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para a

Bblia
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Dr. H a r o ld L. W il l m in g t o n
Guia de
Willmington
para a
Bblia---
............... ............................

Um ensino bblico completo

M todo Teo l gico


W illmingtons Guide to the Bible, Portuguese
Copyright 1981,1984 by Harold L. Willmington
Portuguese edition 2012 by Editora Central Gospel with permission of Tyndale
House Publishers, Inc. Ali rights reserved.
Copyright 2015 por Editora Central Gospel

D ad o s In tern acion ais de C a ta lo g a o na P ublicao (C IP)

A utor: W IL L M IN G T O N , H arold L.
Ttulo: G uia de Willmington p a ra a Bblia: M todo Teolgico
Ttulo original: W illmingtons G uide to the Bible
R io de Janeiro: 2015
1260 pginas
IS B N : 978-85-7689-416-2
1. Bblia - V ida C rist I. T tu lo II.

G ern cia editorial e de prod u o R eviso


Jefferson M agno C osta M aria Jo s Marinho
Q ueila M em ria
C o o rd en ao de com un icao e design Welton Torres
Regina C oeli

C o o rd en ao editorial C ap a
Joede Bezerra
Michelle C andida Caetano

T rad u o P ro jeto grfico e d iag ram ao


Clarice Tamm erik Joede Bezerra
Elizabeth D ias
Elon C anto Im p resso e acab am en to
Fbio R oberto Lucas Im prensa da F

I a edio: Ju lh o/2015
I a reim presso: Ju lh o/2015

A s citaes bblicas utilizadas neste livro foram extradas da verso Alm eida
R evista e C orrigida (A R C ), salvo indicao especfica, e visam incentivar a leitura das
Sagradas Escrituras.
proibida a reproduo total ou parcial do texto deste livro p or quaisquer meie s
(m ecnicos, eletrnicos, xerogrficos, fotogrficos etc.), a no ser em citaes breves,
com indicao da fonte bibliogrfica.
Este livro est de acordo com as m udanas propostas pelo novo A cordo
O rtogrfico, que entrou em vigor em janeiro de 2009.

Editora Central G ospel Ltda.


Estrada do Guerengu, 1851 - Taquara
C E P : 22.713-001
R io de Janeiro - R J
Tel. (21)2187-7000
w w w.editoracentralgospel.com
Esta nova edio dedicada s seguintes pessoas:

Sue, minha esposa, fiel amparo e companheira por mais de 50 anos;

A Matt, nosso nico filho;

Christine, nossa linda nora;

Aos nossos netos, Nathan, Carissa e Abigail;

Ao meu irmo, Gordon Willmington, e s minhas irms, Mary Hartfield e


June Smith;

A Jerry Jr., filho mais velho do falecido Dr. Falwell e chanceler da Liberty
University;

A Jonathan, filho mais novo do Dr. Falwell e pastor da Thomas Road


Baptist Church;

A Elmer Towns, amigo por mais de meio sculo;

A Rick Buck, Eva Middleton, Marie Layne, Karen Tweedy, Ken Smith,
Carol Duncan e Suzanne Gunter, dedicados cooperadores que servem tanto
em nosso campus como em programas de ensino a distncia;

A Wendell Hawley, ex-executivo da Tyndale House, que provavelmente fez


mais do que qualquer outra pessoa jamais pde fazer pelo ministrio de
minhas publicaes. Obrigado, caro amigo!
Prefcio edio de 2011............................... Satans e os demnios............................................ 467
Introduo................................................... As profecias.................................................. ......... 499
Por que o filho de Deus deve estudar a Palavra de Deus ...ix 0 cu eo inferno........................................... ......... 595
A Bblia hebraica e a Bblia em portugus......... A vida crist.................................................. ......... 633
Personagens do Antigo Testamento................ ......... 659
Mtodo teolgico........................................ Personagens do Novo Testamento............................ 957
ATrindade.................................................... ndice de tpicos da Bblia............................. ....... 1023
Deus Pai....................................................... ...........43 As parbolas de Jesus.................................... .......1147
Jesus Cristo................................................... ...........53 Os milagres de Jesus..............................................1179
0 Esprito Santo............................................ ......... 127 Perguntas e respostas sobre Gnesis 1 11..... .......1203
0 homem.................... ................................ ......... 157 Contrastando a vida dos heris da Bblia.......... .......1225
0 pecado...................................................... ......... 179
A salvao.................................................... Bibliografia................................................... .......1235
A Igreja........................................................ ......... 265 Indice de quadros.......................................... .......1243
A Bblia........................................................ ......... 353 ndice de suplementos................................... ...... 1245
Os anjos....................................................... ......... 451

V
PREFCIO EDIO DE 2011
Xr . . . _ .

Em 1981, eu enviei milhares de pginas de mate


rial bblico editora Tyndale House, cuja direo ha
via previamente concordado em publicar o guia pro
posto. A primeira edio foi impressa em 1984.
Desde ento, mais de 300 mil volumes tm circu
lado ao redor do mundo, passando por pases como
Estados Unidos, Canad, Mxico, ndia, Gana, N i
gria, Repblica Centro-Africana, Togo e outros. Ele
j foi anteriormente traduzido para o chins, corea
no, espanhol, hau e francs.
Uma grande organizao missionria afirmou
que este guia atualmente o recurso bblico mais lar
gamente usado fora dos Estados Unidos. O Liberty
Home Bible Institute um de nossos programas de
ensino a distncia, no qual trabalho como reitor e
que tem aproximadamente 100 mil estudantes ma
triculados em todos os estados norte-americanos e
em mais de 39 pases continua empregando este
guia como seu principal currculo.
Pessoalmente, posso dizer que aumentei meu co
nhecimento da Palavra de Deus em 100 vezes duran
te esses ltimos 30 anos, desenvolvendo tambm a
minha capacidade de organizar, de estruturar e de
sumarizar o material bblico de modo mais eficiente.
Parte do contedo da primeira edio foi exclu
da para dar espao a novos contedos no guia revi
sado. Por exemplo: agora est includa uma viso
ampla e detalhada tanto dos milagres como das pa
rbolas de Jesus.
INTRODUO

Devido ao volume total de material nesse guia, Pastores, pois procura fornecer s suas prega
necessrio responder a trs questes vitais relativas es uma anlise geral, gil, acurada e til dos
ao porqu, ao quem e ao qu de seu contedo. grandes fatos bblicos que eles aprenderam
O porqu dessa obra. As razes desse guia p o na faculdade ou no seminrio. Em alguns ca
dem ser rastreadas at a poca em que eu estava no sos, esta obra pode substituir a educao for
seminrio teolgico de Dallas, no final dos anos 50. mal que um pastor eventualmente no tenha
Naquele tempo, Deus ps, em meu corao, um recebido.
amor por Sua Palavra que eu nunca havia conhecido
antes. Comecei, ento, a construir disciplinadamen- Professores da escola dominical, pois lhes
te a minha biblioteca, constantemente procurando oferece fatos bblicos com indicaes pron
determinado livro ou conjunto de livros que me for tas e orientadas para o aprendizado efetivo.
necessem o mximo de informao bblica no menor
Grupos do ensino mdio ou da faculdade,
tempo possvel. Com efeito, procurava um livro que
pois apresenta um sumrio do eterno Livro de
pudesse sozinho prover-me um sumrio bsico e in
Deus para essa idade cheia de incertezas, sen
tegral das Escrituras. Como no conseguia encontr-
do um sumrio histrico, cientfico e teolgi
-lo, passei a meditar na possibilidade de eventual
co, mas nada complicado.
mente ser o autor de tal obra. Assim, esse guia minha
melhor tentativa de suprir aquela necessidade. Meu Pessoas que amam a Bblia, pois refora suas
objetivo foi publicar um sumrio conciso de infor convices j adquiridas de que as Escrituras
maes bsicas sobre a Bblia em uma nica e abran Sagradas ainda so o Livro mais estimulante,
gente obra, e minha meta suprema foi abreviar e tor inspirador e prtico que j foi escrito!
nar disponvel nossa gerao uma educao bbli
ca completa. Somente o leitor poder julgar se eu O qu dessa obra. Como algum pode cumprir
consegui ou no cumprir esse propsito. essa tarefa? Que mtodos so empregados nos ma
O quem dessa obra. Ao preparar esse guia, tinha nuscritos? Deve observar-se que esse guia consiste
em mente quatro grupos especiais de indivduos. Ele em dois volumes: o volume 1, Mtodo cronolgico,
foi feito para: e o volume 2, Mtodo teolgico.
POR QUE O FILHO DE DEUS DEVE ESTUDAR
A PALAVRA DE DEUS

A princpio, parece totalmente desnecessrio dis escrito; porque, ento, fars prosperar o teu ca
cutir as razes para estudar a Palavra de Deus. Pre minho e, ento, prudentemente te conduzirs.
sume-se que, aps a converso, a coisa mais natural Josu 1.8
a ser feita por um novo cristo comear o estudo
vitalcio da Palavra, que originalmente o levou a Procura apresentar-te a Deus aprovado, co
Cristo. M as observaes pessoais bem como a hist mo obreiro que no tem de que se envergonhar,
ria da Igreja provam que os fatos ocorrem ao con que maneja bem a palavra da verdade.
trrio disso. A verdade que boa parte dos cristos 2 Timteo 2.15
conhece muito pouco sobre a Bblia! Por isso, lista
mos abaixo as mais slidas causas para estudar as E note especialmente este ltimo versculo. Jesus
Escrituras. disse cada uma destas palavras:
Ele, porm, respondendo, disse: Est escrito:
Por causa de seu Autor Nem s de po viver o homem, mas de toda a
Deus frequentemente considerado o Criador, o palavra que sai da boca de Deus.
Redentor, o Pastor, o Juiz etc. Claro que isso est cor Mateus 4.4
reto, pois Ele realmente desempenha todos esses pa
pis. M as h outra grande realizao de Deus quase Porque a Bblia o caminho escolhido por Deus
sempre ignorada entre as listas dos atributos divinos para realizar Sua vontade divina
compilados pelo homem. Esse papel maravilhoso, Os pecadores so salvos pela mensagem da Bblia.
porm esquecido, o de Autor! Deus escreveu um li
vro, e esse livro inestimvel e profundo a Bblia. Porque todo aquele que invocar o nome do
Como testifica todo e qualquer autor humano, a coi Senhor ser salvo. Como, pois, invocaro aque
sa mais agradvel a se dizer para um escritor : Ah, le em quem no creram? E como crero naque
sim, eu li o seu livro . le de quem no ouviram ? E como ouviro, se
E trgico, mas verdadeiro, o fato de que muitos no h quem pregue? E como pregaro, se no
cristos estaro um dia (juntos de todos os outros) forem enviados? Como est escrito: Quo for
diante do trono do juzo de Cristo e sero lamenta mosos os ps dos que anunciam a paz, dos que
velmente forados a admitir que, mesmo salvos por anunciam coisas boas! Mas nem todos obede
atender mensagem da salvao no Livro de Deus, cem ao evangelho; pois Isaas diz: Senhor, quem
ainda assim falharam em reservar algum tempo pa creu na nossa pregao? De sorte que a f pe
ra l-lo. Portanto, se no for por qualquer outro mo lo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus.
tivo, a Bblia deve ser cuidadosamente lida, para que Romanos 10.13-17
o cristo possa proclamar a Cristo nesse dia: Que
rido Jesus, h muitas coisas que deveria ter feito na Pedro, porm, pondo-se em p com os onze,
terra e no fiz, bem como outras que fiz e no deve levantou a voz e disse-lhes: Vares judeus e to
ria ter feito, mas uma coisa fiz eu li o Seu Livro! . dos os que habitais em Jerusalm, seja-vos isto
notrio, e escutai as minhas palavras.
Por causa do mandamento, frequentemente Atos dos Apstolos 2.14
repetido, para l-lo
Ouvindo eles isto, compungiram-se em seu
No se aparte da tua boca o livro desta Lei; corao e perguntaram a Pedro e aos demais
antes, medita nele dia e noite, para que tenhas apstolos: Que faremos, vares irmos?
cuidado de fazer conforme tudo quanto nele est Atos dos Apstolos 2.37
IX
G u ia de W illm in gto n pa r a a B blia MTODO TEOLGICO

Mas os que andavam dispersos iam por toda Se vs estiverdes em mim, e as minhas pala
parte anunciando a palavra. E, descendo Filipe vras estiverem em vs, pedireis tudo o que qui-
cidade de Samaria, lhes pregava a Cristo. E as serdes, e vos ser feito.
multides unanimemente prestavam ateno ao Joo 15.7
que Filipe dizia, porque ouviam e viam os sinais
que ele fazia, pois que os espritos imundos sa Agora, pois, irmos, encomendo-vos a Deus
am de muitos que os tinham, clamando em alta e palavra da sua graa; a ele, que poderoso
voz; e muitos paralticos e coxos eram curados. para vos edificar e dar herana entre todos os
E havia grande alegria naquela cidade. santificados.
Atos dos Apstolos 8.4-8 Atos dos Apstolos 20.32

Sendo de novo gerados, no de semente cor Porque nosso inimigo, o diabo, leu a Bblia
ruptvel, mas da incorruptvel, pela palavra de Durante os eventos de Mateus 4, Cristo foi ten
Deus, viva e que permanece para sempre. tado trs vezes pelo diabo. Em cada uma dessas
1 Pedro 1.23 ocasies, o Salvador respondeu a Satans com a
frase est escrito e, em seguida, fez uma citao da
Segundo a sua vontade, ele nos gerou pela Palavra de Deus encontrada no livro de Deuteron-
palavra da verdade, para que fssemos como mio. M as quase sempre ignorado o fato de que a
primcias das suas criaturas. frase est escrito repetida quatro vezes em Mateus
Tiago 1.18 4 e que, na quarta repetio, o diabo quem cita as
Escrituras para Cristo! Observe as circunstncias
Os santos so santificados pela mensagem da desta passagem:
Bblia.
Ento o diabo o transportou Cidade San
Santifica-os na verdade; a tua palavra a ta, e colocou-o sobre o pinculo do templo, e
verdade. disse-lhe: Se tu s o Filho de Deus, lana-te
Joo 17.17 daqui abaixo; porque est escrito: Aos seus
anjos dar ordens a teu respeito, e tomar-te-
Desejai afetuosamente, como meninos nova -o nas mos, para que nunca tropeces em a l
mente nascidos, o leite racional, no falsificado, guma pedra.
para que, por ele, vades crescendo. Mateus 4.5,6
1 Pedro 2.2
Nesse ponto, Satans cita as palavras do Salmo
Porque esta a vontade de Deus, a vossa san 91.11,12. Certamente, elas esto completamente fo
tificao: que vos abstenhais da prostituio. ra de contexto, mas, em primeiro lugar, como o dia
1 Tessalonicenses 4.3 bo conhecia essas palavras? A resposta dolorosa
mente bvia. Certo dia, quando no tinha nada me
Como purificar o jovem seu caminho? lhor para fazer, ele deve ter se assentado e estudado
Observando-o conforme a tua palavra. De to o Salmo 91. E provvel que muitos cristos, atual
do o meu corao te busquei; no me deixes mente, nunca leram esse salmo, mas o diabo aparen
desviar dos teus mandamentos. Escondi a tua temente o decorou! Por isso, precisamos ler a Pala
palavra no meu corao, para eu no pecar vra de Deus, para que Satans no tenha vantagem
contra ti. sobre ns.
Salmo 119.9-11
Por causa do exemplo de Paulo
Toda palavra de Deus pura; escudo para Paulo foi provavelmente o maior cristo que j
os que confiam nele. N ada acrescentes s suas viveu. Suas realizaes espirituais certamente no fo
palavras, para que no te repreenda, e sejas ram desprovidas de maravilhamento. Eis o homem
achado mentiroso. que fez as primeiras trs viagens missionrias, fun
Provrbios 30.5,6 dou e pastoreou as primeiras 50 ou mais igrejas de
Por Q ue o F il h o de D eus D ev e Estu d a r a P alavra de D eus

cristos na Bblia, escreveu quase metade do Novo Digno s, Senhor, de receber glria, e honra,
Testamento e que, pelo menos, uma vez, foi arreba e poder, porque tu criaste todas as coisas, e por
tado para o terceiro cu! M as depois ele foi preso, tua vontade so e foram criadas.
condenado morte e jogado na priso. Leia cuida Apocalipse 4.11
dosamente suas ltimas palavras a Timteo, pouco
antes de ser executado: Para onde estou indo?

Porque eu j estou sendo oferecido por Porque Deus amou o mundo de tal maneira
asperso de sacrifcio, e o tempo da minha que deu o seu Filho unignito, para que todo
partida est prxim o. Com bati o bom com aquele que nele cr no perea, mas tenha a vi
bate, acabei a carreira, guardei a f. Desde da eterna. Porque Deus enviou o seu Filho ao
agora, a coroa da justia me est guardada, mundo no para que condenasse o mundo, mas
a qual o Senhor, justo juiz, me dar naquele para que o mundo fosse salvo por ele. Quem cr
D ia; e no somente a mim, mas tambm a to nele no condenado; mas quem no cr j es
dos os que amarem a sua vinda [...] Quando t condenado, porquanto no cr no nome do
vieres, traze a capa que deixei em Trade, em unignito Filho de Deus.
casa de Carpo, e os livros, principalmente os Joo 3.16-18
pergaminhos.
2 Timteo 4.6-8,13 O S en h o r o meu pastor; nada me faltar
[...] Certamente que a bondade e a misericr
Que pergaminhos eram esses? Eram suas cpias dia me seguiro todos os dias da minha vida;
dos rolos do Antigo Testamento. O que precisa ser e habitarei na C asa do S e n h o r por longos
enfatizado : apesar de todas as suas maravilhosas dias.
realizaes, o apstolo ainda conseguia beneficiar-se Salmo 23.1,6
do estudo da Palavra de Deus, mesmo s vsperas de
sua morte. E aquele que no foi achado escrito no livro
da vida foi lanado no lago de fogo.
Porque somente a Bblia prov respostas Apocalipse 20.15
Toda gerao pondera sobre trs questes:
De onde eu vim? Porque nunca mais teremos a oportunidade de
aplicar muitos desses versculos depois de
E disse Deus: Faamos o homem nossa deixarmos esta terra
imagem, conforme a nossa semelhana; e domi N o haver mais oportunidade para aplicar 1
ne sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos Corntios 10.13 no cu, porque no haver mais ten
cus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e so tao.
bre todo rptil que se move sobre a terra. E criou
Deus o homem sua imagem; imagem de N o veio sobre vs tentao, seno huma
Deus o criou; macho e fmea os criou. na; mas fiel Deus, que vos no deixar ten
Gnesis 1.26,27 tar acima do que podeis; antes, com a tenta
o dar tambm o escape, para que a possais
Sabei que o S enh o r Deus; foi ele, e no ns, suportar.
que nos fez povo seu e ovelhas do seu pasto. 1 Corntios 10.13
Salmo 100.3
N o haver mais oportunidade para aplicar 1
Por que estou aqui? Joo 1.9 no cu, porque no haver mais pecado.

De tudo o que se tem ouvido, o fim : Teme Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel
a Deus e guarda os seus mandamentos; porque e justo para nos perdoar os pecados e nos puri
este o dever de todo homem. ficar de toda injustia.
Eclesiastes 12.13 1 Joo 1.9
XI
G u ia de W illm in g to n pa r a a B blia MTODO TEOLGICO

N o haver mais oportunidade para aplicar Fili- todos pertencentes a diversas religies no crists.
penses 4.19 no cu, porque no haver mais neces Depois de um jantar agradvel, as conversas gradu
sidades. almente passam a tratar de religio. Sua anfitri, ao
perceber que o assunto de interesse geral, subita
O meu Deus, segundo as suas riquezas, su mente anuncia: Tive uma grande ideia! J que todos
prir todas as vossas necessidades em glria, por aqui parecem ter um grande interesse por religio,
Cristo Jesus. sugiro que a compartilhemos uns com os outros,
Filipenses 4.19 dando a cada pessoa dez minutos para falar ininter
ruptamente sobre o assunto Por que acredito que
N o haver mais oportunidade para aplicar Joo minha f a verdadeira .
14.1-3 no cu, porque no haver mais tristeza. O grupo rapidamente concorda com essa ideia
rara e provocante. Em seguida, sem nenhum aviso
N o se turbe o vosso corao; credes em prvio, a moa se vira para voc e exclama: Voc
Deus, crede tambm em mim. Na casa de meu primeiro! . Todas as outras conversas cessam ime
Pai b muitas moradas; se no fosse assim, eu diatamente. Todos os olhos esto fixados em voc.
vo-lo teria dito, pois vou preparar-vos lugar. E, Todos os ouvidos esto atentos para apreender suas
se eu for e vos preparar lugar, virei outra vez e primeiras palavras. O que voc dir? Como poder
vos levarei para mim mesmo, para que, onde eu comear?
estiver, estejais vs tambm. Voc no poder dizer: Sei que estou certo, por
Joo 14.1-3 que sinto que estou certo! Cristo vive em meu cora
o ! . Claro que isso uma verdade maravilhosa, vi
N o haver mais oportunidade para aplicar o vida por todos os cristos, mas isso no convencer
Salmo 23.4 no cu, porque no haver mais morte. o budista, que certamente sentir que tambm est
certo.
Ainda que eu andasse pelo vale da sombra Voc no poder dizer: Sei que estou certo, por
da morte, no temeria mal algum, porque tu que o cristianismo tem mais seguidores no mundo
ests comigo; a tua vara e o teu cajado me do que qualquer outra religio . Isso no exata
consolam. mente verdade hoje em dia. Atualmente, a triste ver
Salmo 23.4 dade que o cristianismo evanglico e biblicamente
cristo representa uma distinta minoria no mundo.
Porque a nica prova definitiva de nossa f a Sem dvida, o muulmano rapidamente apontaria
Bblia isso para voc.
Por fim, imagine a seguinte situao: frequente Voc no poder dizer: Sei que estou certo, por
mente, os que no creem lanam a seguinte acusao que o cristianismo a mais antiga de todas as religi
contra os que creem: Ah, vocs, cristos, so todos es . Embora isso seja essencialmente verdadeiro, o
iguais! So to dogmticos. Admitem que s vocs confucionista talvez o questione e lembre que os en
esto certos e que todas as outras pessoas esto er sinamentos de Confcio apareceram sculos antes
radas. Como vocs podem ter tanta certeza de que dos acontecimentos em Belm, pois claro que ele
verdade aquilo em que acreditam? . no poderia entender a existncia eterna de nosso Se
Essa pergunta, geralmente feita de forma escarne- nhor Jesus Cristo.
cedora, , contudo, justa. Como o filho de Deus sabe Em suma, voc no poderia usar esses argumen
que sua f a nica verdadeira? Imaginemos que vo tos. O que voc ento poderia dizer?
c seja convidado para um importante evento social Na verdade, voc teria sua disposio apenas
em sua cidade natal. Pessoas de todo o mundo esta um nico argumento. M as essa razo, essa arma,
ro nessa reunio. Conforme as apresentaes so quando usada corretamente, mais do que o sufi
feitas, vagarosamente voc comea a perceber que o ciente para convencer irresistivelmente qualquer ou
nico a se professar cristo voc mesmo. Na se vinte honesto e sincero em alguma reunio social.
qncia, apresentam-no a budistas, a confucionistas, Essa maravilhosa arma e argumento irrespondvel
a xintostas, a muulmanos e a outros indivduos, a sua prpria cpia pessoal da Bblia!

xii
Por Q ue o F il h o de D eus D eve Estud ar a P alavra de D eus

O que voc poderia dizer? Bem, voc poderia se claro que seria dito que nem a Palavra de Deus
gurar sua Bblia e proclamar confiantemente o seguin nem o Deus da Palavra podem ser cientificamente
te: Vejam isto! Sei que estou certo, porque o Autor analisados pelo tubo de ensaio do laboratrio. O
de minha f me deu um Livro que completamente Criador divino ainda deseja e requer a f da parte de
diferente dos livros das outras religies . Em seguida, Sua criao (Veja Hb 11.1-6). M as Ele presenteou-
voc poderia continuar (at que seu tempo acabasse) -nos com um compndio celestial que nos auxilia
e demonstrar a unidade, a indestrutibilidade e a influ com essa f necessria. Com efeito, o Evangelho de
ncia universal da Bblia. Voc poderia pr em discus Joo afirma especificamente:
so a preciso histrica, cientfica e proftica das Es
crituras Sagradas. Por fim, voc conseguiria relacionar [...] Para que creiais que Jesus o Cristo, o Fi
exemplos incrveis daquilo que talvez seja a maior lho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em
prova singular do poder sobrenatural da Bblia, isto seu nome.
, o seu maravilhoso poder de transformar vidas! Joo 20.31
G u ia de W illm in gto n para a B blia j^ = MTODO TEOLGICO

A BBLIA HEBRAICA
o r g a n iz a o d o a n t ig o t e s t a m e n t o

Lei/ 5 livros
Gnesis; xodo; Levitico; Nmeros; Deuteronmio

Profetas/8 livros
Quatro anteriores Josu; Juizes; Samuel; Reis
Quatro posteriores Isaas; Jeremias; Ezequiel; Os Doze

Escritos/ 11 livros
Trspoticos Salmos; Provrbios; J
Cinco rolos Cntico dos Cnticos; Rute; Lamentaes; Ester; Eclesiastes
Trs histricos Daniel; Esdras e Neemias; Crnicas

A BBLIA EM PORTUGUS
o r g a n iz a o d o a n t ig o t e s t a m e n t o

Lei/ 5 livros
Gnesis; xodo; Levitico; Nmeros; Deuteronmio

Histria/ 12 livros
Josu; Juizes; Rute; 1 Samuel; 2 Samuel; 1 Reis; 2 Reis; 1 Crnicas; 2 Crnicas;
Esdras; Neemias; Ester

Poesia/ 5 livros
J; Salmos; Provrbios; Eclesiastes; Cntico dos Cnticos

Profecia /17 Livros


Cinco maiores Isaas; Jeremias; Lamentaes; Ezequiel; Daniel
Doze menores Oseias; Joel; Ams; Obadias; Jonas; Miqueias; Naum;
Habacuque;Sofonias;Ageu; Zacarias; Malaquias

xiv
MTODO

TEO L G IC O
ATrindade................................................................ 3
Deus Pai..................................................................43
Jesus Cristo.............................................................53
O Esprito Santo.....................................................127
O homem............................................................. 157
O pecado.............................................................. 179
A salvao............................................................. 205
A Igreja..................................................................265
A Bblia..................................................................353
Os anjos................................................................ 451
Satans eos demnios...........................................467
As profecias.......................................................... 499
O cu e o inferno.................................................... 595
A vida crist........................................................... 633
2iL perg u n ta s e RESPOSTAS SOBRE A TRINDADE

U m a in t r o d u o a D eu s 28. O que significa dizer que Deus infinito?.................21


29. O que significa dizer que Deus perfeito?............... 21
1. Por que eu preciso saber quem o Deus da Bblia?...... 4
30. O que significa dizer que Deus onipresente?.......... 21
2. Quais so alguns dos argumentos filosficos que
31. De que dois aspectos devemos lembrar-nos
tentam provar a existncia de Deus?.........................4
enquanto estudamos a onipresena de Deus?..........21
3. Quais so os argumentos bblicos que provam a
32. Quais so algumas das implicaes envolvidas na
existncia de Deus?.................................................. 5
onipresena de Deus?............................................ 21
4. Qual a concepo verdadeira de Deus?................... 6
33. O que significa dizer que Deus onipotente?...........22
5. Quais so algumas das principais concepes falsas 34. Quais so algumas das passagens bblicas e
sobre Deus?............................................................. 6
ilustraes que se referem onipotncia de Deus?...23
35. O que significa dizer que Deus onisciente?............ 23
Os n om es de D e u s 36. O que significa dizer que Deus imutvel?.............. 25
6 . Quais so os quatro principais nomes de Deus?.......... 8 37. O que a Bblia quer dizer quando afirma que
7. Qual o significado do nome Elohim?....................... 8 Deus se arrependeu?............................................. 26
8 . Quais so os quatro nomes compostos derivados 38. O que significa dizer que Deus soberano?.............. 26
do nome /?............................................................. 8 39. Se Deus soberano, como podemos explicar a
9. Qual o significado do nome AdonaR ....................... 9 presena do pecado e do mal?................................ 26
10. Qual o significado do nome Jeov?..........................9 40. Se Deus soberano, como podemos reconciliar a
11. Quais so os nove nomes compostos derivados do responsabilidade e a liberdade do homem?..............26
nome Jeov?............................................................ 9 41. Quem so os testemunhos bblicos da soberania
de Deus?............................................................... 27
42. O que significa dizer que Deus incompreensvel?.. 27
Os a t r ib u t o s de D e u s
43. O que significa dizer que Deus inescrutvel?..........28
12. O que so atributos divinos?..................................... 12 44. O que significa dizer que Deus luz?...................... 29
13. Quais so os atributos de Deus?................................ 13 45. O que significa dizer que Deus singular?............... 29
14. O que significa dizer que Deus Esprito?..................14 46. O que significa dizer que Deus glorioso?............... 29
15. O que significa dizer que Deus uma Pessoa?........... 15 47. O que significa dizer que Deus santo?...................30
16. De que forma a Bblia caracteriza Deus como uma 48. O que significa dizer que Deus vida?..................... 31
Pessoa?................................................................. 15 49. De que formo Deus vivo interage com os dolos,
17. O que significa dizer que Deus um ?....................... 16 os anjos, a natureza e o homem?............................ 31
18. O que significa dizer que Deus uma triunidade?.... 16 50. O que significa dizer que Deus reto e justo?........... 32
19. Quais so algumas das concepes falsas sobre a 51. O que faz com que Deus seja justo e no egosta?..... 32
Trindade?.............................................................. 17 52. O que significa dizer que Deus a verdade?.............33
20. Quais so algumas das ilustraes propostas para 53. O que significa dizer que Deus sbio?................... 33
explicar a Trindade?................................................ 17 54. O que significa dizer que Deus bom?.................... 34
21. Quais so as principais passagens do Antigo e 55. O que significa dizer que Deus paciente
do Novo Testamento que se referem Trindade?......18 elongnimo?........................................................34
22. Qual foi o papel exercido pela Trindade na 56. O que significa dizer que Deus um Deus de ira?......35
ressurreio de Jesus Cristo?.................................... 18 57. O que significa dizer que Deus um Deus zeloso?.... 36
23. Qual foi o papel exercido pelas trs Pessoas 58. O que significa dizer que Deus fiel?...................... 36
da Trindade na salvao?.......................................... 19 59. O que significa dizer que Deus misericordioso?..... 37
24. O que significa dizer que Deus invisvel?................ 19 60. O que significa dizer que Deus gracioso?............... 37
25. O que significa dizer que Deus autoexistente?........19 61. O que significa dizer que Deus amor?................... 38
26. O que significa dizer que Deus autossuficiente?..... 20 62. Existe algum conflito entre 0 amor e a justia
27. O que significa dizer que Deus eterno?.................. 20 de Deus?............................................................... 40

3
9-^san

UMA INTRODUO A DEUS entendeu, subitamente, o conceito e o sig


nificado da gua corrente. A partir desse
1. Por que eu preciso saber quem o Deus da B humilde alicerce, a senhorita Keller cons
blia? truiu uma grandiosa torre de pensamentos,
A ideia mais grandiosa e mais profunda que incluindo a habilidade de usar a prpria
a mente humana pode conceber refere-se pos voz para falar. Ela tornou-se uma pessoa
sibilidade da existncia de um Deus pessoal. A educada e articulada. Algum tempo depois
importncia da reao do homem a essa ideia de haver progredido a ponto de poder par
no significa um exagero, j que isso no ape ticipar de uma conversa, Helen foi ensina
nas governar a sua vida aqui na terra, mas da a respeito de Deus e do Seu amor ao en
tambm determinar o seu destino final. A me viar Cristo para morrer na cruz. Relata-se
nos que o indivduo responda satisfatoriamen que ela respondeu com alegria: Eu sempre
te questo do quem, ele no poder resolver soube que Ele existia, mas no sabia o Seu
as questes relativas ao como, ao por que, ao nome! .
quando e ao onde da sua prpria existncia. B. O argumento cosmolgico diz que todo
2. Quais so alguns dos argumentos filosficos efeito precisa de uma causa adequada.
que tentam provar a existncia de Deus? Um dos grandes nomes britnicos da ci
Ao longo dos sculos, alguns argumentos ncia, matemtica e filosofia Sir Isaac
extrabblicos tm sido defendidos para confir Newton (1642-1727). Newton mandou
mar a existncia de um ser supremo. Alguns fazer um modelo do Sistema Solar em mi
desses argumentos so: niatura. N o centro, havia uma grande bola
A. O argumento da crena universal diz que dourada representando o sol, em volta da
todos os povos tm em comum alguma qual giravam esferas menores q u ; repre
ideia relativa a um ser supremo. Esse argu sentavam os planetas Mercrio, Vnus,
mento tem sido desafiado com frequncia, Terra,Marte, Jpiter e os demais. Cada um
mas jamais foi refutado. Embora os con [desses planetas] ficava em uma rbita pro
ceitos de Deus encontrados entre as diver porcionalmente equivalente s que existem
sas culturas e civilizaes difiram muito no no Sistema Solar verdadeiro. Per meio de
tocante ao nmero, ao nome e natureza varetas, engrenagens e correias, todos os
desses seres supremos, ainda assim, a ideia planetas moviam-se em torno da bola dou
permanece. rada central com preciso absoluta. Um
Um exemplo clssico disso a incrvel amigo, certa vez, chamou a ateno do
histria de Helen Keller (1880-1968)..Com cientista enquanto este estudava o modelo.
a idade de dois anos, a senhorita Keller fi O amigo no cria na doutrina bblica da
cou cega, surda e perdeu o sentido do ol criao divina. De acordo com os relatos
fato. Depois de dois meses de tentativas [histricos], esta foi a conversa dos dois:
agonizantes e infrutferas por parte de sua Amigo: Puxa, Sir Isaac, que dispositivo
professora para comunicar-se com a meni extraordinrio! Quem o construiu para o
na, um milagre aconteceu. Um dia, Helen senhor? .
P erguntas e R e sp o st a s S o b r e a T r in d a d e

Newton: Ningum . (1 Co 8.7,9). M as ele jamais est ausente.


Amigo: Ningum? . A nica explicao acurada que o grande
Newton: Isso mesmo! Eu disse nin Ser moral, que criou todos ns, plantou es
gum! Todas estas bolas, rodas, correias e se sentido moral em ns. Nenhuma outra
engrenagens simplesmente se juntaram explicao adequada. (The Living God.
sem mais nem menos e, na maior das ma p. 31)
ravilhas, por acaso, comearam a girar em Esta carta, presumidamente recebida
suas prprias rbitas com preciso absolu pelo Internai Revenue Service, destaca este
ta ! . argumento de modo divertido:
E claro que o visitante entendeu o argu Prezados senhores,
mento subentendido: N o princpio, criou Alguns anos atrs, trapaceei na minha
Deus os cus e a terra. (CULVER, Robert. declarao de Imposto de Renda ao omitir
The Living God. p. 29,30) uma grande soma de dinheiro que eu havia
C. O argumento teleolgico afirma que todo recebido naquele ano. Como resultado dis
design precisa de um designer. O universo so, minha conscincia tem me incomodado
inteiro caracterizado pela ordem e por terrivelmente. Por favor, recebam o cheque
um sistema eficaz. em anexo como pagamento parcial da mi
Isso pode ser visto facilmente pela velo nha dvida.
cidade constante da luz, pelas leis da gravi P.S. Se a minha conscincia continuar a
dade, pela ordem dos planetas ao redor do perturbar-me, enviarei o restante do di
sol, pela complexidade do nfimo tomo e nheiro em uma data posterior.
pela composio extraordinria do corpo Embora esses cinco argumentos filos
humano. Todo esse design declara a exis ficos sejam vlidos de certa forma, deve
tncia de um designer divino. mos lembrar-nos de que a nica forma
D. O argumento ontolgico afirma: aceitverde relacionarmo-nos com Deus
O ser humano possui a noo do Ser pela f, e to somente pela f (Hb 11.6).
mais perfeito. Esse conceito inclui a ideia Portanto, esses argumentos, na verdade,
de existncia, j que um ser perfeito que aplicam-se mais aos crentes do que aos in
no existisse no seria to perfeito quanto crdulos, servindo para confirmar aquilo
um ser perfeito que existisse. Portanto, co que j foi aceito pela f.
mo a ideia de existncia est contida no 3. Quais so os argumentos bblicos que provam
conceito do Ser mais perfeito, o Ser mais a existncia de Deus?
perfeito deve existir. (RYRIE, Charles. B a Nenhum! A Bblia simplesmente parte do
sic Theology. p. 32) pressuposto da existncia de Deus. Como ob
E. O argumento antropolgico afirma que a servamos antes (Hb 11.6), Deus deseja que as
conscincia e a natureza moral do homem pessoas acheguem-se a Ele pela f. Essa verda
demandam um Criador autoconsciente e de extraordinria destacada em Joo 20.29,
moral. Esse barmetro interno no fornece 2 Corntios 5.7 e Pedro 1.8.
informao alguma, e as informaes nas Clark Pinnock descreve o que essa pressu
quais o homem baseia o seu julgamento posio implcita significa sob o nosso ponto
podem estar incorretas. Porm, ainda as de vista:
sim, a conscincia diz-nos que devemos fa Para as Escrituras, ento, a existncia de
zer o que certo, independente das infor Deus uma verdade tanto histrica (Deus agiu
maes que possuirmos. na histria) como existencial (Deus revela-se a
Robert Culver acredita que a moralida todas as pessoas). Sua existncia evidente tan
de foi plantada no corao dos homens por to de maneira objetiva como subjetiva. Ela
Deus: logicamente necessria porque nossa pressupo
O sentido de dever pode ser fraco (1 Co sio de ordem, design e racionalidade depen
8.12), bom (1 Pe 3.16),contaminado (1 Co dem dela. Ela moralmente necessria porque
8.7), cauterizado (1 Tm 4.2), forte ou puro no existe explicao alguma alm dela para a
5
G u ia de W illm in g t o n pa r a a B (b u a ] = MTODO TEOLGICO

forma moral. [...] Ela pessoalmente necess Em outras palavras, depois de criar o
ria porque nem mesmo a exausto de todas as mundo, o Criador abandonou o Seu uni
possibilidades materiais capaz de satisfazer o verso e foi pescar eternamente em algum
corao. Alm da histria, a prova mais pro lugar! Portanto, qualquer orao oferecida
funda da existncia de Deus a prpria vida. a esse Deus distante jamais seria respondi
Deus criou o homem Sua imagem, e ningum da.
pode esquivar-se das implicaes desse fato. A F. Dualismo: Deus consiste de dois princ
prpria identidade humana busca-as em toda pios distintos e impessoais, cada um deles
parte. (Set Forth Your Case. p. 77) possuindo um poder tanto eterno como
4. Qual a concepo verdadeira de Deus? equivalente. Essas duas entidades contr
As Escrituras revelam que h um s Deus, o rias so conhecidas como o bem e o m al .
qual existe eternamente em trs Pessoas a sa G. Paganismo: Deus existe, mas Ele cruel,
ber, o Pai, o Filho e o Esprito Santo, distingu brutal e (na maioria do tempo) odeia a hu
veis quanto s Suas atividades, porm indivis manidade .
veis na essncia , e que tanto o Criador co Portanto, esse Deus sanguinolento pre
mo o Redentor de todas as coisas. cisa ser aplacado por meio do sacrifcio de
5. Quais so algumas das principais concepes criancinhas, de jovens virgens etc.
falsas sobre Deus? H. Deus bom, mas uma divindade limita
A. Atesmo: N o h Deus . da.
B. Agnosticismo: No podemos saber se exis O escritor Harold Kushner adota essa
te um Deus . A palavra agnosticismo sig posio em seu conhecido livro When Bad
nifica literalmente no h conhecimento . Things Happen to God: I
C. Politesmo: Existem muitos deuses . Se ns crescemos [...] acreditando em
D. Pantesmo: Deus tudo, e tudo Deus . um Deus totalmente sbio, Todo-podero-
Portanto, Deus um pr do sol glorio so, onisciente, ser difcil [...] mudarmos
so, uma chuva refrescante, o riso de um be nossa maneira de pensar sobre Ele. [...]
b etc. Porm, o lado obscuro dessa posi Mas, se pudermos reconhecer que h cer
o que Ele tambm uma serpente ve tas coisas que Deus no pode controlar,
nenosa, o terrvel Holocausto etc. muitas coisas boas se tornaro possveis.
E. Desmo: Deus criou originalmente todas Eu acredito em Deus. Porm, no tenho
as coisas, abandonando a Sua criao de as mesmas crenas sobre Ele que eu tinha
imediato . anos atrs, quando eu estava crescendo ou
Essa teoria acredita na existncia de quando era um estudante de teologia. Eu
Deus, mas rejeita o Seu relacionamento reconheo as Suas limitaes. Deus limi
com o mundo ou a Sua autorrevelao. As tado quanto ao que pode fazer pelas leis da
sim como o pantesmo aceita a imanncia natureza e pela evoluo da natureza hu
de Deus, mas exclui a Sua transcendncia, mana e da liberdade moral dos homens. Eu
o desmo aceita a transcendncia de Deus, hoje no acredito mais que Deus seja res
mas exclui a Sua imanncia. Para o desmo, ponsvel pelas doenas, acidentes e desas
Deus um senhorio ausente que, depois de tres naturais, porque descobri que ganho
criar o universo como uma grande mqui muito pouco e perco muito quando culpo
na, permitiu que ele operasse sozinho por Deus por essas coisas. Acho mais fcil ado
meio das leis naturais inerentes, sem a Sua rar a um Deus que odeia o sofrimento, mas
superviso pessoal. O desmo afirma que no pode elimin-lo, do que adorar a um
todas as verdades podem ser descobertas a Deus que decide fazer as crianas sofrerem
partir da razo, e que a Bblia simples e morrerem, seja qual for a Sua razo su
mente um livro sobre os princpios da reli perior para isso. (Nova Iorque, NY: Avon
gio natural, os quais so discernveis pela Publishers, 1981. p. 45,134)
luz da natureza. (BARACKMAN, Floyd. I. Teologia do processo: Deus est sempre
Practical Christian Theology. p. 24) mudando .
6
P erguntas e R e spo st a s S o b r e a T r in d a d e

A teologia do processo uma escola de K. Teologia da morte de Deus: Deus est


pensamento desenvolvida por Charles morto .
Hartshorne a partir da filosofia do proces Embora existam muitas nuanas na ex
so de A. N. Whitehead. A ideia central presso a morte de Deus, o que normal
compartilhada por esses dois pensadores mente quer dizer que Ele existiu um dia
a noo de que a mudana essencial de modo transcendente, como aquilo que
existncia. Isso se aplica a tudo, inclusive a Thomas Altizer chama de ser primordial.
Deus. Com isso em mente, a soberania do Ao longo de um extensivo perodo de tem
Altssimo interpretada em termos da ha po, contudo, Deus abandonou esse status
bilidade persuasiva dele mesmo, e no da separado ou transcendente e tornou-se
coeso ou da fora. Deus trabalha junto imanente natureza e raa humana. Por
aos agentes do livre-arbtrio para promo meio de uma srie de passos, Deus passou
ver mudanas. Isso, por sua vez, provoca a identificar-se com a humanidade. Esse
mudanas no Todo-poderoso. Portanto, os processo foi completado na pessoa de Je
telogos do processo negam a imutabilida sus. Com Sua vinda terra, Ele tornou-se
de do Senhor. O conceito do pantesmo es parte do mundo de forma irrevogvel. A
t associado a essa posio. Deus no Sua morte, ento, foi algo semelhante a um
idntico ao universo (como no pantesmo), suicdio do Deus primordial, ou seja, uma
mas o contm. A encarnao de Deus em desistncia voluntria desse status primor
Cristo no implica que Jesus tinha uma na dial. Ele no possui mais existncia alguma
tureza divina, mas que Ele identificou-se parte dos seres humanos. Com a vinda de
totalmente com o Pai ao longo de Sua vida. Jesus, um processo de difuso da natureza
Segundo esse conceito, Deus est presente divina teve incio, de modo que ela, agora,
na vida de todos os seres humanos de ma encontra-se em toda a humanidade. Por
neira igualitria. tanto, hoje vemos Jesus em cada ser huma
J. Teologia invertida: Deus servo do ho no. Como disse o prprio Cristo, Ele deve
mem". ser encontrado dentro dos nossos seme
Ns temos uma tendncia a escorregar lhantes. Atos de misericrdia e caridade
de uma viso teocntrica para uma viso feitos em prol dos outros so feitos a Ele
antropocntrica em nossa vida religiosa. (Mt 25.31-40). Como afirma William H a
Isso leva ao que podemos chamar de teo milton, Jesus est mascarado no mundo.
logia invertida. Em vez de vermos Deus co Ns o encontramos escondido por detrs
mo o nosso Senhor, cuja glria o valor do rosto de cada ser humano.
supremo, e cuja vontade deve ser feita, ns Com a difuso da natureza divina, a li
o vemos como nosso servo. Esperamos que nha divisria entre o sagrado e o secular
Ele supra todas as necessidades que acredi foi, para todos os efeitos, rompida. (Ibid.,
tamos ter e que aja segundo os nossos pa p. 335)
dres de certo e errado. [...] Presumimos L. Deus um policial residente.
saber o que certo e o que melhor. Assim, Esse conceito de Deus encabea a lista
assumimos uma grande responsabilidade de deuses irreais com pilada por J. B.
para ns mesmos: a de guiar nossa prpria Phillips em seu livro Your G od Is Too
vida. Porm, Deus quem sabe o que me Sm all (Nova Iorque: M acM illan Pu-
lhor para ns. Ele o Senhor todo-podero blishing, 1962. p. 15). Em outras palavras,
so e amoroso. Foi Ele quem nos criou, e algumas pessoas veem Deus como um tri
no ns a Ele, e ns existimos para a Sua bunal csmico oficial, sempre pronto a res
glria, e no Ele para a nossa. Ns que tringir e repreender a menor infrao lei
estaremos diante dele no juzo final, e no divina.
Ele diante de ns. (ERICKSON, Millard. M. Deus um pai indulgente semelhante ao
Christian Theology. Grand Rapids, MI: Papai Noel, totalmente incapaz de punir as
Baker. p. 326) pessoas.
7
G u ia de W illm in g to n para a Bb lia 1 MTODO TEOLGICO

N. Deus o ltimo recurso, o respaldo final. conhecido at que ns o tornemos existen


Portanto, qualquer ajuda que, porven te. Por isso, Deus no pode conhecer pre
tura, possa ser requisitada dele jamais ser viamente as decises boas ou ms das pes
considerada at que todos os outros recur soas que Ele criou at que crie essas pesso
sos tenham sido esgotados! as, e que elas, por sua vez, criem suas deci
O. O Deus do compartimento igreja. ses. (LUTZER, Erwin. Ten Lies About
A esse Deus permitido exercer um bre God. Word Publishing. p. 122)
ve reinado de uma hora [semanal] na vida
daqueles que freqentam uma igreja entre OS NOMES DE DEUS
11 da manh e meio-dia, todos os domin 6. Quais so os quatro principais nomes de Deus?
gos. O Deus do compartimento igreja Uma das passagens mais conhecidas de
adotado por aqueles que no querem que Romeu e Julieta, de Shakespeare, encontra-se
o Senhor seja relevante, nem que Ele inter na segunda cena do segundo ato. Quando a his
fira na vida deles fora da igreja. tria comea, Julieta estlamentando o fato de
P. Tesmo aberto: Deus bom, mas limitado que seus pais (os Capuletos) sentem uma aver
em Seu conhecimento . so intensa pelos pais do seu amado Romeu (os
Essa teoria, conhecida como a abertura Montecchios).
de Deus ou neotesmo, similar quela Tentando minimizar a situao, ela suspira:
adotada por Harold Kushner (veja a letra O que Montecchio? N o mo, nem p,
G). Enquanto Kushner limita o poder de nem brao ou rosto, nem parte alguma que per
Deus, esse argumento procura limitar o co tena ao corpo. E algum outro nome. Que h
nhecimento do Altssimo! Portanto, resta- em um simples nome? O que chamamos rosa
-nos uma espcie de Deus impotente e ig teria igual perfume sob outra designao.
norante. Portanto, para Julieta, o nome de uma pes
Pergunta: Voc sabe, neste exato mo soa significava muito pouco ou quase nada. En
mento, o que ir comer amanh ou todas tretanto, esse definitivamente no o caso
as palavras que ir falar e todos os pensa quando abordamos a Bblia. Alis, pelo contr
mentos que ir pensar? Voc tem alguma rio, podemos descobrir muito sobre uma pes
ideia de quando, onde e como ir morrer? soa apenas examinando os nomes atribudos a
Provavelmente no, mas voc est em boa ela. Isso particularmente verdadeiro com re
companhia, j que Deus tambm no sabe lao aos nomes de Deus.
[conforme a teoria do Tesmo aberto]! E Os quatro nomes principais de Deus so:
por qu? Erwin Lutzer faz meno a uma Elohim, El, Adonai e Jeov.
citao de Dr. Greg Boyd, um defensor do 7. Qual o significado do nome Elohim?
neotesmo, encontrada em seu livro Letters Usado 2.570 vezes, esse nome refere-se ao
from a Skeptic (Victor Books. p. 30): poder e fora de Deus. Ele tambm o pri
De acordo com a viso crist, Deus co meiro nome do Senhor encontrado nas Escritu
nhece toda a realidade tudo o que h ras (Gn 1.1).
para se conhecer. Porm, presumir que Ele 8. Quais so os quatro nomes compostos deriva
saiba de antemo como cada ser humano dos do nome E li
ir agir voluntariamente pressupe que a A. El-Roi, o Deus poderoso que v. Em Gne
atividade voluntria de cada pessoa j po sis 16, a amargurada e estril Sarai expulsa
de ser conhecida mesmo antes de ter si Agar, sua serva grvida e arrogante, man
do livremente realizada! Porm, isso no dando-a para o deserto. Quando toda a es
verdade. Se essa liberdade nos foi dada, en perana de sobreviver havia se esvado, es
to, somos ns quem criamos a realidade sa jovem egpcia e pag foi visitada e socor
de nossas prprias decises quando as to rida pelo prprio El-Roi o Deus pode
mamos. E at que tomemos essas decises, roso que v (Gn 16.13).
elas no existem. Portanto, pelo menos a B. El-Elyon, o mais poderoso dos poderosos
meu ver, simplesmente no h nada a ser [o Deus altssimo]. Esse nome usado em
P erguntas e R espo st a s S o b r e a T r in d a d e

dois momentos significativos no Antigo N a poca do Antigo Testamento, o es


Testamento. Em um deles, ele saiu dos l cravo era propriedade absoluta de seu se
bios do primeiro monarca de Jerusalm, e nhor, [portanto,] no possua direito pr
em outro, do primeiro pecador da histria. prio. Sua preocupao principal era satis
1. O primeiro monarca de Jerusalm, fazer os desejos do seu dono. O relaciona
Melquisedeque (Gn 14.18-20). mento e as responsabilidades de um escra
2. O primeiro pecador da histria, Sata vo eram diferentes dos de um empregado
ns (Is 14.13,14). assalariado. O empregado podia pedir de
C. El Shaddai, aquele que tem seios [o Deus misso caso no gostasse das ordens do seu
que sustenta], usado 48 vezes no Antigo patro. O escravo, no. Ele nada podia fa
Testamento. A palavra hebraica shad zer seno obedecer (cf. Gn 24.1-12). (The
usada com frequncia para designar os God ofthe Bible. p. 116)
seios de uma me que amamenta [seus fi B. O escravo pode esperar a proviso [das su
lhos], as necessidades],
A revelao de Deus a Abrao como El Lightner continua:
Shaddai (Gn 17.1) veio em um momento O escravo no tinha preocupao algu
de grande necessidade em sua vida. Seu pe ma consigo. A responsabilidade de suprir
cado em casar-se com Agar (Gn 16) preve comida, de abrigo e das necessidades da vi
niu, sem dvida, a plena e desimpedida co da era do seu senhor. Como o escravo
munho que havia fludo entre ele e Deus propriedade do seu dono, suas necessida
antes. Alm disso, sua esposa Sara agora des tornam-se as necessidades do seu se
era uma mulher idosa de quase 90 anos, nhor. A obedincia a nica condio para
humanamente incapaz de dar luz o her essa proviso. Essa verdade maravilhosa
deiro to esperado por Abrao. mente demonstrada por Paulo, que consi
[O nome] El Shaddai tambm encon derou a si mesmo um escravo quando as
trado no Salmo 91.1. segurou aos filipenses que Deus supriria to
D. El-Olam, o Deus eterno. Em geral, Isaas das as necessidades deles (Fp 4.19). S o
40 visto como um dos captulos mais no escravo obediente pode esperar isso do seu
tveis do Antigo Testamento. O profeta co senhor. (Ibid, p. 117)
mea prevendo tanto o primeiro quanto o As respostas de Samuel no Antigo Tes
segundo advento de Cristo. Ento, ele con tamento (1 Sm 3.10) e de Maria no Novo
trasta o imensurvel poder do Deus verda Testamento (Lc 1.38) servem como belos
deiro miservel impotncia de todos os exemplos desse relacionamento senhor-es-
dolos. Porm, o [povo] carnal de Israel cravo.
no conseguia aceitar tudo isso e pergun A nao de Israel, contudo, havia fra
tava-se como esses eventos extraordinrios cassado totalmente em seu relacionamen
poderiam acontecer. A resposta de Isaas to, conforme observou o profeta Mala-
bastante conhecida (Is 40.28-31). quias (Ml 1.6).
9. Qual o significado do nome Adonai? 10. Qual o significado do nome Jeov ?
Ele significa mestre, senhor . O nome he Ele significa aquele que autoexistente, o
braico Adonai usado no Antigo Testamento e Deus da aliana (por exemplo, x 3.13,14; 6.2-
seu equivalente grego kurios usado no Novo 4). Esse o nome mais comum para Deus, que
Testamento descrevem o relacionamento entre aparece 6.823 vezes.
mestre e escravo. Deus o dono de todos os Em xodo 6.3, o nome Jeov o tetragrama
Seus filhos. Portanto, a palavra Adonai contm (uma expresso com quatro letras) hebraico
em si mesma duas implicaes: YHWH. Por causa da santidade do nome, o lei
A. O mestre tem o direito de esperar a obedi tor judeu sequer o pronuncia, substituindo-o
ncia. pela palavra Adonai quando o l em voz alta.
Robert Lightner descreve a natureza do 11. Quais so os nove nomes compostos derivados
relacionamento senhor-escravo: do nome Jeov?
9
G u ia de W illm in g to n pa r a a B blia MTODO TEOLGICO

A. Jeov-Jireh, que significa o Senhor prove


Avante, soldados cristos
r .
Talvez, o autor da letra desse hino tenha sido inspira
Em Gnesis 22, Deus mandou seu fiel
do pelos eventos de xodo 17 quando escreveu:
servo Abrao fazer algo impensvel.
E disse: Toma agora o teu filho, o teu Avante, soldados cristos, para a guerra marchai,
A cruz do SenhorJesus vossa frente vai!
nico filho, Isaque, a quem amas, e vai-te
Cristo, o mestre real, contra o inimigo conduz;
terra de Mori; e oferece-o ali em holo
Vedeavanarpara a batalha o estandarte deJesus!
causto sobre uma das montanhas, que eu
te direi.
Gnesis 22.2 C. Jeov-Shalom, que significa o Senhor
Com isso, pai e filho comearam a subir paz .
o monte Mori. Isaque, que sabia que eles Durante os dias turbulentos de Juizes, o
estariam oferecendo um sacrifcio no topo Anjo do Senhor apareceu a um homem
do monte, mas no tinha ideia de que ele abatido chamado Gideo (Jz 6.12,16,24).
quem seria sacrificado, perguntou ao pai: Jeov-Shalom verdadeiramente trouxe
Eis aqui o fogo e a lenha, mas onde est paz a Israel ao derrotar os midianitas por
o cordeiro para o holocausto ? intermdio desse guerreiro e das trombetas
Gnesis 22.7 de seus 300 soldados. O nosso Senhor Je
Extremamente angustiado, Abrao res sus, claro, tornar-se-ia Aquele que nos
pondeu: traz e nos d a [verdadeira] paz.
Deus prover para si o cordeiro para o Nota: a palavra Sil em Gnesis 49.10
holocausto, meu filho. Assim, caminharam , sem dvidas, uma referncia ao Messias
ambos juntos. (cf.Is 9.6; Lc 2.14; Ef 2.14).
Gnesis 22.8 D. Jeov-Sabaoth, que significa o Senhor dos
Essas palavras teriam um cumprimento exrcitos .
duplo. Essa uma referncia ao capito dos
Deus proveu um cordeiro para Isaque exrcitos celestiais. Supe-se que esses
(Gn 22.13,14). exrcitos sejam compostos de anjos (SI
Deus proveria um cordeiro para o mun 68.17; 104.4; 148.2).
do (Jo 1.29). O grande profeta Isaas descreveu uma
B. Jeov-Nissi, que significa o Senhor a mi viso na qual lhe foi permitido ver Jeov-
nha bandeira . -Sabaoth o Senhor dos exrcitos (Is
No caminho para o monte Sinai, os is 6.1-3).
raelitas foram atacados por guerreiros cru
is do deserto, conhecidos como amalequi- Castelo forte o nosso Deus
tas. Ento, a Bblia relata:
A primeira e a segunda estrofes do grande hino Cas
E, assim, Josu desfez a Amaleque e a telo forte o nosso Deus, de Martinho Lutero, colo
seu povo a fio de espada. Ento disse o S e cam o grande poder de Jeov-Sabaoth em desta
n h o r a Moiss: Escreve isto para memria que:
num livro e relata-o aos ouvidos de Josu: Castelo forte nosso Deus, espada e bom escudo,
que eu totalmente hei de riscar a memria Com Seu poder defende os Seus, em todo transe
de Amaleque de debaixo dos cus. E Moi agudo.
ss edificou um altar e chamou o seu nome: Com fria pertinaz, persegue Satans,
O S en h o r minha bandeira. Com artimanhas tais, e astcias to cruis,
xodo 17.13-15 Que iguais no h na terra.
Essa batalha significativa, j que ela A nossa fora nada faz; estamos, sim, perdidos;
marca a primeira vitria de Israel em sua Mas nosso Deus socorro traz, e somos protegidos.
Defende-nos Jesus, o que venceu na cruz,
peregrinao depois de sair do Egito. A
Senhor dos altos cus; e sendo o prprio Deus,
orao de Moiss assegurou a vitria (x
Triunfa na batalha.
17.11).

10
P erguntas e R espo st a s S o b r e a T r in d a d e

Em Apocalipse 5, lemos que Joo viu Durante o cativeiro babilnico, Jeremias


anjos, milhes de milhes e milhares de mi assegurou aos judeus desesperanados no
lhares um nmero incontvel. exlio que, um dia, Deus traria de volta e
N o Novo Testamento, o prprio Cristo restauraria o Seu povo Terra Prometida
retratado como o lder desses anjos. (Jr 23.3,6).
Quando Jesus foi preso, nosso Senhor (o Aqui, somos informados de que o nome
Senhor Sabaoth) fez um comentrio inte oficial do Messias durante o futuro milnio
ressante quando Simo Pedro puxou a es ser Jeov-Tsidkenu.
pada e cortou a orelha de um dos servos do H. Jeov-Sham, que significa o Senhor que
sumo sacerdote: est presente .
Ento, Jesus disse-lhe: Mete no seu lu Nos ltimos nove captulos do seu livro
gar a tua espada, porque todos os que lan (Ez 40-48), Ezequiel descreve para ns as
arem mo da espada espada morrero. caractersticas gloriosas do templo do mi
Ou pensas tu que eu no poderia, agora, lnio e conclui dando-nos o novo nome da
orar a meu Pai e que ele no me daria mais cidade terrena de Jerusalm naqueles dias:
de doze legies de anjos? O S enh o r est ali (Ez 48.35).
Mateus 26.52,53 claro que o significado bvio que o
E. Jeov-MKadesh, que significa o Senhor, prprio Deus estar naquela cidade. O sal-
meu santificador, o Deus que deseja sepa mista tinha isso em mente quando escreveu
rar o Seu povo (c.f. x 31.12,13). o Salmo 46: Deus o nosso refgio e for
Esse grande nome de Deus, mencionado taleza, socorro bem-presente na angstia.
pela primeira vez em xodo, aparece diver Pelo que no temeremos, ainda que a terra
sas vezes em Levtico. Ser santificado ser se mude, e ainda que os montes se trans
separado, e isso que Deus deseja fazer pe portem para o meio dos mares (SI 46.1,2).
lo Seu povo separ-lo para que possa A melhor coisa sobre o cu provavel
servi-lo. mente est ligada pior coisa sobre o in
N o Novo Testamento, lemos como o ferno. A pior coisa sobre o inferno no a
Grande Santificador separou a si mesmo, dor terrvel nem a sua eternidade, mas o
para que Ele pudesse separar os santifica fato de que ele ser um lugar de onde Jesus
dos (Jo 17.19; l T s 4.3; 5.23). Cristo estar visivelmente ausente por toda
F. Jeov-Raah, que significa o Senhor, meu a eternidade. Por outro lado, a melhor coi
pastor . sa sobre o cu no se refere s portas de
De todos os nomes compostos de Jeov, prola, aos palcios de marfim, aos muros
esse provavelmente o mais fcil de enten de jaspe nem s ruas de ouro, mas ao fato
der, j que ele refere-se ao nosso supremo de que o cu ser o lugar onde Jesus Cristo
Pastor, o Senhor Jesus Cristo! estar conspicuamente presente por toda a
1. Jesus afirmou ser o bom pastor, uma eternidade. Jeov-Sham o Senhor que
referncia Sua morte (Jo 10.11). est presente (c.f. Jo 11.28). Quando en
2. O livro de Hebreus afirma que Ele o tendido de forma correta, Sham, talvez,
grande pastor, uma referncia Sua seja o mais reconfortante de todos os ttu
ressurreio (Hb 13.20). los de Jeov. Em essncia, ele diz que o Se
3. Pedro afirmou que Ele o su m o pastor, nhor est aqui e que Ele se importa!
uma referncia Sua segunda vinda (1 I. Jeov-Raf, que significa o Senhor que
Pe 5.4). nos cura .
4. Talvez, Davi tenha feito a melhor de Por meio desse novo nome, Deus trouxe
clarao de todas quando escreveu O aos israelitas os termos do Seu plano de
S enh or o m eu p a sto r; n ad a m e faltar sade enquanto eles estavam a caminho
(SI 23.1). de Cana. Isso se to somente aceitassem
G. Jeov-Tsidkenu, que significa o Senhor Suas graciosas condies. Os israelitas fo
nossa justia . ram desafiados a obedecerem a Deus, e o
1
G u ia de W illm in g t o n para a B b lia
MTODO TEOLGICO

Senhor, por Sua vez, instru-los-ia em todas


Sesr que Jesus se importa?
as reas da vida, incluindo a sade e a nu
trio, para guard-los das doenas e das Enn seu belo hino, Frank Graeff pondera quatro per-
guintas dolorosas e fornece uma resposta gloriosa!
enfermidades (x 15.26).
Deus deseja curar muitas coisas: 1. As perguntas:
1. Ele deseja curar as naes (2 Cr 7.14; Importar ao SenhorJesus que eu viva sempre a so
Ap 22.2). frer,

2. Ele deseja curar os desviados (Jr 3.22). Tendo o corao cheio de aflio, sentir meu triste
viver?
3. Ele deseja curar coraes quebranta-
Importar ao SenhorJesus que eu viva com dissa
dos (SI 147.3).
bor?
4. Ele deseja curar almas pecadoras (SI
Queme falte a luz, a que vem da cruz, sentir o meu
' 41.4). Salvador?
5. s vezes, mas nem sempre, Jeov-Raf Importar ao SenhorJesus que eu caia na tenta
cura corpos humanos nem sempre o?
a vontade de Deus curar os corpos en E se o mal puder minha f vencer, dar-me- de no
fermos dos cristos. Se esse for o caso, vo o perdo?
ento, nossa reao deveria ser a mes Importar ao SenhorJesus se a morte ferirmeu lar?
ma do apstolo Paulo quando Deus Se eu disseradeus aos queridos meus, sentir, Jesus,
decidiu no cur-lo (2 Co 12.7-10). meu pesar?

Verdadeiramente Deus Jeov-Raf A resposta:


o Deus que nos cura (Dt 32.39; Ml 4.1,2). Oh!sim, eu sei, Jesus bem v o que eu estou a sofrer!
Em cruelpeleja, pavor, inveja, Jesus me quer valer.
OS ATRIBUTOS DE DEUS
12. O que so atributos divinos ? atributo (uma caracterstica permanente e inse
Reduzido sua definio mais simples, um parvel) de Ado, mas um atributo de Deus.
atributo divino algo que Deus, de algum mo Os atributos de Deus so dimenses essenciais
do, revelou acerca de si mesmo. Alguns telo e inerentes Sua prpria natureza.
gos preferem a palavra perfeio a atributo. Embora nosso entendimento de Deus seja,
O telogo Millard Erickson distingue os sem dvida alguma, filtrado pela nossa prpria
atributos das propriedades divinas no contex estrutura mental, os Seus atributos no consis
to da Trindade: tem das nossas concepes projetadas sobre
Quando falamos dos atributos de Deus, es Ele. Eles so caractersticas objetivas da Sua na
tamos referindo-nos s Suas qualidades que tureza. Em todas as instncias na Bblia em que
constituem o que Ele . Os atributos so carac os atributos de Deus so descritos, evidente
tersticas da Sua prpria natureza. N o esta que eles faam parte da Sua prpria natureza.
mos referindo-nos aqui aos atos que Ele reali (Christian Theology. p. 265)
za, como criar, guiar e proteger, nem aos papis A. W. Tozer argumenta que existem fatos en
correspondentes que Ele exerce Criador, cobertos sobre a natureza de Deus que so to
Guia e Protetor. talmente desconhecidos (e, talvez, at mesmo
Os atributos so qualidades de toda a Di impossveis de serem conhecidos) de todos os
vindade. Eles no devem ser confundidos com seres criados, inclusive dos anjos. Eles so co
as propriedades, as quais, tecnicamente falan nhecidos apenas pelo prprio Deus Jeov.
do, so as caractersticas distintas das vrias N a temvel profundidade do Ser Divino, tal
pessoas da Trindade. As propriedades so as vez haja atributos dos quais nada sabemos e
funes (gerais), as atividades (mais especfi que no tm significado algum para ns, assim
cas), ou os atos (mais especficos ainda) dos como os atributos da misericrdia e da graa
membros individuais da Divindade. no tm nenhum significado pessoal para os se
Os atributos so qualidades permanentes. rafins e querubins. Esses seres santos podem at
Eles no podem ser ganhos ou perdidos. Eles saber a respeito dessas qualidades de Deus, mas
so intrnsecos. Portanto, a santidade no um no podem senti-las com empatia porque eles
12
P erguntas e R espo st a s S o b r e a T r in d a d e

nunca pecaram e, por isso, no necessitam da Deus eterno: Ele absolutamente livre
misericrdia nem da graa de Deus. Ento, da tirania do tempo. Nele no h passado
possvel que existam, e eu creio que existem, nem futuro, mas apenas um presente per
outros aspectos do ser essencial de Deus que ptuo. Ele no condicionado nem confi
Ele no revelou nem mesmo aos Seus filhos re nado pelo tempo. Ele verdadeiramente est
dimidos e iluminados pelo Esprito. (The Kno- alm do tempo, pois foi Ele quem criou o
wledge ofthe Holy. p. 52) tempo e Ele quem o controla. Ele sempre
13. Quais so os atributos de Deus? foi, e para sempre ser.
Os telogos veem pelo menos 33 atributos Deus infinito: Ele no limitado pelo
distintos de Deus revelados nas Escrituras. Eles tempo nem pelo espao, estando sujeito
classificam-nos em duas categorias: atributos apenas Sua prpria natureza e vontade.
no comunicveis e atributos comunicveis. Deus perfeito: Ele possui a suprema
Comunicvel significa, basicamente, transfe- excelncia tanto quantitativa quanto qua
rvel . Alguns dos atributos de Deus so com litativa, estando completamente isento do
partilhados pela Sua criao, enquanto outros mais nfimo defeito ou imperfeio.
no. Vejamos primeiro os atributos que no Deus onipotente: Ele tem poder para
so compartilhados pela criao de Deus. fazer toda e qualquer coisa que possa ser
A. Os atributos no comunicveis. feita e que no contradiga a Sua prpria
Trata-se das qualidades exclusivas ao natureza.
ser e natureza de Deus. Esses atributos Deus onipresente: o Criador, na tota
so independentes da Sua conexo com o lidade da Sua essncia, sem difuso ou ex
universo. panso, multiplicao ou diviso, no ten
Deus Esprito: Ele o ser supremo, pu do tamanho nem dimenses espaciais, pe
ro e perfeito, incorpreo, imaterial e isento netra e enche todas as partes do universo.
de partes fsicas, tamanho ou dimenses. Em uma linguagem mais simples, Deus es
Deus um: Ele o nico e supremo ser t em todos os lugares ao mesmo tempo.
unificado, sendo cada atributo divino per Deus onisciente: Ele possui o conheci
feitamente unido a todos os outros atribu mento completo e universal de todas as coi
tos, embora mantendo sua prpria singu sas no passado, presente e futuro (sem o
laridade, identidade e funo. descobrimento prvio dos fatos). Isso inclui
Deus uma triunidade: existe apenas no apenas o real, mas tambm o possvel.
um Deus, entretanto, na unidade da Divin Deus imutvel: Ele nunca muda com
dade h trs Pessoas eternas e coiguais o relao a si mesmo; Seu carter divino per
Pai, o Filho e o Esprito Santo , idnticas manece sempre constante. Embora Seus
em substncia (quem cada Pessoa ), po planos com relao aos homens possam
rm distintas em experincia (o que cada mudar, Sua Pessoa no muda. Ele verda
Pessoa faz). deiramente o mesmo ontem, hoje e eterna
Deus invisvel: isso significa que a ver mente.
dadeira natureza e a essncia intrnseca do Deus incompreensvel: isso significa
Criador divino jamais podem ser plena que ningum jamais ser capaz de entender
mente vistas pelos olhos da Sua criao. e compreender totalmente quem Deus e
Deus autoexistente: Ele porque Ele o que Ele faz, exceto o prprio Deus.
, sendo a nica fonte da Sua prpria exis Deus inescrutvel: esse atributo refe
tncia eterna, independente de quaisquer e re-se aos caminhos inexplicveis e miste
de todas as influncias externas. riosos de Deus.
Deus autossuficiente: Ele jamais teve Deus luz: Ele a essncia, a fonte, a
na eternidade passada qualquer necessida fora, o padro e o sustentador da ilumi
de que Sua prpria natureza divina no su nao fsica, mental e espiritual.
prisse e nem, em momento algum, poder Deus singular: Ele absolutamente dis
ter nos sculos vindouros. tinto de todos ou de tudo o que conhecemos
13
G u ia de W illm in g t o n para a B b lia MTODO TEOLGICO

ou podemos conhecer, estando totalmente Deus paciente e longnimo: isso se


separado de toda a Sua criao. refere ao Seu autocontrole com relao
Deus glorioso: Ele est coberto de ri Sua justa ira diante da rebelio e do pecado.
quezas magnficas e deslumbrantes, beleza, Deus um Deus de ira: isso se refere Sua
honra e fama. Ele o Ser magnfico e relu reao imediata e contnua impiedade do
zente. homem, ou seja, uma oposio definitiva a
B. Os atributos comunicveis. tudo aquilo que contrrio Sua santidade.
Esses atributos revelados por Deus so, Deus zeloso: Ele est profundamente
pelo menos, parcialmente entendidos e vi- compromissado em buscar a mais alta
venciados na existncia humana. honra do Seu prprio nome e do Seu pr
Deus vida: isso se refere energia in prio povo.
terior eterna, ilimitada, pessoal, autocons- Deus fiel: Ele leal tanto a si mesmo
ciente, autodeterminada e vibrante, que s quanto ao Seu povo, no sentido de que Ele
pode ser encontrada na prpria essncia de sempre faz aquilo que prometeu fazer.
Deus. Deus misericordioso: significa a com
Deus uma Pessoa: Ele existe e tem paixo e piedade de Deus por aqueles que
conscincia da Sua existncia, tendo o po esto profundamente aflitos, mesmo que a
der da autodeterminao e possuindo to pessoa envolvida tenha causado seus pr
dos os atributos da personalidade. prios problemas por meio de atividades pe
Deus reto e justo: Suas aes esto em caminosas.
perfeita harmonia com a Lei divina que Ele Deus gracioso: refere-se ao Seu favor
mesmo estabeleceu. Portanto, como Ele imerecido. A graa e a misericrdia so la
o padro de tudo o que certo, Ele sempre dos diferentes da mesma moeda. A miseri
far o que certo. crdia o ato de conter a punio mereci
Deus soberano: Ele o nico e abso da, enquanto a graa o ato de conceder o
luto governante do universo, tendo total favor no merecido. Portanto, a misericr
liberdade, poder, conhecimento, sabedoria dia garante que o pecador no receba o
e determinao para realizar toda a Sua di que merece, a saber, o inferno, ao passo que
vina vontade com sucesso. a graa garante que ele receba aquilo que
Deus verdadeiro: significa que o Seu ele no merece, a saber, o cu.
ser e o Seu conhecimento esto em confor Deus amor: tem a ver com a Sua pre
midade eterna um com o outro. Portanto, ocupao altrustica, ilimitada, incondicio
Deus verdadeiro porque s Ele represen nal, imerecida e infinita com o nosso bem-
ta as coisas como elas realmente so e por -estar, pela qual Ele sempre busca o que
que a verdade a realidade revelada. melhor para ns.
Deus sbio: refere-se Sua habilidade Alm desses 33 atributos identificados,
de aplicar corretamente todo o Seu conhe possvel que existam:
cimento no que diz respeito ao bem das Su 1. Atributos que Deus revelar no cu ao
as criaturas. longo da eternidade.
Deus bom: a bondade divina aquele 2. Atributos que Deus decida jamais reve
princpio eterno da natureza de Deus que lar.
o leva a comunicar Sua prpria vida e Suas 14. O que significa dizer que Deus Esprito (Jo
bnos a toda a Sua criao. 4.24)?
Deus santo: no sentido positivo da A. O que esse atributo significa.
palavra, a santidade de Deus garante a Ele significa que Deus existe como um
abundncia de todos os elementos lim Esprito puro e perfeito, sem tamanho nem
pos e puros em Sua divina Pessoa; no dimenses. Portanto, a prpria natureza
sentido negativo, ela garante a ausncia da Sua existncia a suprema existncia, in
absoluta de qualquer elemento impuro finitamente superior e totalmente diferente
ou mal. de qualquer coisa que Ele tenha criado.
14
P erguntas e R espo st a s S o b r e a T r in d a d e

Emery Bancroft define melhor a nature olhar para o futuro e preparar um curso inteli
za espiritual de Deus: gente de ao. Isso envolve o poder da escolha.
Enquanto Esprito, Deus incorpreo, Os animais irracionais tambm tm determina
invisvel, imaterial, isento de partes ou pai o, mas eles no possuem a autodeterminao
xes fsicas e, portanto, livre de todas as o poder de agir de livre e espontnea vonta
limitaes temporais. (Elemental Theolo de e, assim, determinar os prprios atos. (The
gy. p. 23) God ofthe Bible. p. 65)
Algumas pessoas ficam confusas quan Em seu livro The Pursuit ofG od , o Dr. A. W.
do comparam essas declaraes com deter Tozer afirma que essencial que entendamos
minadas expresses no Antigo Testamento, que Deus uma Pessoa:
que falam dos braos de Deus (Dt 33.27), N s, cristos, estamos correndo um grave
dos Seus olhos (SI 33.18), dos Seus ouvidos risco de perder o Senhor entre as maravilhas da
(2 Rs 19.16) e de Sua boca (Is 58.14). Con Sua Palavra. Quase nos esquecemos de que
tudo, esses termos no passam de expres Deus uma Pessoa e que, como tal, pode ser
ses antropomrficas, termos usados para cultivado do mesmo modo que possvel culti
explicar alguma funo ou caracterstica var uma pessoa. E inerente personalidade ser
de Deus por meio do uso de palavras que capaz de conhecer outras personalidades, po
descrevem elementos humanos. Robert Li- rm o conhecimento pleno de uma personali
ghtner conecta a natureza espiritual de dade por outra no pode ser alcanado em ape
Deus a essas descries do Antigo Testa nas um encontro. Somente depois de um rela
mento: cionamento mental longo e amoroso que as
Essas expresses no significam que plenas possibilidades de ambas podem ser ex
Deus possui essas partes fsicas. Ele Esp ploradas. (The Pursuit o fG od . p. 13)
rito (Jo 4.24). Em vez disso, elas significam Portanto, como Pessoa, Deus possui todos
que, j que Deus Esprito e eterno, Ele esses elementos envolvidos em Sua personali
capaz de realizar as mesmas funes reali dade.
zadas por essas propriedades fsicas do ho
mem. (The God ofthe Bible. p. 67) Ele se importa
B. O que esse atributo no significa. Hebreus 10.35; 1Pedro 5.6,7
Ele no implica que Deus seja feito ape 0 poeta Thomas Baird foi inspirado por esses dois
nas do pensamento ou da energia, do va versculos quando escreveu:
por, da fumaa, do espao ou do ar. Ele no
a vontade do Pai que a cada dia eu lance sobre Ele
implica que Deus consista de uma extica os meus cuidados.
e desconhecida forma refinada ou radical Ele tambm me admoesta a no abandonarminha
mente alterada de matria ou antimatria. confiana;
15. O que significa dizer que Deus uma Pessoa? Mas, ! Quo tolamente eu ajo quando chegam os
O Dr. Robert Lightner v a personalidade imprevistos,
humana como tendo duas dimenses: Eu abandono minha confiana e carrego todos os
A personalidade envolve a existncia asso meus cuidados.
ciada ao poder de autoconscincia e autodeter
minao. Ser autoconsciente significa estar 16. De que forma a Bblia caracteriza Deus como
consciente do prprio eu dentre outras pessoas. uma Pessoa?
A autoconscincia mais do que a mera cons A. Ele cria (Gn 1.1).
cincia. At os animais possuem algo que os B. Ele destri (Gn 18.20; 19.24,25).
torna conscientes das coisas ao seu redor. Os C. Ele prov (SI 104.27-30; Lc 12.24).
animais irracionais, no entanto, no so capa D. Ele promove (SI 75.6,7).
zes de objetivar a si mesmos. Em contraste com E. Ele se importa (Hb 10.35; 1 Pe 5.6,7).
os animais irracionais, o homem possui tanto a Um princpio no pode importar-se. So
conscincia quanto a autoconscincia. A auto mente uma pessoa pode importar-se com
determinao est relacionada habilidade de outra pessoa ou objeto.
15
G u ia de W illm in gto n para a B b lia l MTODO TEOLGICO

F. Ele ouve (SI 94.9,10). porm distintas em experincia. (ORR, J a


O fato de que Deus ouve mencionado mes (Ed.). International Standard Bible
quase 70 vezes apenas nos Salmos. Na Encyclopedia. 5 v.)
maioria dos casos, isso se refere s nossas B. A nica distino entre os membros [da
oraes. O Senhor nos ouve nos momentos Trindade] est na maneira como Eles se re
de tristeza (SI 6.8). Ele nos ouve nos mo lacionam entre si (submisso) e com o res
mentos de angstia (SI 34.6). Deus nos ou tante da criao (misso).
ve sempre que oramos (SI 55.17). 1. Quanto submisso.
G. Ele odeia. O Filho est subordinado ao Pai,
Existem algumas coisas que Deus odeia, contudo inteiramente igual ao Pai. O
as quais s podem estar caracterizando Esprito est subordinado ao Pai e ao
uma pessoa (Pv 6.16-19). Filho, contudo inteiramente igual ao
H. Ele se entristece (Gn 6.6). Pai e ao Filho.
Assim como os seres humanos so en 2. Quanto misso.
tristecidos, Deus tambm se entristece. O N o foi o Esprito quem enviou o
Novo Testamento exorta-nos a no entris Seu Filho terra, mas sim o Pai. N o
tecer o Esprito Santo (Ef 4.30). foi o Pai nem o Esprito Santo quem se
I. Ele ama (Jo 3.16). tornou homem e morreu na cruz, mas
17. O que significa dizer que Deus um? sim o Filho. N o foi o Pai nem o Filho
A. O que o atributo da singularidade e unida quem veio no Dia de Pentecostes, mas
de significa. sim o Esprito Santo.
Cada atributo est perfeitamente unido Robert Culver explica o entendi
a todos os outros atributos, porm man mento ortodoxo desses relacionamen
tendo sua prpria singularidade, identida tos eternos:
de e funo. Duas expresses tm sido tradicio
Existem diversas passagens no Antigo e nalmente empregadas para designar
no Novo Testamento que falam da unida certos relacionamentos internos entre
de de Deus (1 Rs 8.60; Is 45.5,6; Ef 4.4,6; o Pai e o Filho, e entre estes e o Espri
1 Tm 2,5). O Senhor no apenas um Es to. Essas duas expresses so a eterna
prito. N o apenas uma Pessoa, mas Ele gerao do Filho pelo Pai e o eterno so
um (Dt 6.4,5). Deus no apenas um, prar (ou emanao) do Esprito pelo
mas sim o Supremo Ser Unificado! Pai e pelo Filho. Essas expresses co
B. O que esse atributo de singularidade e uni mearam a ser usadas aproxim ada
dade no significa. mente na poca de Niceia (325 d.C.).
Deus no simplesmente a soma total Elas expressaram em linguagem bbli
de todos os Seus atributos, e esses atributos ca a ideia de que o Filho e o Esprito es-
tampouco so adicionados a Ele da forma tavam eternamente com a divindade.
como uma mulher talvez adorne a si mes Joo 1.14 refere-se ao nosso Senhor
ma com diversas joias valiosas. como o JJnignito do Pai.
1 8 .0 que significa dizer que Deus uma triunidade? Joo 14.16,26 e 15.26 fala do Esp
A. Cada membro da Trindade possui em si rito como sendo enviado pelo Pai e pe
mesmo o ser de Deus em toda a Sua totali lo Filho. (The Living God. p. 96)
dade, alm de todos os atributos divinos. C. A forma tripessoal de ser est muito alm
Isso quer dizer que o Pai no deve ser visto da nossa capacidade de compreenso. No
como um tero de Deus etc. deveramos surpreender-nos pelo fato de
B.B. Warfield defende este ponto de Deus, que eterno, ser incompreensvel a
vista: seres temporais como ns. N o existe na
Existe apenas um Deus, entretanto, na da em nossa experincia que possa ser
unidade da divindade, h trs Pessoas comparado a Deus. N s no temos ponto
eternas e coiguais, idnticas em substncia, de referncia comum.
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P erguntas e R espo st a s S o b r e a T r in d a d e

D. Portanto, luz de tudo isso, podemos con Algumas pessoas dizem que essa
cluir que a estrutura da Trindade fatual, uma boa ilustrao da Trindade por
lgica, eterna, efetiva e totalmente incom que os raios qumicos so invisveis e
preensvel! poderiam ilustrar o Pai (que no pode
19. Quais so algumas das concepes falsas sobre ser sentido nem visto). Os raios de luz
a Trindade? podem ser vistos, mas no podem ser
A. Unitarismo. sentidos, ilustrando assim o Filho. Os
Essa teoria diz que o Pai o criador. O raios de calor ilustram o Esprito San
Filho a criatura, e o Espirito apenas to, porque podem ser sentidos, mas
uma fora impessoal. nunca vistos. Essa uma ilustrao
B. Tritesmo. possvel da Trindade.
Essa teoria diz que Trindade consiste de 4. O tempo, consistindo do passado, do
trs deuses separados (mas que cooperam presente e do futuro.
entre si). 5. O exemplo dimensional:
C. Modalismo. Para fins prticos, nosso mundo
De acordo com essa concepo, existe um mundo tridimensional (excluindo
apenas um Deus que simplesmente revela a quarta dimenso do tempo), onde to
a si mesmo por meio de trs modos ou pa dos os objetos possuem altura, compri
pis distintos. Por exemplo: um homem em mento e largura. Portanto, imaginemos
particular pode ser considerado um mari um livro com 23cm de comprimento,
do para a sua esposa, um pai para os seus 15cm de largura e 2,5cm de altura.
filhos e um empregado para o seu patro. Poderamos concluir acertadamen-
20. Quais so algumas das ilustraes propostas te que:
para explicar a Trindade? Existe apenas um livro.
No existe exemplo terreno algum que expli Existem, porm, trs dimenses se
que plenamente o mistrio da Trindade. Entre paradas, mas unificadas.
tanto, ao longo da histria da igreja, diversas Essas dimenses no so iguais,
tentativas [de ilustrar a Trindade] foram feitas. mas no podem ser separadas umas
A. Exemplos possveis (e parciais): das outras sem que o livro seja destru
1. Um tringulo. do.
Esse um exemplo razoavelmente B. Exemplos no bblicos:
bom da Trindade porque tem trs la 1. Um trevo de quatro folhas.
dos, mas ainda assim trata-se de um Cada folha est conectada ao mes
tringulo que indivisvel. mo cabo, mas essa uma ilustrao in
2. O fogo. satisfatria para a Trindade, porque es
O fogo precisa de trs elementos pa sas folhas podem ser separadas umas
ra existir. Esses elementos no so das outras, e a Trindade no se pode se
iguais, mas, se algum deles estiver au parar.
sente, o fogo cessar de existir. Esses 2. Os trs estados da gua (lquido, slido
elementos so o combustvel, o calor e e gasoso).
o oxignio. A gua encontra-se mais comumen-
3. A natureza da luz, consistindo de trs te em seu estado lquido. Quando ela
tipos de raios: fervida, transforma-se em vapor, e
Raios qumicos raios que so in quando congelada, transforma-se em
visveis e no podem ser sentidos nem gelo. Essa tambm uma ilustrao in
vistos. satisfatria para a Trindade.
Raios de luz raios que podem ser 3. A natureza trplice do homem (corpo,
vistos, mas no podem ser sentidos. alma e esprito).
Raios de calor raios que podem O homem possui corpo, alma e es
ser sentidos, mas nunca vistos. prito, porm eles podem ser separados.
17
G u ia de W illm in gto n para a B blia MTODO TEOLGICO

Ao morrer, o corpo enterrado, e a al em Isaas 54.5 (Porque o teu Criador


ma (o esprito) vai para Deus. N o po o teu marido) deveria ter sido traduzi
demos separar a Trindade. Portanto, do Criadores.
essa tambm uma ilustrao insatis 2. Os dilogos trinos em Isaas.
fatria. Isaas 6.8 uma referncia Trinda
4. As trs partes de um ovo (casca, clara de. Em Isaas 48.16 (ARA), o Filho es
e gema). t falando sobre o Senhor Deus (o Pai)
Essas trs partes podem ser separa que enviou a Ele e ao Esprito Santo.
das, o que torna essa ilustrao inade Em Isaas 63.9,10, tambm encontra
quada. mos referncias Trindade.
5. Uma rvore. 3. Os dilogos entre o Pai e o Filho nos
Uma rvore tem razes, um tronco e Salmos (SI 2.2,3,7; 110.1).
galhos. Porm, assim como nos exem
plos acima, essas trs partes podem ser Os papis da Trindade na Salvao
separadas. Como ilustra este breve poema, toda a Trindade es
21. Quais so as principais passagens do Antigo e teve ativamente envolvida na obra da salvao.
do Novo Testamento que se referem Trindade? O Pai a planejou
A. Passagens no Antigo Testamento referentes O Filho a comprou
Trindade: O Esprito a ensinou
1. O uso da palavra hebraica Elohim. O diabo a disputou
O primeiro versculo da Bblia con O homem rico a buscou
tm o grande nome de Deus: Elohim O ladro moribundo a agarrou
(Gn 1.1). Glria a Deus, salvo estou!

Santo, Santo, Santo B. Passagens no Novo Testamento referentes


Q j Reginald Heber, o grande compositor, deu forma Trindade:
potica doutrina da Trindade quando escreveu 0 1. O batismo de Cristo (Mt 3.16,17).
belo hino: 2. A tentao de Cristo (Mt 4.1).
Santo!Santo!Santo! Deus onipotente! 3. Os ensinamentos de Cristo.
Cedo de manh cantaremos teu louvor. Em Joo 14.16, a palavra grega tra
Santo! Santo! Santo! Deus Jeov triuno, duzida como outro allos, que signifi
s um s Deus, excelso Criador. ca outro do mesmo tipo . Heteros a
palavra grega que expressa outro de
Elohim um nome plural contu um tipo diferente. Ela nunca usada
do, quando usado em referncia ao para referir-se Trindade (veja tam
Deus nico e verdadeiro, ele normal bm Jo 14.26).
mente acompanhado de verbos e adje 4. A frmula batismal (Mt 28.19,20).
tivos no singular (Dt 6.4; 32.39). 5. A bno apostlica (2 Co 13.14).
Em diversas passagens do Antigo C. Um sumrio bblico da divindade da Trin
Testamento, contudo, Elohim usado dade:
com um verbo ou pronome no plural 1. O Pai Deus (Jo 6.44; Rm 1.7; 1 Pe 1.2).
(Gn 1.26; 3.22; 11.7). 2. O Filho Deus (Is 9.6; Jo 1.1; 20.28;
Certas variantes de Elohim esto no Tt 2.13; Hb 1.8).
plural uma caracterstica visvel no 3. O Esprito Deus (At 5.3,4; Hb 9.14).
hebraico original, ainda que as tradu 22. Qual foi o papel exercido pela Trindade na res
es para o ingls indiquem que elas es surreio de Jesus Cristo?
to no singular. Por exemplo: em Ecle- A verdade emocionante que todos os
siastes 12.1 (Lembra-te do teu Criador membros da bendita Trindade participaram do
nos dias da tua mocidade), o original nascimento, da morte e da ressurreio de Je
diz literalmente teus Criadores. Criador sus Cristo!
18
P erguntas e R espo st a s S o b r e a T r in d a d e

A. Com relao ao Seu nascimento: 5. Ele nos enviou Seu Filho (2 Co 5.19;
1. O Pai (G14.4). 9.15).
2. O Filho (Hb 10.4-7). B. A obra do Filho na salvao:
3. O Esprito Santo (Lc 1.30,31,34,35). Quatro verbos de ao descrevem a
B. Com relao Sua morte. obra de Jesus em nossa salvao.
1. O Pai (Is 53.10). 1. Mostrar (Jo 12.45; 14.8,9).
2. O Filho (Jo 10.18). 2. Buscar (Lc 19.10).
3. O Esprito Santo (Hb 9.14). 3. Sacrificar (Jo 10.11).
C. Com relao Sua ressurreio. 4. Satisfazer (Rm 3.25,26).
1. O Pai (G11.1). Nota: em Romanos 3.25, a palavra
2. O Filho (Jo 10.17). propiciao refere-se satisfao. Isso
3. O Esprito Santo (Rm 8.11). quer dizer, simplesmente, que a morte
23. Qual foi o papel exercido pelas trs Pessoas da de Cristo satisfez a santidade e a justi
Trindade na salvao? a de Deus.
A. A obra do Pai na salvao: C. A obra do Esprito Santo na salvao:
1. Ele nos conheceu de antemo e nos 1. Ele convence, apontando-nos para
predestinou (Rm 8.29; 11.2; Ef Cristo (Jo 16.7-11).
1.5,11). 2. Ele batiza, colocando-nos em Cristo (1
2. Ele nos escolheu e nos elegeu (Mt Co 12.13).
24.31; Rm 8.33; Ef 1.4; 2 Ts 2.13; 1 Pe 24. O que significa dizer que Deus invisvel (Jo
1.2 ). 1.18; 6.46; 1 Tm 1.17; 6.16; 1 Jo 4.12)?
3. Ele nos chamou e nos conformou (Rm A. O que a invisibilidade significa.
8.28-30). Deus aquele que tem, ele s, a imorta
4. Ele nos justificou e nos glorificou (Rm lidade e habita em luz inacessvel; a quem
8.30). nenhum dos homens viu nem pode ver (1
Tm 6.16). Deus revela a si mesmo em par
Wff Deus, nosso Pai, ns te adoramos te (x 33.20) e por meio das Suas obras
Deus, nosso Pai, ns te adoramos! Ns, teus filhos,
(Rm 1.19,20). Ele tambm visto na pes
o Teu nome bendizemos! soa de Jesus Cristo (Jo 14.9).
Escolhidos em Cristo diante de Ti, fizeste-nos san B. O que a invisibilidade no significa.
tos,j culpa no temos. Ela no implica que Deus possa ser com
Ns te adoramos! Ns te adoramos! Os louvores ao parado a um fantasma invisvel, que supos
Pai proclamamos! tamente habita em uma casa mal-assom-
Filho eterno, ns te adoramos! Cordeiro sobre o tro brada. Isso no pode ser, j que um suposto
no, ns te louvamos! fantasma, embora invisvel, poderia ocupar
Cordeiro de Deus, diante de Ti, prostramo-nos, por apenas um espao em um dado momento
Tua graa a Ti nos achegamos!
no tempo. A invisibilidade de Deus, contu
Ns te adoramos! Ns te adoramos! Filho de Deus,
do, ocupa todos os espaos o tempo todo!
que veio por ns morrer!
25. O que significa dizer que Deus autoexistente?
Esprito San to, ns te adoramos! Paracleto e hspe
de celestial!
A. O que a autoexistncia significa.
Por Deus e pelo Salvador enviado, Tu conduzes ao Significa simplesmente (com implica
descanso o cansado. es estarrecedoras) que Deus existe por
Ns te adoramos! Ns te adoramos! Por Tua graa que Ele existe (x 3.13,14). Ele no depen
eterna fomos abenoados. de de nada nem de ningum para exercitar
Pai, Filho e Esprito Santo Trsem um!Ns Telou Seus pensamentos (Rm 11.33,34), Sua
vamos! vontade (Rm 9.19; Ef 1.5), Seu poder (SI
Pelas riquezas que herdamos, nossas vozes e cora 115.3) ou Seu conselho (SI 33.10,11).
es a Ti elevamos!
Em suma, ns existimos porque nossos
Ns te adoramos! Ns te adoramos! Bendizemos a
pais existiram (tempo passado), mas Deus
Ti eternamente!
existe porque Ele existe (tempo eterno).

19
G u ia de W illm in g t o n para a B b lia MTODO TEOLGICO

B. O que a autoexistncia no significa. olha por meio de um pequeno buraco em uma


Esse atributo no implica que Ele criou grande cerca, assistindo enquanto a parada da
a si mesmo de modo um tanto semelhante vida passa. Ele pode ver apenas aquela peque
(em uma rea muito diferente) a um milio na seo da parada que est passando bem em
nrio que se fez sozinho! Pelo contrrio, frente aos seus olhos. Essa seo ele chama de
Sua autoexistncia no est baseada no presente. A parte da parada que j passou o
Seu poder, mas sim na Sua eternidade. passado, enquanto a parte final da parada ele
26. O que significa dizer que Deus autossuficiente? chama de futuro. Entretanto, o eterno Deus es
Deus jamais teve na eternidade passada e t de p no topo da cerca e pode visualizar fa
nem jamais poder ter nos sculos vindouros cilmente todo o panorama. Ele v o comeo (o
qualquer necessidade que Sua prpria natureza passado para ns), o meio (o nosso presente) e
divina j no tenha suprido (SI 50.10-12; At a parte que ainda est para chegar (o futuro pa
17.24,25). Esse atributo est fortemente ligado ra ns) (veja Dt 33.27; J 36.26; SI 90.1-4; Is
ao atributo da autoexistncia, mas o leva um 46.9,10; 2 Pe 3.8).
pouco mais longe.
Essa caracterstica tambm referida como Mil anos so como um dia
a independncia de Deus. Os seres humanos
Em vista da passagem em 2 Pedro 3, conta-se a his
so totalmente dependentes de muitas coisas, tria de um crente carnal, masastuto, que perguntou
como o ar que respiram, a comida que comem, a Deus:
a gua que bebem etc. Mas, para que Deus seja
- Querido Deus, no verdade que mil anos aos
Deus, Ele precisa ser completamente indepen
vossos olhos so apenas um dia, e um milho
dente de toda e qualquer fonte externa. Existe, de dlares so como um centavo?
no entanto, uma vasta diferena entre as neces - Sim, meu filho respondeu o Senhor.
sidades de Deus e os Seus desejos. - Ento, querido Deus, eu gostaria de vos pedir
A. O desejo de Deus para os no salvos. apenas uma coisa: Vs podereis conceder ao
Essencialmente, que eles se convertam vosso servo apenas um centavo?
(1 Tm 2.4; 2 Pe 3.9). Com um sorriso, o Senhor respondeu:
B. O desejo de Deus para os salvos. - Amanh, meu filho, amanh!
1. Que eles apresentem seus corpos com
o propsito de serem santificados (Rm A. Deus no est no tempo, mas o tempo est
12.1,2; l T s 4.3). em Deus.
2. Que eles busquem a Sua face com co O tempo em si no atemporal, j que
raes gratos em todas as questes (1 ele tambm tem um comeo e foi criado por
Ts 5.18). Deus, assim como todas as outras coisas.
3. Que eles o adorem (Jo 4.23). B. Embora o tempo tenha tido um comeo,
27. O que significa dizer que Deus eterno? aparentemente ele no ter fim (Ef 2.7; Ap
A definio mais simples que Deus abso 22 .1,2 ).
lutamente livre da tirania do tempo. Nele no C. Embora Deus esteja acima do tempo, Ele
h passado nem futuro, mas apenas um presen trabalha ao longo do tempo.
te perptuo. Ele no condicionado nem con O Senhor planejou Suas atividades an
finado pelo tempo. tes que o tempo existisse, mas Ele realiza-
Durante um dos Seus dilogos com os per -as ao longo do tempo.
versos fariseus, o Filho de Deus referiu-se ao D. Essas atividades, planejadas na eternidade
Seu atributo de eternidade (Jo 8.56,57). Jesus passada, mas realizadas ao longo do tem
no disse antes que Abrao existisse, eu era, po, envolvem tanto o Filho de Deus quan
mas sim antes que Abrao existisse, eu sou (Jo to os santos de Deus.
8.58). 1. O Filho de Deus.
Ns s conseguimos ver os fatos na medida a. Seu nascimento (fsico) (G14.4).
em que eles acontecem, se que os vemos. O b. Sua morte (1 Pe 1.19,20; Ap 13.8).
homem pode ser retratado como algum que c. Seu Reino terreno (At 17.31).
20
P ergun tas e R e spo st a s S o b r e a T r in d a d e

2. Os santos de Deus. quantitativa como qualitativamente (Dt 32.4;


a. Nossa salvao (Ef 1.4). SI 18.30; M t 5.48;T g 1.17). A palavra perfeito
b. Nossa santificao (Rm 8.29). significa completo, sem o menor defeito .
c. Nosso servio (Ef 2.10). Portanto, isso afirma que tudo o que Deus ,
28. O que significa dizer que Deus infinito? tem e faz perfeito.
Simplificando, Deus no limitado pelo Suas diversas caractersticas (atributos) so
tempo nem pelo espao, estando sujeito apenas perfeitas Seu amor um amor perfeito, Sua
Sua prpria natureza e vontade. O rei Salo graa perfeita, Sua santidade perfeita etc.
mo e o profeta Jeremias testificaram isso (1 Rs Sua lei perfeita (SI 19.7).
8.22,23,27; Jr 23.24). Suas aes para com os crentes so perfeitas
Esse atributo tambm se estende a todos os (SI 138.8).
outros atributos divinos. Por exemplo: o amor Portanto, a forma como Deus lida com o
de Deus infinito, conforme Paulo testificou Seu povo perfeita, ou seja, completa, isenta
em sua epstola aos Efsios (Ef 3.17-19). Por do mais nfimo defeito ou imperfeio.
tanto: 30. O que significa dizer que Deus onipresente?
A. No existe um lugar onde Deus possa ser A. H. Strong define onipresena:
encontrado (ou localizado). Deus, na totalidade da Sua essncia, sem di
E impossvel determinar a Sua localiza fuso ou expanso, multiplicao ou diviso,
o por meio de um conjunto de coordena no tendo tamanho nem dimenses espaciais,
das. (ERICKSON, Millard. Cbristian The penetra e enche todas as partes do universo.
ology. p. 273) (Systematic Theology. p. 279)
E claro que isso no leva em conta O Salmo 139.7 diz: Para onde me irei do teu
aquelas ocasies em que Deus especifica Esprito ou para onde fugirei da tua face? Isso
mente informou ao Seu povo onde Ele que no pretende descrever a dimenso fsica de
ria ser encontrado. Exemplos: Deus como se Ele permeasse o universo como
1. Monte Sinai (x 19.9-11). um gs. Em vez disso, Deus tal que todos os
2. O tabernculo (x 25.21,22; 29.42- lugares esto imediatamente presentes diante
45). dele. No h lugar para esconder-se.
3. O trono da graa (Hb 4.16). A onipresena de Deus, ento, significa que
B. N o existe um lugar onde Deus no possa Ele est presente em todos os lugares, com to
ser encontrado (veja SI 139.7-12). do o Seu ser ao mesmo tempo. O maior perigo
Nos dias de Elias, um rei srio no en que precisamos evitar ao tentarmos entender
tendeu esse atributo. Depois que [os srios] esse atributo o grave erro do pantesmo, que
foram inicialmente derrotados por Israel, afirma que Deus est em toda parte e que tudo
os conselheiros do rei disseram-lhe: Deus. Isso totalmente falso. Deus est em
Seus deuses so deuses dos montes; por toda parte, mas tudo no Deus.
isso, foram mais fortes do que ns; mas pe 31. De que dois aspectos devemos lembrar-nos en
lejemos com eles em campo raso e por cer quanto estudamos a onipresena de Deus?
to veremos se no somos mais fortes do A. A imanncia de Deus.
que eles! Refere-se ao fato de Deus estar no mun
1 Reis 20.23 do, agindo na Sua criao e por meio dela
M as isso no aconteceu! Deus respon (Mt 18.20).
deu: B. A transcendncia de Deus.
Porquanto os siros disseram: O S enh o r Afirma que Deus est acima e alm da
Deus dos montes e no Deus dos vales, to Sua criao (SI 139.7-12).
da esta grande multido entregarei nas tuas Em matemtica, o todo igual soma
mos, para que saibas que eu sou o S en h o r . das suas partes. Porm, com Deus, cada
1 Reis 20.28 parte igual ao todo.
29. O que significa dizer que Deus perfeito? 32. Quais so algumas das implicaes envolvidas
Deus possui a suprema excelncia tanto na onipresena de Deus?

21
DE WlLLMINGTON PARA A BlBLIA
MTODO TEOLGICO

A. Deus no apenas onipresente, mas poc pessoa desobediente, sugerindo que ela
estar presente para punir, para sustentar o no possa escapar da presena de Deus.
para abenoar, como sugeriu Wayne Gru (Moody Handbook o f Theology. p. 195)
dem.
Um fazendeiro republicano chamado
1. Para punir. Eis que velarei sobre ele Fred vivia no centro de Illinois com sua es
para mal e no para bem (Jr 44.27 posa Kitty. Antes de sair de casa para escu
Porque do cu se manifesta a ira tar o resultado da eleio presidencial en
Deus sobre toda impiedade e injusti tre Alf Landon e Franklin Roosevelt no tri
dos homens que detm a verdade bunal de justia local, Fred, um fiel eleitor
injustia; porquanto o que de Deus de Landon, disse esposa: Kitty, comece
pode conhecer neles se manifesta, por a fazer as malas, porque, se Roosevelt ga
que D eus lho m anifestou (Rm nhar no condado de Pike, vamos mudar-
1.18,19). As pessoas que preferem pen -nos! . Por volta das trs horas da manh,
sar em Deus apenas como benevolente quando os resultados comearam a chegar,
e amoroso deixam de reconhecer que ele ligou para a esposa, desesperado: Kit
Deus tambm santo. Deus misericor ty, sou eu, Fred. Desfaa as malas, querida,
diosamente estende a Sua mo por cau pois no teremos para onde ir! . claro
sa da Sua graa, mas quando Ele re que o resultado final revelaria que Franklin
jeitado, Sua reao pode ser de indig Roosevelt havia ganhado em todos os es
nao ardente. tados, exceto em Maine e Vermont!
Charles Ryrie diz algo semelhante:
A onipresena no significa que O tribunal de Cristo
iminncia da Sua presena no varie Um dos meus ex-alunos na Liberty University disse-
Ela varia. Sua presena no Seu trono -me, certa vez, que havia encontrado um verdadeiro
(Ap 4.2), no templo de Salomo (2 Co problema sobre o tribunal de Cristo. A dificuldade
7.2) ou no [interior do] cristo (G1 consistia na enorme quantidade de tempo que seria
2.20) certamente difere quanto Sua necessria para julgar e galardoar os milhes decren-
iminncia que existe no lago de fogo tes que estariam l. Ele concluiu que, se Deus gastas
(Ap 14.10). Embora seja verdade que se apenas uma hora por cristo, o tempo envolvido
no lago de fogo as pessoas estaro se seria de centenas de milhares de anos! Eu respondi
paradas da presena (face) de Deus (2 que o problema dele podia ser facilmente resolvido,
j que o tempo total seria de exatamenteO minutos!
Ts 1.9, prosopon), elas jamais estaro
Em outras palavras, o atributo divino da onipresena
separadas daquele que onipresente
garante que cada crente experimente a ateno ab
(Ap 14.10, enopion). claro que no
soluta e ininterrupta de Deus ao mesmo tempo!
haver presena em termos de comu
nho (j que Sua face estar voltada C. A onipresena de Deus significa que Ele
contra os mpios no lago de fogo), no no estar apenas acompanhando voc
mesmo sentido que esta existe quando pessoalmente at a sala de operaes do
Ele habita nos que nele creem. (Basic hospital, mas tambm j estar l, aguar
Theology. p. 41) dando pacientemente pela sua chegada!
2 . Para sustentar (Cl 1.17; Hb 1.3). 33. O que significa dizer que Deus onipotente?
3. Para abenoar (SI 16.11; Jo 14.23; 2 Deus tem poder para fazer toda e qualquer
Co 3.17; Ap 21.3). coisa que possa ser feita e que no contradiga
. Paul Enns explica a graa e o terror da oni a Sua prpria natureza. Por exemplo:
presena de Deus: A. No campo fsico:
A doutrina da onipresena um conso 1. Ele no pode criar uma rocha pesada
lo para o cristo, que reconhece que ne demais para Ele levantar.
nhuma calamidade pode sobrevir-lhe sem 2. Ele no pode fazer um crculo ficar
que Deus esteja presente com ele; essa dou quadrado nem criar um tringulo de
trina tambm uma advertncia para a quatro pontas.
22
P erguntas e R espo st a s S o b r e a T r in d a d e

3. Ele no pode colocar duas montanhas Os dois primeiros captulos de J


juntas sem que haja um vale entre elas. falam das acusaes de Satans contra
4. Ele no pode criar um poste impossvel o patriarca diante de Deus. Depois dis
de ser removido e depois jogar nele so, o diabo sujeita J a diversas prova
uma rocha impossvel de ser bloquea es ardentes e cruis, mas no antes
da. de ter recebido permisso especfica do
5. Ele no pode desfazer o que foi feito no prprio Deus onipotente (veja J 1.12;
passado. 2 .6 ).
B. N o campo moral: 5. Sobre a morte (Hb 2.14,15; Ap 1.18).
1. Ele no pode salvar algum que no Talvez este pequeno refro descreva
quer ser salvo. isso melhor:
2. Ele no pode recusar-se a salvar al Existe em sua vida algum rio imposs
gum que quer ser salvo. vel de atravessar?
3. Ele no pode mentir (Hb 6.18). Alguma montanha instransponvel a
4. Ele no pode ser tentado pelo mal (Tg desafi-lo?
1.13). Deus se especializa em coisas aparente
5. Ele no pode negar a si mesmo (2 Tm mente impossveis,
2.13). O que Ele fez por outros, far por voc
C. Em todos os campos: tambm.
Deus tem poder para fazer muito mais 35. O que significa dizer que Deus onisciente?
do que j fez (Mt 3.9). Em outras palavras, Deus possui o conhecimento completo e
Ele pode fazer tudo o que quer, mas no faz universal de todas as coisas no passado, presen
tudo o que pode. Portanto, O Senhor exer te e futuro (sem o descobrimento prvio dos fa
ce poder sobre o Seu prprio poder! tos). Isso inclui no apenas o factual, mas tam
34. Quais so algumas das passagens bblicas e bm o possvel. O conhecimento total e imedia
ilustraes que se referem onipotncia de to de Deus est baseado na Sua eternidade (Ele
Deus? sempre existiu e sempre existir) e na Sua oni
A. As Escrituras envolvidas (Gn 17.1; 18.14; presena (Ele estava, est e sempre estar em
SI 24.8; 115.3; Jr 32.27; M t 19.26; Lc todos os lugares ao mesmo tempo). Enquanto
1.37; Ap 19.6). a oniscincia abarca tanto o factual quanto o
B. As ilustraes envolvidas. possvel, ela no inclui o autocontraditrio e o
Aqui esto alguns exemplos que de impossvel, j que estes no so objetos do co
monstram a Sua onipotncia: nhecimento (veja tambm SI 104.24; 147.5; Is
1. Sobre a natureza: 40.13,14; Hb 4.13).
a. Ele separa a luz das trevas (Gn 1.4). Essencialmente, Deus sabe tudo completa,
b. Ele separa as guas por meio do fir perfeita, independente, simultnea e inatamente.
mamento (espao) (Gn 1.7). a. A quantidade do Seu conhecimento
c. Ele separa os mares da terra seca completo.
(Gn 1.10). b. A qualidade do Seu conhecimento
d. Ele mede os oceanos com a concha perfeito.
de Suas mos (Is 40.12). c. A fonte do Seu conhecimento in
e. Ele pesa as montanhas na Sua ba dependente.
lana (Is 40.12). d. O tempo do Seu conhecimento
f. Ele considera as naes como uma simultneo.
gota em um balde (Is 40.15). e. O mtodo do Seu conhecimento
g. Ele v as ilhas como pequenas par inato.
tculas de poeira (Is 40.15). A oniscincia de Deus manifestada de di
2. Sobre os homens (Dn 4.30-32). versas formas.
3. Sobre os anjos (SI 103.20). A. Ele v todas as coisas (Pv 15.3; veja tam
4. Sobre Satans. bm 2 Cr 16.9).
23
G u ia de W illm in g t o n pa r a a B blia MTODO TEOLGICO

Um dos nossos ex-professores na Liber 7. Nossas fraquezas (SI 103.14).


ty University estava conduzindo um retiro 8 Nossa insensatez (SI 69.5).
espiritual para homens na Califrnia D. Ele conhece os Seus (Jo 10.14; 2 Tm 2.19).
quando, ao tentar ligar para sua esposa na E. Ele conhece o passado, o presente e o futu
Virgnia, entrou em uma linha cruzada e ro (At 15.18).
ouviu parte de uma intensa conversa entre F. Ele sabe o que poderia ter acontecido.
um homem e uma mulher que, aparente Como seria a vida hoje se Judas Iscario-
mente, estavam tendo um caso. A mulher tes no tivesse trado Jesus? Ou se o Sul ti
parecia muito preocupada com a possibili vesse ganhado a Guerra Civil nos Estados
dade de o pecado deles ser descoberto. Unidos? Ou se Adolf Hitler tivesse morrido
Descaradamente, porm, o homem assegu logo depois de nascer? Ou se voc tivesse
rou-a de que isso jamais poderia acontecer. nascido um menino em vez de menina, ou
Querida, no se preocupe disse ele. uma menina em vez de menino? Ou se voc
Seu marido no sabe, minha esposa no fosse negro em vez de branco, ou branco em
sabe, nossos filhos no sabem. Ento, relaxe. vez de negro? Ns podemos apenas especu
Ningum est vendo o que estamos fazendo. lar, mas Deus sabe exatamente o que teria
Incapaz de conter-se, o professor literal acontecido! Alis, ns somos informados
mente gritou ao telefone: sobre o que teria acontecido em trs casos:
M as Deus est vendo! - e desligou 1. Se Jesus tivesse pregado em trs cida
rapidamente o telefone. des inquas do Antigo Testamento, Ti
Acho que podemos presumir que o caso ro, Sidom e Sodoma (Mt 11.21-24).
terminou imediatamente! 2. Se Israel do Antigo Testamento tivesse
B. Ele sabe de todas as coisas (SI 147.4; Mt se arrependido (Is 48.18).
10.29,30). 3. Se Israel do Novo Testamento tivesse
C. Ele conhece os homens. se arrependido (Mt 23.37).
1. Nossos pensamentos (SI 44.21; 139.2). A. W. Tozer reflete sobre a expansibilidade
2. Nossas palavras (SI 139.4; Ml 3.16). do conhecimento de Deus:
3. Nossas obras (SI 139.2a; Ap 2.19; veja Deus conhece a si mesmo perfeitamente, e
tambm SI 139.3; Ap 2.2 ,9 ,1 3 ; como o Senhor a fonte e o autor de todas as
3.1,8,15). coisas, conclui-se que Ele conhece tudo o que
4. N ossas aflies (x 3.7). pode ser conhecido. E conhece isso de uma ma
5. Nossas necessidades (Mt 6.32). neira instantnea e plenamente perfeita, a qual
6. N ossa devoo (Gn 18.17-19; 22.11, inclui todos os itens possveis do conhecimento
12 ). a respeito de tudo o que existe ou poderia ter
Para ilustrar isso, imagine-se nas existido em qualquer lugar do universo, em
circunvizinhanas do jardim do Gets- qualquer momento do passado, ou que poder
mani em uma noite agradvel em abril, existir nos sculos ou eras vindouros. Deus co
h cerca de dois mil anos. Ento, voc nhece instantaneamente e sem o menor esforo
v um homem aproximar-se de Jesus e toda matria e todas as questes, todo intelec
beij-lo. Voc provavelmente conclui to e todas as mentes, todo esprito e todos os
ria: Como este homem deve amar o espritos, todos os seres e todo ser, toda a cria
Mestre! . Pouco tempo depois, voc fi o e todas as criaturas, toda pluralidade e to
ca chocado ao ouvir outro homem das as pluralidades, todas as leis, relacionamen
amaldioando amargamente o Senhor. tos, causas, pensamentos, mistrios, enigmas,
Agora, sua concluso seria: Como es sentimentos, desenhos, segredos no ditos, to
te homem deve odiar o Mestre! . En dos os tronos e domnios, todas as personalida
tretanto, voc estaria errado em ambos des, todas as coisas visveis e invisveis no cu e
os casos. Judas, o homem que beijou na terra, o movimento, o espao, o tempo, a vi
Jesus, realmente o odiava, e Pedro, que da, a morte, o bem, o mal, o cu e o inferno.
o amaldioou, realmente o amava. (The Knowledge ofthe Holy. p. 62)
24
P ergu n tas e R espo st a s S o b r e a T r in d a d e

36. O que significa dizer que Deus imutvel? claro que esse no o caso dos seres
Deus nunca difere de si mesmo. Ele nunca humanos que vivem mudando, e, muitas
muda e pode alterar Sua forma de lidar com o vezes, para pior!
homem em um sentido dispensacional, mas o Entretanto, a imutabilidade jamais deve ser
Seu carter divino permanece constante. Imu confundida com imobilidade! A primeira es
tabilidade um atributo vital de Deus, sem o tvel e segura, enquanto a segunda esttica e
qual Ele no poderia ser Deus. Por exemplo: estril.
uma pessoa pode mudar apenas em duas dire A. H. Strong descreve a vitalidade dentro da
es. Ela pode ir do melhor para o pior, ou do natureza imutvel de Deus:
pior para o melhor. M as impensvel que Deus A imutabilidade no uma mesmice estere
pudesse transitar nessas vias. M udar do pior otipada, mas sim uma impossibilidade de des
para o melhor implicaria uma imperfeio pas vio sequer da largura de um fio de cabelo do
sada. Mudar do melhor para o pior implicaria melhor curso. Um homem de carter forte est
uma imperfeio presente. sempre buscando novas oportunidades para
A imutabilidade de Deus assegura-nos de manifestar e aplicar princpios morais. Em
muitos fatos. Deus, a infinita consistncia unida infinita
A. A Pessoa de Deus nunca muda (At 1.11; flexibilidade. Nele no existe uma impassibili-
Hb 1.10-12; 13.8; Tg 1.17)! dade de ferro, e sim uma infinita originalidade.
Dr. Henry Morris faz duas observaes (,Systematic Tbeology. p. 25)
a respeito de Tiago 1.17: Alm disso, a imutabilidade refere-se Pes
[...] Esse atributo do Pai das luzes ou soa de Deus, e no aos Seus planos! Em Sua for
seja, a ausncia de variabilidade suge ma de lidar com a humanidade, os planos de
rido pela lei universal mais bsica da cin Deus j mudaram diversas vezes.
cia, a lei da conservao da energia. Deus A. Nos dias de No, Deus destruiu o mundo
pode transformar a luz em diversas for com um dilvio, mas assegurou-nos de que
mas diferentes de energia, mas a quantida isso jamais aconteceria de novo (Gn 8.21;
de total conservada, no sendo aumenta 9.11).
da pela criao, nem diminuda pela ani- B. N o passado, Deus imps a Lei M osaica
quilao (Ec 3.14). (x 20) a Israel, mas agora Cristo o fim
[...] A palavra variao vem do grego da Lei (Rm 10.4).
trope. Quando combinada com a palavra
grega para dentro (ou seja, en), ela torna-se Mudana
entrope, que significa confuso ou ver Um homem e sua esposa estavam andando na rua
gonha . A palavra entropia vem da e sig quando o marido viu um velho amigo de faculdade
caminhando em sua direo. Com grande entusias
nifica, literalmente, voltar-se para den
mo, ele abraou o amigo e disse esposa:
tro . N a cincia, qualquer sistema que se
Doris, este Bob Brown, meu antigo colega de
voltar para dentro de si mesmo, sem se uti
quarto na faculdade 30 anos atrs! Mas, puxa vida,
lizar de fontes externas de energia ou infor Bob! , continuou ele. Como voc mudou! Doris,
mao (em outras palavras, um sistema fe quando ns dois estvamos na faculdade, o Bobaqui
chado), experimentar um aumento na en era magro, andava sempre na moda e tinha uma be
tropia, ou desorganizao. [...] Porm, o la cabeleira. Mas, agora, olhe s para ele. Bob, desde
prprio Deus, que imps essas leis Sua aquela poca, o seu peso, as suas roupas e o seu ca
criao, no est preso a elas. Com Ele, no belo mudaram radicalmente!
h sequer som bra de variao. (The Naquele momento, o outro homem, visivelmente
Defenders Study Bible. Grand Rapids, MI: aborrecido, exclamou:
Meu senhor, gostaria que soubesse que meu no
World Publishing. p. 1385)
me no Bob Brown, mas sim John Smith!
B. As promessas de Deus nunca mudam (Js
O marido, ento, respondeu:
23.14; 1 Rs 8.56)!
Oque voc acha disso, Doris? O camarada mudou
C. Os propsitos de Deus nunca mudam (Rm
at de nome!
8.28; E f 3 .ll ) !
25
G u ia de W illm in g t o n pa r a a B blia MTODO TEOLGICO

37. O que a Bblia quer dizer quando afirma que


O poema do ctico
Deus se arrependeu?
Um ctico, certa vez, ridicularizou a soberania de Deus
Isso est registrado em algumas passagens
em um poema:
do Antigo Testamento (Gn 6.6; x 32.14; 1 Sm
Dizem que a histria de Deus teve um comeo
15.35. Jn 3.10). A santidade imutvel de Deus
glorioso
requer que Ele trate o mpio diferente do justo.
Equeo homem estragou tudo isso pecando.
Quando o justo torna-se mpio, a maneira de
Agora, esperamos que a histria de Deus tenha um
Deus trat-lo tende a mudar. O sol no inst
fim vitorioso
vel ou parcial porque derrete a cera, mas por Mas, por enquanto, o outro lado est ganhando!
que endurece o barro. A mudana no est no
No entanto, escute as palavras de HenryW. Longfellow:
sol, e sim nos objetos sobre os quais ele brilha.
Escutei os sinos no dia de Natal
A aplicao final desse atributo realmente
Suas conhecidas canes entoaram
preciosa:
Aspalavras alegres e doces a mim queriam lembrar
Pergunta: Como podemos ter certeza de que
Paz na terra aos homens de boa vontade.
Jesus ainda salva os perdidos e fortalece e con Em desespero, a cabea abaixei:
sola os salvos?
Resposta: Porque Ele um dia o fez, e Ele
es No h paz na terra", pensei
Pois o dio forte ezomba da melodia
nunca muda! De paz na terra en tre os homens e de alegria.
38. O que significa dizer que Deus soberano? Ento, repicaram os sinos, sua voz fizeram crescer
Deus o nico e o absoluto governante do Deus no est morto e muito menos dormia.
universo. A verdadeira soberania requer que se M O errado h de fracassar, e o certo h de prevalecer
tenha total liberdade, poder, conhecimento, sa Com paz na terra entre os homens ealegria infinita.

bedoria e determinao para realizar, com su


cesso, um curso predeterminado de ao. Deus elevado do universo), depois ao poder
possui tudo isso infinitamente e, por isso, Ele (Deus supremo em poder no universo). A
soberano. Existem cinco elementos essenciais maneira como Ele exerce esse poder reve
envolvidos na soberania: lada nas Escrituras. [...] No final das con
A. Total liberdade. tas, Deus est no controle completo de to
Aquele que soberano no pode ser das as coisas, embora Ele possa decidir per
controlado, coagido ou influenciado por mitir que alguns eventos ocorram de acor
qualquer tipo de influncia externa. do com leis naturais que Ele mesmo orde
B. Poder. nou. (Basic Theology. p. 43)
Ele precisa ter fora suficiente para al 39. Se Deus soberano, como podemos explicar a
canar o Seu objetivo. presena do pecado e do mal?
C. Conhecimento. A nica afirmao conclusiva em nossa pre
Ele precisa ter Sua disposio todos os sente ignorncia que o Deus soberano real
fatos relevantes envolvidos. mente permitiu (mas no promoveu) a entrada
D. Sabedoria. do pecado neste universo, para que, ainda as
Ele precisa ser capaz de aplicar correta sim, Ele pudesse receber a maior glria (Ap
mente todos esses fatos. 4.11) e conceder aos Seus eleitos (Rm 8.28) o
E. Determinao. recebimento dos maiores benefcios.
Ele precisa ter a determinao e a von 40. Se Deus soberano, como podemos reconciliar
tade necessrias para alcanar o Seu pro a responsabilidade e a liberdade do homem?
psito. Citando A. W. Tozer novamente:
claro que Deus possui todos esses ele Deus decretou, soberanamente, que o ho
mentos em abundncia infinita! mem deveria ser livre para exercer suas esco
Charles Ryrie afirma a suprema autori lhas morais, e, desde o comeo, ele tem cumpri
dade de Deus: do esse decreto, escolhendo entre o bem e o
[A palavra soberano ] refere-se, em pri mal. Quando escolhe fazer o mal, no contra
meiro lugar, posio (Deus o ser mais ria, com isso, a soberana vontade de Deus, mas
26
P erguntas e R espo st a s S o b r e a T r in d a d e

cumpre-a, j que o eterno decreto no determi Suponhamos que, no cu, sejamos capazes
nou qual escolha deveria fazer, e sim que deve de dobrar, a cada ano, o nosso conhecimento
ria ser livre para faz-la. (The Knowledge ofthe acerca da Pessoa e dos atributos de Deus. En
Holy. p. 118) to, cada crente que comea a eternidade com
Charles Ryrie afirma a doutrina da sobera uma quantidade x de conhecimento sobre
nia de Deus, mas exime o Senhor de qualquer Deus dobra essa quantidade ao final do primei
envolvimento com a introduo do mal no ro ano. No segundo ano, ele sabe quatro vezes
mundo: mais do que sabia no comeo, no terceiro, oito
A soberania de Deus parece contradizer a li vezes mais etc. N o final do dcimo ano, ele ter
berdade ou a responsabilidade atual do ho aumentado mil vezes o seu conhecimento acer
mem. Mas, ainda que esse parea ser o caso, a ca de Deus. N o final do vigsimo ano, esse n
perfeio da Sua soberania claramente ensi mero pular para um milho. No final do tri
nada nas Escrituras e, por isso, no deve ser ne gsimo ano, para um bilho. N o quadragsimo
gada por causa da nossa incapacidade de re- ano, ele ter atingido um trilho. Ao terminar
concili-la liberdade ou responsabilidade Seu primeiro sculo na eternidade, a quantida
[humanas]. Ento, se Deus soberano, como de do seu conhecimento de Deus (que dobrou
que a criao pode estar to cheia de maldade? a cada ano) ser, pelo menos, 1030 (1 seguido
O homem foi criado com genuna liberdade, de 30 zeros) vezes maior do que a inicial. Esse
porm, o exerccio dessa liberdade em rebeldia nmero milhares de vezes maior do que a so
contra Deus introduziu o pecado na raa hu ma de todos os gros de areia de todas os lito
mana. Embora Deus fosse o designer do plano, rais da terra! Entretanto, ele marca apenas seus
Ele no esteve de forma alguma envolvido com primeiros 100 anos [no cu]. Qual seria a quan
o advento do mal, seja por parte de Satans ini tidade desse conhecimento ao final do primeiro
cialmente ou por parte de Ado subsequente milho de anos? Esse nmero estarrecedor no
mente. Embora Deus odeie o pecado, por ra pode sequer ser compreendido pela mente mor
zes que no nos foram reveladas, o pecado es tal, mas, seja ele qual for e independente de
t presente por Sua permisso. O pecado deve quantos zeros possua, ser dobrado novamen
constar do eterno plano de Deus (ou Deus no te no ano seguinte. O que estamos querendo
poderia ser santo). (Basic Theology. p. 43) dizer com isso simplesmente o seguinte: ao
41. Quem so os testemunhos bblicos da sobera longo dos incontveis trilhes e trilhes e tri
nia de Deus? lhes de anos na eternidade atemporal, cada fi
A. Davi (1 Cr 29.11; SI 103.19). lho de Deus pode at dobrar seu conhecimento
B. O salmista (SI 135.6). sobre o Criador a cada ano, mas, ainda assim,
C. Isaas (Is 46.10). jamais conseguir esgotar sequer remotamente
D. Daniel (Dn 4.17,34; 7.14). a extraordinria altura, profundidade ou o
E. Jesus (Mt 6.13). comprimento do conhecimento da pessoa de
F. Gabriel (Lc 1.33). Deus.
G. Paulo (1 Tm 6.14,15).
H. Joo (Ap 11.15; 19.11,16). Vem, onipotente Rei
42. O que significa dizer que Deus incompreen Nas palavras de um compositor desconhecido:
svel? Vem onipotente Rei, ajuda-nos o Teu nome cantar.
Ningum exceo do prprio Deus poder Ajuda-nos a louvar! Pai glorioso, sobre todos vi
jamais entender e compreend-lo plenamente! torioso,
Ainda que verdadeiramente pudssemos Ancio de dias, vem sobre ns reinar.
compreender todas as verdades que Deus reve A ti, Deus, trino louvores eternos havemos de en
lou a respeito de si mesmo nas Escrituras (e ns toar!
no podemos), isso poderia ser comparado a Permita-nos na glria Tuasoberana majestade con
uma gota dgua tirada de um vasto oceano. A templar!
Epara todo o sempre havemos de te amar e ado
gota realmente faz parte do oceano, mas de
rar.
modo algum esgota seus incrveis recursos!
27
G u ia de W illm in gto n pa r a a B blia MTODO TEOLGICO

luz de tudo isso, de admirar que as Es O mistrio de Deus a longa demora do


crituras proclamem a grandeza insondvel do nosso Senhor em tomar para si o Reino e esta
Senhor (J 5.7-9; 11.7-9; SI 36.5,6; Rm 11.33)? belecer a justia na terra. O mistrio de Deus
43. O que significa dizer que Deus inescrutvel? visto nos milhares de anos em que o pecado e
Esse atributo refere-se aos caminhos inex a morte tm corrido soltos. Nenhum vilarejo
plicveis e misteriosos de Deus. Ele suscita a ou aldeia imune fria deles, e nenhum cora
pergunta mais dolorosa de todas: Por que um o humano est isento da sua gota escura e ne
Deus amoroso e sbio permite que certas tra gra. Nenhuma vida escapa das lgrimas e dos
gdias ocorram? Por exemplo: imagine um pas sofrimentos. N o existe lar algum que eventu
tor jovem e cheio do Esprito Santo, que passou almente no seja desfeito, nem famlia que no
muitos anos preparando-se diligentemente pa veja o crculo do seu lar dissolvido nas profun
ra o ministrio. Sua esposa sacrificou-se para didades da sepultura. N o existe vida que no
ajud-lo a terminar o seminrio. N o entanto, acabe na morte. Desde o primeiro assassinato
agora, ele est colhendo os frutos de tudo isso. at o momento presente, as pginas da histria
Sua igreja est experimentando um crescimen tm sido escritas com sangue, lgrimas e mor
to surpreendente. Almas esto sendo salvas to te. [...] mistrio da demora de Deus! Esse
da semana, novos convertidos esto sendo ba mistrio j trouxe mais tropeos f do povo
tizados todo domingo. Ele compra mais nibus de Deus do que qualquer outra experincia na
para trazer as pessoas para a escola dominical, vida. O infiel, o ateu, o agnstico e o incrdulo
e um novo edifcio est sendo projetado. Uma riem e zombam de ns, e Deus permite que eles
comunidade ctica, aos poucos, acha-se pro riam e zombem. [...] Nossos missionrios so
fundamente influenciada por esse pastor vi mortos, nossas igrejas so incendiadas, milhes
brante e empolgante e pelos membros de sua e milhes de pessoas nesta terra so oprimidas,
igreja. De repente, sem nenhum aviso, o pastor vivendo no desespero, e Deus apenas olha. Ele
morre em um acidente inexplicvel. Pouco de parece no intervir. Ele no diz nada. Ele no
pois do funeral, sua congregao, ainda confu se move. O pecado apenas se alastra. Ele conti
sa e atordoada, convida outro homem para as nua expandindo-se indefinidamente. mist
sumir o pastorado. M as o novo ministro de rio da demora do Senhor Deus! M as, em algum
monstra pouca compaixo e uma menor capa lugar alm do cu estrelado, h um anjo arauto
cidade de liderana. Logo, o rebanho comea a com uma trombeta na mo. (Sermons on Reve-
espalhar-se, e o testemunho de uma obra que lation. p. 199)
um dia crescia e brilhava, agora, praticamen At o soar daquela bendita trombeta, o cris
te abafado. to sofredor no poder chegar concluso
Quantas vezes, desde o martrio de Abel no melhor do que a que um dia foi oferecida pelo
alvorecer da histria humana, tragdias seme patriarca Abrao: Longe de ti que faas tal coi
lhantes aconteceram? Basta mudarmos os no sa, que mates o justo com o mpio; que o justo
mes, os lugares, e reestruturarmos alguns dos seja como o mpio, longe de ti seja. N o faria
detalhes. Mas a pergunta ardente e angustiante justia o Juiz de toda a terra? (Gn 18.25).
permanece: Por que Deus permite que coisas Essa afirmao sublime amplificada em
to terrveis aconteam? pelo menos trs ocasies na Bblia:
Uma pista (e somente uma pista) que nos a. Por Moiss (Dt 32.4).
ajuda a responder a essa pergunta desconcer b. Por J (J 1.21; 13.15).
tante, pungente e dolorosa encontra-se no d c. Pela multido na Galileia nos dias
cimo captulo de Apocalipse: Mas, nos dias da de Jesus (Mc 7.37).
voz do stimo anjo, quando ele estiver para to N o, a Bblia no responde a todas as nos
car a trombeta, cumprir-se-, ento, o mistrio sas perguntas, mas ela nos d consolo e segu
de Deus, segundo ele anunciou aos seus servos, rana nos momentos de provao aqui na ter
os profetas (Ap 10.7 ARA). ra, com a promessa de que um dia, naquela ci
O Dr. W.A. Criswell pondera o mistrio da dade celestial que reluz entre as estrelas, o pr
longa demora de Deus: prio Deus explicar o porqu de todas as coisas!
28
P erguntas e R espo st a s S o b r e a T r in d a d e

Ao comentar sobre Tiago 1.17, o Dr. Henry


0 caminho do meu Pai
Morris conclui acertadamente:
A. M. Overton resumiu belamente tudo isso quando As primeiras palavras de Deus registradas
escreveu:
[nas Escrituras] foram H aja luz (Gn 1.3). O Se
0 caminho do meu Pai pode ser longo e tortuoso nhor o Pai das luzes, mas Ele no criou a luz,
Meu corao pode sofrer e palpitar j que Deus luz (1 Jo 1.5) e habita na luz ina
Mas, em minha alma, estou feliz ejubiloso
cessvel (1 Tm 6.16). Alis, Ele teve de criar as
Pois eu bem sei que o meu Deus no pode errar.
trevas, mas precisou apenas formar a luz (Is
H tantas coisas que no posso enxergar, 45.7). Cientificamente falando, no tocante
Meus olhos fracos a viso a me turvar
criao fsica, toda matria essencialmente
Mas ainda assim irei orar e a confiar
energia em movimento, e a luz a forma mais
E tudo mais somente a Ele entregar.
bsica de energia. (The Defendefs Study Bible.
Pouco a pouco a nvoa h de esvaecer,
p. 1385)
E tudo claro o meu Deus ir tornar
45. O que significa dizer que Deus singular?
Ento, poderei ver, ento, heidesaber
Como Deus? A quem ou a que podemos
Que o meu Deus sequer um erro cometeu!
compar-lo? Deus absolutamente distinto de
todos ou de tudo o que conhecemos ou podemos
44. O que significa dizer que Deus luz? conhecer e, portanto, no pode ser comparado
Essencialmente, Ele a fonte, a fora e o sus- a ningum ou a nada. Ele est totalmente sepa
tentador da luz. A natureza da luz fsica um dos rado de toda a Sua criao. E claro que Jesus
maiores mistrios no mbito da cincia. A luz veio revelar tudo aquilo que mentes finitas se
consiste de ondas, partculas, ou ambos? Ela riam capazes de entender sobre o Deus infinito
pode ser dobrada? Por que nada pode viajar e singular (Jo 1.18). Tanto Moiss como Isaas
mais rpido do que a luz? Assim tambm, esse deram testemunho da singularidade de Deus.
atributo de Deus de que Ele luz gera per A. O testemunho de Moiss (x 8.10; 9.14;
guntas inquisitivas. Basicamente, a luz de Deus 15.11; Dt 4.35,39).
pode ser vista como intrnseca e comunicada. B. O testemunho de Isaas (Is 44.8; 45.5;
A. A luz intrnseca de Deus. 46.5,9).
Ela faz parte do Seu ser interior e eter 46. O que significa dizer que Deus glorioso?
no. A. Deus glorioso no sentido de que Ele est
1. Passagens sobre a luz que envolvem to coberto de riquezas magnficas e deslum
da a divindade (SI 36.9; 104.2; 1 Tm brantes, beleza, honra e fama. A palavra
6.16; l j o 1.5). mais bsica no Antigo Testamento para
2. Passagens sobre a luz que envolvem o glria kabod, que significa estar coberto
Pai (Tg 1.17). de riquezas, beleza, honra e fam a . A pala
3. Passagens sobre a luz que envolvem o vra mais bsica para glria no Novo Testa
Filho (Mt 17.2; Jo 1.4; 3.19; 8.12; 9.5; mento doxa, que significa brilho, resplen-
12.46). dor, magnificncia, luminosidade . Esse
4. Passagens sobre a luz que envolvem o atributo talvez seja mencionado com mais
Esprito Santo (Gn 1.2,3). frequncia do que qualquer outro, sendo
B. A luz comunicada de Deus. referido mais de 150 vezes (por exemplo:
1. Por meio da criao (Gn 1.3). x 15.11; 1 Cr 16.27; SI 8.1; SI 72.19).
2. Pela revelao. Isso se refere maneira B. Alm disso, Sua glria vista em tudo o
pela qual Deus nos deu a Sua Palavra que Ele possui.
(os 66 livros da Bblia) (SI 119.105,130). 1. Seu nome (Ne 9.5; SI 72.19).
3. N o decurso da iluminao. 2. Sua voz (Is 30.30).
a. A luz revelada de Deus nos salva (SI 3. Seu brao (Is 63.12).
27.1; 2 Cr 4.6; 2 Pe 1.19). 4. Sua mo (x 15.6).
b. A luz revelada de Deus nos santifi- 5. Seus ps (Is 60.13).
ca (SI 112.4; l j o 1.7; 1 Jo 2.10). 6. Seu Reino (SI 145.12).

29
G u ia de W illm in g to n para a B b u a -=
" MTODO TEOLGICO
7. Sua cidade (SI 87.3; Ap 21.11,23). C. Em Apocalipse 4, junto aos anjos eleitos e
8. Seu templo (Is 60.7).
a todos os redimidos, Jo o prostra-se e
9. Seu trono (Mt 19.28; 25.31). adora o Santo do cu (Ap 4.10; 5.8-14).
10. Seu poder (Cl 1.11).
A santidade de Deus :
11. Sua obra (SI 111.3).
1. A ausncia de qualquer elemento im
12. Seu evangelho (1 Tm 1.11). puro ou maligno.
13. Seu Filho (Jo 17.5,24; At 3.13; 1 C
2. A abundncia de todo elemento puro e
2 .8). imaculado.
14. Sua Igreja (Ef 5.27).
A. W. Tozer conecta a santidade ao
15. Seus galardes (1 Pe 5.4).
bem-estar, sade e ira de Deus:
16. Seu povo (Rm 8.18; 2 Co 4.17).
Santo a maneira como Deus . Para ser
47. O que significa dizer que Deus santo?
Santo, Ele no se conforma a um padro.
Sem dvida, a santidade de Deus o atribu
Ele o padro. Ele absolutamente santo,
to mais proeminente apresentado pelas Escri
com uma plenitude de pureza infinita e in
turas tanto do Antigo como do Novo Testa
compreensvel, que incapaz de ser dife
mento (x 15.11; Lv 19.2; 1 Cr 16.29; SI 99.9
rente do que . Porque Ele santo, todos os
Is 57.15; Ap 15.4). Essa perfeio singular tal
Seus atributos so santos, ou seja, o que
vez consiga descrever melhor o eterno Criador
quer que consideremos como relativo a
do que qualquer outra caracterstica que Ele Deus deve ser visto como santo.
possua. Algumas pessoas acreditam que a Sua
Deus santo e Ele fez da santidade a
santidade consiste da unio de todos os outros
condio moral necessria para a sade do
atributos, assim como a pura luz branca
Seu universo. A presena temporria do
unio de todos os raios coloridos do espectro.
pecado no mundo serve apenas para acen
Portanto, a descrio mais breve possvel do tuar isso. Tudo o que santo saudvel: o
Criador de todas as coisas certamente seria
mal uma doena moral que, inevitavel
Deus santo! A relevncia desse atributo tes
mente, acaba na morte. A formao da
tificada tanto por Isaas como por Joo:
prpria linguagem sugere isso: a palavra
A. A viso de Isaas (Is 6.1-5).
em ingls para santo (holy) derivada das
B. A viso de Joo (Ap 4.8).
expresses anglo-saxnicas halig, hal, que
Podemos destacar dois fatores nessas significam bem, saudvel .
duas passagens:
Como a principal preocupao de Deus
1. Esses dois homens escutam os anjos no com relao ao Seu universo a sua sade
cu clamando Santo, Santo, Santo, co moral, ou seja, a sua santidade, tudo o que
mo se apenas um santo fosse insufi for contrrio a isso est necessariamente de
ciente para descrever o Senhor. inte baixo do Seu eterno desprazer. Para preser
ressante frisar aqui que nunca lemos var a Sua criao, Deus precisa aniquilar
Graa, graa, graa, Deus todo-pode- tudo aquilo que pretende destru-la. Quan
roso ou Amor, amor, amor, Deus to- do Ele se levanta para julgar a iniqidade
do-poderoso , mas, em duas ocasies, e salvar o mundo do colapso moral que
lemos Santo, Santo, Santo.
inevitavelmente o acompanha, dizemos
2. Em Isaas 5, o profeta pronuncia seis que Ele est irado. Todo julgamento prove
ais de juzo sobre Israel pecaminoso, niente da ira de Deus na histria do mundo
comeando cada repreenso com as se foi um ato santo de preservao. A santi
guintes palavras: Ai dos que (Is dade de Deus, a Sua ira e a sade da cria
5.8,11,18,20-22). Porm, em Isaas 6, o esto inseparavelmente vinculadas. A
tomado pela vergonha e pelo desespe ira de Deus a Sua total intolerncia a tu
ro, ele clama: Ai de mim! (Is 6.5). O
do aquilo que degrada e destri. Ele odeia
que gerou essa mudana? A resposta a iniqidade, assim como uma me odeia
simples: ele havia visto a santidade de a poliomielite que pode tirar a vida do seu
Deus!
filho. (TheKnowledge ofthe H oly.p. 113)
30
P ergun tas e R e spo st a s S o b r e a T r in d a d e

Gostaria de ponderar mais uma ideia a histrico da santidade de Deus foi o


esse respeito. O mundo cristo tem ficado Calvrio.
chocado e entristecido pelo fracasso m o 48. O que significa dizer que Deus vida?
ral de diversos lderes cristos conheci Isso se refere energia interior eterna, ilimi
dos. Ao olharm os para trs, podemos tada, pessoal, autoconsciente, autodeterminada
concluir acertadamente que o problema e vibrante, que s pode ser encontrada na pr
mais srio com relao a esses escndalos pria essncia de Deus. Outras criaturas tm vida,
no foi o sexo, o poder, o engano ou a co mas Deus vida. Portanto, Sua vida perfeita
bia, mas sim uma total falta de entendi em termos de quantidade (Ele possui a vida eter
mento da santidade de Deus por parte dos na) e qualidade (essa vida eterna representa a su
lderes envolvidos. Em outras palavras, prema pureza e perfeio; veja Jr 10.10; Mt
pode-se dizer que o conceito que uma pes 16.16; Jo 5.26; At 17.24,25,28. Hb 10.31).
soa tem da santidade de Deus est direta 49. De que forma o Deus vivo interage com os do
mente ligado ao conceito que ela tem da los, os anjos, a natureza e o homem?
iniqidade e do pecado! Um conceito su A. Os dolos.
perficial com relao primeira coisa leva Tanto o primeiro como o segundo man
a um conceito superficial com relao damento do Declogo dado por Deus no
segunda. Monte Sinai probem estritamente a idola
Podemos acrescentar ainda o fato de que tria (x 20.3-5). Deus odeia a idolatria por
Deus mencionado como o Santo de Israel diversas razes.
mais de 26 vezes somente no livro de Isaas! 1. Ela uma afronta ao Seu ser: Ele um
Deus enfatiza a Sua santidade de diversas dia criou o homem, o qual, agora, por
formas nas Escrituras. meio dos seus dolos, tenta criar Deus.
A. Por meio de mandamentos diretos: 2. Ela levou a primeira grande apostasia
1. A lei moral (os Dez Mandamentos) (x (Rm 1.18-32).
19.10-25; 20.1-7). As Escrituras descrevem a adorao
2. A lei espiritual (festas e sacrifcios) (x a dolos de inmeras maneiras:
3540; Lv 17; 23). a. Ela impiedosa: Paulo disse que
3. A lei cerimonial (dieta, saneamento adorar a um dolo era adorar a Sa
etc.) (Lv 11 15). tans (1 Co 10.20).
B. Por meio de objetos. b. Ela impotente: nenhum dolo tem
O objeto principal era o prprio taber- poder para salvar aquele que o cria
nculo (Lv 14.13; 16.2,3,16). (Is 45.20; 46.6,7).
C. Por meio de vises pessoais. c. Ela intil: Isaas previu que, um
1. A viso de Moiss (x 33.18-23). dia, os homens abandonariam os
2. A viso de Isaas (Is 6.1-5). seus dolos (Is 2.17-21).
3. A viso de Daniel (Dn 7.9,10). d. Ela infrutfera: ela no traz abso
4. A viso de Joo (Ap 4.8-11). lutamente benefcio algum (Is
D. Por meio de julgamentos individuais. 44.9-20).
1. Sobre Nadabe e Abi, por terem ofere e. Ela cruel: muitas crianas inocen
cido fogo estranho (Lv 10.1-3). tes j foram brutalmente sacrifica
2. Sobre Cor, por sua rebelio (Nm das aos dolos, incluindo as crian
16.4-12,31-33). as israelitas (SI 106.36-38).
3. Por Uzias, por ter se intrometido no f. Ela morta: talvez este seja o aspec
ofcio do sacerdote (2 Cr 26.16-21). to mais trgico da adorao a do
4. Sobre Herodes, por blasfmia (At los, o fato de que os dolos no tm
12.20-23). vida! Um exemplo clssico pode
5. Sobre Cristo, pelos pecados do mundo ser visto no Monte Carmelo na dis
(SI 22.1; Is 53.1-10; Hb 2.9; 1 Pe 2.21- puta entre Elias e os sacerdotes de
25; 3.18). Sem dvida, o maior exemplo Baal (1 Rs 18.25-29).

31
G u ia de W illm in g t o n para a B b lia MTODO TEOLGICO

B. Os anjos (Gn 2.1; J 38.4,7). C. A justia imputada de Deus (Rm 4.3; veja
Acredita-se que os termos exrcito e fi tambm Rm 4.6-8; Fp 3.7-9; 1 Pe 2.24).
lhos de Deus refiram-se aos anjos. Portan 5 1 . 0 que faz com que Deus seja justo e no ego
to, o Senhor deu-lhes vida mesmo, antes de sta?
criar o homem. Millard Erickson sumariza o problema:
C. A natureza. O que faz certas aes serem certas enquan
1. Ele comunicou a vida a todas as plan to outras so erradas? Na poca medieval, uma
tas (Gn 1.11,12). escola de pensamento, os realistas, afirmava
2. Ele comunicou a vida aos peixes e aos que Deus escolhia o certo porque era certo. [...]
pssaros (Gn 1.20-22). Outra escola de pensamento, os nominalistas,
3. Ele comunicou a vida aos animais (Gn afirmava que a escolha de Deus que faz uma
1.24,25). ao ser certa. [...] Na verdade, a posio bbli
D. O homem. ca recai entre o realismo e o nominalismo. [...]
1. Ele concede a vida fsica a todos os ho O padro ao qual Deus adere no externo a
mens (Gn 2.7; At 17.25). Ele ele a Sua prpria natureza. O Senhor
2. Ele concede a vida espiritual aos ho decide de acordo com a realidade, e essa reali
mens redimidos (Jo 3.6,16). dade Ele mesmo. Quando dizemos, no entan
50. O que significa dizer que Deus reto e justo? to, que a Lei de Deus, o que Ele requer de ns
A retido pode ser definida como equidade e os Seus juzos morais esto de acordo com a
moral. A justia a ilustrao dessa equidade Sua natureza, e que Suas aes conformam-se
moral. Na retido, Deus revela o Seu amor pe aos Seus prprios padres, outra pergunta pa
la santidade. Na justia, Deus revela o Seu dio rece surgir: Ser que Deus egosta? [...] Aqui,
pelo pecado. Deus parece violar Seu prprio mandamento
Em outras palavras, Suas aes esto em contra o egosmo. Isso porque, aparentemente,
perfeita harmonia com a Lei divina que Ele o principal objetivo dele a Sua prpria glria.
mesmo estabeleceu (SI 19.7-9). Portanto, Deus N o seria este um exemplo do egocentrismo
age de acordo com o que certo, sendo Ele pr que Deus probe e at condena nos outros?
prio o padro final do que certo. As Escritu (Christian Theology. p. 287)
ras apresentam a retido e a justia de Deus sob Uma pergunta verdadeiramente inquisitiva.
trs aspectos: O que podemos dizer em defesa de Deus a essa
A. A retido e a justia intrnsecas de Deus altura? O autor lembra-se vividamente da sua
(x 9.27; Ed 9.15). infncia no sul de Illinois durante os primeiros
B. A retido e a justia legislativas de Deus (SI anos da Segunda Guerra Mundial. O patriotis
7.9; 67.4; 96.10; 119.137). mo estava no pice. N o dia seguinte ao ataque
Isso pode ser visto quando Ele: de Pearl Harbor, dezenas de milhares de jovens
1. Galardoa o bem (2Tm 4.8). americanos alistaram-se nas diversas institui
A. H. Strong observa, contudo, que, es militares para lutar e, se necessrio fosse,
embora a retido de Deus garanta ga morrer pela liberdade, justia, autonomia e
lardes, ela no os confere: verdade. Algum condenaria esses soldados
Nem a justia nem a retido confe por serem egostas e egocntricos? claro que
rem galardes. Isso resulta do fato de no! M as, por que no? Porque os conceitos
que a obedincia devida a Deus, e no pelos quais eles queriam lutar eram altrustas
uma postura opcional ou um favor. por natureza. Em Deus, temos um Ser divino
Nenhuma criatura pode reivindicar perfeito e pessoal, que criou esses conceitos no
nada por causa da sua obedincia. Se bres e que a prpria essncia da liberdade (Jo
Deus galardoa, Ele o faz por causa da 8.36), da justia (Jr 23.5), da autonomia (G1
Sua bondade e fidelidade, no por cau 5.1) e da verdade (SI 86.15)! Abrao, Moiss,
sa da Sua retido ou justia. (Systema Davi, Isaas e Jeremias entendiam tudo isso,
tic Theology. p. 293) conforme deixaram claro em seus testemunhos
2. Punindo o mal (2T m 4.14; Ap 16.5-7). (Gn 18.25; Dt 32.4; SI 19.8; Is 45.19; Jr 9.24).
32
P erguntas e R espo st a s S o b r e a T r in d a d e

N o h elemento de egosmo algum ou ego pes o Deus todo-poderoso nunca se encontra


soal nesses conceitos. O mesmo se aplica ao em alguma dessas situaes (SI 50.10-12).
prprio autor dessas virtudes. Resumindo esse atributo:
. O que significa dizer que Deus a verdade? Deus verdadeiro porque o Seu carter
A. H. Strong define a verdade como a inter e a Sua reputao so idnticos. Em vista
seo entre o ser e o conhecimento de Deus: disso, Ele tanto a fonte como o padro de
Quando falamos da verdade, estamos refe- toda verdade que derivam dele e por Ele.
rindo-nos quele atributo da natureza divina Isso inclui todos os fatos sobre o tempo, o
em virtude do qual o ser e o conhecimento de espao, o universo, os anjos, o homem, os
Deus conformam-se eternamente um ao outro. animais e at mesmo os prprios tomos.
(Systematic Theology. p. 260) Qual a importncia desse atributo para o
A verdade, portanto, qualquer coisa factu homem?
al sobre Deus. O filho de Deus pode dizer: Eu Considere a seguinte ilustrao:
falo a verdade (ou a sirvo) ; mas s o Filho de A primeira vez que algum sobrevoa o
Deus pode dizer: Eu sou a verdade (Jo 14.6). Egito uma experincia marcante. Para
Citando Strong novamente: descrever a vista de cima, imagine uma fo
Como Cristo a verdade de Deus, ns s lha de papel marrom-claro. Agora, pegue
podemos ser bem-sucedidos em nossa busca uma caneta hidrogrfica azul e faa uma
pela verdade na medida em que o reconhece linha reta de cima a baixo, bem no meio do
mos. Se todas as estradas levam ou no a R o papel. Depois, pegue outra caneta verde e
ma, isso depende da direo na qual voc est desenhe duas linhas ao longo da linha azul,
voltado. Se algum partir de algum ponto da uma de cada lado. assim que o Egito pa
terra e seguir em linha reta em direo ao mar, rece de um avio; a linha azul o Nilo, e as
certamente encontrar o oceano. Todos aque linhas verdes dos dois lados representam as
les que buscam a verdade com as costas viradas faixas de terra frtil e produtiva criadas pe
para Jesus encontram apenas nvoa e escuri las guas vivificantes do Nilo. A folha de
do. (Ibid ., p. 262) papel marrom representa o deserto.
Deus verdade porque s Ele representa as Todo o conhecimento dos seres huma
coisas como elas realmente so, j que a verda nos pode ser comparado aos incontveis
de a realidade revelada. Por isso, a Bblia a gros de areia representados pelo papel
verdade de Deus, pois ela foi inspirada pelo marrom. Os gros de areia esto l, mas
Deus da verdade! por esse motivo que as Su so totalmente inteis e improdutivos por
as Escrituras e o Filho do Altssimo so a pr si mesmos. Mas, permita que as guas da
pria essncia da verdade. Palavra de Deus ocupem o lugar central, e
A. Passagens sobre Deus: SI 12.6; Pv 30.5; Jo ento, de repente, todo e qualquer fato
17.17; Rm 3.4; G12.5; Ef 1.13; 2 Tm 2.15. transforma-se em sabedoria frtil, til e
B. Passagens sobre o Filho de Deus: Jo produtiva.
1.14,17; 14.6. Finalmente, podemos dizer que toda
Deus a nica e suprema fonte e padro verdade vem de Deus, onde quer que seja
da verdade. E por isso que a Bblia fala do encontrada. Isso inclui os campos da fsica,
Deus, que no pode mentir (Tt 1.2), e con astronomia, geologia, medicina, biologia,
clui que completamente impossvel que engenharia, filosofia etc.
Deus minta (Hb 6.18). Pilatos fez uma pergunta a Jesus, que ficou
Podemos levar isso um pouco adiante e famosa: Que a verdade? (Jo 18.38).Talvez es
afirmar que Ele no apenas no pode men se tenha sido um dos momentos mais irnicos
tir, mas tambm no precisa mentir. Os se de toda a histria, j que, aqui, estava um pa
res humanos quase sempre recorrem go demandando que aquele que a verdade
mentira para escapar de alguma circuns definisse o que a verdade!
tncia embaraosa, impressionar algum, 53. O que significa dizer que Deus sbio?
levar vantagem em alguma coisa etc. Porm, A sua definio:

33
G u ia de W illm in g to n pa r a a B blia
MTODO TEOLGICO
Existe uma distino preciosa entre o co D. A sua comunicao (aos cristos).
nhecimento e a sabedoria. O conhecimento 1. A sabedoria santificadora.
acmulo de fatos. A sabedoria a habilidad
Essa a sabedoria que Deus deseja
de aplicar corretamente esses fatos.
comunicar a todo o Seu povo (Tg 1.5).
Robert Lightner explora melhor essa distin 2. A sabedoria do conhecimento.
o:
Esse um dom especial do Esprito
Embora exista uma forte ligao entre o que Deus d a alguns cristos (1 Co
dois, o conhecimento e a sabedoria no so 12 .8 ).
mesma coisa. Eles tampouco acompanham 54. O que significa dizer que Deus bom?
sempre um ao outro. Sem dvida, todos ns co A. H. Strong define a bondade como o
nhecemos pessoas que detm o conhecimento princpio eterno da natureza de Deus que o le
de uma vasta quantidade de fatos, mas que no va a comunicar Sua prpria vida e Suas bn
tm capacidade de us-lo de maneira sbia. Po os a todos aqueles cujo carter moral se
rm, embora o conhecimento e a sabedoria se melhante ao dele . (Systematic Theology p
jam imperfeitos no homem, eles so perfeitos 289)
perfeitamente relacionados um ao outro em De modo semelhante, A. W. Tozer define a
Deus. Somente Ele sabe como usar Seu infinito bondade de Deus como aquilo que o dispe a
conhecimento da melhor maneira possvel. Por ser bondoso, cordial, benevolente e cheio de
meio da Sua sabedoria, Deus aplica o Seu co boa vontade para com os homens. Ele tem o co
nhecimento para cumprir Seus prprios prop rao terno e abundante em compaixo, e Sua
sitos, de forma a trazer a maior glria possvel atitude com relao a todos os seres morais
a si mesmo. (The God o f the Bible. p. 99) sempre aberta, franca e amigvel. Sua natureza
Com ele est a sabedoria e a fora; conselho inclina-o a conferir bnos, e Ele sente um
e entendimento tem.
prazer santo na felicidade do Seu povo . (The
J 12.13 Knowledge o f the Holy. p. 88)
O profundidade das riquezas, tanto da sa Portanto, a bondade divina inclui tudo
bedoria, como da cincia de Deus! Quo in- aquilo que benfico, positivo e honroso.
sondveis so os seus juzos, e quo inescrut- A. A bondade de Deus em relao criao
veis, os seus caminhos! (Gn 1.31).
Romanos 11.33 B. A bondade de Deus em relao redeno
A. O seu fundamento: a sabedoria de Deus (Rm 8.28).
(necessariamente) baseada na Sua eterni C. A bondade de Deus em relao aos redimi
dade e oniscincia. dos:
B. O seu objetivo: Deus emprega a Sua sabe 1. Como a recebemos.
doria para alcanar um duplo objetivo: Em suma, ela um presente inesti
1. Para que Ele possa receber a maior gl mvel (SI 84.11; M t 7.11; At 14.17)!
ria possvel em todas as coisas (SI 19.1; 2. Como ns a estendemos aos outros. O
Jo 9.1-3; 11.4; Cl 1.16; 1 Tm 1.17; Jd que Deus deseja que faamos com esse
1.25; Ap 4.11). presente?
2. Para que ns (os eleitos) possamos ser a. Ao lidarmos com nossos inimigos
beneficiados da melhor maneira poss (Lc 6.27,35; Rm 12.20,21).
vel em todas as coisas (x 33.18,19; b. Ao lidarmos com nossos irmos em
34.6; SI 33.5; 34.8; 100.5; 106.1; Cristo (G1 6.10).
107.9; Rm 8.28). 55. O que significa dizer que Deus paciente e lon-
C. As suas reas. gnimo?
1. Conforme demonstrada na criao (SI Esse atributo refere-se ao Seu autocontrole
104.24; 136.5; Pv 3.19; Jr 10.12; com relao Sua justa ira diante da rebelio e
51.15).
do pecado (x 34.6; Nm 14.18; SI 85.3; 86.15;
2. Conforme demonstrada na redeno 103.8; 145.8; Jn 4.2; Rm 2.4; 1 Tm 1.16; 1 Pe
(1 Co 1.18; 2.13). 3.20; 2 Pe 3.9).
34
= P erguntas e R espo st a s S o b r e a T r in d a d e

Devemos observar, porm, que, embora a para que a minha ira se acenda contra eles,
pacincia de Deus no conhea limites com re e eu os destrua. Depois farei de voc uma
lao Sua profundidade (Rm 5.20), Seu com grande nao (x 32.10 NVI). As Escritu
primento e largura so limitados! Em outras ras tambm dizem que Deus arde em ira
palavras, a forma paciente como Deus estende (charah, yacham em hebraico). Embora al
a Sua graa aos no salvos poderia ser compa gumas pessoas afirmem que no esse o
rada a diversos anncios de rdio e televiso modo como Deus retratado no Novo Tes
que advertem: tamento, o fato que essa verdade refor
O que voc est esperando? Compre j es ada ali tambm. Aquele que cr no Filho
te produto incrvel, pois esta oferta pode termi tem a vida eterna, mas aquele que no cr
nar a qualquer momento, sem aviso prvio! no Filho no ver a vida, mas a ira de Deus
Portanto, a oferta de Deus deve ser aceita sobre ele permanece (Jo 3.36). Como acon
hoje (veja Pv 27.1; Is 55.6; Lc 12.19-21; Hb teceu a Ado e Eva no Jardim do den de
3.7-9,15; Tg 4.13-15). pois de pecarem, a confiana, o amor e a
56. O que significa dizer que Deus um Deus de paz foram substitudos pelo medo, pelo pa
ira? vor e pela tentativa de esconder-se de Deus.
A. A definio da ira de Deus: B. Os objetos da ira de Deus:
A ira de Deus Sua reao imediata e 1. As naes.
contnua impiedade do homem. Ela con a. Israel (Ez 22.21,22).
siste na oposio estabelecida pela Sua san (1) Pela idolatria (x 32.10; Dt
tidade a tudo aquilo que mal (SI 7.11). 11.17; 2 Cr 34.25; SI 106.40).
A Bblia fala sobre a ira de Deus quase (2) Pela murmurao caluniosa
tantas vezes quanto fala do Seu amor. Ali (Nm 11.33; SI 78.31).
s, quando as Escrituras falam da morte de (3) Pela d esob ed in cia (D t
Cristo como uma propiciao, o amor e a 29.23,28).
ira de Deus unem-se no sacrifcio do Seu (4) Por zombar dos profetas (2 Cr
Filho. A Bblia diz que Deus est irado 36.16; Zc 7.12).
(anaph em hebraico) pelo menos 180 vezes (5) Por casar-se com mulheres pa-
no Antigo Testamento. Deixe-me agora, gs (Ez 10.14).
(6) Pela incredulidade (SI 95.11;
A pacincia de Deus Hb 3.11; 4.3).
b. Babilnia (Jr 50.13; Ap 16.19).
Dois poemas, o primeiro dirigido aos no salvos e o
c. Gogue e Magogue (Ez 38.18,19).
segundo aos salvos, oferecem alguns insights sobre
a pacincia e longanimidade de Deus.
d. Todas as naes pags (SI 9.17; Ap
11.18).
A. Para os no salvos:
2. Indivduos.
O relgio da vida recebe corda uma vez s,
e nenhum homem capaz de precisar a. Aqueles que maltratam os rfos e
se, cedo ou tarde, seus ponteiros vo parar. as vivas (x 22.24).
Perder tesouros um desgosto de dar d, b. Os trs amigos de T (J 42.7).
Perder a sade ainda consegue serpior, c. Saul (Os 13.11).
Mas perder a alma de um infortnio tal d. Ac (Js 22.20).
Que ningum pode revert-lo no final! e. Moiss (x 4.14).
B. Para os salvos: f. Ezequias (2 Cr 32.25).
Ele continua a trabalharem mim g. Balao (Nm 22.22).
Para tornar-me aquilo que eu preciso ser. h. Os sexualmente impuros (Ef 5.6; Cl
Ele levou somente uma semana para fazer 3.6).
A lua, as estrelas e o mar sem fim i. Os adoradores do anticristo (Ap
O sol, a terra, o universo enfim;
14.10).
Quo amoroso e paciente Ele deve ser,
j. Aqueles que rejeitam a verdade
Pois continua a trabalharem mim.
(Rm 1.18).
35
G u ia de W illm in gto n para a B b lia * MTODO TEOLGICO

k. Aqueles que rejeitam Cristo (SI 2.5; seres humanos. Existem (pelo menos) trs ra
Jo 3.36; 1 Ts 2.16). zes por que ns no fazemos o que promete
C. Demonstraes especiais da ira de Deus. mos:
1. O dilvio (Gn 6 8). A. Podemos decidir que, simplesmente, no
2. O Calvrio (2 Co 5.21; 1 Pe 3.18). mais queremos faz-lo.
3. A grande tribulao vindoura (SI B. Podemos ser incapazes de faz-lo.
110.5,6; Is 13.9,11; Jr 10.10; Sf C. Podemos esquecer-nos de faz-lo.
I.14,15,18; 1 Ts 1.10; Ap 6.16,17; Porm, nenhuma dessas fraquezas e fracas
15.1,7; 16.1). sos humanos aplica-se a Deus.
4. O Armagedom (Ap 14.19; 19.15). A. Ele nunca muda de ideia (Rm 11.29)!
5. O julgamento do trono branco (Ap B. Ele tem poder para cumprir todas as Suas
II.18). promessas (Ef 3.20; Fp 1.6)!
6. O inferno eterno (Ap 14.10). C. Ele sempre se lembra (SI 9.12; 105.8; Is
D. A nica proteo contra a ira de Deus (Rm 49.15)!
5.9; l T s 1.10). Que cristo nunca ouviu:
57. O que significa dizer que Deus um Deus zelo Deus falou!
so (x 20.5; 34.14; D t4.24)? Eu acredito!
Muitos cristos sentem-se incomodados por Est falado!
essas e por outras passagens que descrevem o Em vista da fidelidade de Deus, contudo, a
Deus da Bblia como um Deus zeloso, acredi segunda parte do ditado totalmente desneces
tando que essa caracterstica no seja uma vir sria e inapropriada. N a realidade, o ditado de
tude, mas sim um defeito! O problema, contu veria ser:
do, est em confundir o zelo com a inveja. A Deus falou, est falado (creia eu ou no).
definio dessas duas palavras pode ser til: Um dos momentos mais obscuros na hist
A. O zelo significa estar profundamente com ria de Israel ocorreu em 586 a.C. Arrasado, o
promissado em buscar a honra e o bem-es profeta Jeremias viu a cidade de Jerusalm ser
tar de algum. sistemtica e cruelmente destruda pelos solda
1. Deus busca a honra da Sua prpria dos invasores babilnicos. Jeremias escreveu
pessoa (Ez 39.25). sobre a sua aflio e o seu testemunho:
2. Deus busca o bem-estar do Seu prprio A. Sua aflio (Lm 3.1-3,7,8,18).
povo (Jl 2.18; Zc 1.14; 8.2). B. Seu testemunho (Lm 3.21-25,31,32).
O apstolo Paulo entendeu correta A fidelidade de Deus claramente demons
mente esse atributo de Deus quando es trada na Bblia.
creveu igreja em Corinto (2 Co 11.2). A. Na natureza (Gn 8.22; SI 119.90; Cl 1.17).
Portanto, Deus tem cime no senti B. N o cumprimento das promessas que Ele
do de que Ele zeloso de si prprio e fez aos Seus amigos:
do Seu povo. 1. Ado Deus prometeu a Ado que,
B. A inveja significa cobiar ilegalmente al um dia, um Salvador viria da semente
gum ou alguma coisa que pertence legal da mulher (compare Gn 3.15 com G1
mente a outra pessoa. As Escrituras conde 4.4.).
nam severamente o pecado da inveja (Pv 2. Abrao Ele prometeu a Abrao que
14.30; Rm 1.29; G1 5.21; 1 Pe 2.1). este seria pai em sua velhice (compare
58. O que significa dizer que Deus fiel? Gn 15.4; 18.14 com 21.1,2).
A fidelidade de Deus refere-se Sua lealda 3. Moiss Ele prometeu a Moiss que
de a si mesmo e a toda a Sua criao. Ele jamais Israel no deixaria o Egito de mos va
mudar o Seu carter (na verdade, Ele no po zias (com pare x 3.2 com x
de faz-lo), nem deixar de cumprir tudo o que 12.35,36).
prometeu. 4. Josu Ele prometeu a Josu uma vi
Portanto, Ele sempre far o que prometeu tria gloriosa (compare Js 1.1-5 com js
fazer! claro que esse no o processo com os 23.14).
36
P ergu n tas e R espo st a s S o b r e a T r in d a d e

5. Davi Ele prometeu a Davi que um compaixo e piedade. Portanto, a misericrdia


Rei, que sairia da sua linhagem, iria rei de Deus envolve Seu sentimento de ternura pa
nar eternamente (compare 2 Sm ra com aqueles que esto necessitados e pro
7.12,13 com Lc 1.31-33). fundamente aflitos (Is 49.13; 63.9).
C. N o cumprimento das promessas que Ele A misericrdia de Deus exemplificada ao
fez aos Seus inimigos: longo das Escrituras.
1. Acabe Ele avisou ao mpio rei Aca A. O Antigo Testamento est cheio de exem
be que, por que este havia assassinado plos em que Deus estende a Sua misericr
0 piedoso Nabote, no lugar em que os dia:
ces lamberam o sangue de Nabote, os 1. O exemplo de Davi.
ces lambero o teu sangue, o teu mes O Salmo 51 o salmo confessional
mo (compare 1 Rs 21.17-19 com 1 Rs orado por Davi depois do seu pecado
22.34-38). vergonhoso com Bate-Seba, que in
2. Jezabel Ele avisou mpia Jezabel cluiu tanto o adultrio quanto o assas
que os cachorros selvagens de Jezreel, sinato. Ele comea clamando por mise
um dia, comeriam o seu corpo morto ricrdia e termina reconhecendo que
junto ao antemuro da cidade (compare nenhum sacrifcio animal poderia lim
1 Rs 21.23 com 2 Rs 9.30-37). par o seu pecado. Ele, ento, passa por
D. Em momentos de tentao (1 Co 10.13). cima das ofertas levticas e rende-se
E. N a maneira como disciplina Seus filhos (SI completamente misericrdia de Deus
119.75; Hb 12.6). (veja SI 51.1,16,17).^
F. N o perdo dos nossos pecados (1 Jo 1.9). 2. O exemplo de Israel (x 20.5,6; Dt 7.9);
G. Na resposta s nossas oraes (SI 143.1). 3. O exemplo de Jonas e Nnive (Jn 4.2).
H. Na maneira como Ele mantm os cristos B. O Novo Testamento tambm est cheio de
salvos (1 Co 1.8,9; 1 Ts 5.23,24; 2 Ts 3.3). exemplos em que Deus estende a Sua mise
I. N a maneira como Ele defende o Seu povo ricrdia:
(1 Sm 12.22; 2 Tm 2.13). 1. A quatro homens cegos (Mt 9.27;
Deus defendeu a cidade de Jerusalm 20.30-34).
contra os seus inimigos pelo menos trs 2. Ao pai de um menino endemoninhado
vezes. (Mt 17.15).
1. Nos dias do rei Asa (2 Cr 14.9-15). 3. me de uma menina endemoninhada
2. Nos dias do rei Josaf (2 Cr 20.1-25). (Mt 15.22).
3. Nos dias do rei Ezequias (2 Rs 19.32- 4. A viva em Naim (Lc 7.13).
35). 5. s multides famintas (Mt 14.14;
59. O que significa dizer que Deus misericordioso? 15.32).
A misericrdia o princpio eterno da natu 6. A um publicano (Lc 18.13).
reza de Deus que o leva a buscar o bem tempo 7. Ao apstolo Paulo (1 Tm 1.13,16).
rrio e a salvao eterna daqueles que se opu 60. O que significa dizer que Deus gracioso?
seram Sua vontade, mesmo custa de um in Esse belo atributo consiste no favor imere
finito autossacrifcio. A misericrdia de Deus cido. A essa altura, seria til contrastarmos a
opcional, j que Ele no tem obrigao alguma misericrdia e a graa. A misericrdia de Deus
de salvar os pecadores. Entretanto, Ele escolhe permite que Ele contenha a punio merecida.
faz-lo. A graa de Deus permite que Ele conceda, gra
O Antigo Testamento menciona a misericr tuitamente, o favor no merecido. A misericr
dia de Deus quatro vezes mais do que o Novo dia significa no recebermos o que merecemos,
Testamento (SI 103.13-17; 2 Co 1.3; Tg 5.11). a saber, o inferno. A graa significa recebermos
Ela mencionada 26 vezes apenas no Salmo o que no merecemos, a saber, o cu.
136. Considere a seguinte ilustrao:
Duas outras palavras bblicas esto estreita Um jovem havia sido sentenciado priso
mente associadas a esse atributo, so os termos perptua por ter liderado uma violenta rebelio
37
G u ia di W illm in gto n para a B b lia MTODO TEOLGICO

contra o seu rei. Um dia, o prprio rei visitou o espiritualmente verdade que no podemos
prisioneiro. Para grande surpresa do jovem re experimentar a paz de Deus at que primei
belde, o monarca o libertou. Depois de libert- ro tenhamos nos apropriado da Sua graa.
lo, o rei ofereceu um lugar permanente no pa D. A graa de Deus foi encarnada em Cristo
lcio real para o ex-criminoso. Finalmente, o (SI 45.2; Lc 2.40; Jo 1.14,17).
monarca afirmou a sua inteno de adotar o 1. A graa o levou a Belm (2 Co 8.9; Tt
ex-rebelde como seu prprio filho. A essa altu 2 .11).
ra, o prisioneiro havia experimentado tanto a 2. A graa o levou ao Calvrio (Hb 2.9).
misericrdia quanto a graa. Quando foi liber E. A graa de Deus maior do que o pecado
to, ele experimentou a misericrdia, ou seja, ele do homem (Rm 5.20).
no recebeu o que merecia, a saber, a vida de F. A graa de Deus nos salva (Ef 2.5,6; Tt
um prisioneiro. Quando foi adotado, ele expe 3.7).
rimentou a graa, ou seja, ele recebeu aquilo G. A graa de Deus nos coloca ao Seu servio
que no merecia, a saber, a vida de um prncipe (G11.15; Ef 3.8).
(SI 111.4; 116.5; lP e 2.3). H. A graa de Deus nos estabelece (1 Co
J que a graa de Deus mais do que sufi 15.10; lP e 5.12).
ciente para todos os homens (Rm 5.20), isso I. A graa de Deus nos assegura de que nos
significa que todos os homens sero salvos? sas oraes sero respondidas (Hb 4.16;
claro que no! Quando relacionamos a graa veja tambm x 22.27; Is 30.19).
ao carter de Deus, estamos referindo-nos J. A graa de Deus promove a unidade nas
Sua benevolncia. Quando a relacionamos aos famlias (1 Pe 3.7).
atos de Deus, estamos referindo-nos reao K. A graa de Deus dispensa os dons espiritu
de Deus aos efeitos devastadores do pecado na ais (Rm 12.6; Ef 4.7).
condio humana. Porque o salrio do pecado L. A graa de Deus nos promove e nos eleva
a morte, mas o dom gratuito de Deus a vida (Tg 4.6,10; lP e 5.5,6).
eterna, por Cristo Jesus, nosso Senhor (Rm M. A graa de Deus sempre suficiente (2 Co
6.23). Somente a obra da graa de Deus na 12.7-10).
morte de Cristo no Calvrio capaz de desfa 6 1 .0 que significa dizer que Deus amor?
zer os efeitos do pecado. M as a cruz no aplica A. A definio do amor de Deus
automaticamente seus benefcios. Somente se, O amor o atributo divino que leva
com a tua boca, confessares ao Senhor Jesus e, Deus, o criador de todas as coisas, a dar-se
em teu corao, creres que Deus o ressuscitou s Suas criaturas. Em suma, o amor :
dos mortos, sers salvo (Rm 10.9). 1. Uma preocupao altrustica com o
As Escrituras revelam a graa de Deus in bem-estar do outro.
meras vezes (Nm 6.22-26). 2. O ato de uma pessoa que busca o me
A. A graa de Deus vista ao longo de todas lhor para outra pessoa.
as dispensaes na histria. Esse o atributo mais universalmente
A Sua graa foi mencionada pela pri conhecido e mal entendido de todos. M i
meira vez um dia antes da primeira destrui lhes de pessoas simplesmente igualam o
o universal (Gn 6.8). A ltima referncia amor a Deus, por conseguinte, enfraque
graa ocorre no ltimo versculo da B cendo ou negando completamente Suas de
blia (Ap 22.21). mais perfeies. Um homem e uma mulher
B. A graa de Deus sempre um presente gra podem ter um caso escondidos de seus cn
tuito (Rm 3.4; Ef 2.8,9). juges e justificar seu relacionamento adl
C. A graa de Deus sempre precede a Sua paz tero citando o grande amor que sentem um
(Rm 1.7). pelo outro. Porm, o amor de Deus no
A frase graa e paz, uma saudao co pode ser separado nem isolado da Sua san
mum naquela poca, pode ser encontrada tidade ou do Seu dio pelo pecado.
diversas vezes no Novo Testamento, mas Tendo dito tudo isso, contudo, preciso
sempre nessa ordem nunca paz e graa. admitir que, dentre todos os Seus atributos
38
P erguntas e R espo st a s S o b r e a T r in d a d e

e perfeies, o amor de Deus provavelmen pessoas porque elas nos amam ou por
te o que mais atrai os pecadores. Mesmo que vemos nelas alguma beleza ou va
uma criancinha capaz de cantar com lor. M as observe como e quando Deus
grande entendimento: Jesus me ama, dis nos amou: M as Deus prova o seu amor
so eu sei, pois a Bblia me diz isso! . para conosco em que Cristo morreu
B. A natureza do amor de Deus. por ns, sendo ns ainda pecadores
1. Ele imparcial (Dt 10.17; At 10.34; (Rm 5.8) (veja tambm Dt 7.7,8).
Rm 2.11). 6. Ele inesgotvel (Ef 3.17-19).
Para ilustrar: 7. Ele est sempre buscando.
Os trs homens mais impiedosos do Isso significa que o amor de Deus
Novo Testamento foram Herodes, Ju que busca o pecador, e no o pecador
das e Pilatos, enquanto os trs mais quem busca o amor de Deus (Lc 19.10;
piedosos foram Joo Batista, Pedro e Rm 3.11)! Portanto, a Bblia no o re
Paulo. Entretanto, o amor de Deus foi gistro do homem buscando Deus, mas
igualmente estendido a todos os seis in sim de Deus buscando o homem!
divduos! 8. Ele sacrificial.
2. Ele universal. Em longo prazo, o sacrifcio inse
O amor e o cuidado de Deus in parvel do amor (Ef 5.25; Hb 7.27).
cluem: Portanto possvel doar-se sem amar,
a. Os anjos. Embora a Bblia no diga mas no possvel amar sem sacrifi-
especificamente que Deus ama os car-se!
anjos, no h dvida de que Ele os 9. Ele (j foi) provado (1 Jo 4.9,10).
ama, pois eles so referidos como 10. Ele sempre perdoa (Mt 18.21,22).
santos e eleitos (Mt 25.31; 1 Tm 11. Ele alegre. Deus sente muita alegria em
5.21). amar o Seu povo (Is 62.5; Sf 3.17,18).
b. A vida nos mares e na gua doce (SI 12. Ele garantido (Rm 8.35,39).
104.25,26). 13. Ele derramado em nosso corao
c. A vegetao (Mt 6.28,29). (Rm 5.5).
d. Os pssaros (SI 104.12,17; M t 14. Ele fundamental. O amor de Deus
6.26; Lc 12.6). nos estabelece (Ef 3.17; 4.15,16).
e. A vida animal (SI 104.10,11,14,18, 15. Ele purificador (Ap 1.5).
20 .2 1 ). 16. Ele tranquilizador e aperfeioador (1
f. A vida humana (Jo 3.16). Jo 2.5; 3.14; veja tambm 1 Jo 3.18,19;
3. Ele eterno (Jr 31.3). 4.7,8,12; 5.2).
4. Ele compartilhado entre os membros 17. Ele vitorioso (Rm 8.37).
da Trindade. 18. Ele o sumrio supremo da Sua Lei di
a. O Pai ama o Filho (Mt 3.17; 17.5). vina (Mt 22.37,38; Rm 13.8).
b. O Filho ama o Pai (Jo 14.31). A Bblia afirma que Deus ama muitas
c. O Esprito Santo ama o Pai e o Fi pessoas e coisas.
lho e, por Sua vez, amado por am A. Ele ama o mundo (Jo 3.16; 1 Tim 2.3,4; 2
bos. Isso verdade, ainda que no Pe 3.9).
seja especificado. B. Ele ama o Filho (Jo 3.35; 10.17; 15.9).
5. Ele independente. C. Ele ama Israel (Dt 7.7,8; Is 49.15; 63.7; Jr
A palavra grega usada para descre 31.3; Rm 11.28).
ver o amor de Deus pelo homem ga- Um cnico, certa vez, observou:
pe. Esse tipo de amor absolutamente Como estranho que Deus tenha es
singular, j que ele no depende da be colhido os judeus! .
leza do objeto a ser amado. Natural Por mais estranho que isso possa pare
mente, o amor humano no funciona cer, Deus um dia amou, agora ama e para
dessa maneira. N s amamos outras sempre amar Israel!
39
G u ia de W illm in g to n para a B blia MTODO TEOLGICO

D. Ele ama a cidade de Jerusalm (SI 48.2,3,9; Millard Erickson sugere:


87.2,3; Is 52.9; 62.1). Presume-se que Deus seja um ser unificado
E. Ele ama a Igreja (Ef 5.25-27). e integrado, cuja personalidade consiste de um
F. Ele ama os pecadores (Mc 10.21; Rm 5.8). todo harmonioso. Portanto, no deveria haver
G. Ele ama todos os crentes. tenso alguma entre quaisquer dos Seus atribu
1. Corporativamente (Jo 13.1,34; Rm tos. M as isso realmente verdade?
8.35-39; l j o 3.1,16). O nico ponto de tenso em potencial que
2. Individualmente. Seguem-se apenas al geralmente apontado o relacionamento entre
guns exemplos: o amor de Deus e a Sua justia. Por um lado, a
a. Davi (SI 89.20,32,33). justia de Deus parece to severa que requer a
b. Salomo (2 Sm 12.24). morte daqueles que pecam. Trata-se de um
c. Daniel (Dn 9.23; 10.11,19). Deus cruel e duro. Por outro lado, Deus mi
d. O apstolo Joo (Jo 20.2). sericordioso, gracioso, perdoador e longnimo.
e. Maria, Marta e Lzaro (Jo 11.5). Esses dois conjuntos de caractersticas no es-
f. Paulo (G12.20). tariam em conflito um com o outro? Existiria,
g. Todos aqueles que do com alegria ento, uma tenso interna na natureza de Deus?
(2 Co 9.7). O que ns estamos dizendo aqui que o
Talvez, o linguista do Antigo Testa amor no inteiramente compreendido, a me
mento mais qualificado de todos os nos que enxerguemos que ele inclui a justia. Se
tempos tenha sido Robert Dick Wilson. o amor no incluir a justia, ele no passa de
O seu conhecimento nessa rea vai alm sentimentalismo. A abordagem que definiria o
da nossa imaginao. O Dr. Wilson amor como meramente concedendo aquilo que
nasceu em 1856 e cursou a Universida outra pessoa deseja no bblica. Isso esbarra
de de Princeton, formando-se em 1876. em duas dificuldades: (1) Dar a algum aquilo
Ele, ento, fez mestrado e doutorado. que o deixaria confortvel no momento, talvez,
Depois disso, passou mais dois anos fa no seja nada mais do que ceder aos seus capri
zendo uma nova ps-graduao na Uni chos tal ao no necessariamente correta.
versidade de Berlim. Wilson ensinou (2) Em geral, isso se trata de uma reao emo
diversas cadeiras sobre o Antigo Testa cional a um indivduo ou situao imediata.
mento no Western Theological Semina- Porm, o amor algo muito mais abrangente
ry, em Pittsburgh, e depois voltou para ele inclui fundamentalmente a justia, o sen
Princeton, onde se tornou internacio so de certo e errado, e toda a humanidade.
nalmente conhecido como um estudio Alis, o amor e a justia sempre trabalha
so do hebraico inigualvel. Ele domina ram juntos na forma de Deus lidar com o ho
va mais de 40 lnguas semticas antigas! mem. A justia de Deus requer que haja paga
Um dos momentos mais emocio mento pela pena do pecado. O amor de Deus,
nantes vividos por seus alunos ocorreu entretanto, deseja que o homem tenha sua co
quando, depois de uma dissertao so munho com o Senhor restaurada. A oferta de
bre a total fidelidade das Escrituras, o Jesus Cristo como a expiao pelo pecado sig
renomado estudioso disse com os nifica que tanto a justia como o amor de Deus
olhos marejados: foram mantidos. E no existe, realmente, ten
Rapazes, existem muitos mistrios so alguma entre os dois. A tenso existe ape
nesta vida que eu no presumo com nas quando a viso que a pessoa tem do amor
preender, muitas coisas difceis de ex requer que Deus perdoe pecados, sem que ne
plicar. M as eu posso dizer-lhes esta ma nhum pagamento seja feito. M as isso ver
nh com a maior segurana que: Deus de uma forma diferente de como Ele real
Jesus me ama, disso eu sei, mente . Alm disso, o fato de Deus ter sacrifica
Pois a Bblia me diz isso! . do Jesus Cristo como expiao demonstra um
62. Existe algum conflito entre o amor e a justia amor maior da Sua parte do que se Ele tivesse
de Deus? simplesmente desobrigado, de modo indulgente,
40
P ergu n tas e R e spo st a s S o b r e a T r in d a d e

as pessoas das conseqncias do pecado. Para atributos que competem um com o outro. Deus
cumprir Sua justa administrao da Lei, o tanto justo como amoroso, cumprindo Ele
amor de Deus foi to grande que Ele deu Seu prprio o que Ele requer. (Christian Theology.
Filho por ns. O amor e a justia no so dois p. 297,298)

41
PERGUNTAS E RESPOSTAS SOBRE O PAI

U m a in tro d u o a D e u s P ai
1. AlgumjviuoPai?.............................................. 44

T ip o s d e D e u s P ai
2. Quem so alguns tipos do Pai no Antigo
Testamento?..........................................................44
3. Quem um tipo do Pai no Novo Testamento?..........45

O P ai n a T r in d a d e
4. Qual o papel do Pai na Trindade?.......................... 45
5. Quais so alguns pontos de vista errneos sobre o
papel do Pai na Trindade?.......................................46

O P ai e o F ilh o
6. Qual o relacionamento entre o Pai e o Filho?.......... 46
7. Quo importante foi o ministrio do Pai
no ministrio terreno de Jesus?...............................47
8. Quais so alguns dilogos entre o Pai e o Filho
no AntigoTestamento?.......................................... 47
9. Quais so alguns dilogos entre o Pai e o Filho
no Novo Testamento?............................................ 47
10. Que honras o Pai concedeu ao Filho?....................... 47

O P ai e o E spir it o S anto
11. Qual o relacionamento do Pai com
o Esprito Santo?.................................................... 47

P a p is e r ela c io n a m en t o s en t r e o P ai e a
S u a c riao
12. Qual foi o papel do Pai na criao?.........................47
13. Qual o relacionamento do Pai com os anjos?........ 48
14. Qual foi o papel do Pai na redeno?...................... 48
15. Qual o relacionamento do Pai com o crente?........48
16. De que forma o Pai ministra aos crentes?................48
17. Qual o relacionamento do Pai com Israel?............ 49
18. Qual o relacionamento do Pai com as
naes gentias?.................................................... 49
19. Qual o relacionamento do Pai com os incrdulos? ...49
20. Qual o relacionamento do Pai com Satans?.........50
21. Existe algum hino dedicado exclusivamente
pessoa e obra do P a i?........................................50

43
G u ia DE WlLlMINGTON PARA A BBLIAr MTODO TEOLGICO

UMA INTRODUO A DEUS PAI TIPOS DE DEUS PAI


O Pai mencionado 256 vezes somente no 2. Quem so alguns tipos do Pai no Antigo Testa
Novo Testamento! O prprio Jesus refere-se a mento?
Ele no menos do que 17 vezes no Sermo da A. Abrao.
Montanha (Mt 5.16,45,48; 6.1,4,6 [duas ve Diversas similaridades notveis podem
z e s ],8 ,9 ,1 4 ,1 5 ,1 8 [duas vezes],2 6 ,3 2 ; ser vistas entre o pai Abrao e Deus Pai.
7.11,21). 1. Ambos tinham um filho amado (Gn
Ele continua a ser o foco de ateno nos de 21.3-8; M t 3.17; 17.5).
mais livros do Novo Testamento, sendo encon 2. O nascimento dos filhos de ambos foi
trado trs vezes em Atos, 44 vezes nos escritos previsto muito antes de acontecer (Gn
de Paulo, duas vezes em Hebreus, trs vezes em 15.4; Is 9.6,7; M q 5.2).
Tiago, quatro vezes nos escritos de Pedro, 16 3. Os nomes dos filhos de ambos foram
vezes nas epstolas de Joo, uma vez no livro de escolhidos antes do nascimento (Gn
Judas e cinco vezes em Apocalipse. 17.19; Lc 1.31).
1. Algum j viu o Pai? 4. As mes dos filhos de ambos foram
Embora as Escrituras declarem que o Pai , tranqilizadas antes de dar luz (Gn
por Sua prpria natureza, invisvel aos olhos 18.14; Lc 1.37).
humanos (Jo 1.18; 6.46; Cl 1.15; 1 Tm 1.17; 5. Os filhos de ambos nasceram de forma
Hb 11.27), Ele, no entanto, escolheu manifes miraculosa (Gn 21.6,7; Lc 1.34,35).
tar-se de forma visvel em diversas ocasies a 6. Os filhos de ambos nasceram exata
pelo menos sete testemunhas humanas. mente no momento apontado por
A. Moiss viu um pavimento de safira sob os Deus (Gn 21.2; G14.4).
Seus ps (x 24.9,10). 7. Ambos tiveram filhos submissos - ou
B. Isaas viu serafins e querubins angelicais seja, filhos que estavam dispostos a ser
sobrevoando o trono de Deus, cantando a oferecidos em sacrifcio (Gn 22.6-8; fo
Sua santidade (Is 6.1-3; cf. Ap 4.6-8). 10.18).
C. Miqueias (1 Rs 22.19). 8. Ambos ofereceram seus filhos em sacri
D. Ezequiel viu um ser maravilhoso, de glria fcio, provavelmente no mesmo lugar
resplandecente, cujo trono era feito de sa (Gn 22.2,9; Jo 19.17).
fira azul (Ez 1.26-28). 9. Ambos receberam seus filhos de volta
E. Daniel referiu-se a Deus como o ancio de com grande alegria (Gn 22.14; SI 24.7-
dias. Suas vestes eram brancas como a ne 10 ).
ve, Seu cabelo como a mais branca l. Ele N ota: algumas pessoas acreditam
estava assentado num trono de fogo com que esse Salmo refira-se volta do Se
rodas de fogo ardente. Um rio de fogo ma- nhor Jesus glria do cu depois da
nava da Sua presena. Milhes de anjos so Sua morte e ressurreio.
brevoavam o trono, ministrando a Ele (Dn 10. Ambos fizeram preparaes cuidado
7.9-12). sas para o casamento de seus filhos (Gn
F. Habacuque viu raios brilhantes de luz res 24.2-4; M t 22.1,2).
plandecendo de Suas mos (Hc 3.4). 11. Ambos confiaram todas as coisas aos
G. Joo viu um brilho semelhante esmeral seus filhos (Gn 25.5; Fp 2.9-11).
da ao redor do trono de Deus, de onde sa 12. Ambos estavam diretamente ligados
am relmpagos e troves. Os serafins e nao de Israel (Gn 12.2; Rm 11.26).
querubins angelicais cantavam incessante B. Jac.
mente sobre a Sua santidade. 24 ancios 1. Tanto o pai Jac como Deus Pai evi
estavam assentados sobre 24 tronos meno dentemente amavam seus filhos (Gn
res, vestidos de branco e com coroas de ou 37.3; Mt 3.17; 17.5).
ro na cabea. Diante do trono, havia sete 2. Ambos enviaram seus filhos aos seus
lmpadas de fogo ardente e um mar de vi irmos hostis (Gn 37.13-18; Jo 1.11).
dro que brilhava como cristal (Ap 4.2-7). C. Davi.
44
P erguntas e R espo st a s S o b r e o P ai

1. Depois de estabelecer o seu trono, D a 3. A razo proftica: Deus ordenaria que


vi perguntou: H ainda algum que fi Oseias desse aos seus filhos nomes que
casse da casa de Saul, para que lhe faa descrevessem o futuro castigo e a even
bem por amor de Jnatas ? (2 Sm 9.1). tual restaurao de todo Israel. pos
2. Por intermdio de Ziba, um ex-servo svel que o ministrio de Oseias tenha
de Saul, Davi descobriu que Jnatas ti sido mais longo do que o de qualquer
nha um filho aleijado chamado Mefi- outro profeta.
bosete, o qual vivia em Israel. 3. Quem um tipo do Pai no Novo Testamento?
3. Ao encontr-lo, Davi disse: N o temas, A parbola do filho prdigo (Lc 15.20-24)
porque decerto usarei contigo de bene no tem como objetivo ilustrar a salvao do
ficncia por amor de Jnatas, teu pai, e pecador perdido, mas sim a restaurao de um
te restituirei todas as terras de Saul, teu filho desobediente. Alm disso, o principal in
pai, e tu de contnuo comers po mi divduo no relato no o filho prdigo ou seu
nha mesa (2 Sm 9.7). irmo mais velho e egosta, mas sim o pai des
4. Davi ento ordenou que os 35 servos ses dois rapazes.
de Ziba servissem a Mefibosete. A. Ele amorosa e pacientemente aguarda o re
5. Por meio de tudo isso, Davi tornou-se torno do seu filho rebelde.
um lindo tipo do Pai celestial. B. Ele corre para o filho, abraa-o e beija-o.
a. O Pai celestial procura pelos peca C. Ele pe no filho a melhor roupa da casa.
dores pobres, perdidos e aleijados D. Ele coloca um anel no seu dedo e sandlias
para demonstrar a estes a Sua be- nos seus ps.
nignidade. E. Ele ordena que um farto banquete sej a pre
b. Ele faz isso por amor de Jesus. parado para celebrar o retorno do seu fi
c. Quando o Pai os encontra, eles tor lho.
nam-se agradveis a si no Amado e Portanto, podemos imediatamente atri
so convidados a usufruir do rico buir as aes deste pai terreno ao Pai celes
banquete da Sua graa (Ef 1.6,7,18). tial na ocasio do arrependimento e do re
D. Oseias. torno de um dos seus filhos ou filhas lava
Oseias era um profeta do Antigo Testa dos no sangue [do Cordeiro]!
mento que atuava no reino do norte [de Is
rael] no oitavo sculo a.C. Seu livro, talvez, O PAI NA TRINDADE
seja o mais estranho da Bblia, j que Deus 4. Qual o papel do Pai na Trindade?
o instrui a tomar uma mulher de prostitui A. De acordo com a confisso de f de West-
es. Existem diversas razes por que Deus minster:
fez isso: Na unidade da divindade, h trs pesso
1. A razo experimental: ao casar-se com as de uma mesma substncia, poder e eter
uma esposa infiel, Oseias poderia, tal nidade: Deus o Pai, Deus o Filho e Deus o
vez como nenhum outro profeta, en Esprito Santo. O pai no de ningum:
tender um pouco a angstia do cora no gerado, nem procedente; o Filho
o do prprio Deus com relao ao eternamente gerado do Pai; o Esprito Santo
reino do norte, cujo povo vivia come eternamente procedente do Pai e do Filho.
tendo fornicao e adultrio espiritual B. De acordo com a Confisso Batista de New
contra Jeov. Deus, muitas vezes, com Hampshire (1833):
parara Seu relacionamento com Israel Cremos que h um, e somente um, Deus
a um casamento (veja Is 62.5; Jr 3.14; vivo e verdadeiro, um Esprito infinito, in
Os 2.19). teligente, cujo nome JEOV, o Criador e
2. A razo ilustrativa: o prprio casamen Supremo Governador do cu e da terra,
to de Oseias se tornaria um exemplo inexprimivelmente glorioso em santidade,
vivo e visvel da sua mensagem para e digno de toda honra, confiana, e amor
Israel. possveis; que na unidade da divindade h

45
j G u ia de W iilm in g t o n pa r a a B b u a - MTODO TEOLGICO

trs Pessoas, o Pai, o Filho, e o Esprito Depois ele acrescenta: E o Verbo se fez car
Santo; iguais em toda a perfeio divina, e ne e habitou entre ns, e vimos a sua glria,
executando distintos e harmoniosos of como a glria do Unignito do Pai, cheio
cios na grande obra da redeno. de graa e de verdade (Jo 1.14). Estes ver
C. De acordo com R. C. Sproul: sculos afirmam duas verdades vitais com
1. A doutrina da Trindade afirma a triu- respeito ao relacionamento entre Deus Pai
nidade de Deus. e Deus Filho. [Primeiramente,] eles afir
2. A doutrina da Trindade no uma mam que a pessoa histrica de Jesus de N a
contradio: Deus um em essncia e zar [...] na verdade o Deus da eternida
trs em pessoa. de. N o texto original, a expresso no prin
3. A Bblia afirma tanto a unidade de cpio no inclui o artigo definido o. Isso
Deus como a divindade do Pai, do Fi verdadeiramente extraordinrio. Joo no
lho e do Esprito Santo. est referindo-se a um princpio especfico
4. A Trindade distinguida pela obra re (tal como a criao ou o nascimento de
alizada pelo Pai, o Filho e o Esprito Cristo). Ele est referindo-se a qualquer
Santo. comeo que possam os nomear. Ou seja,
5. A doutrina da Trindade estabelece os antes de qualquer incio de qualquer coisa
limites da especulao humana sobre a que jamais viesse a existir, o Verbo era. Em
natureza de Deus. segundo lugar, [eles afirmam] que este que
(Essential Truths o f the Christian Deus desde o princpio mantm um rela
Faith. p. 36) cionamento com Deus [...] como o Unig
5. Quais so alguns pontos de vista errneos so nito do Pai. Para ns, isso difcil [de en
bre o papel do Pai na Trindade? tender], j que ns sempre pensamos nos
A. A falsa teoria do tritesmo: relacionamentos entre pai e filho como ten
Esta teoria afirma que a Trindade con do um comeo. Jesus Cristo sempre existiu
siste de trs deuses separados mas coope e, portanto, sempre foi o Filho, assim como
rativos. Este erro reduz a Trindade a uma o Pai sempre foi o Pai. (MITCHELL, D a
espcie grosseira de politesmo pago. niel R. Classnotes, SystematicTheology)
B. A falsa doutrina do modalismo: B. Lewis Chafer caracteriza o relacionamento
De acordo com esta concepo, existe entre o Pai e o Filho:
apenas um Deus que simplesmente revela Desde a eternidade, o relacionamento
a si mesmo por meio de trs modos ou pa da segunda com a primeira pessoa [da
pis distintos. Por exemplo, um homem em Trindade] sempre foi o de um Filho, sendo
particular pode ser considerado um mari assim como tudo o que est relacionado
do para a sua esposa, um pai para os seus divindade, no apenas eterno, mas tam
filhos e um empregado para o seu patro. bm imutvel. Ele no se tornou um Filho
Assim como o tritesmo, esta teoria no para o Pai, como alguns alegam que Ele te
possui nenhuma base bblica. nha feito por meio da Sua encarnao, ou
assumindo temporariamente esse relacio
O PAI E O FILHO namento para que pudesse cumprir a Sua
6. Qual o relacionamento entre o Pai e o Filho? parte na aliana da redeno.
(Veja esta mesma pergunta sob o Ele foi o Unignito do Pai desde toda a
subttulo Perguntas e respostas sobre eternidade, no possuindo nenhum outro
Jesus Cristo, p. 67). relacionamento com o tempo e a criao
A. O telogo Dan Mitchell acredita que este seno o de Criador de ambos. evidente
relacionamento existe desde a eternidade que o relacionamento entre Pai e Filho ex
passada: pressa apenas as caractersticas de emana
Joo comea o seu Evangelho com: No o e manifestao, sem incluir os concei
princpio, era o Verbo, e o Verbo estava tos habituais de derivao, inferioridade
com Deus, e o Verbo era Deus (Jo 1.1). ou distino no tocante ao princpio.
46
P erguntas e R e spo st a s S o b r e o P ai

provvel que os termos Pai e Filho, H. Ele ensinou o Seu Filho (Jo 8.28).
tais como aplicados primeira e segunda I. Ele glorificou o Seu Filho (Jo 12.27,28;
pessoa da divindade, tenham um carter 17.1,5).
um tanto antropomrfico. O relaciona J. Ele ouviu o Seu Filho (Jo 11.41,42).
mento sublime e eterno que sempre existiu K. Ele ofereceu o Seu Filho (Rm 8.32; 1 Jo
entre essas duas pessoas mais bem ex 4.9,10).
pressado ao entendimento humano em ter L. Ele ressuscitou o Seu Filho (G1 1.1; Ef
mos de Pai e Filho, mas sem qualquer im 1.20).
plicao de que as duas pessoas no sejam M. Ele exaltou o Seu Filho (Ef 1.21; Fp 2.9-
divinas em todas as particularidades do 11 ).
termo. (Systematic Theology, Vol. 1. p. N. Ele fez do Seu Filho a cabea da Igreja (Ef
313-315) 1.22 ).
7. Quo importante foi o ministrio do Pai no mi O. Ele delegou o julgamento futuro ao Seu Fi
nistrio terreno de Jesus? lho (Jo 3.35; 5.22,27; At 17.31).
A. Nosso Senhor comeou e concluiu o Seu
ministrio referindo-se ao Pai. O PAI E O ESPRITO SANTO
1. N o templo de Herodes (Lc 2.49). 11. Qual o relacionamento do Pai com o Esprito
2. No monte das Oliveiras (Lc 24.49). Santo?
B. Jesus comeou e concluiu Sua experincia A. O pedido envolvido:
no Calvrio orando ao Pai. O Filho pede ao Pai que envie o Esprito
1. Sua primeira declarao (Lc 23.34). Santo (Jo 14.16; 15.26).
2. Sua declarao final (Lc 23.46). B. Os resultados envolvidos:
8. Quais so alguns dilogos entre o Pai e o Filho claro que o ministrio do Esprito
no Antigo Testamento? Santo visto ao longo de todo o Antigo
A. Os dilogos nos Salmos (SI 2.2,3,7; 110. Testamento, a comear em Gnesis 1.2.
1). Entretanto, no Dia de Pentecostes, o Pai o
B. Os dilogos em Isaas (Is 48.16; 63.9,10). enviaria para ministrar de diversas formas
Em Isaas 48.16, o Filho est falando do aos crentes.
Pai, que o enviou, e do Esprito Santo. Em 1. Ele habitaria permanentemente neles
Isaas 63.9,10, podemos ver referncias s (Jo 14.16).
trs pessoas da Trindade. 2. Ele os selaria (2 Co 1.21,22; Ef 1.13;
9. Quais so alguns dilogos entre o Pai e o Filho 4.30).
no Novo Testamento? 3. Ele lhes daria poder (1 Jo 4.4).
A. N o momento do batismo de Jesus (Lc 4. Ele lhes ensinaria (Jo 14.26).
3.21,22). 5. Ele faria Cristo tornar-se real dentro
B. N o momento da transfigurao de Jesus deles (Jo 15.26).
(Mt 17.5). 6. Ele proporcionaria aos crentes uma
C. N o momento da entrada triunfal de Jesus maior intimidade com o Pai (Rm
(Jo 12.27,28). 8.15,16; G14.6).
10. Que honras o Pai concedeu ao Filho? 7. Ele os ajudaria em sua vida de orao
A. Ele enviou o Seu Filho (Jo 3.16; 6.38; 8.16; e oraria por eles (Rm 8.26,27).
12.49; G14.4; l j o 4.14). 8. Ele lhes daria dons espirituais (1 Co
B. Ele ordenou que os anjos adorassem ao 12.4-11).
Seu Filho (Lc 2.8-15; Hb 1.6). 9. Ele os levaria presena do Pai (Ef
C. Ele selou o Seu Filho (Jo 6.27). 2.18).
D. Ele deu testemunho do Seu Filho (Jo 8.18).
E. Ele amou (e ama) o Seu Filho (Jo 10.17). PAPIS E RELACIONAMENTOS ENTRE O PAI E
F. Ele ungiu o Seu Filho (Lc 4.16-21). A SUA CRIAO
G. Ele deleitou-se no Seu Filho (Is 42.1; Mt 12. Qual foi o papel do Pai na criao?
3.17). A. A analogia:
47
G u ia de W illm in g to n para a B b lia r
MTODO TEOLGICO

Pergunta: quem criou o universo? De Toda a Trindade esteve envolvida na reden


acordo com Davi, o Pai criou todas as coi o. O Pai teve um papel fundamental.
sas (SI 19.1). Contudo, Joo declara que o A. Ele conheceu-nos de antemo e predesti
Filho fez isso (Jo 1.3,4). nou-nos (Rm 8.29; 11.2; Ef 1.5,11).
Finalmente, em outras passagens, a B B. Ele escolheu-nos e elegeu-nos (Mt 24.31;
blia diz que o Esprito Santo realizou o ato Rm 8.33; Ef 1.4; 2 Ts 2.13; 1 Pe 1.2).
inicial da criao. N o que devemos acredi C. Ele chamou-nos e conformou-nos (Rm
tar? A resposta evidentemente que todas 8.28-30).
as trs pessoas da Trindade tiveram um pa D. Ele justificou-nos e glorificou-nos (Rm
pel a cumprir. Observe a seguinte ilustra 8.30).
o: um importante executivo decide cons E. Ele enviou-nos Seu Filho (2 Co 5.19; 9.15).
truir uma casa espaosa e cara. Ento ele F. Ele o codoador (juntamente ao Filho) da
contrata um arquiteto para fazer o projeto graa e da paz (Rm 1.7; 1 Co 1.3; 2 Co 1.2;
necessrio para a sua casa. 0 arquiteto, G 11.3; Ef 1.2; Fp 1.2; Cl 1.2; 1 Ts 1.1; 2T s
por sua vez, contrata um empreiteiro com 1.2; 1 Tm 1.2; 2 Tm 1.2; Tt 1.4; Fm 1.3).
petente para seguir sua planta. Nesta ilus G. Ele a fonte de toda boa ddiva (Tg 1.17).
trao, o executivo o Pai, o arquiteto o 15. Qual o relacionamento do Pai com o crente?
Filho e o empreiteiro o Esprito Santo. Os O convite de Jesus para que cada crente
seguintes versculos referem-se obra des orasse ao Pai (Lc 11.1,2; veja tambm Mt 6.9-
te Empreiteiro divino: 13) deve ter chocado Seus ouvintes. No Antigo
Envias o teu Esprito, e so criados, e Testamento, a primeira pessoa da Trindade s
assim renovas a face da terra. referida como Pai 15 vezes (2 Sm 7.14; 1 Cr
Salmo 104.30 17.13; 22.10; SI 68.5; 89.26; 103.13; Is 22.21;
Pelo seu Esprito ornou os cus; a sua 63.16; 64.8; Jr 3.19; 31.9; Ml 1.6; 2.10), e ja
mo formou a serpente enroscadia. mais vista como Pai dos israelenses como in
J 26.13 divduos, mas sim de toda a nao de Israel!
O Esprito de Deus me fez; e a inspira Que contraste extraordinrio o fato de o
o do Todo-Poderoso me deu vida. Novo Testamento ter dezenas de referncias as-
J 33.4 segurando-nos de um relacionamento entre o
B. As atribuies: Pai e o cristo! Alis, Paulo leva isso mais lon
Na criao, o Pai aparentemente se res ge, descrevendo a incrvel intimidade que exis
ponsabilizou pessoalm ente em quatro te entre o filho de Deus e o Pai (Rm 8.15,16; G1
reas: 4.6). O apstolo Joo, mais tarde, captaria a
1. A vegetao (SI 104.14,16; M t 6.28- essncia desta verdade maravilhosa (1 Jo 3.1).
30). 16. De que forma o Pai ministra aos crentes?
2. A vida anim al (SI 104.14,16- O Pai ministra de diversas formas aos Seus
18,20,21,27; Mt 10.29). filhos e filhas lavados no sangue [do Cordeiro].
3. O clima (SI 135.6,7; 147.8,16-18; A. Ele conheceu-nos de antemo (Rm 8.29; 1
148.8). Pe 1.2).
4. As estaes (Gn 8.22; At 14.17). B. Ele elegeu-nos (Lc 18.7; Rm 8.33; 1 Ts 1.4;
13. Qual o relacionamento do Pai com os anjos? Tt 1.1; 1 Pe 1.2).
A. Eles adoram e servem a Ele (Dn 7.9,10; Ap C. Ele predestinou-nos (Rm 8.29; Ef 1.5,11).
4.2,3,10,11). D. Ele preparou nossas boas obras (Ef 2.10).
B. Ele ordenou que eles adorassem ao Seu fi E. Ele deu-nos a Cristo (Jo 6.37,44; 10.29).
lho em Belm (Hb 1.6). F. Ele chamou-nos (Rm 8.28,30; 1 Co 1.9; 2
C. Ele controla as suas atividades (SI 68.17; Ts 2.14).
Mt 26.53). G. Ele justificou-nos (Rm 8.33).
D. Ele os envia para auxiliar os crentes (Hb H. Ele selou-nos (Ef 1.13; 4.30).
1.14). I. Ele (maravilha das maravilhas!) habita em
14. Qual foi o papel do Pai na redeno? ns (Jo 14.23).
48
P erguntas e R espo st a s S o b r e o P ai

J. Ele guarda-nos (Jo 10.29; 17.11). 1. Ele estabeleceu o governo humano (Gn
K. Ele honra-nos (Jo 12.26). 9.6).
L. Ele abenoa-nos (Ef 1.3). 2. Ele dividiu o povo em naes depois do
M. Ele ama-nos (Jo 14.21,23; 2 Ts 2.16). dilvio (Gn 10.32).
N. Ele consola-nos (2 Co 1.3-7; 2 Ts 2.16). a. Os descendentes de Jaf (Gn 10.2-
O. Ele santifica-nos (Jo 17.17; Jd 1.1). 5).
P. Ele d-nos vitria na hora da tentao (1 b. Os descendentes de Cam (Gn 10.6-
Co 10.13). 20 ).
Q. Ele glorificado quando damos fruto (Jo c. Os descendentes de Sem (Gn 10.21-
15.8). 31).
R. Ele revela a verdade (Mt 11.25; 16.17; Ef 3. Ele ordenou a estrutura de poder des
1.17). sas naes (Rm 13.1).
S. Ele supre nossas necessidades (Mt 6.32,33; 4. Ele (s vezes) tanto dirige como con
Fp 4.19). trola os negcios dos lderes nacionais
T. Ele busca a nossa adorao (Jo 4.23). (SI 22.28; 95.3; Jr 10.7; Dn 4.17,25).
U. Ele castiga-nos quando necessrio (Hb 5. Ele permite que o bem e o mal coexis
12.5-11). tam nessas naes (Mt 13.24-30).
V. Ele restaura-nos (Lc 15.21-24). 6. Um dia, Ele julgar todas as naes
W. Ele, um dia, nos congregar em Cristo (Ef gentias.
1. 10 ). a. Sua conspirao (SI 2.1-3).
X. Ele ento nos galardoar (Mt 6.1; 2 Tm b. Sua punio (SI 2.4,5; J1 3.2,9-16;
4.8; Hb 11.6). Zc 12.4,9; 14.12,13).
Y. Ele est preparando um reino para ns B. Seu governo futuro e permanente na terra.
(Mt 13.43; 25.34; 26.29; Lc 12.32; Jo 1. A pessoa envolvida.
14.3). O Pai estabelecer o reino do mil
17. Qual o relacionamento do Pai com Israel? nio com Seu Filho como Rei (SI 2.6; Is
O Antigo Testamento descreve o relaciona 9.6,7; 16.5; Dn 7.13,14; Lc 1.31-33;
mento do Pai com Israel: Ap 11.15).
A. Como Seu primognito (x 4.22; SI 89.27; 2. Os particulares envolvidos.
Jr 31.9). a. Ele ser um reino eterno (SI 66.7;
B. Como Seu filho (1 Cr 17.13; Os 11.1). Dn 4.3; 7.14,27).
C. Como Sua esposa infiel (esta a analogia b. Ele ser um reino universal (SI
mais comum) (Nm 25.1; Jz 8.27; Is 54.5,6; 103.19; Dn 7.14,27).
Jr 3.8,14,20; 5.7; 13.27; 29.23; 31.32; Ez c. Ele ser um reino glorioso (SI
16.15-17,32; 20.30; 23.3; Os 4.12,15,18; 113.4; 145.11,12; Is 66.18).
7.4; 8.9; 9.1). d. Ele ser um reino pacfico (Is 2.4).
Entretanto, essa triste histria ter um e. Ele ser um reino indestrutvel (Dn
final feliz; pois, um dia, Deus limpar e res 2.44).
taurar Sua esposa infiel (Ap 19.7; 21.9). f. Ele ser um reino justo (SI 67.4;
D. Como Seu vaso (Is 64.8). 98.6-9).
E. Como a ma dos Seus olhos (Dt 32.10; SI g. Ele ser um reino unificado (Zc
17.8; Zc 2.8). 14.9).
F. Como joias em Sua coleo (Ml 3.17). 19. Qual o relacionamento do Pai com os incr
G. Como a fonte, a fora e o sustentador do dulos?
Seu povo (1 Cr 29.10-12). A. Ele o Criador de todos os homens, for
H. Como o pastor do Seu povo (SI 80.1; mando-os Sua prpria imagem e seme
100.3; Is 40.11; Jr 31.10). lhana. Independente de como entendamos
18. Qual o relacionamento do Pai com as naes isso, parece haver uma imagem de Deus em
gentias? todos os homens que no pode ser perdida,
A. Seu governo presente e genrico do cu. e outra que pode ser perdida. Portanto:
G u ia de W illm in gto n pa r a a B I b l ia * MTODO TEOLGICO

1. A imagem que no pode ser perdida (1 de melodias direcionam a nossa ateno se


Co 11.7; Tg 3.8,9). gunda e terceira Pessoa da bendita Trindade
Em Gnesis 9.6, Deus institui a pe Seguem-se alguns exemplos:
na de morte, justificando-a baseado no A. Sobre o Filho:
fato de que um assassino deve morrer 1. Tell Me the Story of]esus [Conte-me a
por ter tirado a vida de outra criatura histria de Jesus]
feita imagem de Deus. 2. Fairest Lord Jesus [Justo Senhor Jesus]
A Bblia, portanto, indica que todos 3. The Name o f Jesus [O nome de Jesus]
os homens no salvos ainda exibem 4. May Jesus Christ Be Praised [Jesus
certos traos da imagem original da Cristo pode ser louvado]
criao de Deus. Algumas pessoas su 5. Jesus Paid It Ali [Jesus pagou tudo]
gerem que o homem cado assemelha- B. Sobre o Esprito Santo:
-se a uma bela catedral europeia depois 1. Come Holy Spirit, Heavenly Dove
de ter sido devastada por uma bomba [Vem, Esprito Santo, pomba celeste]
nazista. 2. The Comforter Has Come [O Conso
2. A imagem que pode ser perdida (Ef lador veio]
4.24; Cl 3.9,10). 3. Breathe on Me, Breath o fG o d [Respi
B. Sua ira est sobre todos os incrdulos (Jo re em mim, sopro de Deus]
3.36; Rm 1.18; Ef 5.6; Cl 3.6). 4. Holy Ghost with Light Divine [Espri
C. Sua longanimidade e misericrdia so es to Santo com luz divina]
tendidas a todos os incrdulos, desejando 5. Spirit o f God, Descend upon My Heart
que eles arrependam-se (Rm 2.4; 1 Tm 2.4; [Esprito de Deus, desa sobre o meu
2 Pe 3.9). corao]
20. Qual o relacionamento do Pai com Satans? Quo maravilhosas e majestosas so essas
A. Originalmente, Ele criou um poderoso, re canes gloriosas! M as onde esto os hinos de
luzente e talentoso querubim chamado L- dicados ao Pai? N a verdade, conseguimos en
cifer (Is 14.12; Ez 28.12-14). contrar apenas um dedicado exclusivamente
B. Depois de uma rebelio contra a Trindade, primeira pessoa [daTrindade]! Contudo, tanto
Ele julgou Lcifer (que passou a ser conhe a msica como a mensagem desse hino mara
cido como Satans), banindo-o da comu vilhoso praticamente compensam pelas can
nho do cu (Is 14.13-15; Ez 28.15-17). es que provavelmente deveriam ter sido es
C. Enquanto o Salvador estava na terra, Deus critas! O autor chama-se Maltbie Babcock, e
livrou Seu filho de tentativas satnicas de seu hino se chama O mundo do meu Deus.
assassinato em diversas ocasies. Maltbie Babcock era um atleta. Um extra
1. N o Seu nascimento (Mt 2.13-15). ordinrio jogador de baseball e campeo de
2. Em Nazar (Lc 4.28-30). natao, ele mantinha a form a correndo.
3. N o Getsmani (Mc 14.32-34; Hb 5.7). Quando era pastor da Primeira Igreja Presbi
D. Ele prender Satans por mil anos no co teriana em Lockport, no estado de Nova York,
meo do milnio (Ap 20.2). ele costumava correr de manh cedo at o
E. Ele esmagar a rebelio final de Satans cume de uma montanha h pouco mais de
depois do milnio e o lanar no lago de 3km de distncia e contemplar o Lago Ont-
fogo para sempre (Ap 20.7-10). rio. Antes de sair, ele costumava dizer aos fun
21. Existe algum hino dedicado exclusivamente cionrios da igreja: Vou dar uma volta par
pessoa e obra do Pai? ver o mundo do meu Pai . Do cume do mon
Em contraste com a abundncia de volumes te, ele corria mais 3km at uma ravina profun
que falam do Filho e do Esprito Santo, existe da onde 40 espcies diferentes de pssaros ha
uma ausncia lamentvel de livros teolgicos via encontrado santurio. Ento, ele voltava
que analisam a pessoa e a obra do Pai! correndo.
Esse triste fato certamente se aplica tam Babcock amava os esportes e a natureza,
bm s canes e hinos evanglicos. Milhares alm de tocar rgo, piano e violino. Por isso,
50
P erguntas e R espo st a s S o b r e o P ai

no de estranhar que ele tivesse escrito um hi Este o mundo do meu Pai,


no exaltando a obra de Deus na natureza. (The Os pssaros, seus cnticos, elevam,
One Year Great Songs ofFaith. p. 137) A luz da manh, o lrio branco,
No pudemos encontrar nenhuma maneira Declaram o louvor de seu criador.
mais apropriada para encerrar esta anlise sobre Este o mundo do meu pai:
o Pai do que citando as palavras de Babcock em Ele brilha em tudo o que justo;
seu hino glorioso: No farfalhar da grama, eu o escuto passar,
Ele fala comigo em todos os lugares.
Este o mundo do meu Pai
Este o mundo do meu Pai,
Este o mundo do meu Pai, Nunca me deixa esquecer
E para os meus ouvidos escutarem Que, embora o errado parea to forte,
Toda a natureza canta, e rondam-me toques, Deus o governante ainda.
D a msica das esferas celestes. Este o mundo do meu Pai:
Este o mundo do meu Pai: A batalha no acabou;
Eu descanso no pensamento Jesus que morreu ter a maior satisfao,
De rochas e rvores, de cus e mares E a terra e o cu sero um.
Suas mos, as maravilhas, forjou. Maltbie Davenport Babcock (1858-1901)

51
PERGUNTAS E RESPOSTAS SOBRE JESUS CRISTO
s.

U m a in tro d u o a J e s u s C risto 20. Os ofcios do Antigo Testamento (profeta,


sacerdote e rei) cumpridos por Jesus no Novo
1. Que nomes a Bblia usa para referir-se a Jesus Cristo? ....55
Testamento tambm so atribudos aos crentes?........ 70
J es u s e a s E sc ritu ras 21. Alm de profeta, sacerdote e rei, que outro papel
2. Como Jesus representado em cada um dos importante foi assumido por Jesus Cristo com
livros da Bblia?...................................................... 60 relao ao Seu povo?.............................................70
3. Quais so as comparaes entre as Escrituras e Jesus As fig uras de Jesus
Cristo?.................................................................. 61
22. Que pessoas no AntigoTestamento prefiguraram
4. Que principais passagens bblicas oferecem uma
Jesus Cristo?..........................................................70
anlise bsica da pessoa e da obra de Jesus Cristo? ....62
23. O que as Escrituras ensinam sobre a existncia de
5. Como Jesus se encaixa no contexto geral da Bblia? ...62
Jesus Cristo antes de Belm?....................................71
6. Jesus aparece em algum lugar no Antigo
24. O que Jesus Cristo estava fazendo antes de Belm? ...72
Testamento?......................................................... 63
A ENCARNAO E O NASCIMENTO VIRGINAL
J es u s c o m o D eu s
25. Por que o nascimento virginal aconteceu em
7. Os escritores do Antigo Testamento que previram
Belm e no em Jerusalm, Atenas ou Roma?........... 72
que o Messias viria acreditavam que Ele tambm
26. Que 15 profecias do AntigoTestamento foram
seria Deus?............................................................65
cumpridas em Belm?............................................ 72
8. O prprio Jesus afirmou ser Deus enquanto estava
27. A quem o nascimento de Jesus foi anunciado?........ 74
nesta terra?............................................................65
28. O que o apstolo Paulo quis dizer ao afirmar que
9. Os indivduos nas histrias dos Evangelhos viam
em Belm Jesus esvaziou-se a si mesmo (Fp 2.7 NVI)? ....74
Jesus como Deus?..................................................66
29. De que Jesus Cristo abriu mo ou o que deixou
10. De acordo com o registro do livro de Atos, a Igreja
para trs quando Ele trocou as glrias do cu pelo
primitiva via Jesus como Deus?............................... 66
sofrimento desta terra? (Fp 2.5-8)............................ 74
11. Os escritores das epstolas do Novo Testamento
30. O que Jesus Cristo recebeu como resultado da Sua
viam Jesus como Deus?.......................................... 66
humilhao em Belm e Sua morte obediente no
12. Se Jesus Cristo era realmente o Deus-homem, como
Calvrio? (Fp 2.9-11)............................................... 77
podemos explicar alguns ttulos atribudos a Ele como
31. Que outras passagens so referidas em Lucas 2 ? .....77
primognito, unignito, o princpio da criao etc.?.... 67
32. Jesus chegou a visitar outros pases?......................78
J es u s e o P ai 33. Jesus Cristo era realmente humano?...................... 78
13. Qual o relacionamento entre o Pai e o Filho?..........67 34. Qual o significado da palavra encarnao?.............79
14. Quo importante foi o ministrio do Pai no 35. Qual o conceito ortodoxo de encarnao?............80
ministrio terreno de Jesus?...................................67 36. Quais so alguns pontos de vista errneos
15. Quais so alguns dilogos entre o Pai e o Filho no sobre a encarnao?.............................................. 80
AntigoTestamento?.............................................. 68 37. Jesus Cristo tornou-se oficialmente o Filho de
16. Quais so alguns dilogos entre o Pai e o Filho no Deus na encarnao?.............................................. 81
Novo Testamento?................................................ 68 38. Quando e onde o milagre da encarnao aconteceu? ..81
17. Quando e pelo que Jesus orou ao Pai enquanto 39. O que significa o termo unio hiposttica1
. ............... 81
estava nesta terra?................................................ 68 40. Existe alguma diferena entre a encarnao de
Jesus e a imaculada conceio?...............................82
J es u s e o E sprito S an to 41. A encarnao de Jesus requeria um nascimento
18. De que maneiras o Esprito Santo ministrou virginal?............................................................... 84
a Jesus Cristo?.......................................................68 42. Quais so algumas das razes para a encarnao
por meio do nascimento virginal?........................... 84
Os ofcios de Jesus
43. Se o fato do nascimento virginal to importante,
19. Qual a natureza dos trs principais ofcios ento porque apenas dois escritores bblicos (Mateus e
atribudos a Jesus nas Escrituras?............................. 68 Lucas) referem-se a ele?......................................... 85

53
G u ia de W illm in g to n para a B b lia MTODO TEOLGICO

44. O nascimento virginal apenas uma das diversas 66. O que o prprio Jesus disse a respeito da Sua
histrias inventadas pelos seguidores dos diversos morte?................................................................i oo
sistemas religiosos ao longo da histria para provar a 67. Qual o conceito ortodoxo e verdadeiro a
superioridade daquele fundador em particular?...... 87 respeito da morte de Jesus Cristo?......................... 101
45. A conceio e o nascimento de Jesus foram os nicos 68. Quais so alguns pontos de vista falsos com
a terem ocorrido de forma sobrenatural na Bblia?....88 relao morte de Jesus Cristo?............................. 101
46. Em vista das experimentaes com a clonagem 69. Quais so algumas objees teoria da substituio
humana, o nascimento virginal de Cristo foi penal com relao morte de Jesus Cristo?............ 104
realmente um milagre?...........................................89 70. Que tipo de sofrimento emocional Jesus Cristo
47. preciso acreditar no nascimento virginal para suportou pela nossa redeno?............................. 105
ser salvo?.............................................................. 89 71. A cura fsica est includa na expiao de
48. O que o Filho disse ao Pai pouco antes da Jesus Cristo?...................................................... 106
encarnao por meio do nascimento virginal?..........90 72. Que milagre foi visto na morte de Jesus Cristo?..... 107
49. Que mudanas fsicas e biolgicas ocorreram no
corpo de Maria desde a sua conceio at o
A r essu r r ei o d e J es u s
nascimento de Jesus Cristo?.................................... 90 73. Onde estava Jesus Cristo entre a Sua crucificao e a
50. Maria permaneceu virgem depois do nascimento Sua ressurreio (Mt 12.40; Ef4.7-10;1 Pe 3.18-20)? ...108
deJesus?.............................................................. 90 74. Por que a ressurreio de Jesus Cristo
importante?........................................................108
J esu s e o pecad o
75. Quais so os resultados da ressurreio de Jesus?.... 108
51. Jesus Cristo alguma vez pecou em pensamento, 76. O que tornou a ressurreio de Jesus singular
palavra ou ao enquanto esteve nesta terra?........... 91 com relao a outras ressurreies (1 Co 15.20)?...... 110
52. Jesus Cristo poderia ter pecado em pensamento, 77. Que previses e referncias bblicas esto
palavra ou ao enquanto esteve nesta terra?........... 91 relacionadas ressurreio de Jesus Cristo?............ 111
53. Se verdade que Jesus Cristo no poderia ter pecado, 78. Que evidncias comprovam a ressurreio de
ento, qual foi o propsito das Suas tentaes?....... 92 Jesus Cristo (Hb 11.6; 1 Pe 3.15)?............................ 111
D e m n io s e a n j o s
79. De que forma os inimigos e amigos de Jesus
reagiram Sua ressurreio?................................. 115
54. De que maneiras Satans e os anjos cados
80. Que captulo da Bblia discute tanto a
opuseram-se a Jesus Cristo?.....................................94
ressurreio de Jesus Cristo como a futura
55. De que maneiras os anjos ministraram a
ressurreio dos crentes?...................................... 116
Jesus Cristo?........................................................... 94
81. Qual foi o papel da Trindade na ressurreio
A m orte de J esu s de Jesus Cristo?................................................... 117
82. Quais so alguns pontos de vista falsos com
56. De que maneira os profetas do AntigoTestamento,
relao ressurreio de Jesus Cristo?.....................117
os discpulos do Novo Testamento e os santos anjos
viram a morte deJesus Cristo?.................................95 83. Que smbolo a Bblia emprega para ilustrara
ressurreio de Jesus Cristo?.................................. 121
57. Que tipos, figuras e exemplos do AntigoTestamento
84. Que tipo de corpo, Jesus Cristo obteve depois da Sua
retratam a morte de Jesus Cristo?.............................95
ressurreio?........................................................ 121
58. Que profecias messinicas do AntigoTestamento
foram cumpridas por Jesus Cristo no Calvrio?.......... 97 A ascen so de J e s u s
59. Quem esteve envolvido na morte de Jesus Cristo?... 97
85. Quem previu a ascenso de Jesus Cristo?
60. Quando Jesus Cristo morreu?.................................. 98
Quando e como Ele ascendeu?............................... 122
61. Por quem Jesus Cristo morreu?............................... 98
86 . De onde e para onde Jesus Cristo ascendeu?........... 123
62. Quais so os resultados da morte de Jesus Cristo
87. Por que Jesus Cristo ascendeu? O que Ele est
na cruz?................................................................. 98
fazendo agora?.....................................................124
63. Qual foi o papel do sangue de Jesus Cristo na
efetivao da nossa salvao? A forma como Ele A v o lta de J e s u s
morreu fez alguma diferena? .................................98 88 . Quando Jesus Cristo voltar?..................................125
64. Jesus veio principalmente para pregaro evangelho?....99 89. Por que Jesus Cristo voltar?................................... 126
65. O que tornou Jesus singular com relao a outras 90. Quais so algumas das ltimas atividades
pessoas que foram crucificadas?............................. 100 de Jesus descritas na Bblia?.................................... 126

54
- P ergu n tas e R espo st a s S o b r e J e s u s C r ist o

UMA INTRODUO A JESUS CRISTO 3. Todo-poderoso (Ap 1.8).


A. Pai celestial: a primeira pessoa da Trinda 4. Alfa e mega (Ap 1.8).
de (Lc 2.49). 5. Amm (Ap 3.14).
B. Pai terreno: o Seu corpo concebido pelo 6. Anjo do Senhor.
Esprito Santo (Mt 1.20; Lc 1.35). H pelo menos sete ocasies no An
C. Sua me: Maria (Lc 2.7). tigo Testamento em que Jesus pr-en-
D. Seus meios-irmos: Tiago, Jos, Simo e carnado (conhecido como o Anjo do Se
Judas (Mt 13.55). nhor) ministrou a indivduos. Elas so:
E. Suas meias-irms: nomes desconhecidos a. Agar (Gn 16.10).
(Mt 13.56). b. Abrao (Gn 22.11).
F. Seus ancestrais famosos: Abrao e Davi c. Moiss (x 3.2).
(Mt 1.1). d. Balao (Nm 22.22).
G. Primeira meno: a semente da mulher (Gn e. Gideo (Jz 6.11).
3.15). f. Os pais de Sanso (Jz 13.18).
H. ltima meno: o Senhor Jesus Cristo (Ap g. Ezequias (2 Rs 19.35).
22 .21 ). 7. Ungido (SI 2.2; At 4.26).
I. Significado do Seu nome: Jesus significa 8. Apstolo (Hb 3.1).
Salvador ; Cristo significa O Ungido . 9. Brao do Senhor (Is 53.1).
J. Frequncia do Seu nome: estes trs nomes 10. Autor e consumador:
e ttulos principais -Jesu s, Cristo e Senhor a. Da nossa f (Hb 12.2).
- aparecem quase duas mil vezes no Novo b. Da vida (At 3.15).
Testamento. Alm disso, existem literal c. Da salvao (Hb 2.10).
mente centenas de outros nomes e ttulos 11. Beb (Lc 2.16 NVI).
encontrados por toda a Bblia. 12. Princpio da criao (Ap 3.14).
K. Livros bblicos que o mencionam: Ele ci 13. Unignito do Pai (Jo 1.14).
tado direta ou indiretamente em todos os 14. Amado (Ef 1.6).
66 livros. 15. Bispo (lP e 2.25).
L. Ocupao: Criador (Jo 1.3); Redentor (1 16. Renovo (Is 4.2; 11.1; Jr 23.5; Zc 3.8;
Pe 1.18,19); Profeta (Mt 13.57); Sacerdote 6 .12 ).
(Hb 3.1; 4.14); Rei (Ap 19.16); Pastor (Jo 17. Po:
10.11); Juiz (Jo 5.22). a. De Deus (Jo 6.33).
M. Local do nascimento: Belm (Lc 2.4-7). b. Da vida (Jo 6.35,48,51).
N. Local da morte: fora de Jerusalm, sobre 18. Esposo (Mt 9.15; 25.1; Jo 3.29).
um monte (Mt 27.33). 19. Resplandecente Estrela da manh (Ap
O. Mtodo da morte: crucificao (Jo 19.18). 22.16).
P. Idade ao morrer: 33 anos. 20. Capito (Js 5.14).
Q. Local da ressurreio: de uma sepultura 21. Carpinteiro (Mc 6.3).
num jardim (Jo 19.41; 20.11-17). 22. Menino.
R. Local da ascenso: o monte das Oliveiras a. Conforme descrito por Isaas (Is
(At 1.9-12). 9.6).
S. Local da volta: o monte das Oliveiras (Zc b. Conforme descrito por Simeo (Lc
14.4). 2.34).
1. Que nomes a Bblia usa para referir-se a Jesus c. Conforme descrito por Herodes
Cristo? (Mt 2.8).
A. Os nomes e ttulos de Jesus Cristo: d. Conforme descrito pelos magos
1. Ado (1 Co 15.45). Em 1 Corntios (Mt 2.9,11).
15, Paulo contrasta a natureza do pri e. Conforme descrito por um anjo de
meiro Ado de Cristo, o segundo Deus (Mt 2.13,20).
Ado. f. Conforme descrito por Pedro (At
2. Advogado (1 Jo 2.1). 4.27,30).
55
| G u ia de W illm in gto n pa r a a B ib u a r
MTODO TEOLGICO
23. Escolhido. 54. Herdeiro de tudo (Hb 1.2).
a. Isaas o descreveu como o escolhi 55. Santo.
do (Is 42.1 ARA). a. Santo Filho (At 4.30).
b. A multido no Calvrio o descre b. Santo de Deus (SI 16.10; Mc 1.24;
veu como o escolhido (Lc 23.35). Lc 1.35).
24. Cristo (Mt 16.16). Ttulo usado 30f c. Santo de Israel (Is 41.14).
vezes em 22 livros do Novo Testamen 56. Esperana:
to. a. Do crente (1 Tm 1.1).
25. Cristo Jesus (Fp 4.19). Ttulo usado b. De glria (Cl 1.27).
47 vezes em 14 livros do Novo Testa c. De Israel (At 28.20).
mento. 57. Fora da salvao (SI 18.2; Lc 1.69).
26. Governador (Is 55.4). 58. Eu sou:
27. Consolao de Israel (Lc 2.25). a. O po da vida (Jo 6.35).
28. Pedra de esquina. Veja Pedra. b. A luz do mundo (Jo 9.5).
29. Conselheiro (Is 9.6). c. O bom Pastor (Jo 10.11).
30. Aurora l do alto (Lc 1.78 ARIB). d. A porta (Jo 10.9).
31. Estrela da alva (Nm 24.17; 2 Pe 1.19). e. A ressurreio e a vida (Jo 11.25).
32. Libertador (Rm 11.26). f. A videira verdadeira (Jo 15.1).
33. Desejado de todas as naes (Ag 2.7). g. O caminho, a verdade e a vida (Jo
34. Porta das ovelhas (Jo 10.7). 14.6).
35. Emanuel (Mt 1.23). 59. Jesus (Mt 1.21). Ttulo usado 721 ve
36. Vida eterna (1 Jo 5.20). zes em 19 livros do Novo Testamento.
37. Pai da Eternidade (Is 9.6). 60. Jesus Cristo (Mt 1.18). Ttulo usado
38. Expressa (exata) imagem de Deus (2 199 vezes em 25 livros do Novo Testa
Co 4.4; Cl 1.15; Hb 1.3). mento.
39. Testemunha fiel e verdadeira (Ap 1.5; 61. Juiz:
3.14; 19.11).
a. N o tribunal de Cristo (2 Tm 4.8).
40. O primeiro e o ltimo (Ap 1.17; 2.8; b. N o Armagedom (Ap 19.11).
22.13). c. N o julgamento do grande trono
41. Primognito (SI 89.27; Rm 8.29; Cl branco (At 10.42; 17.31).
1.15; Hb 1.6; Ap 1.5). 62. Rei:
42. Primcias (1 Co 15.23). a. Da justia (Jr 23.5).
43. Precursor (Hb 6.19,20). b. Do milnio (Mt 25.34; Jo 18.36,
44. Fundamento (Is 28.16; 1 Co 3.11). 37).
45. Fonte (Zc 13.1). c. De Israel (Jo 1.49).
46. Amigo dos pecadores (Mt 11.19). d. Dos judeus (Mt 2.1,2; 27.37).
47. Dom de Deus (Jo 4.10; 2 Co 9.15). e. De Sio (SI 2.6; Mt 21.5).
48. Glria: f. Dos reis (1 Tm 6.15; Ap 17.14;
a. De Israel (Lc 2.32). 19.16).
b. Do Senhor (Is 40.5). g. Sobre toda a terra (Zc 14.9).
49. Deus (Jo 1.1; Rm 9.5; 1 Tm 3.16; Tt h. Dos sculos (Ap 15.3 ARIB).
2.13; 2 Pe 1.1; 1 Jo 5.20). i. Dos santos (Ap 15.3).
50. Bom Mestre (Mc 10.17). 63. Cordeiro:
51. Fiador (Hb 7.22). De longe, o nome metafrico mais
52. Guia (Mt 2.6). comum de Jesus o Cordeiro, empre
53. Cabea: gado pelas Escrituras mais de 30 vezes.
a. De todo homem (1 Co 11.3). Destas referncias, aprendemos que Je
b. Da Igreja (Ef 5.23; Cl 1.18). sus :
c. De todo principado e potestade (Cl a. Um Cordeiro submisso (At 8.32).
2 . 10 ). b. Um Cordeiro imaculado (lP e 1.19).
56
P erguntas e R espo st a s S o b r e J e s u s C r ist o

c. Um Cordeiro que tira o pecado (Jo c. De mediao (1 Tm 2.5).


1.29). d. De graa (Rm 5.15).
d. Um Cordeiro que lava o pecado e. De julgamento (At 17.31).
(Ap 7.14). 71. Mestre.
e. Um Cordeiro que foi morto (Ap a. nico Mestre (Mt 23.8-10).
5.6). b. Mestre consolador (Jo 11.28).
f. Um Cordeiro redentor (Ap 5.9). c. Mestre servo (Jo 13.14).
g. Um Cordeiro digno (Ap 5.12). d. Mestre imparcial (Ef 6.9; Cl 4.1).
h. Um Cordeiro pascal (1 Co 5.7 e. Bom Mestre (Mc 10.17).
ARA). 72. Mediador (1 Tm 2.5).
i. Um Cordeiro vitorioso (Ap 12.11; 73. Mensageiro (Ml 3.1 ARA).
17.14). 74. Messias.
j. Um Cordeiro que d vida e prote a. Para crescer em Nazar (Jo 1.45).
o (Ap 13.8). b. Para dizer grandes verdades (Jo
k. Um Cordeiro consolador (Ap 4.25).
7.17). c. Para ser crucificado 69 semanas
1. Um Cordeiro eterno (Ap 5.13). (483 anos) depois da reconstruo
m. Um Cordeiro irado (Ap 6.16). dos muros de Jerusalm (Dn
n. Um Cordeiro reluzente (Ap 21.23). 9.25,26).
64. Lmpada (Ap 21.23). 75. Deus Forte (Is 9.6).
65. Legislador (Is 33.22). 76. Ministro (Hb 8.2).
66. Vida (Jo 11.25; 14.6; Cl 3.4). 77. Estrela da manh (2 Pe 1.19; Ap
67. Luz. 22.16).
a. Para os judeus (SI 27.1; 43.3; Is 9.2; 78. Nazareno, aquele que veio de Nazar
10.17). (M t2.23).
b. Para os gentios (Lc 2.32). Nos relatos dos Evangelhos e no li
c. Para o mundo (Jo 1.9; 9.5). vro de Atos dos Apstolos, diversos in
d. Para a nova Jerusalm (Ap 21.23). divduos (incluindo anjos e demnios)
68. Leo (Ap 5.5). referiram-se a Jesus como aquele que
69. Senhor. veio de Nazar.
a. Do cu (SI 110.1). a. Conforme dito pelos Seus inimigos:
b. Da glria (1 Co 2.8). (1) A criada que confrontou Pedro
c. Da salvao (Rm 10.13). (Mt 26.71; Mc 14.67).
d. Dos dons espirituais (1 Co 3.5). (2) Os soldados no Getsmani (Jo
e. Da mesa do Senhor (1 Co 11.20- 18.5,7).
29). (3) O indivduo que escreveu a
f. Do sbado (Mt 12.8). placa no Calvrio (Jo 19.19).
g. Da ceara (Mt 9.38). (4) A multido que prendeu Est
h. Do arrebatamento (1 Ts 4.16). vo (At 6.14).
i. Do tribunal de Cristo (1 Co 4.4). b. Conforme dito pelos Seus amigos:
j. Dos galardes (Cl 3.24; 2 Tm 4.8). (1) Os amigos de Bartimeu (Mc
k. Do julgamento do grande trono 10.47; Lc 18.37).
branco (Mt 7.21-23). (2) Cleopas (Lc 24.19).
1. Do milnio (Mt 25.21). (3) Filipe (Jo 1.45).
m. Dos mortos e dos vivos (Rm 14.9). (4) Pedro (At 2 .2 2 ; 3.6; 4.10;
n. Dos senhores (1 Tm 6.15; Ap 10.38).
17.14; 19.16). (5) Paulo (At 22.8; 26.9).
70. Homem. c. Anjos (Mc 16.6; cf. Mt 28.5; Lc
a. Do cu (Jo 3.13; 1 Co 15.47). 24.4-7).
b. De dores (Is 53.3; Jo 19.6). d. Demnios (Mc 1.24; Lc 4.34).

57
G u ia de W illm in g t o n pa r a a B I bl a MTODO TEOLGICO

79. Aquele que maior do que Jonas ou 97. Justo.


Salomo (Lc 11.29-31). a. Justo juiz (At 10.42; 2 Tm 4.8).
80. O Filho Unignito (Jo 1.14,18; 3.16; 1 b. Justo Salvador (1 Co 1.30).
Jo 4.9). c. O Justo (At 3.14; 7.52; 22.14; l j o
81. Guarda (1 Pe 2.25 VC). 2 . 1 ).
82. Paz (Ef 2.14,15). d. O justo servo (Is 53.11).
83. Consumador da nossa f (Hb 12.2). e. Justo Senhor: Jeov-Tsidkenu (Jr
84. Mdico (Lc 4.23). 23.6; 33.16).
85. Poder de Deus (1 Co 1.24). 98. Sol nascente (Lc 1.77,78 ARA).
86. Soberano (1 Tm 6.15 ARA). 99. Rocha. Veja pedra.
87. Sacerdote. 100. Rebento (Is 11.1).
a. Conforme previsto no livro de Sal 101. Raiz.
mos (SI 110.4). a. De Jess (Is 11.10).
b. Conforme cumprido no livro de b. De Davi (Ap 5.5; 22.16).
Hebreus (Hb 8.1). 102. Lder (Mq 5.1; M t 2.6; 1 Tm 6.15).
88. Prncipe: a. Da criao de Deus (Ap 3.14).
a. Da salvao (At 5.31). b. Dos reis da terra (Ap 1.5).
b. Da Paz (Is 9.6). c. De Israel (Mq 5.2).
89. Profeta. 103. Sacrifcio (Ef 5.2,25).
a. Conforme predito por Moiss (Dt 104. Salvao (Lc 2.29).
18.18). 105. Salvador.
b. Diversos indivduos no Novo Tes Inmeras pessoas usaram este ttulo
tamento reconheceram Jesus como para referir-se a Ele.
um profeta. a. Sua me (Lc 1.47).
(1) O povo de Israel (Mt 14.5; b. Alguns anjos (Lc 2.11).
21.11; Lc 7.16; Jo 6.14; 7.40). c. Os homens samaritanos (Jo 4.42).
(2) A mulher samaritana (Jo 4.19). d. Simo Pedro (At 5.31; 2 Pe 1.11;
(3) Um ex-cego (Jo 9.17). 2.20; 3.2,18).
(4) Cleopas (Lc 24.19). e. Paulo (At 13.23; Ef 5.23; Fp 3.20;
(5) O prprio Jesus (Mt 13.57; Lc 2 Tm 1.10; Tt 1.4; 2.13; 3.6).
4.24). f. Judas (Jd 1.25).
90. Propiciao (1 Jo 2.2; 4.10). g. Joo ( l j o 4.14).
91. Purificador (Ml 3.3; M t 3.12). 106. O segundo homem (1 Co 15.47).
92. Rabi. 107. Semente (descendente).
Ele foi chamado de Rabi em pelo a. De Abrao (G1 3.16).
menos sete ocasies. b. De Davi (2 Tm 2.8).
a. Por Andr e Joo (Jo 1.38). c. Da mulher (Gn 3.15; G14.4).
b. Por Natanael (Jo 1.49). 108. Servo.
c. Por Nicodemos (Jo 3.2). a. Um servo eleito e ungido (Is 42.1;
d. Por uma multido na Galileia (Jo M t 12.18).
6.25). b. Um servo que salva (Is 49.6).
e. Pelos Seus discpulos (Jo 9.2). c. Um servo que ministra (Lc 22.27).
f. Por Judas Iscariotes (Mc 14.45). d. Um servo sofredor (Is 53.11).
g. Por M aria Madalena (Jo 20.16). e. Um servo exaltado (Is 52.13 ARA).
93. Resplendor da glria de Deus (Hb 1.3). f. Um servo glorificado (At 3.13 ARA).
94. Resgate (1 Tm 2.5,6 ARA). 109. Pastor.
95. Redentor. a. Jesus disse que Ele o bom Pastor
a. Da corrupo carnal (J 19.25,26). (Jo 10.11,14).
b. Da corrupo espiritual (Is 59.20). b. O livro de Hebreus diz que Ele o
96. Ressurreio (Jo 11.25). grande Pastor (Hb 13.20).
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P erguntas e R espo st a s S o b r e J e s u s C r ist o

c. Pedro disse que Ele o Sumo Pastor (f) Seria trado (Mt 17.22).
(1 Pe 5.4). (g) Sofreria (Mt 17.12).
d. Davi disse que Ele o meu pastor (h) Seria crucificado (Mt 26.2;
(SI 23.1). Jo 3.14).
110. Sil (Gn 49.10). (i) Permaneceria trs dias no
111. Filho. corao da terra (Mt 12.40
a. De Abrao (Mt 1.1). ARA).
b. De Davi. (j) Seria ressuscitado dos mor
Ele foi chamado de Filho de Da tos (Mt 17.9).
vi: (k) Vir novamente na glria
(1) Por dois cegos em Cafarnaum do Seu Pai (Mt 16.27;
(Mt 9.27). 24.30).
(2) Pela mulher cananeia (Mt (1) Mandar os Seus anjos (Mt
15.22). 13.41).
(3) Por dois cegos em Jeric - um (m) Se assentar no trono da
deles chamado Bartimeu (Mt Sua glria (Mt 19.28).
20.30; Mc 10.46,47). (n) Um dia, julgar todos os
(4) Pela multido durante a entra homens (Jo 5.27).
da triunfal em Jerusalm (Mt f. De Deus.
21.9). Ele foi chamado de Filho de
c. De Jos. Deus:
(1) Conforme referido por Filipe (1) Por Isaas (Is 9.6).
(Jo 1.45). (2) Por Gabriel (Lc 1.35).
(2) Conforme referido pela multi (3) Por Satans (Mt 4.3).
do de judeus (Jo 6.42). (4) Pelos demnios (Mt 8.29).
d. De Maria (Mc 6.3). (5) Por Natanael (Jo 1.49).
e. Do Homem. (6) Por Joo batista (Jo 1.34).
(1) Conforme usado por Daniel (7) Pelo apstolo Joo (Jo 20.31; 1
(Dn 7.13). Jo 4.14; 5.5).
(2) Conforme usado por Estvo (8) Por Pedro (Mt 16.16; Jo 6.69).
(At 7.56). (9) Por Marta (Jo 11.27).
(3) Conforme usado pelo apstolo (10)Pelos discpulos (Mt 14.33).
Joo (Ap 1.13). (11)Pelos lderes judeus (Jo 5.18;
(4) Conforme usado pelo prprio 19.7).
Jesus. (12)Pelo centurio (Mt 27.54).
Este era o ttulo favorito de (13)Por Paulo (At 9.20; Rm 1.4;
Jesus ao referir-se a si mesmo. 8.3,32; G14.4).
De acordo com o Seu prprio (14)Pelo prprio Jesus (Jo 10.36;
testemunho, o Filho do H o Ap 2.18).
mem: (15)Pelo Pai (SI 2.7; M t 3.17; 17.5).
(a) N o veio para ser servido 112. Pedra, rocha.
(Mt 20.28). a. A pedra preciosa (1 Pe 2.4).
(b) Veio para salvar o que se ti b. A pedra viva (1 Pe 2.4).
nha perdido (Mt 18.11). c. Rocha de escndalo (Rm 9.33).
(c) Pode perdoar pecados (Mt d. Pedra de tropeo (Rm 9.32,33; 1
9.6). Co 1.23; lP e 2.8).
(d) N o tem onde reclinar a e. A pedra rejeitada (Mt 21.42; Mc
cabea (Mt 8.20). 12.10; At 4.11).
(e) E o Senhor do sbado (Lc f. A pedra ferida (x 17.6; 1 Co
6.5). 10.4).
59
G u ia de W illm in g t o n para a B b lia MTODO TEOLGICO

g. A pedra que reduz a p (Mt 21.44). 16. Neemias: o Deus que guarda a aliana
h. Principal pedra angular (Mt 21.42 (Ne 1.5).
ARA; At 4.11; Ef 2.20; 1 Pe 2.6,7). 17. Ester: o Deus da providncia (Et).
i. A pedra j provada (Is 28.16). 18. J: o redentor vivo que ir voltar (J
113. Sol da Justia (Ml 4.2). 19.25).
114. Verdadeiro. 19. Salmos: o filho ungido; o Santo; o bom
a. Verdadeiro Deus (1 Jo 5.20). Pastor; o Rei da glria (SI 2.2,12;
b. Verdadeira luz (Jo 1.9). 16.10; 23.1; 24.7-10).
c. Verdadeira testemunha (Ap 3.14). 20. Provrbios: a sabedoria de Deus (Pv
115. Videira (Jo 15.1). 8.22-31).
116. Caminho (Jo 14.6). 21. Eclesiastes: aquele que est acima do
117. Sabedoria (1 Co 1.30). sol (Ec 8.17).
118. Maravilhoso Conselheiro (Is 9.6). 22. Cntico dos Cnticos: o mais distingui-
119. Palavra. do entre dez mil; totalmente desejvel
a. De Deus (Jo 1.1,14; Ap 19.13). (Ct 5.10,16 ARA).
b. Da vida (1 Jo 1.1). 23. Isaas: o Emanuel de nascimento virgi
nal; Maravilhoso Conselheiro, Deus
JESUS E AS ESCRITURAS Forte, Pai da Eternidade, Prncipe da
2. Como Jesus representado em cada um dos li Paz; o servo sofredor; o homem de do
vros da Bblia? res (Is 7.14; 9.6; 52.13; 53.3).
Robert J. Wells v Jesus aparecendo da se 24. Jeremias: o Senhor justia nossa (Jr
guinte maneira (Prophetic Messages for M o 23.6; 33.16).
dem Times. Dallas: Texas Printing House, 25. Lamentaes: o Deus fiel e compassivo
1944. p. 205,206): (Lm 3.22,23,31-33).
1. Gnesis: a semente da mulher; Sil (Gn 26. Ezequiel: o Senhor est ali (Ez 48.35).
3.15; 49.10). 27. Daniel: a pedra que esmiua; Filho de
2. xodo: o Cordeiro pascal (x 12.3). Deus; Filho do Homem (Dn 2.34;
3. Levtico: o Sumo Sacerdote ungido 3.25; 7.13).
(Lev 8.7-12). 28. Oseias: o Rei da ressurreio (Os
4. Nmeros: a serpente ardente; a estrela 13.10,14).
d ejac (Nm 21.8; 24.17). 29. Joel: o Deus da batalha e aquele que d
5. Deuteronmio: o profeta como M oi o Esprito (J12.11,28-32).
ss; a grande rocha (Dt 18.15; 32.4). 30. Ams: o Deus dos exrcitos e o prumo
6. Josu: o prncipe do exrcito do Senhor (Am 4.13; 7.7).
(Js 5.14). 31. Obadias: o destruidor dos orgulhosos
7. Juizes: o Anjo do Senhor (Jz 2.1). (Ob 1.8,15).
8. Rute: o parente redentor (Rt 2.1). 32. Jonas: o profeta ressurreto; o Deus da
9. 1 Samuel: o grande juiz (1 Sm 2.10). segunda chance; aquele que longni-
1 0.2 Samuel: a semente de Davi (2 Sm me (Jn 2.10; 3.1; 4.9-11).
7.12). 33. Miqueias: o Deus de Jac; aquele que
11.1 Reis: o Senhor Deus de Israel (1 Rs nasceu em Belm; o Deus perdoador
8.15,25). (Mq 4.1-5; 5.2; 7.18,19).
12. 2 Reis: o Deus dos querubins (2 Rs 34. Naum: o Deus vingador; aquele que
19.15). traz boas-novas (Na 1.2,15).
13.1 Crnicas: o Deus da nossa salvao 35. Habacuque: aquele que eterno, puro,
(1 Cr 16.35). glorioso e ungido (Hc 1.12,13; 2.14;
1 4 .2 Crnicas: o Deus dos nossos pais (2 3.13).
Cr 20.6). 36. Sofonias: o rei de Israel (Sf 3.15).
15. Esdras: o Senhor do cu e da terra (Ed 37. Ageu: o desejado de todas as naes
1 .2 ). (Ag 2.7).
60
P erguntas e R espo st a s S o b r e J e s u s C r ist o

38. Zacarias: Renovo; aquele que edificar 6 2.1 Joo: a Palavra da vida; advogado;
o templo; o rei da entrada triunfal; propiciao; Filho de Deus (1 Jo 1.1;
aquele que foi traspassado; o rei da ter 2.1,2; 3.8; 4.10,15; 5.5).
ra (Zc 3.8; 6.12,13; 9.9; 12.10; 14.9). 63. 2 Joo: o Filho do Pai (2 Jo 1.3).
39. Malaquias: o sol da justia (Ml 4.2). 64. 3 Joo: a verdade (3 Jo 1.4,8).
40. Mateus: o rei dos judeus (Mt 2.2; 65. Judas: o preservador e o nico Deus s
27.37). bio (Jd 1.24,25 ACRF).
41. Marcos: o servo (Mc 9.35; 10.43,44). 66. Apocalipse: o Alfa e o mega; o Leo
42. Lucas: o homem perfeito (Lc 2.40,52). de Jud; o Rei dos reis (Ap 1.8; 5.5;
43. Joo: o Deus eterno (Jo 1.1-5;20.28,31). 19.16).
44. Atos dos Apstolos: o Senhor que as 3. Quais so as comparaes entre as Escrituras e
cendeu (At 1.9). Jesus Cristo?
45. Romanos: o Senhor justia nossa (Rm A. Ambos so conhecidos como a Palavra de
10.4). Deus.
4 6 .1 Corntios: a nossa ressurreio (1 Co 1. Um deles a Palavra escrita (x 31.18).
15.3,4,20,51-57). 2. O outro a Palavra viva (Jo 1.14).
47. 2 Corntios: o Deus de toda consolao B. Ambos so eternos.
(2 Co 1.3). 1. As Escrituras (1 Pe 1.23).
48. Glatas: aquele que nos remiu da lei 2. O Salvador (Hb 13.8).
(G14.4,5). C. Ambos vieram do cu.
49. Efsios: a cabea da Igreja; aquele que 1. As Escrituras (SI 119.89).
d os dons (Ef 1.22; 2.20; 4.8). 2. O Salvador (Jo 3.13).
50. Filipenses: o supridor de todas as ne D. Ambos vieram para abenoar um mundo
cessidades; o servo obediente (Fp 1.19; perdido.
2.5-8; 4.19). 1. As Escrituras (Lc 11.28).
51. Colossenses: a plenitude da divindade 2. O Salvador (At 3.26).
(Cl 1.19; 2.9). E. Ambos tm algo de humano e de divino.
5 2.1 Tessalonicenses: o Cristo que vir (1 1. As Escrituras (2 Pe 1.21).
Ts 4.13-18; 5.2). 2. O Salvador (1 Tm 3.16).
5 3 .2 Tessalonicenses: o Cristo aniquilador F. Ambos tiveram o respaldo dos anjos.
(2 Ts 2.8). 1. As Escrituras (At 7.53; G1 3.19).
5 4 .1 Timteo: o Salvador dos pecadores 2. O Salvador (Mt 4.11; Lc 22.43).
(1 Tm 1.15; 2.3,4). G. Ambos foram impecveis.
55. 2 Timteo: o autor das Escrituras; o 1. As Escrituras (Pv 30.5).
juiz justo egalardoador (2Tm 3.16,17; 2. O Salvador (1 Jo 3.5).
4.8). H. Ambos so fontes de vida.
56. Tito: o nosso grande Deus e Salvador 1. As Escrituras (Hb 4.12).
(Tt 1.3; 2.11,13; 3.4). 2. O Salvador (Jo 14.6).
57. Filemom: aquele que paga a nossa d I. Ambos so fontes de luz.
vida (Fm 1.19). 1. As Escrituras (SI 119.130).
58. Hebreus: o herdeiro de tudo; aquele 2. O Salvador (Jo 1.9).
que maior do que os anjos e profetas J. Ambos so a verdade absoluta.
(Hb 1.2,4; 3.3; 4.8). 1. As Escrituras (Jo 17.17).
59. Tiago: o Deus sempre presente; aquele 2. O Salvador (Jo 14.6).
que vir; aquele que cura (Tg 4.8; K. Ambos fornecem alimento alma.
5.8,15). 1. As Escrituras (Dt 8.3).
60. 1 Pedro: o Cordeiro imaculado; o gran 2. O Salvador (Jo 6.35).
de exemplo; o Senhor da glria; o Sumo L. Ambos promovem uma limpeza.
Pastor (1 Pe 1.19; 2.21-24; 4.13; 5.4). 1. As Escrituras (Jo 15.3).
61. 2 Pedro: o Filho amado (2 Pe 1.17). 2. O Salvador (1 Jo 1.9).
61
G u ia de W illm in g t o n pa r a a B b lia MTODO TEOLGICO

M. Ambos produzem frutos. Rm 5.10; 6.5; 1 Co 11.26; 15.3; Fp 2.8; Cl


1. As Escrituras (Mt 13.23; Tg 1.18). 1.22; Hb 2.9,14).
2. O Salvador (Jo 15.5). F. A Sua ressurreio (SI 16.10,11; Is
N. Ambos do paz. 53.10,11; Mt 16.21; Jo 2.19; 11.25; 12.24;
1. As Escrituras (SI 119.165). At 2.24,31,32; At 3.15,26; 4.2,10,33;
2. O Salvador (Jo 14.27). 5.30; 10.40; 13.30,32-34,37; 17.31; Rm
O. Ambos so comparados a uma espada. 1.4; 4.24; 6.4; 8.11; 10.9; 1 Co 6.14;
1. As Escrituras (Ef 6.17). 15.3,15; 2 Co 4.14; G1 1.1; Ef 1.20; Cl
2. O Salvador (Ap 19.15). 2.12; l T s 1.10; 1 Pe 1.3,21).
P. Ambos so chamados de maravilhosos. G. A Sua ascenso (SI 24.7-10; Pv 30.4; Mc
1. As Escrituras (SI 119.18). 16.19; Lc 24.50,51; Jo 3.13; 6.62; 20.17;
2. O Salvador (Is 9.6). At 1.9; Ef 4.8,10).
Q. Ambos so chamados de poder de Deus. H. A Sua exaltao (Ef 1.15-23; Fp 2.9-11;
1. As Escrituras (Rm 1.16). Hb 2.9; Ap 5.11-14).
2. O Salvador (1 Co 1.24). I. Sua obra sacerdotal (Rm 8.34; Hb 7.25;
R. Ambos cumpriram sua misso com sucesso. 9.24; l j o 2.1).
1. As Escrituras (Is 55.10,11). J. Sua volta para buscar o Seu povo (Jo 14.1-
2. O Salvador (Jo 17.4; 19.30). 3; 1 Co 15.51-53; 1 Ts 1.10; 2.19; 4.16,17;
S. Ambos precisam ser recebidos se a pessoa Hb 9.28; Ap 22.20).
quiser ser salva. K. Sua volta com o Seu povo (Mt 24.30;
1. As Escrituras (Tg 1.21). 26.63,64; At 15.15-17; Jd 1.14; Ap 1.7;
2. O Salvador (Jo 1.12). 19.11-16).
T. Ambos foram rejeitados pelos homens pe L. Seu reino durante o milnio (SI 45.6;
cadores. 72.8,17; 96.9,10; 98.4-9; Is 32.1; M t
1. As Escrituras (Mc 7.9). 19.28; Ap 11.15,17; 19.6; 20.6).
2. O Salvador (Is 53.3; Jo 1.11). 5. Como Jesus se encaixa no contexto geral da B
U. Ambos tm sido atacados pelos homens blia?
pecadores. A. O Antigo Testamento registra a preparao
1. As Escrituras (Jr 36.27,28). para a vida de Jesus Cristo.
2. O Salvador (Jo 10.31). 1. Para que os crentes do Antigo Testa
V. Ambos, eventualmente, julgaro todos os mento pudessem estar cientes da Sua
homens pecadores. vinda (Lc 24.27; Jo 5.39).
1. As Escrituras (Rm 2.12; 3.19). 2. Para que os crentes do Novo Testa
2. O Salvador (Jo 5.22). mento pudessem estar seguros da Sua
4. Que principais passagens bblicas oferecem vinda (Rm 15.4; 1 Co 10.11).
uma anlise bsica da pessoa e da obra de Je B. Os relatos dos Evangelhos registram a ma
sus Cristo? nifestao da vida de Jesus Cristo.
Os 12 aspectos principais do Seu ministrio: 1. O fato do Seu nascimento (Lc 2.7).
A. O Seu nascimento (Is 7.14; 9.6; M q 5.2; 2. O fato da Sua morte (Mt 27; Mc 15; Lc
M t 1.23; Lc 1.30,31; 2.7; Jo 1.11,14; Rm 23; Jo 19).
1.3; G1 4.4; Fp 2.5-7; Hb 2.16; 10.4-7). 3. O fato da Sua ressurreio (Mt 28; Mc
B. A Sua tentao (Lc 4.1-13; Hb 2.18; 4.15). 16; Lc 24; Jo 20).
C. A Sua transfigurao (Mc 9.2-8; 2 Pe 1.16- 4. O fato da Sua ascenso (Mc 16.19; Lc
18). 24.51).
D. Os Seus sofrimentos (SI 22.1,14,16-18; C. O livro de Atos registra a propagao da
6 9 .21; Is 53.3-7; M t 20.17-19; Lc vida de Jesus Cristo.
22.14,15). 1. A origem da Igreja primitiva (At 2).
E. A Sua morte (Gn 3.15; Is 53.8,9; Dn 9.26; 2. A obra evangelstica da Igreja primiti
Zc 12.10; M t 17.22,23; Jo 1.29; 3.14; va (At 1.8).
6.33,51; 10.11,15,17; 12.24,32,33; 13.1; 3. A obedincia da Igreja primitiva.

62
P ergun tas e R espo st a s S o b r e J e s u s C r ist o

a. Asuam ensagem (At4.11,12,20,23; 2. Conforme visto pelo testemunho do


5.42). prprio Anjo do Senhor, que iguala a
b. Os seus ministros. si mesmo a Deus. Isso pode ser visto
Servindo em Jerusalm, na Ju em seus dilogos com diversos indiv
deia e em Samaria, liderados por duos:
Pedro, Tiago (o meio-irmo de Je a. Agar (Gn 16.10). Comparar com
sus), o apstolo Joo, o evangelista Gnesis 17.19,20.
Filipe e Estvo (At 1 12). b. A brao (Gn 2 2 .1 1 ,1 2 ,1 5 -1 8 ).
c. Os seus missionrios. Com parar com Gnesis 12.1-3;
Servindo por todo o mundo co 18.18.
nhecido, liderados por Paulo, Bar- c. M oiss (x 3.2-6; 14.13,14,19;
nab, Timteo, Tito e Silas (At 23.20,21).
1328). d. Balao (Nm 22.22-35).
D. As epstolas registram a interpretao da e. A nao de Israel (Jz 2.1-4).
vida de Jesus Cristo. f. Gideo (Jz 6.11-24).
1. A razo do Seu nascimento (1 Tm g. Os pais de Sanso (Jz 13.18).
1.15; Hb 10.4-7). Aqui, um casal estril acaba de
2. A razo da Sua morte (Rm 4.25; 5.8,9; ser informado pelo Anjo do Se
Hb 2.14,15). nhor do futuro nascimento de
3. A razo da Sua ressurreio (Rm 4.25; Sanso. Agradecido, M ano (o
6.3-5; 1 Co 15.20). pai) pergunta o nome do anjo, p a
4. A razo da Sua ascenso (Rm 8.34; Hb ra que ele possa dar o mesmo no
4.14-16; 9.24). me ao beb. Porm, o anjo respon
E. O livro de Apocalipse registra a coroao de: Por que perguntas assim pelo
do Rei Jesus Cristo. meu nome, visto que maravilho
1. As testemunhas do Cordeiro (Ap 13). so ? (Jz 13.18). A palavra maravi
2. A Adorao ao Cordeiro (Ap 45). lhoso vem da mesma raiz hebraica
a. Por causa da Sua obra na criao encontrada em Isaas 9.6: Porque
(Ap 4.10,11). um menino nos nasceu, um filho
b. Por causa da Sua obra na redeno se nos deu; e o principado est so
(Ap 5.9,10). bre os seus ombros; e o seu nome
3. A ira do Cordeiro (Ap 6 19). ser M aravilhoso Conselheiro,
4. A maravilha do Cordeiro - o Seu reino Deus Forte, Pai da Eternidade,
durante o milnio (Ap 20). Prncipe da Paz. Como sabemos
5. A Noiva do Cordeiro - a Igreja (Ap que o Maravilhoso neste versculo
21 22 ). uma referncia a Cristo, mais
6. Jesus aparece em algum lugar no Antigo Testa do que provvel que o maravilho
mento? so em Juizes 13.18 tambm se re
O Antigo Testamento registra diversas teo- fira a Cristo.
fanias. Uma teofania a apario manifesta de h. Ezequias (2 Rs 19.32-35; Is 37.34-
Deus. A maioria dos estudiosos evanglicos da 36).
Bblia acredita que os episdios recorrentes do i. Isaas (Is 63.7-9).
Anjo do Senhor no Antigo Testamento devem j. Zacarias (Zc 12.8,9).
ser identificados com o prprio Cristo. 3. Conforme visto pelos incrveis parale
A. As provas envolvidas. los entre o anjo de Deus no Antigo Tes
1. Conforme visto pelo testemunho de Ja tamento e o Filho de Deus no Novo
c (Gn 48.16,20). Testamento. John MacArthur faz a se
Como nenhum anjo comum pode guinte comparao:
redimir o homem, presume-se que o a. Ele revelou a Palavra de Deus (x
anjo aqui na verdade seja Jesus Cristo! 3.2-6; Jo 1.18).
63
G u ia de W illm in g t o n para a B b lia r MTODO TEOLGICO

b. Ele chamou lderes como Moiss, b. Antes da destruio de Sodoma


Gideo e Sanso ao ministrio, as (Gn 18.17).
sim como Cristo chamou Seus dis c. Antes do sacrifcio de Isaque (Gn
cpulos (x 3.6-10; Jz 6.14-16; 22 .11 ).
13.1-5,24,25; M t 10.1-4). 3. Ele apareceu a Jac.
c. Ele libertou o Seu povo por inter a. Em Betei (Gn 28.12-15).
mdio de M oiss, Gideo e San b. N o vau de Jaboque (Gn 32.24-30).
so, assim como Cristo libertou o 4. Ele apareceu a Moiss. Todas estas trs
Seu povo por meio da Sua obra na ocasies estiveram ligadas ao monte Si
cruz (x 14.19,20; Jz 6.14-16; G1 nai.
5.1). a. A primeira ocasio foi perto da
d. Ele protegeu o Seu povo. O Salmo montanha (x 3.4,5).
34.7 diz: O anjo do SEN H O R b. A segunda ocasio foi no topo da
acampa-se ao redor dos que o te montanha (x 23.20).
mem, e os livra. Cristo tambm nos c. A ltima ocasio foi dentro da
protege. montanha (x 33.22).
e. Ele intercedeu por Israel (Zc 1.12). 5. Ele apareceu a Josu (Js 5.13-15). Ele
De modo semelhante, Cristo o apareceu a Josu na noite anterior
nosso intercessor (Hb 7.25). batalha de Jeric e introduziu a si
f. Ele defendeu os crentes dos ataques mesmo como prncipe do exrcito do
de Satans (Zc 3.1-6), que preci SENH O R.
samente o que Cristo faz (1 Jo 6. Ele apareceu a Gideo (Jz 6.11-24). O
2 .1,2 ). Anjo do Senhor encontrou um gideo
g. Ele confirmou a aliana com muito abatido malhando o trigo no la-
Abrao (Gn 22.15-18), e Cristo se gar para escond-lo dos hostis midia-
lou o Novo Testamento com o Seu nitas.
sangue (Mt 26.28). 7. Ele apareceu aos pais de Sanso (Jz
h. Ele consolou Agar (Gn 16.7-11), o 13).
que lembra a forma como Jesus 8. Ele apareceu a Isaas (Is 6.1-13). Um
nos consola (Mt 11.28-30). estudo do livro de Isaas revela que a
( God, Satan, and Angels. p. Isaas foi permitido ver mais da glria
147) do Cristo pr-encarnado do que a
B. As pessoas envolvidas. Aqui esto algumas qualquer outro profeta do Antigo Tes
das aparies importantes do Anjo do Se tamento.
nhor: 9. Ele apareceu aos trs jovens hebreus na
1. Ele apareceu a Agar, a esposa egpcia fornalha de fogo ardente. O rei pago
de Abrao, em duas ocasies. Nabucodonosor tambm testemunhou
a. A primeira ocasio foi antes do nas essa apario (Dn 3.24,25).
cimento do seu filho Ismael (Gn 10. Ele apareceu a Daniel.
16.7-14). A primeira referncia b a. A primeira dessas aparies foi na
blica ao Anjo do Senhor ocorre cova dos lees (Dn 6.21,22).
aqui, quando Ele ministra terna b. A segunda ocorreu no comeo do
mente a uma jovem egpcia pag e reino do rei Belsazar (Dn 7.13,14).
grvida. c. A terceira ocorreu s margens do
b. A segunda ocasio foi depois do rio Tigre (Dn 10.5,6).
nascimento de Ismael (Gn 21.16- 11. Ele apareceu a Zacarias. Em seu livro,
2 0 ). Zacarias descreve Cristo protegendo
2. Ele apareceu a Abrao. Jerusalm (Zc 1.8-13), medindo Jeru
a. Antes do nascimento de Isaque (Gn salm (Zc 2.1,2) e construindo Jerusa
18.10). lm (Zc 6.12-15).
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P erguntas e R espo st a s S o b r e J e s u s C r ist o

JESUS CO M O DEUS B. Que Ele era onipotente (Mt 28.18; Jo


7. Os escritores do Antigo Testamento que previ 5.24,28,29; 17.2).
ram que o Messias viria acreditavam que Ele C. Que Ele era onisciente (Mt 9.3,4; 12.25; Lc
tambm seria Deus? 9.46,47; Jo 1.48; 2.23-25).
Sim! Existem (pelo menos) 11 passagens D. Que Ele tinha poder tanto sobre a morte
importantes no Antigo Testamento que conec- fsica como sobre a espiritual.
tam a vinda do Messias diretamente ao Deus 1. Morte fsica (Jo 5.28,29).
eterno. 2. Morte espiritual (Jo 5.24).
A. Salmo 2.1-7. E. Que Ele tinha poder sobre a prpria morte
B. Salmo 45.6,7: aqui, lemos sobre o Deus Pai (Jo 10.17,18; Ap 1.18).
chamando Seu Filho de Deus! F. Que Ele podia perdoar pecados (Mt 26.28;
C. Salmo 72.17. Mc 2.5; Lc 7.48; Jo 8.11).
D. Salmo 102.25-27: essa passagem citada G. Que Ele era a fonte de toda a vida (Jo 5.26;
em Hebreus 1.10-12 e associada ao pr 10.10; 11.25).
prio Jesus. H. Que Ele era o nico caminho para o Pai (Io
E. Salmo 110.1: aqui, o Pai (Jeov) refere-se 10.7-9; 14.6).
novamente ao Filho como Senhor (cf. At I. Que Ele era digno de ser adorado (Mt
7.56). 14.33; 28.16,17; Lc 24.52).
F. Isaas 9.6,7: essa, sem dvida, a passagem J. Que as oraes deveriam ser feitas no Seu
do Antigo Testamento que mais claramen nome (Jo 14.13,14; 15.7).
te conecta o Messias que havia de vir ao K. Que Ele era um com o Pai (Mt 10.40; Jo
prprio Deus! 5.23; 10.30; 14.1,7-9).
G. Isaas 40.3-5,9-11: nessa profecia extraor L. Que Ele no tinha pecado (Jo 8.46; 14.30).
dinria, Joo Batista (veja Ml 3.1 e Mt 3.3) M. Que Ele era eterno (Jo 8.58; Ap 1.8).
encarregado da misso divina de prepa N. Que as Suas palavras tinham a mesma au
rar o caminho para a primeira vinda de toridade do que as do Antigo Testamento
Deus, o Messias (veja tambm Jo 1.29). (Mt 5.21,22,27,28,33,34,38,39,43,44).
H. Daniel 7.13,14: o Filho do homem (Jesus) Alis, durante o Sermo da Montanha, Je
que um dia ir reinar sobre todos os ho sus ampliou certos mandamentos do Anti
mens associado ao prprio Deus em ou go Testamento em pelo menos cinco ocasi
tros lugares (veja Dn 4.17; 5.21; J1 3.21). es!
I. Jeremias 23.5,6. O. Que Ele veio para cumprir os preceitos e
J. Zacarias 9.9; 14.9: em Zacarias 9.9, o pro prom essas do Antigo Testamento (Mt
feta refere-se ao Messias como rei, e, em 5.17).
14.9, ele iguala este rei ao Senhor Deus! P. Que aceit-lo levaria salvao, mas neg-
K. Zacarias 12.1,10: esse captulo inteiro re -lo significava a condenao (Mc 8.34-38;
gistra as palavras do Deus Jeov, descre Jo 5.24).
vendo como um dia ele criou todas as coi Q. Que o Pai deveria compartilhar a Sua gl
sas (Zc 12.1), e como um dia ele defenderia ria com o Filho (Jo 17.5). Esse pedido ex
Jerusalm (Zc 12.8) e derrotaria os seus traordinrio deve ser comparado a Isaas
inimigos no Armagedom (Zc 12.9). De re 42.8.
pente, no meio de tudo isso, ns lemos as R. Que Ele podia ser identificado com o gran
incrveis palavras e olharo para mim, a de Eu Sou , o nome do Deus Jeov no Anti
quem traspassaram. go Testamento (x 3.14).
8. O prprio Jesus afirmou ser Deus enquanto es Joo registra Jesus usando esse ttulo
tava nesta terra? em dez ocasies diferentes.
Jesus fez 21 declaraes ousadas que apenas 1. Eu sou o po da vida (Jo 6.33,35,51).
o prprio Deus poderia fazer. 2. Eu sou a gua da vida (Jo 7.37).
A. Que Ele era onipresente (Mt 18.20; 28.20; 3. Eu sou a luz (Jo 8.12; 9.5).
Jo 3.13). 4. Eu sou o bom Pastor (Jo 10.11,14).
65
1G u ia de W illm in g to n para a B b lia ] ..
MTODO TEOLGICO
5. Eu sou a porta (Jo 10.7,9).
a. Em Cafarnaum (Jo 6.66-69).
6. Eu sou a ressurreio (Jo 11.25).
b. Em Cesareia de Filipe (Mt 16 13-
7. Eu sou o caminho (Jo 14.6).
16).
8. Eu sou a verdade (Jo 14.6).
8. Os discpulos (depois que Ele acalmou
9. Eu sou a vida (Jo 14.6).
a tempestade no mar da Galileia) (Mt
10. Eu sou a videira (Jo 15.1,5). 14.33).
S. Que somente Ele poderia dar paz e descan
9. Um ex-cego (depois que Jesus o curou)
so queles que colocassem a sua confian (Jo 9.35-38).
nele (Mt 11.28-30; Jo 14.27; 16.33).
10. Marta (depois da morte do seu irmo,
T. Que Ele era maior do que o templo e o s Lzaro) (Jo 11.27).
bado (Mt 12.6,8).
11. Tom (depois de ver o Cristo ressurre-
U. Que Ele seria o juiz final dos homens (M to) (Jo 20.28).
7.22,23; 10.32,33; 25.31,32; Jo 5.22,27) D. O testemunho dos seus inimigos:
9. Os indivduos nas histrias dos Evangelho
1. O testemunho dos lderes judeus.
viam Jesus como Deus?
a. Eles tentaram matar Jesus em di
Sim, tanto amigos como inimigos, tanto se
versas ocasies porque Ele afirma
res angelicais como seres humanos.
va ser igual a Deus (Jo 5.17,18;
A. O testemunho dos anjos (aqui, ns nos re 10.31-33).
ferimos a Gabriel, o anjo de Deus).
b. Eles, eventualmente, votaram para
1. O testemunho dele a M aria (Lc
que Ele fosse morto por afirmar
1.32,35).
Sua divindade (Mt 26.63-66).
2. O testemunho dele a Jos (Mt 1.23).
2. O testemunho do centurio romano no
B. O testemunho de Satans e dos anjos ca calvrio (Mt 27.50-54).
dos:
10. De acordo com o registro do livro de Atos, a
1. Satans (durante a tentao de Jesus) Igreja primitiva via Jesus como Deus?
(Mt 4.3,6). A palavra grega se encon
Sim! Isso visto pelos diversos nomes atri
trada nestes dois versculos um con budos a Jesus em Atos.
dicional de primeira classe na lngua A. O Santo de Deus, o Santo Filho de Deus
grega, e portanto sua traduo deveria (At 2.27; 3.14; 4.27,30; 13.35).
ser como. Em outras palavras, Satans B. Aquele que foi exaltado pela destra de
no tinha a menor dvida quanto di Deus (At 2.32,33; 7.55,56).
vindade de Jesus!
C. O juiz supremo do mundo (At 17.31).
2. Anjos cados (tambm conhecidos co D. O perdoador de pecados (At 2.38; 5.31;
mo demnios). Os demnios reconhe 7.60; 10.43; 13.38).
ceram a divindade de Jesus em pelo E. O Filho de Deus (At 3.13; 8.37; 9.20).
menos quatro ocasies diferentes! (Mt F. O nico caminho para Deus (At 4.12).
8.28,29; Mc 1.24,34; 3.11).
G. O edificador da dinastia de Davi (At 15 14-
C. O testemunho dos Seus amigos. 18).
1. O apstolo Jo o (Jo 1.1-5,14,18;
Nesta passagem, o edificador do taber-
20.30,31).
nculo de Davi (Jesus) identificado duas
2. Joo Batista (Jo 1.29,34).
vezes como o prprio Deus!
3. Isabel (ao encontrar-se com Maria) (Lc 11. Os escritores das epstolas do Novo Testamen
1.43).
to viam Jesus como Deus?
4. Maria (ao reagir saudao de Isabel) De fato, sim. Cada um dos seis autores deu
(Lc 1.46,47).
firme testemunho da divindade de Jesus.
5. Zacarias (na cerimnia de circunciso A. O testemunho de Paulo:
do seu filho Jo o Batista) (Lc
1. Em Romanos (Rm 1.4; 14.11,12).
1.67,68,76,78).
2. Em 1 Corntios (1 Co 10.4,5,9).
6. Natanael (Jo 1.49).
3. Em 2 Corntios (2 Co 4.4,6).
7. Simo Pedro.
4. Em Glatas (G12.20).
66
P ergun tas e R espo st a s S o b r e J e s u s C r ist o

5. Em Filipenses (Fp 2.5-11). Apocalipse 3.14, significa literalmente


6. Em Colossenses (Cl 1.15-17; 2.2,3,9). aquele que comea ou fonte ou pri
7. Em 1 Tessalonicenses (1 Ts 4.14-17). meira causa . N a traduo NVI, Apocalip
8. Em 1 Timteo (1 Tm 3.16; 4.10; 6.14- se 3.14 diz o soberano da criao de Deus.
16). Alis, a palavra arche usada para des
9. Em Tito (Tt 2.13). crever tanto as atividades de Deus Filho
B. O testemunho de Hebreus (Hb 1.3,7-12; (Ap 1.8; 3.14; 22.13) como as de Deus Pai
4.14; 10.29; 11.10,16). (Ap 21.6).
C. O testemunho de Pedro (2 Pe 3.12). D. O Pai maior do que eu (Jo 14.28).
D. O testemunho de Tiago (Tg 2.1). Como podemos explicar as palavras de
E. O testemunho de Judas (Jd 1.24,25). Jesus aqui? Para comeo de conversa, essa
F. O testemunho de Joo. afirmao deve ser comparada Sua decla
1. Em 1 Joo (1 Jo 1.2,3; 3.8,16,23; 4.15; rao anterior em Joo 10.30: Eu e o Pai
5.5,10-13,20). somos um.
2. Em 2 Joo (2 Jo 1.3). O Credo de Atansio talvez explique is
3. Em Apocalipse (Ap 1.8,10-13; 20.12; so melhor ao descrever Jesus como igual
22.13). ao Pai segundo a divindade; menor que o
12. Se Jesus Cristo era realmente o Deus-homem, Pai segundo a humanidade .
como podemos explicar alguns ttulos atribu
dos a Ele como primognito, unignito, o prin JESUS E O PAI
cpio da criao etc.? 13. Qual o relacionamento entre o Pai e o Filho?
Alm disso, o que Jesus quis dizer quando (Veja tambm essa pergunta sob o subttulo
afirmou que Seu Pai era maior do que Ele (Jo Perguntas e respostas sobre o Pai, p. 46).
14.28)? A. Ele enviou o Seu Filho (Jo 3.16; 6.38; 8.16;
Examinemos brevemente cada uma das 12.49; Gl 4.4; 1 Jo 4.14).
quatro passagens seguintes: B. Ele ordenou que os anjos adorassem ao
A. Primognito (Cl 1.15). Seu Filho (Lc 2.8-15; Hb 1.6).
Duas palavras gregas distintas podem C. Ele selou o Seu Filho (Jo 6.27).
ajudar-nos a essa altura: D. Ele deu testemunho do Seu Filho (Jo 8.18).
Protoktisis, que significa criado pri E. Ele amou (e ama) o Seu Filho (Jo 10.17).
meiro . Essa palavra jamais usada para F. Ele ungiu o Seu Filho (Lc 4.16-21).
referir-se a Jesus. G. Ele deleitou-se no Seu Filho (Is 42.1; Mt
Prototokos, que significa primognito, 3.17).
de primeira ordem, primeiro em posio . H. Ele ensinou o Seu Filho (Jo 8.28).
Essa a palavra usada em Colossenses I. Ele glorificou o Seu Filho (Jo 12.27,28;
1.15. 17.1,5).
Um exemplo do ttulo primeiro em po J. Ele ouviu o Seu Filho (Jo 11.41,42).
sio no Antigo Testamento encontra-se no K. Ele ofereceu o Seu Filho (Rm 8.32; 1 Jo
Salmo 89.27. Ali, Deus est referindo-se a 4.9,10).
Davi, que no era o primognito de Jess. L. Ele ressuscitou o Seu Filho (Gl 1.1; Ef 1.20).
Pelo contrrio, ele era o filho mais novo de M. Ele exaltou o Seu Filho (Ef 1.21; Fp 2.9-
todos (1 Sm 16.10-13). 11).
B. Unignito (Jo 3.16). Aqui, o significado N. Ele fez do Seu Filho a cabea da Igreja (Ef
singular, nico do tipo . Embora os cren 1 .22 ).
tes do Novo Testamento sejam chamados O. Ele delegou o j ulgamento futuro ao Seu Fi
de filhos de Deus (1 Jo 3.1), Jesus e somen lho (Jo 3.35; 5.22,27; At 17.31).
te Jesus o Filho singular de Deus (veja Mt 14. Quo importante foi o ministrio do Pai no mi
3.17; 17.5). nistrio terreno de Jesus?
C. Princpio da criao (Ap 3.14). A palavra (Encontre a resposta para essa pergunta em
grega arcbe, traduzida como princpio em Perguntas e respostas sobre o Pai, p. 47).
67
G u ia de W illm in g t o n para a B b lia
MTODO TEOLGICO

15. Quais so alguns dilogos entre o Pai e o Filho Jeremias e outros tanto consola
no Antigo Testamento? ram como condenaram o povo de
(Encontre a resposta para essa pergunta em Deus.
Perguntas e respostas sobre o Pai, p. 47). c. Eles possuam a habilidade de ante
16. Quais so alguns dilogos entre o Pai e o Filho ver o futuro. Daniel escreveu sobre
no Novo Testamento? a tribulao vindoura, enquanto
(Encontre a resposta para essa pergunta em Ezequiel descreveu o futuro pero
Perguntas e respostas sobre o Pai, p. 47). do glorioso do milnio.
17. Quando e pelo que Jesus orou ao Pai enquanto 2. O sacerdote era um indivduo que re
estava nesta terra? presentava o homem perante Deus. Ele
(Encontre a resposta para essa pergunta em era basicamente um guerreiro de ora
Oraes do Salvador, p. 1107). (Seo ndice o. O primeiro sacerdote do Antigo
de tpicos da Bblia, Oraes). Testamento (sem contar Melquisede-
que, Gn 14.18) foi Aro, o irmo mais
JESUS E O ESPRITO SANTO velho de Moiss, e o ltimo (menciona
18. De que maneiras o Esprito Santo ministrou a do) foi Esdras (Ed 7.12).
Jesus Cristo? As qualificaes para o sacerdcio
(Veja a resposta para essa pergunta em eram:
Perguntas e respostas sobre o Esprito Santo, a. Ele tinha de ser um homem! Em ou
p. 139). tras palavras, ele no podia ser um
anjo (Hb 5.1).
OS O FCIO S DE JESUS b. Ele tinha de possuir e demonstrar
19. Qual a natureza dos trs principais ofcios com paixo pelos outros homens
atribudos a Jesus nas Escrituras? (Hb 5.2).
A. Estes ofcios foram exercidos por homens c. Ele tinha de ser escolhido por Deus
de Deus no Antigo Testamento. Eles eram (Nm 16.5; Hb 5.4).
o ofcio de profeta, sacerdote e rei. d. Ele tinha de ser consagrado a Deus
1. O profeta era um indivduo que repre (Lv 21.6).
sentava Deus perante os homens. Em e. Ele orava pelo seu povo (Nm 6.22-
suma, os profetas eram porta-vozes de 27).
Deus. A Bblia menciona tanto homens 3. O rei era um indivduo que governava
como mulheres neste ministrio. A ir o homem no lugar de Deus:
m de Moiss, Miri (x 15.20), Hul- a. Ele tinha de vir da tribo de Jud
da (2 Rs 22.14) e a esposa de Isaas (Is (Gn 49.10).
8.3) eram todas profetizas. O primeiro b. Ele tinha de vir da semente de Davi
profeta do Antigo Testamento foi Eno- (2 Sm 7; SI 89.3,4).
que (Gn 5.23,24; Jd 1.14,15), e o lti B. Esses ofcios conforme foram exerci dos pe
mo foi Malaquias. lo Filho de Deus no Novo Testamento:
Os profetas recebiam uma habilida Basicamente, Jesus Cristo cumpriu (no
de tripla de Deus: passado), est cumprindo (no presente) e
a. Eles possuam a habilidade de ver ir cumprir (no futuro) todos esses trs of
eventos passados. Moiss escreveu cios!
sobre a criao do homem, a sua 1. Quanto ao ofcio de profeta:
queda, o dilvio e outros eventos a. A profecia envolvida (Dt 18.15,18).
que transcorreram sculos antes do Moiss escreveu Deuteronmio
seu prprio nascimento no Egito. aproximadamente no ano de 1405
b. Eles possuam insight com relao a.C. Cerca de 14 sculos depois,
ao presente. Eles conheciam as ne um grupo de fariseus confrontou
cessidades das suas audincias. Joo Batista ao longo do rio Jordo
Profetas como Isaas, Ams, Joel, (Jo 1.19-21). Eles perguntaram: s
P erguntas e R espo st a s S o b r e J e s u s C rist o

tu o profeta? Aqui, eles estavam re- (b) Ele orou (e ora) pelo Seu
ferindo-se passagem em Deutero- povo (Jo 17.15-17; Rm
nmio 18. 8.34; Hb 7.25).
b. O cumprimento envolvido: (c) Ele abenoa o Seu povo (Lc
(1) Jesus demonstrou a habilidade 24.50,51; Ef 1.3).
de ver o passado. Ele conhecia c. As caractersticas envolvidas. Pelo
os fracassos da mulher samari- menos dez caractersticas emergem
tan a(Jo 4.16-18). do sacerdcio de Jesus.
(2) Jesus demonstrou insight. Ele (1) Ele real [no sentido de reale
conhecia os temores dos disc za] (Hb 7.1).
pulos (Jo 14.1-3). (2) Ele superior ao de Levi (Hb
(3) Jesus demonstrou a habilidade 7.4-10).
de antever o futuro. Ele conhe (3) Ele independente.
cia o destino do templo (Mt (a) D a lei de M oiss (Hb
24.1,2). 7.11,12).
c. O reconhecimento envolvido! (b) Da tribo de Levi (Hb 7.13-
Cristo foi visto como um profe 15).
ta por muitas pessoas durante o (4) Ele eterno (Hb 7.16,17).
Seu ministrio terreno. (5) Ele garantido. O prprio Pai
(1) Pela mulher sam aritana (Jo fez um juramento (Hb 7.20-22).
4.19). (6) Ele contnuo (Hb 7.23).
(2) Pelo povo da G alileia (Lc (7) Ele representativo. Cristo foi
7.16). escolhido dentre os homens
(3) Pela multido em Jerusalm (Hb 4.14,15; 5.1-3).
(Mt 21.11; Jo 7.40). (8) Ele santo (Hb 7.26).
(4) Pelos Seus inimigos (Lc 22.64). (9) Ele absolutamente suficiente
(5) Pelos dois discpulos na estrada (Rm 8.34; Hb 7.25).
de Emas (Lc 24.19). (10)Ele perfeito (Hb 7.26).
2. Quanto ao ofcio de sacerdote: 3. Quanto ao ofcio de rei.
a. A profecia envolvida: Jurou o SE a. A profecia envolvida (SI 2.6,8;
N H O R e no se arrepender: Tu s 110 . 1, 2 ).
um sacerdote eterno, segundo a or b. O cumprimento envolvido.
dem de Melquisedeque (SI 110.4). (1) Jesus veio da tribo de Jud (Hb
b. O cumprimento envolvido: 7.14).
(1) Ele cumpriu os requisitos do (2) Jesus veio da semente de Davi
ofcio de sacerdote. (Mt 1.1).
(a) Ele foi escolhido dentre os c. A anlise envolvida (Ap 5.5).
homens (Hb 2.16). Portanto, para recapitular os
(b) Ele demonstrou com pai trs ofcios de Jesus:
xo por todos os homens O Seu ministrio como profeta
(Hb 4.15). comeou no rio Jordo e terminou
(c) Ele foi escolhido por Deus no Calvrio. Seu ministrio como
(Mt 3.16,17; 17.5; Hb sacerdote comeou no Calvrio
5.4,5). (onde Ele ofereceu a si mesmo),
(d) Ele era consagrado a Deus continua hoje no cu (onde Ele in
(Jo 6.38; 17.4). tercede pelo Seu povo) e terminar
(2) Ele exerceu as responsabilida na Sua segunda vinda. Seu papel
des do ofcio de sacerdote. como rei ter incio na Batalha do
(a) Ele ofereceu a si mesmo no Armagedom e continuar ao longo
Calvrio (Hb 2.9). do milnio.

69
i G u ia de W illm in g to n para a Bblia V MTODO TEOLGICO

20. Os ofcios do Antigo Testamento (profeta, sa 15. Ele as protege (Ez 34.22).
cerdote e rei) cumpridos por Jesus no Novo 16. Ele supre as necessidades delas (SI
Testamento tambm so atribudos aos crentes? 23.1).
Sim! a. Elas recebem vida (Jo 10.10).
A. Nosso papel como profetas (Mt 28.19,20; b. Elas recebem vida abundante (To
At 1.8). Um profeta era algum que repre 10 .10).
sentava Deus perante o homem. Ele ou ela c. Elas recebem a vida eterna (Jo
servia como o porta-voz de Deus. Portan 5.24; Hb 13.20).
to, quando Cristo compartilhado com os 17. Ele morreu por elas (Jo 10.11,15).
no salvos, ns funcionamos como teste
munhas fiis, cumprindo o ofcio proftico. AS FIGURAS DE JESUS
B. Nosso papel como sacerdotes (Lc 18.1; 1 22. Que pessoas no Antigo Testamento prefigura-
Ts 5.17; 1 Tm 2.8). Um sacerdote era al ram Jesus Cristo?
gum que representava o homem perante A Bblia um livro centrado em Cristo!
Deus, essencialmente um guerreiro de ora O prprio Jesus disse que o Antigo Testa
o. Ento, em nossa vida de orao, ns mento falava dele.
tambm servimos como sacerdotes. Examinais as Escrituras, porque vs cuidais
C. Nosso papel como reis e rainhas. Ns ocu ter nelas a vida eterna, e so elas que de mim
paremos este ofcio privilegiado durante o testificam.
glorioso milnio (2 Tm 2.12; Ap 20.4,6)! Joo 5.39
21. Alm de profeta, sacerdote e rei, que outro pa Abaixo, listamos um breve panorama da
pel importante foi assumido por Jesus Cristo Sua histria na histria, conforme demonstra
com relao ao Seu povo? do por alguns homens e mulheres do Antigo
Simplificando, Ele o pastor, e ns somos as Testamento. Os eventos nas vidas desses indi
Suas ovelhas. vduos lembram-nos de algum aspecto do mi
A. Os nomes desse pastor: nistrio do Salvador no Novo Testamento.
1. Jesus disse que Ele era o bom Pastor A. Ado - Sua autoridade sobre uma nova
(Jo 10.11). criao (Gn 1.28; Rm 5.17-19; 1 Co
2. Hebreus disse que Ele era o grande Pas 15.22,45,47; Hb 2.7-9).
tor (Hb 13.20). B. M oiss - Seu ministrio proftico (Dt
3. Pedro disse que Ele era o Sumo Pastor 18.15-18; Lc 4.24; 7.16; 24.19).
(1 Pe 5.4). C. Melquisedeque - Seu ministrio sacerdotal
4. Davi disse que Ele era o meu pastor (SI (Gn 14.18-20; SI 110.4; Hb 5.6,10; 6.20;
23.1). 7.17,21).
B. A natureza desse pastor. Que tipo de pas D. Davi - Seu ministrio real (2 Sm 7.1-17;
tor Ele ? O que Ele faz pelas ovelhas? Mc 11.10; Ap 5.5; 22.16).
1. Ele as conhece (Jo 10.3,4,27). E. Jeremias - Seu pesar (Jr 9.1; 10.19; 11.19;
2. Ele tem compaixo delas (Mt 9.36). Lm 3.1-20).
3. Ele as busca (Ez 34.12; Lc 15.3-6). F. Jos - Seus sofrimentos (a mais perfeita fi
4. Ele as salva (Ez 34.22; Jo 10.9). gura de Cristo no Antigo Testamento).
5. Ele as traz de volta (Ez 34.11-13). 1. Odiado sem causa (Gn 37.4,8; Jo
6. Ele as separa (Mt 25.32). 15.25).
7. Ele as unifica (Jo 10.16). 2. Ridicularizado (Gn 37.19; Lc 22.63).
8. Ele as guia (SI 23.3; Is 40.11). 3. Vtima de uma conspirao (Gn 37.20;
9. Ele as alimenta (Ez 34.13-15). Jo 11.53).
10. Ele as cura (Ez 34.16; Mt 14.14). 4. Despido de Suas vestes (Gn 37.23; Jo
11. Ele as unge (SI 23.5). 19.23,24).
12. Ele as consola (SI 23.4). 5. Vendido por moedas de prata (Gn
13. Ele as restaura (SI 23.3). 37.28; M t 26.14-16).
14. Ele as tranqiliza (SI 23.4). 6. Caluniado (Gn 39.14; M t 26.61).
70
P ergun tas e R espo st a s S o b r e J e s u s C r ist o

7. Aprisionado com dois homens culpa 1. Moiss (Gn 1.26).


dos (Gn 40.1-3; Lc 23.32,33). Aqui, lemos a respeito de uma deci
8. N o reconhecido pelos Seus (Gn 42.8; so tomada por todos os trs membros
Jo 1.11). da Trindade.
G. Isaque - Sua morte (Gn 22.2,8,10; Mt 2. Salomo (Pv 8.22-31).
27.35,50). Muitos acreditam que essa passa
H. Jonas - Sua ressurreio (Jn 1.17; M t gem louvando a Sabedoria na verdade
12.40; 16.4; Lc 11.29). uma referncia a Cristo, que a pr
I. Josu - Sua vida vitoriosa (Js 1.1-9; Jo pria sabedoria de Deus! (Veja 1 Co
10.14-18; 15.1-5; 16.33). 1.24)
J. No - Sua vida salvadora (Gn 7.1,7; 8.1; 1 3. Isaas.
Pe 3.18-22). Porque um menino nos nasceu, um
K. A brao - Seu Pai (Gn 22 .7 ,8 ; M t filho se nos deu [...] e o seu nome ser
26.36,42,43). [...] Pai da Eternidade.
L. Daniel - Sua aceitao pelo Pai (Dn 9.23; Isaas 9.6
10.11,19; M t 3.17; 17.5). a. Um filho se nos deu.
M. Elias - Seu precursor (Is 40.3,4; M t O Filho no nasceu (como o
17.11,12). menino), mas foi dado, indicando,
N. Eliseu - Seus milagres (2 Rs 2.9; Jo 3.2). portanto, que Ele j existia antes
Eliseu realizou 14 milagres, quase o dobro do [Seu nascimento em] Belm.
de qualquer outro homem no Antigo Tes (Veja tambm G14.4)
tamento, exceo de Moiss. b. Pai da Eternidade.
O. Ezequiel - Suas parbolas (Ez 17.2; 20.49; Essa frase tambm pode ser tra
Mt 13.3). Existem 69 parbolas no Antigo duzida como a Fonte da Eternida
Testamento, 23 das quais se encontram no de , indicando, portanto, que Jesus
livro de Ezequiel. era o pai e a fonte da eternidade
P. Rute - Sua Igreja (Rt 2 4; 2 Co 11.2). passada!
Q. Boaz - Seu amor pela Igreja (Rt 24; Ef 4. Miqueias.
5.25-27). E tu, Belm Efrata, posto que pe
R. Esdras - Seu zelo pelas Escrituras (Ne 8.1- quena entre milhares de Jud, de ti me
8; M t 21.42; 22.29; Mc 12.10; 12.24; Lc sair o que ser Senhor em Israel, e
4.21; 24.27; Jo 10.35). cujas origens so desde os tempos an
S. Neemias - Seu zelo pela cidade santa (Ne tigos, desde os dias da eternidade.
12; M t 23.37-39; Lc 19.41). Miqueias 5.2
T. Absalo - Sua oposio. B. O testemunho de diversas teofanias no An
1. De Judas - Absalo era um traidor e tigo Testamento (veja pergunta 32 abaixo).
membro do crculo ntimo de Davi, as C. O testemunho do prprio Jesus.
sim como Judas era membro do crcu Nosso Senhor falou muitas vezes da sua
lo ntimo de Jesus (2 Sm 15; M t 26.14). pr-existncia enquanto esteve na terra (Jo
2. Do futuro anticristo - Absalo conspi 3.13; 6.38,51; 8.58; 16.27,28; 17.5,24).
rou contra o trono davdico, assim co D. O testemunho de Joo Batista (Jo 1.15).
mo far o anticristo (2 Sm 15; Ap 13). O que Joo 1.15 significa? De acordo
U. Salom o-Suasabed oria(1 R s 3.11-13;Lc com Lucas 1.36, Joo nasceu de Isabel cer
4.22; Jo 7.46). ca de seis meses antes do nascimento de Je
V. L - Seus seguidores desviados (Gn 19; 2 sus. Embora humanamente falando Joo
Pe 2.7). tivesse nascido antes de Jesus, Joo declara
23. O que as Escrituras ensinam sobre a existncia nestes versculos que Jesus existia antes de
de Jesus Cristo antes de Belm? le, reconhecendo-o ainda como o nosso
A. O testemunho dos escritores do Antigo Messias. [...] Eis o Cordeiro de Deus, que
Testamento: tira o pecado do mundo (Jo 1.29).
71
| G u ia de W illm in gto n pa r a a B b lia }
METODOTEOLOGICO

E. O testemunho dos escritores do Novo Tes


tamento. Um dia na cidade real de Davi
1. O apstolo Joo (Jo 3.31,34). Talvez, o belssimo (mas pouco conhecido) hino de
2. Paulo (2 Co 8.9; Fp 2.7,8). Natal do compositor Cecil Alexander expresse isso
melhor:
3. Pedro (1 Pe 1.20).
24. O que Jesus Cristo estava fazendo antes de Be Era uma vez na cidade real de Davi uma humilde
lm? estrebaria,
A. Ele estava criando o universo (Jo 1.3; Cl Onde uma mulher, de uma manjedoura, fezum ber-
cinho;
1.16; Hb 1.2,10).
Essa me gentil era Maria, e Jesus Cristo era o seu
B. Ele estava (e ainda est) controlando o Seu
filhinho.
universo criado (Cl 1.17; Hb 1.3).
C. Ele estava envolvido na criao de Ado e Do cu, aquele que Deus e Senhor de tudo terra
desceu,
Eva (Gn 1.26).
Num estbulo, se abrigou; num bero depalha, Ele
D. Ele estava envolvido no julgamento de
repousou
Ado e Eva (Gn 3.22). Com os pobres, pecadores e humildes, viveu o San
E. Ele estava envolvido no julgamento da tor to que nos salvou.
re de Babel (Gn 11.7).
Jesus o nosso modelo de infncia; a cada dia, co
mo ns, cresceu;
A ENCARNAO E O NASCIMENTO Pequenino, fraco e impotente; sorrisos e lgrimas,
VIRGINAL Ele conheceu;
25. Por que o nascimento virginal aconteceu em Ele sente a nossa tristeza e compartilha da nossa
Belm e no em Jerusalm, Atenas ou Roma? alegria.
Essas trs cidades importantssimas torna Um dia, nossos olhos o contemplaro, graas ao
ram-se as capitais da vida religiosa, intelectual Seu amor redentor;
e poltica do mundo antigo. Jesus, porm, nas Pois aquele menino meigo nos altos cus o nosso
ceu em Belm. Por qu? Podemos oferecer pelo Senhor,
menos trs razes: Eseus filhos h deguiar at o lugar onde Ele mesmo
A. A razo proftica. est.

Simplesmente falando, o profeta Mi-


queias previu que este seria o lugar [do nas 3. Davi, de cuja linhagem viria o prprio
cimento do Messias] cerca de oito sculos Salvador, nasceu ali (1 Sm 16.1,12,13;
antes de Jesus nascer (Mq 5.2). M t 1.1; Lc 2.4).
B. A razo simblica. 26. Que 15 profecias do Antigo Testamento foram
O nome Belm significa literalmente a cumpridas em Belm?
casa do p o . Portanto, que lugar seria A. O Messias viria (Gn 3.15).
mais apropriado para o nascimento do Esse versculo referido pelos estudio
po da vida (Jo 6.35,48) do que a casa do sos da Bblia como o protoevangelium, que
po? significa o primeiro evangelho . Deus
C. A razo histrica. agora oficializava o fato de que o Messias
1. O ltimo filho de Jac nasceu ali. Sua um dia viria. Algum, certa feita, observou
me o chamou de Benoni, que significa que Deus amou tanto o mundo que no
filho da minha dor , enquanto seu mandou uma delegao!
pai o chamou de Benjamim, filho da B. O M essias seria do sexo masculino (Gn
minha destra . Sculos mais tarde, Je 3.15).
sus tambm nasceria como um homem C. O Messias nasceria (Gn 3.15). Isso talvez te
de dores (Is 53.3), e o Filho da destra nha sido um choque para Ado e Eva. Ado
do Seu Pai (At 7.55). havia sido formado do p da terra, e Eva
2. Boaz, que mais tarde se tornaria o bi da sua costela, porm o Messias nasceria!
sav do rei Davi, nasceu ali (Rt D. O Messias nasceria de uma mulher (Gn
4.13,17). 3.15). Novamente, possvel que este
72
P ergun tas e R e s p o st a s S o b r e J e s u s C r ist o

anncio tenha surpreendido o primeiro ca rica, provavelmente, era Aser (Gn 49.20;
sal, j que o homem quem havia, num Dt 33.24); e as tribos mais influentes,
certo sentido, gerado a mulher. Mas, vindo Efraim e Manasss; contudo, o Messias vi
a plenitude dos tempos, Deus enviou seu ria da tribo de Jud.
Filbo, nascido de mulher, nascido sob a lei L. O Messias viria da casa de Davi (2 Sm
(G14.4). 7.8,16; M t 1.1; 22.41,42; Rm 1.3; Ap 5.5).
E. O Messias nasceria de uma mulher virgem M. O Messias seria adorado pelos reis magos,
(Is 7.14; Mt 1.18; Lc 1.34). guiados por uma estrela (Nm 24.17; Is
F. 0 Messias nasceria em Belm (Mq 5.2; Lc 60.3,6,9; Mt 2.1,9-11).
2.4; Jo 7.42). 1. A primeira profecia (Nm 24.17) foi fei
Ele no nasceria em Roma, o centro po ta por um falso profeta ganancioso
ltico; nem em Atenas, o centro intelectual; chamado Balao.
ou mesmo em Jerusalm, o centro religio 2. A segunda profecia (Is 60) talvez te
so; mas, na humilde Belm, a casa do po! nha um cumprimento duplo, sendo
G. De acordo com a revelao de Gabriel a que o primeiro ocorreu em Belm, e o
Daniel (Dn 9.24-27), o Messias nasceria segundo ocorrer no milnio, quando
antes do final da profecia das 69 semanas todas as naes adoraro o Rei dos
(483 anos). Esse perodo comearia em reis.
444 a.C. N. O local de nascimento do Messias sofreria
H. O Messias possuiria uma natureza dupla um banho de sangue. O cumprimento ple
(Is 9.6; Mt 1.23). no dessa triste profecia envolveria dois ba
Em suma, ele se tornaria o Deus-ho- nhos de sangue instigados por dois reis
mem. Duas frases na profecia de Isaas so cruis em duas cidades distintas.
relevantes aqui: 1. N o Antigo Testamento (Jr 31.15).
A frase um menino nos nasceu refere-se Em 586 a.C., Nabucodonosor des
Sua humanidade. truiu a cidade de Jerusalm e escravizou
A frase um filho se nos deu refere-se muitos dos seus cidados. Reunindo-os
Sua divindade. em Ram, uma cidade oito quilmetros
I. O Messias viria da linhagem de Sem (Gn ao norte de Jerusalm, ele ordenou a
9.27). Sem (um dos trs filhos de No), morte dos doentes e das crianas pe
portanto, se tornaria um ancestral distante quenas, os quais no teriam condies
de Abrao (Gn 11.27) e da nao judaica. de suportar a longa e difcil marcha at
J. O Messias sairia da nao de Israel por a Babilnia. Jeremias esteve presente
meio da semente de Abrao (Gn 12.1-3; nessa terrvel ocasio (Jr 40.1) e des
M t 1.1). creve o pranto daquelas mes pela
Essa profecia foi especialmente notvel, morte dos seus filhos.
j que Israel no se tornou oficialmente 2. N o Novo Testamento (Mt 2.16-18).
uma nao at os dias de Moiss, muitos Aqui, Mateus escreve que o cumpri
sculos depois (x 1920). Mesmo ento, mento final da profecia de Jeremias
ela permaneceria um pas pequeno e insig ocorreu em Belm durante o reino do
nificante no Oriente Mdio. Em termos de perverso rei Herodes.
fora militar, realizaes culturais, inven O. O Messias seria levado para o Egito depois
es etc., Israel no faria nenhuma contri de nascer! Essa profecia tambm tinha
buio [relevante]. Sua misso, porm, era uma natureza dupla como a anterior.
muito mais importante, j que o Salvador 1. O cumprimento histrico no Antigo
de todos os homens viria de seus limites. Testamento (Os 11.1).
K. O M essias viria da tribo de Jud (Gn Isso deu-se quando Deus libertou
49.10; Hb 7.14). Seu filho Israel do Egito (x 13 14).
A tribo mais antiga era Rben; a tribo 2. O cumprimento proftico no Novo
sacerdotal era Levi (Dt 33.8); a tribo mais Testamento (Mt 2.13-15).

73
G u ia de W illm in g to n p a r a B lia
MTODO TEOLGICO

Isso, claro, deu-se quando Deus A. Que, sendo em forma de Deus (Fp 2.6). Ele
trouxe o Seu Filho ao Egito. Aqui, ve desfrutava de um status igual ao de Deus
mos uma ironia divina. Pai e Deus o Esprito Santo porque Ele era
a. N o Antigo Testamento, Deus tirou Deus Filho (Jo 1.1,2).
o Seu filho (Israel) do Egito num B. No teve por usurpao ser igual a Deus
momento de perigo. (Fp 2.6). Ele no se agarrou egoisticamen-
b. N o Novo Testamento, Deus levou te vantagem daquele status. Ele no con
o Seu Filho (Jesus) para o Egito siderou a igualdade com Deus como algo a
num momento de perigo. ser retido a qualquer custo.
27. A quem o nascimento de Jesus foi anunciado? C. Antes, a si mesmo se esvaziou (Fp 2.7
A. A Zacarias (Lc 1.17,76). Essa profecia foi ARA). Ele deixou de lado os privilgios da
dada a Zacarias a respeito do seu filho divindade. Ele anulou-se. Ele esvaziou-se.
Joo Batista. Agora, passemos pergunta crucial: de
B. A Maria (Lc 1.31,35). Nesses versculos, o que exatamente Ele se esvaziou?
anjo Gabriel aparece a Maria, dizendo-lhe 1. Ele no deixou de lado a Sua divinda
que ela havia sido favorecida entre as mu de em nenhum sentido da palavra. Ele
lheres e que Deus lhe daria o privilgio de era, e para sempre ser absolutamen
trazer o Messias ao mundo. te o Filho de Deus (veja Jo 1.1; 2 Co
C. A Isabel (Lc 1.42,43). 4.4; Cl 1.15; 2.9; Hb 1.3).
D. A Jos (Mt 1.20,21). O anjo Gabriel apa N o final da dcada de 1980, um co-
receu a Jos, o noivo angustiado de Maria, nhecido televangelista escreveu um li
para tranquiliz-lo. vro intitulado How I Learned Jesus
E. Aos pastores (Lc 2.10-12). Was N ot Poor, com o intuito de provar
F. Aos magos (Mt 2.1,2,10-12). por meio das Escrituras que o Salvador,
G. A Simeo (Lc 2.26). na verdade, era um homem muito rico,
H. A Ana (Lc 2.38). e que agora Ele deseja que todo o Seu
28. O que o apstolo Paulo quis dizer ao afirmar povo seja rico. Quando indagado acer
que em Belm Jesus esvaziou-se a si mesmo (Fp ca de 2 Corntios 8.9, onde Paulo diz
2.7 NVI)? que Cristo, sendo rico, por amor de vs
M uitos estudiosos das Escrituras acredi se fez pobre, para que, pela sua pobre
tam que a passagem teologicamente mais pro za, enriquecsseis, o evangelista con
funda em toda a Bblia encontra-se em Filipen- fiantemente respondeu: A pobreza
ses 2.5-11, onde esta frase usada. Essa seo mencionada aqui no se referia ao di
da palavra de Deus, muitas vezes, chamada nheiro de Cristo, mas sim Sua divin
de kenosis, do vocbulo grego kenoo, que lite dade! Em outras palavras, Jesus abriu
ralmente significa esvaziar . Portanto, o uso mo da Sua divindade em Belm! . Se
[dessa raiz] como verbo (kenoo) e como adjeti essa afirmao for verdadeira, ento
vo (kenos) refere-se ao ato de esvaziamento no tanto Isaas (Is 7.14) como Mateus (Mt
sentido de reputao, ou seja, a ausncia de al 1.23) estavam errados, j que ambos
go de que o indivduo de outro modo seria pos previram que o beb nascido da virgem
suidor. seria conhecido como Emanuel, que
Portanto, conclumos com isso que, quando significa Deus conosco .
Cristo deixou o cu para vir terra, Ele esva O Dr. John Walvoord conclui acer-
ziou-se (desistiu, abriu mo) de algo que Ele tadamente que:
poderia ter facilmente trazido com Ele! Cristo era tudo o que Deus antes
29. De que Jesus Cristo abriu mo ou o que deixou da Sua encarnao, continuou a ser tu
para trs quando Ele trocou as glrias do cu do o que Deus durante a Sua encar
pelo sofrimento desta terra? (Fp 2.5-8). nao - embora Ele optasse por no
Seis frases principais elucidam essa ques usar alguns dos Seus atributos, os quais
to: interfeririam com a Sua obra terrena - e
74
P erguntas e R e s p o st a s S o b r e J e s u s C r ist o

prosseguiu sendo tudo o que Deus D. Tomando a forma de servo, fazendo-se se


depois da Sua ressurreio e ascenso. melhante aos homens (Fp 2.7). Portanto,
(Systematic Theology. 1 v. p. 233,234). Ele concordou em unir a Sua natureza di
Ele escondeu por algum tempo a Sua vina e celestial natureza humana e terre
fama celestial em uma estrutura terrena. na, aparecendo em Belm como um humil
Embora Ele tivesse retido todos os de servo (Jo 1.14; G14.4).
atributos da divindade enquanto este Esse fato simples, mas extraordinrio,
ve na terra, Ele, no entanto, abriu mo no pode ser compreendido sequer remo
do exerccio independente dessas ca tamente pela mente humana. O Criador in
ractersticas divinas. finito e santo de repente veio [ao mundo]
a. Ele absteve-se por algum tempo da na forma das Suas criaturas finitas e peca
Sua onipresena (Jo 11.14,15). minosas (mas sem pecado). Quem poderia
b. Ele absteve-se por algum tempo da compreender to grande e inacreditvel
Sua oniscincia (Mc 13.32; Lc condescendncia? E como se um poderoso
8.45,46). e magnfico rei terreno decidisse deixar de
c. Ele absteve-se por algum tempo da lado suas riquezas fantsticas, e, deixando
Sua onipotncia (Jo 5.19). sua corte e seus sditos pasmos, tomasse
Millard Erickson diz que o po para si o corpo de uma insignificante for
der de Jesus dependia diretamente miga. Alis, Filho do Homem era o nome
da capacitao do Pai. pelo qual o Senhor mais gostava de chamar
Jesus abriu mo do exerccio in a si mesmo enquanto esteve na terra. Ele
dependente dos Seus atributos di tomou a forma de servo. Ele no veio como
vinos. Isso no significa que Ele te um poderoso imperador ou algum filsofo
nha aberto mo de alguns (ou de mundialmente conhecido. Mesmo isso te
todos) os Seus atributos divinos, ria sido uma condescendncia de propor
mas sim da habilidade de exerc- es colossais. Em vez disso, Ele veio como
-los sozinho. Ele podia exerc-los um humilde servo.
apenas em dependncia do Pai e Duas ilustraes talvez sejam teis a es
em conexo posse de uma natu sa altura.
reza plenamente humana. Portan 1. A ilustrao do vaso de diamante/bar
to, Ele podia utilizar o Seu poder ro:
divino, e o fez em inmeras ocasi Um diamante perfeito, de valor
es - Ele realizou milagres e leu os inestimvel e incrivelmente belo colo
pensamentos dos outros. Porm, cado dentro de um vaso simples e hu
para exercer Seu prprio poder, Ele milde. Um dia, por um breve instante,
precisava clamar ao Pai para que um pequeno orifcio aparece no vaso,
Este o capacitasse a faz-lo. Ambas resultando na efuso de um deslum
as vontades, a do Pai e a Sua, eram brante feixe de glria que cega tempo
necessrias para que Ele utilizasse rariamente aqueles que o veem. Isso
Seus atributos divinos. Uma analo foi, claro, exatamente o que aconteceu
gia adequada um cofre de banco: em Lucas 2 (o nascimento de Cristo) e
duas chaves so necessrias para em Mateus 17 (a Sua transfigurao).
que o cofre seja aberto - a do ban a. A colocao do diamante (1 Tm
co e a do depositante. Da mesma 3.16; Hb 2.14).
maneira, quando Jesus queria exer b. O aparecimento do orifcio (Mt
citar o Seu poder divino, era neces 17.1,2).
srio que ambas as vontades con Aqui, algumas pessoas pode
cordassem a respeito de determina riam argumentar que, em todo o
da ao para que esta fosse execu universo, o objeto mais forte cria
tada. ( Christian Theology. p. 771) do por Deus foi o corpo de Jesus!

75
G u ia de W illm in gto n pa r a a B b lia - MTODO TEOLGICO

Pense nesta verdade extraordin E. Humilhou-se a si mesmo, sendo obediente


ria: por 32 anos, esse vaso de bar atm orte (Fp 2.8). Ele viveu uma vida al
ro, na verdade, conteve e confinou trusta e obediente, e morreu uma morte al
a glria resplandecente do prprio trusta e obediente (Jo 10.18; 1 Pe 2.21-
Deus todo-poderoso, permitindo 24). Contraste a declarao de Jesus no
apenas por um breve instante que Getsmani com a de Lcifer:
um nfimo raio escapasse, o qual 1. A obedincia de Jesus (Mt 26.39,42).
temporariamente cegou Pedro, 2. A desobedincia de Lcifer (Is
Tiago e Joo! 14.13,14).
2. A ilustrao do Rolls Royce/carro de F. E morte de cruz (Fp 2.8).
bois: Ele morreu numa cruz - Jesus no ape
O dono de um Rolls Royce do mo nas morreu, mas sofreu um dos piores ti
delo Gray Ghost no valor de 175 mil pos de morte tanto fsica como juridica
dlares repentina e misteriosamente mente (veja SI 22; Is 53; G1 3.13).
transportado para uma rea mais re Uma ltima citao de Millard Erickson
mota da terra onde os residentes ainda parece apropriada a essa altura:
esto na idade da pedra. Depois de re O ltimo degrau que Jesus desceu em
cuperar-se do choque inicial, o homem direo humilhao foi a Sua morte.
percebe que o nico meio de transpor Aquele que era a vida (Jo 14.6), o Criador
te daqueles indivduos envolve carro que nos dera a vida e uma nova vida que
as ou carros toscos de madeira puxa constitui a vitria sobre a morte, sujeitou-
dos por bois. Sentado em seu Rolls -se morte. Aquele que no havia cometi
Royce, cercado de luxo, o dono logo se do nenhum pecado sofreu a morte, que a
d conta de que pode tomar um dos se conseqncia ou o salrio do pecado. Ao
guintes cursos de ao: tornar-se um ser humano, Jesus submeteu-
a. Ele pode engatar o carro e, usando -se possibilidade da morte, ou seja, Ele
sua extraordinria potncia, lite tornou-se mortal; e a morte j no era uma
ralmente deixar os pobres nativos mera possibilidade, mas tornara-se uma re
comendo poeira. alidade.
b. Ele pode manter o motor ligado, Alm disso, Jesus no apenas morreu,
deixar o carro no ponto morto e mas teve uma morte humilhante! Ele expe
permitir que sua magnificente m rimentou um tipo de execuo reservada
quina seja puxada por uma humil pelo Imprio Romano aos criminosos gra
de junta de bois. ves. Tratava-se de uma morte lenta e dolo
Depois de pensar por algum tempo, rosa, praticamente uma morte por tortura.
ele decide adotar a segunda opo. Acrescente a isso a ignomnia das circuns
M as por qu? Por alguma razo, ele tncias. A zombaria e as provocaes da
sente um forte desejo de conhecer essas multido, o abuso dos lderes religiosos e
pessoas. Ele quer locomover-se na ve dos soldados romanos, e os desafios a cada
locidade delas, aprender a sua lngua, uma das Suas funes agravaram a humi
experimentar os seus sofrimentos e fa lhao. Seu status como profeta foi desa
zer o mximo de amigos que lhe for fiado durante o Seu comparecimento pe
possvel! Foi exatamente isso que Jesus rante o sumo sacerdote. Profetiza-nos,
fez quando veio ao nosso planeta, tra Cristo, quem o que te bateu (Mt 26.68).
zendo consigo todos os gloriosos atri-. Seu reinado e governo foram parodiados
butos da Sua natureza divina. Ele ento pela inscrio colocada na cruz (Rei dos
se revestiu de carne humana, concor judeus) e pelo sarcasmo dos soldados (Se
dando em comer nossa comida, beber tu s o Rei dos judeus, salva-te a ti mesmo!
nossa gua, falar nossa lngua e morrer Lc 23.37). Seu papel sacerdotal foi questio
pelos nossos pecados! nado pelas observaes escarnecedoras
76
P erguntas e R espo st a s S o b r e J e s u s C r ist o

das autoridades: Aos outros salvou; salve- b. Este seria o primeiro parto de M a
s e a si mesmo, se este o Cristo, o escolhi- ria.
do de Deus (Lc 23.35). Portanto, a crucifi Ambos os bebs eram meninos.
cao era uma contradio a tudo o que Ambos nasceram em Belm.
Ele afirmara a respeito de si mesmo. (Ibid ., Ambos trariam sofrimento s suas
p. 772,773) mes.
30. O que Jesus Cristo recebeu como resultado da a. Raquel morreria dando luz seu fi
Sua humilhao em Belm e Sua morte obe lho.
diente no Calvrio? (Fp 2.9-11). b. Maria, mais tarde, sentiria pesar ao
A. Ele foi altamente exaltado pelo prprio Pai ver seu filho morrer (Lc 2.34,35; To
(Is 52.13; Jo 17.1; At 2.33; Hb 2.9). 19.25-27).
B. Ele recebeu um nome (uma posio e um Os nomes dados ao primeiro filho,
lugar de autoridade) que sobre todo no mais tarde, seriam aplicados ao segun
me (Ef 1.20,21; Hb 1.4). do.
C. Ele ser universalmente reconhecido como a. Raquel chamou seu filho recm-
Senhor de tudo. -nascido de Benoni, que significa
1. O como deste reconhecimento - o do- filho da minha dor . Em termos
bramento do joelho e a confisso da espirituais, Jesus mais tarde ficaria
lngua. conhecido como Benoni (Is 53.3).
2. O quem deste reconhecimento (Ap b. Jac, contudo, o chamou de Benja
5.13). mim, que significa filho da minha
a. Os que esto no cu (o mundo de destra . Em termos espirituais, Je
santos e anjos). sus agora conhecido como Benja
b. Os que esto na terra (o mundo dos mim (Hb 10.12,13).
pecadores).
c. Os que esto debaixo da terra (o Daniel 2
mundo dos demnios). Neste captulo do Antigo Testamento
Portanto, confess-lo nesta vida (Dn 2), o rei babilnico Nabucodonosor
como Senhor significa a salvao. havia acabado de impor a pena de morte
Porm, esperar at a prxima vida aos seus magos por causa da total incapa
para confess-lo como Senhor sig cidade destes de relatar e explicar o miste
nifica a condenao. O fato aqui rioso sonho que ele havia tido com uma
que todos eventualmente iro con esttua gigantesca. Desesperados, os ho
fess-lo como Senhor. As nicas es mens aterrorizados clamaram:
colhas esto relacionadas a onde e Porquanto a coisa que o rei requer di
como ns o confessamos. fcil, e ningum b que a possa declarar
31. Que outras passagens so referidas em Lucas diante do rei, seno os deuses, cuja morada
2? no com a carne.
Diversas passagens bblicas ecoam a narra Daniel 2.11
tiva do nascimento de Jesus no segundo cap Esse evento ocorreu em aproxim ada
tulo de Lucas. Gnesis 35, Daniel 2 e Atos 2 - mente 600 a.C. Em termos teolgicos, os
todos esses captulo esto relacionados a Lu magos estavam corretos ao dizer que os
cas 2. deuses na verdade no habitavam com a
carne humana.
Gnesis 35 Porm, seis sculos mais tarde, numa
A. Compare Gnesis 35.16-19 a Lucas 2.4-7. manjedoura em Belm, tudo isso iria mu
B. O relacionamento envolvido. dar, j que Deus tomaria para si mesmo a
1. Ambos descrevem duas mes dando semelhana de carne humana (Rm 8.3; Hb
luz. 2.14) e habitaria com a humanidade peca
a. Este seria o ltimo parto de Raquel. minosa (Jo 1.14).

77
[ G u ia d e W illm in gto n pa r a a B blia MTODO TEOLGICO

Esse milagre dos milagres ocorreria em depois da Sua ascenso (Lc 24.51; At 1.9),
Lucas 2.7: E deu luz o seu filho primog Jesus assentou-se destra de Deus para in
nito, e envolveu-o em panos, e deitou-o nu terceder por ns e aguardar a Sua volta
ma manjedoura, porque no havia lugar terra (Rm 8.34; Hb 8.1; 9.24; 10.12,13).
para eles na estalagem. 33. Jesus Cristo era realmente humano?
claro que sim!
Atos dos Apstolos 2 A. O Antigo Testamento previu que o Messias
A. Em Belm, Deus Pai estava preparando um seria um homem.
corpo por meio do qual Seu Filho pudesse 1. Conforme predito por Isaas (Is 52.14;
trabalhar (Hb 10.5). 53.3).
B. N o Dia de Pentecostes, Deus Pai estava 2. Conforme predito por Daniel (Dn
preparando um corpo por meio do qual o 7.13,14).
Seu Esprito pudesse trabalhar (1 Co 6.19; B. Jesus se referia a si mesmo como homem
2 Co 6.16). (Jo 8.40). O nome pelo qual Jesus preferia
Por causa disso, o Dia de Pentecostes chamar a si mesmo era Filho do Homem
jamais poder ser repetido, assim como Be (Mt 8.20; 16.13; 25.31).
lm jam ais poder ocorrer novamente. C. Jesus era visto como homem tanto pelos
Portanto, to antibblico fazer reunies seus amigos como pelos seus inimigos.
de orao esperando outro Pentecostes co 1. O testemunho dos Seus amigos.
mo seria fazer uma reunio e pedir que os a. Os discpulos (Mt 8.27).
pastores e magos aparecessem de novo. Os b. O homem que nasceu cego (Jo
eventos ocorridos em Lucas 2 e Atos 2 fi 9.10,11).
caram para sempre no passado. 2. O testemunho dos Seus inimigos (Jo
32. Jesus chegou a visitar outros pases? 9.16; 10.31-33; 19.5).
A. A alegao de que Ele visitou a ndia. D. Jesus experimentou todas as limitaes,
Algumas pessoas alegam que Jesus visi traos e caractersticas da humanidade, po
tou a ndia durante os chamados anos si rm jamais pecou.
lenciosos , entre a idade de 12 anos (Lc 1. Traos fsicos:
2.42) e o momento em que Ele comeou a. Seu corpo foi concebido no ventre
Seu ministrio aos 30 anos (Lc 3.23). A ra de Sua me (Mt 1.20; Lc 1.31).
zo sugerida para essa peregrinao foi b. Ele nasceu (Lc 2.7).
que Ele supostamente desejava ser instru c. Ele viveu com aquele corpo en
do pelos sbios iluminados da ndia para o quanto esteve na terra (Mt 26.12).
seu futuro ministrio de ensino em Israel. d. Ele possua carne e sangue (Hb
A Bblia pinta um quadro muito diferente, 2.14).
contudo, conforme testificaram os conter e. Ele cresceu (Lc 2.40,52).
rneos de Jesus que haviam acompanhado f. Ele tinha fome (Mt 4.2; 21.18).
Sua infncia e juventude em Nazar (Mt g. Ele tinha sede (Jo 4.7; 19.28).
13.53-56; Lc 4.16). h. Ele se cansava (Jo 4.6).
B A alegao de que Ele visitou a Amrica. i. Ele dormia (Mt 8.24).
A igreja Mrmon ensina que, depois da j. Ele suou gotas de sangue (Lc 22.44).
Sua ressurreio, Jesus veio Amrica visi k. Ele sofreu (1 Pe 4.1).
tar os nefitas, um grupo de judeus justos 1. Ele sangrou (Jo 19.34).
que havia deixado Jerusalm e vindo para m. Ele morreu (Mt 27.50; 1 Co 15.3).
os Estados Unidos em aproximadamente 2. Traos mentais.
600 a.C. De acordo com essa teoria, o Sal a. Ele era sbio (Lc 2.40,52).
vador teria pregado o novo evangelho a b. Ele aprendia (Lc 2.46,47; Hb 5.8).
eles, prometendo estabelecer Sua verdadei 3. Traos emocionais.
ra igreja e instituindo os ritos do batismo a. Ele amou (Mc 10.21; Jo 11.3;
e da comunho! A verdade bblica que, 13.23).
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P erguntas e R e spo st a s S o b r e J e s u s C r ist o

b. Ele demonstrou compaixo. A. A palavra encarnao significa em carne e


(1) Por uma multido de cinco mil denota o ato pelo qual o eterno Filho de
pessoas (Mt 14.14). Deus tomou para si mesmo uma natureza
(2) Por uma multido de quatro adicional, a humanidade, por meio do nas
mil pessoas (Mt 15.32). cimento virginal. O resultado disso que
(3) Por dois homens cegos (Mt Cristo ser para sempre a divindade ima
20.34). culada, tendo-o sido desde a eternidade
(4) Por um leproso (Mc 1.41). passada; entretanto Ele [tambm] possui
(5) Por um homem endemoninha- eternamente uma humanidade verdadeira
do (Mc 5.8). e impecvel em uma s Pessoa (cf. Jo 1.14;
(6) Por uma viva (Lc 7.13). Fp 2.7,8; lT m 3.16).
c. Ele irou-se e entristeceu-se (Mc 3.5). O nascimento virginal foi o meio pelo
d. Ele chorou (Lc 19.41; Jo 11.35). qual a encarnao aconteceu, garantin
e. Ele sentiu alegria (Lc 10.21; Hb do assim a impecabilidade do Filho de
12.2 ). Deus. (ENNS, Paul. Moody Handbook of
f. Ele angustiou-se (Mc 14.33,34; Jo Theology. p. 222).
11.33; 12.27; 13.21). B. No contexto da teologia crist, o ato pelo
g. Ele sentiu desejo (Lc 22.15). qual o eterno Filho de Deus, a Segunda Pes
4. Traos espirituais. soa da Santssima Trindade, sem jamais ces
a. Ele orou (Mc 1.35; Lc 22.41,42; Jo sar de ser o que Ele , o Deus Filho, tomou
17.1). em unio consigo mesmo o que antes deste
b. Ele foi tentado (Mt 4.1; Hb 2.18; ato Ele no possua, [a saber,] uma natureza
4.15). humana, e portanto [Ele] era e continua
Ao abordarmos o assunto da humanidade sendo Deus e homem em duas naturezas
de Cristo, h dois perigos que precisamos evi distintas, em uma s pessoa, para sempre .
tar. O primeiro imaginar que o Jesus do N o (Westminster Shorter Catechism. Q. 21). O
vo Testamento apenas um mito. Uma das fa respaldo bblico para esta doutrina amplo,
cetas singulares do cristianismo que ainda por exemplo, Jo 1.14; Rm 1.3; 8.3; G1 4.4;
possvel visitar os lugares onde os personagens Fp 2.7,8; 1 Tm 3.16; 1 Jo 4.2; 2 Jo 1.7
bblicos viveram. A Bblia recheada de hist (Evangelical Dictionary ofTheology. Grand
rias reais sobre pessoas reais. Em nenhum lugar Rapids. MI: Baker, 1984. p. 555; cf. tambm
isso mais evidente do que no tocante a Jesus Ef 2.15; Cl 1.21,22; 1 Pe 3.18; 4.1).
de Nazar. A histria verdadeira - das discus C. Isso refere-se ao eterno Filho de Deus sen
ses sobre o Seu nascimento em Belm ao Seu do encarnado como Jesus de Nazar. Refe
batismo no rio Jordo, ao impacto que Seus en re-se ao momento em que, no instante mais
sinamentos tiveram nas vidas daqueles que o sublime da histria humana, Deus Filho
escutaram nas cidades e vilarejos por onde Ele tornou-se homem por intermdio da vir
passava, at os Seus sofrimentos e a Sua morte gem Maria e viveu aproximadamente 33
em Jerusalm. Jesus foi julgado e condenado anos na Palestina. Foi ento que Deus
morte por blasfmia, o que presume que Jesus (mais precisamente, por meio do Filho) ar
era um homem e que, portanto, Ele no pode mou Sua tenda entre ns (Jo 1.14); quando
ria estar falando a verdade quando afirmava Cristo no considerou a igualdade com
ser Deus. O segundo perigo ao abordarmos a Deus como algo a ser retido, mas humi
humanidade de Jesus remodel-lo nossa lhou-se a si mesmo, tomando a forma de um
imagem. M as Jesus era singular. N o existe servo, e tornando-se obediente at a morte
ningum como Ele. Ele era um homem real, po em uma infame cruz romana (Fp 2.5-8).
rm Ele o maior homem que j existiu. Naquilo que C. H. Dodd chamou de
34. Qual o significado da palavra encarnao ? tempos ainda por vir do Antigo Testamen
Aqui, podemos ser auxiliados pelas defini to, Deus falou-nos de diversas maneiras
es de diversos telogos: por meio de profetas, sacerdotes e reis; e,
79
1G u ia de W il im in g t o n para a B b lia r MTODO TEOLGICO

nestes ltimos dias, na ltima era salvfica, Em uma s pessoa, Jesus Cristo, h duas na
Deus falou-nos por intermdio do Seu Fi turezas - a natureza humana e a natureza divi
lho unignito e eternamente gerado (Jo na, cada uma delas em sua plenitude e integri
1.18; Hb l.lff). dade, e essas duas naturezas esto orgnica e
A encarnao significa que Deus no es indissoluvelmente unidas, conquanto de tal
tava satisfeito em simplesmente ter bons modo que uma terceira natureza no forma
pensamentos sobre ns, ou em ajudar-nos da por isso. (Systematic Theology. p. 73).
enquanto se mantinha a uma distncia Henry Thiessen diz:
segura de ns. Isso significa que Deus nos O Concilio de Calcednia, no ano de 451
visitou para a nossa salvao - em nossa d.C., estabeleceu o que viria a ser a posio da
situao miservel , como expressou o Igreja crist. Existe um s Jesus Cristo, porm
antigo Atansio. (Beacon Dictionary o f Ele possui duas naturezas, a humana e a divina.
Theology. Kansas City: Beacon Hill, 1983. Ele verdadeiramente Deus e verdadeiramente
p. 279). homem, composto de um corpo e de uma alma
A encarnao, portanto, envolve esse racional. Ele consubstanciai com o Pai em Sua
extraordinrio ato divino pelo qual o Filho divindade e consubstanciai com o homem em
de Deus onipresente, onipotente e onis Sua humanidade, exceto pelo pecado. Em Sua
ciente concordou em envolver de carne e divindade, Ele foi gerado pelo Pai antes do tem
osso Seu ser eterno e invisvel e tomar so po, e, em Sua humanidade, Ele nasceu da virgem
bre si mesmo uma natureza humana; tor M aria. A distino entre as naturezas no
nando-se assim uma ponte de carne entre diminuda pela sua unio, mas o carter espec
o Deus soberano e o homem pecador. Em fico de cada natureza preservado, estando elas
suma, a encarnao tornou-se a porta por unidas em uma s pessoa. Jesus no dividido
meio da qual a divindade entraria na casa ou separado em duas pessoas; Ele uma s pes
da humanidade! soa, o Filho de Deus (Lectures in Systematic
Eugene Peterson habilmente traduz Theology. Eerdmans. p. 208).
Joo 1.14 da seguinte forma: A Palavra 36. Quais so alguns pontos de vista errneos so
tornou-se carne e sangue, e veio viver perto bre a encarnao?
de ns (Bblia A Mensagem). Pelo menos, cinco teorias sobre a encarna
H dois mil anos em Belm, quando o tm sido propagadas.
Deus se tornou homem, Sua nova natureza A. Gnosticismo.
tornou-se permanente a partir daquele mo Eles negavam a realidade da natureza
mento. Jesus jamais cessar de ser conheci humana e da encarnao fsica de Jesus.
do como o Deus-homem e ser eternamen Portanto, Ele era como um fantasma celes
te conhecido pelas cicatrizes que recebeu tial, tendo apenas a aparncia de carne e
na cruz do Calvrio! Isso se chama a per- osso.
petuidade da encarnao. Essa crena B. Ebionismo.
corroborada por diversas passagens. Eles negavam a realidade da natureza
1. Ele foi reconhecido por essas cicatrizes divina de Jesus, afirmando que Jesus guar
depois da Sua ressurreio (Jo 20.24- dara to fielmente a lei mosaica que Deus
27). o escolhera para ser o Messias.
2. Ele reconhecido por essas cicatrizes C. Arianismo.
hoje no cu (Ap 5.6). Eles acreditavam que Jesus realmente
3. Ele ser reconhecido por essas cicatri existia antes de Belm como o primognito
zes na Sua segunda vinda (Zc 12.10; de toda a criao, mas no como Deus. Na
Ap 1.7). encarnao, Jesus entrou num corpo hu
35. Qual o conceito ortodoxo de encarnao? (Jo mano, tomando o lugar do esprito huma
1.14; Rm 8.3; 1 Tm 3.16; 1 Jo 4.2). no. Portanto, Jesus no era nem completa
Aqui, as citaes de dois notveis telogos mente Deus nem completamente homem.
nos bastam. A. H. Strong diz: D. Nestorianismo.
80
P ergun tas e R espo st a s S o b r e J e s u s C r ist o

Eles acreditavam que duas pessoas ha um tanto antropomrfico. O relaciona


bitavam no corpo de Jesus, a pessoa huma mento sublime e eterno que sempre existiu
na e a pessoa divina. entre essas duas pessoas melhor expres
E. Eutiquianismo. sado ao entendimento humano em termos
Eles tinham uma concepo oposta de Pai e Filho, mas sem qualquer implica
dos Nestorianos, afirmando que ambas as o de que as duas pessoas no sejam divi
naturezas (a humana e a divina) haviam se nas em todas as particularidades do termo.
misturado ou fundido para criar uma ter (Systematic Theology. 1 v. p. 313-315)
ceira natureza totalmente diferente das du 38. Quando e onde o milagre da encarnao acon
as originais. teceu?
37. Jesus Cristo tornou-se oficialmente o Filho de A. A considerao positiva:
Deus na encarnao? Ela ocorreu em Nazar na ocasio do
No! anncio de Gabriel (Lc 1.35).
A. Os relacionamentos da Trindade sempre Em outras palavras, o milagre da encar
existiram, desde a eternidade passada. nao foi a concepo sobrenatural do
Desde Gnesis 1, Deus retratado co corpo de Jesus dentro do ventre de Maria
mo estando em um relacionamento. En sem o auxlio de um pai humano!
contramos uma indicao disso quando B. A considerao negativa:
Deus diz faamos o homem nossa ima Ele no ocorreu em Belm no momen
gem. Tratava-se do Deus Criador conver to do nascimento de Jesus. Pelo contrrio,
sando com o Deus Criador com a inteno j que, se um mdico estivesse presente
de criar Ado e Eva imagem de Deus durante o nascimento de Jesus (mas sem
(plural). O que isso implica que existe conhecer o histrico do evento), ele no
uma pluralidade na divindade a qual re teria encontrado nada incomum no parto
fletida nas primeiras declaraes das Escri em si.
turas inspiradas. N s s pudemos compre 39. O que significa o termo unio hiposttica}
ender isso plenamente quando Jesus veio a A expresso unio hiposttica vem de um
terra e ensinou-nos a respeito do Seu Pai termo grego que significa subsistncia , refe
celestial que o havia enviado e, mais tarde, rindo-se s naturezas divina e humana de Jesus.
de outro consolador a quem Ele havia de Basicamente, trata-se de uma verdade teolgi
enviar, o Esprito Santo (Jo 14.16). Jamais ca que afirma que Jesus Cristo, desde a Sua en
houve um tempo em que o Pai existia sozi carnao, passou a ser, continua sendo e para
nho sem o Filho ou o Esprito. O Filho sempre ser 100% Deus e 100% homem,
eternamente gerado, e o Esprito emana 100% do tempo!
eternamente do Pai e do Filho. Em termos A. Paul Enns enfatiza essa perfeita unio:
humanos, a [palavra] filiao denota duas A unio hiposttica pode ser definida
ideias temporais: relacionamento e origem. da seguinte forma: A segunda Pessoa, o
Em relao Trindade, [o conceito de] fi Cristo pr-encarnado, veio e tomou para si
liao implica um relacionamento eterno mesmo uma natureza humana, retendo
eternamente originado em Deus Pai. eternamente a plenitude da divindade e
B. Lewis Chafer concorda com essa anlise: uma humanidade verdadeira unidas em
E evidente que o relacionamento entre uma s pessoa para sempre . Quando
Pai e Filho expressa apenas as caractersti Cristo veio, Ele veio como uma pessoa, e
cas de emanao e manifestao, sem in no apenas como uma natureza; Ele to
cluir os conceitos habituais de derivao, mou sobre si uma natureza adicional, uma
inferioridade ou distino no tocante ao natureza humana - Ele no simplesmente
princpio. habitou em uma pessoa humana. O resul
provvel que os termos Pai e Filho, tado da unio dessas duas naturezas a
tais como aplicados primeira e segunda pessoa teantrpica (o Deus-homem).
pessoa da divindade, tenham um carter (Moody Handbook o f Theology. p. 227)
81
G uia de W illm ington para a B Ibu a M t IO D O T E O L O U C O

B. Robert Lightner discute a eternidade e a


Como podemos ilustrar melhor os
necessidade dessa unio:
aspectos prticos da encarnao?
Negar a plenitude da divindade ou a
Aqui, podemos observar algumas ilustraes:
perfeita humanidade de Cristo colocar-se
fora da esfera da ortodoxia. A crena de A. No final de 1971, o astronauta americano Ja
mes Irwin escreveu um livro intitulado Moon
que essas duas [naturezas] so inseparveis
WaMcquedescrevia comoele um dia havia dei
e de que elas ho de permanecer eterna
xado um planeta lindo e hospitaleiro chama
mente unidas na Pessoa de Cristo essen
do terra e, por meio de um veculo especial
cial teologia ortodoxa. A unio hipost- (Apoio 15), aterrissado 13 dias depois em um
tica a descrio teolgica disso, e refere- planeta perigoso e totalmente inspito co
-se a duas hipstases, ou naturezas, for nhecido como lua. Ele andara por aquela su
mando a pessoa singular de Cristo. perfcie spera por trs dias e depois voltara
parte dessa unio, Cristo no poderia para casa. Se propriamente entendida, a en
ter sido o mediador entre Deus e o homem. carnao poderia muito bem ser intitulada A
(Evangelical Theology. p. 81) caminhada de Deus na terra, j que ela relata
C. Charles Ryrie explora as aes paradoxais a incrvel histria de como Jesus Cristo um dia
deixou um lugar lindo e abenoado conheci
de uma pessoa divina e humana:
do como cu, onde Ele desfrutava constante
Isso simplesmente significa que os atri
butos de ambas as naturezas pertencem a
uma s pessoa, sem [com isso] misturar as
naturezas nem dividir a pessoa. Em termos
rd mente da adorao de todos os anjos (Hb 1.6),
e, por meio de um veculo especial (o corpo
preparado para Ele no ventre de Maria), ater
rissou em um planeta que ama o pecado e
prticos, essa a razo por que Cristo odeia a Deus, chamadoTerra. Durante os pr
visto como fraco, porm onipotente; igno ximos 33 anos, Ele andou por suas estradas
rante, porm onisciente; limitado, porm empoeiradas, concordando em comer nossa
infinito. comida, beber nossa gua, respirar nosso ar,
J dissemos que os atributos no po ir para a cruz, ter a face coberta do nosso cus
dem ser transferidos de uma natureza pe e os ouvidos cheios de nossas maldies,
outra. Fazer isso seria mudar a mistura para salvar-nos dos nossos pecados! Esta a
histria e a glria da encarnao!
do com plexo de atributos, m udando
consequentemente a prpria natureza. Se B. O Dr.Walter Wilson, um conhecido mdico e
a infinidade pode ser transferida huma professor da Bblia na regio de Kansas City

nidade, ento a divindade perde a infini contou a seguinte histria:


Ele havia acabado defazer um exame fsi-
dade e j no divindade plena. Entre
code rotina em uma jovem estudante univer
tanto, atributos de am bas as naturezas
sitria quando se sentiu compelido a compar
devem ser expressos por intermdio des tilhar o evangelho com ela antes que ela dei
sa pessoa. Por isso, a pessoa pode parecer xasse o seu consultrio. Para surpresa dele,
estar alternando entre a expresso de porm, a jovem recusara o apelo, afirmando
uma e da outra natureza, embora os atri que, em sua opinio, nenhuma pessoa culta
butos em si devam permanecer parte da jamais poderia aceitar a mensagem da Bblia.
natureza a que eles propriamente perten Quando o Dr. Wilson lhe perguntou por
cem. Por isso, os telogos desenvolveram que ela pensava assim, ela respondeu:
um sistema para classificar as aes da - Diga-me, Dr. Wilson, o senhor acredita
pessoa de Cristo quanto procedncia no nascimento virginal?

de cada ao.
[...] Independente do quanto essa clas 40. Existe alguma diferena entre a encarnao de
sificao possa ajudar, parece mais impor Jesus e a imaculada conceio?
tante lembrar que a pessoa faz o que quer Existe, na verdade, uma vasta diferena en
que deseja fazer, revelando seja qual for o tre esses dois conceitos.
atributo que deseja revelar. (Basic Theology. A. A encarnao refere-se ao Filho de Deus
p. 247). tornando-se o Filho do homem.

82
P erguntas e R espo st a s S o b r e J e s u s C r ist o

- Acredito, sim - respondeu ele. do segundo ciclo do ensino fundamental na


-Muito bem - prosseguiu ela. - Agora per regio sul de Chicago. Naqueles dias, eu era
mita queeu lhe faa duas perguntas. Suponha totalmente inexperiente noensino (principal
que o senhor me dissesse que o meu exame mente com crianas) efiquei um tanto nervo
revelara queeu estou grvida, mas eu respon so enquanto me preparava para narrar pela
desse que isso impossvel, j que eu ainda primeira vez a histria de Natal. Como eu os
sou virgem. Contudo, suponha quea sua con faria entender o que realmente havia aconte
cluso estivesse correta e eu desse luz um cido em Belm? Que ilustrao eu poderia
menino. Agora, Dr. Wilson, aqui esto minhas usar? No final das contas, eu no precisei pre
duas perguntas: em primeiro lugar, o senhor ocupar-me muito,j que uma das meninasdo
acreditaria que eu estava dizendo a verdade grupo ofereceu classe uma das frases mais
com relao minha virgindade; e, em segun preciosas e profundas j ouvidas no planeta
do lugar, o senhor veria o meu beb como o terra a respeito da encarnao. Com uma sim
Filho de Deus? plicidade incrvel, ela disse:"Em Belm, Maria
Orando em silncio por sabedoria divina, foi o envelope de Deus, e Jesus foi a carta!
o Dr. Wilson respondeu: D. Finalmente, o grande evangelista D. L. Moody
- Bem, minha jovem, isso dependeria de muitas vezes contava a histria de um jovem
algumascoisas. Imagineque eu estivesse pre biologista que havia se deparado com uma
sente durante o seu parto e observasse fasci colnia de formigas especialmente grande e
nado enquanto fazendeiros da sua vizinhan ativa durante sua caminhada por uma flores
a se reunissem ao redor do seu leito e ado ta. Encantado com sua descoberta, o biologis
rassem ao seu beb, seguidos mais tarde pela ta sentou-se em uma rocha prxima, pegou
chegada de astrnomos estrangeiros trazen uma caneta e um bloco de anotaes e come
do-lhe presentes preciosos. Agora, imagine ou a anotar tudo o que via. Logo, contudo, a
que, quando o seu filho tivesse 12 anos, eu o colnia inteira entrou em alvoroo na medida
visse debatendo com os maiores telogos e em que as pequenssimas criaturas deram-se
filsofosda Amrica, e queanos mais tarde eu conta da sua presena. Frustrado, o biologis
o seguisse enquanto ele esvaziava os hospi ta seguiu seu caminho, desejando que de al
tais curando os enfermos, interrompia fune gum modo ele pudesse comunicar-se com as
rais ressuscitando os mortos e reduzia a po formigas, assegurandoaspequenascriaturas
pulao das prises transformando vidas e re do seu interesse e de que nenhum dano lhes
conciliando inimigos por meio das suas men sobreviria.
sagens. Finalmente, imagine que eu pudesse Ele concluiu, contudo, que a nica forma
testemunhar horrorizado enquanto esse ho de isso acontecer seria se ele tomasse para si
mem incrvel fosse assassinado pelos seus ini mesmo o corpo de uma formiga e assim se
migos e, com grande tristeza, o pronunciasse tornasse parte da existncia delas, comparti
como morto, mas ento, milagre dos milagres, lhando a sua histria de um modo que elas
eu o visse andando pela cidade alguns dias pudessem entender.
depois. Ento, minha jovem, sim, eu acredita Foi exatamente isso que ocorreu durante
ria que voc virgem e, sim, eu veria o seu be a encarnao. O infinito, santo, eterno e ima
b como o Filho de Deus! culado Filho de Deus concordou em tomar
C. Enquanto eu era aluno do Instituto Bblico para si mesmo um corpo finito e carnal, para
Moody, minha tarefa de servio cristo num que Ele, o altssimo Criador, pudesse comuni
determinado semestre foi ministrar uma clas car-se pessoalmente conosco, suas inferiores
se bblica a um grupo de meninos e meninas criaturas.

B. A conceio imaculada uma doutrina da [...] sua alma, desde o primeiro instante
Igreja Catlica Romana que ensina que a da sua criao e do primeiro instante da
virgem Maria nasceu livre do pecado here sua infuso no corpo, foi [...] em ateno
ditrio. N o dia oito de dezembro de 1854, aos merecimentos de Jesus Cristo [...] pre
o Papa Pio IX proclamou: servada de toda a mancha do pecado ori
Quanto beatssima Virgem M aria, ginal.

83
G u ia de W illm in gto n para a B b lia MTODO TEOLGICO

A Igreja Catlica tambm ensina que, usada 14 vezes no Novo Testamento, sen
em conseqncia de um privilgio especial do que, em todas as ocasies, ela refere-se
da graa de Deus, Maria tambm viveu to a uma virgem. (Veja M t 1.23; 25.1,7,11;
da a sua vida livre de todo pecado pessoal. Lc 1.27 [duas vezes]; At 21.9; 1 Co
Entretanto, as Escrituras no dizem To 7.25,28,34,36,37; 2 Co 11.2; Ap 14.4).
dos ns [ exceo de Maria], tal qual ove C. Indicaes no Novo Testamento (Lc 1.30-
lhas, nos desviamos [...] (Is 53.6 NVI), nem 35).
proclamam que No h um justo [exceto 42. Quais so algumas das razes para a encarna
Maria], nem um sequer (Rm 3.10). o por meio do nascimento virginal?
41. A encarnao de Jesus requeria um nascimento A. Para revelar o Deus invisvel (Jo 1.18; 14.9).
virginal? Deus amava o mundo, mas como Ele
Tanto o Antigo como o Novo Testamento poderia transmitir essa mensagem? Ele en
afirma que esse seja o caso. viou Jesus ao mundo para tornar-se um ho
A. Indicaes no Antigo Testamento (Is 7.14). mem e contar a histria de Deus na lingua
Podemos observar seis implicaes gem do homem para assim revelar-nos o
principais nesse versculo maravilhoso: Deus invisvel.
O sinal seria dado por Deus (observe a B. Para cumprir profecias.
frase o mesmo Senhor). Listadas sob a pergunta 26, j vimos
Ele foi dado a toda a casa de Davi, e no aproximadamente 15 profecias do Antigo
somente a Acaz (a palavra vos usada aqui Testamento que foram cumpridas em Be
est no plural). lm. Alm dessas, existem pelo menos 30
Ele envolvia um sinal miraculoso (Deus profecias acerca do ministrio terreno de
acabara de convidar Acaz a pedir qualquer Jesus, Seus sofrimentos, Sua morte, Sua
milagre fantstico que lhe aprouvesse, fos ressurreio, Sua ascenso, Sua segunda
se embaixo nas profundezas ou em cima vinda e Seu reino durante o milnio. Mas
nas alturas (Is 7.11). nenhuma dessas profecias poderia ter sido
Ele se referia a um nascimento virginal. cumprida sem a Sua encarnao!
A palavra hebraica almah era o termo co- C. Para garantir a aliana davdica.
mumente usado para referir-se a uma jovem Em 2 Samuel 7, Davi sentiu-se desenco
solteira e sexualmente pura (veja Gn 24.43; rajado porque ele queria construir o tem
x 2.8; SI 68.25; Pv 30.19; Ct 1.3). Se o be plo, mas o Senhor no o permitiu. Como
b prometido no tivesse nascido de uma Davi era um homem de guerra, o Senhor
virgem, isso no poderia ser considerado permitiria em vez disso que seu filho Salo
um sinal miraculoso (veja o cumprimento mo construsse o templo. Contudo, Deus
dessa profecia em Mateus 1.22,23, onde a prometeu a Davi algo muito mais precioso
palavra grega parthenos usada, um termo - aquilo a que os telogos referem-se hoj
que descreve uma virgindade absoluta). como a aliana davdica. Essa aliana asse
Este poderoso sinal miraculoso resulta gurava a Davi que um dia um herdeiro da
ria na encarnao do prprio Deus em car sua prpria linhagem reinaria no seu trono
ne humana, j que o nome do beb seria sobre Israel para sempre (Lc 1.31-33). Em
Emanuel, que significa Deus conosco. Lucas 1, o anjo Gabriel lembrou a Maria
Este beb divino tambm seria comple que a encarnao era o cumprimento da
tamente humano, comendo o que as outras aliana davdica.
crianas comem, e crescendo at a maturi D. Para fazer um sacrifcio pelos nossos pe
dade como as outras crianas (compare Is. cados.
7.15 a Lc 2.52). Jesus deixou Seus palcios de marfim
B. Indicaes no Novo Testamento (Mt 1.20- no cu para vir a este mundo e entrar no
23). ventre de M aria para fazer um sacrifcio
Mateus usa a palavra grega parthenos pelos nossos pecados (Mc 10.45; Hb 2.9;
ao referir-se virgem. A palavra parthenos 10.4,5,10,12; l j o 3.5).
84
P ergun tas e R espo st a s S o b r e J e s u s C r ist o

E. Para reconciliar o homem a Deus (2 Co 43. Se o fato do nascimento virginal to impor


5.19; lT m 2.5,6). tante, ento porque apenas dois escritores b
F. Para servir de exemplo aos crentes. blicos (Mateus e Lucas) referem-se a ele?
As Escrituras ensinam-nos que Cristo A. Primeiramente, essa objeo vlida? Em
sofreu para servir de exemplo para ns, pa outras palavras, quantas testemunhas so
ra que ns pudssemos seguir Seus passos. necessrias para que um fato seja conside
O mundo, muitas vezes, compreende mal rado um fato? Aqui, as Escrituras so bem
a encarnao. O mundo pensa que Cristo claras:
um exemplo para os incrdulos. M as no 1. O testemunho de Moiss (Dt 17.6;
isso que 1 Pedro 2.21 diz. O versculo diz 19.15).
que Cristo veio para servir de exemplo pa 2. O testemunho de Jesus (Mt 18.16; Jo
ra os crentes. Ele no um exemplo para 8.17).
os incrdulos. Ele o Salvador. Ele veio pa 3. O testemunho de Paulo (1 Tm 5.19).
ra salvar os incrdulos e torn-los crentes. Portanto, de acordo com essas
Quando somos salvos, estudamos a vida afirmaes, toda verdade estabeleci
de Cristo porque Ele o nosso exemplo. da por um mnimo de duas testemu
M as no poderia haver nenhum exemplo nhas!
se no fosse pela encarnao (1 Pe 2.21; 1 B. Em segundo lugar, muitos eventos impor
Jo 2.6). tantes na Bblia so mencionados apenas
G. Para dar aos crentes um sumo sacerdote. uma vez! Esses eventos incluem:
Para que os crentes tivessem um sumo 1. A visita dos magos e a fuga para o Egi
sacerdote, era necessrio que Cristo fosse to (Mt 2).
semelhante aos Seus irmos. Ele passou 2. A promessa da Igreja (Mt 16).
por todas as experincias humanas sem pe 3. O milagre do dinheiro para pagar o tri
car, para que pudesse ser um Sumo Sacer buto (Mt 17).
dote misericordioso e fiel nas coisas perti 4. A ressurreio de diversos santos de
nentes a Deus, para fazer expiao pelos pois da ressurreio de Jesus (Mt 27).
nossos pecados. Ele foi obrigado a tornar- 5. O nascimento de Joo Batista (Lc 1).
-se semelhante aos Seus irmos em tudo, 6. A visita de Jesus ao templo com a ida
exceto pelo pecado, claro (Hb 2.17; 3.1; de de 12 anos (Lc 2).
4.15). 7. O primeiro sermo de Jesus em N aza
H. Para destruir o diabo e as suas obras (Hb r (Lc 4).
2.14; 1 Jo 3.8). 8. A ressurreio do filho de uma viva
I. Para escapar da maldio histrica. (Lc 7).
1. Sobre a semente de Ado (Rm 5.12). 9. A cura dos dez leprosos (Lc 17).
2. Sobre o rei Jeoaquim e seu filho Jo a 10. A converso de Zaqueu (Lc 19).
quim. 11. A converso de um ladro moribundo
Tanto o rei Jeoaquim como seu filho (Lc 23).
Joaquim eram monarcas perversos (Jr 12. O aparecimento de Jesus a dois disc
22.30; 36.27-31). Ambos foram julga pulos no caminho de Emas (Lc 24).
dos por Deus e avisados de que sua 13. A transform ao da gua em vinho
descendncia fsica jamais prosperaria (Jo 2).
sobre o trono de Davi. Jesus escapou 14. A converso de Nicodemos (Jo 3).
daquele juzo por ter nascido de uma 15. A converso de uma mulher samarita-
virgem. na (Jo 4).
J. Para pregar, curar e libertar (Lc 4.18,19). 16. A cura do filho de um homem nobre
K. Para dar vida - vida abundante (fo 3.36; (Jo 4).
10 . 10 ). 17. A cura de um homem que era paralti
L. Para glorificar o Pai (Jo 13.31; 14.13; co havia 38 anos (Jo 5).
17.4). 18. O episdio da mulher adltera (Jo 8).
85
G u ia de W illm in g t o n para a B b lia MTODO TEOLGICO

19. A cura de um homem que nasceu cego pecaminosa foi transmitida a Ele.
(Jo 9). Ele no veio em semelhana da car
20. A ressurreio de Lzaro (Jo 11). ne porque Ele tinha uma natureza
21. A lavagem dos ps dos discpulos (Jo humana real. A semelhana aqui se
13). refere ao adjetivo pecaminosa. To
22. A grande orao sacerdotal de Cristo dos pensavam que Jesus fosse ape
( J 17). nas outro tpico ser humano peca
23. As ltimas palavras de Jesus: Est con minoso, porm Sua personalidade
sumado (Jo 19). divina e conceio virginal assegu
24. Maria Madalena no sepulcro vazio (Jo raram Sua impecabilidade. [Rm
2 0 ). 9.5], Paulo via-o tanto como divi
25. A segunda pesca sobrenatural (Jo 21). no como judeu,
C. Em terceiro lugar, realmente verdade que b. Glatas e 1 Corntios.
apenas Mateus e Lucas referem-se ao nas Paulo afirmou esse contraste en
cimento virginal? N o! Aqui, devemos tre Ado e Jesus em outras epsto
lembrar-nos de que o nascimento virginal las. [1 Co 15.47], Se Cristo era o
foi previsto pela primeira vez cerca de 700 Senhor do cu, como Ele se tornou
anos antes dos escritos de Mateus ou de homem? Certamente, esse verscu
Lucas (Is 7.14)! lo implica um nascimento natural,
M as, e os escritores do Novo Testamen se no o nascimento virginal. [G1
to? Robert Gromacki diz: 4.4], A palavra nascido a partcu
A alegao dos liberais de que nenhuma la aorista genomenon, a mesma
referncia ao nascimento virginal ou en raiz e tempo verbal usado por Joo
carnao pode ser encontrada alm de M a (Jo 1.14). A expresso nascido de
teus e Lucas no pode se manter de p mulher sugere apenas um nasci
diante de um exame minucioso dos livros. mento humano, uma procriao
Ele examina o pressuposto implcito com dois progenitores, ou ela na
do nascimento virginal no N ovo Testa verdade ensina o nascimento virgi
mento: nal? E significativo que neste mes
1. Paulo. mo captulo Paulo use um verbo
a. Romanos. diferente (gennao ) para descrever
Em diversas passagens, ele refe- os nascimentos de Isaque e Ismael
riu-se ao ato da encarnao que en (G14.23,29). Por que Paulo muda
volveu um nascimento humano re ria os verbos se ele acreditasse que
al. [Rm 1.3]. [Jesus] era o Filho de o nascimento de Jesus fora seme
Deus antes de tornar-se a semente lhante ao dos filhos de Abrao? Es
de Davi. A ressurreio demons t claro que Paulo via uma diferen
trou essa verdade (1.4). [Paulo], a significativa entre os dois.
mais tarde, afirmou que Ado era a c. Kenosis [Fp 2.6-8].
figura daquele [Cristo] que havia Sua existncia pr-encarnada e
de vir (Rm 5.14). Ado no se tor Sua divindade podem ser vistas
nou um homem por meio de uma nas frases sendo em form a de
procriao natural, e Cristo tam Deus e igual a Deus. A aquisio
bm no. Alm disso, [Paulo] de de uma natureza humana pode ser
clarou que Deus enviou seu pr determinada pelas frases tomando
prio Filho em semelhana de carne a form a de servo, fazendo-se se
pecaminosa (Rm 8.3 ARA). Ele era melhante aos homens e achado na
o Filho de Deus antes de ser envia form a de homem. [...] A palavra
do. Ele no veio em carne pecami fazendo-se genomenos (Fp 1.14;
nosa porque nenhuma natureza G1 4.4).
86
P erguntas e R espo st a s S o b r e J e s u s C rist o

d. Timteo (1 Tm 1.16; 2 Tm 2.8). Diversas divindades entre os gregos,


Alguns comentaristas detectam babilnios e egpcios teriam supostamen
o nascimento virginal em passa te nascido de uma forma incomum, mas,
gens obscuras: Todavia, ser pre na maioria dos casos, esses seres sequer
servada atravs de sua misso de chegaram a existir. Essas narrativas so
me (1 Tm 2.15 ARA). O texto em obviamente repletas de elementos mitol
grego diz da sua misso de me. Is gicos que esto totalmente ausentes nos
so poderia ser uma referncia ao relatos dos Evangelhos. (The Best o f Josh
cumprimento da profecia dada no McDowell: A Ready Defense. p. 189)
jardim do den (Gn 3.15)? uma B. O Dr. Thomas Thorburn concorda que [es
opo plausvel. sas narrativas] possuam mais elementos
2. Hebreus. contrastantes do que comparativos:
O livro de Hebreus afirma no s Todas as diversas histrias de concep
que Jesus Cristo era Deus (1.1-14), mas es e nascimentos sobrenaturais que en
tambm que Ele fora feito um pouco contramos no folclore e na histria da mi
menor do que os anjos (2.9), partici tologia tm um ponto em comum; elas
pou da carne e do sangue (2.14) e to servem para realar no tanto a similari
mou a descendncia de Abrao (2.16). dade como o completo contraste e dissi-
3. Pedro. milaridade que existe entre a histria do
Pedro disse que Cristo foi manifes nascimento cristo e as lendas que so
tado, nestes ltimos tempos, por amor propagadas hoje em diversos crculos pa
de vs (1 Pe 1.20). (The Virgin Birth.p. gos.
186-188) Portanto, quando consideramos atenta
Gromacki conclui: mente as objees ao nascimento virginal,
Embora os sete outros autores no te tornamo-nos ainda mais convencidos de
nham usado a palavra virgem, eles falaram que ele realmente ocorreu exatamente da
de Cristo como Deus e afirmaram Sua en forma como foi narrado no registro hist
trada na humanidade. A nica forma lgi rico dos Evangelhos. (Ibid., p. 190)
ca pela qual esta encarnao poderia ter C. O Dr. Robert Gromacki considera e anali
ocorrido era por meio do nascimento vir sa os argumentos de alguns telogos libe
ginal. rais de que o nascimento virginal foi deri
44. O nascimento virginal apenas uma das diver vado da mitologia pag:
sas histrias inventadas pelos seguidores dos Um dos ataques mais comuns integri
diversos sistemas religiosos ao longo da hist dade literal dos escritores dos Evangelhos
ria para provar a superioridade daquele funda baseia-se na pressuposio de que eles te
dor em particular? riam incorporado s suas narrativas do
A. Josh McDowell examina a sugesto de que nascimento [de Jesus] o conceito pago da
o nascimento virginal tenha sido derivado origem humana incomum, incluindo o do
de um mito mais antigo: nascimento virginal. Podemos encontrar
Algumas pessoas tentam explicar o nas essa linha de argumento em todas as ins
cimento virginal buscando suas origens na tncias de negao liberal do nascimento
mitologia grega ou babilnica. Elas argu virginal de Cristo. Eles no conseguem
mentam que os escritores dos Evangelhos imaginar como qualquer ser pensante po
teriam derivado essa histria da mitologia deria deixar de ver o paralelismo entre os
da poca, Essa teoria no se encaixa aos relatos pagos e o cristo. Eles do aos seus
fatos, j que no existe nenhum heri na leitores a impresso de que essa uma
mitologia pag cujo nascimento suposta questo perfeitamente bvia, um assunto
mente tenha sido virginal; alm disso, seria que j foi encerrado a seu favor.
impensvel mente judaica construir tal Entretanto, esse no o caso. At mesmo
histria a partir da mitologia. outros liberais que no aceitam a realidade
87
G u ia de W illm in g t o n para a B blia MTODOTEOLGICO

do nascimento virginal j rejeitaram essas Grande, ordenou que os sacerdotes afir


concluses. massem que ele era filho de Zeus. Ele ne
Gromacki, ento, analisa diversos mi gou que era filho de Filipe e afirmou que
tos nas religies antigas e contemporneas: fora gerado por uma serpente que vivia
Existe uma diferena entre os relatos com sua me. Mais tarde, o romano Csar
pagos de nascimentos sobrenaturais e o Augusto tentou espalhar a histria de que
registro bblico do nascimento virginal de sua me teria adormecido no templo de
Jesus. Um nascimento virginal um nasci Apoio e sido visitada pelo deus sob a forma
mento sobrenatural; mas um nascimento de uma serpente. Concebido ali, ele teria
sobrenatural no , necessariamente, um nascido dez meses mais tarde. Embora essa
nascimento virginal. As histrias assrias e prtica fosse comum entre os lderes mun
babilnicas de nascimentos incomuns ba- diais no mundo antigo, ningum se deixa
seavam-se em antigas mitologias sumrias va enganar por isso. Os pais desses gover
e acadianas, porm essas narrativas no nantes eram bastante conhecidos. Seus as
continham nenhum elemento anlogo ao sociados aceitavam essas alegaes apenas
Novo Testamento. Em uma inscrio en para inflar o ego orgulhoso dos seus reis.
contrada em um prdio, Tukulti-Ninurta II A diferena entre os relatos pagos e os
(890-884 a.C.) relata como os deuses o ha Evangelhos so to grandes que ningum
viam criado no ventre de sua me. Os ass pode demonstrar que os autores bblicos
rios tambm alegavam que a deusa da pro- tivessem usado ou refinado essas fontes
criao teria supervisionado a concepo e mitolgicas. (The Virgin Birth. p. 177-179)
o desenvolvimento uterino do rei Senaque- 45. A conceio e o nascimento de Jesus foram os
ribe (705-681 a.C.). Durante a concepo nicos a terem ocorrido de forma sobrenatural
de Buda, sua me supostamente tivera o na Bblia?
seguinte sonho: Um elefante nobre, to No. M as ele foi o nico verdadeiramente
branco como a prata ou a neve, com seis singular.
dentes de marfim, tronco e ps bem pro A. A concepo e o nascimento sobrenatural
porcionados, veias vermelhas como o san de outros filhos dos homens. Deus tocou os
gue, uma firmeza adamantina nas juntas e ventres estreis de diversas mulheres:
um andar tranqilo entrou em minha bar 1. Sara, que deu luz Isaque (Gn 21.1-3).
riga . Dez meses depois, a criana teria 2. Rebeca, que deu luz Esa e Jac (Gn
nascido. O hindusmo alega que, depois de 25.21).
reencarnar sete vezes como um peixe, uma 3. Leia, que deu luz Issacar (Gn
tartaruga, um javali e um leo, a divina 30.9,18).
Vishnu teria entrado no ventre de Davaki e 4. Raquel, que deu luz Jos (Gn 30.22).
nascido como seu filho, o heri Krishna. Um 5. A esposa de Mano, que deu luz San-
fator divino teria auxiliado na preservao so (Jz 13.3,24).
da semente de Zoroastro, mas houve um re 6. Ana, que deu luz Samuel (1 Sm
lacionamento conjugal entre os seus pais. 1.2,11,19,20).
N a mitologia greco-romana, a me de 7. Isabel, que deu luz Joo Batista (Lc
Perseu o teria concebido com Jpiter quan 1.7,13,24,25).
do este a visitou mais tarde sob a forma de B. A concepo singular e o nascimento do
uma chuva dourada. Seus registros reve Filho de Deus:
lam a existncia de deuses e deusas nasci 1. Este foi o nico nascimento em que o
dos de outros deuses e deusas, o nascimen beb j existia antes (Jo 8.58).
to de deuses por meio da unio entre um 2. Este foi o nico nascimento em que ne
deus e uma mulher mortal, o nascimento nhum pai terreno esteve envolvido (Lc
de heris humanos por meio da unio en 1.35).
tre um deus e um mortal e o nascimento 3. Este foi o nico nascimento em que a
incomum dos imperadores. Alexandre, o me era uma virgem (Lc 1.34).
P erguntas e R espo st a s S o b r e J e s u s C rist o

4. Este foi o nico nascimento em que informaes no tiveram como fonte o corpo
Deus tomou para si mesmo um corpo de Jos nem de qualquer outro homem vivo na
humano (Jo 1.14). poca. A concepo de Cristo deve ter sido, co
46. Em vista das experimentaes com a clonagem mo o ensino cristo sempre presumiu, um mi
humana, o nascimento virginal de Cristo foi re lagre. O corpo de Jesus Cristo no poderia ter
almente um milagre? sido um clone de ningum presente na terra na
O Dr. Charles Detwiler, professor de biolo quela poca. Em vez disso, de algum modo mi
gia da Liberty University, disse o seguinte: raculoso, o Esprito Santo de Deus produziu
Os seres humanos, em breve, sero capazes dentro do corpo de Sua preciosa filha um dep
de fazer com que o ncleo de uma clula som sito de informaes suficiente para gerar biolo
tica tirada de outra pessoa seja introduzido em gicamente o filho de Abrao e o filho de Davi.
um vulo humano e desenvolva-se at a idade E, por meio de um milagre ainda maior, aquele
adulta. Esse adulto ser um clone do adulto ori mesmo Esprito Santo introduziu naquele cor
ginal do qual o ncleo da clula somtica foi ti po o Seu prprio Ser, de modo que nosso Sal
rado. Se esse tipo de processo for experimental vador foi integralmente o filho de Abrao, o fi
mente possvel, ainda assim veremos a doutrina lho de Davi e o Filho de Deus.
do nascimento virginal de Jesus Cristo como Quando consideramos a alma do homem, a
tendo resultado de um milagre? Uma alterao clonagem gentica contm seus prprios mist
mnima no poderia ter acontecido no ventre rios, os quais os bilogos no podem explicar
de Maria, permitindo que um dos seus vulos por meio de seus mtodos tcnicos. Porm, a
tivesse comeado a desenvolver-se e a produzir concepo do nosso Senhor um milagre cujas
o corpo do nosso Senhor? propores biolgicas e teolgicas vo muito
Sabemos que a partenognese - o desenvol alm do mbito e da possibilidade tanto da tec
vimento de ovos no fertilizados at a idade nologia da clonagem como da concepo nor
adulta - ocorre, embora raramente, no reino mal dos seres humanos mortais. Teria este sido
animal. O maior problema de ver o nascimen o maior milagre realizado pelas mos do Deus
to de Cristo dessa maneira que a descendn todo-poderoso?
cia que resulta desse processo invariavelmen 47. E preciso acreditar no nascimento virginal pa
te do gnero feminino, a menos que o progeni- ra ser salvo?
tor materno consiga armazenar esperma em A resposta tanto no como sim:
seu corpo. As Escrituras afirmam explicitamen A. No, se a pessoa no estiver ciente de todos
te (Lc 1.34) que Maria era virgem - que ela no os detalhes pertinentes ao nascimento vir
tivera um relacionamento sexual com nenhum ginal no momento da sua salvao. Aqui,
homem. A Bblia tambm afirma (Mt 1.25) que dois exemplos principais nos vm mente:
Jos e Maria no se relacionaram sexualmente 1. O ladro moribundo (Lc 23.42,43).
at que Cristo nascesse. Com isso, se impos E realmente improvvel que esse
svel que um espermatozoide humano estivesse pobre homem pecador entendesse al
dentro do corpo da virgem Maria, e, se Jesus guma coisa a respeito das implicaes
era gentica e, portanto, biologicamente do g teolgicas da encarnao. Entretanto,
nero masculino, a descendncia clonal da Sua como o texto afirma, ele obviamente
me simplesmente no possvel. Resta-nos foi salvo!
apenas mais uma possibilidade. 2. Filipe (Jo 1.45).
A contribuio maternal de Maria precisou Filipe descreve o Messias como Je
receber uma quantidade suficiente de informa sus de Nazar, o filho de Jos. Esse no
es genticas para produzir um corpo mascu vo convertido sabia muito pouco ou
lino normal onde o Salvador pudesse habitar. nada sobre o milagre em Belm. M as
Isso requeria a presena de informaes bio ningum pode duvidar da sua salva
lgicas que simplesmente no podiam residir o!
nas informaes genticas somente de Maria. B. Sim, se a pessoa estiver ciente de todos os
As Escrituras indicam claramente que essas detalhes pertinentes ao nascimento virginal.
89
G u ia de W illm in gto n para a B I bl ia MTODO TEOLGICO

Portanto, neste caso, uma recusa em acei a extraordinria encarnao - a entrada


tar a palavra de Deus impede que o indiv do eterno Deus da criao onipotente e
duo experimente da graa de Deus! Simo onipresente em um corpo humano finito.
Pedro descreveria tal pessoa como sendo (Defenders Study Bible. Grand Rapids,
deliberada e intencionalmente ignorante (2 M I: W orld P u blishers, 1 995. p.
Pe 3.5). 1.084,1.085)
1. A advertncia de Jesus sobre este as B. O Esprito Santo usou um dos vulos de
sunto (Jo 3.12). Maria?
2. A advertncia de Hebreus sobre este Algumas pessoas diriam que Ele no fez
assunto (Hb 11.6). isso, reduzindo assim M aria ao papel de
48. O que o Filho disse ao Pai pouco antes da en uma mera me de aluguel que teria apenas
carnao por meio do nascimento virginal? fornecido seu tero para o desenvolvimen
A. As primeiras palavras registradas de Jesus to do corpo fsico do Salvador. A maior
encontram-se em Hebreus 10 (tiradas do parte dos estudiosos da Bblia, porm, acha
Salmo 40) e foram ditas quando Ele deixou que um dos seus vulos foi realmente fer
as glrias do cu para tornar-se um beb no tilizado de modo sobrenatural. Se isso for
ventre de Maria. Portanto, estas so as pri verdade, ento provvel que Jesus tivesse
meiras palavras registradas de Jesus ao Pai: alguns dos seus traos fsicos.
Sacrifcio e oferta no quiseste, mas corpo C. Maria experimentou as mudanas fsicas e
me preparaste; holocaustos e oblaes pe emocionais comumente associadas a todas
lo pecado no te agradaram. Ento, disse: as mulheres grvidas?
Eis aqui venho (no princpio do livro est A resposta parece ser um retumbante
escrito de mim), para fazer, Deus, a tua sim, incluindo nuseas, um significativo
vontade. Que mudanas fsicas e biolgi aumento de peso, mudanas de humor etc.
cas ocorreram no corpo de Maria desde a D. Jesus nasceu da mesma maneira que todos
sua conceio at o nascimento de Jesus os outros seres humanos?
Cristo? (Hb 10.5-7). A primeira vista, esta pergunta pode pa
B. Ao contrrio da crena popular, as primei recer desnecessria, ou at mesmo frvola.
ras palavras de Jesus sobre Seu ministrio Contudo, a Igreja Catlica Romana diria
terreno no se encontram em Lucas 2.49. que tanto a concepo como o nascimento
49. Que mudanas fsicas e biolgicas ocorreram de Jesus foram sobrenaturais, alegando
no corpo de Maria desde a sua conceio at o que Seu corpo passou atravs do canal do
nascimento de Jesus Cristo? parto de alguma maneira mgica, sem to
Aqui, diversas perguntas interconectadas car em absoluto no hmen da me!
nos vm mente: Alis, algumas pessoas chegaram a su
A. O Esprito Santo teria criado uma espcie gerir que, se um mdico que no soubesse
de esperma divino para fertilizar o vu nada a respeito do passado de Maria pu
lo de Maria? (Lc 1.35). desse t-la examinado pouco antes da sua
Em sua Bblia de estudos, o Dr. Henry ascenso corporal ao cu (outra doutrina
Morris lembra-nos de que a obra milagro Catlica Romana), ele teria concludo que
sa de Deus o foco principal aqui: ela havia vivido toda a sua vida como uma
Esta maravilhosa obra de Deus no po virgem. E claro que isso no tem nenhum
de ser nada menos do que uma criao di embasamento bblico!
reta. Algumas pessoas sugerem hipteses 50. Maria permaneceu virgem depois do nascimen
quase naturalsticas como a partenogne- to de Jesus?
se ou a inseminao artificial, ou que o A posio da Igreja Catlica Romana que
Esprito Santo talvez tenha, de algum mo sim. Ao longo da histria da Igreja, os telogos
do, fertilizado o vulo naturalmente pro romanos elevaram a virgindade perptua como
duzido por Maria. Porm, estratagemas uma virtude do carter feminino. Mas por qu?
como esses servem apenas para caricaturar Ser que poderamos realmente concluir que
90
P erguntas e R espo st a s S o b r e J e s u s C r ist o

mulheres piedosas como Ana ou Isabel (mes N o existe discordncia alguma entre os
de Samuel e de Joo Batista) foram menos pu crentes na Bblia quanto a Cristo ter ou no pe
ras ou santas do que Madre Teresa? Pelo con cado: Ele nunca pecou. Porm, existe alguma
trrio, as Escrituras declaram que, depois do discordncia quanto a Ele ter ou no ter sido ca
nascimento de Jesus, Jos e Maria tiveram fi paz de pecar! Aqui, a discordncia gira em tor
lhos e filhas (Mt 1.25; Mc 6.2-4). no de duas posies comumente expressas por
Como nota final, podemos observar tam meio de dois termos latinos: Jesus era (1) posse
bm que muitos estudiosos da Bblia afirmam non peccare, ou seja, capaz de no pecar ou era
que dois dos meios-irmos de Jesus seriam (2) non posse peccare, ou seja, incapaz de pecar ?
grandemente usados mais tarde por Deus: A. Argumentos em favor da posio posse
A. Tiago, que seria uma testemunha do Cris non peccare, que diz que Jesus poderia ter
to ressurreto (1 Co 15.7) e se tornaria pas pecado.
tor da igreja em Jerusalm (At 12.17; 15.13- 1. Paul Enns examina Hebreus 4.15 e o
21) e autor do livro de Tiago (Tg 1.1). Sacerdote que conhece nossas fraque
B. Judas, que seria o autor do livro de Judas zas:
(Jd 1.1). Se a tentao foi genuna, ento,
Cristo tinha de ser capaz de pecar, caso
JESUS E O PECADO contrrio a tentao no teria sido ge
51. Jesus Cristo alguma vez pecou em pensamento, nuna. Charles Hodge, um telogo re
palavra ou ao enquanto esteve nesta terra? formado, talvez seja o melhor represen
N o, jamais! tante desse ponto de vista. Ele afirma:
A. O testemunho de Gabriel: Se Ele era um verdadeiro homem,
1. A Maria (Lc 1.35). deve ter sido capaz de pecar. [...] A ten
2. A Jos (Mt 1.20). tao implica a possibilidade do peca
B. O testemunho dos demnios (Mc 1.24). do. Se por causa da constituio da Sua
C. O testemunho de Judas (Mt 27.4). pessoa fosse impossvel a Cristo pecar,
D. O testemunho de Herodes Antipas (Lc ento, Sua tentao teria sido irreal ou
23.15). ineficaz, e Ele no poderia sentir empa-
E. O testemunho de Pila tos. Ele afirmou a tia pelo Seu povo. (Moody Handbook
inocncia de Jesus em pelo menos quatro o f Theology. p. 236)
ocasies distintas (Mt 27.24; Jo 18.38; 2. Se Jesus era incapaz de pecar, ento, Ele
19.4,6). no era verdadeiramente humano, j
F. O testemunho da esposa de Pilatos (Mt que todos os seres humanos pecam.
27.19). Afinal, a histria no nos ensina que
G. O testemunho do ladro arrependido antes errar humano, mas perdoar divino ?
de morrer (Lc 23.39-41). 3. Se Jesus no pudesse ter pecado, Ele
H. O testemunho do centurio romano (Lc no poderia ter sido verdadeiramente
23.47). tentado, porm a Bblia claramente
I. O testemunho de Pedro. afirma o contrrio (Mt 4.1).
1. Em seus sermes (At 2.27; 3.14). Nota: essa objeo ser respondida
2. Em seus escritos (1 Pe 1.19; 2.22; na Pergunta 53, p. 92.
3.18). 4. Se Jesus no pudesse ter pecado, Ele
J. O testemunho de Joo (1 Jo 3.5). no seria capaz de compadecer-se das
K. O testemunho de Paulo (2 Co 5.21). nossas fraquezas (Hb 4.15), nem de so
L. O testemunho de Hebreus (Hb 4.15; correr aos que so tentados (Hb 2.18).
7.26,27; 9.14). M as ns sabemos que Ele capaz e es
M. O testemunho do prprio Jesus (Jo t disposto a fazer as duas coisas! Eve-
8.29,46; 14.30; 15.10). rett F. Harrison diz que a tentao de
52. Jesus Cristo poderia ter pecado em pensamento, Jesus no teve como propsito mera
palavra ou ao enquanto esteve nesta terra? mente estabelecer um argumento:
91
G u ia de W illm in gto n pa r a a B blia MTODO TEOLGICO

Ao reduzirmos a tentao [de Jesus] genuinamente tentou Deus Pai e o Es


a uma demonstrao de impecabilida- prito Santo, mas no existe qualquer
de, a conexo nervosa com os cristos probabilidade de que essas Pessoas da
tambm cortada, pois, ento, seria lo Trindade pudessem pecar. (Moody
gicamente impossvel aos escritores do Handbook o f Theology. p. 236,237).
Novo Testamento apelar para a tenta 3. Para concluir esta seo, imaginemos o
o de Jesus como base para a confian impensvel por um momento, ou seja,
a dos crentes de que eles podem ven que Jesus Cristo tivesse cometido al
cer as tentaes por meio da Sua ajuda gum pecado enquanto esteve na terra.
solidria (Hb 2.18; 4.14,15). Se afir Se esse horror indizvel tivesse ocorri
marmos a inabilidade do homem Jesus do, seriamos levados a fazer as seguin
pecar, estaremos afirmando uma dife tes perguntas:
rena qualitativa entre a humanidade a. O Calvrio teria acontecido? Co
do primeiro Ado e a do ltimo Ado. mo que um Cordeiro imperfeito
(citado por: SANDERS, J. Oswald. The poderia ter morrido para redimir
Incomparable Cbrist. Moody. p. 85) os pecadores?
B. Argumentos para a posio non posse b. Jesus teria, ento, morrido uma
peccare, que diz que Jesus no podia ter morte natural?
pecado. c. Ele teria sido ressuscitado dentre os
1. Como possvel que o ente santo que mortos? O que seria das nossas fu
foi concebido pelo Esprito Santo no turas ressurreies, as quais esto
ventre de M aria (Lc 1.35 ARA) tivesse baseadas na Sua ressurreio?
sido suscetvel ao pecado? Aqui, seria- d. Qual teria sido o destino dos cren
-nos til contrastar o primeiro homem tes do passado, do presente e do fu
(Ado) ao segundo homem (Cristo). turo? Que esperana eles poderiam
a. O primeiro homem: Ado foi cria ter de um cu sem pecado com ba
do inocente (um conceito neutro) e, se nos mritos de um Salvador pe
portanto, era posse non peccare caminoso?
(capaz de no pecar). e. O que seria das promessas precio
b. O segundo homem: Em Sua encar sas, mas ainda no cumpridas so
nao, Cristo foi concebido em bre a segunda vinda de Jesus, o glo
santidade (um conceito positivo) e, rioso milnio etc.?
portanto, era non posse peccare f. O que seria do relacionamento de
(incapaz de pecar). Jesus consigo mesmo, com o Pai e
2. Ao refutar a posio de que Cristo po com o Esprito Santo? A santssima
deria ter pecado, o telogo Paul Enns Trindade se tornaria um santssi
apela para a natureza que Cristo com mo duo ?
partilhava com o Pai e o Esprito Santo: g. O que seria do prprio universo, j
A fraqueza desse ponto de vista que Ele quem sustenta todas as
que ele no d a devida ateno pes coisas (Cl 1.17; Hb 1.3)?
soa de Cristo como Deus da mesma 53. Se verdade que Jesus Cristo no poderia ter
maneira com o Ele homem. Alm pecado, ento, qual foi o propsito das Suas
disso, a palavra tentao (do grego tentaes?
peirazo) tambm usada com relao O telogo William Shedd faz uma distino
a Deus Pai (At 15.10; 1 Co 10,9; Hb entre pecar e ser tentado:
3.9) e ao Esprito Santo (At 5.9). Uma das objees doutrina da impecabi-
pouco provvel que algum afirme que lidade de Cristo que ela inconsistente com a
o Pai e o Esprito Santo possam pecar. Sua capacidade de ser tentado. Ela diz que uma
A concluso que a tentao no re pessoa que no pode pecar no pode ser tenta
quer a habilidade de pecar. O povo da a pecar. [Porm,] isso no mais correto do

92
P ergu n tas e R e spo st a s S o b r e J e s u s C rist o

que dizer que o fato de um exrcito no pode Sua experincia com a tentao. Porque no te
ser vencido no significa que ele no possa ser mos um sumo sacerdote que no possa compa
atacado. (Dogmatic Theology. 2 v. p. 336) decer-se das nossas fraquezas; porm um que,
A pergunta, porm, : Se Cristo no podia como ns, em tudo foi tentado, mas sem peca
pecar, ento, qual foi o propsito das tentaes do (Hb 4.15). Esse texto me diz duas coisas: Je
no deserto? Aqui, necessrio observarmos sus foi tentado, e Jesus no pecou.
que o propsito dessas tentaes no foi ver se Ento, como devemos entender a tentao
Cristo pecaria, mas sim provar que Ele no o de Jesus?
faria. possvel um pequeno cachorro Muitos desejam especular sobre a dinmica
chihuahua atacar um grande leo, mas im pessoal da experincia de Jesus com a tentao.
possvel que a pequena criatura vena o grande A Sua reao ao pecado teve como base Sua
felino. Um barco a remo pode declarar guerra fora de vontade ou Sua natureza santa como
a um poderoso navio de guerra equipado com Deus? Nenhuma resposta satisfatria pode ser
armas nucleares, mas ele jamais poder afun dada a essa pergunta, j que ela a pergunta
d-lo. O fato que Jesus no podia pecar, mas errada a fazer. N as Escrituras, Jesus jamais
ainda assim as tentaes foram dolorosamente distinguido de si mesmo enquanto homem ou
reais! N o podemos concluir simplesmente que de si mesmo enquanto Deus. Ele uma pessoa
onde o pecado no foi cometido a tentao no com duas naturezas. A pergunta s relevante
foi experimentada. se ns imaginarmos que Ele era meramente hu
E importante consideramos a tentao de mano (Socinianismo) ou que as naturezas po
Cristo luz das Suas naturezas divina e humana. dem ser divididas de algum modo (Nestorianis-
A Pessoa de Cristo considerada um gran mo). N o entanto, seria apropriado inquirirmos
de mistrio (1 Tm 3.16). N o entanto, somos sobre a experincia de Jesus com a tentao e a
convidados a explorar esse mistrio de Cristo Sua reao a ela. De que maneira Jesus con
com a garantia de que um dia chegaremos ao frontou a tentao em Seu nvel pessoal mais
conhecimento do mistrio de Deus Cristo profundo? Temos uma pista em Sua orao no
(Cl 2.2). Aqui, o mistrio est relacionado Getsmani. Tentado com a possibilidade de evi
maneira como as naturezas divina e humana de tar a cruz (um pecado), Jesus disse: Meu Pai, se
Cristo juntaram-se em uma nica Pessoa inef possvel, passa de mim este clice; todavia,
vel. A igreja apostlica teve dificuldade de de no seja como eu quero, mas como tu queres
senvolver uma linguagem adequada para des (Mt 26.39). Desprezando a vergonha da cruz,
crever, em primeiro lugar, o relacionamento en Jesus submeteu Sua vontade (humana e divina)
tre Jesus e a divindade (Concilio de Niceia em do Pai (Hb 12.2). Poderia ter sido diferente?
325 d.C.) e, em segundo lugar, o relacionamen S se Ele no fosse a pessoa que afirmava ser.
to entre a Sua natureza divina e a Sua natureza Ento, qual foi o propsito da Sua tentao?
humana (Concilio de Calcednia em 451 d.C.). Duas ilustraes podem nos ajudar aqui:
Enquanto a Bblia apresenta Jesus como sendo A. Durante a ocupao do oeste americano,
distinto de outros indivduos, de Deus Pai e do uma empresa ferroviria deparou-se com
Esprito Santo, Ele jamais apresentado como um problema. Uma ponte que se estendia
sendo distinto de si mesmo enquanto pessoa di sobre um profundo precipcio ganhou a re
vina ou enquanto pessoa humana. E o Deus- putao de ser insegura. Depois de exami
-homem quem diz: Antes que Abrao existisse, nar cuidadosamente a ponte, oficiais ferro
eu sou (Jo 8.58). Jesus Cristo [o homem] o virios constataram que o temor era total
mesmo ontem, e hoje, e eternamente [o divino] mente infundado, porm os rumores per
(Hb 13.8). Em nenhum outro ponto isso mais sistiam. Finalmente, eles decidiram formar
importante do que na obra de Jesus com rela um trem apenas de locomotivas pesadas.
o ao pecado. O Filho de Deus veio ao mundo Durante um dia inteiro, enquanto centenas
como um ser humano real, para solucionar de de pessoas observavam, esse trem atraves
uma vez por todas o problema do pecado. Isso sou repetidamente a ponte. Por que eles fi
inclui Sua obra expiatria na cruz, mas tambm zeram isso? Os engenheiros ferrovirios
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G u ia de W illm in g t o n para a B blia MTODO TEOLGICO

realizaram essa experincia para ver se a c. Fazendo Judas trair Jesus (Lc 22.3;
ponte aguentaria ou para provar que ela Jo 13.2,27).
aguentaria? A resposta bvia aqui pode ser B. A oposio dos anjos cados.
aplicada ao propsito das tentaes de 1. Eles conheciam Jesus (Mc 3.11; Lc
Cristo. O propsito era dar ao crente um 4.34; At 19.15)!
Sumo Sacerdote experiente (veja Hb 2.18; 2. Eles temiam Jesus (Lc 8.28)!
4.15). 3. Eles obedeciam Jesus (Mc 5.13)!
B. Pergunta? Quo difcil seria dobrar um pe 55. De que maneiras os anjos ministraram a Jesus
dao de 15cm de um arame to fino como Cristo?
um fio cabelo? A. As atividades de Gabriel:
A resposta bvia: qualquer criana 1. Ele prenunciou o nascimento de Joo
conseguiria facilmente fazer isso. M as, e se Batista, o precursor de Jesus (Lc 1.11-
o arame fosse colocado dentro de uma bar 19).
ra de ao do tamanho de um tijolo? Ele 2. Ele prenunciou o nascimento de Jesus.
ainda poderia ser dobrado? Sim, mas s se a. A Maria (Lc 1.26-38).
uma quantidade de fora suficiente fosse b. A Jo s (M t 1.20-24).
aplicada ao mesmo tempo para envergar a 3. Ele anunciou o nascimento de Jesus
barra de ao! aos pastores (Lc 2.9-14).
Portanto, visto que a humanidade de Je 4. Ele protegeu Jesus de Herodes (Mt
sus (o arame) foi eternamente unida Sua 2.13-15).
divindade (a barra de ao) em Belm, deve 5. Ele dirigiu Jos a estabelecer-se em N a
mos concluir que a Sua natureza humana zar com Jesus e Maria depois da mor
no podia ser dobrada sem que a Sua na te de Herodes (Mt 2.19-23).
tureza divina fosse instantnea e igualmen 6. Ele fortaleceu Jesus no Getsmani (Lc
te afetada! 22.43; Hb 5.7).
7. Ele tirou a pedra do sepulcro (Mt 28.2-
DEM NIOS E ANJOS 4).
54. De que maneiras Satans e os anjos cados opu 8. Ele anunciou a ressurreio (Mt 28.5-7).
seram-se a Jesus Cristo? 9. Ele soar a trombeta no arrebatamen-
A. A oposio de Satans. to dos santos (1 Ts 4.16).
1. Ele tentou matar Jesus em diversas B. As atividades dos outros anjos eleitos.
ocasies. 1. Eles foram criados por Cristo e para
a. Em Belm (Mt 2.13-16). Ele (Cl 1.16).
b. Em Nazar (Lc 4.29). 2. Eles adoram-no continuamente (Hb
c. Em Jerusalm, no lugar do tesouro 1.6; Ap 4.8).
do templo (Jo 8.20,59). a. Pela Sua obra na criao (Ap
d. Em Jerusalm, perto do alpendre de 4.10.11).
Salomo (Jo 10.23,31). b. Pela Sua obra na redeno (Ap
e. N o Getsmani (Mc 14.32-34; Hb 5.11.12).
5.7). 3. Eles alegraram-se com o Seu nascimen
2. Ele tentou Jesus em pelo menos trs to (Lc 2.13-15).
ocasies (Mt 4.1-11; Lc 4.1-13). 4. Eles ministraram a Ele no deserto (Mt
3. Ele influenciou quatro discpulos de 4.11).
Jesus. 5. Eles poderiam t-lo protegido no Cal
a. Fazendo Tiago e Joo odiarem.os vrio se tivessem sido requisitados a fa
samaritanos (Lc 9.51-56). z-lo (Mt 26.53).
b. Fazendo Pedro: 6. Eles proclamaram a Sua ressurreio
(1) R ep reen d er J e su s (M t (Lc 24.23).
16.22,23). 7. Eles acompanharo a Sua segunda vin
(2) Negar Jesus (Lc 22.31-34). da (Mt 16.27; 2 Ts 1.7,8).
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P ergu n tas e R espo st a s S o b r e J e s u s C r ist o

8. Eles ajuntaro Israel ao Seu comando massacrado por cruis pecadores mortais?
(Mt 24.31). N o podemos responder a essa pergunta,
9. Eles separaro os crentes dos incrdu mas certamente perplexidade e indignao
los ao Seu comando (Mt 13.41,49,50). devem ter inundado Seus seres.
O prprio Jesus pareceu indicar isso em
A MORTE DE JESUS Sua declarao a Pedro quando Seu impe
56. De que maneira os profetas do Antigo Testa tuoso discpulo cortou a orelha do servo
mento, os discpulos do Novo Testamento e os do sumo sacerdote no Getsmani (Mt
santos anjos viram a morte de Jesus Cristo? 26.52,53).
A. Os profetas no Antigo Testamento (Mt 57. Que tipos, figuras e exemplos do Antigo Testa
13.17; Hb 1.1,2; 11.32,39; 1 Pe 1.10,11). mento retratam a morte de Jesus Cristo?
Podemos observar facilmente, por meio Durante a tarde daquele primeiro domingo
desses versculos, que os escritores do Anti de Pscoa, o Cristo ressurreto apareceu a dois
go Testamento nem sempre entendiam to discpulos no caminho de Emas, sem que estes
das as profecias messinicas que o Esprito o reconhecessem. Depois de ouvir os dois ho
Santo inspirava-os a escrever. Por exemplo: mens falarem do seu desespero por causa da re
1. Moiss talvez tenha ponderado sua cente crucificao do Messias de Israel, nosso
profecia (Gn 3.15). Senhor admoestou-os (Lc 24.25-27).
2. Davi talvez tenha ponderado suas pro Durante a conversa que teve naquela tarde
fecias (SI 22.1,16,18; 69.21). com os discpulos, fcil imaginarmos o nosso
3. Isaas talvez tenha ponderado suas Senhor referindo-se a muitos dos seguintes
profecias (Is 50.6; 52.14; 53.4-7). eventos do Antigo Testamento como figuras
4. Daniel talvez tenha ponderado sua que apontavam para a Sua morte:
profecia (Dn 9.26). A. As vestimentas de pele (Gn 3.21).
5. Zacarias talvez tenha ponderado suas Deus, provavelmente, matou um cor
profecias (Zc 11.12; 12.10). deiro e daquele cordeiro obteve vestimen
B. Os discpulos no Novo Testamento. tas de pele para vestir a nudez tanto fsica
Em poucas palavras, eles simplesmente como espiritual de Ado e Eva (Gn 3.7), o
no conseguiam compreender as declara que representa as vestes de justia que Je
es de Jesus com relao ao Calvrio! Esse sus d aos pecadores arrependidos (Rm
triste fato ficou evidente em cinco ocasies. 4.6; 1 Co 1.30; 2 Co 5.21; Fp 3.9).
1. Em Cesareia de Filipe (Mt 16.21-23). B. A arca de No (Gn 6.7,8).
2. Aps a transfigurao (Mc 9.31,32). O Corpo de Cristo serve para proteger-
3. Depois do encontro com o jovem rico -nos da futura ira ardente de Deus (2 Pe
(Lc 18.31-34). 3.10-12), assim como a arca um dia prote
4. Em Betnia (Mt 26.7-12). geu No da Sua ira manifesta no passado
5. N a estrada para Emas (Lc 24.25-27). por meio do dilvio (Gn 7.19-23).
C. Os santos anjos (Dn 12.5,6; Ef 3.10; 1 Pe C. O oferecimento de Isaque (Gn 22.1,2,10;
1. 12 ). Hb 11.17-19).
A Bblia diz que os anjos anelam enten D. Os sofrimentos de Jos (SI 105.17-21).
der os assuntos pertinentes salvao (1 Pe Talvez, Jos seja a figura mais marcante
1.12). Alguns dos fatos que transcorreram de Jesus em todo o Antigo Testamento. As
durante a vida terrena do nosso Senhor cer sim como Jos, Jesus sofreria muito (Is
tamente devem ter enchido os anjos de ale 53.3,7). Assim como Jos, Jesus um dia go
gria e orgulho. Eles observaram maravilha vernar sobre as naes (Ap 11.15).
dos o Seu nascimento. Eles eram inspirados E. O cordeiro pascal.
pelos Seus sermes e vibravam com os Seus Em xodo 12, um cordeiro era morto,
milagres. Mas como devem ter reagido essas e depois seu sangue era colocado nos om
criaturas santas e celestiais ao ver seu ama breiras das portas. Aquele sangue, ento,
do Criador celestial ser sistematicamente salvava a vida do primognito daquela casa.
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G u ia de W illm in g t o n pa r a a B blia MTODO TEOLGICO

O Novo Testamento diz que Cristo tor M. A ordenana da bezerra ruiva (Nm 19).
nou-se a nossa Pscoa (1 Co 5.7). Leis haviam sido dadas pelas quais uma
F. A passagem pelo mar Vermelho (x pessoa viva que tocasse um cadver seria
14.13,19-23,27,28; 1 Co 10.1,2). considerada impura (ou seja, desqualifica
G. A rvore jogada nas guas de M ara (x da da vida e do servio religioso) por um
15.23-25). perodo de sete dias. Entretanto, provvel
Isso um smbolo da morte de Cristo e que agora uma crise tivesse sido desenca
da Sua obra na cruz, as quais adoam as deada pela recente praga (Nm 16.49). N a
experincias amargas do cristo. da menos do que 14.700 cadveres haviam
H. A proviso do man (x 16.14,15; Jo entrado em cena. Esse evento, sem dvida,
6.48-51). contribuiu para a contaminao de deze
I. A rocha ferida (x 17.5,6; 1 Co 10.4). nas de milhares de pessoas. O que poderia
J. A serpente ardente (Nm 21.5-9; Jo 3.14- ser feito a respeito disso? O ritual da bezer
16). ra ruiva foi a soluo que o Senhor deu ao
K. As ofertas levticas. problema.
Existem cinco ofertas descritas em Le- A purificao de um israelita contami
vtico 15. Essas cinco ofertas simbolizam nado envolvia quatro etapas:
a vida impecvel de Cristo e Sua morte sa- (1) Eleazar deveria degolar uma be
crificial. zerra ruiva sem defeito fora do arraial (Nm
1. Sua vida impecvel. 19.2,3); (2) o seu sangue deveria ser espar
A oferta de manjares (gros). gido sete vezes na frente da tenda da con
2. Sua morte sacrificial. gregao (Nm 19.4); (3) a bezerra ruiva
a. A oferta queimada. deveria ser queimada com cedro, hissopo e
b. A oferta pela culpa. carmesim (Nm 19.5,6); finalmente, as cin
c. A oferta pacfica. zas da bezerra deveriam ser misturadas
d. A oferta pelo pecado. com gua e espargidas sobre os israelitas
L. O sacrifcio no Dia da Expiao (Lv 16). contaminados (Nm 19.17-19). Todo esse
Enquanto xodo 12 refere-se a um sa ritual tinha como propsito purificar aque
crifcio feito por cada famlia (o cordeiro les que haviam sido contaminados ao tocar
pascal), Levtico 16 trata de a um sacrifcio um cadver. Alm disso, ele purificava os
feito por toda a nao judaica. O Dia da judeus e impedia que eles fossem banidos
Expiao celebrado como Yom Kippur, o de Israel, assim como a purificao de Cris
dia mais importante em todo o calendrio to impede que sejamos separados de Deus.
judaico. Nesse dia, o sumo sacerdote toma N. Os dois memoriais (Js 3 4).
va dois bodes e punha as mos sobre um Quando Deus interrompeu o fluxo das
deles, enviando, ento, um bode ao deser guas do rio Jordo e permitiu que os isra
to. Esse bode seria o bode emissrio, que elitas atravessassem o rio em seco, Josu
simbolicamente levava para longe as ini- erigiu um memorial com dois montes de
quidades de Israel. O outro bode, contudo, pedras. Um dos montes de pedra foi colo
era degolado, e o seu sangue era espargido cado no meio do prprio Jordo, e o outro
sobre o propiciatrio no Lugar Santssimo. margem ocidental do rio. O monte de pe
O Dia da Expiao era um evento anual no dras no Rio Jordo era simblico de Cris
qual era feita a expiao pelos israelitas, to, porque Deus permitiu que as guas do
por todos os seus pecados. Isso retratado pecado jorrassem com mpeto sobre Seu
em Hebreus 9.7. Hebreus 9.12 faz um con Filho, assim como permitira que as guas
traste entre esse sacrifcio e a obra de Cris do Jordo jorrassem com toda a sua fria
to quando diz: Nem por sangue de bodes e sobre aquelas 12 pedras memoriais.
bezerros, mas por seu prprio sangue, en Chafer sugere algumas distines e ad-
trou uma vez no santurio, havendo efetu verte-nos contra as comparaes exagera
ado uma etema redeno (nfase do autor). das:
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P erguntas e R espo st a s S o b r e J e s u s C r ist o

importante distinguirmos os tipos de F. Que Ele seria crucificado entre dois ladres
alegorias ou analogias. Obviamente, qual (compare Is 53.12 a M t 27.38; Mc
quer tipo identificado no Novo Testamento 15.27,28; Lc 22.37).
deveria ser considerado um tipo bblico, G. Que lhe dariam vinagre para beber (com
mas existem outros tipos que no so espe pare SI 69.21 a M t 27.34,48; Jo 19.28-
cificamente mencionados. [...] Um verda 30).
deiro tipo uma profecia do seu anttipo e H. Que suas mos e ps seriam traspassados
foi planejado por Deus para que tivesse um (compare SI 22.16; Zc 12.10 a Mc 15.25;
anttipo. De todos os anttipos, Cristo o Jo 19.34,37; 20.25-27).
que mais se destaca, sendo o objeto supre I. Que lanariam sortes pelas Suas vestes
mo da tipologia tanto do Antigo como do (compare SI 22.18 a Lc 23.34; Jo 19.23,
Novo Testamento. 24).
[...] As Escrituras deixam claro, contudo, J. Que Ele seria cercado e ridicularizado pe
que Deus intencionou que alguns eventos, los Seus inimigos (compare SI 22.7,8 a Mt
objetos e pessoas fossem tipos no sentido 27.39-44; Mc 15.29-32).
de que um tipo uma antecipao divina K. Que Ele teria sede (compare SI 22.15 a Jo
mente designada que ilustra o seu anttipo. 19.28).
Embora algumas pessoas tenham ido longe L. Que Ele entregaria o Seu Esprito a Deus
demais ao tentarem encontrar tipos em todas (compare SI 31.5 a Lc 23.46).
as situaes, as Escrituras so relativamente M. Que Seus ossos no seriam quebrados
conservadoras; contudo, os tipos designados (compare x 12.46; Nm 9.12; SI 34.20 a
como tal no Novo Testamento indicam Jo 19.33-36).
que nem todos os tipos so expressamente N. Que olhariam para Ele na Sua morte (com
mencionados. pare Zc 12.10 a M t 27.36; Jo 19.37).
Trs fatores principais demonstram a O. Que Ele seria sepultado com o rico (com
unidade entre os dois Testamentos: tipo e pare Is 53.9 a Mt 27.57-60).
anttipo, profecia e cumprimento, e a con Sem dvida, nosso Senhor ressurreto refe-
tinuidade na progresso da narrativa e da riu-se a essas previses do Calvrio encontra
doutrina. Esses fatores ligam um texto ao das no Antigo Testamento enquanto conversa
outro e so como linhas entrelaadas, va com os dois discpulos no caminho de
unindo-os em um s tecido. (CHAFER, Emas, na tarde daquele primeiro domingo de
Lewis Sperry. Systematic Theology. 2 v. Pscoa (Lc 24.13-21,25-27).
Abridged ed. p. 77,78) 59. Quem esteve envolvido na morte de Jesus Cris
58. Que profecias messinicas do Antigo Testa to?
mento foram cumpridas por Jesus Cristo no N a verdade, houve sete fontes secundrias e
Calvrio? trs fontes primrias.
Existem pelo menos 15 dessas profecias. A. As sete fontes secundrias:
A. Que Seu amigo o trairia por 30 moedas de 1. Satans (Gn 3.15).
prata (compare SI 41.9; 55.12-14; Zc 2. Judas (Mt 26.14-16,47-50).
11.12.13 a Mt 26.14-16,21-25). a. Judas vendeu Jesus aos Seus inimi
B. Que Ele seria um homem de dores (compa gos por 30 moedas de prata (Mt
re Is 53.3 a Mt 26.37,38). 26.14-16).
C. Que Ele seria abandonado pelos Seus dis b. Ju d as identificou Jesus para os
cpulos (compare Zc 13.7 a Mt 26.31,56). Seus inimigos no Getsmani (Mt
D. Que Ele seria aoitado e cuspido (compare 26.47-50).
Is 50.6 a Mt 26.67; 27.26). 3. Ans e Caifs (Mt 26.57,62-65; Jo
E. Que o dinheiro ganho com a Sua traio 18.12-14,19-24).
seria usado para comprar um campo do Esses dois homens o perverso ex-
oleiro (compare Jr 18.1-4; 19.1-4; Zc -sumo sacerdote Ans e o atual e igual
11.12.13 a M t 27.9,10). mente inquo Caifs ordenaram a
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G uia de W iilm in g t o n para a B blia MTODO TEOLGICO

priso de Jesus e, depois de maltrat-lo para um nmero limitado de pessoas (Mt


e humilh-lo, votaram para que Ele 1.21;20.28;26.28; Jo 6.37; 10.11,15,26,37;
fosse condenado morte. 17.9; At 20.28; Rm 8.29,32-35; Ef 1.4; 2
4. Pilatos (Mt 27.15-26). Tm 1.9; lP e 1.2; Ap 13.8).
Depois de ordenar que Jesus fosse 62. Quais so os resultados da morte de Jesus Cris
cruelmente aoitado (sabendo muito to na cruz?
bem que Ele era inocente), Pilatos en Sua morte vitoriosa produziu os dez seguin
tregou-o para ser crucificado! tes efeitos:
5. Os lderes judeus (Mt 26.3,4,59-61; A. Em relao aos pecadores redeno (G1
27.1). 3.13; Ef 1.7; Ap 5.9).
6. Os soldados romanos (Mt 27.27-35). B. Em relao aos salvos santificao (G1
7. Todos os pecadores (Is 53.5; Hb 2.8). 1.4; Hb 10.10,19,20).
B. As trs fontes primrias: C. Em relao ao Pai reconciliao (Rm
1. Deus Pai (Is 53.4,10; Jo 3.16; Rm 8.32; 5.10; 2 Co 5.18,19; Ef 2.16; Cl 1.20).
2 Co 5.21)! D. Em relao ao Salvador expectativa (Hb
2. Deus Filho (Mt 20.28; Jo 10.18; G1 10.12,13).
2.20; Ef 5.25)! E. Em relao ao diabo destruio (Cl
3. Deus Esprito Santo (Hb 9.14)! 2.15; Hb 2.14; l j o 3.8).
60. Quando Jesus Cristo morreu? F. Em relao Lei concluso (Mt 5.17;
A. Historicamente falando, Ele morreu em Rm 10.4).
uma sexta-feira (muitos acreditam), no dia G. Em relao nao de Israel restaura
19 de maio de 30 d.C., s 15 horas (Mt o (Zc 13.1; Rm 11.26,27).
27.50; Mc 15.37; Lc 23.46; Jo 19.30). H. Em relao natureza pecaminosa con
B. Teologicamente falando, Ele morreu antes denao (Rm 6.1-6).
da fundao do mundo (Ef 1.4,7; Hb 10.4- I. Em relao ao pecado em si purificao
7; 1 Pe 1.18-20; Ap 13.8). Em outras pala (1 Co 6.9-11; Ap 1.5).
vras, na mente e no plano de Deus, o lti J. Em relao ira de Deus proteo (1 Ts
mo Ado j estava na cruz do Calvrio an 5.9).
tes que o primeiro Ado estivesse no jar 63. Qual foi o papel do sangue de Jesus Cristo na
dim do den! efetivao da nossa salvao? A forma como
61. Por quem Jesus Cristo morreu? Ele morreu fez alguma diferena?
Aqui, duas posies opostas tm sido for Algumas pessoas acreditam que o mtodo
muladas ao longo da histria da Igreja, ambas da morte de Jesus por meio do derramamento
afirmando ter base bblica, e cada uma delas fir do Seu sangue pela flagelao e a crucificao
memente defendida por telogos evanglicos. no tiveram qualquer importncia intrnseca.
A. O mundo todo. Afinal, dizem elas, no foi o Seu sangue, mas
Cristo morreu por todo o mundo dos sim a Sua morte que resultou na nossa reden
homens, disponibilizando assim a salvao o. Portanto, argumentam que Jesus poderia
a todos aqueles que aceitarem o convite ter sido apedrejado, enforcado, queimado etc.
gracioso, ilimitado e universal de Deus (Is e ainda assim ter pago a pena pelos nossos pe
53.6; M t 11.28; Jo 1.11,12, 29; 3.16,17; cados. Alis, dizem elas, a nica razo por que
At 17.30; Rm 5.8; 1 Tm 2.4-6; 4.10; Tt Ele precisou derramar o Seu sangue foi simples
2.11; Hb 2.9; 2 Pe 2.1; 3.9; 1 Jn 2.2; 4.14). mente para cumprir as profecias do Antigo Tes
B. Um grupo seleto. tamento. Para ilustrar isso, considere duas per
Cristo sofreu e morreu para salvar um guntas similares:
grupo seleto de pessoas, as quais foram es A. Por que Jesus precisou nascer em Belm?
colhidas por Deus antes da fundao da Ele no poderia ter nascido em Jerusalm
terra para Seu mximo benefcio e Sua m (a cidade onde ns talvez tivssemos espe
xima glria. Portanto, a Sua morte foi su rado que Ele nascesse) ou em Berseba (on
ficiente para todas as pessoas, mas eficiente de viveu Abrao no Antigo Testamento)?
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P erguntas e R espo st a s S o b r e J e s u s C r ist o

Sim, mas Miqueias havia predito que o de Deus atribui suprema importncia ao san
nascimento do Salvador aconteceria em gue de Cristo, dando a ele a mais alta priorida
Belm (Mq 5.2). de! Seguem-se alguns fatos bblicos com rela
B. Por que Jesus precisou ser trado por 30 o a esse sangue [de valor] inestimvel:
moedas de prata? Havia algo de importn A. Foi um sangue inocente (Mt 27.3,4).
cia eterna no nmero 30? N o poderiam B. Foi um sangue imaculado (1 Pe 1.19).
ter sido 20 ou 40 moedas? E claro que sim. C. Foi um sangue derramado (Mt 26.28).
N a realidade, foram 30 moedas simples D. Foi um sangue dado voluntariamente (Jo
mente porque Zacarias, um profeta do An 10.18).
tigo Testamento, havia dito que essa seria E. Foi um sangue aceitvel. Diferentemente
a quantia exata (Zc 11.12). do sangue de animais, o Pai aceitaria o san
Portanto, de acordo com essa estranha lgi gue do Seu Filho (Rm 3.25; Hb 10.4,5).
ca, a nica importncia do mtodo que levou F. Foi um sangue suficiente em si mesmo. Is
morte de Jesus foi cumprir uma profecia do An so quer dizer que ele precisou ser oferecido
tigo Testamento. Como Jesus a nossa Pscoa apenas uma vez (Hb 7.27; 9.12; 10.11,12).
no Novo Testamento (1 Co 5.7), o Seu sangue G. Foi um sangue necessrio (Hb 9.22).
seria derramado como aconteceu ao cordeiro H. Foi um sangue precioso (1 Pe 1.19).
pascal no Antigo Testamento (x 12). I. Foi um sangue que abriu o cu (Hb
Mas ser que isso verdade? Ser que Cris 10.19,20).
to poderia ter morrido Sua morte expiatria J. Foi um sangue que gerou confiana (Hb
por meio de qualquer outro mtodo? O derra 10 .2 2 ).
mamento do Seu sangue teria sido totalmente K. Foi um sangue que gerou vida (Jo 6.53,54).
irrelevante para Deus? A resposta a essas per L. Foi um sangue redentor (At 20.28; Ef 1.7;
guntas um retumbante No! Na verdade, de Ap 5.9).
zenas de versculos bblicos declaram a supre M. Foi um sangue unificador (Ef 2.13).
ma importncia do derramamento de sangue N. Foi um sangue reconciliador (Cl 1.20).
em todos os sacrifcios aceitveis, tanto no An O. Foi um sangue purificador (1 Jo 1.7; Ap
tigo como no Novo Testamento. Embora o san 1.5; 7.14).
gue de Jesus no fosse mgico, ele certamente P. Foi um sangue que gerou vitria (Ap 12.11).
poderia ser visto como tendo uma natureza Q. Foi um sangue protetor.
mstica. Isso significa que o Seu sangue era es No Antigo Testamento (x 12.13,23),
pecial, talvez at mesmo nico! foi o sangue do cordeiro pascal que prote
Talvez o argumento mais importante do geu Israel da ira de Deus. N o Novo Testa
derramamento de sangue na expiao possa ser mento, Cristo considerado o nosso Cor
visto nas instrues do Salvador no cenculo, deiro pascal (1 Co 5.7).
quando Ele instituiu a Ceia do Senhor (Mt R. Foi um sangue santificador (Hb 13.12).
26.26-28). O apstolo Paulo, mais tarde, reite S. Foi um sangue ratificador (Hb 9.18-21).
raria aquela prioridade (1 Co 11.23-26). T. Ser um sangue condenador (Gn 4.10; Ap
Aqui, podemos ver claramente que Jesus 20.15).
atribuiu a mesma importncia ao Seu corpo U. Ser um sangue vingador (Hb 10.29; Ap
quebrado (a Sua morte) e ao Seu sangue derra 19.13).
mado (o mtodo que levou Sua morte). Em 64. Jesus veio principalmente para pregar o evan
outras palavras, se apenas a Sua morte (o cor gelho?
po quebrado, simbolizado pelo po) fosse im Por mais estranho que isso possa parecer, a
portante, ento o clice (simbolizando o derra resposta no! Ele no veio pregar o evange
mamento de sangue que levaria Sua morte) lho, mas sim (por meio da Sua morte e ressur
no teria sido necessrio. reio) ser o evangelho!
Pelo contrrio, a igreja do Deus vivo foi or De acordo com o apstolo Paulo, o evange
denada a observar ambos todas as vezes que ce lho consiste da morte e da ressurreio de Jesus
lebrasse a Ceia do Senhor! Em suma, a Palavra Cristo (1 Co 15.1-4).

99
j G u ia d e W iilm in g t o n para a B b lia W -
MTODO TEOLGICO

Portanto, se pudssemos dar uma voz hu A. O local da Sua morte: ela ocorreria em Je
mana ao evangelho, ouviramos dois brados de rusalm (Mt 16.21).
vitria. B. O mtodo da Sua morte: Ele seria crucifi
Ao redor da cruz: cado (Mt 20.19; 26.2; Jo 12.32,33).
A primeira parte est concluda Ele C. A natureza da Sua morte: Ela serviria co
morreu! mo um resgate substitutivo (Mt 20.28; Lc
Ao redor do sepulcro vazio: 22.19,20).
A ltima parte est concluda Ele res D. A necessidade da Sua morte (Jo 12.24; Hb
suscitou!' 10.4,5).
Concluso: os santos de Deus tm como E. Os smbolos da Sua morte:
misso pregar o evangelho, mas o Filho de 1. Um gro de trigo (Jo 12.24).
Deus o evangelho! 2. A serpentedem etal(Jo3.14).
65. O que tomou Jesus singular com relao a ou 3. O po e o clice (Mt 26.26-28).
tras pessoas que foram crucificadas? F. A importncia da Sua morte:
De acordo com a lei judaica, duas condies 1. Ela foi o tema da Sua primeira profecia
eram necessrias para que um sacrifcio fosse (Jo 2.19).
aceitvel. A primeira era o servio de um sacer 2. Ela foi o tema da Sua conversa com
dote qualificado (da tribo de Levi, Nm 3.5-8), Moiss e Elias no monte da transfigu
e a segunda envolvia uma vtima aceitvel (da rao (Lc 9.31).
lista de animais limpos, Lv 20.25). Na cruz, Je 3. Ela foi o nico propsito da Sua vinda
sus funcionou tanto como sacerdote (embora ao mundo (Jo 12.27,47).
ele tivesse vindo da tribo de Jud, Hb 7.14) G. A parbola que ilustrava a Sua morte (Lc
quanto como vtima aceitvel! 20.9-18).
Ray Stedman concorda: O dono de uma vinha arrendou-a a uns
Como sacerdote, Jesus Cristo no pde en lavradores. Quando chegou a hora de acer
contrar sacrifcio algum sem mcula que Ele tar as contas, ele enviou trs servos de sua
pudesse oferecer, exceto a si mesmo, ento, Ele confiana para coletar o que lhe era devi
ofereceu a si prprio como sacrifcio; como no do, porm os lavradores inquos espanca
se encontrasse nenhum outro sacerdote digno ram todos os trs. Finalmente, o dono en
de oferecer tal sacrifcio, Cristo tornou-se tan viou seu filho amado, o qual no s foi es
to sacerdote como vtima. {What More Can pancado, mas tambm morto pelos mes
God Say? Regai Press. p. 115) mos homens impiedosos!
Essa dupla soluo pode ser vista nas sete H. O poder que Ele exerceria sobre a Sua mor
ltimas palavras de Jesus na cruz. As trs pri te (Jo 10.18).
meiras demonstram Seu ministrio sacerdotal, I. A submisso envolvida na Sua morte (Mt
enquanto as ltimas quatro referem-se ao Seu 26.39-44; Hb 10.7-9).
papel sacrificial. J. Os recipientes da Sua morte. Por quem
A. Seu ministrio sacerdotal (Lc 23.34,43; Jo Cristo morreria?
19.26,27). 1. Ele morreria pelo mundo (Jo 6.51).
B. Seu ministrio sacrificial: 2. Ele morreria pelas Suas ovelhas (Jo
1. Deus meu, Deus meu, por que me de- 10.11,15).
samparaste (Mt 27.46)? K. Os sofrimentos que Ele suportaria antes de
2. Tenho sede (Jo 19.28)! morrer.
3. Est consumado (Jo 19.30)! 1. Ele seria cuspido (Lc 18.32).
4. Pai, nas tuas mos entrego o meu esp -. 2. Ele seria aoitado (Lc 18.32).
rito (Lc 23.46). 3. Ele sofreria um ataque satnico no
66. O que o prprio Jesus disse a respeito da Sua Getsmani (Mc 14.33,34; Lc 22.44).
morte? 4. Ele seria escarnecido (Mt 20.19).
O Salvador falou muitas vezes do Calvrio 5. Ele seria abandonado pelos Seus segui
enquanto esteve na terra. dores (Mt 26.31).
100
P ergun tas e R espo st a s S o b r e J e s u s C r ist o

L. A traio que acompanharia a Sua morte. ilustra de forma bem vivida a natureza da obra
1. Ele seria rejeitado pelos lderes judeus de Jesus Cristo na cruz (veja O maior sacrifcio,
(Mt 16.21; 20.18; 21.42; Lc 17.25). p. 103).
2. Ele seria entregue aos gentios (Mt 68. Quais so alguns pontos de vista falsos com re
20.19). lao morte de Jesus Cristo?
3. Ele seria trado por um amigo, Judas Aqui esto nove das teorias mais populares:
(Mt 17.22; 20.18; 26.21,23,25,46; Lc A. A teoria da justa punio.
22.21,22; Jo 6.70,71; 13.21). O profeta Isaas predisse que essa seria
M. A reao que se seguiria Sua morte. a posio dos lderes judeus durante a vida
1. O pai reafirmaria o amor entre Eles (Jo terrena e a morte do Salvador (Is 53.4). Is
10.17). rael veria a cruz como um justo castigo da
2. Seus seguidores chorariam (Jo 16.20). do pelo prprio Deus a Jesus pelo terrvel
3. Seus inimigos se alegrariam (Jo 16.20). pecado da blasfmia. Esse conceito foi ex
67. Qual o conceito ortodoxo e verdadeiro a res presso durante a Sua vida, os Seus julga
peito da morte de Jesus Cristo? mentos e a Sua morte.
Muitos telogos evanglicos defendem a te 1. Durante a Sua vida (Jo 10.30-33).
oria da substituio penal. A palavra penal en 2. Durante os Seus julgamentos.
volve punio. A palavra substituio envolve a. Perante o sumo sacerdote (Mt
algum ou alguma coisa tomando o lugar de 26.65,66).
outro algum ou outra coisa. b. Perante Pilatos (Jo 19.5-7).
Portanto, o conceito da Substituio Penal c. N a cruz (Mt 27.41-44).
afirma basicamente que: B. A teoria do mrtir.
A. Todos os homens so pecadores! Essa posio afirma que Jesus era to
B. A pena pelo pecado a morte! compromissado com a Sua mensagem de
C. N o Calvrio, Jesus pagou a pena pelo meu paz e fraternidade universais que estava
pecado morrendo em meu lugar! disposto a morrer por isso no Calvrio.
Em outras palavras, no Calvrio, por Aqui nos necessrio afirmar categori
seis horas agonizantes, todos os pecados camente que, pelo contrrio, Jesus no foi
da humanidade, desde o pecado original de um mrtir que morreu pela Sua f, mas sim
Ado no jardim do den at a ltima trans um Salvador que morreu pelos nossos pe
gresso cometida pelo ltimo pecador no cados! Alis, desde o primeiro momento,
milnio, foram depositados sobre o impe Ele no veio terra para pregar o evange
cvel Filho de Deus na medida em que Ele lho, mas sim para que houvesse um evan
tornou-se o representante racial de toda a gelho a ser pregado; e Ele fez isso por meio
humanidade, fazendo com que sofresse o da Sua morte (1 Co 15.1-4).
mpeto pleno e aterrador da ira do Senhor C. A teoria do erro de clculo.
(Is 53.5,6,8; M t 20.28; 26.28; Jo 10.11; Hugh Schonfield defende essa viso em
Rm 5.8; 1 Co 15.3; 2 Co 5.21; Gal 3.13; 1 seu livro The Passover Plot. Basicamente,
Pe 2.24; 3.18). Jesus retratado como um enganador de
O Dr. John Walvoord sumariza os propsi sequilibrado e parcialmente sincero, que v
tos da morte de Cristo: a si mesmo como o Messias previsto pelo
Com Sua morte, Cristo satisfez plenamente Antigo Testamento e que tentou cumprir o
as demandas de um Deus justo pelo juzo dos maior nmero possvel daquelas profecias
pecadores e, tomando-se o infinito sacrifcio para provar a Sua alegao. Entretanto,
destes, estabeleceu o fundamento no somente Ele teria calculado mal o nvel de hostilida
para o perdo do crente, mas tambm para a de que estava criando entre os romanos e
sua justificao e santificao. (Jesus Cbrist, os judeus, cuja animosidade combinada
Our Lord. Moody. p. 162) eventualmente os levaria a preg-lo na cruz.
Concluindo, o folheto (tambm publicado Essa teoria bizarra ignora totalmente
pela Moody) intitulado Willie Lear, o substituto alguns fatos, como por exemplo:
101
Guiade W illm in g to n paraaBblia M T O D O T EO L G IC O

1. O lugar e o mtodo do Seu nascimento De acordo com a teoria da influncia


a. Ele nasceria em Belm (Mq 5.2; Lc moral, a morte de Cristo no era necessria
2.4-6). em um sentido objetivo. Isso quer dizer que
b. Ele nasceria de uma virgem (Is Deus teria perdoado os nossos pecados sem
7.14; Lc 1.34,35). a morte de Jesus. No havia obstculo al
E fcil constatarmos as dificul gum inerente impedindo que Ele simples
dades que um pretenso embusteiro mente nos perdoasse ou, mais precisamente,
teria de enfrentar para planejar to que apenas nos aceitasse de volta comu
das essas coisas antes do Seu pr nho com Ele. No havia necessidade de re
prio nascimentol tribuio. Porm, se o caso fosse esse, vera
2. O fato de que vrias dessas profecias mos a morte de Cristo como uma demons
estavam relacionadas aos Seus inimi trao de amor ou um ato de insensatez?
gos e na verdade foram cumpridas por Se voc e eu estamos tendo uma discus
eles! so s margens de um crrego, e voc cai
a. As mos e os ps do Messias seriam na gua e corre perigo de afogar-se, e eu,
traspassados (SI 22.16; Lc 23.33). colocando minha prpria vida em perigo,
b. Eles lhe dariam vinagre para saciar pulo na gua para salv-lo, minha ao se
Sua sede (SI 69.21; Mt 27.34,48). r vista como uma demonstrao de amor.
c. Eles jogariam sortes pelas Suas ves M as, se voc estiver com os ps firmemen
tes (SI 22.18; M t 27.35). te plantados margem do rio, e eu disser
d. Nenhum dos Seus ossos seria que veja como eu o am o! e pular na gua e
brado (SI 34.20; Jo 19.33,36). comear a debater-me, minha ao no o
D. A teoria da satisfao (defendida por An levar a amar-me, ou a perdoar-me, ou a
selmo, 1033 1109). reconciliar-se comigo. O mais provvel
Anselmo ensinava que Jesus havia mor que voc conclua que eu sou emocional e
rido para satisfazer a honra ofendida de mentalmente instvel.
Deus, que havia sido, por assim dizer, man O mesmo se aplica expiao. A morte
chada pelo pecado. Portanto, ela teria agi de Cristo uma linda demonstrao do
do como um duelo disputado ao alvorecer, amor de Deus e, portanto, um poderoso in
pelo qual um homem insultado poderia centivo para que abandonemos nossa hos
vingar-se pelos insultos e danos sofridos tilidade com relao a Ele e corresponda
previamente, satisfazendo assim a si mes mos com arrependimento e f oferta da
mo. graa. Porm, ela s efetiva como demons
Contudo, no foi a vingana, e sim o trao de amor precisamente porque est-
amor que levou o Salvador cruz, amor vamos perdidos e Deus importou-se o su
este expresso tanto pelo Pai como pelo Fi ficiente com a nossa condio para ofere
lho (Jo 3.16; 15.13). cer Seu Filho como sacrifcio. Se a expiao
E. A teoria da influncia moral (defendida no fosse necessria para resgatar-nos dos
por Abelardo, 1079 1142). nossos pecados, ento ela seria menos uma
Jesus morreu para mostrar que poderia demonstrao da preocupao de Deus pe
participar do sofrimento dos homens. Por lo homem do que da Sua preocupao con
tanto, por meio desse ato, Deus poderia es sigo mesmo, j que, neste caso, o Seu prin
timular a empatia do homem por Cristo e cipal propsito teria sido dar fim aos nos
pelos demais indivduos. Entretanto, os sos rancores. (Christian Theology. p. 820)
prprios indivduos que mataram Jesus fo O fato que Cristo no morreu para
ram aqueles que mais continuaram a odi- compartilhar dos sofrimentos do homem,
-lo e os Seus seguidores, perseguindo-os e mas sim para salv-lo, para que este, um dia,
matando-os cruelmente! pudesse compartilhar das riquezas do cu!
Millard Erickson explica e critica essa F. A teoria do exemplo (defendida por Soci-
posio: no, 1539 1604).
102
P erguntas e R espo st a s S o b r e J e s u s C rist o

' 5 O maior sacrifcio Profundamente grato, o vizi nho aceitou Lear como seu
substituto. Ento, com o consentimento das trs par
\ f Willie Lear vivia perto da cidade de Palmyra, em Mis-
tes envolvidas orepresentanteda lei, o homem con
Tv I f i souri.Em1862,eleeraumjovemdeaproximadamen-
denado pela lei e aquele que satisfaria a lei por meio
. J te 18 anos de idade. Como a maioria daqueles que
da substituio , o assunto foi encerrado.
viviam em sua vizinhana, ele era simpatizante da
Willie Lear tomou o lugar do seu amigo ao lado de
p' confederao na Guerra Civil Americana, a qual esta-
outros nove homens enfileirados diante de um pelo
*.' va sendo travada na poca. Os exrcitos da Unio
v ' ? ocuparam Palmyra e ganharam o controle do distri- to preparado com rifles carregados e, ao som do co-
mando"Fogo!", ele, juntamente com os outros, caiu,
to.Atrocidadesforamcometidasporambososlados,
' ' . emuitosatosindesculpveisestoregistradosnahis- tendo seu corpo perfurado por balas, e seu sangue

tria local daqueles dias terrveis. Soldados da Unio encharcando a terra.


; . eram abatidos por homens que atiravam por detrs Qual teria sido o pensamento do homem por quem
de cercas, e muitos eram expulsos dos seus lares e Lear morreu ao ver seu sangue derramadoecontem-
tratados de forma desumana. Para vingar-se desses plar seu corpo lacerado? No teria ele dito com os
. .. ^ atos e coibi-los, o comandante da Unio prendeu um olhos cheios de lgrimas:"Ele morreu por mim. Eu de
, grande nmero de cidados, os quais foram acusa vo minha vida a ele. Quisera eu poder fazer alguma
dos de serem guerrilheiros e, depois de terem sido coisa para demonstrar a minha gratido quele que
* ' julgados por uma corte marcial, sentenciados ao fu feztantopormim!"?
zilamento. Willie Lear estava entre eles. Se algum lhe tivesse perguntado:"Como voc con
Depois dessa condenao, o general decidiu selecio- seguiu escapar da sentena que pesava sobre voc?".
' ' nar dez dos condenados para execuo imediata, re Teria ele conseguido ignorar a obra do seu substitu
servando os demais na esperana de que estes pu- to, exaltando a importncia de algum mrito imagi
i dessem ser perdoados, caso asatrocidades cometidas nrio da sua parte por ter aceitado a substituio?Te-
na regio cessassem, ou para quefossem punidos mais ria ele dito:"Ah, eu fui salvo pela minha f e pelo meu
> tarde, caso isso no acontecesse. Esses dez homens carter!?Teria ele sido to ingrato a ponto de excluir
foram selecionados por meio de um sorteio. Willie Le qualquer meno quele nobre jovem que morrera
ar no estava entre eles. Um vizinho seu, que estava em seu lugar como tendo sido a nica razo que lhe
entre os que seriam imediatamente fuzilados, ficou permitira escapar? Se ele tivesse feito isso, ele no te
terrivelmente perturbado com a sua situao. Ele era ria sido digno da morte de outrem, e o fato de ele ter
pai de uma grande famlia, um homem pobre, e a pos escapado teria sido uma maldio para a sua famlia
sibilidade de deixar seus familiares em condies mi e para a comunidade. Mas, no. Ele jamais deu essas
serveis era extremamente angustiante para ele. respostas. Ele jamais poderia tratar o ato do seu ami
Lear percebeu isso e ficou profundamente comovido. go com tamanha indiferena.
Ele apresentou-se ao oficial que estava no comando e Homens pelos quais Cristo morreu na cruzfalam des
se ofereceu para tomarolugardo seu vizinho.Ooficial sa maneira, mas aquele homem jamais fez isso. Ele
no fez objeo sequer. Uma ordem havia sido dada jamais se cansou de contar como Willie Lear o havia
para que dez dos prisioneiros fossem fuzilados, e se salvado, reconhecendo de bom grado sua dvida pa
aquele nmero fosse completado, a lei seria satisfeita. ra com ele.

A morte de Cristo serviu simplesmente Suponha que uma casa esteja pegando
para mostrar como um homem poderia fogo. Os pais conseguem escapar, mas logo
dar a sua vida por outros, encorajando-nos se do conta de que seu nenm ainda est
a fazer o mesmo quando necessrio. Mas o dentro da casa em chamas. Fisicamente in
que esse ato isolado poderia alcanar? Ao capacitados, eles no conseguem entrar
longo da histria humana, soldados, poli novamente na casa. Um bombeiro, contu
ciais, oficias da lei, mes e outras pessoas do, entra correndo, salva a criana, mas
tm feito o mesmo, s vezes, sem sequer sa acaba morrendo em meio a esse processo.
ber quem esto salvando, como um bom Isso certamente seria considerado um lin
beiro que d a sua vida para salvar uma do exemplo de amor pelo prximo custa
pessoa de um prdio em chamas. da prpria segurana. M as suponha que
Millard Erickson critica essa posio no houvesse criana alguma na casa, e
com uma ilustrao semelhante: que os pais insistissem em afirmar que no

103
G u ia de W illm in g to n para a B blia MTODO TEOLGICO

havia algum ali, e que o prprio bombeiro Essa teoria afirma, basicamente, que o
acreditasse que a casa estava vazia. Se mes homem havia vendido sua alma imortal a
mo assim ele enfrentasse as chamas e mor Satans por meio do pecado, e que a morte
resse, ns ficaramos impressionados com de Cristo era o resgate exigido por Satans.
esse exemplo ou o consideraramos um ca Orgenes dava muita nfase afirmao
so de imprudncia? Ningum almejaria de Paulo de que ns fomos comprados por
imitar tal exemplo e, na verdade, ningum um bom preo (1 Co 6.20). Porm, Orge
deveria faz-lo. E o que pensaramos de um nes pergunta: De quem fomos comprados?
superior que mandasse um bombeiro cor Certamente, deve ter sido daquele de quem
rer em direo s chamas s para dar uma ramos escravos. Ele teria determinado o
lio de como os bombeiros dedicados de preo.
vem proceder e at que ponto eles devem Quem nos mantinha cativos era Sata
estar dispostos a sacrificar-se no cumpri ns, para cujo lado ns havamos nos des
mento do exerccio? Algum deveria obe viado por causa dos nossos pecados. Por
decer a tal ordem? N o entanto, deparamo- tanto, Satans estabeleceu o sangue de Cris
-nos exatamente com esse tipo de situao to como o preo do nosso resgate. Porm,
ridcula se acreditamos que o propsito da at que o sangue de Jesus o qual era to
expiao no foi pagar a pena pelos nossos precioso que foi suficiente para a redeno
pecados, mas, simplesmente, dar-nos um de todos fosse dado, era necessrio que
exemplo. (Christian Theology. p. 819) aqueles que estavam debaixo da lei dessem
G. A teoria do governo (defendida por Gr- por si mesmos o seu sangue (isto , por
cio, 1583 1645). meio da circunciso), como uma espcie de
A morte de Cristo serviu para demons imitao da redeno que viria um dia.
trar: O texto no qual Orgenes e outros que
1. O alto padro que Deus atribuiu Sua defendem a teoria do resgate mais se ba
Lei e ao Seu governo. seiam a afirmao de Jesus de que Ele ha
2. A pena que seria aplicada queles que via vindo para oferecer Sua vida em resga
desobedecessem a essa Lei. te de muitos (Mt 20.28; Mc 10.45). A
Portanto, o Calvrio levaria o homem a quem foi pago esse resgate? Certamente,
aprender a respeitar e a obedecer ordem no a Deus. Ele no pagaria um resgate a
divina do universo. si mesmo. Em vez disso, o resgate deve ter
E claro que a verdade, contudo, que os sido pago ao maligno, j que foi ele quem
homens no apenas aprenderiam a respei nos manteve cativos at que o regate, a sa
tar as leis de Deus, como tambm continu ber, a alma de Jesus, fosse pago.
ariam a ignorar e a desobedecer cada vez Na formulao da doutrina de Orge
mais quela Lei sagrada! O apstolo Paulo nes, Satans, e no Deus, foi quem exigiu o
explicitou isso de forma bem vivida (2 Tm sangue de Cristo, imitando, assim, esse as
3.1-5). pecto da transao. Portanto, o resgate foi
H. A teoria da recapitulao (defendida por determinado por Satans, pago a ele e acei
Irineu, 130202 d.C.). to por ele. (ERICKSON, Millard. Christian
Na cruz, Cristo recapitulou em si mes Theology. p. 793)
mo todos os estgios da vida humana rela A teoria de Orgenes sobre a morte de
tivos ao pecado. Com isso, Ele reverteu o Cristo totalmente hertica! Alis, ao con
curso de Ado, como se algum colocasse trrio do que ela afirma, a nica dvida que
uma filme para rodar de trs para frente. O Deus deve a Satans garantir-lhe um lu
nosso Senhor, contudo, no reverteu o pe gar no inferno para sempre, dvida esta que
cado do homem, mas morreu para redimi- ser paga no futuro (Ap 20.10).
-lo de seu pecado (Rm 5.6-8). 69. Quais so algumas objees teoria da substi
I. A teoria do pagamento a Satans (defendi tuio penal com relao morte de Jesus Cris
da por Orgenes, 185254 d.C.). to?
104
P erguntas e R e s p o st a s S o b r e J e s u s C r ist o

Em seu excelente livro, H. Wayne House cita Cristo morreu na cruz. O amor de
e responde a quatro objees que tm sido feitas Deus sempre esteve presente e, na ver
com relao ao conceito da substituio penal: dade, foi a motivao para a expiao.
A. A primeira objeo. A Sua santidade demandava um paga
1. A pergunta Por que Deus no nos mento pelo pecado. O Seu amor provi
perdoa simplesmente como um ato de denciou o pagamento.
boa vontade em vez de requerer um pa D. A quarta objeo.
gamento? 1. A pergunta N o imprprio e injus
2. A resposta Mesmo que Deus pudes to recompensar uma pessoa culpada?
se fazer vista grossa ao pecado contra 2. A resposta Essa questo o outro
si mesmo como um ato de boa vonta lado da objeo substituio. N o
de, Ele ainda assim compelido por parece justo que uma pessoa inocente
Sua prpria natureza a preservar a jus seja punida, da mesma forma que no
tia no universo. Ignorar o pecado se parece justo que uma pessoa culpada
ria destruir a importncia do conceito seja recompensada. Entretanto, isso
de justia. Alm disso, os seres huma que acontece na expiao. Porm, a ra
nos podem simplesmente perdoar ou zo por que Deus v essa transao co
tros seres humanos como um ato de mo absolutamente justa que, quando
boa vontade porque so imperfeitos e colocamos a nossa f nele, tornamo-nos
carecem desesperadamente de perdo. unidos a Cristo. Em um certo sentido,
Porm, Deus perfeito e no precisa de tornamo-nos casados, inseparveis,
perdo. Consequentemente, o paralelo de modo que no se trata tanto de
entre o perdo do homem e o perdo uma transferncia de justia como de
de Deus invalidado. uma posse em comum. A justia
B. A segunda objeo. compartilhada. (C barts o f Christian
1. A pergunta N o imprprio e injus Theology and Doctrine. Zondervan. p.
to penalizar uma pessoa inocente? 107)
2. A resposta A resposta a essa pergun 70. Que tipo de sofrimento emocional Jesus Cristo
ta sim, a menos que a pessoa inocen suportou pela nossa redeno?
te receba a punio voluntariamente, e A. O sofrimento proveniente dos Seus amigos.
o juiz seja inseparvel da pessoa ino 1. Um dos apstolos negou-o (Lc 22.54-
cente. Jesus deu Sua vida de maneira 62).
voluntria (Jo 10.18,19) e era insepa 2. Um dos apstolos traiu-o (Mt 26.14-
rvel do Pai. Portanto, na verdade, o 16).
Juiz puniu a si mesmo. 3. Todos os apstolos abandonaram-no
C. A terceira objeo. (Mt 26.56).
1. A pergunta O apaziguamento do B. O sofrimento proveniente dos Seus inimi
Pai pelo Filho no revela um conflito gos.
interno na divindade? 1. Do mundo poltico. Tanto Pilatos co
2. A resposta A resposta a essa pergun mo Herodes recusaram-se a conceder-
ta pode ser dada sob a forma de outra -lhe um julgamento justo (Mt 27.22-
pergunta: Uma pessoa pode sentir ira e 26; Lc 23.6-12).
amar ao mesmo tempo? Qualquer pai 2. Do mundo religioso. O sumo sacerdo
ou me sabe que a resposta sim. O Pai te (Caifs) e os lderes judeus conspira
estava irado por causa dos pecados do ram contra Ele (Mt 26.57,59).
mundo, porm Ele am ava tanto o 3. Do mundo militar. Ele foi escarnecido
mundo que enviou Seu Filho para re e ridicularizado pelos soldados roma
mir o pecado do homem. Portanto, o nos (Mt 27.27-31).
Pai no se transformou de um Deus 4. Do mundo demonaco. H evidncias
irado a um Deus am oroso quando de que Satans tentou matar Jesus no

105
G u ia de W illm in g t o n pa r a a B Ibu a
MTODO TEOLGICO

Getsmani, talvez para impedi-lo d 2. O aparecimento de Satans, o inimigo


morrer na cruz (Mc 14.32-36; L mortal do homem.
22.39-44). 3. Uma criao amaldioada (A me na
C. O sofrimento proveniente do Seu Pai (M tureza estaria, ento, sujeita ao cativei
27.46). ro; Rm 8.20-22).
71. A cura fsica est includa na expiao de Jesus 4. Uma natureza humana cada (Rm
Cristo? (Mt 8.16,17). 7.24; 8.5-8).
Os movimentos pentecostal e carismtico 5. Um sistema mundial mpio (Gn 4.16-
que tiveram origem no incio e em meados do 24; 6.5-7; 1 Jo 2.15-17; 5.19).
sculo 20 reavivaram a ideia da cura fsica no 6. Dor e sofrimento.
mundo ocidental. Millard Erickson articula 7. A morte fsica (Gn 2.15-17; 5.5).
lgica por trs dessa concepo: Como foi alto o preo e dura a pe
Uma das caractersticas mais proeminentes nalidade que tivemos de suportar pela
do conceito de que a morte de Cristo traz cura desobedincia a Deus!
para o corpo a ideia de que a presena da do M as voltemos pergunta original.
ena no mundo uma conseqncia da queda. Jesus lidou de forma bem-sucedida com es
Quando o pecado entrou na raa humana, sas conseqncias no Calvrio? A resposta
uma maldio (na verdade, uma srie de mal dupla Ele o fez e Ele o far!
dies) foi pronunciada sobre a humanidade; Para explicar:
as doenas eram parte daquela maldio. De A. Ele lidou com a primeira conseqncia a
acordo com Simpson e outros, como a doena morte espiritual. Nenhum crente jamais ser
uma conseqncia da queda e no apenas a separado de Deus (Jo 5.24; Rm 8.35,37-39).
constituio natural das coisas, ela no pode B. Ele ir lidar com as demais seis conseqn
ser combatida somente por meios naturais. cias.
Tendo origem espiritual, ela deve ser com ba 1. O aparecimento de Satans (Rm 16.20;
tida por meio espirituais, mais especificamen H b 2 .1 4 ; 1 Jo 5.18; Ap 20.10).
te pela obra de expiao de Cristo. Tendo co 2. Uma criao amaldioada (Rm 8.21; 2
mo inteno contrapor-se ao efeito da queda, Pe 3.13; Ap 21.1).
Sua morte cobre no apenas a culpa pelo pe 3. Uma natureza humana cada (Rm
cado, mas tambm as doenas. Portanto, a 8.22,23; 1 Co 15.53; Fp 3.20,21).
cura do corpo parte do nosso direito integral 4. Um sistema mundial mpio (1 Co
de redeno. 15.24; Ap 21.2,3).
Alguns textos bblicos so fornecidos para 5. Dor e sofrimento (Ap 21.4).
corroborar essa posio, mais notavelmente 6. A morte fsica (1 Co 15.22,26,54,55).
Mateus 8.17. (Christian Theology. p. 836) A luz desses fatos, podemos concluir facil
Essa teoria tem embasamento bblico? A mente que a questo no se Jesus triunfar so
morte de Jesus serviu para anular as conseqn bre o mundo, a carne e o diabo, mas sim quando.
cias tanto fsicas como espirituais do pecado de Em outras palavras, s uma questo de tempo!
Ado? Para responder a essa pergunta, vital Ento, podemos concluir acertadamente
que consideremos exatamente quais foram essas que a afirmao em Mateus 8.17 tinha como
conseqncias. objetivo servir como um exemplo ilustrativo
A. Conforme resumido por Moiss no Antigo do total poder curativo de Cristo, que ser ex
Testamento (Gn 3.1-7; 3.14-19). perimentado durante a era vindoura do Reino.
B. Conforme resumido por Paulo no Novo Em outras palavras, embora a expiao hou
Testamento (Rm 5.12). vesse, na verdade, includo a cura, o exerccio
Podemos observar que estes versculos total desse maravilhoso dom no ser total
revelam sete conseqncias trgicas que se mente concretizado at o milnio!
seguiram transgresso original de Ado: Diversos exemplos bblicos podem ser cita
1. A morte espiritual. Ado, nessa oca dos para destacar o fato de que, embora Deus
sio, estava separado de Deus. cure algumas pessoas, Ele no cura todas elas.
106
P ergu n tas e R espo st a s S o b r e J e s u s C rist o

A. Ele no curou Paulo de seu espinho na car eles dizem-nos que, j que o prprio Je
ne, apesar dos repetidos pedidos do aps sus tomou sobre si as nossas enfermi
tolo (2 Co 12.7-10). dades e levou as nossas doenas, por
B. Paulo no conseguiu curar Timteo, seu fi tanto, contrrio Sua vontade que
lho espiritual na f (1 Tm 1.2), de uma en Seus discpulos no tenham qualquer
fermidade fsica. No bebas mais gua s, doena ou enfermidade. [...] A cura f
mas usa de um pouco de vinho, por causa sica uma caracterstica prpria do
do teu estmago e das tuas freqentes en Reino e, em geral, est associada nas
fermidades (1 Tm 5.23). Escrituras ao evangelho do Reino. Na
C. Ele no conseguiu curar outro amigo, Tr- Igreja de Deus, ela no tpica, mas sim
fimo: Erasto ficou em Corinto, e deixei excepcional. A razo disso que a Igre
Trfimo doente em Mileto (2 Tm 4.20). ja foi designada para um ministrio de
D. Duas citaes finais nos ajudaro a suma- sofrimento. A glria ainda no foi re
rizar a presente discusso: velada, j que ela pertence ao Reino e
1. Com relao a Isaas 53.4 e Mateus no vir sobre a Igreja at que o Reino
8.17, a Bblia de Estudo Scofield argu seja manifesto. Precisamos lembrar que
menta que Cristo curou fisicamente as as enfermidades que Ele levou inclu
pessoas durante a Sua vida, porm re am no somente as doenas, mas tam
dimiu o Seu povo espiritualmente do bm a prpria morte. E ns no pode
pecado por meio da Sua morte: mos alegar que estamos livres das do
Porque Mateus citou essa passagem enas at que a abolio da morte seja
e a aplica s doenas fsicas (cf. Mt um fato, e no somente uma promessa.
8.17 ao contexto), algumas pessoas Potencialmente falando, tudo isso foi
tm conjecturado que as doenas, as realizado na cruz, porm o povo do Se
sim como o pecado, estavam includas nhor continua morrendo e continuar
na morte expiatria de Jesus. Porm, a morrer at o dia da adoo, a saber,
Mateus afirma que o Senhor cumpriu a redeno dos nossos corpos.
a primeira parte de Isaas 53.4 durante Toda a confuso com respeito a esse
o Seu ministrio de cura na terra. M a assunto poderia ser esclarecida se o
teus 8.17 no faz referncia alguma povo de Deus parasse de ver verdades
morte expiatria de Cristo pelos peca relativas Igreja no evangelho do Reino
dos. O Senhor tirou as doenas dos ho e se lembrasse de que a manifestao
mens, curando-os. Ele morreu pelos Reino foi deferida at que a Igreja esteja
nossos pecados, e no pelas nossas do completa. [A passagem em] Romanos
enas. Porque a doena fsica em si 8.18-25 deveria deixar claro que, embo
mesma no pecado; ela meramente ra j sejamos filhos de Deus, a revelao
uma das conseqncias do pecado. desse fato ainda est por vir; alm disso,
Portanto, Isaas 53.5,6 profetiza que embora os nossos corpos tenham sido
Cristo levaria os nossos pecados na comprados pelo sangue da redeno,
cruz (cf. Pe 2.24,25). A Sua morte foi ainda no estamos usufruindo da ple
substitutiva e expiatria, (p. 759) nitude do Seu benefcio, nem podemos
2. William L. Pettingill faz uma distino faz-lo at o grande dia da adoo, a
entre a cura fsica do Reino vindouro e saber, a redeno dos nossos corpos na
o atual ministrio de sofrimento da vida do Senhor. (The Gospel o f the
Igreja: Kingdom. Findlay, OH: Fundamental
Muitas dos indivduos que enfati Truth Publishers. p. 99-102)
zam a suposta doutrina da cura divina 72. Que milagre foi visto na morte de Jesus Cristo?
baseiam seus ensinamentos em cenas To somente por um ato da Sua vontade, Je
semelhantes que estamos analisando sus ordenou que Seu corao parasse de bater,
agora, no oitavo captulo de Mateus. E Seu sangue parasse de circular e Seus pulmes
107
| G u ia de W il l m ington pa r a a B b lia 1 MTODO TEOLGICO

se abstivessem de respirar. Ns no somos ca 74. Por que a ressurreio de Jesus Cristo impor
pazes de fazer isso, exceto pela ajuda de um re tante?
vlver, uma faca, um veneno etc. O Salvador, po A. Ela a declarao de independncia, a
rm, estabeleceu que Sua vida fsica cessasse constituio e a declarao de direitos da
com a mesma facilidade que teria tido em orde f crist.
nar que Seu corpo se levantasse de uma cadeira! B. Ela enfatiza a singularidade absoluta e a
A palavra entregou (Mt 27.50; Jo 19.30) total superioridade da f crist. Os funda
derivada de um radical grego que tambm po dores de todas as outras religies ao longo
deria ser traduzido como liberar, comandar da histria humana, eventualmente, mor
que saia, ordenar a sada . reram. Entretanto, apenas o fundador do
Portanto, vemos o envolvimento do sobre cristianismo (que tambm morreu) est vi
natural nos trs eventos mais importantes da vo e ativo hoje! Portanto, em certo sentido,
vida terrena de Jesus: o sepulcro vazio, e no a cruz, serve como
A. Ele nasceu sem a ajuda de um pai humano o smbolo oficial do cristianismo!
(Lc 1.30-35). C. Ela o ltimo lado que forma o tringulo
B. Ele morreu por meio de um ato da vontade. divino da salvao. Portanto:
C. Ele ressuscitou dos mortos com um corpo 1. Com o nascimento de Jesus, a salvao
glorificado (Lc 24.33-40). tornou-se possvel.
2. Com a morte de Jesus, a salvao tor-
A RESSURREIO DE JESUS nou-se efetiva.
73. Onde estava Jesus Cristo entre a Sua crucifica 3. Com a ressurreio de Jesus, a salvao
o e a Sua ressurreio (Mt 12.40; Ef 4.7-10; tornou-se segura.
lP e 3.18-20)? D. Ela serve como a medida oficial do poder
O impacto desses versculos tem levado al de Deus. Todos ns estamos familiarizados
gumas pessoas a sugerir que, durante esse inter com as formas como o homem mede a
valo de tempo, Jesus desceu s profundezas da energia, usando unidades como a potn
terra para cumprir um ministrio duplo. cia da vela, o cavalo-vapor, a energia nucle
A. Despovoar os compartimentos reservados ar etc., mas como medido o poder divi
aos salvos no Hades (um lugar para os es no? As Escrituras mencionam dois desses
pritos dos crentes do Antigo Testamento, padres de medida.
chamado Sbeol no Antigo Testamento e 1. N o Antigo Testamento, trata-se do po
Hades no Novo Testamento). der que Deus usou ao tirar Israel do
A parbola do homem rico e de Lzaro Egito (x 14.26-31).
(Lc 16.22,23) sugere um relacionamento Esse evento citado repetidas vezes,
entre o cu e o Hades. principalm ente em Salm os (SI
Jesus realmente visitou o seio de 74.12,13,15; 105.26,27; 106.7-11,22;
Abrao? Alguns diriam que sim, j que Ele 135.5,8,9).
acabara de pagar o preo total pela nossa 2. N o Novo Testamento, trata-se do po
redeno, permitindo assim que todos os der que Deus usou ao tirar Jesus do se
crentes do Antigo Testamento desfrutas pulcro (Ef 1.19-21).
sem da plenitude da sua salvao, entran E. Ela o ponto focal relativo tanto salva
do no terceiro cu (2 Co 12.2). o como s Escrituras.
B. Pregar o juzo aos anjos cados que haviam 1. Relativo salvao (1 Co 15.1,2).
tentado corromper a carne humana nos 2. Relativo s Escrituras (1 Co 15.3,4).
dias de No, em uma tentativa de impedir 75. Quais so os resultados da ressurreio de Je
a encarnao prometida de Cristo (Gn sus?
6 .1 ,2 ,4 ,5 , 8 ). As Escrituras descrevem cinco resultados e
Portanto, o tema da mensagem de Cris conquistas principais:
to teria sido: N o deu certo para vocs, A. Em relao aos salvos.
demnios (2 Pe2.4; Jd 1.6). 1. Bnos imediatas.
108
P erguntas e R e s p o st a s S o b r e J e s u s C r ist o

a. Uma garantia da nossa justificao livro. Agora voc tem os mes


(Rm 4.25). mos elementos, mas dispostos
b. Uma garantia de poder e fora para de maneira totalmente diferen
o presente (Ef 1.19,23). te, de forma que o esprito o
c. Uma garantia de trabalho frutfero mestre, e o corpo, o seu servo!
(1 Co 15.58). (3) A concluso gloriosa:
d. Uma garantia da nossa prpria res Depois de a carne e os ossos
surreio (2 Co 4.14). terem sido glorificados durante
2. Bnos futuras. o arrebatamento, o corpo ce
a. A troca do corruptvel pelo incor lestial estar alegre e eterna
ruptvel (1 Co 15.42). mente sujeito ao esprito e nun
b. A troca da desonra pela glria (1 ca mais ser assolado pelas do
Co 15.43). enas, pelo envelhecimento
c. A troca da fraqueza pelo poder (1 etc., nem limitado pelas leis do
Co 15.43). tempo e da gravidade! Essa, en
d. A troca do corpo fsico pelo corpo to, a diferena entre o corpo
espiritual (1 Co 15.44). terreno, fsico, e o corpo celes
(1) Pergunta: Qual a diferena tial, espiritual!
entre um corpo fsico e um cor B. Em relao aos no salvos.
po espiritual? Creio que podemos seguramente presu
(2) Ilustrao sugerida: mir que, se uma pessoa perdida de repente
Imagine um livro com uma decidisse ir igreja em um domingo qual
folha de papel solta dentro. quer do ano, isso provavelmente acontece
Nessa ilustrao, o livro repre ria no domingo de Pscoa, pela manh.
senta o corpo do crente, e a fo Contudo, para essa pessoa (que talvez
lha de papel solta, o seu espri v igreja apenas para ser vista, sem qual
to. N esta vida terrena, na quer desejo de aceitar a Cristo), o domingo
maioria das vezes, o corpo da ressurreio seria a pior escolha poss
quem controla (ou limita) o es vel, j que aquele domingo serve como
prito, do mesmo modo que o uma advertncia do futuro e aterrador jul
livro encerra a folha de papel. gamento do grande trono branco!
O prprio Jesus, certa vez, 1. Paulo declarou esse julgamento durante
observou isso quando falou a o seu sermo no Arepago (At 17.31).
trs discpulos sonolentos no 2. Joo, mais tarde, descreveu esse julga
Getsmani: Na verdade, o esp mento (Ap 20.11,12,15).
rito est pronto, mas a carne C. Em relao ao Salvador.
fraca (Mt 26.41). Isso quer dizer 1. Ela a marca da Sua divindade (At
simplesmente que, muitas ve 10.40; Rm 1.4).
zes, as enfermidades fsicas dos 2. Ela o trampolim da Sua exaltao (At
nossos corpos limitam ou at 5.30,31; Ap 5.13).
impedem o servio que deseja 3. Ela marca o comeo da Sua liderana
mos prestar a Cristo. Pense nos sobre a Igreja (Ef 1.19-23).
missionrios forados a deixar D. Em relao a Satans (Rm 16.20; Hb 2.14).
seu campo de servio por causa Se considerarmos a indizvel crueldade
de srios problemas de sade. a que os seres humanos tm submetido ou
Em outras palavras, aqui na tros seres humanos ao longo da histria
terra, nosso corpo o mestre (tal como o Holocausto etc.), esses verscu
do esprito, que o servo. los, com certeza, podem parecer vazios. A
Portanto, remova a folha de morte e a ressurreio de Jesus Cristo signi
papel e embrulhe-a ao redor do ficaram realmente uma vitria total sobre
109
G u ia de W illm in g to n para a B b lia MTODO TEOLGICO

o diabo? Se isso verdade, por que ele ain ira de Deus, na realidade, ele um inimigo
da tem permisso para continuar o seu rei condenado, cujo tempo est esgotando-se.
no malicioso e assassino sobre a terra? Sa E. Em relao ao sbado.
tans no estaria ciente de que ele um Alguns estudiosos tm observado acer-
inimigo derrotado e condenado? Na super tadamente que todas as atividades de Deus
fcie, essas parecem ser perguntas genuina no passado, no presente e no futuro podem
mente difceis! Entretanto, um evento que ser biblicamente classificadas entre uma de
ocorreu ao final da Segunda Guerra Mun duas categorias principais. Estas so:
dial talvez possa fornecer-nos uma ilustra 1. Sua obra na criao (Gn 12).
o e aplicao teis ao tentarmos respon 2. Sua obra na redeno (Mt 2627).
der a essas perguntas complexas. Desejando que o Seu povo lembras
se sempre disso, Deus selecionou dois
Castelo forte o nosso Deus dias na semana para servirem como
Martinho Lutero, provavelmente, tinha em mente a um lembrete contnuo dessas duas
derrota de Satans na ressurreio quando escreveu grandes obras. Esses dois dias so s
a terceira estrofe deste grande hino: bado e domingo:
Se nos quisessem devorar, demnios no con tados Sbado, o stimo dia da semana, ce
No nos podiam assustar, nem somos derrotados. lebra Sua primeira grande obra a
0 grande acusador dos servos do Senhor
J condenado est; vencido cair,
obra da criao (x 20.8-11).
Domingo, o primeiro dia da sema
Por uma s palavra. na, celebra Sua segunda grande obra
a obra da redeno (At 20.7; 1 Co
Nos dias 6 e 9 de agosto de 1945, bom 16.2).
bas atmicas foram lanadas sobre as ci 76. O que tornou a ressurreio de Jesus singular
dades japonesas de Hiroshima e Naga- com relao a outras ressurreies (1 Co
saki. Em um instante ofuscante, mais de 15.20)?
150 mil pessoas morreram. Alguns desses Algumas pessoas se perguntam por que a
indivduos foram destroados, outros ressurreio de Jesus mencionada aqui como
queimados vivos, alguns foram esm aga sendo a primeira desse tipo, j que diversas
dos por objetos cados, enquanto muitos, outras ressurreies ocorreram antes da de
na verdade, foram vaporizados pelo terr Cristo:
vel calor. Contudo, um grupo de sobrevi A. Trs pessoas foram ressuscitadas no Anti
ventes que, talvez, tenha escapado ex go Testamento por Elias e Eliseu.
ploso inicial sem um corte ou arranho 1. O filho da viva de Sarepta, ressuscita
sequer estava, no obstante, condenado a do por Elias (1 Rs 17.22).
morrer em um futuro prximo por causa 2. O filho da mulher sunamita, ressusci
de um terror medonho e (at ento) des tado por Eliseu (2 Rs 4.34,35).
conhecido, chamado envenenamento ra 3. O homem que ressuscitou ao entrar em
dioativo. Em outras palavras, em um sen contato com os ossos de Eliseu (2 Rs
tido prtico, essas pobres criaturas esta- 13.20,21).
vam to mortas como as vtimas originais B. Trs pessoas foram ressuscitadas no Novo
da bomba. Testamento pelo prprio Jesus.
O que estamos propondo aqui que 1. A filha de Jairo (Lc 8.52-54).
Satans foi sujeito a uma dose dupla e le 2. O filho da viva de Naim (Lc 7.14,15).
tal de envenenamento radioativo espiritu 3. Lzaro de Betnia (Jo 11).
almente induzido, a primeira dose foi ad Em outras palavras, ser que Paulo
ministrada na cruz, e a segunda, dentro do deveria ter listado a ressurreio de Je
sepulcro! sus como sendo a stima e no a pri
Portanto, embora o diabo hoje possa pa meira? N o, pois a Sua ressurreio foi
recer e agir como se tivesse sobrevivido ileso absolutamente nica, j que Ele no
110
P erguntas e R e spo st a s S o b r e J e s u s C r ist o

morreu novamente, como aconteceu 78. Que evidncias comprovam a ressurreio de


com todos os demais. Jesus Cristo (Hb 11.6; 1 Pe 3.15)?
O leitor alguma vez j ouviu deter A primeira vista, talvez Hebreus 11.6 e 1 Pe
minado sermo sobre o segundo fune dro 3.15 paream ter pouco em comum com a
ral de Lzaro? M as esse evento aconte ressurreio de Cristo, mas o fato que esses
ceu, visto que ele morreu de novo! versculos servem como pano de fundo na me
Portanto, a verdadeira ressurreio dida em que contemplamos esse evento glorio
bblica inclui no s uma vida ressur- so. A partir dessas passagens, aprendemos as
reta, mas a vida eterna! O Salvador seguintes verdades:
lembrou o apstolo Joo dessa verda A. Deus deseja acima de tudo que aceitemos
de emocionante (Ap 1.18). a Sua Palavra revelada no tocante a qual
77. Que previses e referncias bblicas esto rela quer assunto apenas pela f, independente
cionadas ressurreio de Jesus Cristo? de qualquer evidncia externa que possa
A. As previses encontradas no Antigo Testa existir para apoi-la.
mento, feitas pelos profetas. B. Por outro lado, como cristos, depois de
1. O testemunho de Davi (SI 16.10). aceitarmos integralmente a Palavra de
2. O testemunho de Isaas (Is 53.10,11). Deus, Pedro exorta-nos a compilar quais
3. O testemunho de Zacarias (Zc 12.10). quer provas relevantes que possam existir
B. As previses encontradas nos Evangelhos, para validar ou confirmar as Escrituras!
feitas pelo prprio Salvador. Jesus previu Talvez nenhum outro evento bblico se pres
a Sua ressurreio em pelo menos nove te a isso de forma to perfeita como a ressurrei
ocasies. o de Jesus Cristo! Existem nove evidncias
1. Depois da primeira purificao do tem que corroboram a Sua ressurreio:
plo (Jo 2.19). A. O sepulcro vazio.
2. Depois que os fariseus pediram que Ele Se Cristo no ressuscitou, o que aconte
lhes mostrasse um sinal. ceu ao Seu corpo?
a. A primeira ocasio (Mt 12.39,40). 1. Os Seus amigos no o removeram, j
b. A segunda ocasio (Mt 16.4). que eles ficaram to surpresos quanto
3. Depois de prometer que Ele edificaria os demais ao verem o sepulcro vazio
a Sua Igreja (Mt 16.21). (veja Jo 20.1-9).
4. Depois do evento da transfigurao 2. Seus inimigos no o removeram, j que
(Mt 17.23). eles foram subornados para mentir acer
5. Durante a Sua ltima viagem para Je ca do sepulcro vazio (veja Mt 28.12-15).
rusalm (Mt 20.18,19). Josh McDowell examina a alegao do
6. Durante o Seu sermo sobre o bom sepulcro vazio no contexto de Jerusalm e
pastor (Jo 10.17,18). a lgica da alegao:
7. Depois da entrada triunfal (Jo 12.24). 1. O sepulcro vazio em Jerusalm.
8. N o cenculo (Mt 26.28,29). Outro fato bvio depois da ressur
9. N o caminho para o Getsmani (Mt reio foi o sepulcro vazio. Os discpu
26.32). los de Cristo no foram a Atenas ou a
C. As referncias. Roma pregar que Cristo havia ressus
Existem, aproximadamente, 34 refern citado dos mortos; eles foram direta
cias especficas em 11 livros do Novo Tes mente para a cidade de Jerusalm, on
tamento sobre a ressurreio de Jesus (At de, se o que eles estavam ensinando
1.22; 2.31; 3.15; 4.2,10; 5.30; 10.40; fosse mentira, a sua mensagem teria si
13.23,30,37; 23.6; 24.15,21; Rm 1.4; do contestada. A ressurreio no po
4 .2 4 ; 6.5; 8.11; 10.9; 1 Co 6.14; deria ter sido afirmada sequer por um
15.12,13,15,21,42; 2 Co 4.14; G1 1.1; Ef momento em Jerusalm se o sepulcro
1.20; Fp 3.10; Cl 2.12; 1 Ts 1.10; 1 Pe no estivesse vazio.
1.3,21; 3.21; Ap 1.18).
111
G u ia de W illm in g to n para a B b l ia ]
m t o d o t e o l g ic o

O que aconteceu em Jerusalm sete que o sepulcro estava vazio, no temos


semanas depois da primeira Pscoa s outra escolha seno aceitar o sepulcro
poderia ter acontecido se o corpo de Je vazio como um fato histrico . (The
sus estivesse de alguma forma ausente Best o f Josh McDowell: A Ready De-
do sepulcro de Jos, pois, caso contr fense. Heres Life. p. 232)
rio, os oficiais do templo, em sua desa B. A mudana extraordinria e repentina na
vena com os apstolos, teriam sim vida dos discpulos. Dois exemplos so su
plesmente abortado o movimento, fa ficientes aqui:
zendo uma breve visita ao sepulcro de 1. Simo Pedro:
Jos de Arimateia e desvelando a prova a. Pouco antes da ressurreio, Pedro
A. Eles no fizeram isso porque sabiam visto negando amargamente o
que a sepultura estava vazia. A explica Seu Salvador (Mt 26.69-74).
o oficial deles que os discpulos b. Pouco depois da ressurreio, ele
haviam roubado o corpo era uma visto pregando ousadamente o Seu
admisso de que o sepulcro realmente Salvador (At 2.14-40).
estava vazio. 2. O apstolo Joo:
2. A lgica do sepulcro vazio. a. Pouco antes da ressurreio, Joo
Existem fontes e tradies tanto ju demonstra um desprezo total pelos
daicas como romanas que reconhecem samaritanos (Lc 9.54).
um sepulcro vazio. Essas fontes variam b. Pouco depois da ressurreio, ele
desde o historiador judeu Josefo at demonstra uma compaixo total
uma compilao de escritos judaicos pelos samaritanos (At 8.14,25).
do quinto sculo, chamados Toledoth C. O silncio tanto dos romanos como dos fa
Jeshu. Maier chama isso de evidncia riseus. Nenhum desses grupos inimigos
positiva de uma fonte hostil, a qual tentou negar a ressurreio de Cristo se
consiste no mais forte tipo de evidncia quer uma vez. Eles odiavam o fato e tenta
histrica. Basicamente, isso significa vam suprimi-lo, mas no podiam refut-lo
que, se uma fonte admite um fato que (At 4.1,2,18,21; 5.17,18,27,28,34,35,38-
decididamente no est a seu favor, en 40).
to, aquele fato genuno . A concluso de tudo isso simples: se
Gamaliel, que era membro do Sin- os inimigos do cristianismo pudessem ter
drio, sugeriu que o movimento cristo apresentado o corpo de Jesus, no teria si
era de Deus (At 5.34-42); ele no po do necessrio advertir, ameaar ou prender
deria ter feito isso se o sepulcro estives os Seus seguidores.
se ocupado, ou se o Sindrio soubesse D. A mudana do principal dia de adorao
onde estava o corpo de Cristo. do sbado para o domingo.
At mesmo Justino Mrtir relata em Enquanto est visitando outro pas, vo
seu Dilogo com Trifo que as autori c, de repente, raptado por terroristas e
dades de Jerusalm enviaram represen mantido como refm em confinamento so
tantes especiais por todo o mundo me litrio por 90 dias. Durante esse perodo,
diterrneo, para neutralizar a histria no lhe permitido contato algum com o
do sepulcro vazio com a explicao de mundo exterior. Depois de trs meses (sem
que os seguidores de Jesus haviam rou nenhuma razo aparente), voc libertado
bado o Seu corpo. Por que as autorida e autorizado a voltar para casa. Ao chegar,
des judaicas teriam subornado os guar-. contudo, voc surpreendido por uma no
das romanos e propagado a explicao tcia incrvel. Durante a sua ausncia, todas
do corpo roubado se a sepultura esti as igrejas crists em todos os lugares para
vesse ocupada? O historiador Ron Si- ram de reunir-se semanalmente para cultu
der conclui: Se tanto os cristos como ar [a Deus] aos domingos, passando a faz-
os seus oponentes judeus concordam -lo s segundas-feiras. A primeira pergunta
112
P erguntas e R espo st a s S o b r e J e s u s C r ist o

que voc faria, claro, seria o que teria uma preposio diferente, apo. De acordo
acontecido durante aqueles 90 dias para com os lxicos gregos, apo pode significar
que os cristos abandonassem seu costume uma separao , no sentido de distan-
de dois mil anos, que era adorar [a Deus] ciar-se . Portanto, apokulio significa ro
aos domingos. lar um objeto para longe de outro objeto,
Foi exatamente isso que aconteceu na em um sentido de separ-lo ou distanci-lo
Palestina pouco tempo depois da ressurrei dele . Bem, as mulheres viram que a pedra
o de Cristo. Da maneira como o sbado havia sido afastada, mas do qu ?
estava arraigado no corao e na histria Voltemos a M arcos 16. N o domingo
dos apstolos, um evento extraordinrio pela manh, as mulheres estavam indo pa
teria sido necessrio para que eles mudas ra o sepulcro. Talvez, voc pergunte-se: Es
sem de ideia. pere um instante! Por que essas mulheres
E. A retirada da pedra. estavam indo ao sepulcro no domingo de
Josh McDowell argumenta que a pedra manh? . Uma razo era para ungir o cor
estava a uma distncia impressionante do po por sobre as vestes morturias com uma
sepulcro: mistura de especiarias e perfume. Outra
N o domingo de manh, a primeira coi pessoa talvez pergunte: Por que elas teriam
sa que impressionou as pessoas que se ido ao sepulcro se havia uma escolta de sol
aproximaram do tmulo foi a posio in dados romanos guardando o tmulo? .
comum daquela pedra de quase duas tone A resposta muito simples. Os guardas
ladas que havia sido colocada na entrada no examinaram o corpo, nem comearam
do sepulcro. Os escritores de todos os a guardar o sepulcro at o sbado tarde.
Evangelhos mencionaram a remoo da Na sexta-feira tarde, as mulheres haviam
grande pedra. visto o corpo ser preparado em uma rea
funerria privada. Elas viviam em um su
Ladeira acima brbio de Betnia e, portanto, no estavam
Por exemplo, Mateus 27.60 diz: E o ps cientes de que os romanos e os judeus ha
no seu sepulcro novo, que havia aberto em viam providenciado uma escolta para
rocha, e, rolando uma grande pedra para a guardar o local do sepultamento de Cristo.
porta do sepulcro, foi-se. A palavra grega Voltemos mais uma vez a Marcos 16.
traduzida como rolando aqui kulio, que As mulheres disseram: Quem nos remove
significa rolar . M arcos tambm usa a r a pedra da entrada do tmulo? [Mc 16.3
raiz kulio. Contudo, em M arcos 16, o ARA], Aqui, elas usaram a palavra grega
evangelista acrescenta uma preposio pa para entrada. Isso faz sentido, no faz? Po
ra explicar a posio da pedra depois da rm, ao chegarem l, elas encontraram a
ressurreio. pedra removida do sepulcro [Lc 24.2
N o grego, assim como no ingls, acres- ARA]. Aqui, em vez de usar a palavra en
centa-se uma preposio ao verbo para trada, a palavra usada expressava o sepul
mudar a sua direo ou intensific-lo. cro como um todo. Apokulio, portanto,
Marcos acrescentou a preposio ana, que significa rolar para longe , no sentido de
significa para cima . Portanto, anakulio afastar do sepulcro como um todo .
pode significar rolar algo ladeira acima .
Para que Marcos tivesse usado esse verbo, Levantada e carregada
o caminho que levava entrada do sepul Alis, a posio em que a pedra encon
cro devia ser um declive. trava-se no aclive era tal ela estava afas
tada do sepulcro como um todo que
Para longe Joo (cap. 20) usou um verbo grego dife
Na verdade, aquela pedra estava a uma rente, airo, o qual (de acordo com o lxico
distncia to grande do sepulcro que Lucas de Arndt e Gingrich) significa levantar um
usou a mesma raiz kulio, mas acrescentou objeto e carreg-lo para longe .
113
G u ia de W illm in g to n pa r a a B b lia
MTODO TEOLGICO

Agora, eu pergunto a voc: Se a inten Durante os 40 dias entre a Sua ressur


o dos discpulos tivesse sido chegar de reio e ascenso, nosso Senhor apareceu
fininho [ao sepulcro] e ento, tomando to dez vezes para indivduos ou grupos de in
do o cuidado parar no acordar os guardas divduos.
adormecidos, rolar a pedra e roubar o cor 1. N o primeiro dia (domingo de Pscoa).
po, por que eles teriam rolado uma pedra a. Para M aria Madalena (Mc 16.9-
de quase duas toneladas ladeira acima, dei 11; Jo 20.11-18).
xando-a a uma distncia enorme do sepul b. Para algumas mulheres (Mt 28.9-
cro que parecia que algum a havia levan 15).
tado e levado para longe? Aqueles guardas c. Para Simo Pedro (Lc 24.34; 1 Co
teriam de ser surdos para no escutarem a 15.5).
pedra ser removida. (The Best o fjosh Mc- d. Para dois discpulos no caminho de
Dowell: A Ready Defense, Heres Life. p. Emas (Mc 16.12,13; Lc 24.13-
233,234) 35).
F. As faixas de linho vazias no sepulcro. e. Para dez apstolos no cenculo (Lc
Em um sentido literal, o tmulo no 24.36-48; Jo 20.19-23).
estava realmente vazio; em vez disso, um 2. Nos ltimos 39 dias.
fenmeno extraordinrio ocorreu. Depois a. Para Tom e os dez apstolos no ce
de visitar a sepultura e ver a pedra removi nculo (Mc 16.14; Jo 20.24-31).
da, as mulheres voltaram rapidamente e b. Para sete apstolos no mar da Ga-
contaram tudo aos discpulos. Ento, Pe lileia (Jo 21).
dro e Joo saram correndo. Joo correu c. Para os apstolos e 500 discpulos
mais do que Pedro, mas, ao chegar ao se (Mt 28.16-20; Mc 16.15-18; 1 Co
pulcro, no conseguiu entrar. Em vez disso, 15.6).
ele inclinou-se e viu algo impressionante d. Para Tiago, o meio-irmo de Cristo
que o levou a crer imediatamente. Ele (1 Co 15.7).
olhou para o lugar onde o corpo de Jesus e. Para os 11 apstolos no monte das
havia estado e viu as faixas de linho ainda Oliveiras (Lc 24.49,50; At 1.3-8).
dispostas no formato de um corpo, leve John Walvoord acredita que o testemu
mente encolhidas e vazias como a cris nho ocular seja conclusivo:
lida oca do casulo de uma lagarta. Aquilo Vistas como um todo, as aparies tm
era o suficiente para fazer qualquer pessoa um carter to variado e foram testemu
crer. Ele jamais conseguiria esquecer-se da nhadas por tantas pessoas sob circunstn
quela cena! cias to diversas, que as evidncias da res
A primeira coisa que ficou gravada na surreio de Cristo so to slidas como as
mente dos discpulos no foi a sepultura de qualquer fato histrico que poderia ser
vazia, mas sim as faixas de linho ocas, exa citado no primeiro sculo. (Jesus Christ,
tamente no mesmo formato e posio [que Our Lord. p. 193-195)
estavam enquanto envolviam o corpo do I. O testemunho dos estudiosos.
Senhor], (Ibid., p. 235) Uma citao final de Josh McDowell se
G. A existncia da igreja. ria apropriada aqui:
Em menos de 50 anos depois da morte Antes de fazer esta pesquisa, eu no sa
de Cristo, a igreja crist havia se tornado bia da existncia de tantos testemunhos
uma potncia poderosssima, levando o histricos, literrios e legais irrefutveis,
governo romano a ver sua influncia sobre corroborando a validade [da ressurreio],
homens e mulheres com crescente preocu
pao. Lendas e religies no se desenvol Um estudioso de histria romana
vem assim to rpido. O professor Thomas Arnold, diretor da
H. As diversas aparies de Cristo depois da escola de Rugby por 14 anos, autor da
Sua ressurreio. obra de trs volumes History o f Rome e
114
P erguntas e R e sp o st a s S o b r e J e s u s C r ist o

catedrtico de histria m oderna em Greenleaf chegou concluso que, de


Oxford, estava bastante familiarizado com acordo com as leis da evidncia legal usa
o valor das evidncias na determinao de das nos tribunais de justia, o fato histri
fatos histricos. co da ressurreio de Jesus Cristo cor
O grande estudioso disse: Por diversos roborado por mais provas do que prati
anos venho estudando a histria de outras camente qualquer outro evento na hist
pocas, examinando e pesando as evidn ria.
cias daqueles que escreveram sobre isso, e
no conheo outro fato na histria da hu Um advogado racionalista
manidade que, segundo o entendimento de O Dr. Frank Morrison, um advogado
um inquiridor imparcial, tenha sido com cuja formao havia se dado em um am
provado por evidncias melhores e mais biente racionalista, era da opinio de que a
completas de todos os tipos do que o gran ressurreio no passava de um conto de
de sinal que Deus nos deu de que Cristo fadas com um final feliz, que comprometia
morreu e ressuscitou dos mortos . a inigualvel histria de Jesus. Ele sentiu
que tinha como dvida para consigo mes
Um crtico textual mo e para com outros escrever um livro
Brooke Foss Wescott, um estudioso in que apresentasse a verdade sobre Jesus e
gls, disse: Se compilssemos todas as dissipasse o mito da ressurreio.
provas, no estaramos exagerando ao di Depois de estudar os fatos, no entanto,
zer que nenhum outro incidente histrico ele prprio chegou a uma concluso dife
tem sido comprovado por evidncias me rente. O mero peso das evidncias compe
lhores ou mais variadas do que a ressurrei liu-o a concluir que Jesus realmente ressus
o de Cristo . citara dos mortos. Morrison escreveu um
livro mas no aquele que havia planeja
Uma autoridade legal do. O primeiro captulo da obra, intitulado
O Dr. Simon Greenleaf era um homem Who Moved the Stone?, recebeu o signifi
extremamente qualificado para lidar com cativo ttulo O livro que se recusava a ser
provas. Ele era um famoso professor de di escrito . (The Best o f Josh McDowell: A
reito da Universidade de Harvard, tendo Ready Defense. p. 216-217).
sucedido o desembargador Joseph Story 79. De que forma os inimigos e amigos de Jesus re
como professor decano de direito na mes agiram Sua ressurreio?
ma universidade. A ascenso da Escola de A. A reao dos Seus inimigos:
Direito da Harvard sua posio eminen 1. Os lderes judeus exigiram que Pilatos
te entre as escolas de direito nos Estados selasse o sepulcro de Jesus para impe
Unidos atribuda aos esforos desses dois dir que a ressurreio ocorresse (Mt
homens. Greenleaf o autor da famosa 27.62-66).
obra de trs volumes A Treatise on the Law 2. Os soldados romanos que testemunha
of, a qual ainda hoje considerada a maior ram a ressurreio foram subornados
autoridade individual sobre a evidncia em para dizer que ela nunca aconteceu
toda a literatura de procedimento legal. (Mt 28.12-15).
Greenleaf examinou o valor das evidn B. A reao dos Seus amigos:
cias histricas relativas ressurreio de Infelizmente, nenhum dos discpulos de
Jesus Cristo para atestar a sua veracidade. Jesus lembrava-se ou tinha f suficiente pa
Ele aplicou os princpios contidos em seu ra acreditar em Suas repetidas promessas
tratado de trs volumes sobre a evidncia. de ressurreio.
Suas descobertas foram registradas no livro 1. As mulheres no se lembravam (Mc
An Examination o f the Testimony o f the 16.1-3).
Four Evangelists by the Rules ofEvidence 2. Maria Madalena no se lembrava (Jo
Administered in the Courts o f Justice. 20.13-15).
115
G u ia de W illm in g t o n pa r a a B b lia METODOTEOLOGICO

3. Pedro e Jo o no se lembravam (Lc 2. As concluses (1 Co 15.13-19,29-32).


24.12; Jo 20.9). Se no h ressurreio, ento, devemos
4. Os apstolos no se lembravam (Lc aceitar as seguintes afirmaes:
24.9-11). a. Em relao a C risto (1 Co
5. Os dois discpulos na estrada para 15.13,16). A histria da Pscoa
Em as no se lem bravam (Lc uma mentira!
24.25,26). b. Em relao pregao do evange
6. Tom no se lembrava (Jo 20.24,25). lho (1 Co 15.14). Ela obscura e v.
80. Que captulo da Bblia discute tanto a ressur c. Em relao aos pregadores do
reio de Jesus Cristo como a futura ressurrei evangelho (1 Co 15.15). Eles con
o dos crentes? tinuam a propagar a mentira.
A resposta, claro, o grande sumrio que d. Em relao aos crentes vivos.
Paulo faz acerca da ressurreio em 1 Corntios (1) Nossa confiana em Deus va
15. zia, intil e sem esperana (1
A. A proeminncia da ressurreio (1 Cor Co 15.14).
15.1-4). (2) Ns ainda estamos nos nossos
1. A ressurreio de Cristo o ponto fo pecados (1 Co 15.17).
cal em referncia salvao (1 Co (3) Ns somos as mais miserveis
15.1,2). das criaturas (1 Co 15.19).
2. A ressurreio de Cristo o ponto fo e. Em relao aos crentes que j mor
cal em referncia s Escrituras (1 Co reram (1 Co 15.32).
15.3,4). Eles esto mortos para sempre e
B. As provas da ressurreio (1 Co 15.5-11). jamais ressuscitaro.
1. As diversas aparies do Cristo ressur- f. Em relao a esta vida presente (1
reto so oferecidas como prova (1 Co Co 15.32). Comamos e bebamos,
15.1-4). que amanh morreremos!
2. Sua apario a Pedro (1 Co 15.5). 3. A repreenso (1 Co 15.33,34).
3. Sua apario aos apstolos, com Tom Paulo repreende os cristos que vi
ausente (1 Co 15.5). nham dando ouvidos s mentiras dos
4. Sua apario aos 500 discpulos (1 Co incrdulos a respeito da ressurreio.
15.6). D. O programa da ressurreio (1 Co 15.20-
5. Sua apario a Tiago, o meio-irmo de 28).
Cristo (1 Co 15.7). 1. Os dois representantes (1 Co 15.21,22).
6. Sua apario aos apstolos, com Tom a. O primeiro Ado trouxe a rana e a
presente (1 Co 15.7). morte.
7. Sua apario a Paulo (1 Co 15.8-11). b. O segundo Ado trouxe a iberta-
a. A indignidade de Paulo (1 Co o e a ressurreio!
15.8,9). 2. As trs ressurreies.
Paulo, um dia, havia perseguido a Igre a. A ressurreio de Crisro (1 Co
ja! 15.20,23).
b. O favor imerecido de Deus (1 Co b. A ressurreio no arrebatamento (1
15.10,11). Co 15.23).
Paulo era o que era por causa da graa. c. A ressurreio dos santos do Anti
C. O protesto contra a ressurreio (1 Co go Testamento e da tribulao (1
15.12-19,29-34). Co 15.24).
A doutrina foi atacada, assim como 3. O reinado de dez sculos (1 Co 15.24-
hoje! 28).
1. A acu sao(1 Co 15.12).Basicamente, a. O ltimo inimigo ser destrudo! Es
os inimigos do evangelho estavam ne se terrvel inimigo a morte fsica.
gando a ressurreio. b. O futuro Reino ser estabelecido.
116
P erguntas e R e sp o st a s S o b r e J e s u s C r ist o

E . O padro da ressurreio (1 Co 15.35-41). 4. O sinal que introduzir essa promessa


Paulo ilustra as diferenas entre o corpo (1 Co 15.52 ARA): Ao ressoar da lti
terreno e o celestial por meio de diversas ma trombeta.
analogias. 5. O cronograma dessa promessa (1 Co
1. A diferena entre uma semente planta 15.52,53):
da e uma semente colhida (1 Co 15.36- a. Os corpos em decomposio dos
38). crentes que j morreram recebero
2. A diferena entre a carne animal e a corpos incorruptveis.
carne humana (1 Co 15.39). b. Os corpos mortais dos crentes vi
3. A diferena entre a lua e o sol (1 Co vos recebero corpos imortais.
15.40,41). 6. As passagens bblicas que preveem es
F. A perfeio da ressurreio (1 Co 15.42- sa promessa (1 Co 15.54-57). Dois
44). profetas do Antigo Testamento, Isaas
Aqui, o apstolo descreve a superiori (Is 25.8) e Oseias (Os 13.14), escreve
dade do novo corpo em relao ao velho. ram sobre isso.
1. O velho corpo. 7. A fora derivada dessa promessa (1 Co
a. Ele semeado em corpo corruptvel 15.58). Por causa da ressurreio, na
(1 Co 15.42). da daquilo que tenhamos feito para o
b. Ele semeado em desonra (1 Co Senhor ter sido em vo.
15.43). 81. Qual foi o papel da Trindade na ressurreio de
c. Ele semeado em fraqueza (1 Co Jesus Cristo?
15.43). Encontre a resposta em Perguntas e respos
d. Ele semeado em corpo natural (1 tas sobre a Trindade, p. 143. [Pergunta 22].
Co 15.44 ARA). 82. Quais so alguns pontos de vista falsos com re
e. Ele semeado imagem do primei lao ressurreio de Jesus Cristo (At 17.32;
ro Ado (1 Co 15.49). 1 Co 15.12-14; 2 Tm 2.16-18)?
2. O novo corpo. A. A teoria do sepulcro errado.
a. Ele ressuscitar incorruptvel (IC o Dan Story explica essa teoria e sugere
15.42). quatro contra-argumentos:
b. Ele ressuscitar em glria (1 Co De acordo com essa teoria, de manh
15.43). bem cedo, quando as mulheres voltaram
c. Ele ressuscitar em poder (1 Co ao sepulcro de Jesus para completar os
15.43 ARA). procedimentos relativos ao sepultamento,
d. Ele ressuscitar em corpo espiritual simplesmente cometeram um erro. Elas fo
(1 Co 15.44). ram at o sepulcro errado, encontraram-no
e. Ele ressuscitar imagem do se vazio e concluram que Jesus havia ressus
gundo Ado (1 Co 15.49). citado dentre os mortos.
G. A promessa da ressurreio (1 Co 15.50- Isso no passa de mera especulao e
58). insensatez. Em primeiro lugar, Jesus no
1. A situao que requer essa promessa (1 estava enterrado em um cemitrio pblico,
Co 15.50). cheio de sepulcros vazios, mas sim em um
Carne e sangue no podem herdar tmulo localizado em uma propriedade
o Reino de Deus. privada. E muito pouco provvel que a Sua
2. O segredo associado a essa promessa (1 sepultura pudesse ter sido confundida com
Co 15.51). Basicamente, todos os cren outra.
tes que estiverem vivos quando Cristo Em segundo lugar, depois que as mu
voltar iro para o cu sem morrer! lheres relataram a Pedro e a Jo o que o
3. A subtaneidade dessa promessa (1 Co sepulcro estava vazio, os dois discpulos
15.52): Num momento, num abrir e fe correram na mesma hora para investigar
char de olhos. pessoalmente a questo, tudo isso tendo
117
G u ia de W illm in gto n pa r a a B blia f MTODO TEOLGICO

acontecido luz do dia (Jo 20.1-10). Te morreu. Os conspiradores, ento, rouba


riam eles cometido o mesmo erro? Isso ram Seu corpo e se desfizeram dele, sendo
extremamente improvvel. as aparies de Cristo um mero caso de
Em terceiro lugar, tanto Joo como Pe identidade trocada.
dro viram as faixas de linho vazias que ha Rhodes critica a teoria de Schonfield:
viam sido envoltas no corpo de Jesus e se Essa teoria cheia de buracos. Em pri
ladas com especiarias (Jo 20.4-6). Isso no meiro lugar, Cristo havia demonstrado ter
pode ser explicado pela hiptese do sepul um carter moral dos mais elevados por
cro errado. meio dos Seus ensinamentos e da maneira
Em quarto lugar, como uma escolta como havia vivido Sua vida. Dizer que Je
havia sido encarregada de guardar o tmulo, sus era um homem enganoso, que teria
os romanos e judeus obviamente sabiam procurado ludibriar as pessoas levando-as
onde o sepulcro ficava e teriam exibido o a crer que Ele era o Messias, violar toda
corpo, uma vez que as histrias da res a credulidade. Alm disso, Ele no teria
surreio tivessem comeado a circular. conseguido tramar o cumprimento de mui
(Defending Your Faith. Thomas Nelson, p. tas das profecias que foram cumpridas em
97,98) Sua pessoa, tais como o Seu local de nasci
Ron Rhodes observa que essa teoria mento (Mq 5.2), o fato de Ele ter nascido
presume que o mesmo erro tenha sido co de uma virgem (Is 7.14) e a identidade do
metido diversas vezes: Seu precursor, Joo Batista (Ml 3.1).
Para acreditarmos nessa teoria, precisa Tambm altamente improvvel que os
ramos concluir que as mulheres foram at conspiradores pudessem ter roubado o
o sepulcro errado, que Pedro e Joo corre corpo de Jesus para poderem livrar-se dele.
ram para o sepulcro errado, que os judeus, O tmulo tinha sua entrada bloqueada por
ento, foram at o sepulcro errado, segui uma pedra enorme (que pesava vrias to
dos dos judeus do sindrio e dos romanos, neladas), tendo ainda um selo do governo
que tambm teriam ido ao sepulcro errado. romano e estando sob a guarda de solda
Alm disso, teramos de afirmar que Jos dos romanos treinados para matar e defen
de Arimateia, o dono do tmulo, tambm der-se. ( The Complete Book o f Bible
fora at o sepulcro errado. S falta afirmar Answers. p. 136,137)
mos que o anjo do cu teria, de igual modo, C. A teoria do desmaio (ou da ressuscitao).
aparecido no sepulcro errado. {The Com Esse conceito interessante diz que Jesus
plete Book ofBible Answers. Eugene, OR: no morreu na cruz, mas simplesmente
Harvest House. p. 139) desmaiou, em virtude da perda de sangue
B. A teoria da fraude. e da exausto. Mais tarde, Ele teria desper
Hugh Schonfield defendeu essa teoria tado no tmulo, tendo eventualmente con
bizarra em um livro extremamente contro seguido sair do sepulcro.
verso de sua autoria, intitulado The Passo- Em seu livro When Skeptics Ask, os au
ver Plot. Schonfield argumentou que Jesus tores Norman Geisler e Ron Brooks ofere
teria conspirado com Jos de Arimateia, cem oito contraposies [a essa teoria]:
Lzaro e um jovem annimo para conven Antes que possamos demonstrar que Je
cer Seus discpulos de que Ele era o Mes sus ressuscitou dentre os mortos, precisa
sias. Ele teria supostamente manipulado os mos provar que Ele realmente morreu. O
eventos para fazer parecer que Ele havia Alcoro alega que Jesus apenas fingiu estar
cumprido inmeras profecias. Quanto morto (Sura IV:157), e muitos cticos di
ressurreio, Jesus teria supostamente to zem que, embora Ele parecesse estar morto,
mado algumas drogas e simulado a pr talvez, por ter se drogado, Ele reviveu en
pria morte, tendo sido reanimado mais tar quanto estava no sepulcro. N o milagre
de. Infelizmente, contudo, os ferimentos da que um homem vivo saia andando de uma
crucificao acabaram sendo fatais, e Ele sepultura. Para que a ressurreio tenha
118
P erguntas e R e spo st a s S o b r e J e s u s C r ist o

qualquer relevncia, primeiro, preciso de liberar o Seu corpo para o sepulta-


que Jesus estivesse morto. mento.
Para demonstrar isso, precisamos con 7. Se Jesus tivesse conseguido fazer tudo
siderar diversos pontos: isso, Sua aparncia teria se assemelha
1. N o existe evidncia alguma que sugira do mais de um pobre moribundo do
que Jesus tivesse sido drogado. Ele recu que a um Salvador ressurreto. E pouco
sou o analgsico mais comumente ofe provvel que isso tivesse virado o mun
recido s vtimas da crucificao (Mc do de cabea para baixo.
15.23). Pouco antes de morrer, deram- 8. N o artigo A morte fsica de Jesus Cris
-lhe um gole de vinagre para aliviar Sua to , o Journal oftbe American Medicai
garganta seca, mas no o suficiente para Society concluiu: O peso das evidn
intoxic-lo (v. 36). A bvia agonia e o cias histricas e mdicas indica clara
brado emitido pouco antes de morrer mente que Jesus estava morto antes
no se encaixam ao retrato de um ho que Seu lado fosse perfurado, corrobo
mem que est prestes a sofrer um des rando o ponto de vista tradicional de
maio induzido pelo uso de drogas. que a lana, enfiada entre as costelas
2. A perda macia de sangue torna a mor do lado direito, provavelmente perfu
te altamente provvel. [...] rou no apenas o pulmo direito, mas
3. Quando o Seu lado foi traspassado por tambm o pericrdio e o corao, asse
uma lana, gua e sangue jorraram [do gurando, assim, a Sua morte. Portanto,
Seu corpo]. As evidncias sugerem que interpretaes baseadas na presuno
esse golpe desferido por um soldado de que Jesus no morreu na cruz pare
romano teria sido uma forma de asse cem contradizer o conhecimento mdi
gurar a morte. A lana penetrou a cai co moderno . (When Skeptics Ask.
xa torcica, perfurando o pulmo di Victor Books. p. 120-123)
reito, o pericrdio e o prprio corao, O autor Ron Rhodes faz um sumrio
resultando na perda de sangue e fluidos dos pontos em que essa teoria requer que
pleurais. [...] acreditemos.
4. O procedimento padro da crucifica Essa teoria extremamente imaginati
o era quebrar as pernas da vtima, va. Alis, acho que preciso mais f para
para que esta ento fosse asfixiada na acreditar nela do que para crer que Jesus
medida em que seus pulmes fossem realmente ressuscitou.
cheios de dixido de carbono. Sabe 1. Jesus passou por seis julgamentos e foi
mos que eles quebravam as pernas de brutalmente surrado.
todos. Contudo, os executores profis 2. Ele ficou to fraco, que no pde sequer
sionais romanos declararam que Cris carregar a barra transversal da cruz.
to estava morto antes que Suas pernas 3. Pregos imensos foram cravados em
fossem quebradas (v. 33). N o havia Seus pulsos e ps.
qualquer dvida na mente deles. 4. Um soldado romano perfurou seu lado
5. Jesus foi embalsamado por meio do uso com uma lana, e saiu sangue e gua.
de 34 a 50kg de especiarias e faixas e co 5. Quatro executores romanos (com di
locado em um tmulo protegido por versos anos de experincia em sua rea
soldados romanos (v. 39,40). Ainda que de trabalho) cometeram um erro cras
Ele houvesse acordado no sepulcro, no so e consideraram Jesus como morto.
teria conseguido desembrulhar a si mes 6. M ais de 37kg de especiarias densas fo
mo, rolar a pedra sobre a pista previa ram aplicadas ao corpo de Jesus, e du
mente cavada, sobrepujar os guardas e rante esse processo ningum o viu
escapar despercebido (Mt 27.60). morto.
6. Pilatos exigiu uma confirmao de 7. Uma pedra pesando diversas toneladas
que Jesus estava realmente morto antes foi rolada sobre a entrada do tmulo;
119
I G u ia de W illm in gto n para a B blia MTODO TEOLGICO

soldados romanos foram encarregados suficiente para transformar Seus segui


de vigiar o local; e um selo foi posto so dores de covardes atemorizados em
bre a pedra. campees destemidos?
8. Jesus despertou na sepultura fria, arran E. A teoria do corao.
cou as faixas [empapadas de especia Aqui, somos convidados a acreditar que
rias], empurrou uma pedra que pesava Jesus ressuscitou apenas no corao dos
toneladas, lutou contra os guardas ro Seus amigos. O problema dessa teoria,
manos e apareceu para os discpulos. Is contudo, que nenhum daqueles amigos,
so no parece razovel. ( The Complete na verdade, acreditava que Ele literalmente
Book o f Bible Answers. p. 137,138) ressuscitaria dos mortos, antes de v-lo
D. A teoria do corpo roubado. com os prprios olhos e ouvir Suas pala
De acordo com essa teoria, um dos se vras com os prprios ouvidos!
guintes grupos teria removido o corpo de F. F. Bruce responde:
Jesus. A doutrina da ressurreio de Cristo do
1. Os fariseus. Novo Testamento satisfeita pela concep
Essa alegao, contudo, beira a in o de que Ele continuou a viver por meio
sanidade. A verdade, muito pelo con da vida dos Seus seguidores?
trrio, que eles se asseguraram de que No. E claro que verdade que qual
o tmulo fosse seguramente selado, quer cristo na poca do Novo Testamento
para impedir justamente isso (Mt (ou nos tempos atuais) poderia dizer junta
27.62-66)! Alm disso, esses mesmos mente com Paulo que Cristo vive em mim-,
lderes judeus no mediram esforos mas isso uma conseqncia da ressurrei
para impedir que a mensagem da res o de Cristo, e no a ressurreio em si
surreio fosse pregada (At 4.1- mesma. A nica evidncia que temos da res
3,18,21; 5.17,18,27,28). Obviamente, surreio de Cristo deixa claro que o corpo
nada disso teria sido necessrio se eles que foi tirado da cruz e colocado no sepul
tivessem sido capazes de mostrar Seu cro de Jos no estava mais ali na terceira
corpo morto. Esse simples ato teria manh, e (o que ainda mais importante)
sido suficiente para desferir um golpe que Cristo apareceu vivo novamente para
fatal e imediato ao cristianismo! diversas pessoas que o conheciam, no ape
2. Os romanos. nas no dia de Pscoa, mas intermitentemen
Essa teoria tambm um contras- te durante seis semanas depois disso. Nossa
senso absoluto. Pilatos, o governador experincia subjetiva do poder do Cristo
romano, havia acabado (literalmente) ressurreto resulta do fato objetivo da Sua
de lavar as mos da controvrsia que ressurreio ao terceiro dia. Foi ao fato ob
rodeava esse homem problemtico da jetivo, e no experincia subjetiva que se
Galileia (Mt 27.24). A ltima coisa que seguiu a ele, que Paulo se referiu quando dis
ele teria feito seria remover o corpo de se: E, se Cristo no ressuscitou, logo v a
Jesus, ajudando, assim, a fortalecer a nossa pregao, e tambm v a vossa f (1
mensagem da ressurreio. Co 15.14). (Answers to Questions. p. 179)
3. Os discpulos. Finalmente, se essa teoria fosse verdade,
Aqui, querem levar-nos a acreditar a ressurreio de Jesus poderia ser simples
que os discpulos ou amigos de Jesus mente classificada junto ressurreio de
(Jos de Arimateia, Nicodemos etc.) Buda, Confcio etc., cujas memrias ainda
roubaram o Seu corpo depois de sobre hoje so reverenciadas no corao dos seus
pujar de algum modo os soldados ro seguidores!
manos e remover uma pedra de uma F. A teoria da viso.
tonelada e meia da entrada do sepul Essa teoria basicamente afirma que os
cro. Porm, a mera posse de um corpo primeiros discpulos usavam algum tipo de
morto e em decomposio teria sido droga alucingena primitiva. Se isso for
120
P ergun tas e R espo st a s S o b r e J e s u s C r ist o

verdade, ento, essa prtica era certamente Porm, alguns anos atrs, algo extraor
muito comum, j que, em uma ocasio, dinrio aconteceu. Em virtude de um padro
mais de 500 pessoas alegaram t-lo visto (1 climtico anormal, a chuva caiu na terra
Co 15.6)! Alm disso, essa viso deve ter ressequida por 19 dias seguidos. De repente,
sido realmente extraordinria e singular, j milhes de sementes que haviam estado
que podia ser vista, ouvida e sentida, alm adormecidas por anos e anos desabrocha-
de consumir comida e gua! ram. Ento, o Vale da Morte experimentou
G. A teoria da ressurreio espiritual. uma exploso de beleza, cor e vida.
Essa hiptese alega que o Esprito de Je Essa a mensagem da ressurreio. A
sus ressuscitou, mas Seu corpo permaneceu vida brota da morte. Um deserto torna-se
morto. Ela um tanto semelhante teoria um jardim. A beleza transcende a feiura. O
da viso, mas tambm difere dela, j que a amor vence o dio. O sepulcro est vazio.
viso de Jesus era imaginria, e no exis O contorno austero e sombrio de uma cruz
tente, enquanto Seu Esprito desencarnado engolido pelo brilho do nascer do sol no
era real. Existem, porm, dois testemunhos domingo de Pscoa. (Jesus, Knowing Our
confiveis que refutam a ressurreio so Savior. p. 155).
mente do esprito. 84. Que tipo de corpo, Jesus Cristo obteve depois
1. O testemunho do prprio Jesus (Lc da Sua ressurreio?
24.36-43). Isso um assunto de extrema importncia
2. O testemunho do apstolo Paulo (1 Co para o crente, j que um dia ns teremos um
15.12-20,51-58). corpo semelhante (Fp 3.21; 1 Jo 3.2).
83. Que smbolo a Bblia emprega para ilustrar a Aqui esto alguns fatos bblicos a respeito
ressurreio de Jesus Cristo? da natureza do corpo ressurreto de Jesus:
A resposta uma semente! A. Ele foi reconhecido em Seu novo corpo. E
A. Conforme ilustrado por Jesus (Jo 12.23,24). claro que algumas pessoas, inicialmente,
B. Conforme ilustrado por Paulo (1 Co no reconheceram Jesus, mas isso s ocor
15.35-38). reu porque elas acreditavam que Ele ficaria
Podemos aprender pelo menos trs li morto parar sempre! Logo, contudo, Ele
es bvias e imediatas sobre o tema da foi reconhecido.
ressurreio por meio dessas passagens. 1. Por Maria Madalena (Jo 20.16).
1. A semente no pode gerar nova vida, a 2. Pelos dois discpulos no caminho de
menos que seja colocada na terra. Emas (Lc 24.31).
2. A terra no suprime a semente, mas 3. Por Tom (Jo 20.28).
eventualmente a liberta. 4. Pelos 11 apstolos (Mt 28.17).
3. A semente no perde a sua identidade B. Seu corpo consistia de carne e ossos (Lc
quando brota da terra em novidade de 24.39).
vida. Ron Rhodes afirma este fato, corrigin
M ax Anders relata como as sementes do uma interpretao errnea de duas pas
brotam no deserto: sagens:
A 322km ao nordeste de Los Angeles Duas passagens principais no Novo
fica um desfiladeiro escaldante chamado Testamento, s vezes, so interpretadas er
Vale da Morte o lugar mais baixo dos roneamente por lderes de seitas, para en
Estados Unidos, que fica 84m abaixo do sinar que Jesus ressuscitou dentre os mor
nvel do mar. Esse tambm o local mais tos como uma criatura espiritual: 1 Corn-
quente do pas, com uma temperatura re tios 15.44-50 e 1 Pedro 3.18. Faamos
corde de 56,7 C. Crregos fluem em dire uma breve anlise dessas passagens.
o ao Vale da Morte, mas evaporaram no 1 Corntios 15.44-50: verdade que o
calor escaldante, sendo que, a cada ano, corpo ressurreto chamado de corpo espi
apenas 63,5 mm de chuva caem naquele ritual em 1 Corntios 15.44. Entretanto, o
deserto improdutivo. principal significado de corpo espiritual
121
G u ia de W illm in gto n para a B blia f MTODO TEOLGICO

aqui no o de um corpo imaterial, mas 1. Em Emas (Lc 24.30).


sim de um corpo sobrenatural e dominado 2. Em Jerusalm (Lc 24.41-43).
pelo esprito. As palavras gregas soma 3. s margens do mar da Galileia (Jo
pneumatikos (traduzidas nesse contexto 21.12-14).
como corpo espiritual) referem-se a um F. Seu novo corpo no estava sujeito s leis
corpo dirigido pelo esprito, em contraste do tempo e da gravidade, nem era limitado
com um corpo que est sob o domnio da por elas. Isso foi demonstrado de maneira
carne. ntida em quatro ocasies.
[...] Em seu excelente livro Soma in Bi- 1. Em Emas (Lc 24.31).
blical Theology, o estudioso de grego Ro- 2. Em Jerusalm (em duas ocasies).
bert Gundry afirma que: Todas as vezes a. Primeira ocasio (Lc 24.36; Jo
em que Paulo usava a palavra soma, ele 20.19).
referia-se, sem exceo, a um corpo fsico . b. Segunda ocasio (Jo 20.26).
Assim, todas as referncias ao corpo (so 3. N o monte das Oliveiras (Lc 24.51; At
ma) ressurreto de Jesus no Novo Testa 1.9).
mento devem ser entendidas como um cor
po fsico ressurreto. Isso confirma a tese de A ASCENSO DE JESUS
que a frase corpo [soma] espiritual refere- 85. Quem previu a ascenso de Jesus Cristo?
-se a um corpo fsico sobrenatural e domi Quando e como Ele ascendeu?
nado pelo esprito. A. Quem previu que Ele ascenderia?
O contexto em 1 Corntios 15 indica 1. N o Antigo Testamento, Davi, o rei de
que, nos versculos 40-50, o significado Israel (SI 68.18).
que Paulo tinha em mente era sobrenatu 2. N o Novo Testamento, Jesus, o Rei dos
ral. [...] Em contraste ao termo natural, a reis (Jo 6.62; 16.28; 20.17).
traduo sobrenatural encaixa-se muito B. Quando Ele ascendeu?
melhor linha de argumentao do aps Exatamente 40 dias aps a Sua ressur
tolo do que a palavra espiritual. reio (At 1.1-3).
[1 Pedro 3.18] no se refere a uma res C. Como Ele ascendeu? (At 1.8,9).
surreio espiritual de Cristo; em vez disso, Acredita-se que a nuvem mencionada
a passagem faz referncia ressurreio f em Atos dos Apstolos 1 refira-se nu
sica de Cristo pelo Esprito Santo. Acredito vem da glria shekinah de Deus, mencio
que esse versculo esteja dizendo que Jesus nada pela primeira vez em xodo 13.
ressuscitou dentre os mortos ou foi vi- 21,22. Essa ocasio em Atos dos Apstolos,
vificado pelo Esprito Santo. A verdade ento, marcaria a quarta das seis princi
que Deus no ressuscitou Jesus como um pais aparies da nuvem de glria asso
esprito, mas o ressuscitou pelo Seu Espri ciada pessoa e obra de Jesus Cristo.
to. (The Complete Book ofBible Anstvers. Estas so:
Harvest House. p. 133,134) 1. N o Seu nascimento (Lc 2.8-14).
C. Seu corpo trazia as marcas das chagas da 2. Durante a visita dos m agos (Mt
crucificao (Zc 12.10; Jo 20.20,27; Ap 2.1,2,9,10).
1.7; 5.6). Muitas pessoas acreditam que a es
D. Seu corpo foi tocado e manuseado em di trela especial aqui era uma referncia
versas ocasies. glria shekinah de Deus.
1. Por Maria Madalena (Jo 20.17). 3. Durante a Sua transfigurao (Mt
2. Por algumas mulheres (Mt 28.9). 17.1-5).
3. Pelos apstolos (Lc 24.39). 4. N a Sua ascenso (At 1.9).
E. Ele comeu e bebeu em pelo menos trs oca 5. N a Sua vinda antes da tribulao (1 Ts
sies, conforme Pedro mais tarde testificaria 4.17).
(At 10.39-41). 6. N a Sua vinda aps a tribulao (Mt
Essas ocasies ocorreram: 24.30; Mt 26.64; Ap 1.7).
122
P erguntas e R espo st a s S o b r e J e s u s C r ist o

86. De onde e para onde Jesus Cristo ascendeu?


Minha ncora est segura
A. De que lugar da terra Ele ascendeu (At
Essa maravilhosa cano gospel de Daniel B.Towner
1. 12 )?
descreve esse ministrio de forma bela e vivida.
1. Informaes sobre o monte das Olivei
Embora rujam as ondas contra minha alma aoi
ras.
tada pela tormenta,
a. Ele 97m mais alto do que o mon
Eu tenho paz, pois, por mais intensamente que os
te Mori.
ventos possam soprar,
b. Ele eleva-se at uma altura de 836m Sei que minha ncora segura est e capaz de fir
acima do nvel do mar. memente aguentar.
c. Seu nome derivado das oliveiras Imensas vagas rolam sobre mim, nas profundezas
plantadas ali. perigos a me espreitar,
d. As vezes, ele chamado de monte Nuvens sombrias encobrem o cu e a tempestade
das Luzes. a se avolumar:
2. A importncia do monte das Oliveiras. Ainda assim eu suporto o revs, pois minha ncora
Essa montanha teve um lugar de des agarrada Rocha est
taque no ministrio terreno de Jesus. A cada rajada de vento seique minha ncora segu
ra est,
a. Segundo a tradio, ela teria sido o
E ainda que eu no o consiga enxergar, sei que seu
lugar onde o Senhor fez a orao
cabo pode suportar;
do Pai-nosso pela primeira vez (Mt
Navego com segurana pela tempestade at que
6.9-13). venha a mar mudar.
A Igreja do Pai-nosso, constru Problemas prestes ame dominar;aflies como va
da em 1868, tem a orao gravada galhes ame submergir;
em 32 lnguas em 32 placas de Tentadores tentam me seduzir; tempestades o sol
mrmore, cada uma medindo querem encobrir:
90cm de largura por l,8 0 m de Mas, em Cristo, tenho coragem, pois minha ncora
comprimento. A Bblia diz que Jesus capaz de me segurar.
visitava esse monte com frequncia Refro:
(Lc 22.39). Eela est segura, minha ncora segura est; ento,
b. Foi ali que Ele perdoou a mulher pode soprar, vento cruel,
apanhada em adultrio (Jo 8.1). Ainda que meu barco sejapequeno e frgil;pela gra
c. Foi dali que Ele saiu para a entrada a de Deus no irei afundar,
Pois minha ncora est segura, minha ncora se
triunfal [em Jerusalm ] (M t
gura est.
21: 12)- Ela est segura, minha ncora segura est;pode so
d. Foi ali que Ele ensinou Sua longa li
prar, vento cruel,
o proftica (Mt 24.3). Porque minha ncora est segura, ela firmemente
e. possvel que Ele tenha passado as segura est.
ltimas noites antes da Sua morte
ali (Lc 21.37,8).
f. E possvel que Ele tenha feito Sua 1. Conforme previsto.
grande orao sacerdotal (To 17) a. Por Davi (SI 24.7-10; 110.1).
ali (Mt 26.30). b. Por Jesus (Lc 22.69).
g. Foi dali que Ele ascendeu (At 1.12). 2. Conforme cumprido.
h. E ali que, um dia, Ele retornar a. O testemunho de Pedro (At 2.33;
terra (Zc 14.4). 5.31; lP e 3.22).
B. Para onde Ele ascendeu no cu? b. O testemunho de Paulo (Rm 8.34;
Para a destra de Deus, uma posio da Ef 1.20; Cl 3.1).
mais alta honra. Por isso hoje o Senhor Je c. O testemunho de Hebreus (Hb 1.3;
sus Cristo ocupa a posio mais proemi 8 . 1; 10 . 12 ).
nente, privilegiada e poderosa em todo o d. O testemunho de Estvo (At
universo! 7.55,56).
123
G u ia de W illm in g t o n pa r a a B blia m t o d o t e o l g ic o

87. Por que Jesus Cristo ascendeu? O que Ele est prises eram sacudidas, portas eram aber
fazendo agora? tas, cadeias eram desatadas, e pessoas eram
Basicamente, Ele ascendeu para encarre salvas (At 16.25-34)! Com tudo isso em
gar-se de determinados ministrios importan mente, suponhamos que, no meio do seu
tssimos em favor do povo que remiu pelo Seu momento mais obscuro de dor e aflio, o
sangue. telefone toque, e o apstolo Paulo esteja do
A. Para funcionar como nosso precursor (Hb outro lado da linha. Querido irmo , diz
6.19,20). ele, eu queria que voc soubesse que estou
Jesus descrito aqui como o nosso pre ciente dos seus terrveis sofrimentos e, por
cursor. Essa palavra tem sido associada a isso, planejo passar as prximas 24 horas
um pequeno barco, chamado de precursor. de joelhos em orao, clamando exclusiva
No mundo antigo, grandes navios oceni mente por voc!
cos, muitas vezes, tinham dificuldade de Que consolo e segurana isso lhe traria!
aproximar-se dos portos gregos que eram Imagine s o grande apstolo Paulo, es
muito rasos. Para lidar com esse problema, critor de metade do Novo Testamento, est
um pequeno barco precursor, frequente orando por voc! M as espere! Em meio
mente, era enviado para ajudar a prender sua angstia e s suas lgrimas, voc escu
a ncora do navio ao porto. O Dr. Kenneth ta outra voz.
Wuest faz uma analogia: Filho amado, preciso que voc saiba
A ncora do crente, portanto, afixada que eu estou plenamente ciente de toda a
ao interior do vu do Lugar Santssimo no sua tristeza, angstia e desespero. Por is
cu. Aqui, temos algumas figuras riqussi so, planejo fazer hoje aquilo que venho
mas. Nossa vida presente o oceano; a al fazendo desde o momento da sua salva
ma [...] do crente, como um navio agitado o e que continuarei a fazer por toda a
pela tempestade, est presa pela ncora ao sua vida, a saber, pretendo passar cada se
interior do vu, atada pela f realidade gundo de cada minuto de cada hora de
abenoada no interior do vu. (Hebrews in cada dia destra do Meu Pai, orando por
the Greek New Testament. p. 125) voc!
B. Para preparar um lugar para ns. Isso no serviria como um blsamo
1. Esse lugar (na verdade, uma cidade) abenoado para aliviar a alma ferida? Isso
prometido por Jesus em Joo 14 (Jo no curaria o ferimento aberto do corao
14.2). humano? Certamente que sim, e exata
2. Esse lugar (cidade) descrito em Apo mente isso que o Salvador est fazendo
calipse 21 (Ap 21.2,10,11,23). neste exato momento por cada cristo que
C. Para conceder dons espirituais ao Seu po est lendo estas palavras (Rm 8.34; Hb
vo (Ef 4.7,8,11-13). Um dom espiritual 9.25).
uma habilidade sobrenatural concedida Aqui, ele opera de uma maneira dupla:
por Cristo ao cristo por intermdio do Es 1. Agindo como nosso intercessor (por
prito Santo (1 Co 12.7-11) no momento causa das fraquezas e fragilidades do
da salvao, com um propsito duplo. cristo). Enquanto estava na terra, nos
1. Glorificar a Deus (Ap 4.11). so Senhor disse a Pedro certa vez:
2. Edificar a Igreja (Ef 4.12). Simo, Simo, eis que Satans vos
D. Para oferecer encorajamento ao Seu povo pediu para vos cirandar como trigo.
(Hb 4.14-16; 12.1-3). Mas eu roguei por ti, para que a tua f
E. Para fazer oraes sacerdotais por ns. no desfalea.
Muitos crentes consideram o apstolo Lucas 22.31,32
Paulo como o cristo mais importante e es De acordo com muitas passagens
piritual que j viveu at hoje. Certamente, do Novo Testamento, o Salvador con
ele era um guerreiro de orao poderoso e tinua a exercer do cu Seu ministrio
efetivo. Quando Paulo falava com Deus, abenoado pelo Seu povo (Hb 7.25).

124
P ergu n tas e R espo st a s S o b r e J e s u s C r ist o

2. Agindo como nosso advogado (por I. Para esperar at que Ele esteja pronto pa
causa dos pecados do crente) (1 Jo 1.9; rar derrotar os Seus inimigos.
2.1; Ap 12.10) (veja Desperta, minha 1. Esse ministrio conforme predito (SI
alma, desperta, p. 125). 2.8,9; 110.1).
F. Para enviar a promessa do Pai (At 1.4). 2. Esse ministrio conforme cumprido
Muita tinta j foi usada tentando expli (Ap 19.11-16).
car estas quatro palavras: A promessa do
Pai. Vrias passagens das Escrituras dei A VOLTA DE JESUS
xam claro que a promessa do Pai (J1 2.28; 88. Quando Jesus Cristo voltar?
At 2.16) e tambm a promessa do Filho (Jo A. Sua primeira apario: Ele retornar no ar
14.16-26; 15.26; 16.7) referem-se chega (1 Ts 4.16,17) para buscar a Sua Igreja.
da do Esprito Santo de Deus. Simo Pedro 1. Quando Seu Corpo estiver completo (1
testifica isso durante o seu sermo no Dia Co 12.12; Ef 5.30). Isso se refere ao mo
de Pentecostes (At 2.32,33). mento em que o ltimo pecador arrepen
G. Para cuidar das Suas igrejas (Ap 1.10; dido tiver sido acrescentado quele Cor
3.22). po, quando, ento, o Corpo ser unido
Nessa passagem extraordinria, o aps Cabea (Ef 1.22,23; 5.23; Cl 1.17; 3.4).
tolo Joo, na ilha de Patmos, v o Cristo
ressurreto e glorificado entre sete castiais Desperta, minha alma, desperta
de ouro, vestindo trajes de sumo sacerdote.
Charles Wesley, talvez, tenha tido em mente o minis
Joo informado de que os castiais sim trio de Cristo como advogado quando escreveu a
bolizam igrejas locais na terra. letra deste grande hino. Milhes de pessoasj se emo
Essa maravilhosa passagem descreve a cionaram com estas frases maravilhosas:
ltima das trs posies, por assim dizer,
Desperta, minha alma, desperta. De tuas culpas e
do Cristo ressurreto no cu. medos te vem libertar.
Ele visto: O sacrifcio de sangue em meu favor aparece.
1. Sentado (Hb 10.12). Diante do trono minha garantia firme permanece,
2. De p (At 7.56). Em Suas mos, meu nome est escrito.
3. Andando (Ap 2.1). Em Suas mos, meu nome est escrito.
H. Para trabalhar por intermdio do Seu povo No cu, por mim Ele est sempre a orar,
(Jo 14.12). Seu amor redentor eSeu sangueprecioso a pleitear.
E claro que, aqui, devemos entender Seu sangue fez expiao por toda a nossa raa,
que a palavra maiores refere-se quantida E asperge agora o trono da graa,
de, e no qualidade. Isso significa, sim E asperge agora o trono da graa.
plesmente, que Jesus, agindo por interm Cinco chagas ensangentadas do Calvrio Ele traz,
dio do Esprito Santo, encarregaria o Seu Elas pleiteiam, eSua orao por mim eficaz:
povo de fazer aquelas coisas que Ele mes Perdoai, perdoai, esto elas sempre a interceder,
mo no fez enquanto esteve na terra. Essas No deixe aquele pecador resgatado morrer!
No deixe aguele pecador resgatado morrer!
tarefas incluiriam:
1. Escrever livros cristos, artigos, folhe O Pai o ouve orar, Seu Filho ungido e amado;
tos etc. Dian te do Pai o Filhojamais rejeitado.
2. Pregar o evangelho em todo o mundo Seu Santo Espritopelo sangue deJesus comovido.
E me diz que de Deus eu sou nascido,
por meio da televiso, do rdio, da in
Eme diz que de Deus eu sou nascido.
ternet etc.
3. Traduzir a Palavra de Deus para diver Meu Deus comigo se reconcilia; Sua voz de perdo
eu ouo.
sas lnguas.
Eu sou Seu filho; e por isso temer no posso.
4. Construir prdios para igrejas locais.
Com confiana, eu agora me aproximo,
5. Organizar institutos, universidades e
E "Pai, Aba Pai"eu clamo,
seminrios bblicos para treinar obrei E Pai, Aba Pai"eu clamo.
ros para o ministrio.
125
G u ia de W illm in gto n pa r a a B blia MTODO TEOLGICO

2. Quando Sua Noiva estiver pronta (2 E. Para separar as ovelhas gentias das cabras
Co 11.2). O Noivo, ento, aparecer (Mt 25.31-33).
(Ef 5.25-27). F. Para am arrar Satans (Rm 16.20; Ap
B. Sua segunda apario. Ele retornar ter 20.1-3).
ra (Zc 14.4) com o Seu povo. Isso ocorrer G. Para ressuscitar os santos do Antigo Testa
no final da grande tribulao de sete anos mento e da tribulao (J 19.25,26; Is
(Dn 9.24-27; M t 24.29,30; Ap 1.7; 26.19; Os 3.14).
19.11,14). H. Para julgar os anjos cados (1 Co 6.3).
89. Por que Jesus Cristo voltar? I. Para galardoar o Seu povo (Is 40.10; Mt
Existem (pelo menos) 12 razes princi 5.12; 16.27; Ap 22.12).
pais. J. Para ministrar pessoalmente ao Seu povo
A. Para cumprir as diversas previses encon (Is 35.5,6; 40.11; 45.6; 49.10,11).
tradas nas Escrituras que prometem o Seu K. Para redimir a criao.
retorno. Em Gnesis 3, Deus amaldioou a natu
1. Conforme previsto por Isaas (Is 25.9; reza por causa do pecado de Ado. A partir
40.5). daquele momento, o paraso do homem
2. Conforme previsto por Ezequiel (Ez tornou-se um deserto. As rosas, de repente,
43.4). passaram a ter espinhos, o dcil tigre tor
3. Conforme previsto por Ageu (Ag nou-se um carnvoro faminto. M as, duran
2.6,7). te o milnio, tudo isso ir mudar. Paulo
4. Conforme previsto por Zacarias (Zc descreve essa transformao para ns em
8.3). Sua epstola aos Romanos (Rm 8.19-22).
5. Conforme previsto pelo prprio Tesus L. Para introduzir Seu glorioso Reino terreno
(Mt 24.30). de mil anos e reinar sobre ele (Is 2.4; 11.6-
6. Conforme previsto pelos anjos celes 9; 40.5).
tiais (At 1.11). 90. Quais so algumas das ltimas atividades de
7. Conforme previsto por Paulo (Rm Jesus descritas na Bblia?
11.26). A. Suas atividades em relao aos no salvos.
8. Conforme previsto por Joo (Ap 1.7). 1. Advertindo-os (Ap 21.8; 22.18,19).
B. Para derrotar o anticristo e as naes do 2. Julgando-os (Ap 20.11-15).
mundo reunidas no Armagedom (Ap B. Suas atividades em relao aos salvos.
19.17-21). 1. Enxugando as nossas lgrimas (Ap
C. Para trazer de volta, regenerar e restaurar 21.4).
os fiis de Israel (Is 43.5,6; Ez 36.28; Am 2. Suprindo as nossas necessidades (Ap
9.14,15). 21 .6 ).
D. Para julgar e punir os infiis de Israel (Ez 3. Galardoando nossa fidelidade (Ap
11.21; 20.38; l T s 2.15,16). 22 .12 ).

126
PERGUNTAS E RESPOSTAS SOBRE O ESPIRITO SANTO

20. De que forma o Esprito Santo se ope s obras


U ma in troduo ao E sprito S anto
do diabo?............................................................ 142
1. Quais so os nomes e ttulos do Esprito Santo
e o que eles nos dizem sobre a Sua pessoa?............128 O E sprito S an to e a ig r e ja
2. Quais so alguns dos atributos divinos do
21. Qual o relacionamento do Esprito Santo em
Esprito Santo?.................................................... 130
relao igreja local?........................................... 143
3. Quais so os emblemas ou smbolos do Esprito
22. Qual a funo do Esprito Santo na igreja universal? ....143
Santo e o que podemos aprender sobre a Sua
23. Qual a funo do Esprito Santo na igreja local?...143
pessoa a partir desses emblemas e smbolos?.........130
4. Como podemos ter certeza de que o Esprito
O E sprito S anto e o D ia de P entecostes
Santo uma pessoa real e no uma fora ou
24. Que profeta do Antigo Testamento falou do ministrio
influncia impessoal?.......................................... 133
5. Que obras o Esprito Santo tem realizado ao do Esprito Santo no Dia de Pentecostes?................144
longo da histria?.................................................133 25. De que forma a obra do Esprito Santo mudou
no Dia de Pentecostes?......................................... 144
O E sprito S an to e a criao 26. Quais foram o histrico e a cronologia do Dia de
Pentecostes?........................................................ 145
6. De que forma o Esprito Santo operou na
27. De que formas o Pentecostes do Novo Testamento
criao do universo?........................................... 134
pode ser comparado e contrastado ao Pentecostes
7. Qual o papel do Esprito Santo em relao
do Antigo Testamento?......................................... 145
criao e redeno de Deus?.............................. 134
28. De que formas o Pentecostes do Novo Testamento
pode ser comparado e contrastado a Belm?...........146
O E sprito S an to n a s E sc rit u r a s
29. De que formas o Pentecostes do Novo Testamento
8. De que forma o Esprito Santo operou nas Escrituras? ...134 pode ser comparado e contrastado a Babel?........... 146
9. A quem o Esprito Santo ministrou no Antigo 30. De que formas o Pentecostes do Novo Testamento
Testamento?.......................................................134 pode ser comparado e contrastado ao
10. A quem o Esprito Santo ministrou no Novo arrebatamento?................................................... 146
Testamento?........................................................136
11. Qual o papel do Esprito Santo em relao Bblia?...137 O E sprito S an to e o s cristos
12. Que mtodos o Esprito Santo empregou na
31. De que forma o Esprito Santo opera nos cristos?... 146
preparao e na recepo do Seu divino
32. O que est envolvido na obra de regenerao
manuscrito, a Bblia?............................................ 138
do Esprito Santo?.................................................148
13. Que passagens bblicas declaram que o Esprito
33. O que est envolvido na obra de batismo do
Santo o autor do Antigo Testamento?.................. 138
Esprito Santo?..................................................... 149
14. Que passagens bblicas declaram que o Esprito
34. O que est envolvido na obra de habitao do
Santo o autor do Novo Testamento?.................... 138
Esprito Santo?......................................................149
15. De que forma o Esprito Santo opera em relao
35. O que est envolvido na obra de selamento do
nao de Israel?................................................. 138
Esprito Santo?..................................................... 150
36. O que est envolvido na obra de enchimento
O E spr it o S an to e J es u s
do Esprito Santo?................................................. 151
16. Qual a obra do Esprito Santo por meio do 37. Que bnos advm de sermos cheios do
Salvador e dos santos?.........................................139 Esprito Santo?..................................................... 153
17. De que forma o Esprito Santo operou em Jesus? 38. De que forma o enchimento do Esprito Santo
Qual foi o relacionamento [entre os dois] pode ser perdido?................................................ 153
enquanto o Salvador estava na terra?.................... 139 39. De que forma o enchimento do Esprito Santo
pode ser recuperado?........................................... 154
O E spr it o S an to e o s p ec a d o r es
40. O que a blasfmia contra o Esprito Santo que
18. De que forma o Esprito Santo opera nos pecadores? ....140 se diz ser o pecado imperdovel?...........................154
41. Por que se diz que a blasfmia contra o Esprito
O E sprito S an to e o d ia b o Santo o pecado imperdovel?............................. 154
19. Qual o relacionamento do Esprito Santo em 42. O pecado imperdovel pode ser cometido hoje?.... 154
relao ao diabo?.................................................142 43. O que significa cair no Esprito, e isso bblico?......155

127
G u ia de W illm in gto n para a B blia MTODO TEOLGICO

UMA INTRO DUO AO ESPRITO SANTO C. Ele o Esprito eterno (Hb 9.14).
O Esprito Santo mencionado mais de 100 Algum, certa vez, disse: Sua vida
vezes no Antigo Testamento. S o Novo Testa uma ponte que liga a entrada sada. Por
mento contm, aproximadamente, 261 passa tanto, use-a para percorrer o caminho, e
gens que se referem ao Esprito Santo. Ele no para construir sobre ela . Em outras
mencionado 56 vezes nos Evangelhos, 57 vezes palavras, os cristos devem viver como pe
no livro de Atos dos Apstolos, 112 vezes nas regrinos, e no como assentadores (veja
epstolas paulinas e 36 vezes nos demais livros Hb 11.13; lP e 2.11)!
do Novo Testamento. D. Ele o Esprito da verdade (Jo 16.13).
1. Quais so os nomes e ttulos do Esprito Santo O inimigo mortal de toda a verdade
e o que eles nos dizem sobre a Sua pessoa? qualquer inverdade. A primeira mentira da
A. Ele o Esprito de Deus (1 Co 3.16). histria, dita pelo prprio Satans, trouxe
o pecado e a morte sobre toda a raa hu
Atravessando pontes mana (Gn 3.4). Sculos mais tarde, Jesus
Em 1960, eu era pastor de uma pequena igreja no
referiu-se a isso enquanto falava a um gru
oestedelllinoisenquantocompletava meu curso uni po de fariseus inquos (Jo 8.44).
versitrio em uma faculdade localizada no leste de Paulo admoesta todos os cristos a
Missouri. Portanto, a geografia envolvida requeria abandonarem esse terrvel pecado (Ef
que eu atravessasse o rio Mississippi, na cidade de 4.25). Portanto, todo engano, falsidade,
Quincy, em Illinois, todasasvezesque tinha aula. Du distoro ou desonestidade entristece o Es
rante aquele perodo, pude testemunhar muitas coi prito Santo, j que Ele o Esprito da ver
sas naquela ponte. Eu vi acidentes de carro, operrios dade.
realizando consertos, bbados dormindo etc. Certa
E. Ele o Esprito da graa (Hb 10.29).
ocasio, vi um homem desesperado ameaando pu
Um dos ismos mais mortais que tm
lar da ponte. Porm, eu jamais vi algum tentar cons
confrontado a Igreja ao longo da histria
truir uma casa sobre aquela ponte! claro que tal es
o legalismo. O legalismo pode ser rude
foro seria no s ilegal como ilgico, j que as pon
tes sofeitas para serem atravessadas, e no para que
mente definido como uma tentativa de (1)
se construa sobre elas! Por isso, enfatizar demais as colocar o cristo novamente sob a opres
coisas temporrias ou apegar-se a elas aqui na terra so dos 613 mandamentos do Antigo Tes
entristece o Esprito Santo, j que tudo isso passa tamento, ou, (2) nos tempos atuais, impor
geiro, enquanto Ele o Esprito eterno! o prprio padro humano s mulheres
(por exemplo, a proibio do uso de cala
C. I. Scofield faz uma importante distin comprida) e aos homens (cabelo curto). O
o: legalismo foi firmemente condenado por
O templo aqui a Igreja, o Corpo de Jesus (Mt 23) e Paulo (todo o livro de
Cristo, distinto do templo em 6.19, que o Glatas).
corpo fsico do cristo. (Bblia de Estudo Portanto, forar minha lista pessoal de
Scofield. p. 1235) itens permitidos e proibidos sobre os ou
Em outras palavras, a Bblia diz que o tros entristece o Esprito Santo, j que Ele
Esprito Santo habita no meio do Corpo de o Esprito da graa.
Cristo reunido na igreja ao mesmo tempo F. Ele o Esprito de glria (1 Pe 4.14).
em que habita individualmente em cada A filosofia deste mundo sempre defen
cristo! deu que o homem deve conquistar tudo o
B. Ele o Esprito de Cristo (Rm 8.9). que puder, guardar tudo o que conquistar,
Em termos teolgicos, Ele o Esprito sentar no topo do que guardar e envenenar
de Cristo, ou seja, o Esprito bendito prome o restante .
tido pelo Salvador no cenculo pouco antes Portanto, a ganncia terrena, o mate-
da Sua crucificao (Jo 14.16) e novamente rialismo (a prtica de conhecer o preo de
no monte das Oliveiras pouco antes da Sua tudo, mas de nada saber o valor) e doutri
ascenso (At 1.8). nas corruptas, como a teologia da sade e
128
P erguntas e R espo st a s S o b r e o E s p r it o S a n t o

da riqueza ou da prosperidade, entristecem


O Consolador chegou
o Esprito Santo, j que Ele o Esprito da
Este belo hino de Francis Bottome destaca esta pre
glria.
ciosa verdade:
G. Ele o Esprito da vida (Rm 8.10,11).
O Dr. Lewis Sperry Chafer diz que de espalhaiasboas-novasondequerqueos homens
se encontrem
vemos focar nossa ateno na nova vida,
Onde quer que abundem os coraes e aflies do
em vez de tentar escapar do que est
homem;
morto:
Que a lngua de todo cristo proclame o alegre som:
Uma folha morta que talvez tenha se O Consolador chegou!
mantido presa ao galho em meio s tem
Estribilho:
pestades violentas do inverno cair, silen
O Consolador chegou, o Consolador chegou/
ciosamente, no cho quando a nova seiva O Esprito Santo do cu a promessa de Deus Pai;
comear a fluir de dentro da rvore na pri Onde quer que os homens se encontrem, as boas-
mavera. A folha cai porque uma nova ma -novas espalhai,
nifestao de vida comea a fazer presso O Consolador chegou!
de dentro para fora. A folha morta no Alonganoitejpassou,amanhfinalmentechegou,
pode permanecer onde um novo rebento E calou o terrvel lamento e a fria do vendaval,
est brotando, assim como o mundanis- Esobre os montes dourados avana o dia afinal!
mo no pode permanecer onde as bnos O Consolador chegou!
do Esprito esto fluindo. N o somos cha Eis que o grande Rei dos reis cura em Suas asas traz,
mados para pregar contra folhas mortas. E cada alma cativa Ele liberta de Satans;
Temos a mensagem da primavera impere- E em todas as celas vazias soa uma cano de
cvel. E o fluir da vida ilimitada de Deus triunfo:
de dentro para fora. (He That Is Spiritual. O Consolador chegou!
p. 69) divino e infinito amor! Minha lngua haver de
De todas as repreenses dadas pelo Sal contar
vador s sete igrejas em Apocalipse 2 e 3, Aos homens mortais e carentes da Sua graa sem
talvez a mais triste tenha sido aquela diri par
Que far este filho do inferno Sua imagem um dia
gida aos cristos reunidos em Sardes (Ap
brilhar!
3.1,2).
O Consolador chegou!
Portanto, qualquer apatia ou mornido
entristece o Esprito Santo, j que Ele o
Esprito da vida. Portanto, negligenciar a leitura cuida
H. Ele o Esprito da sabedoria e da revelao dosa e devocional da Bblia entristece o Es
(1 Co 2.9,10; Ef 1.7). prito Santo, j que Ele o Esprito da sa
N os dias de Oseias, um profeta do An bedoria e da revelao.
tigo Testamento, Israel havia se degenera I. Ele o consolador (Jo 14.26).
do, atingindo um novo nvel de pecado. C. I. Scofield explica a palavra conso
Toda a sua cultura estava saturada de ido lador.
latria e imoralidade. Contudo, a trans Ela vem do grego parakletos, que signi
gresso que eventualmente levaria sua fica algum chamado para estar ao lado e
destruio no foi nem a idolatria nem a ajudar , ou seja, um conselheiro. A mesma
imoralidade, mas sim a ignorncia (Os palavra traduzida como Advogado em 1
4.6)! Joo 2.1. Cristo o Paracleto do cristo
M ais tarde, no tempo do Novo Testa diante do Pai quando o cristo peca; o Es
mento, os fariseus tiveram o mesmo pro prito Santo o Paracleto que habita no
blema (Mt 22.29). cristo para ajud-lo em sua ignorncia e
Finalmente, os recipientes do livro de em suas fraquezas, fazendo intercesso
Hebreus sofriam do mesmo mal (Hb por ele (Rm 8.26,27). (Bblia de Estudo
5.11-14). Scofield. p. 1147)

129
G u ia de WitiMtNGTON para a B blia MTODO TEOLGICO

J. Ele o Esprito da promessa (At 1.4,5). Catarina: Voc, Martinho! A maneira


A promessa aqui dada por Jesus e refe- como voc tem agido nas ltimas semanas
re-se vinda do Esprito Santo no dia de levou-me a concluir que Deus, com certeza,
Pentecostes (At 2). Portanto, assim como o deve ter morrido!
Pai, um dia, havia prometido enviar o Filho Ao escutar essas palavras, dizem que o
(Is 7.14; 9.6; M q 5.2), o Filho tambm pro grande reformador caiu de joelhos e pediu
meteu enviar o Esprito. Todos os cristos perdo a Deus e esposa pela sua falta de
no Novo Testamento podem concordar in f! Portanto, qualquer incredulidade, dvi
teiramente com as ltimas palavras de Josu da, temor ou preocupao da parte do cris
a Israel no Antigo Testamento (Js 23.14). to entristece o Esprito Santo, j que Ele
K. Ele o Esprito de adoo (Rm 8.15; G14.6). o Esprito da f.
Isso quer dizer que o Esprito Santo 2. Quais so alguns dos atributos divinos do Es
confirma a filiao do cristo! prito Santo?
L. Ele o Esprito de santidade (Rm 1.4). As Escrituras declaram que o Esprito Santo
Poderamos dizer que a forma como uma divino. Trs argumentos corroboram isso.
pessoa entende a sordidez do pecado est A. Em primeiro lugar, Ele possui todos os atri
diretamente ligada ao seu entendimento da butos de Deus.
santidade de Deus. Minimizar um minimi 1. Ele possui a vida divina (Rm 8.2).
zar o outro. Ao contemplar a santidade de 2. Ele possui a santidade divina (Rm 1.4).
Deus, tanto o profeta Isaas como o apsto 3. Ele possui a justia divina (Rm 8.4).
lo Joo caram prostrados aos Seus ps co 4. Ele possui a verdade divina (Jo 14.17).
mo mortos, convencidos do seu prprio pe 5. Ele possui a graa divina (Hb 10.29).
cado e indignidade (Is 6.1-5. Ap 1.12-18). 6. Ele possui o amor divino (Rm 5.5).
Portanto, toda impureza, corrupo e 7. Ele eterno (Hb 9.14).
impureza entristecem o Esprito Santo, j 8. Ele soberano (1 Co 12.11).
que Ele o Esprito da santidade. 9. Ele onipresente (SI 139.7-12).
M. Ele o Esprito da f (2 Co 4.13). 10. Ele onipotente.
Um poeta desconhecido escreveu: O Isso visto em Sua obra relativa
diabo treme quando v o santo mais fraco tanto criao quanto ao revestimen
de joelhos. O diabo gloria-se quando v o to de poder (Gn 1.1; J 33.4; SI 104.30;
santo mais forte deprimido! . Mq 3.8; Zc 4.6).
Em 1525, Martinho Lutero casou-se 11. Ele onisciente (SI 139.1-6).
com Catarina von Bora, uma ex-freira. Es B. Em segundo lugar, Ele chamado de Deus
sa esposa piedosa logo aprenderia como (At 5.3,4).
lidar com os perodos de desnimo e de C. Em terceiro lugar, Ele tratado como sen
presso de seu famoso marido. Certa oca do igual ao Deus Pai e ao Deus Filho.
sio, quando ele parecia estar nas mais ex 1. N a experincia batismal de Tesus (Mt
tremas profundezas do desespero, ela foi 3.16,17).
at o escritrio dele toda vestida de preto, 2. Conforme declarado por Jesus no ce-
como se estivesse de luto. nculo (Jo 14.16).
Lutero: Catarina, por que voc est ves 3. Conforme declarado por Jesus no
tida desse jeito? Aonde vai? monte das Oliveiras (Mt 28.19,20).
Catarina: Martinho, estou planejando 4. Conforme declarado por Paulo (2 Co
ir a um enterro. 13.14).
Lutero: M as quem morreu? 5. Conforme declarado por Pedro (1 Pe
Catarina: Deus, ora bolas! 1.2 ).
Lutero: Voc disse Deus? Voc no sabe 3. Quais so os emblemas ou smbolos do Esp
que isso uma terrvel blasfmia? Como rito Santo e o que podemos aprender sobre a
voc pode dizer uma coisa dessas? Quem Sua pessoa a partir desses emblemas e smbo-
lhe disse que Deus morreu?
130
P ergun tas e R espo st a s S o b r e o E s p r it o S a n t o

Existem, pelo menos, nove desses emblemas trazendo consigo a garantia de que, em
e smbolos. Eles esto listados em ordem alfa uma data futura, a quantia total ser paga.
btica. O penhor mencionado nos versculos aci
A. O vesturio, indicando vestes apropriadas ma pode ser o sangue de Cristo ou talvez a
(Lc 24.49). presena do prprio Esprito Santo.
Aqui, a palavra revestidos vem da pala Um homem que adquire um objeto por
vra grega enduo, que se refere s roupas que meio do pagamento de um penhor eventu
algum vestiria. Ela usada para descrever: almente pode reagir de uma das seguintes
1. As roupas usadas por Joo Batista (Mc maneiras:
1 .6 ). 1. Ele pode decidir que no quer mais o
2. O manto cor de prpura que os solda objeto. O Esprito Santo, porm, no
dos romanos colocaram em Jesus (Mc far isso (Lc 22.15; 1 Tm 2.4; 2 Pe 3.9)!
15.17). 2. Ele pode concluir que no tem dinhei
3. As vestes sacerdotais que o Salvador ro para efetuar a compra. O Esprito
hoje veste no cu (Ap 1.13). Santo, porm, no precisa fazer isso (1
4. O linho branco e puro que os santos Pe 1.18).
vestiro (Ap 19.14). 3. Ele pode, acidentalmente, esquecer-se
Em vista disso, podemos concluir que do assunto. O Esprito Santo, porm,
as roupas mencionadas aqui, em Lucas no pode fazer isso (SI 78.39; 103.14;
24.49, so uma referncia vinda do Esp Is 49.15; Jr 31.34; Hb 6.10).
rito Santo no dia de Pentecostes. (Veja At 4. Ele pode cumprir sua palavra e com
2.1-3.) prar o objeto. O Esprito Santo faz isso
Em concluso, a armadura de Deus des (Jr 33.14; Fp 1.16).
crita por Paulo em Efsios 6 pode ser vista D. O fogo (Mt 3.11; At 2.1-4).
como a vestimenta do Esprito Santo! (Ef Esse smbolo sugere diversos minist
6.14-17). rios do Esprito Santo:
B. Uma pomba (Mt 3.16). 1. O juzo (SI 11.6; 21.8,9; 2 Ts 1.8).
O smbolo da pomba sugere aspectos O Antigo Testamento contm qua
do ministrio do Esprito Santo que esto tro exemplos principais desse minist
baseados nas funes da pomba nas Escri rio de juzo:
turas. a. A cidade de Sodoma (Gn 19.24).
1. A pureza e a inocncia (Mt 10.16). b. Os 250 agitadores (Nm 16.35).
2. A confiabilidade (Gn 8.8-10). c. Nadabe e Abi (Lv 10.2).
3. A segurana e o descanso em meio d. Os 100 soldados inimigos (2 Rs
tempestade (SI 55.6; Is 59.19). 1 .10, 12).
4. A sensibilidade ao pecado. 2. A purificao.
a. O fato de que o Esprito Santo , a. De Israel (Ml 3.2,3).
muitas vezes, descrito como estan b. Da prpria criao (Hb 12.26,29;
do ofendido por causa das trans 2 Pe 3.10-12).
gresses dos pecadores (Gn 3. A direo (Nm 9.16; Ne 9.12,19).
6.3,6,7; SI 78.40,41; Ef 4.30). 4. A aceitao ou aprovao.
b. O fato de que, s vezes, os pecado O fogo da aprovao de Deus caiu
res so descritos lamentando as su sobre os sacrifcios oferecidos pelos se
as transgresses como pombas (Ez guintes homens e os consumiu:
7.16). a. Aro (Lv 9.24).
C. Um penhor (ou garantia) (2 Co 1.22; 5.5; b. Gideo (Jz 6.20,21).
Ef 1.14). c. Davi (1 Cr 21.26).
Um penhor uma entrada paga por d. Salomo (2 Cr 7.1,3).
alguma coisa, pela qual parte do preo e. Elias (1 Rs 18.38).
total da compra pago antecipadamente, 5. A purificao (Is 6.5-7).
131
G u ia de W illm in g to n para a Bblia \ MTODO TEOLGICO

6. O revestimento especial de poder (At 1. Posse.


2.3). 2. Segurana.
7. A proteo. 3. Autoridade.
a. A proteo de Israel (x 13.21,22). Na Bblia, os selos foram usados em trs
b. A proteo de Eliseu (2 Rs 6.17). ocasies importantes:
8. O teste ou avaliao (1 Co 3.11-13). 1. Quando o rei persa Dario prendeu D a
9. A presena gloriosa de Deus. niel na cova dos lees (Dn 6.16,17).
a. Conforme experimentada por Moi 2. Quando o rei persa Xerxes (aconselha
ss na sara ardente (x 3.2). do pelo perverso Ham) tramou o ex
b. Conforme experimentada por Isra termnio dos judeus (Et 3.8-12).
el no monte Sinai (x 19.18; Dt 3. Quando Pilatos selou o sepulcro de Je
4.33,36; 5.4,24). sus (Mt 27.66).
E. O azeite. G. Um servo.
N as Escrituras, o azeite era usado para Existem mais figuras do Messias pro
atingir quatro objetivos: metido a Israel em Gnesis 24 do que em
1. Ungir para o servio. qualquer outro captulo do Antigo Testa
N o Antigo Testamento, os indivdu mento. Nesse relato, Abrao envia seu ser
os chamados parar assumir um dos vo fiel a uma terra estrangeira, com o pro
trs ofcios principais eram ungidos psito de encontrar uma noiva para Isaque.
com azeite. A jovem escolhida foi Rebeca. Portanto:
a. O ofcio do profeta (1 Rs 19.16). 1. Abrao torna-se um tipo do Pai celes
b. O ofcio do sacerdote (Lv 8.12). tial.
c. O ofcio do rei (2 Sm 5.3). 2. Isaque torna-se um tipo de Jesus.
Em um sentido bem real, o Esprito 3. Rebeca torna-se um tipo da Igreja.
Santo deseja ungir-nos na medida em 4. O servo torna-se um tipo do Esprito
que servimos nesses papis. Santo.
a. O ofcio de profeta, na medida em 5. O Esprito Santo foi enviado pelo Pai
que representamos Deus perante para cumprir uma misso especial, as
os homens. sim como o servo foi enviado por
b. O ofcio de sacerdote, na medida Abrao (Jo 14.16,26; 15.26).
em que representamos o homem 6. A misso do Esprito Santo era prepa
perante Deus. rar uma Noiva para Jesus, o Filho de
c. O ofcio de rei, na medida em que nos Deus, assim como o servo fez por Isa
preparamos para reinar com Deus. que, o filho de Abrao.
2. Iluminar. 7. O Esprito Santo honra o Noiv d celes
a. As habitaes de Deus no Antigo tial, assim como, um dia, o servo hon
Testamento (o tabernculo e o rou o noivo terreno (Jo 16.13).
templo) (Veja Lv 8.30). 8. O Esprito Santo d dons Noiva de
b. Os corpos de Deus no Novo Testa Cristo, assim como o servo, um dia,
mento. deu presentes noiva de Isaque (1 Co
(1) O corpo do Salvador (At 12.11 ).
10.38; Hb 1.9). H. A gua.
(2) Os corpos dos santos (1 Co 1. A primeira referncia ao Esprito San
3.16; l j o 2.20). to na Bblia est associada gua fsica
3. Purificar (Lv 14.17). (Gn 1.2).
4. Curar (SI 23.5; Mc 6.13; Lc 10.34; Tg 2. A ltima referncia ao Esprito Santo
5.14). na Bblia est associada gua espiri
F. Um selo (2 Co 1.22; Ef 1.13; 4.30). tual (Ap 22.17).
Conforme podemos ver nesses verscu 3. Jesus frequentemente associava o Esp
los, um selo significa: rito Santo gua (Jo 3.5; 7.37-39).
132
P erguntas e R espo st a s S o b r e o E s p r it o S a n t o

Portanto a obra do Esprito Santo pode D. Ele probe (At 16.6,7).


ser (parcialmente) resumida por meio de Aqui, Paulo, Silas e Timteo foram
um estudo da funo da gua. proibidos pelo Esprito de ir a dois poss
1. A gua traz vida (Is 32.2; Ez 47.1-12; veis campos missionrios.
Zc 14.8). E. Ele permite (At 16.10).
2. A gua traz crescimento (SI 1.3; Jr Isso explica a razo da proibio anterior.
17.8). F. Ele fala.
3. A gua traz cura (Is 35.5-7). Como veremos por meio das informa
4. A gua purifica (Ez 36.25). es mencionadas nas perguntas 9 e 10,
5. A gua traz satisfao (Is 44.3). existem (literalmente) dezenas de ocasies
I. O vento (Jo 3.8; At 2.1,2). registradas na Bblia em que o Esprito
Esses versculos descrevem quatro as Santo fala.
pectos do vento, todos os quais podem ser G. Ele ama (Rm 15.30).
aplicados obra do Esprito Santo. E glorioso saber que cada cristo ama
1. O vento invisvel. do por toda a Trindade!
2. O vento soberano. O Pai (Jo 14.21,23; 1 Jo 4.9,10).
3. O vento poderoso. O Filho (Jo 13.1; G12.20; 1 Jo 3.16; Ap
4. O vento imparcial. 1.5).
4. Como podemos ter certeza de que o Esprito H. Ele se entristece (Ef 4.30).
Santo uma pessoa real e no uma fora ou in O mandamento aqui, literalmente, :
fluncia impessoal? Parem de entristecer o Esprito de Deus .
O Esprito de Deus uma pessoa da mesma Eles j estavam fazendo isso. (Para mais
forma que o Pai e o Filho so pessoas; portan detalhes sobre a natureza dessa queixa, ve
to, Ele possui todos os elementos impecveis ja Ap 2.4.)
envolvidos em uma personalidade divina. A Esse atributo de entristecimento do Es
personalidade consiste de intelecto, emoes e prito Santo, na verdade, uma extenso
vontade. O Esprito Santo possui todos os trs. do Seu amor, j que, embora as pessoas
Tanto Joo como Paulo, muitas vezes, usam possam irar-se com seus inimigos, elas s
pronomes masculinos para referir-se ao Espri podem entristecer-se com aqueles que
to Santo, o que contrrio ao uso comum no amam (Ap 2.4).
grego. O gnero da palavra grega pneuma, tra I. Ele ora (Rm 8.26).
duzida como esprito, neutro (Jo 15.26; Nos momentos difceis de nossa vida,
16:13; Ef 1.13,14). reconfortante saber que algum est oran
O Esprito Santo demonstra caractersticas do por ns, talvez nossos familiares ou al
bastante pessoais ao longo das Escrituras. gum pastor piedoso. Entretanto, somos
A. Ele tem uma mente (Rm 8.27). muito mais abenoados ao descobrirmos
Nesse versculo, o primeiro ele refere-se que o Esprito Santo de Deus faz oraes
ao Filho de Deus, conforme visto em Ro fervorosas e efetivas por ns.
manos 8.34, enquanto o segundo ele refe 5. Que obras o Esprito Santo tem realizado ao
re-se ao prprio Esprito Santo. Que verda longo da histria?
de fantstica vemos aqui! O cristo conta Muitas pessoas, de maneira errada, acredi
com o ministrio de intercesso tanto do tam que o Esprito Santo visitou brevemente a
Filho como do Esprito Santo (Rm 8.34). terra pela primeira vez no incio da semana da
B. Ele sonda a mente humana (1 Cor 2.10). criao, em Gnesis 1, e uma segunda vez na
N o versculo anterior a esse, Paulo pa manh do Dia de Pentecostes em Atos dos Aps
rafraseia Isaas 64.4 (1 Co 2.9). tolos 2. Com isso, durante o perodo de tem
C. Ele tem uma vontade (1 Co 12.11). po que transcorreu entre estes dois captulos,
Isso uma referncia aos diversos dons incluindo este exato momento, Ele tem desfru
espirituais que o Esprito Santo distribui tado de uma soneca soberana em algum lugar,
aos cristos, conforme lhe apraz. alm do azul celestial!
133
G u ia de W illm in gto n para a B b lia ) MTODO TEOLGICO

decide construir uma casa espaosa e cara. En


O Esprito Santo: a no pessoa
to, ele contrata um arquiteto para fazer o pro
Tive o privilgio de escutar o Dr. Martin Luther King
jeto necessrio para a sua casa. O arquiteto,
Jr. falar durante um culto de dedicao de uma igre
por sua vez, contrata um empreiteiro compe
ja em Mansfield, em 1964. Durante seu eloqente
tente para seguir sua planta. Nessa ilustrao,
sermo, o Dr. King fez uma afirmao notvel. Basi
camente, ele disse:
o executivo o Pai, o arquiteto o Filho, e o
empreiteiro o Esprito Santo. O Esprito San
0 negro americano tem sofrido muitas injustias
to o empreiteiro divino:
dos seus compatriotas brancos. Ele tem sido de
preciado, oprimido, ameaado, surrado e at mes
A. N a criao das estrelas (SI 33.6).
mo linchado. Porm, talvez a injustia mais cruel B. N a criao da terra (Gn 1.2; J 26.13; SI
de todas seja o fato de ele ser tratado como uma 104.30).
no pessoa! Nota: a palavra hebraica rakhaph , tra
Certamente, o Esprito Santo poderia identificar-se
duzida aqui como se movia (Gn 1.2), ocor
com essa observao, j que Ele tambm sofre do re apenas mais uma vez no Antigo Testa
mesmo modo, sendo visto como uma no pessoa! mento, onde Moiss descreve a forma gen
til como Deus lidava com Israel (Dt 32.11
ARA). Aqui, a palavra traduzida como
Na realidade, o bendito Esprito Santo rea voeja. Tudo isso sugere o movimento de
lizou nada menos do que 11 ministrios pode uma guia que paira gentilmente sobre o
rosos, comeando em Gnesis 1.2 e continuan ninho, emprestando o calor do seu corpo
do por meio de Apocalipse 22.17! aos ovos at que seus filhotes nasam. O
A. Sua Esprito Santo voejou de modo semelhante
B. Sua sobre a terra.
C. Sua C. Na criao das rvores, da relva, das aves,
D. Sua dos animais e dos seres martimos (SI 104
E. Sua ARA):
F. Sua 1. As rvores (v. 16).
G. Sua 2. A relva (v. 14).
H. Sua 3. As aves (v. 12,17).
I. Sua 4. Os animais (v. 21,22).
J. Sua 5. Os seres martimos (v. 25).
K. Sua D. N a criao do prprio homem (Gn
1.26,27; J 33.4; Zc 12.1).
O ESPIRITO SANTO E A CRIAAO 7. Qual o papel do Esprito Santo em relao
6. De que forma o Esprito Santo operou na cria criao e redeno de Deus?
o do universo? A. Com relao criao (Gn 1.2).
primeira vista, parece haver um problema B. Com relao redeno (Jo 3.5,6; Ap
com relao a que membro da Trindade teria 22.17).
criado o universo.
A. De acordo com Davi, o Pai criou todas as O ESPRITO SANTO NAS ESCRITURAS
coisas (SI 19.1). 8. De que forma o Esprito Santo operou nas Es
B. De acordo com Joo, o Filho criou todas crituras?
as coisas (Jo 1.3). Ele o seu principal autor divino, tendo re
C. De acordo com Moiss, o Esprito Santo velado, inspirado e iluminado cada um dos
criou todas as coisas (Gn 1.2). seus 66 livros, 1.189 versculos, 31.183 vers
N o que devemos acreditar afinal? Foi o Pai? culos e quase 800 mil palavras!
O Filho? O Esprito Santo? A resposta eviden 9. A quem o Esprito Santo ministrou no Antigo
temente que todas as trs pessoas da Trinda Testamento?
de tiveram um papel a cumprir. Observe a se Ele veio sobre os governantes de Israel, sol
guinte ilustrao: um importante executivo dados, lderes polticos e religiosos, ancies,
134
P ergu n tas e R e spo st a s S o b r e o E s p r it o S a n t o

profetas, sacerdotes, reis e edificaes sagradas K. Jeft (Jz 11.29).


em, pelo menos, 26 instncias. Revestido de poder pelo Esprito Santo,
A. Jos (Gn 41.38 ARA). Jeft, o nono juiz de Israel, libertou o seu
Um pago egpcio reconheceu Jos co povo dos seus inimigos por seis anos.
mo um homem em quem h o Esprito de L. Sanso (Jz 13 .2 5 ; 1 4 .6 ,1 9 ; 15.14;
Deus. 16.20,28-30).
B. Bezalel e Aoliabe (x28.3; 31.3; 35.31). Esse dcimo terceiro juiz de Israel teve,
Esses artesos ungidos e extremamente pelo menos, seis experincias com o Esp
capazes foram encarregados de fazer as rito Santo:
vestes do sumo sacerdote e os mveis do 1. Quando o Esprito veio sobre ele em
tabernculo. Zor (Jz 13.25).
C. Moiss (Nm 11.16,17). 2. Quando o Esprito o capacitou a matar
Ao ouvir as reclamaes de Moiss de um leo em Timnate (Jz 14.6).
que o fardo da sua liderana era pesado de 3. Quando o Esprito o capacitou a matar
mais para ele, Deus prometeu-lhe: [...] Ti 30 filisteus em Asquelom (Jz 14.19).
rarei do Esprito que est sobre ti, e o porei 4. Quando o Esprito o capacitou a matar
sobre eles, referindo-se aos 70 ancios, as mil filisteus em Lei (Jz 15.14).
segurando-o, assim, que outras pessoas ali 5. Quando o Esprito o abandonou tem
viariam o seu fardo. porariamente em Soreque (Jz 16.20).
D. Os 70 ancios de Israel (Nm 11.25,26). 6. Quando o Esprito o capacitou a matar
O Esprito Santo veio sobre esses ho muitos filisteus em Gaza (Jz 16.28-30).
mens, para que eles pudessem ajudar M oi M. Saul (1 Sm 10.6,10; 11.6; 16.14; 28.16).
ss em suas responsabilidades. O primeiro rei de Israel teve, pelo me
E. Eldade e Medade (Nm 11.26-29). nos, trs experincias com o Esprito Santo.
O Esprito repousou sobre esses dois 1. Depois que Samuel havia ungido Saul,
homens, que estavam entre os 70 ancios, o rei profetizou pelo Esprito (1 Sm
fazendo-os profetizar. 10.6,10).
F. Balao (Nm 24.2). 2. Quando ele levantou um exrcito para
O Esprito de Deus veio sobre esse falso libertar, em Jabes-Gileade, a torre isra
profeta ganancioso, fazendo-o abenoar a elita de um inimigo cruel (1 Sm 11.6).
nao de Israel em vez de amaldio-la, co 3. Quando o Esprito o deixou (para nun
mo ele havia sido pago para fazer. ca mais retornar) depois que Davi foi
G. Calebe (Nm 14.24). ungido por Samuel (1 Sm 16.14;
Calebe recebeu a promessa de que en 28.16).
traria na Terra Prometida por causa da sua N. Os mensageiros de Saul (1 Sm 19.20,23).
obedincia ao Esprito Santo, em Cades- Esses homens profetizaram pelo Espri
-Barneia. to depois que Davi escapou de Saul.
H. Josu (Nm 27.18; Dt 34.9). O. Davi (1 Sm 16.13; 2 Sm 23.2; SI 51.11; Mc
Moiss foi instrudo a ungir Josu co 12.36; At 1.16).
mo seu sucessor, homem em quem h o O segundo rei de Israel teve (pelo me
Esprito. nos) trs experincias com o Esprito Santo.
I. Otniel (Jz 3.10). 1. O Esprito veio sobre ele depois que es
Revestido de poder pelo Esprito Santo, te foi ungido por Samuel em Belm (1
Otniel foi o primeiro juiz de Israel, liber Sm 16.13).
tando o seu povo dos seus inimigos por 40 2. O Esprito o inspirou a escrever diver
anos. sos salmos (2 Sm 23.2; Mc 12.36; At
J. Gideo (Jz 6.34). 1.16).
Revestido de poder pelo Esprito Santo, 3. O rei implora que o Esprito no o
Gideo, o sexto juiz de Israel, libertou o abandone depois de ele ter pecado por
seu povo dos seus inimigos por 40 anos. adultrio e assassinato (SI 51.11).
135
G u ia de W illm in gto n pa r a a B b lia r MTODO TEOLGICO

P. Elias (1 Rs 18.12; 2 Rs 2.9,10; Lc 1.17; 3. O Esprito fez com que ele ficasse im
9.54,55). possibilitado de falar por algum tempo
Embora a Bblia no se refira ao Espri (Ez 3.26).
to vindo sobre Elias, o testemunho de mui 4. O Esprito transportou-o da Babilnia
tas pessoas serviria para validar isso. Esses para Jerusalm, para que ele pudesse
testemunhos incluiriam: ver exatamente quo inquos os lderes
1. O testemunho de Obadias (1 Rs 18.12). de Israel haviam se tornado (Ez 8.3;
2. O testemunho de Eliseu (2 Rs 2.9). 11.1,5).
3. O testemunho do prprio Elias (2 Rs 5. O Esprito, ento, levou-o de volta
2 .10 ). Babilnia (Ez 11.24).
4. O testemunho dos profetas de Teric (2 6. Por intermdio dele, o Esprito previu
Rs 2.16). que, um dia, Israel seria habitado pelo
5. O testemunho de Gabriel (Lc 1.17). prprio Deus (Ez 36.26,27; 37.14;
Q. Eliseu (2 Rs 2.9,13,14). 39.29).
Eliseu pede uma poro dupla do Esp 7. O Esprito explicou-lhe o significado da
rito que havia ungido Elias. viso do vale de ossos secos (Ez 37.1).
R. Azarias (2 Cr 15.1). 8. O Esprito mostrou-lhe as glrias do
O Esprito Santo falou a Asa, rei de Ju- templo do milnio (Ez 43.5).
d, por meio do profeta Azarias. X. Daniel (Dn 4.8,9,18; 5.11).
S. Jaaziel (2 Cr 20.14). Tanto o rei da Babilnia como a rainha
O Esprito Santo encorajou o receoso me reconheceram que o Esprito do Deus
rei Josaf por meio de um levita chamado de Israel estava em Daniel.
Jaaziel. 1. O rei era Nabucodonosor (Dn4.8,9,18).
T. Zacarias (2 Cr 24.20). 2. A rainha me provavelmente era a av
O Esprito Santo repreendeu o povo pe de Belsazar (Dn 5.11).
caminoso de Jud por meio de um sacerdo Y. Miqueias (Mq 3.8).
te chamado Zacarias. Z. Zacarias (Zc 4.6).
U. Eli (J 33.4). 10. A quem o Esprito Santo ministrou no Novo
Em meio aos sofrimentos de J, esse jo Testamento?
vem conselheiro testificou a obra de cria Assim como no Antigo Testamento, o Esp
o do Esprito Santo. rito Santo ministrou a diversos tipos de pesso
V. Isaas (At 28.25). as, incluindo profetas, sacerdotes, pregadores,
O apstolo Paulo afirma que o profeta mestres, apstolos, diconos, ancios, fariseus,
Isaas escreveu sob a inspirao do Esprito mes e soldados! O Esprito de Deus veio sobre
santo quando previu a terrvel incredulida indivduos e grupos de pessoas em, pelo menos,
de de Israel. 25 ocasies.
W. Ezequiel (Ez 2.2; 3 .1 2 ,1 4 ,2 4 ; 8.3; A. Maria (Lc 1.30,31,34,35).
11.1,5,24; 36.26,27; 37.1,14; 39.29; B. Isabel (Lc 1.39-41).
43.5). C. Zacarias (Lc 1.57-60,62,63,67,68,76).
O profeta Ezequiel teve mais experin D. Simeo (Lc 2.21,22,25-30).
cias com o Esprito Santo de Deus, confor E. Joo Batista (Lc 1.15; Jo 1.31-34).
me registradas nas Escrituras, do que qual 1. A primeira experincia (Lc 1.13-15).
quer outra pessoa (alm de Jesus) em toda 2. A segunda experincia (Jo 1.29-34).
a Bblia! F. Simo Pedro (At 4.8; 10.19).
1. O Esprito Santo chamou Ezequiel pa 1. A primeira experincia (At 4.8-12).
ra ser profeta e atalaia sobre a nao de 2. A segunda experincia (At 10.19-22;
Israel (Ez 2.2; 3.14,17). 11.12-16; 15.1,6-11).
2. O Esprito permitiu que ele visse tanto G. Ananias e Safira (At 5.3,4).
os querubins como a glria de Deus H. Estvo (At 6.5; 7.55).
(Ez 3.12,13). 1. A primeira ocasio.

136
P erguntas e R espo st a s S o b r e o E s p r it o S a n t o

Estvo foi um dos [diconos] esco N. gabo (At 11.27,28; 21.10,11).


lhidos pela primeira Igreja (At 6.5). 1. A primeira ocasio (At 11.27,28).
2. A segunda ocasio. 2. A segunda ocasio (At 21.10,11).
Estvo foi preso e julgado pela sua O. Apoio (At 18.24,25).
pregao intrpida. Quando foi conde P. O apstolo Jo o (At 8.14-17; Ap 17.3;
nado, ele, estando cheio do Esprito 21 . 10 ).
Santo e fixando os olhos no cu, viu a 1. Ele comunicou o Esprito Santo aos
glria de Deus e Jesus, que estava di cristos de Samaria (At 8.14-17).
reita de Deus (At 7.55). 2. Ele aprendeu o mistrio secreto da Ba
I. Filipe (At 6.5; 8.29,39). bilnia pelo Esprito (Ap 17.3).
1. A primeira ocasio. 3. Ele viu a nova Jerusalm pelo Esprito
Quando ele foi selecionado como (Ap 21.10).
um dos sete diconos originais (At 6.5). Q. Os apstolos (Jo 20.22; At 2.4; 4.31;
2. A segunda ocasio. 13.1,2,52; 15.28; 19.6; 20.28; 21.3,4).
a. Quando ele viu o eunuco etipio O Esprito Santo ministrou diversas ve
(At 8.29). zes aos apstolos.
b. Depois de batizar o eunuco (At 1. N o cenculo, pouco antes do Dia de
8.39). Pentecostes (Jo 20.21,22).
J. Paulo (At 9.17; 13.2,4,9; 16.6,7; 20.23; 1 2. N o cenculo, no Dia de Pentecostes (At
Co 2.4; 7.40; 1 Ts 1.5,6). 2.4).
Paulo teve diversas experincias com o 3. N o cenculo, depois do Dia de Pente
Esprito Santo. costes (At 4.31).
1. Ele recebeu o Esprito Santo em D a 4. Em Jerusalm, depois que a Igreja de
masco (At 9.17). cidiu que os gentios salvos no precisa
2. Ele foi separado pelo Esprito Santo vam ser circuncidados (At 15.28).
para a obra missionria em Antioquia R. Os novos convertidos em Samaria (At
(At 13.2,4). 8.14-17).
3. Ele repreendeu e cegou um falso profe S. Os profetas e mestres em Antioquia (At
ta chamado Barjesus pelo poder do Es 13.1-4).
prito na ilha de Chipre (At 13.6,9). T. Os cristos em Icnio (At 13.52).
4. Ele foi proibido pelo Esprito de viajar U. Os discpulos (At 19.1-7).
para a sia e para a Bitnia durante a sua V. Alguns ancios em feso (At 20.28).
segunda viagem missionria (At 16.6,7). W. Alguns cristos em Tiro (At 21.3,4).
5. O Esprito alertou-o diversas vezes da X. As duas testemunhas durante a grande tri-
futura perseguio em Jerusalm (At bulao (Ap 11.7-12).
20.23). Y. Os pastores e os congregantes das sete igre
6. Ele pregou no poder do Esprito (1 Co jas da sia Menor (Ap 2.7,11,17,29;
2.4; l T s 1.5,6). 3.6,13,22).
7. Ele aconselhou pelo Esprito de Deus A cada uma das sete igrejas Deus envia
(1 Co 7.40). uma mensagem falada por Jesus e conclu
K. Ananias (At 9.17). da com uma admoestao pelo Esprito
Esse tmido cristo de Damasco foi ins Santo. Todas as admoestaes so exata
trudo pelo Esprito a ministrar a um novo mente iguais: Quem tem ouvidos oua o
convertido chamado Saulo de Tarso. que o Esprito diz s igrejas.
L. Cornlio (At 10.44-47). 11. Qual o papel do Esprito Santo em relao
O Esprito Santo caiu sobre Cornlio, Bblia?
levando-o a falar em lnguas depois de ter Basicamente, o Esprito Santo inspirou a sua
ouvido Pedro explicar o plano de salvao escrita um dia e hoje interpreta a sua leitura.
de Deus. A. A inspirao (2 Pe 1.21).
M. Barnab (At 11.24). B. A interpretao (1 Co 2.9-14).
137
G u ia de W illm in g t o n para a B b u a {= - MTODO TEOLGICO

12. Que mtodos o Esprito Santo empregou na c. A Terceira ocasio (1 Pe 1.11,12).


preparao e na recepo do Seu divino ma 3. Paulo (At 28.25-27).
nuscrito, a Bblia? Aqui, Paulo cita Isaas 6.9,10.
Os trs passos do Esprito so: 4. O autor de Hebreus (Hb 1.1).
A. Revelao. 14. Que passagens bblicas declaram que o Espri
Trata-se do processo pelo qual o Espri to Santo o autor do Novo Testamento?
to Santo proferiu aos 40 escritores huma A. Jesus testificou esse fato (Jo 14.25,26).
nos da Bblia a mensagem que Ele queria A frase de Jesus o Esprito Santo [...]
que eles transmitissem. Esse processo fluiu vos far lembrar de tudo quanto vos tenho
de Deus para o homem. dito , mais tarde, provaria ser de supre
B. Inspirao. ma importncia para trs dos apstolos
Trata-se do processo pelo qual o Espri que estavam no cenculo durante a ltima
to Santo guiou a pena desses 40 escritores, Pscoa, a saber, Mateus, Pedro e Joo. Es
para que a mensagem proferida pudesse ses trs [homens], eventualmente, seriam
ser escrita com preciso. Esse processo inspirados pelo Esprito Santo para escre
fluiu do homem para o papel. ver oito livros do Novo Testamento!
C. Iluminao. B. Paulo testificou esse fato.
Trata-se do processo pelo qual o Espri 1. igreja em Corinto (1 Co 2.4,14;
to Santo usa a Palavra escrita, quando ela 7.40; 14.37).
pregada e lida, e ilumina os ouvidos hu 2. igreja em feso (Ef 3.1-5).
manos que a escutam. Esse processo flui do 3. igreja em Tessalnica (1 Ts 4.15).
papel para o corao. 4. A Timteo (1 Tm 4.1).
13. Que passagens bblicas declaram que o Espri C. O autor de Hebreus testificou esse fato (Hb
to Santo o autor do Antigo Testamento? 1.2; 10.15-17).
A. Indivduos do Antigo Testamento que afir D. Pedro testificou este fato (1 Pe 1.12).
maram que o Esprito Santo o autor do E. Joo testificou esse fato.
Antigo Testamento: A frase Aquele que tem ouvidos oua o
1. Balao (Nm 24.2). que o Esprito diz s igrejas repetida no
2. Davi (2 Sm 23.2). menos do que sete vezes no livro de Apo
3. Os levitas no tempo de Neemias (Ne calipse (Ap 2.7,11,17,29; 3.6,13,22).
9.30). 15. De que forma o Esprito Santo opera em rela
4. Isaas (Is 59.21). o nao de Israel?
5. Jeremias (Jr 1.9).
6. Ezequiel (Ez 11.5). No passado
7. Zacarias (Zc 7.12). A. Individualmente.
B. Indivduos do Novo Testamento que afir Muitos israelitas experimentaram o re
maram que o Esprito Santo o autor do vestimento de poder do Esprito Santo.
Antigo Testamento: B. Corporativamente.
1. Jesus (Mt 22.41-44). 1. Ele habitava no meio da nao (Is
Aqui, em Mateus 22.44, Jesus cita o 63.11).
Salmo 110.1. 2. Ele deu-lhes descanso divino (x
2. Pedro. 33.14; Is 63.14).
a. A primeira ocasio (At 1.15-20). 3. Ele guiou-os e alimentou-os (Ne 9.20).
Em Atos dos Apstolos 1.16, 4. Ele nunca os abandonou (Ag 2.5).
Pedro faz uma referncia ao Salmo 5. Ele capacitou-os a construir o segundo
41.9. templo (Zc 4.6,9).
Em Atos dos Apstolos 1.20,
Pedro cita os Salmos 69.25 e 109.8. No presente
b. A segunda ocasio (At 4.25,26). A. Individualmente.
Aqui, Pedro cita o Salmo 2.1,2. 1. Condenao (Rm 3.9,10).
138
P ergun tas e R espo st a s S o b r e o E sp r it o S a n t o

2. Salvao (Rm 3.29,30; 1 Co 12.12,13; B. As obras do Esprito de Deus com relao


Ef 2.14-16; 3.2-6; Cl 3.10,11). ao Filho de Deus.
Essas passagens deixam muito claro 1. O corpo do Salvador foi gerado pelo
que o Esprito Santo lida com judeus e Esprito.
gentios exatamente da mesma manei a. Conforme explicado pelo anjo a
ra. Cada indivduo precisa ser salvo, e Maria (Lc 1.35).
cada um deles salvo pela mesma cruz b. Conforme explicado pelo anjo a Jo
de Cristo. s (Mt 1.18-20).
B. Corporativamente (At 7.51; Rm 11.7,8; 2 Portanto, o verdadeiro milagre no
Co 3.13-15). estava no nascimento do Salvador, mas
A partir desses versculos, aprendemos na Sua concepo.
que, por ora, Deus colocou de lado a nao 2. O Salvador experimentou a presena
de Israel e opera hoje por meio da Igreja. do Esprito Santo enquanto criana (Lc
Contudo, essa rejeio decididamente no 2.40).
permanente! 3. O Salvador foi cheio do Esprito Santo
de uma forma singular (Is 11.2; M t
No futuro 12.18-21; Lc 4.1; Jo 3.34).
A. Individualmente. A palavra cheio refere-se, simples
1. Ele salvar um determinado nmero de mente, a controle . Portanto, o Salva
israelitas durante a grande tribulao, dor foi totalmente pelo Esprito Santo
conforme foi indicado por Jesus na par enquanto estava na terra.
bola das cinco virgens sbias que tinham 4. O Salvador foi ungido pelo Esprito
leo em suas lmpadas (Mt 25.1-4). Santo durante o Seu batismo (Is 61.1;
2. Ele selar 144 mil para um ministrio Mt 3.16; Lc 4.18; At 4.27; 10.38; Hb
especial (Ap 7.2-8). 1.9).
3. Ele encher duas testemunhas especiais 5. O Salvador foi revestido de poder pelo
de poder (Ap 11.3). Esprito Santo (Mt 12.28).
B. Corporativamente. De acordo com Filipenses 2.5-8,
O Esprito Santo de Deus vir sobre Is Cristo absteve-se de usar Seus atribu
rael de uma forma nunca antes vista! (Is tos divinos (Sua onipresena, oniscin-
44.3; 59.21; Ez 11.19; 34.26,27; 37.13,14; cia etc.) de forma independente en
39.29; Zc 12.10). quanto esteve na terra; em vez disso,
Ele escolheu depender completamente
O ESPRITO SANTO E JESUS da fora e da direo do Esprito San
16. Qual a obra do Esprito Santo por meio do to. Aqui, seria til distinguirmos entre
Salvador e dos santos? os ministrios de enchimento, uno e
A. Ele, um dia, testemunhou por meio do cor revestimento de poder do Esprito San
po de Jesus (Lc 4.16-19; Jo 3.34). to sobre Jesus.
B. Ele, agora, testemunha por meio do corpo a. Enchimento.
de cristos (At 1.8; 1 Co 6.19; 2 Co 6.16). Talvez uma palavra melhor fos
17. De que forma o Esprito Santo operou em Je se controle. Isso quer dizer que Je
sus? Qual foi o relacionamento [entre os dois] sus andava em completa obedin
enquanto o Salvador estava na terra? cia ao Esprito Santo em relao s
A. As palavras do Filho de Deus com relao Suas obras, palavras e pensamen
ao Esprito de Deus. tos durante Sua vida terrena.
1. Jesus disse que o Esprito Santo o en b. Uno.
viaria (Is 48.16). Assim como os profetas, sacer
2. Jesus disse que Ele enviaria o Esprito dotes e reis eram ungidos com leo
Santo (Jo 14.16,17,25,26; 15.26; 16.7- para realizarem ministrios espe
14; At 1.5,8). ciais no Antigo Testamento, Jesus
139
G u ia de W il l m in g t o n p a r a a B b l ia != MTODO TEOLGICO

foi ungido pelo Esprito Santo du 13. O Salvador ensinou os Seus discpulos
rante o Seu batismo ao comear aps a ressurreio, por intermdio do
Seu ministrio especial como o Esprito Santo (At 1.2).
Messias prometido de Israel, 14. O Salvador retornar e ressuscitar os
c. Revestimento de poder. corpos mortos dos cristos j falecidos,
Uma referncia ao poder e ha por intermdio do Esprito Santo (Rm
bilidade necessrios para realizar 8 .11 ).
as diversas tarefas ungidas. Esse A concluso deveria ser bvia: se o Fi
poder pode ser visto claramente: lho impecvel de Deus achou necessrio
(1) Em Seu ministrio de pregao depender totalmente do Esprito Santo pa
e ensino (Lc 4.14,18,19). ra formar cada uma das Suas palavras e
(2) Em Seu ministrio de cura e li guiar cada um dos Seus passos, quo mais
bertao (M t 12.22-29; At absolutamente vital isso para ns?
10.38).
6. A divindade do Salvador foi corrobo O ESPRITO SANTO E OS PECADORES
rada pelo Esprito Santo (1 Co 12.3; 1 18. De que forma o Esprito Santo opera nos peca
Jo 4.2,6). dores?
7. O Salvador foi selado pelo Esprito Durante o Seu discurso noturno pouco an
Santo (Jo 6.27). tes de entrar no Getsmani, o nosso Senhor fa
O selo aqui demonstrou a identifi lou aos Seus discpulos entristecidos sobre o Es
cao do Filho com o Pai e com o Es prito Santo:
prito. Ele tambm confirmou Sua ge- Todavia, digo-vos a verdade: que vos con
nuinidade, valor e autoridade. vm que eu v, porque, se eu no for, o Conso
8. O Salvador era guiado pelo Esprito lador no vir a vs; mas, se eu for, enviar-vo-
Santo (Mt 4.1). -lo-ei. E, quando ele vier, convencer o mundo
Aqui, podemos ver um princpio es do pecado, e da justia, e do juzo: do pecado,
piritual muito importante. No peca porque no creem em mim; da justia, porque
do ser tentado, e sim um privilgio, vou para meu Pai, e no me vereis mais; e do ju
alm de ser uma oportunidade gloriosa zo, porque j o prncipe deste mundo est jul
de vencer a tentao e, assim, glorificar gado.
a Deus (Veja 1 Co 10.13; Tg 1.2-4; 1 Joo 16.7-11
Pe 1.6-8)! A palavra-chave dessa passagem conven
9. O Salvador alegrou-se no Esprito San cer. N o original grego, a palavra elencho,
to (Lc 10.21). que traduzida em outras passagens como:
10. O Salvador entristeceu-se pelo Esprito A. Convencer (Jo 8.46; At 18.28; 1 Co 14.24;
Santo (Jo 11.33). Tt 1.9).
Cerca de 700 anos antes de Belm, B. Acusar (Jo 8.9 ARA; Lc 3.14 NVI).
Isaas havia previsto que o Messias se Jesus confirma isso sobre o Esprito
ria um homem do Esprito (Is 61.1) e Santo (Jo 16.8).
um homem de dores (Is 53.3). O fato de Jesus ter dito pecado e no
11. O Salvador ofereceu a si mesmo no pecados significativo! Entretanto, qual
Calvrio por intermdio do Esprito a natureza desse pecado terrvel?
Santo (Hb 9.14). 1. Consideraes negativas.
Portanto, o Esprito de Deus, que a. No se trata do sexo ilcito (adult
um dia havia dirigido a concepo do rio, fornicao, homossexualismo
corpo terreno de Jesus (Lc 1.35), tam etc.).
bm promoveu a Sua crucificao (Lc b. No se trata de idolatria.
23.33). c. No se trata de homicdio.
12. O Salvador foi ressuscitado pelo Esp d. N o se trata do uso de palavres,
rito Santo (Rm 1.4; 1 Pe 3.18). mentiras etc.
140
P erguntas e R espo st a s S o b r e o E s p r it o S a n t o

2. Consideraes positivas. Sua natureza g. A converso de Saulo de Tarso (At


est definida em Joo 16.9. 9.1-6,10-17).
importante entender plenamente esse h. A converso de Cornlio e de toda
fato. Muitas vezes, o pecador que est bus a sua casa (At 10.19,20,44,45).
cando a Deus sente-se confuso e inseguro. i. As pessoas que se converteram em
De quantos pecados ele precisa arrepen- Antioquia da Sria (At 11.19-
der-se para ser salvo? E os pecados dos 21,24).
quais ele talvez no se lembre mais? Esse j. A converso de Srgio Paulo, pro-
conceito no apenas confuso para o ho cnsul de Chipre (At 13.9-12).
mem no salvo que leva uma vida particu k. As pessoas que se converteram em
larmente imoral, mas tambm para aquele Antioquia da Pisdia (At 13.48-52).
que vive segundo um padro moral mais 1. A converso de Ldia e de seus fa
elevado. Afinal, ele no bebe, no joga, no miliares em Filipos (At 16.6-10,13-
fuma, nem sonega impostos. Portanto, ele 15).
conclui que no precisa da salvao. Po m. A converso da menina endemoni-
rm, assim como o alcolatra, ele, na ver nhada em Filipos (At 16.6-10,16-
dade, tambm culpado de rejeitar o sacri 18).
fcio de Cristo na cruz e, portanto, carece
desesperadamente de arrependimento e Quase persuadido
salvao. O grande compositor de hinos Philip Bliss, certamen
Em outras palavras, o nico pecado do te, tinha FlixeAgripaem mentequando comps es
qual Deus exige que o pecador arrependa- ta cano:
-se o pecado que, eventualmente, o man "Quase persuadido" agora a crer; quase persua
dar para o inferno se no confessado, a dido"
saber, o pecado de rejeitar Jesus Cristo co A Cristo receber; alguma alma parece assim dizer:
mo Salvador pessoal! Vai Esprito,
N o livro de Atos dos Apstolos, o Esp Vai embora, eu te chamarei no momento certo"
rito Santo bastante ativo com relao a Quasepersuadido", vem, vem hoje mesmo; quase
isso. O livro registra a converso de 24 in persuadido",
No ds s costas: Jesus te convida, os anjos esto
divduos ou grupos de indivduos. Alm
por perto,
disso, o fato de o Esprito Santo ser men
Oraes so feitas com fervor: vem, pecador.
cionado diretamente em dois teros dessas
Quase persuadido", a colheita j passou! "Quase
ocasies (16) significativo! persuadido,
1. Seu envolvimento registrado. O juzo afinal chegou! O quase" no adiantou, O
a. As trs mil pessoas que se converte "quase" fracassou!
ram no Dia de Pentecostes (At 1.8; quo tristeo amargo gemido, "quase",porm per
2.4,14-18,37-41). dido!
b. As cinco mil pessoas que se conver
teram depois do segundo sermo n. A converso do carcereiro e de seus
de Pedro (At 4.4-12). familiares em Filipos (At 16.6-
c. As multides que se converteram 10,30-34).
depois das mortes de Ananias e Sa o. A converso dos discpulos de Joo
fira (At 5.3,14). Batista (At 19.1-7).
d. A converso de diversos sacerdotes p. O avivamento em Efeso (At 19.18-
judeus depois da eleio dos pri 20; 20.28).
meiros sete diconos (At 6.3-7). 2. Seu envolvimento no registrado (mas
e. O avivamento em Samaria (At presumido).
8.5,14,15). a. O avivamento em Icnio (At 14.1).
f. A converso do eunuco etipio (At b. O avivamento em Listra (At
8.29-39). 14.8,20,21).
141
G u ia d e W iiim in g t o n pa r a a B Ib u a r MTODO TEOLGICO

c. As converses em Tessalnica (At C. R efutando(M t4.1).


17.4). Por que o Esprito Santo levou Jesus [ao
d. As converses em Bereia (At 17.11- deserto] para ser tentado pelo diabo? Po
13). deramos listar diversas razes, uma das
e. As converses no Arepago (At quais pode ser vista durante a ltima ten
17.34). tao (Mt 4.8-10). Na resposta de Jesus, a
f. A converso de Crispo e de muitas falsa alegao de Satans com relao aos
outras pessoas em Corinto (At 18.8). reinos do mundo firmemente refutada
g. A mensagem de Paulo a Flix (At (Veja tambm Ap 11.15)!
24.24,25). D. Restringindo.
h. A mensagem de Paulo ao rei Agripa Um dos grandes feitos da construo
(At 26.28). americana a Barragem Hoover, localiza
C. M ostrar os erros de algum (Mt 18.15 da na fronteira entre os estados de Arizona
NVI). e Nevada, uma obra que foi completada
D. Reprovar, condenar ou repreender (Veja Jo em 1935 e que teve como objetivo contro
3.20; Jd 1.15; Ef 5.11,13; 2 Tm 4.2). lar e aproveitar as guas do rio Colorado.
luz de tudo isso, poderamos dizer A barragem chega a uma altura de 22 lm
que o Esprito Santo perseguir o pecador da parte mais baixa do seu alicerce. Isso
e, ao alcan-lo, ir: (1) convenc-lo, (2) eqivale a um edifcio de 72 andares! Uma
acus-lo, (3) mostrar os seus erros e (4) re- extraordinria quantidade de concreto
prov-lo! (2.485.000 metros cbicos) foi usada para
formar a barragem, o que seria suficiente
O ESPRITO SANTO E O DIABO para pavimentar uma estrada comum de
19. Qual o relacionamento do Esprito Santo em So Francisco at Nova Iorque. Sua espes
relao ao diabo? sura varia entre 14m no topo e 201m na
Desde o incio da histria da glria de Deus, base. O comprimento de 380m.
a Bblia, somos introduzidos s atividades do Essa poderosa barragem, portanto, se
Esprito e s de Satans. gura literalmente bilhes e bilhes [de me
A. As primeiras referncias. tros cbicos] de guas embravecidas e re
1. Ao Esprito Santo (Gn 1.2). voltas, permitindo que apenas uma quan
2. Ao diabo (Gn 3.1). tia controlada escape por meio das suas
E claro que Satans foi quem incitou sadas. Se o impensvel algum dia aconte
a serpente a tentar Eva. Portanto, des cesse, e a barragem fosse rompida, regies
de o incio da histria humana, vemos inteiras de diversos estados do oeste ame
as obras criativas do Santo em contras ricano seriam literalmente inundadas, afo
te s obras corruptivas do maligno! gando dezenas de milhares de pessoas!
B. As ltimas referncias. Com isso em mente, poderamos dizer
1. Ao diabo (Ap 20.10). que o Esprito Santo funciona como uma
2. Ao Esprito Santo (Ap 22.17). barragem divina no sentido real da pala
20. De que forma o Esprito Santo se ope s obras vra, restringindo e controlando as guas
do diabo? do pecado e da iniqidade, permitindo que
Quatro verbos de ao descrevem muito apenas uma parte passe por meio das sa
bem essa oposio: das envolvidas. Esse ministrio contra Sa
A. Libertando (Mt 12.18; Lc 4.18; At 10.38). tans citado tanto pelo profeta Isaas co
Aqui, o Salvador, por meio do poder do mo por Paulo.
Esprito Santo, libertou aqueles que esta- 1. O testemunho de Isaas (Is 59.19).
vam oprimidos por Satans. 2. O testemunho de Paulo (2 Ts 2.1-8).
B. Repreendendo (Mt 12.24-28). Tem havido certa discordncia quanto
O Esprito de Deus, falando atravs do identidade desse detentor. Algumas pes
Filho de Deus, repreende o diabo. soas afirmam que ele se refere ao governo
142
P ergu n tas e R espo st a s S o b r e o E sp r it o S a n t o

humano; outras dizem tratar-se da Igreja, Quando o pastor e os congregantes per


etc. Entretanto, o ponto de vista mais co mitem, o Esprito Santo capaz de garantir
mum de que o detentor o prprio Esp tanto a presena como o poder de Deus em
rito Santo! todas as reunies da igreja.
B. Ele deseja direcionar Sua obra missionria
O ESPRITO SANTO EA IGREJA (At 8.29; 13.2,4; 16.6,7,10).
21. Qual o relacionamento do Esprito Santo em C. Ele deseja ajudar no louvor (Ef 5.18,19).
relao igreja local? Muitas vezes, um pregador visitante
A palavra grega no Novo Testamento que descobre, para sua alegria, que o lder de
eqivale nossa palavra igreja ekklesia. Ela louvor sem querer escolheu canes e n
derivada do verbo ekkaleo. Ek significa fora , meros musicais especiais que se encaixam
e kaleo significa chamar ou convocar . Por perfeitamente sua mensagem. Obvia
tanto, o significado literal chamar para fo mente, [nesses casosj tanto o pregador co
ra . mo o lder de louvor foram sensveis ao
Contudo, Charles Ryrie adverte: Se fsse ministrio do Esprito.
mos traduzir a palavra com base na etimologia, D. Ele deseja ordenar Seus pregadores (At
ela deveria ser traduzida como chamados jun 20.28).
tos, e no chamados para fora . (Basic The- E preciso entender que s o Esprito San
ology. p. 394) to deve ordenar os verdadeiros pastores au-
De acordo com as Escrituras, existem qua xiliares de Cristo (Ef 4.11; Hb 5.4; Veja
tro instituies bsicas dadas pelo prprio tambm At 26.16; Rm 15.16; 1 Tm 1.12).
Deus para o bem-estar geral da humanidade. Muitas vezes, porm (principalmente
Estas so: nestes ltimos dias), as palavras trgicas
A. A instituio do casamento (Gn 2.18-25). do profeta Jeremias cumprem-se (Jr 23.21;
B. A instituio do governo humano (Gn 29.9).
9.6). E. Ele deseja ungir Seus pregadores (1 Co
C. A instituio da nao de Israel (Gn 12.1- 2.4).
3). Aqui, vemos a ordem divina do servio.
D. A instituio da igreja. Ele primeiro ordena para depois ungir os
1. Conforme predita pelo Filho de Deus. Seus servos. A ordenao um evento que
a. Pouco antes da Sua transfigurao ocorre apenas uma vez, mas a uno preci
(Mt 16.18). sa ser buscada diariamente.
b. Pouco antes da Sua ascenso (At F. Ele desej a advertir os Seus membros (1 Tm
1.4-8). 4.1).
2. Conforme cumprido pelo Esprito de G. Ele deseja determinar as Suas decises (At
Deus (At 2.1-4). 15.28).
22. Qual a funo do Esprito Santo na igreja uni Essa deciso importantssima, feita du
versal? rante o concilio de Jerusalm sobre a cir
A. N o passado. cunciso, um belo exemplo do trabalho
1. Ele a fundou (At 2.4). de equipe entre a igreja local e o Esprito
2. Ele a moldou (Ef 2.13,18-22). Santo. As igrejas governadas pelo voto
B. N o presente. congregacional, muitas vezes, gabam-se de
1. Ele a protege (2 Ts 2.7). suas polticas democrticas. Porm, o ver
2. Ele a promove (Ap 22.17). dadeiro objetivo s pode ser alcanado por
C. N o futuro. meio de um esforo combinado da demo
Ele a completar (Ef 1.10-14). cracia e da teocracia.
23. Qual a funo do Esprito Santo na igreja lo H. Ele deseja condenar ou abenoar os Seus
cal? esforos conforme necessrio.
A. Ele deseja inspirar Sua adorao e servio Aquele que tem ouvidos oua o que o
(Fp 3.3). Esprito diz s igrejas. Essa admoestao
143
G u ia de W illm in g t o n para a B b l ia ./ M T O D O T EO L G IC O

encontrada no menos do que sete vezes Isto no significa que os gentios no pu


nos primeiros captulos de Apocalipse dessem ser salvos antes do Dia de Pente
(Veja Ap 2.7,11,17,29; 3.6.13.22). costes. Alis, muito pelo contrrio, duas
As igrejas, muitas vezes, preocupam-se das maiores instncias de converso em
demais em melhorar sua imagem aos olhos massa registradas nas Escrituras estavam
da gerao mais jovem, da sociedade, do relacionadas a gentios pagos!
mundo empresarial, dos crculos acadmi 1. Em Nnive, depois da pregao de To
cos etc. Porm, a verdadeira preocupao nas (Jn 3.4-10).
deveria ser com o nico que est propria 2. Em Samaria, depois da pregao de Je
mente qualificado para melhorar ou corri sus (Jo 4.39-42).
gir a saber, o Esprito Santo. Portanto, embora muitos gentios te
I. Ele deseja encabear Seus ministrios de vi nham realmente sido salvos antes do Dia
sitao e evangelismo (Ap 22.17). de Pentecostes, o fato que todos os pro
Aqui, no ltimo convite das Escrituras, fetas, sacerdotes e reis ungidos pelo Espri
vemos o Esprito Santo falando por meio to eram judeus!
da Igreja e compelindo os no salvos a vi Porm, depois do Dia de Pentecostes,
rem a Cristo. isso mudaria para sempre! A partir daque
le momento, o Esprito Santo cairia sobre
O ESPRITO SANTO E O DIA DE todos os pecadores arrependidos e os en
PENTECOSTES cheria, independente da sua origem.
24. Que profeta do Antigo Testamento falou do B. Seu novo ministrio seria permanente.
ministrio do Esprito Santo no Dia de Pente- Embora o Esprito Santo viesse sobre
costes? certos indivduos do Antigo Testamento, s
De todos os dias importantes da histria se vezes, Ele tambm os deixava.
gundo os padres celestiais, o Dia de Pentecos- 1. Conforme ilustrado por Sanso.
tes, com certeza, deve classificar-se bem prxi Esse homem hebreu desfrutou da
mo do topo! Alis, os eventos que transcorre presena do Esprito Santo em inme
ram durante aquele dia inesquecvel, em 19 de ras ocasies.
maio do ano 30 d.C. provariam ser os mais sig a. Na terra tribal de D (Jz 13.25).
nificativos dos sculos seguintes. b. Na vinha de Timnate (Jz 14.5,6).
A. Joel, o profeta do Antigo Testamento, cer c. Na cidade de Asquelom (Jz 14.19).
ta vez, previu esse dia (J12.28-32). d. Em Lei (Jz 15.14,15).
B. Pedro, o apstolo do Novo Testamento, e. Na cidade de Gaza (implicado) (Jz
proclamava, ento, esse dia (At 2.5,6,12- 16.3).
16). f. Na cidade de Gaza (segunda vez,
25. De que forma a obra do Esprito Santo mudou tambm implicado) (Jz 16.28-30).
no Dia de Pentecostes? Contudo, o Esprito de Deus deixou
Apenas alguns minutos antes de Sua dram Sanso. Nesse trgico relato, ele teria
tica ascenso, nosso Senhor ressurreto ordenou sido acordado pelos gritos de sua
que Seus discpulos esperassem a promessa do amante, a prostituta Dalila, porm no
Pai (At 1.4). A que Jesus estava referindo-se sabia que j o Senhor se tinha retirado
aqui? Outras passagens deixam claro que essa dele (Jz 16.20).
promessa do Pai, e tambm do Filho, era uma 2. Conforme ilustrado por Saul.
referncia chegada do Esprito Santo. Assim como aconteceu a Sanso, o
A. E claro que o Esprito Santo havia limitado Esprito Santo veio sobre o primeiro rei
Sua obra junto humanidade da nao de de Israel, porm, mais tarde, deixou-o.
Israel. Antes do livro de Atos dos Apsto a. A sua uno pelo Esprito de Deus
los, no existe registro algum de que Ele te (1 Sm 10.1,6,10).
nha cado sobre os egpcios, os gregos, os b. O seu abandono pelo Esprito de
romanos etc. Deus (1 Sm 16.14).
144
P ergun tas e R e spo st a s S o b r e o E s p r it o S a n t o

3. Conforme ilustrado por Davi (1 Sm prefigurar como para sumarizar a obra da Trin
16.13; 2 Sm 23.2). dade no Novo Testamento.
Pelo que sabemos, o Esprito Santo A. A Pscoa (Lv 23.4,5).
permaneceu com ele at a morte. Po Observada no dcimo quarto dia do
rm, Davi percebeu que o Esprito San primeiro ms (nis).
to podia retirar-se, e, em pelo menos Prefigura o Calvrio (1 Co 5.7).
uma ocasio, ele suplicou ao Senhor B. A Festa dos Asmos (Lv 23.6-8).
sobre o assunto (SI 51.11). Observada no dcimo quinto dia do
Nenhum cristo hoje precisa fazer primeiro ms (nis).
essa orao. Contudo, milhes de cris Prefigura a caminhada irrepreensvel do
tos provavelmente poderiam benefi crente (1 Co 5.8).
ciar-se da segunda parte da confisso C. A Festa das Primcias (Lv 23.9-14).
de Davi neste salmo: Torna a dar-me a Observada no dcimo sexto dia do pri
alegria da tua salvao e sustm-me meiro ms (nis).
com um esprito voluntrio (SI 51.12). Prefigura a ressurreio de Cristo e de
Davi fez essa orao depois do seu todos os crentes (1 Co 15.20,23).
grande pecado com Bate-Seba. D. A Festa de Pentecostes (Lv 23.15-21).
O que queremos dizer com tudo isso Observada no sexto dia do terceiro ms
que, no Antigo Testamento, o Esprito San (siv).
to, s vezes, vinha sobre certos crentes, en- Prefigura a vinda do Esprito Santo (At
chia-os e habitava neles temporariamente, 2.1,4).
mas nunca de forma permanente. Entre E. A Festa das Trombetas (Lv 23.23-25).
tanto, conforme foi prometido por Cristo Observada no primeiro dia do stimo
e proclamado por Paulo, isso logo mudaria. ms (tishrei).
1. A promessa (Jo 16.14). Prefigura a volta de Cristo e o arrebata-
2. A proclamao (Ef 4.30). mento de todos os crentes (1 Co 15.51,52;
C. Seu novo ministrio agora seria de aperfei 1 T s 4 .13-18).
oamento. F. O Dia da Expiao (Lv 23.26-32).
Isso quer dizer simplesmente que o Seu Observada no dcimo dia do stimo
novo ministrio seria fazer com que todos ms (tishrei).
os pecadores arrependidos crescessem em Prefigura a grande tribulao (Mt 24.21).
graa e se tornassem como Jesus. Esse no G. A Festa dos Tabernculos (Lv 23.33-43).
era o caso no Antigo Testamento. N o h Observada no dcimo quinto dia do s
indicao de que a natureza moral e espi timo ms (tishrei).
ritual de Saul ou de Sanso tivesse sido me Prefigura o glorioso milnio (Ap 21.3).
lhorada pela presena do Esprito Santo. 27. De que formas o Pentecostes do Novo Testa
Eles, aparentemente, receberam apenas o mento pode ser comparado e contrastado ao
Seu poder, e no a Sua pureza. Pentecostes do Antigo Testamento?
Basicamente, podemos dizer que a im A. O Pentecostes no Antigo Testamento ocor
portantssima misso do Esprito Santo na reu 50 dias depois que Israel saiu do Egito
vida do cristo faz-lo o mais parecido a (x 12.1,2,6,12,31).
Jesus possvel, no menor tempo possvel (2 Exatamente 50 dias depois eles chega
Co 3.17,18). ram ao monte Sinai (x 19.1).
26. Quais foram o histrico e a cronologia do Dia B. O Dia de Pentecostes no Novo Testamento
de Pentecostes? ocorreu 50 dias depois da morte e da res
Pentecostes vem de uma palavra grega que surreio de Cristo.
simplesmente se refere ao nmero 50. Ela era a 1. Quarenta dias da Sua ressurreio
quarta das seis grandes festas israelitas ou dias Sua ascenso (At 1.3).
especiais mencionados em Levtico 23. Essas 2. Dez dias da Sua ascenso ao Dia de
festas ou dias especiais serviam tanto para Pentecostes (At 2.1).
145
G u ia de W illm in g t o n pa r a a B blia .... - M T O D O T EO L G IC O

C. N o Antigo Testamento, o Pentecostes cele C. Em Babel, Deus confundiu a linguagem


brava um aniversrio, o aniversrio da na dos homens (Gn 11.9).
o de Israel (x 19.5). D. Em Pentecostes, Deus elucidou a lingua
D. N o Novo Testamento, o Pentecostes cele gem dos homens (At 2.5-8).
brava um aniversrio, o aniversrio da E. Em Babel, Deus espalhou os homens pelo
Igreja (At 2.41-47). mundo (Gn 11.8).
E. N o Antigo Testamento, trs mil pessoas fo F. Em Pentecostes, Deus ajuntou os homens
ram mortas em Pentecostes. na Igreja (Ef 1.10).
Isso foi uma punio divina de Deus so 30. De que formas o Pentecostes do Novo Testa
bre Israel por sua idolatria ao adorar o be mento pode ser comparado e contrastado ao
zerro de ouro no monte Sinai (x 32.28). arrebatamento?
F. N o Novo Testamento, trs mil pessoas fo A. Em Pentecostes, o Esprito de Deus desceu
ram salvas em Pentecostes (At 2.41). sobre a Igreja (At 2.4).
Que contraste extraordinrio entre es B. N o arrebatamento, o Filho de Deus desce
ses dois Pentecostes podemos ver aqui! Ali r para buscar a Igreja (1 Ts 4.16).
s, a diferena to importante que Paulo C. Em Pentecostes, ouviu-se o som de um ven
usa um captulo inteiro para discuti-la em to soprando (At 2.2).
uma das suas epstolas (Veja principalmente D. N o arrebatamento, ser ouvido o som de
2 Co 3.5,6). uma trombeta soprando (1 Ts 4.16).
G. N o Antigo Testamento, o Pentecostes foi in E. O Pentecostes resultou na converso de
troduzido de forma poderosa (x 19.16,18). multides (At 2.41).
H. N o Novo Testamento, o Pentecostes foi in F. O arrebatamento resultar na converso
troduzido de forma poderosa (At 2.2,3). de multides (Ap 7.9,13,14).
28. De que formas o Pentecostes do Novo Testa G. O Pentecostes introduziu formalmente o
mento pode ser comparado e contrastado a Be ministrio dos doze apstolos (At 1.26).
lm? H. O arrebatamento introduzir formalmente
A. Em Belm, Deus Pai estava preparando um o ministrio dos 144 mil (Ap 7.4).
corpo por meio do qual Seu Filho pudesse
trabalhar (Mt 26.26-28; Jo 2.18-21; Hb O ESPRITO SANTO E OS CRISTOS
10.5). 31. De que forma o Esprito Santo opera nos cris
B. N o Pentecostes, Deus Pai estava preparan tos?
do um corpo para o Seu Esprito (Rm 12.1; N o final de agosto de 1948, eu sa cami
1 Co 6.19; 2 Co 6.16). nhando pelos corredores de uma pequena Igre
Por causa disso, o Dia de Pentecostes ja Batista em Mt. Vernon, no estado de Illinois,
jamais poder ser repetido, assim como Be para orar aquela orao que faz Deus silenciar
lm jam ais poder ocorrer novamente. todas as harpas no cu s para ouvir e respon
Portanto, to antibblico fazer reunies der a nossa petio, a saber: Querido Deus, por
de orao esperando outro Pentecostes, as favor, salve-me, em nome de Jesus! .
sim como fazer uma reunio e pedir que os Olhando em retrospectiva para aquela noi
pastores e magos aparecessem de novo. Os te h mais de 60 anos, posso testemunhar ime
eventos ocorridos em Lucas 2 e Atos dos diata e confiantemente da extraordinria fide
Apstolos 2 ficaram para sempre no pas lidade de Deus tanto em salvar-me quanto em
sado. manter-me salvo! Tudo isso, claro, comeou
29. De que formas o Pentecostes do Novo Testa com o ministrio convincente do bendito Es
mento pode ser comparado e contrastado a Ba prito Santo. Porm, esse ministrio no aca
bel? bou ali. Alis, imediatamente aps o meu pe
A. Em Babel, vemos homens pecadores traba dido de salvao, Ele realizou uma obra qun-
lhando para a sua prpria glria (Gn 11.4). tupla em mim e por mim de forma instant
B. Em Pentecostes, vemos homens sbios es nea, assim como faz por todos os pecadores
perando pela glria de Deus (At 1.14). arrependidos.
146
P erguntas e R espo st a s S o b r e o E sp r it o S a n t o

A. O Esprito Santo regenera o pecador arre Ao longo de todo o livro de Atos dos
pendido. Apstolos, a Bblia diz que os cristos fo
B. O Esprito Santo batiza o pecador arrepen ram cheios do Esprito Santo. Somos infor
dido. mados de que isso aconteceu algumas ve
C. O Esprito Santo faz morada no pecador zes, para que eles fossem revestidos de po
arrependido. der e ousadia para confrontar seus inimi
D. O Esprito Santo sela o pecador arrependi gos e chamar as pessoas ao arrependimen
do. to. Em outros momentos, como aconteceu
E. O Esprito Santo enche o pecador arrepen com Estvo, a Bblia retrata a plenitude
dido. do Esprito Santo como algo que caracteri
Essa uma obra nica e [ao mesmo tem za a vida de um indivduo (At 6.3). Essa
po] quntupla, as [cinco] dimenses referin- ltima observao importante porque ela
do-se [mutuamente] uma a outra. Cada uma mostra que esse relacionamento especial
dessas dimenses possui caractersticas dis com o Esprito Santo no precisa ser inter
tintas. mitente; ele pode ser constante e definir o
A. Todos esses cinco ministrios acontecem carter de uma pessoa.
instantaneamente a todos os cristos. Eles Um dos perigos aqui forar o uso de
ocorrem pela f e no dependem em nada uma das analogias bblicas para descrever
dos sentimentos ou emoes que o indiv essa experincia do Esprito de Deus. Pre
duo possa estar sentindo no momento. cisamos lembrar-nos de que o Esprito San
B. Os primeiros quatro ministrios jamais po to uma pessoa e que a presena dele em
dem ser perdidos, e, portanto, no precisa nossa vida algo pessoal. Logo que conhe
mos pedir novamente por eles, nem deve ci a mulher que hoje minha esposa, eu sa
ramos faz-lo. Em nenhum lugar a Bblia bia muito pouco sobre ela, e ela ocupava
ordena-nos a pedir que Deus batize-nos apenas uma pequena parte da minha vida.
pelo Seu Esprito, sele-nos com Ele ou re- M as agora, depois de dcadas de casamen
genere-nos e faa morada em ns por inter to, ela enche todas as partes da nossa vida
mdio dele. Quando um homem aceita a juntos. O enchimento do Esprito Santo
Cristo, ele regenerado, habitado, batiza assim. Ele o paracleto, aquele que anda
do e selado pelo Esprito Santo por toda a ao nosso lado e que nos encher de Si mes
eternidade. mo se ns o permitirmos.
C. O quinto ministrio, contudo, pode ser Em vista de tudo isso, o verbo controlar
perdido, e por isso deveramos pedir por se aplicaria de forma mais precisa a essa
ele tantas vezes quantas forem necessrias obra do Esprito do que o verbo encher. Is
(G1 5.16; Ef 5.18). so quer dizer que no deveramos v-lo co
N o livro de Atos dos Apstolos, os cris mo a gasolina dentro de um tanque, mas
tos experimentaram o enchimento do Es sim como um motorista designado para
prito Santo muitas vezes na vida deles. apossar-se do volante do automvel de
A Bblia diz que, no Dia de Pentecostes, nossa vida!
Pedro foi cheio do Esprito Santo (At 2.4). Um cristo pode ser espiritual ainda
No entanto, ela tambm diz que, mais tar que tenha apenas um dia de convertido e
de, ele foi novamente cheio do Esprito saiba muito pouco sobre a f. Por outro
Santo quando falou perante o Sindrio (At lado, um cristo salvo h muito tempo
4.8). Ao serem liberados pelas autoridades, pode ser uma pessoa carnal, caso se sub
Pedro e Joo procuraram os irmos que es- meta aos seus desejos carnais. Assim, o
tavam reunidos, e, tendo eles orado, mo crente carnal age como uma pessoa no
veu-se o lugar em que estavam reunidos; e salva (1 Co 3.3).
todos foram cheios do Esprito Santo e [...]
anunciavam com ousadia a palavra de Portanto, ns vacilamos entre a espiri
Deus (At 4.31). tualidade e a carnalidade a cada momento.
147
G u ia de W illm in gto n para a B b lia r MTODO TEOLGICO

Ou somos controlados pelo Esprito (espi D. Os instrumentos da regenerao.


ritualidade) ou no somos (carnalidade). Podemos dizer que o Esprito Santo em
(GROMACKI, Robert. The Holy Spirit. prega dois instrumentos vitais, por assim
Word Publishing. p. 189) dizer, ao efetuar o novo nascimento.
D. Os primeiros quatro ministrios do-nos 1. Ele usa a Palavra divina (Tg 1.18,21; 1
paz com Deus (Rm 5.1). Pe 1.23).
E. O quinto ministrio garante-nos a paz de 2. Ele usa uma testemunha humana (At
Deus (Fp 4.7). 8.29-35; Rm 10.13,14,17).
Portanto, todos os cristos, indepen E. O requerimento humano para a regenera
dente de quo desviados eles possam estar, o.
desfrutam de paz com Deus, mas somente A f (At 20.21; Rm 10.9,10; Ef 2.8; Hb
aqueles que so controlados pelo Esprito 11 . 6 )!
podem conhecer a bendita paz de Deus. F. Os recipientes da regenerao.
F. Com relao ao quinto ministrio, cada Embora a palavra regenerao encon
cristo pode enquadrar-se facilmente em tre-se apenas duas vezes em toda a Bblia,
uma destas quatro categorias espirituais: ela, na verdade, envolve trs partes.
1. O cristo espiritual e imaturo uma 1. Todos os pecadores arrependidos (Tt
referncia a todos os novos converti 3.5).
dos ( l Pe 2.2). 2. A nao de Israel (Ez 11.19; 36.26; Rm
2. O cristo espiritual e maduro uma 11.26).
referncia ao cristo experiente (1 Co 3. O novo mundo vindouro (o milnio)
2.15; Hb 6.1). (Is 11.6-9; Mt 19.28; Rm 8.19-23).
3. Um cristo carnal e maduro uma re G. Os resultados da regenerao.
ferncia a um cristo experiente com 1. O crente agora nova criatura em
uma rea de pecado no confessado Cristo (2 Co 5.17).
(Gl 2.11,12; 6.1). 2. O crente agora pratica atos de justia
4. Um cristo carnal e imaturo uma re (1 Jo 2.29).
ferncia quele que nunca cresceu (1 3. O crente j no pratica o pecado como
Co 3.1-3; Hb 5.11-13). estilo de vida (1 Jo 3.9; 5.18).
32. O que est envolvido na obra de regenerao 4. O crente agora ama a Deus e ao ho
do Esprito Santo? mem (1 Jo 4.7; 5.18).
A. A definio de regenerao. 5. O crente agora afirma corretamente a
Trata-se de um ato soberano pelo qual divindade de Jesus Cristo (1 Jo 5.1).
Deus d ao pecador arrependido uma nova 6. O crente agora protegido contra o
natureza ou segundo nascimento (Jo maligno (Satans) (1 Jo 5.18).
1.12,13; 3.16). 7. O crente agora pode vencer este mun
B. A necessidade de regenerao. do perverso (1 Jo 5.4).
Em essncia, Jesus resumiu essa neces O Dr. Charles Ryrie sumariza a
sidade de Nicodemos de forma dupla (Jo obra de regenerao do Esprito San
3.3). to:
1. O nico requerimento para viver-se na Deus regenera (Jo 1.13) de acordo
terra nascer fisicamente. com a Sua vontade (Tg 1.18), por meio
2. O nico requerimento para viver-se no da obra soberana do Esprito Santo (Jo
cu nascer espiritualmente. 3.5), quando uma pessoa cr (Jo 1.12)
C. O agente da regenerao. no Evangelho conforme revelado na
Quem efetua a regenerao o Esprito Palavra de Deus (1 Pe 1.23).
Santo, o qual, em certo sentido, funciona Se voc algum dia teve um beb, po
como algum que traz luz divina o peca de enxergar as semelhanas entre aque
dor arrependido, introduzindo-o ao Reino la experincia jubilosa do nascimento
de Deus (Jo 3.5,8). fsico e o novo nascimento espiritual.
148
P erguntas e R e spo st a s S o b r e o E s p r it o S a n t o

O beb no concebe a si mesmo; isso


A b ra do Esprito Santo
realizado pelos pais. Embora exista um
Comecei a estudar no Moody Bible Institute no ou
processo que conduza at o instante do
tono de 1952 e me formei na primavera de 1955, po
nascimento, aquele exato momento
rm, jamais me esquecerei das palavras penetrantes
registrado pelo pessoal mdico, com de um pastor que pregou na capela durante uma se
uma preciso de minutos. [...] De igual mana sobre nfase espiritual, o qual disse:
modo, o novo nascimento acontece em
Jovens, escutem com ateno! Vocs no pode
um instante preciso. O cristo talvez ro experimentar nem de longe tudo aquilo que
no saiba o momento exato, mas Deus o Filho de Deus deseja fazer por intermdio de
o tem registrado. vocs no futuro, a menos e at que se conscienti
Espera-se que o recm-nascido cres zem daquilo que o Esprito de Deus j fez em e
a. Partindo do pressuposto que no por vocs no passado!
haja defeito fsico, aquele crescimento Nas dcadas que se seguiram, essa declarao con-
ocorrer de acordo com expectativas 1 firmou-se literalmente milhares de vezes em minha
previamente estabelecidas. Se alguma vida.
doena aparece, fazemos todo o poss
vel para cur-la. Do mesmo modo, a 2. O batismo nas guas.
nova vida que se segue ao novo nasci Trata-se daquele ato pblico e exte
mento deveria desenvolver-se de acor rior que demonstra a f interior de
do com as expectativas das Escrituras. quem est sendo batizado.
Quando o pecado entra em nossa vida, 34. O que est envolvido na obra de habitao do
devemos fazer tudo para confess-lo o Esprito Santo?
mais rpido possvel e tornarmo-nos A. A definio de habitao.
espiritualmente saudveis de novo.
(The Holy Spirit. Moody Press, 1997.
Dois aniversrios
p. 91-93)
Este estudo lida com o primeiro dos cinco Do momento do meu nascimento fsico, em 1932, at
ministrios realizados pelo Esprito Santo na o meu nascimento espiritual, em 1948, meus pais
sempre exigiram queeu frequentassea escola domi
vida de cada pecador arrependido. Todos os
nical. Quo limitado era o meu conhecimento de
cinco ocorrem instantnea e simultaneamente,
Deus naqueles dias! Um mistrio em particular eram
sendo o primeiro deles a regenerao.
as palavras de uma msica cantada no incio das au
33. O que est envolvido na obra de batismo do Es las para todos os alunos que faziam aniversrio na
prito Santo? quela semana.
A. A definio de batismo.
Na verdade, a msica tinha duas estrofes.
O batismo simboliza uma identificao A primeira estrofe era bem conhecida:
com algum ou alguma coisa.
Feliz aniversrio,
B. Tipos de batismo.
Feliz aniversrio,
Dos diversos tipos de batismos bblicos, Feliz aniversrio, querido cristo,
os dois mais importantes relacionados aos Feliz aniversrio.
pecadores arrependidos so o batismo no
A segunda estrofe, entretanto, parecia-me realmente
Esprito e o batismo nas guas. estranha:
1. O batismo no Esprito.
Feliz aniversrio,
Trata-se daquele ato divino do Es
Um s no suficiente, no,
prito Santo pelo qual Ele batiza (colo Nascer de novo significa salvao,
ca, une) o novo convertido no Corpo Quantas vezes voc faz aniversrio?
de Cristo, identificando-o assim com a
claro que esse mistrio foi esclarecido no momen
cabea (o prprio Cristo) e o Seu cor to da minha salvao, j que agora eu realmente fa
po (que consiste de todos os outros zia aniversrio duas vezes! Eu havia sido regenerado
cristos) (Rm 6.2-4; 1 Co 12.12,13; Ef pelo Esprito Santo por meio do novo nascimento.
2.22; 4.3-6; 5.30).
149
G u ia oe W llm in g t o n para a B blia MTODO TEOLGICO

Trata-se daquele ato soberano pelo E. As implicaes prticas da habitao.


qual o Esprito Santo, por ordem de Cristo Se o Esprito Santo vive ns (e Ele vive)
(Jo 14.16,26), na verdade entra e passa a e se Ele jamais partir (e Ele jamais o far),
habitar em cada pecador (1 Co 3.16; 6.19; ento, somos confrontados por algumas
G13.2; 4.6; 1 Ts 4.8; 1 Jo 3.24). implicaes realmente srias. Basicamente,
isso significa que Ele vai aonde ns vamos,
^ O Esprito Santo em uma taverna
Ele v o que vemos, Ele escuta o que escu
Pouco antes de comear a cursar o seminrio em me tamos, Ele ouve o que dizemos e conhece o
ados dos anos 1950, eu pastoreava uma Igreja Batista
que pensamos! Portanto, o mero conheci
rural no oeste de Illinois. Em uma tarde de sbado, no
mento da habitao do Esprito de Deus no
endo nada melhor para fazer (eu era solteiro na po
corao dos cristos deveria motiv-los a
ca), eu peguei o carro e fui at uma cidade prxima co
viver piedosamente!
mer um sanduche. Enquanto eu estava andando de
volta para o meu carro, fiquei chocado ao ver o tesou 35. O que est envolvido na obra de selamento do
reiro de nossa pequena igreja sentado em uma taver- Esprito Santo?
na prxima lanchonete de onde eu havia acabado A. A definio de selamento.
de sair. Sem saber exatamente o que fazer, no fiz na Trata-se do ato soberano pelo qual o
da at o dia seguinte. Depois do culto de domingo de Esprito Santo afixa o divino selo de apro
manh, George (nosso tesoureiro) e eu permanece vao que garante a salvao imediata, de
mos na igreja para registrar a frequncia e contar as finitiva e completa do pecador arrependido
ofertas. Sentindo-me guiado por Deus, eu disse: (Ef 1.13,14; 2 Tm 2.19).
Eu: George, permita que eu lhe faa uma pergunta. B. A fonte e agente do selamento.
Voc acredita na doutrina da salvao eterna? Deus Pai parece ser a fonte, e o Esprito
George: Sim, pastor, claro que sim. Santo, o agente (2 Co 1.22; 5.5).
Eu: Ento voc acredita que o Esprito Santo jamais o C. A identidade do selo no selamento.
deixar? Aqui, existem dois pontos de vista, am
George: Com certeza, isso que a Bblia ensina. bos podem ser considerados como biblica-
mente corretos.
Eu: Em outras palavras, o Esprito Santo acompanha-
-nos onde quer que estejamos, certo?
1. O selo a presena real do Esprito
Santo.
George: Sim, com certeza, mas, pastor, porque todas
2. O selo o sangue vertido por Cristo.
essas perguntas?
D. A durao do selamento.
J Q i Eu: George, por favor, corrija-me se eu estiver errado,
b mas acho que vi o Esprito Santo sentado em uma ta
Ele permanente (Jo 14.16; Ef 4.30).
E. Uma ilustrao do selamento.
verna em Pittsfield, Illinois, por volta das duas horas
ontem tarde.
Charlie Ryrie usa a analogia da corres
pondncia registrada.
Com essas palavras, George comeou a chorar e re
A correspondncia registrada oferece um
conheceu o seu pecado. Fico feliz em relatar que, na
bom exemplo do conceito de garantia no se
quele momento, tive o prazer de ajoelhar-me diante
do altar com ele, enquanto esse homem acertava as
lamento. Quando se registra uma corres
contas com Deus! pondncia, ela no apenas precisa ser cuida
dosamente selada, mas, depois disso, o cor
B. A importncia da habitao. reio carimba-a algumas vezes sobre as bor
Se o Esprito Santo no habita em al das do selo, para poder detectar qualquer
gum, essa pessoa no salva (Rm 8.9)! violao deste. Apenas duas pessoas podem
C. A durao da habitao. quebrar o selo legitimamente: o destinatrio
Ela permanente (Jo 14.16). ou o remetente (se a correspondncia for de
D. O propsito da habitao. volvida a ele). No caso dos cristos, Deus
1. Ele faz isso para controlar a nova na o remetente e o recipiente, alm de ser o ni
tureza (G1 5.16-18; Tg 4.5). co que sela. Por isso, somente Deus pode
2. Ele faz isso parar revestir a nova natu quebrar o selo e Ele prometeu no faz-lo at
reza de poder (Ef 3.16). o dia da redeno. (Basic Theology. p. 360)
150
P ergu n tas e R e spo st a s S o b r e o E s p r it o S a n t o

36. O que est envolvido na obra de enchimento o autor convida Jesus a visitar sua casa e
do Esprito Santo? comea a mostrar-lhe os diversos cmo
A. A definio do enchimento. dos, incluindo a biblioteca, a sala de jantar,
Trata-se do ato soberano pelo qual o a sala de estar, a sala de entretenimento etc.
Esprito Santo enche e controla a vida do Aqui, de forma alegrica, est o relato que
pecador arrependido. Munger faz do momento em que ele con
B. Alguns exemplos do enchimento. vida o Salvador a entrar em seu escritrio,
1. Exemplos anteriores ao Pentecostes. [que simboliza] a sua mente:
a. Joo Batista (Lc 1.15). Ele entrou comigo e olhou para os li
b. Isabel (Lc 1.41). vros na estante, as revistas na mesa e os
c. Zacarias (Lc 1.67). quadros nas paredes. N a medida em que
2. Exemplos posteriores ao Pentecostes. fui seguindo o Seu olhar, comecei a sentir-
a. Os 120 [discpulos] no cenculo -me incomodado. Estranhamente, eu nun
(At 2.4). ca havia me sentido mal sobre esse cmodo
b. Simo Pedro (At 4.8). antes, mas agora que Ele estava ali comigo,
c. Os apstolos (At 4.31). olhando para aquelas coisas, sentia-me en
d. Estvo (At 6.5; 7.55). vergonhado. Havia alguns livros nas pra
e. Paulo (At 9.17; 13.9). teleiras, os quais Seus olhos eram puros de
f. Os discpulos na sia Menor (At mais para fitar. Na mesa, estavam algumas
13.52). revistas que um cristo jamais deveria ler.
g- Barnab (At 11.24). Quanto aos quadros nas paredes as
As diferenas entre a habitao e o enchi imaginaes e os pensamentos da minha
mento. mente , alguns deles eram vergonhosos.
Uma ilustrao pode ajudar a esclarecer Com o rosto enrubescido, virei-me para
esta distino: um indivduo convidado a Ele e disse: Mestre, eu sei que este cmodo
hospedar-se em uma casa. Porm, ao entrar realmente precisa ser limpo e reestrutura
naquela casa, ele imediatamente confina do. O Senhor poderia ajudar-me a arrum-
do a um pequeno cmodo, prximo por -lo e a mud-lo, para que ele fique do jeito
ta da frente. Por algum tempo, ele, talvez, que precisa ficar? .
chegue a ser esquecido pelo seu anfitrio. claro , respondeu Ele. Eu gostaria
Finalmente, contudo, o dono da casa muito de ajud-lo! Foi exatamente para is
convencido do tratamento precrio que es so que eu vim! Para comear, pegue todos
t dando ao seu hspede. Ele, ento, deixa os materiais que voc est lendo e vendo e
que seu hspede tenha livre acesso a todos que no so verdadeiros, bons, puros nem
os cmodos da casa. teis, e jogue-os todos no lixo! Agora, co
Nessa ilustrao, o Esprito Santo, cla loque os livros da Bblia nas prateleiras va
ro, o hspede convidado. O anfitrio o zias. Encha a biblioteca com as Escrituras
pecador arrependido, e a casa simboliza a e medite nelas dia e noite. Quanto aos qua
sua vida. A diferena, ento, entre a habi dros nas paredes, voc ter dificuldade de
tao e o enchimento a mesma entre estar controlar essas imagens, mas eu tenho algo
confinado a um pequeno cmodo em al que pode ajud-lo. Ele deu-me um retrato
gum lugar [da casa] e ter livre acesso a to de corpo inteiro de si mesmo. Pendure is
dos os cmodos. O enchimento, portanto, so no centro da parede da sua mente , dis
no significa que o cristo possua mais do se Ele. Eu segui as Suas instrues e desco
Esprito Santo, e sim que o Esprito Santo bri ao longo dos anos que, quando meus
possui mais do crente. pensamentos esto centrados em Cristo, a
Um dos melhores resumos escritos at conscincia da Sua presena, da Sua pureza
hoje sobre esse assunto encontra-se no e do Seu poder fazem os pensamentos erra
clssico de Robert Boyd Munger, intitula dos e impuros recuarem. Com isso, Ele aju-
do My Heart - Cbrisfs Home. Nesse livro, da-me a controlar meus pensamentos, ainda
151
G u ia de W illm in g t o n para a B blia MTODO TEOLGICO

que a luta continue. (My Heart - Ckrisfs a escritura da casa que descrevia as suas
Home. Downers Grove, IL: InterVarsity caractersticas e deficincias, suas condi
Press. p. 11,12) es, localizao e situao. Ento, corren
O restante do livro, ento, registra a do de volta para ele, assinei a escritura,
anlise penetrante de Jesus na medida em transferindo a propriedade exclusivamente
que ele visita os demais cmodos. Cada um para Deus, por toda a eternidade. Caindo
deles traz sua prpria parcela de vergonha de joelhos, eu entreguei-lhe a escritura:
ao dono da casa. Finalmente, na seo fi Aqui est: tudo o que eu sou e tudo o que
nal, o morador frustrado conclui que a de eu tenho eternamente. De agora em diante,
ciso mais sbia a tomar transferir o ttu a casa Sua. Permita apenas que eu more
lo de propriedade! com o Senhor como servo e amigo , (lbid.,
Eu disse a mim mesmo: Tenho tentado p. 40,41)
manter meu corao limpo e disponvel D. A diferena entre o enchimento e a uno.
para Cristo, mas isso um trabalho rduo. 1. Indivduos que, segundo as Escrituras,
Eu comeo em um cmodo, mas, assim que foram ungidos (com leo ou pelo pr
acabo de limp-lo, descubro que h outro prio Esprito Santo).
cmodo sujo. Quando eu comeo a limpar a. Profetas.
o segundo cmodo, percebo que o primei Deus mandou Elias ungir Eliseu
ro j est empoeirado de novo. Estou fican (1 Rs 19.16).
do cansado de tentar manter o corao b. Sacerdotes.
limpo e andar em obedincia. Eu, simples Deus mandou M oiss ungir
mente, no consigo fazer isso! . Aro (x 40.12-15).
De repente, perguntei: Jesus, ser que c. Reis.
o Senhor estaria disposto a administrar a Deus mandou Samuel ungir
casa toda e a arrum-la para mim da mes Saul e Davi (1 Sm 10.1; 16.1,13).
ma maneira que fez com aquela estante? d. Jesus Cristo (Lc 4.18; At 4.27;
Ser que eu poderia entregar-lhe a respon 10.38; Hb 1.9).
sabilidade de manter meu corao do jeito e. Cristos do Novo Testamento (2
que ele deve estar e de manter-me fazendo Co 1.21; l j o 2.20,27).
o que eu devo fazer? . 2. Os diferentes pontos de vista sobre a
Pude ver seu rosto brilhar quando Ele natureza da uno nos cristos do N o
respondeu: Eu adoraria fazer isso! Foi vo Testamento. O que exatamente a
exatamente para isso que eu vim. Voc no uno e em que ela consiste? Existem
pode viver a vida crist baseado em sua (pelo menos) quatro pontos de vista di
prpria fora. Isso impossvel. Deixe-me ferentes.
fazer isso para voc e por intermdio de vo a. Ela apenas o ato inicial do minis
c. Esse o nico jeito da coisa dar certo! . trio de habitao.
Porm , acrescentou Ele lentamente, b. Para todos os efeitos, ela um sin
no sou o dono desta casa. Lembre-se, eu nimo do ministrio de enchimento.
estou aqui apenas como um hspede. Eu c. Ela uma referncia ao ministrio
no tenho autoridade para tomar o con de ensino exercido pelo Esprito
trole das coisas, j que a propriedade no Santo na vida dos cristos.
minha. d. Ela aquele ato soberano do Esp
Em um instante, tudo ficou claro para rito Santo pelo qual Ele prov um
mim. Empolgado, exclamei: Jesus, o Se poder [capacitao] especial para
nhor tem sido o meu hspede, e eu tenho ministrios especficos. Isso inclui
tentado ser o anfitrio. De agora em dian ria a uno divina que derramada
te, o Senhor ser o dono e o mestre da casa. sobre os pregadores quando estes
Eu passarei a ser o servo . Fui correndo o pregam, sobre os mestres quando
mais rpido que pude at o cofre e tirei dele ensinam etc.
152
P ergu n tas e R espo st a s S o b r e o E s p r it o S a n t o

37. Que bnos advm de sermos cheios do Esp P. Ele promove-nos no tempo certo (Tg 4.10).
rito Santo? Q. Ele ajuda-nos a tomar decises (At 15.28).
Pelo menos, 21 bnos so derramadas so R. Ele guarda-nos do legalismo (G15.18).
bre os cristos que permitem que o Esprito S. Ele d-nos vitria sobre o mundo (1 Jo 4.4).
Santo controle suas vidas. T. Ele d-nos vitria sobre a carne (G1 5.16).
A. O Esprito Santo ora por ns (Rm 8.26). U. Ele d-nos vitria sobre o diabo (Tg 4.7).
No texto original, a palavra fraquezas 38. De que forma o enchimento do Esprito Santo
est no singular. Portanto, a fraqueza a que pode ser perdido?
a Bblia refere-se aqui a nossa inabilidade Isso ocorre sempre que h desobedincia na
de orar como convm. E por essa razo que vida do cristo, o que pode manifestar-se de du
0 Esprito vem ajudar-nos. Contudo, preci as maneiras:
samos manter em mente que a passagem A. O pecado de apagar o Esprito Santo (1 Ts
diz que Ele nos ajuda, o que significa que 5.19).
Ele deseja que o cristo tambm faa a sua Esse pecado envolve no fazer aquilo
parte. Portanto, para que Ele ore efetiva que o Esprito Santo quer que faamos. Ele
mente por ns, ns mesmos precisamos de natureza negativa. A mesma palavra
orar (veja tambm Ef 6.18; Jd 1.20). usada em outras passagens com referncia
B. Ele guia-nos (Jo 16.13; At 8.29; 13.2; Rm ao ato de apagar um fogo (Mt 12.20; Ef
8.14). 6.16).
C. Ele d-nos poder para testemunhar (At B. O pecado de entristecer o Esprito Santo
1 . 8 ). (Ef 4.30).
D. Ele consola-nos (At 9.31). Esse pecado envolve fazer aquilo que o
E. Ele d-nos liberdade (Rm 8.2; 2 Co 3.17). Esprito Santo no quer que faamos. Ele
F. Ele transmite o amor de Cristo por inter de natureza positiva.
mdio de ns (Rm 5.5). Observe a seguinte ilustrao: um cris
G. Ele conforma-nos imagem de Cristo (2 to embarca em um avio de Chicago para
Co 3.18). Los Angeles e se v sentado ao lado de um
O objetivo final e a inteno declarada homem no salvo. Durante o voo, o Esp
do Pai conformar o crente imagem de rito Santo tenta ministrar o evangelho ao
Cristo por toda a eternidade. Isso se torna homem no salvo por meio do testemunho
claro em passagens como Filipenses 3.21 e do cristo, mas ele permanece em silncio
1 Joo 3.2. Porm, o Esprito Santo deseja e no compartilha as boas-novas. Nessa al
comear essa gloriosa obra na vida de cada tura, o servo de Deus apagou o Esprito
um dos filhos de Deus no momento da sal Santo. Ele no fez o que o Esprito de Deus
vao (veja Fp 3.10). queria que ele fizesse.
H. Ele fortalece a nossa nova natureza (Ef Na medida em que o voo continua, con
3.16). tudo, os dois homens apresentam-se e co
Ele realiza isso por meio da orao e do meam a conversar, mas no sobre coisas
estudo da Bblia (veja 1 Pe 2.2; Jd 1.20). espirituais. Na verdade, para vergonha do
I. Ele ensina-nos (Jo 14.26; 15.26; 1 Co 2.10; cristo, os dois homens falam sobre diver
1 Jo 2.20,27). sas coisas imprprias. Agora, o cristo foi
J. Ele d-nos segurana (Rm 8.16; 1 Jo 3.24). um passo adiante e entristeceu o Esprito
K. Ele enche nossas bocas de coisas apropria Santo ele fez aquilo que o Esprito de
das (Mc 13.11). Deus no queria que ele fizesse.
L. Ele d-nos paz e alegria (Rm 14.17). Se o crente passar muito tempo sem
M. Ele enche-nos de esperana (Rm 15.13; G1 confrontar esses dois pecados, ele pode ser
5.5). levado a praticar o pecado para morte, ci
N. Ele unifica-nos (Ef 4.3). tado pelo apstolo Joo (1 Jo 5.16).
O. Ele derrama graa abundante sobre ns O pecado para morte no significa que
(Tg 4.5,6). a pessoa perca a salvao, mas implica a
153
G uia de W illm in gto n pa r a a B blia = = = = ^ MTODO TEOLGICO

possibilidade de Deus remov-la aqui da vem seguir viagem do lugar onde o carro
terra mais cedo do que havia originalmen quebrou.
te planejado fazer (1 Co 9.26,27). Essa pequena histria pode ser direta
Portanto, na vontade perfeita de Deus, mente aplicada vida cheia do Esprito.
existe um momento para o crente nascer e Quando Deus salva um indivduo, Ele co-
outro para ele morrer (Ec 3.1,2). loca-o na estrada para o cu. Por algum
1. Um momento para nascer (Jr 1.5; G1 tempo, a viagem pode ser tranqila para o
1.15). novo convertido. M as chegar um m o
2. Um momento para morrer (2 Tm mento em que ele ficar quebrado em algu
4.6,7). ma parte do caminho. Talvez o problema
Entretanto, como observamos ante com o motor espiritual seja causado por
riormente, o pecado pode encurtar o alguma palavra rspida, uma atitude per
tempo de vida de um cristo. Existem versa ou um ato descuidado. O Esprito foi
dois exemplos temveis disso no Novo apagado e entristecido, e todo o progresso
Testamento: da jornada cessou imediatamente. A pes
a. Ananias e Safira (At 5.1-5,10). soa fica parada ali.
b. Alguns cristos de Corinto (1 Co O que ela deve fazer? Deve procurar
11.27-30). imediatamente os servios do mecnico di
39. De que forma o enchimento do Esprito Santo vino, o Esprito Santo. Se ela confessar seus
pode ser recuperado? pecados e depender do sangue de Cristo,
Ele pode ser recuperado instantaneamente: seu testemunho quebrado ser restaurado.
A. Quando conhecemos o agente usado por Ento, o que o cristo deve fazer? A respos
Deus para o perdo e a purificao o ta bvia. Contudo, existe um conceito
sangue de Jesus (1 Jo 1.7). falso entre os cristos de hoje que dizem
B. Quando conhecemos o mtodo usado por que, uma vez que o filho de Deus peque
Deus para o perdo e a purificao a (particularmente quando se trata de um
confisso do cristo (1 Jo 1.9). pecado srio), eles automaticamente per
Essa confisso absolutamente vital, dem todo o progresso que haviam feito an
pois, embora o sangue de Cristo purifique- tes e precisam recomear do zero. Isso sim
-nos de todos os pecados, ele no nos puri plesmente no verdade. O segredo da vi
fica de uma desculpa sequer. da cheia do Esprito o conhecimento de
Deus no requer vasos de ouro nem de que a comunho quebrada pode ser instan
prata, mas exige vasos limpos. Portanto, a taneamente restaurada por meio da confis
unio com o Esprito to forte, que nada so e do sangue de Cristo.
pode quebr-la, porm a comunho com o O rei Davi, certa vez, testificou essa ver
Esprito to frgil, que o menor pecado dade gloriosa enquanto orava, para que
capaz de estilha-la. Deus o limpasse do terrvel pecado de
Considere outra ilustrao: uma famlia adultrio e assassinato (SI 32.5; 51.2,3,
sai da Califrnia para visitar amigos em 12,13).
Nova Iorque. A primeira metade da via 40. O que a blasfmia contra o Esprito Santo que
gem tranqila, mas, enquanto eles esto se diz ser o pecado imperdovel?
nos arredores de Chicago, o carro quebra. veja O que o pecado imperdovel? em O
Depois de alguns contratempos, eles en pecado, p. 190.
contram um mecnico, e o carro conser 41. Por que se diz que a blasfmia contra o Espri
tado. Que ao a famlia deve tomar ago to Santo o pecado imperdovel?
ra? O motorista deve voltar para a Califr Voc encontrar a resposta para essa per
nia e partir novamente de l para Nova gunta em O pecado, p. 191.
Iorque? E claro que todos concordariam 42. O pecado imperdovel pode ser cometido hoje?
que isso seria uma grande burrice. O que a Voc encontrar a resposta para esta per
famlia deve fazer? Eles simplesmente de gunta em O pecado, p. 191.
154
P erguntas e R espo st a s S o b r e o E s p r it o S a n t o

43. O que significa cair no Esprito, e isso bblico? a. Exemplos de pessoas que foram
A. A prtica envolvida. mortas por Deus:
N as ltimas dcadas do sculo 20, al (1) Conforme testificado por Isa-
guns televangelistas comearam a fazer as as (Is 34.3; 66.16).
pessoas carem [como mortas] no Esprito, (2) Conforme testificado por Jere
o que era conseguido quando o evangelista mias (Jr 25.33).
tocava nelas ou as empurrava (em geral, na (3) Conforme testificado por Eze-
testa), fazendo com que cassem instant quiel (Ez 35.8).
nea e, s vezes, violentamente para trs, em b. Exemplos de pessoas que caram
um estado de inconscincia. para trs na presena de Deus:
B. Os particulares envolvidos. (1) Conforme testificado por Davi
1. Em primeiro lugar, parece haver pouca (SI 40.14; 70.2).
concordncia ou entendimento entre (2) Conforme testificado por Jere
aqueles que praticam isso. Por que isso mias (Jr 15.6).
feito? Quem pode faz-lo? E preciso (3) Conforme testificado por Too
que um evangelista esteja envolvido ou (Jo 18.3-6).
um cristo pode fazer isso acontecer a 5. Em quinto lugar, cair para frente na
outro cristo? Por que a pessoa precisa presena de Deus significa adorao,
ficar inconsciente? Finalmente, quais reverncia e aceitao divina. As Escri
so os resultados dessa prtica? turas esto repletas de exemplos desse
2. Em segundo lugar, a palavra hebraica tipo:
khalal, traduzida como [cair] mor a. Moiss e Aro (Nm 16.22; 20.6).
to , ocorre 73 vezes no Antigo Testa b. Apenas Moiss (Dt 9.18).
mento, mas jamais usada com refe c. Ezequiel (Ez 1.28; 3.23; 43.3-5;
rncia a essa ao do Esprito Santo so 44.4).
bre o crente. d. Daniel (Dn 8.17).
3. Em terceiro lugar, a palavra / cair] mor e. Um leproso (Mc 1.40).
to encontrada apenas duas vezes no f. A mulher cananeia (Mc 7.25).
Novo Testamento. g. Simo Pedro (Lc 5.8).
a. Uma passagem que se refere mor h. Jairo (Lc 8.41).
te de animais sacrificiais (At 7.42 i. Uma sam aritana agradecida (Lc
NTLH, mataram). 17.16).
b. A outra passagem fala de cristos j. Maria, a irm de Marta (Jo 11.32).
sendo mortos pelos seus inimigos k. O apstolo Joo (Ap 1.17).
(Hb 11.37). 1. Os 24 ancios (Ap 4.10; 5.8,14;
4. Em quarto lugar, cair para trs na pre 7.11; 19.4).
sena de Deus ou ser morto por Ele sem m. Os reis da terra durante o milnio
pre significou juzo, e nunca bno! (SI 72.11).

155
RESPOSTAS SOBRE O HOMEM

U m a in t r o d u o d o u t r in a A q u ed a d o h o m em

do h o m em 11. Qual foi a natureza da tentao sofrida pelo


homem antes da sua queda?.................................170
1. Por que o estudo da doutrina do homem to
12. Quais so os efeitos da queda do homem?.............170
importante?........................................................ 158
13. Qual foi a natureza da transgresso que causou
2. Quais so as cinco perguntas que todo indivduo
a queda do homem?............................................ 171
faz a si mesmo?....................................................158
14. Quem foi julgado depois da queda do homem?....171
3. De onde veio o homem?..................................... 159
15. Quais foram os resultados imediatos da queda
4. Qual o valor do homem?................................... 165
do homem?.........................................................172
5. Qual a condio do homem?............................ 166
O HOMEM e a alm a

O h o m em e D eu s 16. O que a alm a?.................................................. 172


17. Onde e como o homem recebe a sua alma?............173
6. Por que Deus criou o homem?............................. 167
18. Quais so as caractersticas bsicas da alma?.......... 175
7. De que maneira o homem feito imagem e
19. O homem consiste de duas ou trs partes?............ 175
semelhana de Deus? (Gn 1.26,27)......................... 167
A NATUREZA DO HOMEM
Os relacionam entos do homem 20. Para que serve o corpo material?......................... 176
21. Que smbolos as Escrituras utilizam para descrever
8. Quais foram as responsabilidades e as restries a pessoa integral?................................................ 177
dadas, originalmente, ao homem?......................... 169 22. O que a Bblia diz sobre o homem interior, o homem
9. Qual a posio ou o status do homem em relao exterior, o velho homem e o novo homem?............177
aos animais, aos anjos e aos outros homens?..........169 23. Quais so alguns pontos de vista incompletos
10. De que maneira o homem difere dos animais?.........169 sobre o homem?..................................................177

157
j G uia de W illm in g to n para a Bblia \ MTODO TEOLGICO

UMA INTRO DUO DOUTRINA DO 4. A doutrina do homem importante


HOMEM por causa da atual crise no autoenten-
1. Por que o estudo da doutrina do homem to dimento do homem. N o s existe um
importante? grande interesse na pergunta o que o
Millard Erickson responde a essa pergunta: homem? como tambm h uma grande
1. A doutrina do homem importante confuso quanto resposta, j que di
por causa do seu relacionamento com versos eventos e questes lanam dvi
outras importantes doutrinas crists. das sobre muitas das respostas que tm
O homem a mais alta das criaturas de sido dadas a essa pergunta.
Deus. Portanto, o estudo do homem Uma dessas questes a dificuldade
completa nosso entendimento da obra que os jovens tm de descobrir quem
de Deus e, num certo sentido, do pr so. [...] Isso sempre fez parte do cres
prio Deus, j que aprendemos algo so cimento. [...] Quem sou eu? O que a
bre o Criador quando vemos o que Ele vida? Para onde est indo o mundo?
criou. [...] Estas so as questes que marcam as
A doutrina do homem tambm es crises enfrentadas por muitos jovens e,
clarece nosso entendimento da pessoa tambm, adultos. [...]
de Cristo, j que a Bblia ensina que a 5. A doutrina do homem importante
segunda Pessoa da Trindade tomou so porque ela afeta o modo como minis
bre si a natureza humana. tramos. O nosso conceito acerca dos
Isto significa que preciso tomar um seres humanos e do seu destino afetar
cuidado extremo para que possamos profundamente o modo como lidamos
formular corretamente o nosso enten com eles e o que procuramos fazer por
dimento acerca do homem. A concluso eles. (ERICKSON, Millard. Christian
a que chegarmos aqui afetar, quando Tbeology. 2 v. p. 456-462)
no determinar, as nossas concluses 2. Quais so as cinco perguntas que todo indiv
em outras reas doutrinrias. [...] duo faz a si mesmo?
2. A doutrina do homem importante A. Origem: De onde viemos?
por tratar-se de um ponto em que a re Ns somos seres criados. Somos mara
velao bblica se converge s questes vilhosamente feitos imagem e semelhan
humanas. Aqui, a teologia est tratan a de Deus (Gn 1.27; SI 139.14).
do de um objeto que todas as pessoas B. Identidade: Quem somos?
(ou, pelo menos, virtualmente todas) J que fomos feitos imagem e seme
admitem existir. [...] lhana de Deus, somos criaturas de supre
Isto significa que o tema do homem mo valor. Somos amados por Deus e dota
um ponto inicial de dilogo. [...] O ho dos, por Ele, de certos direitos e responsa
mem moderno se preocupa consigo mes bilidades (Jo 1.12; 3.16-18; G1 4.5).
mo, com o que lhe est acontecendo, on C. Significado: Por que estamos aqui?
de ele est indo. [...] Portanto, embora a Esta vida temporria um campo de es
conversa no termine no homem, ele po colhas para a vida eterna. As escolhas que
de ser um bom lugar para come-la. podemos fazer, as quais glorificam a Deus
3. A doutrina do homem particular (Is 43.7; Jo 15.8) e podem trazer-nos re
mente significativa em nossos dias por compensas eternas, incluem:
causa da grande quantidade de aten 1. Aceitar o resgate que Jesus pagou para
o dada ao homem pelas diversas dis libertar-nos da punio eterna e rece
ciplinas intelectuais. [...] ber-nos em Sua eterna presena (Mc
Existe um interesse maior nos pro 10.45; Lc 16.9; Jo 14.2; 1 Tm 2.6; Hb
blemas humanos. As questes ticas 9.15).
dominam as discusses, particular 2. Servir como embaixadores de Cristo
mente entre os jovens. [...] para ajudar outras pessoas a fazerem
158
P erguntas e R espo st a s S o b r e o H o m em

aquela mesma escolha (Mt 28.19; 2 Co pelo qual todos os organismos vivos se de
5.17-21). senvolveram desde formas simples at tor
3. Aprender com nossos prprios sofri narem-se formas mais complexas. Essa te
mentos para consolarmos outros que oria quer levar-nos a acreditar que o nosso
sofrem (2 Co 1.3,4) e perceber que os mundo, e tudo o que nele h, passou a exis
nossos sofrimentos aprimoram nossa tir a partir de uma lama evolutiva em um
prpria capacidade de apreciar a eter passado remoto. N s somos assegurados
nidade (2 Co 4.155.1; 2 Pe 1.5-11). de que, se to somente dermos tempo sufi
D. Moralidade: Como deveramos viver? ciente a um pouco de lama, esta produzir,
Uma vez que Deus nos amou primeiro, sozinha, a msica de um Beethoven, os
deveramos demonstrar nosso amor a Ele quadros de um Rafael, os escritos de um
e ao nosso prximo (Rm 5.8; 1 Jo 4.19- Shakespeare e os ensinamentos de um
21). Alis, teme a Deus e guarda os seus Cristo.
mandamentos; porque este o dever de to Pergunta: Quanto tempo levaria para
do homem (Ec 12.13,14). Isso inclui fazer que um milho de macacos, datilografan
discpulos de todas as naes (Mt 28.19) e do dia e noite em um milho de mquinas
desfrutar das coisas boas que Deus nos d de escrever, acidentalmente, datilografas
(1 Tm 6.17). sem as primeiras nove palavras da Bblia:
E. Destino: Para onde estamos indo? no princpio, criou Deus os cus e a terra ?
A infinita justia de Deus requer que Ele Resposta: Considere uma rocha cujo ta
puna os nossos pecados, mas por causa do manho eqivalesse distncia entre a Ter
Seu infinito amor, Ele tomou a punio so ra e a estrela mais prxima (cerca de 42
bre si mesmo (Is 53.4,10,12; Rm 3.26; 2 trilhes de quilmetros). Uma vez a cada
Co 5.21; 1 Pe 2.24). Esta a nica maneira milho de anos, um pssaro muito peque
pela qual Deus poderia permanecer justo e no voa at aquela imensa rocha e remove,
ainda justificar os pecadores (Jo 14.6; Rm dela, um nfimo gro de areia. Quando
3.26). O dom da salvao da punio eter quatro rochas desse tamanho tiverem sido
na foi oferecido gratuitamente por Ele a completamente removidas, ento um da
todo o mundo (Jo 3.16; Ef 2.8-9; Ap queles macacos ter, acidentalmente, dati
22.17). Esse dom no pode ser ganho atra lografado Gnesis 1.1.
vs das boas obras ou de qualquer outro Entretanto, esse feito no significa ab
tipo de mrito. E Deus deseja que todas as solutamente nada comparado s probabi
pessoas sejam salvas da punio eterna que lidades de que uma clula viva possa ser
todos ns merecemos (1 Tm 2.4; 2 Pe 3.9). formada por processos aleatrios. O Dr.
Porm, como Ele no pode forar-nos a Harold Morowitz, da Universidade de Ya-
am-lo (o amor forado uma contradi le, estimou os limites tericos para que o
o), cada um de ns precisa escolher, por menor ser vivo independente pudesse du
si mesmo, a quem ir servir (Js 24.15; Jo plicar a si mesmo. Isso requereria 239 mo
3.18). (GEISLER, Norman L.; TUREK, lculas individuais de protena. Quais so
Frank. I D ont Have Enough Faith to Be as possibilidades de que a primeira mol
an Atheist. Wheaton, IL: Crossway. p. cula de protena transformasse todos os
383,384) seus aminocidos em cadeias canhotas?
3. De onde veio o homem? (Por alguma razo desconhecida, toda a vi
Existem trs teorias principais para respon da consiste apenas nessas cadeias canhotas
der a essa pergunta. de protena.) Bem, o nmero mnimo de
A. Evoluo atesta. Essa teoria defende que o aminocidos em uma protena 410. Isso,
homem um produto acidental e aleatrio ento, seria como jogar cara ou coroa 410
de uma srie irracional e impessoal de vezes com uma moeda e obter cara como
eventos qumicos e biolgicos. Definida de resultado todas as vezes. A resposta uma
modo simples, a evoluo aquele processo chance em 10123 (o algarismo 1 seguido de

159
jG uia d e W illm in g to n para a B b l ia 1 MTODO TEOLGICO

123 zeros). M as, mesmo que isso, porven ele no atrairia mais ateno do que
tura, pudesse acontecer em uma protena, qualquer outro indivduo; Hoje, ele
o feito teria de ser repetido, pelo menos, classificado como Homo sapiens - ple
nas outras 238 protenas. As chances, ago namente humano. (GISH, Duane T.
ra, so uma em 1029345 (o algarismo 1 se Evolution: The Challenge of the Fossil
guido de 29.345 zeros). Isso representaria Record. San Diego, CA: Creation-Life
cerca de 20 pginas, do tamanho A4, dati Publishers, 1991. p. 204)
lografadas com zeros. 2. Homem de Jav a (Pithecanthropus
Quo grande esse nmero? erectus, o homem-macaco ereto ) -
Existem 1018 segundos em 15 bilhes de Achado no ano de 1891 em Trinil, Ja
anos. va, por Eugene Dubois, um mdico ho
O universo contm 10130 eltrons. lands. A descoberta consistia em
Concluso : A absoluta impossibilidade uma nica calota craniana. Um ano
de que a vida tenha surgido acidentalmen mais tarde, um fmur e dois dentes mo
te tem sido demonstrada repetidas vezes lares foram descobertos a 15 metros de
sob uma perspectiva matemtica. Porm, onde esteve a calota craniana. Dubois
tudo isso rudemente ignorado por estu concluiu que eles pertenciam mesma
diosos de mente fechada, os quais, de acor pessoa e datavam de meio milho de
do com Pedro, voluntariamente ignoram anos. Porm, ele no revelara, at 31
os fatos envolvidos (2 Pe 3.5). Assim, tendo anos mais tarde, que tambm havia en
descartado a barreira matemtica, eles au contrado, ao mesmo tempo e no mes
mentam o seu erro procurando demons mo nvel, dois crnios obviamente hu
trar a evoluo da raa humana por meio manos. Na poca, muitos evolucionis-
da descoberta de diversas criaturas sub-hu- tas ficaram convencidos da validade
manas que, supostamente, ligariam o ho dessa criatura de 500 mil anos. Porm,
mem pr-histrico ao homem moderno. antes da sua morte, Dubois concluiu
Aqui esto algumas dessas criaturas: tristemente que o seu Homem de Java,
1. Homem de Neandertal - Encontrado na verdade, no passava dos restos
no Vale de Neander, perto de Dussel- mortais de um grande gibo.
dorf, na Alemanha, em 1856 por Jo- 3. Homem de Piltdown (Eoanthropus da-
hann C. Fuhlrott. A descoberta consis wsoni, o homem do amanhecer de Da-
tiu em um crnio e diversos ossos. Du- wson ) - Encontrado no ano de 1912,
ane Gish explica: em Piltdown, Inglaterra, por Charles
Inicialmente, ele foi classificado co Dawson. A descoberta consistiu em
mo Homo neanderthalensis e retrata uma parte de um crnio e alguns den
do como um sub-homem selvagem e tes. Logo, o consenso das maiores au
semiereto. [...] Sabe-se que essas pesso toridades do mundo considerou que o
as sofriam severamente de raquitismo, achado tratava-se de uma conexo ge
uma conseqncia da deficincia de vi nuna na evoluo do homem. Ele foi
tamina D. Essa condio causava o datado de uma idade de 500 a 750 mil
amolecimento dos ossos e, consequen anos. Os louvores do homem de Pil
temente, a sua malformao. Hoje, sa tdown foram cantados pelo Dr. Arthur
bemos que o Homem de Neandertal Smith Woodward, um eminente pale-
era plenamente ereto e, em muitos de ontologista do Museu Britnico, e pelo
talhes, indistinguvel do homem mo Dr. Henry Fairfield Osborn, um pale-
derno. Sua capacidade craniana at ontologista do Museu Americano de
mesmo excedia a do homem moderno. Histria Natural. Contudo, em 1950,
Dizem que, se ele se barbeasse, cortas os ossos de Piltdown foram cuidadosa
se o cabelo, vestisse um terno e sasse mente examinados por meio de testes
andando pelas ruas de nossas cidades, de fluoreto; e descobriu-se que eles no
160
P ergun tas e R espo st a s S o b r e o H o m em

passavam de um embuste colossal muitos, descobriu-se que o dente per


[mentira artificiosa]. O crnio havia si tencia a um porco extinto.
do manchado com sais de ferro; e os 6. M acaco da frica Oriental (Zinjan -
dentes, lixados para lhes fazer parecer thropus) - Encontrado no ano de
antigos. Assim, o mundialmente famo 1959, em Olduvai, na Tanznia, por
so homem de Piltdown no passava de Louis S. B. Leakey. O achado consistia
restos adulterados de uma poca re de uma calota craniana e alguns frag
cente. mentos de ossos. Essa descoberta foi
Homem de Pequim - Encontrado pr recebida com sensacionalismo pela re
ximo a Pequim, na China, entre 1929 vista National Geographic, cuja socie
e 1937 por Davidson Black. O achado dade havia patrocinado Leakey. Seu
consistia dos fragmentos de 30 crnios achado foi datado em dois a quatro
e 147 dentes. Essa descoberta desapa milhes de anos, fazendo, assim, com
receu em 1941, quando foi removida que o homem da frica Oriental fosse,
de Pequim por um destacamento da in de longe, o elo mais antigo que se co
fantaria da marinha dos Estados Uni nhecia at o momento. Entretanto,
dos para escapar da iminente invaso pouco antes da sua morte, Leakey deu
japonesa. Hoje, algumas pessoas acre a entender que achava que sua famosa
ditam que os achados eram apenas os descoberta no passava de uma varie
restos mortais de alguns macacos, ou dade do australopithecus (macaco do
babunos muito grandes, que haviam Sul) encontrado em 1924.
sido mortos e comidos pelos operrios B. Evoluo testa - Como o nome implica,
de uma antiga mina de cal. esta concepo afirma que existe um Deus
Homem de Nebraska - Encontrado em e que Ele usou o mtodo da evoluo para
1922, no oeste de Nebraska, por Ha- criar o universo e o mundo.
rold Cook. A descoberta foi de apenas Basicamente, ela procura harmonizar
um dente. O Dr. H. F. Osborn, do M u Moiss e Darwin, sugerindo que olhemos
seu Americano, declarou im ediata para o primeiro para descobrirmos o quem
mente que aquele era o famoso elo per e o porqu de todas as coisas, e olhemos
dido. Ele colocou-o bem na base da r para o segundo quando se trata de ques
vore genealgica do homem. O Dr. tes relacionadas ao como e ao quando de
William K. Gregory, curador do M u todas as coisas. Entretanto, um evolucio-
seu Americano de Histria Natural e nista testa um homem que tenta montar
professor de paleontologia da Univer dois cavalos que esto indo em direes
sidade de Colmbia, chamou-o de o opostas. Existem duas variaes bsicas da
dente de um milho de dlares. Sir evoluo testa:
Grafton Elliott Smith, do London Illus-
trated News, encarregou um artista, de A VISOCLSSICAE ORIGINAL
imaginao frtil, de desenhar o ho- 1. A filosofia envolvida - Esta teoria diz,
mem-macaco em cuja boca aquele den com efeito, que Deus selecionou, origi
te supostamente estivera milhares de nou, empregou e criou os processos da
sculos antes. Durante o famoso julga evoluo naturalstica para criar o
mento de Scopes em Dayton, no Ten- mundo das plantas, dos animais e dos
nessee, William Jennings Bryan (um homens. Alis, de acordo com essa
defensor da Bblia), por causa da sua concepo, a nica interveno direta
ignorncia em relao ao dente e a ou de Deus foi a organizao das circuns
tros fatos relativos evoluo, foi tncias qumicas anteriores vida que
confrontado e ridicularizado por H. H. haveriam de produzir sozinhas o pri
Newman da Universidade de Chicago. meiro organismo vivo.
Em 1927, para a grande vergonha de 2. O problema envolvido.

161
G u ia d e W il l m in g t q n p a r a a B b l ia M T O D O T EO L G IC O

a. Gnesis afirma que a vida comeou Muitos daqueles que poderiam ser
no cho seco (Gn 1.11,12), en classificados genericamente como evo-
quanto a evoluo diz que a vida Jucionistas testas acreditam no envol
comeou na superfcie de algum vimento de Deus no apenas no incio
antigo oceano. do processo, mas, tambm, em vrios
b. Gnesis declara que os pssaros outros momentos ao longo do cami
existiram antes dos insetos (Gn nho. Ao longo da histria geolgica,
1.20,24), enquanto a evoluo in Deus interveio como Criador durante
verte essa ordem. os principais estgios da vida (por
c. Gnesis afirma que os pssaros e os exemplo, os vertebrados, as aves, os
peixes foram criados ao mesmo mamferos e o homem). Porm, Ele
tempo (Gn 1.21), mas a evoluo tambm permitiu e usou processos de
diz que os peixes evoluram cente evoluo naturalstica ao longo dos ex
nas de milhes de anos antes que os tensos perodos geolgicos. Esta viso
pssaros fossem desenvolvidos. conhecida como criacionismo pro
d. Gnesis enfatiza (10 vezes) que as gressivo e, muitas vezes, est ligada
entidades criadas deveriam se re teoria dia-era de Gnesis 1. (RYRIE,
produzir conforme a sua espcie, Charles. Basic Theology. Wheaton, IL:
enquanto a evoluo postula o len Victor Books, 1986. p. 172)
to desenvolvimento de todos os or Pattle P. T. Pun, um defensor da te
ganismos a partir de um ancestral oria dia-era, v o criacionismo progres
comum. sivo como a soluo para acomodar as
e. Gnesis diz que Ado foi feito, do evidncias cientficas atuais:
p da terra, imagem de Deus - E Os criacionistas progressivos esto
formou o SEN H O R Deus o ho dispostos a reinterpretar as Escrituras
mem do p da terra e soprou em sempre que as descobertas da cincia
seus narizes o flego da vida; e o moderna fazem-no necessrio. Por
homem foi feito alma vivente (Gn tanto, luz das esmagadoras evidn
2.7) -, enquanto a evoluo alega cias da antiguidade da terra, eles acei
que Ado descendeu de uma cria tam a tradicional teoria dia-era do re
tura sub-humana como o macaco. lato da criao em Gnesis. Essa teo
f. Gnesis registra a mulher sendo ria gira em torno da palavra dia co
originada de uma das costelas do mo sendo usada para descrever um
homem (Gn 2.21,22), enquanto a perodo de tempo e no um dia solar
evoluo ensina que tanto o ho de 24 horas. (ELWELL, Walter (Ed.).
mem como a mulher desenvolve Evangelical Dictionary o f Theology.
ram-se simultaneamente. Grand Rapids, MI: Baker Book House,
g. Gnesis diz-nos que o homem era 1984. p. 389)
originalmente vegetariano (Gn 2. Os problemas envolvidos - Henry
1.29), enquanto a evoluo ensina Morris sumariza o criacionismo pro
que ele provavelmente era um ca gressivo e compara-o evoluo testa:
nibal caador-de-cabeas. [Segundo os criacionistas progressi
vos], toda vez que parece existir um in
A VISORECENTE E REVISADA tervalo significativo no registro fssil ou
1. A filosofia envolvida - Essa posio no mecanismo do progresso evolucio-
conhecida como criacionismo progres nrio, isso pode indicar um momento
sivo e evoluo do limiar. Charles em que Deus interveio para criar algo.
Ryrie explica como Deus periodica Entretanto, medida que o intervalo
mente envolvido de acordo com essa preenchido por novos achados paleon-
teoria: tolgicos ou manipulaes genticas, o
162
P erguntas e R espo st a s S o b r e o H o m em

papel de Deus torna-se progressiva (que significa um perodo de tempo


mente menor enquanto o da evoluo longo e indefinido ) em vez da palavra
passa a ser progressivamente maior. yom (que significa dia ).
Com isso, a criao progressiva even Em Gnesis 1, o uso de um adjeti
tualmente cede lugar evoluo pro vo numrico com a palavra dia limita-
gressiva. Em ltima instncia, prati -a a um dia normal [...]. Em narrativas
camente impossvel, tanto cientfica co histricas, o adjetivo numrico sem
mo biblicamente, distinguir entre a pre limita a palavra a um perodo de
criao progressiva e a evoluo testa. 24 horas (c.f. Nm 7 para um paralelo
Alis, se fssemos forados a esco notvel). (W HITCOMB. John C. Jr.
l