LABORATRIO

DE LETRAS
redao e interpretao de textos
teoria e histria da literatura

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 Eliane Marques Colchete de Morais
Luis Carlos de Morais Junior

LABORATRIO
DE LETRAS
redao e interpretao de textos
teoria e histria da literatura

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 Copyright2017byLuisCarlosdeMoraisJunior/ElianeMarquesColchetedeMorais
DireitosemLnguaPortuguesareservadosaosautoresatravsda

LITTERIS EDITORA.

Arte Final de Capa

TeresaAkil

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Reviso
OsAutores

Editorao
LitterisEditora

CIP-Brasil.Catalogao-na-fonte
SindicatoNacionaldosEditoresdeLivros,RJ.

M825L
MoraisJunior,LuisCarlosde,
Laboratriodeletras:redaoe/LuisCarlosdeMoraisJnior.-Rio
deJaneiro:LitterisEd.,2017
384p.;21cm

ISBN978-85-374-0337-2

1.Lnguaportuguesa.I.MoraisJunior,LuisCarlosde.II.Ttulo.

17-41475. CDD-469.5
CDU-811.134.336

LITTERISEDITORA
CNPJ32.067.910/0001-88-Insc.Estadual83.581.948
Av.PresidenteVargas,962sala1411-Centro
20071-002-RiodeJaneiro-RJ
CaixaPostal150-20001-970-RiodeJaneiro-RJ
Telefax:2223-0030/2263-3141
site:www.litteris.com.br

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 Para Eliza.

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 NDICE

CAPTULO 1: PARA COMEO DE CONVERSA..., 9

CAPTULO 2: APRESENTAO, 11

LEITURA
CAPTULO 3: O TEXTO E A LINGUAGEM, 16
CAPTULO 4: UMA BREVE HISTRIA DA LEITURA, 32
CAPTULO 5: A REGULAGEM DA TEORIA, 42
CAPTULO 6: TEXTO E MENSAGEM, 54
CAPTULO 7: LITERARIEDADE, TIPOS E GNEROS TEXTUAIS, 82
CAPTULO 8: ESTUDO DO PARGRAFO, 91
CAPTULO 9: TIPOS DE TEXTOS, 101
CAPTULO 10: A TEXTUALIDADE, 130
CAPTULO 11: (RE) CONSTITUINDO O SENTIDO, 155
CAPTULO 12: OS NVEIS DA LINGUAGEM, 171

PRODUO ESCRITA
CAPTULO 13: CONCEITUANDO A PRODUO, 190
CAPTULO 14: OFICINA, 203

METODOLOGIA DO ENSINO DA LITERATURA

CAPTULO 15: O TEXTO LITERRIO, 230
CAPTULO 16: PARMETROS CORRENTES NO ENSINO DA LITERATURA, 255
CAPTULO 17: RECEPO DE TEXTOS PRAGMTICOS E FICCIONAIS, 261
CAPTULO 18: A COMUNICAO LITERRIA, 270
CAPTULO 19: CONSTITUIO DE TEORIA LITERRIA: TENDNCIAS CRTICAS, 278
CAPTULO 20: ESTILOS DE POCA, 303
CAPTULO 21: CONTINUANDO A CONVERSA..., 364
CAPTULO 22: BIBLIOGRAFIA, 365

CAPTULO 23: WEBIBLIOGRAFIA, 380

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 8

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 CAPTULO 1

PARA COMEO DE CONVERSA...

Aprendi com meu filho de dez anos

Que a poesia a descoberta
Das coisas que eu nunca vi
(Oswald de Andrade)1

Quando o tom e o sentido de um livro de verdade a parceria, o seu

caminho a alegria e a redescoberta.
Este livro uma parceria entre seus autores, entre si, com os leitores, os
textos, os autores que leram, os autores que no leram, os signos, as linguagens,
o mundo e a vida.
Este livro agora uma parceria com voc.

________________________

ANDRADE, Oswald de. 3 de maio, in Pau-brasil,rp 1, Poesias Completas. 4 ed. So Paulo:

1

Martins, 1974,p. 104.

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 CAPTULO 2

APRESENTAO

Surpresas Inacreditveis!
A tarde na cidade
cai de forma desconhecida
e nem mesmo os moleques
saberiam o endereo procurado

Segurei sua mo no meio do caminho

Voc esqueceu o anel
Agora eu ando
procura de florestas imensas.
(Eliane Colchete)2

Laboratrio de Letras prope o desenvolvimento de temas centrais

concernentes a uma aproximao terica, notadamente sob o enfoque
didtico, dos processos de leitura e interpretao de textos. O leitor encontrar
motivos oriundos principalmente da lingustica textual, da anlise do discurso
e da semiologia.
H duas questes bsicas que orientaro a progresso dos temas. Uma
caracterizao ampla do fenmeno da leitura e um estudo detalhado das
categorias que o constituem.
Na apreciao do fenmeno da leitura, ocorre a dinmica tanto de ndole
diacrnica quanto sincrnica. A noo do que ler, instituindo-se na relao
com um certo conceito de escritura, muda com o tempo, acompanhando a
evoluo no plano mais geral da cultura.
Todavia, em nossa prpria poca, dialogam sugestes crticas, conformes
s diversas orientaes tericas. Quanto a esta questo, poder-se- constatar
que est relacionada com e de certo modo delimita o enfoque didtico
mencionado.
na busca de um conceito sobre o ler e seu objeto o texto que ressalta
a procura do sentido inerente s atividades de ensino e aprendizagem da
leitura (e, consequentemente, da lngua e da literatura).

________________________

COLCHETE,ElianeMarques.DistrbiosOnomatopaicos,inMatraga.RevistadoInstitutode
2

LetrasdaUERJ,vol.3mn4/5,jan./ago.1988,p.120.

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 Assim, e no mbito de uma caracterizao dialgica da linguagem,
enfatizado o aspecto de ler como atividade de interao textual, abrangendo
os atos de compreenso, resposta e expresso da pertinncia intrnseca ao
modo de ver e sentir o texto.
H tambm a questo dos elementos conceitos e categorias
desenvolvidos conforme as perspectivas tericas adotadas, que devero
embasar a interao com o texto, de modo a ampliar ao mximo a faculdade
de interlocuo.
Implementamos o exame da comunicao literria e seus elementos
constituintes, e tambm a anlise semitica do texto, conceituado como
mensagem.
Enfatizamos ainda os passos recepcionais, conforme a especificao do
texto em pragmtico ou ficcional, bem como os aspectos da lingustica textual,
concernentes aos estudos da textualidade e das configuraes estruturais, e
as questes relativas teoria dos gneros textuais, enfocando o aspecto da
literariedade, limitado este conceito apenas ambincia de gneros literrios,
no como alguma lei diversa da linguagem em geral, que valesse para a
literatura.
Em tudo isto, o leitor poder perceber que se preservou o intuito de
favorecer um certo conceito de linguagem, envolvendo no s o aspecto
dialgico, mas, tambm, as inseres contextuais e intertextuais mais amplas.
Esperamos, dessa maneira, situar a atividade de ler na constituio maior
da leitura do mundo a capacidade de se orientar com clareza e preciso
no universo de informao, o qual caracteriza o cotidiano da comunicao
de massas que envolve atualmente os mass media, a internet e os problemas e
respostas gerados pelo computador pessoal, na produo e leitura de textos
(verbais, no-verbais e verbais e no-verbais)
debatendo e conversando sobre os temas que o leitor desenvolver
suas perspectivas, encontrar ncleos de interesse mais prprios e poder
definir seus caminhos de pesquisa, enriquecendo ainda mais suas
possibilidades, nas suas prticas sociais, afetivas e profissionais.
Os temas relacionados com o texto e a escritura sero apresentados e
desenvolvidos, em processos circulares, ou espirais, voltando mais fortes em
captulos subjacentes, agenciados a novos conceitos desenvolvidos, visando
a sofisticar e fortalecer o nosso senso de leitura e a nossa competncia de
ligar os temas e lidar com as tessituras e os textos.
A organizao textual implica na prpria essncia da lngua, no seu carter
comunicacional. A lngua sempre traz implcita essa caracterstica. E para
poder se fazer entender, necessrio ordenar os elementos da lngua, em

12

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 todos os nveis (fonemas, palavras, oraes, frases, blocos semnticos). O
aspecto pragmtico do discurso predomina, e diz respeito produo de
enunciados que tragam coeso e coerncia, isto , que se organizem de modo
a poderem ser decodificados pelo seu receptor. Tanto no plano formal quanto
no plano de contedo (saber de mundo), preciso adequar a nossa fala ou
escrita competncia do ouvinte ou leitor.

Um curso de Letras o lugar onde se aprende a refletir sobre os fatos

lingusticos e literrios, analisando-os, descrevendo-os e explicando-os. A
anlise, a descrio e a explicao do fato lingustico e literrio no podem ser
feitas de maneira emprica, mas devem pressupor reflexo crtica bem
fundamentada teoricamente. Por isso, um curso de Letras tem dois mdulos,
que se delinearam claramente, ao longo da histria da constituio dos estudos
da linguagem: a) um tem por objeto o estudo dos mecanismos da linguagem
humana por meio do exame das diferentes lnguas faladas pelo homem; e
b) o outro tem por finalidade a compreenso do fato lingustico singular
que a literatura. Embora claramente distintos, esses dois mdulos mantm
relaes muito estreitas. (Jos Luiz Fiorin)3

Uma viso muito comum separar, em Faculdades de Letras, as

investigaes lingusticas (que orientam o estudo do vernculo e de outras
lnguas, com todas as suas competncias, inclusive leitura e produo de
texto oral e escrito) e os investimentos da teoria da literatura (que ilumina os
estudos e interpretaes dos textos literrios).
Aqui propomos uma abordagem que mantm a total comunicao e a
troca entre as vises lingusticas e literrias, para melhor aproveitamento
dos textos e das teorias.
Laboratrio de Letras fruto da nossa experincia conjunta de pesquisa,
estudo e ensino de Lngua Portuguesa, desde 1989, nos ensinos bsico, mdio,
especial, superior e ps-graduao.
A nossa pesquisa permanente se desenvolve em trs frentes: na leitura e
estudo de obras acadmicas e pedaggicas (sempre referenciadas nas notas e
bibliografias); na atuao em sala de aula, verificando na experimentao
quais as melhores estratgias e quais os pontos sensveis do desenvolvimento
das competncias de leitura e produo de textos; e na teorizao prpria,
que desenvolvemos ancorados nas outras duas fontes/frentes de atuao.

________________________
3
FIORIN,JosLuiz.Prefcio, in______(org.).Introduo lingustica:I.Objetostericos.So
Paulo:Contexto,2003,p.7.

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 Alguns exerccios e explicaes apresentados so adaptados de outras
obras do mesmo escopo; as quais sempre referendamos.
Outrossim, na maior parte dos casos, tratam-se de teorizaes e aplicaes
prticas por ns mesmos desenvolvidas. Nosso objetivo precpuo
desenvolver a capacidade leitora (ler, ver e ouvir) e produtora de texto
(escrever, falar e mostrar) do leitor; portanto, alguns tpicos relacionados
microtextura (coeso gramatical) podem ser abordados, mas no esgotam o
assunto para faz-lo, seria necessria a produo de toda uma gramtica da
lngua, o que resultaria em outra obra.
Este livro tem trs partes: Leitura, Produo Escrita e Metodologia do
Ensino da Literatura (a qual tambm interessa a quem l e aprende, e,
consequentemente, se ensina a si mesmo: a autoeducao, que a
fundamental outra face da moeda da educao4), e que funcionam juntas,
so partes inseparveis da mesma prtica, realizada com prazer e alegria, por
todos ns, e que formam juntas o nosso Laboratrio de Letras.

Filmografia:
Cosmos (1980), de Carl Sagan
Cosmos na realidade uma srie de tv escrita e produzida pelo astrnomo
Carl Sagan em parceira com sua esposa Ann Druyan. A srie pode ser vista
no youtube.
A dupla tambm transformou a srie em livro5.
Essa srie muito bonita e informativa, ajuda a compreender melhor o
mundo atual, e a histria da humanidade, nos mostrando e explicando vrios
momentos importantes do desenvolvimento da cincia e do conhecimento
humanos.
Ler, falar, ouvir e escrever produzem uma maior e melhor viso do mundo,
e, ao mesmo tempo, quanto mais amplamente entendemos o mundo no qual
vivemos, melhor somos capazes de ler, falar, ouvir e escrever.

Cada captulo trar eventualmente sites, muitas vezes exerccios, quase

sempre bibliografia recomendada, e sempre um tpico sob a rubrica
Filmografia, na qual indicaremos um filme (ou esta srie, aqui).
Faremos tambm um rpido comentrio sobre a utilidade e a pertinncia
daquele filme indicado para o estudo, a produo de textos, a pesquisa, a
aula e a reflexo do leitor.
________________________
4
VerMORAISJUNIOR,LuisCarlosde.A autoeducao e o sculo 21.RiodeJaneiro:Litteris,2014.
5
SAGAN,Carl.Cosmos.New York: Random House,1980.
______.Cosmos.Trad.AngeladoNascimentoMachado.RiodeJaneiro:
FranciscoAlves, 1983.

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 Leitura

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 CAPTULO 3

O TEXTO E A LINGUAGEM

Aquele que brilhar na cincia da escritura brilhar

como o sol. (...)
Samas (deus do sol), com tua luz perscrutas a
totalidade dos pases, como se fossem signos
cuneiformes. (Um escriba)6

O ser humano um ser de linguagem. A produo de qualquer texto o

que inclui a confeco de redaes um ato de enunciao.
Mas o que a linguagem? E o que mudou na formulao terica deste
conceito para ns to importante?
Neste livro, vamos nos aproximar de algumas noes fundamentais, as
quais iro embasar uma compreenso da linguagem capaz de garantir o acesso
ao empreendimento que o objetivo do nosso estudo: o manejo eficaz do
texto e a capacidade de compreender, produzir e avaliar a composio de
redaes.

Sistema # Aglomerao

Nas suas andanas

Danas, danas, danas, danas, danas
Na multido
Veja se de vez em quando encontra
Contra, contra, contra
Os pedaos do meu corao7

Em avenidas situadas nos centros das grandes cidades, percebe-se a

afluncia de multides em movimento incessante. A referncia ao sentimento
do indivduo annimo, sozinho no meio dos outros, frequente em textos
poticos e letras de msica.
No entanto, a impresso paradoxal, que a enunciao deste tipo de
experincia individual provoca, no parece muito intensa.

________________________
6
ApudDERRIDA,Jacques.Gramatologia.Trad.MiriamSchnaidermaneRenatoJanineRibeiro.
SoPaulo:Perspectiva,1973,p.3.

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 A maioria das pessoas compreende a possibilidade de se sentir s em
meio a outras pessoas.
Como este sentimento possvel, se o indivduo est, com outros,
aparentemente inserido em uma coletividade?
Agora, ao invs de multides movimentando-se em grandes avenidas,
vamos pensar nos convidados de uma festa ou no pblico de uma plateia.
Desfaz-se a impresso de casualidade pura, as pessoas aparentam estar de
algum modo reunidas.
Por qu? Qual a diferena entre o exemplo da multido e estes, da plateia
e dos convidados?
Constatamos haver algo entre as pessoas da festa ou da plateia, algo que
no se d entre a multido na avenida.
Este algo um motivo, que faz com que as pessoas venham a convergir,
no apenas como partculas soltas, mas como convidados, no exemplo da
festa, e como pblico, no exemplo da plateia. ideia de multido no se
acrescenta um motivo subjacente que compe os elementos em um todo
coerente, as pessoas esto ali como que por acaso.
Conforme os exemplos utilizados, podemos pensar em um sistema como
aquilo que apresenta uma unidade de composio, uma ao ou fora
estruturante que rene os elementos, como os componentes de um todo.
Ao sistema assim caracterizado ope-se a noo de simples aglomerao,
como a ocorrncia de elementos dspares, que no apresentam coordenao
necessria entre si, como em uma justaposio heterclita e fortuita.
Signo toda coisa que remete a outra coisa fora dela.
S existe comunicao quando utilizamos signos. Os signos se organizam
em linguagens.
Um uso individual da linguagem, aqui e agora, com a inteno de se
comunicar, chamado de texto. Ele pode ser constitudo de signos verbais
(que so palavras, por exemplo, uma conversa), signos no verbais (imagens
ou sons etc., como, por exemplo, num quadro ou numa melodia) ou signos
verbais e no verbais (como, por exemplo, num filme).
Linguagem o termo amplo utilizado, na acepo comum, em pelo menos
dois sentidos: conforme o mais geral a utilizao da palavra (falada ou
escrita) como meio de comunicao. No sentido mais restrito, seria um cdigo
fechado, pertencente a um grupo especfico.
Na acepo lingustica, linguagem todo sistema de signos que serve
para comunicao.
Note que essas definies se relacionam: a palavra s pode servir como
meio de comunicao por se constituir em um sistema de signos. Porm, o

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 importante ressaltar o aspecto de interao entre sujeitos scio-
historicamente situados.
A linguagem s pode ser compreendida, se for comungada pelos seus
utentes, se eles compartilham repertrios de signos e acontecimentos.
A lngua uma realizao especfica da linguagem, caracterizada pelo uso
dos signos verbais (palavras) e por ser construda como dupla articulao
(fonolgica e morfossinttica).
Enquanto a enunciao uma realizao individual da lngua, o enunciado
a manifestao da mensagem, sendo exclusivamente verbal. Forma-se,
assim, o conceito de discurso, relacionado cadeia sintagmtica, realizao
enunciativa da fala, a qual se contrape s associaes paradigmticas
interiores do indivduo8.
Neste sentido, o discurso um instrumento de mediao entre os homens
e entre os homens e o mundo, apresentando um modo de significao
semntico, indissocivel da enunciao e da referncia que se realiza
sintagmaticamente atravs da frase, unidade do discurso, segundo
Benveniste9. Este modo se ope ao modo de significao semitico, inerente
lngua, o qual estritamente intralingustico, no considerando portanto a
relao com o mundo.
Enquanto a lngua permanece como sistema de sinais formais, o discurso
consiste em expresso e manifestao da lngua, em instrumento de
comunicao.
Surge uma teorizao de importante alcance interdisciplinar. Nesta
proposta, o discurso s pode ser atualizado atravs dos filtros das formaes
discursivas que determinam o que pode e o que deve ser enuncivel, a
partir de uma posio dada em uma conjuntura dada (Guespin)10.
Esta relao do discurso com a atualidade de sua enunciao sempre
situada ir embasar a perspectiva de Bakhtin, na formulao do conceito de
gneros do discurso.
Concebe-se o enunciado como a unidade real da comunicao verbal:

________________________
7
VELOSO, Caetano. Cara a cara, frevo do LP Muitos carnavais, reunindo vrios sucessos
carnavalescos do autor,lanado em 1977, in http://www.vagalume.com.br/caetano-veloso/cara-a-
cara.html.
8
Ver SAUSSURE, Ferdinand de. Curso de lingustica geral. Org. por Charles Bally eAlbert
Schehaye,comacolaboraodeAlbertRiedlinger.Trad.AntnioChelini,JosPauloPaeseIzidoro
Blkstrin.9ed.SoPaulo:Cultrix,1979.
9
ApudAGUIARESILVA,VitorManuelde.Teoria da literatura.VolumeI.4ed.Coimbra:Livraria
Almedina,1982,p.143ess.
10
GUESPIN,apud idem,ibidem,p.540-541.

18

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 Todas as esferas da atividade humana, por mais variadas que sejam,
esto sempre relacionadas com a utilizao da lngua. No de surpreender
que o carter e os modos dessa utilizao sejam to variados como as prprias
esferas da atividade humana, o que no contradiz a unidade nacional de uma
lngua. A utilizao da lngua efetua-se em forma de enunciados (orais e
escritos), concretos e nicos, que emanam dos integrantes duma ou doutra
esfera da atividade humana. O enunciado reflete as condies especficas e as
finalidades de cada uma das esferas, no s por seu contedo (temtico) e
por seu estilo verbal, ou seja, pela seleo operada nos recursos da lngua
recursos lexicais, fraseolgicos e gramaticais mas tambm, e sobretudo,
por sua construo composicional. Estes trs elementos (contedo temtico,
estilo e construo composicional) fundem-se indissoluvelmente no todo do
enunciado, e todos eles so marcados pela especificidade de uma esfera de
comunicao. Qualquer enunciado considerado isoladamente , claro,
individual, mas cada esfera de utilizao da lngua elabora seus tipos relativamente
estveis de enunciados, sendo isso que denominamos gneros do discurso.11

A utilizao de uma lngua s se efetua sob a forma de enunciados orais e

escritos, que so provenientes dos representantes dos vrios domnios da
atividade humana.
Estas esferas de ao elaboram seus tipos relativamente estveis de
enunciados, que Bakhtin denomina gneros do discurso. Veremos ao longo do
livro a importncia deste enfoque terico para o nosso propsito de
compreenso textual.
Os PCN (Parmetros Curriculares Nacionais) definem como objeto de
Estudo, em vrios domnios da Lingustica, incluindo o Portugus, no mais
a lngua, mas a linguagem12.
O ensino com nfase na lngua era conduzido a partir do quadro das
estruturas lingusticas, visando aquisio das regras estveis que governam
a norma culta. J a linguagem enfatizada como processo de interao entre
sujeitos situados na sociedade e na histria.
Assim, um aspecto da concepo de linguagem proposta que a produo
de sentido no se resume ao manejo formal da lngua. Inclui os vrios
processos de produo de sentido, como por exemplo, o olhar, o gesto, o
papel dos participantes em uma situao dada, na comunicao oral, e os
recursos de disposio tipogrfica, apoio de imagens, entre outros fatores
que influem na comunicao escrita.

11
BAKHTIN, Mikhail. Os gneros do discurso, in Esttica da criao verbal. Trad. Maria
ErmantinaGalvo GomesPereira.SoPaulo: MartinsFontes,1992,p.279.
12
Veros PCN no Portal MEC:portal.mec.gov.br

19

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 Mas, h tambm um outro aspecto, igualmente importante. At aqui se
procurava estabelecer uma esquematizao abrangente da linguagem como
processo comunicativo, no mbito da emisso de mensagem.
Mantinha-se, mesmo no quadro de uma situao de comunicao
envolvendo pelo menos dois participantes, o emissor e o receptor, a concepo
de que a essncia da linguagem estaria na expresso de uma ideia por parte
daquele que a enuncia.
Centrava-se deste modo todo o processo no emissor e concebia-se o
receptor como um assimilador neutro, cujo papel seria o de reproduzir sem
distores a mensagem, expressa primeiro pelo emissor.
Contudo, se, ao invs de se tentar definir esquematicamente, a priori, o
processo de transmisso de uma mensagem, pensarmos na linguagem, assim
como ela se efetiva na realidade das suas ocorrncias, o que se evidencia so
os casos muito heterogneos de concretizao de enunciados.
Utilizando a teoria dos atos de fala13, vemos que se constituem por aes
ilocutivas, as quais pertencem ao emissor, como intenes de dizer, originando
nos receptores um efeito perlocutrio.
No entanto, examinando mais detidamente o eixo ilocuo-perlocuo,
encontramos nas situaes reais de fala aes responsivas, tanto quanto
ilocutivas. A posio responsiva no corresponde sempre apenas recepo
como tal passiva da mensagem. O receptor duvida, concorda ou discorda,
julga de um modo ou de outro, se posiciona em relao s aes assumidas
pela posio do locutor.
Compreende-se a partir da a natureza dialgica da linguagem. O prprio
emissor no se d como um sujeito primeiro, ao modo de um Ado, conforme
o exemplo de Bakhtin, em relao palavra, ao nomear e ao dizer. Afirmar
qualquer coisa j recuperar tudo o que desta coisa esteve anteriormente
dito, emitir um posicionamento dentro do j-dito. tambm assumir-se
como participante de uma situao genrica do discurso.
A participao na linguagem s possvel atravs do enunciado. Mas,
no h enunciado solto, que no esteja inserido em uma situao de
enunciao articulada em qualquer esfera de atividade humana.
Dessa maneira, todo ato de fala configura algum tipo estvel de enunciado,
caracterizando-se por sua co-pertena a um gnero discursivo. A abrangncia

________________________
13
PropostaporJohnLangshawAustineJohnRogerSearle.VerSILVA,GustavoAdolfoda.Teoria
dosatosdefala,inhttp://www.filologia.org.br/viiifelin/41.htm.AUSTIN,JohnLangshaw.How to
do things with words.NewYork:OxfordUniversityPress,1965.SEARLE,JohnRoger.Expression
and meaning.Cambridge:CambridgeUniversityPress,1979.

20

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 da proposta dos PCN no trabalho com a linguagem e particularmente com
os gneros se fundamenta ento a partir desta concepo dialgica, a qual
concebe o enunciado, como j estabelecemos, enquanto unidade real da
comunicao verbal.
Entre vrias outras consequncias importantes, destaca-se a tendncia a
substituir o trabalho com o critrio de alfabetizao pelo de letramento.
No mais se considera apenas o acesso ao sistema de regras formais da lngua
escrita, mas a insero do sujeito em uma pluralidade de sistemas de
constituio de sentido.
A iniciao a um sistema sgnico (como a capacidade de ler os smbolos
no trnsito, por exemplo) um letramento, enquanto que a simples
manipulao de mensagens escritas, sem a compreenso ampla do seu sentido,
apesar de constituir-se como alfabetizao no sentido tradicional, no traduz
de modo algum o ideal de letramento escolar.
A capacidade de fazer redao ou produzir textos no depende apenas da
capacidade de graf-los. O produtor do texto na verdade aquele que constri
o discurso, mesmo que no o grafe. A capacidade de grafar deve ser
desenvolvida a partir de um trabalho pedaggico sistemtico que no se
confunde mais com a mera correo ortogrfica dos textos produzidos.
Vejamos um exemplo de redao:

O Sapo (B/ Ateno na ortografia!)

Na fazentda do meu av tem um

aude jcheio de sapinhos. Eles adoram
ficar cantando tdurandte a noite.
nNa fazentda tem sapos diferentes.
aAlguns so verdes, outros marrons e outros
pintadinhos e jcheios de pverrugas.
Mame e vov morrem de medo
deles. Vov diz que alguns so perigosos
porque pode jogar veneno na gente.
Eu no tenho medo de sapos.
gGosto de ver eles comendo os bichinhos
que vficam na horta da vov.

Pedro

Agora, vamos ver como a mudana acarreta uma nova concepo na

avaliao de textos escolares, sendo que o exemplo referente a sries iniciais
do letramento escolar:

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 Observemos a avaliao da professora. Ela avalia o texto do aluno apenas
com base no critrio de conveno ortogrfica e no percebe que Pedro
apresenta um problema de escrita que algum conhecimento de fonologia
por parte da professora poderia ajudar a resolver. Pedro no comete vrios
erros. Ele tem um problema com os pares p/b, t/d, k/g, s/z.(...) o texto de
Pedro apresenta pargrafos e frases mais complexas, cuja sequencialidade
discursiva se faz por uso de recursos lingusticos variados pelos quais o
aluno demonstra ter maestria do estilo descritivo-narrativo desse tipo textual
to solicitado na escola.14

E, agora, uma tarefa:

Faa uma avaliao do texto O Sapo, adotando como critrio o conceito

de letramento, conforme a mudana de paradigma proposta pelos PCN.
Na confeco deste exerccio, voc poder usar o texto bsico dos
Parmetros acessando Parmetros Curriculares Nacionais no site Portal
MEC: portal.mec.gov.br.

J agora, devemos delimitar, no campo da linguagem, um domnio que

nos interessa mais de perto.
Se o nosso intuito, neste estudo, como j afirmamos, desenvolver a
capacidade de compreenso, produo e avaliao de composies textuais,
a noo do que o texto, de sua formao e modos de atuao, torna-se
essencial.

As Linguagens

Eventos de linguagem so experincias corriqueiras.

Simplesmente integram nosso cotidiano e seria uma tarefa complicada, se
algum se dirigisse a voc, solicitando que imaginasse como poderia ser o
funcionamento de uma sociedade, sem que seus participantes utilizassem
qualquer forma de linguagem.
Conforme a afirmao de Roland Barthes,

Jamais encontramos um estgio em que o homem esteja separado da

linguagem, que ele ento cria para expressar o que ocorre dentro dele; a
linguagem que d a definio do homem, no o inverso.15
________________________
14
COSTA, Sergio Roberto da. Interao,Alfabetizao e Letramento: uma proposta de/para
alfabetizar,letrando,inMELLO,MariaCristinadeeRIBEIRO,AmliaEscottodoAmaral(org).
Letramento; significados e tendncias.RiodeJaneiro,WAK,2004,p.43-4.
15
BARTHES,Roland.Escrever:verbointransitivo,inMACKSEY,Richard;DONATO,Eugenio

22

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 No entanto, seria mais fcil se imaginssemos que estes seres fantsticos
fossem apenas mudos, podendo se comunicar por gestos, sinais ou de qualquer
outra forma.
Este pequeno exerccio de imaginao sugere uma importante
caracterstica da linguagem: ser produtora de sentido intercambivel.
Os seres que imaginamos podem criar modos de ser e pensar, intimamente
conectados sua capacidade de estabelecer relaes significativas uns com
os outros.
Modos que diferem inteiramente daqueles, dificilmente concebveis, que
seriam os seus, se no a possussem.
Todavia, tudo isto nos sugere, tambm, que a linguagem passvel de
uma especializao como linguagem verbal, diferente das linguagens gestuais
ou pictricas, por exemplo.
A linguagem funciona na articulao de dois planos, de contedo e de
expresso. Enquanto o contedo se relaciona a um mesmo eixo significativo,
a sua manifestao pode variar, conforme o plano de expresso no qual ele
se atualizar enquanto discurso.
o caso das adaptaes de textos narrativos no cinema, de tradues
entre lnguas diversas e da verbalizao de uma mensagem, inicialmente
veiculada por meio de gestos.
Ento entra em cena o fator que delimita a linguagem como verbal: a
enunciao, o ato pelo qual algo expresso, uma mensagem transmitida,
estabelecendo-se uma relao de interlocuo. Enuncia-se algo a algum.
Voc nunca fala sozinho. O enunciado s existe na medida em que se fala
com algum, para esse algum.
Tampouco esse falar com totalmente gratuito. O enunciado, o que
produzido em um ato de enunciao, sempre ocorre inserido em um contexto
de enunciao, uma situao real em que o modo pelo qual os interlocutores
devem interagir est de certo modo implcito.
Conforme o contexto de situao, sabemos a que gnero o discurso
produzido pertence, se uma brincadeira um trava-lngua, uma piada , ou
se uma conversa na qual os participantes esto interessados em algum tipo
de relao com a verdade uma ordem, uma investigao cientfica, um
dilogo confessional entre amigos etc.
As esferas da atividade humana produzem assim domnios discursivos,
no interior dos quais determinados gneros podem ser constitudos.
________________________

(org.).A controvrsia estruturalista;aslinguagensdacrticaeascinciasdohomem.Trad.Carlos

AlbertoVogteClariceSaboiaMadureira.SoPaulo:Cultrix,1976,p.149.

23

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 A Linguagem Verbal Escrita

Porm, uma tarefa ainda mais fcil do que imaginar uma sociedade possvel
sem linguagem, ou sem linguagem verbal, seria conceber uma sociedade sem
linguagem verbal escrita. Neste caso, nem seria preciso usar a imaginao.
Sabemos que o ser humano desenvolveu formas de vida social longevas,
por muito tempo, at que surgisse a escrita.
Ainda na contemporaneidade, contemplamos as realizaes de linguistas
e etnlogos no sentido de estudar e transcrever idiomas ditos primitivos,
em sociedades que desconhecem o uso da escrita.
Estas iniciativas se implementaram de um modo bastante distanciado do
tipo de iniciativa etnocntrica ligada catequese, como foi o caso dos
primeiros colonizadores na Amrica. Ao invs de considerar estas lnguas
primitivas como imperfeitas, selvagens, em um sentido pejorativo, os
etnlogos viram a meios de tratar com o sentido essencial da linguagem,
que nelas no estaria obliterado pelos artificialismos da cultura ocidental.
Isto contribuiu para a descoberta de fatos importantes concernentes
natureza da linguagem, como demonstra Malinowski:

Em seus usos primitivos a linguagem funciona como um elo na

atividade humana (...). um modo de comportamento, um elemento
indispensvel da ao humana concertada (...). Consider-la um meio para a
consubstanciao ou expresso do pensamento aceitar uma concepo
unilateral de uma de suas funes mais derivadas e especializadas (...).
somente em certos usos muito especiais, numa comunidade civilizada, e
somente em seus usos mais elevados, que a linguagem se emprega para
estruturar e expressar pensamentos.16

Existe uma interligao entre histria e escrita, pela qual esta marcaria a
irrupo da humanidade na histria, por oposio ao perodo em que inexistia
a possibilidade do registro do discurso. Todavia, esta concepo pode abranger
determinados pressupostos que precisam ser revistos, como afirma Cotrim:

De modo geral entendemos por Pr-histria o estudo do passado

humano anterior utilizao da escrita. Isso significa que em cada regio do
mundo, a Pr-histria comea com o aparecimento do homem e s termina

________________________

MALINOWSKI,Bronislaw.Oproblemadosignificadoemlinguagensprimitivas,inOGDEN,
16

C.K.;RICHARDS,I.A.O significado do significado;umestudodainflunciadalinguagemsobre

opensamentoesobreacinciadosimbolismo.ComensaiossuplementaresdeB.MalinowskieF.
G.Crookshank.Trad.lvaroCabral.2ed.RiodeJaneiro:Zahar,1976,p.312-3.

24

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 quando surgem registros escritos. Assim a Pr-histria, nas diversas partes
do mundo, no corresponde ao mesmo perodo de tempo cronolgico. Em
diferentes regies do planeta Amrica, Europa, sia, frica e nas diversas
localidades de cada regio, a Pr-histria ocupa um perodo determinado do
tempo, nem sempre coincidente com outros. H uma diviso tradicional da
Pr-histria, baseada numa concepo evolucionista do processo cultural do
homem. uma viso criticada, porque pressupe que todas as sociedades
humanas passaram por tais fases.17

O uso mais antigo da escrita surge entre os povos da Mesopotmia:

Sumrios, Acdios, Assrios e Babilnicos. Nesta regio, os templos no se
constituam apenas como centros religiosos, eram ainda ncleos econmicos
administrados pelos sacerdotes.
Por volta do ano 3000 a. C., a escrita comeou a ser utilizada, no apenas
para registrar a contabilidade, mas, tambm, nos textos religiosos e literrios,
rituais mgicos e cdigos legais.
A escrita pictogrfica, representao de sinais, foi evoluindo, no sentido
de poder simbolizar uma ideia sem nenhuma relao direta com a imagem de
um determinado objeto. Surge a escrita ideogrfica. Posteriormente, os sinais
passaram a representar os sons da fala humana, e adotou-se a escrita
fonogrfica.

Evoluo dos pictogramas

aos ideogramas chineses18

________________________
17
COTRIM, Gilberto.Histria geral para uma gerao consciente, da antiguidade aos tempos
atuais.SoPaulo:Saraiva,1991,p.22.
18
Verenanachina, in http://verenanachina.wordpress.com/2010/12/11/uma-breve-historia-dos-
%E6%B1%89%E5%AD%97-hanzi-os-ideogramas/.

25

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 Alfabeto devanagari (snscrito)19

Escrita cuneiforme20
________________________
19
Theravada for all, in http://theravadaforall.wordpress.com/2011/07/13/a-escrita-devanagari-
alfabeto-nepales-hindi-marathi-sanscrito-e-pali/.
20
Paleografia no museu, in http://paleografianomuseu.blogspot.com.br/2013/01/o-alfabeto-e-
escrita.html.

26

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 Escrita fencia21

Escrita maia22

________________________
21
Revolucionrios da pedagogia, in http://pedagogiauema2009.blogspot.com.br/2012/01/o-
surgimento-da-escrita.html
22
Arte e Cultura Pr-Colombiana, in http://ekso.tripod.com/hist1/3-pre-col.htm.

27

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 Hiptese sobre a origem do alfabeto23

________________________

GIORDANI,MrioCurtis.Histria da antiguidade oriental.Petrpolis:Vozes,1985,Captulo

23

4:A Mesopotmia,fotografia 15,p. 160.

28

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 No terceiro milnio, a escrita comea a ser utilizada tambm como registro
literrio. Os sinais eram marcados na argila mole, com um estilete em forma
de cunha, e, devido a isto, a mesopotmica designada como escrita
cuneiforme, a qual foi introduzida pelos Sumrios.
Todavia, inicialmente, os textos no so acessveis a todos os integrantes
destas sociedades em que surgem.
Voc, certamente, conhece relatos de mitos ressoando, ainda em nossos
dias, as caractersticas da organizao social antiga, fortemente hierarquizada,
na qual apenas uma classe especial possua este acesso, os escribas, associados
ao sacerdcio, intimamente relacionado ao poder desptico centralizado.
Os textos que no possuam utilidade meramente de controle patrimonial
eram ento registros da palavra mgico-religiosa, considerados sagrados.
O discurso veiculado por eles deveria ser necessariamente verdadeiro.
Isto no quer dizer verdadeiro no sentido de uma verdade de tipo
cientfica ou filosfica, que se comprova ou busca se comprovar pelos fatos
ou pela demonstrao lgica e coerente dos seus pressupostos. O discurso
registrado da palavra mgico-religiosa no era escrito por ser verdadeiro;
porm, era verdadeiro por ser escrito, tal qual as revelaes, os decretos ou
os dogmas.
Afirma-se uma natureza sagrada da verdade, que abrange tambm a funo
potica. Esta concepo est ainda presente na Grcia arcaica, associada ao
termo Altheia.
Conforme Marcel Detienne:

Verdade fundamental, diferente de nossa concepo tradicional, Altheia

no a concordncia da proposio e de seu objeto, nem a concordncia de
um juzo com os outros juzos; ela no se ope mentira; no h o verdadeiro
frente ao falso. A nica oposio significativa de Altheia e de Lthe
(esquecimento). Nesse nvel de pensamento, se o poeta est verdadeiramente
inspirado, se seu verbo se funda sobre um dom de vidncia, sua palavra
tende a se identificar com o verdadeiro.24

Na evoluo da Grcia arcaica sociedade grega dos cidados iguais,

conforme os ideais de isonomia e de democracia, ocorre o processo pelo
qual a verdade do enunciado abandona aquela correlao com o sagrado,
passando a equivaler concepo de validez, assim como estamos hoje
acostumados a pensar.
________________________

DETIENNE, Marcel. Os mestres da verdade na Grcia Arcaica.Trad.Andra Daher. Rio de

24

Janeiro: Zahar,1988, p.23.

29

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 A formao do ocidente como um padro cultural que o nosso relaciona-
se com o processo de laicizao da palavra, que est na origem da polis
(cidade-estado) grega.
A linguagem escrita, laicizada e comunizada, hoje to fundamental
existncia da sociedade quanto a oral. Est presente desde a iniciao escolar
at fruio dos produtos da indstria de entretenimento, como as legendas
dos filmes no cinema ou o bate-papo na Internet.
Aparentemente, a familiaridade com o manejo de textos agora universal.
No entanto, no se pode tirar esta concluso:

Por favor amigo, leia disse, puxando um cidado pelo palet.

No obrigado. No estou interessado. Nos ltimos cinco anos a nica
coisa que leio bula de remdio.
E a senhorita no quer ler? perguntei, acompanhando os passos de uma
universitria. A senhorita vai gostar. um texto muito curioso.
O senhor s tem escrito? Ento no quero. Por que o senhor no grava o
texto? Fica mais fcil ouvi-lo no meu gravador.
E o senhor, no est interessado nuns textos?
sobre o qu? Ensina como ganhar dinheiro?
E o senhor, vai? Leva trs e paga um.
Deixa eu ver o tamanho pediu ele.
Assustou-se com o tamanho do texto:
O qu? Tudo isso? O senhor est pensando que sou vagabundo? Que
tenho tempo para ler tudo isso? No d para resumir tudo em cinco linhas?25

Este fragmento de uma crnica de Carlos Eduardo Novaes poderia ser

relacionado ao acmulo de matria jornalstica alertando para os resultados
de concursos vestibulares nas reas de portugus e redao.
No h apenas um problema com a ortografia neste caso. O espantoso
que se constata uma dificuldade justamente naquilo que se poderia pensar
ser o mais bem partilhado em uma sociedade como a atual, isto , o manejo
do texto escrito, a capacidade de ler. Neste mbito seriam assim to
surpreendentes as frequentemente pssimas colocaes do Brasil nos
resultados dos exames do PISA Programa Internacional de Avaliao de
Alunos26?
O verbo ler est sublinhado, para que voc perceba que no se trata
apenas de ser ou no alfabetizado, juntar as slabas e reproduzir palavras.
________________________
25
TERRA,Ernani;NICOLA,Josde.Portugus;lngua,literaturaeproduodetextos.Vol.I.So
Paulo:Scipione,1993, p.10.
26
Portal do Internacional do PISA OECD: http://www.oecd.org/pisa/ INEP PISA: http://
portal.inep.gov.br/pisa-programa-internacional-de-avaliacao-de-alunos.

30

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 Ler, conforme o conceito aqui utilizado, muito mais do que isto.
compreender, se apropriar, interagir com o texto. ser participante efetivo
da linguagem verbal escrita. Ser o interlocutor que o texto exige para existir
como texto.
Ento, voc pode estar se perguntando, como lidar com esta contradio?
Como que uma sociedade de saber universal produz o fenmeno de sujeitos
escolarizados, porm, alheios s possibilidades de uma efetiva interlocuo
textual?
Vamos juntos nos encarregar desta questo, buscar respostas que possam
refletir uma efetiva compreenso do que est em causa. Para isto, devemos
nos aproximar um pouco mais do cerne da nossa preocupao. O que ler?
O que ser leitor? O que entra na constituio dos atos de interlocuo
textual, de modo a subsumir tambm a noo do que seja o texto?

Exerccio:
Pesquise sobre os ncleos conceituais trabalhados neste captulo:
linguagem, planos de contedo e de expresso, enunciao e enunciado,
gneros discursivos. Mostre que existe variao no uso de alguns destes
conceitos e escreva sobre as diferenas que voc observar.

Sites Relacionados:
Jornal de Poesia: http://www.jornaldepoesia.jor.br/
As teorias do signo e as significaes lingusticas, Antnio Carlos da Silva:
http://www.partes.com.br/ed39/teoriasignosreflexaoed39.htm.

Filmografia:
Caramuru a inveno do Brasil (2001), de Guel Arraes
O filme se baseia na epopeia Caramuru, do Frei Jos de Santa Rita Duro,
poeta rcade brasileiro, contando a histria do portugus Diogo lvares
Correia, que, em 1510, naufragou no Brasil e quase foi devorado, mas depois
foi bem acolhido pelos tupinambs, que o chamaram de Filho do Trovo
(Caramuru). Originalmente uma srie de tv, o filme adota um tom humorstico
e meta-histrico, possibilitando debates sobre os ndios, a colonizao, a
miscigenao, as diferenas culturais entre europeus e ndios americanos, a
construo de mitos nacionais etc.

31

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 CAPTULO 4

UMA BREVE HISTRIA DA LEITURA

Ba! disse Stephen rudemente. Um homem de

gnio no se engana. Seus erros so volitivos e so os
portais da descoberta. (James Joyce)27

Objetos de Leitura

Do mesmo modo como a utilizao do texto evoluiu at a atualidade,

tambm o sentido da sua produo ou funcionamento mudou com o tempo.
Podemos constatar a persistncia de um estado de coisas hierarquizado e
sacralizado em relao ao texto, no ocidente, at o incio da Idade Moderna.

A Voz da Tradio

Ainda na Antiguidade, desenvolveu-se um pblico leitor, uma produo

leiga de cultura. Reportando famosa biblioteca de Alexandria28 A Biblioteca
de Alexandria , alguns autores a comparam a uma universidade, funcionando
em pleno helenismo.
poca feudal, contudo, o monoplio eclesistico do saber se impe.
Inicialmente, de um modo algo circunstancial, relacionado conservao de
documentos em meio s invases brbaras, e, posteriormente, atravs do
poderio da igreja, exercendo-se como autoridade. Havia uma tramitao de
cultura nos palcios; todavia, igreja competia legislar sobre o que podia ou
no ser lido. O ndex (Index Librorum Prohibitorum, ndice de Livros Proibidos,
da Igreja Catlica) registrava os expurgos.
No entanto, a transio da Idade Antiga para a Mdia no se faz de modo
to abrupto ou descontnuo.
H, por exemplo, a conservao de motivos arquitetnicos, como a
instituio do arco e coluna, a at mesmo o uso de materiais oriundos de
monumentos do perodo precedente.
________________________

JOYCE,James.Ulisses.Trad.AntnioHouaiss.SoPaulo:AbrilCultural,1983,p.222.
27

A Biblioteca deAlexandria: http://www.historiadomundo.com.br/curiosidades/a-biblioteca.htm

28

http://educaterra.terra.com.br/voltaire/antiga/2002/10/31/002.htm
http://unllib.unl.edu/LPP/phillips.htm
Vdeo: http://www.youtube.com/watch?v=TK5zppZzUy4
BibliothecaAlexandrina: http://www.bibalex.org/Home/Default_EN.aspx

32

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 Os tericos cristos adaptam temas da filosofia antiga, como no caso de
Santo Agostinho em relao a Plato. Comparte-se, sobretudo, um mesmo
conceito sobre a atividade do escritor, conservando-se a ideia de tradio.
Por isso, no h a tendncia a buscar a individualidade, a criatividade
pessoal, como um sentido de autoria. O poema a voz da musa, de Deus, da
tradio, da norma ou da forma. O autor um tipo de veculo.
Ler recuperar o sentido nico da verdade do texto, e o bom autor
aquele que no a obscurece com particularidades suprfluas, que possui um
estilo transparente, capaz de transpor sem obstculos o ncleo numinoso
da mensagem.
verdade que, ainda na Grcia Clssica, por volta do sculo V a. C., a
retrica j fazia apelo ao carter convencional e artificioso dos procedimentos
da composio. Contudo, o esforo de aprendizagem assemelhava-se ao af
do fabricante de espelhos. Com efeito, a imagem especular adequada para
figurar a concepo antiga e medieval do fenmeno literrio como mmesis,
imitao do mundo e revelao da verdade da tradio.
A relao entre viso de arte e viso de mundo bastante evidenciada. O
universo fechado dos antigos, a concepo aristotlica do mundo como
um conjunto finito e concntrico de esferas superpostas com a terra no centro,
subsome a forma fechada das obras de arte, veculos de mo nica, da
verdade universal da obra assimilao necessria da leitura.

O Universo Geocntrico Ptolomaico29

________________________

CELLARIUS,Andreas.Harmonia Macrocosmica.Amsterdam:1660.Omodelogeocntrico de
29

Ptolomeu, in http://www.portaldoastronomo.org/tema_19_1.php.

33

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 Na Idade Mdia, se existe uma preocupao com a autoria, devida
atividade de punio dos desvios, uma vez que a tradio agora se
consubstancia na verdade revelada, no dogma da igreja. Mesmo assim, o que
a funo policialesca procura a verdade da qual o autor ou se permitiu ser
porta-voz. A autoria corresponde mais a uma funo de exemplaridade do
que a um debate entre ideias individuais.

O Sujeito da Criao

No fim da Idade Mdia, muitos fatores contribuem para a penetrao da

linguagem escrita em crculos sociais cada vez mais amplos: a inveno da
imprensa, a proliferao de universidades, o desenvolvimento do comrcio.
a poca do humanismo30.
Os antigos valores teocntricos, que inspiravam o monoplio do saber
pela igreja, intimamente ligada ao poder do Estado, so substitudos pelo
antropocentrismo. Ocorre uma progresso no sentido da laicizao do ensino
e da emancipao da cultura, em relao autoridade e aos dogmas da religio.
O mundo principia a se abrir. Os astrnomos voltam a postular a infinitude
do universo31.
O barroco corresponde a uma concepo artstica aberta. A obra sugere
mais do que determina, as antteses no fundamentam uma postulao
definitiva, a voluptuosidade vertiginosa de formas parece suspender as
delimitaes de tempo e espao, gerando uma imagem do infinito que no
aponta mais para a transcendncia do eterno, como no gtico, mas para o
interior, preparando a noo de infinitesimal.
Surgem as condies da constituio do sujeito, no sentido moderno do
termo, que o de ser fundamento, no cogito ergo sum de Descartes, a
auto-evidncia do penso, logo existo, uma resposta questo da validade
do conhecimento em geral, bem como uma viso da arte literria enquanto
produo original de um autor.
A metfora do espelho se substitui gradativamente pela imagem da
lmpada. A palavra potica dever ser lida como expresso-irradiao de
ideias e sentimentos. Instaura-se um novo relativismo da leitura.
No que o ato de ler seja postulado como criativo, ele mesmo instaurador
do sentido da obra. O autor que possui esta prerrogativa. Porm, a leitura
________________________
30
FALCON,Francisco;MOURA,Gerson.A formao do mundo contemporneo.RiodeJaneiro:
Campus,1986.
31
Cf.KOYR,A.Do mundo fechado ao universo infinito.Trad.JorgePires.Lisboa:Gradiva,/s.d./

34

Lab de letras 4.pmd 34 4/5/2017, 09:32

 como uma experincia da verdade nova entrevista pelo autor, ou antes, da
perspectiva nova pela qual a verdade se expressa enquanto valor, assumindo-se
como sentido.
A questo polmica do livre exame das escrituras, poca da Reforma, se
insere neste matiz. Tratava-se de postular o direito a ser verdadeiramente
leitor, no apenas repetidor de uma leitura j feita pela autoridade.
Surge um pblico do texto e uma atividade comercial do livro. As longas
narrativas picas de feitos heroicos vo sendo substitudas, ou convertem-se
em narrativas do gnero romance, tornando-se este especialmente valorizado,
poca do Romantismo.
A pica relacionava-se com ideais de um grupo, constituindo-se pelo
modelo dos mitos de soberania, ideais capazes de fundar a identidade de
cultura comum a um povo. So compreensivelmente proeminentes no mbito
antigo e medieval, no qual o centro da reflexo o ser, seja como natureza,
seja como ideia, sempre dotado de um carter de objetividade, de exterioridade
em relao ao sujeito.
J o heri do romance moderno institui uma relao de universalidade do
sujeito, ainda que situado no tempo e no espao. Pode-se mesmo imaginar
um heri romanesco em ruptura com ideias e instituies de sua prpria
classe ou pas, visando ideais puramente humanos a igualdade de direitos
entre etnias, gneros, classes sociais, por exemplo.
O autor o possuidor de uma perspectiva existencial, na qual o heri se
movimenta. Esta perspectiva do real, que pe em jogo a cultura e seus ideais,
se transforma em uma realidade artstica, no qual o heri vive, e a qual ele
transforma por sua vez, em direo a um mundo novo, futuro, mediado por
aqueles ideais.
O autor o sujeito pleno do mundo moderno. O leitor o sujeito em vias
de constituir-se na assuno desta perspectiva da cultura. O romance a
via, um aprendizado.
O autor pode, e de certo modo deve, quebrar a iluso do sagrado do
texto. A representao se torna ela mesma representada, o abismo da reflexo
que reflete a si mesma, como em Dom Quixote: a narrativa a reconstituio
de uma outra narrativa, que, por sua vez, reconstitui um corpus narrativo
genrico, os romances de cavalaria, de modo que no se pode localizar o
termo original da representao.
Dessa maneira tambm se tornaria invivel qualquer tentativa de separao
entre sujeito e objeto puros, em um contexto de crtica kantiana32, pela qual
________________________

VerKANT,Immanuel.Crtica da razo pura.Trad.ValerioRohdeneUdoBaldurMoosburger.

32

SoPaulo:NovaCultural,1996.

35

Lab de letras 4.pmd 35 4/5/2017, 09:32

 a razo s o transcendental da experincia, e as formas da razo tornam
possvel a experincia das coisas.
No entanto, o transcendental funciona tambm como garantia de um
acordo pr-estabelecido sujeito-mundo, fundamentando a soberania do sujeito
moral. Autnomo, o sujeito moderno eu, esprito absoluto, de certo
modo, gnese e constituio do mundo.
O autor no se confunde com a via que ele abre ao leitor, o sujeito no se
confunde com nenhum dos seus objetos, enquanto que estes s permanecem
na opacidade do ser objetivo, na qualidade de momentos alienados da
conscincia de si, lembrando a terminologia de Hegel.33

A Materialidade da Obra

Na contemporaneidade, aquele acordo pr-estabelecido se inviabiliza de

vrios modos. Na confrontao de culturas, em que no valem mais os antigos
pressupostos etnocntricos. Na experincia quntica, desta vez no interior
da prpria evoluo do saber ocidental. Na proposta de uma relao gentica
do sentido com as foras do inconsciente, de certo modo anteriores, ainda
que constitutivas do sujeito mesmo. Em todos estes domnios, se impe a
noo de estrutura.
Welleck demonstra como o termo estruturalismo surge no Crculo
Lingustico de Praga, derivando-se do formalismo34. Enquanto forma
um conceito que se relaciona com aspectos externos da obra, estrutura
algo que se enderea mais sua totalidade.
A articulao da estrutura se relaciona com nveis heterogneos
independentes, isto , que no se deixam relacionar a um princpio interno
nico, pelos quais se organiza o todo.
No entanto, a ideia de texto como estrutura, coerente j com a
indissociabilidade de forma e contedo proposta pelos formalistas russos,
associa-se a uma intrincada rede interdisciplinar, que abrange a lingustica
de Saussure e a antropologia de Lvi-Strauss, articulando-se em vrios
domnios das cincias humanas. O conceito de estruturalismo , porm,
bastante polmico:

(...) um dos paradoxos considerveis gerados pelo que veio a ser

conhecido como a controvrsia estruturalista o fato de que, enquanto
________________________
33
VerHEGEL,G.W.F.Fenomenologia do esprito.2volumes.2ed.Trad.PauloMenesescoma
colaborao de Karl-Heinz Efken. Petrpolis: Vozes, 1992.
34
WELLECK,Ren.Conceitos de crtica.SoPaulo:Cultrix,/s.d./.

36

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 conceito operatrio, ele mais evidente na linguagem de seus detratores e
divulgadores do que nas declaraes expressas de seus supostos criadores
(...). Com efeito, Roland Barthes, um dos primeiros pensadores cujo nome
foi ligado ao conceito, nos seus trabalhos mais recentes tem deixado poucas
dvidas de que os fins cientficos atribudos a si mesmo pelo estruturalismo
parisiense constituem antes um momento estratgico num processo aberto
que uma meta alcanvel.35

Observe que, no trecho citado, Barthes ope os conceitos de meta e

processo, associando o estruturalismo a uma circunscrio de fins. Na
verdade, esta oposio que orienta o desdobramento de duas concepes
contemporneas relacionadas leitura.
Vamos, agora, ento, caracterizar aquela que se poderia conceituar como
estrutural.
Nesta concepo, o sistema textual autnomo, constitutivo, independente
do autor, que realiza uma atualizao necessria, como um momento do
texto, este sim, gnese e produo de sentido.

Que importa quem fala? Nesta indiferena se afirma o princpio tico,

talvez o mais fundamental, da escritura contempornea. O apagamento do
autor se tornou, para a crtica, um tema cotidiano. Mas o essencial no
constatar uma vez mais seu desaparecimento; preciso descobrir, como
lugar vazio ao mesmo tempo indiferente e constrangedor a localizao
do exerccio de sua funo.36

Nesta introduo conferncia de Foucault O que um Autor?, vemos

que, assim como funes de uma estrutura, autor e leitor so relativos ao
todo, ao discurso.
________________________
35
MACKSEY,Richard; DONATO, Eugenio (org.). O espao intermedirio, in A controvrsia
estruturalista;aslinguagensdacrticaeascinciasdohomem.Trad.CarlosAlbertoVogteClarice
SaboiaMadureira.SoPaulo:Cultrix,1976,p.9.
36
FOUCAULT, Michel. O que um autor?, conferncia na Sociedade Francesa de Filosofia,
proferida em 22 de fevereiro de 1969, disponvel in FOUCAULT,Michel. Ditos e Escritos III:
esttica: literaturae pintura,msica e cinema.Trad.InsAutran Dourado Barbosa. 2 ed. Rio de
Janeiro: Forense Universitria, 2009, p. 264-298.
V.tb.Oqueumautor?,Bulletin de la Societ Franaise de Philosophic, 63ano,no3,julho-
setembrode1969,ps.73-104.(SocietFranaise dePhilosophie,22 defevereirode1969; debate
comM.deGandillac,L.Goldmann,J.Lacan,J.dOrmesson,J.Ullmo,J.Wahl.)
Em 1970, na Universidade de Bfalo(Estado de Nova lorque), M.Foucault oferece uma verso
modificadadessaconferncia,publicadaem1979nosEstadosUnidos.
M.Foucaultautorizouindiferentementeareediodeumaoudaoutraverso,adoBulletin de la
Societ Franaise de Philosophie narevistadepsicanliseLittoral (n.9,junhode1983),eaquelado
Textual Strategies noThe Foucault Reader,ed.P.Rabinow.Novalorque:PantheonBooks,1984.

37

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 Que lugar pode ocupar (o sujeito) em cada tipo de discurso, quais funes
exerce e em obedincia a quais regras? Logo, trata-se de subtrair ao sujeito
(ou ao seu substituto), seu papel de fundamento originrio, e de analis-lo
como uma funo varivel e complexa do discurso.37

Dessa maneira, Foucault estabelece os nveis em que se atualiza a funo

do autor. A forma da propriedade, uma certa relao com o gnero e o tipo
do texto, um carter constitudo a partir das especificidades da obra, um
princpio de unidade de escritura como unificao de uma srie de textos. E
quanto ao leitor?

Podemos imaginar uma cultura onde os discursos circulariam e seriam

recebidos sem que a funo-autor aparecesse jamais. (...) No se compreenderia
mais as questes tantas vezes repetidas: quem realmente falou? Foi mesmo
ele e no outro? Com qual autenticidade ou originalidade? (...) Mas outras,
como estas: quais so os modos de existncia deste discurso? De onde
surgiu, como pde circular, quem poder dele se apropriar? Quais so os
lugares a atribudos aos sujeitos possveis? Quem pode preencher as diversas
funes de sujeito?38

O lugar do leitor, assim como a leitura, o preenchimento de uma funo

de sujeito, de um lugar estabelecido pelos modos de existncia do discurso.
A estrutura , de um modo mais prximo de Nietzsche do que de Kant, uma
espcie de transcendental contingente.
O pensamento, equacionado ao inconsciente, vontade, s foras do
desejo, produtor, criador de horizontes de sentido. A leitura remonta a esta
gnese, pondo em jogo uma avaliao, operando com as atribuies de valor.
Ao mesmo tempo, o texto contemporneo desloca o panorama da
referncia. No se trata de uma representao de, um ser sobre. Cada
vez mais, o texto de arte se movimenta no interior do seu universo imanente,
constituindo-se como dilogo com os cdigos constitutivos da prpria
literatura.

A nfase na Recepo

Lembrando a oposio barthesiana entre meta e processo, podemos

implementar a caracterizao da concepo contempornea relacionada

________________________
37
Idem,ibidem.
38
Idem,ibidem.

38

Lab de letras 4.pmd 38 4/5/2017, 09:32

 leitura, que no se perfaz conforme a orientao propriamente estrutural.
Nesta concepo, recupera-se o outro termo da oposio e prope-se uma
aproximao entre leitura e processo, interpretao e criatividade.
Vrios influxos concorrem neste sentido. A fenomenologia de Husserl,
preocupando-se com os fatores de constituio de sentido, tornando
relevantes os atos ligados percepo e consequentemente recepo, a
reorientao quanto ao modo de se conceber a linguagem, assim como
proposta por Bakhtin, e o desenvolvimento da teoria da informao, por
exemplo.
Tambm, a complexidade do fenmeno literrio levou muitos autores a
considerar inexequvel uma definio da literariedade, de modo que esta
chegou a ser concebida como um tipo de atitude que se adota em relao a
um texto dado, no um trao intrnseco a ele.
Mesmo que no se queira chegar a uma concluso to radical, a nfase na
leitura como interlocuo criativa oferece um aspecto essencial. o que se
relaciona com a multiplicidade de vises, possibilitada pelo texto. A
pluralidade das leituras constitui ela mesma um fenmeno de sentido, isto ,
importa destacar a qu as diversas interlocues se relacionam.
Finalmente, h o fator da arte na contemporaneidade que, conforme
Umberto Eco procurou demonstrar, atravs do tema da abertura da obra39,
investe um estatuto essencialmente plurvoco da mensagem. Exemplifica-se
com o Finnegans wake40 de James Joyce.
Poderamos refazer o percurso do que foi exposto at aqui da seguinte
forma: ao cosmo fechado (antigo, aristotlico) sobreps-se o universo regulado
(moderno, newtoniano), ao qual vem infletir-se o Caosmo (contemporneo,
eisteiniano-quntico41).
Neste, a caoticidade, a polivalncia e a multinterpretabilidade se relacionam
pluralidade semntica inscrita no prprio discurso. No exemplo do Finnegans
wake, o autor deve falar de um objeto no unvoco e usando signos no
unvocos interligados segundo relaes no-unvocas42.
A definio do objeto, uma carta, a que corresponderia o prprio Finnegans
wake, como reflexo de uma imagem de universo, deve equivaler definio

________________________
39
ECO,Umberto.Obra aberta;formaeindeterminaonaspoticascontemporneas.Trad.Prola
deCarvalho.2ed.SoPaulo:Perspectiva,1971.
40
Idem, ibidem,p.48ess.
41
Ver o verbete sobre mecnica quntica in https://pt.wikipedia.org/wiki/Mecnica_quntica
42
ECO,Umberto.Obra aberta,p.91.

39

Lab de letras 4.pmd 39 4/5/2017, 09:32

 mesma deste caosmo, a qual s poderia perfazer a sugesto de sua
substancial ambiguidade.
Em vrios momentos, a arte contempornea problematiza a referncia,
no sentido do fechamento semntico-estrutural, em favor da abertura dos
sentidos, da ao, como na action painting, do processo, como na obra em
progresso, isto , sempre se acrescentando, de modo a constituir tambm
processos criativos de fruio.

ra ra ra ra ra ar ra ra ra ra ar ar er ir
ra ra ra ra ar ar ar ka ra ra ar ar ar ra
ra ra ra ar ar ar ak af ka ra ar ar ar ra
ra ra ar ar ar ak af ab af ka ar ar ra ra
ra ar ar ar ak af ab af ab af ak ra ra ra43

Observando o poema, podemos perceber que ocorre uma substituio da

funo referencial, um deslocamento do nvel semntico, pelo ato mesmo da
leitura.
O movimento do olhar determina as orientaes de sentido, transformando
as sequncias silbicas em padres rtmicos, meldicos, sonoros, grafmicos,
podendo dessa maneira veicular tenses emotivas de tonalidades variadas,
conforme a sensao gerada a partir do ato da leitura.
A elaborao do poema est relacionada proposta de produo de textos
que formam um sistema de palavras, letras ou signos que no adquirem um
sentido sem a participao do leitor 44.
O que registramos at aqui pode vir a se delimitar enquanto percurso
histrico da concepo de texto e leitura: da pura transmisso da tradio
(Antiguidade-Idade Mdia) focalizao no autor (modernidade), evoluindo
para a imanncia da obra, at vir a consubstanciar-se a valorizao da recepo
e do leitor, como instncia constitutiva do processo literrio
(contemporaneidade).

________________________
43
ENZENSBERGER, Hans Magnus. AsAporias daVanguarda, in Revista Tempo Brasileiro,
Vanguarda e Modernidade, n 26-27, Jan-Mar 1971, poema citado por Enzensberger, p. 104.
Estranhamente,Enzensbergerserecusaareferironomedoautordopoema,justificandoque:Este
resultadononiconognero.Dispomosdeumtograndenmerodeobrasanlogasqueseria
injustocitaroautordestaamostra,emborasuasproduesjlhetenhamdadoumacertanotoriedade.
44
Idem,ibidem.

40

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 Leitura:
MANGUEL, Alberto. Uma histria da leitura. Trad. Pedro Maia Soares. 2
ed. So Paulo: Companhia das Letras, 2004.

Filmografia:
Os narradores de Jav (2003), de Eliane Caff
O filme mostra uma comunidade ficcional do interior do nordeste, cuja
cidade vai ser inundada para que o governo construa uma represa, e que
imagina que pode se salvar se algum de seus habitantes conseguir escrever
uma histria de suas glrias passadas, para que a cidade seja tombada como
patrimnio histrico.
Permite pensar sobre o modo de ser brasileiro, nossa necessidade de mitos
fundadores, a pluralidade da memria, que cada um lembra das coisas de um
jeito todo seu, sobre o escritor irreverente que expulso da cidade, e depois
se torna aquele que pode escrever a histria, a escrita como poder, a escrita
como busca da memria e da forma de ser de um povo, a escrita como
fundao, a escrita como liberdade e criao etc.

41

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 CAPTULO 5

A REGULAGEM DA TEORIA

Mas a lngua, como desempenho de toda linguagem,

no nem reacionria, nem progressista; ela
simplesmente: fascista; pois o fascismo no impedir de
dizer, obrigar a dizer. /.../ Por outro lado, os signos de
que a lngua feita, os signos s existem na medida em
que so reconhecidos, isto , na medida em que se
repetem; o signo seguidor, gregrio; em cada signo
dorme este monstro: um esteretipo: nunca posso falar
seno recolhendo aquilo que se arrasta na lngua.
(Rolland Barthes)45

Histrias de Leitura

Com a nfase do processo literrio na recepo, no leitor, uma correta

apreciao do que seja a leitura, de como se constituem os atos recepcionais,
se revela da maior importncia.
Surgem numerosas questes, nada fceis de resolver. Uma delas relaciona-
se com o polo da criatividade recepcional. At que ponto isso aceitvel?
Quando que se pode recusar uma interpretao como inadequada, do ponto
de vista do texto, se julgamos previamente a leitura como um ato livre e
criativo?
Esta questo subentende uma outra. O que , se que existe, o significado
de um texto? Est l, ao modo de um objeto, operando na pura facticidade,
ou depende da atualidade da recepo, das interaes que estabelece com o
leitor?
Se h uma contemporaneidade da obra aberta, plurvoca, h tambm a
ressalva, tantas vezes reiterada, sobre as delimitaes de sentido impostas
pelo texto. Neste mbito, situam-se a divergncia entre Wolfgang Iser e
Karlheinz Stierle, tericos da esttica da recepo46.
Enquanto Iser prope a leitura como criativa, para Stierle a pluralidade
de leituras, devida ao entrecruzar-se dos referentes e intenes contidas no

________________________

BARTHES,Roland.Aula.Trad.LeylaPerrone-Moiss.So Paulo:Cultrix,1980, p.14-15.

45

LIMA,LuizCosta(org.,trad.).A literatura e o leitor;textosdeestticadarecepo.HansRobert

46

Jausset alii.RiodeJaneiro:PazeTerra,1979.

42

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 texto com as influncias da histria do leitor, encontraria nestes dois fatores
uma delimitao precisa.
J Umberto Eco, em seus pronunciamentos mais recentes, enfatiza que o
texto, como instncia autnoma de sentido, o fator de que derivam as
possibilidades de abertura, de modo que o processo no estaria
essencialmente dirigido pelo receptor47.
plurivocidade da realidade contempornea no falta o unvoco do texto,
ao modo de uma de suas variveis, poderamos um tanto ironicamente
deduzir. Mas, a questo complexa, e a controvrsia persiste, com autores
que demonstram a necessidade da noo de processo aberto, aplicada
precipuamente atividade de ler.
Propondo o sentido do texto a partir da experincia da recepo, pe-se
em evidncia a ideia de que as interpretaes da obra se constituem como
histrias de leitura, dependendo do horizonte de expectativas do leitor.
Assim, por exemplo, como ensina Culler, a crtica feminista examina a
questo de que os textos tradicionalmente assumem a imagem de um leitor
implcito masculino, de modo que se poderia indagar de que modo a
possibilidade de uma leitura feminina mudaria os pressupostos de interpretao
textual48. J os tericos do cinema consideram que o olhar da cmera subsome
uma perspectiva masculina, as mulheres sendo enfocadas como objetos.
Colocando de outro modo a questo, poderamos tambm exemplificar
com a defasagem temporal. claro que o horizonte de expectativas de um
leitor, na atualidade, com relao ao Hamlet, no coincide com a que poderia
pertencer a um leitor contemporneo de Shakespeare.

Graus de Liberdade na Interpretao

O problema se torna crucial quando o compreendemos a partir de uma

crtica dos pressupostos de avaliao, relacionando-o nossa questo inicial,
envolvendo as dificuldades de leitura entre os alunos brasileiros.
Neste sentido, uma das noes errneas mais comuns a da unicidade da
lngua portuguesa partilhada como tal por todos os falantes brasileiros. A
existncia de uma prtica da lngua bastante heterognea costuma ser
negligenciada ou desconhecida.

________________________
47
Cf. ECO,Umberto. Interpretao e superinterpretao.Trad.MF. So Paulo:MartinsFontes,
1993.
48
CULLER, Jonathan. Teoria literria; uma introduo. Trad. Sandra Vasconcelos. So Paulo:
Beca,1999.

43

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 (...) a lngua portuguesa vivenciada pelo aluno brasileiro, muitas vezes,
como uma espcie de lngua estrangeira. A lngua falada em casa e na sua
comunidade, em geral, est bastante distante daquela a ser conquistada na
escola. Uma lngua estranha (estrangeira) no s em sua estrutura, mas no
que diz respeito s competncias comunicativa e pragmtica que esse aluno
deve tambm dominar, atravs da conquista de um mundo que lhe parece,
da mesma forma, distante e no apenas novo49.

Esta noo, partilhada por leigos e profissionais, no assimila na

conceituao de lngua as sinalizadas, como a Lngua Brasileira de Sinais
(Libras), praticada pelos deficientes auditivos, com caractersticas e gramtica
inerentes; as falas regionais e de imigrantes e a linguagem popular, que no
se assemelha norma culta, por exemplo.
Um outro problema se relaciona ainda com os pressupostos de
interpretao. Existem os graus de acesso, as possibilidades diferenciadas de
competncia. De um aluno secundrio no se espera a mesma amplitude de
compreenso que se supe no caso de um especialista. Mas, nos dois
exemplos, o que est em jogo so os instrumentos, que o especialista possui
e o aluno ainda no adquiriu, ou uma crtica dos pressupostos?
Neste sentido, pergunta-se se legtima qualquer compreenso que no
se depurou dos pressupostos ideolgicos, lingusticos, sexuais, tnicos e assim
por diante; se possvel falar de uma compreenso no-crtica. O que se
espera, ento, do aluno?
Suponha um especialista para quem o fundamento de um texto,
notadamente o literrio, reside na forcluso de uma constituio sexual
supostamente originria (queer theory), da viso feminina (crtica feminista)
ou da luta de classes (marxismo). Como administrar o potencial de recepo,
no aprendizado de leitura, se j nos dotamos de uma viso pela qual podemos
constatar o suposto equvoco emprico de uma aproximao no mediada?
O termo forcluso de origem psicanaltica, tendo nuances relativas
aos vrios intrpretes de Freud. Em geral, referencia algo que recalcado, e
aqui est sendo usado nessa acepo de alienao.
A questo que propomos reside ento no fato de que a recepo, como
simples parfrase, pode implicar na alienao do que no texto se constitui
pela ausncia de contedos que deveriam estar conexos temtica, sendo

________________________
49
RIBEIRO, A. Desconstruindo a pergunta possvel ensinar a ler?: anotaes a partir da
psicopedagogiaedalingusticaouNoadiantatrocaroespelhosenofortrocadaaimagem,in
MELLO,MariaCristinade;RIBEIRA,AmliaEscottodoAmaral(org.).Letramento significados
e tendncias.RiodeJaneiro:WAK,2004,p.65.

44

Lab de letras 4.pmd 44 4/5/2017, 09:32

 essa ausncia obviamente um sintoma do vis ideolgico do texto. Como,
ento, julgar a recepo: pela sua aderncia ao sintoma, ou pela (suposta)
correo da mera parfrase?
Reunindo estas questes difceis, no se pretender fornecer uma resposta
do tipo soluo universal aos problemas de aprendizado. Pois envolvem
no s outros fatores bastante abrangentes, que nem sequer mencionamos,
como tambm ideais possivelmente muito distanciados da realidade, na qual
as limitaes de ordem prtica o cansao, o desinteresse, as dificuldades de
acesso ao texto s podem ser contornados com aceitao realista e corajosa,
somando-se assuno de um caminhar gradual e paciente rumo a uma
competncia possvel.
Aquilo de que se necessita a viso ampla em que todos estes elementos
possam vir a convergir: as caractersticas formais de gneros nos cdigos do
processo literrio, a funo intencionada que a do autor, a materialidade
sistemtica da obra, as possibilidades que incluem a criatividade conforme
s exigncias reguladas pelos graus de plurivocidade textual e as vertentes de
contextualizao, a partir de pressupostos polticos, sexuais, filosficos e
lingusticos. Como consubstanciar uma proposta assim?

Leitura e Interpretao

Leitura e interpretao de textos configuram-se como propostas de

atividades complexas. Intuitivamente percebemos uma conjuno: ler agir
em um nvel de assimilao, decodificando ou traduzindo os significados
implcitos na forma da escritura. Interpretar fornecer um sentido mais amplo
a estes significados, compreender em algum nvel mais profundo.
H um aqum daquilo que lido, como seus significados depreensveis
na leitura. No entanto, interpretar faz apelo a algo alm do texto, pelo qual o
que lido se relaciona com o mundo. O silncio da leitura, que no se desfaz
mesmo na contingncia da vocalizao, deve, de algum modo, completar-se
no espao ruidoso da interpretao, no encontro de texto e superfcie histrica
do mundo.
Porm, quando que comea a leitura? apenas uma questo de
decodificar signos? Por exemplo, lemos do mesmo modo um autor considerado
um clssico e um autor ainda desconhecido ou estreante? Certamente, os
signos so sempre decodificados de um certo modo, mas no h tambm
uma atitude que, uma vez pressuposta na leitura, ir influir na interpretao?
Ser que leitura envolve, por exemplo, o contato com o livro, o tipo de
acesso mais as intermediaes possveis: a resenha que o recomendou, a

45

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 teoria mais em voga ou ainda outros fatores? Stierle menciona ainda as
sequncias de leitura: o fato de um leitor ler, digamos, Tolstoi, depois de
haver lido Proust, ou de ler Proust depois de haver lido Tolstoi, pode ser de
importncia decisiva para a recepo:

O texto participa de um sistema objetivo, dotado de quadros de referncia

infindavelmente diferenciveis e articulveis. Ao mesmo tempo, porm, ele
faz parte de uma formao intelectual subjetiva, que nunca idntica s
outras formaes intelectuais e que implicam uma variedade no teorizvel
de recepes possveis50.

Toda interpretao abriga um sentido de criao, porm, toda leitura supe

uma decodificao em termos de significados prvios.
Finalmente, na disjuno entre estes dois termos, que a princpio pareciam
to correlatos, espelha-se a aporia da abertura frente s necessidades de
recuperao do sentido, na qual ressoa aquela contradio de que tratamos
anteriormente: a sociedade mais letrada aquela na qual tantas vezes nos
defrontamos com uma rejeio generalizada do que se poderia realmente
pretender como atividade de ler.

As Propostas de Interao e Interlocuo Textual

Convm, ento, enfocar dois aspectos. Ao invs da dicotomia de leitura e

interpretao, utilizaremos os conceitos de interao e de interlocuo.
A interao subsome os atos pelos quais lidamos com o texto j
constitudo.
Abrange desde os aspectos relevantes, porm, no diretamente
tematizveis, at aqueles efetivamente conceituveis: modos pelos quais
articulamos a leitura e situamos o discurso, mecanismos analisveis que
garantem a coerncia implcita.
Procuramos os efeitos causados pelo texto e os identificamos. Assim, torna-
se relevante a questo de como estes efeitos vieram a se provar to eficazes.
A interao uma utilizao e supe-se como um jogo mediado por regras e
dispositivos de natureza metalingustica. Envolve a aquisio de meios de
acesso, instrumentais de anlise e descrio dos fenmenos que se ordenam
no espao textual.
________________________
50
STIERLE, Karlheinz. Que significa a recepo dos textos ficcionais, in LIMA, Luiz Costa
(org.,trad.).A literatura e o leitor;textosdeestticadarecepo.HansRobertJausset alii.Riode
Janeiro: PazeTerra,1979,p.176.

46

Lab de letras 4.pmd 46 4/5/2017, 09:32

 A interlocuo textual, no entanto, envolve a noo de processo aberto.
Na conceituao de linguagem, vimos que convergem fatores aptos a
circunscrever uma autntica relao de interlocuo duplamente ativa: ela
tanto pressupe as intenes do emissor, o cdigo e o canal utilizados na
transmisso da mensagem, quanto pe em evidncia as possibilidades
intrnsecas recepo: discordar, concordar ou simplesmente assentir, duvidar,
interpretar de um modo ou de outro, fatores todos que se implementam em
nveis variados de pressuposies e contextos de aplicao.
Como na prtica da linguagem, a recepo em termos de interlocuo
complexa, no passiva. Neste sentido, podemos perceber que os processos
tradicionais de avaliao muitas vezes se produzem pela delimitao de um
texto correto, uma leitura nica a ser aceita, por oposio a qualquer outra,
uma interpretao possvel como critrio de excluso de outros modos de
compreenso do texto.
Ainda com relao a este aspecto, um problema frequente a persistncia
do fetichismo do texto, o qual diz respeito ao multimorfismo dos gneros
textuais.
O aluno se movimenta cotidianamente nesta pluralidade, ele se exercita
no manejo de vrios gneros, naturalmente: escreve e recebe cartas e e-
mails, l outdoor, legendas de filmes, quadrinhos, revistas e assim por diante.
Todavia, quando se trata de uma formao escrita formalmente definida
como texto, da maneira como utilizada na prtica escolar, ele no a identifica
como um gnero entre os outros, que ele conhece e maneja com facilidade.
Permanece um carter de impenetrabilidade, uma aura que o leva a situar
o texto como algo exterior s suas possibilidades de convivncia.
No entanto, lembrando a distino que vrios autores utilizam entre texto
e discurso, pela qual a leitura uma atualizao discursiva do texto, importa
indagar das condies em que se opera esta atualizao. Sempre h algum
tipo de interlocuo, por mais sagrado, impenetrvel, que um texto parea
ao aluno, dentro do mbito normal das situaes escolares.
Se ocorre a manifestao de uma dvida pertinente, em relao ao que foi
lido, do tipo o que o autor quis dizer com este ou aquele termo? este ou
aquele significado?, esse no saber equivale a uma compreenso, em nvel
interlocucional, mais real do que se ele apenas copiasse frases do texto ou da
interpretao do professor, sem demonstrar nenhuma apropriao do
contedo.
O aluno que no tem intimidade com o uso culto da lngua pode ter alguma
compreenso do que l, e, a partir do momento em que for emancipado de
uma obrigao com a interpretao ideal, vir a manifestar em algum nvel os

47

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 aspectos da sua compreenso. A expresso de dvidas ser significativa, rumo
conquista do sentido, na qual a interpretao entrar no como ideal, mas
como pertinente.
Paralelamente, implementando-se o processo de interao, a aquisio
progressiva dos instrumentos de anlise que permitiro possibilidades mais
amplas no manejo com os textos, com seus modos especficos de avaliao
relacionados sedimentao das noes trabalhadas, na interao textual
plena coexistem os seguintes elementos:

a) Compreenso o sentir pessoal do texto, mais do que decodificar

ou transcodificar. operar com a variedade dos gneros, com o nvel do
enunciado do qual no se abstrai o estilo, isto , com a produo verbal no
seu todo. A noo de cdigo pressupe uma espcie de contedo j feito,
como efetivao de uma escolha entre cdigos dados. A compreenso, porm,
ocorre em um mbito dialgico: encontro de duas conscincias, do produtor
e do receptor do texto, o sujeito que compreende como potencial infinito de
respostas, uma infinidade ante uma infinidade, conforme Bakhtin51.
b) Resposta mais do que a expresso da compreenso, tambm
aquilo que ela suscita: dvida, admirao, adeso, discordncias, sensaes,
provocaes... de modo a se configurar uma apreciao efetiva do texto.
c) Pertinncia A pluralidade de leituras possveis implica o
monitoramento dos atos envolvidos na compreenso e na resposta, isto ,
o como voc chega l e o que voc faz com os elementos do texto, ao
relacion-los com sua resposta.

A avaliao deve enfatizar no esta ou aquela verso standard do texto

lido, e, sim, se um desempenho interlocucional foi efetivamente realizado.
Em caso afirmativo, o aluno sempre poder refletir sobre o que viu e o
levou a pensar deste ou daquele modo. Neste processo, o aluno se nutre com
a expresso que ele mesmo prope, desenvolvendo cada vez mais a
familiaridade com os processos que envolvem o manejo da cultura.

Uma Experincia de Interlocuo Textual

Utilizando os conceitos apresentados, propusemos a alguns alunos de uma

escola secundria no Rio de Janeiro que desenvolvessem a interlocuo com
o poema a onda, de Manuel Bandeira.

________________________

BAKHTIN,Mikhail.Esttica da criao verbal.Trad.MariaErmantinaGalvoGomesPereira.

51

SoPaulo: MartinsFontes,1992,p. 376.

48

Lab de letras 4.pmd 48 4/5/2017, 09:32

 Visamos a uma comparao entre as prticas de avaliao sugeridas e os
resultados possivelmente obtidos com as avaliaes tradicionais:

Faa uma leitura do poema. Escreva livremente sobre o modo como

voc o aprecia. Utilize como orientao as questes propostas:

a onda

a onda anda
aonde anda
a onda?
a onda ainda
ainda onda
ainda anda
aonde?
aonde?
a onda a onda

(Manuel Bandeira)52

I) Como voc compreende o poema? Que impresses ele desperta em

voc? Voc gosta? Considera que ele acessvel a voc?
II) Qual a sua viso sobre aquilo que o poema apresenta? Como voc
avalia a qualidade do texto?
III) Justifique a sua interpretao. Basta identificar os elementos do poema
que provocaram a leitura que voc realizou.

Seis alunos concordaram em participar. As perguntas foram utilizadas com

o sentido de agrupar as propostas enfeixadas nos trs nveis destacados como
compreenso, resposta e pertinncia. Foi enfatizado que no era necessrio
respond-las diretamente, porm, apenas, us-las como orientaes no
desenvolvimento da interlocuo. Os termos sublinhados correspondem a
transcries da grafia do aluno.
Apenas um aluno respondeu diretamente a todas as questes, de modo
sucinto. Alguns procuraram explicar, resumindo ou definindo, um suposto
objetivo do poema. Dois alunos o fizeram atravs da identificao de um
objetivo: enrolar o leitor com palavras to parecidas e com o mesmo som
(...) e o poema quer fazer uma espcie de trava-lngua procurando a onde.
E um procurando defini-lo: O poema a onda nada mais do que um jogo

________________________

Aonda,inBANDEIRA,Manuel.Estrela da vida inteira.12ed.RiodeJaneiro:JosOympio,

52

1986,p.255.

49

Lab de letras 4.pmd 49 4/5/2017, 09:32

 de palavras e rimas com a palavra onda. Ele causa uma impresso que existe
uma onda repetindo vararias vezes a sequncia de letras nda.
Dois alunos desenvolveram interlocues mais abrangentes. Apenas a
proposta de pertinncia no parece ter sido compreendida em nenhum caso.

Texto I

I) Eu entendo como uma curiosidade que algum tem em saber aonde anda
a onde; se ela anda, por onde ela est andando...
como se algum estivesse olhando para o mar e no estivesse vendo as
ondas.
II) Acho que para entender o poema, o leitor tem que ter um pouco de
imaginao e ir alm do que l.
O texto de tima qualidade, pois desperta no leitor uma certa curiosidade
em saber o porqu de tudo.
III) .... aonde anda a onda
a onda ainda ainda onda...

A leitura feita de modo interpretativo. A aluna procura inicialmente

identificar os elementos de significao por meio de uma anlise da coerncia
frasal (se ela anda, por onde ela est andando...).
No entanto, a proposta implcita nas questes, propositadamente
convidando a uma interlocuo real com o texto, no lhe passa despercebida
(o leitor tem que ter um pouco de imaginao...).
Esta observao ocorre justamente em nvel de resposta, no qual a
leitura refrata a superfcie da simples interpretao a compreenso ainda
poderia ser apreendida como a procura de uma frmula que substitua o texto
para penetrar no mbito da interlocuo no jogo da recepo entre a
atitude do observador e o efeito ou alterao causada pelo texto (ir alm
daquilo que se l...).
Mas, aps cada assero, so utilizados processos de fechamento, no
sentido de identificao definitiva sobre o que o poema diz (como se algum
... no visse mais as ondas) ou sobre o efeito a ser deduzido (saber o porqu
de tudo).
No se trata de julgar se as identificaes propostas so adequadas, ou se
so extrapolaes. O importante a viso implcita de que deve haver uma
resposta certa, nica, que preencha o sentido da leitura, tanto o que deve ser
compreendido quanto qual o efeito a ser esperado. Esta a viso que est
implcita na proposta tradicional de leitura como interpretao e neste mbito
a realizao da aluna foi adequada.

50

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 Texto II

I) Bom a expresso que ela desperta o sentimento de onde ele vem a onde
termina o autor usa meios filosficos na verdade a onda no tem comeo
nem fim estou meio confuso pode ser acessvel sim ou no
II) Potico mais meio confuso quase o texto usa termos literrios: e quase
sem sentido e meio sem nexo deve ser que no tenho experincias com
poemas literrios desta vez o poema me pegou.
III) a onda aonde anda?

preciso observar que o aluno manifesta problemas de expresso escrita

e de coordenao entre ideias sucessivas, o que fica evidenciado pela
dificuldade no manejo da pontuao e da insero de verbos de ligao. Porm,
ele se situa desde o incio em um nvel de interlocuo real, conforme a
proposta implcita no roteiro de perguntas fornecido, o que se manifesta por
vrios fatores.
No nvel da compreenso, vemos que h uma atividade reportada pelo
monitoramento da auto-percepo (estou meio confuso), no sentido de
que alguma acessibilidade existe, porm, no de um modo usual (pode ser
acessvel sim ou no, o autor usa meios filosficos).
A interlocuo entremeada pela impresso causada pelas imagens do
poema (o sentimento de onde ela vem e onde termina... na verdade a onda
no tem comeo nem fim).
H uma tendncia descritiva no sentido de entender, em um nvel de
resposta, por que o poema causa os efeitos que o aluno constata como sendo
o que ele experimenta ao ler (desperta o sentimento, desta vez o poema
me pegou). Assim, as causas poderiam ser os meios filosficos e os termos
literrios usados pelo autor.
Dessa maneira, o aluno chega a uma dvida, que ele expressa de modo
cada vez mais claro: por que o texto meio sem nexo?; ento deve ser que
eu no tenho experincias com poemas literrios.
Cabe ressaltar dois elementos igualmente significativos de uma
interlocuo efetiva.
A tenso entre o objetivo e o subjetivo no mascarada sob uma frmula
pronta, o sem nexo pode ser do poema ou das condies de leitura, em
todo caso o texto experimenciado assim.
E h a localizao explcita de um elemento novo como o sentido da
experincia do poema: o elemento da arte, da literariedade do texto, com o
que o aluno confessa no estar habituado, mas que ele capaz de assinalar
com clareza verdadeiramente admirvel, no contexto das outras leituras que
analisamos.
51

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 A leitura se realiza com felicidade, pois a interlocuo efetivada se prope
entre subjetividades reais: o aluno e o eu lrico do texto potico, artstico e
literrio, que ele soube ver como tal, sem tentar reduzi-lo a um texto
informativo, funcionando de modo imperfeito em um nvel puramente
objetivo.
Lembrando as dificuldades manifestadas pelo aluno quanto ao manejo da
norma culta, o que dizer de uma avaliao com base na noo interpretativa
padro? Como seria possvel o resgate da qualidade implcita em sua leitura?
No deixam de ser necessrios exerccios adequados superao destas
dificuldades, envolvendo o manejo da pontuao e de sequncias de superfcie;
porm, sua aplicao s viria ao encontro do talento, devidamente avaliado
e valorizado, demonstrado pelo aluno, tanto na sua compreenso da proposta
apresentada, quanto em seu processo de interlocuo com o texto.

Exerccio:

Observe o quadrinho53, da personagem Mafalda, de Quino54:

Voc considera que a leitura da personagem se insere como um ato

autntico de interlocuo? Em caso afirmativo, em que nvel (compreenso,
resposta ou pertinncia) voc o situaria? Por qu? Comente a atitude da
personagem.

________________________
53
Site: Mafalda e os antigos problemas atuais, in http://lounge.obviousmag.org/traz_mais_uma/
2012/01/mafalda-e-os-antigos-problemas-atuais.html.
54
Mafaldaumapersonagemcriadaem1962pelocartunistaargentinoQuino.Elaumagarotinha
deseisanosdeidade,queodeiasopa(chegandoatadizerqueosproblemasdomundosoculpa
da mesma) e ama Beatles e odesenhoPica-Pau.Aparentemente, ela nodifereem nada de uma
menina tpicade sua idade. Mas Mafalda possuiuma viso aguada do mundo, e vive fazendo
questes sobre assuntos como humanidade e paz mundial. Site: Tiras de Mafalda, in http://
tirasdemafalda-blog.tumblr.com/.

52

Lab de letras 4.pmd 52 4/5/2017, 09:33

 Leitura Complementar:
ZAIA, Brando (org.). A crise dos paradigmas e a educao. So Paulo: Cortez,
1994.
BARTHES, Roland. O prazer do texto. Trad. J. Guinsburg. So Paulo:
Perspectiva, 1977.

Filmografia:
Gaijin os caminhos da liberdade (1980), de Tizuka Yamasaki
O filme mostra as dificuldades e delcias da vinda de emigrantes japoneses
para o Brasil.

53

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 CAPTULO 6

TEXTO E MENSAGEM

A contribuio milionria de todos os erros.

(Oswald de Andrade)55

A comunicao literria realiza-se atravs de textos que constituem a

mensagem, produzindo-se em aes de comunicao verbal.
Os textos, no processo comunicacional, implicam a alterao do
conhecimento dos parceiros, o emissor e o receptor. O autor procura alterar
o conhecimento dos seus receptores (funo intencionada). Estes intentam
e realizam alteraes em seu prprio conhecimento atravs da leitura (funo
realizada). O texto efetiva uma organizao de experincias, mas, sua
estruturao como tal se estabelece em modos especficos, relacionados a
cada uma destas funes.
Na caracterizao da mensagem literria ser proveitoso analisar o
estatuto da palavra, na proposta de Bakhtin, conforme a qual podemos
afirmar: todo texto absoro e transformao de outro texto, desenvolvendo-
se atravs de dois eixos, denominados dilogo e ambivalncia, estabelecendo-
se assim a noo de intertextualidade.
Este esquema pode assim ser visualizado:

Texto / Contexto
ambivalncia
Sujeito / Destinatrio
dilogo

________________________

ANDRADE,Oswaldde.Manifestodapoesiapau-brasil,in Do pau-brasil antropofagia e s

55

utopias.2ed.RiodeJaneiro:CivilizaoBrasileira,1970,p.6.

54

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 O texto se implementa como espao textual, isto , a palavra
espacializada, de modo que, somente no entrelaamento dos vetores vertical
e horizontal, podem ser apreendidos os fenmenos geradores de sentido que
a ocorrem56.
O estatuto se define horizontalmente, pela pertena simultnea da palavra
do texto, tanto ao sujeito como ao destinatrio, correspondendo no plano
discursivo ao dialogismo. Verticalmente definido pela orientao da palavra
do texto ao corpus literrio anterior ou sincrnico, que corresponde
ambivalncia.
O eixo horizontal e vertical coincidem na revelao da palavra como
cruzamento de palavras, onde se l pelo menos uma outra palavra, sendo
que o termo palavra correlato ao termo texto.
O dialogismo de Bakhtin enfatiza a escritura ao mesmo tempo como
subjetividade e comunicabilidade. Fundamentou assim a noo de
intertextualidade usada por Julia Kristeva, enquanto que o seu conceito de
ambivalncia refletiu na noo de plural do texto, usada por Roland Barthes.
Todo e qualquer texto como um aglomerado de citaes de outros textos.
Este fenmeno, a intertextualidade, pode ser conceituado como interao
semitica ou relacionamento de um s texto com vrios outros, podendo-
se ento determinar um intertexto, funcionando como subtexto, ao modo de
um palimpsesto.
Trata-se, efetivamente, como j pudemos constatar, de uma camada textual
anterior, que interfere na formao do texto atual, aflorando de forma latente
ou explcita, como o texto ou o conjunto de textos com os quais este interage.
A intertextualidade essencial a todos os textos, mas encontra na
especificidade do literrio, tanto na produo quanto na recepo, ocasio
de um desempenho relevante, devido riqueza formal e semntica da memria
deste sistema.
Pode-se determinar uma intertextualidade exoliterria, no sentido de que
o intertexto pode ser constitudo por textos no-verbais (escultrio, pictrico
etc.), verbais e no-verbais (flmico, musical etc.) ou por textos no-literrios
(cientficos, filosficos, jornalsticos etc.).
A intertextualidade endoliterria manifesta-se quando o intertexto
constitudo apenas por textos literrios. A intertextualidade pode ser ainda
heteroautoral ou homoautoral, conforme o intertexto se relacione a obras de
outros autores ou a obras do mesmo autor. Observe:

________________________

PIRES,Orlando.Manual de tcnica literria.RiodeJaneiro:Presena,1981,p.46.

56

55

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 To be, or not to be, that is the question
(William Shakespeare) 57

Agora, compare com:

Tupi, or not tupi, that is the question.

(Oswald de Andrade) 58

E, agora, com esse outro texto:

Anatomia do monlogo

ser ou no ser?
er ou no er?
r ou no r?
ou no?
on?
(Jos Paulo Paes)59

Cotexto, Contexto e Arquitexto

Considerando o plano metalingustico, o texto literrio pode ser

caracterizado como mdulo textual, isto , como um conjunto coerente de
constituintes verbais e transverbais, supraordenados por uma estrutura
profunda de natureza semntica.
A noo de mdulo textual equivale de cotexto, no qual podemos
distinguir componentes gramaticais (sintticos, semntico-intencionais,
fonolgico-grafemticos) e no-gramaticais, porm realizados verbalmente
(mtricos, rtmicos, tcnico-formais, retricos).
Integralmente, como entidade semitica, porm, o texto no se reduz ao
cotexto, supondo tambm o conjunto dos fatores externos que se projetam
na cotextualidade.

________________________
57
SHAKESPEARE,William.Hamlet, prince of Denmark,in Complete works.Oxford:Wordsworth
Editions,2007,AtoIII,CenaI,p.688.
58
ANDRADE,Oswald.Manifestoantropfago,in Do pau-brasil antropofagia e s utopias.2
ed.RiodeJaneiro:CivilizaoBrasileira,1978,p.13.
59
PAES, Jos Paulo. Anatomia do monlogo, in O ser do sentido, http://
oserdosentido.blogspot.com.br/2010/01/anatomia-do-monologo-jose-paulo-paes.html

56

Lab de letras 4.pmd 56 4/5/2017, 09:33

 Estes fatores se relacionam tanto com a produo quanto com a recepo
e a interpretao textual. Vemos que, se no plano metalingustico o cotexto
pode ser analisado por si mesmo, nos processos semiticos de produo e
recepo textuais, ele se torna indissocivel do contexto.
O cotexto determina o fechamento estrutural do texto a partir de suas
propriedades internas, caracterizando-o por sua estruturalidade e pelas
delimitaes topolgica e temporal. O contexto representa a abertura do
texto literrio, a partir de suas relaes externas, historicidade humana,
mundial e social.
Devem ser evitados os pressupostos que inadequadamente ora reduzem
a significao do texto ao cotexto, ora ao contexto. Uma perspectiva
exclusivamente formal, pela qual a autonomia e a estrutura do cotexto
permitiriam, atravs de seu fechamento (clture), a independncia do texto
em relao a qualquer contexto, polemiza com a pretenso de situar o texto
literrio como pura historicidade, determinando-se exclusivamente no seu
contexto.
O texto literrio uma entidade histrica, mas, como objeto esttico,
pressupe parmetros a-histricos, valores extratemporais que emergem,
paradoxalmente, da sua historicidade mesma. Enquanto construo artstica,
o texto transcende o momento histrico que lhe constitutivo, mas, em sua
origem, organizao e funcionalidade, pressupe este seu contexto.
A produo de textos supe o uso que o autor faz da lngua e, enquanto
literrio, a utilizao da lngua literria. A singularidade de um texto realiza-
se necessariamente no quadro do sistema literrio, e assim o texto se relaciona
a uma determinao arquitextual, isto , qualquer texto literrio se integra
em tipos e gneros.
Ainda que exista uma considervel pluralidade terica de determinaes
quanto ao alcance destes termos, utilizaremos a distino j proposta por
vrios autores dentre os quais Eberhard Lmmert e Tzvetan Todorov, e, de
certo modo, Mikhail Bakhtin.
Contrapem-se os tipos, enquanto constantes a-histricas, entidades
dedutivamente elaboradas a partir de uma teoria do discurso literrio, aos
gneros, conceitos histrico-orientadores, entidades identificadas e
caracterizadas indutivamente a partir da observao e anlise da produo
literria de um determinado perodo histrico. As constituies tipolgica e
genrica abrangem esquemas classificatrios que variam conforme as vrias
propostas tericas. Podemos, no entanto, utilizar amplamente os seguintes
esquemas: no sentido da abrangncia especificamente literria, os tipos
perfazem a tripartio clssica entre lrico, pico e dramtico. Na abrangncia

57

Lab de letras 4.pmd 57 4/5/2017, 09:33

 discursiva mais geral, se estabelecem como instncias narrativa, descritiva,
expositiva, injuntiva e argumentativa (os chamados tipos de textos).
Quanto aos gneros, no mbito especificamente literrio, se oferecem como
instituies, existindo como cdigos do sistema literrio, que tambm se podem
nomear como lrico, pico (ou narrativo) e dramtico; mas, que se desdobram
em vrios subgneros. o caso da comdia, do poema pico, do romance, da
novela, do conto, da lira, do soneto, da farsa etc. Como textos materializados
que se encontram nas situaes concretas de enunciao cotidiana, temos o
telefonema, a conversao, a carta, as resenhas, a conferncia etc.
Tanto a interpretao quanto a produo do texto esto relacionados a
normas e convenes arquitextuais, no havendo transcendncia do texto
literrio como diferena irredutvel, nem tampouco a predeterminao
integral a partir de elementos estruturais que limitariam a produo simples
reproduo especular.
Texto e arquitexto se inter-relacionam, de modo que, mesmo em casos de
desconstruo de cnones tradicionais, hibridismo de gneros, manifestaes
transgressivas em relao s convenes, o que resulta mais como uma
reordenao do sistema do que uma irrupo irredutvel do texto em relao
ao arquitexto.

Significao Contextual

O termo contexto tambm utilizado no sentido de unidade lingustica

maior, onde se encaixa uma unidade lingustica menor. A frase encaixa-se no
pargrafo, este no texto de uma redao ou no contexto de um captulo, o
qual se encaixar no plano mais geral da obra, a qual se insere no contexto
maior social, assumindo-se como pronunciamento, dentro de um debate de
escala mais ampla.
A noo de contexto assim utilizada solidria ao fato de que a
significao das palavras, o sentido das frases em um texto, no funciona de
modo autnomo. Constitui-se por sua interdependncia, assim como em suas
relaes com os vrios elementos que influem na sua produo. Existe um
feixe conceitual caracterizado pelos seguintes tpicos:

Palavra em um Texto X Palavra isolada X Palavra em outro Texto

Por exemplo, pense em como a palavra linha pode mudar de sentido, se

estiver como legenda da imagem de uma linha reta (geomtrica), da linha
militar (unidade de combate alinhada), ou de uma jogada de futebol, em

58

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 que vai remeter a linha de passe, que o ato de passar a bola a um
companheiro de equipe bem colocado para receb-la.

Reflexo: Voc associaria algum dos exemplos apresentados ao uso

do termo linha como uma palavra isolada?

Conceito: Quando consultamos o dicionrio, vemos as palavras

sobrepostas umas s outras, como se estivessem isoladas de qualquer texto.
Elas esto dispostas em ordem alfabtica e sua localizao puramente
espacial. Mas, ao procurar o significado de uma palavra, encontramos uma
enumerao de seus vrios usos possveis, por vezes precedidos de uma
referncia sua classe gramatical ou ao contexto em que aquele uso especfico
pode ser aplicado. H ento, inicialmente, o seguinte esquema inerente
linguagem:
Palavra isolada Palavra em um Texto
A palavra em um texto est contextualizada de modo que s assim ela
recebe um sentido de uso.
No se costumam utilizar, na verdade, palavras isoladas, porque, sem
uma insero em algum texto, ou situao concreta de enunciao, que garanta
a sua contextualizao, no se tem como determinar o seu significado, a no
ser procedendo a um uso localizado, que a associe com um significado
considerado como caso de utilizao mais comum.
No entanto, h vrias situaes em que esse procedimento se revela falho.
Aquilo que mais comum em um lugar pode no o ser em outro. O texto
funciona ento como sistema contextual da palavra, fornecendo o sentido a
partir do qual se pode estabelecer uma relao de significao. Este aspecto
ganha relevncia no texto literrio. Por isso, para Bakhtin, a palavra literria
no um ponto isolado, mas a interseo de vrias superfcies textuais a
do narrador (o emissor), a do narratrio (o destinatrio), a de contextos
anteriores ou a do contexto atual.
A histria e a sociedade, aos quais se vincula o texto literrio, so como
outros textos lidos pelo escritor, nos quais ele vai se inserir ao escrever,
como que os reescrevendo. Instauram-se relaes dialgicas, que determinam a
compreenso da linguagem como enunciado, um discurso com sujeito
definido, que opera de um modo prprio as relaes de lgica e de significao.
O texto, configurando-se atravs de suas relaes dialgicas, ser
caracterizado pela ambivalncia, conceito que Bakhtin utiliza para designar a
insero mtua entre histria ou sociedade e texto.

59

Lab de letras 4.pmd 59 4/5/2017, 09:33

 Certas palavras tm o significado errado. Falcia, por exemplo, devia ser o
nome de alguma coisa vagamente vegetal. As pessoas deveriam criar falcias
em todas as suas variedades. A Falcia Amaznica. A misteriosa Falcia
Negra.
Hermeneuta deveria ser o membro de uma seita de andarilhos hermticos.
Onde eles chegassem, tudo se complicaria.
Os hermeneutas esto chegando!
Ih, agora que ningum vai entender mais nada...
Os hermeneutas ocupariam a cidade e paralisariam todas as atividades
produtivas com seus enigmas e frases ambguas. Ao se retirarem deixariam
a populao prostrada pela confuso. Levaria semanas at que as coisas
recuperassem o seu sentido bvio. Antes disso, tudo pareceria ter um sentido
oculto.
Al...
O que voc quer dizer com isso? ... 60

Para o narrador o significado das palavras, por mais vlidos e aceitos,

estariam comprometidos por um automatismo que est na base mesma do
processo de significao: este processo s possvel a partir de um contexto
de validao pblica que o narrador recusa.
Ele gostaria de instaurar um processo de validao puramente subjetivo,
cujo sentido se exercesse apenas conforme o seu senso esttico individual.
Mas ele no postula, a partir da, um uso privado da lngua. Aps ajustar
significados fornecidos pelo sentido arbitrrio do seu gosto, o autor insere as
palavras em dilogos e situaes intersubjetivas, permitidos por esse uso
novo que ele introduziu.
Assim ele mesmo no sai do crculo de funcionamento da linguagem que
garante o ajuste entre contedo e expresso a partir de um sentido contextual.
Ele apenas deslocou este sentido.
Ainda que o sentido inesperado fornecido pelo autor se deva
originalidade, a critrios pessoais e criativos, o texto mesmo se insere no
processo mais geral de validao consensual permitido de antemo pelo
arquitexto legitimado no uso literrio da linguagem.
Assim, ao esquema inicial necessrio de insero da palavra isolada,
que resulta no seu uso possvel apenas como palavra em um texto, acrescenta-
se o esquema posterior:

________________________

VERSSIMO,Lus Fernando. Defenestrao, in O analista de Bag. PortoAlegre: L&PM,

60

1981,p.29.

60

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 Exemplo de intertextualidade endoliterria e heteroautoral

O texto pode ser visado apenas enquanto conjunto coerente de

constituintes verbais, os componentes gramaticais sintticos, semntico-
intencionais, fonolgicos, grafmicos e no-gramaticais, ainda que realizados
verbalmente elementos mtricos, rtmicos, retricos.
Nesse sentido, o texto pode ser analisado apenas por si mesmo,
designando-se mdulo textual ou cotexto. A anlise do cotexto permite ao
leitor relacionar as unidades de enunciao conforme as sequncias
estabelecidas na textualidade.
Ele se dirige ao bar. No local h um espao reservado a fumantes.
Atravs do cotexto relacionamos local e bar, e consideramos o espao
reservado como algo subsumido a este ltimo termo.
J no exemplo desta tirinha Calvin e Haroldo61, ocorre um outro processo:

No quadrinho, percebemos a rejeio inicial, destacada nos traos faciais

de Calvin, o modo como o pai utiliza procedimentos de persuaso,
posteriormente criticados pela me, no sentido de convenc-lo a aceitar algo,
de modo que sabemos que este algo no estava sendo positivamente
valorizado. Em se tratando de uma refeio, compreendemos que a expresso
corresponde a algum tipo de alimento.
A anlise se relaciona ento com um nvel de significao no tematizada
diretamente no contexto lingustico. O sentido s pode ser resgatado a partir
da compreenso do seu contexto de situao. Trata-se da pragmtica das
expresses, que permitem saber suas possibilidades de interpretao62.
________________________
61
Maybe I dont know what Im talking about, in http://fighting-giants.blogspot.com.br/
CalvineHaroldoumasriedetirasdesenhadaporBillWatterson.Calvinumgarotodeseisanos
quetemcomocompanheiroHaroldo,umtigresbio,masqueparaosoutrosnonadaalmdeum
tigre de pelcia. Tiras do Calvin,in http://tiras-do-calvin.tumblr.com/
62
KOCH,IngedoreVillaa;TRAVAGLIA,LuizCarlos.Texto e coerncia.9ed.SoPaulo:Cortez,
2003,p.56.

61

Lab de letras 4.pmd 61 4/5/2017, 09:33

 Comparando as duas frases:
- (a) A porta da lanchonete abriu e duas pessoas vieram para dentro.
- (b) A porta da lanchonete abriu e duas pessoas foram para dentro.
Se imaginarmos que estas frases constituem o roteiro de um filme,
percebemos que, em cada caso, a posio da cmera ou do observador teria
que se situar conforme as diferenas pragmticas ou os contextos de situao
criados pelo modo como se estabelecem os verbos ir e vir.
Em (a) a cmera (observador) teria que estar dentro da lanchonete, e em
(b) ela teria que se situar do exterior para apreender o movimento de entrada
dos atores.
Porm, o texto se insere tambm na ambincia social mais ampla, no se
reduzindo a um conjunto formal de significados destacados do mundo. Desse
modo, pode-se falar de um contexto extralingustico; a realidade histrica,
da qual o texto inseparvel, na qual existe e com a qual interage de vrias
maneiras que so fundamentais para a sua compreenso, podendo ser
considerada ento como o contexto histrico.
Tudo isto se implementa como fator da textualidade, no sentido de que o
texto no pode ser considerado como um conjunto de enunciados justapostos.
Por meio de uma interao metalingustica podemos reconstituir os textemas,
enunciados como frases e unidades com funo de frases, utilizando assim o
que se costuma designar texto mico.
Contudo, o texto assim considerado s tem sentido a partir do fundamento
textual no mediado pela metalinguagem, mas sim, como se constitui, na
efetividade de sua produo, isto , como texto tico. Nesta abrangncia,
o conceito de texto preordenado ao conceito de enunciado. A compreenso
do enunciado pode ocorrer somente em termos de texto que funciona como
denominador comum da enunciao.
Portanto, o texto o signo lingustico bsico, a unidade fundamental da
lngua. Fala-se e escreve-se por meio de textos, no por meio de frases.
Uma boa leitura no deve ser articulada a partir de frases isoladas, sem
relao com o seu contexto original. claro que o uso de citaes uma
prtica comum. No entanto, deve ser feita respeitando-se o sentido contextual.
O leitor precisa ento considerar o modo como certas citaes operam:

Jesus no disse: No acumuleis para vs tesouros na terra.

Ele disse: No acumuleis para vs tesouros na terra que o mofo
e a ferrugem corrompem, os ladres assaltam e roubam. E
nenhum americano sensato faz tal coisa. O mofo e a ferrugem
no atacam os poos de petrleo do Sr. Rockefeller e os ladres

62

Lab de letras 4.pmd 62 4/5/2017, 09:33

 no arrombam frequentemente os cofres das estradas de ferro
para roub-los.63

O texto conclui que Jesus repreendia apenas a riqueza improdutiva. Ora,

sabemos que no trecho bblico, Jesus continuava afirmando que, ao invs de
acumular tesouros na terra, dever-se-iam acumular tesouros no cu,
mudando completamente o sentido da concluso implementada pelo Sr.
Abott, o pastor, que se serviu deste tipo de expediente para legitimar suas
ideias sobre a relao entre riqueza e religio, conforme nos relatam Ogden
e Richards, no livro O significado do significado.
Nossa inteno, evidentemente, no se relaciona com qualquer
posicionamento religioso ou moral, o que queremos demonstrar o modo
pelo qual a interlocuo com o texto s pode ser vlida respeitando-se os
aspectos contextuais que se tornam relevantes para a apreenso do seu
sentido.
Todavia, situando-nos na compreenso possibilitada pelo texto bblico,
vemos que o trecho em questo no diz respeito oposio produtivo/
improdutivo da riqueza, mas sim ao que as pessoas fazem para obt-la. O
tema textual se coloca como crtica das aes mais do que das posses, a
expresso tesouros no cu podendo ser interpretada como metfora da
ao correta (e a evoluo espiritual que ela proporcia), ou de acordo com os
preceitos do enunciador.

Intertextualidade

Vemos que o entrelaamento dos eixos constitutivos do espao textual se

relaciona com a situao do texto, em meio a outros textos.
Este fenmeno de intertextualidade designa uma realidade textual cuja
apreenso preponderante na construo da competncia de leitura. Trata-
se no apenas de referncias explcitas a outros autores, e sim ao fato de que
nenhum texto se instaura como primeiro, toda palavra ressoa a partir do
universo constitudo do discurso e conserva assim um carter de resposta.
Todo texto pode ser adequadamente enfocado como absoro e
transformao, mosaico de citaes dos textos com os quais dialoga. Graas
especificidade da memria literria, este fenmeno, inerente linguagem
________________________
63
OGDEN, C.K.; RICHARDS,I.A. O significado do significado; um estudo da influncia da
linguagemsobreopensamentoesobreacinciadosimbolismo.ComensaiossuplementaresdeB.
MalinowskieF.G.Crookshank.Trad.lvaroCabral.2ed.RiodeJaneiro: Zahar,1976, p.37.

63

Lab de letras 4.pmd 63 4/5/2017, 09:33

 mesma, se torna especialmente enfatizado na palavra potica, em que ressoam
ritmos e expresses de toda a poesia.
Uma das consequncias do carter intertextual do discurso literrio reside
no fato de que todo texto contm um pronunciamento dentro de uma escala
mais ampla, dialogando com outros textos e com o contexto histrico, que,
para Bakhtin, funciona como um outro texto no jogo da intertextualidade.
A compreenso textual passa pela apreenso deste posicionamento, que
nem sempre est explcito, podendo equivaler a um por trs do texto, de
modo que se deve recusar a aparncia de neutralidade.
Mesmo relatando dados objetivos, o produtor do texto pode ser
tendencioso e insinuar seu julgamento pessoal, pela seleo dos fatos ou
pelo destaque maior em certos pormenores. Estes procedimentos de escolha
e nfase constituem o vis do texto.
Os dilogos entre textos podem assumir intenes variadas, conforme se
efetivem no sentido de contestar, invertendo ou deformando alguns dos seus
conceitos, com finalidade polmica, ou visando reafirmar alguns aspectos
do texto citado.
Vejamos o quadrinho do Bidu64:

A pardia a forma polmica, humorstica ou contestatria, sempre de

algum modo transgressiva, de relao entre textos. No quadrinho, percebemos
uma intertextualidade pardica possibilitada pela homonmia do termo
palmeiras que tanto pode ser um time quanto uma rvore.
Mais amplamente, percebe-se que o texto original de Gonalves Dias,
a Cano do exlio, se singulariza por um posicionamento patritico,
adotando um sentido solene de valorizao da nacionalidade, que o poema
considera um dado essencial da subjetividade. J o quadrinho enfatiza o

________________________

64
Blog: Multilinguaodlande, in http://multilinguaodlande.blogspot.com.br/
2009_11_01_archive.html.BiduumcachorropersonagemdasrevistasdaMnicadeMauriciode
Sousa,criadaem1963.

64

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 aspecto banal de autoglorificao, a partir de um ndice qualquer da realidade,
postulado como fator de identificao do sujeito. Muitos outros textos de
ndole pardica foram construdos como resposta a este poema patritico de
Gonalves65 .
Formas de reafirmao podem ser exemplificadas pela citao explcita,
geralmente introduzida por aspas. o caso da apresentao do outro texto
ou de fragmentos significativos para a reafirmao do contedo do conceito
que est sendo enfatizado.
H tambm o procedimento alusivo. A aluso uma recuperao do
contedo ou da forma de um outro discurso sem que seja necessria uma
relao expressa quanto ao sentido. Pode ocorrer ainda imitao global de
um texto ou gnero de discurso. Neste caso, fala-se de captao, como no
exemplo de um slogan que imita um provrbio.

Polissemia, Conotao e Denotao

Polissemia o fenmeno de pluralidade de significados que concorrem em

uma mesma palavra. Conforme o exemplo citado do termo linha, as palavras
no dicionrio costumam registrar a polissemia no intuito de caracterizar com
preciso os diferentes modos de uso possveis.
No entanto, em textos literrios, e em todos aqueles em que se manifesta
a funo potica da linguagem, a polissemia enfatizada como um modo de
garantir a expressividade. Em textos de redao devem-se utilizar os termos
de modo a evitar a ambiguidade de sentidos, contextualizando-os, de modo
que a utilizao do recurso polissmico s possa ser feita muito
cuidadosamente.
O uso das palavras como enumerados no dicionrio, evidencia-se como
Denotao. o uso comum ao qual associamos a palavra quando a isolamos
de qualquer contexto. Trata-se na verdade da referncia explcita a um termo
que, em contextos especficos, se determinam quanto aos seus usos possveis.
No entanto, h utilizaes das palavras que implicam em novos sentidos
instaurados a partir de uma inteno expressiva, sendo este o caso da Conotao.

________________________

VerCanes do exlio, in http://www.algumapoesia.com.br/poesia2/poesianet174.htm

65

65

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 (Paulo Leminski)66

Destacamos o verbo pintar e constatamos que o termo no corresponde

ao sentido denotativo de colorir.
Pintar, no contexto do poema, assim como se usa na gria, significa
surgir, ocorrer. A palavra est sendo utilizada em um sentido conotativo.
Note a polissemia no uso do verbo assinar: est sendo usado no sentido
conotativo de aceitar, mas tambm subentende o sentido denotativo, pois
se relaciona com o nome do poeta, sobreposto ao texto da poesia.

Aplicao: na produo de redaes, a utilizao dos termos deve se ater

a alguns cuidados fundamentais:
a) No utilizar palavras como se pudessem ser isoladas do contexto em
que se originam. Um exemplo bastante conhecido deste tipo de erro o do
poltico que, ao ser indagado por um jornalista a respeito de seu envolvimento
com um esquema de corrupo, respondeu: Como So Pedro, nego, nego,
nego. No contexto bblico, porm, a negao de Pedro consistia na declarao
falsa que o apstolo sustentou perante os acusadores. Assim, a declarao
do poltico implicitamente o comprometeu.
b) Permitindo a produo ficcional, como tambm a visualizao e a
valorao pessoal e emotiva de eventos, as narrativas admitem um uso
bastante amplo do esquema palavra em um texto palavra em outro texto.
As descries e dissertaes pressupem normalmente um uso mais
generalizado dos termos. Mas, em qualquer caso necessrio garantir a
compreensibilidade do uso da palavra. Se um novo uso for introduzido, deve
ser contextualizado com margem de resoluo suficiente, para que o seu
significado quo inesperado possa vir a ser se torne indubitvel no espao
do texto assim produzido.

________________________

LEMINSKI,Paulo.Toda poesia.SoPaulo: CompanhiadasLetras:2013,p.94.

66

66

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 Polissemia

A expresso campos semnticos aplica-se a um conjunto ilimitado de

noes associadas a um termo dado. Estas associaes mnemnicas podem
se estender aleatoriamente, abrangendo mecanismos de parciais semnticos,
como nos jogos de palavra puxa palavra.
Por exemplo, a palavra embarcao pode sugerir navio, mar, canoa, ventos,
viagem, amplido...
No entanto, no interior de um campo semntico, podemos constatar que
algumas palavras no se associam de modo to aleatrio, porm, se ligam ao
ter mo dado, atravs de um esquema
paradigmtico, pertencendo a uma mesma
classe de sentidos: o termo embarcao pode
ser assim associado a canoa, iate, jangada, e
muitos outros tipos designveis.
A polissemia caracteriza a multiplicidade de
sentidos contida na palavra. Vimos que o uso
pragmtico do texto, por conter outros
pressupostos e implicaes alm daqueles que
constituem as palavras e as frases, implementa
o quadro no interior do qual as frases se
desambiguizam, reduzindo-se assim os efeitos
polissmicos.
Wheelwright props que se pode opor o
discurso plurissignificativo da literatura e os
discursos monossignificativos de tipo lgico,
cientfico, jurdico, conversacional e em geral
presentes nos textos pragmticos67.
Observe o quadrinho ao lado68.
A estr uturao do efeito humorstico
depende da polissemia intrnseca expresso
se amar. Cada personagem a utiliza no interior
de esquemas semnticos que no coincidem.
Mas, ainda que utilize a ambiguidade para
gerar o efeito humorstico, vemos no quadrinho
________________________

VerMOISS,Massaud.Dicionrio de termos literrios.12ed.SoPaulo:Cultrix,2014,p.20.

67

Blog: O estranho mundo do Patto, in http://oestranhomundodopatto.blogspot.com.br/2010/12/

68

o-feliz-natal-da-mafalda.html.

67

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 que o modo pelo qual cada personagem compreende a expresso fica bem
explcito, desambiguizando-se.
J no discurso potico, por exemplo, a ambiguidade se mantm:

Vozes veladas, veludosas vozes,

Volpias dos violes, vozes veladas,
Vagam nos velhos vrtices velozes
Dos ventos, vivas, vs, vulcanizadas.69

Observe o termo que sublinhamos, neste poema de Cruz e Sousa.

No s no se pode atribuir o sentido comum deste adjetivo ao substantivo
que ele qualifica (vozes), como tambm no h uma nica direo possvel
nesta relao de atribuio. O termo permanece como veculo de
plurissignificao, podendo apenas sugerir conotaes e associaes,
acomodando-se economia do plano sonoro, na aliterao (repetio de sons
consonantais) no poema, enfatizando-se o uso do fonema v que se aproxima
do efeito de sussurros (o som das vozes) ou do vento.
Considere a oposio entre os usos denotativo e conotativo das palavras.
Enquanto na denotao a palavra utilizada conforme um sentido
referencial comum, da maneira como pode ser encontrada em verbetes de
dicionrios, a conotao um uso especial, em que determinados aspectos
do seu sentido so enfocados, distorcendo a aplicao. No entanto, o uso
conotativo no implica necessariamente em ambiguidade.
Grias e procedimentos textuais pragmticos podem construir esquemas
de uso conotativo perfeitamente compreensveis e determinados.
J o texto literrio, especialmente o potico, utiliza conotaes e outros
procedimentos, que desreferencializam a palavra, tornando-a veculo de vrias
significaes possveis.
Conforme o estatuto da palavra potica, um dos aspectos que contribuem
para identificar textos esttico-literrios o uso da polissemia, de modo que
a ambiguidade se preserva, como instncia textual imanente.

________________________

SOUZA, Cruz e. Violes quechoram, in Faris. Poesia completa. Florianpolis: Fundao

69

Catarinense de Cultura, 1993, edio eletrnica, disponvel in http://www.dominiopublico.gov.br/

pesquisa/DetalheObraForm.do?select_action=&co_obra=1746, p. 29.

68

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 Metfora e Metonmia

Por isso, no se meta a exigir do poeta

Que determine o contedo em sua lata
Na lata do poeta tudonada cabe
Pois ao poeta cabe fazer
Com que na lata venha caber
O incabvel
(Gilberto Gil)70

A distribuio paradigmtica dos termos constitutivos da polissemia de

uma palavra, conforme o exemplo de embarcao, pode ser utilizada com fins
expressivos71 .
- O jangadeiro saiu a pescar no seu iate.
- O milionrio organizou um cruzeiro a bordo da sua jangada.
Produz-se uma metfora, com a substituio de elementos pertencentes
ao subcdigo no eixo polissmico, ou no interior do campo semntico mais
amplo.
Mas, se, ao invs de uma derivao vertical de termos possivelmente
associados embarcao, implementarmos uma derivao horizontal de termos
que podem ser associados apenas como partes componentes, no como tipos,
obteramos proa, quilha e palavras semelhantes, de cada uma delas podendo
ser derivado ainda um eixo paradigmtico polissmico.
A polissemia pode abranger tanto a derivao vertical quanto a horizontal,
de modo que um uso expressivo desta ltima ser designado metonmia.
O pescador singrava os mares com sua quilha.
O termo quilha relaciona-se embarcao como um todo.
O procedimento metonmico pode abranger vrias estruturas de
substituio:
a) do nome do autor pela obra (ler Drummond);
b) do nome de um deus pela esfera de suas funes (Cupido = Amor);
c) do atributo notrio ou qualidade caracterstica de uma pessoa por ela
mesma (antonomsia: o Rei do Rock = Elvis Presley);
d) do continente pelo contedo (tomar um clice de vinho);

________________________
70
GIL, Gilberto. Metfora, de 1981, do LP Um Banda Um, 1982, lado A, faixa 3, letra e
comentriosin Todas as letras.SoPaulo:CompanhiadasLetras,1996,p.249.
71
LOPES,Edward.Fundamentos da lingustica contempornea.SoPaulo:Cultrix,1981,p.259.

69

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 e) do nome do lugar pela coisa nele produzida (terno de casimira, tecido
semelhante ao produzido em Caxemira);
f) da causa, meio ou instrumento pelo efeito (ganhar a vida, isto , os
meios de vida);
g) do abstrato pelo concreto (burlar a vigilncia, isto , os vigilantes);
h) do concreto pelo abstrato (crebro = inteligncia, corao =
bondade, bons sentimentos).
A sindoque um uso semelhante ao metonmico, mas, a partir de relaes
reais de ordem quantitativa, conforme estruturas de substituio que podem
ser:
a) da parte pelo todo (mil cabeas de gado);
b) do todo pela parte (morar numa cidade);
c) da espcie pelo gnero (no temendo/de frico e Noto a fora72,
frico e Noto, ventos personalizados, na mitologia grega, designam a fora
dos ventos em geral);
d) do indivduo pela classe ( um Caxias = um grande soldado);
e) da matria pelo artefato (um nquel = uma moeda de nquel);
f) do singular pelo plural e vice-versa (o brasileiro = os brasileiros)73.

Polifonia

O enunciador nem sempre constitui um discurso monolgico,

responsabilizando-se integralmente pelo que dito. H frequentemente a
interseo de vrias vozes discursivas e tambm a possibilidade de o
enunciador comentar a prpria fala atravs de modalizadores. Vamos examinar
cada uma destas ocorrncias.
A polifonia caracteriza a pluralidade de vozes coincidentes em um mesmo
texto. Pode ser estruturada de vrias maneiras.
Se o enunciador apenas faz meno a outra fala no interior do texto, temos
o discurso indireto ou modalizao em discurso segundo:
- Entusiasmado, Eugnio falou que estava na hora de comer.
Este tipo de discurso se constituiu como uma enunciao sobre outra
enunciao, de modo que vrias vozes so ouvidas simultaneamente. No
entanto, esta pluralidade pode ser enfocada de outro modo 74:
________________________
72
CAMES,Lus de.Os lusadas.Porto: PortoEditora,1978,Canto I,estrofe27, p.75.
73
VerGARCIA,OthonM. Comunicao em prosa moderna.RiodeJaneiro:FGV,2001,p.115e
ss.
74
VerFARACO,Carlos Emlio;MOURA,FranciscoMarto. Para gostar de escrever.So Paulo:
tica, 1997.

70

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 - Viva! Agora vamos tratar de comer! declarou Eugnio.
Neste caso, a voz que se sobrepe do narrador diretamente focalizada,
constituindo assim o discurso direto.
Observe que, apenas como exerccio terico, podemos intercambiar estes
modos de citao do discurso alheio. Na realidade do texto, porm, cada
forma de utilizao surge na ambincia mais geral de estratgias expressivas
que influem na compreenso, no devendo ser modificados, sem que se altere
tambm o sentido contextual que propiciam.
Podemos ainda constatar uma sobreposio do enunciador em relao ao
seu prprio enunciado75:
- Surge um novo estilo de cliente, um estilo, digamos... cheguei.
A expresso cheguei modaliza-se de acordo com o comentrio
introduzido pelo enunciador (digamos), de modo que surge como
ligeiramente inadequada. Conforme afirmam, talvez, manifestamente,
provavelmente, felizmente so modalizadores que desempenham vrias
funes de comentrio.
Pode haver tambm multiplicidade de vozes, sem a introduo expressa
de marcadores que separam com nitidez os turnos da fala:
- Estava calor. E a? Pensava em praias, refrigrios, subterfgios. Como
faria para encontrar estes meios? A rotina imperava sobre o calendrio. Como
fugir? Que seria das suas frias?
A fala do enunciador e a do personagem, que destacamos em itlico, se
misturam, criando uma impresso de continuidade no fluxo narrativo. o
caso do discurso indireto livre.

O Arquitexto

A enunciao est sempre relacionada a um evento de linguagem no qual

os falantes se engajam a partir de certos pressupostos.
Se voc inicia o seu discurso com a expresso era uma vez, o mais
comum que os ouvintes acolhero tudo o que voc afirmar com uma certa
complacncia, suspendendo a descrena. Eles identificaro o seu discurso
como um relato de fico.
E se voc estiver escrevendo um texto precedido por especificaes de
lugar e data, comeando com uma saudao, as pessoas pensaro que se
trata de uma carta.

________________________
75
Idem,ibidem.

71

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 Os enunciados ocorrem em situaes genricas de enunciao, o discurso
s se exerce em gneros scio-historicamente constitudos. Contudo, em meio
espantosa multiplicidade dos gneros, podemos, em um procedimento
metalingustico, analisar certas propriedades ligadas ao ato da fala e caracterizar
certos tipos de enunciados.
Surge a oposio entre tipos e gneros de discurso.
Os tipos no se constituem historicamente, mas funcionam como
possibilidades humanas de interlocuo como injuno, exposio, narrao,
argumentao e descrio. Posteriormente, nos ocuparemos de uma
caracterizao mais adequada destas possibilidades e da ambincia genrica.
Agora, o importante notar que os textos literrios, por exemplo, supem
o uso que o autor faz da lngua, porm, constituindo este uso na relao com
uma lngua literria. Os textos singulares realizam-se no conjunto amplo
do sistema literrio, o qual institudo a partir dos modos e dos gneros que
a evoluem, configurando-se assim o arquitexto.
Observe que tambm no mbito especfico dos textos literrios ocorreu a
necessidade de distinguir os gneros historicamente constitudos e os modos,
como determinaes a-histricas inerentes aos aspectos formais ou s
possibilidades mais bsicas da realizao do texto literrio.
Identificaram-se os grandes domnios modais da pica, da lrica e do drama,
como invariantes da proliferao de textos, evoluindo empiricamente.
Certamente voc j constatou estes domnios sob a rubrica de gneros
literrios, eles mesmos. No entanto, ainda que a terminologia dependa das
convenes tericas aceitas em cada caso, o relevante a oposio entre o
que evolui historicamente e o que se mantm como invariante.
A interlocuo textual abrange, ento, o conhecimento das convenes
arquitextuais, e, de certo modo, interage com os cnones de um estilo, ou
com a forma em que certos gneros se apresentam.
Ao se deparar com um texto escrito, em uma regio limitada da folha, as
frases agrupadas em linhas destacadas, h a tendncia apreciao potica
do resultado. Interagimos com as determinaes arquitextuais da poesia.
Mas, naturalmente, os poetas no so todos uns conformistas. Se alguns
realizam plenamente o arquitexto assim como ele se impe historicamente,
outros h que o renovam de maneira radical. Contudo, a interdependncia
texto-arquitexto permanece garantida: o sistema est sempre se reordenando,
mas nele que os elementos se atualizam, singularizando-se.

72

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 As Competncias

A competncia comunicativa assegurada pelo domnio das leis do

discurso, instncias gerais que permitem que haja interlocuo, e pelo domnio
dos gneros discursivos.
As leis do discurso relacionam-se ao exerccio da comunicao humana
enquanto regido por um contrato de comunicao (segundo Grice76), contando
com os seguintes fatores: a existncia de normas, leis e convenes aceitas
pelos participantes que permitem a transmisso de contedos implcitos
(implicaturas); reconhecimento mtuo dos participantes acerca dos seus
papis e do quadro de sua comunicao como uma relao de lugares;
finalmente, a incluso da fala ou do texto em mltiplos gneros que definem
a situao de comunicao.
As leis do discurso incluem: a lei da pertinncia (adequao entre enunciao
e contexto ou situao), a lei da sinceridade (engajamento do enunciador no
ato de fala, tornando-se responsvel por ele), a lei da informatividade (o receptor
subentende, em cada enunciao, um contedo informativo), a lei da
exaustividade (em cada enunciado subentende-se um grau mximo de
informao) e as leis de modalidade (relacionando-se com a clareza na
pronncia, escolha de palavras, complexidade de frases e com a economia,
ao procurar as formulaes diretas; so relativas aos gneros em que ocorre
a enunciao)77.
Quanto competncia genrica, notamos que a identificao de um
enunciado como um folheto publicitrio ou a letra de uma cano determina
o sentido pelo qual o compreendemos.
Da mesma maneira, tambm fcil perceber que a competncia genrica
varivel, dependendo da histria de cada interlocutor. H desigualdade na
valorao: o domnio de alguns gneros socialmente valorizados implica na
aceitao daqueles que o possuem.
A participao em um gnero leva os interlocutores assuno de papis
no interior do discurso. Em uma aula expositiva tradicional, o aluno
desempenha o seu papel de receptor e o professor o de administrao do
contedo. Existe um aprendizado social no uso dos gneros.

76
GRICE, Hebert Paul. Logique et conversation, in Communications, n 30, 1979, apud
MAINGUENEAU,Dominique. Anlise de textos de comunicao. Trad. Ceclia P. de Souza-e-
SilvaeDcioRocha.3ed.SoPaulo:Cortez,2004,p.31-33.
77
STIERLE, Karlheinz. Que significa a recepo dos textos ficcionais, in LIMA, Luiz Costa
(org.,trad.).A literatura e o leitor;textosdeestticadarecepo.HansRobertJausset alii.Riode
Janeiro: PazeTerra,1979,p.133-187.

73

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 Alguns papis so conquistados, de modo mais ou menos rduo, como o
empenho do professor. Alguns requerem apenas um mnimo de contato, como
no caso do leitor de um folheto publicitrio.
Mas, a competncia comunicativa, envolvendo as leis do discurso e a
competncia genrica, no basta para caracterizar uma participao verbal
ampla. Neste sentido, so necessrias ainda a competncia lingustica e a
competncia enciclopdica.
A competncia lingustica corresponde ao domnio da lngua. J a
competncia enciclopdica se relaciona com o conhecimento do mundo que
cada interlocutor possui.
Os textos no dependem apenas da decodificao dos signos lingusticos,
mas tambm pressupem que o receptor possa inseri-los nas situaes que
possibilitam o resgate do seu sentido.
Um texto pode utilizar o nome de um personagem histrico ou de uma
personalidade do mundo artstico que se supe ser j do conhecimento do
receptor, isto , sem especificar a sua provenincia.
Ns tambm possumos o conhecimento de certos scripts, roteiros que
formam sequncias mais ou menos estereotipadas de aes, de modo que
podemos identificar a situao descrita em um texto, como uma paquera,
sem que no prprio texto isto esteja explicitamente denominado. Tudo isto
se relaciona com a competncia enciclopdica.
As competncias interagem na recepo, de modo que no se torna
necessrio estabelecer alguma ordem de relevncia ou de consecutividade.
O discurso textual se apresenta de modos muito variveis e a cada vez a
interlocuo dever pr em marcha as suas estratgias, na reconstituio do
sentido.
Estas estratgias correspondem s prprias intenes presentes no texto,
que se torna mais ou menos seletivo, conforme os graus requeridos de
especializao nas vrias competncias que entram no processo da sua
recepo.

Conceituao do texto semitico

At aqui, constatamos que o texto se situa como um espao representando

a interseo de superfcies textuais da ambivalncia e do dialogismo.
Implementa-se, conforme Bakhtin, o dilogo de escrituras, conceituadas
como leituras do corpus literrio anterior ao texto proposto como absoro da
rplica a um outro texto.
As escrituras do narrador ou emissor, do narratrio ou destinatrio, do

74

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 contexto mais antigo ou atual, efetivam a vinculao do texto histria e
sociedade, pela qual este se manifesta como entidade translingustica, em
que as relaes dialgicas se interceptam em vrios nveis.
A palavra texto vem do latim (textus), como particpio do verbo tecer.
O texto como um tecido de palavras, um todo significativo. Porm,
uma definio rigorosa tem sido evitada por alguns autores, devido
complexidade envolvida no termo.
O texto uma noo complementar ao discurso, e, algumas vezes, o
conceito de texto coincide com o conceito de discurso. Mas h tambm a
tendncia a considerar que a noo de texto se ope complementarmente
quela de discurso.
Um texto se determinaria enquanto tal no elemento de sua materialidade.
Seria um produto pronto, envolvendo a inteno do emissor que o codifica e
a compreenso do receptor, ouvinte ou leitor, que o decodifica, equivalendo
a uma mensagem.
O discurso, porm, implicaria na realizao do percurso comunicativo
possibilitado materialmente pelo texto.
A leitura, por exemplo, transformaria o texto escrito em discurso. assim
que h um discurso novo, atualizado a cada ato de leitura de um texto, mesmo
sendo o mesmo leitor que o repete, pois, a cada vez, se alteram as condies
iniciais do seu repertrio, isto , do seu conhecimento de mundo.
A construo de uma compreenso do conceito de texto passa pela sua
insero na situao comunicacional, que pode ser determinada como relao
do repertrio cognitivo (Wissensvorrat) do participante da situao com o
conhecimento do outro78.
Pressupe-se uma teoria da comunicao verbal, e mais amplamente da
comunicao social, que envolve o conceito de interao humana, a qual tem
como condio o fato de que, para agir, os indivduos devem conhecer o
conhecimento do outro. No entanto, conforme Gumbrecht, a relevncia do
conhecimento dos interlocutores sobre seus parceiros pode se estabelecer de
duas maneiras:
a) Conhecimento Relevante para a Motivao // Possibilita dirigir a
escolha da meta, do motivo da ao de outro interlocutor. o conhecimento
do produtor do texto (autor / falante).
b) Conhecimento Relevante para a Interpretao // o conhecimento,
de cada sujeito que compreende o texto, acerca do conhecimento de seu

GUMBRECHT,HansUlrich,apud LIMA,LuizCosta(org.,trad.).A literatura e o leitor;textos

78

deesttica darecepo.HansRobertJausset alii.RiodeJaneiro:Paz eTerra,1979,p.189-205.

75

Lab de letras 4.pmd 75 4/5/2017, 09:33

 interlocutor no processo de comunicao, o qual auxilia a interpretao das
vivncias (Erlebnisse), isto , a converso dos objetos de percepo
tematizados no texto em experincias (Erfahrung).
Por isso, textos s podem ser conceituados duplamente, quanto sua funo,
enquanto produtos de aes de comunicao verbal, os quais se constituem
como processos que implicam na alterao do conhecimento dos parceiros:
seja como alterao do conhecimento dos seus receptores intencionada pelo
autor (funo intencionada), seja como alteraes buscadas e realizadas pelos
receptores quanto ao seu prprio conhecimento (funo realizada).
A estruturao do texto, como organizao de experincias apresentadas,
deve se estabelecer em modos que se especificam conforme se relacionem
funo intencionada do autor ou s funes realizadas pelos vrios receptores.
Todavia, em geral, o texto, apresentando-se como um todo significativo,
envolve numerosos fenmenos, que no podem ser adequadamente descritos
e explicados a partir de uma gramtica de frase, isto , pressupondo-se que a
frase a unidade superior de anlise lingustica e que o enunciado a unidade
mxima de um corpus lingustico.
A intencionalidade e os objetivos especficos dos atos lingusticos, a
explicitao das pressuposies, a correferncia, a problemtica da
ambiguidade, caractersticas de entonao e vrios outros fenmenos
embasam a necessidade de uma textolingustica.
Podemos, no entanto, distinguir dois planos:
- Plano Sistmico, metalingustico / O texto, assim como a frase na
gramtica tradicional, visado como construo teortica, entidade formal,
abstrata, delimitada e caracterizada por uma metalinguagem.
/ O texto no plano metalingustico se define como um conjunto finito de
textemas, os quais, de natureza semiolgica, seriam frases (type) e unidades
tendo valor de frases, relacionadas a estados de coisas.
- Plano tico, lingustico / O texto concreto e empiricamente existente,
falado ou escrito, produto da enunciao.
/ Texto tico se define como unidade de significado, com uma
intencionalidade pragmtica, mediante um enunciado (token) ou sequncia
finita de enunciados.
Mas, enquanto unidade semntica e pragmtica, o texto no se constitui
por enunciados, como se fosse uma unidade gramatical da mesma natureza
da frase, apenas mais extensa (hyperfrase). O texto no um complexo de
enunciados. No se reduz a uma sucesso casual, fortuita, de enunciados,
mas tambm no redutvel soma ou mera justaposio dos enunciados
conexos que nele ocorrem.

76

Lab de letras 4.pmd 76 4/5/2017, 09:33

 Possuindo extenso varivel, de um s enunciado, como em provrbios
ou anncios publicitrios, s grandes propores dos discursos polticos, obras
filosficas e literrias etc., o texto realiza-se necessariamente no quadro de
um processo comunicativo.
Neste processo comunicativo, exercido no mbito da comunidade social
e implicando a relao mtua entre o emissor e o receptor, o texto se constitui
como entidade semitica, translingustica. Pode-se falar de texto flmico,
texto pictrico, coreogrfico, etc.
Por isso, o texto tambm entidade semitica: conjunto permanente de
elementos ordenados, co-presentes, inter-relacionados e funcionais,
considerados por um codificador e/ou decodificador, regulados por um
sistema de signos, possuindo certas propriedades formais.
Estas propriedades abrangem basicamente trs fatores:
a) Expressividade O texto representa a atualizao de um sistema
semitico determinado, fixando-se atravs de certos signos e contrapondo-
se s estruturas extratextuais.
b) Delimitao Constituindo-se como entidade delimitada topolgica e
temporalmente, o texto se contrape aos signos materialmente realizados,
que no entram na sua composio, assim como s sequncias de signos que
no possuem marcas delimitadoras.
c) Estruturalidade Organizao interna que configura o texto como um
todo estrutural79.

Textos no-verbais: a leitura do Mundo

A natureza dos signos constitutivos do texto varivel, no abrange apenas

o signo verbal.
Enquanto entidade semitica, o texto pode se manifestar como sistema
de signos no-verbais: o texto flmico, pictrico, coreogrfico, por exemplo.
O que se deve observar que, na relao com a especificidade das
linguagens em cada um dos domnios, cinematogrfico, das artes plsticas
ou da dana, etc., conforme os exemplos, as mesmas propriedades formais
do texto semitico se mantm.
Tambm os fenmenos relativos contextualizao e intertextualidade
esto presentes em todas as manifestaes culturais. A cultura um processo,

SILVA, Vitor Manuel deAguiar e. O conceito de texto semitico, in Teoria da literatura.

79

VolumeI.4ed.Coimbra:Almedina,1982,p.529ess.

77

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 uma obra em progresso, estabelecendo-se por um crescendo de relaes
mltiplas, que se atualizam no repertrio cultural dos participantes.
O modo como compreendemos os textos, verbais ou no, depender ento
da interseo entre a sua informacionalidade os pressupostos culturais com
os quais o texto dialoga e a atualidade do nosso repertrio cultural.
Dessa maneira, fala-se de leitura de mundo, como atividade possibilitada
pela amplitude desta interseo. Quanto maior o repertrio cultural, maiores
so as possibilidades de apreenso da informacionalidade dos textos que
constituem o ambiente estetizado contemporneo, em que textos de todos
os tipos integram o nosso cotidiano.
Na civilizao da imagem, a Galxia de Gutenberg80, ou da comunicao
de massas, em que o meio a mensagem81, sua leitura do mundo deve
ento contar com as mais amplas possibilidades de realizao.

Textos complementares: Disciplina: Lngua Portuguesa

Ano: 1989 Turmas: 2108, 2109 e 2110

. Sistema de comunicao:
a) Digitais mensagens baseadas na preciso, constitudas por
fontes discretas (aquelas cujos sinais se manifestam
separadamente; alfabeto, nmeros, notas musicais etc.), ex.: tabelas.
b) Analgicos mensagens menos precisas, constitudas em
fontes contnuas (rgua, ponteiros de relgio), mais ligadas ao mundo
fsico que s categorias mentais. Ex.: grficos.
Computadores: analgicos, ou digitais, ou hbridos.

________________________
80
MCLUHAN, Marshall. A Galxia de Gutenberg; a formao do homem tipogrfico. Trad.
LenidasGontijodeCarvalhoeAnsioTeixeira.SoPaulo:USP,1972.OlivrofoilanadonosEUA
em1962.
81
______.Os meios de comunicao como extenses do homem.4ed.SoPaulo:Cultrix,1974.
TraduodeUnderstanding media.
Muitos se perguntam o motivo de um dos livros mais conhecidos de Marshall McLuhan The
Medium Is The Massage(Omeioamassagem)possuiressettuloaoinvsdeThe Medium Is The
Message(Omeioamensagem).OfilhomaisvelhodeMcLuhan,EricMcLuhan,contaquena
verdadeottulofoiumerrotipogrfico.QuandoMcLuhanviuoerroexclamou: Deixe-o em paz!
grande e bem no alvo!
OqueMcLuhanquismostrarcomoomeioouocanalemqueamensagemtransmitidainterfere
muitomaisnoimpactodela,doqueoprpriocontedo,conformeelemesmohaviateorizado.Pois,
comamudanadestaltimapalavra,ottuloteriaquatroleituras possveis:message(mensagem),
mess age(eradabaguna),massage(massagem)emass age(eradamassa),inhttp://pt.wikipedia.org/
wiki/O_meio__a_mensagem.

78

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 . Processos de descrio da lngua:
a) Sincronia considera, nas caractersticas de um perodo, todas
as influncias, inclusive as de outros perodos, que aparecem nele.
b) Diacronia considera a realidade de cada perodo isolado.

. Processos de associao ou organizao das coisas

1) Por continuidade (proximidade):
A Eixo de combinao: associando por proximidade, ns
fazemos combinaes. Ex.: combinaes das peas do vesturio
por proximidade de cor, de forma, de utilidade etc.
B Sintagma (reunio): a associao que resulta do processo
de combinar. Ex.: a combinao que voc fez hoje de suas roupas
gerou um sintagma, a indumentria que voc est usando.
C Smbolo: o signo que se refere a uma coisa por um lao
exterior a si mesmo. Ex.: o isqueiro, que pertence a uma pessoa, se
torna o smbolo dela quando, ao olhar para o isqueiro, voc se lembra
da pessoa.

2) Por similaridade (semelhana):

A Eixo de seleo: associando por semelhana, ns
selecionamos as coisas em grupo. Ex.: a escolha de jogadores para
a Seleo Brasileira de Futebol est baseada no modelo dos melhores
jogadores.
B Paradigma (modelo): o modelo seguido para as escolhas
que iremos fazer. Ex.: Pel seria o paradigma seguido pelos tcnicos
para selecionarem seus jogadores.
C cone: o signo que se refere a uma coisa por sua semelhana
com ele. Ex.: o retrato de uma pessoa um cone, porque ao olhar
para o retrato, voc v a forma dela.

. Figuras de linguagem:
a) Metfora relao de semelhana entre duas coisas designadas
pela palavra ou conjunto de palavras; semelhana de significado;
relao paradigmtica, por similaridade.
Ex.: Henrique guia.
b)Paranomsia relao paradigmtica, por similaridade;
semelhana de significante.
Ex.: Aguilar guia.

79

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 c) Metonmia relao sintagmtica, pela qual se designa um
objeto por uma palavra designativa de outro: j vimos a metonmia
em minudncia, mais acima, neste mesmo captulo.82

. Lingustica: duas dicotomias de Ferdinand de Saussure83:

a) Lngua o prprio sistema da lngua, isto , o conjunto de
todas as regras que determinam o emprego dos sons, das formas e
relaes sintticas, necessrias para a produo dos significados.
Fala a parcela concreta e individual da lngua, posta em ao
por um falante em cada uma das suas situaes comunicativas
concretas, a combinao individual que atualiza elementos
discriminados dentro do cdigo.
b) Saussure pensa o signo lingustico como o resultado da unio
de um conceito (significado) e de uma imagem acstica
(significante), tomados ambos como entidades psquicas e unidos,
em nossa mente, por um vnculo (ou relao) associativo. A imagem
acstica no o som material, mas o seu correlato psquico, aquilo
que nos evoca um conceito.

O signo lingustico para Saussure: significante (ste) e significado

(sdo):

. Noes de rudo e redundncia:

- Nenhum sistema de comunicao (veremos o esquema da comunicao
e as funes da linguagem daqui a pouco, no prximo captulo) est isento
da possibilidade de erros. Todas as fontes de erros so denominadas rudos,
na seguinte proporo:
________________________
82
Ver LIMA, Rocha. Gramtica normativa da Lngua Portuguesa. 17 ed. Rio de Janeiro: Jos
Olympio, 1974.
83
SAUSSURE,Ferdinandde.Curso de lingustica geral.Org.porCharlesBallyeAlbertSchehaye,
comacolaboraodeAlbertRiedlinger.Trad.AntnioChelini,JosPauloPaeseIzidoroBlkstrin.
9ed.SoPaulo:Cultrix,1979.
Vertb.LOPES,Edward.Fundamentos da lingustica contempornea.SoPaulo:Cultrix,1981.

80

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 TAXAS DE RUDO TAXAS DE INFORMAO
se baixa........................................................alta
se alta...........................................................baixa

- Redundncia a repetio na mensagem, com o intuito de neutralizar

o rudo. Para chamar algum, sempre duas ou mais vezes que batemos na
porta, para reiterar a natureza informacional do barulho e evitar que a pessoa
considere aquele som acidental, incidental, ou mesmo, no o oua.
Plural no ingls: The yellow houses.
Plural no portugus: As casas amarelas mais redundante.

Exerccio:
Pesquise na mdia impressa algum exemplo de procedimento pardico, de
aluso ou de captao. Escreva um relatrio sobre sua pesquisa, no qual
voc reporta o processo da procura e os resultados obtidos.

Livros:
LOPES, Edward. Fundamentos da lingustica contempornea. So Paulo:
Cultrix, 1981.
MAINGUENEAU, Dominique. Anlise de textos de comunicao. Trad.
Ceclia P. de Souza-e-Silva e Dcio Rocha. 3 ed. So Paulo: Cortez, 2004.

Filmografia:
Galxias (2014), de Fabiano Maciel
Documentrio que mostra cinco pessoas que criaram em suas
comunidades bibliotecas abertas ao pblico, permite discutir a importncia
da leitura e do acesso ao conhecimento.
O filme bonito e muito sensvel, trazendo cenas surpreendentes, como
o rapaz da favela que economizou moedas e notas de dois reais e foi para a
Feira do Livro da Alemanha, divulgar sua obra, o labirinto da Biblioteca de
Borges lido com emoo em alemo, um homem que se veste de livros e
anda pelas ruas alardeando a poesia, e canta um poema de Drummond para
o prprio, ou a casa abarrotada de livros do amante da leitura. Esses sendo
apenas alguns exemplos, dos tantos que podemos ver no filme, da
grandiosidade do envolvimento com os livros e a leitura.

81

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 CAPTULO 7

LITERARIEDADE, TIPOS E GNEROS TEXTUAIS

Se aceito julgar um texto segundo o prazer, no posso ser

levado a dizer: este bom, aquele mau. No h quadro de
honra, no h crtica, pois esta implica sempre um objetivo
ttico, um uso social e muitas vezes uma cobertura imaginria.
No posso dosar, imaginar que o texto seja perfectvel, que
est pronto a entrar num jogo de predicados normativos:
demasiado isto, no bastante aquilo; o texto (o mesmo sucede
com a voz que canta) s pode me arrancar este juzo, de modo
algum adjetivo: isso! E mais ainda: isso para mim! Este para
mim no nem subjetivo, nem existencial, mas nietzschiano
(no fundo, sempre a mesma questo: O que que para
mim? ...). (Roland Barthes)84

Tipos e Gneros Textuais Conceituao de Werlich

Observe a notao musical: pode ser considerada uma citao do

Ulisses85 , o famoso romance de James Joyce, que utiliza com maestria as
possibilidades de mescla entre os gneros:

H, inclusive, segmentos inteiros em que a narrativa assume a forma do

drama, a ser lido como roteiro de uma pea teatral.
A incluso da fala ou do texto em mltiplos gneros um fator de economia
cognitiva.

________________________

BARTHES,Roland.O prazer do texto.Trad.J.Guinsburg.SoPaulo:Perspectiva,1977,p.20-21.

84

JOYCE,James.Ulisses.Trad.AntnioHouaiss.SoPaulo:AbrilCultural,1983,p.231.
85

82

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 A identificao de um enunciado algo imediato, e apenas um nmero
reduzido de elementos permanece relevante para a reconstituio do sentido.
Os gneros evoluem a partir das esferas da atividade humana que se
constituem como domnios discursivos, produzindo as condies de
estabilizao dos enunciados.
Eles so rotinas de linguagem, que podem ser mais ou menos ritualizadas,
prticas que se inserem na situao efetiva de comunicao.
Dessa forma, distinguem-se dos tipos textuais que se classificam terica
e formalmente. Pois, enquanto os tipos textuais so formas ou moldes
enunciativos, metalinguisticamente classificados e definidos, os gneros so
atividades sociais, que implicam critrios de xito e evoluem historicamente.
Pode-se falar em intertextualidade intergneros, ou em estrutura
intergneros hbrida, quando se evidencia esta mescla de funes e formas
de vrios gneros em um gnero dado, como ocorre frequentemente no Ulisses
de Joyce.
Quanto heterogeneidade tipolgica, trata-se de uma relao gentica
entre os gneros e os tipos de texto. Vimos que os tipos textuais constituem-
se como construes tericas definidas pela natureza lingustica de sua
composio.
Assim, eles formam unidades modais e intencionais da expresso, que se
realiza nos gneros.
Seja em uma conversa, por exemplo, passa-se frequentemente de uma
inteno injuntiva (uma ordem ou apelo) a uma argumentao (em que se
fornecem motivos pelos quais se espera que se cumpra a ordem ou se atenda
ao apelo), que pode se acompanhar por uma narrativa dos eventos que
levaram necessidade do que se ordena.
Um gnero pode ento conter uma ampla heterogeneidade tipolgica.
Adotaremos a conceituao proposta por Werlich, que define os tipos
textuais86 :

- Base temtica Descritiva / Exemplo: Sobre a mesa havia milhares de

livros. / Estrutura simples com um verbo esttico no presente ou imperfeito,
um complemento e uma indicao circunstancial de lugar.
- Base temtica Narrativa / Exemplo: Os passageiros aterrissaram em
Nova York no meio da noite. / Enunciado textual, que possui um verbo de

________________________
86
WERLICH,Egon.Typologie der Texte;EntwurfeinestextlinguistischenModellszurGrundlegung
einerTextgrammatik.Heidelberg: Quelle&Meyer, 1975.

83

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 mudana no passado, um circunstancial de tempo e lugar. Para sua referncia
temporal e local, este enunciado designado como enunciado indicativo de
ao.
- Base temtica Argumentativa / Exemplo: A obsesso com a durabilidade
nas Artes no permanente. / Forma verbal com o verbo ser no presente e
um complemento (que no caso um adjetivo). Trata-se de um enunciado de
atribuio de qualidade.
- Base Temtica Injuntiva / Exemplo: Pare! Seja razovel! / Verbo no
imperativo. Enunciados que incitam ao.
- Base temtica Expositiva / Ex (1): Uma parte do crebro o crtex.
/ Base textual denominada de exposio sinttica pelo processo da
composio. Enunciao de identificao de fenmenos. / Ex.: (2): O
crebro tem 10 milhes de neurnios. / Base textual denominada de
exposio analtica. Enunciado de ligao de fenmenos.

Pressupe-se que toda comunicao verbal s pode ser feita por meio de
algum gnero e por algum texto, isto , por algum gnero textual (Bakhtin,
Bronkart). Repare bem que se utiliza a oposio entre dois conceitos que
costumam ser confusamente associados, o de gneros e o de tipos textuais.
A partir da hiptese scio-interativa da lngua, os gneros textuais
constituem aes scio-discursivas, que constituem de algum modo a
realidade. So as prticas da lngua como: telefonema, carta, conversa entre
amigos, artigo de jornal, e-mail, histria em quadrinhos, tese, romance, etc.
Eles podem ser descritos pela metalinguagem (lingustica) s at certo
ponto, pois tendem a misturar-se a um grau de complexidade inexaurvel na
prtica.
J os tipos de texto s podem ser delimitados no plano terico
metalingustico, agrupando-se em categorias bem definidas e delimitadas por
aspectos lexicais, sintticos, relaes lgicas e tempo verbal.
Como vimos, grupam-se os tipos como narrao, argumentao, injuno,
descrio e exposio.
Os gneros so textos que cumprem funes em situaes comunicativas.
Os textos materializados em gneros correspondem ento a uma noo
propositadamente vaga, apresentando caractersticas scio-comunicativas
definidas por contedos, propriedades funcionais, estilo e composio.
A imensa variedade dos gneros no se d de modo fortuito. Utiliza-se a
expresso domnio discursivo para designar uma esfera de produo discursiva
ou de atividade humana.
Deste modo, os domnios constituem-se como regies de atividade, que

84

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 propiciam o surgimento de discursos especficos, prticas textuais que lhes
so s vezes apenas caractersticas e s vezes at mesmo exclusivas.
H gneros de discurso jurdico, religioso, jornalstico, por exemplo,
originando-se nas atividades jurdica, religiosa, jornalstica.
Um editorial, uma notcia, exemplificam-se como gneros caractersticos
do domnio jornalstico, enquanto uma novena ou uma prece constituem
gneros exclusivos do domnio religioso.
A identificao das caractersticas de gnero constitutivas destes eventos
um meio tanto para a produo quanto para a compreenso de textos.

Heterogeneidade Tipolgica e Intertextualidade intergneros

Meu caro amigo me perdoe, por favor

Se no lhe fao uma visita,
Mas, como agora apareceu um portador,
Mando notcias nessa fita
(Chico Buarque e Francis Hime)87

Observando o texto citado, constatamos tratar-se da letra de uma msica,

dentro do gnero cano. No entanto, o texto veicula a mensagem ao modo
de uma carta. Ocorre ento uma mescla de funes, em que um gnero tem
sua funo assumida por um outro.
A publicidade, por exemplo, chega a caracterizar-se por operar de modo
produtivo na subverso da norma genrica, desenquadrando o produto de
seu contexto comum, para ressaltar caractersticas de atratividade. Pode-se
falar em uma estrutura intergneros hbrida, em uma relao intertextual,
quando se evidencia esta mescla de funes e formas de vrios gneros em
um gnero dado.
Quanto heterogeneidade tipolgica, o que ocorre uma relao gentica
entre os gneros e os tipos de texto. Vimos que os tipos textuais constituem-
se como construes tericas definidas pela natureza lingustica de sua
composio. Assim, eles formam unidades modais e intencionais da expresso,
que se realiza nos gneros.
Seja em uma conversa, por exemplo, passa-se frequentemente de uma
inteno injuntiva (uma ordem ou apelo) a uma argumentao (em que se
fornecem motivos pelos quais se espera que se cumpra a ordem ou se atenda
________________________

BUARQUE,ChicoeHIME,Francis.Meucaroamigo,inhttp://www.vagalume.com.br/chico-
87

buarque/meu-caro-amigo.html.

85

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 ao apelo), que pode se acompanhar por uma narrativa dos eventos que
levaram necessidade do que se ordena. Um gnero pode ento conter uma
ampla heterogeneidade tipolgica, o que geralmente ocorre.

A conexo de Tipos e Gneros:

Os gneros discursivos misturam bases temticas. Uma conversa entre

amigos pode ser constituda por uma narrao de um fato, a descrio de um
produto comprado, um pedido (injuno).
Mas, em geral, os gneros se endeream pelo predomnio de um tipo de
texto. Podemos classificar um gnero, de dois modos. Ou identificando as
bases temticas que o compem, ou identificando a base predominante.
Por esse segundo modo de classificao, agrupamos os tipos de texto em
espcies ou gneros textuais, que so os gneros que nele se perfazem:
- Textos narrativos: novelas, contos, romances etc.
- Textos argumentativos: teses, ensaios, redaes dissertativas etc.
- Textos descritivos: manuais de produtos (apresentao do aparelho),
descries de caracteres etc.
- Textos injuntivos: propagandas, preces, receitas culinrias, manuais de
produtos (modo de usar o aparelho) etc.
- Textos expositivos: livros didticos, textos cientficos.

Os gneros literrios

Especialmente textos literrios observam uma classificao em gneros

que no corresponde que vimos acima, mas tem sido utilizada
tradicionalmente.
H trs gneros somente e a cada um correspondem espcies que o
exemplificam:
- Lrico: expresso potica de impresses subjetivas; as espcies so vrias
formas de poema, certo tipo de crnica, certo tipo de prosa (prosa potica,
poema em prosa).
- pico ou narrativo: narrativa de acontecimentos heroicos antigos (Ex.:
Os Lusadas de Cames; Ilada de Homero) e formas de textos narrativos
modernos, como romances, novelas, contos.
- Dramtico: gnero encenado num palco (ou cinema ou tv ou internet); as
espcies so formas de peas teatrais, filmes, novelas e sries de televiso etc.
A definio desses gneros est apenas como que aproximando o sentido
desses termos.

86

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 A teoria da literatura tem todo um setor de estudos voltado ao exame das
definies apresentadas pelos autores importantes na histria da literatura,
desde a Antiguidade.
Nem sempre as definies concordam quanto ao sentido de cada gnero
em relao ao fato humano ou literatura em si, mas, habitualmente,
concordam quanto s espcies agrupveis em cada um dos trs gneros.

Funes da Linguagem e Definio do Texto Literrio:

O conceito de linguagem, como j estabelecemos, envolve a noo de

comunicao. O processo comunicativo sempre articulado a partir desses
fatores: o Emissor (quem emite a mensagem), o Receptor (quem recebe a
mensagem), a Mensagem (a informao transmitida), o Canal de comunicao
(o meio empregado para o envio da mensagem), o Referente (a situao com
que se relaciona a mensagem) e o Cdigo (o sistema de sinais empregado no
envio da mensagem).
a) Canal de comunicao o meio pelo qual a mensagem vai ser
levada ao destinatrio.
b) Codificao o processo pelo qual a mensagem vai se constituir
em cdigo, adequado ao canal.
c) Fonte de onde sai a mensagem e a inteno de comunicar.
d) Transmissor quem opera a codificao.
e) Receptor quem decodifica a mensagem para que ela se torne
acessvel ao destinatrio.
f) Destinatrio o destino, alvo da mensagem.

87

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 g) Mensagem aquilo que se quer comunicar.
h) Cdigo a linguagem utilizada para produzir a comunicao.
i)Contexto = referente a situao dentro da qual aquela
comunicao funciona.
Exemplo: O telgrafo: a fonte fornece uma sucesso de letras (palavras).
O transmissor transforma em cdigo, as letras passam a ser pontos, traos
e espaos. O receptor decodifica a mensagem, retransformando os sinais em
letras. Ele encaminha ento a mensagem ao destinatrio.
O cdigo a lngua portuguesa da fonte e do receptor, e tambm o cdigo
Morse da mensagem telegrfica.
O contexto familiar, quando a mensagem a congratulao pelo
casamento.
Quando se estabelece uma comunicao, ainda que todos os fatores entrem
em jogo, h predominncia de algum deles, conforme o tipo de mensagem.
O fator predominante aquele que prevalece em uma determinada funo
da linguagem, segundo a teoria de Roman Jakobson88:
- Funo Referencial / nfase no referente, isto , na informao ou contexto:
relacionando-se ao contedo da mensagem, a linguagem do objeto. Ex.:
textos cientficos, jornalsticos, mensagens objetivas, filmes documentrios
etc. Textos em terceira pessoa.
- Funo Emotiva ou Expressiva / nfase no emissor, no remetente da
mensagem / Ex.: Entrevistas, dirios pessoais, confidncias, declaraes etc.
Textos em primeira pessoa.
- Funo Apelativa ou Conativa / nfase no destinatrio / textos que se
dirigem quele que os recebe e apresentam uso frequente de imperativo,
vocativo, algumas interjeies (Ei!, !). Ex.: Pedidos, injunes, ordens
etc.
- Funo Ftica / nfase no canal / estabelecimento de contato, de
continuidade ou de trmino da comunicao / palavras como Al!, Tudo
bem?, At logo, Voc est me ouvindo?, Hein?, e expresses de
saudao, cumprimentos etc. Serve apenas para iniciar, prolongar ou
interromper a comunicao, ou para verificar se o canal funciona. Uso de
frmulas prprias do canal. (A funo ftica compartilhada com as aves
falantes).
- Funo Metalingustica / nfase no cdigo / traduo de um cdigo para
outro, como em dicionrios, gramticas, legendas etc.
________________________

JAKOBSON,Roman.Lingustica e comunicao.Trad.IzidoroBliksteineJosPauloPaes.10
88

ed.SoPaulo:Cultrix,1979,p.118-162.

88

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 - Funo Potica / nfase na mensagem, que se torna to importante quanto
o contedo, e elaborada objetivando um uso esttico, como em poemas e
textos literrios.
A funo potica foi utilizada para caracterizar a literariedade (literaturnost),
termo criado por Jakobson89. Assim, haveria uma linguagem literria, como
produto de uma funo especfica da linguagem verbal.
Jakobson admite que podem aparecer outras funes, inclusive a:
- Funo mgica/encantatria / a 3 pessoa, de quem se fala, se transforma
em destinatrio da mensagem. Ex.: Sol, detm-te em Gabaon,/e tu, Lua,
no vale de Aialon. (Josu, 10:12)90.

Exerccio: Classifique as bases textuais integrantes do texto:

O homem entrou na confeitaria. Vestia um sobretudo cqui, e seus olhos

vivos comunicavam boa impresso a sua fisionomia. Duas bisnagas,
especificou ao caixa. Estava com um pouco de pressa, pois havia combinado
encontrar-se com um amigo, mas, esperou com pacincia.
Os atendentes eram to lerdos que ele teve que se controlar.
No posso tardar ao meu compromisso, por isso, por favor, apresse o
meu pedido, dirigiu-se com voz contida aos rapazes por trs do balco.
Esta pea era feita de material resistente.
Ele pensou que gostaria de pegar a mercadoria sem depender de mais
ningum, no entanto, resignou-se. Os atendentes no deviam ser pagos para
burlar com a freguesia.

Gabarito: O homem entrou na confeitaria base narrativa, Vestia um

sobretudo... fisionomia base descritiva, Duas bisnagas ... base injuntiva,
Especificou ao caixa base narrativa, Estava com um pouco de pressa...
se controlar base narrativa, No posso tardar... pedido base
argumentativa, Dirigiu-se... balco base narrativa, Esta pea... resistente
base expositiva, Ele pensou... resignou-se base narrativa, Os
atendentes... freguesia base expositiva

Livros:
ABREU, Antnio Suarez. Curso de redao. So Paulo: tica, 1999.

________________________
89
Idem,ibidem.
90
A Bblia de Jerusalm.Novaedio,revista.SoPaulo:Paulinas,1980,p.351.

89

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 SOUZA, Jsus Barbosa; CAMPEDELLI, Samira Youssef. Portugus.
Literatura, Produo de Textos & Gramtica. So Paulo: Saraiva, 2001.

Leitura Complementar:
KOCH, Ingedore Villaa. A inter-ao pela linguagem. 9 ed. So Paulo:
Contexto, 2004.
BARTHES, Roland. Elementos de semiologia. Trad. Izidoro Blikstein. So
Paulo: Cultrix, 1974.

Filmografia:
Terra em transe (1967), de Glauber Rocha
Uma alegoria desvairada sobre poltica e modo de vida, o poeta e o poltico
se juntando e separando, enquanto uma repblica do terceiro mundo passa
por suas convulses e golpes, numa referncia explcita mas potica ao golpe
militar de 1964.
Podemos pensar subdesenvolvimento, esquerda e direita, aporias (becos
sem sada) das solues polticas atuais, a incompatibilidade entre honra e
vida pblica no terceiro mundo, a luta entre o querer e o dever, o gon entre
o potico e poltico.

90

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 CAPTULO 8

ESTUDO DO PARGRAFO

Ave, palavra
(Guimares Rosa)91

Outros Recursos da Textura

A textura pode ainda se relacionar a alguns recursos capazes de assegurar

ao texto um inter-relacionamento das sequncias discursivas que seja
consistente e atraente, garantindo a eficincia do processo comunicativo,
tanto em relao inteno veiculada pelo autor, quanto interpretao
realizada pelos receptores.
I / Tpico Frasal e Tpico de pargrafo A composio ou redao se
configura pela organizao do texto em pargrafos. Cada um dos trs tipos
de redao implica em um certo desenvolvimento especfico que se estabelece
na relao que a progresso das ideias em pargrafos realiza (macroestrutura).
Em geral, o incio do texto, isto , o pargrafo inicial, estabelece-se como
uma introduo. No caso da narrativa, a introduo sintetiza uma explicao
do fato a ser narrado, juntamente com uma indicao de lugar e tempo. Na
dissertao, apresenta o cerne da questo a ser tratada. No caso das descries,
implementa-se uma observao de carter geral daquilo que ser descrito.
Especialmente no caso das dissertaes, a introduo costuma apresentar
a ideia ncleo logo no incio do pargrafo, a qual o desenvolvimento explanar.
Esta ideia nuclear o tpico frasal e, ainda que no seja o mais comum, pode
no estar destacada no incio do pargrafo, mas distribuir-se implicitamente
em sua constituio mesma ou ocorrer no final. Assim, h dois casos a
considerar:
a) O tpico frasal surge na introduo do pargrafo: caracterstica que
confere clareza ao texto. Alguns modos eficientes de introduzir a ideia nuclear
no incio do pargrafo so: apresent-la ao modo de uma declarao inicial,
como uma definio, ou ainda como uma diviso.

________________________

TtulodolivrodeGuimaresRosa,publicadoem1969,inROSA,Guimares.Fico completa.
91

Vol.2.Org.EduardoCoutinho.RiodeJaneiro:NovaAguilar,2009,p.899ess.

91

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 b) O tpico frasal est implcito no desenvolvimento, ou est no final do
pargrafo: necessrio, no processo da recepo do texto, no automatizar a
identificao da ideia nuclear com a frase inicial do pargrafo. Caso no se
possa apreender o sentido da ideia nuclear logo no incio, procura-se
depreend-la a partir de uma apreciao de conjunto.
H inmeras maneiras de se iniciar o pargrafo sem destaque para a ideia
ncleo. A este tipo de introduo designamos simplesmente por tpico de
pargrafo.
Tal procedimento bastante usual nas nar rativas, em que as
transformaes de estado so melhor assimiladas se apresentadas
progressivamente, no colocando o resultado logo no comeo do texto.
Um processo interessante de introduzir o tpico de pargrafo em narrativas
a omisso de dados identificadores, visando a criar um certo suspense, atravs
da ocultao de elementos, que s surgiro no desenvolvimento do pargrafo.
Alguns outros meios so o uso de uma aluso histrica ou de uma interrogao.
Neste caso a ideia-ncleo surge como resposta pergunta.

A Composio do Pargrafo

O pargrafo corresponde a uma estruturao do texto em unidades

menores.
O que determina a extenso dessas unidades, que so os pargrafos, a
unidade temtica, j que cada ideia exposta no texto deve corresponder a um
pargrafo, identificado por um ligeiro afastamento da primeira linha em relao
margem esquerda da folha.
O pargrafo construdo em torno de uma frase ncleo que contm a ideia
principal que ele expressa.
H dois casos a considerar92:
a) O Uso do Pargrafo Padro:
O pargrafo padro predomina nos textos argumentativos e expositivos.
Apresenta-se estruturado em trs nveis: a introduo, o desenvolvimento e
a concluso.
A introduo constituda por uma ou duas frases, que sintetizam a ideia
principal do pargrafo, definindo seu objetivo. A ideia principal que se traduz
na frase ncleo se expressa pelo que se denomina tpico frasal.

________________________

BaseadoemTERRA,Ernani;NICOLA,Josde.Portugus, de olho no mundo do trabalho.So

92

Paulo:Scipione,2004.

92

Lab de letras 4.pmd 92 4/5/2017, 09:33

 O desenvolvimento a ampliao do tpico frasal com apresentao de
ideias que o fundamentam ou esclarecem.
A concluso pode no ser utilizada explicitamente, no caso de pargrafos
curtos, porm, quando se apresenta, retoma a ideia central, relacionando-a
de forma sucinta com aspectos expressos no desenvolvimento.
Alguns modos eficientes de introduzir a ideia nuclear no incio do pargrafo
so: apresent-la ao modo de uma declarao inicial, como uma definio, ou
ainda como uma diviso.
Exemplos:
- O hbito de correr deve ser controlado por uma orientao segura. Sendo
benfico manuteno da forma fsica, ao corao e aos pulmes, pode,
contudo, originar problemas ortopdicos.
Tpico frasal introduzido por uma declarao inicial
- Estilo a expresso literria de ideias ou sentimentos. Resulta de um
conjunto de dotes internos ou externos, que se fundem num todo harmnico
e se manifestam por modalidades de expresso a que se d o nome de figuras.
(Augusto Magne)
Tpico frasal introduzido por uma definio
b) O Pargrafo No-Padronizado:
A ideia nuclear est implcita no pargrafo como um todo ou est expressa
apenas na concluso. introduo, nesses casos, designamos simplesmente
por Tpico de Pargrafo.
H inmeras maneiras de se iniciar o pargrafo sem destaque para a ideia
ncleo. Entre os exemplos mais utilizados podemos citar a omisso de dados
identificadores, a aluso histrica e a interrogao.
Exemplos:
- Um elemento novo tem surgido no cenrio poltico nacional.
Extremamente gil, ele sempre surge onde no se espera. Se o espreitarmos,
ele se esconde cautelosamente.
Tpico de pargrafo introduzido por omisso de dados identificadores
- O grito do Ipiranga marcou a independncia do Brasil. Mas o que no
parece ter decorrido desde ento aquilo que se manifesta na dvida externa,
ocultando-se, porm, por vrios processos disseminados na vida pblica: a
dependncia econmica.
Pargrafo iniciado por aluso histrica
- De que maneira uma nao pode conciliar seu desenvolvimento com
uma pesada dvida externa?

93

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 Tpico de pargrafo introduzido por interrogao
- O silogismo divide-se em silogismo simples e silogismo composto (isto
, feito de vrios silogismos explcita ou implicitamente formulados).
Distinguem-se quatro espcies de silogismos compostos: (...) (Jacques
Maritain)93

Tpico frasal introduzido por uma diviso

Uma condio para que o pargrafo cumpra a sua funo de apresentar a

ideia determinada que nele se desenvolve a delimitao do assunto.
Devemos observar alguns cuidados com relao a esse item:
a) evitar temas muito amplos, que fazem com que o pargrafo parea
mera cpia ou repetio de lugares comuns;
b) a delimitao do assunto compreende tanto a pesquisa sobre o tema
quanto o vis escolhido para apresent-lo.
Exemplo: Se o texto sobre futebol, pode-se escolher abordar o tema por
um enfoque histrico (como o futebol se desenvolveu no Brasil), pelos hbitos
das torcidas, pelo depoimento de jogadores etc.
O vis se determina pela inteno do produtor na utilizao do tema (o
que ele deseja fazer ver). Nenhum texto neutro e a identificao do vis
se torna til, tambm na leitura, permitindo compreender a intencionalidade
textual. No entanto, o texto argumentativo se define por desenvolver
explicitamente um certo posicionamento sobre o assunto.
As redaes dissertativas normalmente admitem um pargrafo para a
introduo, dois ou trs para o desenvolvimento e um para a concluso. Mas
h vrios gneros de tipo argumentativo, no apenas a dissertao escolar. A
extenso do texto pode variar conforme sua especificidade.
No texto argumentativo, o encadeamento dos enunciados decorre das
relaes lgicas existentes entre os segmentos que o compem.
Assim, os enunciados se conectam por operadores argumentativos:
. relaes de conjuno (e, no s, mas, tambm),
. pressuposio ou gradao (at, j, ainda, inclusive, no mximo),
. concluso (logo, portanto, ento),
. oposio (mas, porm, ainda que),
. alternativa (ou ...ou, quer...quer),
. comparao (mais que, tanto quanto),

________________________

MARITAIN,Jacques.Lgica menor.8ed.Trad.Ilza dasNeves.RiodeJaneiro:Agir,1977.

93

94

Lab de letras 4.pmd 94 4/5/2017, 09:33

 . justificao ou explicao (pois),
. esclarecimento ou reiterao (ou seja, isto ),
. orientao (quase, apenas).

Problemas da Produo Escrita

Escolhendo o Meio Melhor

Os problemas que costumam afetar a produo escrita constituem um

tema fecundo de pesquisa, na medida em que no se relacionam apenas com
as dificuldades dos alunos de nveis mdio e elementar ou da populao no
suficientemente escolarizada, mas, tambm, de alunos universitrios mesmo
em perodos adiantados de curso (PCORA, 2002).
Cotejando os erros que se apresentam com mais frequncia, podemos
agrup-los tendo em vista a compreenso da organicidade textual, isto , do
processo global de criao de um texto, escalonando-se em trs fases
(BERNARDEZ, 1982, p. 77-85):
a) o falante tem uma inteno comunicativa;
b) o falante desenvolve um plano global que lhe possibilite, tendo em
conta os fatores situacionais etc., conseguir que seu texto tenha xito, que
cumpra sua inteno comunicativa;
c) o falante realiza as operaes necessrias para expressar verbalmente
esse plano global, de maneira que, atravs das estruturas superficiais, o ouvinte
seja capaz de reconstituir ou identificar a inteno comunicativa inicial.
Analisando estas fases, vemos que a falha relacionada com a seria a
impossibilidade, devido ao contexto, de efetivar-se a inteno comunicativa
do falante.
Uma vez que isso seria algo demasiado incomum, o agrupamento dos
obstculos que desejamos efetuar se distribui entre b e c.
Em b o problema se refere incapacidade de projetar corretamente o
plano de produo do texto, o que se relaciona com a rede de imagens e
subentendidos que se estabelece entre os protagonistas no espao da
interlocuo, e, portanto, com a adequao dos nveis da linguagem.
Em c, as falhas tm a ver com a formulao lingustica, com a norma
culta, no apenas conforme um padro extrnseco de correo, mas,
principalmente, naquilo em que a compreenso depende de uma conveno
previamente estabelecida de regras.
Se coerncia textual o processo que coloca texto e usurio em relao
numa situao que inclui o interlocutor (KOCH e TRAVAGLIA, 2003), as

95

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 falhas relatadas interferem de dentro com esse processo.
O critrio de incoerncia textual assunto discutvel. A incoerncia pode
ser relativa s condies pelas quais situamos o texto, que poderia vir a se
revelar coerente, conforme uma outra contextualizao, conforme as
metarregras de coerncia de Michel Charolles, que dizem respeito ao carter
lingustico, pragmtico e semitico da coerncia textual (CHAROLLES, 1978,
p.7-42).
Porm, podemos seguramente avaliar a produo e interpretar os
problemas que ocorrem a partir da repartio dos erros entre b e c, do
seguinte modo: uma vez que os obstculos relacionados com b foram
justamente aqueles que se distriburam ao longo dos captulos
(desenvolvimento de esquemas, adequao dos nveis da linguagem, certos
aspectos da oposio de oral e escrito), aqueles que se relacionam com c
podem por sua vez ser analisados conforme venham a se caracterizar por
ocorrncias enunciativas ao nvel da frase ou em nvel textual. Ou seja, os
que se podem agrupar conforme as perspectivas da gramtica de frase ou da
gramtica do texto.
Contudo, bom lembrar que mesmo os itens relacionados norma culta
devem ser analisados tendo em vista o texto como a unidade bsica de sentido.

Gramtica de frase: norma culta

. Pontuao Se na oralidade as pausas podem variar sem problemas, na

escrita a pontuao institui a sua significao, de modo que do seu uso correto
depende a recuperao do sentido. Veja como, por exemplo, o sentido muda,
conforme o uso da vrgula: Logo, tudo estar bem. Logo tudo estar bem.
. Acentuao A observao do uso correto das regras de acentuao
no se deve apenas preocupao com a gramtica, observe o exemplo:
Esta espera da comunicao. Est espera da comunicao.
. Ortografia cacografias erros de grafia (Si quizer ir ao teatro.),
deformaes erro na forma da palavra ou da expresso (No se zanga;
de maneiras que ningum tem queixa dele.),
cruzamentos troca de palavras parecidas (atentaram a fuga),
arcasmos lxicos adur, bof, graveza, compridamente,
barbarismos adaptao de palavras de origem estrangeira.
Ordem dos sintagmas:
solecismos: erros de sintaxe (Entre eu e voc no h cerimnia.),
cruzamentos: troca de expresses parecidas (Joca est ao par dos
acontecimentos.),

96

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 arcasmos sintticos (O Senhor seja contigo.)
galicismos uso de expresses francesas, como no caso do abuso do
artigo indefinido (Uma vez que um sujeito saia por uma porta como essa em
uma certa ocasio anloga uma coisa anloga pode acontecer.),
de pronome pessoal subjetivo (Eles estavam atentos e eles responderam
ao chamado.),
de passiva impessoal (Quando se bom e se tem sorte, se pode fazer
qualquer coisa.),
o mais (Voc o mais inteligente e o mais aplicado do alunos do
curso.).

Gramtica do texto: coerncia e coeso textual

Relao entre enunciados

A ordem das oraes no perodo deve observar uma progresso, de modo

que as ideias se apresentam na sequncia mais lgica, evitando-se a falsa
imagem da complexidade: interpolaes ou alongamentos inteis, anacoluto
(alterao do processo lgico da frase, a evitar, se constituir obstculo
recuperao do sentido), excesso e entrecruzamento de aspectos, fatos e
opinies, braquilogia (justaposio de frases muito curtas, sem nexo, com
pausas obrigatrias muito frequentes). Um problema a evitar tambm a
incompletude associativa (comear a frase com a enunciao de uma
expectativa que no se cumpre, por Ex.: O que queremos mostrar, ento
podemos ver que a coisa no era assim to simples.); o estilo deve ser claro
e conciso.
Emprego de relatores A constituio do texto implica a ideia de que
existem nexos (ties), ns, expressos por termos relacionais (relatores), isto ,
termos de ligao que explicitam o sentido da conexo que se estabelece
entre os enunciados (assim, ento, porque etc.). Se o termo de ligao
no coincide com o sentido a ser estabelecido, manifesta-se um problema de
coeso. A coeso deve tambm garantir a progresso semntica, no sendo
simplesmente redundante (Ex.: Aquilo uma coisa agradvel porque uma
coisa que agrada a todo mundo).
Endfora: Importante a correo no uso dos pronomes diticos: este (no
tempo, presente; no espao, proximidade da pessoa que fala), esse (passado
ou futuro, proximidade da pessoa a quem se fala ou coisa pouco distante),
aquele (passado remoto, proximidade da pessoa com quem se fala, distncia
da coisa tanto do enunciador quanto do receptor, ou coisa muito distante).

97

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 Deve-se evitar a ambiguidade de referncia anafrica (Ex.: O velho
taciturno, o rapaz gosta de conversar. Mas ele deveria ter mais pacincia com
as pessoas. ele quem?), ou mesmo, o que mais raro, catafrica (Esse o
livro de que falei: a gramtica, o dicionrio, a enciclopdia, a sobre a mesa.
qual livro?). Observe que estes usos da endfora poderiam ser facilmente
contextualizados no plano da oralidade por meio de gestos, por exemplo,
mas na escrita a ambiguidade pode constituir obstculo na recuperao do
sentido. Devemos observar bem a escrita, para suprir toda a informao que
desejamos atravs de meios verbais, no pressupondo o uso dos recursos
gestuais e expressivos de que lanamos mo, quando estamos conversando
com as pessoas.

Atividades:

1) Analise as ocorrncias textuais. Havendo problemas de produo escrita,

evidencie-o e reescreva corretamente:
I) O homem estava com pressa. Assim, almoou com vagar e s depois
resolveu o caso.
II) Aquela pessoa a quem prezo tanto algum atencioso e bom.
III) A mquina, assim como esta ser que funciona?
IV) Encontrei um conhecido, quando estava para pegar o nibus, que me
sorriu, ainda com a carteira dentro da bolsa.
V) No se deve ter amizade com gente cuja inteno no se preza.
VI) O homem um bonacho, todos simpatizam com ele.
VII) Todas estas coisas houvero um objetivo.
VIII) A professora solicitou-me para trazer o livro hoje.
IX) L estavam os rapazes os quais vinham da noite de sbado.
X) O aluno fez trs erros.
XI) Voc nunca deve de se preocupar com isso.
XII) Os malandros atentaram um meio de infligir o regulamento.
XIII) Chegamos naquela ocasio tarde da noite em So Paulo.
XIV) perene porque permanece.
XV) O fato do cientista, este homem especializado que vive em
laboratrios cercado de tubos de ensaio que nem sabemos para que servem.

2) Voc dever elaborar uma dissertao sobre o tema Cultura e tambm

criar uma atividade, na qual alunos escrevero sobre o mesmo tema, motivados
por leituras plurais, como visitas a centros culturais, exibio de filmes, peas
etc.

98

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 3) Identifique os defeitos das sequncias dissertativas:
a) No Brasil no h analfabetos. Por isso, a resoluo do problema de
acesso popular leitura de qualidade pode ser facilmente resolvido.
b) As mulheres tm uma aptido natural para determinados trabalhos
manuais devido a peculiaridades genticas.
c) A poca atual tem muitos problemas. As relaes humanas, por exemplo,
deveriam ser mais humanizadas. H caras que no se do conta de que
precisam pensar um pouco mais nos outros. Meu patro, por exemplo, no
me concede licena para fazer coisas essenciais como ir ao mdico quando
necessito.

4) Elabore uma dissertao depreendendo um tema comum, observando

ambos os quadrinhos94:

Leitura recomendada:
KELLER, Vicente e BASTOS, Cleverson. Aprendendo lgica. Petrpolis:
Vozes, 1994, captulos III e IV.

Livros:
GARCIA, Othonn M. Comunicao em prosa moderna. Rio de Janeiro: FGV,
2001.
GRANATIC, Branca. Tcnicas de redao. 2. ed. So Paulo: Scipioni, 1995.

________________________

Tiras do Calvin: http://tiras-do-calvin.tumblr.com/.

94

99

Lab de letras 4.pmd 99 4/5/2017, 09:33

 FIORIN, Jos Luiz e SAVIOLI, Francisco Plato. Para entender o texto
leitura e redao. 16 ed. So Paulo: tica, 2001.

Site relacionado:
Revista Linha dgua: CABRAL, Ana Lcia. Contribuies da teoria da
argumentao na lngua para o ensino de leitura e escrita, in http://
www.revistas.fflch.usp.br/linhadagua/article/view/34
FERNANDES, Karina Aires Reinlein. A importncia do pr-texto na
produo textual do aluno do ensino mdio, in www.pucpr.br/eventos/
educere/educere2007(...)arquivos/ci-272-05.pdf

Filmografia:
Deus brasileiro (2003), Cac Diegues95
A viso antropofgica do conto O santo que no acreditava em Deus,
de Joo Ubaldo Ribeiro, capturada pela energia e humor do filme, que nos
prope refletir sobre moral, religio e brasilidade.

________________________

BaseadonocontoOsantoquenoacreditavaemDeus,dolivroJ podeis da ptria filhos e

95

outras histrias,inRIBEIRO,Joo Ubaldo.Obra seleta.Riode Janeiro:Aguilar,2005,p.1291-

1300.

100

Lab de letras 4.pmd 100 4/5/2017, 09:33

 CAPTULO 9

TIPOS DE TEXTOS

Um dos prazeres que sinto ao produzir um filme

constatar que muitas vezes uma cena inesperada ou at
mesmo errada acaba dando certo. (Charles Chaplin)96

Neste captulo, vamos esmiuar e aprofundar os cinco tipos de texto,

segundo a conceituao proposta por Werlich (no seu livro Typologie der Texte,
de 1975): argumentativo, narrativo, descritivo, expositivo (ou explicativo) e
injuntivo97 .

1) O Texto Argumentativo

Argumentar apresentar um ponto de vista relacionado a um tema, isto

, a um assunto que engloba a ideia a ser exposta e defendida ao longo da
composio.
A definio do tema a condio pela qual evolui a produo do texto
dissertativo, outra forma de designar o texto argumentativo.
Pode-se considerar em geral toda dissertao como um texto
argumentativo, envolvendo anlise e interpretao da realidade por meio de
conceitos e possuindo uma estrutura fixa composta por uma introduo,
desenvolvimento e concluso.

a) Introduo

A palavra tema pode ser utilizada amplamente como sinnimo de

assunto, aquilo sobre o que se disserta. Pode tambm ser utilizado de modo
restrito, para designar um enunciado de base terica argumentativa,
envolvendo atribuio de qualidade ou expositiva, expressando uma
determinada ligao de fenmenos. O enunciado deve sintetizar o assunto a
ser definido ao longo do texto.

________________________
96
CHAPLIN, Charles, in https://freeshell.de/~agua/pensamentos/abril2001.htm.
97
WERLICH,Egon.Typologie der Texte;EntwurfeinestextlinguistischenModellszurGrundlegung
einerTextgrammatik.Heidelberg: Quelle&Meyer, 1975.

101

Lab de letras 4.pmd 101 4/5/2017, 09:33

 O tema, significando o enunciado temtico, uma afirmao sobre
determinado assunto, podendo conter uma tomada de posio ou apenas a
apresentao de um estado de coisas.
A construo do enunciado temtico deve ser feita atravs da delimitao
de um problema, dentro da gama de aspectos oferecida pelo tema, entendido
como assunto. Os assuntos-tema em geral so vastos, tornando-se
imprescindvel escolher o aspecto a ser analisado.
O enunciado temtico pode constituir-se em si mesmo como introduo,
ou pode haver uma estratgia de continuao do pargrafo. Vamos examinar
alguns esquemas propostos como planos de organizao do texto dissertativo.
: A introduo o Tema
Esquemas de desenvolvimento e concluso H vrios procedimentos
que podem ser utilizados para desenvolver a dissertao, conforme a
especificidade do tema.
: Causa e Consequncia Se o tema trata de um fenmeno que apresenta
imediatamente uma necessidade de ser explicado (por exemplo, o afluxo
crescente de correntes migratrias oriundas do campo nas regies urbanas),
procede-se s pesquisas de causa e consequncia. Dessa maneira, indaga-se:
Por qu? Quais fatos condicionam o estado de coisas? Em seguida, h a
pesquisa da consequncia: o que ocorre em razo disso?
Uma vez estabelecidas, causa e consequncia so utilizadas como ideias
nucleares, respectivamente, do segundo e do terceiro pargrafos que se
desenvolvem, apresentando-os acrescidos de algumas explicaes, que se
possam desdobrar a partir da informao que eles veiculam.
Cuidado: o estabelecimento da ligao causal deve ser feito
cuidadosamente. No se deve atribuir qualquer fato como condio de um
determinado estado de coisas, mas, deve-se escolher a causa, atravs de
uma avaliao criteriosa, envolvendo um certo conhecimento do assunto.
Devem-se evitar erros caracterizados como ignorncia da causa ou falsa
causa.
// Concluso Podemos escolher uma expresso inicial (por exemplo, em
virtude dos fatos mencionados), seguida de uma reafirmao do tema, que
expressa sucintamente o enunciado temtico com uma certa variao de
termos, de modo a evitar-se uma repetio exata do que j se escreveu. Fecha-
se com uma observao final, que emite uma considerao de reforo quilo
que foi veiculado na reafirmao do tema.
: Retrospectiva histrica Se o tema se relaciona a algum fato ou estado
de coisas que pode ser situado no tempo como um marco antes dele a
realidade se passava de modo diverso , pode-se desenvolver a dissertao

102

Lab de letras 4.pmd 102 4/5/2017, 09:33

 utilizando o segundo pargrafo para expor como era a realidade antes da
existncia deste fato ou estado de coisas, isto , procedendo a uma
retrospectiva histrica.
J o terceiro pargrafo marca a aproximao e o surgimento do fato,
mostrando a realidade assim como ela agora.
Cuidado: Deve-se evitar misturar elementos que entram na
retrospectiva e elementos que constituem o momento atual e que assim
caracterizam o fato. Tambm deve ser evitado situar na retrospectiva aspectos
que oferecem dvida quanto sua insero.
// Concluso Expresso inicial seguida da retomada do tema, agora
sob uma perspectiva histrica, ressaltando algum efeito que marca a insero
do fato ou estado de coisas na atualidade.
: Localizao Espacial
Se o tema se refere a ocorrncias que se relacionam intrinsecamente, ou
que caracterizam os lugares em que se originam, podemos proceder ao
desenvolvimento, reservando os pargrafos seguintes para a anlise do tema,
relacionando-os separadamente caracterizao da rea de origem de cada
ocorrncia. Dessa maneira, por exemplo, se o tema proposto fosse o contraste
existente entre certas regies do pas, poderamos caracterizar exemplarmente
a desigualdade, a partir de uma delimitao entre o Nordeste, constituindo
com a sua descrio o pargrafo seguinte introduo e o Sudeste, descrito
no pargrafo imediatamente posterior.
Cuidado: Neste esquema, deve ser evitada uma atribuio indevida
de fatores que caracterizam os espaos localizados. Tambm deve ser evitada
a meno a fatores irrelevantes, que no mantenham alguma relao de
contraste referente aos espaos delimitados.
// Concluso expresso inicial segue-se a retomada do tema,
ressaltando traos passveis de configurar uma anlise comparativa sucinta
referente localizao espacial.
Opo: podemos tambm escolher dois aspectos principais que ressaltam
de uma comparao entre as reas de origem das ocorrncias mencionadas
no tema. Reservam-se, ento, o segundo e o terceiro pargrafos para
desenvolver as abordagens respectivas de um e de outro aspecto.
Por exemplo, conforme o tema proposto, poderia ser escolhido o aspecto
climtico para o segundo pargrafo (clima seco relacionado aridez do terreno
no Nordeste, e clima ameno no Sudeste) e o aspecto dos traos
socioeconmicos para o terceiro (Nordeste basicamente monocultor e Sudeste
funcionando como polo comercial e industrial do pas). Mas devemos nos
acautelar contra preconceitos e ideias pr-concebidas, sabendo que a realidade

103

Lab de letras 4.pmd 103 4/5/2017, 09:33

 a todo momento se renova, e que precisamos sempre pesquisar as
informaes com as quais trabalhamos no texto.
A concluso poderia estabelecer, em seguida expresso inicial, a retomada
do tema analisado, em relao localizao espacial.

: Aprofundamento Crtico

Se o tema apresenta uma situao que desperta a perplexidade por

exemplo, a desigualdade econmica e social no mundo globalizado , exigindo
uma crtica a um estado de coisas pernicioso e insatisfatrio, podemos utilizar
o segundo pargrafo para estabelecer os fatos pblicos que exemplificam na
prtica a existncia do problema.
O terceiro pargrafo, ento, ir apresentar os comentrios crticos dos
fatos, ideias ou circunstncias que contribuem para a existncia do problema.
Cuidado: Os fatos que exemplificam o estado de coisas a ser criticado
no devem de modo algum referir-se a eventos particulares (por exemplo,
expondo-se algum acontecimento envolvendo uma pessoa conhecida apenas
do produtor do texto ou um relato de experincia pessoal em primeira pessoa).
Os fatos devem ser de mbito geral, conhecidos e estabelecidos
publicamente. Os comentrios crticos no devem ser feitos do ponto de
vista de uma atitude exaltada, exagerada ou articulando-se a partir da funo
emotiva. Devem ser estipulados de modo objetivo, a partir da funo
referencial, e enunciados consequentemente, salvaguardando uma relao
com os fatos apresentados.
// Concluso. Observao final, reiterando a crtica feita no pargrafo
anterior, sem repetio de termos, seguida de uma expectativa em relao
superao do problema.

: Hiptese, Tese e Argumentao

O tema pode se resumir a uma pergunta, enfocando o aspecto escolhido

para o tratamento do assunto. Por exemplo, se o assunto for leitura, podemos
colocar o problema do acesso popular, formulando o tema atravs da pergunta:
De que modo podem ser contornadas as dificuldades de acesso popular
leitura de qualidade?.
Desse modo, podemos desenvolver no segundo pargrafo uma hiptese
apresentada para resolver o problema, por exemplo, a populao poderia ter
mais acesso leitura se o preo dos livros fosse reduzido. Mais dois pargrafos
podem formular separadamente mais duas hipteses, por exemplo, a

104

Lab de letras 4.pmd 104 4/5/2017, 09:33

 implementao de uma rede abrangente de bibliotecas pblicas e a existncia
de campanhas publicitrias veiculando os benefcios da leitura.
Utiliza-se ento o pargrafo seguinte a estes para construir uma
argumentao em prol de uma hiptese escolhida para ser enfatizada, como
aquela a que atribumos uma eficincia maior na resoluo do problema,
convertendo-a assim em uma tese.
Este pargrafo deve ser desenvolvido, incluindo uma sucinta exposio
de motivos pelos quais as demais hipteses no foram escolhidas, seguindo-
se uma justificativa da escolha efetivada. Pode-se tambm desdobrar esta
argumentao em dois pargrafos (existem vrias tcnicas e procedimentos
argumentativos que sero oportunamente examinados, assim como os devidos
cuidados a serem observados). A argumentao equivale assim defesa da
tese.
A concluso pode expressar uma expectativa, como um comentrio,
reafirmando a necessidade de se efetivarem providncias quanto ao problema
apresentado pelo tema.

: Anlise dos Aspectos

Se o tema introduz uma questo que, por si mesma, determina a

necessidade de um posicionamento pessoal, por exemplo, o controle da
natalidade pode ser importante para o bem estar social em pases
subdesenvolvidos, podemos implementar o desenvolvimento a partir do
estabelecimento de dois aspectos, um favorvel e outro contrrio ao tema.
Cada aspecto deve ser exposto, isto , analisado, em um pargrafo especfico.
A concluso se constri por uma expresso inicial seguida por um
posicionamento pessoal exposto sucintamente, em relao ao tema, e por
uma observao final.
A anlise dos aspectos deve ser coerente e objetiva, evitando-se que
parea exageradamente tendenciosa ou constituda a partir da funo emotiva.
Deve-se evitar exposio de fatos, principalmente irrelevantes ou
inverossmeis, citados como exemplos na anlise, que dever ser apenas uma
exposio de opinies ou aspectos pr e contra, antes de se apresentar o
posicionamento pessoal na concluso.
Note que o posicionamento pessoal no precisa ser necessariamente pr
ou contra. Pode apenas expressar uma expectativa de consenso futuro sobre
o tema e uma avaliao do que pode ser feito no momento atual.
No se devem utilizar na formulao do posicionamento expresses em
primeira pessoa do singular ou do tipo ao meu ver, penso que, acho

105

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 que, sendo aceitvel o uso de expresses em primeira pessoa do plural ou na
terceira pessoa, do tipo percebemos que, vemos que, constata-se que,
formulando-se o posicionamento como uma apreciao objetiva do assunto.

b) Introduo desenvolvida

Podemos continuar o pargrafo introdutrio, acrescentando ao enunciado

temtico algumas instncias que fundamentam e especificam a questo.
Por exemplo, se o tema proposto fosse enunciado assim: Chegando ao
terceiro milnio, a humanidade ainda se defronta com problemas que
preocupam a todos. Depreendem-se ento trs tpicos, que iro exemplificar
trs destes problemas. Constri-se a coeso do pargrafo atravs de
conectivos como pois, uma vez que, ligando o enunciado temtico e o
primeiro exemplo de problema, o segundo exemplo precedido por vrgula e o
terceiro por conectivos de adio como e.
O desenvolvimento pode ser feito em pargrafos que desenvolvem
separadamente cada um dos exemplos listados, comentando-os. A concluso
feita com uma expresso inicial, a reafirmao do tema e a observao final.

Efeitos Argumentativos

Vimos alguns procedimentos da produo de redaes dissertativas. Os

textos argumentativos podem tambm ser implementados em vrios outros
gneros apresentando a mesma estrutura de introduo, desenvolvimento e
concluso, realizada, porm, por outros meios.
A introduo, por exemplo, no se resumindo de modo algum aos modos
sugeridos, pode tambm ser feita atravs de um conselho, uma citao, um
elogio e ainda por muitas outras formas.
Na recepo dos textos dissertativos, um modo de facilitar a interpretao
distinguir estes trs aspectos estruturais.
H casos de dissertaes que devem ser feitas a partir da observao de
quadrinhos, ou imagens. Neste caso, a observao dos trs nveis
conservada, e o procedimento consiste em depreender o tema a partir do
qual se desenvolve a argumentao, podendo-se, ento, escolher entre os
vrios esquemas apresentados, conforme o assunto.
O desenvolvimento por vezes designado como argumentao ou
argumento, ainda que nem sempre corresponda defesa de uma ideia, no
sentido de contraposio explcita a outras hipteses apresentadas, ou
exposio assumida de um posicionamento pessoal.

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 A Elite E Os Meios De Comunicao

Os meios de comunicao social constituem, paradoxalmente, meios de

elite e de massas.
Como instrumentos mecnicos e eletrnicos que difundem mensagens
de acesso potencial a todos os indivduos da sociedade, eles so meios que
atingem as massas, atuando como intermedirios entre elas e o mundo. Na
verdade, atravs da imprensa, do rdio, da TV e do cinema que os indivduos
se informam, cotidianamente, sobre os fatos da atualidade, se divertem, e se
mantm sintonizados com o meio ambiente de que participam.
Evidentemente, o acesso direto aos meios de comunicao est relacionado
com o fenmeno da capacidade aquisitiva ou da distribuio do produto
social, pois a compra de exemplares de jornais e revistas, de um ingresso de
cinema ou a posse de aparelhos receptores de rdio e TV, implica em um
dispndio financeiro que nem sempre est ao alcance de todos os cidados.
Mas, indiretamente, toda a sociedade est ao alcance dos meios de
comunicao, porque o processo de transmisso das mensagens que veiculam
obedece a um fluxo em dois estgios. No segundo estgio, a difuso se faz
atravs dos meios informais, assegurando uma penetrao massiva em toda
a comunidade que est no raio da audincia do instrumento formal de
comunicao.
No entanto, preciso considerar que, embora atingindo a massa (pblico,
heterogneo, annimo, disperso), os meios de comunicao social so meios
de elite. Ou seja, so meios controlados pela elite.
Quer na estrutura capitalista, quer na socialista, os meios de comunicao
esto sob o domnio da elite dirigente. No primeiro caso, pertencem aos grupos
econmicos que os exploram como organizaes industriais, produtoras de
bens de consumo. No segundo caso, esto sob a influncia do Estado, o que
corresponde a dizer que se encontram nas mos da elite poltica que detm o
poder.98

O produtor do texto parece apresentar simplesmente um estado de coisas.

O discurso no equivale, porm, a uma narrao, no havendo transformaes
de estado nem personagens caracterizveis.
Contudo, em seu contexto, ele se posiciona, atravs de argumentos,
contrariamente tese de que no h controle objetivvel dos meios de
comunicao, de que apenas manifestaes da espontaneidade do mercado
ou da livre oferta de produes artsticas entrariam no jogo do seu
funcionamento. Se examinarmos as sequncias enunciativas utilizadas, vemos
que o autor procura justificar suas afirmativas.

________________________

MELO,JosMarquesde.Aeliteeosmeiosdecomunicao,Revista Vozes,n4,1970,p.51-
98

52.

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 No terceiro pargrafo, ele afirma que, se h um nvel em que acontece o
acesso aos meios de comunicao, ele est veiculado ao poder aquisitivo, e
ainda assim toda a sociedade est ao alcance destes meios. A coeso
assegurada pela relao causal expressa na partcula porque.
O autor no apresenta simplesmente a informao de que existe um
segundo estgio que garante a penetrao massiva dos meios de comunicao
em toda a comunidade atravs de modos informais. Esta informao
estrategicamente utilizada como um argumento, tanto contra a objeo
afirmao de que os meios atingem as massas, representada pelo fato do
poder aquisitivo estar implicado no acesso, quanto na construo da
coerncia, constituindo a unidade conceitual expressa na introduo que
plasma o posicionamento do autor: os meios de comunicao atingem as
massas e so controlados pela elite.
, ento, importante estabelecer que os procedimentos argumentativos
so inerentes s sequncias enunciativas da dissertao, influindo no emprego
dos mecanismos de coeso.
Por exemplo, se meramente escolhemos entre as vrias causas que podem
ser mencionadas como fatores condicionantes da ocorrncia de um
determinado fato expresso pelo tema, preciso que a coeso manifeste
argumentos que confirmem o valor ou relevncia causal daquilo que assim
se apresenta.

O Problema das Correntes Migratrias

Todos sabemos que, em nosso pas, h muito tempo, observa-se um grande

nmero de grupos migratrios, os quais, provenientes do campo, deslocam-se
em direo s cidades, procurando melhores condies de vida.
Ao examinarmos algumas das causas desse xodo, verificamos que a zona
rural apresenta inmeros problemas, os quais dificultam a permanncia do
homem no campo. Podemos mencionar, por exemplo, a seca, a questo da
distribuio da terra e a falta de incentivo atividade agrria por parte do governo.
(...) 99

O problema expresso na introduo (o afluxo das correntes migratrias

em regies urbanas) se relaciona a uma causa geral apresentada no segundo
pargrafo (os problemas da zona rural). Mas, no se menciona a causa apenas
na sua generalidade. Exemplificam-se efetivamente alguns destes problemas.

________________________
99
InGRANATIC,Branca.Tcnicas de redao.2ed.SoPaulo:Scipioni,1995,p.89.

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 O procedimento argumentativo do texto assegura a sua validade frente
quilo que poderia ser anteposto atribuio de causa implementada, por
exemplo, uma afirmao de que no so fatores repulsivos, mas unicamente
atrativos, que determinam as migraes (no haveria problemas aparentemente
insolveis no campo e sim apenas uma atratividade maior nas cidades).

H vrios meios de argumentao utilizveis na constituio de

dissertaes:

: Argumento por Comprovao

Os argumentos so mais verossmeis se estiverem apoiados em fatos
fidedignos, em dados competentes, hauridos em fontes confiveis, por
exemplo: autores consagrados, jornais e revistas de credibilidade, sites de
buscas especificados.

: Argumento por Raciocnio Lgico

So aqueles que se baseiam em relaes de causa e efeito, procurando
efetivar a persuaso atravs do trabalho com a relao entre as ideias, por
exemplo: comparao entre conceitos, contraste de caractersticas, exposio
e refutao de argumentos que se fundamentam por enunciados contrrios.
Alguns procedimentos de desqualificao de argumentos contrrios:
a) Atribuir o enunciado ao arbtrio do enunciador, isto , mostrar que no
est fundamentado.
b) Restringir a universalidade da verdade afirmada, isto , mostrar que
est limitada no tempo ou no espao (opinio aceita apenas no passado, ou
por setores no confiveis).
c) Utilizar citaes de autores renomados, que contrariam o contedo do
enunciado afirmado.
d) Mostrar que os dados apresentados como prova do argumento, ou so
falsos, ou so irrelevantes para as consequncias apresentadas.
e) Utilizar a tcnica da reduo s ltimas consequncias, levando os
argumentos contrrios ao mximo de sua extenso e mostrando que redundam
impossveis.

: Apoio na Consensualidade
Uso de enunciados que no exigem demonstrao nem provas porque seu
contedo de verdade aceito como vlido por consenso, ao menos dentro
de um certo espao sociocultural (Ex.: O investimento na Educao
indispensvel para o desenvolvimento econmico do pas).

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 : Comprovao por experincia, observao ou evidncia
O enunciado se fundamenta por meio da documentao, com dados que
comprovam ou confirmam sua validade.
Podem ser destacados cinco tipos mais comuns de evidncia (certeza a
que se chega seja por meio do raciocnio, como evidncia de razo, seja por
meio de fatos, como evidncia de fato):

1)Fatos que no possam ser facilmente refutados em seu

valor de prova, principalmente os notrios.
2)Exemplos utilizados como fatos tpicos ou
representativos de determinada situao.
3)Ilustraes isto , exemplo que se alonga em narrativa
detalhada e entremeada de citaes. Ilustrao hipottica uma
inveno ou hiptese que expe o que poderia ocorrer ou,
provavelmente, ocorrer em determinadas circunstncias.
Deve, porm, ser verossmil, consistente e adequada ideia
que defende. Ilustrao real a que expe fatos verdadeiros,
que valero como prova. Deve sustentar, apoiar ou justificar
determinada declarao.
4)Dados Estatsticos que se estabelecem como fatos
especficos com grande valor de convico, constituindo-se
como prova ou evidncia incontestvel. Devem ser utilizados
muito criteriosamente, pois podem apresentar validade
relativa. Os mesmos dados estatsticos podem refutar ou
provar uma tese. Assim, por exemplo, utilizando-se a cifra de
3.000 candidatos a escolas superiores reprovados, pode-se
comprovar a deficincia do ensino fundamental. Contudo, se
a cifra constituir porcentagem nfima em relao ao total,
provaria justamente a excelncia do ensino.
5)Testemunho que o fato estabelecido por intermdio
de terceiros. Se autorizado ou fidedigno seu valor de prova
inegvel. Ainda que possa apresentar certa relatividade, por
exemplo, quando o mesmo fato presenciado por vrias pessoas
assume propores diversas, seu valor permanece, mesmo
nos tribunais e constitui um valioso elemento na argumentao.

: Argumentao informal
a que se utiliza em quase tudo o que se verbaliza, oralmente ou por
escrito. Consiste em uma declarao (proposio, fase inicial) seguida de

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 prova (fatos, razes, evidncia) para apoi-la, ou de uma inteno de contest-
la. No caso da contestao, proposio inicial pode seguir-se uma
concordncia parcial, aps o que se procede contestao mesma ou
refutao, fechando-se por uma concluso.

: Argumentao formal
- Proposio afirmativa, formulada de modo a ser suficientemente definida
e limitada, sem conter nenhum argumento, isto , prova ou razo.
- Anlise da proposio que consiste tanto na definio dos termos
utilizados, de modo a evitar interpretaes mltiplas da proposio
anteriormente formulada, quanto na definio da posio do autor, assumida
de maneira inequvoca, declarando o que pretende provar.
- Formulao dos argumentos em que se apresentam as provas ou razes,
o suporte das ideias do autor, que deve impor um raciocnio coerente utilizando
as cinco formas da evidncia e os vrios outros modos de argumentar j
expostos. Na comprovao de uma tese utiliza-se geralmente a ordem
gradativa crescente ou climtica: partindo-se das provas mais frgeis para as
mais fortes, mais irrefutveis. Na refutao de uma tese utiliza-se a ordem
inversa.
- Concluso em que se expressa claramente, em termos insofismveis, a
essncia da proposio. A concluso estrutura-se verbalmente de modo
semelhante da argumentao informal.

Podemos inferir um carter persuasivo em todos os textos, uma

argumentatividade, no sentido de que se constroem com o intuito de provocar
a adeso do leitor conforme as suas estratgias de enunciao.
No entanto, os textos especificamente argumentativos possuem uma
qualidade de orientao. Exibem vrios operadores que orientam o
interlocutor para determinadas concluses, introduzindo argumentos no
sentido de comprovar a validez das opes investidas.
Podem ser includas entre as marcas do texto argumentativo a ausncia
de preocupao com o enquadramento temporal e espacial e o uso de
conceitos genricos, predominncia de perodos compostos, relacionando-
se ao encadeamento das ideias.
H, tambm, a presena de operadores argumentativos, termos que
introduzem argumentos, conforme a inteno expressa, atravs do tipo de
noo veiculada pelas conjunes que coordenam ou subordinam as oraes.
Alguns gneros, arrolveis como textos argumentativos, possuem extenso
maior. o caso de teses de doutorado, dissertaes de mestrado, monografias

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 e textos ensasticos, que podem perfazer o espao de um livro inteiro. J as
dissertaes de graduao e as redaes dissertativas possuem extenso
menor, podendo ocupar o espao apenas de uma pgina.
Em geral, o texto argumentativo apresenta uma forma fixa, como a
dissertao.
A introduo sintetiza o tema, a ideia central do texto. O desenvolvimento
a argumentao mesma, que justifica o enfoque adotado. A concluso
reafirma o tema, podendo acrescentar uma observao, avaliando o percurso.
Geralmente, o texto se apresenta em terceira pessoa ou na primeira pessoa
do plural, mas pode ocorrer tambm em primeira pessoa do sigular, quando
se caracteriza como argumentao subjetiva.
Consistindo na defesa de uma ideia ou perspectiva sobre algum assunto, a
tnica do texto argumentativo o desenvolvimento do raciocnio.
A interlocuo deve, portanto, enfatizar dois fatores: inicialmente preciso
estabelecer a ambincia pela qual a argumentao evolui. Isto porque a
perspectiva adotada est relacionada a uma leitura do mundo, a uma
vivncia social, a condies econmicas e culturais. Todo texto apresenta
pontos de vista ou ngulos, pelos quais o assunto enfocado. Porm, no
texto argumentativo deve ocorrer a explicitao da perspectiva adotada.
O outro fator a ser enfatizado na interlocuo a anlise dos meios pelos
quais a justificao se desenvolve intentando o engajamento do leitor, isto ,
a avaliao dos processos argumentativos implementados.
Existem basicamente dois modos de raciocnio. Ao indutivo corresponde a
elaborao de concluses a partir da anlise de fatos concretos observados
no real, desenvolvendo-se ento do particular ao geral, ou seja, procedendo
por generalizao. O dedutivo a formulao de concluses a partir de
pressuposies gerais interpretadas como premissas.
Na lgica o raciocnio dedutivo se desenvolve pelo estudo formal do
silogismo, que ordena as premissas, de maneira a evidenciar as formas vlidas
de extrao da concluso.
H dezenove combinaes legtimas (sessenta e quatro possveis, mas,
dessas, s dezenove so vlidas, por respeitarem as regras do silogismo). A
mais comum a que apresenta a forma: todo a b, todo c a, ento
todo c b. Um exemplo seria: Todo homem racional, Scrates homem,
logo Scrates racional.
Como voc pode ver, desde que a, b e c sejam preenchidos por
termos que redundem em afirmaes verdadeiras, diferentemente de
Scrates mineral, por exemplo, a concluso ser sempre e necessariamente
verdadeira.

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 O termo a, que se repete nas duas premissas, chamado termo mdio.
Em um silogismo vlido, o termo mdio jamais poder aparecer na concluso.
Este modo de organizar o silogismo o categrico.
Existem ainda o silogismo disjuntivo (ou a ou b; se afirmarmos a,
ento negamos b; e se negarmos a, ento afirmaremos b) e o silogismo
hipottico (se a, ento b).
Quando a forma do raciocnio no vlida, ou suas premissas so falsas,
ocorre o que se designa sofisma ou falcia.
A identificao de sofismas e o estudo das regras que governam o silogismo
dependem de um envolvimento maior com o estudo da lgica, todavia,
algumas falcias e defeitos de argumentao devem ser identificados:
- Argumentao redundante: o caso da tautologia (dizer uma mesma
coisa com outras palavras) e do crculo vicioso (quando o ponto de partida e
a concluso demonstram-se um ao outro formando um crculo). Ex.: A palavra
mquina acentuada porque recebe acento grfico (explicao tautolgica).
- Falsa causa: identificao como causa de um fato algo que, na verdade,
no o provocou, mas simplesmente o antecedeu.
- Argumento de autoridade: consiste em recorrer ao testemunho de algum
para justificar um ponto de vista. Se o testemunho vier de um especialista no
assunto que est sendo enfocado, a forma de argumentao vlida. No
entanto, muitas vezes se recorre ao testemunho de algum famoso em certa
rea para apoiar posies que no pertencem ao seu campo de saber.
Frequentemente se utiliza este recurso na publicidade.
- Generalizao apressada: tambm designada enumerao imperfeita ou
induo viciosa. A exceo tomada como regra. relativamente comum
haver preconceitos baseados no comportamento de certo indivduo que se
torna, assim, regra discriminatria de todo o grupo ou classe a que pertence.
- Uso de noes confusas: tipo de defeito argumentativo relacionado a
palavras de carter amplo e definio incerta como liberdade, ordem,
massificao, materialismo, democracia, paz, honestidade. Tais palavras
podem ser usadas em sentidos inversos, conforme a perspectiva adotada,
como se evidencia no uso da expresso Pax Romana, em latim, Paz
Romana, que denotou a ndole imperialista da Roma antiga, sustentada por
invases e guerras.
- Uso de conceitos contraditrios: defeito de argumentao pelo qual se
utilizam noes que se excluem. Ex.: Costuma-se acenar para desempregados
com benefcios e sinecuras que, muitas vezes, constituem a essncia das
empresas estatais. Observe que algo que constitui a essncia de alguma
coisa necessariamente est presente no objeto. Assim a expresso muitas
vezes contradiz a noo de essncia.

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 Defeitos

a) ao lado dos j citados, ainda so defeitos de argumentao:

- Falsos pressupostos: deve-se evitar criticar um procedimento, e, ao
mesmo tempo, utilisar este mesmo procedimento. Ex.: um orador afirma que
as estatais eram usadas para conferir poder poltico atravs do seu poder
econmico e sugere a partir da que a iniciativa privada tome providncias
para eleger o maior nmero de deputados que possam proteger seus interesses.
- Falsos modelos. Ex.: No Brasil a maioria rica.
- Noes semiformalizadas: uso imprprio de linguagem cientfica ou
termos tcnicos. Ex.: Professores e alunos pertencem a classes sociais
diferentes. Os professores burguesia e os alunos ao proletariado.
b) de textos dissertativos:
- Utilizao da dissertao para propagar doutrinas religiosas / A religio
questo de f, a dissertao uma questo de argumentao que se baseia
na lgica. So reas que no se situam no mesmo plano. No h como
argumentar de modo vlido com base em dogmas religiosos, pois os preceitos
de f independem de provas ou evidncias constatveis.
- Uso de Abreviaes / As abreviaes so consideradas incorretas, as
palavras devem ser escritas por extensos.
- Vrias repeties da mesma palavra.
- Inovaes pessoais arbitrrias sobre o alfabeto da lngua portuguesa /
Tanto os erros de ortografia quanto os erros de caligrafia devem ser evitados.
- Fuga do tema / No se deve dissertar sobre assuntos irrelevantes ou
paralelos.
- Anlise do tema apenas sob um dos ngulos da questo / Deve-se
proceder a um exame equilibrado da realidade na qual se situa o assunto
tratado. Assim, uma anlise radical deve ser evitada, por no considerar os
vrios ngulos que o problema apresenta.
- Utilizao da primeira pessoa do singular / Como j mencionado, o uso
de verbos em primeira pessoa s pode ser feito no plural.
- Utilizao de grias, provrbios ou ditos populares / A dissertao
pressupe uma linguagem formal, no necessariamente erudita, mas bem
elaborada.

2) O Texto Narrativo

Observe os exemplos:
1. Sete da noite na cidade. O trnsito caminha lento. As pessoas nos

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 bares conversam e bebem em volta das mesas. Nas ruas, os pedestres
caminham apressados.
2. a cidade, s sete da noite. Mas, s dez, o panorama ser bem mais
tranquilo, os pedestres rareando...
Em a, temos uma descrio. Note como os enunciados so estticos,
no havendo evoluo nos acontecimentos. Em b trata-se de uma narrao.
Os enunciados registram uma mudana de estado e se relacionam a
determinado personagem (a cidade).
A ideia-ncleo do pargrafo narrativo o incidente, o episdio ou
fragmento de ao que, somando-se ao que se desenvolve nos demais
pargrafos, deve constituir o fato narrado. O mais comum no ocorrer
tpico frasal, pois as transformaes de estado so melhor assimiladas se
apresentadas progressivamente, no colocando o resultado logo no comeo
do texto.
Um processo interessante de introduzir o pargrafo em narrativas a omisso
de dados identificadores. Visa-se criar desse modo um certo suspense, atravs
da ocultao de elementos, que s surgiro no desenvolvimento do pargrafo.
Nos pargrafos narrativos, predominam verbos de ao, que se referem a
personagens, e indicaes de circunstncias relativas quilo que est sendo
narrado.
O encadeamento dos enunciados decorre da sequncia cronolgica dos
acontecimentos. Os incidentes se desenvolvem progressivamente no tempo,
ocorrendo em algum lugar e h utilizao de elementos gramaticais como
verbos, advrbios e locues adverbiais, que indicam ao receptor do texto o
tempo dos acontecimentos narrados.
O processo de escolha de termos e construes designa-se seleo lexical.
No pargrafo narrativo, personagens e tipos podem ser caracterizados pelo
modo como o produtor do texto reproduz o seu modo de se expressar (jargo,
gria, estrangeirismo, regionalismo etc.). Certo juzo de valor pode estar
implcito na seleo lexical.
Ex.: tipifica-se um personagem como simplrio a partir de seu vocabulrio
marcado por construes erradas (ns vai, eles vinheram) e termos
imprprios ao contexto.

O que narrar

Narrar contar fatos reais ou fictcios, que ocorrem com determinados

personagens.

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 Assim, o cerne da narrativa corresponde ao evento ou ocorrncia que se
quer apresentar.
A narrativa literria artstica pode se apresentar em forma de conto, novela,
romance, flagrante, anedota, fbula e aplogo.
Constitui matria complexa e vasta, pondo em jogo as vrias teorizaes
e processos de composio.
No mbito da redao escolar, porm, o ato de narrar assume contornos
mais delimitados.
O cerne da inteno de contar uma histria, sendo a apresentao de
um evento ou ocorrncia, a produo do texto da redao envolve, de incio,
a escolha daquilo que se quer narrar. Estabelecido o tema, vrios caminhos
se apresentam como possibilidades de sua concretizao textual.
Conforme os traos mais gerais presentes na estrutura da narrao, estas
opes se organizam em instncias que a constituem.
Enquanto a produo as envolve como caminhos de materializao do
texto, oferecidos a uma inteno de narrar, a recepo nelas encontra fatores
relevantes para a inter pretao. Examinaremos estas instncias
separadamente.
Em narraes h predomnio de sequncias tipolgicas que se caracterizam
pelas bases temticas narrativas com enunciados indicativos de ao, que
apresentam verbos de mudana no passado e circunstncias de tempo e lugar.
So os propiciadores da evoluo dos acontecimentos, da tessitura das
transformaes de estado, que caracterizam em seu conjunto o evento como
um todo.
Ocorrem ainda sequncias expositivas com enunciados de ligao de
fenmenos, que funcionam estabilizando e situando os elementos aos quais
se relacionar a evoluo dos acontecimentos concretizada pelos enunciados
de ao. H tambm utilizao de sequncias descritivas que materializam e
identificam estes elementos.
Textos literrios artsticos podem utilizar incidentalmente a argumentao,
ou a injuno, no caso da quebra de transparncia narrativa. O autor se dirige
ao leitor, sugerindo que ele adote determinadas atitudes diante do que est
ocorrendo, ou argumentando, de algum modo rompendo com o esquema de
neutralidade em que se faz de conta que o evento est se passando como
na realidade.
A narrativa transparente se relaciona ao conceito de texto como
representao um meio pelo qual o real pode ser transposto com um mnimo
de distoro. Mas, j nas concepes artsticas modernas, assim como na
contemporaneidade, fala-se em crise da representao, no sentido de que

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 o texto no mais se pretende como um espao neutro. O literrio joga com o
literrio no mais com o referente de modo a assumirem uma importncia
cada vez maior os fenmenos de intertextualidade.
Neste sentido, no s as sequncias argumentativas, mas, at mesmo as
injuntivas o narrador se prope avaliar ou julgar o que se passa, procurando
enfatizar um determinado ponto de vista, situando-se de fora dos
acontecimentos, dirige-se ao receptor instando a que este adote determinadas
atitudes em relao ao que ocorre podem ser aplicadas como esquemas de
quebra da transparncia narrativa. Machado de Assis frequentemente citado
como exemplo de autor que se serve com maestria deste tipo de esquema.
Na redao narrativa, principalmente em casos de avaliao como ENEM,
ENADE, Provo ou Vestibular, deve ser evitada a quebra da transparncia.
Mesmo que o narrador estabelea o texto em primeira pessoa, constituindo-
se como narrador-personagem, ele deve conservar o evento de modo que as
aes se sucedam ordenadamente, com clareza e naturalidade.
Existem muitos aspectos a serem levados em conta na apreciao dos
textos narrativos. Observaremos apenas aqueles que embasam a confeco
de redaes. Assim, devem ser consideradas as opes implementadas nos
seguintes aspectos estruturais constitutivos da narrao.

Elementos Estruturais da Narrativa

Enunciados simples:
a) Enunciados de estado / Estabelecem relaes de privao ou posse
entre sujeitos e objetos.
b) Enunciados de ao / Passagem de um enunciado de estado para outro.
Articulao entre enunciados simples : Formao de sequncias narrativas
(no so sempre apresentadas na mesma ordem ou com a mesma nfase).
I : Manipulao Um personagem (ser inanimado ou animado) induz
outro a fazer alguma coisa, que este aceita fazer, ou porque quer ou porque
deve.
II : Competncia O personagem induzido obtm a sabedoria e/ou poder
necessrios consecuo da tarefa.
III : Performance Execuo da tarefa.
IV : Sano O sujeito do fazer recebe castigo ou recompensa.

a) Nveis de linguagem / Basicamente, se relacionam s possibilidades de

uso da linguagem formal (a norma culta da lngua, caracterizada pela correo
gramatical, ausncia de grias e regionalismos) e linguagem coloquial (utilizada

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 pelas pessoas no cotidiano, sem formalidades e aceitando grias, diminutivos
afetivos e regionalismos).
b) A redao narrativa admite os dois usos, mas, em se tratando de objeto
de exerccio ou como questo de prova, se for especificado que a linguagem
a ser utilizada deve ser formal, este nvel dever aparecer em todo o texto,
independentemente de quem sejam os personagens envolvidos nos trechos
do discurso direto. No havendo este tipo de restrio, a seleo lexical pode
ser um dos componentes do jogo narrativo, marcando tipos de personagem e
sua ambientao.

Segmentao do Texto Narrativo

A organizao das partes de um texto narrativo no se estabelece apenas

por pargrafos. Os critrios mais confiveis para analisar ou compor a
segmentao se fundamentam principalmente nas oposies e diferenas
existentes entre as partes do texto.

a) Oposio Temporal : Antes X durante X depois

: demarcadores formas verbais (pretrito, presente, futuro), advrbios
de tempo (Ex.: agora, ento), adjuntos adverbiais (Ex.: na semana que vem,
no dia 20), estaes do ano, sendo uma presente e as outras, futuro e passado,
data especfica ou efemride (ex. proclamao da Repblica).
b) Ordenao Espacial : A repartio do texto pode ser feita pelo critrio
da Oposio Espacial (Aqui X l, baixo X alto (vertical) , direita X esquerda
(horizontal), fora X dentro) a qual pode se constituir por relao localizao
dos personagens ou dos fatos (Exlio , fora, Rua, Mau X Ptria , dentro,
Lar, Bom).
: demarcadores adjuntos adverbiais de lugar (Ex.: aqui, ali, l, alm, no
Rio de Janeiro) e substantivos (Ex.: ptria, Brasil, o estrangeiro).
c) Oposio Entre Personagens : A narrao apresenta vrios personagens
(Ex.: Lobo, Chapeuzinho Vermelho), vrios papis (mau, bom) e vrias aes
(atacar, defender). Assim, cria-se a segmentao, partes em que um destes
elementos predomina (partes da Chapeuzinho Vermelho, partes do lobo ),
gerando a evoluo narrativa.

Elementos narrativos

I) Tempo Narrativo Temporalidade, que no se confunde com a do

discurso linear. Em geral, apresenta-se de dois modos:

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 Tempo histrico, ou cronolgico, exterior, atuando como real dentro da
realidade ficcional e constituindo o tipo de narrativa linear, pois a ordem dos
eventos sucessiva, sempre apresentando o comeo, o meio e o fim dos
acontecimentos.
Tempo psicolgico, ou metafsico, interior, passa-se no consciente ou no
subconsciente de um ou mais personagens, podendo apresentar flashback,
introduzindo o passado, misturando nveis de temporalidade. Se h
interrupo na sucesso natural ou linear, ocorre deformao temporal,
recurso exclusivamente esttico. Na modalidade da redao narrativa,
convm utilizar o tempo cronolgico. H vrios mecanismos de coeso textual
que influem na constituio do tempo narrativo.
A Ordenao Temporal pode observar concomitncia, anterioridade e
posterioridade em relao ao momento da fala. Ex.: Nos prximos meses
estarei estudando. Ou ainda concomitncia, anterioridade e posterioridade
em relao a um marco temporal instalado no texto (passado ou futuro). Ex.:
Em setembro comea a primavera e nos meses seguintes faz muito sol e
calor. (Setembro, marco temporal). Alguns cuidados devem ser
observados:
a) No deve haver mistura entre advrbios que se relacionam com o
momento da fala e com o marco temporal. Ex.: Viajamos nas frias em julho
e ontem arrumamos as malas (sendo julho o marco temporal, h mistura
entre este e o advrbio).
b) Demarcadores: advrbios especificando a anterioridade (ex. ontem, h
tempos, na vspera), a concomitncia (ex. hoje, agora, ento), a
posterioridade (ex. amanh, daqui a pouco, no dia seguinte).

II) Modos de Narrar ou Foco narrativo a opo do produtor do texto

sobre como apresentar a narrao.

a) Narrador em 3 pessoa O narrador mantm uma funo neutra, exterior

quilo que relata. Pode ser onisciente, mantendo-se apenas aparentemente
alheio aos fatos. Neste caso, chega a opinar, dirigir-se ao leitor, sugerir
antecipaes, deixando-se entrever no fluxo dos acontecimentos, atravs de
ndices do narrador, que so marcas de enunciao relativas a estas intervenes,
que sugerem a sua presena. Ou pode ser observador, quando no se envolve
com os fatos e considerado ento como narrador objetivo.
b) Narrador em 1 pessoa o caso do narrador-personagem, que participa
do fato e relata aquilo que se v e sente. Pode apresentar-se de dois modos.
Como personagem principal, no tem acesso aos sentimentos, pensamentos

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 e intenes dos outros, s aos seus. Como personagem secundrio, observa
de dentro os acontecimentos, maneira de uma testemunha.

III) Modos de Citao do Discurso Alheio Em redaes narrativas, a

fala dos personagens pode ser introduzida pelo narrador atravs de dois modos:
Discurso Direto No h intermediao do narrador. As falas dos
personagens so transcritas como se apresentando por si mesmas. A fala
direta do personagem, precedida de travesso, ou entre aspas, pode ser
introduzida pelo narrador que, para isso, se utiliza de verbos caractersticos,
os chamados verbos de elocuo: falar, perguntar, responder, indagar, replicar,
argumentar, afirmar, pedir, comentar, entre outros. O enunciado em que
ocorrem deve ser concludo por dois pontos.
Aps o travesso, que deve estar disposto em linha posterior frase
introdutria do narrador, ocorre o registro da fala do personagem. Em seguida
o narrador pode ou no explicar quem, e tambm como, onde, quando, por
que, est dizendo aquilo. Se no, por exemplo, j havendo um enunciado
introdutrio, a fala do personagem encerra-se simplesmente com o ponto
adequado e a narrativa continua no pargrafo seguinte. Se ocorrer a explicao
do narrador, no deve ser aposto o ponto final frase que registra a fala do
personagem, apenas pontos de interrogao ou de exclamao, se for
necessrio. Ainda na mesma linha, utiliza-se um travesso e registra-se a
explicao com frase iniciada por letra minscula.
Ex.: Ele perguntou ao amigo:
Voc ir festa?
Eu no quero acompanh-lo replicou ela.
Discurso Indireto A fala do personagem expressa pelo narrador, que
atua como intermedirio entre esta e o receptor do texto. Geralmente, utiliza-
se o verbo em terceira pessoa, no passado. Pode-se tambm usar um pronome
(disse que, comentou que, perguntou se etc.).
Ex.: O rapaz afirmou que no iria aula.

Proposta de um esquema de redao narrativa

Ordenao em pargrafos:
1/ Explicao do fato que ser narrado, juntamente com a determinao
de lugar e tempo. 2/ Pode-se estabelecer a causa do fato e a apresentao
dos personagens. 3/ Narrao detalhando o modo como tudo ocorreu. 4/
Encerramento, com as consequncias do fato.

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 Leitura recomendada:
Conto Os Msculos, de Igncio de Loyola Brando100

Exerccio:

1) Analise o conto, utilizando os elementos apresentados.

2) a) Reescreva o texto utilizando o discurso direto:
A me perguntou ao pai se ele tinha bebido, ele disse que s uma
cervejinha, a comearam a falar de novo das paisagens, o pai perguntou se o
frango estava bom, a me disse que sim e eu aproveitei para elogiar a
maionese. (Pelegrini, Jr., Domingos).
b) Reescreva os textos utilizando o discurso indireto:
Romeu perguntou abruptamente:
O que isso, Julieta?
O rapaz a olha e pergunta:
Que assunto esse, moa?
3) Reescreva as frases, adequadamente.
Ele esteve no mdico ontem. Chegou, sentou e daqui a duas horas foi
chamado pela enfermeira.
Comecei a ginstica h duas semanas. J na prxima semana o instrutor
facultou-me o exerccio com aparelhos.
4) Transcreva, com o foco narrativo em primeira pessoa:
Mas no dormiu logo. Nem figurinha, nem bola, nem livro de histria,
nem jogo de futebol e muito menos o dever de casa haviam conseguido
afastar suas preocupaes. Ele precisava fazer alguma coisa. / Rubem
Fonseca
5) Transcreva, com o foco narrativo em terceira pessoa:
Entendo que para contar necessrio primeiramente construir um
mundo, o mais mobiliado possvel, at os ltimos pormenores. Constri-se
um rio, duas margens e na margem esquerda coloca-se um pescador e se esse
pescador possui um temperamento agressivo e uma folha penal pouco limpa,
pronto: pode-se comear a escrever. / Umberto Eco

________________________

100
BRANDO,IgnciodeLoyola.Osmsculos,dolivroDentes ao sol.RiodeJaneiro:Editora
Braslia,1976,disponvelin Mundo da lua
UmaAstronauta de PrimeiraViagem, blog de Jordana L., in http://hullopallosa.wordpress.com/
2010/03/02/os-musculos/.

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 6) Produza uma narrativa utilizando a ideia do pargrafo anterior.

Gabarito:
1) Resposta pessoal.
2) a) A me perguntou ao pai:
Voc bebeu?
S uma cervejinha ele respondeu.
A comearam a falar de novo das paisagens.
O frango est bom? perguntou o pai.
Sim respondeu a me.
Eu aproveitei, e falei:
Como est boa a maionese.
b) Romeu perguntou abruptamente a Julieta o que era aquilo.
O rapaz olhou e perguntou moa qual era o assunto.
3) Ele esteve no mdico ontem. Chegou, sentou e dali a duas horas foi chamado pela enfermeira.
Comecei a ginstica h duas semanas. Na semana passada o instrutor facultou-me o exerccio com
aparelhos.
4) Mas no dormi logo. Nem figurinha, nem bola, nem livro de histria, nem jogo de futebol e muito
menos o dever de casa haviam conseguido afastar minhas preocupaes. Eu precisava fazer alguma
coisa.
5) Entende-se que para contar necessrio primeiramente construir um mundo, o mais mobiliado
possvel, at os ltimos pormenores. Constri-se um rio, duas margens e na margem esquerda coloca-
se um pescador e se esse pescador possui um temperamento agressivo e uma folha penal pouco limpa,
pronto: pode-se comear a escrever.
6) Resposta pessoal.

3) O Texto Descritivo

O que descrever descrever apresentar caractersticas de coisas,

pessoas, ambientes e paisagens. As descries podem ocorrer em textos
narrativos e mesmo argumentativos, de modo a estabelecer os elementos
que constituiro os ncleos de referncia em que o texto ir se apoiar.
Este tipo de texto se caracteriza por no apresentar transformaes de
estado ou desenvolvimento de acontecimentos. Consiste na apresentao de
seu objeto, em um certo momento.
Predominam as frases nominais e adjetivos (adjunto adnominal e
predicativo), advrbios de lugar, perodos coordenados e, ocasionalmente,
oraes adjetivas, comparaes (uso constante do conectivo como).
Considera-se tambm que retratos e ilustraes so descries no-verbais.
H textos, verbais ou no, que apresentam caractersticas descritivas:
mapas, grficos, legendas. A expresso civilizao da imagem est

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 relacionada profuso deste tipo de recurso no cotidiano da
contemporaneidade.
A descritividade pode ser atribuda a textos que, no sendo propriamente
descries, exibem caractersticas descritivas.
Um gnero importante de texto descritivo a resenha. Apresentando os
elementos descritos com fidelidade e preciso, a resenha um meio de difuso
que beneficia a circulao de produtos culturais. Shows, peas de teatro,
filmes, CDs, costumam ser divulgados por resenhas, atravs dos meios de
comunicao.
Um aspecto a enfatizar com relao a resenhas o seu papel nos textos
especializados em certo tema.
Livros que desenvolvem assuntos cientficos, por exemplo, costumam
exibir resenhas sobre o que j foi publicado, de modo a evidenciar o estado
dos estudos na rea. As resenhas costumam tambm introduzir ttulos e
autores novos na ambincia cultural local.
Costumam expor os tpicos mais relevantes relacionados ao seu tema,
mas podem envolver tambm um juzo de valor ou opinio, em se tratando
de resenhas crticas.
As descries do gnero redao escolar, os manuais e textos
instrucionais so alguns dos exemplos de textos exclusivamente descritivos.
Mas, bases temticas descritivas ocorrem com frequncia em textos narrativos
e mesmo argumentativos, de modo a estabelecer os elementos que constituiro
os ncleos de referncia em que o texto ir se apoiar.
A descrio apresenta progressivamente o objeto do texto. Torna-se ento
importante selecionar os dados descritos, de modo que seu agrupamento
mesmo organiza o texto. Os detalhes surgem pouco a pouco, relacionando-
se as partes focalizadas de modo a resultar um conjunto harmonioso,
conforme uma ordem de aproximao semelhante de quem caminha rumo
ao objeto.
A ideia nuclear do pargrafo descritivo um aspecto daquilo que est
sendo descrito, visto de determinada perspectiva, num determinado momento.
Cada pargrafo deve ser apresentado como um quadro.
Em descries objetivas, onde o autor no acrescenta nenhum juzo de
valor sobre o que est mostrando, o pargrafo inicial estabelece o ponto de
vista adotado pelo texto. Por exemplo, na descrio de uma pessoa, o
observador pode percorrer a figura da cabea aos ps ou vice-versa. O texto
se desenvolve medida que os pargrafos estabelecem os quadros que
devero formar o conjunto da pessoa descrita.

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 Em descries subjetivas, como o que predomina a impresso do
observador, no h necessidade de estabelecer uma ordem determinada. Os
detalhes vo surgindo conforme afetam o observador. Geralmente um
procedimento que garante unidade ao pargrafo a escolha de um sentido
(audio, viso, etc.) que contribui com maior evidncia para a percepo do
objeto da descrio.
Em redaes, costuma ser a modalidade que menos se serve da
heterogeneidade tipolgica. As sequncias costumam ser predominantemente
de base temtica descritiva, com enunciados estticos de caractersticas e
circunstncias. Podem ocorrer tambm sequncias expositivas.
A descrio no equivale a uma cpia exata do objeto, mas sim a uma
imagem, transmitindo a sensao ou impresso que captamos subjetivamente
dele. Relaciona-se assim com o ponto de vista do observador, enunciando-
se conforme certa ordem dos detalhes.
Por isso, devemos evitar proceder como se a descrio semelhasse uma
pintura na qual tudo simultneo. A descrio apresenta progressivamente o
objeto, pessoa, ambiente ou paisagem. No devem ser apresentados todos
os detalhes em um s perodo. Surgem pouco a pouco, relacionando-se as
partes focalizadas, de modo a resultar um conjunto harmonioso, conforme
uma ordem de aproximao semelhante a de quem caminha rumo ao objeto.
Veja a sequncia dos quadrinhos (no livro, cada um aparece numa pgina,
aqui os colocamos lado a lado para melhor visualizao) de Os olhos do gato,
de Moebius (Jean Giraud) e Alejandro Jodorowsky:

Os olhos do gato101

________________________

MOEBIUSEJODOROWSKY,Alejandro.Os olhos do gato(Les yeux du chat.LesHumanodes

101

Associs, Genve: 1978).Belo Horizonte:Nemo, 2015.

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 Observe, nestes quadrinhos de Moebius, a organizao da cena, do geral
para o particular.
Compare:
a) Sete da noite na cidade. O trnsito caminha lento. As pessoas nos
bares conversam e bebem em volta das mesas. Nas ruas, os pedestres
caminham apressados.
b) a cidade, s sete da noite. Mas s dez, o panorama ser bem mais
tranquilo, os pedestres rareando...
Em a, temos uma descrio. Note como os enunciados so estticos,
no havendo evoluo nos acontecimentos. Em b trata-se de uma narrao.
Os enunciados registram uma mudana de estado.

Descrio objetiva e subjetiva: a distino que se faz, do ponto de vista

mental ou psicolgico, conforme o qual duas posies so possveis:
a) Descrio Objetiva Tambm designada como realista. Pretende-se
exata e os detalhes se destacam nitidamente sem esmaecer. O autor no
acrescenta nenhum juzo de valor, utilizando linguagem clara e precisa,
resultando assim uma imagem ntida.
b) Descrio Subjetiva Tambm designada como impressionista. Reflete
o estado de esprito do observador, que relaciona as peculiaridades de sua
personalidade ou predisposio (preferncias, idiossincrasias) com a coisa
observada, envolvendo assim a sua opinio sobre ela. Utiliza-se a conotao
e a imagem pode resultar vaga, imprecisa, os detalhes esmaecendo-se.

Descrio de pessoa Constitui-se pela observao de duas instncias

bsicas: as caractersticas fsicas (altura, peso, cor da pele, idade, cabelos,
traos do rosto, voz, modos de vestir), e as psicolgicas (comportamento,
personalidade, preferncias, inclinaes, postura, objetivos).
A introduo apresenta uma ideia geral da pessoa a ser descrita (voc deve
evitar ressaltar a algum aspecto acessrio, pouco significativo). A seguir
podem ser reservados dois pargrafos, um para a caracterizao fsica e outro
para a psicolgica.
Ou, se a composio resultar muito esquemtica, pode ser feito um
amlgama de caractersticas fsicas e psicolgicas, que se distribui por dois
pargrafos consecutivos. Constitui-se assim o desenvolvimento.
A retomada de qualquer outro aspecto de carter geral encerra a
composio maneira de uma concluso.

Descrio de objeto Pode ser relacionada a dois tipos de objeto: Os

125

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 simples, que se constituem por uma s parte (clipe, pedao de giz, cinzeiro,
balo de gs etc.) e os compostos, que se constituem por uma reunio de partes
(cadeira, caneta, relgio etc.).
Em ambos os casos, a introduo poder se implementar atravs de
observaes de carter geral referentes procedncia ou localizao do objeto
descrito. O desenvolvimento se especifica conforme o tipo de objeto.
No caso de objeto simples, o segundo pargrafo poder conter uma
repartio entre as consideraes de formato (comparao com figuras
geomtricas e com objetos semelhantes) e de dimenses (largura, comprimento,
altura etc.). O terceiro pargrafo cuidar dos detalhes (material, peso, cor/
brilho, textura).
No caso de objetos compostos, o segundo pargrafo se ocupa com a
enumerao das partes que compem o objeto, e com a explicao de como
as partes se agrupam. O terceiro pargrafo dever enfocar os detalhes do
objeto visto como um todo (formato, dimenses, material, peso, textura, cor
e brilho). Tambm a concluso pode se constituir do mesmo modo, em ambos
os casos, por uma observao de carter geral referente sua utilidade ou
algum comentrio que envolva o objeto na sua totalidade.
Descrio de paisagens e ambientes O objeto da descrio de
paisagem (rural ou urbana) um lugar aberto ou exterior, enquanto que o
de ambiente um lugar fechado ou interior. Assim, dois esquemas podem
ser propostos:
a) A introduo inclui algum comentrio de carter geral, seguindo-se
elaborao do desenvolvimento, composto por dois pargrafos relacionados
separadamente ordenao dos detalhes, conforme sejam referentes
estrutura global do ambiente (paredes, janelas e portas, cho, teto,
luminosidade e aroma, se houver) ou se relacionem especificamente aos
objetos existentes (mveis, eletrodomsticos, quadros, esculturas etc.).
A concluso pode utilizar observaes sobre a atmosfera do ambiente, isto
, a impresso que o lugar transmite a quem o contempla, a qual no precisa
ser necessariamente subjetiva, relacionada apenas ao sujeito que descreve
(por exemplo, um lugar claro, amplo e limpo, transmite uma atmosfera
saudvel, uma impresso agradvel). O gnero de observao constitutiva
da concluso depender da composio ser basicamente impressionista ou
realista.
b) Na descrio de paisagem, o esquema proposto sugere para a introduo
um comentrio sobre a localizao ou uma referncia de carter geral. O
segundo pargrafo consta de observao do plano de fundo (explicao do
que se v ao longe), enquanto que, no terceiro, ocorre a observao dos

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 elementos mais prximos do observador (detalhes dos elementos que
compem a paisagem, constituindo-se assim o desenvolvimento).
Comentrios de carter geral, incluindo a impresso sugerida pela
paisagem, implementam a concluso.

Tarefa:

a) Utilizando a modalidade objetiva, descreva um relgio.

b) Agora imagine alguma situao em que voc est espera de um evento
(por exemplo, na sala de espera do dentista). Voc depara com um relgio na
parede e passa ento a descrev-lo usando a modalidade subjetiva.
c) Escreva um texto descritivo utilizando a sequncia de quadrinhos de
Moebius.

4) O Texto Expositivo (ou Explicativo)

Objeto do domnio jornalstico, a notcia registra um acontecimento a ser

transmitido ao pblico. O objetivo do gnero notcia informar, veicular um
fato real pressuposto como sendo do interesse do receptor, subsumindo assim
os critrios de atualidade, verdade e importncia.
Note que a notcia no precisa ser interpretativa, podendo ser elaborada
sem a opinio prpria explcita do enunciador. A notcia um texto explicativo
ou expositivo, isto , no se apresenta como defesa de uma ideia, mas sim
como identificao de fenmenos, conceitos, definies.
Este tipo de texto se estende a vrios gneros como aulas expositivas,
livros didticos, verbetes de enciclopdias.
H marcas lingusticas que permitem classific-lo: verbos como ser, ter,
conter, consistir, compreender, indicar, significar, constituir, denominar, designar;
emprego de citaes com sinais de pontuao correlatos, isto , dois pontos,
travesso, aspas, parnteses; oraes adjetivas explicativas e coordenadas
explicativas introduzidas por conjunes como pois e porque; e marcas
de reiterao: isto , ou seja, em outras palavras.
O texto expositivo identifica fenmenos e conceitos. Como o expositivo
o mesmo que pargrafo explicativo, costuma se estruturar como uma
definio, como se respondesse pergunta o que isso?
A ideia ncleo se expressa, portanto, geralmente no incio, introduzindo o
assunto mesmo do texto. O desenvolvimento e a concluso do pargrafo
ampliam o conhecimento do receptor sobre a ideia apresentada.
Como no texto expositivo no se faz a defesa de uma ideia ou ponto de

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 vista, o desenvolvimento textual se encaminha no sentido de completar o
conjunto de informaes que permitem compreender o tema.
Torna-se importante, ento, delimitar esse conjunto, de modo que no
haja repetio nem omisso de caractersticas, incluso de ideias suprfluas
ou sem relao imediata com o tema proposto.
Utilizam-se com frequncia marcas de reiterao (ou seja, isto ),
objetivando esclarecer, especificar bem o que se deseja significar, de modo a
evitar possveis dvidas ou desentendimentos quanto ao contedo.
Observe o exemplo do pargrafo que introduz um texto de gnero didtico:

A palavra filosofia grega. composta por duas outras: philo e sophia.

Philo deriva de philia, que significa amizade, amor fraterno, respeito entre os
iguais. Sophia quer dizer sabedoria e dela vem a palavra sophos, sbio.102

H, inicialmente, a designao daquilo que vai se explicitar, a palavra

filosofia. Note que cada frase deriva da anterior, de modo que o assunto
desenvolvido j se encontra introduzido.
O pargrafo se desenvolve at completar uma unidade de sentido (a
definio do termo filosofia) em relao ao que foi expresso no tpico frasal.
Cada pargrafo no texto expositivo deve se completar como um conjunto
de caractersticas relacionadas entre si, cada conjunto estando bem
especificado em cada pargrafo.
Evita-se:
Acumular sequncias explicativas que podem ser agrupadas por diversos
nexos especficos, como tpicos bem determinados, no mesmo pargrafo.
: Ao apresentar caractersticas, fracion-las desnecessariamente quando
mantm algum vnculo ordenado; por exemplo:
Os hbitos dessa fatia da populao incluem um apartamento no Rio, um
stio em uma cidadezinha como Petrpolis e um automvel novo. Esto
constantemente recebendo os amigos. Um aparelho de som novo.
Corrigindo, teramos um pargrafo mais compacto, com a vantagem de
evitar a repetio dos artigos indefinidos (um, uma):
Os hbitos dessa fatia da populao incluem apartamento no Rio e stio
em cidadezinhas como Petrpolis, automvel e aparelho de som novos. Esto
constantemente recebendo amigos.

________________________

102
CHAU,Marilena.Convite filosofia.SoPaulo:tica,1995, p.11.

128

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 5) O Texto Injuntivo

O texto injuntivo aquele que veicula uma ordem ou apelo.

O pargrafo de textos injuntivos pode ser nico, como ocorre em alguns
textos publicitrios (Compre o produto X). Organiza-se como apresentao
da ideia ncleo, que a ordem em questo, a que pode se acrescentar algum
comentrio.
O gnero influi decisivamente na organizao do texto injuntivo. Pode
haver um protocolo j estabelecido regulando-o, como a forma de tratamento,
termos usuais, tamanho do documento etc. Isso ocorre, por exemplo, com
peties e requerimentos.
Quanto a manuais de instruo, guias de usurio e receitas culinrias,
apresentam, em geral, vrios pargrafos, de modo que a organizao do texto
ter que prever uma sequncia coerente de aes, no as mencionando de
modo desordenado ou confuso.

Tarefa:

a) Escreva uma dissertao sobre o tema Redao, Leitura e Letramento.

b) Escreva frases soltas. No se preocupe em coorden-las ou subordin-
las. Procure apenas registrar, atravs da expresso escrita, pensamentos e
impresses casuais. Depois organize o material disponvel em um texto,
procurando enfocar um tipo predominante, narrativo, dissertativo ou
descritivo, conforme as frases sugerem.
c) A lgica imprimida ao currculo escolar brasileiro excludente e
discriminatria. Prega silenciosamente, a supremacia da raa branca sobre a
indgena e a negra, do masculino sobre o feminino, do heterossexual sobre o
homossexual, dos sem deficincias sobre os portadores de necessidades
especiais. Alexandre B. da Silva, Revista do SEPE, nov. 1998. Escreva um
comentrio sobre a crtica expressa. Neste estgio, no necessrio se
preocupar com a modalidade, apenas escreva o que voc quiser, dialogando
com o trecho citado.
d)Pesquise em jornais ou revistas uma amostra de intertextualidade
intergneros.
e) Escreva um desenvolvimento livre para a frase de Voltaire:
Todos os gneros so bons, afora o gnero tedioso.103
________________________

Touslesgenressontbonssauflegenreennuyeux,frasedeVoltaire(FranoisMarieArouet),
103

tudes littraires, in http://www.etudes-litteraires.com/forum/topic43322-tous-les-genres-sont-

bons-sauf-le-genre-ennuyeux.html.

129

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 Livro:
BAKHTIN, Mikhail. Esttica da criao verbal. Trad. Maria Ermantina Galvo
Gomes Pereira. So Paulo: Martins Fontes, 1992.

Sites relacionados:
Brasil Escola/Redao: http://www.brasilescola.com/redacao/
Portugus http://www.portugues.com.br/

Filmografia:
O carteiro e o poeta (1994), de Michael Radford
Na Itlia dos anos 50 o poeta refugiado Pablo Neruda mantm conversas
e desenvolve uma amizade com um humilde carteiro, o qual quer aprender a
fazer poesia (baseado no livro Il postino di Neruda, romance de Antnio
Skrmeta, cujo ttulo original Ardiente Paciencia, e que j havia inspirado um
filme italiano em 1994, Il postino, de Massimo Troisi).
O filme nos faz pensar sobre a poesia no dia a dia, na sensibilidade e
inteligncia humana fora dos rtulos, na humanidade como grande meio de
comunicao entre os homens: os dois entregam mensagens, e, se o poeta
um carteiro, o carteiro um poeta.

130

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 CAPTULO 10

A TEXTUALIDADE

Parafins, gatins, alphaluz, sexonhei da guerrapaz

Ourax, palvoras, driz, ok, cris, espacial
Projeitinho, imanso, ciumortevida, vivavid
Lambetelho, frturo, orgasmaravalha-me Logun
Homenina nel paras de felicidadania:
Outras palavras
(Caetano Veloso)104

Textualidade e coeso

O que faz com que um texto possa ser considerado texto?

Responder a esta questo equivale a definir e compreender o que
textualidade, tarefa que pertence Lingustica Textual.
A lingustica do texto abrange uma semntica e uma sinttica inerentes.
A semntica textual indaga sobre as regras vlidas para a determinao
recproca dos signos verbais no texto e a sua compatibilidade no contexto.
J a sintaxe, inter-relacionada semntica, prope a questo da mediao
do sentido textual global pelos elementos constitutivos do texto, os morfemas
e os sintagmas.

Entre as causas que levaram os linguistas a desenvolverem gramticas

textuais, podem-se citar: as lacunas das gramticas de frase no tratamento de
fenmenos tais como a correferncia, a pronominalizao, a seleo dos
artigos (definido ou indefinido), a ordem das palavras no enunciado, a
relao tpico-comentrio, a entoao, as relaes entre sentenas no ligadas
por conjunes, a concordncia dos tempos verbais e vrios outros que s
podem ser devidamente explicados em termos de texto ou, ento, com
referncia a um contexto situacional.
Assim, colocou-se, de imediato, um dilema: para um tratamento
adequado dos fenmenos citados, bastaria fazer intervir, na gramtica da
frase, o contexto, ou seja, construir uma gramtica do enunciado que levasse
em conta o seu contexto? Ou seria necessrio construir uma nova gramtica
a gramtica textual?
Dressler (1977) demonstra que, na verdade, so poucos os problemas da
gramtica que no tm alguma relao com uma lingustica do texto. Pondera

________________________

104
VELOSO,Caetano,versodacanoOutraspalavras,dolpcommesmonome,de1981.

131

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 que, nas gramticas da frase, ficam excludas vastas partes da morfologia, da
fonologia e da lexicologia. J a lingustica textual comporta diversas
manifestaes: cabe semntica do texto explicitar o que se deve entender por
significao de um texto e como ela se constitui. (...) A sintaxe do texto tem
por encargo verificar como vem expressa sintaticamente a significao de um
texto e como pode expressar o que est sua volta. (...)105

Pode-se ainda pensar na legitimidade de uma pragmtica do texto, no

sentido de se explicitar a sua funo no contexto extralingustico.

A Textura

Como o texto pode constituir um sistema que garante a coordenao das

partes enquanto elementos constituintes? Esta questo pe em jogo aspectos
estruturais e os vrios processos e mecanismos de coeso textual, capazes
de produzir a textura.

Coeso e Estruturas

O texto possui propriedades estruturais que se renem em um conjunto

designado como coeso textual, o qual vem a constituir a textualidade mesma.
A coeso funciona assim como base semntica que se realiza em dois modos
estruturais complexos:
a) Macroestrutura / no-linear, teor semntico pragmtico, natureza
tcnico-compositiva, reguladas por normas de aplicao transtpica; ela o
tema, a ideia bsica do texto. Todos os componentes utilizados na
composio, como argumentos, dilogos, exemplos e outros recursos, servem
para desenvolver o tema, sempre se apresentando relacionados a ele.
b) Microestrutura / linear (entidades lxico-gramaticais, fonolgicas,
grafmicas, estilsticas, retricas), regulada por normas de aplicao tpica;
aquilo de que o texto depende para ser construdo, nas formas oral e escrita,
sendo composta pelas frases e expresses localizadas. Se for um texto no
verbal, ser as imagens e/ou sons utilizados para tecer o texto.

________________________

KOCH,IngedoreVillaa;FVERO,LeonorLopes.Lingustica textual: introduo.6ed.So

105

Paulo:Cortez,2002,p.12.Referem-seasautorasobra:DRESSLER,W.Textlinguistik.Darmstad:
Wissenschafttliche Buchgesellschaft, 1977. Outros autores que elas citam como fundadores da
LingusticatextualsoCosriu,Weinrich,Heidolph,Hartung,Isenberg,Tmmel,Hartmann,Harweg,
Petfi,VanDijk, Schmidt, Kummer,,Wunderlichentre outros.

132

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 A coerncia textual assegurada na base semntica e nas macroestruturas
global ou de longo raio de ao. A coeso, que se manifesta pelas
microestruturas, sequencial, de curto raio de ao, subordinada coerncia
textual global.
A coeso se apresenta como textura, organizao formal que possibilita
as conexes entre as entidades textuais, assegurando, na sucesso de
enunciados adequadamente composta, a continuidade e a progresso
informativa. A interpretao semntica de um elemento do texto implica a
de outros elementos que ocorrem anteriormente, constituindo-se a textura
como realizao desta homogeneidade semntica.
H vrios processos ou mecanismos envolvidos na textura, de modo a
garantir a coeso textual.
Quanto textualidade, pode-se afirmar que o que faz de uma sequncia
lingustica um texto e no um amontoado aleatrio de frases ou palavras.
Trata-se da prpria coerncia textual manifestando-se ento nos domnios
semntico, sinttico, pragmtico e tambm estilstico.
Um modo de analisar os dispositivos textuais que constituem a
textualidade operar uma ciso entre os processos microestruturais marcas
lingusticas, ndices formais na estrutura da sequncia lingustica e superficial
do texto, lineares e os processos macroestruturais continuidade de sentidos
perceptvel no texto, nvel da conexo conceitual-cognitiva, globais, isto ,
relacionados totalidade textual.
Estes dois tipos de processo podem ser ento estudados sob as rubricas
de coeso (relao semntica entre dois elementos do texto, de modo que
um deles tem que ser interpretado por referncia ao outro, pressupondo-o) e
coerncia (princpio de interpretabilidade e compreenso do texto).
Os autores compartem de vrios modos estas designaes, em alguns
casos utilizando apenas um destes dois conceitos para enfocar todos os
fenmenos correlatos textualidade. Contudo, a repartio conceitual entre
coeso e coerncia parece oferecer uma via de estudos mais claramente
delinevel.
A textualidade o que faz da emisso de palavras a formao de um
texto. A textualidade se organiza em macroestrutura e microestrutura. A
macroestrutura o nvel do tema, a microestrutura a escolha dos termos
verbais que expressam o tema. A coeso o que organiza a textualidade em
nvel microestrutural. A coerncia o que organiza a textualidade em nvel
macroestrutural.

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 Nveis da linguagem:

Sintaxe o nvel de organizao dos fonemas, palavras e frases, conforme

sua posio recproca. Nvel de articulao dos signos entre si.
Semntica o nvel do lxico, da significao do texto.
Pragmtica o nvel da relao da linguagem com o usurio.

Tipos de signos:
1) ndice o signo denota o que se segue como significado. Ex.: fumaa e
fogo.
2) cone o signo semelhante ao significado. Ex.: foto e modelo.
3) Smbolo a relao de signo e significado inteiramente arbitrria.
Ex.: palavra e coisa denotada.

Textolingustica: est sendo utilizada na atualidade a concepo da menor

unidade da linguagem definida j como texto (no mais como palavra ou
frase). Assim, o estudo da linguagem se torna o estudo do texto. A
textolingustica no se reduz anlise da inter-relao de frases, mas tem por
objeto o texto.

Estudo da Coeso

O que torna possvel o estabelecimento das relaes que garantem a coeso

a organizao do sistema lingustico em trs nveis: o semntico (significado),
o lxico-gramatical (formal) e o fonolgico-ortogrfico (expresses). Os
significados so codificados como formas e estas se realizam como expresses.
A coeso depende tanto da gramtica quanto do lxico. Vamos agora
examinar os principais fatores da coeso.

I) Recorrncia Sinttica:
Observe os exemplos:

Fernando Pessoa nasceu em Lisboa, em 1888, colaborou na revista A

guia e, mais tarde, liderou o grupo Orpheu.

Carnaval, que um livro de Manuel Bandeira, marca o incio da libertao

das formas fixas.

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 Ambos os perodos so compostos por mais de uma orao. Contudo, a
maneira pela qual as oraes se relacionam formando o perodo no a
mesma nos dois casos: colaborou na revista A guia (e, mais tarde) liderou
o grupo Orpheu. As informaes que o perodo transmite esto agrupadas
em duas formaes independentes. So dois ncleos de significao, mas,
para entender qualquer um deles, no necessrio pressupor o outro.
Agora veja o que ocorre no segundo caso:

Carnaval, que um livro de Manuel Bandeira, marca o incio da libertao

das formas fixas.

Para entender o ncleo informativo da orao sublinhada, necessrio

recorrer ao que j foi veiculado pela orao anterior (Carnaval) e relacion-lo
ao que ainda dever vir a se especificar (marca o incio da libertao das
formas fixas). Esta dependncia de uma orao outra se expressa pelo
pronome que.
Nos dois casos pode ser constatada a repetio implcita de um mesmo
elemento (Fernando Pessoa e Carnaval). No entanto, por fatores de
coeso textual, evita-se a repetio do mesmo termo, mas, ao mesmo tempo,
reiteram-se informaes sobre o mesmo elemento conceitual, assegurando-
se assim um tipo de continuidade, uma sequncia narrativa coerente.
No primeiro perodo, em que a articulao feita como acrscimo de uma
informao outra sem dependncia mtua, temos a composio por
coordenao, e no segundo perodo, a composio feita por subordinao.
Coordenar e subordinar so os processos de aglutinao dos enunciados,
de modo que um se soma ao outro, no de forma casual, e sim a partir de
uma relao determinada, que estabelece uma continuidade coerente entre
eles.
O gramtico Bechara nos ensina que as propriedades da estruturao
gramatical compreendem a superordenao (ou hipertaxe), a subordinao (ou
hipotaxe), a coordenao (ou parataxe) e a substituio (ou antitaxe).106
E prope o seguinte grfico, que ilustra essas relaes:

________________________

BECHARA, Evanildo. Gramtica escolar da lngua portuguesa. 2 ed.Rio de Janeiro: Nova

106

Fronteira, 2010, p. 9-11.

______.Moderna gramtica portuguesa.37ed.RiodeJaneiro:NovaFronteira/Lucerna,2009,p.
46-50.

135

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 Representao das propriedades de estruturao gramatical107

As quatro, juntas, formam a sintaxe, a organizao conjunta das partes da

orao, que podem ser assim compreendida:
Superordenao (hipertaxe) unidades de estratos (nveis) inferiores
podem funcionar por si s em estratos superiores (tipo o termo em relao
frase).
Subordinao (hipotaxe) propriedade oposta anterior, uma unidade
superior pode funcionar num estrato inferior (a frase no lugar do termo, por
exemplo).
Coordenao (parataxe) faz a combinao de duas ou mais unidades do
mesmo estrato, para, combinadas, possurem caractersticas de uma nica
unidade desse estrato, como no caso das oraes coordenadas sindticas
(com conjuno) ou assindticas.
Substituio (antitaxe) uma unidade presente ou prevista pode ser
representada por uma unidade de outro ponto da cadeia significante, como
acontece na anfora e na catfora.

Os perodos coordenados se ordenam por conjunes que marcam um

modo determinado, pelo qual a continuidade se expressa. Observe:

A Frana no tem concorrentes em matria de requinte gastronmico.

Est longe de tirar proveitos comerciais deste elevado conceito internacional.

As duas frases podem se coordenar e constituir um perodo nico.

possvel notar, no entanto, que os dois ncleos informativos no se sucedem
como se um apenas se somasse ao outro. H alguma negao envolvida. A
consequncia natural (se no h concorrentes ento deve haver algum
proveito) foi contrariada (no h proveito, ainda que no haja concorrentes).

________________________

107
Idem,ibidem,p.10.Asexplicaesdoquadroforambaseadasnamesmapginadoautor.

136

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 Assim, conjunes como mas, porm, contudo, entretanto, poderiam
assegurar a coordenao:

A Frana no tem concorrentes em matria de requinte gastronmico,

mas, est longe de tirar proveitos comerciais deste elevado conceito
internacional.

As relaes de continuidade, tanto na coordenao quanto na

subordinao, implicam em modos, que expressam a natureza da ligao ou
conexo que se estabelece entre as informaes veiculadas por cada orao.

- Conexo de Consecutividade Expressa um acrscimo, reiterao, uma

sequncia de informaes na coordenao e uma ligao de interdependncia
direta entre as ideias expressas na subordinao. o caso da coordenao
aditiva (conjunes aditivas: e, no s, mas tambm etc.).
- Conexo de oposio Expressa ideia de contrariedade, uma ideia no
se acrescenta outra sem se contrapor de algum modo a ela. o caso da
coordenao adversativa (conjunes adversativas mas, porm,
contudo, todavia, entretanto, no entanto) e da subordinao
concessiva (conjunes ou locues conjuntivas concessivas, embora,
muito embora, ainda que, conquanto, posto que, ou locues
prepositivas apesar de, a despeito de, no obstante).
- Conexo de causalidade Expressa uma ligao causal ou de
consequncia entre as oraes. o caso das coordenaes explicativas e
subordinaes adverbiais (conjunes e locues conjuntivas pois,
porque, como, por isso que, visto que, j que, uma vez que,
preposies e conjunes prepositivas, por, por causa de, em vista de,
por motivo de, em consequncia de etc.).
- Conexo condicional Expressa uma interligao necessria que
condiciona a ocorrncia da ao do verbo a uma situao. o caso da
subordinao adverbial condicional (conjunes condicionais, se, salvo,
exceto, contanto que, caso, a menos que etc.).
- Conexo final Expressa uma relao de finalidade, o objetivo a que se
destina o verbo da orao principal. o caso da subordinao adverbial
final (conjunes para que, a fim de, com o propsito de, com o
intuito de, com o objetivo de etc.).
- Conexo conclusiva Expressa ideia de concluso ou consequncia.
o caso da coordenao conclusiva (conjunes logo, portanto, ento,
por isso, de modo que, em vista disso etc.).

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 II) Referncia: Referente textual uma entidade que, uma vez
estabelecida sua existncia no texto, pode ser referida por artigos definidos,
pronomes demonstrativos ou pessoais e advrbios de lugar, que substituem
um termo j utilizado na sentena anterior.
A referncia (exfora) , assim, um fenmeno que se relaciona dixis.
Os diticos so partculas indicadoras, como: ali, l, ontem, este, aquele etc.
A referncia pode ser estruturada conforme os seguintes processos:
- Referncia pessoal / realiza-se atravs da categoria de pessoa do discurso,
representando-se por pronomes pessoais e possessivos.
- Referncia demonstrativa / efetua-se, conforme a situao, na escala de
proximidade, pelo uso dos pronomes demonstrativos e advrbios de lugar.
- Referncia comparativa / realiza-se por via indireta, atravs de identidades
ou similaridades. A referncia pode ser situacional (extratextual) ou textual.

Observe o diagrama108:

Em casos de anfora, h repetio de um mesmo termo em vrios

enunciados. Exemplo:

Mas preciso ter fora

preciso ter raa
preciso ter gana, sempre109

________________________

108
KOCH,IngedoreVillaa;FVERO,LeonorLopes.Lingustica textual: introduo.6ed.So
Paulo:Cortez,2002,p.39.
109
NASCIMENTO,Milton;BRANT,Fernando.Maria,Maria,inhttp://www.vagalume.com.br/
milton-nascimento/maria-maria.html.

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 Assim, se estabelece uma relao coesiva de referncia, que permite a
interpretao de um item pela relao com algo que o precede no texto:

Ex.: Jorge e Lus so bons profissionais. Este mdico. Aquele engenheiro.

O preo do combustvel aumentou. Isto no de admirar.

Em casos de catfora, a interpretao depender de algo que se segue no

texto:
Ex.: S desejo isto: que no esqueas a verdade.

III) Elipse: consiste na supresso de um termo que j ocorreu na sentena

anterior.
Podem ocorrer as elipses de elementos nominais, verbais ou de oraes
inteiras. Adotando o smbolo () como ndice elptico, observe os exemplos:

O ator concedeu a entrevista. Na ocasio, () disse ao reprter que estava

adorando o novo papel. ( mostra a elipse da palavra ator)
Esta deciso a () mais certa. ( mostra a elipse da palavra deciso)
Ele gosta de leituras e eu () de msica. ( mostra a elipse da palavras
gosto)
Voc est lendo aquele livro? Estou (). ( mostra a elipse da
expresso lendo aquele livro)

IV) Substituio: Consiste na utilizao de um item que subentende algum

outro.
Pode ser nominal (pronomes, numerais, indefinidos), hiperonmica (nomes
genricos: coisa, pessoa criatura) ou usar palavras como o mesmo,
tambm, sim, no, respectivamente. O verbo fazer substitui
causativos e ser substituto existencial.

Ex.: Aquela coisa est no forno.

A jovem por quem o poeta est apaixonado ligou pra ele.
O presidente pretende anunciar o aumento do salrio, e dever fazer isso
nesta semana.

V) Conjuno (Coeso transfrstica): Fatores que at agora foram estudados

no nvel intrafrasal, atinentes a relaes gramaticais (nvel da palavra),
semnticas (nvel do significado) e a procedimentos de elipse podem ocorrer
tambm indiretamente, conforme relaes de significado que se estabelecem
entre oraes dentro de um mesmo perodo, entre perodos dentro de um
pargrafo e entre pargrafos no interior do texto.

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 Ex.: Fez um lindo dia de sol e depois choveu uma chuva de vero.
Aps do dia de sol, veio a chuva de vero.
Fez sol. Depois choveu. Uma chuva de vero.

Elementos conjuntivos incluem advrbios e locues adverbiais,

conjunes coordenativas e subordinativas, locues conjuntivas, preposies
e locues prepositivas. Exemplos de itens continuativos so da, ento,
a seguir.
importante observar que os mecanismos de coeso devem conservar
as relaes de concordncia, seja de gnero ou nmero, no caso de
substantivos e adjetivos, seja de tempo, modo, pessoa e regncia, no caso de
verbos.
Tambm devemos enfatizar a importncia do uso de elementos adequados
para expressar as relaes semnticas, para evitar a ambiguidade, a no ser
que esta seja intencional.

VI) Coeso Lexical: utilizam-se palavras ou expresses sinnimas dos

termos que devero ser retomados em sentenas subsequentes. As palavras
utilizadas so os chamados sinnimos superordenados ou hipernimos
(correspondem ao gnero do termo a ser retomado em coeso, os hipnimos,
ex.: mesa/mvel, faca/talher, termmetro/instrumento, enceradeira/
eletrodomstico, computador/equipamento, e sintagmas formados por
determinante mais o nome genrico: a coisa, a gente, a pessoa, o negcio).
A utilizao pode no ser apenas um meio de evitar a repetio incmoda,
mas, tambm, envolver uma atitude apreciativa ou no em relao aos
hipnimos, o termo escolhido para substituir o anterior, portando assim uma
marca de enunciao que confere um juzo de valor sobre ele.

Ex. O papa esteve em Varsvia. L, Sua Santidade afirmou que a Igreja

continua a favor do celibato. (Apreciao positiva)
O papa esteve em Varsvia. L, o mais recente aliado do capitalismo
ocidental afirmou que a igreja continua a favor do celibato. (Apreciao
negativa).

Note que, neste exemplo, h dois mecanismos de coeso, marcados pelo

uso do advrbio l (coeso por referncia) e das expresses sublinhadas.
A coeso lexical pode ainda ser implementada a partir do uso de metonmia,
(parte pelo todo).

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 Ex.: O presidente declarou que Washington apoiar a nova poltica
cambial.

A expresso Washington est retomando o termo o presidente, que

representa o governo, por ser uma parte do governo, a capital do pas.
Um fator importante da seleo lexical a colocao. Relaciona-se com a
associao de itens lexicais que costumam ocorrer conjuntamente. Algumas
colocaes podem ser consideradas mais adequadas, e, no caso de padres
muito recorrentes, ocorrem os clichs. H colocaes indevidas como:

Quando o avio estacionou, todos correram para a pista.

O uso dos conectivos desempenha papel fundamental na relao entre as

ideias, tornando-se assim de grande importncia no estudo da coeso. Palavras
que exercem a funo de conectivos so a preposio, a conjuno e os
pronomes relativos. As preposies e as conjunes no desempenham funo
sinttica (sujeito, predicado, objeto, adjunto ou complemento) dentro da
orao. Estabelecem conexo entre termos de uma frase ou entre oraes
em um perodo e por isso so consideradas como conectivos ou palavras
relacionais. Os pronomes relativos exercem vrias funes sintticas, que
sero estudadas posteriormente.

I Estudo da preposio:

Preposio: a palavra invarivel que liga dois termos da orao ou

duas oraes de um perodo, subordinando estes termos ou oraes uns aos
outros. Na subordinao de termos designamos aquele que antecede a
preposio como regente e o termo que a sucede como regido. Pode ocorrer
que duas ou mais palavras atuem na frase como preposio. Nesse caso, o
conjunto de palavras classificado como Locuo Prepositiva (abaixo de,
acerca de, a fim de, ao lado de, de acordo com etc.).

Ex.: Moram em Paris. (Relao entre termos)

Devem cuidar por se comportar bem. (Relao entre oraes)
Costumam ser afveis para com os amigos. (Locuo prepositiva)

As preposies podem concentrar inmeros valores semnticos: meio

(chegou de nibus), origem (voltou de Santos), companhia (passear com os
amigos), falta ou ausncia (estava sem capital), finalidade (argumento para

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 convencer), lugar (mora em um lugar agradvel), causa (vive de trabalhar),
matria (usa chapu de palha), posse (o carro de Suzi antigo), assunto
(conversam sobre futebol). Observe que o contexto que estabelece o tipo
de relao determinada pela preposio, uma mesma preposio podendo
estabelecer vrios tipos de conexo.

As preposies podem ser classificadas em:

Essenciais: aquelas que sempre funcionam como preposies (a, ante,
aps, at, com, contra, de, desde, em, entre, para, per, perante, por, sem,
sob, sobre, trs).
Acidentais: no sendo efetivamente preposies, podem funcionar como
tal (afora, conforme, consoante, durante, exceto, salvo etc.).
As preposies podem aparecer unidas a outras palavras. Nesse caso, h
dois processos a considerar. H combinao, quando na juno da preposio
com outra palavra no ocorre perda de elemento fontico (ao, a + o; aonde,
a + onde). H contrao quando se verifica alterao fontica (do, de + o;
neste, em + este). Observe que na linguagem culta no se deve fazer a
contrao da preposio de com o artigo que encabea o sujeito de um
verbo, o que vale tambm para construes com pronome pessoal (Est na
hora de a ona beber gua; chegou o momento de ele resolver).
Um caso especial de fuso o que ocorre entre a preposio a com um
outro a (ou as), que se demarca com o acento grave designado como
crase ( ` ). A regra geral para ocorrncia de crase que sempre a utilizamos
quando o termo regente exige a preposio a e o termo regido admite o
artigo a (ou as). Como a ocorrncia da crase depende da presena desses
dois fatores, h um procedimento fcil que permite comprovar se esse o
caso, bastando trocar o termo regido por um masculino correlato obtendo
assim a combinao ao. Mas, se isso no for possvel, verifica-se que no
ocorre a crase.

Ex.: Ele se referiu funcionria. (Ele se referiu ao funcionrio).

Eu conheo a diretora. (Eu conheo o diretor).

Outros casos em que se utiliza a crase:

a) Antecedendo nomes de lugar, se o termo regente exigir a preposio
a e o nome do lugar admitir a anteposio do artigo a. O procedimento
para verificar se isso ocorre formular uma frase com o nome do lugar
precedido do verbo vir e se assim obtivermos a contrao da (de + a)
podemos utilizar a crase, mas se obtivermos apenas a preposio de no

142

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 se deve utiliz-la. Caso o termo regente seja verbo transitivo direto, tambm
no ocorre crase.

Ex.: Retornou a Roma. (Veio de Roma).

Retornou agradvel Curitiba. (Veio da agradvel Curitiba).
Conheo a Bahia. (verbo transitivo direto)

b) Antecedendo pronomes relativos a(s) e qual(is), quando vier

precedido de uma preposio a, exigida pelo termo da orao que o
pronome introduz. Antecedendo pronome relativo que, quando antes dele
tivermos o pronome demonstrativo a ou as (= aquela, aquelas). Nesses
casos, a verificao pode ser feita trocando os termos por masculinos
correlatos e, se esse procedimento no for possvel, no ocorre a crase.

Ex.: A cidade qual iremos possui belas montanhas as quais visitaremos.

(O pas ao qual iremos possui belos recantos os quais visitaremos.)
Esta camisa igual que eu comprei. (Este casaco igual ao que eu
comprei.)
Esta a faculdade a que aspiro. (Este o curso a que aspiro.)

c) Antecedendo as palavras terra e casa, somente se estiverem

especificadas, admitindo artigo.

Ex.: Pilotos desceram terra dos anes.

Os pilotos desceram a terra.
Iremos casa deles.
Voltaram cedo a casa.

d) Obrigatoriamente ocorre crase antecedendo expresses adverbiais,

prepositivas e conjuntivas formadas por palavras femininas ( noite, tarde,
vista, s duas horas, meia-noite, s vezes, s pressas, s escondidas,
proporo que, moda de, beira de, etc.).

Ex.: Mulheres beira de um ataque de nervos (ttulo de um filme)

s vezes caminhava s pressas pela rua.

e) H casos em que o uso da frase facultativo: antecedendo nomes de

pessoa do sexo feminino e pronomes possessivos femininos ou depois da
preposio at.

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 Ex.: Ele fez referncia a Suzi. Ele fez referncia Suzi.
Obedeo a minha irm. Obedeo minha irm.
Foi at a feira. Foi at feira.

f) Usa-se a crase antes de nomes masculinos, quando est subentendida a

expresso moda de, ou maneira de:

Ex.: Bacalhau Gomes de S ( moda de Gomes de S)

Poesia Cames (feita maneira de Cames)

II Estudo da Conjuno

Conjuno a palavra invarivel que liga duas oraes ou dois termos

que exercem a mesma funo sinttica dentro de uma orao. Ocorre locuo
conjuntiva quando duas ou mais palavras atuam com valor de conjuno
(contanto que, medida que, a fim de que, proporo que, quanto mais,
uma vez que, de maneira que). Assim como as preposies, as conjunes
tm seu sentido estabelecido pelo contexto.

Ex.: Eram dez horas quando ele chegou. (Conjuno ligando oraes)
Visitamos Belo Horizonte, Fortaleza e Natal. (Conjuno ligando dois
ncleos do objeto).
No parou de copiar desde que a aula comeou. (Locuo conjuntiva
denotando relao de tempo)
Voc far boa prova desde que estude. (Locuo conjuntiva denotando
condio)

Conjunes e locues conjuntivas podem ser classificadas em

coordenativas e subordinativas:
Conjunes coordenativas so as que ligam termos que exercem a mesma
funo sinttica ou oraes independentes (coordenadas): aditivas (denotam
soma: e, nem, mas, tambm, mas ainda); adversativas (denotam contraste:
mas, porm, todavia, contudo, entretanto); alternativas (denotam escolha
ou alternncia: ora...ora, ou...ou, quer...quer); conclusivas (denotam
concluso: pois proposto ao verbo, logo, portanto, ento); explicativas
(denotam explicao: pois anteposto ao verbo, porque, que)
Conjunes subordinativas so as que ligam duas oraes sintaticamente
dependentes: causais (porque, visto que, j que, como...); condicionais (se,
caso, contanto que...); consecutivas (de modo que, de maneira que, que
precedido de to, tal, tanto...); comparativas (como, que precedido
de mais ou menos...), conformativas (como, conforme, segundo...);
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 concessivas (embora, se bem que, ainda que, mesmo que...); temporais
(enquanto, logo que, assim que, desde que...); finais (a fim de que, para que,
que...); proporcionais ( proporo que, medida que...); integrantes (que,
se, quando iniciam orao subordinada substantiva, como, por exemplo,
que voc deponha, urgente).

III) Estudo do Pronome Relativo:

Pronomes relativos so aqueles que retomam um termo anterior

(antecedente) da orao, projetando-o na orao subsequente. So
classificados em variveis (o qual, a qual, os quais, as quais, cujo, cuja, cujos,
cujas, quanto, quanta, quantos, quantas) e invariveis (que e quem, ambos
equivalendo a o qual e suas flexes, onde equivalendo a no qual e
suas flexes). O uso dos pronomes relativos requer algumas observaes.
a) Os pronomes relativos podem ser precedidos de preposio se a
regncia, isto , a relao entre os termos que ele liga, assim estabelecer.

Ex.: Este o autor a cuja obra fiz referncia. (fazer referncia a)

So opinies em que penso. (pensar em)

b) O pronome relativo quem com referncia a pessoas sempre precedido

de preposio, mas, quando empregado sem antecedente claro, classificado
como relativo indefinido e no precedido de preposio.

Ex.: Quem cala consente. (relativo quem sem antecedente claro)

No conheo a menina de quem voc falou. (relativo quem com referncia
a pessoa)

c) O pronome relativo que pode ser empregado com referncia a pessoas

ou coisas. Pode tambm ter por antecedente o pronome demonstrativo o e
suas flexes e, nesses casos, o pronome o equivale a aquilo (assim como
suas flexes). Quando precedido de preposio monossilbica, emprega-se o
pronome relativo que, mas com preposies de mais de uma slaba usa-se o
relativo o qual (e flexes).

Ex.: Este o rapaz de que lhe falei. (relativo que precedido da proposio
monossilbica de)
Este o rapaz sobre o qual lhe falei. (relativo que precedido da proposio
com mais de uma slaba sobre)
No revelou o que sentia. (relativo precedido do demonstrativo o)

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 d) O pronome cujo e flexes relativo possessivo, equivalendo a do qual
e flexes e devendo concordar com a coisa possuda.

Ex.: Esta a pessoa em cuja casa voc se hospedou. (casa da pessoa)

Esta a cidade cujas praias so to visitadas. (praias da cidade)

e) O pronome quanto e flexes tm por antecedentes, normalmente, os

indefinidos tudo, tanto, etc., ou pode ser empregado sem antecedente
(geralmente em documentos oficiais).

Ex.: Faz tudo quanto quer.

Saibam quantos lerem esta escritura

f) O pronome onde usado, com verbos que no do ideia de movimento,

para denotar lugar e equivale a em que, no qual, podendo ser empregado sem
antecedente. O pronome aonde (a + onde) usado com verbos que do
ideia de movimento e equivale a para onde.

Ex.: No conheo o lugar onde o museu est.

No conheo o lugar aonde eles costumam ir.

O Estudo da Coerncia

Associada noo mesma de textualidade, a coerncia no se subsome,

contudo, delimitao cotextual, que significa o aspecto apenas formal
ou propriamente lingustico do texto. Abrange tambm o modo como o
conhecimento de mundo partilhado entre o produtor e o receptor do texto
ou seja, a delimitao contextual.
Assim, inicialmente, h a posio textual enquanto meio de comunicao.
Receber o texto se organiza como um ato de interlocuo, no como a
manipulao de um objeto.
Ao se colocar na situao comunicacional, o receptor do texto assume a
expectativa de que o emissor tem algo a dizer, razo pela qual se prope
como interpretador da mensagem, conforme o princpio de cooperao e as
leis do discurso, que vimos.
Estabelecendo-se a situao de comunicao, podem ser propostos alguns
fatores que nos permitem avaliar a coerncia, ou seja, compreender os textos.

I) Conhecimento Lingustico: A escolha dos elementos que devero

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 constituir a estrutura superficial do texto, assim como o modo como estes
devero a se encadear, se determina pela necessidade da coerncia. Um dos
modos de recuper-la a anlise das marcas lingusticas.
Vimos que muitos processos ocorrendo neste nvel podem ser estudados
na perspectiva da coeso. No entanto, interessa aqui a relao das marcas
lingusticas com os efeitos globais semntico/pragmticos da textualidade.
O cartaz de chamada para uma reunio, onde se especifica horrio, local
e data, pode se expressar sem os conectivos que normalmente organizam as
sequncias textuais atravs de frases completas. Depender ento a sua
interpretao de um conhecimento dos provveis participantes sobre as
circunstncias atinentes chamada.
As marcas lingusticas esclarecem tambm o modo como a coerncia se
articula em vrios tipos e gneros textuais e mesmo como o texto escrito se
estrutura de modo no totalmente coincidente com a linguagem oral. Observe
as frases: Aceita um docinho? Ele um amorzinho!
O uso do diminutivo marca uma textualidade que pressupe ou deseja
obter a cumplicidade do receptor e a posio do ato de fala em uma situao
de informalidade ou intimidade, tornando-se importante na recuperao da
coerncia. No consideramos o tamanho do doce ou do amor. Identificamos
uma inteno enunciativa.
Somando-se aos itens j analisados na coeso, alguns fatores de natureza
lingustica que influem na coerncia do texto so: marcas de temporalidade,
entonao, substituio sinonmica, ordem das palavras, marcadores
conversacionais, conceitos de mundo que se deflagram no texto, componente
lexical e argumentativo, fenmenos de tematizao.

II) Conhecimento de Mundo: A representao do mundo pelo texto

designada como o mundo textual. Ainda que este jamais coincida com o
mundo emprico, a coerncia deve garantir uma correspondncia, mesmo
que parcial, entre ambos.
A compreenso do texto se cumpre como um processamento do
conhecimento na memria.
Considerando-se o conceito como configurao de conhecimento,
podemos opor os conceitos primrios enquanto objetos, situaes, eventos
e aes, aos conceitos secundrios, como estado, agente, entidade afetada,
relao, atributo, localizao, tempo. Os conceitos primrios funcionam como
ncleos, organizando-se a continuidade atravs dos conceitos secundrios.
Formam-se estruturas cognitivas que compem um conhecimento do texto
como compreenso de um conjunto interligado de conceitos. Estes modelos

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 cognitivos podem ser caracterizados como frames, esquemas, planos e scripts,
todos includos na designao mais geral de cenrio, enquanto domnio de
referncia usado na interpretao de textos.

- Frames so modelos globais, que contm o conhecimento comum sobre

um conceito central, por exemplo, Natal, viagem area, frias na praia,
estabelecendo os componentes, mas no uma ordem ou sequncia entre eles.
- Esquemas so modelos que possuem os elementos ordenados em uma
progresso. As ligaes bsicas so a proximidade temporal e causal,
constituindo assim esquemas previsveis e ordenados de que se poderia citar,
como exemplo, comer em um restaurante.
- Planos so modelos de acontecimentos e estados ordenados, mas que
levam a um objetivo planejado, como em um manual de instrues.
- Scripts so planos estabilizados para especificar os papis dos
participantes, as aes esperadas, contendo uma rotina preestabelecida, como
em cerimnias de casamento (adaptado de KOCH; TRAVAGLIA, 2003, p.
64-65).

J as estruturas globais e fundamentais para a compreenso do texto

correspondem s macroestruturas. A estrutura semntica do texto
representada por uma macroproposio obtida atravs de macrorregras que
reduzem e abstraem o contedo proposicional das sequncias do texto,
organizando hierarquicamente o seu contedo. A frase que expressa a
macroestrutura a macroproposio textual.
O correlato psicolgico da macroestrutura um esquema cognitivo que
determina o planejamento, a execuo, a compreenso, o armazenamento e
a reproduo do texto. Em geral, a macroestrutura o elemento mais
recordado do texto.

III) Conhecimento Partilhado: A similaridade entre o conhecimento de

mundo do emissor e do receptor, como requisito atravs do qual este pode
ser partilhado, influi na compreenso textual.
Assim, tambm pode se determinar a estrutura informacional do texto
em termos do dado e do novo.
A informao nova, inversamente ao que ocorre com a informao dada,
aquela que o falante apresenta como no sendo recupervel a partir do
texto precedente. H uma escala de familiaridade que conserva em geral as
entidades antigas, enquanto suficientes para o propsito comunicativo
(princpio da conservao).

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 A entidade nova, introduzida no discurso sem que tenha ocorrido
anteriormente, pode ser no-usada, se j familiar ao ouvinte, ou totalmente
nova, quando o falante precisa cri-la, atravs do texto. Neste caso, poder
ser ou no ancorada, conforme esteja ou no relacionada a alguma outra
entidade textual.
Evidencia-se, dessa maneira, o tpico da sentena, como a ideia ncleo,
manifesto por vrios modos como a ordem das palavras, sintagmas ou
morfemas especficos, entonao, acento ou ainda por outros meios.

IV) Inferncia: Consiste na relao no anteriormente explcita que se

pode estabelecer entre dois elementos do texto.
Na interlocuo o receptor procura preencher as lacunas ou vazios do
mundo textual, de modo a implementar a continuidade do sentido. Inferncias
so ento conexes feitas com a inteno de interpretar, a partir do significado
literal do texto, a ideia ou significado contextual por ele expressa.
As inferncias, constituindo processos de resgate da coerncia, constroem
relaes textuais no expressas e podem ser linguisticamente fundadas ou
relacionar-se a determinaes psicolgicas, ocorrendo inferncias necessrias
(substanciais ou inalienveis: ele comprou uma Brahma isto , uma cerveja),
convidadas (ele comprou uma Brahma provavelmente ele gosta de cerveja),
contextuais (ele superou o vcio pode haver implicitamente a sugesto de
que todos devem superar os seus vcios) e retroativas (a partir de dados
textuais que sero fornecidos posteriormente: Ela tem um pequins. a)
Alimenta-o com carinho trata-se de um animal. b) Ser que o namorado
gostar dele? isto motivo de preocupao).
As possibilidades de inferncias so muito amplas e dificilmente listveis.
Apresenta-se assim o problema de sua delimitao. Como definir a relevncia
de uma inferncia?
Ainda que existam algumas indicaes de cooperao retrica (aceitao
de argumentos), fora ilocucionria da enunciao, focalizao, o contexto
lingustico (cotexto) e o contexto de situao, no sentido da limitao, existem
tambm textos que se pretendem dbios ou fortemente polissmicos, como
o propagandstico e o literrio.
O problema da inferncia vem ao encontro da complexidade dos textos
reais, que geralmente mostram quantidades mnimas de coeso formal,
assumem quantidades massivas de conhecimento prvio e tornam as
inferncias meios da compreenso do leitor.
Sendo a explicitao completa de todos os pressupostos textuais muitas
vezes impraticvel, as inferncias so necessrias compreenso do texto e,

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 quanto maior a prtica de leitura, maior a quantidade de fatores que as
viabilizam. Os estudos de lgica e processos de argumentao contribuem
para ampliar esta viabilidade e a capacidade crtica, quanto sua validez.

V) Fatores Pragmticos: Seja a frase: Onde voc estuda?. Podemos

apreender a macroestr utura da frase em seu contedo ou em seu
endereamento global. Quanto ao contedo, trata-se do tema, uma conversa
em que algum quer saber onde fica a escola frequentada pelo interlocutor.
Mas, na segunda opo, a do endereamento, trata-se de uma pergunta. A
pergunta , portanto, o macroato de fala dessa frase, a indagao sobre o
local em que o interlocutor estuda.
A macroestrutura pragmtica corresponde aos macroatos de fala, aos quais
se subordinam todos os atos de fala realizados como constituintes do texto,
atravs de suas frases e unidades de significao.
O macroato de fala obtido atravs de macrorregras que tm por funo
transformar a informao semntica, servindo como procedimentos de
parfrase:
a) Apagamento (deletion) eliminar, de uma sequncia de proposies
dada, todas aquelas que no constituem pressuposio para as proposies
subsequentes. Resta a afirmao, ou a indagao, ou a negao, ou seja, o
que for aquilo de que se tratar no endereamento.
b) Generalizao (generalization) substituio de uma sequncia de
proposies por uma proposio que contenha os conceitos transmitidos.
c) Construo (construction) substituio de uma sequncia de proposies
por uma que contenha o mesmo fato denotado.
Considere a sequncia de atos de fala: Preste ateno, por favor. Estamos
na fase mais importante da aula.
Aplicando-se um tipo de macrorregra como a construo, pode-se substituir
a sequncia (na qual a frase inicial introduz a frase principal) por um ato
global, que seria uma solicitao. Algum solicita a ateno aula.
Contudo, nem todos os usurios aplicaro as regras do mesmo modo. O
emissor e o receptor podem atribuir relevncias no coincidentes, conforme
os seus interesses, desejos, conhecimentos, valores, ou mesmo conforme o
tipo de texto.
Constitui-se um jogo cognitivo contextual, em que fatores pragmticos
influem, de modo que h elementos ou fatores no processo de produo e
compreenso de textos, logo, de sua coerncia, que atuam de forma interligada.
O texto pode contar com contextualizadores, os quais auxiliam na
ancoragem do texto em sua situao comunicativa (assinatura, local, data e

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 elementos grficos) e que podem se especializar como contextualizadores
perspectivos, que contribuem na pr-constituio de expectativas sobre o
texto (ttulo, incio do texto, autor, estilo de poca, corrente cientfica,
filosfica ou religiosa a que pertence).
A parfrase nvel semntico, mas a interpretao nvel pragmtico.

VI) Situacionalidade: Mesmo que a linguagem oral costume ser muito

mais relacionada ao contexto de situao, a coerncia textual tambm se
estabelece na insero do texto em uma situao de comunicao.
Textos que, na perspectiva da frase, pareceriam incoerentes, podem ter
um sentido, dependendo da situao em que se realizam.
Algumas informaes que situam o texto so: o ttulo; o frame; as relaes,
caractersticas e funes dos indivduos que o preenchem; convenes que
determinam as aes socialmente sancionadas dos membros envolvidos.
Quanto ao aspecto semntico, vale lembrar o uso de diticos, a
especificidade do significado na homonmia, que se esclarece pela situao
de produo do texto.
H, porm, mediao da influncia da situao comunicativa sobre o texto,
pela introduo de crenas, objetivos e perspectivas do leitor. A ordem das
relevncias expressa no texto sempre se relaciona com o modo singular do
seu processamento, conforme o receptor julgue ser o mais preponderante.
Podemos afirmar que, na avaliao da situacionalidade, concorrem tanto
fatores semnticos quanto pragmticos.

VII) Intencionalidade: a inteno do emissor em produzir o texto coesivo

e coerente. Neste sentido, pode haver tambm a inteno de conservar
ambiguidades ou procedimentos dbios, desde que no interior de estratgias,
visando efeitos expressivos.
A intencionalidade est, dessa maneira, relacionada aceitabilidade, no
sentido de que o receptor manifesta uma atitude de aceitao da manifestao
lingustica do emissor, como um texto coerente. A ambiguidade ser
recuperada como estratgia expressiva.
Os falantes, assim como o autor e o leitor, sempre agem como se o texto
fosse coerente, adotando uma atitude cooperativa.
Intencionalidade e aceitabilidade se inserem no conceito mais amplo de
argumentatividade. Subjacente aos aspectos cognitivos do uso lingustico, h
uma atividade bsica de argumentao, atravs da qual os conhecimentos
so selecionados e estruturados em textos.
A ao de interpretar se fundamenta na pressuposio de que o produtor

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 do texto tem determinadas intenes que se conjugam na compreenso,
enquanto captao destas intenes, produzindo-se uma pluralidade de
interpretaes possveis.
A coerncia pode se definir, ento, como um princpio de interpretao,
que se manifesta na interface de intencionalidade e aceitabilidade, como
constitutivas do princpio de cooperao: ao julgar que o texto sempre
coerente, o leitor se prope a tarefa de calcular o seu sentido.

VIII) Informatividade: a relao inversamente proporcional que a

informao contida no texto mantm com os parmetros de esperado/no
esperado, previsvel/imprevisvel.
O texto ser ento mais informativo, conforme for menor a previsibilidade,
o grau de informatividade variando de 1 (baixo, s contendo informao
esperada/previsvel) a 2 (mdio, contendo informao esperada/previsvel
e inesperada/imprevisvel) e 3 (alto, contendo exclusivamente informao
inesperada/imprevisvel).
Podemos inferir que os graus de informatividade tm a ver com a facilidade
de compreenso que os textos ensejam, pois, se a informao do texto for
exclusivamente inesperada/imprevisvel, exigir do receptor esforo muito
maior no clculo do sentido.
A informatividade torna-se, desse modo, importante, na seleo e
combinao de alternativas no texto, podendo ou no facilitar o
estabelecimento da coerncia.

IX) Focalizao: a nfase comum em certos objetos e relaes, como

garantia bsica de comunicao.
O texto no deixa de conservar uma amplitude possvel de focalizao,
conforme os objetivos ou pressupostos de juzo do receptor (a leitura do
psicanalista, do socilogo, do filsofo...).
O contexto de situao, o tipo de texto, a inteno do autor, conforme
expressa na economia da obra, so fatores que podem tambm influir na
focalizao, de modo a auxiliar no resgate da coerncia.

X) Intertextualidade: Corresponde multiplicidade de maneiras pelas quais

a produo e recepo do texto depende do conhecimento de outros textos,
as quais incluem os seguintes fatores:
a) Fatores de contedo Termos e conceitos utilizados no texto que
dependem, em sua compreenso, do repertrio (conhecimento de mundo,
competncia enciclopdica) do leitor, que se implementa atravs da leitura

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 de outros textos. Portanto, tambm podem ocorrer textos descontnuos, cuja
apreenso atual depende do conhecimento do que j foi apresentado
(reportagens seriadas, novelas, por exemplo).
b) Fatores formais H textos que imitam ou remetem forma de outros
textos e, para entender a sua estratgia de composio, torna-se, ento,
necessrio que se tenha j o conhecimento do texto original.
c) Fatores tipolgicos Relacionam-se tanto estrutura como aos aspectos
formais de carter lingustico, prprios a cada tipo de texto. Para que haja
compreenso textual, preciso que se apresentem certas caractersticas
inerentes ao tipo de texto do qual ele dado como exemplar.

XI) Relevncia: A coerncia depende fundamentalmente da relevncia,

no sentido de sua interpretabilidade poder ser construda a partir da relao
que se estabelece entre o conjunto de enunciados que compem o texto e
um mesmo tpico discursivo.
O conjunto de enunciados ser relevante, se forem os seus elementos
interpretveis como predicando algo sobre o mesmo tema. Isto , se puderem
ser relacionados por um hipertpico em termos de aboutness (ser sobre algo)
e, se no for o caso, devero suportar marcadores, que lhes prescrevem o
carter de digresso, a qual no dever perturbar a coerncia do texto.

Exerccio:
Pesquise um texto em revista, jornal ou internet, que voc considere
relevante, sob algum aspecto passvel de ser relacionado coerncia e
coeso. Justifique sua escolha e desenvolva o tema.

Livros:
COSTA VAL, Maria da Graa. Redao e textualidade. So Paulo: Martins
Fontes, 1999.
FVERO, Leonor Lopes. Coeso e coerncia textuais. So Paulo: tica, 1995.
KOCH, Ingedore Villaa; TRAVAGLIA, Luiz Carlos. Texto e coerncia. 9
ed. So Paulo: Cortez, 2003.
KOCH, Ingedore Villaa; FVERO, Leonor Lopes. Lingustica textual:
introduo. 6 ed. So Paulo: Cortez, 2002.
TERRA, Ernani; NICOLA, Jos de. Portugus, de olho no mundo do trabalho.
So Paulo: Scipione, 2004.

Filmografia:
Menino de engenho (1965), de Walter Lima Jr.

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 Baseado no livro de Jos Lins do Rego, mostra facetas do nordeste do
Brasil.
Bom para conversar sobre o interior do Brasil, as formas e ciclos
econmicos, as decadncias e runas que vo surgindo ao longo da nossa
histria ptria (no caso, do ciclo econmico da cana-de-acar) e tambm
sobre a infncia, com sua riqueza e dificuldades de adaptao. Outro assunto
que o filme e o livro instigam, e que muito interessante, o memorialismo.

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 CAPTULO 11

(RE) CONSTITUINDO O SENTIDO

No qualquer conjunto de palavras que produz

uma frase. Para que uma sequncia de morfemas seja
admitida como frase por um locutor-ouvinte nativo,
preciso que respeite uma certa ordem combinatria,
preciso que seja composta segundo o sistema da lngua.
(Michel Charolles)110

O Genotexto

Observemos a figura 111. Ela expressa a forma e a direo do tempo,

conforme a teoria da relatividade de Einstein, mostrando que tempo e espao
esto interligados.
Assim como toda curvatura no espao envolve tambm o tempo, a
manifestao de superfcie do texto est relacionada ao seu tema. O contedo
pode se atualizar conforme vrios modos de expresso, que iro influir na
maneira como o compreendemos.
Note que as locomotivas na figura sugerem um percurso que acompanha
as curvas do espao. Isto se relaciona ao fato de que, se o tempo tem uma
forma, interligada curvatura especial, ele parece ter um sentido nico em
seu percurso.
________________________

110
CHAROLLES,Michel. Introduoaosproblemas dacoernciadostextos,inCOSTE,D.et
alii(org.).O texto: leitura e escrita.Org.etrad.CharlotteGalveset alii.2ed.SoPaulo:Pontes,
1997,p.39.
HAWKING,Stephen.O universo numa casca de noz.Trad.IvoKorytowski. 4ed.SoPaulo:
111

Arx,2001,p.33.

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 A leitura tambm se organiza de modo a implementar a interlocuo com
o texto, conforme a maneira pela qual se atualiza o tema. Enquanto a produo
textual se faz geralmente do contedo para a manifestao expressiva, a leitura
se ocupa inicialmente com a expresso lingustica, ou dos signos que veiculam
a mensagem, para ento poder resgatar a significao. Na literatura a
interligao tempo-espao ainda enfatizada, na constituio do mundo
ficcional.
Agora, examinaremos as estruturas em que o texto se organiza,
relacionando-as aos nveis do discurso em que se constitui o percurso gerador
do sentido textual.

A noo de Genotexto

Com o termo genotexto, Julia Kristeva denomina a estrutura profunda,

a qual pode ser designada como o plano semntico e macroestrutural do
discurso. Postula-se, na perspectiva da lingustica textual, a existncia de um
componente gerador que, a partir da estrutura profunda, permite gerar textos
superficiais de todos os tipos. As macroestruturas semnticas podem ser
definidas como reconstruo terica de noes como tema ou tpico do
discurso112.
O ncleo do genotexto o tema. Com efeito, podemos supor que o emissor
no saiba de antemo como terminar um texto. Mas se ele empreende a
comunicao porque sabe de incio o que quer afirmar, ou seja, conhece o
tema sobre o qual quer se expressar.
O tema equivale a um programa semntico ou esquema projetual a partir
de que, aplicando-se regras de derivao textual, pode ser produzido o texto
superficial constitudo pelas microestruturas lineares, por meio de
transformaes sucessivas.
O desenvolvimento do tema realiza-se por meio da relao que se
estabelece entre este e o significado global do texto, isto , entre o ncleo
(base temtica) e a base semntica.
a relao que preside a construo da textualidade, orientando o
desenvolvimento temtico e fornecendo um sentido global subjacente s
manifestaes coesivas lineares, que j examinamos.
Torna-se, ento, possvel uma organizao coerente dos elementos textuais,
________________________

KRISTEVA,Julia.Smiotik.Paris: ditionsduSeuil,1969,p.221.
112

V. tb. ______. Introduo semanlise. Trad. Lucia Helena Frana Ferraz. 2 ed. So Paulo:
Perspectiva, 2005.

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 tanto no campo nominal (papis, personagens), como no campo verbal (modo,
tempo, aspecto), este ltimo manifestando tambm a atitude comunicativa
ou comportamento lingustico, assumido pelo autor com respeito ao contedo.
Note que a macroestrutura textual, explicitando a coerncia enquanto
estrutura temtico-semntica global, no se confunde com a estrutura
profunda dos enunciados simples que constam nos textos. A macroestrutura
textual considerada como a estrutura subjacente, abstrata, a forma lgica
do texto.
Assim podem ser propostos modelos de representao formal da
macroestrutura. Examinaremos agora as propostas de dois autores, Dressler
e Van Dijck e a seguir estudaremos o nvel fundamental do texto nos termos
de uma anlise do discurso113.
Conforme o esquema de Dressler, utilizam-se categorias gerativas, como
o predicado (verbo nuclear que resume o tema), componentes pragmticos
(perfectivo, comportamento lingustico narrativo), os papis das aes (agente,
paciente, locativo ou lugar em que ocorre a ao, instrumental ou objeto da
ao) e personagens.
Procede-se, ento, derivao, distribuio e relacionamento dos termos
que implementam cada uma das categorias (os nomes dos personagens, todas
as aes relativas ao verbo nuclear do predicado etc.).
Como o texto s pode ser definido a partir da semntica e da
pragmaticidade da situao comunicativa, h os elementos da inteno do
autor, a quem ele se dirige, do que ele pretende tratar, o canal selecionado,
por exemplo. Estes elementos podem ser ento identificados como
constituintes de uma hiperproposio, que resume o esquema temtico do
texto.
J van Dijk utiliza a mesma formalizao lgica geralmente associada
representao da estrutura profunda dos enunciados, pois considera que h
isomofismo entre a estrutura semntica dos enunciados e a macroestrutura
textual.
As categorias so predicados, argumentos (actantes), conectivos, text-
qualifier que abrangem trs classes: modalidades (possibilidade, probabilidade
e negao), quantificadores (todos e alguns, a maioria, poucos, nico,
indefinidos), ambos chamados operadores modais, e ainda performativos

________________________
113
Ver FVERO, Leonor Lopes. Lingustica textual: memria e representao, in Filologia
lingustica portuguesa,n.14(2),2012,p.225-233.
DIJK,T.A.van.Some aspects of text grammar.Paris,TheHague,Mouton,1972.
DRESSLER,W.Introduzione alla lingustica del texto.Roma:Officina,1974.

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 (atitude do locutor com relao ao enunciado, como aquilo que se realiza, ao
afirmar: eu juro, eu prometo etc.).
O texto considerado como um argumento completo, que pode ser
recuperado, atravs da identificao de suas proposies textuais
constituintes. Estas proposies so derivadas ao modo de resumos das
partes principais do texto, que se interligam, para formar o todo.
Evidencia-se, j a partir da anlise do discurso, o nvel fundamental do
percurso gerador de sentido, em que residem as categorias semnticas que
manifestam o tema de modo relacional, isto , atravs de um par
complementar de termos.
Como exemplo, poderamos adotar os pares natureza/cultura, parcialidade/
totalidade, machismo/feminismo. Observe que cada um destes pares pode ser
reunido em um conceito maior, por relao ao qual se manifestam como polos.
Dessa maneira, poderamos propor os conceitos de humanidade,
conhecimento, vises de mundo, respectivamente, como domnios em que
os pares do exemplo se renem e situam.
Vemos, ento, que uma categoria semntica no ope termos quaisquer,
mas manifesta uma dualidade relacional, de modo que um termo no
manifesta a ausncia do outro, e sim constitui uma marca semntica especfica
na economia da explicitao do tema.
Em geral, os termos recebem uma qualificao semntica disfrica ou
eufrica, conforme estejam sendo valorizados negativa ou positivamente.
J a sintaxe do nvel fundamental abrange as operaes de negao e de
assero ou afirmao do polo a ser enfatizado. O texto se desenvolve na
alternncia destas operaes, focalizando, ora o termo a negar, ora o termo a
afirmar, at estabelecer a confirmao final do polo eufrico.

O Fenotexto

A materialidade textual, os caracteres de que o texto se reveste no

desenvolvimento coeso e coerente do seu projeto temtico, constitui-se
linearmente, por sequncias significativas expressas atravs da escolha de
unidades discursivas, lxico-gramaticais, estilsticas, retricas, fonolgicas e
grafmicas.
A microestrutura o local de um texto, a estrutura das oraes e sua
relao mtua de conexo e coerncia. Kristeva114 designou-a atravs do
termo fenotexto.
________________________
114
Op. cit.

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 Podemos apreender a microestrutura a estrutura de superfcie, a partir
de um enfoque operando uma sintaxe e uma semntica discursiva,
considerando-a em termos de nvel textual discursivo.
Convm recordar que os mecanismos de coeso manifestam-se na estrutura
superficial, de modo a orientar as sequncias discursivas, estabelecendo-se
relaes entre os enunciados.
dessa forma que a textualidade constituda, podendo-se ento afirmar
que entre o texto e o enunciado ocorre uma diferenciao qualitativa. As
relaes de sentido que se estabelecem entre os enunciados que compem o
texto fazem com que a interpretao de um elemento dependa dos outros,
pr-ordenando o texto em relao aos enunciados.
A microestrutura comporta as operaes e marcas discursivas aptas a
configurar linguisticamente um projeto temtico-semntico. Em termos de
anlise do discurso, configura-se assim o nvel discursivo no percurso gerador
do sentido textual. Na sintaxe discursiva, estas operaes relacionam-se
enunciao, como ato de produo do discurso.

Planos textuais:

Sendo a enunciado constitudo como produto de enunciao, podemos

constatar que existem, basicamente, dois modos de projeo da enunciao
no enunciado:

a) Plano Debreado Desenvolve a enunciao sem ancoragem de situao.

O que se procura assim veicular uma informao de modo autnomo,
apresentando-se independente do evento comunicativo, isto , como se no
se relacionassem o emissor e o receptor (coenunciadores).
Aparece em textos literrios narrativos que usam o verbo no passado,
textos cientficos, verbetes de dicionrios, provrbios, frases feitas e, mais
geralmente, nos textos que no exibem marcas de coenunciao (eu-voc),
diticos ou relativizao de sua validez, conforme o momento da enunciao.
Acontece que o plano debreado utiliza os verbos no tempo presente ou
no passado simples associado ao imperfeito, a referncia ao futuro sendo em
geral prospectiva (devia ser que), como se os fatos j estivessem previstos.
No exibir coenunciadores no impede que a debreagem se implemente
em primeira pessoa. O que importa o sistema de enunciao. Pode ocorrer
o que se designa debreagem enunciativa .
Note-se que o eu das narrativas em primeira pessoa no se ope
realmente a um voc, como embreante, porm, utilizado porque o
narrador-enunciador ele mesmo personagem.
159

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 Assim, o eu, marca lingustica do narrador em primeira pessoa, no
pressupe uma situao de enunciao concreta, mas estabelece a debreagem
em nvel discursivo da narrativa, que justamente se prope como um tempo-
espao autnomo, o qual no se confunde com o mundo da efetividade.
Nos exemplos mais comuns de textos no plano debreado, no entanto, a
debreagem enunciva, ocorrendo em terceira pessoa. Utiliza-se ainda a
debreagem interna ou de 2 grau, relacionada ao uso do discurso direto.
Neste caso de debreagem interna, o enunciador, seja na enunciativa, seja
na enunciva, partilha o discurso com uma das pessoas do enunciado (a fala
do personagem dentro da narrativa) ou com pessoas da enunciao j
instaladas no discurso (o narrador introduz a sua prpria fala).

b) Plano Embreado Em enunciados embreados no h ruptura com a

situao de enunciao. Ocorrem marcas da presena do enunciador:
apreciaes, interjeies, exclamaes, solicitaes, ordens, interpelaes.
H coenunciadores (eu-voc), uso de diticos temporais e presente ditico
(neste momento).
Os enunciados embreados constituem a maioria dos enunciados
produzidos. As conversas sempre pressupem o contexto de enunciao e a
interpelao do coenunciador.
Um outro fator relevante na sintaxe do nvel discursivo a relao que se
estabelece entre o enunciador e o enunciatrio na economia da persuaso.
Assim ocorrem procedimentos argumentativos implcitos na construo
do texto, como por exemplo, a ilustrao. Neste caso, o narrador enuncia
uma afirmao geral, seguida de exemplos que o comprovem.
Tanto no plano debreado quanto no embreado, uma vez que as instncias
de enunciao e de enunciado no podem ser confundidas, dois modos de
construo do discurso so possveis, impondo tambm maneiras de ler. Pode
haver conflito entre enunciado e enunciao (o discurso x deve ser lido como
no-x) ou acordo (o discurso x deve ser lido como x).
Desse modo, podem se manifestar escolhas estilsticas, atravs de uma
estratgia de conflito que evidencia, por meio de certas figuras de pensamento,
que o modo de ler, isto , de compreender, precisa recuperar a oposio de
contedo e expresso.
As figuras mais usadas com este intuito so:
a antfrase ou ironia afirma-se no enunciado o que se est negando na
enunciao;
o ltotes nega-se no enunciado o que se est afirmando na enunciao;
preterio afirma-se no enunciado e nega-se explicitamente na
enunciao;
160

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 reticncia no se afirma no enunciado o que se afirma na enunciao;
eufemismo atenua-se no enunciado e intensifica-se na enunciao;
hiprbole intensifica-se no enunciado o que se atenua na enunciao.
Quanto semntica do nvel discursivo, prope-se como entrelaamento
dos percursos figurativo e temtico, presentes no texto.
O mesmo projeto semntico pode se realizar como texto temtico,
apenas desenvolvendo os temas parciais na apresentao do seu tema geral,
ou figurativo, utilizando imagens sugestivas que revestem expressivamente
os temas.
Como exemplo, poderamos imaginar uma campanha publicitria que
envolvesse a distribuio de folhetos explicativos dos princpios ativos
qumicos e biolgicos de certo iogurte. O texto do folheto publicitrio seria,
dessa maneira, basicamente temtico. Mas, se, para veicular a imagem do
iogurte, o texto utilizasse exemplos de jovens, a imagem de hbitos de
juventude, atitudes, prticas esportivas, o texto publicitrio seria figurativo,
isto , haveria um percurso imagtico na explicitao do sentido.
Os modos de combinar figuras e temas podem envolver certos recursos
de oposio ou de reiterao.
Na anttese, temas e/ou figuras so confrontados, portando caractersticas
opostas (bom/mau). Relao de confronto que se ope com simultaneidade.
Ex.: As mquinas so adoradas porque so belas, e apreciadas porque
conferem poder; so odiadas porque so feias, e detestadas por imporem a
escravido115.
O paradoxo envolve a atribuio de caractersticas opostas a um mesmo
ser (quadrado redondo, por exemplo).
Na prosopopeia, as figuras de animais ou objetos do texto podem assumir
caractersticas de seres humanos (as estrelas sorriem). Trata-se da atribuio
a seres inanimados de caractersticas de seres humanos. Quando h
combinao de qualificaes ou eventos prprios de animais com personagens
humanos h personificao ou animalizao.
Na sinestesia, sensaes despertas por figuras textuais se associam (a luz
tem cheiro, o som tem cor etc;). Mecanismo de construo textual que consiste
em reunir, numa s unidade, elementos designativos de sensaes relativas a
diferentes rgos dos sentidos. Ex.: Nasce a manh, a luz tem cheiro...116

________________________
115
RUSSEL,Bertrand.Ensaios cticos.Trad.WilsonVelloso.SoPaulo:peraMundi, 1973,p.
58.
116
GUIMARES,Alphonsus de. Soneto do aroma, in http://www.avozdapoesia.com.br/
obras_ler.php?obra_id=7223&poeta_id=328.

161

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 A Superestrutura e a Anlise da Narrativa

Superestrutura a forma global do texto, no sentido da definio de sua

organizao e das relaes hierrquicas de seus respectivos fragmentos.
Ento, uma orao teria como superestrutura, mais do que a forma
sinttica, as categorias e regras de formao, e o texto portaria elementos
categoriais que no fazem parte diretamente da estrutura semntica das frases
de superfcie, mas surgem como ndulos que as hierarquizam.
As categorias so configuradas como orientao (focalizao do assunto
a ser tratado), complicao (manifestao do problema a incidir na progresso
da trama), resoluo (como e o que foi ou ser feito para resolver o problema),
avaliao (revelao do motivo subjacente ao surgimento do problema) e
moral (o modo pelo qual a evoluo da trama sedimentou-se na forma de um
ensinamento).
As regras definem a ordem em que as categorias ocorrem. A ordem mais
natural a que apresentamos, no enfoque da lingustica textual, e configura-
se como esquema ou superestrutura narrativa.
J no mbito da anlise do discurso, prope-se o termo narratividade,
como transformao entre estados sucessivos, que se processa na economia
de todos os textos, no apenas daqueles habitualmente classificados como
narrativos, nos quais estados e transformaes esto ligados a personagens
individualizados.
Nesta proposta, haveria uma sintaxe narrativa, composta por dois tipos
de enunciados elementares.
Os enunciados de estado estabelecem uma relao (disjuno ou
conjuno) entre um sujeito e um objeto (nega-se ou atribui-se algo a algum).
Os enunciados do fazer mostram as transformaes que correspondem
ao desenvolvimento de um enunciado ao outro.
Assim, conforme a oposio de disforia/euforia, propem-se dois tipos
de narrativas mnimas, segundo se estabelea uma falta (privao) ou se
realize a negao ou superao de uma falta.
Os textos realizam estes esquemas mnimos de modo complexo,
envolvendo uma sequncia de tipo superestrutural, cannica, proposta a partir
das seguintes fases, que nem sempre constam de modo explcito: manipulao
(um personagem induz outro a fazer alguma coisa que ele far por dever ou
por querer), competncia (o sujeito do fazer dotado de um saber e/ou
poder), performance (o sujeito realiza o fazer) e sano (o sujeito do fazer
castigado ou recompensado pelo feito).
Impe-se, ento, uma questo de mbito mais geral, envolvendo a
narratividade, sobre ser ela uma forma fundamental de conhecimento, apta a
162

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 fornecer um esquema epistemolgico bsico atravs da sua busca de sentido,
isto , do encadeamento causal que busca garantir entre os acontecimentos,
de modo a compreender-se como significativo o percurso que se estende
entre o que o que antecede e o que sucede, entre o modo como as coisas
eram antes e como se tornaram depois.
Seria a narratividade concebida iluso, no sentido de que no consiste em
uma estrutura do modo de ser do real, porm, existe somente como uma
forma retrica que distorce o que revela, constituindo-se apenas no desejo
humano de sentido? Esta questo permanece mais motivo de reflexo do
que pressuposto de resposta.
Contudo, a noo de narratividade mais frequentemente associada
caracterstica constitutiva dos textos especificamente narrativos, podendo
ser utilizada no sentido de unidades funcionais que atuam no interior de
estruturas narrativas.
Contudo, mesmo neste sentido, a narratividade se relaciona
temporalidade, como elemento no qual se situa o ser humano, tornando-se,
deste modo, compreensvel a preponderncia da forma narrativa.
Jonathan Culler, em seu livro Teoria literria, no captulo sobre narrativa,
citando Kermode, expressa desse modo a questo:

As estruturas narrativas esto em toda parte: Frank Kermode observa

que, quando dizemos que um relgio faz tique-taque, damos ao rudo
uma estrutura ficcional, diferenciando entre dois sons fisicamente idnticos,
para fazer do tique um comeo e do taque um final. Considero o tique-taque
do relgio como um modelo do que chamamos de enredo, uma organizao
que humaniza o tempo dando-lhe forma.117

Bakhtin props um princpio semitico de cronotopia (crono = tempo,

topos = espao, ambas em grego) como expresso espao-temporal necessria
a todo processo de significao, a partir do seu indispensvel veculo sgnico,
audvel e visvel, que s pode se realizar materialmente. Isto inclui,
evidentemente, a linguagem e a arte118.
Em literatura, o conceito de cronotopo se relaciona interligao das
relaes temporais e espaciais, artisticamente assimiladas. O termo foi
________________________
117
CULLER, Jonathan. Teoria literria; umaintroduo. Trad. Sandra Vasconcelos. So Paulo:
Beca,1999,p.85.
118
BAKHTIN,Mikhail.Esttica da criao verbal.Trad.MariaErmantinaGalvoGomesPereira.
So Paulo: Martins Fontes,1992, passim.
V. tb. SPINELLI, Egle Mller. Estudos cronotpicos em narrativas audiovisuais, in Revista
Galxia,n10,p.31-50,SoPaulo,dez.2005.

163

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 introduzido e fundamentado com base na teoria da relatividade de Einstein.
No cronotopo artstico-literrio, especificamente, trata-se de uma categoria
conteudstico-formal, em que ocorre a fuso dos indcios espaciais e temporais
num todo compreensivo efetivo.
Assim, o cronotopo tem um significado temtico e um significado
figurativo. Quanto ao temtico, o cronotopo o centro organizador dos
principais acontecimentos do romance, gnero que referencializar a anlise
do conceito. no espao-tempo do romance, a que pertence o significado
principal gerador do enredo, que os ns da trama evoluem.
O significado figurativo do cronotopo se relaciona ao fato de que nele
que o tempo adquire um carter sensvel, efetivo, os acontecimentos do enredo
se concretizam, corporificando-se. Ocorre a condensao e efetivao espaciais
dos ndices do tempo, humano, histrico, em regies definidas do espao.
Os cronotopos fundamentais englobam os cronotopos menores, estes
analisveis em cada tema especfico. Agora nos aproximaremos de uma
caracterizao dos cronotopos grandes ou fundamentais.
a) Cronotopos do Encontro e da Estrada No cronotopo do Encontro
predomina o matiz temporal com forte grau de intensidade do valor
emocional, frequentemente entrelaado aos outros cronotopos, especialmente
ao cronotopo da Estrada, que tem um volume mais amplo. Os encontros
ocorrem na estrada (a grande estrada, a estrada da vida, o caminho),
em que confluem as mais diferentes pessoas, representantes de todas as classes,
situaes, religies, nacionalidades e idades. O tempo flui no espao formando
os caminhos (a metaforizao do caminho na conjuno dos destinos),
apresentando os indcios do transcurso do tempo histrico, marcas e sinais
da poca e do pas natal. No romance antigo o cronotopo presente em
Apuleio e Petrnio. No romance moderno, notabiliza-se em Goethe, Gogol
e mais contemporaneamente na prosa de Jack Kerouac.
b) Cronotopo do Castelo Surge no romance gtico do sculo XVIII
ingls. o cronotopo do tempo do passado histrico, em que as lendas,
recordaes de feitos antigos e as marcas dos sculos se depositam nos objetos
e ambientes. Ocorre a fuso orgnica dos aspectos espaciais e temporais nas
paisagens percebidas e interpretadas historicamente. o cronotopo dos
romances de Walpole, Radcliffe e Walter Scott.
c) Cronotopo da Sala de Visitas lugar de encontros, em que se origina o
n das intrigas; tempo entrelaado do cotidiano (privado) com o pblico
(acontecimentos de poca), misturando-se a srie histrica e a srie biogrfica,
de costumes. o cronotopo por excelncia do romance moderno, de Stendhal,
Balzac, Flaubert e no Brasil destaca-se Machado de Assis.

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 d) Cronotopo da Cidadezinha provinciana tempo cclico, repetido,
viscoso, dos costumes e hbitos que se repetem, sempre o mesmo assunto,
geralmente apresentando ndoles mesquinhas. Os indcios temporais so
simples, grosseiramente materiais, estando ligados s particularidades locais.
Geralmente, mistura-se com outras sries temporais no cclicas, podendo
ser interceptado por elas. Cronotopo bem representado na obra de Tchekov.
e) Cronotopo da Soleira (limiar) o espao da escada, antessala,
corredor, da rua e da praa, em que se realizam os acontecimentos de crise e
mudana de vida, as revelaes, transformaes e iluminaes. O tempo o
do momento decisivo, do instante, entrelaando-se ao tema do encontro,
mas conservando um significado metafrico (o temor de ultrapassar o limiar
ou a deciso que muda o curso normal das coisas). Este cronotopo notabiliza-
se com Dostoivski.
f) Cronotopo Biogrfico tempo que flui no interior das casas, relacionado
durao, s grandes extenses temporais interligadas natureza, s histrias
de famlia, ao trabalho agrcola. o cronotopo bsico das obras de Tolsti.
Trs nveis so sugeridos como confluindo na competncia narrativa:
acontecimentos, enredo (ou histria) e discurso. Estes nveis funcionam
atravs das seguintes relaes oposicionais: acontecimentos/enredo, histria/
discurso.
O enredo uma configurao de acontecimentos, o material apresentado
pelo discurso. O leitor compreende o texto identificando a histria e depois
vendo o texto como uma apresentao especfica do enredo. O material verbal
ento concebido como sendo a maneira de apresentar o que ocorre.
Procederemos, agora, ao exame de alguns fatores que influem na consecuo
do discurso narrativo de modo significativo para a ordenao do enredo,
tangenciando as questes-chave propostas por Culler, em sua Teoria Literria.
Geralmente, a designao narrativa ficcional pode abranger:
- Conto: intriga linear e objetiva, que se resume a um nico ncleo narrativo.
- Novela: justaposio de vrios ncleos narrativos criando uma
continuidade, uma sucessividade, sem preocupao com a verossimilhana.
- Romance: contm vrios ncleos narrativos, mas atualizados
simultaneamente, com necessria verossimilhana e em geral visando a causar
efeitos de empatia.
- Flagrante: gnero atualmente desusado, pequeno conto ou tipo de crnica
captando a conduta de um personagem ou a caracterstica de uma comunidade
num certo momento.
- Anedota: pequena estria humorstica.
- Fbula: estria vivida por animais, com finalidade de exemplo moral.

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 - Aplogo: tambm com objetivo de exemplo moral, mas protagonizado
por objetos inanimados.
A narrativa abrange a diegese e a narrao. A diegese a projeo considerada
como real (intriga, personagens, objetos, espao, ambiente...) do mundo que
serve de referente estria apresentada pela narrao, esta consistindo no
discurso verbal, que formaliza a evocao do mundo no qual se desenvolve
o enredo.
O escoar do fluxo narrativo constitui o tempo da fico, podendo se
apresentar de dois modos bsicos: o tempo cronolgico, objetivo, exterior,
comportando o antes/durante/depois, ou o tempo psicolgico, interno, subjetivo
e pessoal, sem padres de medida, intudo pelo eu de cada um, independente
de convenes.
O narrador aquele que conta a histria, formalizando a diegese,
transmitindo a mensagem da narrao ao narratrio, que aquele que pode
receber a mensagem.
O narrador pode se inserir na estria, ou manter-se no exterior daquilo
que est sendo narrado. A narrativa pode ocorrer em primeira pessoa, podendo
o narrador ser o protagonista, ou apenas participante, ou ainda observador,
que s descreve as coisas.
Caso o narrador no esteja ele mesmo inserido na estria, ocorre narrao
em terceira pessoa. As possibilidades aqui devem variar conforme o ponto
de vista adotado pelo narrador, que no se identifica como personagem.
O narrador em terceira pessoa pode adotar o ponto de vista onisciente,
sabendo tudo a respeito dos acontecimentos e dos personagens. Ou o ponto
de vista limitado a um personagem, s suas circunstncias, pensamentos e
aes. Pode ocorrer ainda o ponto de vista testemunhal, em que o narrador
se coloca como mero observador dos acontecimentos, sem se preocupar com
interpret-los, apresentando-os, simplesmente, de forma objetiva, imparcial.
A focalizao narrativa pode situar-se concomitantemente aos eventos
narrados, seguir-se a acontecimentos especficos ou ser retrospectiva,
abarcando todos os acontecimentos depois que se desenrolaram.
A narrativa pode ainda ser focalizada gradualmente, com grandes detalhes
(microscopia) ou desenvolver ligeiramente o assunto (teleoscopia).
Finalmente, a focalizao pode ser homognea, fixa, ou pode variar, com
o fluir da narrativa.

O Nvel da Manifestao

Sendo o termo discurso uma unidade do plano de contedo, no nvel

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 discursivo do percurso gerador do sentido textual, as formas narrativas so
revestidas por elementos concretos. Quando o discurso manifestado por
um plano de expresso, h ento o texto.
Um mesmo contedo pode ser expresso por vrios planos de expresso.
Um romance, por exemplo, pode ser expresso como obra escrita, ser veiculado
como pea de teatro ou filme.
Mas, o contedo, ainda que se conservando, no permanece indiferente
s suas manifestaes. Dessa forma, conforme o exemplo, o romance ao ser
adaptado, passa a se relacionar tambm com os aspectos contextuais e
intertextuais especficos do meio em que se expressa.
Se o contedo pode ser pensado por si mesmo, sua existncia sempre se
relaciona ao plano de expresso. Assim, pode-se falar em mudanas no plano
de contedo, que decorrem dos fatores que atuam ao nvel da expresso.
Estes fatores so os efeitos estilsticos e as coeres do material.
Influindo decisivamente na construo do texto, no devem ser estudados
apenas por si mesmos, e sim conforme uma perspectiva que recupere a sua
funo na economia textual. Os efeitos estilsticos no plano de expresso
verbal constituem-se em grande nmero, aqui sendo destacados alguns
elementos de recursos fnicos, figuras retricas de construo, recursos
sintticos e grficos.
Os recursos grficos abrangem a apresentao do texto, o aproveitamento
estratgico do espao do papel.
Observe o poema de Apollinaire Il Pleut, Chove, em que os caracteres
acompanham o sentido das gotas de chuva119.

________________________

APOLLINAIRE, Guillaume. Il pleut. Revista Sic, n 12, dcembre 1916. Digital rendition,
119

2008, by Gregory Vin cent St. Thomasino and Mary Ann Sullivan, in http://
www.eratiopostmodernpoetry.com/editor_Il_Pleut.html.Veja essa verso digitalizada, que coloca
asletrascaindocomogotasdechuvaemsucesso.
.
167

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 Os recursos fnicos abrangem: o som, a rima e as figuras de harmonia,
dentre as quais ressaltam:
- aliterao: incidncia reiterada de fonemas consonantais idnticos:

Chove, chuva, choverando120

- assonncia: repetio intencional de sons voclicos idnticos ou

semelhantes:

Olho por todo o meu passado e vejo

Que fui quem foi aquilo em torno meu,
Salvo o que o vago e incgnito desejo
De ser eu mesmo de meu ser me deu.121

- onomatopeia: criao ou uso de uma palavra para imitar um som:

E estava sempre em casa

a boa velhinha
resmungando sozinha:
nhem-nhem-nhem-nhem-nhem-nhem...122

Os recursos sintticos abrangem as estruturas frsicas. o caso, tambm,

do paralelismo, repetio de uma mesma estrutura gramatical, podendo ou
no repetir-se as mesmas palavras. Observe o fragmento do poema de
Anchieta A Santa Ins:

Cordeirinha linda,
Como folga o povo,
Porque vossa vinda
Lhe d lume novo.
(...)
Vossa formosura
Honra do povo,
Porque vossa vinda
Lhe d lume novo.123
________________________
120
ANDRADE,Oswaldde.soido,Primeiro caderno do alumno de poesia Oswald de Andrade,
in Poesias Reunidas.4ed.RiodeJaneiro:CivilizaoBrasileira,1974,p.170.
121
PESSOA,Fernando.Hojequeatardecalmaeocutranquilo,inPoesias.FernandoPessoa.
Lisboa:tica,1942 (15ed.1995),p.136.
122
MEIR ELES, Ce clia. A lngua do nhem , do livro Ou isto ou aquilo, in https://
peregrinacultural.wordpress.com/2010/08/06/a-lingua-do-nhem-poesia-infantil-de-cecilia-meireles.
123
ANCHIETA, Padre Jos de.A SantaIns, in http://www.jornaldepoesia.jor.br/janc02.html.

168

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 So exemplos de figuras de construo:
- Quiasmo: palavras e expresses que se dispem simetricamente de forma
cruzada (No meio do caminho tinha uma pedra/tinha uma pedra no meio
do caminho124).
- Gradao: sequncia de ideias apresentando progresso (Eu adivinho
mais: eu sinto ou sonho/Um corao chagado de desejos/Latejando, batendo,
restrugindo/Pelos fundos abismos do teu peito125).
- Polissndeto: repetio de conjunes coordenativas na ligao de
elementos da frase ou do perodo (e sob as ondas ritmadas/e sob as nuvens
e os ventos e sob as ondas ritmadas/e sob as pontes e sob os tneis126).
Estes recursos estilsticos no pertencem apenas a uma lngua, mas sim
linguagem, sendo necessria sua compreenso a insero do seu uso na
construo do sentido textual.
Quanto coero do material, est relacionada ao modo como a natureza
do plano de expresso condiciona a manifestao do contedo. Assim, por
exemplo, na traduo de um poema para uma lngua estrangeira, a coero
do material reduz os efeitos estilsticos de expresso que esto presentes no
texto produzido na lngua original.
Pode haver maior convenincia de um certo contedo a um determinado
plano de expresso. Sendo o plano de expresso verbal linear, os fonemas e
as palavras so dispostos em sequncias. J o pictrico se caracteriza pela
simultaneidade dos elementos (cores, gestos, imagens).
Observe o fragmento do poema de Oswald de Andrade:

Para dizerem milho dizem mio

Para melhor dizem mi
Para pior pi
Para telha dizem teia
Para telhado dizem teiado
E vo fazendo telhados127

Na oposio entre o modo de falar (errado) e o modo de agir (correto),

________________________
124
ANDRADE,CarlosDrummondde.Nomeiodocaminho.Alguma poesia,in Nova reunio.19
livrosdepoesia.Volume1.2ed.RiodeJaneiro:JosOlympio,1985, p.15.
125
CARVALHO, Vicente de. Palavras ao mar, in http://www.escritas.org/pt/t/13002/palavras-
ao-mar.
126
ANDRADE,CarlosDrummondde.Resduo,inhttp://www.algumapoesia.com.br/drummond/
drummond39.htm.
127
ANDRADE, Oswald de. vcio na fala, Pau-brasil. Poesias reunidas. 4 ed. Rio de Janeiro:
CivilizaoBrasileira,1974, p.89.

169

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 enfatizada pelo poema, a contraposio das formas lingusticas essencial,
o que tornaria problemtica a sua traduo para uma linguagem pictrica.

Exerccio:
Pesquise exemplos de recursos fnicos em textos literrios.

Livros:
BAKHTIN, Mikhail. Questes de literatura e de esttica; a teoria do romance.
Trad. Aurora Fornoni Bernardini et alii. 3 ed. So Paulo: Unesp, 1993.
FIORIN, Jos Luiz. Elementos de anlise do discurso. So Paulo: Contexto,
2001.
TAVARES, Hnio. Teoria literria. 7 ed. Belo Horizonte: Itatiaia, 1981.
Leitura Complementar:
JAKOBSON, Roman. Lingustica e comunicao. Trad. Izidoro Blikstein e
Jos Paulo Paes. 10 ed. So Paulo: Cultrix, 1979.

Filmografia:
A hora da estrela (1985), de Suzana Amaral
Baseado no romance de Clarice Lispector, permite pensar a condio da
mulher, sonho, iluso e realidade.

170

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 CAPTULO 12

OS NVEIS DA LINGUAGEM

esse poder imagingero das palavras

(Mrio de Andrade)128

A Significao Textual

Observe a distino entre as noes129:

- Discurso: toda atividade comunicativa de um locutor, numa situao de
comunicao determinada, envolvendo o conjunto de enunciados produzidos
e o evento de sua enunciao.
- Texto: unidade lingustica concreta, que os usurios da lngua interpretam
como uma unidade de sentido preenchendo uma certa funo comunicativa.
Enquanto o discurso uma atividade comunicativa, o texto uma unidade
lingustica. Uma das caractersticas da produo escrita a existncia de um
lapso espcio-temporal entre a produo e a recepo, por parte de um possvel
interlocutor/leitor.
Por este motivo, se a comunicao em situao, que o discurso,
pressupe vrios recursos conjugados de produo de sentido (elementos
paraverbais ou paralingusticos: a entonao, o acento, as pausas etc;
linguagem no-verbal: gestos, expresses faciais, olhar, aparncia etc;
referncias do ambiente, da situao etc.), o texto mesmo no pode contar
com todos estes meios.
Ainda que podendo reproduzir algo dos elementos paraverbais, o texto
tem que ser autnomo, baseando apenas numa organizao interna coerente
a sua eficincia comunicativa. Assim, por exemplo, as estratgias escritas de
utilizao de recursos grficos na transcrio do paraverbal, como o negrito,
o itlico, o tipo da letra, a arrumao do texto no papel etc.
Evidencia-se tambm no processo de criao textual uma rede de imagens130,
de modo que entre os interlocutores se institui uma srie de pressupostos e
________________________

128
ANDRADE, Mrio in Correspondncia Mrio de Andrade & Manuel Bandeira. Coleo
CorrespondnciadeMriodeAndrade1.Org.,introduoenotasAracyAmaral.SoPaulo:Edusp/
IEB,2001.
129
Adaptadode:KOCH,IngedoreVillaa;TRAVAGLIA,LuizCarlos.Texto e coerncia.9ed.So
Paulo: Cortez, 2003.
130
OSAKABE,Haquira.Argumentao e discurso poltico.SoPaulo:Kairs,1979.

171

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 subentendidos acerca das experincias, caractersticas e intuies mtuas,
que embasa as estratgias discursivas. Avaliando a situao e o que
pressupomos do modo de ser do outro, escolhemos o meio adequado de nos
fazer compreender.
Na oralidade, a rede de imagens instituda pode ser imediatamente
reavaliada, caso se perceba que a comunicao no se efetivou, mas, na
escrita, as imagens formuladas pelo produtor acerca do interlocutor no
podem ser posteriormente reajustadas e constituem o nico meio para
inform-lo dos usos de linguagem a adotar.
Isto acarreta a necessidade de o produtor ler o seu prprio texto, como se
fosse o texto de um outro, na tentativa de avaliar criticamente a sua eficincia
comunicativa, nos termos mesmos do seu interlocutor.
importante, neste processo, verificar os sentidos possveis da
interpretao, sem prejulgar que certas construes de uso muito localizado
venham a ser compreendidas em um mbito mais geral. No se pode tampouco
controlar ou prever todas as virtualidades na interlocuo do texto.
H, ento, dois extremos a ser mais imediatamente evitados; a
superinterpretao e a insuficincia de sentido. Esta seria a incapacidade do
prprio texto em fornecer as pistas seguras de conduo ao seu significado
proposto. Aquela seria uma interpretao que o prprio texto interdita e que,
mesmo supondo a flutuao inerente s possibilidades de leitura, no se
poderia fazer sem contradizer o seu sentido131.

Atividade:

1) Leia o excerto:

(...) E por enquanto nada acontecia, os dois no sabiam inventar

acontecimentos. Sentavam-se no que de graa: banco de praa pblica. E ali
acomodados, nada os distinguia do resto do nada. Para a grande glria de Deus.
Ele: Pois .
Ela: Pois o qu?
Ele: Eu s disse pois !
Ela: Mas pois o qu?
Ele: Melhor mudar de conversa porque voc no me entende.
Ela: Entender o qu?
Ele: Santa Virgem, Macaba, vamos mudar de assunto e j!132
________________________

131
ECO, Umberto. Interpretao e superinterpretao. Trad. MF. So Paulo: Martins Fontes,
1993.
132
LISPECTOR,Clarice.A hora da estrela.6ed.RiodeJaneiro:JosOlympio,1991,p51.

172

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 I) Observando a expresso pois podemos afirmar que no foi usada
por Ele e compreendida por Ela do mesmo modo. Justificando a
afirmao, voc diria que a expresso foi usada por ele e compreendida por
ela ao modo de:

( ) interjeio interjeio
( ) locuo interjetiva predicao nominal
( ) predicao nominal predicao nominal
( ) resposta pergunta
( ) comentrio resposta

II) Ela faz duas perguntas (linhas 5 e 7). Poderamos afirmar que sua
expectativa em relao fala do interlocutor mudou entre uma e outra
indagao? Por qu?
III) E quanto a Ele, h alguma expresso no texto que permite identificar
a sua atitude?
IV)Reescreva a linha 8, fazendo o personagem responder interlocutora,
conforme inteno da sua pergunta.
V) Reescreva o texto, mudando o tipo de discurso do direto para o indireto.
VI) Se a personagem superinterpreta a fala do interlocutor, poderamos
afirmar que este apresenta insuficincia de sentido nas suas respostas.
Justifique a afirmao e explique em que pode se estabelecer uma ligao
entre estas ocorrncias.

2) Leia os textos:

Texto a)

Uma vez, Chuang Chou sonhou que era uma borboleta, uma borboleta a
esvoaar e a volutear aqui e ali, feliz consigo mesmo e fazendo o que lhe agradava.
Ele no sabia que era Chuang Chou. Subitamente, acordou e l estava ele, o
slido e inconfundvel Chuang Chou. Ele no sabia, porm, se ele era o Chuang
Chou que sonhara ser borboleta ou se era a borboleta sonhando que era Chuang
Chou. Entre Chuang Chou e uma borboleta deve haver alguma distino! Isto
chama-se a Transformao das Coisas.133

________________________

TZU, Chuang. Escritos bsicos. Segundo a verso inglesa de Burton Watson.Trad. Yolanda
133

SteideldeToledo.10ed.SoPaulo:Cultrix,1995,p.51.

173

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 Texto b)
So-Shu sonhou,
E tendo sonhado que era um pssaro, uma abelha, e uma borboleta
Pensou com seus botes para que procurar sentir-se como qualquer
outra coisa
Da a sua satisfao.134

Texto c)
Minha terra tem palmeiras
Onde canta o sabi135

Texto d)
Minha terra tem Palmeiras
Corinthians e outros times136

Texto e)
Em LHypothse stupfiante (A hiptese estupefaciante), Francis Crick (1994),
prmio Nobel, prope considerar que a cor de um objeto seja definida em
relao quelas que esto ao seu redor, e que um ajuste permanente mantm
essa comparao constante: O crebro no se interessa tanto pela combinao
da reflexo e da iluminao quanto pelas propriedades coloridas da superfcie
dos objetos... Ele tenta extrair essa informao comparando a resposta dos
olhos em diferentes regies do campo visual.137

I) Entre os textos a e b existe a seguinte relao:

( ) Intertextualidade
( ) conjugao
( ) ambos se referem a um mesmo contexto situacional
( ) polifonia
( ) significao contextual

II) possvel compreender inteiramente o sentido do texto b, sem

conhecer o texto a? Justifique.
________________________

134
VEGA,Lopede.Antigasabedoria,umtantocsmicainFAUSTINO,Mario.Poesia experincia.
SoPaulo:Cultrix,1977,p.166.
135
DIAS,Gonalves.Canodoexlio,Poesiasamericanas,in Primeiros cantos.Belm:NEAD,
inhttp://www.dominiopublico.gov.br/pesquisa/DetalheObraForm.do?select_action=&co_obra=16
654,p.2.
136
COSTA, Eduardo Alves da. Outra cano do exlio, in http://www.escritas.org/pt/poema/
12765/outra-cancao-do-exilio
137
MEYER, Philippe. O olho e o crebro; biofilosofia da percepo visual. Trad. Roberto Leal
Ferreira.SoPaulo:Unesp,2002,p.58.

174

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 III) possvel compreender o sentido do texto d sem conhecer o texto
c? Justifique.
IV) Estabelea uma comparao da relao que se pode estabelecer entre
os textos a e b e daquela que se pode estabelecer entre os textos c e
d.
V) Estabelea uma comparao entre os textos b e a. Pode-se afirmar
que existe uma inteno crtica no texto b em relao ao texto a? Que
elementos textuais permitem justificar sua resposta?
VI) Relacione:
1 Intertextualidade ( ) textos d e c
2 Citao ( ) textos a e b
3 Pardia ( ) texto e

VII) Escreva sobre a relao que se pode estabelecer entre

intertextualidade e significao contextual.
VIII) No obstante o seu status potico e pardico, o texto d utiliza
fatos que podem ser relacionados ao contexto social. Explique como e por
qu.
IX) Caracterize a inteno do texto em puramente humorstica ou crtica.
Justifique.
X) Escreva sobre a relao que se pode estabelecer entre contexto e
significao contextual. Justifique sua resposta.

3) Leia o novo texto:

Joo Soares est com a razo. Eleio custa dinheiro. Um cabo eleitoral
prtico assim como o P-de-meia garantia o servio, mas cobrava vinte mil-
ris por cabea. E as despesas no ficavam nisso: poucos so os registrados,
e cumpre fazer o registro; se o eleitor nasceu ou casou fora do municpio,
tem-se de mandar buscar a certido por um positivo de confiana. E l se vai
um dinheiro! Depois, a entrega dos ttulos. Boia e pagode. E conduo
para muita gente roceiro, quando viaja, carrega a famlia toda. A fila em
frente do juiz se reveza, e isso custa mais um ajutrio ao P-de-meia, cuja
presena o eleitor exige para assisti-lo na hora de passar o recibo. L est ele,
botando coragem no povo: No se afobe, capriche. Voc est implicando
toa com o efe a letra facinha. Se no decorou direito a voltinha, deixe: o
juiz no repara, no....138

________________________

138
PALMRIO, Mrio.Vila dos Confins.Rio de Janeiro: JosOlympio, 2003.

175

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 O excerto, extrado de um romance de Mrio Palmrio, pode ser
caracterizado como narrativa ficcional.
XI) Destaque alguns elementos que permitam embasar esta caracterizao.
XII) No obstante o seu status ficcional, o trecho de Vila dos confins tambm
se utiliza de fatos que podem ser relacionados a ocorrncias histricas.
Justifique a afirmativa, situando, como voc puder, o contexto histrico do
romance.
XIII) Caracterize a inteno do texto em puramente descritiva, crtica ou
ufanista.
XIV) Escreva sobre as relaes que se podem estabelecer entre contexto
histrico e significao contextual.

4) Leia:
Empregado Patro, eu queria lhe falar seriamente. H quarenta anos
que trabalho na empresa e at hoje s cometi um erro.
Patro Est bem, meu filho, est bem. Mas de agora em diante tome
mais cuidado.139

I) Neste texto, Millr explora humoristicamente aquilo que designamos

insuficincia de sentido. O que o empregado quer dizer no corresponde
ao que o patro interpreta. Como voc enunciaria o que o empregado deseja
realmente expressar?
II) Em que sentido se pode afirmar que a interpretao do patro
estratgica? Como voc caracterizaria o discurso do empregado conforme a
interpretao do patro?
III) Pode-se afirmar que o humor do texto porta uma inteno crtica?
Justifique.

5) Escreva um texto em que voc fornece instrues sobre certos atos a

algum que desconhece o modo de realiz-los. Pode parecer um tanto artificial
supor que algum no saiba como realizar alguns destes itens, mas o exerccio
conserva um valor prtico, no sentido de explorar as diferenas no exerccio
da fala e da escrita. Antes de desenvolver o texto, voc pode faz-lo
oralmente, para perceber o sentido do que estamos tratando neste item.
Escolha ao menos dois tpicos para desenvolver o seu texto:

________________________

139
FERNANDES, Millr.Trinta anos de mim mesmo.Riode Janeiro:Nrdica,1974,p.15.

176

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 - Usar o dicionrio.
- Chegar ao quarto entrando pela porta da frente (voc pode imaginar os
aposentos).
- Encontrar-se com voc em algum lugar que o interlocutor nunca visitou
antes.
- Preencher um cheque.
- Usar o telefone.

Sendo os nveis da linguagem classificados em formal (o padro culto) e

informal (coloquial), para que a interlocuo se estabelea de maneira
satisfatria, necessrio que exista adequao entre eles e os usurios (falante/
ouvinte, escritor/leitor), na situao vivenciada ou no contexto discursivo.
Deve-se proceder conscienciosamente na escolha do seu uso. No tem
sentido usar palavras raras ou restritas a um certo jargo numa conversa com
algum que se sabe desconhecer o seu significado. Tampouco se deve utilizar
um linguajar coloquial na organizao de um texto dissertativo. correta
utilizao do nvel da linguagem designa-se adequao.
O critrio de adequao relaciona-se, portanto, situao, ao interlocutor
e intencionalidade do falante.

Atividade:

Avenida Rio Branco, 5 horas da tarde. Depois de ficar na fila do Forte

Copacabana 40 minutos, em p, consigo, custa de empurres, um lugar na
frente do cobrador. Estou entre duas volumosas senhoras, de braos
erguidos. Tenho a impresso de que deve ser essa a sensao exata dos
hamburguers, quando so ensanduichados. Sonhando com a viso da
Cinelndia, que j seria um quarto do trajeto, descubro que paramos. Dirijo-
me ao cobrador, que parece um perfeito idiota.
Por que essa demora?
o buraco das obras da Light, minha senhora. Nele trabalham 10
operrios, em 8 horas dirias, num canteiro de obras de 20 metros de
comprimento, fora os trabalhos de escavao, retirada de cabos antigos,
substituio dos mesmos. A Sursan acredita que o buraco no sair daqui
antes de julho de 71.
O senhor, alm de cobrador guia turstico do Estado?
Perguntas como as da senhora... me obrigaram a ser bem informado.
Tive vontade de agredir o cara pernstico (...).140

________________________

140GABAGLIA,MarisaRaja.DeburacoemburacoinMilho pra galinha, Mariquinha.Riode

Janeiro:Sabi,1972,p.45-6.

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 a) Anteriormente a que poca a leitura permite datar a ocorrncia narrada?
Destaque algum elemento do texto que permita justificar sua resposta.
b) A que conduziu a atitude do cobrador em relao interlocutora?
Justifique sua resposta.
c) Escreva relacionando o texto com o tpico Adequao, conforme
estudado nesta unidade.

Explorando a Denotao, Liberando a Conotao

A significao das palavras no texto depende do modo pelo qual ele se

organiza.
H assim, no uso literrio, uma liberdade garantida pelos procedimentos
de constituio de sentido na manipulao do significante.
A polissemia, isto , o fenmeno comum na linguagem pelo qual um
mesmo significante apresenta vrios significados, pode ser ampliada de
modo estratgico para criar os mais diversos efeitos de sentido. Contudo,
esta liberdade acarreta tambm uma restrio, pois, no momento em que
se instaura no texto, a ampliao define um campo de sentido fora do qual
a significao no funciona.
A novidade do procedimento no se quer despercebida. Para julgar o
alcance da ao que o texto impe na e sobre a linguagem, devemos estar
em condies de avaliar o alcance da ampliao, o seu grau de liberdade,
por assim dizer. Mas, tambm, devemos poder avaliar a eficcia lograda
pelo texto, na restrio das possibilidades de leitura, de modo a preservar o
resgate do sentido.
Um instrumento til nesta avaliao o conceito de denotao, ao qual
se associa complementarmente o de conotao. Na denotao, presume-se
que a relao de significante consagrada pelo uso, cannica, assim como
o registro da palavra isolada, feito em dicionrios. Todavia, a este uso
sobrepe-se uma carga de impresses, de modo que a conotao equivale
sempre a uma ampliao ou qualificao do sentido.
Observa Pottier que no nvel da lngua no existe sinonmia 141 . Os
lexemas (palavras ou conceitos de objetos) compem-se de semas (traos
do conceito), agrupados de tal modo que sempre o semema (conjunto de
semas) de A difere do semema de B (nmero de semas de A nmero de
semas de B).

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 J em nvel de parole, poderamos fazer uma afirmao similar, baseando-
nos desta vez no fato de que a escolha denotativa do termo condiciona-se
tanto pelo contexto quanto pela imagem que fazemos do interlocutor, por
uma certa escolha conotativa.
Vemos que no se trata de simplesmente pensar a denotao como o uso
convencional e a conotao como um processo potico, restrito a certos
gneros de texto. Porm, devemos, sim, pensar a significao como processo
que envolve denotao e conotao.

Observe:

(a) Este o lar que desejo conquistar.

(b) Esta a casa que eu desejo comprar.
evidente que no se pode substituir simplesmente b por a, ainda
que formalmente se pudesse afirmar em um mesmo sentido a denotao.
a inteno conotativa que diverge nos dois casos.

Atividades:

1) Escreva uma anlise da diferena entre as duas frases, especificando o

sentido em que se afirmam, e mostrando por que no se pode simplesmente
sobrep-las.

2) Observe o anncio142:

________________________
141
POTTIER, Bernard. Estruturas lingusticas do portugus. So Paulo: Difuso Europeia do
Livro,1972.
142
PACHECO,Agnelo, in http://www.agnelo.com.br/pt/home.

179

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 a) Quais so os veculos da nova estrada do futuro?
b) Se estes so os veculos, e tendo em vista o objetivo do anncio, o que
significa a expresso nova estrada do futuro?
c) Qual a figura de estilo utilizada no processo de apresentar estes
veculos como se fossem objetos capazes de trafegar numa estrada?
d) Escreva sobre o jogo de denotao e conotao, conforme explorado
pela propaganda.

3) Leiamos os textos:

Texto a)
Sinto que noite no vento,
Noite nas guas, na pedra.143

Texto b)
Noite da cidade de So Sebastio do Rio de Janeiro
to gostosa.144

Texto c)
noite todos os gatos so pardos (provrbio popular).

Texto d)
Os filsofos preocuparam-se at agora com a interface crebro
fsico/imaterialidade, e as construes sem passarela entre os
dois mundos ficaram sendo raras. Alguns bilogos com Jacques
Monod frente tiveram a coragem de se limitar a proposies
materialistas. Mas alguns mdicos com Jean Hamburger frente
se deixaram levar pelas sereias espiritualistas em geral, ajustando
muito mal as concepes puramente materialistas na sublimao
ontolgica exercida pela atividade mental humana.145

Texto e)
A negro, E branco, I rubro, U verde, O azul (...)146
143
ANDRADE,CarlosDrummondde.Passagemdanoite.A rosa do povo,in Nova reunio.19
livrosdepoesia.Volume1.2 ed.RiodeJaneiro:JosOlympio,1985,p.127.
144
MENDES, Murilo. Noite carioca, in http://www.jornaldepoesia.jor.br/mu3.html#noite.
145
MEYER, Philippe. O olho e o crebro; biofilosofia da percepo visual. Trad. Roberto Leal
Ferreira.SoPaulo:Unesp,2002,p.35.
146
RIMBAUD,Arthur. Soneto Vogais, Voyelles, Trad. Tomaz Fernandes Izabel, in http://
tomazizabel.blogspot.com.br/2008/01/rimbaud.html

180

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 Responda agora, conforme a sua leitura dos textos:

a) Comparando os textos a, b e c, voc afirmaria que o foco da

significao varia entre eles quanto ao jogo de denotao/conotao
observado no uso do termo noite? Analise a inteno conotativa, quanto
ao uso deste termo, em cada um dos textos apresentados.
b) Quanto ao texto d, comente a significao do termo sereias.
c) Localize no texto d uma expresso que explora o jogo de denotao/
conotao de modo anlogo ao que se estabelece naquela em que o termo
sereias utilizado.
d) O texto e se constitui pelo verso inicial de um poema de Rimbaud.
O efeito potico alcanado pela associao de cores e sons voclicos tanto
mais pleno, uma vez que o extremo subjetivismo que o cauciona se transforma
em uma espcie de senso institudo. Participamos da associao, aderimos
ao julgamento do poeta, quase como se sempre soubssemos que assim, ou
nem mesmo colocamos isso em dvida. Permitimo-nos simplesmente associar
estas coisas, a significao das vogais e as cores, que antes pareciam to sem
relao e isso nos faz sentir como se algo que era interdito agora nos parecesse
franqueado. O poema lembra ento que criatividade algo sempre associado
liberdade. Ao escrever, convenes so deixadas de lado, e at o mais
remoto pode ser aproximado.
Aproveitando a sugesto do poema, libere a imaginao e o verbo. Utilize
as cores como trampolim e anote palavras, expresses soltas sugeridas a
voc por cada uma das cores evocadas no poema.
e) Qual a figura de estilo em que pode haver atribuio de cores a sons?

Composio Textual Legenda, Resenha e Resumo

A legenda um texto descritivo que acompanha fotos ou Ilustraes.

Funciona em um plano metalingstico, tratando-se de um cdigo verbal
traduzindo outro. Utiliza uma linguagem clara, sem rodeios, constituindo-se
como um texto explicativo.

Veja como, na figura ao lado, a obra de Franz Weissmann,

Crculo inscrito no quadrado (Espao circular-modelo)147, de 1957,
as duas formas geomtricas primrias, com um movimento
de dobra, criam uma paisagem marcada pelo peso e pelo
vigor da chapa de ferro.
________________________

147 Acesso in http://www.artrio.art.br/pt-br/espaco-circular-em-cubo-

virtual-1958-1978.

181

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 Observe o uso de legendas na capa do livro148; elas tornam-se um recurso
importante, neste modo de apresentao grfica.

A resenha uma exposio, uma apresentao de alguns elementos. Pode

ser descritiva, quando apenas apresenta fielmente os elementos relacionados
a um fato (relato de alguma coisa), a uma atividade (relato de evento) ou a
um objeto (livro, filme etc.), de maneira objetiva. Pode tambm ser crtica,
quando envolve uma apreciao, um juzo de valor sobre aquilo a que se
relaciona.

Os resumos

importante notar que no so os mesmos os processos de sumarizao,

desenvolvidos durante a leitura, e os que se relacionam aos textos produzidos
como resumos.
A sumarizao, uma espcie de resumo mental feito durante a leitura,
envolve estratgias de apagamento (seleo de contedos relevantes do texto
com o apagamento de informaes desnecessrias), e de substituio
(produo de novas proposies, que englobam informaes expressas ou
pressupostas no texto).
Estas estratgias podem envolver processos de generalizao (ces, gatos,
coelhos mamferos) e de construo (lavar, limpar, cozinhar servios
domsticos). A sumarizao constitui um procedimento fundamental, tanto
para a compreenso quanto para a produo de textos metalingusticos
pertencentes a vrios gneros, como resenhas, contracapas, reportagens etc.
________________________

148
CapadolivroPara entender a artedeCUMMING,Robert.SoPaulo:tica,1998,detalhe.

182

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 No entanto, s o que pode ser considerado legitimamente como
pertencendo ao gnero resumo o texto autnomo, que faz uma apresentao
concisa dos contedos do texto ao qual se relaciona. Possui organizao que
reproduz a do texto original, conserva o objetivo de informar sobre esses
contedos e o enunciador no se confunde com o autor do texto original.
interessante constatar a ocorrncia do termo resumos em produes
textuais, que se constituem mais como legendas ou simples comentrios.
A produo de resumos cientficos est subordinada a normas acadmicas
e particularmente Norma Tcnica NBR 6028 da Associao Brasileira de
Normas Tcnicas.149
________________________

149
Origem:ProjetoNBR 6028:2003
ABNT/CB-14- ComitBrasileirode Finanas,Bancos,Seguros,Comrcio,
Administrao e Documentao
CE-14:001.01 -ComissodeEstudode Documentao
NBR 6028 - Information anddocumentation -Abstracts - Presentation
Descriptors: Abstracts. Documentation. Information
EstaNormasubstituiaNBR 6028:1990
Vlidaapartirde29.12.2003
Prefcio
A Associao Brasileira de NormasTcnicas (ABNT) o Frum Nacional de Normalizao. As
Normas Brasileiras, cujo contedo de responsabilidade dos Comits Brasileiros (ABNT/CB) e
dosOrganismosdeNormalizaoSetorial(ABNT/ONS),soelaboradasporComissesde Estudo
(CE), formadas por representantes dos setores envolvidos, delas fazendo parte: produtores,
consumidores e neutros (universidades, laboratrios e outros).Os Projetos de Norma Brasileira,
elaborados no mbito dos ABNT/CB e ABNT/ONS, circulam para Consulta Pblica entre os
associados daABNT edemais interessados.
1 Objetivo
EstaNormaestabeleceos requisitos pararedao eapresentao deresumos.
2 Definies
Para osefeitos destaNorma, aplicam-se asseguintesdefinies:
2.1 palavra-chave:
Palavra representativa do contedo do documento, escolhida, preferentemente, em vocabulrio
controlado.
2.2resumo:
Apresentao concisa dos pontos relevantes de um documento.
2.3resumo crtico:
Resumo redigido por especialistas com anlise crtica de um documento. Tambm chamado de
resenha.Quandoanalisaapenasumadeterminadaedioentrevrias,denomina-serecenso.
2.5 resumoindicativo:
Indicaapenasospontosprincipaisdodocumento,noapresentandodadosqualitativos,quantitativos
etc.Demodogeral,nodispensaaconsultaaooriginal.
2.6resumoinformativo:
Informaaoleitorfinalidades,metodologia,resultadoseconclusesdodocumento,detalformaque
estepossa,inclusive, dispensar aconsulta ao original.
Licenadeusoexclusivo paraPetrobrsS/ACpiaimpressapelo SistemaTargetCENWeb
NBR6028:20032
3Regrasgeraisdeapresentao

183

Lab de letras 4.pmd 183 4/5/2017, 09:33

 Em situaes mais gerais de enunciao, os resumos podem ser feitos a
partir de fatos (resumo de narrativas) ou de ideias (resumo de dissertaes),
devendo-se observar alguns cuidados em sua elaborao.
O resumo de narrativa consiste na seleo dos fatos principais que a
compem, devendo haver meno do nome dos personagens, onde e quando
os fatos mais importantes ocorrem, excluindo-se os de menor importncia.
O resumo de ideias consiste na seleo da ideia central do texto, devendo
ento ser destacado o tema, normalmente constando como introduo ou
como seu tpico frasal, ao qual podero se sobrepor alguns detalhes
argumentativos de relevo, indispensveis para a compreenso das ideias
textuais bsicas.

Exerccio:

Verifique alguns resumos de livros na internet, e produza o seu resumo, a

partir da leitura de uma obra literria sua escolha.
a) Produza uma resenha crtica a partir da leitura de um romance.
b) Faa um resumo deste captulo.
c) Elabore legendas conforme as informaes:

________________________

Osresumosdevemserapresentadosconforme3.1a3.3.
3.1Oresumodeveressaltaroobjetivo,omtodo,osresultadoseas conclusesdodocumento.A
ordem e a extenso destes itens dependem do tipo de resumo (informativo ou indicativo) e do
tratamentoquecadaitemrecebenodocumentooriginal.
3.2Oresumodeveserprecedidodarefernciadodocumento,comexceodoresumoinseridono
prprio documento.
3.3Oresumodevesercompostodeumasequnciadefrasesconcisas,afirmativasenodeenumerao
detpicos.Recomenda-se ousodepargrafonico.
3.3.1Aprimeirafrasedevesersignificativa,explicandootemaprincipaldodocumento.Aseguir,
deve-seindicarainformaosobreacategoriado tratamento(memria,estudode caso,anliseda
situao etc.).
3.3.2Deve-seusaroverbonavozativaenaterceirapessoadosingular.
3.3.3Aspalavras-chavedevemfigurarlogoabaixodo resumo,antecedidas daexpresso Palavras-
chave:, separadas entresi porponto e finalizadas tambm por ponto.
3.3.4 Devem-se evitar: a) smbolos e contraes que no sejam de uso corrente; b) frmulas,
equaes, diagramas etc., que no sejam absolutamente necessrios; quando seu emprego
forimprescindvel, defini-los na primeira vez que aparecerem.
3.3.5 Quanto a sua extenso os resumos devem ter: a) de 150 a 500 palavras os de trabalhos
acadmicos(teses, dissertaeseoutros) erelatriostcnico-cientficos;b) de100a 250palavras
osdeartigosdeperidicos;c)de50a100palavrasosdestinadosaindicaesbreves.Osresumos
crticos, por suas caractersticas especiais, no esto sujeitos a limitede palavras, disponvel in
http://pt.scribd.com/doc/16893372/ABNT-NBR-6028-resumos.

184

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 A) Imagem fractal, produzida atravs de computao grfica, apresentada
pelo grupo Fractarte, na exposio da POLI/USP, 1993, reflete a inteno
de sintetizar conquistas da tecnologia, da cincia e da arte.

B) O beijo de Gustav Klimt, pintor austraco, leo sobre tela, tamanho

180 x 180 centmetros, data 1907-1908, ttulo original em alemo: Der Kuss.
Gabarito: a), b) e c) Resposta pessoal.

Leitura recomendada:
CAMPEDELLI, S. e SOUZA, J. Portugus, literatura, produo de textos &
gramtica. So Paulo: Saraiva, 2001
MACHADO, A.R. Revisitando o conceito de resumos in MACHADO,
Anna et alii. Gneros textuais & ensino. Rio de Janeiro: Lucerna, 2002.

Filmografia:
Ballet mcanique (1923-24), de Fernand Lger (com Dudley Murphy e
fotografia de Man Ray).

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 Filme experimental, que trabalha com imagens humanas, urbanas e
maqunicas, em diferentes velocidades e harmonias, numa potica do
movimento e da luz.
Fernand Lger tem tambm um relao privilegiada com o Brasil e com o
modernismo brasileiro, como podemos ver nesta notcia sobre a exposio
de suas obras na Pinacoteca de So Paulo, em 2009:

Apesar de nunca ter vindo ao Brasil, o artista francs Fernand Lger (1881-
1955) um dos poucos modernistas de renome internacional que manteve
estreitos vnculos com o pas, como se poder observar, a partir de hoje, nas
duas situaes apresentadas pela mostra Fernand Lger Relaes e Amizades
Brasileiras, na Pinacoteca do Estado.
Situao um: as relaes pessoais. Tarsila do Amaral e Oswald de Andrade
viajam a Paris, em 1923, e vo bater na casa do poeta Blaise Cendrars. Amigos, o
poeta os introduz intelectualidade francesa, incluindo Fernand Lger. Tarsila,
ento, no s passa a frequentar o ateli do artista como adquire obras suas, alm
de estimular que outros brasileiros, como sua amiga Olivia Guedes Penteado,
assim o faam.
A Xcara de Ch, obra de Lger de 1921, por exemplo, uma das obras que
foi adquirida por Tarsila e est na mostra na Pinacoteca. Foi uma das pinturas
que a artista manteve durante muito tempo em sua casa, at vend-la a
colecionadores suos, diz Brigitte Hedel-Samson, curadora da mostra e at o
ms passado diretora do Museu Fernand Lger, em Biot, na Frana. Essa pintura,
segundo a curadora, teria influenciado obras de Tarsila, como Estudo (Academia
n 2), de 1923, tambm na mostra.
Outra pea importante Charlotte Cubista, uma colagem em madeira
com quatro exemplares, inspirada em Charles Chaplin e que fez parte do filme
Ballet Mcanique (bal mecnico), de 1924. Lger presenteou Tarsila com um
exemplar em agradecimento ajuda financeira que a artista teria dado para o
filme. O exemplar que est na mostra, contudo, no o que pertenceu artista,
mas o filme, uma das mais importantes peas experimentais da poca, estar l.
Essas relaes mostram, por um lado, a influncia de Lger sobre a formao
de Tarsila, mas no o inverso. Lger via Tarsila como uma colecionadora, ele
chegou a escrever que por meio dela encontrou um novo filo de colecionadores
brasileiros, conta a curadora.
Situao dois: as relaes institucionais. Em meados do sculo 20, a cena
artstica brasileira j est muito mais amadurecida, com a existncia de instituies
como o Museu de Arte Moderna de So Paulo e a prpria Bienal de So Paulo.
Lger participou da mostra inaugural do MAM, em 1949, com Composio
Dom Alos, de 1935, da primeira edio da Bienal de So Paulo, em 1951, com
O Vaso Azul, de 1948, e na 3 Bienal, de 1955, que apresentou uma retrospectiva
de sua produo, ganhou o Grande Prmio da Pintura. Obras exibidas em todas
essas mostras esto agora na Pinacoteca.
At com Assis Chateaubriand, do Masp, Lger se envolveu. Junto com o
arquiteto francs Andr Bruyre, ele projetou uma residncia para artistas na

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 Frana, que nunca foi realizada. A maquete e desenhos tambm podem ser
vistos na Pinacoteca. Todas essas relaes esto na primeira sala da mostra. Nas
demais, a curadora selecionou uma srie de obras no total, so 30 que do
um panorama da carreira de Lger.150

Um filme que, do nosso ponto de vista, faz uma proveitosa

intertextualidade com Ballet mcanique de Fernand Lger o tambm
experimental alieNATION (1979) de Barbara Latham, John Manning, e Ed
Rankus, o qual, segundo Jameson, seria um exemplo de ps-moderno
rompendo com as vanguardas. Mas, como, se se utilizam os mesmos processos
experimentais nos dois filmes?

________________________
150
CYPRIANO, Fbio. Lger noBrasil, Mostra na Pinacoteca esmia relao do modernista
francsFernandLgercom abrasileiraTarsiladoAmaralecommuseusecolecionadoresdopas.
Folha de So Paulo, Ilustrada,sbado, 04 de abril de 2009, in http://www1.folha.uol.com.br/fsp/
ilustrad/fq0404200907.htm.

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 Produo Escrita

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 CAPTULO 13

CONCEITUANDO A PRODUO

Informao o de que necessitamos quando devemos

fazer uma escolha. (George Armitage Miller)151

A expresso produo de textos parece ser de uso amplo e corrente, de

modo que todos j dispem de uma noo do que seja. Contudo, e porque os
obstculos oferecidos pela matria se relacionam precipuamente a uma
imagem inadequada do que seja a produo escrita, convm precisar o seu
sentido.
Assim como a linguagem s pode ser conceituada a partir de um carter
de interao, de seu intrnseco dialogismo, a escrita deve ser visada na
perspectiva de uma autntica situao intersubjetiva. Trata-se de situar o
ato de escrever na utilizao efetiva da linguagem que se instaura como espao
de interao entre seus protagonistas.
Desse modo, podemos enfatizar a caracterizao da linguagem, enquanto
discurso, sempre como argumentao, isto , como estratgia de interlocuo
no mbito de uma real ao entre sujeitos de linguagem. Estes no se apagam
no ato discursivo ou na escritura, mas encontram a a sua especificidade
enquanto sujeitos no desempenho mesmo das funes garantidas pelo uso
lingustico concreto, ou seja, aquele que se constitui como espao de
intersubjetividade.
Podemos ento apreender o que poderia constituir uma falsa produo:
um ato apenas aparente, desvinculado de interesse pessoal ou de qualquer
relao com o interlocutor. Ou a estereotipia da intersubjetividade na colagem
de frases copiadas e alinhadas no papel sem apropriao crtica do contedo.
Relacionando-se com este tipo de desvirtuamento da escrita, h uma certa
noo implcita do que seja a produo de texto. Trata-se da imagem que a
prope nos termos da reproduo de uma linguagem consagrada, codificada,
pairando sobre o multimorfismo das situaes reais do seu uso, indiferente
ao presente da interlocuo.

________________________
151
ApudPIGNATARI,Dcio.Informao. Linguagem. Comunicao.2ed.SoPaulo:Perspectiva,
1968,p.48.
V.tb:______.Comunicao potica.3ed.SoPaulo:Moraes,1981.

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 Nessa concepo, do mesmo modo que a tarefa da produo se reduz
reproduo de um modelo, o ato da escrita exibe as marcas do intuito de
fixar o ato da linguagem no passado institudo: a ancoragem do argumento
no lugar-comum, no clich, a utilizao de estratgias de preenchimento,
de modo a dizer, sem verdadeiramente significar, a falsa imagem da
complexidade, de modo a estender sem necessidade perodos e carregar o
estilo com interpolaes ou termos rebuscados152.
Devemos evitar os dois extremos: nem engessar a escrita num modelo
suposto do que seria uma produo desse molde, nem fazer a fotografia da
linguagem falada, sem elaborao especfica da escrita.
Uma concluso a ser evitada, portanto, seria a sobreposio pura da fala
em relao escrita, na equiparao de tudo, afinal, interao intersubjetiva.
Ainda que a oposio de oral e escrito conserve alguns pressupostos muito
simples e discutveis, as especificidades destes domnios so importantes no
exerccio da produo.
Esta insero do conceito de escrita no mbito intersubjetivo conduz a
uma interface necessria com a leitura. Voc ver que as atividades propostas
foram concebidas tendo em vista este elo.
Ocorre que, se escrever exercer uma leitura de mundo, ler efetivamente
exercitar uma escritura, no sentido de configurar a interlocuo, o situamento
autntico no espao intersubjetivo, pela apreenso da leitura do mundo
desenvolvida por outros.
Atravs do envolvimento com o texto, este situamento se instaura,
inevitavelmente, na efetivao dos aspectos que conduzem superao da
ideia de passividade, enquanto relacionada ao ato de ler: o resgate da
interlocuo que se exerce tanto na apreciao quanto na crtica, tanto na
recuperao do sentido quanto no impulso de retrucar e de propor novos
modos de ver.
A unidade dos atos de ler e escrever observada na constituio das
atividades ento o meio adequado para evitar a falsificao das condies
de produo textual, na medida em que fornece o acesso quelas
especificidades que fazem da escrita, algo mais que um padro de referncia
para pensar e interpretar o mundo, e sim uma produo pessoal e
intransfervel153.
o meio, portanto, da superao do esvaziamento do sentido, no processo
histrico de falsificao da produo que impe, no vcuo institudo, modelos
________________________
152
VerPCORA,Alcir.Problemas de redao.SoPaulo:MartinsFontes,2002.
153
PCORA,Alcir.Problemas de redao.SoPaulo:MartinsFontes,2002,p.15e17.

191

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 estabelecidos, em funo do mundo admitido, implcito naquela concepo
inteiramente inadequada da produo escrita.
As atividades enfatizam, tambm, conjuntamente interface com a leitura,
os obstculos que costumam interferir na produo: os decorrentes daquela
noo inadequada de escrita, que se veicula ainda, paradoxalmente, na prpria
escola; os que se relacionam sobreposio simples da escrita com a fala; os
que se originam do desconhecimento da norma culta, pois, mesmo
compreendendo-a apenas como uma possibilidade, caucionada pelo poder,
em meio a todas as variantes exercidas, ela constitui, porm, a referncia
formal, que se institui nas estratgias de reconhecimento do sentido.

Atividade: Leia o texto:

Pegue um jornal.
Pegue uma tesoura.
Escolha no jornal um artigo do tamanho que voc desejar dar a seu
poema.
Recorte o artigo.
Recorte em seguida com ateno algumas palavras que formam esse
artigo e meta-as num saco.
Agite suavemente.
Tire em seguida cada pedao um aps o outro.
Copie conscienciosamente na ordem em que elas so tiradas do saco.
O poema se parecer com voc.
E ei-lo um escritor infinitamente original
E de uma sensibilidade graciosa, ainda que incompreendido do pblico.
(Tristan Tzara)154

Reflexo: Voc considera vivel o poema dadasta, isto , produzido

conforme as especificaes de Tzara? Confeccione-o e anote suas impresses
sobre o resultado, considerando o verso 9 (O poema se parecer com voc).
Como podem as palavras singulares, escolhidas sem nexo aparente, vir a
formar um poema a partir da mera justaposio no espao da folha, assim
como sugere o texto citado?
Conceito: A partir da suposio de que existe uma estruturao potica,
podemos pensar em uma forma-poesia como um gnero que confere um
sentido s palavras justapostas.
Sem dvida, a inteno do poeta, no contexto da vanguarda, era
________________________

TZARA,Tristan.Parafazerumpoemadadasta,inhttp://www.mundoeducacao.com/literatura/
154

dadaismo.htm.

192

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 transgressiva, de provocao. Mas, a prpria gnese do poema dadasta s
pode ser assegurada a partir da ideia de que o poema se constitui como um
espao estruturado.
Como j comentamos antes, no captulo 3, e, conforme os exemplos
utilizados, podemos pensar em um sistema como aquilo que apresenta uma
unidade de composio, uma ao ou fora estruturante que rene os
elementos como os componentes de um todo.
Ao sistema, assim caracterizado, repetimos, ope-se a noo de simples
aglomerao, como a ocorrncia de elementos dspares, que no apresentam
coordenao necessria entre si, como em uma justaposio heterclita e
fortuita.
Enquanto as palavras recortadas jogadas no saco plstico podem ser
consideradas como uma aglomerao, elas se unem no espao estruturante
da poesia e se tornam os componentes estticos do poema.
A produo de um texto e particularmente de uma redao se inicia,
ento, pela percepo de sua fora estruturante, de sua capacidade inerente
de sistematizao.
No entanto, de modo inverso ao que ocorre no poema dadasta, nem todos
os textos podem determinar essa capacidade unicamente a partir de sua forma
extrnseca.
Este o caso da redao. Agora, a unidade de composio passa ao interior
do texto. Funciona a partir de vrios procedimentos capazes de garantir a
sua consistncia especfica. A modalidade textual que poder ser definido
como uma narrativa, uma argumentao ou a descrio de um objeto, lugar
ou pessoa est implicada nestes procedimentos, mas vem a ser consolidada
apenas a partir deles.
Estud-los equivale a ser capaz de produzir na redao a consistncia
que garante a definio de sua modalidade especfica, mas, tambm, leva a
uma compreenso mais ampla e cuidadosa na leitura e interpretao.

A redao

A redao consiste em um texto escrito e caracterizado como composio

em prosa. Geralmente, pode ser de dois tipos:

a) Redao Tcnica Trata de fatos ou assuntos tcnicos,

preocupando-se com a objetividade, a eficcia e a exatido
da comunicao. uma forma de comunicao escrita de
carter cientfico. Ex.: descries e narraes tcnicas,

193

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 manuais de instruo, pareceres, relatrios, teses, monografias
em geral etc.
b) Redao Literria Preocupa-se exclusivamente com
o feitio artstico e a realizao estilstica. Classifica-se
amplamente conforme os trs tipos principais e mais
conhecidos, a descrio, a dissertao e a narrao.

Estudaremos, agora, os processos de composio, anlise e interpretao,

no mbito da redao literria. Portanto, deveremos proceder a um breve exame
daquilo que pode especificar um texto como literrio, isto , a literariedade.
Como j vimos, em geral a literariedade um fenmeno complexo e sua
definio bastante controversa. Aceitando-se a repartio das funes da
linguagem, certamente a funo potica estaria presente como dominante
no texto literrio. Mas, se isto basta para defini-lo, assunto polmico.
Alguns autores at mesmo sustentam positivamente a indefinio do termo
literatura. Searle, por exemplo, designa assim um tipo de atitude que se
adota em relao a certas instncias do discurso, no uma propriedade interna
destas instncias.155
Contudo, podem-se identificar alguns elementos que constituem o texto
literrio, como a importncia da disposio das palavras, o uso caracterizado
pela conotao, a presena de ornamentos, figuras e outros recursos textuais.
Dessa maneira, h autores que refutam a indefinibilidade do fenmeno
literrio e procuram conceitu-lo de algum modo.
Uma proposta desta natureza a da escola de Tartu156. Baseando-se na
hiptese de Sapir e Whorf157, que estabelece a lngua natural como viso de
mundo, e sob a influncia de Hjelmslev, pensa-se a linguagem como sistema
semitico, concebendo-se as lnguas naturais como sistemas modelizantes
primrios. Os sistemas semiticos culturais seriam ento secundrios, instituindo-
se e desenvolvendo-se sobre a lngua natural.
Assim, a literatura, como um sistema modelizante secundrio, possui uma
estrutura de signos e uma sintaxe inerentes, o que lhe permite comunicaes
peculiares, no transmissveis com outros meios.
O texto literrio comportaria uma pluricodificao. Sendo codificado tanto
pela lngua quanto pelos outros cdigos atuando na cultura, constitui-se ento

________________________
155
SEARLE,JohnRoger.Expression and meaning.Cambridge:CambridgeUniversityPress,1979.
156
AGUIARE SILVA,Vitor Manuelde. Teoria da literatura.Volume I. 4 ed.Coimbra:Livraria
Almedina,1982,p.55.
157
Idem, ibidem.

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 como fenmeno polissistmico, resultando da interseo de mltiplas
estruturas e planos paradigmticos.
Isto determina que a informao deste gnero de texto se relaciona a
uma transcodificao, que no se implementa simplesmente sobre o sistema
da lngua natural, sob o risco de no ser possvel apreender o seu sentido.
A redao literria no se pretende como realizao propriamente artstica,
mas utiliza recursos e depende de aquisies conceituais, relacionados ao
campo da literariedade como um todo.

Alguns recursos da escrita:

a) Seleo Lexical: utilizam-se opes entre as vrias regies do lxico

gria (expresso utilizada apenas na linguagem coloquial), regionalismo (modo
de falar de uma regio, que no coincide em todos os casos com a lngua
padro), jargo (vocabulrio utilizado em domnios profissionais especficos),
estrangeirismo (adaptao de palavras provenientes de lnguas estrangeiras),
arcasmo (modo de falar ou escrever antiquado), neologismo (palavras
inventadas), clichs (com estrutura metafrica quando a metfora se vulgariza,
como a estrada serpenteia; sem estrutura metafrica corresponde a uma
srie usual ou unidade fraseolgica de uso vulgarizado como eminente
deputado, ilustre professor, filho exemplar).
Estes usos no apenas reproduzem um modo de discurso, mas caracterizam
personagens e tipos a partir de um certo juzo de valor implcito. Ex.: tipifica-
se um personagem como simplrio a partir de seu vocabulrio marcado por
um tipo de regionalismo interiorano ( marcando-o como o tipo caipira).158
b) Paralelismo Sinttico a combinao de palavras em estruturas
sintticas que se repetem ao longo do texto.

A semente que tu semeias, outro colhe

A riqueza que tu achas, outro guarda
(Percy Bysshe Shelley)159

c) Gradao a disposio de uma srie de elementos numa progresso

crescente, do menos ao mais enftico, obtendo-se um efeito expressivo. Ex.:

________________________

158
VerFIORIN,JosLuizeSAVIOLI,FranciscoPlato.Para entenderotextoleituraeredao.
16ed.SoPaulo: tica,2001.
159
SHELLEY, Percy Bysshe. Songto themen ofEngland, stanza5, publishedby Mr.Shelley,
Poetical Works, 1839,1st edition,http://www.gutenberg.org/cache/epub/4800/pg4800.txt: The

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 Ide, correi, voai, que por vs chama
O rei, a ptria, o mundo, a glria, a fama.
(Silva Alvarenga)160
d) Enumerao Catica Criao de uma unidade de significao atravs
da equivalncia em uma mesma sequncia discursiva de elementos
aparentemente no conexos. Ex.:

(...)
O sexo contm tudo em si, os corpos e as almas,
Os significados, as provas, a pureza, a delicadeza, os resultados, as
promulgaes,
As canes, as ordens, a sade, o orgulho, o mistrio da maternidade, o
leite seminal,
Todas as esperanas, os benefcios, os favores, todas as paixes, os
amores, as belezas, as delcias da terra,
Todos os governos, os juzos, os deuses, todas as pessoas do mundo
que tm seguidores,
Essas esto contidos no sexo como partes de si mesmas, como
justificativas de si mesmas.
(...) 161

e) Progresso Pode ser estabelecida em dois nveis:

I) Atravs do estudo dos mecanismos de coeso, vimos que

os mesmos termos so frequentemente retomados de uma
sentena a outra, mas se utilizando formas de evitar a

________________________

seed ye sow, another reaps;/The wealth ye find, another keeps;/The robes ye weave, another
wears;/Thearmsyeforge;anotherbears.
V.tb acitaoemHUBERMAN,Leo.Histria da riqueza do homem.Trad.WaltensirDutra.21
ed. Rio de Janeiro: Guanabara, 1986, p. 193-194: Homens da Inglaterra, por que arar/para os
senhores que vos mantm namisria?/Por que tecer com esforo e cuidado/as ricas roupas que
vossos tiranos vestem?//Porque alimentar, vestir e poupar/do bero ato tmulo,/esses parasitas
ingratosque/exploramvossosuorah,quebebem vossosangue?//Porque,abelhasdaInglaterra,
forjar/muitas armas, cadeias e aoites/para que esses vagabundos possam desperdiar/o produto
foradodevossotrabalho?//Tendesacasocio,conforto,calma,/abrigo,alimento,oblsamogentil
do amor?/Ou o que que comprais a tal preo/com vosso sofrimento e com vosso temor?//A
sementeque semeais,outrocolhe;/A riquezaquedescobris,ficacomoutro./Asroupasqueteceis,
outroveste./Asarmasqueforjais,outrousa.//Semeaimasqueotiranonocolha./Produziriqueza
masqueoimpostornoaguarde./Teceiroupasmasqueoociosonoasvista./Forjaiarmasque
usareisemvossadefesa.
160
SILVAALVARENGA,ManoelIgnacioda.mocidadeportuguesa,in Odes,Obras poticas.
Tomo I.Paris: IrmosGarnier,1864,p.251.
161
WHITMAN, Walt. Uma mulher espera por mim in Folhas de Relva. Trad. LucianoAlves
Meira.SoPaulo: Martin Claret,2005,p.119/120.

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 repetio ostensiva. Um modo de construir a ideia de progresso
como sucesso temporal neste nvel a utilizao de
partculas denotadoras de tempo (depois que, assim quem,
logo que), ou conjunes proporcionais ( medida que, ao
passo que).
II) Como sucesso de ideias ou infor maes que
constituem o texto, a progresso pode admitir uma certa
retomada de fatos ou ideias, desde que isto se deva a
estratgias de articulao textuais, como um recurso de
expressividade, ou para enfatizar uma ideia. A pura repetio
das mesmas informaes, mesmo que utilizando-se outros
termos, isto , a redundncia viciosa, contraria o princpio da
progresso neste nvel. Em geral, os textos literrios exploram
os efeitos retricos da repetio. Em redaes, seja de tipo
descritivo, dissertativo ou narrativo, deve haver uma sequncia
do que apresentado, evitando-se a reiterao vazia das
mesmas informaes.

Observe:
A anlise da influncia da propaganda no comportamento das pessoas
serve para demonstrar como os meios de comunicao de massa aperfeioaram
os mecanismos de manipulao no mundo contemporneo.
Na verdade, o controle do comportamento das pessoas pela propaganda
deixa claro que o mundo contemporneo desenvolveu mecanismos para
convencer as pessoas a agir de um modo ou de outro.
Constata-se que o segundo pargrafo apenas repe as afirmaes que
j foram apresentadas anteriormente.

preciso salvar o pas,

preciso crer em Deus,
preciso pagar as dvidas,
preciso comprar um rdio, (...)162

A repetio funciona como um valor expressivo..

f) Vis O texto, por mais imparcial que se apresente, sempre concede

________________________
162
ANDRADE, CarlosDrummond de.Poema danecessidade. Sentimento do mundo,in Nova
reunio.19livrosdepoesia.Volume1.2ed.RiodeJaneiro:JosOlympio,1985,p.65.

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 um destaque para certos aspectos do que apresenta, e no deixa de mostrar a
realidade sob certo aspecto valorativo. A estas tendncias de apreciao
inerentes ao texto designamos como vis. Assim, no processo de recepo,
importante avaliar os tipos de vis, os modos implcitos de avaliao, mesmo
que o discurso se pretenda neutro. Na produo, podem-se adotar certas
precaues para garantir imparcialidade, mesmo que no se possa assegur-
la totalmente, como procurar reproduzir tanto os dados favorveis quanto
os desfavorveis de uma realidade.

g) Coerncia a unidade do texto, o modo como a produo deve

resultar em um conjunto harmnico, em que todas as partes se encaixam de
maneira complementar, no havendo nada destoante, ilgico, contraditrio
ou desconexo.
Uma narrativa que apresentasse um personagem de pouca fora muscular
como sujeito da ao de erguer um objeto muito pesado apresentaria uma
incoerncia, a menos que houvesse algum fator que explicitasse a possibilidade
de uma ao desta natureza. Em narrativas importante que as situaes, a
caracterizao dos personagens e as aes realizadas no sejam mutuamente
excludentes.
Quanto argumentao, h o cuidado bsico de no se utilizarem dados
ou pressupostos incompatveis com a concluso a que se quer chegar. H
vrias questes relacionadas coerncia que foram aqui examinadas
detidamente, no espao reservado aos tipos especficos de redao.

- Nveis de Concretizao do Texto / Figuras e Temas

: Temas Elementos abstratos presentes no texto:

- Elementos que explicam certos aspectos da conduta humana;

- Palavras ou expresses que no correspondem a algo do mundo
natural, mas a elementos que do sentido (organizam, categorizam,
ordenam) a realidade perceptvel pelos sentidos;
- Nvel de concretizao temtica: o texto temtico procura explicar
os fatos e coisas, busca interpretar e ordenar o real;
- A combinao dos temas permite destacar um ncleo temtico.

: Figuras Elementos (palavras ou expresses) que correspondem a algo

existente no mundo natural (substantivos concretos, verbos que supem
atividades fsicas, adjetivos que expressam qualidades fsicas):

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 - Nvel de concretizao figurativo: o texto figurativo cria um efeito
de realidade, constri a cena como real, representa o mundo no texto.
- Os dois nveis so nveis de concretizao sucessiva. H texto
completamente temtico, porm, no h texto completamente
figurativo, e assim, para entender o texto figurativo, necessrio
alcanar o seu nvel temtico: compreender o encadeamento das figuras
na trama.
- Apreender a relao que as figuras mantm entre si (coerncia da
rede de figuras do texto).

Defeitos / Vcios de Linguagem

: Cacfato / Juno de duas ou mais palavras no enunciado da frase, que

produz som desagradvel.
Ex.: Pagou vinte por cada.
: Pleonasmo vicioso / Repetio desnecessria de informao.
Ex.: O avio sobrevoou sobre a floresta amaznica
: Hiato / Uso de sequncia de vogais provocando dissonncia.
Ex.: Faremos o servio ou eu ou o outro.
: Eco / Uso de palavras com terminaes iguais ou semelhantes na frase.
Ex.: Estavam conscientes de que as elegantes no conseguiriam ser
convincentes.
: Coliso / Dissonncia provocada pela repetio de consoantes iguais ou
semelhantes.
Ex.: O Papa Paulo pediu paz.
: Ambiguidade ou anfibologia / Duplicidade de sentido por posicionamento
indevido das palavras.
Ex.: Nascido no Brasil, crescendo na Europa, filho de um engenheiro,
estudante de arquitetura que trocou a universidade pela msica, depois de
vencer um festival mudou-se para o Rio de Janeiro. (No se sabe se o estudante
de arquitetura o filho ou o pai).
: Solecismo / Desvios de sintaxe quanto concordncia, regncia ou
colocao.
Exemplo: Ele assistiu o programa (erro de regncia, a regncia do verbo
assistir exige a preposio a: assistiu ao programa) ; Sobrou muitos
vestidos na vitrine (erro de concordncia, o sujeito est no plural, o verbo
est no singular); Bebeu tanto que no mantinha-se quieto (erro de colocao,
o no atrai o pronome se no se mantinha).

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 : Barbarismo / Desvios da norma , seja na pronncia (probrema, tava,
etc.), na grafia (pesquiza, anlize), na morfologia (Ele vai vim), em
estrangeirismos (comprar Tuppeware). Note que alguns destes desvios podem
ser utilizados devidamente no procedimento da seleo lexical que estudamos
(retratar um falar).

Leitura complementar:
a) BARTHES, Roland. Mitologias. Trad. Rita Buongermino e Pedro de
Souza. 4 ed. So Paulo/Rio de Janeiro: Difel, 1980.
b) Texto: Vis O texto, por mais imparcial que se apresente, sempre
concede um destaque para certos aspectos do que apresenta, e no deixa de
mostrar a realidade sob certo aspecto valorativo. A estas tendncias de
apreciao inerentes ao texto designamos como vis. Assim, no processo de
recepo, importante avaliar os tipos de vis, os modos implcitos de
avaliao, mesmo que o discurso se pretenda neutro. Na produo, podem-
se adotar certas precaues para garantir imparcialidade, ainda que no se
possa assegur-la totalmente, como procurar reproduzir tanto os dados
favorveis quanto os desfavorveis de uma realidade.

Tarefa:
A partir da releitura de Vis, que tnhamos visto antes, aqui no livro,
pesquise um texto de propaganda ou um discurso de algum poltico. Procure
explicitar o vis implcito no texto.

1) Pesquise exemplos de trs recursos estilsticos, destacando-os de

produes literrias artsticas.

2) Complete as lacunas, se necessrio, com a preposio a.

a) O corredor, h muito tempo, visava o ttulo de campeo.

b) O chefe da seo visava um cargo melhor.
c) O caador visava o tigre.
d) O bancrio visou o cheque.
e) O mdico assistiu o paciente.
f) Assistimos o espetculo.
g) Ele assistiu o filme.
h) Ela assistiu uma cena cmica.
i) O rapaz perdoou seu irmo.
j) Devemos perdoar o amigo.

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 k) Prefiro caf ch.
l) Sempre preferimos viajar ficar na capital.

3) Complete as lacunas, conforme os parnteses:

I) Os jogadores se apresentaram. Eles treinar bastante (dever).
II) O homem constatou que estava certo. Assim no o seu
modo de pensar (mudar).
III) s vezes preciso as opinies e (mudar,
atualizar).
IV) As reservas de bauxita foram encontradas em levantamento areo e
alto teor de pureza (possuir).

4) Complete as lacunas escolhendo as palavras:

I) Muita gente pensa que o Brasil ainda subdesenvolvido, mas
est enganada (eles, ela, essa gente).
II) O povo brasileiro melhores meios de vida (teriam/teria).
III) O computador emitir uma etiqueta dever ser colada no
produto (que/a qual).
IV) Os candidatos no possuem comprovante de inscrio devero
trazer a cdula de identidade (que/os quais).

5) Faa conforme o exemplo:

Compro uma casa / Compra-se uma casa.
Compro duas casas /
Compro um apartamento /
Exijo referncias /

6) Exerccio: Utilizando uma propaganda de jornal ou revista sua escolha,

analise os nveis de concretizao narrativa.
Exemplo: uma propaganda de iogurte apresenta no nvel figurativo pessoas
jovens com roupas coloridas e esportivas em atitudes que ressaltam o prazer
e o vigor fsico. Assim, os temas seriam a sade e a alimentao saudvel.
Note que na combinao dos temas destaca-se o ncleo temtico: a sade
depende de uma alimentao saudvel.

7) Exerccio: Escolha um poema ou um conto narrativo dentro do

repertrio de um autor consagrado, conforme o seu gosto.
a) Depreenda o ncleo temtico.
b) Descreva as figuras.

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 c) Concretize um novo nvel figurativo que realize o tema, conforme o
seu critrio pessoal (Ex. Se o poema escolhido fosse Vou-me embora pra
Pasrgada de Manuel Bandeira, o exerccio consistiria em imaginar um lugar
e um tempo em que voc gostaria de ir quando se sentisse saturado do
cotidiano).

Gabarito:
1) Resposta pessoal.
2) ao; a; _; _; _; ao; ao; a; _; _; a; a
3) deveriam; mudaria; mudar; atualiz-las; possuem
4) essa gente; teria; que; que
5) Compram-se duas casas/Compra-se um apartamento/Exigem-se referncias
6) Resposta pessoal.
7) Resposta pessoal.

Livros:
ALMEIDA, Antnio Fernando e ALMEIDA, Valria Silva. Portugus bsico.
Gramtica, redao e texto. So Paulo: Atlas, 1999.
PCORA, Alcir. Problemas de redao. So Paulo: Martins Fontes, 2002.

Sites relacionados:
Nova Escola: http://acervo.novaescola.org.br/producao-de-texto/
Guia de Produo Textual: http://www.pucrs.br/gpt/

Filmografia:
Lngua: vidas em portugus (2002), de Victor Lopes
Vrias conversas podem ser provocados por essa pelcula: a diversidade
cultural da lusofonia, vrios pases que falam a lngua portuguesa, na Amrica,
na Europa, na frica e na sia, bem como os inmeros universos culturais
que so mostrados quase que por acaso no filme.

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 CAPTULO 14

OFICINA

Genialidade, sei... Eu diria: trabalho, trabalho e

trabalho! (Guimares Rosa)163

1) Vamos ler a poesia:

O tempo passa? No passa

no abismo do corao.
L dentro, perdura a graa
do amor florindo em cano.

O tempo nos aproxima

Cada vez mais, nos reduz
a um s verso e uma rima
de mos e olhos, na luz.

No h tempo consumido
nem tempo a economizar
O tempo todo vestido
de amor e tempo de amar.

O meu tempo e o teu, amada,

transcendem qualquer medida.
Alm do amor, no h nada,
amar o sumo da vida.

So mitos de calendrio
tanto o ontem como o agora,
e o teu aniversrio
um nascer toda hora.

E nosso amor, que brotou

do tempo, no tem idade,
pois s quem ama escutou
o apelo da eternidade.
(Carlos Drummond de Andrade)164

________________________
163
DilogocomGuimaresRosa,IntroduoGeraldeROSA,Guimares.Fico completa.Vol
1.Org.EduardoCoutinho.RiodeJaneiro:NovaAguilar,2009,p.L.
164
ANDRADE, Carlos Drummond de. O tempo passa? No passa, do livro Amar se aprende
amando, disponvel in http://pensador.uol.com.br/frase/NTU5NDA4/.

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 I) Mostre que o texto pode ser caracterizado como se exercendo na funo
potica, destacando elementos que justifiquem a afirmao.
II) Analisando o texto, conceitue o gnero lrico, mostrando por que se
pode afirmar que o texto pode ser efetivamente classificado neste gnero.

2 ) Outro texto. Vamos ler:

J que aceitamos a classificao das melodias feita por alguns filsofos, ou

seja, melodias de efeito moral, de efeitos prticos e inspiradoras de entusiasmo,
distribuindo as vrias harmonias entre estas classes de melodias como sendo
naturalmente afins a uma delas, diremos que o emprego da msica no se limita
a uma nica espcie de utilidade, e que, ao contrrio, deve haver muitas. Com
efeito, ela pode servir educao e catarse no momento usamos o termo
catarse sem maiores explicaes, mas voltaremos a discutir mais claramente o
significado que lhe atribumos e em terceiro lugar ela serve de diverso, atuando
como relaxante de nossas tenso e aliviando-as.165

I) Qual o tipo textual que caracteriza o pargrafo? Destaque do texto

marcas lingusticas que permitem evidenciar a classificao.
II) Pesquise o significado do termo catarse.
III) Escreva um pargrafo, mantendo o tipo textual, em que voc enumera
funes da msica conforme a sua opinio pessoal.

3) Considerando a letra da marchinha:

Al... Al?
Responde
Se gostas mesmo de mim de verdade
Al... Al?
Responde
Responde com toda sinceridade 166

I) Caracterize o gnero e a base temtica dos enunciados do texto. Utilize

a noo de intertextualidade intergneros.
II) O texto apresenta elementos da funo ftica. Destaque a expresso
que a exemplifica.

________________________
165
ARISTTELES. Poltica.Trad.MriodaGamaKury.Braslia:UnB,1985,livroVIII,captulo
VII,1342a1342b,p.289-290.
166
FILHO, Andr. Al...Al?, in https://www.vagalume.com.br/carmen-miranda/alo-alo.html.

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 4)
Insisto em comentar as vantagens e desvantagens do mundo virtual.
No perderei tempo em lembrar as vantagens, elas entram pela cara da gente,
tornam-se dia a dia mais indispensveis e mais fceis de manuseio.
Fico ento com as desvantagens, e uma delas me remete ao processo de
pensar, de refletir. Desde que Aristteles criou o mtodo peripattico, os
melhores pensamentos da humanidade vieram quando filsofos, inventores,
matemticos, msicos e poetas obedeciam quele processo de pensar
caminhando, ou caminhar pensando.
Beethoven passeava na floresta quando voltou correndo, com a Sexta
Sinfonia inteira na cabea. Kant era metdico, todos os dias saa para seu
passeio tarde, os vizinhos podiam acertar o relgio pela hora em que ele
percorria o bosque de Knigsberg. E foi assim que ele criou seu monumental
sistema dedicado razo pura.
Strauss compunha suas valsas passeando pelos bosques de Viena e
Anchieta escreveu seu poema nas areias de uma praia. Ficar plugado a uma
tomada pode ser prtico, mas no criador (...).167

I) Conceitue o mtodo peripattico de Aristteles, conforme apresentado

pelo texto.
II) O que significa o neologismo plugar, conforme utilizado pelo texto?
E a expresso ficar plugado a uma tomada?
III) Qual o tema do texto? Quais so as categorias semnticas que
manifestam o tema de modo relacional, isto , qual a oposio bsica expressa
em nvel de genotexto?
IV) Qual o argumento utilizado pelo autor para justificar a sua maneira
de compreender o tema?
V) Escreva uma carta ao escritor Carlos Heitor Cony, relatando o que o
plugar representa para voc e como voc se relaciona com ele no cotidiano.
Introduza um comentrio sobre a opinio expressa pelo autor no texto citado.

5) Leiamos um trecho de Macunama; o heri sem nenhum carter:

(...) Macunama aproveitara a espera se aperfeioando nas duas lnguas

da terra, o brasileiro falado e o portugus escrito. J sabia nome de tudo.
Uma feita era dia da Flor, festa inventada pros Brasileiros serem caridosos e
tinha tantos mosquitos carapans que Macunama largou do estudo e foi na
cidade refrescar as ideias. Foi e viu um despropsito de coisas. Parava em
cada vitrina e examinava dentro dela aquela poro de monstros, tanto que

________________________
167
CONY,C.H.FolhadeS.Paulo,22ago.2000,p.A2.

205

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 at parecia a serra do Erer onde tudo se refugiou quando a enchente grande
inundou o mundo. (...)168

I) Conceitue o gnero literrio a que se pode atribuir o texto, especificando

as caractersticas que permitem identificar este gnero.
II) Em que sentido o texto atribui duas lnguas ao Brasil?
III) Em que sentido se pode atribuir uma peculiaridade ao texto, manifesta
no ttulo?

6)
O poema uma bola de cristal. Se apenas enxergares nele o teu nariz, no
culpes o mgico.169

Utilize o texto como referncia e elabore uma reflexo sobre o conceito

de Literariedade (inclua elementos que permitem classific-lo como texto
literrio).

8) Leiamos:

TENENTE
Tudo pronto para defender as frmulas...
JUVENTUS
Pode entrar, Capito. J volto j.
TENENTE
(Vendo Arabela mexer num lquido, depois espiar num livro). O que isto?
ARABELA
(Lendo e fitando maliciosamente o tenente.) Quando se modifica a estrutura
helicoidal do cido desoxido rumonucleico (sic), modificam-se tambm todas
as caractersticas hereditrias do indivduo. (Tenente ouve de boca aberta.) O Sr.
entende, no , Tenente Perseguio?
TENENTE
(No querendo parecer ignorante.) Claro, ora! Fcil!
ARABELA
Diga uma coisa, Tenente, o Sr. queria ser outro?
TENENTE
Outro o qu?
ARABELA
U, outro homem... General por exemplo...

________________________

ANDRADE,Mriode.Macunama;oherisemnenhumcarter.SoPaulo:Martins,1977,p.111
168

QUINTANA,Mrio.Clarividncia,in A vaca e o hipogrifo.RiodeJaneiro:Objetiva,2012,p.

169

138.

206

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 TENENTE
Oba! Isto era querer demais, oh! (Ri com a possibilidade.)
ARABELA
(Mostrando o vidrinho.) s tomar umas gotinhas. O Sr. vai ficar com uma
sensao!
TENENTE
Sensao de qu?
ARABELA
(Tornando a ler.) Quando se aumenta a concentrao das catecolaminas
no hipotlamo e no sistema lmbico...
TENENTE
Isto d general?
ARABELA
Comea de mais baixo...
TENENTE
De capito?
ARABELA
Quer experimentar?
TENENTE
E se der na vista?
ARABELA
Se der na vista o qu?
TENENTE
Que eu fique me sentindo como o Capito!?
ARABELA
O Sr. disfara, ora. (...)170

Em que gnero literrio pode ser classificado o texto e que marcadores

podem ser destacados para identific-lo?

Conforme voc observou, vemos que h vrias modalidades de descrio.

Com frequncia, as narrativas as incluem e justapem, de modo a criar um
efeito nico, de acordo com o estilo do escritor. Vamos exercit-las
separadamente, porm, de incio para desenvolver a familiaridade com os
diversos aspectos de cada uma das modalidades.
Para facilitar o desenvolvimento da capacidade de descrever, vamos
utilizar alguns textos como referncia. Preste bastante ateno, no captulo
9, na definio de descrio por contraposio narrao. Assim, ainda que
a descrio possa surgir no texto narrativo, em hiptese alguma estes tipos
textuais podem ser confundidos.
________________________

MACHADO, Maria Clara.Aprendiz de feiticeiro, in Teatro: O diamante do Gro-Mogol,

170

Tribob City e Aprendiz de feiticeiro.RiodeJaneiro:Agir,1972,p.191/193.Arabelafalanotexto

cidodesoxido rumonucleico.Issoumrecursodaautoradapeaparafazerumefeitocmico,
sabendo-sequeocertocidodesoxirribonucleico.

207

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 8) Leia o texto a seguir e desenvolva as tarefas propostas.

a) Descrio de paisagem (a numerao dos versos no faz parte do poeta,

foi colocada por ns, para orientar a sua leitura):

So Paulo

1 A neblina das manhs de inverno

2 So Paulo enorme, So Paulo de hoje, So Paulo ameaador!
3 a neblina das manhs de inverno
4 amortece um pouco o orgulho triunfante das tuas chamins.
5 A neblina esconde o contorno das grandes fbricas ao longe,
6 Perdidas na plancie, entre o chato casario proletrio.
7 E tudo cor de barro novo, como se fosse manchado de sangue.
8 Nas ruas do centro agita-se a pressa do comrcio.
9 Nos bairros burgueses, no entanto, h o silncio.
10 As alamedas adormecem sob o silncio.
11 Os jardins adormecem sob o silncio.171

O poema de Ribeiro Couto apresenta um carter descritivo observvel

principalmente entre os versos 5 e 8. Note que a descrio das fbricas vistas
atravs da neblina, do casario proletrio e do comrcio nas ruas do Centro
como que ilumina o sentido tanto da sequncia introdutria (versos 1 a 4)
quanto da sequncia final (versos 9 a 11). Assim a neblina das manhs de
inverno e o silncio nos bairros burgueses tornam-se tambm objetos de
uma apresentao descritiva da cidade.
Podemos visualizar as alamedas e os jardins quietos, sem movimentao,
por contraste agitao do centro, podendo, ento, compreender como uma
imagem figurvel os contornos das chamins desdefinidos pela neblina.

I) Visualizando a cena descrita no poema de Ribeiro Couto, transcreva-a

para um texto em prosa. No esquea de adotar uma determinada posio
do olhar. O enfoque pode situar-se num plano inferior, superior ou frente a
frente com a paisagem a ser objetivamente descrita.
II) Imagine-se em um quarto de hotel. Voc olha pela janela e contempla
a paisagem da cidade que est visitando. Descreva o que voc v.

________________________

COUTO,RuiRibeiroCouto.SoPauloin Um homem na multido.RiodeJaneiro:Livraria

171

Odeon,1926.

208

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 b) Descrio de personagem:

Vera Lcia trabalha na butique de gente jovem. Moreninha, uma graa,

rosto lavado, cabelo Pigmaleo, usa um cordo de ouro pendurado no
pescoo, com uma figa. Mora com a me e quatro irmos num quarto-e-sala.
Tem um namorado, ganha 500 cruzeiros por ms, tem o curso primrio e
nunca soube o que uma fossa. Se casar, aceita rachar a despesa.
Qual seu maior sonho, Vera Lcia?
Um carro.
Eu jurava que ela ia dizer que era um marido.172

9) Pense numa pessoa conhecida ou imagine o personagem.

a. Comece a descrio fsica objetiva. Observe uma ordem na descrio

conforme as seguintes possibilidades:

I. percorrendo a figura de cima para baixo (cabea e rosto,

tronco e membros superiores, membros inferiores)
II. ou percorrendo a figura de baixo para cima (membros
inferiores, tronco e membros superiores, cabea e rosto).

b. Na descrio do rosto observe a progresso (do cabelo ao queixo ou

vice-versa).
c. Complete a descrio fsica com a roupa que o personagem est usando.
Tambm neste item voc pode optar por:

- Interpolar a apresentao do vesturio, medida em que

descreve a parte do corpo que veste;
- Reservar a apresentao do vesturio para depois que a
figura do personagem estiver totalmente delineada.

Para concluir, localize o personagem (profisso, idade, estado civil).

Voc pode, aproveitando a sugesto do texto, acrescentar um comentrio
sobre aquilo a que o personagem almeja, de modo a configurar com mais
preciso o seu tipo.
Observao: personagem pode ser usado no masculino ou feminino:

________________________

GABAGLIA, Marisa Raja. As balconistas so assim, excerto, in Milho pra galinha,

172

Mariquinha.RiodeJaneiro:Sabi,1972,p.66.

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 A palavra personagem pode ser um substantivo feminino ou um
substantivo masculino e se refere a uma pessoa importante, a um
protagonista, a uma figura dramtica.
A palavra personagem tem sua origem na palavra francesa personage, que
por sua vez tem sua origem na palavra em latim persona.
Normalmente, na lngua portuguesa, os substantivos acabados em -
agem so femininos: barragem, tatuagem, garagem, passagem, viagem
Assim, a palavra personagem se apresenta como sendo um substantivo
sobrecomum feminino.
Exemplos:
A cozinheira a personagem principal daquela histria.
O cozinheiro a personagem principal daquela histria.
Talvez por influncia da regra do francs em que as palavras terminadas
em age so masculinas, a palavra personagem sofreu evoluo na lngua
portuguesa, se apresentando tambm como um substantivo sobrecomum
masculino.
Exemplos:
O cozinheiro o personagem principal daquela histria.
A cozinheira o personagem principal daquela histria.
Substantivos sobrecomuns so os que apresentam um s gnero para o
masculino e o feminino, como: a criana, a pessoa, o indivduo
Por fim, muitos dicionrios consideram personagem um substantivo
de dois gneros porque apresenta sempre a mesma forma, quer no gnero
feminino, quer no gnero masculino. Esta evoluo poder ter ocorrido
devido tendncia natural da lngua portuguesa para distinguir o masculino
do feminino.
Exemplos:
O cozinheiro o personagem principal daquela histria.
A cozinheira a personagem principal daquela histria.173

Como vemos, fica a seu critrio, como autor ou autora, utilizar a palavra
como masculina ou feminina, ou comum de dois. Porm, de bom tom
perseverar no uso ao longo de todo o seu texto: se comeou utilizando
personagem como feminina, use sempre, para personagens dos dois gneros;
se masculina, a mesma coisa, conserve a coerncia nos dois casos, se comum
de dois, concorde sempre com o gnero da personagem.

10)
Jos Dias amava os superlativos. Era um modo de dar feio monumen-
tal s ideias; no as havendo, servia a prolongar as frases. Levantou-se para ir
buscar o gamo, que estava no interior da casa. Cosi-me muito parede, e vi-
o passar com as suas calas brancas engomadas, presilhas, rodaque e gravata de
________________________
173
http://duvidas.dicio.com.br/a-personagem-ou-o-personagem/.

210

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 mola. Foi dos ltimos que usaram presilhas no Rio de Janeiro, e talvez neste
mundo. Trazia as calas curtas para que lhe ficassem bem esticadas. A gravata
de cetim preto, com um aro de ao por dentro, imobilizava-lhe o pescoo; era
ento moda. O rodaque de chita, veste caseira e leve, parecia nele uma casaca de
cerimnia. Era magro, chupado, com um princpio de calva; teria os seus
cinquenta e cinco anos. Levantou-se com o passo vagaroso do costume, no
aquele vagar arrastado dos preguiosos, mas um vagar calculado e deduzido,
um silogismo completo, a premissa antes da consequncia, a consequncia
antes da concluso. Um dever amarssimo!174

I) Etopeia o termo que designa a descrio dos costumes, do carter e

das paixes de um personagem, como ocorre neste texto. Caracterize o
personagem descrito conforme o texto e mostre que o narrador adota um
ponto de vista crtico em relao ao personagem.
II) Agora elabore outro texto, desta vez com etopeia, sobre o personagem
que voc descreveu no exerccio anterior.
III) Utilizando ainda os elementos do exerccio anterior, elabore uma
descrio psicolgica do mesmo personagem. Lembre-se que, neste caso,
trata-se de fornecer uma impresso subjetiva sobre o que voc quer fazer
ver. Assim no preciso preservar uma ordem de apresentao dos elementos.
IV) Elabore um texto sobre voc mesmo, utilizando etopeia.

11)
Ele assenta o prato, sua esquerda, e prepara-se para servir-se. A... volta
o olhar por cima do centro da mesa.
Uma lacraia! diz ela com voz contida, no silncio que se seguiu.
Franck ergue os olhos. Orientando-se em seguida pela direo indicada
pelo olhar imvel de sua vizinha, ele volta a cabea para o outro lado, para
a sua direita.
Na pintura clara da parede, em frente de A..., havia um escutgero de
propores mdias (com o comprimento de cerca de um dedo), bem visvel,
apesar da suavidade da iluminao. No momento, ele no se desloca, mas a
orientao de seu corpo indica um caminho que corta a parede em diagonal:
vinda do plinto, do lado do corredor, e dirigindo-se para o ngulo do teto.
fcil identificar o animal graas ao grande desenvolvimento de suas patas,
principalmente na parte posterior. Observando-o com mais ateno,
distingue-se, no outro extremo, o movimento oscilante das antenas.175

I) Destaque do texto perodos que podem configurar-se como descrio

ou narrao.
________________________

ASSIS,Machadode.Dom Casmurro.SoPaulo:tica,1997, p.17-18.

174

ROBBE-GRILLET,Alain.O cime.2ed.TraduodeWaltensirDutra.RiodeJaneiro:Nova
175

Fronteira, 1986,p. 59.

211

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 II) Identifique o objeto descrito. Identifique as caractersticas com que o
narrador o caracterizou.
III) O objeto descrito est parado ou em movimento? Identifique sua
posio ou o sentido do seu movimento.
IV) Visualize um personagem desempenhando as seguintes atividades:
- correr,
- passear,
- danar,
- saltar,
- jogar bola.

Escolha um destes itens e desenvolva o texto descrevendo-a (a atividade

escolhida). Imagine que o interlocutor tem que identificar a ao descrita
apenas com base no seu relato.
V) Escolha um objeto a ser descrito. Inclua no seu texto um pargrafo,
iniciando com a expresso o que mais chama a ateno ..., no qual voc
ressalta alguma caracterstica observada no objeto.

12) Descrio de Ambiente:

A casa tinha dois andares e uma boa chcara no fundo. O salo de visitas
era no primeiro. Moblia antiga, um tanto mesclada; ao centro, grande lustre
de cristal, coberto de fil amarelo. Trs largas janelas de sacada, guarnecidas de
cortinas brancas, davam para a rua; do lado oposto, um enorme espelho de
moldura dourada e gasta inclinava-se pomposamente sobre um sof de
molas; em uma das paredes laterais, um detestvel retrato a leo de Mme.
Brizard, vinte anos mais moa, olhava sorrindo para um velho piano, que lhe
ficava fronteiro; por cima dos consolos vasos bonitos de loua da ndia,
cheios de areia at a boca.
Imediato sala, com uma janela igual quelas outras, havia um gabinete
comprido e muito estreito, onde o Coqueiro tinha a sua biblioteca e a sua
banca de estudo. Via-se a uma pasta cheia de papis, um tinteiro e um
depsito de fumo, representando o busto de um barbadinho; ao fundo uma
conversadeira de palhinha, encostada parede, por debaixo de um pequeno
caixilho de madeira como retrato de Vtor Hugo em gravura. (...)
Vinha depois a grande sala de jantar, forrada de papel alegre; nas paredes
distanciavam-se pequenos cromos amarelados, representando marujos de
chapu de palha, tomando genebra, e assuntos de conventos frades muito
ndios e vermelhos refestelados mesa ou a brincarem com mulheres
suspeitas. Um guarda-loua expunha, por detrs das vidraas, os aparelhos
de porcelana e os cristais; defronte um aparador cheio de garrafas, ao lado de
outro em que estavam os moringues.

212

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 Ainda havia um corredor, a despensa, a cozinha, a escada que conduzia
chcara, outra ao segundo andar e mais trs alcovas para hspedes, todas do
mesmo tamanho e numeradas.176

I) Quantos e quais so os ambientes descritos no texto?

II) No total, quantos e quais cmodos e dependncias compem a casa?
III) O que significa a qualificao de mesclada, atribuda moblia, na
linha 2?
IV) Observe a figura177. Descreva o que voc v na perspectiva de algum
que est entrando em alguma das casas. Imagine o que esse algum v ao
entrar na casa escolhida, descrevendo o seu interior.

Textos Narrativos

13)
Eu entrei na galeria e perguntei para o japons de uma camisaria onde era
o alfaiate. O japons respondeu que era no andar de cima. A escada rolante
descia movimentando os seus degraus que desapareciam no cho. Eu olhei
________________________
176
AZEVEDO, Alusio. Casa de penso. 5 ed. So Paulo: tica, 1989, disponvel in http://
www.dominiopublico.gov.br.
177
LargodoBoticrio,nobairrodoCosmeVelho,noRiodeJaneiro.
O bairro Cosme Velho est situado na zona sul do Rio de Janeiro, nas encostas dos morros
CorcovadoeDonaMarta,ocupando apartealtadovaledoRioCarioca.O BairroCosmeVelho,
RiodeJaneiro,recebeseunomeemhomenagemaocomercianteportugusCosmeVelhoPereira,
quenosculoXVI,habitavaapartemaisaltadoValeCarioca.Antigamenteconhecia-seestebairro
pelonomeguas Frreas. (...) O BairroCosmeVelhodesenvolveu-sesobreasmargens doRio
Cariocaapartirdoano1567.NosculoXVIIteveinicioacaptaodeguadoRioCariocaparao
abastecimento da cidade. Imagem e texto no site: http://www.rentanapartmentinrio.com/
cosmevelhoriodejaneiro.html .

213

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 para a outra ponta da galeria cercada por pequenos bares e pequenas lojas e
pensei comigo que a escada rolante que subia deveria estar do outro lado. Eu
atravessei pelos soldados que transitavam e atingi a extremidade da galeria
que se abria para a avenida. Eu olhei para cima e vi os degraus da escada
rolante subindo e os soldados sendo levados para cima. Eu dei o primeiro
passo e pisei nos degraus de ao da escada rolante e fui sendo levado para
cima. Eu atingi o andar superior, que era uma repetio dos pequenos
escritrios do andar inferior, percorri os pequenos escritrios e entrei na
alfaiataria perguntando pelo alfaiate. O soldado que se encontrava diante do
balco disse que o alfaiate estava em cima, para eu me aproximar da escadinha
que eu veria o alfaiate. Eu me aproximei da escadinha de madeira e vi o alfaiate
sentado mesa no topo da escada costurando algumas roupas.178

a) Defina cada ao do narrador-personagem por um verbo e um

complemento (Ex.: entrar na galeria / perguntar pelo alfaiate etc.). A seguir,
escolha trs aes que resumam o percurso narrativo do texto.
b) Caracterize a narrativa quanto ao ponto de vista do narrado.
c) Que personagens so apresentados? Existe oposio entre eles?
d) A segmentao narrativa do texto principalmente:
( ) temporal ( ) espacial

e) Qual a oposio bsica e quais so os demarcadores que a presentificam

na segmentao narrativa do texto?
f) A temporalidade narrativa do texto se manifesta de modo
predominantemente psicolgico ou histrico?
g) Reelabore o texto em terceira pessoa.
h) Suponha que voc um aluno (escolha o nvel do ensino). Escreva um
texto em primeira pessoa, narrando a sequncia de suas aes desde que
voc acorda at chegar sala de aula.

14)
A MULHER DO MERCADOR DO RIO: UMA CARTA

No tempo em que meu cabelo caa reto sobre minha testa,

Eu brincava ao p do porto da frente, colhendo flores.
Vnheis ento montado em pernas de bambu, brincando de cavalo
Ou caminhveis em torno de meu assento, brincando com ameixas azuis.
Assim amos vivendo na aldeia de Chokan:
Dois pequeninos seres, sem rancor nem suspeita.

________________________
178
PAULA,JosAgrippinode.Panamrica.3ed. SoPaulo:Papagaio,2001, p.91-92.

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 Aos quatorze desposei Meu Senhor, Vs.
Rir que nunca pude, pois sou tmida.
Baixando a cabea, contemplava a parede.
Ao chamarem por mim mil vezes nunca olhei para trs.

Aos quinze parei de fingir-me zangada

E desejei que meu p se misturasse ao vosso
Para sempre e para sempre e para sempre.
Para que haveria de subir ao mirante?

Aos dezesseis viajastes

Fostes para a longnqua Ku-to-yen, beira do rio dos remoinhos,
Cinco meses j vo que estais ausente.
Doloroso o barulho dos macacos l em cima.

Arrastastes os ps quando partistes.

Ao p do porto, agora, cresceu musgo, diversas espcies de musgo,
Enraizados demais para que se possa arranc-los!
As folhas caem cedo este ano, com o vento.
As borboletas aos pares j esto amarelas de agosto
Por cima da grama do jardim do poente.
Elas me magoam. Estou ficando mais velha.
Se voltares pelos estreitos do Rio Kiang,
Mandai-me dizer a tempo
E viajarei o mais longe que possa a vosso encontro
Pelo menos at altura
De Cho-fu-sa.179

I) Por que se pode efetivamente caracterizar este texto como narrativo?

II) Destaque do texto elementos que justifiquem sua resposta ao item
anterior.
III) A segmentao do texto principalmente temporal, mas inclui
elementos espaciais. Defina os demarcadores utilizados em ambos os
procedimentos. Ocorre oposio entre eles?
IV) Em que sentido se pode afirmar a existncia de intertextualidade
intergneros neste texto?
V) A narrativa se desenvolve atravs das aes do mercador do rio assim
como apresentadas por sua esposa. Estabelea os fatos que marcam o incio
e a concluso da sequncia de aes do personagem apresentado. Que
elemento objetivo se repete em ambas as ocasies?

________________________

RIHAKU.Amulherdomercadordorio:umacarta,traduodeErzaPound,inFAUSTINO,
179

Mario.Poesia experincia.SoPaulo:Cultrix,1977,p.172-173.

215

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 VI) Pode-se afirmar que a narrativa apresenta uma concluso? Por qu?
VII) Elabore um texto em que voc narra a um interlocutor a histria
apresentada no poema (observe que neste exerccio o modo de narrar s
pode ser em terceira pessoa).
VIII) Escreva um desfecho para a narrativa apresentada no poema.

15)
Texto a

Certo dia, o Senhor Legager voltou duma pequena viagem de vero.

Procurou sua modesta moradia de dois quartos, mudou de roupa, enfiou o
giz no bolso e andou devagar at o Cegonha. Eram oito da noite.
Quando abriu a porta, sorrindo com seu amvel e superior cumprimento
de cabea, nenhuma garonete ou marcador precipitou-se ao seu encontro.
Parou, rgido, olhando perplexo o lugar transformado. O melhor bilhar, a sua
mesa reservada, no estava livre! Tinham colocado duas filas de cadeiras ao
redor, todas ocupadas por expectadores, e no bilhar estava parado um senhor
moo, um tanto corpulento, jogando sozinho. Ele trazia um taco prprio,
muito bonito, usava uma blusa elegante, de seda preta, e portava-se com
segurana, um pouco coquete.
S quando o Senhor Legager chegou perto, o marcador o notou, correndo
para junto dele. Sem ligar para o rosto contrariado do seu fregus habitual,
puxou-o consigo, pedindo que sentasse na cadeira da primeira fila que ele
prprio estivera ocupando.
Vai ser uma coisa sussurrou. Uma coisa fora do comum, Senhor
Legager. Ele acaba de jogar sua srie nmero quinhentos, em bilhar ao quadro,
nunca mais de duas bolas no mesmo quadro.
Como se chama esse sujeito? perguntou asperamente Legager.
Kerkelchen, o famoso Kerkelchen, de Berlim! H oito dias venceu
brilhantemente Daubenspeck, em Zurique. Certamente o senhor leu nos
jornais. Pois ele. E como joga!
O berlinense terminou sua srie bastante depressa. Legager observava
com ateno. O jogo do outro era impecvel.
Mal estava pronto, o marcador aproximou-se:
Permita, senhor professor, aqui chegou o Senhor Legager, nosso melhor
jogador. Senhor Legager...
Legager tinha, portanto, de levantar-se e optar por algum tipo de saudao.
Kerkelchen apesar de mostrar-se bastante condescendente foi muito simptico
em relao a esse senhor mais velho e to formalizado. Legager mordia os
lbios.
Vamos jogar uma partida, Senhor Legager? Dou a vantagem de duzentos
em quinhentos.
Obrigado, no quero vantagem. Mas gostaria de jogar com minhas
prprias bolas.

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 Tanto faz. sorriu o mestre. De marfim?
Sim, claro.
Ah. Eu sempre jogo com bolas de baquelite. Muito recomendveis.
Essa histria de marfim puro preconceito.
O Senhor Legager empalideceu e calou-se. O marcador trouxe as bolas,
esfregou-as com paninho de l macia, colocando-as na mesa. Kerkelchen
tomou uma delas na mo.
Eu esperava isso disse calmamente. Pesadas demais.
Pesadas demais?
Sim, caro senhor. Cada bola pesa no mnimo 240 gramas. Duzentos e
dez ou 200 seria o bastante.
Para mim, at hoje, essas bolas foram excelentes retrucou Legager com
raiva.
Ora, por favor, isso no tem tanta importncia. Quer comear?
Senhor Legager deu algumas tacadas. Os observadores prestavam a maior
ateno e Kerkelchen logo conseguiu grande vantagem.
Na terceira tacada errada, Legager largou o taco.
Se me permite, desejo parar. Hoje no estou disposto, acabo de voltar
duma viagem.
Kerkelchen ficou bastante espantado.
Ora, como quiser disse friamente. Talvez possamos jogar amanh.
Estou sempre disposto.
Combinaram a partida para as oito da noite, e o senhor Legager partiu
furioso, sem sequer conceder um cumprimento ao perplexo marcador que lhe
abriu a porta.180

Texto b

Bacanao sorria. Negcio dos bons era ser patro dos dois. Aqueles no
tropicavam, tinham fome, iam, firmes, e sofredor desempregado d tudo o
que sabe no quente do jogo. Firma a tacada, se mexe como piranha atenta,
quer morder. E belisca porque vai com juzo. Talento j traz escondido na
massa do sangue e juzo a fome lhe d. Chegava-se mesa, estendia o mao
de cigarros para Malagueta.
Fuma, meu camarada?
O velho fazia uma careta, torcia-se numa delicadeza, a mo bailava.
Com sua licena piscava o olho raiado de sangue.
Ia bem o marmelo. Mudadas as posies, reaberta a roda, a tramoia ainda
ia com Malagueta na defesa e Perus se atirando.
Ponta de lana. O menino funcionava com certeza. No o encabulava a
distncia das bolas, a possibilidade negra de tropear e entregar sua bola ao
gosto dos adversrios. Malagueta lhe valia. Sentiu-se escudado, que o velho
era um amarrador de fibra, ia tacada e trancava o jogo. Por ali nada passaria.
________________________
180
HESSE,Herman.Umahistriadebilhar,in ______. Narrativas.Trad.LyaLuft.2ed.Riode
Janeiro: Record,/s.d/,p.285-286.

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 Quando em quando, Perus se sorria.
Com coisa arrumada nem reza brava pode.
Por isso se atirava firme, confiando no seu taco, nas tabelas, nos efeitos,
nas colocaes de sua bola, e firmava e dava trabalho aos parceirinhos, tacada
sua ganhava desenvoltura, liquidava trs-quatro bolas.
O menino est inspirado observava Lima.
Perus sorria, os olhos baixavam, disfarava, dava giz ao taco.
No nada no.
Tenho sorte.
Malagueta repetia goles, sereno acompanhava, sabia onde se desembocava
tudo aquilo. Se ele no falhasse, aquele jogo s teria um ganhador. Se ele
tropeasse, o vencedor seria Lima ou Marinho, um outro da curriola que
tambm dominava as coloridas. Sossegassem. Ali s havia uma bossa. Nem
Lima, nem Marinho, nem o diabo iriam passar por cima dele. Rebolassem e
se esforassem e se torcessem na mesa. Na continuao, o ganhador era
previsto e era um s. Para isso ele estava grudado retaguarda, trancafiando
jogo, dando o que fazer, garantindo a linha de frente para Perus.
Por que Malagueta no derrubara aquela bola quatro? Uma repetio
maliciosa numa bola quatro em diagonal no canto, acordou o Inspetor Lima.
U...
Lima balanou o indicador no ar e mudou o tom daquela roda.
Botem f no que digo, queu no sou trouxa, no e nessa canoa no
viajo. T muito amarrado o seu jogo, seu velho cara-de-pau. Botem f. Eu
pego marmelo neste jogo, arrumo uma cadeia pros dois safados.
Bacanao se alertou, a mo jogou o cigarro, o rosto se frisou. Diabo.
Malagueta facilitara, deixara entrever a proteo. Tambm no havia outra
sada; derrubasse a bola quatro, teria quebrado Perus num s lance, estariam
os dois no buraco. Diabo. Aquele jogo poderia render mais.
Lugar de ladro eu costumo mostrar Lima continuava.
Os homens da curriola fecharam as bocas, rostos crisparam-se, os olhos
jogaram-se em Malagueta e Perus, ameaaram. O velho se livrou, teve um
cinismo, encarou Lima.
Tem nada no. Eu estou demais nesta roda? Eu sou do jogo e sou de
paz. Me retiro.
Nenhuma resposta. Lima cabisbaixo, o cinismo de Malagueta desanuviava
as coisas e as embaralhava. Perus desenxabido, sem uma palavra; Bacanao
tamborilando dedos no balco. O dono do bar olhava, ia haver batifundo.
Os bondes rangiam. No se dizia nada. O tempo custava a passar.
Malagueta ganhou fora, comeou a parolagem.
Tem nada no. Esta partida acaba e eu caio fora, me espianto. No nasci
aqui, eu sou do mundo.
Esperou o efeito veio o silncio. Ento, abusou:
E se vacilar comigo eu vou l e ainda ganho esta rodada e tchau. Me
espianto.
Bacanao secundou o disfarce, veio se chegando para Lima.
Velho, o jogo jogado. Calhou. O menino um atirador e est com a
mala da sorte sua palavra valia, que vinha de fora, como torcedor. O

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 menino emboca, emboca, manda tudo pras cabeceiras. Inspirao. Se daqui a
pouco ele tropica: fica torto, tortinho.
No sei no fez Lima.
E o jogo se refez, encrencado, a princpio. Mas a desconfiana pouco
durou, que Perus foi s bolas e estraalhou com vontade. Sabia da nica
alternativa escapulir depressinha. Ganhar, apanhar a grana, sumir. Atentou
no que fazia, trabalhou, embocou, embocou, quebrou a bola do prprio
Malagueta. Ficou s na linha de frente.
E o que vier eu quebro firmava o pensamento.
Bacanao sossegou, folgado voltou aos cigarros.
Lima, inconformado, virando o taco na mo. Como no percebera antes?
A safadeza j era velha, os dois funcionando vontade, engolindo as bolas.
Como no flagara, trinta anos de polcia e um tempo no joguinho... que boa
f era aquela? Agora no poderia abrir o bico que os dois no se deixariam
pilhar. Os safados.
Trs mil em notas midas. Peru esticou no pano verde, mos tremiam,
desamassavam, retiravam notas da caapa.181

Quanto ao texto a:

I) H elementos textuais que permitem deduzir que o Senhor Legager

visto inicialmente como um grande jogador. Quais?
II) Descreva a aparncia fsica e a caracterizao psicolgica da atitude
do senhor Legager e de Kerkelchen.
III) Que marcadores de oposio podem ser evidenciados na caracterizao
descritiva dos personagens?
IV) O adjunto adverbial de modo utilizado na linha 18 (asperamente)
permite deduzir algo sobre a personalidade do Senhor Legager? Que outro
elemento textual poderia justificar sua resposta?
V) De que modo se poderia afirmar que a atitude de Kerkelchen, tal
como caracterizada na linha 23, atravs da expresso bastante
condescendente, influi no comportamento do seu antagonista?

Quanto ao texto b:

I) Quem so os dois de quem Bacanao afirma ser patro, no incio do

texto?
II) Qual a profisso de Lima?
III) De que Lima desconfiou?
IV) Lima descobriu o truque? Destaque do texto uma frase justificando a
resposta.
________________________
181
ANTNIO,Joo.Malagueta, Perus e Bacanao. SoPaulo:Crculodolivro,/s.d/,p.115/118.

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 V) Destaque do texto exemplo de discurso indireto livre.
Comparando o texto a e o texto b:
VI) No pargrafo 5, que outra expresso pode ser identificada como
esclarecedora do significado do substantivo marmelo?
VII) Que significa a expresso batifundo, no pargrafo 21? Considerando
que a expresso se insere no discurso indireto livre que apresenta a impresso
do dono do bar, o que se pode deduzir do ambiente em que se desenrola o
jogo?

Quanto aos textos a e b:

I) Estabelea um paralelo entre os textos quanto aos seguintes aspectos
(destaque do texto elementos que permitam justificar sua resposta):
- nvel da linguagem
- foco narrativo
- ambientao
- tempo narrativo
- protagonistas
- oposio entre os personagens (quais personagens se opem em cada
texto).
II) Os textos a e b narram uma partida de bilhar. Compare o modo
pelo qual os jogadores, que voc deve identificar, conquistam a vitria em
cada texto. Relacione a sua resposta com uma caracterizao da atitude dos
vencedores, aps a partida, em cada texto.
III) Em qual dos textos podemos destacar elementos que permitem afirmar
a existncia de crtica em relao ao contexto histrico? Destaque do texto
elementos que permitem justificar sua resposta.

16) Anlise narrativa

I) Componha o frame Tarde de Natal. Lembre-se que o frame estabelece

os componentes daquilo que apresenta, mas no uma ordem ou sequncia
entre eles.
II) Agora esquematize o tema Tarde de Natal, isto , estabelea um
modelo ordenado numa progresso de modo a constituir uma narrativa.
Lembrando que as superestruturas so um tipo particular de esquema textual,
utilize a sequncia de Isenberg: orientao, complicao, avaliao, resoluo
e moral. Voc poder desenvolver o esquema livremente ou do seguinte
modo:
Orientao: Frame de Natal

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 Circunstncia particularizadora (Ex.: chegada de um amigo, voc
apresenta seu(a) namorado(a) a seus pais, etc)
Complicao: Encontro com uma criana (voc , ou voc e seu amigo(o),
ou voc e seu namorado(a), etc., avistam casualmente uma criana em frente
sua casa).
Avaliao: A criana moradora de uma residncia prxima. Ela conta
que o pai um homem de negcios muito ocupado e est viajando, mesmo
no Natal.
Resoluo: Voc repara que, apesar de parecer muito abastada, a criana
se sente carente. Voc(s) a convida(m) para entrar e depois de uma tarde
agradvel a criana vai para casa onde a me a espera.
Moral: Voc reflete sobre a situao paradoxal da criana, relacionando-
a com uma compreenso do esprito de Natal.
III) Utilize a sequncia de Isenberg e faa uma anlise superestrutural do
seguinte excerto de Manuel Antnio de Almeida. Voc deve destacar do
trecho expresses que demarcam as categorias. Considerando que o texto
apresentado um fragmento do romance Memrias de um sargento de milcias, a
categoria moral dever ser adaptada a esta circunstncia e, por isso,
considere-a como delimitada pelo nascimento do filho do casal.

Sua histria tem pouca coisa de notvel. Fora Leonardo algibebe em

Lisboa, sua ptria; aborrecera-se porm do negcio e viera ao Brasil. Aqui
chegando, no se sabe por proteo de quem, alcanou o emprego de que o
vemos empossado, e que exercia, como dissemos, desde tempos remotos.
Mas viera com ele no mesmo navio, no sei fazer o qu, uma certa Maria da
Hortalia, quitandeira das praas de Lisboa, saloia rechonchuda e bonitona. O
Leonardo, fazendo-se justia, no era nesse tempo de sua mocidade mal-
apessoado, e sobretudo era mangano. Ao sair do Tejo, estando a Maria
encostada borda do navio, o Leonardo fingiu que passava distrado por
junto dela, e com o ferrado sapato assentou-lhe uma valente pisadela no p
direito. A Maria, como se j esperasse por aquilo, sorriu-se como envergonhada
do gracejo e deu-lhe tambm em ar de disfarce um tremendo belisco nas
costas da mo esquerda. Era isso uma declarao em forma, segundo os usos
da terra: levaram o resto do dia de namoro cerrado; ao anoitecer passou-se a
mesma cena de pisadela e belisco, com a diferena de serem dessa vez um
pouco mais fortes; e no dia seguinte estavam os dois amantes to extremosos
e familiares que pareciam s-lo de muitos anos.
Quando saltaram em terra comeou a Maria a sentir certos enojos: foram
os dois morar juntos: e da a um ms manifestaram-se claramente os efeitos
da pisadela e do belisco; sete meses depois teve a Maria um filho, formidvel
menino de quase trs palmos de comprido, gordo e vermelho, cabeludo,
esperneador e choro; o qual, logo depois que nasceu, mamou duas horas
seguidas sem largar o peito. E esse nascimento certamente de tudo o que

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 temos dito o que mais nos interessa, porque o menino de quem falamos o
heri desta histria.182

Argumentando

17)

Texto a:
O fantstico se define a partir do efeito de incerteza e da hesitao provocada
no leitor face a um acontecimento sobrenatural: essa a tese de Tzvetan
Todorov em Introduo literatura fantstica.183

Texto b:
O fantstico, no sentido estrito, se elabora a partir da rejeio que o Sculo
das Luzes faz do pensamento teolgico medieval e de toda a metafsica.
Nesse sentido ele operou uma laicizao sem precedentes no pensamento
ocidental. Pensar o mundo sem o auxlio da religio ou de explicaes
metafsicas, essa a grande proposta do sculo XVII. Para essa orientao do
pensamento, muito contribuiu a influncia do empirismo ingls, de Locke e
de todo o pensamento antimetafsico. A partir da, como diz Irne Bessire,
temos a desconstruo de um verossmil de origem religiosa pelo jogo de
uma racionalidade suposta comum ao sujeito e ao mundo. (Nota:
BESSIRE, Irne. Le rcit fantastique; la potique de lincertain. Paris: Larousse,
1974, p. 69.)
Mas onde estaria o lugar do fantstico em uma sociedade que rejeita a
metafsica? O fantstico se desenvolve, segundo Bessire, exatamente pela
fratura dessa racionalidade, que, tendo procurado objetivamente dar a
explicao do mundo e do indivduo autnomo, criar sistemas e crticas da
sociedade (Locke, Voltaire, Diderot, Rousseau), no pode dar conta da
singularidade e da complexidade do processo de individuao.
A partir do grande movimento de racionalizao pode-se dizer que se
procurou absorver os antigos terrores e dar uma explicao leiga para a
histria da humanidade (a Enciclopdia, que apareceu entre 1751 e 1772, foi a
grande divulgadora desse esprito novo). Entretanto, a racionalidade se depara
com um limite imposto pela prpria situao do homem que a pensa. Por
restar muito a explicar e por no ser demiurgo, ainda de acordo com Bessire,
o homem reinventa o fantstico, agora nos moldes do pensamento da poca.184

________________________
182
ALMEIDA, ManoelAntnio de. Memrias de um sargento de milcias. Rio de Janeiro:
Tecnoprint, 1969, p.33-34.
183
RODRIGUES,SelmaCalasans.O fantstico.SoPaulo:tica,1988,p.28,citandoTODOROV,
Tzvetan.Introduo literatura fantstica.Trad.MariaClaraC.Castello.SoPaulo:Perspectiva,
1975.
184
Idem,ibidem,p.27

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 I) A que se refere o pronome ele, na linha 3?
II) Voc afirmaria que o ditico anafrico, na linha 3, conserva
ambiguidade? Por qu?
III) H oposio entre os conceitos de fantstico e de iluminismo (Sculo
das Luzes)? Justifique.
IV) Comparando os textos a e b voc afir maria que h
incompatibilidade entre eles? Por qu?
V) Pesquise sobre o estilo fantstico em Literatura. Elabore um texto
com os resultados de sua pesquisa. Inclua um comentrio sobre o texto b.
VI) Mostre que no pargrafo 2 a autora procedeu macrorregra de
generalizao na caracterizao de Bessire.
VII) Utilizando uma das macrorregras de transformao, conceitue, de
acordo com Bessire, o motivo pelo qual no Sculo das Luzes h reinveno
do fantstico (pargrafo 3).
18)
Poeta em anos de prosa! Figueiredo, Figueiredo, que grande homem no
foste tu, pois imaginaste esse ttulo que s ele em si um volume! H livros,
e conheo muitos, que no deviam ter ttulo, nem o ttulo nada neles.
Faz favor de me dizer o de que serve, o que significa o Judeu errante posto
no frontispcio desse interminvel e mercatrio romance que a anda pelo
mundo, mais errante, mais sem fim, mais imorredoiro que o seu prottipo?
E h ttulos tambm que no deviam ter livro, porque nenhum livro
possvel descrever que os desempenhe como eles merecem.
Poeta em anos de prosa um desses.
Eu no leio nenhuma das raras coisas que hoje se escrevem
verdadeiramente belas, isto , simples, verdadeiras, e por consequncia sub-
limes, que no exclame com sincero pesadume c de dentro: Poeta em anos de
prosa!
Pois este sculo para poetas? Ou temos ns poetas para este sculo?...
Temos sim, eu conheo trs: Bonaparte, Slvio Plico e o Baro de
Rotschild.
O primeiro fez a sua Ilada com a espada, o segundo com a pacincia, o
ltimo com o dinheiro.
So os trs agentes, as trs entidades, as trs divindades da poca.
Ou cortar com Bonaparte, ou comprar com Rotschild ou sofrer e ter
pacincia com Slvio Plico.
Tudo o que fizer doutra poesia e doutra prosa tambm tolo...185

I) Comparando o Poeta em anos de prosa com o Judeu errante qual a

oposio temtica que o autor estabelece entre as obras?
________________________

GARRET, Almeida. Viagens na minha terra. So Paulo: Tecnoprint, /s.d/, in http://

185

www.dominiopublico.gov.br.

223

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 II) Qual o ideal esttico do autor? Destaque do texto elementos que
justifiquem sua resposta.
III) Que figura de estilo utilizada entre a pergunta e a resposta dos
pargrafos 6 e 7?
IV) Em que o adjetivo raras essencial para a compreenso da ideia
expressa no pargrafo 5?
V) Quais seriam a outra poesia e a outra prosa a que faz meno o
pargrafo 11?
VI) Que significa mercatrio?
VII) Escreva sobre o seu ideal esttico em poesia. Exemplifique com
ttulos de poemas e autores que o personificam. Voc pode compar-lo com
aquele apresentado por Garret.
VIII) Escreva uma avaliao pessoal sobre a poesia hoje. Inclua uma
reflexo sobre a expresso Poeta em tempos de prosa, em que voc rejeita
ou aceita a sua aplicao produo potica na atualidade, justificando-a.
Utilize um dos esquemas de texto argumentativo propostos no captulo 9.

19)
Conta-se esta histria a respeito de Wendell Phillips, o abolicionista. Certo
dia, encontrou-se no mesmo trem com um grupo de clrigos sulistas, a
caminho de uma conferncia. Quando os sulistas souberam da presena de
Phillips, decidiram divertir-se custa dele. Um dos clrigos aproximou-se e
perguntou:
Voc Wendell Phillips?
Sim, senhor.
o grande abolicionista?
No sou grande, mas sou abolicionista.
No aquele que faz discursos em Boston e Nova Iorque contra a
escravatura?
Sim, sou eu.
Por que no vai ao Kentucky fazer discursos?
Phillips olhou para o seu interlocutor por alguns instantes e perguntou:
O senhor ministro?
Sim, sou. Respondeu o clrigo.
E est tentando salvar as almas do inferno?
Sim.
Bom ento por que no vai at l?186

________________________
186
COPI,IrvingM.Introduo lgica.Trad.lvaroCabral.3ed.SoPaulo:MestreJou,1981,
p. 90.

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 Neste texto, o clrigo comete uma falcia de concluso irrelevante. O
fato do conferencista no fazer discurso no reduto escravocrata no significa
que ele no seja suficientemente competente ou corajoso. Observe o modo
como o conferencista reproduz a forma do argumento do clrigo de modo a
evidenciar a sua natureza falaciosa.
Vimos no captulo 9 a Argumentao, e as falcias. Aqui, vemos alguns
exerccios que trabalham com esse conhecimento, importantssimo para
pensar, escrever, falar, agir e tomar decises. Recomendamos, a quem quiser
aprofundar o seu prprio conhecimento, o estudo do livro rganon de
Aristteles187 e, on line, a Enciclopdia das Falcias.188
Conforme a leitura dos captulos anteriores, identifique as falcias contidas
nos seguintes textos:
a) Jamais um sopro de escndalo tocou o Senador. Portanto, deve ser
incorruptivelmente honesto.
b) Nossa equipe a mais destacada do torneio, porque tem os melhores
jogadores e o melhor treinador. Sabemos que possui os melhores jogadores e
o melhor treinador; por conseguinte, bvio, vai ganhar o ttulo. E ganhar
o ttulo, pois merece conquist-lo. claro, merece ganhar o ttulo, porque , de
h muito, a melhor equipe do torneio.
c) Voc no deve levar a srio o que o professor Threadbare diz sobre a
importncia de salrios mais elevados para os professores. Como professor,
ele naturalmente favorvel a um aumento dos salrios dos professores.

________________________
187
ARISTTELES.rganon.Trad.EdsonBini.2 ed.SoPaulo:Edipro,2010.
188
http://falaciasonline.wikidot.com/tipos-de-falacias.
Veraliostipos de falciaexplicados:
Esta acoleodosprincipaisformatosdefalciastpicas,veremoscasosbviosesimples,mas
tambmveremosalgunsmaiscomplexos.Nemtodassoproblemasdeargumentao,algumasso
apenas construes inadequadas de outrasformas de expresso. Existem vrios tipos de falcias,
masnohconsensoemrelaoaisso,entovamosclassific-lasemdoisgrupos:
. falcias FORMAIS (constitudaspor raciocnios invlidos de natureza descritiva): afirmando o
consequente,negandooantecedente
.falciasINFORMAIS(falciascujaspremissas:nosorelevantesparaaconcluso;Nofornecem
dadossuficientesparagarantiraconcluso;estoformuladascomlinguagemambgua.acapacidade
persuasivadessesargumentos,estfrequentementenoimpactopsicolgicosobreopblico):apeno
pena, apelo ignorncia, apelo autoridade, apelo fora, apelo ao pblico, argumentum ad
hominem,clamandopelaquesto,tuquoque,apelotradio,espantalho,redherring,adlogicam,
nosequitur,apelonatureza,questocomplexa,descidaescorregadia,antesdissoentoporcausa
disso,analogiaimprpria,explicativa,anttese,falsasalternativas,dadiviso,falciadaequivocao,
apeloaoridculo,apelonfase,apeloaonovo,apeloemoo,envenenandoopoo,generalizao
apressada, falciado acidente,falcia daesperana,culpado porassociao, histriajust so.

225

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 d) Investigador: Suas vendas aumentaram em consequncia da sua
publicidade equvoca?
Testemunha: No, senhor.
Investigador: Ah! Ah! Ento admite que sua publicidade era equvoca e
induzia o pblico ao erro? Voc sabe que sua conduta transgride as normas
da tica comercial e pode causar-lhe srios dissabores?
e) Em seu trabalho um advogado sempre livre para consultar os livros
de direito que quiser. E um mdico, frequentemente, estuda casos em seus
manuais de Medicina. A todos deveria ser permitida uma liberdade semelhante
de referncia e consulta. Assim, aos estudantes deveria ser consentido usarem
seus compndios durante os exames.

20)
Uma gerao no pode mais impor seguinte as solues que encontrou
para os seus problemas.189

Utilize o tema expresso na frase e elabore:

a) um texto dissertativo desenvolvendo o tema (fornea o significado do
termo gerao, conforme o contexto, e reflita sobre a mudana sugerida
pela expresso utilizada);
b) um texto em que voc argumenta sobre a sua opinio a respeito da
convivncia entre as geraes na atualidade.

21)
Nesta conferncia pretendo dizer algumas palavras sobre o verdadeiro
uso e o valor da imitao na poesia. No me refiro quilo que tecnicamente
denominado imitao da natureza, mas ao estudo e cpia de modelos de
composio potica. Na presente poca, dificilmente haveria qualquer coisa de
que os escritores, particularmente os que escrevem em verso, mais se enalteam
do que a originalidade. Essa ambio louvvel, pois uma originalidade
cativante tudo em arte. Consistindo em apresentar coisas familiares em uma
nova e agora descoberta luz natural, ou na revelao de pensamentos e emoes
secretas que permaneceram indetectados desde o nascimento da literatura, de

________________________

KILPATRICK,WillianHeard.Educao para uma civilizao em mudana.5ed.SoPaulo:

189

Melhoramentos, 1967, p. 61.A citaopoderia ser maior: (...)porum lado, a mocidade dever
adquiriressaperspectivadinmica,acompreenso,hbitoseatitudesqueirohabilit-laaconservar
amarchadoprogressoemmeiodamudana.Paratanto,torna-senecessrioque,medidaquese
tornemaisvelha,desenvolvaahabilidadedepermanecersobreosprpriosps,afimdequedecida
as questes sensatamente, por si s. Ns, seus ascendentes, precisamos afinalrenunciar a toda e
qualquerpretensodesoberaniasobreela.Umageraonopodemaisimporseguinteassolues
queencontrou para os seus problemas.

226

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 qualquer modo uma das mais abundantes e certas dentre as fontes de
deleite potico. Surpreende-nos com o mesmo tipo de sentimento que temos
ao encontrar, em nossas andanas familiares, um sinal de beleza que nunca
havamos observado antes em algum, ou a exibio de alguma virtude no
carter de um amigo que ignorvamos que ele possusse. em si mesma algo
que se acrescenta s riquezas da literatura do pas na qual produzida; e
imprime algo de seu carter nesta literatura, que permanece enquanto as
produes que as contm so lidas e relembradas.
A originalidade no perde seu encanto peculiar com o decorrer do tempo,
pois h uma frescura e uma vivacidade resistentes nestas pinturas da natureza,
da ao e da emoo, que no desaparecem com os anos. A poesia de
Shakespeare, por exemplo, mantm o seu poder original sobre a mente, e no
perde sua viva beleza do mesmo modo que o universo no decorrer das eras
no se turva ou deforma vista do homem.
No estranho ento que uma qualidade de tamanha importncia para o
poeta tenha sido procurada sempre com grande ardor, e que no zelo de
possu-la, alguns enganos tenham sido feitos, por vezes, como o de caracteriz-
la como se fosse a nica coisa realmente valiosa. Poetas tm sido levados a
comprar esse orgulho de ostent-la ao preo do que seria o melhor. Eles
chegam assim ao uso de conceitos pueris, deambulaes extravagantes da
imaginao, exageros de paixo, a uma simplicidade infantil. Cometem-se
assim ultrajes de princpios morais, decncia, do senso comum; produzem-
se, em suma, irregularidades e afetaes de todo tipo (...).
Parece-me que todos estes erros surgem por no se prestar ateno
suficiente considerao de que a poesia uma arte; que, como todas as
outras artes, ela se funda sobre uma srie de experimentos, experimentos,
desta vez, feitos sobre a imaginao e os sentimentos da humanidade; que
muitos de seus efeitos dependem do grau de sucesso logrado por uma
mente sagaz e forte em compreender e aplicar a habilidade de outros, e
desdenhar a luz da experincia dos predecessores neste mbito um modo
praticamente certo de errar. Pois se considerarmos o assunto um pouco mais
de perto, veremos que o mais original dos poetas no deixa de apresentar
grandes dvidas para com seus predecessores e seus contemporneos. A arte
da poesia no se aperfeioa em um dia. Ela chega excelncia por lentos
degraus, desde as rudes e imperfeitas tentativas iniciais de versificao at as
produes finais dos grandes mestres. A maravilha da imaginao potica, a
felicidade da linguagem potica, a msica dos poemas, o encanto das palavras
que agem como magia no corao, no so criadas por um poeta, em uma
linguagem, em um s pas. Uma multido inumervel de sentimentos, de
ilustraes, de formas apaixonadas de expresso, de combinaes harmoniosas
de palavras, tanto registradas em livros quanto fluindo na conversao, precisam
previamente existir na linguagem verncula do poeta ou de algum outro que
ele estudou, cujas belezas e riquezas procurou transplantar para a sua, antes
de poder produzir qualquer obra que se destine a viver.190
________________________

BRYANT,WilliamCullen,On OriginalityandImitation,apudNOSTRAND,Albert D.van.

190

Literary criticism in America.NewYork:LiberalArtsPress,1957,p.21-23,traduonossa.

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 I) Em que consiste, conforme o texto, a originalidade potica?
II) Que relao o autor estabelece entre a originalidade e o transcorrer do
tempo? Que exemplo ele utiliza para ilustrar sua opinio?
III) A que pode conduzir, conforme o autor, a busca irrefletida da
originalidade?
IV) Por que se pode afirmar, conforme o autor, que os elementos da boa
poesia no foram criados por um s poeta?
V) H entre os conceitos de originalidade e imitao completa excluso
recproca? Justifique.
VI) Delimite o conceito de imitao conforme utilizado no texto.
VII) Escreva um texto argumentando a respeito da tese do autor sobre
imitao e originalidade em arte, conforme o seu julgamento pessoal. Inclua
no incio do seu texto uma breve apresentao daquilo que o autor
estabeleceu sobre o tema.
Leitura:
KOCH, Ingedore. O texto e a construo dos sentidos. So Paulo: Contexto,
1998.

Filmografia:
Fahrenheit 451 (1966), de Franois Truffaut
Num futuro de fico cientfica uma ditadura probe a posse de livros de
qualquer espcie, ao encontr-los so queimados, e os seus possuidores presos.
Uma comunidade secreta, escondida, longe da cidade, cultiva a preservao
da memria e da cultura humanas, de uma forma inesperada.
uma declarao de amor aos livros, aos seres humanos e liberdade.

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 Metodologia do Ensino da Literatura

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 CAPTULO 15

O TEXTO LITERRIO

You find my words dark. Darkness is in our souls,

do you not think? (James Joyce)191

Essa citao do original de Ulisses de James Joyce um bom exemplo da

riqueza, do potencial explosivo do texto literrio, cujas frases e palavras podem
dizer muito mais do que diriam, se fosse utilitria a sua enunciao.
Em uma das tradues brasileiras, esse trecho fica assim:

Achas minhas palavras obscuras. Escuridade est em nossas almas, no

achas?192

Vemos que, mesmo com toda a percia e dedicao do tradutor, muito do

significado original se perdeu, porque ele seguiu uma linha principal do
significado do texto, e no pode colocar toda a polissemia, a pluralidade de
significaes que o texto original agenciou, utilizando caractersticas inerentes
da lngua inglesa.
Think significa achar, isto , ter uma opinio sobre algo ou algum.
Mas tambm significa pensar, no sentido de desconstruir a realidade, de
penetrar seus mistrios ou inventar algo novo. Find significa encontrar,
em um sentido objetivo, como encontrar o posto. Mas pode ser usado
como gria para significar achar, isto , possuir opinio.
Ento o personagem narrador de Ulisses est fazendo um fluxo de
conscincia, difcil de entender e acompanhar, pela sua pluralidade. A, numa
interlocuo com os leitores e/ou consigo mesmo ele diz: Voc acha (supe
e ao mesmo tempo encontra, se d conta de que) minhas palavras obscuras
(difceis de entender, mas tambm escuras no sentido de virem do
inconsciente, ou serem algo mau ou desconhecido, incontrolvel). (A se
insere uma contraposio, como se houvesse uma conjuno adversativa
implcita: mas) a escurido (o mistrio, o abismo, a dificuldade, o
desconhecido, o incontrolvel etc.) est em nossas almas, voc no acha/

________________________
191
JOYCE,James.Ulysses. London:PrintedforTheEgoistPress,LondonbyJohnRodker,Paris,
1922,p.87.
192
JOYCE,James.Ulisses.Trad.Antnio Houaiss.SoPaulo:Abril Cultural,1983, p.61.

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 pensa? Aqui a palavra think tanto funciona como achar (voc tambm
no tem essa opinio?), como tambm pensar (voc no pensa? Voc segue
o rebanho, o automatismo, a iluso, e nega o mistrio em ns, ou voc
pensa?)
Genialidade do autor o grande escritor James Joyce, de nos fazer ver essa
luz que as palavras iluminam com toda a sua obscuridade. Mas, tambm,
apangio (propriedade, caracterstica, atributo) da literatura, da linguagem
literria.

Genologia: a evoluo dos modos e gneros literrios

Na Antiguidade, o filsofo Aristteles (Potica) atribuiu o fundamento da

arte literria imitao (mimese ou mmesis). O ser humano seria por natureza
imitativo e apreciaria assim as imitaes que pudesse testemunhar193.
Este conceito de arte como mmesis perdurou at o Renascimento,
embasando todas as iniciativas de classificao das obras literrias.
J anteriormente a Aristteles, Plato, no livro III da Repblica, havia
ordenado a tripartio fundamental dos textos, concebendo-os todos como
narrativas, porm, opondo as modalidades de narrativa simples (ou extreme,
quando apenas o poeta se expressa, ex. ditirambo), mimese (quando o poeta
representa a expresso de outros personagens, ex.: tragdia e comdia) e
mista (mescla das anteriores, ex.: epopeia).194
Aristteles mesmo estabeleceu uma repartio dos textos literrios em
apenas dois modos, o narrativo (que pode ser puro ou imitativo, conforme a
repartio platnica de simples e mimtico) e o dramtico (em que tudo se
apresenta como operante e atuante).
No sculo IV, a tipologia platnica foi reelaborada por Diomedes, conforme
a nomenclatura de actium (narrativo mimtico), enarratium (narrativo simples)
e commune (misto). Nesta poca, Srvio reorganizou uma classificao de
estilos implementada anteriormente por Teofrasto, de modo que se
estabeleceram tambm os estilos humilde, sublime e temperado. Compunha-
se ento a clebre Roda de Virglio, assim denominada porque a elaborao
de Srvio foi feita a partir de seus estudos da obra de Virglio:

________________________
193
ARISTTELES.Potica.ColeoOsPensadores.Trad.BabyAbro.SoPaulo:NovaCultural,
2000, passim.
194
PLATO. A repblica. Coleo Os Pensadores. Trad. Enrico Corvisieri. So Paulo: Nova
Cultural,2000,p.75ess.

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 A roda de Virglio195

A Genologia, teoria dos gneros literrios, foi, deste modo, constituda e

predominou at a poca do Renascimento, quando a lrica foi introduzida no
sistema trplice.
Observa-se que, de modo geral, a lrica poderia ser assimilada forma
antiga da narrativa simples ou extreme.
Aceitando-se esta identificao, a tipologia literria de pica (ou narrativa),
lrica e drama j estaria presente em Aristteles, pois o modo narrativo que
ele ope ao dramtico se subdividiria em lrico e pico, conforme se assemelhe
extreme ou ao mimtico platnicos.
Assim, alguns autores atribuem a Aristteles a tripartio que se conserva
ainda na atualidade.
Contudo, a concepo aristotlica de arte como imitao da realidade,
que s comeou a ser superada no Renascimento, incidia exclusivamente
sobre a ao. No se admitia a possibilidade da representao artstico-literria
de um conceito.
J Francisco Cascales, que, conforme Genette introduziu a tripartio
corrente poca do Renascimento, caracteriza o lrico em termos de
exegemtico (narrativo simples) mas, como imitao que reduz o imitado a
um conceito.
Trata-se do incio da ruptura com a concepo mimtica da arte, favorecida
pelo influxo da lrica modelar de Petrarca e da produo dos petrarquistas
notveis dos sculos XV ao incio do XVII, desde o Renascimento at o
Barroco, destacando-se as obras de Pietro Bembo e Torquato Tasso.
Observe como este perodo se relaciona com os processos literrios
portugus e brasileiro.
________________________

AGUIARE SILVA,Vitor Manuelde. Teoria da literatura.Volume I. 4 ed.Coimbra:Livraria

195

Almedina,1982,p.342.

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 Entre os sculos XV e XVII, a lngua portuguesa se uniformiza, adquirindo
as caractersticas do portugus atual. Desde o sculo XII, o latim vulgar j
havia evoludo para o galego-portugus, emergindo uma produo literria
marcada pelo Trovadorismo, as cantigas satricas, de amor e de amigo, e a
prosa medieval, caracterizada pelos romances de cavalaria.
A poesia palaciana, a crnica histrica e o teatro popular (Gil Vicente)
so gneros que acompanham a evoluo da lngua, a separao do galego e
do portugus, at a sua constituio moderna.
No mbito do Quinhentismo ou Classicismo, surge a produo Camoniana,
inserindo-se na revoluo cultural do Renascimento.
O soneto, a cloga e a epopeia so os gneros mais utilizados no cenrio
europeu. Cames notabiliza-se conforme suas obras compartem a pica de
Os Lusadas e a lrica, em que se revela a influncia das cantigas trovadorescas
em redondilha maior ou menor (medida velha) e a influncia do classicismo
que veio da Itlia, na forma do soneto decasslabo, notabilizado por Petrarca
(medida nova, doce estilo novo).
O Quinhentismo coincide com a expanso ultramarina portuguesa e,
consequentemente, com o incio da produo literria no Brasil.
Neste perodo a conceituao dos gneros torna-se central.
Voc deve recordar o que ficou demonstrado no captulo quatro sobre a
concepo de arte, na Antiguidade e na Idade Mdia, como um veculo da
tradio. Podemos agora constatar o quanto este modo de ver se harmoniza
com uma genologia que desconhece a lrica e com uma noo do fazer artstico
enquanto imitao regulada pelas normas da tradio.
Mas a insero europeia na ambientao humanstica se expressa cada
vez mais, emergindo particularmente nas obras de artistas que impem formas
novas, levando a crtica a reavaliar os seus dogmas estticos.
Durante o classicismo, enquanto estas for mas novas levavam
reformulao da doutrina dos gneros, a crtica ainda estabelecia a genologia
como a voz da tradio. Os gneros, modelos incontestveis de toda produo
artstica, deviam ser rigorosamente definidos, no se admitindo mesclas, e
eram vistos como entidades autnomas, normativas. Se a tendncia imitao
era humana, as possibilidades de sua realizao pertenciam tradio e aos
modelos estabelecidos.
Os gneros eram valorados como inferiores a fbula ou a farsa ou
elevados a epopeia. pica, lrica e drama eram os gneros fundamentais,
que se subdividiam nos outros gneros menores, todos obedecendo a um
certo conjunto de regras.

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 O que decorria da era a marginalizao dos gneros acannicos,
abrangendo um nmero cada vez maior de obras, medida em que se
aproximava a ecloso do Maneirismo e do Barroco. Assim, quando estes se
consolidam, a metalinguagem dominante passa a entender os gneros no
mais como formas tradicionais inalterveis e sim como entidades ou
instituies histricas.
Tornam-se aceitveis noes como evoluo dos gneros existentes,
surgimentos de novos e mesclas ou hbridos. Voc deve lembrar que este
o momento em que surge a nova concepo de obra literria como criao
original de um autor.
A transio marcada pela clebre querela dos antigos e dos modernos,
aqueles preconizando os modelos greco-latinos e estes defendendo a
legitimidade das novas formas literrias, dentre as quais destaca-se a
evoluo da pica, que se converte ou se substitui pela narrativa moderna,
e hbridos como a tragicomdia.
Sobretudo o Barroco marca o triunfo dos modernos. Em Portugal o
barroco se concretiza na poesia cultista e conceptista da Fnix Renascida,
cancioneiro seiscentista, e no gnero epistolar de Sror Mariana Alcoforado,
Francisco Manuel de Melo, este tambm autor lrico e dramtico, e de
Antnio Vieira, tambm autor de profecias e sermes, e que converge sua
obra com o nascimento do processo literrio brasileiro.
No Brasil, a produo literria se inicia com as literaturas de informao
e posteriormente jesutica, esta englobando sermes, autos e poesias,
destacando-se Jos de Anchieta.
J o Barroco seiscentista brasileiro se concentra em torno do grupo
baiano, com os sermes conceptistas de Vieira e a poesia satrica,
conceptista e cultista de Gregrio de Matos Guerra.
o momento em que se pode afirmar a existncia de uma literatura
nacional, pois, em Gregrio de Matos, se constata a preocupao nativista
de caracterizar o sentido explorador do pacto colonial e aquilo que
genuinamente brasileiro.
O neoclassicismo e o arcadismo representam o momento final da querela
dos antigos e modernos. Tendendo a conservar os modelos greco-latinos
do Renascimento, o movimento rcade assinala no Brasil a expanso dos
ideais nativistas, que encontram nas doutrinas do Iluminismo uma
inspirao para alcanar a efetividade das lutas separatistas.
Se em Portugal sobressai a lrica e a stira do pastor Elmano Sadino
(Bocage), no Brasil o relevo pertence aos inconfidentes Toms Antnio
Gonzaga (poesia lrica e satrica, o pastor Dirceu), Cludio Manuel da Costa

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 (poesia buclica e pastoril, o guardador de rebanhos Glauceste Saturnio),
e aos picos de Baslio da Gama e Santa Rita Duro, autores respectivos
do Caramuru e do Uraguai.
Na verdade, ocorre no setecentos uma ambincia pr-romntica bastante
pronunciada, por exemplo, em Portugal nas obras de Alcipe (Leonor de
Almeida, marquesa de Alorna, poesia lrica) e Bocage, e, na Alemanha, do
Sturm und Drang (Tempestade e mpeto), movimento que propugnou a
rebelio total contra a teoria clssica dos gneros e das regras, pela
singularidade absoluta e autonomia completa da obra literria, concebida
como criao exclusiva do poeta conforme a esttica do gnio.
Sob o influxo do Romantismo a tripartio dos gneros comea a ser
objeto de iniciativas tericas que visam promov-los a categorias estticas
assimilveis a sistemas filosficos, sobretudo o de Hegel por sua
esquematizao tambm tripartite.
Assim, conforme August Wilhelm Schlegel, pica corresponderia a
tese, a lrica anttese e o drama sntese.
o momento da elevao do romance, como voc deve lembrar do
captulo 4, o gnero central da produo literria.
Emerge desta poca tambm a iniciativa de conexo dos gneros a
princpios de temporalidade, com o pico sendo relacionado ao passado, o
lrico ao presente e o drama ao futuro, valorizando-se cada vez mais as
mesclas.
Surge tambm a conceituao explcita da oposio entre o que hoje
designamos por modos e gneros literrios. Assim Goethe prope que a
pica, a lrica e o drama constituem-se como formas naturais literrias,
enquanto que variedades como romance, poema, comdia, constituiriam
classes histricas ou espcies literrias
Em Portugal, destaca-se a poesia de Almeida Garret, a prosa de Camilo
Castelo Branco e o romance de feies contemporneas de Jlio Diniz
que, no entanto, permanece marcado pela viso otimista da burguesia
liberal.
No Brasil a poca da consolidao da literatura nacional aglutinando-
se em torno de questes sociais com a aproximao da proclamao da
Repblica e a guerra do Paraguai. Expande-se o mbito da produo com
obras poticas de destaque como a de Castro Alves.
Surge a tradio do romance brasileiro com Bernardo Guimares,
considerado o criador do romance regional, Jos de Alencar, para muitos o
mais importante escritor do romantismo no Brasil e Manuel Antnio de
Almeida, escrevendo para o Correio Mercantil folhetim annimo que seria

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 posteriormente impresso como romance precursor do realismo/naturalismo,
Memrias de um sargento de milcias.196
J durante o sculo XIX, o crtico Brunetire volta a propor uma doutrina
dogmtica dos gneros, concebendo-os como espcies biolgicas suscetveis
de evoluo darwinista, passveis de ser descritas como organismos dotados
de processos vitais caractersticos.
Dessa maneira, o Realismo desenvolve-se no mbito das doutrinas
positivistas. O romance j se encontra consolidado como gnero maior, a
literatura brasileira evolve em um meio plenamente estabelecido. Destacam-
se as obras de Ea de Queiroz em Portugal e de Machado de Assis no Brasil.
Na transio para o sculo XX, as reaes antipositivistas se desenvolvem
amplamente, quer na filosofia, com o intuicionismo de Bergson e a
fenomenologia de Husserl, quer na literatura com o simbolismo.
A crtica literria manifesta esta tendncia antipositivista com a proposta
de Croce que identifica a arte e a poesia como intuio expresso,
conhecimento e representao do individual.
O conceito de gnero no pode corresponder a uma realidade existente
por si, mas apenas a uma atividade metalingustica de classificao do fluxo
material das obras efetivas. Ope-se a teoria substancialista a um conceito
puramente adjetivo dos gneros, como instrumentos de sistematizao da
evoluo literria.
Esta tendncia vem ao encontro do influxo das vanguardas, abrangendo desde
o simbolismo at o modernismo, que instaurou a produo literria de modo
praticamente definitivo no mbito de obras que mesclam os gneros, procurando
libertar-se de dogmas estticos extrnsecos liberdade criadora do artista.
No Brasil o simbolismo bem representado na poesia de Cruz e Sousa e
Alphonsus de Guimares. J no modernismo sobressaem as produes de
Oswald de Andrade, Mrio de Andrade, Manuel Bandeira, Carlos Drummond
de Andrade e Ceclia Meireles.
Com o formalismo russo, porm, o conceito de gnero se tornou central,
no sentido de que s se atribui realidade obra de arte literria, na medida
em que esta integra o sistema da literatura.
Neste mbito, insere-se a perspectiva de Bakhtin, conforme a qual o
discurso s se manifesta atravs de um gnero, forma arquetpica da fala,
e todo ato de fala s pode ser entendido dentro de um gnero.197
________________________
196
ALMEIDA, ManoelAntnio de. Memrias de um sargento de milcias. Rio de Janeiro:
Tecnoprint, 1969.
197
BAKHTIN,Mikhail.Esttica da criao verbal.Trad.MariaErmantinaGalvoGomesPereira.
SoPaulo: Martins Fontes, 1992.

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 Enquanto a genologia do formalismo, escola em relao qual a posio
de Bakhtin se torna bastante singular, vai repercutir no mbito estruturalista,
orientando-se conforme para uma concepo de literatura centrada na obra
como objeto esttico, Northrop Frye prope uma conceituao dos gneros
instituda pela noo de radicais de apresentao.198
O gnero (adotado na obra) e as relaes entre o pblico e o artista
constituem os gneros. O Epos pressupe a narrao oral do poema perante
um auditrio, abrangendo textos em verso ou em prosa. O lrico produzido
no ocultamento, o poeta fala consigo mesmo ou com um interlocutor
particular. No drama, aquilo que, como na lrica, se produz no ocultamento,
vem a se apresentar perante o pblico.
A fico consistiria em um gnero particular, com o radical de apresentao
sendo a palavra impressa ou escrita. A categoria atribuda um tanto
arbitrariamente, podendo abranger o ensastico, tanto quanto o romance.
J Emil Staiger prope uma designao adjetiva dos gneros, ainda que
concebidos como possibilidades fundamentais da existncia humana, sendo
que a essncia se constitui como temporalidade. O pico seria observao, o
lrico recordao e o drama expectativa.199
A esttica marxista de Gyrgy Lukcs implica na reorientao da noo
de gnero em funo do pblico receptor. Se o romance e o drama
correspondem a vises de mundo heterogneas, sua diferena relaciona-se
tambm com as peculiaridades do pblico a que se destinam, sendo a
determinao histrico-social preponderante no fenmeno da evoluo das
formas genricas.200
A Esttica da Recepo consubstanciar a perspectiva da comunicao
literria centrada na instncia do leitor-receptor. Os gneros so ento
concebidos como regras de jogo, configurando um horizonte de expectativas
na recepo da obra e uma orientao quanto leitura e interpretao do
texto.201
Na contemporaneidade ocorre o desenvolvimento da proposta de Goethe
de conceituao das espcies literrias, como o romance ou o soneto, por
oposio s formas, isto , o epos, o drama e a lrica.
________________________
198
FRYE, Northrop. Anatomia da crtica. Trad. Pricles Eugnio da Silva Ramos. So Paulo:
Cultrix,1973.
199
STAIGER,Emil.Conceitos fundamentais de potica.Trad.CelesteAdaGaleo.RiodeJaneiro:
Tempo Brasileiro, 1977.
200
LUKCS, Gyrgy. A teoria do romance; um ensaio histrico-filosfico sobre as formas da
grandepica.Trad.Jos Marcos MarianideMacedo.SoPaulo:DuasCidades/34, 2000.
201
COSTALIMA (org.).A literatura e o leitor: textos de esttica da recepo.SoPaulo:Paze
Terra,1979.

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 Assim, Northrop Frye, Humpfer e Genette utilizam a noo de modo,
enquanto Lammert e Todorov designam por tipo aquilo que por muito
tempo se costumou tratar por gneros literrios, a pica, a lrica e o drama.
J as variedades de romance, cloga, soneto, por exemplo, tornam-se
conceituveis sob a noo atual de gneros.202
Confluem na atualidade a concepo histrico-evolutiva dos gneros, a
interveno metalingustica constitutiva dos tipos ou modos e a noo de
literatura como algo basicamente relacionado s instncias de recepo.
Como constatamos anteriormente, esta concepo est relacionada com
o polimorfismo da produo artstica contempornea, que se caracteriza
por uma utilizao da economia da leitura no prprio fazer do processo
esttico.
No entanto, ainda relativamente comum o uso da expresso gneros
literrios, na designao dos tipos e modos, por vezes reservando-se ainda
os termos espcies ou modalidades, para conceituar os gneros
historicamente constitudos.
H um certo consenso em conceituar o pico como narrativa de tema
histrico, o lrico enquanto centrado no mundo interior do eu potico,
ressaltando-se o valor emocional, e o dramtico sendo a apresentao em
certo espao (ou mdia, isto , no teatro, no rdio, no cinema, na tv ou na
internet) de acontecimentos por meio de gestos e palavras.
Quanto ao ps-modernismo, como nfase da produo artstica atual,
caracteriza-se amplamente por uma subverso completa de regras e
formulaes ntidas de gneros, por uma acentuada interao metalingustica,
pondo em jogo processos de desreferencializao e dessubjetivao, para se
constituir na imanncia dos cdigos e linguagens, que integram a memria
do sistema considerado, seja arquitetnico, literrio, das artes plsticas, por
exemplo, e ainda, pela mediao tecnolgica, que, em alguns casos, como o
cinema, torna-se constitutiva da prpria materialidade de sua realizao.203
Deparamo-nos com situaes comunicacionais mediadas por tcnicas cada
vez mais sofisticadas de produo e acesso ao texto. Aqui, interessam-nos
sobretudo os processos de interao e interlocuo textuais, no sentido de
possibilidades ampliadas de leitura.

________________________
202
AGUIARE SILVA,Vitor Manuelde. Teoria da literatura.Volume I. 4 ed.Coimbra:Livraria
Almedina,1982,Acomunicaoliterria,p.331ess.
203
HUTCHEON,Linda.Potica do ps-modernismo.Trad.RicardoCruz.RiodeJaneiro:Imago,
1991.

238

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 importante notar que os meios de transmisso do discurso perderam o
seu carter meramente acessrio, para corresponder noo atual de mdia,
meios de comunicao, que revolucionaram a natureza do texto, e aos modos
de acesso que no se delimitam mais pelo suporte escrito do papel ou do
livro.
O monitor informtico uma janela que se abre sobre o texto virtual, de
modo imprevisvel, a configurar uma estabilidade apenas pela aptido seletiva
do leitor operando o seu percurso na rede do hipertexto, isto , as mltiplas
entradas apresentadas (links, imagens, legendas explicativas, mapas, grficos,
sites relacionados etc.). Sendo assim, o texto impresso torna-se apenas a
projeo elaborada na tela do computador.

O que comunicao de massa?

A expresso comunicao de massa usada no sentido de comunicao

em massa, ou seja, processos comunicativos endereados s massas, ao povo,
assim veiculados em grande escala. No tem o sentido de processos comunicativos
feitos pelas prprias massas.
A popularizao da expresso de massa no deve induzir a erro,
mantendo-se que o sentido estrito corresponde expresso em massa. Um
uso simplificado do que se quer denotar assim obtido pelo uso do termo
ingls mass media, significando os meios de comunicao em massa: jornal, revista,
rdio, indstrias fonogrfica e editorial, cinema, televiso, computador.
Como se pode observar, esses meios foram sendo acrescentados com o
tempo, a partir de um perodo considervel, de dois ou trs sculos, de
predomnio da imprensa escrita (jornal, revista). Somente desde os incios
do sculo XX foi introduzido o rdio e o cinema; e dos anos cinquenta em
diante, a televiso. O computador j existia na poca de introduo da
televiso em grande escala, porm, s pde se tornar tambm um mass media
a partir da difuso do personal computer, dos anos oitenta at agora.
Os mass media, na acepo de processo de comunicao e no apenas de
aparelhos eltricos, so produzidos por grandes empresas de difuso mundial
do contedo veiculado.
Enquanto aparelhos, eles podem ser usados para difuso de mensagens
por qualquer pessoa, porm, nesse sentido independente, no tm o carter
de veculos em grande escala, por empresas que lucram com isso.
Assim como o prprio sentido da expresso em massa, implica que o
contedo dirigido s massas e produzido por uma elite de funcionrios, conforme
a orientao e a censura das empresas produtoras. Essa elite pode incorporar

239

Lab de letras 4.pmd 239 4/5/2017, 09:34

 produes populares ou da cultura letrada, porm, no tem compromisso
com nenhuma delas. Apenas a elite produtora dos mass media responde pelo
contedo do que dirigido em grande escala populao.

A teoria da comunicao em massa:

A teoria da cultura de massa no porta sobre a abrangncia de produes

independentes, somente sobre o que tem o peso da difuso empresarial em
grande escala.
A partir da introduo dos mass media na sociedade, os tericos sociais,
politlogos, psiclogos, tericos da arte e profissionais de cincias humanas
em geral se preocuparam com o carter invasor dos contedos dirigidos em
to grande escala e por meios com tanto poder de sugesto.
Decorreu dessa preocupao uma soma de teorias, nos vrios mbitos
mencionados, como os seguintes objetivos:
1) Definir a operao dos meios de massa, respondendo indagao sobre
como so produzidos os contedos, se a partir de uma orientao prvia
definvel ou conforme a liberdade dos profissionais; e, nessa segunda
perspectiva, que constantes poderiam ser obtidas das escolhas deles,
conforme fossem essas constantes relacionadas aos seus gostos e interesses,
ou a imperativos da audincia.
2) Apreender as consequncias polticas da introduo dos mass media na
sociedade. Eles seriam instrumentos de inculcao de mensagens a partir de
interesses diagnosticveis, ou seriam reflexo do que j circula na sociedade
em termos de ideologias, isto , valores caractersticos de uma opo poltica?
3) De uma perspectiva cultural, que relao se poderia estabelecer entre
as produes j existentes na arte e o contedo dos mass media? E, de uma
perspectiva psicolgica, que relaes poderiam ser estabelecidas entre a
recepo dos mass media e as performances de inteligncia e ao das pessoas?

Importantes Teorias da Comunicao em Massa:

I) Fase Inicial: a era do rdio

Adorno e Horkheimer:

O expoente mais caracterstico da fase inicial da teoria da comunicao

em massa Adorno, o qual, em A dialtica do iluminismo, juntamente com
Horkheimer, julgou os mass media apenas manipulao de contedos por

240

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 orientao nica dos patrocinadores capitalistas (grandes industriais), com
intuito de inculcarem a mensagem da subjugao das pessoas ideologia da
consumao de mercadorias e aprovao da reduo da cultura a meio
competitivo por status e poder.

A tese sociolgica de que a perda de apoio na religio objetiva, a dissoluo

dos ltimos resduos pr-capitalistas, a diferenciao tcnica e social e a ex-
trema especializao, deram lugar a um caos cultural, cotidianamente
desmentida pelos fatos. A civilizao atual a tudo confere um ar de semelhana.
Filmes, rdio e semanrios constituem um sistema. Cada setor se harmoniza
em si e todos entre si. As manifestaes estticas, mesmo a dos antagonistas
polticos, celebram da mesma forma o elogio do ritmo do ao. As sedes
decorativas das administraes e das amostras industriais so pouco diferentes
nos pases autoritrios e nos outros.
() Mas qualquer trao de espontaneidade do pblico no mbito do
rdio oficial, guiado e absorvido, em uma seleo de tipo especial, por
caadores de talento, competies diante do microfone, manifestaes
domesticadas de todo gnero. Os talentos pertencem indstria muito antes
que esta os apresente; ou no se adaptariam to prontamente. A constituio
do pblico, que teoricamente e de fato favorece o sistema da indstria cul-
tural, faz parte do sistema e no o desculpa.204

As teorias da comunicao em massa, desenvolvendo-se em torno das

questes que apresentamos, tenderam, a princpio, como exemplificado por
Adorno e Horkheimer, a uma condenao geral da difuso em massa dos
contedos. Aqui vemos que nessa fase no eram os programas julgados por
si, mas o veculo mesmo, como mass media.

II) Fase intermediria: era da televiso

Marshal MacLuhan:

A evoluo da forma de juzo terico sobre o veculo, e tambm

condenatria, mas j na era da televiso, pode ser exemplificada por Marshal
MacLuhan.
Em oposio fotografia ou ao cinema, a televiso mais uma extenso
do sentido do tato do que da vista. O seu poder ttil deve-se baixa intensidade
da imagem, constituda por milhares de linhas e de pontos dos quais o
espectador apenas pode captar 50 ou 60, com eles formando a sua imagem.
________________________

ADORNO,Theodor W.e HORKHEIMER Max, A Indstria Cultural - o Iluminismo como

204

mistificaodemassas,trad.JliaElisabethLevy,ver.LuizCostaLimaeOttoMariaCarpeaux,in
LIMA,LuizCosta(org.).Teoria da cultura de massa.RiodeJaneiro:Saga,1969,p.157,159.

241

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 Isto requer uma participao ativa e criativa por parte do espectador ao ver-se
obrigado a preencher os espaos do mosaico, de linhas e de pontos para
formar as imagens cuja mensagem marcada pelo iconoscpio sobre sua
prpria pele. o que chamo um mass media frio () Um mass media quente
aquele que permite muito pouca participao por parte do sujeito. () O
telefone muito frio porque requer muita ateno; o rdio muito quente,
uma vez que pode ser usado como som ambiente, sem se lhe prestar ateno.
() Estamos submersos num imenso mar de movimentos informativos
que permite incorporar o homem em toda a humanidade. O homem
alfabetizado d lugar ao dos mass media eletrnicos. Mas a natureza do
movimento de informao eltrica descentraliza mais que complica a
famlia humana, criando mltiplas existncias tribais. Especialmente em pases
muito alfabetizados, isto se torna traumtico e provoca crises de identidade,
geradoras de violncia.205

MacLuhan demonstrou que a televiso, por exigir uma participao global

dos sentidos do expectador viso, audio, leitura permite apreender que
as mensagens no valem por si mesmas, elas esto condicionadas pelos prprios
meios. Assim, conforme a frase clebre de MacLuhan, o meio a mensagem.
Mas isto significaria que o progresso histrico, devido leitura privada
disseminada desde a inveno da imprensa, do qual decorreu a independncia
dos indivduos na sociedade constitucional moderna, estava sendo revertido
pelos mass media. Estes avassalam a intimidade, provocando a retribalizao,
o retrocesso poltico, pois, eram instrumentos de dominao do sujeito pela
sociedade massificada.

III) Evoluo da Teoria:

Estudos realizados com objetivo de relacionar a produo dos contedos

de mass media e a recepo por parte do pblico comearam a relativizar a
condenao inicial, propondo que havia alguma espcie de adequao entre
ambos. A simplificao dos contedos tpica dos mass media no deixou de
ser considerada, mas agora em funo da receptividade e no por ser
voluntariamente imposta.
Uma frmula culturalista e dinmica na teoria foi obtida, mostrando
que os mass media circulam contedos j existentes na cultura letrada; porm,
filtrando-os, conforme o que consideram as prprias expectativas sociais,
direcionam esses contedos, de modo a acelerar a evoluo que eles
prenunciam, ou pelo contrrio, retard-la.
________________________

MCLUHAN, Herbert Marshall. Entrevista, in Teoria da imagem. Enciclopdia Salvat de

205

grandestemas.RiodeJaneiro:1979,p.14,17.

242

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 Abraam Moles

Socilogo da cultura, Moles estudou extensamente as teorias da cultura

de massa, selecionando o que lhe pareceu a maior importante contribuio:

(...) uma poltica dos mass media, derivada da poltica culturalista, procurar
atribuir a cada culturema [contedo de cultura veiculado] um novo coeficiente
provido de um signo que se poderia chamar vetor de evoluo, orientado tanto
para o passado quanto para o futuro, e o canal de comunicao filtrar o fluxo
de culturemas com uma escolha preferencial seja para o futuro (atitude
progressista) seja para o passado (atitude conservadora). Sendo o ciclo cultural
de natureza cumulativa, esta filtragem poder ser extremamente discreta e
frgil, j que sua ao se acrescenta a si mesma em cada ciclo, cabendo aos
criadores reagir aos materiais intelectuais que seu meio lhes oferece.206

IV) A Teoria dos mass media na Era do Computador:

Com a introduo do computador pessoal (PC: personal computer), a

revoluo dos hbitos de escrita, comunicao entre as pessoas, veiculao
de programas em massa e assimilao cultural tem sido to vasta que qualquer
tentativa de sntese num comentrio ficaria aqum do que j se propagou
como lugar comum.
Todavia, devemos notar que a inverso, pela qual o antigo receptor passivo
dos mass media se tornou ele mesmo operador ativo, no diminui a importncia
da ciso entre os produtores (provedor, programador) e o pblico.
O PC, como todos os mass media anteriormente disseminados, um produto
dirigido pela empresa capitalista, e s os pases centrais (desenvolvidos) tm
a reserva do saber de sua produo e constante inovao.
Independente desse fato, teorias no-crticas dos mass media como
expresso de uma nova sociedade tecnolgica, a partir da importncia do
PC, se tornaram usuais.
Por outro lado, a difuso do computador coincide com um novo momento
na evoluo das teorias j conhecidas. Neste novo momento, passou-se a
considerar o contedo das mensagens em si mesmas, no cabendo agora
deciso global sobre o prprio veculo.

a) Pierre Levy:
________________________

MOLES,Abraham A., Doutrinas sobre a comunicao de massa, trad. Amrah de Arajo

206

Cardoso e Maria Helena de OliveiraTorres, in LIMA, Luiz Costa (org.). Teoria da cultura de
massa.RiodeJaneiro:Saga,1969,p.98.

243

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 Como exemplo de teoria no-crtica dos mass media entre os brasileiros,
Pierre Levy est bastante referenciado. Aqui resumimos a perspectiva por
ele apresentada em A Conexo Planetria: o mercado, o ciberespao, a
conscincia.207
Conceituando a educao como tornar a conscincia humana consciente
dela mesma208 no sentido de que a nica finalidade da cultura produzir
seres humanos209, a proposta de Levy a da reduo de todos os processos
culturais e polticos difuso da tecnologia de massa como o contrrio dos
conceitos e das distines fetichizadas, reificadas tais como naes, religies,
culturas210.
A ausncia de critrio quanto ao ser humano na sua qualificao scio-
histrica efetiva, a particularidade de sua lngua, a nacionalidade de suas
leis, a independncia subjetiva, torna a teoria de Pierre Levy questionvel
at mesmo do ponto de vista pedaggico.
Pois no permite tematizar o que mais importante nesse mbito: pensar
o papel de mediao da escola, entre o inculcamento ideolgico dos mass
media e seu carter, hoje j indeslocvel, na formao dos hbitos culturais.
Porm, como teoria no-crtica, tem tido ampla penetrao, enquanto apoio
ao esforo de generalizar o acesso aos mass media, especialmente a Internet.

b) Os Estudos Culturais:

Como uma evoluo da antiga teoria da literatura, os estudos culturais

so hoje o ramo ampliado da interpretao de qualquer fenmeno cultural.
Assim, eles tm, nas mensagens e formas produzidas pelos mass media, objetos
importantes de anlise.

Jonathan Culler

Expoente do pensamento crtico mais recente, em seu livro Teoria

literria211, Culler permite apreender com clareza a natureza dos Estudos
Culturais na sua interseo aos mass media.
________________________
207
LVY,Pierre.A conexo planetria;omercado,ociberespao,aconscincia.Trad.MariaLcia
HomemeRonaldoEntler.SoPaulo:34,2001.Vertb:
______.As tecnologias da inteligncia.Trad.CarlosIrineudaCosta.SoPaulo:34,1993.
208
______.A conexo planetria;omercado,ociberespao,aconscincia,p.155.
209
Idem, ibidem,p.154.
210
Idem, ibidem,p.129.
211
CULLER, Jonathan. Teoria literria; umaintroduo. Trad. Sandra Vasconcelos. So Paulo:
Beca,1999.

244

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 Implcita est a assuno de que se tornou objeto da crtica a
demonstrao de que o que foi pensado ou declarado natural na realidade
um produto histrico, cultural212.
O que se disseminou como estudos culturais pode ser exemplificado pela
afirmao de Culler, o que ocorre pode ser compreendida atravs de um
exemplo diferente daqueles que seriam usuais na teoria literria ou na anlise
de produtos de arte letrada:
(...) quando Aretha Franklin canta Voc me faz com que eu me sinta
como uma mulher natural, ela parece feliz em ser confirmada numa
identidade sexual natural anterior cultura, pelo tratamento que o homem
lhe d. Mas sua formulao voc faz com que eu me sinta como uma mulher
natural sugere que a identidade supostamente natural ou dada um papel
cultural, um efeito que foi produzido no interior da cultura: ela no uma
mulher natural mas fizeram com que ela se sentisse como uma mulher
natural. A mulher natural um produto cultural.213

Conforme nosso interesse em apreender o ponto de vista dos estudos

culturais, utilizamos esse texto de Culler na evidenciao de que o poder de
massificao da mdia a partir da indstria fonogrfica redimensiona o fato de
que neste simples exemplo podem estar embutidas consequncias ideolgicas.
Estas podem informar o meio de recepo e ao mesmo tempo parecer
despercebidas como um senso-comum generalizado. As consequncias em
todo caso, conforme Culler, so tais que impondo normas (definies do
que ser uma mulher), ameaam excluir aquelas que no esto de acordo
com as condies da identidade feminina tacitamente admitidas para
decodificao da letra da msica.
Da mesma maneira como a msica que se torna popular a partir da difuso
como mass media, qualquer mensagem miditica estruturada por pressupostos
que os estudos culturais tencionam compreender.
Como especfico emergir dos Estudos Culturais, Culler sublinhou que
desde a dcada de 90, alguns professores de literatura podem ter se voltado
de Milton para Madonna, de Shakespeare para as novelas214,enquanto
expoentes crticos como Raymond Williams e Richard Hoggart, tencionaram
recuperar as manifestaes populares da cultura no conhecidas porque no
investidas como letradas, enquanto a cultura de massas, por outro lado, as
recalcava. Os mass media penetravam na massa como uma formao ideolgica
opressora, para justificar os funcionamentos do poder215.
________________________
212
Idem, ibidem,p.22.
213
Idem, ibidem,p.22e23.
214
Idem, ibidem,p.48.
215
Idem, ibidem,p.50.

245

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 Segundo Culler, ao se desenvolverem, contudo, os estudos culturais
libertaram-se da obrigao de seguir os cnones da teoria da literatura que
foram feitos com vistas apenas a textos, de modo a poderem questionar as
formas de produo de artefatos no textuais.
Problemas difceis como o questionamento do valor dos estudos culturais
distanciados da literatura, pois se pode objetar a que seja desejvel trocar
Milton pelas novelas num plano pertinente de estudos, e que mtodos podem
ser apropriados para artefatos no textuais (no sentido de texto verbal e
escrito), tm sido a pauta das discusses.

V) A Teoria dos mass media na Escola:

Introduo da Imagem e o ambiente do rdio

Conforme a apresentao em contracapa do livro Espaos e imagens na escola,

organizado por Alves e Sgarbi, demonstra-se a grande importncia do estudo
das mltiplas linguagens que tecem as prticas formalmente vistas como
educativas e todas as demais prticas que, independentemente de
classificaes, fazem parte da formao das pessoas e, portanto, educam
desse mesmo cotidiano 216.
O texto ilustrado, e depois o uso de artigos de jornal para apoiar a
intimidade com o texto, foram os primeiros recursos da interface escola/
meios de comunicao em massa. O ponto em comum desses primeiros usos,
com a atualidade em que o rdio, o vdeo e o computador esto incorporados
no sistema educacional, est na nova importncia da imagem como referencial
no apenas de viso isolada, mas de uma verdadeira leitura, em termos de
algo que enseja a reconceituao do todo da experincia de sentido.
A interao com a imagem exercita nas crianas suas capacidades de
comparar, descrever, enumerar e discriminar, associadas operao cognitiva
de anlise que as encaminham para recriao e interpretao, associadas
capacidade de sntese217.
O ambiente produzido pelos multimdia (fotografia, rdio, vdeo, jornal,
computador) na escola pode ser visto como um fator de integrao do
conjunto ambiental, superando a segregao de grupinhos, a abstrao
dos fatores importantes do cotidiano devido aos hbitos sedimentados, e a
________________________
216
ALVES,Nilda;SGARBI, Paulo(org.). Espaos e imagens na escola. Riode Janeiro: DP&A,
2001, contracapa.
217
Idem, ibidem,p.55.

246

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 lacuna da memria que deixa na sombra a experincia dos participantes do
processo educativo.
O Laboratrio Multimdia e o ambiente do rdio na escola auxiliam a
construir aquilo que na citada obra objetivado como o vnculo entre a
imagem do corpo, ao e o entorno onde o sujeito est situado218.

VI) O Espao de multimdia escolar:

J vimos exemplos de posies tericas a propsito do significado e valor

da cultura e dos meios de comunicao de massa. Examinamos as posies
mais consolidadas historicamente.
Consideramos tambm como os mass midia vm se tornando importantes
no processo de escolarizao. A incorporao da imagem na composio do
espao escolar, constatamos vir sendo um dos principais meios pelos quais os
mass midia se tornam atuantes. Agora, vamos examinar o papel do Laboratrio
Multimdia como um novo estgio deste processo de incorporao.
O mais importante notar que, se h vrias posies tericas sobre os
meios de comunicao em massa, o papel da escola na sua assimilao cultural
precisa estar relacionado a elas. Pois, o papel da educao diferente daquele
em que progridem os prprios mdia na qualidade de business (negcios,
empresas de comunicao como grandes jornais, canais de televiso etc.).
Porm, no fcil obter um meio termo entre a pluralidade das posies
tericas e a necessidade pedaggica de que se produzam pontes entre os
canais de uso comum e as formas letradas de expresso.
Se a escola no se pode reduzir cooptao dos interesses do business de
mdia, a opo por um modelo terico nico dentre os que proliferam implica
direcionamento coercitivo, contrrio ao que se pretende como flexibilizao
dos instrumentos de expresso utilizveis. As diversas convices dos
profissionais de educao reais envolvidos nesse processo precisam ser
respeitadas.
Uma caracterstica comum s vrias posies tericas serem tomadas
de posio em torno da relao dos mass mdia com o condicionamento de
valores, formas de comportamento e de expresso.
Constatamos posies considerando prejudicial o fato de que h
condicionamento (MacLuhan, Adorno), enquanto a estimativa de que no
seja necessariamente prejudicial implica afirmar tambm que algum
condicionamento existe (Molles, Culler).
________________________
218
Idem, ibidemi,p.63.

247

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 A tendncia a ver os mass midia como canais de expresso, sem
condicionamento, est geralmente ligada a uma apreciao contrria crtica
do fenmeno de sua difuso, mas bastante consciente do seu alcance
planetrio (Levy).
Em todo caso, vemos que o papel, seja de inculcao ou de veculo, de
valores e formas, inerente a meios de comunicao que atingem o nvel de
massa, sendo inevitvel que haja expectativa do aluno de que a utilizao
dos mesmos instrumentos de expresso na escola vincule-se repetio das
mesmas mensagens e valores largamente disseminados pelo business.
No entanto, o papel do uso multimdia, enquanto especificamente escolar,
existe a partir dessa oposio, que constatamos, entre meios e instrumentos
de mdia, de modo que o uso do instrumento deve ser considerado independente
dos meios de comunicao em massa.
Os objetivos do multimdia escolar servem aos parmetros dos
profissionais de educao, no configuram na escola um mero espao de
penetrao dos produtos de business miditico. Assim, mesmo que esses
parmetros sejam heterogneos, conforme a realidade escolar de que se trata,
podemos destacar dois traos que tornam o Espao de Mdia Escolar
configurvel. O fato de que veiculam os vrios gneros de linguagem que
caracterizam a cultura junto a modalidades prticas de expresso, e o fato de
que o espao escolar tem por tarefa o Letramento, isto , a iniciao e a
prtica do aluno em gneros de linguagem cultos.

Agora vamos examinar esses dois itens.

a) Gneros de Linguagem:

Como j falamos antes, o parmetro atual, adotado nas escolas como

teoria da linguagem, expressa que a linguagem constituda por gneros
mltiplos e histricos: carta, telefonema, conversa entre amigos, poesia,
msica, mensagem em qualquer veculo da internet, textos cientficos, jornais,
revistas, e os inmeros que se poderiam exemplificar. Podem se misturar,
como quando um anncio publicitrio se utiliza de uma poesia conhecida.
Os gneros so mutveis historicamente, alguns se tornam desusados e alguns
novos so criados.
Por exemplo, na atualidade no produzimos o gnero epopeia, a qual
narra aventuras de grandes heris, como o caso da Ilada de Homero, mesmo
que estas continuem a ser estudadas. Mas se produzem romances, que narram
conflitos ntimos dos personagens, geralmente imaginados como pessoas

248

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 comuns. O gnero e-mail s comeou a existir com a generalizao da
internet, o que tornou o gnero carta menos utilizado.
Ao lado dos gneros mutveis, subsistem tipos fixos de linguagem, que
definem as intenes invariveis dos falantes, como narrao, exposio (ou
explicao), injuno, descrio e argumentao, veiculadas por meio dos
gneros.
Convm notar que os gneros de linguagem se articulam a prticas culturais.
O teatro se utiliza de gneros de linguagem prprios, assim como a msica,
e, em geral, o que estamos destacando o aspecto plural das manifestaes
culturais: tanto num plano da linguagem quanto num plano de prticas. O
papel do multimdia permitir que os gneros e prticas heterogneas sejam
veiculadas, em duas formas:
= os que compem o universo do fazer do aluno, que assim pode canalizar
sua expresso na ambientao escolar, quebrando barreiras sua integrao
e socializao = ex.: programas voltados exibio de movimentos e
produes culturais, prticas artsticas, desportivas etc. dos alunos;
= os que so aqueles que o profissional de educao deseja que os alunos
conheam, enquanto letrados: = ex.: veiculao de msica, literatura,
informao especializada.

b) Letramento :

O conceito de Letramento, que tem sido utilizado atualmente, oposto

ao antigo critrio de alfabetizao. A escolarizao no mais se considera
apenas o acesso ao sistema de regras formais da lngua escrita, mas sim a
insero do sujeito em uma pluralidade de sistemas de constituio de
sentido.219
Dessa maneira, a iniciao a um sistema de signos (como a capacidade de
ler os smbolos no trnsito, por exemplo) um letramento, ainda que
independente da escolarizao. No se aceita atualmente que algum seja
analfabeto, posto que todos, excetuando bebs antes de aprenderem a falar,
so iniciados em sistemas de signos.
O letramento escolar introduz novos sistemas de signo, em relao queles
que o aluno j conhece, a comear pela capacidade de escrita e leitura.
Todavia, a simples manipulao de mensagens escritas, sem a compreenso
ampla do seu sentido, apesar de se constituir como alfabetizao, no sentido
________________________

Ver MELLO, Maria Cristina de e RIBEIRO,Amlia Escotto do Amaral (org). Letramento;

219

significados e tendncias.RiodeJaneiro,WAK,2004.

249

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 tradicional, no traduz de modo algum o ideal de letramento escolar, enquanto
iniciao em gneros da lngua e prticas expressivas considerados cultos.
O Laboratrio Multimdia, ao veicular gneros e prticas culturais variados,
auxilia a escolarizao nesse enfoque do Letramento. Mas, como na
atualidade o uso de internet e outros instrumentos de mdia so implcitos
em algumas dessas prticas e desses gneros, vemos que o papel do
Laboratrio Multimdia excede o simples auxlio, e, quanto a estes, se constitui
no prprio meio da escolarizao.
A veiculao dos programas com objetivo de circulao da informao
especializada e das prticas existentes na comunidade escolar, torna o
Laboratrio Multimdia um espao cultural, ao inverso de um meio de inculcao
de padres miditicos irrefletidos. Ele pode, assim, alcanando um nvel que
possibilita a livre expresso, tornar-se tambm um espao de questionamento
e reavaliao das prprias condies do uso miditico em geral.

Exerccios:

1) Pesquise sobre a heterogeneidade terica relacionada noo de

literariedade.

2) Proponha uma definio de hipertexto, passvel de aplicao na prtica

docente. Crie uma tarefa a partir da sua definio.

3) Leia o texto:
Mulher proletria nica fbrica
que o operrio tem, (fabrica filhos)
tu
na tua superproduo de mquina humana
fornece anjos para o Senhor Jesus
fornece braos para o senhor burgus

Mulher proletria
o operrio, teu proprietrio
h de ver, h de ver:
a tua produo,
a tua superproduo,
ao contrrio das mquinas burguesas
salvar o teu proprietrio
(Jorge de Lima)220
________________________

LIMA, Jorge de. Mulherproletria, in Poesia completa.Vol. 1. 2 ed. Rio de Janeiro: Nova
220

Fronteira, 1980,p. 152.

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 a) Com base apenas na anlise formal, do cotexto, possvel compreender
o sentido dos trs ltimos versos? Analise-os relacionando-os ao contexto:
como pode a superproduo da mulher salvar o seu proprietrio?
b) Escreva suas impresses sobre a viso do feminino que o eu lrico
apresenta, considerando as questes: dentro do contexto possvel equacionar
o termo proprietrio (verso 8) a possuidor de uma mercadoria?
: Voc afirmaria ser possvel depreender que o eu lrico mantm uma
verso patriarcal do relacionamento homem mulher a partir de uma provvel
identificao do termo proprietrio (verso 8) com a ideia de posse?
4) Considere o texto. Escolha palavras em um dicionrio para substituir
os termos sublinhados. Utilize o seu desconhecimento do significado dessas
novas palavras como critrio de sua escolha. Organize posteriormente um
vocabulrio das palavras escolhidas. Escreva um comentrio avaliando o
resultado. O efeito necessariamente humorstico?

Os animais brincam tal como os homens. Bastar que observemos os

cachorrinhos para constatar que em suas alegres evolues encontram-se
presentes todos os elementos essenciais do jogo humano. Convidam-se uns
aos outros para brincar mediante um certo ritual de atitudes e gestos.
Respeitam a regra que os probe morderem, ou pelo menos com violncia, a
orelha do prximo. Fingem ficar zangados, e o que mais importante, eles,
em tudo isso, experimentam evidentemente imenso prazer e divertimento.221

No deixe de efetuar os exerccios sugeridos ao longo desta unidade,

incluindo respostas de mbito pessoal s reflexes propostas.

5) Agora, vamos ler:

O velho porteiro do palcio chega em casa, trmulo. Como sempre que

tem baile no palcio, sua mulher o espera com caf da manh reforado. Mas
desta vez ele nem olha para a xcara fumegante, o bolo, a manteiga, as geleias.
Vai direto aguardente. Atira-se na sua poltrona perto do fogo e toma um
longo gole de bebida, pelo gargalo.
Helmuth, o que foi?
Espera, Helga. Deixe eu me controlar primeiro.
Toma outro gole de aguardente.
Conta, homem! o que houve com voc? Aconteceu alguma coisa no
baile?

________________________
221
HUIZINGA,Johan.Homo ludens:ojogocomoelementodacultura.Trad.JooPauloMonteiro.
2 ed.SoPaulo:Perspectiva,1980,p.3.

251

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 Comeou tudo bem. As pessoas chegando, todo mundo de gala, todos
com convite, tudo direitinho. Sempre tem, claro, o filhinho-de-papai sem
convite que quer me levar na conversa, mas j estou acostumado. Comigo
no tem conversa. De repente, chega a maior carruagem que eu j vi. Enorme.
E toda de ouro. Puxada por trs parelhas de cavalos brancos. Cavales!
Elefantes! De dentro da carruagem salta urna dona. Sozinha. Uma beleza. Eu
me preparo para barrar a entrada dela porque mulher desacompanhada no
entra em baile do palcio. Mas essa dona to bonita, to, sei l, radiante, que
eu no digo nada e deixo ela entrar.
Bom, Helmuth. At a...
Espera. O baile continua. Tudo normal. s vezes rola um bbedo pela
escadaria, mas nada de mais. E ento bate a meia-noite. H um rebulio na
porta do palcio. Olho para trs e vejo uma mulher maltrapilha que desce pela
escadaria, correndo. Ela perde um sapato. E o prncipe atrs dela.
O Prncipe?
Ele mesmo. E gritando para mim segurar a esfarrapada. Segura! Segura!
Me preparo para segur-la quando ouo uma espcie de vum acompanhado
de um claro. Me viro e...
E o qu, meu Deus?
O porteiro esvazia a garrafa com um ltimo gole.
Voc no vai acreditar.
Conta!
A tal carruagem. A de ouro. Tinha se transformado numa abbora.
Numa o qu?!
Eu disse que voc no ia acreditar.
Uma abbora?
E os cavalos em ratos.
Helmuth...
No tem mais aguardente?
Acho que voc j bebeu demais por hoje.
Juro que no bebi nada!
Esse trabalho no palcio est acabando com voc, Helrnuth. Pede para
ser transferido para o almoxarifado.222

Questes objetivas:

Com base em sua leitura do texto, responda:

i) A interpretao feita por Helga, a partir do relato do porteiro, pode ser
considerada:
a) Correta, no contexto
b) Subjetiva, revelando a ndole do personagem

________________________

VERSSIMO,LusFernando.RevistaDomingodoJornaldoBrasil,n117,fonte:OGlobo-
222

15/03/07.

252

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 c) Relativa sua viso de mundo
ii) A compreenso deste texto de Verssimo depende, fundamentalmente:
a) do contexto
b) da intertextualidade
c) da significao contextual

Gabarito: i) a; ii) b

6) Observe o poema:

2) Festa Familiar

Em outubro de 1930
Ns fizemos que animao!
Um pic-nic com carabinas.
(Murilo Mendes)223

a) Pesquise o contexto em que o poema foi produzido.

b) Escreva uma anlise sobre os aspectos que podem caracteriz-lo como
um texto literrio, ainda que tenha surgido em um livro intitulado Histria do
Brasil.

Gabarito: A) Resposta pessoal. O aluno dever fazer alguma meno

revoluo de 30. B) Resposta pessoal. Possibilidades: caracterizao de
elementos formais do texto, meno ao modernismo.

Leitura Complementar:
BARTHES, Roland. O prazer do texto. Trad. J. Guinsburg. So Paulo:
Perspectiva, 1977.

Livros:
MACHADO, Anna et alii. Gneros textuais & ensino. Rio de Janeiro: Lucerna,
2002.
KELLER, Vicente e BASTOS, Cleverson. Aprendendo lgica. Petrpolis:
Vozes, 1994.
TERRA, Ernani e NICOLA Jos de. Portugus, lngua, literatura e produo
de textos. So Paulo: Scipione, 2003.
CARNEIRO, Agostinho. Texto em construo. So Paulo: Moderna, 1997.
________________________

MENDES,Murilo.Histria do Brasil(1932).7reimpresso.SoPaulo:NovaFronteira:1991,
223

estncia LIX,poema 2, p.88.

253

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 Leitura Complementar:
STAIGER, Emil. Conceitos fundamentais de potica. Trad. Celeste Ada Galeo.
Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1977.
GUMBRECHT, Hans Ulrich. Sobre os Interesses Cognitivos,
Terminologia Bsica e Mtodos de uma Cincia da Literatura Fundada na
Teoria da Ao. In LIMA, Luiz Costa (org., trad.). A literatura e o leitor;
textos de esttica da recepo. Hans Robert Jauss et alii. Rio de Janeiro: Paz
e Terra, 1979, p. 189-211.
CULLER, Jonathan. Teoria literria; uma introduo. Trad. Sandra
Vasconcelos. So Paulo: Beca, 1999, cap. 2.

Sites relacionados:
Hipertexto e complexidade: http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S1518-
76322009000300005&script=sci_arttext
VIEIRA, Miguel Said. Histria do hipertexto, disponvel em: http://
ftp-acd.puc-campinas.edu.br/pub/professores/clc/adauto/On%20Line/
Hipertexto%20-%20Miguel%20Said%20Vieira.doc
SANTOS, Alckmar Luiz dos. Textualidade literria e hipertexto
informatizado, disponvel em: http://www.academia.edu/11043823/
Textualidade_liter%C3%A1ria_e_hipertexto_informatizado
Prosa, Poesia e Cia: http://prosapoesiaecia.xpg.uol.com.br/

Sugesto de filme:
O nome da rosa (1986), de Jean-Jacques Annaud
Baseado no romance homnimo de Umberto Eco, uma fantasia medieval
muito bem pesquisada e construda, com profundas reflexes filosficas,
principalmente oriundas da escola nominalista de Guilherme de Ockham,
que discutem se h alguma essncia real por trs dos nomes, ou se as noes
gerais so apenas conveno da cultura humana, regulada pela linguagem.
Podemos aqui discutir histria, literatura, filosofia, linguagem. A peripcia
em torno da Potica de Aristteles e o smbolo da biblioteca com suas partes
fechadas e secretas tambm geram belas conversas.

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 CAPTULO 16

PARMETROS CORRENTES
NO ENSINO DA LITERATURA

No se trata da simples alterao de um cdigo de

regras aceites, mas da instituio de um novo cdigo parcial,
nascido dos prprios textos, e no preestabelecido a eles.
(Saraiva e Lopes)224

relativamente costumeira a noo de que o ensino do Portugus, assim

como na diviso comum das gramticas, se reparte em trs frentes: os
estudos de Lngua, Literatura e Redao. Nesta abrangncia, associa-se a
Interpretao de Textos com o ensino da lngua ou gramtica no sentido
mais restrito deste termo.
A tripartio lngua, literatura e produo de textos continua vlida.
Contudo, a substituio do termo redao no recobre apenas um efeito
de estilo. Assim como o perfil dos corpos docente e discente (corpo docente
= professores, corpo discente = alunos), em nossas escolas, mudou muito
ao longo do processo de democratizao do ensino, a prpria noo do que
estamos ensinando o conceito mesmo do objeto sofreu alteraes
fundamentais que se refletem aqui, na maneira pela qual buscamos estabelecer
uma metodologia adequada ao ensino da Lngua e da Literatura.
Naturalmente as especificidades dos nveis (fundamental, mdio e
superior) devem ser consideradas. Mas a mudana conceitual com respeito
ao objeto fornece o sentido pelo qual podemos seguramente nos aproximar
desta tarefa: a busca de uma metodologia.
Concomitante ao funcionamento de um sistema educacional que se
articulava para atender a um segmento bastante restrito da populao, havia
uma noo de linguagem como algo basicamente esttico, atuando ao modo
de um conjunto autnomo de regras que deviam governar de maneira estvel
e imutvel todos os usos da lngua.
O segmento a que o sistema se dirigia o corpo discente tpico
compartilhava com o professorado um uso padro do Portugus que abrangia
uma gama de gneros discursivos especfica s suas prticas enunciativas
peculiares.

________________________

SARAIVA,AntnioJos;LOPES,scar.Histria da literatura portuguesa.17ed.Porto:Porto

224

Editora, 2010,p.27.

255

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 No entanto, com as mudanas sociais que acarretaram a assim comumente
designada democratizao do ensino, efetivou-se uma clivagem entre o ideal
e o real. A norma do Portugus culto no mais podia ser visada como aderindo
sem problemas, como uma descrio perfeita, realidade emprica do discurso.
O corpo discente no se tipifica mais conforme a um padro de
homogeneidade, porm emerge num meio varivel de domnios relativos:
so as especificidades regionais no aplainadas por uma equiparao de classe,
a fala popular multifacetada dos grandes centros urbanos, so os problemas
de desigualdade de acesso aos meios da cultura e at mesmo de origem,
como no caso de imigrantes. So tantos fatores que trazem para a sala de
aula um elemento novo cada vez mais numeroso, apresentando tantas
discrepncias, mas com um trao em comum, o fato de se sentir como um
estrangeiro em relao a sua prpria, pretensamente existente, lngua
nacional225.
O professorado tampouco deixa de apresentar as caractersticas desta
mudana, deixando de se originar tipicamente do segmento tradicional
praticante do Portugus culto. O que deveria ento parecer antes como o
mais natural o ensino de regras estveis a um segmento homogneo torna-
se um problema. Neste enfoque bastante oportuno o questionamento que
incide sobre aquela noo de base: afinal, como pode ser a lngua um objeto
inadequado ao seu prprio uso?
Convergem dois fatores determinantes no aporte constituio do objeto:
da resposta questo que linguagem? surge tambm o caminho para se
compreender o que vem a ser ensinar?.

A linguagem considerada aqui como a capacidade humana de articular

significados coletivos e compartilh-los, em sistemas arbitrrios de
representao, que variam de acordo com as necessidades e experincias da
vida em sociedade. A principal razo de qualquer ato de linguagem a produo
de sentido.226

________________________
225
RIBEIRA,Amlia EscottodoAmaral.Desconstruindo apergunta possvel ensinaraler?:
anotaesapartirdaPsicopedagogiaedaLingusticaou Noadiantatrocaroespelhosenofor
trocadaaimagem,inMELLO,MariaCristinade;RIBEIRA,AmliaEscottodoAmaral(org.).
Letramento significados e tendncias.RiodeJaneiro:WAK,2004.
226
BRASIL, Ministrio da Educao, Secretaria de Educao Mdia eTecnolgica. Parmetros
curriculares nacionais ensino mdio.Braslia:MinistriodaEducao,1999,364p.:il.;fotos;27
cm,p.125.

256

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 Sendo assim,

No h linguagem no vazio, seu grande objetivo a interao, a

comunicao com um outro, dentro de um espao social, como, por exemplo,
a lngua, produto humano e social que organiza e ordena de forma articulada
os dados das experincias comuns aos membros de determinada comunidade
lingustica.227

A gerao de sentido algo que ocorre nas prticas sociais. Conflui a a

concepo sociointeracionista da linguagem que s existe na interao e no
dilogo, salientando-se por isso a atitude responsiva como fundamental ao
falante que se situa necessariamente no horizonte do j-expresso para ento
apor a sua rplica.
Mas a linguagem, em seu carter de prtica social, coexiste no processo
de gerao de sentido, com tudo aquilo que integra esta prtica os elementos
no-verbais presentes no contexto de toda situao enunciativa, seja na
qualidade de pressupostos (hierarquias, ambientes etc.), seja na produo de
sua eficcia (gestos, posies, olhares, no-ditos etc.). A linguagem s se
efetiva na atualidade de um gnero discursivo imanente esfera de atividade
humana na qual emerge.228
O ensino da linguagem, portanto, ao invs de restringir-se a um domnio
universal de regras, deve relacionar-se gama de gneros que efetivam a
prtica social do discurso. Neste sentido, o ensino deriva da noo tradicional
de alfabetizar para o conceito mais abrangente de letrar.
Inexiste o papel social do i-letrado, que poderia corresponder
biunivocamente quele do a/n-alfabeto. Podemos supor, neste ltimo
caso, que algum desconhece inteiramente o cdigo pelo qual se elabora a
escrita culta. Mas no se pode presumir a no-iniciao a alguma prtica
discursiva genrica que envolva a capacidade de descodificar inerente a uma
proficincia semitica enquanto leitura. O letramento escolar se estabelece
ento como iniciao a um universo de gneros especficos que recobrem o
domnio mais amplo da cultura.229
Ocorre ento que a interveno metalingustica do ensino centrado na
noo de alfabetizao ensino como acesso a nveis de complexidade

________________________
227
Idem, ibidem,p.125.
228
BAKHTIN, Mikhail. Os Gneros do Discurso, in Esttica da criao verbal. Trad. Maria
ErmantinaGalvo Gomes Pereira.SoPaulo: MartinsFontes,1992, p.277-326.
229
COSTA,S.R.Interao e letramento escolar: uma (re) leitura luz vygotskiana e bakhtiniana.
Juiz deFora: EDUFJF eMusa, 2000.

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 crescente do conhecimento de regras tende a isolar enunciados como casos-
limites do Portugus-padro. Inversamente, o ensino centrado no conceito
de letramento ensino como ampliao regulada das perspectivas de acesso
ao espao da linguagem no dissocia a prtica da lngua da sua realidade
genrica que se atualiza atravs da unidade textual. Com efeito, o texto a
unidade da linguagem, no a frase ou o enunciado isolado.230
Estamos agora na posio adequada para avaliar o alcance daquela
substituio inicialmente mencionada. O multimorfismo dos gneros, base
do ensino da linguagem, permite que se pense mais em termos de produo
de textos do que prpria e exclusivamente de redao. E acarreta tambm
um novo enfoque no ensino da Literatura, analogamente ao que vimos ocorrer
no ensino da Lngua. Assim, como a nomenclatura gramatical, tambm a
histria da literatura se desloca: a literatura integra-se rea de leitura.
A interpretao de textos torna-se central no ensino da Literatura231.
Cumpre resgatar a conexo com o sentido que faz funcionar o texto. Este,
para se transformar em discurso, exige a instncia da recepo232. A leitura,
porm, no se perfaz como mera decodificao de funes sgnicas
preexistentes, mas atualiza o sentido, fornecendo sempre novas formas de
sua insero ao contexto mais amplo da cultura e da sociedade. O texto, por
sua vez, efetiva-se enquanto discurso como um processo de alterao do
conhecimento do leitor233.
A dialtica do texto se entrelaa assim como interao autor-leitor que se
amplifica de modo a abranger desde a significao da palavra at a significao
do ser e do mundo: Ler um texto , antes de mais nada, ler a leitura do
mundo que algum fez234.
A Literatura torna-se ento o espao mais adequado na estratgia do
ensino e da reflexo sobre o texto uma vez que Literatura linguagem
carregada de significado. Grande literatura simplesmente a linguagem
carregada de significado at o mximo grau possvel235.
________________________
230
KOCH,IngedoreG.VillaaeFVERO,LeonorLopes.Lingustica textual: introduo.6 ed.
SoPaulo:Cortez,2002,p.23ess.
231
TERRA,ErnanieNICOLA,Jos.Assessoria pedaggica.Portugus: lngua,literaturaeproduo
detextos.SoPaulo:Scipione,1993.
232
ABREU,AntnioSuarez.Curso de redao.SoPaulo:tica,1999.
233
Gumbrecht, Hans Ulrich. Sobreos Interesses Cognitivos,Terminologia Bsica eMtodos de
uma Cincia da Literatura Fundada na Teoria da Ao, in LIMA, Luiz Costa (org., trad.). A
literatura e o leitor;textosdeestticadarecepo.HansRobertJausset alii.RiodeJaneiro:Paze
Terra,1979
234
TERRA,ErnanieNICOLA,Jos.Ibidem,p. 14
235
Idem, ibidem,p.14

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 Conserva-se, porm, o intuito de recuperar, pelo estudo do texto literrio,
as formas institudas de construo do imaginrio coletivo, o patrimnio
representativo da cultura e as classificaes preservadas e divulgadas, no
eixo temporal e espacial236.
Dessa maneira, o estudo dos estilos de poca permanece no como simples
memorizao de datas, nomes de autores e ttulos de livros, mas sim como
meio de apropriao do texto enquanto produto de uma histria social e
cultural, possuindo especificidades que em cada poca o relacionam ao
momento, aos componentes sociais que se instalam no cerne de sua
constituio.
Nesta perspectiva, a convergncia de Literatura e Leitura se consubstancia,
quanto abrangncia do ensino de literatura, num quadro que favorece duas
abordagens importantes: a intertextualidade (recuperar na leitura o dilogo
e a crtica que um texto sempre apresenta em relao a outros textos) e a
interdisciplinaridade (pela qual se resgatam temas e estticas partilhadas pelos
participantes de uma mesma escola, reencontrando-se tambm as
problemticas de uma poca que se relacionam com os variados setores,
scio-epistmicos e artsticos).

Exerccios:
1) Elabore uma reflexo sobre sua experincia das dificuldades mais
comuns encontradas no ensino-aprendizagem da Literatura. Fale como aluno
ou como professor, todos somos alunos, todos somos professores. Invente,
se puder.
2) Analisando as propostas apresentadas, desenvolva um comentrio sobre
a sua eficcia quanto s dificuldades apontadas.

Site Relacionado:
Esquina da Literatura: http://www.oocities.org/br/esquinadaliteratura/

Filmografia:
Ilha das flores (1989), de Jorge Furtado
Estreia de Jorge Furtado como diretor de cinema, curta-metragem
documental com forte carga de humor e ficcionalidade, uma verdadeira
mquina de gerar discusses e interpretaes: crianas e mulheres que comem
o lixo recusado pelos porcos, desigualdade social, consumismo, capitalismo

________________________
236
PCNEM, ibidem,p. 145.

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 selvagem, excludos da sociedade, nacionalidade brasileira (a protofonia do
Guarani de Carlos Gomes abre o curta com sua verso original orquestral, e
o fecha distorcido na guitarra, lembrando Jimi Hendrix que distorceu o Hino
nacional dos EUA em Woodstock, como protesto guerra do Vietn: a
protofonia, conhecida por abrir A Voz do Brasil, como um Hino nacional
alternativo nosso).

260

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 CAPTULO 17

RECEPO DE TEXTOS PRAGMTICOS

E FICCIONAIS

Os passos recepcionais mais complexos, exigidos pelo

texto ficcional, s so apreensveis sobre o fundo da
recepo dos textos pragmticos. (Karlheinz Stierle)237

dessa maneira que Karlheinz Stierle remete interdependncia entre

pragmtica e ficcionalidade, quando a estudamos sob o ponto de vista da
recepo.
Anteriormente, conceituamos a demarcao entre textos pragmticos e
ficcionais. Agora, trata-se de compreender que a recepo destas classes
textuais no indissocivel.
Mas, antes, vamos fazer a anlise dos tpicos relacionados compreenso
do texto pragmtico.

A reduo dos significados contextuais

Com o termo reduo eidtica, Husserl, terico da fenomenologia,

props uma atividade capaz de neutralizar os atributos no-essenciais de um
fato ou fenmeno, para que se pudesse chegar ao cerne bsico de sentido
envolvido na sua constituio enquanto objeto, engendrando-se a partir da
natureza intencional da conscincia238.
No contato inicial com o discurso textual, voc encontra uma srie de
palavras que no podem ser associadas, cada uma delas, a um significado
totalmente institudo de antemo.
Se, para cada palavra de um texto, consultssemos um dicionrio, a fim
de lhe atribuirmos o significado, o conhecimento resultante permaneceria
opaco, tornando-se claro somente no processo de articulao, que pe em
jogo as instncias contextuais.

________________________
237
STIERLE, Karlheinz. Que significa a recepo dos textos ficcionais, in LIMA, Luiz Costa
(org.,trad.).A literatura e o leitor;textosdeestticadarecepo.HansRobertJausset alii.Riode
Janeiro:PazeTerra,1979,p.137.
238
Cf.HUSSERL,Edmund.Meditaes cartesianas;introduofenomenologia.Trad.Frankde
Oliveira.SoPaulo:Madras,2001.

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 A tarefa de compreenso do discurso textual comea, ento, por uma
operao de reduo. Ajustamos os termos uns aos outros, de modo a
descartar, para cada um deles, os significados possivelmente atribuveis, mas
que se revelam irrelevantes nesta relao.
A reduo, neste sentido, equivale a uma contextualizao.
Atravs da depreenso da significao contextual da frases, constitumos
o estado de fato, como seu ncleo. A leitura, ou o nvel de compreenso
da interlocuo textual, visa competncia em articular os estados de fato
elementares, de modo a resgatar as experincias bsicas organizadas pelo
texto.
Observe o uso da expresso estado de fato. Enfatiza-se por ela que a
noo corresponde imagem ou conceito de um fato que se relaciona
materialmente existncia, isto , pode existir ou no. Assim, a expresso
estado de fato o correlato, no texto, da materialidade dos fatos
relacionada ordem da existncia.

Relevncia

Os estados de fato elementares so articulados conforme uma perspectiva

ou gradao de relevncias e se constituem, no mais como elementares, e
sim como complexos.
O texto funciona como articulao de tema e horizonte, no qual o estado
de fato tematizado evolui com menor ou maior relevncia na constituio da
trama, na contextura.
A relevncia avaliada, na leitura, atravs de procedimentos orientadores
organizados pelo texto. Estes procedimentos ocorrem em um nvel
microestrutural, estilstico, verbal, atravs de alguns dispositivos:
a) Organizao sinttica da frase;
b) Grau de preciso, sinttica e semntica, pela qual o designado
expresso;
c) Uso de artigos: a indefinio do artigo relaciona-se semanticamente
distncia, a definio relevncia.
Ocorrem tambm procedimentos textuais orientadores em nvel
macroestrutural ou composicional, independente da instncia verbal. o
movimento da perspectivizao entre o horizonte e o tema, isto o
movimento temtico. A composio orienta a ateno do receptor atravs
de recursos lineares, verbais e de recursos globais relacionados totalidade
textual.

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 A leitura abrange a competncia do leitor quanto orientao relativa
objetivada pela organizao destes recursos no texto.
A orientao considerada relativa no sentido de que abrange tanto a sua
objetivao quanto visa um princpio de indeterminao. Apenas as linguagens
formais podem atingir uma preciso completamente determinada.

A Modelizao

Neste processo, ocorre a inter-relao do estado de fato e da sua

materialidade pressuposta. Esta inter-relao procedida na recepo de
um modo especfico, situando-se conforme a ocorrncia concreta do
enunciado nos seus esquemas genricos.
Assim, o discurso encontra o seu sentido formal ou genrico, como
pergunta, promessa, relatrio, tese, reflexo e assim por diante.

A Figura de Relevncia e O Campo de Ao

Com as trs instncias apresentadas se constitui a figura de relevncia do

texto, a sua legibilidade. Deste modo, situa-se o texto no universo de discurso,
inserindo-se ainda mais amplamente no universo da ao.
A leitura se posiciona na rede do contexto histrico e do intertexto. Estes
passos recepcionais se relacionam, de modo que a modelizao, a interao
em termos de gnero, est ligada institucionalizao da figura de relevncia,
sua insero na prtica social que a dota com um sentido enquanto esquema
de ao verbal socialmente sancionado.
A forma do texto reencontra o seu lugar na vida como funo do seu
uso. Uma vez constitudo em seu sentido, o texto, situado no seu esquema
genrico, acolhido como ao verbal em um contexto de situao.
Dessa maneira, o texto se determina frente ao receptor, posicionando-se,
e com isto, atribuindo-lhe um papel. O receptor pode at recusar ou querer
manter-se neutro, de qualquer modo ocorre uma inter-ao: pela distribuio
de papis o produtor e o receptor do texto interagem dentro da margem
pressuposta pelo esquema genrico da ao verbal.
No so isolveis: transubjetivos, produtor e receptor evoluem na
transio de expectativas constitutivas da trama que se reflete, no
ultrapassamento da delimitao propriamente textual, na possibilidade da
ao no mundo existente.
A o percurso textual pragmtico se cumpre, de certo modo, ultrapassando-
se. O seu cerne no est em si mesmo, no prprio texto, mas, sim, no enfoque

263

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 e nas possibilidades de ao no mundo existente, assim como o manual de
instrues do seu computador s existe para que voc possa instalar e ligar o
aparelho, ainda que no seja, digamos, um especialista de informtica.
No entanto, mesmo aqui se inclui uma indeterminao, que abre o
procedimento de leitura na varivel da criatividade humana. Pois no se podem
prever todas as correlaes possveis do texto na evoluo do mundo e da
vida.
assim que ocorrem translaes de estimativas, por exemplo, quanto ao
que ou no literrio, em pocas ou teorias heterogneas. dessa maneira
tambm que o texto pragmtico pode emergir em condies novas de recepo
e um manual de instrues se tornar amostra de museu representativa do
estgio tecnolgico da era atual.
Em todo caso, preservando-se essa flexibilidade no mbito da resposta
como possibilidade de abertura imanente a todos os textos, incluindo os
pragmticos, claro que no se pode deixar de considerar que estes oferecem
uma interao produo-recepo relativamente pouco indeterminada.
Conserva-se a importncia de uma instncia de pertinncia como fator da
plenitude na interlocuo textual. Ler o texto pragmtico realizar tambm
o como da sua resposta, no somente manifestar o qu da sua
compreenso.

A Recepo de Textos Ficcionais

Conceituao de Ficcionalidade

Stierle props algumas delimitaes conceituais que definiriam o texto

ficcional239:
a) Possui um carter de colocao (Setzung), no obstante todas as
referncias realidade.
b) Os textos assertivo-pragmticos podem ser corrigidos pela realidade.
Os textos ficcionais admitem a possibilidade de implementaes do dado
que no se subsumiria a correo, mas apenas interpretao ou crtica.
c) Tanto os textos pragmticos quanto os ficcionais tm como funo de
recepo a constituio de estados de fato, mas, apenas estes ltimos no os
situam por relao materialidade dos fatos sob um carter de compromisso.
________________________

STIERLE, Karlheinz. Que significa a recepo dos textos ficcionais, in LIMA, Luiz Costa
239

(org.,trad.).A literatura e o leitor;textosdeestticadarecepo.HansRobertJausset alii.Riode

Janeiro: PazeTerra,1979,p.133-187.

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 d) A fico no se abstrai da situao comunicacional que pressupe a
pr-constituio dos vazios e dos pontos de indeterminao de que j tratamos.
e) A fico se caracteriza por um uso da linguagem definido por
contraposio a outros dois modos bsicos: a funo referencial, como em
descries e narraes, e a funo auto-referencial dos textos sistemticos,
que utilizam reflexivamente a linguagem em um mbito possivelmente
metalingustico.

O uso ficcional da linguagem se delimitaria ento como pseudo-referencial,

com as condies de referncia no sendo simplesmente assumidas como
dados extratextuais, mas se produzindo pelo texto mesmo. Implementa-se
assim um sentido de auto-reflexividade.

Identificao e Iluso

Na recepo de textos ficcionais ocorre inicialmente um estgio de

organizao da superfcie textual caracterizvel como recepo quase-
pragmtica. Trata-se da iluso de uma extratextualidade comparvel da
recepo pragmtica, isto , capaz de envolver o prprio campo da ao.
o estgio de identificao perspectivada no leitor, atravs da eficcia com
a qual o texto se prope como interessante, capaz de suscitar a iluso.
Observe como Poulet desenvolve esta noo:

Compre um vaso, leve-o para casa, coloque-o sobre a mesa ou sobre o

aparador, e, depois de algum tempo, ele se permitir ser parte de sua casa. Mas
nem por isso deixar de ser vaso. Por outro lado, pegue um livro e v-lo-
oferecer-se, abrir-se. este abrir-se do livro que me comove tanto. Um livro
no est preso em seus contornos, no est encerrado numa fortaleza. Ele
nada mais quer do que existir fora dele mesmo, ou deixar que voc exista nele.
Em resumo, o fato extraordinrio no caso do livro o desmoronar das
barreiras entre voc e ele. Voc est dentro dele e ele dentro de voc, j no h
mais o dentro e o fora.240

Stierle prope a existncia de formas ficcionais que se constituem por

uma estratgia exclusiva de quase-pragmaticidade receptiva. o caso, por
exemplo, do que ele vem a denominar literatura de consumo.

POULET,Georges.Acrticaeaexperinciadeinterioridade,inMACKSEY,Richard;DONATO,
240

Eugenio(org.).A controvrsia estruturalista;aslinguagensdacrticaeascinciasdohomem.Trad.

CarlosAlbertoVogteClariceSaboiaMadureira.SoPaulo:Cultrix,1976,p.75.

265

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 Neste caso, o texto organiza as experincias em momentos, liberando
esteretipos imaginativo-emotivos e ocultando a linguagem que os havia
desencadeado.
Observa-se uma anulao da funo do ato recepcional do leitor,
centrando-se a tenso nos momentos conceituais da histria sempre
correlacionados de modo inequvoco e no-problemtico, at o resgate do
mundo ilusrio engendrado pelo texto, devolvendo-se ao leitor os esteretipos
confirmadores de sua viso de mundo.
Nestas formas no se evidenciam os vazios dos textos, os seus pontos
de indeterminao. A literatura de consumo tende a dissolver contornos em
um contnuo ilusrio, no qual os esteretipos da experincia do leitor so
estimulados, provocando a evidncia da iluso, como que s costas do
leitor, isto , independente dele.
Como paradigma destas formas ficcionais, Stierle situa o romance banal
que se articula com tal modo de recepo, que pode se caracterizar como
uma recusa ativa da leitura, na medida em que esta se relaciona a formas
ulteriores de recepo, pressupondo a repugnncia por uma converso passiva
fico-iluso241.
Esta recepo como interlocuo efetiva s pode ocorrer se o leitor se
conscientiza da multiplicidade infinita das atividades englobveis sob o termo
leitura.
O leitor que no l teria o seu monumento no personagem de Cervantes,
o dom Quixote, smbolo da leitura que converte a iluso de modo que a
concebe como realidade. A obra de Cervantes manifesta-se assim como uma
crtica, situando-se em vrios nveis, incluindo a expectativa do leitor na
ambincia comum do gnero romance de cavalaria.

O Espao Ficcional

No se detendo na fase inicial da identificao-iluso, a leitura evolui,

orientando-se agora para a ficcionalidade mesma do texto.
Neste mbito preciso considerar a historicidade imanente tanto esfera
de produo quanto de recepo ficcional.
No se trata da histria das recepes isoladas e registradas de obras

________________________

STIERLE, Karlheinz. Que significa a recepo dos textos ficcionais, in LIMA, Luiz Costa
241

(org.,trad.).A literatura e o leitor;textosdeestticadarecepo.HansRobertJausset alii.Riode

Janeiro: PazeTerra,1979,p.133-187.

266

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 especficas. Estas podem ser designadas como recepes j articuladas que
se estilizam conforme conceitos, normas e interesses particulares, s vezes
isolando apenas um aspecto e ressaltando-o, de modo a no fazer coincidir a
relevncia articulada pela obra e o seu prprio eixo de importncia.
Interessam-nos aqui as possibilidades receptivas concretizveis, capazes
de produzir os pressupostos pedaggicos da recepo de que fala Stierle.
Haveria ento um consenso acerca do estatuto da ficcionalidade, pressuposto
na funo comunicativa da leitura.
medida em que a teoria deste consenso prtico se constitui, chega-se
apreenso da recepo dos textos ficcionais, como a forma mais elevada de
recepo, com a histria do crescimento da complexidade envolvida na
produo e na recepo ficcional.
Acrescentando-se ento transformao quase-pragmtica da fico em
iluso ocorre a etapa da reverso generalizada na relao de tema e horizonte.
Agora, inversamente ao que ocorria com os textos pragmticos, o
significado que se converte em horizonte, tanto para o significante temtico
quanto para os processos de constituio entre o significado inicial da base
material do signo e o significado posterior da iluso referencial.
Desta feita, manifesta-se a ficcionalidade do texto na converso da ateno
para a estratificao verbal reverso vertical e na esfera da significao
que dever funcionar como plano legitimador da tenso emotiva a partir da
qual todos os outros planos de articulao verbal recebem uma funo
reverso horizontal.
Trata-se da camada conceitual da fico, o lugar no-conotativo que
embasa as transformaes em iluso referencial.
Stierle analisa como aquele tipo de recepo quase pragmtica das formas
da literatura de consumo podem ser anuladas atravs da reverso do horizonte
da iluso em construo conceitual implementada pelo leitor. Assim,
possvel apreender tambm a inadequao de uma recepo no fundada na
construo e na articulao do texto, mas feita somente pelos acrscimos
dos esteretipos cotidianos.
Trata-se da relao entre esquema e atualizao, da apreenso da fico
como organizao especfica de esquemas que se atualizam atravs dos
fenmenos especficos tematizados pelo texto.
Se na experincia cotidiana o tema como que abstrado a partir de um
horizonte determinado, o receptor da fico experimenta uma relao entre
tema e horizonte j pr-constituda, teoricamente reflexvel, esta relao
mesma sendo ento o tema.
A faculdade de julgar exercida em vrios nveis de competncia,

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 conforme as possibilidades do leitor. Tanto ao resgatar a ligao entre esquema
e atualizao, como a situar imediatamente aquilo que se identifica como
sendo tematizado no texto, em relao ao conceito abrangente que constitui
o contexto.
O texto se torna, ento, dotado de um relevo, revertendo-se a linearidade
da simples identificao. Agora, o fenmeno particular orientado por um
conceito e este, atravs do particular, iluminado por um fundo especfico
de experincia.
O texto lexicaliza a constituio hierrquica de suas estruturas que se
alinham conforme uma potica apreensvel pela faculdade de julgar, a qual
resgata assim as relaes concretizadas.
Trata-se da apreenso do modo pelo qual o texto atualiza o seu gnero,
atravs da compreenso do lugar de cada momento textual, no contexto
integral da obra, e da determinao da sua funo na hierarquia dos conceitos.
o julgamento, na recepo, da construtividade da fico.
tambm a evidncia da complexidade da fico, pois aqui, na experincia
do carter de relevo do texto, manifesta-se a pseudo-referencialidade ficcional,
implicando a pressuposio, por cada conceito, de todos os restantes como
seu segundo plano, de modo que todos os momentos podem entrar em relaes
relevantes secundrias uns com os outros, multiplicando-se infinitamente as
possibilidades de significao.
O texto converte-se em espao inexaurvel de reflexo. O uso quase-
referencial da linguagem se estende em um sentido mais verdadeiramente
auto-referencial.

O Espao da Reflexo

O alinhamento da fico e do mundo um pressuposto bsico da recepo,

somando-se aos momentos anteriormente visados como identificao e
contextualizao.
Trata-se agora da converso da leitura em uma experincia de mundo.
Neste nvel influem as objetificaes, que inserem a obra em um sistema de
valoraes e atribuies. Mundo e obra constituem horizontes um em relao
ao outro.
Aqui, incidem as intermediaes crticas e a avaliao do intertexto. O
texto, como horizonte do passado, encontra na leitura o horizonte do futuro,
em que se mostra o efeito da obra e de sua especificao. O situamento
ento a atividade do leitor face aos horizontes externos da obra, na qual se
manifestam as relaes possivelmente constitudas atravs de sua ocorrncia

268

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 em um meio de pressupostos, expectativas, conhecimento de outras obras,
momento da recepo e assim por diante.
A inter-relao do texto com o mundo reveste-se de um sentido de
horizontalidade portado pelo texto. medida em que a obra se torna
participvel, engendrando consensos pblicos de interao, de que o papel
dos mitos nas sociedades pode ser exemplo, instaura-se a possibilidade de
pontos de orientao objetivos-subjetivos situando indivduos e grupos
sociais.
Ocorre que a fico se torna um relais (palavra francesa, que se traduz
por rel, e que significa um dispositivo eletromagntico, formado por um
magneto mvel e que se desloca, unindo dois contatos metlicos), para a
comunicao social, propiciando a formao de uma identidade cultural.
a fora de modelagem social da fico.

Exerccio:
Comente a crtica de Stierle sobre a literatura de consumo. Voc
concorda? Discorda? Problematiza a opinio do autor? Por qu? Como voc
se coloca diante da questo? Por qu?

Livros:
CEREJA, William Roberto; MAGALHES, Thereza Cochar. Texto e
interao. So Paulo: Atual, 2000.
INFANTE, Ulisses. Do texto ao texto. So Paulo: Scipione, 1998.

Leitura:
BRILL, Alice. Da arte e da linguagem. So Paulo: Perspectiva, 1988.

Filmografia:
Encontrando Forrester (2000), de Gus Van Sant
Um escritor maduro e misantropo resiste mas depois aceita a aproximao
de um jovem negro, que quer aprender a ser escritor. Aqui podemos falar de
preconceito, superao de dificuldades, aprendizado, amizade, mestria e amor
literatura.

269

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 CAPTULO 18

A COMUNICAO LITERRIA

Que linguagem e cultura estejam intimamente

relacionadas observao corriqueira, para aqueles que
tenham estudado uma lngua estrangeira. So, entretanto,
relativamente poucos os que esquadrinham
especificamente a possibilidade de a estrutura de uma
linguagem condicionar os processos do pensamento e,
vice-versa, a de mudanas radicais no pensamento acabarem
acarretando reformas estruturais na linguagem. (Yu-
Kuang Chu)242

Os Conceitos de Comunicao Lingustica e Literria

Barthes reporta, em Escrever: verbo intransitivo243, o desenvolvimento

da relao entre lingustica e literatura. A princpio, estiveram teoricamente
unidas em um universo harmnico, denominado retrica, ento concebida
como uma autntica teoria da linguagem. Mas, a crtica racionalista e
positivista no reconhecia esta unio.
A literatura, estudada separadamente sob a rubrica da estilstica, nada
teria a ver com a cincia da linguagem, nesta perspectiva.
Contudo, por motivos vrios, em que se destaca a iniciativa de alguns
escritores na considerao do seu trabalho como crtica ou pesquisa da
linguagem, assim como a de alguns linguistas que pretenderam incluir a potica
no horizonte de suas preocupaes tericas, h na contemporaneidade uma
reaproximao.
Isto ocorre no mbito de uma nova disciplina, a semiocrtica, que trata a
escrita como sistema de sinais.
Algumas categorias fundamentais, como a expresso do eu que fala no
discurso literrio, as noes de autor que se expressa, de leitor que recebe a
mensagem do livro, tornam-se objetos de uma anlise, que as compreende
na abrangncia mais ampla de um processo comunicacional.
________________________
242
CHU,YU-KUANG.Interaoentrelinguagemepensamentoemchins,inCAMPOS,Haroldo
de(org.).Ideograma;lgica,poesia,linguagem. Trad.Heloysa de LimaDantas.2ed.SoPaulo:
Cultrix,1986,p.233.
243
BARTHES,Roland.Escrever:verbointransitivo,inMACKSEY,Richard;DONATO,Eugenio
(org.).A controvrsia estruturalista;aslinguagensdacrticaeascinciasdohomem.Trad.Carlos
AlbertoVogteClariceSaboiaMadureira.SoPaulo:Cultrix,1976,p.148-158.

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 Procura-se, por este meio, a especificao de fatores relevantes no processo
de comunicao literria, naquilo em que se diferencia da comunicao
lingustica em geral.
Trata-se inicialmente do seu carter disjuntivo.
Enquanto a oralidade se manifesta no mbito da presena, o fenmeno
literrio se realiza sob o signo da ausncia. O emissor e o receptor no
coincidem quanto ao momento da emisso do discurso.
Esta a situao essencial do texto. Contudo, podemos traar uma
oposio no interior deste domnio textual.
At a segunda metade do sculo XVIII, o termo Literatura costumava
abranger todo o conjunto da produo escrita, excetuando-se os textos
religiosos. Assim, uma oposio se fazia entre textos sagrados e humansticos.
A partir do iluminismo, porm, ao fenmeno esttico comea a ser atribuda
uma esfera autnoma, por oposio s esferas da cincia e da moral. Desde
ento, a diviso passa a operar entre culturas cientfico-tecnolgica e
humanstica.
O termo literatura abrange, dessa maneira, o conjunto de textos
considerados como realizaes estticas.
necessrio ento estabelecer trs instncias da comunicao: a
comunicao lingustica oral, a comunicao esttico-literria e a que se efetiva
por meio de textos que no se realizam neste mbito propriamente artstico.
A comunicao lingustica se manifesta a partir de atos de enunciao,
proposicionais e ilocutivos. Estes constituem atos de fala completos, que
podem consistir em representaes de estados de coisas, pedidos, promessas,
ordens, expresses e assim por diante. Os atos de fala funcionam como atos
institucionais, obedecendo a certas regras semnticas e pragmticas.
Podem, portanto, configurar-se pragmaticamente, conectando-se em
sequncias lineares, coerentes, e organizando-se em macroatos de fala.
Manifestando-se como uma petio, ou exortao, ou promessa, por exemplo,
em todo caso, o macroato de fala permite a delimitao de funes globais
em um discurso ou conversao.
H, porm, a possibilidade da manifestao de atos ilocutivos aos quais
estas regras no se aplicam, sem que com isso se possa afirmar que a
comunicao no se efetivou. Estes so designados como quase-atos de fala.
So tambm regidos por normas, mas que no se assemelham quelas que
funcionam no mbito da comunicao oral e mesmo escrita, como normas
pragmticas.
Dessa forma, no interior da comunicao no estritamente lingustica, no
sentido da oralidade, podemos estabelecer uma oposio entre a comunicao

271

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 textual, que se produz conforme as regras que regem os atos de fala, e os
quase-atos de fala. De um modo geral, designaremos aqueles como textos
pragmticos e estes como textos ficcionais.
Ambos se realizam como processos comunicacionais textuais que
compartem certas caractersticas. Mas se opem naquilo em que a
comunicao lingustica e pragmtica um discurso situado, vinculando-se
a um mundo emprico, real.
A comunicao esttico-literria, porm, abrange o discurso ficcional, que
constri, de acordo com suas regras e convenes prprias, um mundo
autnomo, bloqueando no plano semntico a referncia ao mundo real.
Oportunamente ampliaremos estas noes. Agora deveremos examinar
mais detidamente os elementos que constituem a comunicao literria em
sentido amplo, especificando, naquilo que for necessrio, as diferenas no
interior dos processos comunicacionais pragmtico e ficcional.

O Autor

Na comunicao, a instncia produtora da mensagem designada como

emissor ou fonte. Na especificidade do literrio, o papel do emissor aquele
atribudo ao autor.
A constituio da mensagem evolui da noo tradicional de criao ao
conceito mais operacionalmente abrangente de produo.
Se o sujeito em sua singularidade constitui um horizonte perspectivstico
nico em relao ao mundo real, trazendo consigo deste modo a virtualidade
de um mundo possvel, o autor logra consubstanci-lo na obra literria.
Impe-se a ordenao de duas instncias: aquela do sujeito emprico,
atuante no mundo real, compartilhado sob a for ma do consenso
intersubjetivo; e a que subsome o emissor enquanto fonte de enunciao
presente e atuante apenas no enunciado e no texto literrio.
Estas instncias pertencem, respectivamente ao autor emprico ou autor
real e ao autor implcito. O autor emprico o sujeito histrico, existente na
efetividade do mundo real. O autor implcito constitudo no sistema de
regras subsumidas ficcionalidade.
Ainda que no se estabelea por excluso formal, tampouco pode ser
pensado na relao direta de identidade com o autor real.
Existe entre ambas as designaes uma relao de implicao, uma
pressuposio recproca.
Tambm no se confundem com o narrador. Este se implementa como
elemento construdo pelo texto, voz intermediada pelas outras vozes dos

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 personagens presentes, podendo ser ou no inteiramente confivel na
economia da obra.
J o autor implcito pressuposto no processo da comunicao literria,
como responsvel por ideias, sentimentos e concepes a contidas.
Vamos considerar o caso da narrao em primeira pessoa, Ich-form
narrative, forma narrativa do eu.
H textos em que o narrador em primeira pessoa poderia ser identificado
como sujeito de enunciao literrio, uma vez que o texto se produz como
expresso de suas ideias e sentimentos. Alguns crticos, por isso, evitam a
designao de autor implcito, propondo a expresso autor textual, pois no
tipo de narrativa Ich-form este estaria na verdade explcito.
No entanto, a narrativa em primeira pessoa reveste no uma, porm vrias
modalidades, inclusive aquela que determina uma atitude de suspeita. O
narrador participante da trama pode no ser confivel, mas se manifestar
atravs de um vis que o todo da obra permite identificar como objeto
explcito de censura ou provocao transgressiva.
Dessa maneira, torna-se necessrio avaliar os modos de utilizao destes
conceitos, conforme o texto em questo. Entre o autor emprico ou real e o
autor implcito ou textual a oposio no se questiona. Entre o autor textual
e o narrador em primeira pessoa a oposio relativa ao modo pelo qual o
texto se constri.
claro que o texto em terceira pessoa (Er-form narrative, forma narrativa
do ele) no oferece dvida quanto aplicao destes valores relacionais.
H tambm a questo do eu que fala no discurso potico lrico. Uma
vez que lirismo e subjetividade so sempre associados, alguns autores
postularam a imediata correlao entre o eu lrico e o autor emprico.
Todavia, esta correlao revelou-se questionvel e preferimos concordar
com Welleck, no sentido de que mais correto compreender o eu lrico em
termos de autor textual.

O Leitor

A comunicao literria se completa na instncia de recepo. Assim,

conforme Umberto Eco, na Obra Aberta:

(...) qualquer obra de arte, embora no se entregue materialmente inacabada,

exige uma resposta livre e inventiva, mesmo porque no poder ser realmente
compreendida se o intrprete no a reinventar num ato de congenialidade
com o autor. Acontece, porm, que essa observao constitui um

273

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 reconhecimento a que a esttica contempornea s chegou depois de ter
alcanado madura conscincia crtica do que seja a relao interpretativa (...)244

Equacionando o tema da abertura s expresses obra em movimento

ou em devir, necessrio observar que:

Como no universo einsteiniano, na obra em movimento o negar que haja

uma nica experincia privilegiada no implica o caos das relaes, mas a regra
que permite a organizao das relaes. A obra em movimento, em suma,
possibilidade de uma multiplicidade de intervenes pessoais, mas no
convite amorfo interveno indiscriminada: o convite no necessrio nem
unvoco interveno orientada, a nos inserirmos livremente num mundo
que, contudo, sempre aquele desejado pelo autor. 245

Aproveitando os exemplos oriundos da msica: Klavierstuck de

Stockhausen, na qual o intrprete combina livremente entre os grupos
propostos na partitura, ou Parenthse de Boulez, na qual certos intervalos de
tempo so determinados pelo intrprete.
Nestes exemplos, o compositor oferece ao executante uma obra
inacabada. Porm, ainda que no se possa prever a organizao formal
imposta pelo intrprete, a obra levada a termo no deixa de ser aquela, j
orientada em suas possibilidades intrnsecas, pelo compositor. A interpretao
equivale a uma fruio.
Na recepo do texto literrio ocorre algo de anlogo. Conforme Roman
Ingarden:

O objeto representado, real segundo o seu contedo, no nenhum

indivduo, no sentido verdadeiro, total, perfeita e univocamente determinado,
formante de uma unidade originria, mas apenas uma formao esquemtica
com diversos pontos de indeterminao e com um nmero finito de
caractersticas definidas, embora seja delineada formalmente como um
indivduo plenamente definido e destinada a simular esse indivduo. Esta
natureza esquemtica dos objetos representados no pode ser eliminada em
nenhuma obra literria finita, ainda que no decurso da obra pontos de
indeterminao sempre novos possam ser preenchidos pelo complemento
de novas qualidades, positivamente delineadas e assim ser eliminados.246
________________________
244
ECO, Umberto. Obra aberta; forma e indeterminao nas poticas contemporneas. Trad.
ProladeCarvalho.2ed.SoPaulo:Perspectiva,1971,p.41-2.
245
Idem, ibidem,p.62.
246
INGARDEN,Roman.Das literarische Kunstwerk.Tbingen,1960,p.266,apudWOLFGANG,
Iser.Ainteraodotextocomoleitor,inLIMA,LuizCosta(org.,trad.).A literatura e o leitor;
textosdeestticadarecepo.HansRobertJausset alii.RiodeJaneiro:PazeTerra,1979,p.92.
Grifo nosso.

274

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 Ingarden prope um princpio de indeterminao atinente aos elementos
descritivos que constituem os momentos narrativos (exemplo da aparncia
do personagem que parcialmente descrita, o leitor devendo completar de
algum modo a sua caracterizao) e tambm vizinhana entre estes
momentos, que se estabelece atravs de descontinuidades expressivamente
relevantes.
O texto literrio comporta vazios, que os pontos de indeterminao
constroem, correspondendo ento ocupao, pela projeo do leitor, de
um ponto determinado do sistema textual, como a necessidade de uma
combinao. Na inter-relao entre os esquemas do texto forma-se o objeto
imaginrio.
Vemos que o objeto na comunicao literria intencional, de acordo
com a terminologia de Ingarden, no suportando uma determinao total.
As sentenas textuais funcionam como linhas de orientao que permitem a
produo dos esquemas objetivos do texto a serem inter-relacionados no ato
da recepo.
O objeto intencional se diferencia, nesta terminologia, do objeto real,
universalmente determinado, compreensvel, e tambm do objeto ideal,
autnomo, constituvel. A produo esquemtica textual equivale
objetividade representada na obra de arte.
A historicidade do receptor no se anula, mas se compreende como fator
essencial na constituio do texto-objeto esttico.
No se devem confundir os termos receptor e destinatrio. Este ltimo
pode ser capaz de decodificar a mensagem literria, ou no, neste ltimo
caso, equivalendo apenas a uma funo simblica ou imaginria.
O autor institui uma lgica de endereamento, que se manifesta de vrios
modos.
Ele pode eleger como destinatrio entidades espirituais, autoridades do
mundo secular ou pessoas de sua estima, s vezes expressando a sua escolha
por meio de uma dedicatria. Assim, o destinatrio pode se relacionar tanto
com o autor textual quanto com o autor emprico.
Enquanto o destinatrio a quem o autor dedica a obra pode se situar
tanto extratextualmente quanto intratextualmente, o autor pode se dirigir
tambm a um leitor empiricamente existente e intratextualmente situado,
como no caso dos destinatrios de epstolas.
O destinatrio pode se identificar tambm com o leitor pretendido ou
visado, uma entidade terica construda pelo escritor. Trata-se de um
interlocutor a quem o autor se dirige explicitamente (voc, caro leitor, pode
retrucar...) ou o tu a quem o eu literrio fala.

275

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 H ainda o pblico com quem o autor implicitamente conta na elaborao
do texto. Trata-se do leitor ideal ou modelo, que participa de um mesmo
mundo de valores do autor ou que possui o conhecimento necessrio para
compreend-lo.
Em se tratando de narrativas, por exemplo, ocorre a designao de
narratrio. Conforme Jonathan Culler:

Quer os narratrios sejam ou no explicitamente identificados, a narrativa

implicitamente constri um pblico atravs daquilo que sua narrativa aceita
sem discusso e atravs daquilo que explica. Uma obra de um outro tempo e
lugar geralmente subentende um pblico que reconhece certas referncias e
partilha certos pressupostos que um leitor moderno pode no partilhar. A
crtica feminista est especialmente interessada na maneira como as narrativas
europeias e norte-americanas frequentemente postulam um leitor masculino:
elas se dirigem implicitamente ao leitor como algum que partilha uma viso
masculina.247

J a noo de leitor implcito aplicada a uma instncia decodificadora,

como funo estruturada pelo prprio texto:

Ele incorpora todas as predisposies necessrias para uma obra literria

exercer seus efeitos predisposies delineadas, no por uma realidade exte-
rior ou emprica mas pelo texto mesmo. Consequentemente o leitor implcito,
como um conceito, tem suas razes firmemente plantadas na estrutura do
texto; ele um construto e no poder de modo algum ser identificado com
qualquer leitor real.248

Iser prope que cada leitor real, em cada leitura efetiva, realiza as
potencialidades contidas na estrutura textual do leitor implcito:

Cada atualizao representa assim uma realizao seletiva do leitor implcito

cuja prpria estrutura prov um esquema de referncia dentro da qual respostas
individuais a um texto podem ser comunicadas a outros.249

Aqui vemos que ocorrem trs instncias ou funes que se estabelecem

como eixo da recepo na comunicao literria. A funo do receptor como
tal, que pertence ao leitor emprico, o sujeito histrico que interage com o
________________________
247
CULLER, Jonathan. Teoria literria; uma introduo. Trad. Sandra Vasconcelos. So Paulo:
Beca,1999,p.88.
248
ISER, W. The act of reading; atheory of Aestheticresponse. Baltimore:The Johns Hopkins
University Press, 1978, p. 34
249
Idem, ibidem,p.37.

276

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 texto. As funes do destinatrio, fictcio ou real, pretendido (visado), modelo
(ideal), que pode abranger, por exemplo, o narratrio. E a funo de uma
instncia virtual, decodificadora, a estrutura textual do leitor implcito.
Utilizando os termos de Hans Robert Jauss, podemos ainda caracterizar o
processo de comunicao literria como o fenmeno da fuso de dois
horizontes: o horizonte implcito no texto e o horizonte representado pelo
leitor nos atos efetivos de interlocuo textual250.

Exerccio:
Faa uma pesquisa sobre os heternimos de Fernando Pessoa. Depois,
produza um texto em que voc d conta de quantos so, quais so, como so
as suas caractersticas pessoais e biogrficas, e o que cada um deles escreveu.

Livros:
AGUIAR E SILVA, Vitor Manuel de. Teoria da literatura. Volume I. 4 ed.
Coimbra: Livraria Almedina, 1982, A comunicao literria, p. 173-329.
MAINGUENEAU, Dominique. Termos-chave da anlise do discurso. Trad.
Mrcio Vencio Barbosa, Maria Emlia Amarante Torres Lima. Belo Horizonte:
UFMG, 1998.
WELLEK, Ren; WARREN, Austin. Teoria da Literatura. Trad. Jos Palla
e Carmo. So Paulo: Martins Fontes, 2003.
BARTHES, Roland. O rumor da lngua. Trad. Mario Laranjeira. 2 ed. So
Paulo: Martins Fontes, 2004.

Site:
Fernando Pessoa Obra potica: http://www.insite.com.br/art/pessoa
E-dicionrio de termos literrios de Carlos Ceia: http://edtl.com.pt/
index.php

Filmografia:
Uma professora muito maluquinha (2010), de Andr Alves Pinto e Csar
Rodrigues
Baseado em seu livro homnimo de Ziraldo, fala sobre educao, amor e
liberdade, com uma histria que acontece em uma cidade de Minas, na dcada
de 40.

________________________

LIMA, Luiz Costa (org., trad.). A literatura e o leitor; textos de esttica da recepo. Hans
250

RobertJausset alii.RiodeJaneiro:PazeTerra,1979,p.43ess.

277

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 CAPTULO 19

CONSTITUIO DE TEORIA LITERRIA:

TENDNCIAS CRTICAS

Eu acho que os professores deveriam fazer um

movimento no sentido de reformular o ensino de
literatura no Brasil.(Glauber Rocha)251

A Teoria Literria a disciplina que nos fornece elementos para a apreenso

do fenmeno literrio. A aprendizagem terica no pode estar desvinculada
do contato profundo e constante com o texto literrio.
H uma inter-relao entre a teoria, que nasce do texto e para ele se volta,
e o prprio texto, que guarda a teoria implcita ou explicitamente. Deve-se
pois, constituir a teoria de modo que esteja atenta s mltiplas dimenses do
texto literrio.
Sendo o objeto de estudo da teoria o texto literrio, este no pode ser
pressuposto pela metodologia. O caminho de penetrao da obra deve ser
apontado por ela, deve atender sua especificidade, no podendo ser traado
aprioristicamente.
Algumas disciplinas podem ser chamadas a auxiliar o trabalho de anlise
da obra. Podemos citar, entre outras, a sociologia, a antropologia, a lingustica,
a histria, a psicanlise, todas igualmente voltadas para as manifestaes do
ser e do fazer humanos.
Deve-se delinear o mtodo assim como se constitui a teoria, ambas as
tarefas emergindo da obra, para em seguida proceder-se crtica.
Como atividade de investigao, a crtica insere-se nos vestgios deixados
pelo potico, objetivando reconduzir a obra literria sua origem, ao seu
fundamento. O rigor crtico est garantido pelo mtodo de abordagem e
conserva um sentido literrio que ultrapassar o campo do conhecimento
com o qual a crtica se articula, na construo do modelo de leitura.
Mas, cada modelo de investigao apenas uma das inmeras
possibilidades que o texto sustenta. Multiplicam-se os modelos sem esgotar
o sentido do literrio. A crtica se exerce como o lugar do encontro entre o
texto e seu pblico, em pocas e espaos diferentes, atestando a ultrapassagem
das datas, o que identifica o fato literrio.
________________________

ROCHA,Glauber,ProgramaAbertura,maiode1980,tvTupi,reapresentadoem08/02/2015no
251

CanalBrasil.

278

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 Assim a crtica historicamente estruturada e atenta aos processos
estruturadores da obra. Conjuga um modo de ser (da obra), com um modo
de ver (do crtico). Deste modo, cada concepo terica implica um conceito
de literatura que distinguir os diferentes comportamentos crticos. Devemos
agora examinar as principais escolas constitutivas da teoria literria.

: Tendncias Crticas:

BIOGRFICA

Sainte-Beuve criou, nas primeiras dcadas do sculo XIX, o mtodo atravs

do qual processa-se a descrio que procura explicitar elementos da obra
atravs da biografia do autor. Ressaltam-se em uma biografia a educao, a
hereditariedade, o fsico, o ambiente e experincias importantes, o
comportamento face religio, o amor etc.

DETERMINISTA

Aplica literatura os mtodos das cincias naturais, biologia, fsica,

qumica. Hippolyte Taine considerado o precursor da sociologia da literatura,
pelo relacionamento que faz entre o homem e o meio, a obra e as condies
sociais. Procura as causas e leis da criao literria, havendo trs fatores
determinantes: raa, meio e momento. Caracterizada pelo cientificismo,
predomina na segunda metade do sc. XIX.

IMPRESSIONISTA

Centrada na subjetividade do leitor, a quem cabia transmitir as impresses

que marcaram mais profundamente a sua sensibilidade em contato com a
obra. No possui limitao metodolgica. Seus cultores mais notveis foram
tambm grandes escritores como Anatole France e Virginia Wolf, vigorando
no final do sculo XIX.

ESTILSTICA

Charles Bally, discpulo de Saussure, distingue Langue (lngua) e Parole

(fala), considerando a lngua um sistema de signos afetivos. Caberia
Estilstica estudar os traos afetivos de fatos expressivos a fim de chegar aos
SISTEMA EXPRESSIVO no qual se inserem aqueles fatos, levando em

279

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 conta a influncia que a sensibilidade e a linguagem exercem uma sobre a
outra. Karl Vossler, discpulo de Benedetto Croce, cuja concepo da arte
baseia-se na intuio-expresso, define a estilstica no mbito de Parole (fala).
Seria, ento, uma crtica esttica, estudando a linguagem enquanto criao
individual e artstica. Leo Spitzer acompanhar esta tendncia, mas, a
conscincia da contradio entre a descrio imanente da obra e o
desvendamento da psiqu do artista no processo de criao levou-o a ver as
obras como organismos poticos em si, rejeitando o dado psicologista. Segue-
a tambm Dmaso Alonso, da Escola Estilstica Espanhola, para quem o
poema consiste num conjunto de significante e significado. Em poesia a
vinculao significante-significado sempre motivada e no como em
Saussure, arbitrria. O significante tambm significaria, passando-se do
conceito lingustico ao conceito literrio de signo.

FORMALISTA

Desenvolve-se a partir da fundao do crculo lingustico de Moscou

(1914), da Associao para o Estudo da Linguagem Potica (Opoiaz, 1917)
e do Crculo Lingustico de Praga (1926), denominando-se Formalismo Russo.
Atravs do seu mtodo descritivo e morfolgico procura, no texto, a
literariedade, as caractersticas que o tornam literrio. Encontra dessa maneira
o estranhamento, deformao criadora da linguagem literria, que a torna diversa
da usual. Trata-se de uma Relao Posicional (Tyanov) entre as palavras,
no existente na linguagem quotidiana. A obra uma forma, um sistema em
que todos os elementos se integram, sendo impossvel separar forma e
contedo. Os tericos estabelecem quais so estes elementos constitutivos
da obra, sua funo e as relaes estruturais que mantm entre si. Para
Tomachevski o tema, decompondo-se em unidades temticas, levaria s partes
indecomponveis, os motivos. Vimos como Vladimir Propp distingue 31
Funes possveis desempenhadas por personagens, ou aes, como
elementos invariantes dos contos populares, embora nem todos os contos
apresentem todas as funes.
A ecloso do romance realista, na segunda metade do sculo XIX, se
relaciona a uma viso sociolgica da literatura. Procura-se no texto literrio
a expresso das relaes concretas, materiais e histricas, que tipificam o ser
humano como ser social. A perspectiva sociolgica se mantm exterior ao
processo criativo e s formas de composio da obra, para recuperar somente
o que ela veicula como documento de uma poca. Conceitua-se como
extrnseco este modo de lidar com o fenmeno literrio, ignorando ou

280

Lab de letras 4.pmd 280 4/5/2017, 09:34

 minimizando os seus aspectos formais constitutivos, para s ver o sentido
na mensagem, uma vez que, para se a compreender, preciso relacion-la a
algum contexto histrico.
O formalismo se caracteriza por no apresentar uma perspectiva
extrnseca, mas sim por procurar aquilo que torna a literatura, no seu fazer, o
que ela vem a ser uma vez constituda como obra. Logo, essa corrente integra
um modo de ver intrnseco, pois aquilo que visa se mantm na interioridade do
processo de composio literria.
Formalismo foi, a princpio, uma designao pejorativa, endereada como
uma crtica dos tericos que s concebiam o sentido literrio de uma
perspectiva extrnseca. A crtica se formulava como se os estudos do grupo
russo estivessem deliberadamente ignorando o papel social da arte literria
para transform-la em algo apenas decorativo, destinado recreao ou aos
efeitos retricos, de iluso. Todavia, o rtulo foi aceito, ironicamente, pelos
integrantes do grupo. Na verdade, eles no se propunham minimizar o aspecto
do significado social da literatura, mas se preocupavam em compreend-la
na sua especificidade, de modo que no se pudesse separar forma e contedo.
A pesquisa do aspecto fonolgico estava relacionada vinculao do som e
do sentido no poema visado como uma hierarquia de funes.
Os formalistas estavam procurando conceituar a literariedade, aquilo
que torna o texto literrio. Trata-se das estratgias verbais que investem
literariamente a lngua e, por isso, coloca-se em relevo a prpria linguagem e
o estranhamento da experincia que se detecta na leitura da obra. A ateno
se volta aos mecanismos verbais que, conforme afirmam os tericos do
formalismo, so os verdadeiros heris da literatura, isto , so os
responsveis pelo seu xito enquanto objeto esttico.
Entre os estudos dessa corrente, a obra de Jakobson se tornou bastante
popularizada, por trazer uma teoria que ainda na atualidade se apresenta nos
manuais escolares, mesmo brasileiros, de segundo grau. Jakobson identifica
uma srie de funes inerentes utilizao da linguagem. Para ele, a linguagem
o instrumento principal da comunicao informativa e o fundamento
da cultura, pois se constitui como a base de todos os sistemas de signos.252
O formalismo russo reorientou os estudos literrios para as questes de
forma e tcnica composicional, deslocando o interesse mais sociolgico
anterior. Tornou-se generalizada, por exemplo, a necessidade de qualquer

________________________

JAKOBSON,Roman.Lingustica e comunicao.Trad.IzidoroBliksteineJosPauloPaes.10
252

ed.SoPaulo:Cultrix,1979.

281

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 corrente crtica oferecer uma definio ou uma aproximao do que a
literariedade.
O importante aqui observar que o xito dos formalistas marca a
emergncia do intrnseco como meio de estudo das obras literrias, tendncia
que se manteve dominante at aproximadamente os anos 1960.

A NOVA CRTICA

Entre as dcadas de 1930/40, a polmica conduzida pela tendncia ao

intrnseco invade as universidades dos EUA, especialmente ao Sul. Agora
no so apenas crculos e associaes que promovem estudos formais da
lngua, atravs dos quais se espera uma compreenso mais abrangente da
obra de arte literria, como no caso do formalismo. Tericos como Cleanth
Brooks, John Crowe Ransom e W. H. Winsatt iniciam uma oposio erudio
histrica praticada nas universidades at ento, que visava a literatura apenas
como documento de poca.
Assim se inaugurava a entrada da crtica no meio acadmico, caracterizando
a metodologia que predomina no sculo XX e considera a teoria literria
como cincia. A expresso que designa a escola deriva do ttulo do livro de
John Crowe Ranson (The new criticism, 1941), expandindo-se o movimento
com a Escola do Sul, das Universidades do Sul dos EUA. Marca a passagem
da crtica literria para o mbito do meio universitrio, caracterizando a crtica
cientfica ou metodologia epistemolgica do sc. XX. Busca aproximar-se
do texto com objetividade e preciso para encontrar: significados denotativos
e conotativos das palavras, ambiguidades e tenses de vocbulos e sintagmas,
imagens, metforas e smbolos dominantes, processos retricos na composio
de cada gnero a partir do enredo, personagens, atmosfera, temas principal e
secundrios. O objetivo da Nova Crtica (New Criticism) aproximar-se do
texto potico e afastar-se de toda concepo (ontolgica, hermenutica,
sociolgica) que extrapole os limites do texto.
Os tericos dessa corrente utilizam conceitos dos poetas e tericos S. T.
Coleridge e T. S. Eliot, respectivamente relacionados ao romantismo e ao
modernismo. Mas, tambm, se relacionam s perspectivas de I.A. Richards e
William Empson, que publicam suas obras mais importantes na Inglaterra,
na dcada de 30.
A obra como todo imanente de sentido uma estrutura orgnica (organic
form). Na perspectiva de Eliot, o fenmeno literrio corresponde a uma
ordem verbal autnoma, a emoo, que no depende da subjetividade do
poeta, porm, decorre impessoalmente da especificidade da poesia. I.A.

282

Lab de letras 4.pmd 282 4/5/2017, 09:34

 Richards estabeleceu uma oposio entre o sentido da verdade simblica
(referencial) e evocativa (emotiva). A verdade s passvel de julgamento
quanto sua correo e se estabelece atravs de afirmaes sobre fatos. A
verdade e se relaciona ao tipo de proposio emotiva ou potico-literria,
no portando sobre fatos, mas sobre estados de conscincia e apreciaes
estticas ou de valor. Assim, sobre a verdade e no se devem exercer
julgamentos quanto sua validez ou correo, e sim apenas quanto sua
oportunidade, justeza ou alcance esttico.253
William Empson lanou o conceito de ambiguidade como fator
preponderante do texto literrio. Enquanto fenmeno esttico, a ambiguidade
no ocorre como clareza insuficiente ou impreciso, mas sim como gerando
a polissemia, o jogo de conotaes que tornam o vocbulo veculo de vrios
sentidos possveis. A ambiguidade permite fazer da palavra um uso artstico,
novo em relao ao que se institui na linguagem comum.
Enfocando a ambiguidade, o paradoxo, a ironia e os efeitos da conotao
e das imagens poticas, os novos crticos procuravam mostrar a contribuio
da forma potica para uma estrutura unificada, conforme Culler 254.
Compreendendo a obra como forma ou estrutura, isto , uma multiplicidade
que tem seus elementos integrantes interligados em nveis especficos, o que
predomina nesta vertente a recuperao desses elementos, afastando-se
toda concepo que no se limita ao interior do texto.
Enquanto os formalistas se preocupavam com a especificidade da lngua,
os novos crticos propem mtodos de leitura do texto potico autnomo,
considerando a obra literria como objeto esttico gerador de sentido
imanente. Isto significa que cada obra constri o seu universo de sentido
atravs de processos criativos e especficos. A tarefa do crtico se torna
recuperar esses processos por meio de tcnicas adequadas de leitura.
Os novos crticos elaboraram o que veio a se consagrar nos meios tericos
sob a designao de leitura cerrada, microscpica ou imanente (close reading).
Trata-se de buscar a aproximao do texto para encontrar: os significados
denotativos e conotativos das palavras construdos pelo contexto, as
ambiguidades e tenses de vocbulos e expresses, as imagens e palavras-
chaves, as metforas e smbolos, nele operantes.

________________________
253
VerPIRES,Orlando.Manual de teoria e tcnica literria.ColeoLinguagem15.Braslia/Riode
Janeiro:MEC/Presena,1981,p.37ess.
254
CULLER, Jonathan. Teoria literria; uma introduo. Trad. Sandra Vasconcelos. So Paulo:
Beca,1999,p.119.

283

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 Mas esses traos verbais se relacionam s complicaes decorrentes do
sentido, de modo a formar a totalidade imanente da obra. A leitura cerrada
visa a recuperar os processos retricos a partir do enredo, personagens,
atmosfera e temas que variam conforme a relevncia, tornando-se alguns
ncleos temticos secundrios.
Nesta perspectiva, pressupe-se que o teste da atividade crtica a
capacidade que apresenta quanto produo de interpretaes mais
penetrantes de cada obra individual, sua aptido a esgotar a rede de conexes
ou valores semnticos construda pelo texto.
importante observar que os novos crticos esto introduzindo uma certa
concepo revolucionria de obra de arte literria. At aqui, considerava-se
o fenmeno literrio conforme uma perspectiva que o senso comum atual
costuma conservar. Pensava-se que a obra deveria atualizar processos pr-
estabelecidos de sentido, seja inerentes ao funcionamento da lngua, seja os
circunstanciais, historicamente localizveis como decorrentes da cultura,
relativos situao do autor.
Vemos que os formalistas no chegam, inicialmente, a estabelecer uma
mudana substancial nesta perspectiva, j que a literariedade se deve a desvios
propositais que s podem ser recuperados atravs de uma ateno ao universal
da lngua. Os desvios deveriam encontrar uma funcionalidade intrnseca
prpria linguagem.
Os novos crticos, inversamente, pensam que cada obra especfica cria a
sua prpria estrutura de sentido. Se os processos que utiliza podem ser
tecnicamente rastreados e arrolados conforme classificaes existentes
(figuras de linguagem, recursos retricos etc.), a leitura cerrada s produz a
interpretao pela recuperao de seus efeito conjugados localmente, isto ,
em cada obra considerada separadamente.
O conceito de objeto esttico corresponde agora a esta concepo inovadora
da obra literria como estrutura autnoma de sentido. A isto se deve a
perenidade da leitura cerrada no interior da teoria literria, mesmo a partir dos
anos 60, quando uma gama de perspectivas comeam a oferecer armaes
de captura do sentido da obra pela insero em ambientaes extrnsecas ao
texto.
essencial para os novos crticos a ruptura com a noo de que a linguagem
literria a linguagem corrente adornada, isto , de que h um pr-literrio
como algo informe, bruto, que a elaborao artstica deve ornar ou
estruturar.
Assim, no subsiste a concepo tradicional que considera m a obra que
no corresponde a padres adotados como regras ou cnones previamente

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 consagrados. Os critrios de avaliao, no que se relaciona insero da
obra no conjunto de seu gnero e lugar, devem ter como referncia o
desenvolvimento imanente da arte.
A arte no pode, nesta vertente, ser julgada por modelos prvios, mas a
obra especfica fornece, ela mesma, o modelo de sua interpretao e
compreenso.
A forma pura, como conjunto de tcnicas discursivas (contagem de slabas
no poema, anlise dos esquemas de rimas etc.) no est sendo proposta pelos
novos crticos como aquilo que se deve recuperar na leitura. O que se enfatiza
o deslocamento da linguagem, mas tambm a organizao do texto que s
a obra especfica produz. Apenas o deslocamento da linguagem no estabelece
o critrio de qualidade literria, importando tanto ou mais a inveno, o
modo novo pelo qual o autor organizou a matria da linguagem que tem,
tambm, sem dvida, suas leis prprias.
O autor no se limita a desempenhar o papel de atualizar ou aplicar estas
lei lingusticas, ele se prope como um inventor que utiliza a matria para
produzir algo novo. No entanto, ele s o pode fazer devido especificidade
do literrio, a independncia ou autonomia dessa esfera de criatividade.

ESTRUTURALISMO

Aparecem sob este rtulo pesquisas diversas guiadas pelo reconhecimento

do texto como estrutura, um sistema de relaes, um todo formado de
elementos solidrios que s podem ser o que cada um devido relao que
tm uns com os outros. Cada elemento teria um modo de ser funcional,
determinado pela organizao do conjunto e das leis que a regem. Estas leis
foram procuradas nas lingusticas. Criaram-se modelos de anlise que
conduzissem a uma gramtica geral da narrativa, cada crtico construindo
um modelo prprio, referindo-se o conceito de estrutura no realidade
emprica mas aos modelos elaborados a partir dela.
Entre as dcadas de 50 e 60, um grupo de pensadores relacionados a
vrias reas das cincias humanas apresentou pesquisas influenciadas, de
modo geral, por Saussure. Tendo desenvolvido uma teorizao da linguagem
original no incio do sculo, Saussure havia proposto que a linguagem um
todo formado por elementos solidrios que s podem ser o que cada um
devido relao que tm com os outros.
Em vrios nveis se manifestam relaes diferenciais que permitem identificar
os elementos que os compem. Por exemplo, no nvel de fonemas Saussure
interroga sobre o patamar que permite localizar traos distintivos, caractersticas

285

Lab de letras 4.pmd 285 4/5/2017, 09:34

 que os tornam identificveis, de modo que deixam de aparecer apenas como
sons sem sentido num fluxo contnuo. Ele descobre que quando uma relao
de oposio se mantm constantemente entre dois sons que eles surgem
como constitutivos num sistema de regularidades, isto , como fonemas. Por
exemplo, os pares de consoantes homorgnicas255, que se distinguem pela
oposio sonoro/surdo: b/p, z/s, v/f etc.
Organizam-se nveis de elementos dispostos em relaes descritveis, o
que configura a linguagem como um sistema, termo a que eventualmente se
substitui a palavra estrutura.256
Mas, por vezes, conserva-se a especificidade do termo sistema como
conjunto ou totalidade composta de estruturas integrantes parciais.
Influenciados por essa teoria lingustica estrutural, alguns intelectuais
aplicaram conceitos nela utilizados ao estudo dos fenmenos sociais e
culturais. A referncia noo de sistema serviu como indicador, pois se
rotularam estruturalistas aqueles que o utilizaram em suas pesquisas, mesmo
sem estar diretamente ligados Saussure. Assim, como observa Culler, o
estruturalismo se desenvolveu inicialmente na antropologia (Claude Lvi-
Strauss), onde a relao com a lingustica estrutural esteve manifesta, e
depois nos estudos literrios e culturais (Roman Jakobson, Roland Barthes,
Gerard Genette), na psicanlise (Jacques Lacan), na histria intelectual
(Michel Foucault) e na teoria marxista (Louis Althusser)257.
Observe que Jakobson teve seu nome associado ao formalismo russo.
Com efeito, no interior dos estudos literrios o estruturalismo surge como
________________________
255
Homorgnica- Consoante idntica a outra com relao ao modo de articulao, zona de
articulaoeaopapeldascavidadesbucalenasal,masdiferentequantosonoridade,deformaque
umasurdaeaoutra,sonora.Assim,porexemplo,/p/temosfemas(traosfnicos)oclusividade,
bilabialidade e oralidade, tambm ocorrentesem /b/.Contudo,/p/tem otrao no-sonoridade
(surdez),ao passoque /b/possuiotraosonoridade;emoutraspalavras,umasurdaeaoutra
sonora. O mesmo ocorre em outras consoantes,como /f/ e /v/.Ambas soconstritivas-fricativas,
labiodentaiseorais,masaprimeirasurdaesegunda,sonora.Naproduode/f/,nohvibrao
dascordasvocaisenaemissode/v/issoocorre.Exemplosdeoutrospareshomorgnicos:/t/e/d/
,/k/e/g/,/s/e/z/,//e//,inhttp://www.paulohernandes.pro.br/glossario/h/homorganica.html.
256
SAUSSURE,Ferdinandde.Curso de lingustica geral.Org.porCharlesBallyeAlbertSchehaye,
comacolaboraodeAlbertRiedlinger.Trad.AntnioChelini,JosPauloPaeseIzidoroBlkstrin.
9 ed. So Paulo: Cultrix, 1979. No CLG Curso de lingustica geral, Saussure no utiliza a
expresso estrutura, mas sempre sistema; assim como Sherlock nunca pronuncia a frase
ElementarmeucaroWatson,emtodaasaga,nemnoromanceOs trs mosqueteiros,deAlexandre
Dumas,os herisbradamumanica vezolema: Umportodos etodosporum.Ver: DOYLE,
Arthur Conan. Sherlock Holmes. Edio definitiva,comentadae ilustrada,em 9 volumes. Ed. e
notasLeslieS.Klinger.Trad.MariaLuizaX.DeA.Borges.2ed.RiodeJaneiro:Zahar,2010/2011.
DUMAS,Alexandre.Os trs mosqueteiros.Trad.AndrTelleseRodrigoLacerda.RiodeJaneiro:
Zahar,2011.

286

Lab de letras 4.pmd 286 4/5/2017, 09:34

 desenvolvimento convergente de vrias teorizaes em curso ao longo do
sculo, e o percurso de Jakobson, do formalismo ao estruturalismo,
ilustrativo desse processo. Note tambm que a maioria desses autores so
franceses. Ainda que nunca tenham formado uma escola como tal, foi sob o
mesmo rtulo de estruturalismo que seus trabalhos foram lidos na
Inglaterra, Estados Unidos e em vrios lugares do mundo entre as dcadas
de 60 e 70.
O domnio do estruturalismo quase geral nos anos setenta. Na dcada
de 80 houve um movimento de certos tericos a que o rtulo estruturalista
costumava ser associado, no sentido de personalizar seus trabalhos,
salientando que no havia algo que pudesse identificar o conjunto assim
designado de pensadores, principalmente em termos de inteno.
Pois, se um Lvi-Strauss pudesse estar interessado em encontrar uma
linguagem universal dos sistemas totmicos ou dos mitos, e para isso utilizasse
o funcionamento estrutural de Saussure, um Michel Foucault se interessava
por algo inverso, justamente mostrar que no havia algo como uma histria
universal, e sim feixes de relaes funcionando como um sistema no interior
de formaes sociais irredutveis umas s outras.
Esses pensadores, principalmente Foucault, Althusser e Lacan, foram
assim identificados como ps-estruturalistas, registrando-se nessa evoluo
desenvolvimentos importantes em suas pesquisas. Por ora, o importante no
seria procurar acentuar as diferenas entre o estruturalismo e o ps-
estruturalismo, mas estudar em que consistiu a tnica estr utural,
principalmente no interior dos estudos literrios.
O que interessava aos estruturalistas no era descrever a experincia,
lidar com os fenmenos para interpretar o seu sentido assim como este se
oferecia recepo corrente, e sim identificar as estruturas subjacentes que
tornam possvel a experincia e que produzem o sentido de modo
inconsciente.
Assim, ao invs de lidar com o texto do modo como ele frudo, j
aceitando-se a conveno literria que comporta cdigos (o lugar do leitor,
os lugares do autor e do narrador, o texto narrativo na sua relao com a
realidade), tratava-se de inicialmente mostrar que esses cdigos so estratos
em nveis produzidos pela prpria conveno literria, no realidades
separadas, e ento descrever o modo como esses estratos so construdos. O

________________________

CULLER, Jonathan. Teoria literria; uma introduo. Trad. Sandra Vasconcelos. So Paulo:
257

Beca,1999,p.120.

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Lab de letras 4.pmd 287 4/5/2017, 09:34

 sentido se torna efeito de superfcie e o que est subjacente a ele como aquilo
que o produz o sistema.
Uma das esquematizaes mais simples de sistema a que utiliza como
exemplo o fato trivial de um menino com apetite que tem mo um pacote
de biscoitos. Representaremos por A o comportamento do menino, por
B o pacote de biscoitos, por C a intensidade do apetite, e por Vi (varivel
independente) uma srie de fatores que poderiam influir na deciso do menino
quanto a comer os biscoitos, por exemplo, se ele diabtico ou no, etc. A
Vi forma o quadro em que se insere o funcionamento, isto , as circunstncias
em que o menino comea a comer. O sistema formado por estes fatores,
formalizando o funcionamento ou ao do menino, pode ser visualizado pelo
diagrama:

Vi A B

C

O menino (A) comea a comer os biscoitos (B), com o que a intensidade

do apetite (C) decresce at que se sinta satisfeito. C voltando a crescer,
isto , o menino sentindo novamente apetite, recomea a comer (A B), e
assim sucessivamente de modo que C atua como regulador do funcionamento
nesse sistema.258
Este esquema, extremamente simplificado, mostra o desempenho das
teorias estruturalistas naquilo em que se propem como uma pesquisa: das
variveis que se podem localizar em cada fator do sistema (nesse exemplo,
as circunstncias, o gosto do meninos que comem biscoitos, o nmero de
biscoitos ideal para cada pacote etc.); dos fatores do sistema; das coeres
que relacionam os fatores.
Pelo que vimos at aqui, podemos delinear algumas caractersticas gerais
da abordagem do objeto atravs da noo de sistema, isto , do
Estruturalismo259:

a) Imanncia, pois, centrado no objeto, o estruturalismo procura captar o

sentido no interior do sistema do qual os fenmenos considerados so
________________________

GRAS,Alain. Futurologia. Madrid: MartinezRoca, 1978, p.121-2.

258

VerPIRES,Orlando.Manual de teoria e tcnica literria.ColeoLinguagem15.Braslia/Riode

259

Janeiro:MEC/Presena,1981,p.42.

288

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 manifestaes. No mbito literrio, no se procuram relaes extrnsecas, da
obra com a biografia do autor ou com o que seria o seu reflexo na realidade,
por exemplo, porm, apenas intrnsecas, que constituem a produo do
fenmeno recupervel como literatura. Por isso, os estruturalistas repem
a pesquisa da literariedade, que se desenvolveu na abrangncia do
formalismo russo.
b) Preeminncia do todo sobre as partes, pois o sistema o todo, constitudo
por elementos independentes, mas que s existem pela interao no interior
do sistema.
c) Atemporalidade. Como o sistema sempre funciona do mesmo modo, no
se compreende pelo seu vir a ser, j que se fundamenta como uma rede de
interaes relacionais entre os elementos, isto , s se pode compreender pelo
seu modo de produzir-se. Por relacional compreendemos a interao que
subsome a identificao dos seus elementos, como no exemplo saussuriano
da organizao dos fonemas.
d) Desmontagem e remontagem daquilo que se oferece como seu objeto. A
desmontagem a separao dos componentes mveis, a remontagem a
construo de um modelo, um simulacro do objeto, onde se tornam explcitas
as regras do seu funcionamento, as suas funes.
e) Composio de esquemas (diagramas, tabelas, quadros), que descrevem o
funcionamento do sistema.

O estruturalismo literrio envolve o trabalho de vrios tericos. Aqui

vamos observar as contribuies que se efetivaram no estudo de campos
determinados de pesquisa, destacando exemplos importantes em dois setores
especficos.
No que se relaciona ao problema da autoria h o importante texto de
Michel Foucault, O que um autor?260, no qual se desenvolve o exame das
variveis que constituem a funo autoral. Quanto anlise da narrativa,
so especialmente destacveis os trabalhos de Barthes, Claude Bremond e
Tzvetan Todorov.
Como vimos no captulo 4, um dos aspectos mais controversos do
estruturalismo literrio o que se relaciona ao questionamento do Autor,

________________________

FOUCAULT, Michel. O que um autor?,conferncia na Sociedade Francesade Filosofia,

260

proferida em 22 de fevereiro de 1969, disponvel in FOUCAULT,Michel. Ditos e Escritos III:

esttica: literaturae pintura,msica e cinema.Trad.InsAutran Dourado Barbosa. 2 ed. Rio de
Janeiro: Forense Universitria, 2009, p. 264-298.

289

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 pois, nesse mbito o que est em jogo parece ser a prpria autonomia do
sujeito criador. Foucault notou que o lugar do autor uma funo na estrutura
da obra, sendo esta estruturao mesma varivel, j que manifesta relaes
observveis com todo o sistema literrio de uma poca. Os requisitos que
ns atualmente esperamos ver preenchidos para atribuir autoria a algum
no so os mesmos que outras pocas puderam impor. Esta perspectiva
bem coerente com a do estruturalismo, pois assim considera-se que a obra
um funcionamento, no tanto um produto, uma coisa inerte.
Esse posicionamento mostra tambm que o estruturalismo se ope s
teorizaes humanistas que consideram o eu, a identidade da pessoa e sua
histria, como referncia independente das funes que esto por trs dos
mecanismos de identificao possveis, lugares que permitem atualizar os
papis definidos em relaes manifestas e observveis.

A anlise estrutural da narrativa apresenta vrias possibilidades. Vamos

examinar trs vertentes: a) por nveis, com Barthes; b) por funes, com
Bremond; c) por eixos, com Todorov.

a) Barthes distingue a anlise estrutural, que tem por objeto a estrutura do

texto, e a anlise textual, cujo objeto a estruturao do texto 261.
Barthes um dos autores que mais se aproximam da lingustica estrutural
de Saussure. Este descreve a linguagem por nveis que mantm um
relacionamento hierarquizado. Assim, no plano da anlise estrutural, Barthes
procura criar um modelo narrativo formal, que uma gramtica da narrativa,
atuando tambm por nveis, pela qual cada narrativa analisada conforme
os desvios que apresenta. Os nveis narrativos de Barthes so o das funes,
das aes e da narrao.
Uma funo uma ao que inicia, mantm ou fecha uma alternativa
consequente para o prosseguimento da estria. A funo a unidade bsica
da narrativa, presentificando-se em aes ou acontecimentos. Constituindo
a base da tessitura narrativa, as aes se organizam em sequncias que
apresentam uma sintaxe funcional, isto , um modo de encadeamento que
pode ser descrito conforme a sucesso das aes em cada sequncia.
O nvel das aes aquele em que se estudam os personagens. Estes no
so concebidos como um ser, mas como agentes, participantes da ao. Os

________________________

PIRES,Orlando.Manual de teoria e tcnica literria.ColeoLinguagem15.Braslia/Riode

261

Janeiro:MEC/Presena,1981,p.145.

290

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 personagens so identificados pelo que fazem, no pelo que so. Mas as
aes que os definem no so os atos que se organizam nas sequncias de
cada funo, e sim as grandes articulaes da prtica, os trs roteiros da
conduta que para Barthes so o Desejar, o Comunicar e o Lutar. A anlise do
personagem ou agente consiste no registro de sua participao nas esferas
definidas por estes trs eixos ou roteiros.
O nvel da narrao tem como foco a narrativa enquanto objeto que
pressupe uma comunicao. Trata-se de descrever a articulao comunicativa
que relaciona o destinador, que o narrador, e o destinatrio, que o narratrio,
aquele que deve recuperar o sentido do texto. Observe que nem o narrador
se confunde com o autor, nem o narratrio com o leitor emprico, aquele que
efetivamente l. Cada leitor preenche a funo do narratrio de modo
aproximado, conforme consiga, ou no, recuperar todos os sentidos de leitura
articulados pela narrativa. O narrador, a voz que articula a estria, pode
apresentar uma viso de mundo oposta do autor, que se utiliza da narrativa
para, descrevendo nos seus pormenores, criticar uma atitude. O narrador
uma funo da narrativa, assim como o narratrio, no podendo ser
confundidos com as pessoas reais que escrevem ou leem.
Com relao anlise textual, importante considerar que no visa
descrio da obra, nem procura determinar um sentido do texto, como se ele
fosse um objeto feito, fechado. Trata-se de compreender o texto como uma
significncia, uma produo, um processo pelo qual se constituem seus vrios
sentidos determinveis de leitura (o plural do texto).
A anlise textual consiste na diviso do texto em lexias, pequenas unidades
de leitura constitudas por segmentos contguos de sentido. Elas resultam de
associaes, traos apresentados em frases sendo integrados para constituir um
sentido determinado, ou de relaes, o sentido (conotao) sendo estabelecido
pelo relacionamento entre dois momentos (pontos) do texto, s vezes
afastados, como uma ao que s se completa muito depois do seu incio.
Consiste tambm na pesquisa dos cdigos, campos associativos que do
sentido a um texto por sua comunicao com outros textos, como
pressupostos culturais, expectativas simblicas etc. Barthes os localizou
conforme o esquema:

Cdigos:

. Cultural, a Voz do Saber, que se constitui pelos cdigos cientfico

(conhecimentos de uma poca), retrico (tipos textuais como lrico, dramtico,
narrativo) e scio-histrico (a localizao social dos personagens).

291

Lab de letras 4.pmd 291 4/5/2017, 09:34

 . Hermenutico, a Voz da Verdade, relaciona-se ao enigma da narrativa,
formulao, centralizao e soluo.
. Smico, a Voz da Caracterizao, relaciona-se aos traos caractersticos
(os semas) dos personagens, lugares, ambientes e objetos presentes no texto.
. Simblico, a Voz do Ser, relaciona-se ao que no se percebe na leitura
superficial, aquilo que a enunciao apenas evoca ou faz entrever (por
exemplo, a luta de classes numa narrativa realista-socialista, o inconsciente
numa narrativa surrealista de fundo psicanaltico etc.).
. Cdigo das Aes, A Voz do Fazer, recupera a organizao que sustenta
a armao do enredo, as conexes das causas com os efeitos dos atos
desempenhados.
. Cdigo da Comunicao, que se relaciona interao estabelecida pelo
texto entre narrador/narratrio e fico/realidade.
. Outros cdigos podem ser localizados numa narrativa, como o religioso,
o esportivo, o proverbial, o culinrio, o decorativo etc.

b) A obra de Claude Bremond est relacionada do formalista russo

Vladimir Propp. Bremond utilizou sugestes de Propp, mas desenvolveu uma
teorizao autnoma, que se mantm na proximidade de preocupaes e
questes estruturalistas. Ele se interessou pela anlise lgica, rea em que se
aplica geralmente a noo de funo. Tambm se designa este tipo de pesquisa
como anlise morfolgica da narrativa, isto de sua forma (morfe, em grego) lgica.
Cada ncleo seria uma unidade bsica, designando-se como Funo esse
tomo narrativo, sua unidade mnima262.
O processo estrutural de Bremond se utiliza das 31 funes narrativas
que Propp havia institudo como os possveis motivos de aes efetivadas
pelo heri ou com ele relacionadas. As funes de Propp recobrem desde
ausncia at casamento, incluindo as funes intermedirias da trama
(como por exemplo proibio, enfrentamento da prova, vitria e
retorno do heri).263
________________________
262
AGUIARE SILVA,Vitor Manuelde. Teoria da literatura.Volume I. 4 ed.Coimbra:Livraria
Almedina,1982,p.688-9.
263
As 7 classes de personagens (agentes): os personagem so divididos segundo suaesfera de
ao:1esferaoagressoroquefazmal;2esferaodoadoroquedoobjetomgicoaoheri;
3esferaoauxiliarqueajudaoherinoseupercurso;4esferaaprincesaeopainotemde
serobrigatoriamenteorei;5esferaomandadoraquelequemanda;6esferaoheri;7esfera
o falso heri. Eis as 31 funes narrativas das situaes dramticas, segundo Propp: 1 -
distanciamento: um membro da famlia deixa o lar (o heri apresentado); 2 - proibio: uma
interdiofeitaaoheri(novl,vaestelugar);3-infrao:ainterdioviolada(ovilo
entra na histria);4 -investigao:o vilofazuma tentativade aproximao/reconhecimento(ou

292

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 No seria necessria a caracterizao de todas estas funes, uma vez
que o mbito geral da produo narrativa ultrapassou consideravelmente as
possibilidades listadas por Propp na ambincia estrita do conto russo. Assim,
o importante na anlise de Bremond a reconstituio das funes
depreensveis, efetivamente exercidas em cada narrativa observada. Ele
agrupou as pequenas funes dispersas pelo texto, ou elementares, em trs
grandes funes que marcam as fases de qualquer processo narrativo: a funo
que abre a possibilidade do processo, estabelecendo a virtualidade da ao: a
funo que realiza a virtualidade proposta e aquela que encerra o processo.
Trs funes elementares agrupadas produzem uma sequncia elementar
que pode, por sua vez, agrupar-se produzindo assim sequncias complexas.
O ciclo narrativo realiza-se atravs do heri, este no se delimitando como
simples instrumento da ao. Os acontecimentos temporalmente organizados
se tornam relevantes por relao a certo projeto humano que se relaciona com
as aes do heri.
O texto narrativo tem como caractersticas a sucesso de acontecimentos,
a integrao destes na unidade de uma ao e a implicao do interesse
humano nos acontecimentos, vividos por seres humanos ou por personagens
antropomorfizados.

________________________

tenta encontrar os filhos, as joias, ou a vtima interroga o vilo); 5 - delao: o vilo consegue
informaosobreavtima;6-armadilha:ovilotentaenganaravtimaparatomarpossedelaoude
seuspertences(ouseusfilhos);oviloesttraioeiramentedisfaradoparatentarganharconfiana;
7-conivncia:avtimadeixa-seenganareacabaajudandooinimigoinvoluntariamente;8-culpa:o
vilocausaalgummalaummembrodafamliadoheri;alternativamente,ummembrodafamlia
desejaousentefaltadealgo(poomgica,etc.);9-mediao:oinfortnioouafaltachegamao
conhecimentodo heri(eleenviadoaalgumlugar,ouvepedidosdeajuda,etc.);10- consenso/
castigo: o heri recebeuma sano ou punio; 11 - partida do heri: oheri saide casa; 12 -
submisso/provao: o heri testado pelo ajudante, preparado para seu aprendizado ou para
receber a magia; 13 - reao: o herireage ao teste (falha/passa, realiza algum feito, etc.); 14 -
fornecimento de magia:o heri adquire magia ou poderesmgicos; 15 - transferncia: o heri
transferido ou levado para perto do objeto de sua busca; 16 - confronto: o heri e o vilo se
enfrentamemcombatedireto;17-heriassinalado:ganhaumacicatriz,oumarca,ouferimento;18
-vitriasobreoantagonista;19-remoodocastigo/culpa:oinfortnioqueovilotinhaprovocado
desfeito; 20 - retorno do heri; 21- perseguio: o heri perseguido (ou sofre tentativa de
assassinato);22-oherisesalva,ouresgatadodaperseguio;23-oherichegaincgnitoem
casaouemoutropas;24-pretensodofalsoheri,quefingeseroheri;25-provao:aoheri
impostoumdeverdifcil;26-execuododever:oheribem-sucedido;27-reconhecimentodo
heri(pelamarca/cicatrizquerecebeu);28-ofalsoheriexposto/desmascarado;29-transfigurao
do heri; 30-puniodo antagonista; 31- npcias do heri: oherise casaouascende ao trono.
Adaptadode in PROPP,Vladimir I. Morfologia do conto maravilhoso. So Paulo: Copymarket,
2001.

293

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 As sequncias elementares se constituem como processos de degradao
ou de melhoramento, conforme os acontecimentos contrariem o projeto ou o
favoream.
A realizao dos processos, tais como as sequncias, agrupam-se ora por
encadeamento sucessivo (enchainement bout a bout), quando uma sequncia
cria uma situao que gera uma nova sequncia encadeando-se com a
precedente; por encaixe (enclave), quando no desenvolvimento de uma
sequncia ocorre a insero de outras; ou por emparelhamento, tambm
designado juno (accolement), quando um mesmo acontecimento representa
a funo a na perspectiva do personagem A e a funo b na perspectiva
do personagem B.
Se um processo de melhoramento se realiza completamente, pode ocorrer
o encerramento da narrativa ou a insero de algum processo de degradao,
o qual pode reiniciar o ciclo, at obter-se novo processo de melhoramento. A
narrativa constitui-se como disfrica (processo geral de degradao) ou
eufrica (processo geral de melhoramento), conforme os termos introduzidos
por Bremond. Ele analisou vrios tipos de processo de degradao e
melhoramento efetivando esquemas completos que embasam a gerao de
narrativas empricas, em sua Morfologia do conto maravilhoso francs264.
Bremond analisa vrios tipos de processo de degradao e melhoramento,
efetivando esquemas completos que embasam a gerao de narrativas
empricas.
O termo que designa a teoria da narrativa a narratologia, um ramo
importante dos estudos literrios. Conforme Jonathan Culler, a narratologia
deveria lograr evidenciar em que consiste a competncia narrativa, isto , a
aptido em contar histrias de modo a fazer sentido para os receptores.

c) Tzvetan Todorov insere tambm seus trabalhos no prolongamento de

questes propostas pelo formalismo russo. Os crculos formalistas haviam
oposto, na sequncia dos acontecimentos comunicada pelo texto narrativo,
a fbula e a intriga. A fbula se constitui pelos acontecimentos
representados nas suas relaes internas, enquanto a intriga se desenvolve
como plano de apresentao desses acontecimentos, conforme o esquema
de construo esttica do texto narrativo. Podemos recontar a fbula, mas a
intriga s pode ser recuperada pela leitura.
Essa oposio foi reconceituada por vrios tericos que a utilizaram

________________________
264
Ver:BREMOND,Claude.Semitica narrativa e textual.SoPaulo:Cultrix/Edusp,1977.

294

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 conforme os propsitos de suas obras, assim como Todorov, que marcou a
oposio entre discurso e estria para propor a anlise estrutural
conforme esses dois planos separados. O discurso corresponde intriga
dos formalistas russos, e reveste o elemento literrio de composio da obra.
A estria o que se abstrai do discurso, como a fbula que pode ser recontada.
Todorov observa que sempre a estria narrada ou percebida por algum,
ou seja, sua existncia depende do discurso no qual se efetiva. No entanto,
podemos abstrair a sequncia de fatos do modo como contado engendrando
assim um novo discurso para express-los.265
O discurso narrativo conceituado por Todorov como a fala do narrador
ao narratrio. Ao examinar a narrativa como discurso, Todorov prope trs
perspectivas estruturais de descrio:
= Tempo narrativo : expressa a relao entre o tempo do discurso e o tempo
da estria. Observe que os dois segmentos temporais no so o mesmo, pois
o tempo do discurso linear, e o da estria pluridimensional. Os
acontecimentos podem se desenrolar ao mesmo tempo na estria, enquanto
que o discurso s pode transmitir uma ao por vez. Para relacionar
coerentemente os dois planos, por vezes o narrador precisa inserir alguma
deformao temporal, por exemplo, o flashback, pelo que algo que se mostra
ocorrendo no presente precisa de uma retrospectiva para se compreender o
seu sentido no plano da narrativa (ou o flashforaward, uma cena futura), antes
de se encadear com o que lhe consequente.
A narrativa pode tambm lidar com mais de uma estria. Nesse caso a
ligao entre elas pode ser feita por encadeamento (justapondo sucessivamente
as estrias), por alternncia (quando so contadas ao mesmo tempo, aos
pedaos, ora uma, ora outra, retomando-se o fio narrativo, a cada vez que
uma se interrompe, no ponto onde parou) ou por encaixe (uma ou vrias
estrias sendo includas no interior de algum relato condutor), tambm referido
em outros autores como mise en abyme, ou narrativa em abismo.
= Aspectos narrativos : a focalizao, o modo pelo qual a estria contada
e o discurso visto pelo narrador. As possibilidades so:
. Viso por trs, quando o narrador sabe mais que os personagens da
trama, seus motivos, objetivos e pensamentos mais profundos (Ex.: Orgulho
e preconceito, Jane Austen).
. Viso com, quando o narrador sabe tanto quanto o personagem que

________________________

TODOROV, Tzvetan. Introduo literatura fantstica. Trad. Maria Clara C. Castello. So

265

Paulo: Perspectiva, 1975.

295

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 centraliza a trama, s apresentando os acontecimentos do ponto de vista
deste personagem. Observe que o centro narrativo, o personagem pelo
qual a narrao se estabelece, pode mudar ao longo da trama. H duas
possibilidades da viso com . Ou corresponde ao tipo de viso
estereoscpica, quando o mesmo personagem que orienta a viso da
totalidade da trama (Ex.: What Maise knew, de Henry James, que podemos
traduzir aproximadamente por O que Maise sabia), ou a uma pluralidade de
percepes que podem ou no se contradizer, hiptese de que resultam
narrativas altamente complexas (Ex.: Ulisses, de James Joyce).
. Viso de fora, quando o narrador sabe menos que o personagem,
narra apenas o que v e ouve, no tendo acesso intimidade ou conscincia
de nenhum componente da trama. Essa possibilidade mais rara, na
atualidade podendo ser exemplificada apenas no mbito da narrativa
cinematogrfica (Hemingway, Robbe-Grillet).
. Projees, recurso utilizado na contemporaneidade, consiste em contar
a estria atravs de suas projees na conscincia dos personagens, sem se
preocupar com a identificao do que seria a verdadeira sequncia de fatos
(Ex.: O som e a fria, William Faulkner).
= Modos narrativos : a maneira pela qual o narrador apresenta a estria
ao narratrio. Os dois modos podem existir separadamente ou coexistir no
interior da trama:
. Representao narrativas dramticas, onde a estria no contada,
mas revelada pela fala dos personagens. Sua predominncia no discurso
define o estilo cnico, onde geralmente prevalece a viso com.
. Narrao o narrador testemunha dos fatos que relata, no
transcrevendo diretamente a fala dos personagens. O discurso marcado pela
narrao define o estilo panormico onde predomina a viso por trs.
Uma caracterstica importante do discurso narrativo literrio, conforme
Todorov, a infrao ordem, pois no se trata apenas do relato de um
acontecimento, como na linguagem jornalstica. A estria apresentada pelo
discurso se origina do conflito entre a ordem vigente e algum contexto em
que se insere. As ordens que o discurso infringe podem ser :
. Ordem interna, criada pela estrutura da obra, pertence ao universo da
narrativa. As possibilidades aqui so: infrao no discurso, quando o que
muda a perspectiva de apresentao da estria, por exemplo, trocando-se
o aspecto narrativo; ou infrao na estria a certas regras estabelecidas,
por exemplo, um personagem a que se associam certas consequncias por
certos atos, de repente depara com consequncias inesperadas de atos no
rotineiros.

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 . Ordem externa, a moral convencional e estabelecida pelo contexto
social com que a narrativa se relaciona. Aqui a possibilidade da ocorrncia
de uma situao ou conduta que apresenta consequncias inusitadas no
contexto social considerado.
O romance moderno explora um recurso alternativo aos conflitos
interno/externo, apresentando variaes gradativas sobre um mesmo
assunto (Kafka, Beckett).
Na formulao de Todorov, a estria pode ser examinada conforme cinco
vertentes de apreciao:
1 - A lgica das aes, que pode ser estabelecida pelos seguintes processos:
. repeties: de aes, personagens ou descries, podem se apresentar
como anttese (contraste entre as consequncias de um mesmo plano de
ao efetuado por personagens diferentes), gradao (uma srie de sinais
que sugerem algo a ser revelado posteriormente), paralelismo (duas
sequncias de elementos confrontados, por exemplo, um mesmo resultado
atingido quando dois personagens tentam o mesmo, neste exemplo, casar-
se, mas, a cada vez por um motivo especfico, um alvo de uma conveno,
outro recebe o sim por amor).
. modelo tridico: quando a narrativa se constitui pela composio de
micronarrativas justapostas que sempre apresentam os elementos de
virtualidade, processo, atualizao (ou no-atualizao).
. modelo homolgico: a estria reproduz uma rede de relaes extrnsecas.
Este o caso dos mitos e instituies totmicas estudados por Lvi-Strauss.
A narrativa que sustenta a instituio totmica, por exemplo, associa, a
cada cl de uma tribo, um animal como seu smbolo. Lvi-Strauss mostrou
que as relaes entre os cls reproduzem a relao entre as espcies, (o cl
a se distingue do cl b, assim como o animal a do animal b).
2 - Os personagens com seus relacionamentos, pelo que, ao longo da narrativa,
o personagem ser definido conforme o tipo de sua interao com os outros.
As interaes comportam :
Agentes, os personagens que podem ser sujeitos ou objetos da ao.
Predicados-de-base, que contm as possibilidades de relaes humanas,
reduzindo-as conforme trs grandes eixos: eixo do desejo (predicado de
base sendo o Amor), eixo da comunicao (predicado de base sendo a
Confidncia), eixo da participao (predicado de base sendo a Ajuda).
Ambos os elementos so constantes no universo narrativo, sendo
variveis as combinaes em que eles podem estar inseridos.
3 - Predicados derivados (Regra da oposio e Regra do passivo). Partindo
dos predicados de base, estas so duas regras de derivao pelas quais so

297

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 obtidos outros predicados, compondo-se o quadro de possibilidades das
relaes266:

4 - O ser e o parecer: Oposio entre o que real e o que aparente, definindo-

se sempre na perspectivas dos personagens, no na do leitor.
5 - Transformaes pessoais: podem atingir personagens diferentes (cada um
deles sentindo de seu prprio modo com relao a um mesmo referencial),
ou o tipo de relacionamento entre certos personagens (que pode mudar no
decorrer da narrativa devido a algum fato novo ou inesperado).

PS-ESTRUTURALISMO

O estruturalismo se definiu como um movimento amplo, convergindo

vrias questes que vinham se colocando no horizonte da perspectiva
intrnseca. O ps-estruturalismo enuncia historicamente um retorno da
perspectiva extrnseca, o que vem se manifestando aps os anos sessenta
por vrias correntes tericas, at a atualidade.
O termo utilizado, lato sensu, para designar uma ampla gama de discursos
tericos nos quais h uma crtica das noes de conhecimento objetivo e de
um sujeito capaz de se conhecer267, podendo abranger os feminismos, teorias
psicanalticas, os marxismos e historicismos contemporneos.

________________________
266
AGUIARE SILVA,Vitor Manuelde. Teoria da literatura.Volume I. 4 ed.Coimbra:Livraria
Almedina,1982,p.190-200.
267
Para todos as citaesquese seguem: CULLER, Jonathan. Teoria literria; uma introduo.
Trad.SandraVasconcelos.SoPaulo:Beca,1999,p.119-126

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 J os autores que mais estritamente foram identificados como ps-
estruturalistas, Barthes, Lacan e Foucault, por exemplo, descreveram os modos
pelos quais os fenmenos que se pretendem descrever esto de algum modo
pressupostos pelas teorias.
Os processos textuais de gerao de sentido no se apresentam, porm,
sempre situados de antemo pelos sistemas que a anlise estrutural procurava
estabelecer como definitivos.
H assim a inteno de desviar-se do projeto de resolver o que torna os
fenmenos culturais inteligveis, enfatizando uma crtica do conhecimento,
da totalidade e do sujeito.
Bastante associado ao termo ps-estruturalismo encontra-se o projeto de
Desconstruo, de Jacques Derrida, que opera como crtica das oposies
binrias fundamentais do pensamento ocidental (natureza/cultura, fala/
escrita, forma/sentido, corpo/mente, etc.) procurando mostrar que tais
oposies no so naturais, mas sim construdas e como as foras de
significao so contrapostas no interior do texto.

PSICANLISE

Consiste em abrangente meio de compreenso da obra literria, pois, tanto

atua como modo de interpretao textual, quanto fornece um consistente
aporte terico sobre linguagem, identidade e sujeito.
Lacan fundou a anlise psicanaltica no mbito ps-estr utural,
descrevendo o sujeito como efeito de linguagem e enfatizando a noo
freudiana de transferncia (apaixonar-se pelo psicanalista), ao modo de uma
reapresentao do cenrio desencadeador do problema, vindo do passado
do paciente, como um texto no previamente estruturvel pela teoria.

MARXISMO

Atravs de Louis Althusser, o marxismo efetiva-se, tambm, na

abrangncia ps-estrutural, convergindo com o enfoque lacaniano, pelo qual
h determinao da conscincia pelo inconsciente. Assim, Althusser procura
mostrar que a formao social no uma totalidade unificada tendo o modo
de produo como seu centro, conforme o marxismo tradicional. As
superestruturas sociais e ideolgicas seriam dotadas de uma autonomia
relativa, de modo a ser possvel mapear a determinao do indivduo pelo
social, o sujeito constituindo-se no processo do inconsciente, do discurso e
das prticas relativamente autnomas que organizam a sociedade.

299

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 FENOMENOLOGIA

Originando-se no trabalho de Edmund Husserl, no incio do sculo XX, a

fenomenologia enfoca a realidade fenomenal, assim como aparece para a
conscincia, de modo a superar as problemticas de separao dos domnios
subjetivo e objetivo. Na teoria literria, surge o projeto de descrever o mundo
da conscincia de um autor, tal como manifesto na gama inteira de suas
obras, conforme George Poulet e Hillis Miller.
Contudo, a incidncia da fenomenologia na teoria literria assume
propores mais decisivas na orientao para o leitor da esttica da recepo
de Jauss, Iser e Stierle. A interpretao das obras deve enfocar no a
experincia de um indivduo mas a histria da recepo de uma obra e sua
relao com as normas estticas e conjuntos de expectativas mutveis que
permitem que ela seja lida em diferentes pocas.

TEORIA PS-COLONIAL

Inserindo-se na abrangncia crtica ps-moderna, trabalhos anlogos ao

de Edward Said procuram examinar as questes referentes ao discurso do
outro, o sujeito constitudo nas relaes conflitantes entre a cultura ocidental
do colonizador e as formas de resistncia na qual emergem como sujeitos
colonial e ps-colonial. Trata-se de analisar as formas pelas quais estes sujeitos
logram resgatar a sua histria de um discurso fabricado pelas metrpoles.
Neste sentido, este movimento terico converge com o esforo de instituies
acadmicas dos pases desenvolvidos em promover estudos que enfoquem o
discurso das minorias tnicas, tendncia que encontra a colaborao de crticos
latinos, afro-americanos e asitico-americanos, por exemplo, nos Estados
Unidos.

TEORIA FEMINISTA

Constituindo-se como um movimento social e intelectual, o feminismo

em sua vertente crtica no se caracteriza por um nico sentido, mas, faz
convergir variados meios de expresso, dos quais destacaremos aqui apenas
alguns elementos. H a crtica da psicanlise, concomitante a uma
rearticulao da teoria psicanaltica objetivando-se como instrumental terico
capaz de fornecer uma compreenso do feminino em seus mltiplos aspectos
(Rose, Jacobus, Silverman). Ocorre, tambm, a crtica da fundamentao de
identidades e culturas conforme a oposio homem/mulher. H a distino

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 entre o que se caracteriza mais propriamente como a crtica feminista dos
pressupostos e procedimentos masculinos, e a ginocrtica, que enfoca
autoras e representaes da experincia da mulher (Showalter).

Exerccios:
1) Escolhendo uma das escolas apresentadas, faa uma pesquisa
abrangente sobre seus pressupostos metodolgicos.
2) Apresente um texto literrio, ao qual voc aplicar os mtodos de anlise
preconizados pela escola pela qual voc optou.

Site Relacionado:
Crtica gentica em expanso, Cecilia Almeida Salles; Daniel Ribeiro
C a r do s : h t t p : // c ie n c iae c ul t u r a. bvs.b r /s c i e lo.p h p ? p id =S 0 00 9-
67252007000100019&script=sci_arttext
O problema da autoria na teoria literria: apagamentos, retomadas e
revises, Caio Gagliardi: http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S0103-
40142010000200018&script=sci_arttext
Recepo e leitura no horizonte da literatura, Regina Zilberman: http://
w w w. s c i e l o . b r / s c i e l o . p h p ? p i d = S 1 5 1 7 -
106X2008000100006&script=sci_arttext
Teoria literria e literatura comparada, Sandra Nitrini: http://
w w w. s c i e l o . b r / s c i e l o . p h p ? s c r i p t = s c i _ a r t t e x t & p i d = S 0 1 0 3 -
40141994000300068
Revista Espao Acadmico n 91 mensal dezembro de 2008 ano
VIII ISS 15196186 Um olha sobre a literatura: reflexes acerca da sua
contribuio poltico-pedaggica, Antnio Oza da Silva: http://
www.espacoacademico.com.br/091/91ozai.htm

Leitura:
AGUIAR E SILVA, Vitor Manuel de. Teoria da literatura. Volume I. 4 ed.
Coimbra: Livraria Almedina, 1982.
CULLER, Jonathan. Teoria literria; uma introduo. Trad. Sandra
Vasconcelos. So Paulo: Beca, 1999.
WELLEK, Ren; WARREN, Austin. Teoria da Literatura. Trad. Jos Palla
e Carmo. So Paulo: Martins Fontes, 2003.

Filmografia:
Zelig (1983), de Wood Allen
Filme ficcional, realizado numa linguagem de documentrio, sobre a figura

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 inventada de Zelig, o qual tinha o poder de assumir a forma fsica e mental
de qualquer ou quaisquer pessoas com quem convivesse, ou estivessem
prximas dele simplesmente genial.
Essa obra permite vrias aberturas de discusso e reflexo. Pode-se pensar
sobre o ser humano como uma criao permanente, a necessidade de se
adaptar ao meio social, bem como sobre questes histricas, como, por
exemplo, povos que, por serem oprimidos em uma regio e poca, se
camuflam com os signos de outras culturas, para tentar passar
desapercebidos. Zelig sendo um judeu, e tendo mesmo se refugiado na
Alemanha nazista, ao contrrio do movimento de fuga dos judeus desse
regime, nos faz pensar tambm no romance Focus (1984) de Arthur Miller268,
onde um no-judeu constantemente hostilizado, numa Amrica ainda
preconceituosa, devido ao fato de pensarem ser ele judeu, pois as pessoas
racistas e preconceituosas, por alguma razo que ele no entende, assim o
veem, e ele sente na carne toda a insuportvel perseguio e a fascista
intolerncia.

________________________
268
MILLER,Arthur.Foco.Trad.JosRubensSiqueira.SoPaulo:CompanhiadasLetras,2012.

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 CAPTULO 20

ESTILOS DE POCA

Oh! Bendito o que semeia

Livros... livros mo cheia...
(Castro Alves)269

O exame da evoluo da genologia permitiu que observssemos algo do

desenvolvimento dos processos literrios portugus e brasileiro. Agora
visaremos mais propriamente os estilos de poca na imanncia de sua
constituio enquanto produes textuais artsticas dotadas de
especificidades, que se relacionam ao seu momento histrico, resgatando o
significado das rupturas que promoveram no campo das ideias e das artes.

. TROVADORISMO

Origina-se da sociedade feudal, esttica, marcada por relaes sociais de

servilismo (entre o povo e a nobreza) e vassalagem (entre os nobres), na
Provena (Sul da Frana), sculo XI. Estende-se a Portugal, onde coincide
com o esforo lusitano pela afirmao da nova ptria. o incio da literatura
portuguesa, com a Cano da Ribeirinha ou Cantiga da Guarvaia de
1189 ou 1198, e atribuda a Paio Soares de Taveirs. O trovadorismo finaliza
em 1434, com o incio do humanismo portugus, marcado pela nomeao de
Ferno Lopes para cronista-mor da Torre do Tombo.
Suas caractersticas so o abandono do modelo cultural religioso e guerreiro,
a reproduo em canes amorosas das relaes de vassalagem feudal (amor
corts), onde o trovador submisso perante a amada. H a viso teocntrica,
espiritualismo, submisso Igreja e ao Rei. Ocorre combinao de poesia e
msica, as canes eram acompanhadas de instrumentos musicais.
Havia uma hierarquia entre os artistas: o trovador nobre compositor, o
jogral ou menestrel cantor profissional que se apresentava nos castelos e o
segrel bobo da corte que reproduzia canes alheias. Na poesia a produo
artstica se conserva nos Cancioneiros colees de poesias da poca:
Cancioneiro da Ajuda (310 cantigas), Cancioneiro da Vaticana (1205 cantigas),

________________________

ALVES,Castro.OlivroeaAmrica,in Espumas flutuantes.Belm:UniversidadedaAmaznia/

269

NEAD, /s.d./, p. 5.

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 Cancioneiro da Biblioteca Nacional (1647 cantigas), Cancioneiro Geral (1516
cantigas)
Havia vrios tipos de cantiga. A Cantiga de amigo, de tradio popular
e simples, temtica de saudade e solido, normalmente cantada pela moa
cujo namorado viaja para combater os mouros. Apresenta forma narrativa e
descritiva, com refro, musicalidade e ritmo. O Ambiente simples e h
igualdade entre os amantes.
A Cantiga de amor tem origem provenal, nobre e requintada, havendo
servilismo amoroso do homem em relao mulher (amor corts). Ocorre
idealizao da mulher nobre e inacessvel, casada e inocente dos sentimentos
do trovador.
O ambiente palaciano e da corte, com forte lirismo, sofrimento do
trovador apaixonado.
A Cantiga de escrnio, sendo de natureza satrica, ridicularizava pessoas,
usos e costumes, mas sem identificar as pessoas. Apresenta linguagem rica,
trabalhada e conotativa, predominando a ironia.
A Cantiga de maldizer satrica e direta, identificando aqueles a quem
ridiculariza. Apresenta linguagem simples, agressiva, com zombaria explcita.
Na prosa, a produo artstica se caracteriza pelas Novelas de Cavalaria,
derivadas de poemas que retratavam aes heroicas, narrados em prosa,
entremeando enredos amorosos s faanhas dos heris. Constituem os
seguintes ciclos:
CICLO CAROLNGIO: As novelas narram as faanhas de Carlos Magno
e os doze pares de Frana.
CICLO BRETO OU ARTURIANO: As novelas narram as faanhas do
Rei Artur e os cavalheiros da Tvola Redonda ou narram as faanhas do
heri Amadis de Gaula.
CICLO CLSSICO OU GRECO LATINO: As novelas narram lendas,
tradies e aventuras da Antiguidade.

. HUMANISMO

O humanismo inicia-se em Portugal com a nomeao de Ferno Lopes

como cronista-mor da Torre do Tombo (1434), registrando-se a partir da a
histria de uma nova forma, como crnica. Acompanha as transformaes
polticas, econmicas e religiosas ocorridas na pennsula Ibrica no final do
Sculo XIV e em todo o sculo XV.
De Ferno Lopes, as trs crnicas deixadas revelem-no imparcial na anlise
dos fatos, submetendo a veracidade das fontes discusso, tal a severidade

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 com que se deve proceder sua investigao. Ao invs de concentrar-se na
narrao dos acontecimentos palacianos, como no antigo modo medieval, o
cronista-mor d uma viso de conjunto da sociedade portuguesa da poca,
ressaltando principalmente a importncia dos fatores econmicos e a
participao do povo (Crnica Del Rei D. Pedro I, Crnica Del Rei D. Fernando e
Crnica Del Rei D. Joo I).
Gil Vicente considerado o criador do teatro portugus, pela apresentao
em 1502 de seu Monlogo do Vaqueiro, tambm conhecido como Auto da
Visitao. Na produo de Gil Vicente percebem-se caractersticas humanistas,
tais como a presena de figuras mitolgicas, a condenao perseguio aos
judeus e cristos-novos, a crtica social.
O humanismo, alm da historiografia crnica, caracteriza-se por uma prosa
doutrinria moralista. Predomnio da lrica sobre a stira, da prosa em relao
msica. Enfim, uma poesia amorosa e sensual com interesse pelo ser
humano e certa crtica de comportamento. Com o surgimento das cidades e
o incio das grandes navegaes no foi possvel ao espiritualismo asctico
medieval conter a ampliao dos limites do mundo. O humanismo
justamente o momento que vem suceder o perodo medieval na transio
para o mundo especificamente burgus e moderno.

. CLASSICISMO

O classicismo se inicia em Portugal no ano de 1527. O marco cronolgico

inicial desse perodo a volta de Francisco S de Miranda a Portugal, aps
passar seis anos na Itlia, introduzindo assim, novos conceitos em arte e um
novo ideal de poesia, conhecidos como dolce stil nuovo (doce estilo novo). a
medida nova, em versos decasslabos, j cultivada por Dante Alighieri e
Francesco Petrarca. Aparecem novas espcies poticas: soneto, ode, elegia,
cloga, epstola. o perodo ureo da arte e particularmente da literatura
portuguesa, e coincide com o Renascimento, a superao definitiva do
Feudalismo.
O sculo XVI, em que se desenvolve o classicismo, tambm o perodo
em que a lngua portuguesa assume contornos definitivos, iniciando o perodo
do portugus moderno. A unificao da Pennsula Ibrica sob o domnio
espanhol marca o fim do classicismo quinhentista, iniciando-se, sob a
influncia espanhola, o Barroco. Mas o classicismo uma tendncia
generalizada, que ressurge com intermitncias at o sculo XVIII, quando, a
partir do Romantismo, torna-se superada como viso de mundo.
O Renascimento Portugus encontra sua mxima expresso em Lus de

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 Cames. Em 1527 publicam-se Os Lusadas, epopeia clssica, considerado o
maior poema pico da lngua portuguesa. Mas Cames tambm considerado
o maior poeta lrico portugus. Plato e sua filosofia marcaram fortemente
toda a produo literria do Renascimento, e se percebe nitidamente essa
influncia platnica em vrias composies de Cames.
Desde o sculo XIV, a Itlia acreditava que a arte, cincia e erudio
haviam florescido na antiguidade clssica, cumprindo-lhes a misso de ajudar
a reviver o passado glorioso e, portanto, de inaugurar uma Nova Era. Em
nenhuma outra cidade este sentimento de esperana e confiana era mais
intenso que em Florena, bero de Dante e Giotto. O Classicismo assim a
poca literria que se fundamenta na imitao da esttica seguida pelos
mestres da antiguidade clssica greco-romana. A literatura passa a se
caracterizar pela retomada da mitologia pag, pela perfeio esttica,
marcando-se pela pureza das formas. E os homens do sculo XVI acreditavam
que os antigos gregos e romanos eram detentores dos ideais de beleza. Plato,
Homero, Virglio e outros mestres da antiguidade servem de modelo, porque
seus valores so eternos e absolutos.
Citamos tambm, como autores notveis do Classicismo portugus, Diogo
Bernardes, Bernardim Ribeiro, Ferno Cardim e Cristvo Falco. Durante o
Classicismo, o que se verificou no campo das cincias e artes foi uma
afirmao, muito nova para a poca ps-feudal, de um humanismo que havia
sido bastante conhecido na antiguidade, para deixar de poder expressar-se a
plena voz durante o predomnio do Teocentrismo feudal.

. LITERATURA DE INFORMAO

O sculo XVI brasileiro, desde o descobrimento do Brasil at as primeiras

manifestaes literrias nacionais do sc. XVII, objeto de toda uma produo
textual caracterizada como Literatura de Informao. So documentos de
carter informativo, a respeito da nova terra, feitos por viajantes e
missionrios na forma da crnica histrica. Mas h, tambm, uma produo
artstica (poesia, autos, gramticas), feita por missionrios com intuito didtico
e de catequese (literatura jesutica).
A carta de Pero Vaz de Caminha a D. Manoel, registrando a boa perspectiva
oferecida pela nova terra inteno colonizadora portuguesa, inicia o perodo.
Em toda sua durao, admite-se que o Brasil no possui manifestao cultural
prpria. As crnicas sucedem-se, ampliando pouco a pouco o conhecimento
europeu a respeito do novo mundo, recm descoberto: Carta de Pero Vaz
de Caminha (1500), sucede-se o Dirio de Navegao de Pero Lopes de Souza

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 (1530), o Tratado da Terra do Brasil e Histria da Provncia de Santa Cruz a que
vulgarmente se chama Brasil, de Pero Magalhes Gndavo (1576), a Narrativa
Epistolar e Tratado da Terra e da Gente do Brasil de Ferno Cardim (1583) e o
Tratado Descritivo do Brasil de Gabriel Soares de Souza (1587). Textos artsticos
so o Dilogo sobre a Converso dos Gentios de Padre Manoel da Nbrega (1557)
e o Auto de So Loureno de Padre Anchieta (1583).
A designao Crnica Histrica rene textos de gneros que caracterizam
o tipo descritivo, compondo-se de informaes colhidas por viajantes e
missionrios sobre a natureza e o homem brasileiro. Todavia, estes textos
no deixam de refletir a viso de mundo e a linguagem dos colonizadores,
permitindo o resgate da imagem que o europeu forjou acerca do mundo
colonial.
Como no havia uma preocupao cientfica, um mtodo rigoroso para
compreender a realidade do novo mundo, o que resulta na leitura das crnicas
uma mistura de intenes motivadas por fatores dentre os quais os mais
importantes so:
a) o interesse de lucro ligado empresa de colonizao;
b) a ideologia religiosa que se arrogava uma superioridade espiritual e
cultural sobre povos pagos;
c) o universo intelectual dos europeus, e particularmente portugus, na
poca do descobrimento, o Quinhentos, incluindo as ideias que circulavam
acerca de dados geogrficos e histricos.
Estes fatores interligados determinam algumas vertentes responsveis pela
formao da imagem europeia sobre o novo mundo:
A: A vertente sobriamente descritiva, que, no entanto, no deixa de veicular
a valorizao da natureza do territrio. Ex.: a Carta de Caminha, que qualifica
a terra de to graciosa que querendo-a aproveitar, dar-se- nela tudo por
bem das guas que tem. Esse tom sbrio e realista caracteriza os escritos
quinhentistas dos navegadores portugueses, contrastando com o gosto da
maravilha e do mistrio, que se manifesta nessa poca nos outros pases
europeus, como observa Sergio Buarque de Holanda270. Isso se justifica,
conforme o autor, como uma sobrevivncia da tradio da cultura medieval
em Portugal, enquanto, no restante da Europa, se desenvolvia j o humanismo
renascentista.
A cultura medieval, particularmente influenciada pela filosofia aristotlica
da Escolstica, valoriza a lgica e o conhecimento especulativo. O realismo
________________________

HOLANDA, Sergio Buarque. Viso do paraso: os motivos ednicos no descobrimento e

270

colonizao do Brasil. SoPaulo:EditoraBrasiliense,2000,p.1.

307

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 escolstico prefere apenas apresentar as caractersticas prprias dos objetos
descritos. A cultura humanista do Renascimento valoriza a retrica e os
assuntos humanos, como o direito e a teoria poltica, onde o prprio objeto
no apresenta fixidez, constncia, mas variao, mudanas. A retrica cultiva
o floreio verbal e as figuras de linguagem que mobilizam a imaginao de
modo a favorecer o convencimento do interlocutor.
A exaltao da terra j foi rotulada como uma propaganda de imigrao,
conforme a expresso de Capistrano de Abreu, citado por Alfredo Bosi271,
sobre os textos de Pero Gndavo que se preocupam em arrolar e elogiar os
bens, o clima, a vegetao e os recursos naturais da colnia.
B: A vertente ednica, que identifica o territrio recm-descoberto com o
paraso ou com lugares registrados na Bblia como fontes de riquezas. Esta
tendncia se inclina a ver o aborgene como o bom selvagem, habitante do
lugar de origem da humanidade. Est relacionada a teorias geogrficas da
Idade Mdia que situavam o den na sia ou pensavam que o rio Nilo dele
provinha e conflua com o rio africano do Senegal.
Colombo, por exemplo, estava convencido de que o territrio que ele
havia descoberto se situava na orla do paraso terreal e que o Haiti era
Ofir, um lugar que o salmo bblico registra como fonte de ouro272.
Porm, verses fantasiosas sobre o novo mundo eram correntes no
Quinhentos, e paralelamente a esse mito do bom selvagem, circulavam na
Europa relatos fantsticos acerca do lugar e dos habitantes, ora no sentido
pejorativo, descrevendo-os como seres monstruosos ou grotescos, ora no
sentido de exaltao, mostrando o territrio como se nele houvesse todo
tipo de recursos miraculosos.
Como vimos, essa vertente no caracteriza a mentalidade dos portugueses
que, neste aspecto, conservaram o senso mais realista, preferindo observar e
apenas descrever, contribuindo assim para desmentir tanto aquelas teorias
quanto estes relatos. J no sculo seguinte, por fora da evidncia e das
descries dos viajantes, no se acreditava mais na identificao do novo
mundo com lugares bblicos e, de modo geral, se pensava no mundo colonial
de modo menos quimrico.
C: A vertente ideolgica, que se torna explcita quando se trata de descrever
os costumes aborgenes, ou quando se utiliza o motivo religioso para justificar
o empreendimento colonizador. Esta vertente um trao constante da

________________________
271
BOSI,Alfredo.Histria concisa da literatura brasileira.41ed.SoPaulo:Cultrix,2003.
272
Idem, ibidem,p.15.

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 literatura de informao dos portugueses, que contrasta de incio com a dos
espanhis, mais inclinados ao mito do bom selvagem.
Exemplos: A Carta de Caminha, aps a exaltao da terra, acrescenta que
o maior bem que nela se pode fazer me parece que ser salvar esta gente.
A Histria da provncia de Santa Cruz a que vulgarmente chamamos Brasil, de Pero
de Magalhes Gndavo, registra que a lngua tupi no possui o f , o l e o
r. Isso demonstra, na opinio do autor, que os nativos no possuem f,
nem lei nem rei, ou seja, que vivem desordenadamente sem terem alm
disso conta, nem peso, nem medida. Assim, a Histria exalta a existncia
das riquezas do mar, por servirem como um pretexto colonizao.
Atraindo os europeus, as riquezas permitem que aquela gente brbara que
habita nestas partes tenha conhecimento da nossa Santa F Catlica.
Vemos que o imaginrio europeu sobre o novo mundo revela um contraste
inicial que porta no sobre o territrio, mas sobre o seu habitante. Os motivos
ednicos dos espanhis tendem a convergir com o elogio portugus da terra
conquistada. No entanto, quanto ao habitante, ele pode ser visto como um
ser do paraso, povo de amor y sin cudicicia, y convenible para toda cosa, como na
carta de Colombo aos reis da Espanha. Ou pode ser visto como selvagem,
adaptado a costumes repugnantes, como os ritos de vingana e a antropofagia,
descritos por Gndavo. A evoluo dos acontecimentos histricos,
relacionados colonizao, favoreceu a anulao progressiva desse contraste.
Os escritos de Ferno Cortez assinalam a mudana na mentalidade espanhola
acerca do novo mundo, pois mostram um realismo, uma nsia de dominao,
que assinalam o incio da explorao efetiva do territrio conquistado.
O colonialismo, no se delimitando apenas Amrica, suscitou a formao
do outro da cultura, desde que o europeu se posicionou como o referencial
humano. O imaginrio europeu sobre o novo mundo, ainda que ambguo,
situou essa alteridade de um modo geralmente depreciativo, mas, sem deixar
de exaltar a natureza e os recursos naturais das colnias.
A penetrao das crnicas de viajantes sobre o novo mundo, ao longo dos
sculos XVII e XVIII, j se apresenta depurada do fantstico e da lenda. Mas
no induziu s por isso a uma compreenso autntica da multiplicidade cultural
e dos modos de vida dos povos colonizados. Lidando com narrativas mais
realistas, o europeu dessa poca interpretou os relatos baseando-se em
conceitos comprometidos com sua prpria viso de mundo, sem suspeitar
que poderia assim estar falseando o objeto de sua especulao. O Segundo
tratado sobre o governo, do filsofo John Locke, permite mostrar que esses
conceitos se agrupam basicamente em trs ncleos:
= Pensava-se que todas as sociedades americanas eram basicamente

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 iguais. Jos de Acosta, relatando sobre os costumes do Peru, afirma que
durante muito tempo no havia a instituio da monarquia e compara este
estado ao que se verificava ainda na Flrida e no Brasil. Locke conclui desse
relato que h um estgio comum, inicial, a todos os povos, caracterizado
pela no ocorrncia da instituio monrquica, e com base nisso, equipara
todas as sociedades primitivas, incluindo Israel no tempo dos Juzes.
= Como nas sociedades americanas esse estgio ainda se mostrava visvel,
foram visadas como um padro dos primeiros tempos da sia e da Europa,
conforme a expresso de Locke.
= O estgio pr-monrquico se definia como oposto ao estado de
sociedade civil ou civilizao. Era conceituado como o estado de natureza,
onde no havia a coero das leis sociais civis sobre os indivduos compondo-
os como membros de uma nao constituda, mas apenas laos comunitrios
aos quais os homens e seus dependentes familiares aderiam voluntariamente,
conforme leis da natureza que impunham a unio para proteo mtua, mas
tambm a liberdade e o igualitarismo entre os membros.
Nessa concepo do estado de natureza, os selvagens apenas permitem
observar as instituies originrias do homem de modo mais fcil, sem que
isso implique que os prprios selvagens tenham alguma vez sequer tido
conscincia da necessidade de construir um espao de legalidade sobre essas
instituies. No se concebe que seu grupamento social tenha tanta
legitimidade quanto a europeia, apenas expressando-se por meio de
instituies prprias, conforme a sua irredutibilidade cultural, no pelo meio
jurdico ou representativo ocidental. As sociedades do novo mundo so
conceituadas como num estgio mais atrasado em relao ao que a sociedade
civilizada j havia desenvolvido. Pensava-se que, se no caminho para a
legalidade civil algumas distores haviam se interposto, como a dominao
poltica e a injustia social, o que se almejava no deveria ser voltar ao
estado de natureza, mas aperfeioar as instituies civilizadas com base no
que se mostrava como a estrutura (pattern) genuna e universal, natural, das
relaes do ser humano em sociedade.
Na transio contemporaneidade os territrios coloniais j esto
longamente convertidos no sistema de explorao internacional, formando
naes integradas civilizao ocidental. Esse tipo de relao predatria da
metrpole com a colnia tendeu a favorecer a perpetuao da depreciao
cultural, e isso basicamente por dois fatores interligados:
a) os motivos religiosos da metrpole, tendendo a impor a religio crist;
b) aquela mentalidade de que o outro da cultura era um protoeuropeu,
uma amostra de ser humano em algum estgio mais atrasado do que aquele

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 j alcanado pela civilizao ocidental, como se a humanidade devesse
caminhar sempre, em todos os lugares, num mesmo sentido, isto , tendo
como referncia o modo de vida europeu cristo. Essa perspectiva se
manteve, mesmo no interior de cincias recm constitudas, tendo como
objeto a multiplicidade cultural, como a antropologia e a etnologia, ao longo
do sculo XIX. Essas cincias s puderam superar tal viso simplista no
sculo XX, devido, entre outros fatores, ao acmulo de informaes de campo
fornecidas pelos trabalhos de muitos pesquisadores.
Atualmente, as relaes interculturais no so mais entre colnia e
metrpole, entre um mundo conhecido e um territrio novo, mas entre pases
perifricos e pases centrais, que incluem a Europa e os Estados Unidos.
Uma mesma cultura parece ter se tornado comum, porm, essa impresso
mascara o fato de que, sendo os pases perifricos em geral aqueles que
emergiram do estado de colnia, a assimilao dos padres ocidentais se
tornou um processo de agresso aos valores originrios dos povos que
formaram a populao misturada aos colonizadores.
Subsiste a imagem do outro da cultura, e vrios tericos se preocupam
atualmente com a questo do processo de assimilao cultural que se constri
com base na depreciao da alteridade. Dessa maneira, pretendem mostrar,
em cada processo localizado, como o outro foi construdo pelo discurso
europeu, mas, tambm, como se pode reconquistar a identidade cultural,
reescrevendo a prpria histria, que muitas vezes foi distorcida pela
perspectiva imperialista.
Os estudos relacionados com este tipo de questo se compreendem como
integrando a Teoria Ps-colonial, tendo como expoentes, por exemplo,
Edward Said (orientalismo), Homi Bhabha (culturas colonizadas) e Franz
Fannon (povos africanos). Entre os autores brasileiros que investem essa
temtica de assimilao e resgate cultural, importante a obra de Eduardo
Galeano (povos latino-americanos).

. BARROCO

O Barroco situa-se entre o neoclassicismo humanista do Renascimento e

a conscincia histrica dos fenmenos humanos, que define o romantismo.
uma poca de reao catlica contra o antropocentrismo e contra a Reforma
Protestante. No Brasil, refletindo a situao portuguesa sob domnio espanhol,
os Jesutas passam a produzir uma literatura dentro da concepo barroca.
A palavra Barroco significa prola de forma irregular. marcado pela
irregularidade porque lida sempre com valores contraditrios, explorando os

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 aspectos antitticos de cada tema, como recorrncias de uma oposio mais
profunda entre o Sagrado (a autoridade catlica, o Antigo) e o profano (a
simples razo das cincias, o Novo), que equivale ao contraste entre uma
viso de mundo teocntrica e outra, antropocntrica. O Barroco o estilo
que pretende uma sntese possvel da prpria tenso resultante dos
antagonismos e antteses envolvendo vises de mundo em completa
divergncia.
Podem-se notar dois estilos no Barroco literrio: o CULTISMO,
caracterizado pela linguagem rebuscada, culta, extravagante, pela valorizao
do pormenor mediante jogos de palavras, com influncia visvel do poeta
espanhol Lus de Gngora (sendo o estilo chamado ento Gongorismo) e o
CONCEPTISMO, marcado pelo jogo de ideias, de conceitos, seguindo um
raciocnio lgico, racionalista, que utiliza uma retrica aprimorada. Um dos
principais cultores do conceptismo foi o espanhol Quevedo, do qual deriva o
termo QUEVEDISMO.
Padre Antnio Vieira o mais proeminente autor em prosa do barroco
portugus e brasileiro. autor de Profecias, de Cartas e Sermes. Entre estes,
destacam-se o Sermo da Sexagsima, pregado na Capela Real de Lisboa,
em 1665, tambm conhecido por A Palavra de Deus, e o Sermo de Santo
Antnio, tambm chamado Sermo aos Peixes (1564). J na produo mais
propriamente artstica, no Brasil, afirma-se Gregrio de Matos. Gregrio
notabiliza-se tanto no lirismo confessional da tenso barroca, geralmente
resultante do paradoxo e de contradies, como tambm na stira crtica,
por vezes violenta, que explica o seu apelido Boca do Inferno.
O Barroco Brasileiro, no incio da colonizao, assinala a formao de
uma Literatura nacional. Inicia-se em 1601, com a publicao do poema
pico Prosopopeia de Bento Teixeira, e a partir da fundao de algumas
agremiaes literrias, como a Academia dos Esquecidos (1723), e a
Academia dos Renascidos (1759). Em Portugal, as cartas sentimentais de
Sror Mariana Alcoforado e a poesia de D. Francisco Manoel de Melo so
caractersticas da produo artstica do perodo.

A Companhia de Jesus e a Colonizao do territrio

Podemos localizar dois motivos que concorrem na empresa de expanso

territorial portuguesa:
a) H o fator econmico, que insere Portugal no momento decisivo de
transio do mundo feudal ao mundo moderno. A busca de rotas comerciais
alternativas com o Oriente, isto , rotas que no utilizam o caminho do

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 Mediterrneo, se torna nessa poca uma necessidade no apenas nacional,
mas europeia.
Com efeito, desde o incio da reativao das atividades comerciais no
Ocidente, poca do Renascimento (sc. XIV), as rotas mediterrneas
estavam dominadas pelos italianos (especialmente genoveses e venezianos).
Consequentemente Portugal, situado s margens do Oceano, se lanou na
explorao do Atlntico, sendo esse o meio que lhe restava para desenvolver
o seu comrcio.
Mas, desde 1453, com a tomada de Constantinopla pelos turcos, todo o
comrcio de especiarias pelo Mediterrneo se encontrou fechado. Uma rota
alternativa resolveria agora o problema do abastecimento do continente
europeu ocidental, no apenas representava um aspecto promissor economia
portuguesa. A tomada de Constantinopla utilizada pelos historiadores como
marco de referncia do incio da Idade Moderna, pois esse evento assinala a
expanso das empresas de navegao que transformaram a face do mundo,
desde o pequeno centro de referncia europeu-oriental ao globo terrestre,
assim como o conhecemos na atualidade.
Portugal teve xito de alcance continental, portanto, com a conquista da
rota africana para a ndia, via Cabo da Boa Esperana, na viagem de Vasco
da Gama, em 1498. O problema do abastecimento europeu das especiarias
se resolvia, e ao mesmo tempo, a economia portuguesa recebia um estmulo
para continuar com o investimento expansionista, de que resulta a descoberta
do Brasil se bem que os historiadores j estabelecem consenso quanto ao
fato de que o desvio da rota para o Ocidente, no mbito do que oficialmente
era uma viagem de Cabral ao Oriente, foi intencional.
b) O motivo ideolgico, religioso, tambm relevante para a compreenso
do fenmeno da colonizao portuguesa. Pois, mesmo que o interesse
econmico seja o preponderante, s podemos compreender a feio que
historicamente apresenta se considerarmos a mentalidade dos portugueses
acerca do seu prprio empreendimento.
Portugal nasce como condado independente, no cenrio da guerra de
reconquista da pennsula ibrica, ento dominada pelos mouros. A guerra
apresenta assim uma caracterstica de valorizao tnica, portanto, o fator
da identidade cultural essencial. A religio o que distingue de modo mais
notvel mouros (muulmanos) e ocidentais (cristos).
Inicialmente, a empresa de expanso ultramarina portuguesa um
desdobramento da guerra de reconquista, o que se manifesta de modo
especialmente claro pela escolha de Ceuta como objetivo inaugural da
expanso. Cidade de alguma importncia comercial, Ceuta situava-se na costa

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 norte-africana ainda dominada pelos mouros. A aliana de monarquia,
nobreza, clero e burguesia comercial nesse empreendimento portugus revela
o seu carter como sendo o de uma verdadeira cruzada.
verdade que a fundao da Escola de Sagres, em 1417, reorienta a
poltica expansionista. O cruzadismo foi abandonado ao setor Norte-africano,
enquanto as navegaes no Atlntico mostram cada vez mais seu objetivo
especificamente mercantilista. No entanto, o motivo religioso continua a
desempenhar um papel preponderante, pois os portugueses se compreendem
ento como um veculo universal da cultura crist (no mais se opondo apenas
a uma religio determinada).
Essa mentalidade fomentada pela poltica papal nos pases que continuam
sob a tutela do catolicismo, isto , que no se inserem no mapa da Reforma
protestante, como o caso de Portugal. Assim como o comrcio ultramarino
se revelou a soluo para o problema interno do comrcio europeu, a
catequese dos povos aborgenes se tornou o caminho de expanso que restou
ao catolicismo em luta com o desenvolvimento da Reforma no continente.
A aliana do papado com as monarquias desses pases favoreceu a ndole de
evangelizao (catequese), que a empresa colonial revelou de modo to
acentuado.
A poltica papal conduziu a uma verdadeira Reforma catlica, oficializada
por Paulo III no Conclio de Trento (1545), reagindo penetrao das seitas
protestantes na Europa. Nela se concretiza a obra que vinha se elaborando
desde a dcada de 30, pelos jesutas ou inacianos, padres congregados na
Companhia de Jesus fundada por Igncio de Loyola, uma Ordem religiosa
que se assemelhava a um exrcito e prescrevia a submisso completa
hierarquia eclesistica e ao papa.
A companhia de Jesus fortaleceu o catolicismo e o reorganizou at se
reunir o Conclio que manteve a preponderncia da Ordem na poltica da
Igreja. A esfera de sua atuao, prevista nos Exerccios Espirituais de Santo
Incio, eram os setores da Teologia e da Educao, ensinando em seminrios,
universidades e colgios a doutrina do Conclio de Trento.
A companhia se tornou extremamente influente nos pases catlicos. Assim,
no reinado de Joo III, iniciador da colonizao portuguesa na Amrica, a
Companhia de Jesus j tem suas atividades consolidadas em Portugal,
controlando totalmente o setor da educao, a circulao de ideias e
publicaes, o Tribunal do Santo Ofcio responsvel pela Inquisio, e
mantendo as mesmas atribuies nos territrios coloniais.

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 Os Jesutas no Brasil o processo cultural brasileiro est, deste modo,
desde o incio marcado pela interveno dos jesutas. Sua atuao
especificamente literria abrange dois perodos:
I - O Quinhentos os documentos literrios de missionrios jesutas
deste perodo inicial da colonizao abrangem:
= literatura de informao
: Antonil (Joo Antnio Andreoni), Cultura e Opulncia do Brasil.
: Ferno Cardim, Tratado da Terra e da Gente do Brasil.
: Manuel da Nbrega, Dilogo sobre a Converso dos Gentios.
= Os documentos com valor esttico e literrio da autoria de Jos de
Anchieta:
: Cartas, Informaes, Fragmentos Histricos e Sermes, publicados pela Academia
Brasileira de Letras, em 1933.
: Autos, isto , representaes teatrais encenadas em cerimnias litrgicas
com objetivo de evangelizao. Ex.: Auto representado na festa de So Loureno,
na Vila de Vitria e na Visitao de Santa Isabel.
: Poemas. Ex.: A Santa Ins, Do Santssimo Sacramento, Em Deus,
meu Criador.
A potica de Anchieta se inscreve no registro medieval espanhol-portugus,
mantendo-se alheio viso de mundo e inovaes estilsticas do
Renascimento italiano. Mas sua sensibilidade alegre e otimista, no de todo
dominada pelo ascetismo caracterstico dos Exerccios Espirituais de Loyola.
Revela emoo mstica, mesmo utilizando constantemente smbolos materiais,
como a nutrio, o calor, o remdio.
II - O Seiscentos o autor jesuta mais importante deste perodo Antnio
Vieira. Sua produo se rene em cartas, profecias e sermes.
A aproximao obra de Vieira abrange a poca em que o Brasil j apresenta
uma feio social prpria, ainda que colonial. Sua obra converge assim com
o incio do processo literrio brasileiro, compreendendo-se por essa expresso
uma literatura feita no apenas sobre o pas, mas, propriamente, no pas.
O estilo de poca dominante na Europa do sculo XVII o Barroco, que
marca tambm o incio da literatura produzida no Brasil. No entanto, esse
comeo ainda no apresenta, como um todo, uma produo literria
especificamente nacional, pois copia os valores culturais e estilsticos da
metrpole portuguesa.
O Barroco jesutico, alis, como lembra Alfredo Bosi273, no apresenta

________________________
273
BOSI,Alfredo.Histria concisa da literatura brasileira.41ed.SoPaulo:Cultrix,2003.

315

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 fronteiras espaciais, e sim uma homogeneidade que se manifesta na ustria,
na Espanha, no Mxico e no Brasil, contrastando apenas com o Barroco
protestante da Sucia e Alemanha, um pouco mais inclinado a observar as
conquistas estticas do Renascimento.
Um barroco protestante foi possvel porque o estilo resume a contradio
vivida nessa poca entre as moralidades antiga e moderna, sustentadas,
respectivamente, pela nobreza e clero de um lado, e a burguesia em ascenso,
de outro.
Otto Maria Carpeaux observou que, pela moralidade antiga, a autoridade
poltica e o domnio das elites decorrem de sua superioridade cultural e moral,
portanto, desde o feudalismo devem refletir a viso de mundo e as prescries
ticas do cristianismo274. A moralidade moderna se prope independente da
poltica, a separao entre essas duas esferas, moral e poltica, tendo se
enunciado desde o Renascimento, com Maquiavel.
A mentalidade barroca se lana ao mesmo tempo contra o cinismo poltico
maquiavlico e a tendncia burguesa ao legtimo nivelamento dos direitos
atravs de noes como igualdade e cidadania poltica.
O Barroco tenta recuperar uma unidade impossvel de se manter no mbito
poltico moderno. Pde assim haver uma reao comum entre as classes nobres
e o sacerdcio de protestantes e catlicos em face dessa autonomia do poltico
que se desenvolve cada vez mais desde o Renascimento. Autonomia que se
expressa pela evidncia de que a esfera do governo precisa lidar com tarefas
e objetivos concretos de alcance geral, no com as prescries de conscincia
que so da alada de cada um, nem com a manuteno de privilgios pessoais.
A reao barroca se efetivou no obstante o contraste entre as duas
vertentes religiosas do cristianismo e sua referncia ideolgica ser o
medievalismo que marcou historicamente o predomnio catlico.
Aos homens do Barroco o perodo medieval anterior Renascena aparece
como um tempo em que aquela unidade to almejada da poltica com a
moral ainda existia. Por isso, as formas artsticas e literrias barrocas utilizam
modelos da poca feudal, tendendo a caracterizar as ideias que surgiram na
Renascena como um engano.

O Barroco no Brasil

O que Barroco o termo barroco, designando um estilo de poca,

________________________

CARPEAUX,OttoMaria.Histria da literatura ocidental.V.3.3ed.RiodeJaneiro:Alhambra,

274

1987.

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 no apresenta uma definio precisa. O significado mais geralmente adotado
prola de formato irregular, e isso porque o estilo marcado pela
irregularidade. O barroco se enuncia, assim, como estilo oposto e inverso
tradio classicista do Renascimento caracterizada pelos modelos da
Antiguidade, pela clareza da expresso, por formas fixas e construes bem
ordenadas.
O estilo barroco dominou por todo o sculo XVII, tendo como centro de
propagao a Espanha, onde se constituiu tipicamente como uma reao
catlica contra o antropocentrismo humanista e a Reforma protestante.
Procura veicular os valores do cristianismo, a f e os smbolos bblicos
incorporados ao imaginrio da igreja medieval.
No entanto, o sculo um perodo de crise, pois aquilo mesmo contra
qu o estilo se impe algo no inteiramente contornvel. O humanismo e a
reforma s se apresentam no bojo das transformaes que conduzem
inevitavelmente modernidade.
O homem barroco vive em meio a contradies, valores que se contrapem
como o material e o celestial, o teocentrismo e o humanismo, o pecado e o
perdo, o sagrado e o mundano, o ontem e o hoje. O estilo caracterizado
pelo uso de antteses, rodeios, exagerado rebuscamento verbal (cultismo),
jogo elaborado de ideias (conceptismo). Seus autores mais importantes so
Giambattista Marini (Itlia), John Lily (Inglaterra) e Lus de Gngora
(Espanha).
O Incio do processo literrio no Brasil a poca seiscentista assinala o
incio de uma produo literria no Brasil, feita no apenas por missionrios
portugueses, mas incluindo autores nascidos no territrio colonial.
Os homens cultos dessa poca apresentam um intercmbio constante com
a metrpole, dela derivando tanto a orientao estilstica como sua viso de
mundo. Por isso, como vimos, os crticos literrios evitam atribuir a esse
momento a existncia de uma literatura autenticamente nacional. Mas, j se
exibe uma variedade de referncias, aqui sendo oportuno observar apenas
alguns dos autores mais importantes e ilustrativos do movimento.
: O portugus Bento Teixeira inicia a produo literria do perodo barroco
com o poema Prosopopeia. Sendo o primeiro intelectual leigo na histria do
Brasil, viveu na colnia e aqui escreveu seu poema com inteno encomistica
(louvando as qualidades de algum) sobre Jorge de Albuquerque Coelho,
donatrio da capitania de Pernambuco.
O estilo revela uma imitao da obra de Cames, Os Lusadas. O que tem
de relativo ao Brasil limita-se louvao da terra na qualidade de colnia,
no parecendo ser possvel detectar qualquer sentimento nativista.

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 Teixeira publica sua obra na poca barroca, mas o que nela se manifesta
mais propriamente o maneirismo, tendncia que marca a transio do
Renascimento ao Barroco, entre o quinhentos e o seiscentos, e se caracteriza
pela imitao, escrevendo-se maneira de algum autor consagrado. O
maneirismo portugus tem como modelo a pica de Cames e observa ainda
alguns modos de expresso do Renascimento.
: Gregrio de Matos Guerra nasceu na Bahia, tendo se formado na
Universidade de Coimbra. Sua produo caracteristicamente barroca, o
que se revela na leitura de cada poema, mas tambm pelos contrastes de
suas obras, em que a stira mais irreverente alterna com a contrio do
poeta devoto, conforme a expresso de Alfredo Bosi275, e na qual o populismo
das expresses serve de veculo para a crtica do modo de viver do povo
mestio. Mas o Boca do Inferno, alcunha de Gregrio de Matos, no se
designa assim apenas por aguilhoar os pobres. Sua crtica atinge a todos,
humildes e poderosos.

A cada canto um grande conselheiro,

Que nos quer governar cabana e vinha;
No sabem governar sua cozinha,
E podem governar o mundo inteiro.276

Porm, sua mordacidade tem como alvo principalmente a classe dos

exploradores da colnia, j ento miscigenados com os aborgenes e nascidos
aqui. Indiferente ao destino da colnia que servia apenas para ser extorquida
de sua produo aucareira, essa classe dominante no se importava com
sua subordinao a outro pas, j que no se considerava brasileira, mas igual
aos metropolitanos.

H coisa como ver um Paiai

Mui prezado de ser Caramuru
Descendente do sangue de Tatu,
Cujo torpe idioma cob p?277

A truculncia de Gregrio tem como alvo o paiai, figura dos principais

da Bahia, sendo Caramuru esse explorador j nacionalizado. Como observa

________________________
275
BOSI,Alfredo.Histria concisa da literatura brasileira.41ed.SoPaulo:Cultrix,2003,p42.
276
Cidade daBahia,in Sonetrio Brasileiro,http://www.elsonfroes.com.br/sonetario/matos.htm
277
Aos principaisdaBahia chamadosos caramurus,in MATOS, Gregriode. Obra Potica. 3
ed.RiodeJaneiro:Record,1992.

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 Bosi, um recurso inovador de Gregrio a insero das vozes da lngua
tupi e por vezes tambm africana, no tecido da expresso barroca.278
A stira de Gregrio no se revela descuidada, alegre, mas pessimista e
acusadora. Sua viso de mundo registra-se algo melanclica, marcada pela
conscincia do efmero e do instvel.

Mas ser planta, ser rosa, nau vistosa

De que importa, se aguarda sem defesa
Penha a nau, ferro a planta, tarde a rosa?279

O achincalhe e a denncia assim como a conscincia moralizante sobre a

vaidade do mundo se movimentam na poesia de Gregrio, atravs de seus
jogos sonoros, rimas burlescas, conforme Bosi, seus termos incisivos e
sintaxe precisa. Se a literatura colonial nessa poca est sob a dominao da
cultura europeia, portuguesa, Gregrio de Matos j revela a aspirao dessa
literatura se tornar nacional, ao menos pela temtica do sentimento nativista.
: O padre Antnio Vieira centraliza a prosa barroca no Brasil, que de
modo geral se representa pela oratria dos jesutas. Os padres Antnio de S
e Eusbio de Matos, este irmo do poeta Gregrio, so referncias dessa
oratria sacra, mas Vieira sem dvida o autor mais importante do perodo.
Jos de Nicola observou que Vieira no se caracteriza nem como
portugus, nem como brasileiro, sendo integralmente jesuta280. J Bosi
afirma que existe um Vieira brasileiro, um Vieira portugus e um Vieira
europeu281. As duas referncias aparentemente contraditrias ensejam mostrar
que Vieira exibiu uma riqueza cultural mpar, suas aspiraes sendo mltiplas,
mas se concentrando numa espcie de sonho catlico, o de um Imprio
portugus e missionrio que poderia garantir a f de sua Igreja militante.
So as Profecias reunidas nas obras Histria do futuro, Esperanas de Portugal
e Clavis prophetarum que esclarecem o sentido desse sonho. Vieira interpreta
alegoricamente a Bblia, para dela extrair uma leitura pela qual se poderia
atestar que o Quinto Imprio do Mundo seria portugus.
Suas Cartas, em torno de 500, constituem importante documentao
histrica acerca dos problemas entre Portugal e Holanda, a Inquisio e os
________________________
278
BOSI,Alfredo.Histria concisa da literatura brasileira.41ed.SoPaulo:Cultrix,2003,p.44.
279
Desenganosda vidahumana,metaforicamente,inhttp://nelsonsouzza.blogspot.com.br/2010/
04/analise-do-poema-desenganos-da-vida.html.
280
NICOLA, Jos de. Literatura Brasileira: das origens aos nossos dias. So Paulo: Scipione,
1998,p.93.
281
BOSI,Alfredo.Histria concisa da literatura brasileira.41ed.SoPaulo:Cultrix,2003,p.49.

319

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 cristos-novos, a situao colonial. Vieira foi defensor dos judeus e dos
aborgenes. Por seus ideais, enfrentou a Inquisio.
Os Sermes constituem o ncleo de referncia literria de sua produo
textual. Revelam grande alcance esttico e cuidadoso tratamento da forma,
profuso de metforas e imagens, ainda que mantendo o referencial de clareza
mais prximo da produo feudal do que da retrica elaborada. Os sermes
so vertidos em estilo barroco conceptista, opondo-se aos torneios verbais
para conservar exclusivamente o jogo de ideias:

No fez Deus o cu em xadrez de estrelas, como os pregadores fazem o

sermo em xadrez de palavras.282

Hernni Cidade observou o importante papel da sermonstica nessa poca,

equivalente imprensa na atualidade283.Os sermes pregados nos plpitos
veiculavam a perspectiva do pregador face s situaes concretas da vida
social e poltica na colnia. O plpito transformava a congregao dos fiis
num pblico e a igreja num auditrio, fazendo com que se implantasse uma
mentalidade passiva, receptiva transmisso de informaes filtradas pelas
perspectivas do orador, que se visava como autoridade espiritual e referencial
de cultura.
Os sermes de Vieira geralmente apresentam trs partes: A apresentao
(Introito), o desenvolvimento (Argumento), em que se defende a ideia bsica
por meio de uma argumentao, e a concluso (Perorao).
Entre os sermes famosos se destacam:
Sermo da Sexagsima - Em que Vieira trata das dificuldades da propagao
da f, o que se apresenta como tema no Introito. O desenvolvimento se
elabora apresentando as hipteses que poderiam esclarecer quanto a essas
dificuldades: o culpado seria Deus, o pregador ou os ouvintes? A perorao
revela o alvo da crtica de Vieira, os pregadores dominicanos, pertencentes a
uma Ordem religiosa oposta aos jesutas e que cultivam o cultismo retrico
que Vieira abomina. Este sermo considerado por Nicola como um resumo
da arte de pregar.
Sermo pelo bom sucesso das armas de Portugal - Incitao ao combate junto
aos portugueses, por ocasio da invaso holandesa no Brasil, este um
exemplo temtico de Vieira, pois nele o padre se exercita na prdica contra o
________________________
282
VIEIRA, Padre Antnio. Sermo da Sexagsima, in Padre Antnio Vieira Essencial. Org,
AlfredoBosi.SoPaulo:PenguinClassicsCompanhiadasLetras,2011,p.149-150.
283
Apud NICOLA, Jos de. Literatura Brasileira: das origens aos nossos dias. So Paulo:
Scipione,1998,p.94.

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 protestantismo (os hereges que no perdoaro a estado, a sexo nem a
idade). Vieira centra seu argumento, lembrando que os invasores, se exitosos,
procederiam a uma Reforma religiosa na colnia.
Sermo de Santo Antnio - Importante por realar a defesa dos ndios pelo
missionrio jesuta, frente ambio dos colonos que os aprisionavam.
: Fenmenos importantes do perodo barroco so a prosa alegrica e a
formao das academias.
= Nuno Marques Pereira o autor do Compndio do Peregrino da Amrica,
crtica de certos aspectos da vida colonial, como a religio dos escravos e o
cultivo de supersties, confrontados pelos princpios do moralismo asctico
da Contrarreforma.
A obra utiliza sobejamente a simbologia medieval. Nuno desenvolve a
vertente do romance picaresco barroco, em que os valores da Renascena
so desvalorizados como iluso e engano. Nesses romances, que se
apresentam como relatos de uma peregrinao, o pcaro (personagem ocioso
ou travesso) chega ao desengano atravs dos labirintos de sua poca,
convertendo-se, finalmente, por meio do que aprendeu, aos valores cristos.
Obras referenciais desse gnero so o Pilgrims Progress de John Bunyan e o
Criticon de Balthasar Gracin.
Os personagens de Nuno so o Peregrino e o Ancio, o tema dos dilogos
mistura descries geogrficas realistas com alegorias como o territrio dos
deleites, o palcio da sade e a porta do desengano.
= Na transio ao sculo XVIII, as manifestaes culturais da colnia j
se consolidam o bastante para fomentar a aspirao a uma socializao do
fenmeno literrio, de modo a superar o isolamento dos centros urbanos,
que at ento apresentavam produes inteiramente desconexas uns em
relaes aos outros.
Essa aspirao se cristaliza na formao das Academias, que concentraram
a produo literria do barroco na metade inicial desse sculo, aproximando-
se o perodo neoclssico subsequente. Paralelamente a estas instituies de
frequncia regular, reuniam-se os literatos em sesses designadas atos
acadmicos, para celebrar datas religiosas ou engrandecer autoridades
coloniais.
Na Bahia as academias mais famosas so: a Braslica dos Esquecidos, em
que os scios costumavam se apelidar Nubiloso, Obsequioso, Ocupado, e a
Braslica dos Renascidos.
A produo textual remanescente revela o interesse pela histria natural,
militar, eclesistica e poltica do Brasil, que seus membros pesquisavam e
elaboravam. No entanto, esse interesse converge de modo caracteristicamente

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 barroco com a pesquisa erudita de pormenores insignificante, conforme
Carpeaux, pois nessa poca no se considerava a histria como algo que
pudesse ser cientificamente tratado e sim como um relato mais ou menos
estetizante do caos dos fatos 284. Assim, h registros textuais que
desenvolvem com esmero assuntos de total banalidade.
No Rio de Janeiro destaca-se a Academia dos Felizes, de que no se possui
documentao.
Como observa Alfredo Bosi, no se deve minimizar a formao dessas
academias do barroco tardio. Nelas se plasma a mentalidade que caracteriza
uma certa classe dominante colonial e que se pode contrastar com as correntes
ilustradas e progressistas do perodo subsequente, no qual o sentimento
nativista se localiza com mais nitidez como aspirao de independncia frente
Metrpole.
No entanto, no processo da Independncia o que se revelou mais influente
foi justamente essa perspectiva conservadora do barroco, que se manteve de
modo homogneo como tradio cultural de elites mais retrgradas ligadas
agricultura do latifndio, o que se tornou o tema de estudos como os de
Gilberto Freyre (Interpretao do Brasil) e Sergio Buarque de Holanda (Razes
do Brasil). Alguns traos dessa mentalidade, conforme Bosi, so: o vcio do
genealgico, o culto da aparncia e do medalho, o vezo dos ttulos.285
O estudo do barroco no Brasil oferece, assim como o prprio estilo, um
panorama de contrastes. Ao lado de uma subservincia notvel cultura da
Metrpole, o habitante culto da colnia tem que se defrontar com problemas
prprios, uma realidade irredutvel quela do mundo europeu. A produo
literria barroca mostra o incio do processo que dever culminar no
surgimento de uma autntica literatura nacional.

. ARCADISMO

A partir da segunda metade do sculo XVII, a dvida barroca, entre o

Sagrado e o profano, passa a deixar de inquietar: o triunfo do racionalismo
de tipo humanista e o advento do Iluminismo. O Movimento das Luzes
preparao dos ideais de Igualdade, Fraternidade e Liberdade, que to bem
serviram Revoluo Francesa. A formulao da lei da gravidade por Newton,

________________________
284
CARPEAUX,OttoMaria.Histria da literatura ocidental.V.3.3ed.RiodeJaneiro:Alhambra,
1987,p.577.
285
BOSI,Alfredo.Histria concisa da literatura brasileira.41ed.SoPaulo:Cultrix,2003.

322

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 na Fsica, e a classificao dos Seres Vivos em Biologia, so conquistas que
reforam a confiana no mtodo racional.
O arcadismo deve seu nome tendncia prpria de formao de grupos
organizados de escritores, ou Arcdias. Tanto que em Portugal assinala-se a
origem do arcadismo em 1756, com a fundao da Arcdia Ulissiponense ou
Lusitana, fundada por Alberto Diniz e Manoel Esteves Negro, com o
objetivo de superar a afetao do estilo barroco anterior. Dessa maneira,
desenvolve-se o perodo rcade, por todo o sculo XVIII.
No Brasil, o marco inicial do Arcadismo a publicao das Obras poticas,
em 1768, de Cludio Manoel da Costa. No Rio de Janeiro fundada, entre
outras agremiaes, a Arcdia Ultramarina.
Embora intensificando os ideais de liberdade iluminista, por seu anseio
de independncia, no Brasil o arcadismo apresenta as mesmas caractersticas
do arcadismo portugus. uma volta aos modelos clssicos renascentistas,
com seus mitos e heris.
Algumas expresses latinas sintetizavam as aspiraes e tendncias de
estilo:
Aurea Mediocritas Ou urea mediocridade, o ideal de vida simples,
buclica, pastoril, natural. um ideal de constncia, de tranquilidade no
relacionamento amoroso.
Inutilia Truncat Pretende impedir a ocorrncia de elementos inteis,
como se caracterizam agora o floreio verbal ou os contrastes do perodo
barroco anterior. o equilbrio de um estilo moralista, racional, objetivo e
direto, apresentando-se, portanto, sem adornos. Surge o verso branco, sem
rima, objetivo e descritivo, mas elegante, nobre.
Fugere Urbem Fugir da cidade Rousseau conceitua o homem
como um bom selvagem que a civilizao no tarda em corromper. Fugir
da cidade a exaltao da natureza. Construir uma vida saudvel e natural
era ento a alternativa dos rcades, que viam na harmonia com a natureza a
verdadeira medida de excelncia da vida humana.
O ideal de libertao porm, mostra que mesmo com toda essa aparente
aspirao de quietude, havia tambm uma intensa participao poltica. No
Brasil, alguns dos inconfidentes eram mesmo representantes mais
proeminentes do estilo rcade.
O uso de pseudnimo por parte dos poetas era prtica adotada por todos,
conhecida como fingimento potico. Os maiores poetas rcades foram
Toms Antnio Gonzaga (Dirceu), autor de Cartas Chilenas, Cludio Manoel
da Costa (Glauceste Saturnio), Alvarenga Peixoto (Eureste Fencio). Destaca-
se tambm Baslio da Gama, com sua epopeia O Uraguai.

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 Em Portugal a expresso mxima do perodo Manuel Maria Barbosa du
Bocage, ou sob pseudnimo, Elmano Sadino (17651805). Bocage
considerado o maior poeta portugus do sculo XVIII, assim como Cames
o foi no sculo XVI. E se no sculo XVI Portugal fora influenciado pela
cultura italiana, no sculo XVII pela cultura espanhola, agora, no sculo
XVIII a influncia vem da cultura francesa. A fermenta-se, dentro de um
estilo inteiramente racionalista, uma revoluo que impor a nova face
republicana, consagrando definitivamente a era burguesa. Destacam-se ainda
os autores portugueses Filinto Elsio, Antnio Diniz da Cruz e Silva, Correia
Garo.
No Brasil, a inconfidncia, trada e aniquilada, no representa nenhum
fim da esperana pela libertao nacional do jugo colonial. Os mrtires
fortaleceram o movimento que se desenvolveu a ponto de provocar uma
nova atitude da prpria metrpole portuguesa, ainda no futuro, porm, em
relao aos poetas rcades, contempornea j da prxima gerao romntica
(sc. XIX).
Estudando o estilo barroco, ainda no sculo XVII, vimos que ele
representou o domnio espanhol no mundo mercantilista do colonialismo.
No sculo XVIII, a nfase da acumulao burguesa do capital muda, desde a
explorao colonial organizao interna da produo.
A evoluo do pensamento poltico e social expressou os anseios ilimitados
do poder da burguesia. A palavra que sintetiza esse processo Racionalizao,
desenvolvendo-se atravs do movimento amplo de ideias que se costuma
designar Iluminismo. O termo luzes expressa, geralmente, o conhecimento
cientfico e o cultivo da educao.
Observe como essa ordem racionalizadora atinge todas as facetas do
momento iluminista:
a) No campo do saber os desenvolvimentos da pesquisa em vrios
setores das cincias habilitam o intelectual a conduzir suas descobertas de
modo independente das explicaes totalizantes da filosofia metafsica, que
antes se considerava como a base de todo conhecimento vlido. A
racionalizao cientfica implica a desconfiana para com explicaes que
ultrapassam o que se oferece atravs da observao das coisas na materialidade
de sua existncia.
b) No campo da economia a necessidade de ampliao do capital burgus
conduz utilizao dos resultados da pesquisa cientfica na organizao da
produo. Surge a convergncia do capitalismo e da tecnologia, com a
introduo de mquinas na fabricao dos produtos e aperfeioamentos na
organizao do trabalho. A racionalizao da produo implica a dependncia

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 cada vez maior do trabalhador (operrio) em relao ao capitalista
(empresrio).
c) No campo da poltica a racionalizao exigia a eliminao de
instituies que ofereciam obstculos ao domnio econmico burgus:
instituies feudais, como as corporaes de ofcios, que eram agremiaes
tradicionais de trabalhadores que mantinham o direito de prescrever as normas
da produo no seu setor; ou ligadas ao exerccio do poder absoluto do Rei,
como a preservao dos privilgios da nobreza que acarretavam utilizao
de verbas, deformaes no servio pblico, manuteno do sistema servil
no campo.
Isso conduziu ao acirramento da luta da burguesia contra a nobreza, que
se beneficiava dessas mesmas instituies. Particularmente importante notar
que enquanto a nobreza se caracterizava como uma tradio que anulava o
individual para impor suas prerrogativas de nascimento, o burgus aparece
como o sujeito da iniciativa empreendedora, algum que s sua ao pessoal
deve os meios de sua existncia.
Em pases europeus, nos quais a burguesia ainda era incipiente, a
introduo das ideias racionalizantes do iluminismo induziu a uma espcie
de absolutismo reformado. Conserva-se o estado monrquico, mas se adotam
medidas de racionalizao administrativa juntamente com alguma
modernizao econmica. Em Portugal, o chamado despotismo esclarecido
desenvolveu-se poca do Marqus de Pombal, ministro do rei Dom Jos I,
que se destacou na conduo dos negcios da coroa entre 1750 e 1777.
A racionalizao poltica envolve o processo de independncia dos pases
colonizados, como o Brasil, pois agora se tornava interessante aos capitalistas
europeus que nesses pases se desenvolvesse um mercado interno capaz de
absorver os seus produtos. Ou seja, eliminar a escravido e tornar esses pases
mercados livres ensejava o desenvolvimento de relaes comerciais vantajosas
burguesia europeia, enquanto que nas colnias j se havia atingido uma
fase de conscientizao social da nacionalidade.
Pases europeus que no haviam criado meios para a industrializao,
como na pennsula ibrica, tornaram-se decadentes, aferrando-se aos preceitos
mercantilistas que intensificavam a explorao colonial.
d) No campo da religio processa-se o ultrapassamento da f dogmtica
que se inculca apenas como uma observao do que prescreve a autoridade
e a tradio. A racionalizao das prticas religiosas envolve as tentativas de
purificao dos preceitos considerados acessrios de cada credo para
conservar-se o teor natural da f, a existncia de Deus, por exemplo. Mas
implica tambm as tentativas de manter a esfera religiosa separada da esfera

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 poltica, que, como algo que pertence apenas inclinao particular, deve se
manter independente da conduo dos interesses pblicos.
e) No campo artstico Como o barroco se associava manuteno dos
valores religiosos medievais, os artistas do Iluminismo encontram nos ideais
da Renascena os padres da racionalidade clssica. Aqui, o importante
observar que a Renascena (sculos XIV e XV) representou uma ruptura
com o mundo feudal, por ter recuperado a cultura da Antiguidade (Grcia e
Roma). Portanto, quando, no sculo XVIII, os artistas voltam a cultivar os
ideais clssicos, esse conjunto de preceitos ligados arte antiga que se
torna o cnone da produo esttica.
Estudar o neoclassicismo significa compreender como esses preceitos
foram aplicados no ambiente da modernidade, e por isso se acrescenta o prefixo
neo (novo, atual) ao termo clssico.
No entanto, ao longo do sculo o cultivo dos ideais racionalistas fez o
estilo evoluir, desde o arcadismo, a poesia mais relacionada com o ideal
renascentista italiano da natureza campestre, at o classicismo que
significava apenas a valorizao da Razo, independente do simbolismo
pastoril, vertente mais aproximada aos pensadores iluministas franceses,
principalmente Voltaire.

O Estilo neoclssico:

O termo rcades, designando os artistas que cultivam a poesia pastoril

e conservam os preceitos neoclssicos do sculo XVIII europeu, deriva de
Arcdia, um lugar que no ambiente grego antigo era tido como buclico,
campestre.
Esses artistas reuniam-se em academias a que designavam Arcdias,
sintetizando assim o objetivo de fazer dessas agremiaes lugares em que se
cultivavam os ideais clssicos e racionais da Antiguidade. A influncia da
poesia rcade predominantemente italiana, onde se fundou a Arcdia pioneira
(Roma, 1690).
Os preceitos estilsticos desse movimento se organizam em torno da
concepo de arte oriunda principalmente dos pensadores clssicos gregos
Plato e Aristteles (sculo IV a. C.).
A noo fundamental de sua esttica aquela pela qual a arte uma
imitao (em grego, mmesis) da realidade. O artista realiza a imitao
do real, no apenas reproduzindo o que v, mas captando a essncia do que
se oferece observao e transmitindo essa percepo atravs do smbolo
esttico.

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 Observe como essa noo estabelece a Razo como critrio at do xito
artstico, pois se trata de apresentar a Verdade, mesmo atravs da linguagem
figurada e com os recursos da imaginao.
Como a misso da arte transmitir a essncia do real, ainda que atravs
do smbolo, necessrio preservar a clareza da expresso, a conciso do
estilo que deve ser simples e natural. O ideal esttico no tanto a beleza,
algo fulgurante como os jogos de palavras barrocos, e sim a graa, que significa
uma forma menor de beleza. Isso porque o importante a transmisso da
Ideia, a mensagem racionalmente recupervel do poema, que no deve ser
apenas algo feito para impressionar pela aparncia.
Como a Arcdia um lugar buclico e o ideal a racionalidade, o que se
sugere que as cidades so ambientes confusos, onde impera o arbtrio,
enquanto que no campo os seres humanos podem tranquilamente organizar
suas vidas de modo simples, sensato e ponderado. Portanto, prega-se o fugere
urbens (fugir da cidade) a fim de encontrar o locus amoenus (lugar tranquilo).
Os poetas se figuram como pastores, isto , proprietrios e cultivadores de
rebanhos. Atribuem-se pseudnimos que evocam essa ocupao.
Assim como a beleza faustosa, recusa-se a ambio desmedida, os preceitos
complicados de conduta. Critica-se por esse meio tanto o desenfreado processo
de acumulao e explorao do grande capital, quanto a afetao e a futilidade
da nobreza. Os critrios do estilo so o racional, o claro, o regular, o
verossmil. O ideal existencial a aurea mediocritas, mediocridade dourada, o
meio termo ideal na conduta, refletindo a mentalidade da classe mdia
que tipifica ideologicamente a burguesia.
Mas, uma vez que nem sempre esses ideais so cultivveis no ambiente
complexo da modernidade, e j que os poetas no na verdade pastores,
justifica-se essa conduta esttica um tanto artificial pelo recurso do fingimento
potico. O simbolismo dos nomes e a simplicidade das expresses se tornam
algo adequado para expressar a atitude natural que est sendo valorizada
pelo estilo. A natureza conceituada como o reino do equilbrio, das relaes
racionais entre as foras, assim como evoca a imagem de uma paisagem
tranquila e bem cultivada.
Na Europa os artistas que se destacam como influncias internacionais
do neoclssico adotam os modelos poticos renascentistas Jacopo Sannazzaro
e Giovanni Battista Guarini. Na Itlia, o poeta rcade clebre Pietro
Metastasio, enquanto Gian Vicenzo Gravina e Ludovico Antonio Muratori
so tericos que veicularam a esttica do estilo. Na Sucia destaca-se a poesia
de Carl Michael Bellman.
Na Inglaterra, Alexander Pope a referncia mais importante da poesia

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 classicista. Na Frana a prosa de Jean de La Bruyre e o teatro de Jean Racine
e Molire (Jean-Baptiste Poquelin) aplicam os preceitos retricos greco-latinos.
Sobretudo, Nicolas Boileau o terico que consagra os dogmas do classicismo.
Em Portugal a poltica do Marqus de Pombal procurava superar a
mentalidade jesutica e o terreno da educao se tornou importante como
veculo desse objetivo. As contribuies de Lus Antnio Verney e Antnio
Nunes Ribeiro Sanchez ilustram a transformao do ensino portugus que
se desenvolveu nessa poca, vindo ao encontro da tendncia neoclssica.
A penetrao da esttica de Boileau traduzida pelo Conde de Ericeira
conduziu esttica classicista de Jos Freire, que formulou tambm os
preceitos da poesia rcade em Portugal (Arte potica, 1748), revelando
conhecimento dos autores italianos. A produo potica neoclssica
portuguesa inclui artistas clebres como os poetas Correia Garo, Bocage e
Filinto Elsio.

O Movimento Pr-Romntico:

A dcada de 70 do sculo XVIII assinala uma transformao na perspectiva

europeia, que vinha se caracterizando pelo predomnio dos ideais
racionalizantes do classicismo. O autor que tipifica essa viragem Rousseau.
Considerado um pensador iluminista, filsofo antimetafsico, Jean-Jacques
Rousseau, no entanto, no cultiva o ideal puramente racionalista que conduz
exaltao da natureza harmoniosa e pacfica dos poetas rcades ou ao estilo
sbrio e ponderado dos classicistas.
Ele torna amplamente aceito o ideal do bom selvagem, o homem
naturalmente reto das sociedades primitivas, contrastado ao homem
corrompido das sociedades modernas. Mas a natureza, para Rousseau,
conserva os seus traos inacessveis, sua virulncia indomvel.
A atividade do ser humano perante essas potncias obscuras obriga a
uma justa apreciao das coisas, pois as necessidades do trabalho, do abrigo
e da proteo so comuns a todos. A transio desse estado de igualdade
frente natureza ao estado injusto da desigualdade social se faz porque a
progressiva conquista da estabilidade favorece a dominao de alguns pela
apropriao indevida de bens comuns.
Rousseau pensava que esse estado de coisas deveria ser revertido por
uma ao enrgica que inviabilizasse o arbtrio, reconduzindo o ser humano
ao seu estado natural de igualdade e justia, e com isso tornou-se uma das
principais influncias dos revolucionrios franceses.
Aproxima-se a Revoluo na Frana (1789). Vimos que os antagonismos

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 sociais entre a nobreza e a burguesia vinham se acirrando. Ao mesmo tempo,
o grande capital subjugava progressivamente a pequena burguesia, mas, como
na Frana a manuteno dos privilgios da nobreza apareceu como o fator
preponderante da crise econmica, ocorreu a unio dos no-nobres contra
esse estado de coisas injusto, independente da desigualdade financeira entre
eles.
Nesse perodo, comea a haver uma inquietao quanto ao que at ento
se tinha como assegurado, isto , a prerrogativa da razo para explicar e
acomodar todos os fenmenos, inclusive o social. O misticismo renasce,
considerando-se o sentimento e a intuio to ou mais importantes ao ser
humano e vida social do que a razo.
Todavia, ainda conserva-se a influncia de pensadores ligados ao
Iluminismo, como Rousseau. Por isso o estilo dessa fase, entre a dcada de
70 e o incio do sculo XIX, designado pr-romntico, transio entre o
neoclssico e o romantismo.
Enquanto o classicismo conserva o ideal da independncia do sujeito
ligado ao cultivo de uma Razo que sempre estabelece o mesmo processo de
organizao do mundo, o pr-romantismo j representa o momento em que a
iniciativa burguesa torna o sujeito, sua ao pessoal, sentimentos e desejos
ntimos, mais importante do que qualquer sistema pr-estabelecido de
inteligibilidade pura.
Assim, por exemplo, Rousseau escreve sobre suas experincias pessoais,
confessando suas fraquezas e suas limitaes, suas dvidas e seus progressos.
Ele desfaz o mito do filsofo como algum que seria apenas e desde sempre
um sbio, para mostr-lo como ser humano igual aos outros, porm, capaz
de comunicar suas vivncias e estender a todos o sentido do seu processo
como pessoa que aprende com os erros, mas conserva a impossibilidade de
abarcar o todo.
Ocorre agora, tambm, uma superao dos cnones clssicos, pois parece
bvio que os artistas da atualidade so capazes, por eles mesmos, de uma
produo esttica to ou mais qualificada do que os modelos prvios da
Antiguidade.
O estilo pr-romntico no conserva o ideal da sobriedade e da
simplicidade.
Prefere a expresso fortemente emocional, recusando-se a idealizar a
natureza para contempl-la nas suas revolues. Ao invs da paisagem
tranquila, cultivada pelo pastor humano, o poema pr-romntico celebra o
mar revolto, o cu nublado e tempestuoso, os ermos selvagens. A natureza
reflete o estado de esprito, h fuso de exterior e interior.

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 Os modelos poticos so Dante e Shakespeare. Volta-se a valorizar o
mundo feudal, e os artistas modernos mais influentes no so oriundos do
ncleo latino, mas dos ramos brbaros, como o celta Ossian (mistificao do
poeta James Macpherson).
preciso observar que o sentimento da natureza livre, esse pendor ao
sentimento e emotividade, no aparece apenas no ltimo tero do sculo
XVIII, apenas nele se torna predominante.
O sentimento pr-romntico est subliminarmente presente ao longo dessa
poca, mas somente nesse perodo da dcada de 70 os obstculos que vinham
sendo superados pela burguesia j esto bastante aplainados para que a
aceitao da necessidade da superao do mundo tradicional se tornasse
geral. At ento a nobreza havia logrado manter a impresso de que uma
harmonizao era possvel, no sentido de manter o Antigo Regime.
A Revoluo francesa marca o momento em que a emotividade pr-
romntica alcana o auge da sua expressividade. Mas, os acontecimentos
conduziram progressivamente, por um lado, ao ceticismo quanto facilidade
das massas tomarem as rdeas do seu prprio caminho, j que o grande capital
se separou progressivamente dos anseios da classe mdia. Por outro lado,
houve a reao intelectual da nobreza vencida. Esse momento posterior
revoluo ser do Romantismo (sc. XIX).

O Brasil e A Recepo das Luzes:

O sculo XVIII brasileiro registra a importante transformao econmica

representada pela descoberta do ouro em vrias localidades do territrio
colonial. A importncia da plantation aucareira se tornou menor frente
preponderncia das regies mineradoras. O centro econmico se transfere
do Nordeste ao Sudeste (Minas Gerais e Rio de Janeiro).
Em geral, a sociedade aurfera delimita no Brasil a emergncia de ncleos
urbanos. At ento s havia a explorao aucareira, latifndio marcado pela
rgida oposio de senhores e escravos. Agora, prolifera o elemento
intermedirio entre essas posies extremas, o trabalhador brasileiro livre
ligado minerao e o proprietrio abastado, ligado agropecuria, explorao
das lavras e atividades comerciais.
a estabilizao dessa classe intermediria que favorece o cultivo do
estilo neoclssico no Brasil. Concomitante transformao econmica,
observa-se a substituio da cultura jesutica, tipificada pela influncia do
Padre Antnio Vieira. O enriquecimento do proprietrio na colnia levava-

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 o a enviar os filhos Europa para frequentar a universidade e estes, ao
retornar, traziam os novos ideais do Iluminismo.
A recepo dos ideais racionalizantes no Brasil se relaciona estreitamente
com o processo da Independncia, pois eles tendem a insuflar o sentimento
de nacionalidade pela conscientizao do carter arbitrrio da explorao da
metrpole sobre a colnia. Assim, ocorreu a convergncia do poeta rcade
com o Inconfidente, o intelectual da colnia com o participante da
conspirao pela libertao do jugo metropolitano.
A inconfidncia mineira se registrou como um importante evento na
histria do Brasil, pois assinalou a transio da colnia sua maturidade
social, afirmao de sua identidade como povo do pas. Mas esse evento
mostra apenas o despertar dessa conscientizao, rumo independncia de
fato.
Estudando o barroco, vimos que no obstante ter havido um progresso
ao longo dessa transio, com a conscincia da autonomia se aproximando
cada vez mais do ideal democrtico autntico, a independncia foi realizada
por grupos mais conservadores, mantendo o modelo escravista, absolutista
e elitista.
Os estudos citados mostraram que traos dessa mentalidade conservadora,
definitivamente incorporada na feio de uma certa camada social abastada,
permitem considerar elementos barrocos como tpicos do perfil brasileiro,
composto de modo heterogneo, pois h tambm mentalidades mais
progressistas relacionadas ao ambiente urbano.
O momento rcade um tanto complexo, quanto a isso. Ao mesmo tempo
que se insurge contra o barroco e sua mentalidade subserviente aos interesses
internacionais desde que vantajosos a essas elites, naquele momento
representados pela metrpole portuguesa, o prprio estilo convida a uma
acomodao das coisas menos radical. Os poetas que participaram da
Inconfidncia, por exemplo, cultivaram os valores burgueses, exaltando a
propriedade e no propondo romper com a instituio do escravismo.
O movimento rcade brasileiro em geral manifesta a tendncia
conservadora. Admira-se o Marqus de Pombal por sua poltica laica de
desenvolvimento econmico beneficiador das elites proprietrias. Satirizam-
se, desprezando, as figuras menores que na colnia representam o jugo da
metrpole, as pequenas autoridades locais.
Mas no se apresenta conscientizao poltica que ultrapasse a revolta
pelo indevido carreamento da economia brasileira aos interesses da metrpole
portuguesa.
Esse processo de explorao da colnia se intensificou aps a sucesso

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 de Pombal por d. Maria I, que reinstituiu em Portugal a poltica favorvel
nobreza e ao clero, o que agravou o quadro da revolta na colnia.
No Brasil o iluminismo no penetrou apenas nessas camadas de
proprietrios rurais, atingindo tambm a camada mais popular, no Nordeste,
atravs de profissionais liberais que faziam a propaganda de ideias
democrticas, como o republicanismo e a abolio da escravatura. Os
movimentos de independncia nessas regies, como a Inconfidncia Baiana
(1798) e a Insurreio Pernambucana (1817), ostentaram traos bem mais
progressistas.

A Poesia dos Inconfidentes:

Cludio Manuel da Costa (Glauceste Saturnio) Nascido em Minas Gerais,

estudou direito em Coimbra. Retorna ao Brasil na dcada de 50 do sculo
XVIII, e exerce a profisso de advogado em Vila Rica, atual Ouro Preto,
vindo a se tornar muito abastado e importante referncia intelectual em sua
cidade.
No perodo portugus escreveu versos no estilo barroco, publicando O
Culto Mtrico, O Labirinto do Amor, e vrios outros ttulos entre 1751 e 1753.
Nas Obras, publicadas j no perodo brasileiro (1768), escusa-se desses escritos
anteriores marcados pelo muito uso das metforas, justificando o t-los
realizado pela ambientao, pois afirma que naquele momento Portugal
apenas principiava a melhorar de gosto nas belas letras.
Cludio fundou a Arcdia Ultramarina, reunindo os cultores do estilo
neoclssico em Minas. Nas Obras os versos so tpicos do estilo, descrevendo
a paisagem buclica e pastoril, o ideal ameno da vida moderada. A natureza
ao mesmo tempo cenrio, ambientando o verso, e testemunha dos
sentimentos do pastor.

Sim, que para lisonja do cuidado,

Testemunhas sero de meu gemido
Este monte, este vale, aquele prado.286

A figura feminina no nica, mas vrias pastoras surgem como objeto

do cuidado amoroso do poeta. O cancioneiro celebra Daliana, Nisa e
Antandra, e outros nomes que artificialmente so atribudos s pastoras.

________________________

COSTA,CludioManuelda.SonetoIX,inhttp://www.biblio.com.br/defaultz.asp?link=http:/
286

/www.biblio.com.br/conteudo/ClaudioManoeldaCosta/Poemas.htm.

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 Ocorre tambm a reflexo moral, a observao dos traos contrastantes
da existncia, principalmente entre a paz e honestidade que se observa no
trato do campo e a cobia e turbulncia que se verificam na cidade. O sentido
dos contrastes, portanto, no est ausente da sua expresso.

Quem deixa o trato pastoril, amado

Pela ingrata, civil correspondncia,
Ou desconhecendo o rosto da violncia,
Ou do retiro da paz no tem provado.

Que bem ver nos campos transladado

No gnio do pastor, o da inocncia!
E que mal no trato, e na aparncia
Ver sempre o corteso dissimulado!287

Observe que as expresses civil correspondncia e corteso denotam

a cidade e o seu habitante.
Um dos traos importantes quanto ao cultivo da anttese, mesmo no
quadro de ruptura com o barroco, o contraste que o neoclssico brasileiro
experimenta ao exaltar a Arcdia europeia e a natureza temperada, mas tendo
como objeto de sua contemplao a paisagem mineira, tropical. Esse um
trao constante na intelectualidade colonial. O poeta no se exime de elogiar,
como numa linha de conciliao, a paisagem portuguesa:

Competir no pretendo
Contigo, cristalino
Tejo, que mansamente vais correndo:288

Lembrando que o tema da transformao do amante no amado vem do

verso camoniano, pode-se ilustrar a influncia de Cames que geralmente
atribuda sua poesia:

Faz a imaginao de um bem amado,

Que nele se transforme o peito amante;
Daqui vem, que a minha alma delirante
Se no distingue j do meu cuidado.289

________________________
287
COSTA,CludioManuelda.SonetoXIV,in Poemas escolhidos.RiodeJaneiro:Tecnoprint,
/s.d./,p.46.
288
Idem, ibidem,FbuladoRibeirodoCarmos,p.129.
289
Idem, ibidem,SonetoXXVIII, p.60.

333

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 Compare-se com este, de Lus de Cames:

Transforma-se o amador na cousa amada,

por virtude do muito imaginar;
no tenho, logo, mais que desejar,
pois em mim tenho a parte desejada.290

Cludio escreveu tambm o pico Vila Rica, contando a histria da cidade

e exaltando os bandeirantes.
Toms Antnio Gonzaga (Dirceu) Nascido em Portugal, fixou-se no
Brasil aos 38 anos, sendo juiz e ouvidor em Vila Rica. Ainda no perodo
portugus escreveu um Tratado de Direito Natural dedicado a Pombal. Mas
seu trabalho potico clebre so as Liras e as Cartas Chilenas, produes
brasileiras.
As Liras so poemas dedicados a Maria Joaquina Doroteia de Seixas, noiva
do poeta que a celebrou sob o pseudnimo Marlia de Dirceu (ttulo comumente
conhecido da obra). As Cartas so stiras que ilustram suas desavenas com
as autoridades locais, o Chile sendo o termo figurado que denota Minas.
A imagem de Gonzaga se transformou no curso dos estudos literrios.
Inicialmente foi apresentado como tendo vida dupla, por um lado o jurista,
por outro, a pessoa apaixonada, rebelde, enlouquecendo no exlio, em
Moambique. Atualmente compreende-se Gonzaga pela via do seu
intelectualismo, revelando-se mais algum que transmite um equilbrio notvel
entre os sentidos e a razo.
Mas subsiste a polmica sobre a natureza desse equilbrio, se resulta como
ideal sobre um fundo de contradies pessoais e transies ao longo da obra,
ou se os versos permitem supor Gonzaga como um rcade que valorizou o
meio termo, no apenas nas letras, mas como prtica existencial.
Em todo caso, o trao moderado bem ilustrado nos seus versos:

Enquanto pasta alegre o manso gado,

Minha bela Marlia, nos sentemos
sombra deste cedro levantado.
Um pouco meditemos
Na regular beleza
Que em tudo quanto vive nos descobre
A sbia natureza.291
________________________
290
CAMES, LusVazde.Soneto 20,in Sonetos,p.59,DomnioPblico,bibliotecadigital,in
http://www.dominiopublico.gov.br/pesquisa/DetalheObraForm.do?select_action=&co_obra=1872.
291
GONZAGA,TomsAntnio.Marlia de Dirceu.RiodeJaneiro:Tecnoprint,/s.d./,ParteI,Lira
XIX p. 67.

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 Gonzaga utiliza a natureza como quadro que corresponde histria
sentimental narrada pelo poema. Mas j se notaram as contradies a que a
fidelidade ao estilo conduzem o poeta, pois o mito grego, a paisagem buclica
e os padres da beleza europeia, e mesmo a condio de pastor, so
agudamente opostas sua realidade brasileira colonial e ao seu status burgus.
Assim, chama a ateno, no mesmo poema, que Marlia tenha ora cabelos
escuros, ora dourados:

(...)
Os teus cabelos so uns fios douro:
Teu lindo corpo blsamos vapora.

(...)

Os seus compridos cabelos,

Que pelas costas ondeiam,
So os de Apolo mais belos;
Mas de loura cor no so.
Tm a cor da negra noite;
E com o branco do rosto
Fazem, Marlia, um composto
da mais formosa unio.292

notvel tambm que o poeta se descreva ao mesmo tempo como pastor

prspero, mas que cuida de ovelhas e vive numa cabana no alto do monte, e
como juiz intelectualizado que se instala num escritrio modernamente
equipado:

Eu vi o meu semblante numa fonte,

Dos anos inda no est cortado:
Os Pastores, que habitam este monte
Respeitam o poder do meu cajado:

(...)

Vers em cima da espaosa mesa

Altos volumes de enredados feitos;
Ver-me-s folhear os grandes livros,
E decidir os pleitos.293
________________________
292
GONZAGA, TomsAntnio. Marlia de Dirceu. Rio de Janeiro:Tecnoprint, /s.d./, Parte I,
LirasIeII,p.26e28.
293
GONZAGA,TomsAntnio.Marlia de Dirceu.RiodeJaneiro:Tecnoprint,/s.d./,ParteI,Lira
I p.25eParte III,LiraIII,p.176.

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 Alguns tericos, como Jos de Nicola294, consideram patente a natureza
antittica da personalidade potica de Gonzaga. Assim, mesmo o aparente
dilogo que pontua os versos, sempre como uma conversa com Marlia, na
verdade monlogo, em que o eu lrico raciocina, expressa suas observaes e
condensa suas convices.
Os poemas mostram a realidade de Dirceu, Marlia figurando apenas como
um pretexto para a sua auto-revelao. O contraste entre a aparncia de
dilogo e a realidade do monlogo poderia, nessa perspectiva, ilustrar a
contradio profunda entre a alma terna do poeta, sua personalidade ilustrada
e amorosa, e os seus valores patriarcais, burgueses, elitistas.
Assim, conforme Antnio Candido citado por Nicola, esse carter
monolgico das Liras evidencia bem que seria mais apropriada, em vez de
Marlia de Dirceu, a expresso Dirceu de Marlia. Como o poeta jamais se
permitiria pensar o masculino como propriedade do feminino, devido sua
mentalidade patriarcal, a expresso utilizada apenas mostra a contradio
dos seus sentimentos e valores.295
Mas poderia se antepor a esse diagnstico o fato de que o gnero lrico se
distingue do pico justamente porque no lirismo existe a expresso subjetiva,
pessoal, do eu que se expressa nos versos, enquanto s o pico se preocupa
em iluminar a natureza ntima do objeto ou personagem sobre que o poema
versa. O lirismo de Gonzaga bem pronunciado e uma de suas caractersticas
proeminentes a sinceridade da expresso amorosa.
Quanto ao seu elitismo, realmente no pode ser desmentido, o que se
comprova pelos versos que subentendem a exaltao da condio de
proprietrio culto, iniciado nos valores e atitudes burgueses:

Eu, Marlia, no sou nenhum vaqueiro,

Que viva de guardar o alheio gado;
De tosco trato, dexpresses grosseiro,
Dos frios gelos, e dos sis queimado.296

________________________
294
NICOLA, Jos de. Literatura Brasileira: das origens aos nossos dias. So Paulo: Scipione,
1998.
295
Foi publicado um livro,queseriam os poemas de Marlia, justamentecom esse ttulo: SILVA,
JoaquimNobertodeSouzae.Dirceu de Marlia.LirasAtribudasaSenhoraDMJDdeS(Natural
de Vila Rica). Braslia: Fundao Biblioteca Nacional, Departamento Nacional do Livro, verso
eletrnica, disponvel in http://redememoria.bn.br/wp-content/uploads/2011/12/dirceu-de-
marilia.pdf.Oautor(oucompilador),queassina,dataoprefcioemNiteri,agostode1845.
296
GONZAGA,TomsAntnio.Marlia de Dirceu.RiodeJaneiro:Tecnoprint,/s.d./,ParteI,Lira
I p.25.

336

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 Mas h tericos, como Bosi297, que consideram os contrastes mencionados
apenas aparentes. Eles seriam como vrios focos da ateno de um mesmo
olhar, o mesmo esprito que almeja a vida tranquila, no muito ocupada, mas
honesta, do magistrado culto.
Dessa maneira, tambm h dois modos de encarar a evoluo da obra,
desde o tom otimista do momento brasileiro, em que o poeta ainda acreditava
na Independncia e na racionalizao dos costumes no pas, ao tom reflexivo,
mais intimista, que caracterizam os escritos da priso e do exlio.
Nicola observa que, antes da priso, os temas so preferencialmente a
iniciao amorosa e o namoro, a felicidade do amante e os sonhos de compor
uma famlia, a defesa da propriedade e dos valores morais, conservando-se a
postura patriarcal. A produo posterior revela um pensamento voltado
temtica da justia dos homens e suas limitaes, pois o poeta se considera
injustiado, os caminhos do destino e o amor inalcanvel Dirceu nunca se
casou com Marlia, e Gonzaga desposou Juliana Mascarenhas, em
Moambique, onde obteve alta posio social.
Bosi, inversamente, considera que mesmo nas liras compostas no crcere
se pode constatar o desejo de temperar o desengano, a desiluso e o
sofrimento, com galanterias e temas mitolgicos, o que provaria que o carter
de Gonzaga incapaz de extremos e que sua poesia conserva geralmente os
mesmos traos:

Nesta cruel masmorra tenebrosa

Ainda vendo estou teus olhos belos,
A testa formosa,
Os dentes nevados,
Os negros cabelos.

Vejo, Marlia, sim, e vejo ainda

A chusma dos Cupidos, que pendentes
Dessa boca linda,
Nos ares espalham
Suspiros ardentes.298

Quanto s Cartas Chilenas, circularam annimas em Vila Rica, ilustrando

as desavenas de Gonzaga com o Governador Cunha Meneses que ele satiriza

________________________

BOSI,Alfredo.Histria concisa da literatura brasileira.41ed.SoPaulo:Cultrix,2003.

297

GONZAGA, TomsAntnio. Marlia de Dirceu. Rio de Janeiro:Tecnoprint, /s.d./, Parte II,

298

LiraIp.98.

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 sob o pseudnimo de Fanfarro Minsio. Os poemas so assinados por
Critilo e endereadas ao amigo Doroteu, que Nicola afirma tratar-se de
Cludio Manoel da Costa.

Amigo Doroteu, prezado amigo,

Abre os olhos, boceja, estende os braos
E limpa, das pestanas carregadas
O pegajoso humor, que o sono ajunta.
Critilo, o teu Critilo, quem te chama;
Ergue a cabea da engomada fronha,
Acorda, se ouvir queres cousas raras.299

Por muito tempo a autoria desses versos continuou objeto de dvidas. Os

estudos de Afonso Arinos atriburam definitivamente as Cartas a Gonzaga.
Bosi afirma que foi Manuel Bandeira quem instituiu a atribuio. Ambos os
tericos citam tambm Rodrigues Lapa como referncia importante no
processo de consolidao da autoria.
A linguagem das doze cartas, escritas em versos decasslabos, bastante
agressiva na opinio de Nicola, enquanto Bosi considera que nelas tudo
sabe a divertimento literrio. O fanfarro ora parece Sancho Pana, ora um
Nero inicialmente piedoso irritando-se progressivamente contra os governados.
Bosi identifica, na descrio da vida pachorrenta dos rcades, em uma das
Cartas, o velho Alcimodonte como sendo Cludio Manoel da Costa.
Bosi capta de modo bastante adequado o sentido da obra de Gonzaga na
evoluo da poesia brasileira: ele naturalmente rcade, no devendo nada
aos confrades de escola na Itlia e em Portugal.

A Transio ao Romantismo:

Cludio Manoel da Costa e Toms Antnio Gonzaga so os poetas mais

importantes da produo rcade brasileira, mas como nessa poca o Brasil
est geralmente evoluindo da condio colonial independncia, importante
reter o panorama cultural at a emergncia do romantismo, j na dcada de
trinta do sculo XIX.
No terreno da poesia, destaca-se a obra de Alvarenga Peixoto, participante
da Inconfidncia, que escreveu, entre outros versos notveis, uma Ode a D.
Maria I, esperando com isso ser indultado no processo pela conjura. Sua
________________________

GONZADA, TomsAntnio. Carta Chilenas. Carta 1, in http://www.dominiopublico.gov.br/

299

pesquisa/DetalheObraForm.do?select_action=&co_obra=2011.

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 poesia conserva traos de subservincia colonial, elogiando personagens
poderosos e paisagens portuguesas, mas interessante notar que ele utiliza
como referncia da expresso elementos nacionais.
Assim, nessa Ode, o Po de Acar, personificado como ndio, quem
expressa os elogios. Todavia h ocorrncia abundante do mito grego e o cultivo
do ideal do dspota esclarecido, conservador do governo forte.
Silva Alvarenga escreveu Glaura, obra importante, que rene ronds e
madrigais de ntida influncia francesa, porm, registrando elementos da fauna
e da flora brasileiras, o que serviu como ponto de argumentao propondo-
se que sua obra realiza a transio do neoclssico ao romntico. No entanto,
esse tema controverso, Bosi preferindo ver nessa utilizao apenas um
nativismo da paisagem, algo relativamente comum desde o barroco.
Mas a expresso de Silva Alvarenga permitiu propor um registro pr-
romntico no Brasil, tambm, por exibir o procedimento desse estilo que
consiste em jogar com qualidades da paisagem para revelar os afetos e estados
de esprito do eu lrico. Contudo, como se conserva o foco da Ilustrao,
Bosi compreende que o trao individualista no permite considerar a obra j
na abrangncia de ruptura com o neoclassicismo.
Baslio da Gama e Santa Rita Duro so poetas picos, que escreveram,
respectivamente, o Uraguai e Caramuru. Ambos ostentam uma temtica
nitidamente nacional, mas divergem quanto ao pendor estilstico.
Enquanto Baslio da Gama apresenta o conflito de Pombal com os jesutas,
tomando o partido de Pombal para afirmar o estilo neoclssico e a influncia
do Iluminismo, o frei Santa Rita Duro expressa justamente o ponto de vista
jesutico ao exaltar a ao colonizadora de Diogo lvares em relao ao
povo Tupinamb, sem deixar de manifestar compreenso do potencial
humano dos ndios.
Mas as duas obras picas j apresentam uma via no puramente rcade.
No Uraguai a natureza se descreve com imagens velozes, densas, os
personagens expressando a estrutura do homem americano, no do europeu.
No Caramuru conservam-se os traos da personalidade europeia na descrio
dos personagens, ao menos como referncia de seus valores, mas a descrio
da natureza ainda mais dotada de motivos nativistas.
Assim, o pr-romantismo brasileiro permanece objeto de controvrsia.
H evidncia desses traos no puramente rcades na produo potica,
porm, ao mesmo tempo, no afloram temas autenticamente nacionalistas,
nem se chega a romper ostensivamente com o dogma esttico da exterioridade
da natureza. As epopeias conservam uma relao constitutiva com o mundo
da metrpole ou com a mentalidade colonizadora da catequese.

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 O perodo de transio do sculo XVIII ao XIX, posterior produo
desses poetas, no parece particularmente fecundo na ambientao das letras
nacionais. Em geral, aceita-se que o perodo foi marcado pelo ecletismo, a
tendncia a assimilar conjuntamente os padres culturais mais opostos, desde
que oriundos da Europa.
Cultivou-se a poesia retrica, que tem como objetivo o ensino
moralizante. O iluminismo permaneceu apenas como um motivo pedaggico,
enciclopdico, misturado com a remanescente tendncia rcade a suavizar
mensagens com vistas a agradar o pblico. A poesia de Sousa Caldas, Amrico
Elsio e Jos Bonifcio so representativas dessa fase anterior ao romantismo.
Surgem tambm os chamados gneros pblicos: o sermo, o discurso
poltico, o artigo de jornal. Nessa vertente, destacam-se os nomes de Monte
Alverne, frei Caneca, Hiplito Costa e Evaristo da Veiga, escrevendo para
jornais como a Aurora Fluminense ou o Correio Brasiliense.
Seus textos manifestam envolvimento com os temas candentes da poca:
a possibilidade da Repblica e da abolio da escravatura, mas isso no
ambiente do reinado de d. Pedro I, de modo que se tentam apaziguar esses
ideais europeus, forjando a imagem do soberano como algum que personifica
os valores da independncia e da moralidade pblica.
Todos manejam a expresso em torno da ideia comum da Liberdade,
que nesse momento veicula o ideal da autonomia, da soberania nacional. O
prprio D. Pedro a utilizava: Vs amais a liberdade, eu adoro-a, ele
proclamava, em pronunciamento oficial aos mineiros. O Iluminismo e a
preponderncia do neoclassicismo parecem ser as vertentes que articulam a
harmonizao ecltica brasileira, at a ecloso do movimento romntico.

. ROMANTISMO

O Romantismo portugus inicia-se com a publicao do poema Cames

de Almeida Garret, em 1825. Define-se mais firmemente com a publicao
da revista Panorama, a partir de 1836. No Brasil, a obra que marca o incio do
romantismo Suspiros poticos e saudades, livro de poesias de Gonalves
Magalhes.
o primeiro estilo da poca contempornea, constituda pela Revoluo
Industrial, a partir da Inglaterra, e pela Revoluo Francesa. o fim da idade
humanstica absolutista que havia sido a do mundo moderno com seus
costumes aristocrticos. Abandona-se aquela referncia sistemtica aos

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 modelos artsticos e mitologia da antiguidade com que o humanismo
renascentista identificou a FORMAO (a educao espiritual) do Ocidente.
Tudo que caracterizava os classicismos abandonado. o aburguesamento
das elites, a primeira sociedade no monrquica, anti-aristocrtica, republicana
e capitalista. O Romantismo, cuja origem atribuda aos irmos Schlegel, da
Alemanha, em fins do sculo XVIII, um estilo fantasista, caprichoso e
chocante, pois corresponde a uma arma de defesa contra o quotidiano.
uma revolta artstica banalizao e alienao burguesas do quotidiano. H
uma centralizao no indivduo, ao invs do divino, ou mesmo do humano
tomado em geral, levando a uma recusa da prpria noo de universalidade,
para afirmar-se a irredutvel diferena, a singularidade.
Assim, o estilo que rompe com a fixidez e a imutabilidade dos gneros
literrios. Sendo movimento to vasto, em poesia costuma ser dividido em
geraes que conservam caractersticas prprias.
A primeira gerao caracteriza-se pela proximidade ainda marcante do
neoclssico anterior, mas os autores j alcanavam uma consolidao do
novo estilo.
Em Portugal destacam-se Almeida Garret e Alexandre Herculano. No
Brasil marcada pelo indianismo, exaltao da natureza e da heroicidade do
ndio. Torna-se assim tambm denominada gerao indianista ou nacionalista.
H predomnio de sentimentalismo e religiosidade. Entre os principais autores
destacam-se Gonalves Dias, Gonalves de Magalhes e Arajo Porto Alegre.
A Segunda gerao muito influenciada pelos poetas Lord Byron e Musset,
sendo tambm chamada gerao Byroniana. Em Portugal o prprio ULTRA-
ROMANTISMO, quando as caractersticas romnticas so levadas ao exagero.
impregnada de egocentrismo, negativismo bomio, pessimismo, dvida,
desiluso adolescente e tdio constante, o chamado mal-do-sculo. Tambm
fortemente evasionista. Os seus principais poetas brasileiros foram lvares
de Azevedo, Casimiro de Abreu, Junqueira Freire e Fagundes Varela.
No Brasil h o surgimento de uma terceira gerao caracterizada por uma
poesia social e libertria. intensa a influncia de Victor Hugo e sua poesia
poltico-social, sendo tambm conhecida como gerao Hugoana. O Condor,
guia dos Andes, smbolo adotado pelo movimento para expressar a
LIBERDADE, ideal mximo dos jovens romnticos. Vem da o termo
condoreirismo, caracterstico da poca. Seu principal representante foi Castro
Alves, seguido por Tobias Barreto e Sousndrade.
Na prosa, os autores brasileiros que mais se destacaram foram Joaquim
Manoel de Macedo (A moreninha 1844) Jos de Alencar (O guarani 1857)
e Manoel Antnio de Almeida (Memrias de um sargento de milcias, publicado

341

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 em boletins semanais no suplemento Pacotilha do jornal Correio mercantil,
entre 1852 e 1853).300
O Romantismo brasileiro equivale a uma definio de nacionalidade e
formao de uma burguesia. O Rio de Janeiro passa a ser o polo artstico-
cultural do pas. uma poca de grandes tarefas sociais: a independncia
poltica do Brasil, a libertao dos escravos, a formao dos primeiros cursos
superiores e de uma literatura nacional autntica. O carter popular e
folclrico convive com a supervalorizao do amor (mas este apresenta-se
idealizado) e a libertao das normas, prevalecendo a inspirao individualista,
irracionalista, sentimentalista.

Romantismo: significao histrica e novidade esttica

Na Europa o romantismo se consolida na transio ao sculo XIX,

tornando-se dominante como estilo de poca na metade inicial desse sculo.
Nessa transio, hoje, no confundimos o romantismo com o pr-romantismo
(Rousseau, Sturm und Drang), como era comum h algumas dcadas. O pr-
romantismo mantm mais elementos em comum com o cenrio do sculo
XVIII, enquanto o romantismo j se situa mais caracteristicamente na
ambincia do XIX.
A compreenso da transformao que o romantismo impe depende da
nfase escolhida pelo terico literrio para abordar o fenmeno. Porm, h
dois pontos de vista mais comuns: o que enfatiza a insero do romantismo
no contexto da poca em que surge; e aquele que focaliza o aspecto de ruptura
do romantismo com o que o precede. Essas perspectivas, ainda que paream
opostas, na verdade so complementares.

a) O romantismo se insere no contexto histrico europeu, desde a dcada

de oitenta do sculo XIX, sem destoar do que caracteriza esse contexto. A
principal tendncia dessa poca o ideal de liberdade que vem ao mximo de
sua manifestao na Revoluo Francesa (1789). A liberdade o ideal que
resume a emancipao da burguesia em relao ao antigo modelo cultural da
nobreza.
A poca romntica se caracteriza historicamente como o momento de
consolidao da hegemonia (dominao) burguesa. A burguesia a classe
formada pelos comerciantes e industriais. Ela se distingue da nobreza, a classe
________________________

ALMEIDA, ManoelAntnio de. Memrias de um sargento de milcias. Rio de Janeiro:

300

Tecnoprint, 1969.

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 at ento dominante, formada hereditariamente. A burguesia tambm se
distingue dos trabalhadores assalariados pobres, os proletrios. O perodo
romntico aquele em que a burguesia substitui a nobreza como classe
dominante na sociedade.
Afirmando-se como algo mais que apenas um sujeito econmico, no sculo
XIX o burgus se torna o pblico-alvo da produo cultural que muda suas
regras de jogo para adaptar-se linguagem desse novo pblico. Contrastando
o nobre e o burgus, vemos que o nobre localizado pelo nascimento, sua
fonte de renda a terra ou a penso que recebe do governo devido ao seu
ttulo, e o seu meio social tradicional, estvel, imobilista; o burgus
localizado pelo xito de suas iniciativas empreendedoras, sua fonte de renda
o comrcio e a indstria, e o seu meio social grandemente mvel (pode-
se mudar de classe social, conforme o xito nos negcios).
O ideal de liberdade no romantismo manifesta-se como ruptura com a
tradio clssica que limitava o conceito de cultura ao legado greco-romano
ocidental e aos cnones renascentistas to presentes no arcadismo.
A cultura clssica era adequada aos valores da nobreza, expressando uma
viso de mundo antiga, tradicional, esttica, com regras rigidamente
estabelecidas, supostas como racionais, enquanto a natureza era tambm
pensada como um meio fixo e imutvel, apresentada na arte como natureza
decorativa, conforme Bosi.
O romantismo, sendo busca da liberdade de expresso criadora, reflete uma
viso de mundo moderna, que admite as mudanas e por isso entende a produo
cultural como um processo contnuo de adaptao ao novo, estendendo a
compreenso do mundo ao que ele suscita em termos de sentimento.
A natureza no romantismo vista como um meio mutvel, um meio em
evoluo, assim como as variaes que nela tm lugar, e que antes eram
abstradas na viso clssica. Isso se mostra exemplarmente nas artes plsticas.
As variaes na natureza, como entre as estaes, reflete as variaes do
estado de esprito humano, sendo esteticamente apresentada como natureza
expressiva. Mas, mesmo focalizada na sua realidade intrnseca, sem relao
com o ser humano, a natureza dos romnticos algo no previamente
concebido, exigindo a observao real que revelar sua complexidade e
selvageria, em vez do que at ento se elegia como motivo esttico natural,
o pitoresco que refletia apenas a aparncia da natureza ordenada.
Gombrich301: Reynolds (1775) / Gainsborough (1780) contraste entre
________________________

GOMBRICH,ErnstHans Josef. Histria da arte. Trad.lvaro Cabral. 4 ed. Rio de Janeiro:

301

Zahar,1985.

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 motivos que inserem uma natureza neutra, clssica; e uma natureza que reflete
o modelo humano.
: Blake (O ancio dos dias, 1784) o impacto emocional do desenho que
no procura figurar realisticamente o modelo, se radicaliza pela crtica implcita
ao racionalismo. O mundo feito a compasso resulta na imagem de um criador
inumado, desptico.
: Constable (Estudos de troncos de rvore, 1821) a observao mais
minuciosa dos motivos naturais revelam-se surpreendentes s convenes
perceptivas estabelecidas.
: Turner (Vapor numa tempestade de neve, 1842) a viso fantstica da
natureza resulta da nfase nos seus aspectos de mudana, movimento e
selvageria, como ruptura do costumeiro paisagstico clssico.
Uma srie de transformaes literrias foram requeridas para alcanar o
objetivo de consolidao da burguesia como sujeito de cultura:
Ruptura com regras de composio literria estabelecidas: na poesia
surge o verso livre (sem mtrica), e o verso branco (sem rima); na prosa
ocorre a introduo do romance adequado leitura popular; a historiografia
moderna, mas no restrita pesquisa acadmica; os gneros jornalsticos
como meios de propagao de ideias (ensaios, artigos).
Novo papel do escritor: torna-se o criador da obra, em vez de apenas
aquele que repete os cnones tradicionais que regiam a construo dos
gneros.
Torna-se o escritor um profissional socialmente estabelecido, e sua
produo atende ao novo pblico, a burguesia e a massa da populao,
incluindo mulheres e jovens. A populao europeia se torna letrada o suficiente
para consumao dos novos gneros que circulam pelos canais recentemente
formados do comrcio cultural: o panfleto, o livro e o jornal.
Novo mapa da produo literria: as regies antes coloniais, agora
independentes, se tornam fontes de literaturas nacionais. Na Europa, amplia-
se o foco da produo, para abranger pases no referenciais, at ento, da
literatura em geral ou do classicismo em particular, como Alemanha, Portugal
e Espanha.

b) O romantismo se constitui como ruptura no contexto cultural em que

surge, o classicismo iluminista do sculo XVIII. O ideal romntico que traduz
esse aspecto de ruptura a tradio.
O Iluminismo havia impulsionado o projeto de emancipao da burguesia
por meio do racionalismo. Mas, mantendo o ideal fixista do classicismo, o
Iluminismo permaneceu ambguo, pois servia tambm ao projeto da nobreza

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 preservar a hegemonia meramente adaptando-se s condies vigentes da
moderna produo comercial. A burguesia precisava da transformao
completa do regime poltico, com superao dos privilgios de nascimento e
instalao do estado de coisas republicano.
No seu primeiro momento de ataque concreto nobreza, na Revoluo
Francesa, a burguesia se irmanou a todos os setores sociais descontentes
com os privilgios do antigo regime, numa frente comum contrria classe
aristocrtica. Mas, depois, na evoluo dos acontecimentos, os burgueses
foram se distinguindo dos setores proletrios, para isso procurando aderir a
valores conservadores.
Na metade inicial do sculo XX, a essa guinada conservadora da burguesia
somou-se a reao da nobreza. Como nos outros pases europeus no havia
ocorrido a Revoluo, a nobreza ainda detinha fora o suficiente para tentar
preservar seu papel referencial poltico e cultural. A nobreza persevera no
projeto de adaptar-se aos tempos modernos, porm, agora, em vez de procurar
manter o ideal clssico, utiliza-se da linguagem romntica.
O Romantismo distingue-se do Iluminismo por ser o canal de expresso
desse novo momento em que a burguesia e a nobreza progridem, de uma
ciso radical inicial, a uma convergncia de valores, ainda que nem sempre
de objetivos polticos. O ideal romntico que resume esse seu situamento
histrico a conservao da tradio.
Todavia, por tradio entende-se agora algo diferente da tradio
clssica. Em vez dos modelos greco-romanos, o resgate dos motivos
folclricos e histricos que unificam uma cultura nacional e fornecem sua
identidade. Em vez do paganismo renascentista ou do materialismo iluminista,
a revalorizao do cristianismo medieval.
Sendo esse novo conceito de tradio to enraizado nacionalmente, esse
aspecto deve ser compreendido na sua relao com dois fatores importantes
do romantismo: a tradio informa a sua novidade esttica, por fornecer
motivos inteiramente ausentes no referencial clssico; mas tambm permite
que o romantismo se torne um canal de expresso universal, no apenas de
uma elite.
Os motivos culturais, folclricos, cristos e histricos, so formadores da
alma nacional, supostamente no a prerrogativa de uma classe especfica.
Esse novo sentido de tradio nacional se relaciona importncia da histria
que se torna uma disciplina cientfica nessa poca. Devemos destacar
especialmente o historismo de Herder, que introduziu na pesquisa histrica
a perspectiva nacional.

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 A tradio serviu ao conservadorismo burgus ou aristocrtico para
consolidar a autoridade das elites como em Lord Byron, mas, por ela o
romantismo tambm se estendeu expresso do anseio igualitarista popular
e revolucionrio como em Victor Hugo.
Algumas caractersticas da prosa romntica tornam explcito o papel da
tradio como ideal romntico:

presena de motivos folclricos: contos de fadas, relatos e costumes

populares, registrados do passado das naes europeias como cultura de seus
povos formadores;
surgimento do romance histrico (Walter Scott, Chateaubriand);
sentimentalismo: identificao das instituies sociais (famlia, religio,
arte, costumes) como realidades espirituais, devido a serem praticadas como
domnios do sentimento humano concebido, conforme o cristianismo, como
ser criado por Deus;
explorao dos sentimentos negativos (melancolia, tdio, angstia), dos
estados alterados (embriaguez, sonho) ou mrbidos, como realidades da
psique que incluem o inconsciente. Evasionismo (fuga da realidade concreta,
refgio na fantasia);
exacerbao do tema da finitude, da impermanncia, como atributos de
tudo que existe, exceto do que ideal, misticismo;
ironia: no romantismo, corresponde afirmao presente de algo j
passado ou perdido;
idealizao: os personagens so veculos de valores eternos (ex.: a
mulher, que se localiza numa situao exemplar, no as mulheres comuns
em situaes comezinhas);
passadismo: exaltao de atitudes, comportamentos, prticas e valores
do passado.

2 ) O romance o gnero tpico da prosa romntica.

- Seus temas e sua linguagem so adaptados ao novo pblico, focalizando
hbitos e situaes existenciais possivelmente vivenciadas por ele. A
localizao se torna ampliada, podendo abranger os lugares mais exticos
pelos padres europeus, assim como tempos que variam conforme a
localizao histrica escolhida.
- produzido por um observador nico, o escritor, que no transmite
vises consagradas por valores sobre-humanos ou puramente racionais. O
escritor apresenta o mundo assim como pode ser visto por um ser humano
que procura compreend-lo, no julg-lo. O lirismo (fuso de sujeito e objeto,

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 ou reflexo do objeto no sujeito) considerado pela crtica de arte romntica
o meio de composio do romance, conforme Benjamin. A perspectiva resulta
pessoal (subjetivismo), ainda que os valores, sendo humanos, sejam universais
como o amor, a ptria, a natureza, a religio. Se esses valores so sempre
encontrados na literatura, no romantismo eles so idealizados como se todos
pudesses compreend-los e senti-los do mesmo modo, participando da
experincia pessoal expressa na obra.
- Incorpora cdigos que procedem de outros gneros (poesia, teatro,
folclore, histria etc.).

. REALISMO, NATURALISMO, PARNASIANISMO

O Realismo inicia-se na Frana com o romance de Gustave Flaubert

Madame Bovary, em 1857, alcanando toda a Europa. Em Portugal o primeiro
registro de sua influncia aparece com a chamada Questo Coimbr,
acontecimento de 1865, quando se publicam Poemas da mocidade, do poeta
romntico Pinheiro Chagas.
No posfcio do livro, Antnio Feliciano de Castilho escreve criticando os
poetas de Coimbra, Tefilo Braga e Antero de Quental especialmente, por
sua adeso ao novo estilo Realista. Antero de Quental chega a defender-se
atravs do opsculo Bom Senso e Bom Gosto, e em 1871 pronuncia a
conferncia O Esprito das Conferncias, onde se consagra a vitria
definitiva do Realismo. Autor portugus tambm bastante caracterstico do
perodo Ea de Queiroz. Sua obra costuma ser divida em trs fases: a
primeira rene os textos iniciais de Ea, publicados em forma de folhetim e
reunidos em um volume sob o ttulo de Prosas brbaras.
A segunda fase vai desde O crime do padre Amaro (1875), considerado o
primeiro romance realista portugus, at a publicao de Os Maias (1888),
sendo esta a fase propriamente realista.
A terceira fase, a partir da publicao de A ilustre casa de Ramires (1900) e
A cidade e as serras (1901), chamada de fase ps-realista.
Destacam-se na prosa tambm Fialho de Almeida e Ramalho Ortigo.
Poetas realistas importantes em Portugal so Cesrio Verde, Gonalves Crespo
e Joo de Deus.
No Brasil o expoente mximo do Realismo Machado de Assis. Seu livro
Memrias pstumas de Brs Cubas um dos marcos iniciais do perodo,
juntamente com a publicao de O mulato, de Aluizio Azevedo, ambos de
1881.
A obra de Machado de Assis divide-se em uma primeira fase, ainda de

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 transio do Romantismo para o Realismo, em que so publicados, Helena
(1876) e Iai Garcia (1978); e uma segunda fase, j de plena afirmao do
Realismo, que se inicia com Memrias pstumas de Brs Cubas e apresenta como
caractersticas a anlise psicolgica, uma viso de mundo pessimista, aguda
ironia, busca de significao existencial. So tambm desta fase Quincas Borba
(1891), Dom Casmuro (1900), Esa e Jac (1904).
O REALISMO um estilo descritivo, lgico, crtico, objetivo. O que
importa resolver, decompor e classificar o mundo dos fatos e das ideias,
explicando-os. O capitalismo estrutura-se mais amplamente, com o
surgimento de grandes complexos industriais. O proletariado desenvolve-se
da massa operria urbana multiplicada e da populao explorada e sujeita a
condies desumanas de trabalho. A postura intelectual predominante a
do cientificismo. Surgem o Positivismo (Comte), o Socialismo cientfico e o
materialismo histrico (Marx Engels) e o Evolucionismo (Charles Darwin).
Assim, o objetivismo, ao contrrio do subjetivismo romntico, mostra o
homem voltado para a realidade exterior, do mundo. O universalismo substitui
o antigo personalismo. Enfim, o materialismo leva negao do
sentimentalismo e da metafsica. O Realismo s se preocupa com o presente,
com o que contemporneo.
NATURALISMO: a vertente mais cientificista do Realismo. Preocupa-
se mais com o aspecto fsico, com o comportamento exterior e as patologias
biolgicas ou psquicas, alm do determinismo do meio ambiente. Os autores
brasileiros que se destacam na prosa do Realismo so tambm expoentes do
naturalismo. Assim ocorre em Alsio de Azevedo, Ingls de Souza, Domingos
Olmpio.
PARNASIANISMO: o movimento potico que corresponde ao
Realismo. Procura uma composio perfeita do verso, novos temas e
processos poticos que sanem pela razo e pela tcnica o descuido das
composies e o sentimentalismo romnticos. No conserva tampouco a
preocupao social ou libertria do estilo anterior. um verdadeiro culto da
forma, da arte pela arte. Seu nome veio da revista francesa Le Parnasse
Contemporain (1866). Parnaso o nome de uma montanha grega, outrora
consagrada a Apolo e s musas, inspiradoras das artes.
Destacam-se na poesia brasileira parnasiana Olavo Bilac, Raimundo
Correa, Alberto de Oliveira.

. SIMBOLISMO E PR-MODERNISMO

O Simbolismo inicia-se, em Portugal, com a publicao de Oaristos, livro

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 de poemas de Eugnio de Castro, em 1980. Vrias revistas so publicadas
dentro do estilo do movimento, entre elas Os Insubmissos e Boemia Nova. No
Brasil, o marco inicial de 1893, ano da publicao de dois livros de Cruz e
Souza, Missal (prosa) e Broquis (poesia).
Em Portugal os autores mais importantes so Eugnio de Castro, Antnio
Nobre, Camilo Pessanha. No Brasil podem ser citados Cruz e Sousa, Alphonsus
de Guimares, Pedro Kilkerry, Nestor Vitor, Dario Veloso.
A origem do Simbolismo francesa, tendo a princpio se denominado
Decadentismo, manifestao tpica do mal-do-sculo, no fim do sculo XIX.
Seus adeptos seguiam as ideias de Baudelaire, que publicou As flores do mal
(1857). So os nefelibatas (aqueles que andam das nuvens) evasionistas,
desviando-se do materialismo e procurando refgio no subjetivismo, no
onirismo. marcado por angstias e falta de perspectivas. Aparece a
valorizao do inconsciente, dos estados dalma, as manifestaes metafsicas,
espirituais. uma poesia musical, cheia de mistrio, ilogismo, e sua linguagem
a do smbolo, da sugesto, com uso de sinestesias e aliteraes.
o movimento que marca o incio do sculo XX, quando o
neocolonialismo e as crises anunciam a proximidade da guerra. Em Portugal
assiste-se proclamao da Repblica. A Itlia e a Alemanha unificam-se e
industrializam-se. No Brasil a poca da afirmao do novo regime
republicano, da Jovem Repblica, e de revoltas populares como a de Canudos.
Ainda no Brasil, a partir de 1902, com a publicao de Os sertes, de Euclides
da Cunha, inicia-se uma fase de transio denominada Pr-Modernismo. Esse
um perodo de sincretismo esttico, rico em estilos que convivem como
tendncias divergentes (Realismo, Parnasianismo, Simbolismo e pr-
modernismo propriamente dito).
Predomina o contraste entre o fsico, o moral e o social, refletindo o
inconformismo diante da realidade brasileira da poca: o atraso, a pobreza, a
corrupo. Mas o nacionalismo tambm provoca um interesse por usos e
costumes locais e pela psicologia do brasileiro, no s urbano como tambm
do interior, com referncia a personagens tpicos, como o Jeca Tatu de
Monteiro Lobato. Os autores que mais se destacam na prosa, alm de Monteiro
Lobato e Euclides da Cunha, so Lima Barreto e Afrnio Peixoto. Os poetas
mais importantes so Augusto dos Anjos e Rodrigues de Abreu.
O pr-modernismo pode ser estudado conforme suas linhas constitutivas:

Relacionado sua ambientao histrica.

Como estilo prprio (ex.: Euclides da Cunha, Lima Barreto).
Como ante-modernismo, no sentido da renovao esttica do que j se

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 apresenta no pas e que vai ser influente no modernismo pleno (ex.: Anita
Malfatti nas artes plsticas; informao das vanguardas europeias).
Como anti-modernismo, no sentido de correntes estticas e filosficas
vigentes, que se antagonizam com a renovao esttica.

Nesse panorama, de vis histrico, vamos focalizar especialmente a

ambientao esttica do pr-modernismo, com o objetivo de inserir a
compreenso da renovao esttica que antecede o modernismo.

I) Formao das nacionalidades no Brasil independente: Histria da

Repblica

O romantismo na regio Sudeste foi um movimento intelectual de

formao de nacionalidade como adeso s oligarquias (proprietrios rurais)
garantidas pelo Imprio. A regio Nordeste concentrou os movimentos de
nacionalidade popular que prolongaram as ideias revolucionrias, as quais
haviam impulsionado tentativas de emancipao do pas, independentes da
dinastia portuguesa. Ao longo do Imprio, as contestaes nacionalistas
continuaram, confrontadas pela represso imperial sustentada pela poltica
inglesa de emprstimos milionrios, a fim de custear a guarda nacional,
fazendo frente aos movimentos de contestao.
Essas duas formas de pensamento nacional, vigentes na metade inicial
do sculo XIX, por diferentes que pudessem ser, tinham em comum o fato
de inclurem smbolos de valores culturais localizados, como o indigenismo.
A regio Nordeste produziu vrios programas polticos contestatrios,
inclusivos das formaes sociais heterogneas (no brancas) e miscigenadas,
baseados no republicanismo e abolicionismo.
Em geral, valoriza-se a insero histrica do elemento colonizador
portugus, que era agora visado estritamente como nacional por essa ao
civilizadora de desbravamento e insero produtiva do entorno local ao longo
do tempo, em vez de se valorizar somente a origem europeia. O romantismo
na Europa introduziu o pensamento histrico que baseava a concepo das
nacionalidades nesse conceito de ao local ao longo do tempo e variedade
da contribuio tnica.
O Brasil foi grandemente influenciado pelo romantismo europeu: o
ecletismo de Cusin ao Sudeste, que combina todos os sistemas filosficos
como momentos do pensamento na histria; e o socialismo utpico de Saint-
Simon e Fourier a Nordeste, que propugnava o progresso social pela
eliminao das injustias sociais, atravs do trabalho extenso a todos em

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 igualdade de status (condio social). Em geral, o romantismo pode ser
designado um pensamento espiritualista. importante notar que inclusivo
dos elementos heterogneos da nacionalidade, mas no conceitua cada cultura
como criao original, cujos significados so autnomos em relao s outras
culturas, e sim todas as culturas como expresses diversas dos mesmos ideias
humanos (universais).
Desde a dcada de 70 do sculo XIX, essas formas de pensamento nacional
estavam geralmente substitudas pelo cientificismo positivista caracterizado
por uma generalizao do evolucionismo de Darwin ao social, paradigma
que considerava as raas brancas, produtoras da industrializao e das cincias,
superiores s demais. Os programas republicanos contestatrios do imprio,
desde a, foram geralmente de inspirao positivista, no romntica. O
movimento republicano que efetivamente tomou o poder na dcada de 90
(1889), se constituiu da influncia do positivismo nos meios militares.
importante notar que o racismo e o evolucionismo social positivistas
foram adotados por todos os meios intelectuais dessa poca no mundo
civilizado, porque correspondiam ao que se pensava ser a verdade cientfica.
Desde incios do sculo XX, os princpios do positivismo em cincia se
tornaram recusados, porque se pde demonstrar que suas concepes eram
erradas, devidas precipitao das dedues ou limitao da visibilidade
dos fenmenos. Hoje, o racismo no tem qualquer base nas cincias, nem o
evolucionismo social.
No ambiente brasileiro entre as dcadas de 70 e 90 do sculo XIX, o
Imprio havia consolidado as oligarquias rurais, atravs da adoo, em nvel
nacional, do programa econmico baseado na exportao do caf e importao
de produtos manufaturados ingleses.
Na Europa, na transio ao sculo XX, era corrente a afirmao de que o
Brasil havia se tornado uma colnia inglesa, tamanha a dependncia da
poltica de exportao, e da dinastia vigente, ao capital ingls. Uma rede de
ferrovias foi implementada no territrio nacional pelo capital ingls, a fim de
conduzir aos recantos mais longnquos o produtos daquele pas. A iniciativa
do empresariado nacional, como a do Baro de Mau, era desencorajada
pelo imprio, devido presso inglesa, que via no mercado brasileiro um
monoplio ao escoamento dos seus produtos.
O programa republicano positivista exclua qualquer mentalidade diferente
da europeia dos planos de modernizao do pas. Mas, com isso, tambm se
incompatibilizava com a prerrogativa exportadora das oligarquias rurais. O
governo Floriano Peixoto, implantando a Repblica do esprito positivista
(Repblica da Espada), manifestou a ndole urbanizante-modernizante que

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 procurou implementar uma burguesia brasileira e industrial, porm, pensava-
se que o maior obstculo a isso vinha da heterogeneidade da populao, sua
mestiagem moral.
O incentivo entrada de imigrantes foi feito como tentativa de melhorar
a raa, ou seja, branquear e disciplinar para o trabalho racional, industrial,
os elementos nacionais.
Paralelamente, movimentos como os de Canudos e da Revolta da Vacina,
desde Floriano, eram violentamente reprimidos, e, na cultura, no havia
trnsito para temas que no fossem os da tradio europeia.
Logo aps a Repblica, decretou-se a grande nacionalizao,
concedendo cidadania brasileira a todos os estrangeiros de origem europeia
residentes no pas.

II) O panorama histrico do perodo pr-modernista (1900/1922)

Em princpios do sculo XX, no plano da poltica interna, estava instalado

um conflito entre as classes cujo interesse era convergente com a ndole
urbanizante-modernizante e as oligarquias rurais, que, inversamente, se
beneficiavam apenas da poltica de exportao do caf e importao de
industrializados ingleses. A incompatibilidade desses dois programas
econmicos j se coloca pela poltica cambial que convm a cada um deles.
A burguesia nacional seria contemplada por uma moeda forte, com nfase
para o desenvolvimento do mercado interno. Mas, as exportaes vicejam
com mais fora, quando a moeda internacional, que compra seu produto,
mais forte que a nacional, na qual os exportadores a convertem. O latifndio
improdutivo, que ainda configura uma das mazelas do nosso pas, oriundo
desse quadro oligrquico-tradicional.
Aps o governo popular-urbanizante de Floriano, as oligarquias rurais
retomam a ascendncia sobre o poder pblico, atravs da instalao de
presidentes que eram representantes da sua causa (Repblica Velha).
Todavia, o impulso das classes convergentes formao de uma burguesia
nacional j havia se tornado uma realidade histrica. O perodo entre 1900 e
a Semana de Arte Moderna de 22 foi marcado pelo conflito entre o governo,
apoiando a causa oligrquica, e os elementos relacionados ao contexto urbano-
modernizante, que exigiam polticas industrializantes com nfase no mercado
interno.
Esse conflito foi expresso em duas acepes do autoritarismo
governamental: a) poltica de interveno nos pleitos localizados (imposio
de eleitos contrrios a interesses oligrquicos, formao de currais eleitorais,

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 o chamado coronelismo); b) limitao do cargo presidencial aos Estados
de So Paulo e Minas Gerais, que, se alternando, conciliavam os interesses
das vrias faces oligrquicas, o que foi chamada de poltica caf com
leite (So Paulo era o maior produtor de caf, Minas Gerais de leite).
Paralelamente, as classes agentes da urbanizao promoviam movimentos
de protesto e agiam no sentido de aumentar a margem de industrializao no
pas, como no tenentismo, movimento de moralizao do exrcito, com
inspirao florianista, que visava a acabar com as prerrogativas oligrquicas
na distribuio de cargos pblicos e exigia reformas urbanizantes, com nfase
para os interesses das classes mdias. As medidas de exceo, prises
irregulares, e todo tipo de arbitrariedades tornaram-se comuns nesse perodo,
em que a represso governamental alternava-se com o mpeto dos
modernizantes.
A guerra mundial de 1914 foi benfica para o contexto nacional; fortaleceu
o moral dos brasileiros, que se sentiam inferiorizados no plano internacional,
e favoreceu o crescimento das cidades, graas entrada de lucros provenientes
da acelerao do mercado interno, devida ao arrefecimento da oferta
internacional de produtos.
Com o incio da indstria e urbanizao, h o incio dos movimentos
trabalhistas, liderados por emigrantes (anarquistas, depois marxistas). Essas
lideranas eram tendentes ao positivismo, hostis aos costumes do povo
miscigenado (bailes, jogos, samba etc.).
Com o modernismo, a organizao dos trabalhadores se nacionalizou, mas
manteve a orientao europeia (internacionalista).

III) A situao dos Intelectuais no perodo pr-modernista

A formao da burguesia nacional ou poltica dependia tambm de se

ampliarem as produes culturais. Os estilos que acompanharam o positivismo
no plano internacional foram o realismo/naturalismo e o parnasianismo (na
poesia), e, no Brasil, os intelectuais desse perodo estavam geralmente
divididos quanto aos dois modos de interpretar o positivismo, aplicado
concepo de nacionalidade:

a) Na posio tpica de Euclides da Cunha, que havia sido a de

inspirao republicano-militar, a superioridade da raa branca era
expressiva da ascendncia de uma sub-raa brasileira tpica do
sertanejo, em relao aos outros tipos de miscigenados no pas. O
ndio e o negro eram adaptaes diferentes dos brancos, porque

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 somente os brancos se haviam adaptado a um meio natural
favorvel inteligncia (climas temperados europeus). O ndio e o
negro eram adaptaes a meios naturais que obrigavam ao
desenvolvimento da fora fsica (climas inclementes dos trpicos).
Assim, entre o branco e o ndio, menos heterogneos entre si, ocorria
a convergncia de uma sub-raa adaptvel civilizao, que devia
ser incentivada por consequentes polticas de adaptao s
instituies da Repblica, em vez de simplesmente reprimidos como
marginais. Os outros elementos seriam adaptados num parmetro
relativo a essa ascendncia, isto , havia uma sub-raa que devia
ser o objeto definido dos programas governamentais racionalmente
voltados ao desenvolvimento nacional.
b) Na posio tpica de Monteiro Lobato, o sertanejo era um
mestio como os outros, isto , preguioso, irracional, no se
prestando a modelo de desenvolvimento nacional, porm, tendo
que ser contornado, no seu fator de inrcia, por uma poltica de
explorao dos recursos naturais, como a prospeco do petrleo.
A forma consequente dessa poltica no plano cultural era a
perpetuao da tradio racionalista europeia, aplicada realidade
nacional.

Ainda na transio ao sculo XX, o Nordeste havia sido palco de uma

renovao do pensamento espiritualista (Escola de Recife, de Tobias
Barreto a Silvio Romero), em sintonia com o que na Europa estava se
interpondo como reao contra o objetivismo cientificista-racista do
positivismo. Os movimentos estticos de ruptura em relao aos parmetros
realistas, como o simbolismo, acompanham essa tendncia na regio Sudeste.
O neo-espiritualismo no Brasil est bem exemplificado pela obra de Farias
Brito.
Na Europa esse retorno do espiritualismo est relacionado rejeio do
evolucionismo social positivista, a um novo situamento das cincia humanas,
que agora conceituam cada sociedade e cada etnia como autnomas, mas
igualmente inteligentes, cada uma formulando valores em funo da sua
situao localizada. Por outro lado, a evoluo natural se tornava interpretvel
como expresso da atuao de Deus no Universo, como tendncia perfeio
crescente da criao.
Essa transformao nas cincia humanas europeias se deve inovao
do trabalho de campo: no mais apenas se combinavam registros, escritos
por viajantes no especializados, mas se pesquisava no prprio contexto das

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 sociedades no-ocidentais (frica, ilhas do Pacfico, sia, comunidades
aborgenes da Amrica Latina).
A transio no pensamento est na raiz das renovaes artsticas que,
entre os anos dez e vinte, inauguraram as posies assim chamadas de
Vanguarda, como o dadasmo, o cubismo, e orientaes geralmente associadas
a um pensamento primitivista, como o negrismo: dos EUA, a contestao
ao preconceito racial muito marcante nessa poca, logo se espalhando pela
Amrica Latina, especialmente no entorno centro-americano.
O primeiro influxo modernista em artes plsticas, em incios do sculo
XX, se relaciona ao estudo da arte no ocidental por Wrringer302, onde em
vez da figurao se destacam os geometrismos, como na arte dos brbaros
germnicos e rabes, relevando a poca de sua penetrao na pennsula ibrica
(no caso rabe, profuso de formas geomtricas combinadas com letras, os
arabescos, produzidos por causa da proibio da representao de figuras
na arte muulmana). Somente desde esse incio do sculo XX, o que se
considera histria da arte abarca manifestaes plsticas de quaisquer
povos, especialmente primitivos, que no tm tradio figurativa, em vez
de apenas a arte chamada clssica (greco-romana, europeia);
Intelectuais e artistas brasileiros em trnsito pela Europa nesse incio de
sculo absorvem as influncias desses novos movimentos estticos, e, nesse
mesmo interregno, comeam a produzir no Brasil obras assim orientadas. O
impacto dessas obras no ambiente nacional, ainda marcado por crticos de
ndole positivista e pelo estilo realista-parnasiano, est distribudo por trs
momentos bem delimitados:

a) Entre 1912 e 1915: viagem de Oswald de Andrade Europa.

O futurismo italiano de Marinetti a referncia mais importante,
entre as informaes que ele traz. O ambiente local j conta com
uma crnica urbana (Joo do Rio, Hilrio Tcito, Ribeiro Couto,
Silvio Floreal). Mrio de Andrade e Manuel Bandeira exercitam-se
em livros influenciados por tendncias entre o neo-parnasianismo
e o neo-simbolismo, respectivamente. Os padres da narrativa j
esto bem atualizados por Lima Barreto e Adelino Magalhes. Na
pintura ocorrem as exposies inovadoras de Lasar Segall e Anita
Malfatti. Essas inovaes no tm maior repercusso na crtica.
________________________
302
WRRINGER,Wilhelm.Abstration and empathy.NewYork: InternationalUniversitiesPress,
1953.
______.Transcendence and immanence in art.Journalofaestheticsandartcriticism12(2),1953,
p. 205-212.

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 b) Entre 1915 e 1919: o acontecimento importante a exposio
de Anita, em 1917, violentamente atacada por Monteiro Lobato, o
que demarca a repercusso nacional da recepo da renovao
artstica. Instala-se nos jornais o conflito entre velhos e novos,
designados respectivamente passadistas (defesa do realismo-
parnasianismo) e futuristas (quaisquer influncias ps-
simbolistas, no especialmente adeso a Marinetti). Nesse mesmo
ano, publica-se o artigo de Joo Ribeiro constatando a superao
da poesia parnasiana. No interregno do perodo, destacam-se as
revistas O Pirralho, de OA (Oswald de Andrade) e Orfeu, dos cariocas
Lus da Silva Ramos e Ronald de Carvalho; e o encontro de OA e
Mrio de Andrade, que comea a publicar obras j marcadas por
uma tendncia de ruptura modernista, assim como Menotti del
Picchia, Manuel Bandeira, Guilherme de Almeida, Murilo Arajo;
h tambm a cooptao de Graa Aranha a esse grupo de artistas,
que se renem em torno de novos influxos estticos, geralmente
arrolados sob a rubrica de futuristas.
c) Entre 1919 e 1922: ocorre o desacordo entre Mrio de
Andrade e OA a propsito do termo futurista, no s para
designar a obra de Mrio, mas como conveniente ao movimento
esttico ligado a esse gr upo. Afinal, chega-se ao ter mo
modernismo como o mais adequado, definindo o parmetro
nacionalista como convergncia dos investimentos pessoais dos
integrantes. O modernismo brasileiro de ndole nacionalista quis
se demarcar assim autnomo em relao aos movimentos europeus
de vanguarda, mas com isso mantendo um vnculo de convergncia
com a inspirao das prprias vanguardas europeias que, como
vimos, estavam se orientando pelas culturas primitivas e de margens.

O modernismo das naes latino-americanas inverteu o percurso da cultura

colonial, que sempre vinha da Europa Amrica. O modernismo espanhol
foi suscitado pela importao do modernismo americano-hispnico (Rubn
Daro303, Huidobro304 etc.).
________________________
303
Flix Rubn Garca Sarmiento, conhecido como Rubn Daro (Metapa, hoje Ciudad Daro,
Matagalpa, 18 de janeiro de 1867 - Len, 6 de fevereiro de 1916), foi um poeta nicaraguense,
iniciadoremximorepresentantedoModernismoliterrioemlnguaespanhola.possivelmenteo
poeta que tem tido uma maior e mais duradoura influncia na poesia do sculo XX no mbito
hispnico. chamadode prncipe de las letras castellanas./.../ in http://pt.wikipedia.org/wiki/
Rub%C3%A9n_Dar%C3%ADo.
304
VicenteGarca-HuidobroFernandz(SantiagodoChile,10dejaneirode1893-Cartagena,2de

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 J o modernismo em Portugal se manteve num parmetro estritamente
europeu, conforme alguns tericos, decisivamente influenciado pelo futurismo
italiano, pelo menos no incio.
A rejeio do termo futurista por Mrio de Andrade (no episdio em
que Oswald de Andrade o apresentou como Meu poeta futurista num jornal),
e a adoo do termo modernismo pelo grupo de artistas novos, esto
relacionadas a um objetivo de independncia cultural, ainda que, at esse
incidente, como vimos, o termo futurismo tenha se usado na imprensa
para significar qualquer produto influenciado pela vanguarda europeia.
O programa dos nossos j designados modernistas objetivou criar uma
linguagem esttica, cujos materiais seriam as culturas brasileiras, como a dos
aborgenes e dos miscigenados, e as influncias da aportao dos povos
africanos, combinados com as culturas europeias e orientais, todos os estratos
tnicos vigentes no pas.
A superao do positivismo total, de modo que um nacionalismo, que
visa a expressar a heterogeneidade das formaes tnicas interpretadas como
produtoras de culturas originais pioneiramente proposto no pas, e aplicado como
critrio de propostas polticas de desenvolvimento como integrao dessa
heterogeneidade na forma de compreender o trabalho e a civilizao. Ou seja, desloca-
se a ideologia da racionalidade ocidental com sua disciplina comportamental,
agora vista como conservadora, escravizante do ser humano. Nesse perodo
a exposio de Vtor Brecheret converte Monteiro Lobato, de opositor a
simpatizante dos novos rumos estticos.
A participao desse grupo de intelectuais nos acontecimentos polticos
no foi decisiva, mas ilustra bem o contexto histrico. Eles so expresso da

________________________

janeirode1948),maisconhecidocomoVicenteHuidobro,foiumpoetadevanguardamuitoinfluente
napoesiadosculoXX.Consideradopeloschilenoscomoumdosseusmaiorespoetasnahistria,
Huidobroteve,noentanto,umacarreirainternacional,sendoocriadoreexpoentedoCriacionismo,
participandodogrupoCabaretesendoessencialparaaformaodoquehdecosmopolitanalrica
de poetas como Federico Garcia Lorca. Mundialmente apontado como um dos quatro grande
poetas do Chile, junto com Neruda, DeRokhae Mistral, Huidobro , reconhecidamente, o mais
inovadordetodoseumdosmaioresnomesdapoesiamundialdosculoXX.OnomeCriacionismo
(Creacionismo,emlngua castelhana)derivadeumpoema de Huidobronoqual eleperguntaaos
poetasporquecantararosa,seantesdeveramosfaz-laflorirnopoema,comparandoopoetaaum
pequenoDeus.Almdeseromentordestemovimento,em1912jhavia publicado seuprimeiro
caligrama,sendotambmconsideradoumdosprecursoresdapoesiavisual.Suaobramaisaclamada
opoemaAltazor o el viaje en paracadas,Altazorouaviagemdepara-quedas,sendoconsiderada
umadasobrasmximasdasvanguardaslatino-americanas.OseumanifestoNonserviam,de1914,
consideradoporhistoriadoreslatino-americanoscomoomarcoinicialdasvanguardasnocontinente
americano . /.../, in http://pt.wikipedia.org/wiki/Vicente_Huidobro.

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 necessidade das elites relacionadas ao mpeto industrializante-modernizante,
expressamente radicadas na metrpole paulista.
A posio da elite ambgua. Ela deriva na verdade de produtores de
caf para exportao, subsidiados pelo governo. Mas como os cafeicultores
paulistas se destacaram da oligarquia tradicional devido aos seus mtodos
empresariais de cultivo e comercializao do produto (reaplicao dos
lucros na produo, trabalho assalariado, aplicao de tecnologia agrcola),
logo estenderam seus interesses modernizao industrializante, o que os
tornou antitticos aos interesses oligrquicos-tradicionais.
A representao de So Paulo no governo no bastava para transformar a
poltica nacional em incentivo indstria e ruptura para com o esquema
agrrio-exportador, posto que dependia do equilbrio com os interesses
mineiros e mais geralmente, havia setores paulistas ainda muito dependentes
da poltica de subsdios ao caf.
Grupos paulistas liberais pr-indstria, tanto quanto conservadores pr-
oligarquias rurais, financiaram o movimento de 22 no Teatro Municipal,
interessados conjuntamente no engrandecimento da metrpole, como se
chamava a cidade paulista nessa poca, no plano nacional. Isso demonstra
tambm a ambiguidade dos prprios intelectuais modernistas: pretendendo
renovaes democrticas e anti-conservadoras pela adoo dos valores
populares, no eram eles mesmos oriundos de setores populares, mas das
elites.

IV) O processo republicado e o futuro do modernismo

A radicalidade do seu nacionalismo e das suas opes polticas, quando

ao longo dos anos vinte as opes foram se tornando mais nitidamente exigidas
entre a adeso aos movimentos operrios ou ao esteticismo, ficou bastante
arrefecida aps a provocao das Semana de Arte Moderna de 22, que
quando do pr-modernismo se chega ao modernismo pleno.
Todo esse quadro de poca se altera somente a partir de 1930, quando
ocorre a subida de Getlio Vargas ao poder (Estado Novo), com o
desenvolvimento de uma poltica nacional especialmente voltada para a
industrializao, ainda que de feitio conservador, isto , tradicionalista,
formulando ideologias de nacionalidade popular a partir de intensa penetrao
dos meios de comunicao, mas com base em valores passadistas (no sentido
da valorizao de instituies do passado, como a ideologia de eminncia do
antigo imprio e o catolicismo).
Essa poca varguista corresponde ao segundo momento modernista, de

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 ndole regionalista. O pr-modernismo havia procurado focalizar ambientes
no urbanos, o serto (Euclides da Cunha) ou o subrbio (Lima Barreto). O
regionalismo retoma essa vertente, procurando integrar o campo e a
mentalidade do homem interiorano ao repertrio temtico da literatura
nacional.
O governo Vargas se beneficiou do panorama da Segunda Guerra Mundial
para conciliar, pioneiramente, indstria e interesses oligrquico-rurais. Assim,
desde a dcada de 50 do sculo XX, superado o quadro de guerras europeias
e num panorama nacional republicano democrtico, a economia do pas
torna a ser objeto de interesse das potncias centrais agora lideradas pelos
EUA, que implementaram fora da ditadura militar, e do neoliberalismo
a partir dos anos noventa, que a cooptao das estruturas econmicas da
nao aos interesses internacionais.

. MODERNISMO:

O Modernismo define-se internacionalmente a partir de 1910, e nos

prximos quinze anos se vero surgir uma srie de movimentos denominados
de Vanguarda, combativos, polmicos, desbravadores e irreverentes: o
Cubismo, o Futurismo, o Dadasmo e o Surrealismo. Em Portugal o
modernismo inicia-se com a publicao de ORPHEU Revista trimestral
de Literatura em 1915, com a participao de Fernando Pessoa, Mrio de
S Carneiro, Almada Negreiros e o brasileiro Ronald de Carvalho. O novo
estilo recebeu assim o nome de Orfismo. No Brasil o incio do Modernismo
marcado oficialmente com a Semana de Arte Moderna em 1922, no Teatro
Municipal de So Paulo, em que tomaram parte artistas que representavam
as vrias formas de arte dentro do novo estilo.
Ocorre uma ruptura com toda a concepo esttica do passado. a
dessacralizao definitiva da arte. Aquela atitude esttica que contemplava
na criao artstica uma espcie de magia, com seu correlato, a obra-fetiche,
deixa de fazer sentido em um mundo completamente urbanizado e
industrializado, onde a reprodutibilidade tcnica e os meios de comunicao
de massa promovem a perda da aura sagrada que envolvia a obra de arte. A
atitude resultante a arte como jogo, com um profundo senso de mscara e
da encenao de que a arte feita.
uma esttica em que prevalecem a stira, a pardia, o distanciamento,
ao invs da empatia e da identificao. Supera-se o antigo pattico, triunfa
o humorstico moderno. Assim, a viso tragicizante do destino e o culto
do heri so substitudos por uma tica grotesca e pelo surgimento do anti-

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 heri, como em Ulysses de J. Joyce. Deixa-se de priorizar a obra, para valorizar
mais o processo criativo, a produo artstica. Modificam-se os papis do
leitor e do personagem. Pois o leitor j no um sujeito passivo que contempla
a obra, mas participa do jogo simblico proposto pelo artista como conscincia
ativa. Quanto ao personagem, despe-se da antiga personalstica, para se
revestir de uma figurao abstrata e generalizante.
A alegoria marca o estilo como recurso da liberdade espiritual, conquistada
j pelos pressupostos da psicanlise de Freud. Ao princpio de continuidade
linear da fala, a escrita interpe um simultanesmo que atesta a procura da
liberdade formal em todos os nveis.
No Brasil ocorre uma identificao com as vanguardas europeias e o
experimentalismo. uma literatura de manifestos, radicalismo, da procura
pelo verdadeiro idioma dos brasileiros como sintaxe nacional.
1 fase: Brasil Oswald de Andrade, Mrio de Andrade, Manuel Bandeira,
Cassiano Ricardo, Menotti del Picchia e Alcntara Machado. a poca mais
radical, em que se assumem as novas caractersticas como bandeira contra o
que anterior.
Portugal composta principalmente pelos poetas de ORPHEU,
Fernando Pessoa, Mrio de S Carneiro e Almada Negreiros. a fase
conhecida como Orphismo.
2 fase: Brasil Ocorre a sedimentao do estilo, com ampliao da
temtica. Torna-se proeminente a prosa regionalista, politizada. Seus autores
principais so Graciliano Ramos, Rachel de Queiroz, Jos Lins do Rego, Jorge
Amado, rico Verssimo, Gilberto Freire, Adonias Filho. Na poesia a poca
marcada por uma volta ao espiritualismo mstico, com forma mais regular,
como em Jorge de Lima, Ceclia Meireles, Carlos Drummond de Andrade.
Portugal A partir de 1927, a fase do Presencismo, buscando uma
literatura viva, no limitada a condies de espao e tempo. uma linha
estetizante, com esprito crtico. So representantes desta fase Jos Rgio,
Vitorino Nemsio, Adolfo Casais Monteiro, Miguel Torga. Esta fase vai at
1940, quando em Portugal a produo literria prossegue com o Neo-
Realismo, j de feio contempornea, mais voltada para o social, o exterior,
como em Alves Redol e Ferreira de Castro.
3 fase No Brasil ocorre ainda uma fase posterior, onde predomina uma
prosa psicolgica urbana, embora continuando o desenvolvimento da prosa
regionalista. Assim, seus autores mais proeminentes so Guimares Rosa,
Clarice Lispector, Autran Dourado, Jos Cndido de Carvalho e Josu
Montello. Na poesia manifesta-se uma temtica universalista, com linguagem
erudita e rigor formal. a chamada Gerao de 45, com Alphonsus de

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 Guimares Filho, Joo Cabral de Melo Neto, Geir Campos. Definem-se
tambm movimentos de vanguarda nacional, como o Concretismo, que
despreza o verso, para construir poesias que aproveitam o espao e ampliam
a comunicao visual sem desvalorizar a palavra. So seus representantes
Augusto de Campos, Haroldo de Campos e Dcio Pignatari.

. PS-MODERNISMO

A partir de 1942, com a publicao do livro de Francis Ponge, Parti pris de

choses, inicia-se o Ps-modernismo, de esttica hiper-realista, para radiografar
a cena social como espectro histrico, isto , como realidade falsa. Imerso
em uma sociedade de consumo, convivendo incessantemente com os meios
de comunicao de massa, udio-visuais, o ps-modernismo realiza uma
problematizao mitificada mas dessublimizada da existncia contempornea.
o realismo fantstico de Juan Rulfo, Alejo Carpentier, Julio Cortzar e
Nelson Rodrigues. Assim tambm Paul Clan em seu livro Sprachgitter (Grade
de linguagem).
Ocorre supervalorizao da linguagem, que se torna autnoma em relao
ao referente, substncia e ao sujeito. Pratica-se agora a mistura de gneros
literrios na mesma obra e se concede preferncia pela mescla de estilos,
sensaes, lnguas, ritmos, e coexistncia de linguagens diversas. A alegoria
metafrica como aluso, do modernismo, passa agora a uma feio mais
metonmica, cuja inteno mostrar305.
Na prosa artstica contempornea do Brasil, as obras de Clarice Lispector
e Guimares Rosa constituem uma transio, de modo que alguns autores os
consideram modernistas, enquanto outros os situam como ps-modernos.
Na poesia destacam-se Gullar, Adlia Prado e Manuel de Barros.
Osman Lins, Lygia Fagundes Telles e Josu Montello so autores
importantes na prosa intimista. Na prosa urbana, Dalton Trevisan, Ricardo
Ramos, Luiz Vilela, Carlos Heitor Cony e Rubem Fonseca, por vezes associado
ao hiper-realismo.
No mbito do realismo fantstico ressaltamos Moacyr Scliar e Igncio de
Loyola Brando, que tambm se destaca no gnero romance-reportagem.
Na ps-vanguarda brasileira, desenvolveu-se ainda a poesia marginal, por
vezes designada como gerao do mimegrafo. Evoluiu na resistncia

________________________

Ver HUTCHEON, Linda. Potica do ps-modernismo. Trad. Ricardo Cruz. Rio de Janeiro:
305

Imago,1991.

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 ditadura e censura, no conservando padres ou normas e procurando
subtrair-se aos esteretipos que dominam a prpria noo do ser e do fazer
artsticos.
Assim ocorrem fuses entre domnios heterogneos como poesia, msica
e artes plsticas, forma literria e conversa cotidiana, aproveitamento de
materiais comuns grafite, mimegrafo, manuscrito. Neste mbito
destacaram-se as produes de Ana Cristina Csar, Torquato Neto e Paulo
Leminski.
Merecem destaque tambm Srgio Porto (o Stanislaw Ponte Preta), com
suas stiras poltico-sociais, e artistas cuja produo excede o puramente
literrio, como Chico Buarque de Holanda que, alm de romances, tem uma
produo dramatrgica e musical.

Atualmente, o Brasil um pas perifrico, de economia complementar

das potncias centrais. O ps-modernismo em literatura corresponde s
questes culturais e conflitos sociais ligados a esse quadro recente da
globalizao.

Exerccios:
1) Elabore uma reflexo sobre o ensino dos Estilos de poca.
2) Escolha um texto que voc dever situar em determinado Estilo
analisando os elementos que permitem justificar a sua classificao.

Site:
Projeto Releituras: http://www.releituras.com/releituras.asp

Bibliografia:
MEURER, Jos Luiz & MOTTA-ROTH, Dsire. Gneros textuais e prticas
discursivas; subsdios para o ensino da linguagem. So Paulo: Edusc, 2002.
NEJAR, Carlos. Histria da literatura brasileira; da Carta de Caminha aos
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HUTCHEON, Linda. Potica do ps-modernismo. Trad. Ricardo Cruz. Rio
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FREIRE, Paulo. A importncia do ato de ler: em trs artigos que se complementam.
5 ed. So Paulo: Autores Associados/Cortez, 1983.

362

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 Filmografia:
O homem do pau-brasil (1982), de Joaquim Pedro de Andrade
Homenagem e leitura da obra e da vida de Oswald de Andrade, mescladas
no filme, irreverente e tributrio da linguagem polmica do escritor, que
representado por uma atriz e um ator, o tempo todo, como se quisesse
explicitar seu lado masculino e seu lado feminino.
Dialoga tambm com as teses filosficas de OA, e a importncia que
nelas constitui a descoberta do matriarcado, fato que d um surpreendente e
anti-psicanaltico desfecho ao filme.
Sobre vrias coisas podemos escrever e falar provocados por O homem do
pau-brasil. O que voc sugere?

363

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 CAPTULO 21

CONTINUANDO A CONVERSA...

(...) no tocante a certas espcies de termos,

particularmente os substantivos que designam objetos
fsicos, existe uma fonte inexaurvel de indefinio. (...)
Essa caracterstica de um termo recebeu de Waismann o
nome de textura aberta ou possibilidade de indefinio.
(William P. Alston)306

Contamos que nosso Laboratrio de Letras redao e interpretao de

textos, teoria e histria da literatura possa ter proporcionado instrumentos
conceituais realmente eficazes no mbito de uma compreenso do fenmeno
da leitura proposta como atividades mais amplas de interao e interlocuo
textual. Poderemos assim afirmar um objetivo em comum relacionado ao
desenvolvimento real da prtica de ler.
Gostaramos de saber se voc aproveitou os contedos apresentados,
se o material veio ao encontro da sua expectativa, sendo ento capaz de
fornecer auxlio eficaz no desenvolvimento das prticas de compreenso,
avaliao e produo de redaes.
Agora, propomos que voc escreva uma apreciao sobre o que foi
lido, podendo acrescentar sugestes pessoais. E lembre-se: escrever uma
atividade correlata a ler. Procure se familiarizar o mais possvel com os
escritores que se podem considerar como verdadeiros mestres nesta arte:
voc s tem a ganhar.
Continue pesquisando, lendo, e, principalmente, escrevendo tudo que lhe
vier cabea. Se voc quiser, tambm pode escrever para ns:
liacolchete@gmail.com e lmoraisjunior@uol.com.br vamos ter o maior
prazer de ler voc.

________________________
306
ALSTON,WilliamP.Filosofia da linguagem.Trad.lvaroCabral.RiodeJaneiro:Zahar,1972,
p.143-4, citandoWAISMANN,Friedrich.Verificability. In Logic and language. Oxford:Basil
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364

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 CAPTULO 22

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 Revolucionrios da Pedagogia: http://pedagogiauema 2009.
blogspot.com.br/
Scielo - Scientific Electronic Library Online: http://www.scielo.br/
Seminrio de Semitica da Unesp: http://seminariodesemiotica.
blogspot.com.br/
Semitica: perguntas e respostas: https://estudospeirceanos.
wordpress.com/semiotica/
Sistema de Bibliotecas Unicamp: http://www.sbu.unicamp.br/
Site Millr on line: http://www2.uol.com.br/millor/
Teoria literria e literatura comparada, Sandra Nitrini: http://
w w w. s c i e l o . b r / s c i e l o . p h p ? s c r i p t = s c i _ a r t t e x t & p i d = S 0 1 0 3 -
40141994000300068
As teorias do signo e as significaes lingusticas, Antnio Carlos da Silva:
http://www.partes.com.br/ed39/teoriasignosreflexaoed39.htm
Theravada for All: http://theravadaforall.wordpress.com/

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 ESTE LIVRO FOIIMPRESSO NA CIDADE DESOPAULO/SP,EMMAIO DE
2017,PELARENOVAGRF,PARALITTERISEDITORA EM SISTEMA DIGITAL
DE CAPA E MIOLO.

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