Universidad del magdalena

Seminario taller terico practico III

15 de Marzo del 2017

Exclusin social comunidad LGTB en el parque de los novios (Santa Marta)

Presentado por: ngela vila, Leonela Martnez
Doc. Mary Ellen Pinto
Introduccin

A travs de la historia los homosexuales han logrado que se les permita ser maestros en
entidades pblicas, ingresar a la Fuerza Pblica, tener derecho a que su pareja lo pueda
afiliar a la seguridad social, tener derecho a la pensin de su compaero permanente y hasta
expresarse cario en pblico, a pesar de esto es bastante notable el rechazo por parte de
algunas personas hacia estas personas. Aunque han ganado muchas batallas, todava faltan
algunas conquistas como la posibilidad de que las parejas homosexuales puedan casarse y
adoptar hijos. Su lucha an no termina.

Van casi dos dcadas desde que la Corte Constitucional se pronunci por primera vez a favor
de la poblacin homosexual en Colombia. En 1993 ocurri el primer pronunciamiento del
alto tribunal, que sera, a la larga, la primera de muchas batallas ganadas en los ltimos
aos. La lucha la siguen dando da a da las personas y las parejas LGBTI para llegar a la plena
igualdad de derechos con las parejas heterosexuales.

Es mucho lo que se ha avanzado. Cabe recordar que hasta 1980 la homosexualidad

masculina era un delito y se castigaba con crcel. Para entonces, sentirse atrado por una
persona del mismo sexo era un crimen. Con estas condiciones, las parejas y los individuos
de esta orientacin sexual tenan que vivir una vida paralela, que se adecuara a lo que era
calificado como normal y, sobre todo, legal.
Universidad del magdalena
Seminario taller terico practico III
15 de Marzo del 2017

Marco Terico

Enfoque Cualitativo

Dado que la mira central de este anlisis estar puesta en la comunidad LGTB y por qu se
da esta gran exclusin social hacia estos individuos, ser necesario plantear algunos
parmetros que sirvan de ejes conceptuales sobre los que apoyar la lectura interpretativa.
Para empezar, entenderemos el concepto de exclusin social y comunidad LGTB, el
concepto de exclusin social aparece ligado al de ciudadana y por lo tanto excluido ser
aqul que no pueda gozar de sus derechos y obligaciones plenamente. La aparicin del
trmino surge en la Francia de los aos sesenta del pasado siglo, pues aunque se asigna al
editor de la obra de Ren Lenoir, ya fue utilizado por el Padre Joseph Wresinski en su
Movimiento de Ayuda a Toda Desgracia - Cuarto Mundo, originado en la Asociacin contra
la exclusin de los ms pobres, fundada en 1957 en Noisy-Le Grand, cerca de Pars.

Ya en 1974 Lenoir sealaba la fractura de los lazos sociales, que posibilitaban los derechos
y deberes de los ciudadanos, entre aquellas personas que estaban siendo apartadas del
mercado laboral y de los beneficios sociales. Obviamente resultaba por tanto difcil de
aplicar el concepto de exclusin a poblaciones que carecan de las ms mnimas asistencias
pblicas sociales, ni poda separarse del entorno del Estado-Nacin. Por otro lado la
literatura anglosajona haca un mayor hincapi en trminos como pobreza e incluso
infraclase, que se alejaban bastante de la exclusin social entendida en Europa. Aunque los
nuevos anlisis de estratificacin social acercan el sentido del undeclass norteamericano al
del excluido social, como nos recuerda Tezanos, esta equiparacin slo puede realizarse
para el grupo de excluidos que conforman un grupo con cierta homogeneidad y localizacin
concretas. Asimismo durante los aos sesenta an tena gran vigencia la teora de la
modernizacin, que propona como modelo el desarrollo occidental, por lo que enfatizaba
la integracin funcional, el valor de la cultura y las capacidades individuales. De esta forma,
la minora de excluidos que surgan en la Europa de la poca era calificada
mayoritariamente de inadaptados, hasta que la crisis de finales de los aos ochenta y
principios de los noventa llev a la consideracin del fenmeno como un problema
Universidad del magdalena
Seminario taller terico practico III
15 de Marzo del 2017
estructural y comienza a extenderse la categora de excluido. Otros autores, sin embargo,
prefieren utilizar trminos como vulnerabilidad o desafiliacin, en clave durkheimiana.

Planteamiento del problema

Qu tan aceptada es la comunidad LGTB dentro de la sociedad, que perjuicios y

desventajas tienen dentro de la misma?

Descripcin del problema

Hablar de la importancia de la visibilidad gay para el ejercicio de la democracia es partir de

la idea de que la salida de un "clset" identitario no da a la calle, sino a otro espacio que es
la pauta para la construccin de una ciudadana. Ms all de los discursos y las instituciones
domesticadoras, las prcticas y los espacios se han multiplicado como resultado de la
visibilidad que ha adquirido este sector de la poblacin. Como se ha sealado, los elementos
que propician el fenmeno de la visibilidad gay en Santa Marta forman parte del contexto
de la realidad social: la emergencia estructural de la diferencia, una aparente permisividad
social producto de la pluralidad, una creciente reivindicacin del individualismo sexual entre
los jvenes, la sigilosa democratizacin de las formas sociopolticas, todo ello negociado
desde la representacin del poder a travs de la globalizacin, la digitalizacin y la
emancipacin de los derechos humanos.

La norma heterosexual, es aquella que dice que slo hay una forma de ser mujer y de ser
hombre, por lo que las otras orientaciones sexuales son excluidas radicalmente, entonces
la serie de conductas como el desprecio, la exclusin y la invisibilizacin, son conocidas
como la homofobia, que es una consecuencia formada a partir de las actitudes
heterosexistas.
Universidad del magdalena
Seminario taller terico practico III
15 de Marzo del 2017
La comunidad LGBT se encuentra conformada por lesbianas, que son personas con sexo
biolgico femenino, que siente atraccin emocional y ertica hacia otra mujer; En el mismo
sentido, un homosexual sera un hombre que siente atraccin fsica y emocional hacia otra
persona de su mismo sexo; Los hombres y las mujeres bisexuales son las personas que

Pueden satisfacer sus necesidades afectivas, amorosas y sexo-erticas, con hombres o

mujeres y finalmente encontramos las personas trans que se dividen en dos grupos.
Transgeneristas, son aquellas personas que transitan de un gnero a otro, es decir que
asume la identidad sexual del sexo opuesto, generalmente son llamados travestis.

Transexuales, son las personas que deciden cambiar su sexualidad (sexo biolgico) por la
opuesta, por medio de cirugas.

Esta comunidad busca ser reconocida por la sociedad y evitar las conductas
discriminatorias, por medio de la implementacin de polticas pblicas que beneficie a los
LGBT, y con la construccin de una nueva cultura. Tales conductas discriminatorias son ms
evidentes en los bajos estratos, en parte debido a la ignorancia. Estas acciones de
homofobia tienden a violar el principio de igualdad, ya que la norma heterosexual al no
aceptar otras maneras de ser mujer y de ser hombre, intenta de forma indirecta que

Desaparezca la diversidad. Entre estas acciones estn los prejuicios sociales, las etiquetas y
los estereotipos.

Asimismo, se entiende la exclusin como un proceso multidimensional y politizable, por

cuanto se generalizan los riesgos de caer en las zonas de vulnerabilidad, tiene causas y
consecuencias polticas, econmicas, culturales y temporales3, y puede y debe atajarse

Desde las polticas pblicas, las prcticas institucionales e incluso la accin colectiva. Por
supuesto, nos referimos a las situaciones de exclusin provocadas por causas ajenas al
individuo o al colectivo, ya que existe autoexclusin voluntaria derivada del aislamiento, la
Universidad del magdalena
Seminario taller terico practico III
15 de Marzo del 2017
desviacin, la diferenciacin o la resistencia a la integracin que se escaparan a las
coordenadas del sistema. No obstante, en muchas de las decisiones que calificamos de
voluntarias, deberamos analizar en profundidad hasta qu punto incide cierta externalidad
al sujeto y sus implicaciones a largo plazo.

Hiptesis
A pesar de las batallas ganadas por la comunidad LGTB porque esta sigue siendo rechazada
por la sociedad? Desconocimiento ignorancia o homofobia?

Objetivos

Objetivo general:
Analizar cules son las causas principales de la exclusin social hacia la comunidad LGTB en
Santa Marta
Objetivos especficos:
Que piensan las personas acerca de la comunidad LGTB en el parque de los novios?
Que piensan los habitantes de la ciudad de Santa Marta acerca de los integrantes de la
comunidad LGTB?

Justificacin:

Los actos discriminatorios hacia la poblacin LGBT en los espacios laborales, es un tema
complejo por las dificultades para demostrarla, puesto que generalmente estos actos se
manifiestan en actitudes o conductas que, consciente o inconscientemente, tienen como
intencin anular, dominar o ignorar a la persona por su orientacin sexual. Los empresarios,
por ejemplo, saben que no pueden despedir a alguien por ser gay o lesbiana, pero las
personas entrevistadas para este estudio expresan que en muchas ocasiones, para justificar
el despido, esgrimen motivos ajenos a esos. En casos en que se demuestra que el despido
Universidad del magdalena
Seminario taller terico practico III
15 de Marzo del 2017
tiene un componente homofbico, la ley obliga a la restitucin en el cargo, pero esto implica
para la vctima re vincularse a un espacio en el que ya fue rechazada.

A pesar de los avances logrados por la poblacin LGBT (lesbianas, gay, bisexuales y
transexuales) en la defensa de algunos de sus derechos, en el campo laboral subsisten para

Esta poblacin grandes dificultades, reiteradas violaciones a sus derechos, no

suficientemente visibilizadas, tanto en el acceso al empleo como en el trato en el lugar
trabajo. Es otra amarga situacin de la realidad laboral del pas que es pertinente poner en
alto relieve hoy, que en el mundo se realiza el Da Internacional Contra la Homofobia en sus
distintas manifestaciones.

Avance de la investigacin
El mundo gay en Santa Marta es un espacio diverso, prolfico y rico en matices, integrado a
partir del ncleo del ocio y la diversin. Este mundo puede ser hedonista y frvolo,
superficial e inocuo, pero tambin realista y profundo, inquieto y crtico. Finalmente, las
personalidades de los sujetos son reflejo del devenir de su contexto. Los gays en Santa
Marta, adems de actores sociales, son consumidores ubicados en todos los niveles de
poder adquisitivo, con caractersticas distintivas, pero compatibles. Si bien se trata de
mbitos variados, las experiencias de vida que abarcan muchas veces son comunes. Los
antecedentes histricos muestran que el "antro", o centro de reunin nocturno, ha sido el
lugar de manifestacin e integracin de la comunidad gay mundial: negocios antros, bares
o discotecas que han albergado una confluencia generacional que integra estilos, perfiles
y mentalidades. Santa Marta no ha sido la excepcin y mediante esta frmula el segmento
se ha hecho presente, casi siempre de manera clandestina o disimulada en todos los
mbitos de la vida local.
En estos diferentes lugares nocturnos de estos dos sectores podemos notar el rechazo hacia
esta comunidad, por lo tanto ellos buscan refugiarse en lugares que estn solos o donde ya
los conozcan y claro en discotecas gay, una de ellas es voltaje la cual est ubicada en la Cl.
23 #434, Santa Marta, Magdalena.
Universidad del magdalena
Seminario taller terico practico III
15 de Marzo del 2017

Entrevistas

Para m los miembros que hacen parte de esta comunidad LGTBI tienen los mismos
derechos Y deberes que todos nosotros, Por qu negrselos? Si todos somos iguales, todos
tenemos el derecho de expresarnos libremente en sociedad. Andrea Flores 25 aos.

Cada vez que veo a esas personas en la calle me da nuseas y ganas de golpearlos, no
deberan existir dentro de la sociedad, ahora mucho menos como abogados alcaldes etc.
estn mal de la cabeza estn enfermos! David peralta 50 aos.

Yo los respeto pero no los apoyo. Pero pienso que al igual que todos tienen la misma
capacidad de ser incluidos en la sociedad. Anuar lvarez 19 aos.

Katia es una mujer trans, pero ante todo tambin es colombiana. Ella fue vctima del
conflicto armado y sobreviviente de la violencia policial. Esta mujer no slo tuvo que resistir
ser desplazada del lugar en que naci, tambin tuvo que aguantar las amenazas de grupos
Universidad del magdalena
Seminario taller terico practico III
15 de Marzo del 2017

Paramilitares por su orientacin sexual; y sobre todo, tuvo que soportar las agresiones de
aquellos hombres que dicen estar para proteger. Ella fue sometida a Golpizas, quemaduras
en su cuerpo y palabras vulgares y desagradables: segn los policas produzco asco y soy
una vergenza para la sociedad, dice Katia.

En total, desde el 2006 al 2014, se han registrado 824 homicidios de personas LGBT y ningn
departamento del pas ha quedado absuelto de ello; aunque Valle del Cauca, Antioquia y
Bogot presentan las cifras ms alarmantes. En los dos ltimos aos el

Nmero de muertes a causa de esta violencia fue de 164 en todo el pas; cifra que desde el
2010 muestra una disminucin. No obstante, ello no quiere decir que el problema est
desapareciendo; por el contrario el informe de Colombia Diversa es claro en recalcar que la

Violencia sigue existiendo, que sta se ejerce de mltiples maneras y que cada vez es ms
fuerte. (Avella, Estefany; 2015)

En mi oficina mantengo oculta mi sexualidad porque s que en un contexto tan machista

no estara bien visto y sera sometida a burlas, chistes y atropellos que no estoy dispuesta a
afrontar. Me favorece que soy muy femenina y que manejo absoluta reserva. Mi vida es de
la oficina a mi casa y no ms, con nadie de mis compaeros hablo de temas personales. No
voy a fiestas ni a integraciones, para evitar interrogatorios. Sin embargo, no ha sido fcil,
me toca decirle a mi pareja que no vaya por la oficina, trato de no hablar por telfono con
ella y bueno prefiero pasar como mujer solterona a que se den cuenta de que soy
lesbiana.( Ens; 2012)
Universidad del magdalena
Seminario taller terico practico III
15 de Marzo del 2017

Antecedentes

QU SIGNIFICA LGBT?

En aos recientes las iniciales LGBT se han utilizado para denominar de forma
inclusiva a todos los individuos y a las comunidades que se identifican como
lesbianas, gay, bisexuales o transgnero o aquellos/as que tienen dudas acerca su
sexualidad y/o identidad de gnero. No existe una forma nica de ordenar las letras
(GLBT, por ejemplo), algunas personas agregan letras adicionales, incluyendo, por
ejemplo, I de intersexo (antes conocido como hermafrodismo), Q de queer
(raro en ingls) o de questioning, y A de aliadosque no son LGBT pero que los/las
apoyan (LGBTQIA). En Latinoamrica, comnmente se usa el trmino minoras
sexuales.

Homosexual: persona/s que desea/n sexual y/o afectivamente a las personas de su

mismo sexo. Los trminos gay (homosexual masculino) y lesbiana (homosexual
femenina) responden ms a conceptos de tipo sociolgico, y que ms bien hacen
referencia a las luchas de dichos colectivos por el reconocimiento de su derecho a
tener una sexualidad libre.
Transexual: la persona siente que tiene una identidad sexual diferente a la de su sexo
biolgico. Se sienten encerrados en un cuerpo que no les pertenece. Esta forma de
sentirse atrapados provoca un fuerte sufrimiento psicolgico, por la disconformidad
con su propio cuerpo (el cual rechazan)y por su apariencia. Manifiestan su necesidad
de pertenecer al otro sexo ponindose determinadas ropas y eligiendo su atuendo.
Afeminado/a: se refiere a las conductas de gnero consideradas como no
adecuadas. Son personas que adoptan gestos, ademanes y formas
correspondientes al otro gnero. Hay quienes lo relacionan con la homosexualidad,
auque la mayora de personas homosexuales no tienen conductas de gnero
inadecuadas a lo largo de sus vidas.
Transformista: hombres que se visten de mujer para salir a un escenario.
Universidad del magdalena
Seminario taller terico practico III
15 de Marzo del 2017

Travestido: personas que se visten con prendas de vestir propias del sexo opuesto.
En algunos casos pueden tener disforia sexual, pero no desean operarse o cambiar
de genitales (a diferencia de los transexuales). Tambin se da el caso del travestido
fetichista, que obtiene excitacin sexual vistindose con las prendas del sexo
opuesto (la mayora son hombres heterosexuales) para alcanzar el orgasmo.
Drag Queen: mediante la accin de estereotipar lo femenino se reivindica, dentro de
la cultura gay, la denuncia del machismo y del heterosexismo. Forma parte de un
movimiento de denuncia poltica y social. Pueden salir al espectculo tanto hombres
como mujeres, pero exagerando los caracteres sexuales femeninos.

Heterosexismo: modo de pensar que considera la heterosexualidad como la nica

norma; y todo lo que sta no englobe, es una desviacin de dicha norma.
Homofobia: alude al conjunto de normas legales, ideas (filosficas, histricas
etctera), creencias y prejuicios que discriminan la homosexualidad.

Hasta 1973, el consejo de administracin de la Asociacin Americana de Psiquiatra

(APA) no se haba planteado que la homosexualidad no era una enfermedad
psiquitrica. En 1975 se cre un comit gay, lesbiano y bisexual. Hasta el ao 1980,
la homosexualidad figur en su manual de clasificacin DSM.
En 1987 se rectifica el criterio y se considera la homosexualidad como DSM-III- R.
Muchos profesionales se daban cuenta de que lo que inclua el manual era en
realidad los problemas derivados del rechazo (y no la homosexualidad en s misma),
dejando atrs la calificacin de egodistnica (sntomas diversos de este rechazo)
para disminuir el peso cultural.
La OMS (Organizacin Mundial de la Salud) no tuvo criterios claros hasta el ao 1994
(Mara Prez y Juan Jos Borrs. Sexo a la fuerza. Ed. Aguilar): Ningn profesional
de la salud, basndose en los sistemas de clasificacin de enfermedades
universalmente aceptados, puede opinar que el deseo homosexual es enfermizo o
que constituye una enfermedad mental.
Universidad del magdalena
Seminario taller terico practico III
15 de Marzo del 2017

Con ello podemos entender toda la estigmatizacin social y las muchas propuestas
teraputicas y clasificaciones, que no han hecho ms que fomentar discriminacin e
instaurar prejuicios acentuados, por la falta de informacin sobre la sexualidad
humana. En este sentido, fomentar cualquier prctica teraputica basada en
estrategias de modificacin de conductas y utilizando la aversin, es tan antitico
como inadmisible. Nuestra tarea ha de orientarse a fomentar el crecimiento y el
desarrollo basado en el respeto a los valores y necesidades de los pacientes,
facilitando as todo su potencial afectivo. Saber que la orientacin del deseo puede
cambiar a lo largo de la vida para algunas personas tambin puede ayudar a
comprender que los lmites no son tan exactos para el gnero humano.

INVISIBILIDAD
Por: Juan Sebastin Rodrguez Alarcn

Usualmente, el trmino identidad de gnero es utilizado para referirse a la vivencia de

carcter interno e individual que cada ser humano tiene de sentirse hombre o mujer, o bien,
algo contrario de ambos o algo que se ubica entre ambos. Por su parte el gnero, se traduce
en unas reglas sociales que la misma sociedad se ha encargado de imponer, reflejadas en
caractersticas y comportamientos externos que definen a los seres humanos bien sea como
masculinos o femeninos[1] respecto a la orientacin sexual y la diversidad que esta
involucra. Usualmente se habla de la poblacin LGBT, la cual incluye a personas lesbianas,
gays, bisexuales y transgeneristas en su conjunto. Sin embargo, este artculo se centrar
nicamente en la orientacin sexual bisexual, y algunas de sus consecuencias sociales y
legales que analiza el reporte The Bisexuality Report: Bisexual Inclusion in LGBT Equality
and Diversity, y que permite tambin ser evidenciado en nuestra realidad colombiana.

Discriminacin hacia la comunidad LGBT en Colombia

Natalia Garca Moreno

Universidad del magdalena
Seminario taller terico practico III
15 de Marzo del 2017
El concepto tradicional de una familia est determinado por un apellido, las relaciones de
sangre o documentos legales. La definicin tradicional de una familia en Colombia, segn la
constitucin de 1991 en el artculo 42, es que La familia es el ncleo fundamental de la
sociedad. Se constituye por vnculos naturales o jurdicos, por la decisin libre de un

Hombre y una mujer de contraer matrimonio o por la voluntad responsable de

conformarla. Tradicionalmente, sera ridculo pensar que un nio pueda ser criado por
padres homosexuales.

FOUCAULT

"El reflejo de las subculturas gays en el imaginario heterosexual no slo se ha producido a

patir de las subculturas del cuero. La moda de los varones adolescentes heterosexuales ha
incorporado progresivamente algunos elementos que aos atrs eran casi exclusivos de la
esttica gay (pendientes, anillos, peinados). Al pasar de lo gay a lo hetero lo subcultural
deviene en cultura, o cuando menos en moda, siendo despojado de parte de su malditismo
e introducindose a travs de la lnea despolitizada del consumo fetichista o el culto a la
imagen."

Michel Foucault. Esttica, tica y hermenetica. Foucault. Obras esenciales. Volumen III.
Paids. Bsica. 1999

EDUARDO NABAL SOBRE PAT CALIFA

Califia aboga porque las minoras sexuales se muestren sin rubor en el espacio pblico para
reclamar que sea el Estado mismo el que atienda a sus necesidades de espacios de
encuentro y relacin. Estas demandas, ledas desde el estado espaol, nos demuestran(
desde su lejana e irrealidad) como a pesar de su puritanismo moral y de los avances de la
nueva derecha religiosa, en los grandes ncleos urbanos estadounidenses se encuentran
mucho ms desarrolladas las subculturas del sexo y las polticas de gnero y la diferencia
ertica.
Universidad del magdalena
Seminario taller terico practico III
15 de Marzo del 2017

Pat Califia. Public sex. The culture of radical sex. Cleis Press, 1995.

EDUARDO NABAL

Los espacios para gays y lesbianas, al menos en un primer momento, han sido ms propicios
para servir de caldo de cultivo a otras subculturas basadas en la diferencia sexual. El discurso
queer se basa en la afirmacin de la subjetividad de todos aquellos y aquellas que se
sienten socialmente marginados por razn de su sexualidad. Esta es la gran aportacin de
lo queer a una comunidad gay ms pluralista y un cuestionamiento implcito de los
parmetros cada vez ms conservadores del modelo gay anglosajn que se ha mostrado
particularmente poco receptivo hacia otras subculturas por miedo a perder esa parcela
conseguida de respetabilidad social. Las subculturas cuir como culturas de la diferencia
(y de la resistencia) ocupan un lugar privilegiado en el imaginario queer. No son las nicas,
desde luego, pero tienen un sitio importante como subculturas que se mueven entre la
respetabilidad y la patologizacin-criminalizadora como la homosexualidad se ha movido (y
se mueve todava en algunos lugares y momentos) en el pasado

Nabal Eduaro. Subcultura Gays y cultura Heterosexual. sacado de

http://www.hartza.com/ducha.htm

Ser gay es una forma de explicar el mundo

Ser gay es una moda o es una forma de ver el mundo?Gay es una palabra que
significa alegre. En Colombia se us un trmino similar hace 30 aos que designaba
a los homosexuales como personas de ambiente. En Estados Unidos, la palabra gay
se usaba para sealar, dentro del grupo homosexual, a los que militaban en
organizaciones con contenido poltico. En el diccionario de la Lengua Espaola, gay
significa homosexual. Para la gente del comn, gay es el artista Lus Caballero;
homosexual, el doctor que atiende al hijo de una seora; marica, un peluquero; y
loca, quien tiene un lenguaje exagerado de gnero femenino. En Colombia no existe
Universidad del magdalena
Seminario taller terico practico III
15 de Marzo del 2017

Ese contenido poltico que hay en otras partes del mundo. Ser gay es una forma de
explicar el mundo, una manera de vivir el cuerpo y las relaciones.

Entrevista con Manuel Velandia, lder de la comunidad LGBT de Bogot.

Socilogo y filsofo, activista del movimiento LGBT en Colombia desde hace 30 aos
y fundador de la primera organizacin gay de Bogot.
Autor Redaccin/Misin Bogot
Domingo, 23 de julio de 2006

Referencias bibliogrficas
ARON, Raymond. Las etapas del pensamiento sociolgico. Sao Paulo: Martins
Fontes, 1999.

ASOCIACIN BRASILEA DE gays, lesbianas, bisexuales, travestis y

transexuales. Carta de Brasilia. Brasilia: CEDOC, 2000.

BACK, Kurt W. El pequeo grupo - cuerda floja entre la sociologa y la

personalidad. En: Journal of Applied Behavioral Science, vol. 15, no. 3,
1979.Disponible en: http://www.continents.com/art2.htm. Acceso: 19 de
enero 2012.

BAIRD, Brbara. El papel del Estado en la regulacin de la sexualidad: la polica

y la violencia contra las lesbianas y los gays. Flinders, Diario de la reforma
legislativa, n. 2, vol. 2, 1997. (P. 75-86).

BAUER, Martin, W.; Gaskell, George, Allum, Nicholas C. Calidad, cantidad e

intereses del conocimiento: evitando confusiones. En: BAUER, Martin,
W.;Gaskell, George (Orgs.). La investigacin cualitativa con el texto, la imagen
y el sonido. Metrpolis: Voces, 2003. (P. 17-36).
Universidad del magdalena
Seminario taller terico practico III
15 de Marzo del 2017

BECKETT, Lori; DENBORPUGH, David. Homofobia: implicaciones para la

poltica y la prctica corriente. Promover la equidad de gnero Actas de la
Conferencia. Canberra, 1995. (P. 391-406)

Aldrich, R., (2006), Gays y lesbianas. Vida y cultura un legado universal, Espaa, Editorial
Nerea, Biblioteca Lus ngel Arango.

Ardila, R., (1998), Homosexualidad y Psicologa, Mxico - Bogot, El Manual moderno S.A.,
Biblioteca Lus ngel Arango

Hawkins, Del I.; Best, R.J. y Coney, K.A., (2004), Comportamiento del consumidor,
construyendo estrategias de Marketing, Mxico, Mc Graw Hill.

Hernndez, S.; Fernndez, C.C. y Baptista, L.P. (2006), Metodologa de la Investigacin.

Mxico, Mc Graw Hill.