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14/09/2017 Ado e Eva - Wikipedia

Ado e Eva
Da Wikipdia, a enciclopdia livre

Ado e Eva , de acordo com o mito da criao das religies


abramicas , [1] [2] [3] [4] [5] , bem como Yazidism , [6] foram os
primeiros homem e mulher e os ancestrais de todos os seres
humanos. [7] A histria de Ado e Eva fundamental para a
crena de que Deus criou seres humanos no Jardim do den,
embora eles se afastassem desse estado para o mundo presente
cheio de morte, perversidade, dor e sofrimento. Ele fornece a
base para a crena de que a humanidade , em essncia, uma
nica famlia, com todos descendentes de um nico par de
antepassados originais. [8] Ele tambm fornece grande parte da
base bblica para as doutrinas da queda do homem e do pecado
original que so crenas importantes no cristianismo , mas que
geralmente no so realizadas no judasmo ou no Isl . [9]

No Livro da Gnese da Bblia hebraica , captulos um a cinco,


h duas narrativas de criao com duas perspectivas distintas.
No primeiro, Adam e Eve no so mencionados (pelo menos
no mencionados pelo nome). Em vez disso, Deus criou a
humanidade imagem de Deus e instruiu-os a se
multiplicarem e a ser administradores sobre tudo o que Deus
The Fall of Man de Peter Paul Rubens
criou. Na segunda narrativa, Deus modifica Ado de poeira e
coloca-o no Jardim do den . Ado dito que ele pode cultivar
o cho e comer livremente de todas as rvores no jardim,
exceto por uma rvore do conhecimento do bem e do mal. Posteriormente, Eve criada a partir de uma das
costelas de Adam para ser o companheiro de Adam. Eles so inocentes e sem envergonhar sobre sua nudez. No
entanto, uma serpente engana Eva para comer frutas da rvore proibida, e ela d um pouco de fruta a Ado.
Esses atos do-lhes conhecimento adicional, mas d-lhes a capacidade de conjugar conceitos negativos e
destrutivos como a vergonha e o mal . Deus mais tarde amaldioa a serpente e o cho. Deus profeticamente diz
mulher e ao homem quais sero as conseqncias de seu pecado de desobedecer a Deus. Ento ele os baniu
do Jardim do den.

A histria sofreu uma elaborao extensiva nas tradies Abrahamicas posteriores e foi amplamente analisada
por estudiosos bblicos modernos. Interpretaes e crenas sobre Ado e Eva e a histria que gira em torno
deles variam entre religies e seitas; Por exemplo, a verso islmica da histria afirma que Ado e Eva eram
igualmente responsveis por seus pecados de arrogncia , em vez de Eve ser a primeira a ser infiel. A histria
de Ado e Eva muitas vezes retratada na arte, e tem influncia importante na literatura e na poesia. A histria
da queda de Adam muitas vezes entendida como uma alegoria.

No h provas fsicas de que Ado e Eva j existiram literalmente, e sua existncia literal incompatvel com a
gentica evolutiva humana . No entanto, h em alguns pases uma grande discrepncia entre o consenso
cientfico e a opinio popular; uma pesquisa de 2014 informa que 56% dos americanos acreditam que "Ado e
Eva eram pessoas reais", e 44% acreditam assim com certeza forte ou absoluta. [10]

Contedo
1 Origens
2 Ado e Eva na Bblia hebraica (Antigo Testamento)
2.1 Criao narrativa
2.2 Eden narrativa (o outono)
2.3 Caim e Abel e as geraes de Adam
https://en.wikipedia.org/wiki/Adam_and_Eve 1/16
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2.4 A queda e expulso do Eden


2.5 descendentes
3 Em outros trabalhos
4 tradies abramicas
4.1 Judasmo
4.2 Cristianismo
4.3 Isl
4.4 Tradies gnsticas
4.5 F Bah'
5 Namorando Adam e Eve
6 evidncia fsica
6.1 Incompatibilidade cientfica
6.2 Y-chromosomal Adam e Echo Mitocondrial
6.3 Impacto na religio
7 Artes e literatura
7.1 Galeria de imagens
8 Veja tambm
9 Notas
10 Referncias
10.1 Bibliografia
11 Ligaes externas

Origens
Ado e Eva so figuras da
Histria Primordial
(Gnesis 1 a 11), a histria
mtica da Bblia dos
primeiros anos da existncia
do mundo . [11] A Histria
conta como Deus cria o
mundo e todos os seus seres
e coloca o primeiro homem
e mulher (Ado e Eva) em
seu Jardim do den, como o
primeiro casal expulso da
presena de Deus, do
primeiro assassinato que A Criao de Adam retratada na Capela Sistina por Michelangelo
segue, e a deciso de Deus
de destruir o mundo e salvar
apenas o justo No e seus filhos; uma nova humanidade desce desses filhos e se espalha em todo o mundo,
mas, embora o novo mundo seja to pecaminoso quanto o velho deus tenha resolvido nunca mais destruir o
mundo por inundao, e a histria termina com Terah, o pai de Abrao, de Quem descer o povo escolhido de
Deus, os israelitas . [12]

A Histria Primordial forma os captulos iniciais da Tor , os cinco livros que compem a histria das origens
de Israel. Isso alcanou algo como sua forma atual no sculo V aC, [13], mas Gnesis 1-11 mostra poucas
relaes com o resto da Bblia: [14] por exemplo, os nomes de seus personagens e sua geografia - Adam
(homem) e Eve (a vida), o Land of Nod ("Wandering"), e assim por diante - so simblicos em vez de reais [15]
e quase nenhuma das pessoas, lugares e histrias mencionados nela so conhecidos em qualquer outro lugar.
[15] Isso levou os estudiosos a supor que a Histria forma uma composio tardia anexada ao Gnesis e ao

Pentateuco para servir como uma introduo. [16]Quo atrasado um assunto de debate: em um extremo so
aqueles que o vem como um produto do perodo helenstico, caso em que no pode ser anterior s primeiras
dcadas do sculo IV aC; [17], por outro lado, a fonte de Yahwist foi datada por alguns estudiosos, notadamente
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John Van Seters , ao exilic pr-persa (o sculo VI aC) precisamente porque a Histria Primordial contm tanta
influncia babilnica sob a forma de mito . [18] [Nota 1] A Histria Primordial desenha duas "fontes" distintas, a
fonte Sacerdotal e o que s vezes chamado de Yahwistfonte e s vezes simplesmente o "no sacerdotal"; com
o propsito de discutir Ado e Eva no Livro de Gnesis, os termos "no sacerdotal" e "Yahwist" podem ser
considerados intercambiveis. [19]

Ado e Eva na Bblia hebraica (Antigo Testamento)


Narrativa de criao

Ado e Eva so o primeiro homem e primeira


mulher da Bblia. [20] [21] O nome de Adam aparece
primeiro em Gnesis 1 com um sentido coletivo,
como "humanidade"; Em seguida, em Gnesis 2-3
carrega o artigo definido ha , equivalente ao ingls
"o", indicando que este "o homem". [20] Nesses
captulos, Deus modifica "o homem" ( ha adam )
da Terra ( Adamah ), respira a vida nas narinas e
faz dele um zelador sobre a criao. [20] Deus, em
seguida, cria para o homem ezer kenegdo , um
"ajudante correspondente", do lado ou da costela.
[21] Ela chamada issa, "Mulher", porque, diz o

texto, que formado a partir , "homem". [21] O


homem a recebe com alegria, e o leitor informado
Deus julgando Adam
de que, a partir desse momento, um homem deixar
William Blake , 1795
seus pais para "se apegar" a uma mulher, os dois se
Tate Collection
tornando uma s carne. [21]

Eden narrative (the Fall)

O primeiro homem e mulher esto no jardim do den , onde toda a criao vegetariana e no h violncia.
Eles so autorizados a comer de todas as rvores, exceto uma, a rvore do conhecimento do bem e do mal , a
mulher tentada por uma serpente faladora a comer o fruto proibido, e d algo ao homem, que come tambm.
[21] (Contrariamente ao mito popular, ela no seduz o homem, que parece estar presente no encontro com a

serpente). [21] Deus amaldioa os trs, o homem at uma vida de trabalho rduo seguido da morte, da mulher ao
sofrimento do parto e subordinao ao marido, e a serpente para ir sobre a barriga e sofrer a inimizade dos
dois homens e mulher. [21]Deus ento veste a nudez do homem e da mulher, que se tornaram deuses em saber o
bem e o mal, do jardim, para que no comam o fruto de uma segunda rvore, a rvore da vida , sem mencionar
at este ponto, e viver para sempre . [22]

Caim e Abel e as geraes de Ado

Gnesis 4 apresenta os seres humanos em sua vida fora do jardim de Deus. O captulo trata do nascimento dos
filhos de Ado Caim e Abel e a histria do primeiro assassinato, seguido do nascimento de um terceiro filho,
Seth. Gnesis 5, o Livro das Geraes de Ado, enumera os descendentes de Ado de Seth a No com seus
tempos no nascimento de seus primeiros filhos (exceto o prprio Ado, para quem sua idade no nascimento de
Seth, seu terceiro filho, dado) e suas eras na morte (vidas de Ado 930 anos, o que significaria que ele morreu
apenas pouco antes do dilvio). O captulo observa que Ado teve outros filhos e filhas depois de Seth, mas no
os nomeia. Adam j nomeou a mulher Eva no final da narrativa do den, e em Gnesis 4:25 e, pela primeira
vez, ele se chama Ado como um nome pessoal.

A queda e expulso do den

https://en.wikipedia.org/wiki/Adam_and_Eve 3/16
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A histria de Ado e Eva continua em Gnesis 3 com a narrativa " expulso do den ". Uma anlise de forma
de Gnesis 3 revela que esta parte da histria pode ser caracterizada como uma parbola ou "conto de
sabedoria" na tradio da sabedoria . Os endereos poticos do captulo pertencem a um tipo de sabedoria
especulativa que questiona os paradoxos e as duras realidades da vida. Essa caracterizao determinada pelo
formato da narrativa, configuraes e o enredo . A forma de Gnesis 3 tambm moldada pelo seu vocabulrio,
fazendo uso de vrios trocadinhas e duplos sentidos . [23]O captulo est datado de cerca de 900 aC durante os
reinados do rei David ou Salomo . [24] A hiptese documental para esta parcela narrativa pode ser atribuda a
Yahwist (J) , devido ao uso do tetragrammaton . [25]

A expulso da narrativa do den comea com um dilogo entre a mulher e uma serpente [26], identificada em
Gnesis 3: 1 (http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt0103.htm#1) como um animal mais robusto do que
qualquer outro animal feito por Deus, embora Gnesis no identifique a serpente com Satans . [2] : 16 A mulher
est disposta a conversar com a serpente e responder ao cinismo da criatura ao repetir a proibio de Deus de
comer frutos da rvore do conhecimento ( Gnesis 2:17 (http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt0102.htm#17) ).
[27] A mulher atrada para o dilogo sobre os termos da serpente que discorda diretamente o mandamento de

Deus. [28]A serpente assegura mulher que Deus no a deixar morrer se comesse o fruto e, alm disso, que se
comesse o fruto, seus "olhos seriam abertos" e "seria como Deus, sabendo o bem e o mal" ( Gnesis 3: 5 (http://
www.mechon-mamre.org/p/pt/pt0103.htm#5) ). A mulher v que o fruto da rvore do conhecimento uma
delcia para os olhos e que seria desejvel adquirir sabedoria comendo o fruto. A mulher come o fruto e d
alguns ao homem ( Gnesis 3: 6 (http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt0103.htm#6) ). Com isso o homem e a
mulher reconhecem sua prpria nudez, e eles fazem tanga de folhas de figueira ( Gnesis 3: 7 (http://www.mec
hon-mamre.org/p/pt/pt0103.htm#7) ). [29]

No prximo dilogo narrativo, Deus pergunta ao homem e mulher ( Gnesis 3: 8-13 (http://www.mechon-ma
mre.org/p/pt/pt0103.htm#8) ), [26] e Deus inicia um dilogo ao chamar o homem com uma pergunta retrica
destinada a considerar seus erros. O homem explica que ele se escondeu no jardim por medo porque percebeu
sua prpria nudez ( Gnesis 3:10 (http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt0103.htm#10) ). [30] Seguem-se mais
duas perguntas retricas destinadas a mostrar a conscincia de um desafio ao comando de Deus. O homem
ento aponta para a mulher como o verdadeiro ofensor, e ele implica que Deus responsvel pela tragdia
porque a mulher foi dada a ele por Deus ( Gnesis 3:12 (http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt0103.htm#12) ).
[31]Deus desafia a mulher a se explicar, pelo que ela desloca a culpa serpente ( Gnesis 3:13 (http://www.mec

hon-mamre.org/p/pt/pt0103.htm#13) ). [32]

O pronunciamento divino
de trs julgamentos ento
contra todos os culpados,
Gnesis 3: 14-19 (http://ww
w.mechon-mamre.org/p/pt/p
t0103.htm#14) . [26] Um
orculo de julgamento e a
natureza do crime so
colocados pela primeira vez
sobre a serpente, ento a
mulher e, finalmente, o
homem. Na serpente, Deus
coloca uma maldio divina
A Queda de Ado e Eva como retratada na Capela Sistina por Michelangelo . [33] A mulher recebe
penalidades que a afetam
em dois papis principais:
ela deve sofrer dores durante a idade materna, a dor durante o parto, e enquanto desejar o marido, ele governar
sobre ela. [34] A penalidade do homem resulta em Deus, amaldioando o cho de onde ele veio, e o homem
ento recebe um orculo de morte, embora o homem no tenha sido descrito, no texto, como imortal.
[2] : 18; [35]Abruptamente, no fluxo de texto, em Gnesis 3:20 (http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt0103.htm#
20) , o homem nomeia a mulher "Eva" (Heb. Hawwah ) "porque ela era a me de todos os vivos " e Ado
https://en.wikipedia.org/wiki/Adam_and_Eve 4/16
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recebe seu nome "o homem", mudando de "eth-ha'adham", antes do outono para "ha'Adham" (com artigo /
comando), para Adam aps a queda (desobedincia). Deus faz roupas de pele para Ado e Eva ( Gnesis 3:20
(http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt0103.htm#20) ).

A estrutura chiasmus do orculo da morte dada a Ado em Gnesis 3:19 (http://www.mechon-mamre.org/p/pt/p


t0103.htm#19) , uma ligao entre a criao do homem do "p" ( Gnesis 2: 7 (http://www.mechon-mamre.or
g/p/pt/pt0102.htm#7) ) ao "retorno" de seus comeos: [36] "voc retorna, ao terra, desde que voc foi levado,
por poeira que voc e por poeira, voc retornar ".

A conta do jardim termina com um monlogo intradivino, determinando a expulso do casal e a execuo dessa
deliberao ( Gnesis 3: 22-24 (http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt0103.htm#22) ). [26] O motivo dado
expulso foi impedir que o homem comesse da rvore da vida e tornando-se imortal: "Eis que o homem se
tornou como um de ns, para conhecer o bem e o mal, e agora, para que ele estenda a mo e tome tambm a
rvore da vida, coma e viva para sempre" ( Gnesis 3:22 (http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt0103.htm#22)
). [2] : 18; [37] Deus exila Ado e Eva do Jardim e instala querubins (seres sobrenaturais que protegem) e a
"espada sempre giratria" para guardar a entrada ( Gnesis 3:24 (http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt0103.ht
m#24) ).[38]

Descendncia

Gnesis 4 fala sobre o nascimento de Caim e Abel , os primeiros filhos de Ado e Eva, enquanto que Gnesis 5
d a genealogia de Ado alm disso. Ado e Eva esto listados como tendo trs filhos, Caim, Abel e Seth ,
ento "outros filhos e filhas", Gnesis 5: 4 (http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt0105.htm#4) . De acordo
com o Livro dos Jubileus (que normalmente no considerado cannico), Cain casou-se com sua irm Awan ,
uma filha de Ado e Eva. [39]

Em outros trabalhos
Certos conceitos, como a serpente sendo identificada como Satans , Eve sendo uma tentao sexual, ou a
primeira esposa de Ado sendo Lilith , vem de obras literrias encontradas em vrias apcrifas judaicas , mas
elas no so encontradas em qualquer lugar no Livro do Gnesis ou na prpria Tor . Escritos que lidam com
esses assuntos so literatura existente em grego, latino, eslavo, siraco, armnio e rabe, estendendo-se ao
antigo pensamento judaico. Os conceitos no fazem parte do judasmo rabnico , mas influenciaram a teologia
crist, e isso marca uma diviso radical entre as duas religies. Algumas das mais antigas pores judaicas de
apcrifos so chamadas Literatura Primria de Ado, onde alguns trabalhos se tornaram cristianizados.
Exemplos de obras cristianizadas so a Vida de Ado e Eva , o Conflito de Ado e Eva com Satans [40] e um
trabalho Syriac original intitulado Caverna dos Tesouros [41], que tem estreitas afinidades com o Conflito,
conforme observado por August Dillmann .

Alguns estudiosos modernos, como James Barr , Moshe Greenberg e Michael Fishbane , vem a histria de
Ado e Eva como uma representao de um aumento na agncia moral, pelo menos tanto quanto, seno mais
do que a histria de uma queda da graa . Carol Meyers e Bruce Naidoff vem o conto como uma explicao
das condies agrcolas nas terras altas de Cana . [42]

Tradies abramicas
judasmo

Tambm foi reconhecido no judasmo antigo , que h duas contas distintas para a criao do homem. A
primeira conta diz que "homens e mulheres [Deus] criou-os", implicando a criao simultnea, enquanto a
segunda conta afirma que Deus criou Eva posteriormente criao de Ado. O Midrash Rabbah - Gnesis VIII:
1 reconciliou os dois afirmando que Gnesis um, "homem e mulher Ele os criou", indica que Deus
originalmente criou Ado como hermafrodita , [43] corporalmente e espiritualmente tanto masculino quanto

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feminino, antes de criar o seres separados de Ado e Eva. Outros rabinos sugeriram que Eve e a mulher da
primeira conta eram duas pessoas separadas, sendo a primeira identificada como Lilith, uma figura em outro
lugar descrita como um demnio da noite.

De acordo com a crena judaica tradicional, Ado e Eva so enterrados na Caverna de Machpelah , em Hebron
.

Em Reform Judaism , Harry Orlinsky analisa a palavra hebraica nefesh em Gnesis 2: 7, (http://www.mechon-
mamre.org/p/pt/pt0102.htm#7) onde "Deus respira nas narinas do homem e ele se torna nefesh hayya ".
Orlinksy argumenta que a traduo anterior da frase "alma viva" est incorreta. Ele ressalta que "nefesh"
significa algo como a palavra inglesa "ser", no sentido de um corpo corpreo capaz de vida; o conceito de "
alma " no sentido moderno, no existe no pensamento hebraico at o sculo II aC, quando a idia de uma
ressurreio corporal ganhou popularidade. [44]

cristandade

Alguns primeiros pais da igreja crist levaram a Eve responsvel pela


queda do homem e todas as mulheres subsequentes para serem os
primeiros pecadores porque Eva tentou Ado a cometer o tabu. "Voc
o porto do diabo", Tertuliano disse s suas ouvintes no incio do sculo
II e continuou a explicar que eles eram responsveis pela morte de
Cristo: "Por causa do seu deserto [isto , punio pelo pecado, isto ,
morte ], mesmo o Filho de Deus teve que morrer ". [45] Em 1486, os
dominicanos Kramer e Sprengler usaram caminhos semelhantes em
Malleus Maleficarum ("Hammer of Witches") para justificar a
perseguio de "bruxas".

A arte crist medieval retratava frequentemente a Serpente Ednica


como uma mulher (muitas vezes identificada como Lilith ), enfocando
Adam, Eve e a Serpente (feminina)
tanto a seduo da Serpente quanto a relao com a Eva. Vrios paises
(muitas vezes identificada como Lilith )
primitivos da Igreja , incluindo Clemente de Alexandria e Eusbio de
na entrada da Catedral de Notre Dame
Cesaria , interpretaram o hebraico "Heva" como no s o nome de
em Paris
Eva, mas em sua forma aspirada como "serpente feminina".

Com base na doutrina crist da Queda do homem , veio a doutrina do


pecado original . So Agostinho de Hipona (354-430), trabalhando com uma traduo latina da Epstola aos
Romanos , interpretou o apstolo Paulo como tendo dito que o pecado de Ado era hereditrio: "A morte
passou sobre [isto , se espalhou para] todos os homens por causa de Ado [em quem] tudo pecou ",
Romanos 5:12 [46] O pecado original tornou-se um conceito que o homem nasceu em uma condio de
pecaminosidade e deve aguardar a redeno. Esta doutrina tornou-se uma pedra angular da tradio teolgica
crist ocidental, no entanto, no compartilhada pelo judasmo ou as igrejas ortodoxas.

Ao longo dos sculos, um sistema de crenas crists nicas se desenvolveu a partir dessas doutrinas. O batismo
foi entendido como uma lavagem da mancha do pecado hereditrio em muitas igrejas, embora seu simbolismo
original aparentemente fosse um renascimento. Alm disso, a serpente que tentou Eva foi interpretada como
sendo Satans , ou que Satans estava usando uma serpente como porta - voz , embora no haja meno dessa
identificao na Tor e no seja realizada no judasmo.

Os protestantes conservadores geralmente interpretam Gnesis 3 como os pais originais da humanidade como
Ado e Eva, que desobedeceram a principal direo de Deus de no comerem "o fruto da rvore do
conhecimento do bem e do mal" (NVI). Quando desobedeceram, cometiram uma grande transgresso contra
Deus e foram imediatamente punidos, o que levou " queda " da humanidade. Assim, o pecado e a morte
entraram no universo pela primeira vez. Ado e Eva foram expulsos do Jardim do den, para nunca mais voltar.
[47]

https://en.wikipedia.org/wiki/Adam_and_Eve 6/16
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islamismo

No Isl , Adam ( dam ; Arabic : ) , cujo papel ser o pai da


humanidade , considerado pelos muulmanos com reverncia. Eve (
aww' ; Arabic : ) a "me da humanidade". [48] A criao de
Ado e Eva referida no Alcoro , embora diferentes intrpretes do
Alcoro d diferentes pontos de vista sobre a histria da criao real
(Qur'an, Surat al-Nisa', verso 1). [49]

No tafsir de al-Qummi no Jardim do den , esse lugar no era


inteiramente terrestre. De acordo com o Alcoro , tanto Ado quanto
Eva comeram o fruto proibido em um den Celestial ( veja tambm
Jannah ). Como resultado, ambos foram enviados Terra como
representantes de Deus. Cada pessoa foi enviada para um pico de
montanha: Adam em al-Safa e Eve em al-Marwah . Nesta tradio
islmica, Ado chorou 40 dias at se arrepender, aps o que Deus
Pintura de Manafi al-Hayawan (The
enviou a Pedra Negra , ensinando-lhe o Hajj . De acordo com um hadith Useful Animals), representando Adam e
proftico , Adam e Eve se reuniram na plancie de'Arafat, perto de Eve. De Maragheh no Ir, 1294-99
Meca . [50] Eles tiveram dois filhos juntos, Qabil e Habil . H tambm
uma lenda de um filho mais novo, chamado Rocail, que criou um
palcio e um sepulcro que contm esttuas autnomas que viveram a vida dos homens de forma to realista que
foram confundidos com as almas. [51]

O conceito de "pecado original" no existe no Isl , porque de acordo com o Isl, Ado e Eva foram perdoados
por Deus. Quando Deus ordena aos anjos que se inclinem contra Ado, Ibls perguntou: "Por que devo me
curvar ao homem? Eu sou feito de fogo puro e ele feito de solo". [52] Os movimentos liberais dentro do Isl
viram o mandamento de Deus para que os anjos se inclinem diante de Ado como uma exaltao da
humanidade e como meio de apoio aos direitos humanos ; outros vem isso como um ato de mostrar a Ado
que o maior inimigo dos humanos na Terra ser seu ego. [53]

Tradies gnsticas

O cristianismo gnstico discutiu Ado e Eva em dois textos sobreviventes conhecidos, ou seja, o " Apocalipse
de Ado " encontrado nos documentos de Nag Hammadi e o " Testamento de Ado ". A criao de Adam como
Protoanthropos , o homem original, o conceito focal desses escritos.

Outra tradio gnstica sustentou que Ado e Eva foram criados para ajudar a derrotar Satans. A serpente, em
vez de ser identificada com Satans, vista como um heri pelos Ophitas . Ainda outros gnsticos acreditavam
que a queda de Satans, no entanto, veio aps a criao da humanidade. Como na tradio islmica, esta
histria diz que Satans se recusou a se curvar a Ado devido ao orgulho. Satans disse que Ado era inferior a
ele como ele era feito de fogo, enquanto que Ado era feito de argila. Essa recusa levou queda de Satans
registrada em obras como o Livro de Enoque .

F Bah'

Na F Bah' , a narrativa Ado e Eva vista como simblica. Em algumas perguntas respondidas , 'Abdu'l-
Bah rejeita uma leitura literal e afirma que a histria contm "mistrios divinos e significados universais". [54]
Ado simboliza o "esprito celestial", Eva simboliza a "alma humana", a rvore do Conhecimento simboliza "o
mundo humano" e a serpente simboliza o "apego ao mundo humano". [55] [56] [57] A queda de Ado representa
assim a forma como a humanidade tornou-se consciente do bem e do mal. [58]

Namorando Adam e Eve

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A Bblia hebraica (o Antigo Testamento cristo ) contm uma cronologia interna Anno Mundi , que significa
que comea com a criao do mundo . Ado e Eva so criados no sexto dia do primeiro ano de criao, ou seja,
em AM 1. Muitas tentativas foram feitas ao longo de muitos sculos para identificar AM 1 com histria real,
mas os autores da Bblia descreviam um passado mtico que terminou com a redao do Templo em 164 aC - a
histria, de acordo com o esquema mtico adotado, comeou um ideal quatro mil anos no passado.

Evidncia fsica
Incompatibilidade cientfica

A histria de Ado e Eva contradiz o consenso cientfico de que os seres humanos evoluram de espcies
anteriores de homindeos [59] e incompatvel com a gentica evolutiva humana ; em particular, se todos os
seres humanos descem de dois indivduos que viveram vrios milhares de anos atrs, a variao observada
exigiria uma taxa de mutao impossivelmente elevada. [60] Isso implica um limite inferior no tamanho do
grupo ancestral, atualmente pensado para ser da ordem de 10 mil indivduos. [60]

Y-chromosomal Adam and Mitochondrial Eve

Os nomes de Ado e Eva so usados metaforicamente em um contexto cientfico para designar os ancestrais
comuns mais comuns patrilineares e matrilineares , o Adome cromossmico Y e a Eva mitocondrial . Esses no
so indivduos fixos, nem h motivos para assumir que eles viveram ao mesmo tempo, e muito menos que eles
se encontraram ou se formaram um casal. [61] [62] Um estudo recente sobre o assunto estima que o Adam
cromossmico Y viveu na pr-histria de 120 a 156 mil anos atrs, enquanto a Eva mitocondrial viveu 99 a 148
mil anos atrs. [63] Outro estudo recente coloca o Adam cromossmico Y 180 a 200 mil anos atrs. [64]

Impacto na religio

A evidncia contra Ado e Eva existente causou que muitos cristos se afastassem de uma interpretao literal
e crena na narrativa da criao de Gnesis para uma abordagem alegrica , enquanto outros continuam a
acreditar no que vem como doutrinas fundamentais da f crist. Em particular, a evidncia de sua inexistncia
molda a dvida sobre o pecado original e a origem e a natureza do mal . [60]

Artes e literatura
Ado e Eva foram usados pelos artistas renascentistas do incio como um tema para representar desnudos
femininos e masculinos. Mais tarde, a nudez foi contestada por elementos mais modestos, e as folhas de
figueira foram adicionadas s imagens e esculturas antigas, cobrindo seus rgos genitais . A escolha do
figueiro foi resultado das tradies mediterrnicas que identificam a rvore do conhecimento sem nome como
uma figueira, e como as folhas da figueira foram mencionadas no Gnesis como usadas para cobrir a nudez de
Ado e Eva.

Tratar o conceito de Ado e Eva como a verdade histrica introduz alguns dilemas lgicos. Um desses dilemas
se eles deveriam ser retratados com os navels (a teoria de Omphalos ). Como eles no se desenvolveram em
um tero, eles no teriam sido conectados a um cordo umbilical como todos os outros humanos. Pinturas sem
umbigo pareciam no naturais e alguns artistas obscurecem aquela rea de seus corpos, s vezes descrevendo-
os cobrindo a rea do corpo com a mo ou algum outro objeto interposto.

O paraso perdido de John Milton , um famoso poema pico do sculo XVII escrito em verso em branco ,
explora e elabora a histria de Ado e Eva em grande detalhe. Ao contrrio do Ado Bblico, o Ado de Milton
vislumbrado do futuro da humanidade, pelo arcanjo Miguel , antes de ter que deixar o Paraso.

O pintor americano Thomas Cole pintou o Jardim do den (1828), com um detalhe generoso do primeiro casal
vivendo em meio a cachoeiras, plantas vivas e cervos atraentes. [65]

https://en.wikipedia.org/wiki/Adam_and_Eve 8/16
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Mark Twain escreveu dirios humorsticos e satricos para Ado e Eva no Dirio de Eva (1906) e A Vida
Privada de Ado e Eva (1931), postumamente publicado.

A histria do CL Moore , de 1940, Fruit of Knowledge uma re-conta da queda do homem como um tringulo
amoroso entre Lilith , Adam e Eve - com Eve est comendo o fruto proibido sendo nesta verso o resultado de
manipulaes equivocadas da ciumenta Lilith, que esperava que seu rival fosse desacreditado e destrudo por
Deus e, assim, recuperasse o amor de Ado.

No musical de Stephen Schwartz Children of Eden, "Pai" (Deus) cria Ado e Eva ao mesmo tempo e os
considera seus filhos. Eles at o ajudam a nomear os animais. Quando Eva tentada pela serpente e come o
fruto proibido, o Pai faz que Ado escolha entre Ele e o den, ou Eva. Ado escolhe Eva e come o fruto,
fazendo com que o Pai os banie no deserto e destrua a rvore do Conhecimento, da qual Ado taa uma
equipe. Eve d a luz a Caim e Abel, e Ado probe seus filhos de ir alm da cachoeira com esperana, o Pai os
perdoar e os trar de volta ao den. Quando Cain e Abel crescem, Cain rompe sua promessa e vai alm da
cachoeira, encontrando as pedras gigantes feitas por outros humanos, que ele traz a famlia para ver, e Ado
revela sua descoberta do passado: durante sua infncia, ele descobriu estes humanos, mas o mantivera em
segredo. Ele tenta proibir Cain de procur-los, o que faz Caim se tornar enfurecido e ele tenta atacar Ado, mas,
em vez disso, transforma sua raiva em Abel quando ele tenta det-lo e mata-o. Mais tarde, quando uma Eva
idosa tenta falar com o Pai, ela conta como Adam continuamente procurou Cain, e depois de muitos anos, ele
morre e est enterrado debaixo da cachoeira. Eve tambm deu luz a Seth, que expandiu a dela e as geraes
de Ado. Finalmente, o pai fala com ela para traz-la para casa. Antes que ela morra, ela d suas bnos a
todas as geraes futuras e passa a equipe de Ado para Seth. O pai abraa Eva e ela tambm se reuniu com
Ado e Abel. Os moldes menores da verso americana geralmente tm os atores lanados como Ado e Eva
dobrados como No e Mama No. o que faz Cain se enfurecer e ele tenta atacar Ado, mas, em vez disso,
transforma sua raiva em Abel quando tenta det-lo e mata-o. Mais tarde, quando uma Eva idosa tenta falar com
o Pai, ela conta como Adam continuamente procurou Cain, e depois de muitos anos, ele morre e est enterrado
debaixo da cachoeira. Eve tambm deu luz a Seth, que expandiu a dela e as geraes de Ado. Finalmente, o
pai fala com ela para traz-la para casa. Antes que ela morra, ela d suas bnos a todas as geraes futuras e
passa a equipe de Ado para Seth. O pai abraa Eva e ela tambm se reuniu com Ado e Abel. Os moldes
menores da verso americana geralmente tm os atores lanados como Ado e Eva dobrados como No e
Mama No. o que faz Cain se enfurecer e ele tenta atacar Ado, mas, em vez disso, transforma sua raiva em
Abel quando tenta det-lo e mata-o. Mais tarde, quando uma Eva idosa tenta falar com o Pai, ela conta como
Adam continuamente procurou Cain, e depois de muitos anos, ele morre e est enterrado debaixo da cachoeira.
Eve tambm deu luz a Seth, que expandiu a dela e as geraes de Ado. Finalmente, o pai fala com ela para
traz-la para casa. Antes que ela morra, ela d suas bnos a todas as geraes futuras e passa a equipe de
Ado para Seth. O pai abraa Eva e ela tambm se reuniu com Ado e Abel. Os moldes menores da verso
americana geralmente tm os atores lanados como Ado e Eva dobrados como No e Mama No. quando uma
Eva idosa tenta falar com o pai, ela conta como Adam continuamente procurou Cain, e depois de muitos anos,
ele morre e enterrado debaixo da cachoeira. Eve tambm deu luz a Seth, que expandiu a dela e as geraes
de Ado. Finalmente, o pai fala com ela para traz-la para casa. Antes que ela morra, ela d suas bnos a
todas as geraes futuras e passa a equipe de Ado para Seth. O pai abraa Eva e ela tambm se reuniu com
Ado e Abel. Os moldes menores da verso americana geralmente tm os atores lanados como Ado e Eva
dobrados como No e Mama No. quando uma Eva idosa tenta falar com o pai, ela conta como Adam
continuamente procurou Cain, e depois de muitos anos, ele morre e enterrado debaixo da cachoeira. Eve
tambm deu luz a Seth, que expandiu a dela e as geraes de Ado. Finalmente, o pai fala com ela para traz-
la para casa. Antes que ela morra, ela d suas bnos a todas as geraes futuras e passa a equipe de Ado para
Seth. O pai abraa Eva e ela tambm se reuniu com Ado e Abel. Os moldes menores da verso americana
geralmente tm os atores lanados como Ado e Eva dobrados como No e Mama No. Antes que ela morra,
ela d suas bnos a todas as geraes futuras e passa a equipe de Ado para Seth. O pai abraa Eva e ela
tambm se reuniu com Ado e Abel. Os moldes menores da verso americana geralmente tm os atores
lanados como Ado e Eva dobrados como No e Mama No. Antes que ela morra, ela d suas bnos a todas
as geraes futuras e passa a equipe de Ado para Seth. O pai abraa Eva e ela tambm se reuniu com Ado e
Abel. Os moldes menores da verso americana geralmente tm os atores lanados como Ado e Eva dobrados
como No e Mama No.

https://en.wikipedia.org/wiki/Adam_and_Eve 9/16
14/09/2017 Ado e Eva - Wikipedia

John William "Tio Jack" Dey pintou "Adam and Eve Leave Eden" (1973), usando listras e dabs de cor pura
para evocar o ambiente exuverante de Eden. [66]

Na novela de fico cientfica " Perelandra " de CSLewis , a histria de Ado e Eva reeditada no Planeta
Venus - mas com um final diferente. Um par de pele verde, que esto destinados a ser os antepassados da
humanidade de Venus, esto vivendo em inocncia nua em maravilhosas ilhas flutuantes que so o den
Venusiano; um cientista da Terra possuidor de demonios chega em uma nave espacial, agindo na parte da cobra
e tentando tentar a Eva Venusiana a desobedecer a Deus; mas o protagonista, o erudito de Cambridge Ransom,
consegue frustrar ele - para que a humanidade de Venus tenha um futuro glorioso, livre do pecado original .

Galeria de imagens

A Mulher, o Homem e a Serpente de Adam and Eve por Titian


Byam Shaw

Representao do outono em Ado e Eva de Albrecht Drer


Kunsthalle Hamburg , por Master
Bertram

https://en.wikipedia.org/wiki/Adam_and_Eve 10/16
14/09/2017 Ado e Eva - Wikipedia

Eve dando a Adam o fruto proibido, Ado e Eva de uma cpia do


por Lucas Cranach the Elder Falnama ( Livro dos Prespios )
atribudo a Ja'far al-Sadiq, ca. 1550,
dinastia Safavid , Ir

Detalhe de um vitral (sculo XII) na Adam & Eve, manuscrito iluminado


catedral de Saint-Julien - Le Mans, cerca de 950, Escorial Beatus
Frana

https://en.wikipedia.org/wiki/Adam_and_Eve 11/16
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Adam and Eve por Maarten van Reproduo crist primitiva de Ado
Heemskerck e Eva nas Catacumbas de Marcelino
e Pedro

Adam e Eve Driven From Paradise Adam e Eve retratados em um mural


de James Tissot na igreja Abreha wa Atsbeha, Etipia

Veja tambm
Ado e Eva (Igreja LDS)
Pergunte e Embla , os dois primeiros humanos criados por deuses nrdicos
Balbira e Kalmana
Narrativas bblicas e o Alcoro
Naturismo cristo
Conflito de Ado e Eva com Satans
Geraes de Ado
Lf e Lfrasir
Malakas e Maganda , os dois primeiros humanos de acordo com alguns mitos filipinos
Manu e Shatarupa
Mashya e Mashyana , os dois primeiros humanos na cosmogonia zoroastrista
Pre-Adamite
rvore de Jiva e Atman

Notas
1. Veja John Van Seters, "Prlogo para a Histria: O Yahwist como historiador em Gnesis (1992), pp. 80,
155-156.
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links externos
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A Histria de Lilith no Alfabeto de Ben Sira (http://ccat.sas.upenn.edu/~humm/Topics/Lilith/alphabet.ht
ml)
Vista islmica da queda de Adam (udio) (http://www.islamfrominside.com/Pages/Podcasts/Fall%20of%
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98 imagens clssicas de Adam e Eve (http://www.adam-and-eve.org/)
O Livro dos Jubileus (https://web.archive.org/web/20090224002549/http://wesley.nnu.edu/biblical_studi
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Adam and Eve in Medieval Reliefs, Capitals, Frescoes, Roof Bosses e Mosaics (http://www.paradoxplac
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"Adam and Eve" (http://www.christianiconography.info/adamEve.html) no site Christian Iconography (ht
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Traduo de Grimm's Fairy Tale No. 180, As crianas desiguais de Eve, um conto de fadas alemo sobre
Ado e Eva (http://www.fairytalechannel.org/2007_12_06_archive.html)
Enciclopdia judaica (http://jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=527&letter=E&search=Eve)

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