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Encabezado: RELACION IGLESIA 1

Relaciones en mi Iglesia Local

Abraham Bruno

Seminario Wesley en Indiana Wesley University

MDSO07 Interaccin Congregacional

20 de agosto del 2017.

Nota de autor

Director del Seminario Bblico Juan Wesley en Norte Carolina.

Este trabajo se presenta para entender cmo las relaciones interpersonales afectan

para bien o mal en la iglesia.

Puede comunicarse al (336) 448 9268 o al e-mail abrajambh@hotmail.com


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Sinopsis

Todas las personas establecemos numerosas relaciones a lo largo de nuestra vida,

como las que se dan con nuestros padres, nuestros hijos e hijas, con amistades o con

compaeros y compaeras de trabajo y estudio. A travs de ellas, intercambiamos formas de

sentir y de ver la vida; tambin compartimos necesidades, intereses y afectos. A estas

relaciones se les conoce como relaciones interpersonales. Una relacin interpersonal es una

interrelacin recproca entre dos o ms personas (Perez & Gardey, 2008). La Escritura nos

dice: El hombre que tiene amigos ha de mostrarse amigo; Y amigo hay ms unido que un

hermano Prov.28.24

Relacionarse con los dems no es tarea fcil. La problemtica surge desde el mismo

huerto del Edn. Cuando se pierde la confianza, cuando una parte solo da o es ignorado(a),

cuando se grita y no se escucha y se hace imposible cualquier comunicacin. Lo que he

encontrado en la mayora de iglesias es mucha hermandad y escaza amistad. Excesivos celos,

egosmos, falta de amor y comprensin en todos los niveles. Leemos en las reuniones: Mirad

cuan bueno y agradable es habitar los hermanos juntos y en armona (Salmos 133.1), pero la

realidad es que hay enojos, amarguras y resentimientos entre muchos ellos.

La iglesia cristiana en su inicio tuvo excelentes relaciones interpersonales. Esta

situacin se bas en principios que lamentablemente en el camino se deterioraron. Casi todas

las cartas que Pablo escribe menciona muchos conflictos entre la hermandad. Creo que

necesitamos redescubrir, reinterpretar, reconsiderar, revivir, re experimentar aquellos

principios de la iglesia en Hechos. Esto no se lograr a travs de una sola persona. La primera

iglesia trabaj como un equipo. No haba supremaca de ministerios. Coman juntos con

alegra y sencillez de corazn, tenan todas las cosas en comn y el Seor aada cada da a la

iglesia los que habran de ser salvos. El fin de este ensayo es aplicar principios que nos

lleven a una relacin interpersonal al estilo que Dios exige.


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Descubrimientos relacionales de las entrevistas

Pude entrevistar a tres personas. La primera es una joven salmista. La segunda es un

Director de Caballeros y la tercera, una lder de clulas. El resumen de sus puntos de vista lo

resumo de la siguiente manera:

Hay un fuerte deseo de ser mejores hijos de Dios. Los miembros asisten por escuchar

la Palabra de Dios y ser fortalecidos. Hay una fuerte disposicin para comprometerse en

diversas actividades. No obstante, como el autor expresa: descubrimos que Jess haba

penetrado solo superficialmente en la profundidad de nuestras personas (Scazzero, 2009, p.

34). Cuando entrevistaba al director me mencionaba que en la iglesia se tuvo que establecer

una relacin de mayor respeto, al no permitir que los hombres saludaran con un beso y un

abrazo a las damas, especialmente casadas. La razn fundamental se debi a que se

provocaba insinuaciones y toques indebidos. No todos los hombres tienen este temor que

alguien en la iglesia pueda acosar a sus esposas. Creo que hay inseguridad, falta de confianza

y relaciones conyugales muy dbiles.

Otra experiencia reciente fue la renuncia de la presidenta de damas. Las damas

siempre trabajaban armoniosamente en las diversas actividades de la iglesia. Excelentes para

preparar las comidas, pero con mucha desidia para la oracin y el evangelismo. Esto caus

una llamada de atencin fuerte de la presidente al grupo. Sentimientos susceptibles

provocaron resentimiento en las damas. Alguien trat de promover el perdn, la paz y la

reconciliacin, pero parece que la falta de tacto a los hechos ocasion la renuncia de la

presidente. Las buenas intenciones no siempre producen los resultados deseados.

Si en esta iglesia hicieran el test, ms del 90% serian emocionalmente infantes. Desde

mi perspectiva, considero que se necesita trabajar ms de cerca con los pastores. Hace dos

meses realizamos un retiro para caballeros: Renovando el hombre interior. Muchos

encontraron liberacin en diversas reas de su vida, y el grupo se cohesion ms.


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Relaciones interpersonales en la iglesia que influyen para bien o para mal

Las Escrituras tienen muchas referencias a amarnos los unos a los otros. Llevamos

clases sobre el amor de Dios, el perdn, la santidad y aun as, todava hay mucha apariencia

de piedad. El autor escribe: (Scazzero, 2009) Dios nos ense muchas cosas sobre la

oracin y el ayuno, sanar al enfermo, la realidad de los demonios, la guerra espiritual, los

dones del Espritu Santo y escuchar la voz de Dios (p.27). Esto ha experimentado la iglesia

varias veces, pero el liderazgo sigue inmaduro, infante. Y sigue aadiendo: Nuestras iglesias

estn sujeta a un nivel de inmadurez que los actuales modelos de discipulado no han

abordado (p.18), y casi enseguida: Las races del problema descansan en una espiritualidad

imperfecta, que tiene sus races en una fallida teologa bblica (p.19).

No hay tcnica, principio, fundamento o ley efectiva para llevarse bien con los dems

si se carece del amor agape, del fruto del Espiritu. La Escritura nos ensea que sin agape no

hay relacin interpersonal que pueda ser genuina (1 Cor.13). Tambin advierte que cuando

apagamos o contristamos al Espiritu las obras de la carne causan estragos en la vida personal

y familiar, y consecuentemente en toda la iglesia. Y no contristis al Espritu Santo de Dios,

con el cual fuisteis sellados para el da de la redencin. 31 Qutense de vosotros toda

amargura, enojo, ira, gritera y maledicencia, y toda malicia. (Ef. 4.30-31)

Muchas veces podemos tener intenciones honestas que pueden ser mal interpretadas.

El caso que present en el punto anterior sobre no permitir que los hombres abracen y de un

beso de saludo a las hermanas casadas, disfrazan su celo e inseguridad hacia sus conyugues,

por actitudes de respeto. Cuestiones as distancian y promueven relaciones fras. Que uno o

dos varones estn sobre pasndose en su saludo con las hermanas, no debe afectar las

intenciones sinceras y puras del resto de la congregacin. Cuando buscamos amar a otra

persona, debemos pensar en maneras de continuar en la relacin a pesar de las debilidades del

otro (Ajith, 2016, p. 823).


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Maneras en que este aprendizaje puede usarse en la congregacin.

Necesitamos entender que el discipulado no es asunto de llevar un manual por

algunos meses, y luego otorgarles un certificado. Obviamente se deben dar clases, pero es

ms que ello. Precisamos regresar a un discipulado al estilo de Jesus. Hay mucho que se

puede plantear y proponer para lograr una iglesia emocionalmente sana. En un artculo

publicado por Greg (Ogden, 1998) sentencia:

1. Los discpulos se hacen en las relaciones, no en los programas. Las relaciones de

discipulado estn marcadas por una intimidad, mientras que los programas tienden a

estar centrados en la informacin. Las relaciones discipuladoras exigen una

responsabilidad mutua total por parte de los participantes. Las relaciones de

discipulado son hechas a la medida del crecimiento propio de cada persona. Las

relaciones en el discipulado centran la responsabilidad alrededor de la transformacin

de la vida, mientras que el programa la centra alrededor del contenido.

2. Se necesitan tres elementos para vivir en un ambiente de transformacin: Una

confianza transparente, la verdad en comunidad y una mutua responsabilidad en

cuanto a la transformacin de la vida.

Por experiencia he aprendido que una iglesia, comunidad o clula, crece en sinceras,

honestas y cariosas relaciones interpersonales. Sobre todo, sed fervientes en vuestro amor

los unos por los otros, pues el amor cubre multitud de pecados. 9 Sed hospitalarios los unos

para con los otros, sin murmuraciones (1 Pedro 4.8-9). Necesitamos aprender a llevarnos

bien con todos, saber conectarnos. La iglesia viene a ser el resultado de una serie de redes de

amor celulares.

Se requiere invertir tiempo y energa con las personas dentro y fuera de la iglesia.

Muchos pastores creen que, por predicar dos o tres veces por semana, los miembros sern los

cristianos que Dios exige. Hay una pregunta que cargamos y no es nada fcil dejarlo a los
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pies de Jesus: cmo seguir amando cuando nos han hecho sufrir tanto? Nuestras emociones

estn daadas y el riesgo de eso es hacernos infructferos en todas las reas de la vida.

En la iglesia estamos trabajando de nuevo primero en sanar nuestra relacin con Dios.

Somos hipcritas al tratar de estar bien con la gente cuando no estamos bien con Dios. Si

alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es un mentiroso; porque el que no ama

a su hermano, a quien ha visto, no puede amar a Dios a quien no ha visto (1 Juan 4.8)

Scazzero recalca la imperiosa necesidad de rexaminar las Escrituras y la vida de Jesus en

particular, para entender la efectividad del vnculo entre salud emocional y madurez espiritual

(Scazzero, 2009, p. 19).

Hemos iniciado trabajando con los hombres. El retiro ha trado frutos de perdn,

liberacin y reconciliacin familiar. Se est programando un retiro para mujeres. Los

hombres han sido afrontados a renovar sus vidas espirituales, y lo estn logrando. El da de

hoy 16 de agosto, un hombre que particip en el retiro acept a Jess. Su vida dio cambios

progresivos. Hoy tiene ms amigos que antes. Hoy, sus amigos estarn en la bendicin de su

matrimonio por la iglesia cristiana, que estuvo a punto de nunca darse. Otro de ellos fue

liberado del vicio del licor. El grupo de hermanos se ha transformado en un grupo de amigos.

Los principios a los que nos desafa Scazzero los vamos a trabajar en retiros, vigilias,

ayunos, escuela bblica, evangelismo, discipulado, en todo. Como el autor, comprendemos

que la clave para un liderazgo espiritual exitoso tiene mucho ms que ver con la vida interna

del lder que con su pericia, dones o experiencia (Scazzero, 2009, p. 21) Queremos expresar

como Pablo: Oro por ustedes hasta que Cristo sea formado en vosotros porque ya no vivo

yo, sino Cristo vive en m. Queremos ser libres de patrones que nos han llevado al fracaso

en nuestra relacin con Dios, con la familia, la iglesia, las amistades. Juan Wesley conoca de

esta problemtica, por ello ense sobre la necesidad de experimentar y mantener la segunda

obra de gracia, o la constante llenura del Espritu Santo.


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Referencias

Ajith, F. (2016). El significado del amor: Las relaciones interpersonales en un mundo

complejo. Barcelona: Publicaciones Andamio.

Ogden, G. (1998). Hacer discpulos al estilo de Jess. Obtenido de Enrichment Journal

Assembles of God.:

http://enrichmentjournal.ag.org/enrichmentjournal_sp/200801/200801_056_MakeDis

cip.cfm

Perez, J., & Gardey, A. (2008). Relaciones Interpersonales. Obtenido de Definicin.de:

http://definicion.de/relaciones-interpersonales/

Scazzero, P. (2009). Una iglesia emocionalmente sana: Una estrategia para el discipulado

que de veras cambia vidas. Miami: Editorial Vida.

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