UNIVERSIDADE FEDERAL DA PARAIBA

DISCIPLINA: HISTRIA SOCIAL E POLITICA DO BRASIL I TURNO: MANH

PROFESSOR: JONAS DUARTE

ALUNO: PEDRO TIAGO N DE MATRCULA: 11013811

1 AVALIAO RESISTNCIA NATIVA

1. O que seria/foi a resistncia nativa indgena nos sertes nordestinos?

R) A resistncia nativa se deu atravs dos ndios tapuias chamados de kiriris que
habitavam os interiores enquanto que os portugueses ocupavam o litoral. Os ndios,
bravio e valentes lutaram por mais de cem anos contra o processo socioeconmico em
que eram invadidas suas terras atravs da ocupao do gado e das posses que os
bandeirantes iam adentrando. Estes levantes dos indgenas que lutavam com arcos e
flecham enquanto os portugueses tinham de mais avanada sua tecnologia, seus
arcabuzes e suas armas biolgicas. Assim chamada, a Guerra dos Brbaros foi um
dos maiores massacres tnicos estabelecidos pelo projeto civilizatrio para a formao
o que assim se chamou Brasil.
2. Por que os ndios resistiram/lutaram?
R) Os ndios, como uma cultura tnica que vivia em perfeita harmonia com o meio
ambiente extremamente rico dos sertes e sua diversidade ecolgica resistiram ao
processo de dominao social e cultural dos Portugueses justamente para manter
aquilo que mais importante para qualquer cultura: sua lngua, sua identidade e seu
direito em permanecer em terras por longos anos ocupadas por eles e que delas j
descendiam seus filhos, netos e que de to bem souberam coexistir de maneira to
perfeita.
3. Qual sua compreenso do que so os sertes do nordeste hoje?
R) Para mim depois das leituras feitas na disciplina, compreendo o serto bem maior
do que a seca. Um complexo social de diversidades culturais riqussimas que s de
l se produziram de longe o que h de mais frtil do povo brasileiro. Entretanto sua
caracterstica nica de estiagens climticas e a forma como foi implantada o
capitalismo - como esse capital internacional se apropria por nossa produo - atravs
de exportao dos produtos aqui produzidos pelos polos industriais, a formao
tcnica que de l saem para abastecimentos de empresas multinacionais com custeio
de mo de obra e a criao do mercado da seca (merchandising poltica para
esconder a Histria que se produziu essa desigualdade) me fez refletir sobre o que
bem tpico de quem mora na capital: de enxergar o interior como sinnimo de
atraso cultural, sendo na verdade o inverso. Muito mais os polos comerciais devem
aos sertes e o que h de mais bonito na produo de cultura e j estamos na hora de
criticarmos essa forma atrasada de pensar o serto para assim compreendermos a
verdadeira soluo social.