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-Comprensin de textos
Los primeros hombres creados y formados se llamaron el brujo de la risa fatal,el brujo
de la noche, el descuidado y el brujo negro.. estaban dotados de inteligencia y
consiguieron saber todo lo que hay en el mundo. Cuando miraban, vean al instante todo
lo que estaba a su alrededor, y contemplaban sucesivamente el arco del cielo y el rostro
redondo de la tierra(entonces el creador dijo) lo saben ya todo.. Qu vamos
hacer con ellos? Que su vista alcance solo a lo que est cerca de ellos, que solo puedan
ver una pequea parte del rostro de la tierra no son por su naturaleza simples
criaturas producto de nuestras manos? tienen que ser tambin dioses?
(El popol Vuh, libro sagrado de los mayas quiche tomado de cosmos,de carig sagan)
1.-por su contenido y estructura, podemos afirmar que el texto anterior es un buen
ejemplo:
Seleccione una
a) Leyenda porque relata brevemente hechos cmicos con el fin de entender
b) Titula porque los personajes del relato no son humanos ni animales
c) Historia porque narra hechos reales que tuvieron lugar en el pasado
d) Mito, porque refiere una explicacin mgica al origen del hombre en la tierra
2.- Podemos que el texto anterior tiene entre sus finalidades, excepto:
a) Brindar una explicacin mgica al origen del hombre en la tierra y el por que de
su imperfeccin
b) Justificar porque los seres humanos fueron dotados con ciertas capacidades
pero privados de ser como los dioses
c) Probar con argumentos comprobables histricamente el por qu los dioses
negaron la perfeccin a la humanidad
d) Servir como asidero existencial ya que ofrece una explicacin creble a la vida
del hombre
3.- En el texto anterior la palabra simples por el contexto en que aparece debe
ser entendida como:
a) Faltos de sabor
b) No duplicados
c) Elementales
d) Inocentes
4.- en la frase del texto anterior una pequea parte del rostro de la tierra,
detectamos uso de lenguaje figurado ya que:
a) Se hace alusin al planeta tierra como prototipo de los dems planetas
habitables
b) Se est incluyendo el nombre de todos los habitantes del planeta como el
nombre tierra
c) Se otorga al planeta tierra un rasgo tpico de los humanos o animales, en este
caso tener un rostro
d) Se utiliza una estructura compleja para explicar algo puede ser dicho de un modo
ms simple
5.- en el anterior texto, la informacin ( entonces el creador dijo), esta est entre
corchetes debido a que el autor pretende dar a entender que.
a) Esa informacin ha sido aadido al texto para mejorar su sintaxis
b) Esa informacin es relevante y es posible destacarla al ponerse entre corchetes
c) La versin del texto original ha sido manipulada por el mismo
d) Son datos que, a juicio del editor pueden ser suprimidos pues no son importantes
TEXTO 2
El arte del feng shui comenz en china hace miles de aos como una forma de crear
lugares sagrados que cumplieran con todos los principios necesarios para la paz del
alma y la armona entre cuerpo y la mente. Muchos aos despus estos conocimientos
comenzaron a transmitirse en occidente y surgen las prcticas y tcnica de feng shui
que se conoce y aplican hoy en da.
Actualmente el feng shui une a la sabidura heredada d la antigedad oriental
((fundamentalmente china) los aportes de ciencias modernas como la psicologa, la
geofsica, el desarrollo ambiental, la ecologa, etc. Como as tambin toma elementos
de disciplinas artsticas como la plstica y la msica.
En un principio se buscaba el lugar ideal para ubicar los templos, tumbas y palacios y
a partir de este hallazgo se diseaba el resto de los elementos para alcanzar que esa
morada estuviera en perfecto orden con la fuerzas de la naturaleza.
Cuando este arte milenario se hace4 conocer en occidente por medio de maestros
orientales que lo haban heredado de sus ancestros, debi ser adaptado a los cambios
tanto temporales como de lugar; un arte que surgi hace ms de 3000mil aos, en zonas
de campia no poda aplicarse tal cual en ciudades altamente pobladas.
A modo de ejemplo podemos decir las casas, as como tambin los ambientes de trabajo
que habitamos hoy en da estn rodeados de otros muchos lugares (cada uno con su
feng shui) y de las miles de personas que habitan en ellos
1.- En el texto anterior el feng shui es catalogado como:
a) Un arte
b) Una sabidura
c) Una practica
d) Una herencia
2.- De acuerdo al texto anterior podemos afirmar que entre el feng shui y la armona
hay una estrecha relacin de la misma manera que la hay entre:
a) El alfarero y la alfarera
b) La alfarera y el barro
c) El alfarero y las vasijas
d) La alfarera y las vasijas
3.-En el texto anterior se usa la palabra ideal en el mismos entido que es usada en la
frase:
a) Perder la ocasin idal
b) Solido geomtrico e ideal
c) Detergente marca ideal
d) Mujer de belleza ideal
4.- Por lo descrito en el texto anterior podemos decir que el feng shui a travs de
la historia ha tenido una sucesin de acontecimientos, los cuales podemos
sintetizar donde se indica que:
a) Comenz como sabidura milenaria, viajo a occidente, no se adapt a las
ciudades altamente pobladas, volvi a china, se mezcl con otras disciplinas
b) Empez como forma de disear lugares sagrados, viaja occidente, se nutre con
otras disciplinas, convierte casa de ciudades en templos sagrados.
c) Surgi en zonas de campia, fue influenciado por otras disciplinas, se desarroll
como una forma para disear lugares sagrados.
d) Inicio como una forma d3e disear lugares sagrados, viajo a occidente, se
modific all, se adopt a las ciudades altamente pobladas inicio
5.- El texto desarrolla el tema del feng shui siguiendo una estructura que se acerca
mas a la forma:
a) Encuadrada, porque inicia como una idea general acerca del feng shui, lo
desarrolla en los prrafos siguientes y termina con un prrafo de conclusin
b) Analizante, porque inicia con una idea general a cerca de la historia de feng shui
y luego la va desarrollando en los prrafos siguientes.
c) Clasificatoria, porque se encarga de relacionar los diferentes tipos de sabidura
que han rodeado el feng shui en su largo viaje hasta occidente.
d) Sintetizante, porque inicia exponiendo detalles particulares del feng shui y en el
prrafo final hace un pequeo resumen de estos a modo de conclusin.
Texto 4
Leer el siguiente fragmento y responder las siguientes 5 preguntas
1.- de acuerdo con el texto se puede inferir que una postura constructivista va en
contra de la prctica educativa enfocada en:
a) Memorizacin de la informacin
b) Un proceso dialectico
c) El acompaamiento de la familia
d) El trabajo en equipo
2.-cuando el autor afirma que esto es mucho mas que aprender haciendo
se esta refiriendo a:
a) El conocimiento
b) El construccionismo
c) El constructivismo
d) El aprendizaje
3.-a partir de la lectura del texto, se puede inferir desde el constructivismo, que
la figura del docente en el proceso de aprendizaje es:
1.- A partir de la lectura del texto se pued4e afirmar que en el fragmento ella se
le funda con la msica y los cuadros, con ese reino en el que nunca haba
penetrado, se funda con los colores de los arboles a su alrededor () ella
hace referencia a:
a) La seora klima
b) La vida
c) La embriaguez
d) La belleza
Texto 1
1.- poco despus de la crisis cubana de los misiles, aquellos das de 1962 en que el
mundo estuvo al borde la guerra atmica, me encontr por casualidad en la calle con mi
maestra hanann arendt. La crisis de los misiles la haba conmovido como a todos,pero
tambin la haba reafirmado en su conviccin mas profunda. En la condicin humana
haba sostenido unos aos antes que ni el ingeniero, ni ningn otro productor de cosas
materiales es dueo y seor de lo que ase; que la poltica instalada por encima del
trabajo fsico es la que tiene que proporcionar la orientacin. Ella haba llegado a esta
conviccin en la poca en que el proyecto Manhattan desarrollo las primeras bombas
atmicas en los lamos en 1945 durante la crisis de los misiles, incluso los
norteamericanos an muy jvenes en los aos d la segunda guerra mundial
experimentaron autentico miedo. En las calles de nueva york hacia un frio de muerte
pero Arendt permaneca indiferente a la temperatura. Lo que le interesaba era que yo
extrajera la leccin correcta, a saber que, en general, las personas que producen cosas
no comprenden lo que hacen.
2.- El temor de Arendt a la invencin de material autodestructivo se remota en la cultura
occidental al mito griego de pandora diosa de la invencin, pandora fueenviada por
seus a la tierra como castigo por la transgrecion de prometeo en los trabajos y los das,
hesiodo describi a pandora como elamargo regalo de todo los dioses que al abrir su
caja ( segn algunas versiones su jarra) de nuevas maravillas esparcio dolores y males
entre los hombres. En el desarrollo posterior de la cultura griega, sus gentes creyeron
cada vez con mayor conviccin que pandora representaba un aspecto de su propia
naturaleza, la cultura fundada en cosas hechas por el hombre corre continuamente el
riesgo de autolesionarse.
..
1.- segn el texto anterior, quien se instala por encima del trabajo fsico es:
a) La poltica
b) El productor de cosas materiales
c) El dueo y seor de lo que hace
d) El ingeniero
2.- segn lo dicho en la segn mitad del primer prrafo del texto anterior el momento en
el que los norteamericanos incluyendo a los ms jvenes llegaron a sentir miedo fue:
a) Durante la segunda guerra mundial
b) Despus de la crisis de los misiles
c) Antes de la crisis de los misiles
d) Durante el proyecto manhattan
3.-En el primer prrafo del texto anterior, cuando el autor alude a la condicin humana,
se est refiriendo a:
a) Un libro del autor de texto anterior
b) La naturaleza de los seres humanos
c) Un libro escrito por hannah Arendt
d) La condicin hannah Arendt
4.- la alusin al mito de pandora permite al autor enfatizar, intencionalmente, que:
a) Los dioses han castigado siempre la iniciativa humana
b) El hombre, por no comprender, lo que produce, debe abstenerse de crear cosas
nuevas
c) La bomba atmica fue un castigo enviado por los dioses
d) El hombre al no comprender lo que produce pone en riesgo la propia existencia
con sus creaciones
5.- en el sentido del texto el proceder humano puede relacionarse con la expresin:
a) Ms vale pedir perdn que pedir permiso
b) Sabe ms el diablo por viejo que por diablo
c) Mientras hay vida hay esperanza
d) La curiosidad mato a la gato
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Texto 1
Observar la existencia de una sociedad donde cotidianamente se producen hechos de
violencia, conduce a pensar que la educacin requiere cambios que generen una cultura
democrtica y una sociedad hbil para la prevencin y solucin de conflictos, que adopte
la escucha y el dialogo como base de la gobernabilidad. Aprender a convivir es todava
una tarea pendiente en la agenda del desarrollo humano de la mayor parte de pases y
organizaciones. Tarea delicada, pero viable y fructfera si se realiza con las ideas claras
y con la sensibilidad necesaria.
La escuela debe constituirse en un espacio de aprendizaje y de reflexin sobre la
convivencia y para la convivencia, de modo que sus contenidos ( debidamente
articulados e integrados) avances visiblemente en esa direccin. La formacin tica de
la nuevas generaciones es un objetivo enfatizado a travs de documentos e instancias
que destacan la necesidad de impulsar la convivencia escolar desde una perspectiva
de pleno respeto a los deberes y derechos de todos, a fin de reforzar la democracia y
la gobernabilidad, fomentando al mismo tiempo el mejor ambiente posible para l
aprendizaje.
La democracia puede promoverse desde la institucin educativa como estructura y
como cultura, como seala la propuesta de formacin tica del ministerio de educacin
que la define de la siguiente manera:
adems de ser una estructura perfectible que da orden poltico a la sociedad, la
democracia es el espacio social de liberacin por excelencia. Asi mismo, es una cultura,
una forma de vivir y relacionarse con los dems en un clima de respeto, justicia, libertad,
solidaridad e inclusion.
Minedu propuesta pedaggica de formacin tica 2005 p.16
La democracia asi entendida es un modelo poltico que se vive como estructura
dinmica, perfeccionable histricamente al mismo tiempo, s una cultura, una forma de
ser que se plasma en la aspiracin personal y colectiva de la comunidad hacia los
valores mencionados.
1.-a partir de la lectura del texto se puede inferir que en el primer prrafo se plantea:
a) El esclarecimiento de los distintos problemas que presenta la sociedad peruana
b) La causa de la violencia y el efecto trae a la educacin
c) La necesidad de construir un modelo educativo
d) La exposicin de una problemtica y propuesta de una solucin
2.-a partir de la lectura del texto se puede afirmar que el tema trabajado por el,:
a) Formacin ciudadana
b) tica y democracia
c) Calidad educativa
d) Transformacin curricular
3.-De acuerdo con el texto se puede afirmar que la idea central del segundo prrafo es:
a) El reforzamiento de una actitud democrtica frente a la escuela
b) La escuela como un espacio de aprendizaje
c) La necesidad de fomentar un buen ambiente escolar
d) La convivencia escolar desde el currculo educativo
4.- a lo largo del texto se insiste en la importancia de propiciar una formacin tica en
las escuelas segn lo que explica el autor, se puede afirmar que una formacin etica se
da a partir de:
a) La instauracin de un rea que solo trabaje la formacin tica
b) El pleno respeto a los deberes y derechos de todos
c) La propuesta en comn de los principios que deben primar en la educacin
d) La elaboracin de contenidos enfocados en la tica
5.-La relacin de la democracia con la escuela es un tema que se reitera en el texto.
Segn lo explicado por el, en trminos educativos, la democracia se entiende como:
a) Una cultura y una forma de vivir y relacionarse con los dems
b) Una forma de organizacin poltica
c) Un modelo estructural de escuela
d) Una opcin de pensar los procesos de aprendizaje