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1. (Uem 2010) A tragdia grega floresceu em um perodo curto (525406 a.C.). Seus autores
mais famosos so squilo, Sfocles e Eurpedes. Com base na afirmao acima, assinale o
que for correto.
01) A tragdia tem por matria-prima as fbulas de Esopo e de La Fontaine, densas de
personagens mticos e ao dramtica.
02) Plato, como se sabe, escreveu tragdias e manifestou, na sua obra mais importante, A
Repblica, o apreo pelos rapsodos e poetas.
04) Ao assassinar Laio e se casar com Jocasta, dipo, na trilogia tebana, acusado de trs
crimes: regicdio, patricdio e incesto.
08) A tragdia grega exprime um conflito insolvel, levado a termo pela morte ou confinamento
de suas partes conflitantes.
16) A tragdia confronta, no personagem do heri, o destino e a liberdade, recorrendo ao mito e
aos esboos de um ser de vontade.

2. (Uenp 2009) Dividiu-se em trs partes o Universo, e cada qual logrou sua dignidade.
Coube-me habitar o mar alvacento, quando se tiraram as sortes, a Hades couberam as
brumosas trevas e coube a Zeus o vasto Cu, no ter, e as nuvens. A terra ainda comum a
todos, assim como o vasto Olimpo

Segundo o texto de Homero, a origem do Universo explicada pela diviso feita por Cronos
entre seus trs filhos: Poseidon, Hades e Zeus. A viso mtica revelada por relatos como esse
permeou as sociedades gregas e romanas da Antiguidade e atribuiu um carter religioso a seu
legado artstico e cultural. As religies e as mitologias so formas de explicar os mistrios do
mundo que tiveram grande importncia para a formao dos povos da Antiguidade. A mitologia
grega, por exemplo, criou narrativas sobre a natureza, os sentimentos humanos presentes no
imaginrio do mundo ocidental.

Dessa perspectiva, analise os enunciados a seguir:

I. O mito de Prometeu continua sendo lembrado na atualidade, representando a possibilidade

do ser humano de desafiar os deuses e construir a cultura.
II. O mito de dipo tem relao com a ideia de destino e com a dificuldade dos seres humanos
diante das dificuldades da vida.
III. Os deuses gregos eram poderosos e imortais, no tinham as fraquezas humanas e
dominavam o mundo com sua astcia.
IV. Muitas obras da literatura grega se inspiraram nas histrias vividas pelos mitos, com
destaque especial para as obras de Homero.
V. A mitologia grega se desenvolveu sem vnculos com a religio da poca; os mitos e os
deuses eram cultuados de forma totalmente independente.

Assinale a alternativa correta:

a) I, II, III so verdadeiras; IV e V so falsas.
b) apenas V falsa.
c) todas so verdadeiras.
d) todas so falsas.
e) apenas I verdadeira.

3. (Uem 2012) A filosofia surgiu quando alguns gregos, admirados e espantados com a
realidade, insatisfeitos com as explicaes que a tradio lhes dera, comearam a fazer
perguntas e buscar respostas para elas, demonstrando que o mundo e os seres humanos, os
acontecimentos materiais e as aes dos seres humanos podem ser conhecidos pela razo
humana

(CHAUI, Marilena. Convite filosofia. So Paulo: Editora tica, 2011. p.32).

Considerando o exposto, assinale o que for correto.

01) A filosofia surgiu na Grcia durante o sc. VI a.C.. Apesar de seu nascimento ser
considerado o milagre grego, conhecida a frequentao de Atenas por outros sbios
que viveram no sculo VI a.C., como Confcio e Lao Tse (provenientes da China), Buda

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(proveniente da ndia) e Zaratustra (proveniente da Prsia), fazendo da filosofia grega uma

espcie de comunho dos saberes da antiguidade.
02) O surgimento da filosofia coetneo ao advento da plis (cidade). Novas estruturas sociais
e polticas permitiram o desenvolvimento de formas de racionalidade, modificadoras da
prtica do mito.
04) Por serem os nicos filsofos a praticar a retrica, os sofistas representam,
indiscutivelmente, o ponto mais alto da filosofia clssica grega (sculos V e IV a.C.),
ultrapassando Scrates, Plato e Aristteles.
08) Filsofo aquele que busca certezas sem garantias de possu-las efetivamente. Por essa
razo, o filsofo deseja o conhecimento do mundo e das prticas humanas por meio de
critrios aproximativos e compartilhados (de aceitao comum), atravs do debate.
16) A atividade filosfica pode ser definida, entre outras habilidades, pela capacidade de
generalizao e produo de conceitos, encontrando, sob a multiplicidade de objetos do
mundo, relaes de semelhana e de identidade.

4. (Uem 2011) Ordem e desordem so princpios presentes nos deuses olmpicos (foras
medidas) e nos deuses titnicos (foras desmesuradas, fora de medida), respectivamente,
representantes da passagem do caos para a ordem, conforme a descrio mtica do mundo,
anterior ao surgimento da Filosofia.

Sobre a herana mtica na Filosofia, assinale o que for correto.

01) Sfocles, Aristfanes, Hesodo e Homero so autores que legaram Filosofia a
compreenso mtica, no racionalizada, do pensamento grego arcaico.
02) O livro do Gnesis, na Bblia Sagrada, contm o ato divino da criao do mundo, presente
no primeiro captulo da Teogonia, de Hesodo.
04) O advento da plis e a inveno da moeda e da escrita colaboraram para a passagem do
mito razo filosfica, que est direcionada para as questes do tempo presente.
08) A finalidade dos concursos trgicos, no sculo V a.C., a de fazer renascer, nos habitantes
da polis, aspectos do mito, sob a forma do drama.
16) Segundo a elaborao do mito, dipo o primeiro cidado que defende o livre arbtrio e
uma explicao racional para a permanncia, a mudana e a continuidade das coisas.

5. (Unicentro 2010) Leia o fragmento de um texto pr-socrtico:

Ainda outra coisa te direi. No h nascimento para nenhuma das coisas mortais, como no h
fim na morte funesta, mas somente composio e dissociao dos elementos compostos:
nascimento no mais do que um nome usado pelos homens.

(EMPDOCLES. Apud ARANHA/ MARTINS. Filosofando: Introduo Filosofia. 3 Ed., So

Paulo: Moderna, 2006 - p. 86.).

A respeito da relao entre mythos e logos (razo) no incio da filosofia grega, analise as
assertivas e assinale a alternativa que aponta as corretas.

I. O fragmento acima denota a luta de foras opostas na massa dos membros humanos, que
ora unem-se pelo amor no incio todos os membros que atingiram a corporeidade da vida
florescente , ora divididos pela fora da discrdia, erram separados nas linhas da vida.
Assim ocorre tambm com todos os outros seres na natureza.
II. A verdade filosfica apresenta-se no pensamento de Empdocles atravs de uma estrutura
lgica muito distante da verdade expressa nos relatos mticos dos gregos arcaicos.
III. Nascimento e morte, no texto de Empdocles, so apresentados por meio de
representaes mticas que o filsofo retira de uma tradio religiosa presente ainda em seu
tempo. Essas imagens, consequentemente, se transpem, sem deixarem de ser msticas,
em uma filosofia que quer captar a verdadeira essncia da realidade fsica.
IV. O fragmento denota continuidade do pensamento mtico no incio da filosofia, pois esto
presentes ainda o uso de certas estruturas comuns de explicao.
a) Apenas II, III e IV esto corretas.
b) Apenas I, III e IV esto corretas.
c) Apenas I e II esto corretas.
d) Apenas I e IV esto corretas.

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e) Apenas I, II e IV esto corretas.

6. (Unicentro 2010) A filosofia vai surgir ligada a esses dois tipos de palavras, isto ,
altheia e dxa. Essa ligao diferenciada, ou seja, no ser sempre a mesma nos
diferentes perodos da filosofia grega. Assim, na fase inicial, os filsofos procuravam falar nos
dois campos: falam como poetas e adivinhos, isto , no campo da palavra-verdade, e falam
como chefes polticos, isto , no campo da palavra persuaso. A seguir, com os filsofos
Pitgoras de Samos e Parmnides de Elia, afastam a dxa e fortalecem apenas a altheia. No
entanto, a partir do desenvolvimento da democracia, sobretudo em Atenas, um grupo de
filsofos novos, os sofistas, afastam a altheia e fortalecem exclusivamente a dxa.
Finalmente, com Scrates e Plato, ser feito um esforo gigantesco (decisivo para todo
pensamento ocidental) para colocar a altheia no lugar da dxa. Ser o momento em que a
filosofia, em vez de ocupar-se com a origem do mundo e as causas de suas transformaes, se
interessar exclusivamente pelos homens, pela vida social e poltica

(CHAU, M. Introduo Histria da Filosofia Dos pr-socrticos a Aristteles. Volume I. 1

ed. So Paulo: Brasiliense, 1994).

Com base no texto, e em seus conhecimentos sobre o tema, informe se verdadeiro (V) ou
falso (F) e, em seguida, assinale a alternativa correta.

( ) Essas observaes sobre a altheia e a dxa nos ajudam a compreender por que a
filosofia nascente, embora sendo uma cosmologia (isto , uma explicao racional sobre
a origem do mundo e as causas de suas transformaes), emprega um vocabulrio
poltico e humano para referir-se o cosmos. que a linguagem disponvel para a
filosofia a linguagem da plis e esta projetada na explicao da natureza ou do
universo.
( ) A palavra dxa deriva do verbo doko, que significa: 1) tomar o partido que se julga o mais
adaptado a uma situao; 2) conformar-se a uma norma; 3) escolher e decidir. A dxa
pertence ao vocabulrio poltico da deciso, deliberao e opinio.
( ) Exerccio do pensamento e da linguagem, a filosofia nascente no ir diferenciar-se da
palavra dos guerreiros e dos polticos, pois no possui uma pretenso especfica, deseja
apenas argumentar e persuadir.
( ) No pensamento mtico e na organizao sociopoltica que antecede o surgimento da plis,
a altheia possui uma relao intrnseca com os procedimentos oraculares e
divinattios: a lembrana do que foi contemplado no orculo e ouvido, ali, dos deuses,
que a verdade, altheia.
( ) F V F V.
( ) V F V F.
( ) V V F V.
( ) V V F F.
( ) V F F V.

7. (Ufu 2003) Funcionrio da soberania ou louvador da nobreza guerreira, o poeta sempre

um Mestre da Verdade. Sua Verdade uma Verdade assertrica [afirmativa]: ningum a
contesta, ningum a contradiz. Verdade fundamental, diferente de nossa concepo
tradicional, Altheia [Verdade] no a concordncia da proposio e de seu objeto, nem a
concordncia de um juzo com outros juzos; ela no se ope mentira; no h o verdadeiro
frente ao falso. A nica oposio significativa a de Altheia [Verdade] e de Lthe
[Esquecimento]. Nesse nvel de pensamento, se o poeta est verdadeiramente inspirado, se
seu verbo se funda sobre um dom de vidncia, sua palavra tende a se identificar com a
Verdade.

DETIENNE, Marcel. Os Mestres da Verdade na Grcia Arcaica. Trad. Andra Daher. Rio de
Janeiro: Jorge Zahar, 1988, p. 23.

O mito grego, se entendido como uma narrativa, era uma fala de origem divina enunciada, em
geral, por um poeta com uma determinada funo. A partir desta perspectiva, analise o texto
acima e responda em que se fundamenta, a partir desta funo do poeta grego, a diferena da

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concepo de verdade mtica da nossa concepo, dado que esta esteja de acordo com o
modelo aristotlico de verdade.

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Gabarito:

Resposta da questo 1:
04 + 08 + 16 = 28.

Somente [01] e [02] so asseres falsas. A tragdia grega, estando intimamente relacionada
com o pensamento mtico, tem origem no culto Dionsio. Plato nunca escreveu tragdias.
Alm disso, foi Aristteles quem desenvolveu um importante estudo sobre as tragdias em sua
obra A Potica. Segundo este autor, as tragdias deveriam conter personagens importantes,
como heris e deuses, possuir linguagem elevada e um final triste (contemporaneamente
chamado de trgico). Nada tem a ver com as fbulas de Esopo, muito menos de La Fontaine,
poeta e fabulista francs do sculo XVII.

Resposta da questo 2:
[B]

A afirmativa V claramente incorreta. Entretanto, a questo apresenta ao menos uma

ambiguidade. A afirmativa III afirma que os deuses no possuam fraquezas humanas.
Entretanto, isso pode no ser considerado como verdade. Os deuses gregos tinham feies
humanas, bem como defeitos, tais como cimes e inveja, alm de guerrearem entre si. Desta
maneira, no se poderia dizer que somente a afirmativa V falsa, o que faria a questo no
possuir alternativas corretas.

Resposta da questo 3:
02 + 08 + 16 = 26.

O surgimento da filosofia s foi possvel graas s transformaes sociais e econmicas

ocorridas na Grcia, permitindo o surgimento dessa nova modalidade de conhecimento, dito
filosfico. Filosofia significa uma atitude crtica frente ao mundo e que no se contenta com os
conhecimentos aparentes. Desta forma, o filsofo cria conceitos que o ajudam a chegar mais
perto da verdade, ainda que no tenha qualquer garantia que ir conseguir chegar a ela ou
no.

Resposta da questo 4:
01 + 04 + 08 = 13.

O pensamento mtico relacionava-se com todas as instncias da sociedade grega arcaica. Ele
exerceu grande influncia at o nascimento da filosofia. Com o nascimento da polis e o
surgimento da escrita e da moeda, a filosofia se desenvolveu, procurando encontrar as
explicaes sobre a origem das coisas em bases racionais e no mais atravs do pensamento
mtico.

Resposta da questo 5:
[A]

A filosofia pr-socrtica pode ser considerada como uma filosofia de transio do pensamento
mtico para o pensamento filosfico propriamente dito. Assim sendo, encontramos muitos
elementos mticos nos escritos desses pensadores, como o caso de Empdocles. Este, para
fazer uma abordagem filosfica da morte, utiliza-se de representaes mticas. Nesse sentido,
podemos dizer que as afirmativas II, III e IV so todas corretas. Em contraposio est a
afirmativa I, que incorreta por introduzir a ideia de luta de foras, que de Herclito, e no
de Empdocles.

Resposta da questo 6:
[C]

A presente questo faz o estudante compreender o processo pelo qual a filosofia grega
construiu seus critrios de verdade. Estando intimamente relacionada com a poltica e a cultura
grega, ela no pde se abster das concepes cosmolgicas desse povo. Sendo assim, a

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compreenso da relao da filosofia com a doxa e a altheia bastante elucidativa para

evidenciar essa relao. Dentre as assertivas, somente a terceira falsa. O exerccio filosfico
bem diferente da atividade dos guerreiros e dos polticos.

Resposta da questo 7:
A nossa concepo de verdade a verdade no modelo aristotlico, ou seja, da verdade como
correspondncia. Isso significa que um enunciado verdadeiro quando est de acordo com a
realidade. Por exemplo, verdade dizer que Scrates um homem e que no um macaco.
Tal concepo bem diferente daquela apresentada no texto, que corresponde a uma verdade
dogmtica baseada na autoridade do poeta. Sendo assim, a narrativa mtica se torna
verdadeira simplesmente porque foi o poeta que a contou, mesmo que no tenha qualquer
correspondncia com a realidade.

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Resumo das questes selecionadas nesta atividade

Data de elaborao: 22/02/2015 s 16:55

Nome do arquivo: Contraturno 1

Legenda:
Q/Prova = nmero da questo na prova
Q/DB = nmero da questo no banco de dados do SuperPro

Q/prova Q/DB Grau/Dif. Matria Fonte Tipo

1.............99425.......Elevada.........Filosofia.........Uem/2010.............................Somatria

2.............108324.....Elevada.........Filosofia.........Uenp/2009............................Mltipla escolha

3.............110366......Elevada.........Filosofia.........Uem/2012.............................Somatria

4.............105915.....Elevada.........Filosofia.........Uem/2011.............................Somatria

5.............108007.....Elevada.........Filosofia.........Unicentro/2010.....................Mltipla escolha

6.............108036.....Elevada.........Filosofia.........Unicentro/2010.....................Verdadeiro/Falso

7.............111148......Elevada.........Filosofia.........Ufu/2003...............................Analtica

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