APOCALIPSIS 6

LOS PRIMEROS SEIS SELLOS

A. Los primeros cuatro sellos del rollo

traen cuatro jinetes.
B. El quinto y el sexto sello del rollo son
abiertos.
C. Observaciones: Cmo es que los
sellos se ajustan al plan proftico de
Dios?
A. Los primeros cuatro sellos del rollo traen
cuatro jinetes.
1. (1-2) El caballo blanco trae a un hombre de
conquista.
2. (3-4) El caballo rojo trae guerra y conflicto.
3. (5-6) El caballo negro trae escasez e
desigualdad.
4. (7-8) El caballo amarillo trae muerte.
 B. El quinto y el sexto sello del rollo son
abiertos.
1. (9-11) El quinto sello trae el clamor de los
mrtires.
2. (12-17) La apertura del sexto sello trae una
ruptura csmica.
 Juan ahora empieza a describir la primera
parte de la septuagsima semana de Daniel
(
Daniel 9.27
),
El perodo de siete aos de tribulacin.

Dan 9:27 Durante una semana ese gobernante har

un pacto con muchos, pero a media semana pondr
fin a los sacrificios y ofrendas. Sobre una de las alas
del templo cometer horribles sacrilegios, hasta
que le sobrevenga el desastroso fin que le ha sido
decretado.
 Profeca de las 70 semanas
(Daniel 9.20-27)
Explicacin de las 69 semanas:
69 semanas x 7 x 360 das/ao* = 173,880 das.
Marzo 14, 445 AC Decreto de Artajerjes para
que los Judos reconstruyeran a Jerusaln.
Marzo 14, 445 AC + 173,880 = Abril 6, 32 DC.
Abril 6, 32DC es cuando Jess, El Mesas Prncipe,
entr en Jerusaln!

* el calendario Judo consta de meses de 30 Das.

A. Los primeros cuatro sellos del rollos traen cuatro
jinetes.
1. (1-2) El caballo blanco trae a un hombre de
conquista.
1 Vi cuando el
Cordero rompi el
primero de los
siete sellos, y o a
uno de los cuatro
seres vivientes,
que gritaba con
voz de trueno:
Ven!
2 Mir, y apareci un caballo blanco! El
jinete llevaba un arco; se le dio una corona,
y sali como vencedor, para seguir venciendo.
 y apareci un caballo blanco! El jinete
llevaba un arco
Un caballo blanco = como
un smbolo del poder
poltico internacional bajo
la forma de la conquista
militar.
Y tambin puede
representar un tiempo de
paz mundial sin paralelo
en la historia de la
humanidad, una paz falsa
que ser muy breve.
El jinete llevaba un arco

Un arco = el arco es
un smbolo de guerra,
pero la ausencia de
flechas implica que
esta victoria se logra
sin derramamiento de
sangre, es una paz que
se logra por medio de
un pacto y un acuerdo,
no como resultado de
una guerra
se le dio una corona, y sali como vencedor,
para seguir venciendo.
Corona = esta palabra se refiere a la
corona laureada que se entregaba a
los atletas
se le dio al anticristo, quien a
partir de entonces se convierte en
rey elegido por los habitantes del
mundo.
Mientras que la imagen de Cristo en
el 19:11-12 corresponde a una
diadema, una corona de realeza.
 Quien es el Jinete?
Diferencias y Similitudes

1. Aunque Jess utiliza su corona en los captulos 5 y

19, las palabras griegas para referirse a las
coronas son distintas.
2. All Jess es llamado fiel y verdadero, pero no
en este captulo.
3. La conquista del Jinete no est del todo descrita;
en el captulo 6 se le presenta llevando un arco, y
en el 19, Cristo tiene una espada de doble filo en
su boca.
Por tanto, la similitud opaca las diferencias.
 Mat 24:3 Ms tarde estaba Jess sentado
en el monte de los Olivos, cuando llegaron
los discpulos y le preguntaron en privado:
Cundo suceder eso, y cul ser la
seal de tu venida y del fin del mundo?

4 Tengan cuidado de que nadie los

engae les advirti Jess.

5 Vendrn muchos que, usando mi

nombre, dirn: Yo soy el Cristo, y
engaarn a muchos.
 Es el Anticristo
Anticristo significa En contra de Cristo
Anticristo significa En lugar de Cristo
Es un personaje que busca hacerse pasar como
Cristo. Apocalipsis 19.11 21
Daniel nos dice que este personaje ser instrumento
para un acuerdo entre Israel y los rabes (Islmicos)
 Liga rabe
Pases que han mantenido alguna guerra con Israel
Israel
Palestina
 2 tesalonicenses 2.1 12
nos da una corta
descripcin de este
personaje.
- Es hombre de pecado
- Hijo de perdicin
- Se opone a Dios
- Se hace pasar por Dios
- Ser destruido
directamente por Cristo
- Es dirigido por satans
- Har prodigios y milagros
 Apocalipsis tambin lo identifica como la primera
bestia
Este personaje es identificado en Daniel 9.27 como
el desolador.
Muchos critican la opinin de que este personaje
sea una persona pues los tres jinetes restantes son
claramente fuerzas ms que personas.
Pero el mismo libro de Apocalipsis luego nos
mostrar de nuevo a este personaje dndonos ms
descripciones personales de este anticristo.
 2Ts 2:6 Bien saben que hay algo
que detiene a este hombre, a fin de
que l se manifieste a su debido
tiempo.

7 Es cierto que el misterio de la

maldad ya est ejerciendo su
poder; pero falta que sea quitado
de en medio el que ahora lo
detiene.
2. (3-4) El caballo rojo trae guerra y conflicto.
3 Cuando el Cordero rompi el segundo
sello, o al segundo ser viviente, que
gritaba: Ven!
4 En eso sali otro caballo, de color rojo
encendido. Al jinete se le entreg una
gran espada; se le permiti quitar la paz
de la tierra y hacer que sus habitantes se
mataran unos a otros.
El jinete sobre el caballo rojo encendido es el
smbolo de la guerra civil y el conflicto violento.
Tambin el color de la sangre y representa el
holocausto de la guerra (Mt 24:7)
Mat 24:7 Se
levantar nacin
contra nacin, y
reino contra
reino. Habr
hambres y
terremotos por
todas partes.
 Dios conceder a este caballo y a su jinete
poder para desatar guerras a escala mundial.
Por horrible que sean este juicio, apenas ser
principios de dolores
Mt 24:8, Mr 13:7-8, Lc 21:9
 Espada = No es la
grande y ancha, sino
la ms corta que
puede maniobrarse
con ms facilidad y
que los asesinos
utilizaban con
frecuencia, as como
los soldados en el
calor de la batalla
se le permiti quitar la paz de la tierra y
hacer que sus habitantes se mataran unos
a otros.
La paz entre los hombres y naciones es un regalo de
Dios.
No es el estado natural de las relaciones entre los
hombres.
1Ts 5:3 Cuando estn diciendo: Paz y
seguridad, vendr de improviso sobre
ellos la destruccin, como le llegan a la
mujer encinta los dolores de parto. De
ninguna manera podrn escapar.
3. (5-6) El caballo negro trae escasez y desigualdad.
5 Cuando el Cordero rompi el tercer sello,
o al tercero de los seres vivientes, que
gritaba: Ven! Mir, y apareci un caballo
negro! El jinete tena una balanza en la
mano.
 El jinete sobre el caballo
negro es un smbolo de la
crisis econmica.
El problema no es el
hambre, sino la inflacin y
la escasez.
Esta fuerza controlar el
equilibrio o desequilibrio del
mercado y el comercio en el
mundo.
El dinero y el consumismo
han tomado a la sociedad
moderna y la domina a la
perfeccin.
6 Y o como una voz en medio de los cuatro
seres vivientes, que deca: Un kilo de
trigo, o tres kilos de cebada, por el salario
de un da; pero no afectes el precio del
aceite y del vino.
 RV 60 El denario era la paga de un da de trabajo
para un soldado o un obrero (Mateo 20:2).
Aprendemos de Herodoto que esto podra ser la
cantidad normal de comida requerida por un
hombre en un da; lo cual demuestra la dureza del
hambre: que un hombre trabaje todo el da y
solamente tenga comida suficiente para l.
El aceite y el vino, smbolos
del lujo, quizs indican que
el hambre es vista como
algo limitado, no como una
miseria rampante y
universal.
El vino se usaba para fiestas
y el aceite para arreglarse.
Incluso en medio de
momentos de escasez
podemos encontrar que la
gente sigue
emborrachndose y siendo
vanidosos.
 4. (7-8) El caballo amarillo trae muerte.
7 Cuando el Cordero rompi el cuarto sello,
o la voz del cuarto ser viviente, que
gritaba: Ven!
8 Mir, y apareci un caballo amarillento! El
jinete se llamaba Muerte, y el Infierno lo
segua de cerca. Y se les otorg poder sobre
la cuarta parte de la tierra, para matar por
medio de la espada, el hambre, las epidemias
y las fieras de la tierra.
Amarillento = plido se refiere a un color verde
amarillento o blanco desteido.
La palabra Cloro procede del griego Khlo ros
Es posible que se refiera al color de los cadveres.
Amarillo: Color que representa la enfermedad
y la muerte.
Este color es el que usualmente adquieren los
enfermizos o los muertos.
Hades o Infierno: smbolo de la tumba.
Aqu el Hades es la regin de los muertos no
salvos
Dios los autoriza a que maten a una
cuarta parte de la poblacin de la
tierra! Se usan cuatro mtodos:
la espada (violencia y guerra);
hambre (hambruna);

muerte, o pestilencia (enfermedades que

acompaan a la guerra y al hambre);
y bestias (la naturaleza se aduea de

todo cuanto la civilizacin desbarata).

 Veamos que cada jinete es consecuente con el
anterior.
- El primero prometa falsa paz y domina al mundo
- La guerra se desenvuelve repentinamente.
- El hambre es resultado de las guerras.
- La muerte es el ms natural resultado de las
anteriores.
A los cuatro jinetes se les ha dado poder sobre
la cuarta parte de la tierra.
Esto indica que Dios aun est limitando su
juicio; todava no se ha completado.
Con estos juicios todava hay tiempo para que
los incrdulos se vuelvan a Cristo y se aparten
del pecado.

En este caso, el castigo limitado no solo

muestra la ira de Dios sobre el pecado, sino
tambin su amor misericordioso al darles a
los pecadores otra oportunidad de que se
vuelvan a l antes que ejecute el juicio final.
El trmino para espada es distinto del v.4. Aqu
se refiere a una espada grande de batalla
hromphaia.

Los Cuatro Juicios del Antiguo Testamento: guerra,

hombre, plaga y animales salvajes aparecen
enumerados en Levtico 26:21-26 y en Ezequiel
14:21.
 En el mundo se calcula que hoy viven ms de 6.600
millones de personas (1650 millones)
- 890 millones en frica (220 millones)
- 3.920 millones en Asia (980 millones)
- 725 millones en Europa (181 millones)
- 560 millones en Latinoamrica (140 millones)
- 340 millones en Norteamrica (85 millones)
- 35 millones en Australia y Oceana (9 millones)
Para matar con espada
Para matar con hambres
Para matar con pestilencia
Para matar con fieras
- La palabra fiera da espacio para ser interpretado de dos
formas
- Animales
- Hombres malos
 Incluso las bestias salvajes padecern hambre y
atacarn a los seres humanos.
Despus que la Iglesia ha sido llevada al cielo,

qu terribles juicios esperan al mundo que

rechaza a Cristo!
Mat 24:7 Se levantar nacin
contra nacin, y reino contra
reino. Habr hambres y
terremotos por todas partes.
 B. El quinto y el sexto sello del libro son abiertos.
1. (9-11) El quinto sello trae el clamor de los mrtires.
9 Cuando el Cordero rompi el quinto
sello, vi debajo del altar las almas de los
que haban sufrido el martirio por causa
de la palabra de Dios y por mantenerse
fieles en su testimonio.
 vi debajo del altar
Algunos creen que se refiere al altar sacrificial
mencionado en Levtico 4:7; y por Pablo en
Filipenses 2:17; otros creen que es un altar de
incienso en el lugar Santo del Tabernculo o
Templo del Apocalipsis (11:1).
Es probable que sea el altar del Sacrificio debido a
que:
1. Los rabinos miraban ese lugar con mucho
horror
2. Se refiere a la muerte (sangre) de los mrtires.
 las almas de los que haban sufrido el
martirio por causa de la palabra de Dios y
por mantenerse fieles en su testimonio.
Quines son estos?
La iglesia de Cristo ha sido raptada.
Son aquellos que talvez han
recibido del mensaje de Jess, que
han visto y escuchado el
testimonio de sus familiares y
cuando suceda el rapto creern en
Jess y sabrn que su palabra es
verdad.
Martirio Muerte Sphazo =
Degollado o sacrificado
10 Gritaban a gran voz: Hasta cundo,
Soberano Seor, santo y veraz, seguirs
sin juzgar a los habitantes de la tierra y
sin vengar nuestra muerte?
Qu gritaban o clamaban?
Piden venganza por su muerte.
1 Tesalonicenses 1:6-10
Mat 24:9 Entonces los entregarn
a ustedes para que los persigan y los
maten, y los odiarn todas las
naciones por causa de mi nombre.
11 Entonces cada uno de ellos recibi
ropas blancas, y se les dijo que esperaran
un poco ms, hasta que se completara el
nmero de sus consiervos y hermanos que
iban a sufrir el martirio como ellos.
Esto nos indica que Jess
conoce bien a aquellos
que han de ser salvos.
Es Omnisciente.
Nada ni Nadie se sale de
su conocimiento.
La Biblia nos ensea que
el sabe cuantos cabellos
tenemos.
Veremos otros santos asesinados en
Apocalipsis
12.11
,
14.13y
20.45
.
2. (12-17) La apertura del sexto sello trae una ruptura
csmica.
12 Vi que el Cordero rompi el sexto sello,
y se produjo un gran terremoto. El sol se
oscureci como si se hubiera vestido de luto,
la luna entera se torn roja como la sangre,
 En el cielo y en la tierra mostrar prodigios:
sangre, fuego y columnas de humo.
El sol se convertir en tinieblas y la luna en
sangre antes que llegue el da del SEOR, da
grande y terrible.
Y todo el que invoque el nombre del SEOR
escapar con vida, porque en el monte Sin y
en Jerusaln habr escapatoria, como lo ha
dicho el SEOR. Y entre los sobrevivientes
estarn los llamados del SEOR.
Joel 2:30 32

Este pasaje es paralelo a Lucas 21.25, 26 e Isaas 13.9, 10; 34.24.

En Apocalipsis se mencionan tres terremotos, pero junto con ellos
habr disturbios en la tierra y en el cielo que aterrorizarn a grandes
y a chicos.
13 y las estrellas del firmamento cayeron
sobre la tierra, como caen los higos verdes
de la higuera sacudida por el vendaval.
14 El firmamento desapareci como cuando
se enrolla un pergamino, y todas las montaas
y las islas fueron removidas de su lugar.
 El tsunami producido el 26 de diciembre
de 2004 en Indonesia y la costa del ocano
ndigo revel que despus del cataclismo, la
distribucin geolgica y geogrfica de la isla
indonesia cambi radicalmente.

Cuando el volcn cracatoa hizo erupcin

en Hawai, se descubri que caus cambios
en el clima de la tierra que repercutieron
por dos aos.
15 Los reyes de la tierra, los magnates,
los jefes militares, los ricos, los poderosos,
y todos los dems, esclavos y libres, se
escondieron en las cuevas y entre las peas
de las montaas.
16 Todos gritaban a las montaas y a las
peas: Caigan sobre nosotros y
escndannos de la mirada del que est
sentado en el trono y de la ira del Cordero,

la ira del
Cordero.
Esta descripcin
parece una
paradoja porque
los corderos son
mansos por
naturaleza.
As como el amor y la gracia de Dios son para todo
aquel que crea, tambin el rechazar su salvacin
trae juicio a toda clase de persona sin distincin
alguna

1Ts 5:9 pues Dios no nos destin a

sufrir el castigo sino a recibir la
salvacin por medio de nuestro Seor
Jesucristo.

RV 60 - Rom 5:9 Pues mucho ms,

estando ya justificados en su sangre,
por l seremos salvos de la ira.
17 porque ha llegado el gran da del
castigo! Quin podr mantenerse en pie?