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Mareel Mauss
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Sociologia
A0 L \-\ 4- e antropologia
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Precedido de uma Introduo obra de Mareei Mauss
por Claude Lvi-Strauss
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AS TECNICAS DO CORPO*
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1. Noo de tcnica do corpo
I Quero vos apresentar o que julgo ser um dos setores do meu ensi-
no que no reaparece noutras partes, que o objeto de um curso de Et-
I nologia descritiva (os livros contendo as Instrues sumrias e as Instru-
i es para uso dos etngrafos esto por ser publicados) e que vrias vezes
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desse tipo eram especficas a sociedades determinadas; que os polinsios i~~ Mas essa especificidade o carter de todas as tcnicas. Um exem-
no nadam como ns, que minha gerao no nadou como nada a gera- plo: durante a guerra pude fazer numerosas observaes sobre essa es-
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o atual. Mas que fenmenos sociais eram esses? Eram fenmenos so- -I pecificidade das tcnicas. Como a de cavar. As tropas inglesas com as
ciais "diversos", e, como essa rubrica um horror, pensei vrias vezes quais eu estava no sabiam servir-se de ps francesas, o que obrigava a
nesse" diversos", ao menos toda vez que fui obrigado a falar disso, de substituir 8 mil ps por diviso quando rendamos uma diviso francesa,
tempos em tempos. e vice-versa. Eis a, de forma evidente, como uma habilidade manual s
Escusai-me se, para formar diante de vs essa noo de tcnica do se aprende lentamente. Toda tcnica propriamente dita tem sua forma.
corpo, vos conto em que ocasies persegui e como pude colocar clara- Mas o mesmo vale para toda atitude do corpo. Cada sociedade tem
mente o problema geral. Foi uma srie de passos consciente e incons- seus hbitos prprios. Tambm durante a guerra tive muitas ocasies de
cientemente dados. perceber diferenas de um exrcito a outro. Uma anedota a propsito da
De incio, em 1898, estive ligado a algum cujas iniciais ainda re- marcha. Todos sabeis que a infantaria britnica marcha a um passo dife-
cordo bem, mas cujo nome esqueci. Tive preguia de tornar a procur- rente do nosso: diferena de freqncia, com uma outra durao. No
10. Era ele que redigia um excelente artigo sobre o "Nado" para a edio falo, por enquanto, do balanceio ingls, nem da ao do joelho etc. Ora,
da Bruish. Encyclopedia de 1902, ento em curso. (Os artigos "Nado" das o regimento de Worcester, tendo feito proezas considerveis durante a
duas edies posteriores no so to bons.) Ele mostrou-me o interesse batalha do Aisne, ao lado da infantaria francesa, pediu a autorizao real
histrico e etnogrfico da questo. Isso foi um ponto de partida, um para ter toques de clarins e baterias francesas, uma banda de corneteiros
quadro de observao. Posteriormente - eu mesmo o percebia -, assisti e de tambores franceses. O resultado foi pouco encorajador. Durante
mudana das tcnicas do nado, ainda no perodo de nossa gerao. Um cerca de seis meses, nas ruas de Bailleul, muito tempo depois da batalha
exemplo nos far compreender isso imediatamente, a ns, psiclogos, do Aisne, vi com freqncia o seguinte espetculo: o regimento conser-
bilogos, socilogos. Outrora nos ensinavam a mergulhar depois de ter vara sua marcha inglesa e a ritmava francesa. Tinha inclusive frente
aprendido a nadar. E, quando nos ensinavam a mergulhar, nos diziam da tropa um pequeno ajudante de infantaria francs que tocava corneta
para fechar os olhos e depois abri-Ias dentro d 'gua. Hoje a tcnica e marcava os passos melhor que os demais. O pobre regimento de no-
inversa. Comea-se toda aprendizagem habituando a criana a ficar bres ingleses no conseguia desfilar. Tudo era discordante em sua mar-
dentro d'gua de olhos abertos. Assim, antes mesmo que nadem, as cha. Quando tentava marchar direito, era a msica que no marcava o
crianas so treinadas sobretudo a controlar reflexos perigosos mas ins- passo. Com isso, o regimento de Worcester foi obrigado a suprimir os
tintivos dos olhos, so antes de tudo familiarizadas com a gua, para clarins franceses. Com efeito, os toques de clarins adotados de exrcito
inibir seus medos, criar uma certa segurana, selecionar paradas e movi- a exrcito, outrora, durante a guerra da Crimia, eram toques de clarim
mentos. H portanto uma tcnica do mergulho e uma tcnica da educa- de "descansar", de "retirada" etc. Assim, vi de forma muito precisa e
o do mergulho que foram descobertas em meu tempo. E vejam que se freqente, no s quanto marcha mas tambm quanto corrida e seus
trata claramente de um ensino tcnico, e que h, como para toda tcni- desdobramentos, a diferena de tcnicas tanto elementares quanto es-
ca, uma aprendizagem do nado. Por outro lado, nossa gerao, aqui, as- portivas entre ingleses e franceses. O padre Curt Sachs, que vive neste
sistiu a uma mudana completa de tcnica: vimos o nado a braadas e momento entre ns, fez a mesma observao. Falou disso em vrias de
com a cabea fora d' gua ser substitudo pelas diferentes espcies de suas conferncias. Ele reconhece de longe a marcha de um ingls e de
crawl. Alm disso, perdeu-se o costume de engolir gua e de cuspi-Ia. um francs.
Pois os nadadores se consideravam, em meu tempo, como espcies de Mas essas eram s as primeiras aproximaes do tema.
barcos a vapor. Era estpido, mas, enfim, ainda fao esse gesto: no Uma espcie de revelao me veio no hospital. Eu estava doente
consigo desembaraar-me de minha tcnid. Eis a, portanto, uma tcni- em Nova York e me perguntava onde tinha visto moas andando como
ca corporal especfica, uma arte gmnica aperfeioada em nosso tempo. minhas enfermeiras. Eu tinha tempo para refletir sobre isso. Descobri,
zo ainda quando outros fatos tcnicos intervm: no que se refere a ns, proeza de resistncia biolgica, obtida graas a palavras e a um objeto
o fato de andarmos calados transforma a posio de nossos ps; senti- mgico.
mos isso bem ao andarmos descalos. Ato tcnico, ato fsico, ato mgico-religioso confundem-se para o
Essa mesma questo fundamental colocava-se a mim, por um ou- agente. Eis a os elementos de que eu dispunha.
tro aspecto, a propsito de todas as noes relativas fora mgica,
crena na eficcia no apenas fsica, mas oral, ritual, de certos atos. Aqui ***
me situo mais em meu terreno do que no terreno perigoso da psicofisio-
logia dos modos de andar, no qual me arrisco diante de vs. Isso ainda no me satisfazia. Eu via como tudo podia ser descrito, mas
Eis aqui um fato mais "primitivo", australiano desta vez: uma fr- no organizado; no sabia que nome, que ttulo dar a tudo aquilo.
mula de ritual de caa e ritual de corrida ao mesmo tempo. Sabe-se que Era muito simples, eu s precisava referir-me diviso dos atos
o australiano consegue correr atrs de cangurus, emas, ces selvagens, tradicionais em tcnicas e em ritos, que considero fundada. Todos esses
at deix-los exaustos. Consegue capturar o opossum no alto de sua r- modos de agir eram tcnicas, so tcnicas do corpo.
vore, embora o animal oferea uma resistncia particular. Um desses ri- Todos cometemos, e cometi durante muitos anos, o erro funda-
tuais de corrida, observado h j cem anos, o da corrida ao co selva- mental de s considerar que h tcnica quando h instrumento. Era pre-
gem, o dingo, nas tribos dos arredores de Adelaide. O caador no cessa ciso voltar a noes antigas, aos dados platnicos sobre a tcnica, quan-
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de cantar a seguinte frmula: do plato falava de uma tcnica da msica e em particular da dana, e
ampliar essa noo.
Golpeia-o com o tufo de plumas de guia (de iniciao etc.), Chamo tcnica um ato tradicional eficaz (e vejam que nisso no
Golpeia-o com o cinto, difere do ato mgico, religioso, simblico). Ele precisa ser tradicional e
Golpeia-o com afaixa de cabea, eficaz. No h tcnica e no h transmisso se no houver tradio. Eis
Golpeia-o com o sangue da circunciso, em qu o homem se distingue antes de tudo dos animais: pela transmis-
Golpeia-o com o sangue do brao, so de suas tcnicas e muito provavelmente por sua transmisso oral.
Golpeia-o com os mnstruos da mulher, Peo-vos ento a permisso de considerar que adotais minhas defi-
Far ele dormir etc:' nies. Mas qual a diferena entre o ato tradicional eficaz da religio,
o ato tradicional, eficaz, simblico, jurdico, os atos da vida em comum,
Numa outra cerimnia, a da caa ao opossum, o indivduo leva na boca os atos morais, de um lado, e o ato tradicional das tcnicas, de outro?
um pedao de cristal de rocha (kawemu/dca), pedra mgica entre todas, e que este ltimo sentido pelo autor como um ato de ordem mecnica, fsi-
canta uma frmula do mesmo gnero, e assim convencido de que pode ca ou fsico-qumica, e efetuado com esse objetivo.
desaninhar o gamb, trepar e ficar suspenso na rvore pelo cinto, perse- Nessas condies, cabe dizer simplesmente: estam os lidando com
guir, pegar e finalmente matar essa caa difcil. tcnicas do corpo. O corpo o primeiro e o mais natural instrumento do
As relaes entre os procedimentos mgicos e as tcnicas da caa homem. Ou, mais exatamente, sem falar de instrumento: o primeiro e o
so evidentes, demasiado universais para nisso insistirmos. mais natural objeto tcnico, e ao mesmo tempo meio tcnico, do ho-
O fenmeno psicolgico que constatamos nesse momento , do mem, seu corpo. Imediatamente, toda a imensa categoria daquilo que,
ponto de vista habitual do socilogo, muito fcil de perceber e de com- em sociologia descritiva, eu classificava como "diversos" desaparece
preender. Mas o que queremos destacar agora a confiana, o momen- dessa rubrica e ganha forma e corpo: sabemos onde coloc-Ia.
tum psicolgico capaz de associar-se a um ato que antes de tudo uma Antes das tcnicas de instrumentos, h o conjunto das tcnicas do
corpo. No quero exagerar a importncia desse tipo de trabalho, traba-
1. Teichelmarrn e Schumann 1840. Retomado por Eyre,joumal etc., 11: 241. lho de taxonomia psico-sociolgica. Mas j alguma coisa: a ordem pos-
1. Mesmo as ltimas edies do Ploss 1887 (por Bartels etc.) deixam a desejar sobre esse 2. Comeam a ser publicadas observaes sobre esse ponto. 3. A grande coleo de fatos
ponto. reunidos por Ploss, refeita por Bartels, satisfatria sobre esse ponto.
4. Graebner 1923.
5. Essa uma das boas observaes de Graebner, ibid.
Nado. - Eu vos disse o que pensava disso. Mergulhar, nadar; utili- Como ela queria muito ter uma bicicleta, aprendeu a cuspir. Foi a pri-
zaes de meios suplementares: bias, pranchas etc. Estamos no cami- meira da famlia a saber cuspir.
nho da inveno da navegao. Fui um dos que criticaram o livro dos de Higiene das necessidades naturais. - Aqui poderiam ser enumerados
Roug sobre a Austrlia, mostraram seus plgios, apontaram suas gra- fatos sem conta.
ves inexatides. Como tantos outros, eu considerava fantasioso seu re- 5) Tcnicas do consumo. Comer. - Todos se lembram da anedota do
lato: eles tinham visto os Niol-Niol (oeste e norte da Austrlia) cavalgar x da Prsia, contada por HOffding. Convidado por Napoleo III, o x
enormes tartarugas do mar. Pois bem, temos agora excelentes fotogra- comia com os dedos; o imperador insiste para que ele se sirva de um
fias em que eles so vistos cavalgando tartarugas. Do mesmo modo, a garfo de ouro. "No sabeis de que prazer vs me privais", responde-
histria da prancha de madeira sobre a qual se nada foi anotada por Rat- lhe o x.
tray em relao aos Ashanti (vol, I). E ela tambm verdadeira para os Ausncia e uso da faca. Um grande erro cometido por Mac Gee,
indgenas de quase todas as lagunas da Guin, de Porto-Novo, de nossas para quem os Seri (Ilha de Madalena, Califrnia), por no conhecerem
prprias colnias. a faca, eram os mais primitivos dos homens. Eles no tm faca para co-
Movimentos de fora. - Empurrar, puxar, levantar. Todos sabem o mer, s isso.
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que um esforo muscular da regio lombar: uma tcnica aprendida e Bebida. - muito til ensinar as crianas a beber diretamente na
I no uma simples srie de movimentos. fonte, na gua que jorra ou em veios d'gua etc., a beber com gosto.
, iI Lanar, arremessar no ar, em superfcie etc.; a maneira de segurar 6) Tcnicas da reproduo. - Nada mais tcnico do que as posies
nos dedos o objeto a lanar importante e comporta grandes variaes. sexuais. Muito poucos autores tm a coragem de falar dessa questo.
I Segurar. Segurar com os dentes. Uso dos dedos do p, da axila etc. Devemos agradecer Krauss por ter publicado sua grande coleo de
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Todo esse estudo dos movimentos mecnicos j vem sendo feito. Anthropophyteia. Consideremos, por exemplo, a seguinte tcnica de po-
'i I Trata-se da formao de pares mecnicos com o corpo. Todos se lem- sio sexual: a mulher com as pernas suspensas pelos joelhos aos coto-
bram bem da teoria de Reulaux sobre a formao desses pares. E cabe velos do homem. uma tcnica especfica de todo o Pacfico, da Austr-
II aqui recordar O nome importante de Farabeuf. Assim que me sirvo de
minha mo fechada, com mais forte razo quando o homem teve em
lia ao Peru, passando pelo estreito de Behring - e bastante rara noutras
partes.
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~l mos "o soco-ingls chelense", "pares" so formados. H todas as tcnicas dos atos sexuais normais e anormais. Toques
Aqui situam-se todas as habilidades manuais, as prestidigitaes, a por sexo, mistura das respiraes, beijos etc. Aqui as tcnicas e a moral
I' i acrobacia, o atletismo etc. Devo vos confessar que sempre tive a maior sexuais' esto em estreitas relaes.
admirao pelos prestidigitadores, pelos ginastas, e no cesso de t-Ia. 7) H, por fim, as tcnicas de medicao, do anormal: massagens etc.
4) Tcnicas dos cuidados do corpo. Esfregar, lavar, ensaboar. - Esse Mas deixemos de lado.
dossi quase recente. Os inventores do sabo no foram os antigos,
I eles no se ensaboavam. Foram os gauleses. E, por outro lado, indepen-
dentemente, toda a Amrica central e a do sul (nordeste) se ensaboa-
~ vam com a madeira-do-panam e com o pau-brasil, donde o nome des-
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se imprio.
Cuidados da boca. - Tcnicas do tossir e do cuspir. Eis aqui uma
observao pessoal. Uma garotinha no sabia cuspir, o que agravava
11 seus resfriados. Fui informado de que na aldeia de seu pai e particular-
mente na famlia de seu pai, no Berry [provncia da Frana], ningum
I sabia cuspir. Ensinei-lhe a fazer isso. Dava-lhe uma moeda por cuspida.
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IV. Consideraes gerais Mas geralmente so comandados pela educao, e no mnimo pelas cir-
1j; cunstncias da vida em comum, do conv~io.
Por outro lado, h duas importantes questes na ordem do dia da
psicologia - a da capacidade individual, da orientao tcnica, e a da ca-
racterstica, da biotipologia - que podem contribuir para o breve le-
vantamento que acabamos de fazer:Em minha opinio, os grandes pro-
gressos da psicologia, nos ltimos tempos, no foram feitos na rea das
chamadas faculdades da psicologia, mas sim em psicotcnica, e em an-
lise dos "todos" psquicos.
Aqui o etnlogo depara com as grandes questes das possibilidades
Questes gerais talvez vos interessem mais do que essas longas enume- psquicas dessa e daquela raa, dessa e daquela biologia desse e daquele
raes de tcnicas que apresentei. O que sobressai nitidamente delas povo. So questes fundamentais. Mas penso que aqui tambm esta~os
que em toda parte nos encontramos diante de montagens fisio-psico-so- diante de fenmenos biolgico-sociolgicos. Creio que a educao fun-
ciolgicas de sries de atos. Esses atos so mais ou menos habituais e damental das tcnicas que vimos consiste em fazer adaptar o corpo a seu
, mais ou menos antigos na vida do indivduo e na histria da sociedade. uSQ. Por exemplo, as grandes provas de estoicismo etc., que constituem
! Vamos mais longe: uma das razes pelas quais essas sries podem a iniciao na maior parte da humanidade, tm por finalidade ensinar o
ser montadas mais facilmente no indivduo que elas so montadas pela sangue-frio, a resistncia, a seriedade, a presena de esprito, a dignida-
I autoridade social e para ela. Cabo de infantaria, eis como eu ensinava a de etc. A principal utilidade que vejo em meu alpinismo de outrora foi
i 1 razo do exerccio em fileira cerrada. Eu proibia a marcha ordinria e a essa educao de meu sangue-frio, que me permitia dormir em p num
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formao de filas duplas, e obrigava o esquadro a passar entre duas das
rvores do ptio. Eles marchavam colados uns aos outros, mas perce-
degrau beira do abismo.
Creio que essa noo de educao das raas que se selecionam em
f I biam que a ordem que eu lhes dava no era assim to estpida, H em vista de um rendimento determinado um dos momentos fundamentais
;! todo o conjunto da vida em grupo uma espcie de educao dos movi- da prpria histria: educao da viso, educao da marcha - subir, des-
f
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! devem fazer em todas as condies. Naturalmente, a vida social no
isenta de estupidez e de anormalidades. O erro pode ser um princpio.
o de movimentos desordenados; esse retardamento permite, a seguir,
uma resposta coordenada de movimentos coordenados, que partem en-
S recentemente a marinha francesa passou a ensinar seus marujos a na- to na direo do alvo escolhido. Essa resistncia perturbao invaso-
dar. Mas o princpio este: exemplo e ordem. H portanto uma forte ra fundamental na vida social e mental. Ela separa entre si, ela classi-
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No !jei se prestastes ateno ao que nosso amigo Granet j indicou :!'_'
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Stima parte
a partir deisuas pesquisas sobre as tcnicas do taosmo, tcnicas do cor- :l;~~
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po, da res; 'irao, em particular. Fiz suficientes estudos nos textos sns- l\',~, MORFOLOGIA SOCIAL
i critos do J 19a para saber que os mesmos fatos se verificam na ndia. No
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meu entender, no fundo de todos os nossos estados msticos h tcnicas
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psico-biolgico da mstica deve ser feito. Penso que h necessariamente
meios biolgicos de entrar em "comunicao com o Deus". E, embora
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a tcnica da respirao etc., seja o ponto de vista fundamental apenas na
I 1. Morfologia geral
ndia e na China, creio, enfim, que ela bem mais difundida de um
2. Morfologia sazonal
Ii modo geral. Em todo caso, temos sobre esse ponto meios de compreen-
der um grande nmero de fatos at aqui no compreendidos. Penso 3. As causas dessas variaes sazonais
Anexos
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