Você está na página 1de 119

UNIVERSIDADE FEDERAL DA PARABA

UNIVERSIDADE FEDERAL DE PERNAMBUCO

Programa Associado de Ps-graduao em Artes Visuais

TERESINHA MARIA DE CASTRO VILELA

ENSINO DE ARTES VISUAIS E ESPAOS EXPOSITIVOS: limites e


possibilidades nas escolas pblicas de Cabedelo (PB)

JOO PESSOA/PB

2012
TERESINHA MARIA DE CASTRO VILELA

ENSINO DE ARTES VISUAIS E ESPAOS EXPOSITIVOS: limites e


possibilidades nas escolas pblicas de Cabedelo (PB)

Dissertao apresentada Universidade


Federal da Paraba, como parte das
exigncias do Programa Associado de
Ps-Graduao em Artes Visuais da
Universidade Federal da Paraba e
Universidade Federal de Pernambuco,
para obteno do ttulo de Mestre em
Artes Visuais, Linha de Pesquisa em
Ensino das Artes Visuais no Brasil sob
orientao da Profa. Dra. Lvia Marques
Carvalho.

JOO PESSOA/PB

2012
V699e Vilela, Teresinha Maria de Castro.

Ensino de artes visuais e espaos expositivos:


limites e possibilidades nas escolas pblicas de
Cabedelo (PB) / Teresinha Maria de Castro Vilela.--
Joo Pessoa, 2012.

117f. : il.
Orientadora: Lvia Marques Carvalho

Dissertao (Mestrado) UFPB/CCHLA

1. Artes visuais ensino. 2. Espaos


expositivos. 3. Mediao cultural. 4.
Acessibilidade cultural.
Aos meus pais Jos Machado de Castro e
Marlene de Souza Castro e minha irm
Edna Cristina de Castro.

(In memorian)
Agradeo a Deus, minha famlia, meus
amigos, professores e especialmente
Profa. Lvia Carvalho. Aos educadores
dos espaos formais e no formais, aos
educandos e aos que direta ou
indiretamente contriburam para
realizao dessa dissertao.
RESUMO
Reconhecendo a escola como a via mais importante para promover a visitao s
exposies artsticas e para a democratizao do acesso arte e cultura buscou-
se, nesse trabalho investigar os possveis entraves que dificultam o acesso das
Escolas Pblicas aos espaos expositivos artsticos. Neste contexto analisam-se
conceitos tais como mediao cultural e acessibilidade cultural. Foi tomado como
base a prtica de cinco escolas pblicas do municpio de Cabedelo PB e de dois
espaos expositivos da cidade de Joo Pessoa que desenvolvem aes educativas
em seus programas. Os resultados obtidos identificaram a ausncia de transporte
regular, seguidos da ausncia de algumas aes dos programas educativos, que
facilitariam a aproximao entre estes dois espaos como um dos empecilhos mais
determinantes que dificultam o acesso do pblico estudantil aos espaos
expositivos.

Palavras-Chave: Mediao cultural; Acessibilidade cultural; Ensino de Arte


ABSTRACT
It is perceived that school is a mean in the promotion of access to artistic exhibitions
as well as in the democratization of culture. Thus, this work aims to investigate the
possible barriers that make access to artistic exhibition spaces on behalf of public
schools. In this context, concepts such as cultural mediation and accessibility were
discussed. The research dealt with five public schools in the town of Cabedelo in
Paraiba-Brazil as well as two exhibition spaces in Joao Pessoa, Paraiba-Brazil.
These spaces currently develop programs that deal with educational actions. Results
identify as causes for the barriers cited such as lack of regular transportation, lack of
educational program planning that enable greater approximation amongst both
spaces, all of which are determinant and make access to exhibition spaces difficult
on behalf of students in these

Key-Words: Cultural Mediation; Cultural Acessibility; Art Education.


LISTA DE ILUSTRAES

Figura 1 - Runas do Almagre 34

Figura 2 - Fortaleza de Santa Catarina 34

Figura 3 - Casa do Artista Popular 36

Figura 4 - Estao Cabo Branco Cincia, Cultura e Artes 37

Figura 5 - Painel Cavalo Marinho 38

Figura 6 - Painel Reinado do Sol 39

Figura 7 - Escultura de Abelardo da Hora 39

Figura 8 Sela - Casa do Artista Popular 48


LISTA DE QUADRO

Quadro 1 Material dos programas educativos 54

Quadro 2 Significado das visitas aos espaos expositivos de Joo Pessoa 56

Quadro 3 Mediao cultural 57

Quadro 4 Participao de educadores de artes em encontros de formao 60

Quadro 5 Preparao da visita aos espaos expositivos 86

Quadro 6 Colaborao da escola 87

Quadro 7 Dificuldades do ponto de vista dos educadores 88


LISTA DE TABELA

Tabela 1 Museu no Brasil 70

Tabela 2 Museus na regio Nordeste 71

Tabela 3 Educadores e modalidades 81

Tabela 4 Visitas dos educandos aos espaos expositivos 82


LISTA DE SIGLAS

AEP Arteducao Produes ............................................................... 52

CNM Cadastro Nacional de Museus .................................................... 13

EACP Escolinha de Arte Cndido Portinari .......................................... 42

ECA/USP Escola de Comunicaes e Artes da Universidade de So

Paulo ........................................................................................................ 53

FUNARTE Fundao Nacional de Arte................................................. 43

IBGE Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica............................... 13

IBRAM Instituto Brasileiro de Museus ...................... 70

ICOM - Comit Internacional de Museus ................................................ 26

IPHAN - Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional .............. 33

MAC/USP Museu de Arte Contempornea da Universidade de So

Paulo ........................................................................................................ 51

MAM Museu de Arte Moderna .............................................................. 28

MNBA Museu Nacional de Belas Artes ................................................. 16

MOMA Museu de Arte Moderna de Nova York .................................... 25

NAC Ncleo de Arte Contempornea .................................................... 43

ONGs Organizaes No Governamentais ......................................... 50

SECMC Secretaria de Educao e Cultura do Municpio de Cabedelo.. 79

SESC Servio Social do Comrcio .......................................................... 14

UFPB Universidade Federal da Paraba ................................................. 43

UNESCO Organizao das Naes Unidas ............................................ 72


SUMRIO

1 INTRODUO ....................................................................................................... 13

2 DILOGO COM AUTORES ................................................................................... 18

2.1 UM HISTRICO DOS PROGRAMAS EDUCATIVOS DOS ESPAOS


EXPOSITIVOS .......................................................................................................... 23

2.1.1 Do ponto de vista global ................................................................................ 23

2.1.2 Do ponto de vista local .................................................................................. 27

3 PROCEDIMENTOS METODOLGICOS............................................................... 29

3.1 CONHECENDO CABEDELO .............................................................................. 32

3.2 CONHECENDO OS ESPAOS EXPOSITIVOS ................................................. 35

3.2.1 Casa do Artista Popular ................................................................................. 35

3.2.2 Estao Cabo Branco Cincia, Cultura e Artes ........................................... 36

4 MEDIAO CULTURAL E ESPAOS EXPOSITIVOS ........................................ 40

4.1 AES INDEPENDENTES: PERNAMBUCO, RIO GRANDE DO NORTE E


PARABA ................................................................................................................... 41

4.1.1 Mediao Cultural........................................................................................... 44

4.2 ESPAOS EXPOSITIVOS: CASA DO ARTISTA POPULAR E ESTAO CABO


BRANCO CINCIA, CULTURA E ARTES .............................................................. 455

4.2.1 Casa do Artista Popular: o Programa Educativo e suas concepes ..... 466

4.2.2 Estao Cabo Branco Cincia, Cultura e Artes: o Programa Educativo e


suas concepes .................................................................................................... 49

4.3 A ABORDAGEM TRIANGULAR E A MEDIAO CULTURAL ......................... 511

4.4 MEDIAO CULTURAL E CONCEPES DOS EDUCADORES DE ARTES DE


CABEDELO ............................................................................................................... 56

4.5 MEDIAO CULTURAL E PROJETOS EDUCATIVOS DOS ESPAOS


EXPOSITIVOS .......................................................................................................... 61

5 ARTE E PBLICO: ACESSIBILIDADE CULTURAL E CIDADANIA ................... 64

5.1 ARTE E PBLICO ............................................................................................... 65

5.2 EDUCANDOS E EDUCADORES DAS ESCOLAS PBLICAS DO MUNICPIO


DE CABEDELO ......................................................................................................... 68
5.3 ACESSIBILIDADE CULTURAL ........................................................................... 69

5.4 ENSINO DE ARTE E TRANSFORMAO SOCIAL ........................................... 73

6 ANLISE DA PESQUISA ...................................................................................... 75

6.1 EDUCANDOS DAS ESCOLAS PBLICAS DO MUNICPIO DE CABEDELO .... 75

6.1.1 Fatores que dificultam o acesso aos espaos expositivos do ponto de vista dos
educandos ................................................................................................................. 76

6.2 ESCOLAS PBLICAS DO MUNICPIO DE CABEDELO: CONHECENDO OS


EDUCADORES DE ARTES ...................................................................................... 79

6.2.1 As entrevistas com as educadoras das escolas selecionadas .................. 83

6.2.2 Dificuldades, na concepo dos educadores, para realizarem visitas s


exposies ............................................................................................................... 88

6.3 AS DIFICULDADES APONTADAS PELOS RESPONSVEIS DOS


PROGRAMAS EDUCATIVOS DOS ESPAOS EXPOSITIVOS: CASA DO ARTISTA
POPULAR E ESTAO CABO BRANCO CINCIA, CULTURA E ARTES .............. 91

6.4 AS POSSIBILIDADES PARA APROXIMAR ESCOLA E ESPAO EXPOSITIVO


.................................................................................................................................. 91

6.4.1 O ponto de vista dos educadores de artes do municpio de Cabedelo a


respeito de como a escola pode colaborar ........................................................... 91

6.4.2 Como os espaos expositivos podem colaborar para que as visitas s


exposies aconteam com maior frequncia........................................................... 92

6.4.3 O ponto de vista dos responsveis pelos programas educativos dos espaos
expositivos................................................................................................................. 92

6.4.4 Como a escola pode colaborar ..................................................................... 93

7 CONSIDERAES FINAIS ................................................................................... 94

REFERNCIAS ....................................................................................................... 101

APNDICE ............................................................................................................. 107


ANEXO ................................................................................................................... 116
13

1 INTRODUO

O artigo 27 da Declarao Universal dos Direitos Humanos estabelece: Toda


pessoa tem o direito de tomar parte livremente na vida cultural da comunidade, de
fruir as artes e de participar no progresso cientfico e nos benefcios que deste
resultam. Contudo, dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE)
de 2008 indicaram que 93,4% dos brasileiros jamais frequentaram uma exposio
de arte, embora haja no Brasil um nmero relativamente elevado de instituies. O
Cadastro Nacional de Museus (CNM)1 mapeou, em 2010, cerca de 3025 museus no
pas.

De acordo com Bourdieu e Darbel (2007, p. 98), na dcada de 1960, na


Europa, as crianas originrias dos meios desfavorecidos no visitam museus a
no ser por intermdio da Escola. No Brasil, estudos como o de Franz (2001)
apresentam dados equivalentes aos dos pesquisadores mencionados acima.
Segundo a autora, os educandos provenientes de meios socioculturais
desprivilegiados visitam os espaos expositivos por intermdio da escola.

Perante esse quadro, julgo que uma ao conjunta entre a escola e os


espaos expositivos se faz necessria para promover a acessibilidade cultural. Essa
hiptese apoiada em teorias como a da pesquisadora Peixoto (2003), que aponta
a educao escolar como uma via importante para a democratizao do acesso
arte e cultura. Nesse mesmo sentido, Wilder (2009, p. 106) considera a escola a
instituio mais qualificada para promover a visitao aos espaos que oferecem
essas exposies.

Diante dessa problemtica, senti-me motivada a investigar os possveis


entraves que dificultam o acesso das escolas aos espaos expositivos artsticos2.
Optei por usar o termo espaos expositivos, pois o considero mais abrangente, visto
que contempla, alm de museus, outros espaos, como galerias de arte, espaos
culturais, centros culturais e espaos urbanos.

Meu interesse pelos temas acessibilidade cultural e mediao cultural em


espaos expositivos teve incio quando eu ainda cursava Licenciatura em Educao

1
Disponvel em Museus em Nmeros, v. 1.
2
Considero artsticos os espaos expositivos que disponibilizam de acervo de artes visuais ou que
contemplam exposies com objetos das artes visuais.
14

Artstica, na Universidade Estadual do Rio de Janeiro, no final da dcada de 1980.


Durante o curso, tive a oportunidade de fazer um estgio na Galeria SESC Tijuca
(RJ), durante trs perodos letivos. No exerccio dessa atividade, observei que a
frequncia s exposies era muito reduzida. Alm disso, surgiram os seguintes
questionamentos, os quais comearam a me inquietar e estimular esta investigao:
por que somente um grupo restrito visitava a galeria? Por que raramente as escolas
levavam seus alunos para visitar a galeria?

Assim, para o trabalho de concluso da disciplina Projeto de Pesquisa


Artstica, elaborei um projeto intitulado Divulgao da Galeria de Arte Alfredo
Fontes3, que tinha como objetivo4 divulgar as atividades artstico-culturais dessa
galeria, incentivando principalmente os moradores do entorno a visitarem a
instituio. Eu pretendia com essa medida que a galeria passasse a fazer parte do
cotidiano daqueles que habitavam o bairro, de modo que tirassem proveito do fato
de terem uma instituio dessa natureza nas imediaes, j que tanto a Galeria de
Arte Alfredo Fontes quanto a Galeria SESC Tijuca onde realizei meu estgio
situavam-se na Zona Norte da cidade, ao contrrio da maioria das galerias do Rio de
Janeiro, que esto localizadas no Centro ou na Zona Sul5.

Para estimular a visitao, utilizei no projeto o termo hbitos culturais, que


atualmente substituiria por acessibilidade cultural. Atualmente, o espao onde
antes funcionava a Galeria de Arte Alfredo Fontes foi dividido em duas reas, uma
que funciona como um depsito de supermercado e outra como uma igreja.

Em um momento posterior, como professora de artes da Escola Municipal


Aquino de Arajo6, procurei realizar visitas sistemticas com os educandos das
sries finais do Ensino Fundamental aos espaos expositivos do municpio de
Duque de Caxias e, principalmente, da cidade do Rio de Janeiro, onde se localiza a
maioria deles, como j citado.

3
Galeria de Artes Alfredo Fontes: Rua Marechal Bittencourt, 9, Estao Riachuelo (RJ).
4
Nos apndices do projeto Divulgao da Galeria de Arte Alfredo Fontes, encontra-se uma srie de
folders, recortes de jornais e convites, inclusive da conferncia que Robert William Ott, convidado em
1988, organizou no Encontro de Arte e Educao em Museus, que aconteceu no Museu Nacional de
Belas Artes (MNBA), no Rio de Janeiro.
5
A Zona Sul do Rio de Janeiro composta, sobretudo, pelos bairros da orla martima da cidade, onde
se localizam os principais hotis e atraes tursticas como Copacabana, Ipanema e Leblon.
considerada uma regio nobre, sendo visitada por milhares de turistas.
6
Leciono na Escola Municipal Expedicionrio Aquino de Arajo desde 1995.
15

Essa sistematizao foi instigada ainda mais a partir de uma frustrao que
senti por no ter conseguido meios para levar os educandos da Escola Municipal
Expedicionrio Aquino de Arajo exposio de Claude Monet, que estava
acontecendo no Museu Nacional de Belas Artes, no Rio de Janeiro, em 1997 . Na
ocasio, o tema Impressionismo estava sendo discutido nas sries finais do Ensino
Fundamental e visitar essa exposio seria muito oportuno, pois colaboraria para a
melhor compreenso do contedo, ampliando as inter-relaes com o ensino de arte
na escola e o ensino de arte no museu, afinal, ambos so espaos de construo de
conhecimento.

A decepo sentida serviu como incentivo para que eu me empenhasse em


buscar vias para tornar as visitas aos espaos expositivos uma atividade habitual.
Assim, pelo perodo de dez anos (entre 1997 e 2007) em que trabalhei na escola em
questo, as visitas se tornaram habituais.

A partir do entendimento da importncia das visitas s exposies para o


ensino de arte, pelo vis da aprendizagem significativa, afetiva e de direito e da
crena em que essas aes devem fazer parte do cotidiano das escolas, comecei,
ento, a buscar meios para colocar como prtica comum s visitas a esses espaos.

Durante o perodo em que realizei essas visitas, deparei-me com diversas


dificuldades, a maioria delas relacionadas a fatores culturais, econmicos e sociais.
A princpio, a maioria dos educandos do Aquino como a escola carinhosamente
chamada nunca havia visitado uma exposio de arte. Ento, como lev-los a um
espao expositivo que fica a aproximadamente 25 km de distncia da escola?
Inicialmente, pensei em alugar um nibus e dividir a despesa com os educandos.
Essa ideia foi logo posta de lado, pois no seria economicamente vivel, uma vez
que nem todos poderiam arcar com os custos. Parti ento para outra soluo: dividir
a turma em pequenos grupos e lev-los nos transportes pblicos. Algumas vezes,
fomos barrados pelo fiscal de linha com a alegao de que aquilo no era aula.
Esses reveses no me fizeram desistir, mas, com passar do tempo, a falta de
segurana aumentou na cidade e resolvemos buscar um meio que pudesse levar um
nmero maior de educandos em condies mais seguras.

Para tal empreitada, contamos algumas vezes com o transporte da Prefeitura


Municipal de Duque de Caxias, mas o que contribuiu realmente para efetivar essas
16

visitas foi o fato de alguns espaos expositivos comearem a disponibilizar o nibus


para as escolas. Ao mesmo tempo, a partir da dcada de 2000, esses espaos
tambm ampliaram as suas aes, instituindo programas educativos, promovendo
encontros com educadores, seminrios e materiais, bem como aproximando
educador, espao e, consequentemente, educandos.

Considerando a relevncia do tema em nvel nacional e devido a uma relao


afetiva de longa data com a Paraba, especialmente com a cidade de Cabedelo, por
residir atualmente nela, sinto-me motivada a pesquisar quais so os fatores que
dificultam o acesso das escolas pblicas do municpio de Cabedelo aos espaos
expositivos de Joo Pessoa.

Cabedelo e Duque de Caxias tm alguns pontos em comum, inclusive o fato


de a maioria dos espaos expositivos artsticos estarem localizados na capital do
estado, a cerca de 25 km de distncia. No pretendo comparar as aes que foram
desenvolvidas em Duque de Caxias com as de Cabedelo, at porque outro espao
e outro tempo. O meu objetivo trazer essa experincia, que considero importante,
para dialogar com os sujeitos que fazem parte da investigao que ora realizo.

Convm lembrar que, na contemporaneidade, as concepes de ensino de


arte confirmam a importncia do acesso arte e cultura assim como apontam para
uma mediao cultural de qualidade dos espaos formais e no formais,
reconhecendo-os como espaos de construo do conhecimento.

Silva (2009, p. 123) afirma que o conhecimento no pode dissociar-se da sua


prpria construo e da noo de comunicao. Para a autora, eles colaboram na
construo de sentidos e significados (SILVA, 2009, p. 123). Ela lembra que um dos
desafios dos programas educativos dos espaos expositivos contribuir para a
criao dos espaos de encontro e de partilha, onde os sujeitos envolvidos possam
debater, construir e negociar discursos e leituras.

A partir da pesquisa emprica, analisei, ento, os possveis entraves


encontrados do ponto de vista das visitas das escolas pblicas aos espaos
expositivos assim como do ponto de vista dos espaos expositivos em relao
visita das escolas pblicas.

Diante disso, identificamos os seguintes problemas:


17

Quais so os possveis entraves que dificultam o acesso das escolas pblicas


do municpio de Cabedelo aos espaos expositivos existentes na regio
metropolitana de Joo Pessoa?

Qual o ponto de vista dos educandos e educadores de artes visuais das


referidas escolas sobre as visitas aos espaos expositivos?

Qual a concepo dos educadores sobre a mediao cultural dos espaos


expositivos?

Qual a concepo dos responsveis pelos programas educativos dos


espaos expositivos?

A partir desses questionamentos, apontamos como objetivo geral da


pesquisa: analisar os principais fatores que dificultam o acesso das escolas pblicas
do municpio de Cabedelo aos espaos expositivos de Joo Pessoa.

Como objetivos especficos, temos:

Identificar e especificar os possveis entraves que dificultam o acesso aos espaos


expositivos na perspectiva dos educandos e educadores de artes do municpio de
Cabedelo.

Verificar quais so as concepes dos educadores de artes visuais sobre as


contribuies da mediao cultural realizadas em espaos expositivos para o
ensino-aprendizagem de arte.

Identificar as concepes dos responsveis pelos projetos educativos dos


programas dos espaos expositivos selecionados para esta pesquisa.
18

2 DILOGO COM AUTORES

Este tpico apresenta as leituras realizadas para o desenvolvimento da


pesquisa acerca dos temas mediao cultural e acessibilidade cultural.
Consideramos necessrio o esclarecimento de determinados termos luz da teoria
de alguns autores. Para situar a discusso, tratamos de alguns pontos referentes ao
ensino de arte moderna e contempornea, perodos nos quais se observam
mudanas epistemolgicas e metodolgicas tanto no ensino de arte na escola como
nas ressignificaes dos espaos expositivos, incluindo a funo do museu como
lugar de construo de conhecimento.

No Brasil, a tendncia no ensino de arte modernista representou uma ruptura


com as cpias e os modelos, que at ento deveriam ser o mais realista possvel.
Passamos, ento, a valorizar a expresso, fundamentada nos pressupostos
estticos e educacionais expressionistas, que tm como base as teorias da
Psicopedagogia e esto centrados no aluno/produtor das atividades artsticas.
(PEREGRINO, 1995).

Em virtude de tais circunstncias, havia uma preocupao em no influenciar


o processo criativo dos educandos, prevalecendo a ideia da livre expresso. As
atividades no privilegiavam o uso de imagens assim como as visitas s exposies
aconteciam raramente. Nesse sentido, os educadores acreditavam que essas
aproximaes poderiam prejudicar o desenvolvimento da criatividade dos
educandos. (BARBOSA, 1996; FRANZ, 2001; CARVALHO, 2008). Segundo
Marandino (2009, p. 33), nesse momento, nem a escola nem o museu enfatizavam
a participao do pblico.

A livre expresso, de acordo com Carvalho (2008, p. 83), comea a receber


crticas ao final da dcada de 1950. Para a autora, o entendimento da arte apenas
como expresso acabou por reduzir as aulas de arte ao mero fazer por fazer, a
variaes de materiais e tcnicas. (CARVALHO, 2008, p. 83). Ela ressalta que
pesquisas feitas nesse perodo demonstraram que currculos e programas do ensino
de arte deveriam ser reestruturados.

De acordo com Martins (2007, p. 20), os embates ideolgicos entre os


conceitos de civilizao, na Frana, e de cultura, na Alemanha, funcionaram
19

como fermento na produo das ideias, paradigmas tericos e prticas de


investigao que fundamentaram e orientaram o desenvolvimento das cincias
humanas e das artes no sculo XX.

Esse mesmo autor revela, ainda, que os estudos culturais na Inglaterra, na


dcada de 1960, possibilitaram o desenvolvimento de pesquisas sobre a cultura e
um deslocamento para outros temas, sujeitos e focos de pesquisa, resultando em
uma mudana paradigmtica do conhecimento na contemporaneidade. (MARTINS,
2007, p. 23).

Convm ressaltar que o movimento ps-estruturalista coloca sob suspeita


valores, como a relao entre verdade, razo e progresso, que, para a modernidade,
at ento, eram considerados verdades absolutas. Nesse caso, o ps-estruturalismo
questiona por que algo se tornou verdadeiro.

Temos, ento, a desconstruo e a desmistificao da obra de arte e da


funo do artista como figuras centrais. Como tpicos importantes, surgem o
discurso das minorias excludas (gnero, raas, etnias etc.) e o interesse pela arte
dos pases que esto fora do eixo Estados Unidos da Amrica e Europa.

Dentro desse contexto, surge a ampliao do campo artstico, considerando a


arte como conhecimento e como cultura, em consonncia com as propostas
pedaggicas e a diversidade de concepes resultados dos mltiplos aspectos
histricos, econmicos, polticos e sociais dos ltimos anos.

No Brasil, observamos o aumento do interesse pela leitura da imagem, de


acordo com Almeida (2007, p. 95), sobretudo, aps a publicao do livro A Imagem
no Ensino da Arte (1991), de Ana Mae Barbosa. Antes, as atividades [...] limitavam
ao fazer desenhar, pintar, modelar etc.. A leitura de imagens somadas, a
codificao, a interpretao e a j conquistada expressividade do modernismo
resultaram em novas concepes no ensino de arte.

Dentre essas novas concepes, a educao multicultural no Brasil voltada


mais especificamente para as relaes de injustia e descriminao social
(BARBOSA, 1998; RICHTER, 2003), com uma proposta vinculada educao em
espaos formais e no formais, que se enquadra neste estudo, sobretudo, nas
escolas pblicas e nos espaos expositivos artsticos, pelo que vimos sobre as
desigualdades no acesso produo cultural.
20

Para melhor esclarecer, educao multicultural, que de acordo com Morris,


Stuhr e Vesta (2005, p. 266),

[...] um conceito, uma filosofia e um processo que teve origem na


dcada 1960 como parte do Movimento pelos Direitos Civis para
combater o racismo. Foi, na poca, e ainda um processo
educacional dedicado preocupao com mais oportunidades
igualitrias, para cassar direitos civis individuais e de grupos que
levam vantagem em reas social, poltica e especialmente
educacional. [...] Conceitos de multiculturalismo em Arte/Educao ,
e deve ser continuamente, um processo para encorajar a justia e o
desenvolvimento social, tornando as comunidades construtivas.

Richter (2003, p. 26) tambm estuda essa questo e destaca que a educao
multicultural definida como competncia em mltiplas culturas e para todos(as)
os(as) estudantes. Esclarece que as competncias interculturais so consideradas
por alguns autores como o conhecimento e a capacidade de lidar com os cdigos
culturais de outras culturas, [...] e o reconhecimento de contextos macroculturais
onde as culturas se inserem como o caso da arte. (RICHTER, 2003, p. 26-27).

A autora tambm alerta que no Brasil no podemos nos limitar ao estudo da


riqueza de nossa diversidade cultural bem como devemos abordar, tambm, o
problema da desigualdade social e da discriminao. (RICHTER, 2003, p. 32).

Nesse momento, abrimos um parntese para esclarecer que, na mesma obra,


Richter explica os termos que tambm so utilizados para tratar do multiculturalismo,
relatando que a sua escolha por educao intercultural estaria mais adequada ao
ensino de arte por causa da inter-relao entre os cdigos e os diferentes grupos.
Porm, afirma utilizar tanto educao multicultural como educao intercultural no
seu trabalho.

Sendo assim, Richter mostra que a caracterstica principal da educao


intercultural em arte reside em considerar a diversidade um recurso e uma fora
para a educao, em vez de um problema, complementando que ela reconhece
similaridades entre grupos, no lugar de salientar as diferenas. (RICHTER, 2008, p.
106).

Desse modo, o sujeito se apropria da sua cultura e de outras, de forma a no


ver o outro como extico ou como superior, mas de se ver tambm na cultura do
21

outro, respeitando as individualidades e as caractersticas culturais dos diversos


grupos.

A partir desse alicerce, tanto o acesso cultural quanto os cdigos culturais


estariam intrinsecamente relacionados, pois o acesso no suficiente sem que se
possa dialogar com os cdigos culturais.

Assim como no ensino de arte, tambm ocorrem mudanas na inter-relao


entre objeto e pblico, na insero de outras poticas, como as instalaes, as
performances, a videoarte etc., ampliando o campo esttico. Alm dessas
mudanas, tornam-se cada vez mais importantes as aes educativas para viabilizar
e promover a aproximao entre arte e pblico.

Para discutir essa aproximao, apresentamos quatro premissas. A primeira,


a Declarao Universal dos Direitos Humanos, de 1948, principalmente no Artigo 27
1 afirma: Toda a pessoa tem o direito de tomar parte livremente na vida cultural
da comunidade, de fruir as artes e de participar no progresso cientfico e nos
benefcios que deste resultam.

A segunda encontra-se na Constituio Brasileira de 1988, que incorpora a


noo de direitos culturais e artsticos. No captulo III da Educao, da Cultura e do
Desporto, na Seo II, encontramos em Cultura (Art. 216 3): A lei estabelecer o
Plano Nacional de Cultura, de durao plurianual, visando ao desenvolvimento
cultural do Pas e integrao das aes do poder pblico que conduzem, incluindo
no IV a democratizao do acesso aos bens de cultura.

A terceira, a Conferncia Mundial sobre Educao para Todos, ocorreu em


Jomtien, na Tailndia, em maro de 1990. Segundo dados da Declarao de Ao
para Satisfazer as Necessidades Bsicas da Aprendizagem, o panorama no mundo
era de 100 milhes de crianas sem acesso s sries iniciais do Ensino
Fundamental e mais de 960 milhes de adultos analfabetos e/ou analfabetos
funcionais.

Faz parte dos objetivos dessa Declarao, que trata do desenvolvimento da


educao, o Artigo 1, que cita: [...] enriquecimento dos valores culturais e morais
comuns. nesses valores que os indivduos e a sociedade encontram sua
identidade e sua dignidade.
22

Por fim, a quarta, de acordo com a Lei n. 8.069 de 1990, diz respeito ao
Estatuto da Criana e do Adolescente, Captulo IV, do Direito Educao, Cultura,
ao Esporte e ao Lazer, no Art. 59: Os municpios, com apoio dos estados e da
Unio, estimularo e facilitaro a destinao de recursos e espaos para
programaes culturais, esportivas e de lazer voltadas para a infncia e a
juventude.

No entanto, apesar das premissas elencadas, o Instituto Brasileiro de


Geografia e Estatstica, em 2008, identificou que 93,4% dos brasileiros nunca
visitaram uma exposio de arte, como citado na introduo.

Nesse sentido, quando Peixoto ressalta a importncia da aproximao da arte


com o grande pblico, de forma a interagir-formar-informar-ampliar, ela aponta
duas vias, sendo a primeira a escola, como uma das aes pontuais, e a segunda,
que complementa a primeira,

A democratizao do acesso e a disponibilidade intensiva e


extensiva para a maioria da populao independentemente de
idade ou qualquer outra caracterstica , de uma arte de boa
qualidade esttica. Trata-se de arquitetar aes coletivas
democratizadoras do acesso-participao, voltadas
preferencialmente s parcelas da populao excludas. (PEIXOTO,
2003, p. 83-84).

Nesse sentido, Carvalho (2009, p. 28) afirma que necessrio criar


condies para que todos tenham acesso ao saber e arte, pois a arte sempre
produto de uma cultura e de um determinado perodo histrico. Ela acrescenta que
devido ao fato de a arte ser construda socialmente ela intrprete de uma realidade
social, ampliando no indivduo as referncias estticas, desenvolvendo a
compreenso acerca do mundo e de si e ajudando-o a interpretar e a se posicionar
diante da realidade.

O conceito de experincia de Dewey (1980, p. 89) ajuda a entender as


referncias estticas citadas acima, em que a experincia ocorre continuamente,
porque a interao da criatura viva com as condies que a rodeiam est implicada
no prprio processo da vida. Ele continua: um espectador precisa criar sua prpria
experincia. (DEWEY, 1980, p. 103, grifo do autor).
23

Entretanto, retomando as premissas aqui elencadas (proposies que


comearam a surgir na dcada de 1940), percebemos que ao longo desses anos
houve alguns avanos, entretanto, entendemos que ainda h muito o que fazer em
relao ao acesso arte e cultura para a maioria da populao brasileira.

Alguns conceitos permeiam essa discusso, como mediao cultural,


acessibilidade cultural e cidadania cultural, os quais sero aprofundados nos
prximos captulos, principalmente em dilogo com Pierre Bourdieu, Rejane
Coutinho, Gabriela Wilder e Marilena Chau.

2.1 UM HISTRICO DOS PROGRAMAS EDUCATIVOS DOS ESPAOS


EXPOSITIVOS

Pensar nos espaos expositivos como espao de educao , de certa forma,


uma questo recente no Brasil e intrnseca ressignificao da funo dos museus,
assim como relao entre recepo e objetos. Para situar o tema, sentimos a
necessidade de traar um panorama do ponto de vista global e local, tendo como
foco os programas educativos e as suas relaes com os espaos expositivos.

2.1.1 Do ponto de vista global7

Apesar de usarmos o termo espaos expositivos, aqui trataremos


especificamente do museu, por sua indiscutvel importncia ao longo da histria
cultural, social e econmica dos continentes. De acordo com Leite (2006, p. 25), na
Europa, os museus datam final do sculo XVIII e, na Amrica Latina, do sculo XIX:

Os museus, historicamente, foram criados por e para os setores


dirigentes, na maioria das vezes com objetos provenientes de saques
e conquistas. [...] O acesso era restrito a eleitos mediante a

7
Nesse estudo empregamos global, para exemplificar a experincia desenvolvida em alguns
espaos expositivos e projetos educativos de outros pases.
24

argumentao de que o povo no se interessava pelos instrumentos


da cultura, no sabendo comportar-se nos museus.

A partir da Segunda Guerra Mundial, o conceito de museu foi ressignificado,


deixando de ser um espao de pblico restrito e ampliando suas funes.
Especialmente na Frana (LEITE, 2006), a partir de 1950, as relaes museu-
pblico foram intensificadas, dando nfase, tambm, s questes pedaggicas
desses espaos. Contudo, antes de adentrarmos nesse assunto, vamos lembrar um
pouco mais a histria dos museus.

O termo museu no Egito era mouseion, o qual significava local de discusso


e ensino de todo o saber existente, (COELHO, 2004, p. 269). Na Grcia Antiga,
mouseion denominava o Templo das Musas:

Designava antes uma instituio filosfica, lugar de contemplao


onde o pensamento, livre de outras preocupaes, poderia dedicar-
se s artes e cincias. As obras existentes no interior do mouseion
tinham o objetivo de agradar mais s divindades do que oferecer-se
contemplao dos homens. (COELHO, 2004, p. 269).

Ainda para entender essa trajetria como vitrine de conquistas, recorremos


aos romanos, que exibiam obras de arte e curiosidades em seus templos e a
aristocracia romana colecionava obras de arte e outros objetos provenientes de
regies por eles conquistadas. (COELHO, 2004, p. 270). Esta foi uma realidade que
perdurou um longo tempo.
necessrio trazer uma descrio de alguns aspectos da histria dos
museus que considero importante para esse estudo, como: o surgimento do primeiro
museu, o Asmoleun Museum, na Inglaterra, fundado em 1683, (COELHO, 2004;
MARANDINO, 2008), que permitia acesso, porm, para um pblico bem restrito
somente a estudiosos e artistas. Depois, o Museu do Louvre, em Paris, foi
considerado como o primeiro museu realmente pblico, inaugurado em 1793. Para
Mendona (2010, p. 51), o pioneiro na criao, em 1880, de servio permanente de
educao. Apesar de o Louvre ter sido resultado de apropriao dos tesouros
artsticos acumulados pela coroa francesa. (ALMEIDA, 2008, p. 56).
Quanto construo de museus, o Museu Fridericianum, em Kassel, na
Alemanha, teria sido o primeiro prdio projetado, em 1779, para ser um museu de
arte. (GROSSMANN, 2011). Cabe lembrar que o Museu do Louvre, anteriormente,
25

exercia a funo de palcio, em que abrigava a corte francesa. A partir do ano de


1830, a Alemanha iniciou uma srie de construes de outros museus.

Depois de examinar esses pontos, trataremos mais especificamente da


relao entre os museus e os projetos educativos. De acordo com Barbosa (1996), o
Victoria and Albert Museum, localizado em Londres, foi o primeiro espao a
considerar a funo de arte-educador, em 1852. Era comum, desde o sculo XVII, a
insero dos museus em instituies de ensino, como era o caso do Victoria and
South Kensington School. Quanto importncia do arte-educador, a autora ainda
destaca que, para esse museu, Curadores, conservadores e arte-educadores eram
igualmente considerados. (BARBOSA, 1996, p. 84-85).
Quanto ao material didtico, Mendona (2010, p. 51) revela que, entre 1914 e
1918, o Victoria and Albert Museum desenvolveu material didtico sobre suas obras
para ser distribudo aos estudantes que o visitavam.
Nos Estados Unidos, de acordo com Barbosa (1996), ocorre a incluso da
arte-educao, em 1872, em Nova York, no Metropolitan Museum, seguido do
Museu de Toledo, em 1903, e do Cleveland Museum, em 1915. Na dcada de 1960,
os Estados Unidos j possuam 35 museus com atividades permanentes de
atendimento a estudantes, enquanto, na Europa, esse nmero girava em torno de
uma dezena. (MENDONA, 2010, p. 51).
Barbosa (1996) acrescenta, ainda, que o Museu de Arte Moderna de Nova
York (MOMA), fundado em 1929, preocupava-se com a compreenso da arte
moderna para um pblico no to familiarizado. Destaca o incentivo da
democratizao dos museus a partir das aes de Victor DAmico e Thomas Munro,
influenciados pelo pensamento de John Dewey.

Para nossa temtica, cabe ressaltar a importncia do Comit Internacional de


Museus (ICOM), em 1948 (MARANDINO, 2008), em Paris, e do Seminrio da
UNESCO, em 1958, no Rio de Janeiro, que resultaram em considerar o museu como
um espao educativo. Alm disso, destacamos dois pontos que dizem respeito
educao permanente, de acordo com as resolues da Carta de Santiago do Chile
(1972):
26

1 Um servio educativo dever ser organizado nos museus que


ainda no o possuem, a fim de que eles possam cumprir sua funo
de ensino; cada um desses servios ser dotado de instalaes
adequadas e de meios que lhe permitam agir dentro e fora do
museu;
2 Devero ser estabelecidos programas de formao para
professores dos diferentes nveis de ensino (primrio, secundrio,
tcnico e universitrio).

A definio mais recente do ICOM8 (2001) para museus inclui tambm os


centros culturais, as galerias no comerciais, os parques naturais, os stios, os
monumentos naturais, entre outros. Os museus so destacados como: Instituio
permanente, sem fins lucrativos, a servio da sociedade [...], aberta ao pblico e que
[...] expe os testemunhos materiais do homem e de seu entorno, para educao e
deleite da sociedade.

Na contemporaneidade, de acordo com Grossmann (2011), o museu


apresenta vitalidade tanto na Europa e nos Estados Unidos quanto em outros pontos
do globo. Para o autor,

isto se d, por certo e em grande medida, uma vez que o museu


continua pautado por uma epistemologia poderosa instituda pelo
Iluminismo e atualizada pelo Modernismo, que ganha outros
contornos, mais maleveis e hbridos, a partir do Ps-Modernismo.
(GROSSMANN, 2011, p. 194).

Nesse prisma, os espaos expositivos so repensados de acordo com as


diferentes produes, como cita Freire (2010, p. 94-95): Land e Environmental Art,
o contexto o ponto de partida dos projetos Site-specific, enquanto na Body Art e
em vrias performances o prprio corpo torna-se espao privilegiado de exposio.
Assim, a obra toma a forma de registros, documentos, livros, vdeos, como nas
performances, em que os registros so, geralmente, as fotos e os vdeos, que
exemplificam as mudanas nos museus de cnones tradicionais.

8
Disponvel em: <http://www.museus.gov.br/SBM/oqueemuseu_museusicom.htm >. Acesso em: 19
dez. 2011.
27

Diante de tais mudanas, Grossmann (2011, p. 194) ressalta o papel


inspirador do museu na sociedade como um ambiente potencializador, pois
possibilita explorar os museus [...] pela mediao cultural crtica operada
conscientemente no seu interior pelos agentes dos sistemas da arte como o
artista, o educador, os dirigentes, o visitante etc..

2.1.2 Do ponto de vista local9

No Brasil, segundo Marandino (2008), o primeiro museu surgiu no Rio de


Janeiro, em 1808 Museu Real, atual Museu Nacional. Coelho (2004) destaca que,
seguindo os moldes europeus, D. Joo, em 1815, inaugura o Museu Nacional com
uma coleo de histria natural. No sculo XX, entre as dcadas de 1930 e 1940,
surge a maioria dos museus brasileiros.

De acordo com Freire (2010, p. 93), os museus de arte moderna surgem em


meados dos anos de 1940, mais precisamente aps o final da Segunda Guerra
Mundial, e, no por acaso, contedos e interesses polticos so claros em seus
programas iniciais. Ela complementa sobre os projetos desses espaos:
fundamentam uma certa visualidade que se estrutura na ideia da autonomia da
obra. (FREIRE, 2010, p. 93).

Como realizada anteriormente de forma global, cabe aqui uma relao mais
especfica do museu com o Programa Educativo do ponto de vista local. Assim,
segundo Bredariolli (2008), o Museu de Arte de So Paulo, inaugurado em 1947,
inicia uma srie de aes educativas, inclusive um curso de preparao de
monitores para dar informaes ao pblico antes da abertura do prprio museu.

De acordo com Barbosa (2008), os servios educativos, em museus do Rio


de Janeiro, iniciaram nos anos 1950, com Ecyla Castanheira Brando e Sgrid Porto
de Barros. Sobre esse perodo dominado pelo modernismo, a criao de atelis

9
Nesse estudo empregamos local, para exemplificar a experincia desenvolvida em alguns
espaos expositivos e projetos educativos no Brasil.
28

livres, oficinas [...] ou atividades de animao cultural foi prtica frequente nos
grandes museus como o MAM do Rio. (BARBOSA, 2008, p. 17).

No Museu de Arte Moderna do Rio de Janeiro (MAM), na dcada de 1970,


aconteciam os Domingos da Criao, que, apesar da represso da poca, foi um
projeto que reunia pblico e artista nos jardins do MAM. Segundo Morais (1982, p.
44), esse projeto buscava uma nova concepo de museu, tendo o artista como
propositor e sugerido a participao do pblico com o intuito de criar novas relaes
sociais dentro da arte, tornando-o parte do processo criador.

No mesmo perodo, Morais (1982, p. 42) realizou uma pesquisa atravs da


Unidade Experimental do MAM, tendo como foco conhecer o pblico que visitava o
museu. Os frequentadores foram entrevistados e buscou-se traar o perfil do
visitante por meio de questes como: gnero, faixa etria, formao, localidade dos
visitantes e profisso. Frederico Moraes, ento coordenador dos cursos do MAM, foi
um dos primeiros dirigentes de museu a perceber a importncia de conhecer o
pblico para definir a sua programao.

De acordo com Barbosa (1996) e Franz (2001), no Brasil, at o final da


dcada de 1970, as aes educativas em museus eram improvisadas, com algumas
excees. Franz (2001, p. 44) afirma que foi durante a dcada de 1980 que se
iniciou uma mudana de postura no enfoque metodolgico, contrapondo as
influncias do iderio da livre expresso do ensino de arte modernista.

Franz (2003) faz referncia a dois exemplos de espaos que desenvolviam


projetos educativos nesse perodo: o Museu Nacional de Belas Artes, no Rio de
Janeiro, que, em 1982, desenvolveu o projeto Vilma viu o Victor, com o acervo de
obras de Victor Meirelles. Esse projeto inclua a apreciao esttica e outras
atividades educativas em torno das obras do artista; e o Museu Lasar Segall, em
So Paulo, que realizou o projeto-piloto denominado A Criana v Segall, em 1986,
no qual tambm j se observava a preocupao com a apreciao esttica
participativa, incluindo releitura cnica e plstica. (FRANZ, 2003, p. 31).
29

3 PROCEDIMENTOS METODOLGICOS

Pensando na necessidade de analisar os possveis entraves que dificultam o


acesso das escolas pblicas aos espaos expositivos e para explicitar os objetivos
propostos, utilizamos mais de um procedimento metodolgico, entre eles pesquisa
exploratria e estudo de caso.

De acordo com Gil (1988, p. 45), as pesquisas exploratrias tm como


objetivo proporcionar maior familiaridade com o problema, com vistas a torn-lo mais
explcito [...] tm como objetivo principal o aprimoramento de ideias ou a descoberta
de intuies. Esse autor ressalta que o planejamento bastante flexvel, de modo
que possibilite a considerao dos mais variados aspectos relativos ao fato
estudado. Quanto ao estudo de caso, de acordo com o autor, caracterizado pelo
estudo profundo e exaustivo de um ou de poucos objetos, sendo altamente
recomendado para a realizao de estudos exploratrios (GIL, 1988, p. 58, 60) pela
flexibilidade que apresenta. Ele explica que uma das vantagens do estudo de caso
a descoberta de outros aspectos no decorrer da pesquisa, relevantes para a
soluo do problema. (GIL, 1988, p. 59).

Inicialmente, foi necessrio conhecer o nmero de escolas municipais de


Cabedelo bem como as caractersticas dos espaos expositivos artsticos de Joo
Pessoa. Para buscar informao sobre o total de escolas, entrei em contato com
funcionrios da Secretaria de Educao e Cultura do Municpio de Cabedelo. Essa
sondagem foi realizada no final de 2009.

Na ocasio, a Rede Municipal de Cabedelo contava com 18 unidades


escolares. Dessas 18 escolas, sete no tm as sries finais do Ensino Fundamental,
isto , do 6 ao 9 ano. Por atuar nas sries finais do Ensino Fundamental e pela
experincia com visitas aos espaos expositivos, principalmente com essa
modalidade, as escolas escolhidas para o estudo de caso fazem parte das 11
escolas restantes. Quanto aos espaos expositivos de Joo Pessoa, busquei dados
em catlogos, jornais e revistas. Feito esse levantamento, visitei alguns espaos
para identificar quais desenvolviam projetos educativos.

Durante a pesquisa, obtive informaes, com funcionrios da Secretria de


Educao e Cultura, de que o municpio de Cabedelo subdividido em cinco bairros:
30

Centro, Jacar, Jardim Manguinhos, Poo e Renascer. Diante desse dado, foi
escolhida uma escola pblica de cada bairro para estudos de caso, utilizando como
critrio as que trabalham com turmas do 6 ao 9 ano do Ensino Fundamental.
Fizemos essa escolha, pois assim teramos uma concepo mais abrangente do
campo de pesquisa. Dessa forma, das 11 escolas do Ensino Fundamental (do 6 ao
9 ano) foram escolhidas cinco de acordo com os seus bairros.

Para essa etapa, foram aplicados questionrios por considerarmos o


instrumento mais adequado para uma pesquisa qualitativa. Como Vergara (2009, p.
41) afirma: Questionrios so teis quando se quer fazer levantamentos. A autora
continua: podem, por exemplo, proceder ou suceder a uma entrevista, alimentar
uma observao ou complementar uma pesquisa documental. (VERGARA, 2009, p.
41). Os questionrios, ento, foram aplicados aos educandos e educadores das
escolas municipais de Cabedelo. No caso dos educadores, esses questionrios
precederam as entrevistas.

Para analisar as perspectivas dos educandos quanto aos entraves que


dificultavam as visitas aos espaos expositivos, utilizamos na primeira fase da
pesquisa o questionrio misto, com perguntas fechadas e abertas. Vergara (2009, p.
69-70) afirma que esse tipo de questionrio tem grande possibilidade de facilitar a
interpretao de seus resultados pelo pesquisador, pois, segundo ele, esse mtodo
colabora na busca incessante de se construir pesquisas que revelem confiabilidade
das respostas, relevncia e contribuio ao processo permanente de gerao de
conhecimento. Quanto s perguntas abertas, elas permitem que os sujeitos da
pesquisa se expressem livremente. J as perguntas fechadas limitam as alternativas
de respostas, sendo mais objetivas.

Para conhecer a perspectiva dos educadores, optamos pela tcnica da


observao participante, que, de acordo com Moura e Ferreira (2005, p. 55),
corresponde ao momento em que ocorre grande interao entre o observador e os
participantes da pesquisa. Essa observao aconteceu na Formao Continuada,
que so encontros mensais promovidos pela Secretaria de Educao e Cultura do
Municpio de Cabedelo. Utilizamos tambm o questionrio misto com os educadores
de artes de Cabedelo. Interessam-nos desses levantamentos, em particular, os dos
educadores de artes visuais. Do total de 20 educadores, foram escolhidos cinco,
31

usando como critrio o cruzamento de informaes dos educadores de artes visuais


com as escolas pblicas do Ensino Fundamental sries finais por bairros.

Na segunda fase da pesquisa, para a escolha dos cinco educadores de artes


visuais, utilizamos como instrumento a entrevista, com o objetivo de verificar as
concepes dos educadores sobre as contribuies da mediao cultural realizada
em espaos expositivos para o ensino-aprendizagem de arte. A entrevista era
semiestruturada, com roteiro organizado por partes. Dessa forma, buscamos uma
interao maior entre entrevistado e entrevistador. As entrevistas foram
audiogravadas por meio de gravador digital e os dados obtidos, transcritos,
categorizados e analisados.

Aps as visitas aos espaos expositivos de Joo Pessoa e do levantamento


da pesquisa, escolhemos dois espaos artsticos, usando como critrio os que
desenvolvem aes educativas em seus programas. Desses espaos, identificamos
os mais visitados pelos educandos e educadores de artes de Cabedelo, que
responderam ao questionrio misto aplicado nas escolas selecionadas para essa
pesquisa. Dessa anlise, priorizamos os de artes visuais, seguindo a tipologia dos
museus. Os dois espaos selecionados foram: Casa do Artista Popular e Estao
Cabo Branco de Cincia, Cultura e Artes.

A partir dos espaos selecionados, entrevistei os responsveis pelo projeto


educativo para o estudo de caso. As entrevistas foram semiestruturadas, individuais
e com roteiro prvio. Do mesmo modo, foram audiogravadas por meio do gravador
digital e os dados obtidos foram transcritos, categorizados, sistematizados e
analisados.

A pesquisa foi complementada com o levantamento do material estatstico, os


relatrios e os documentos disponveis nos espaos expositivos selecionados de
Joo Pessoa.

Alm disso, contei com o material arquivado, relativo experincia que


desenvolvemos do perodo de 1997 a 2007, de mediao cultural, nas visitas
realizadas aos espaos expositivos do Rio de Janeiro com os educandos da Escola
Municipal Expedicionrio Aquino de Arajo, incluindo as observaes feitas nos
Encontros com Educadores e Seminrios, que foram aes oferecidas pelos
programas educativos de alguns espaos. Arquivamos desse perodo: anotaes,
32

desenhos, fotografias, material dos programas educativos, material das exposies,


e recortes de jornal, dados que servem de complementos para subsidiar as anlises
e discusses.

3.1 CONHECENDO CABEDELO

Cabedelo uma cidade da Paraba na qual encontramos uma produo


cultural diversificada, com Cantigas de Roda, Nau Catarineta, Coco, Boi de Reis,
Lapinha, Pastoril, Ciranda de Adultos, entre outros. Sendo assim, resolvemos
apresentar a cidade a partir da seguinte ciranda:

CIRANDA
DECANTANDO CABEDELO10

Cabedelo, pequeno cabo de areia que se formou entre o rio e o mar


Cabedelo, pequeno cabo de areia que se formou entre o rio e o mar
Poder cantar a sua geografia para turista poder se apaixonar
Poder cantar a sua geografia para turista poder se apaixonar
As praias do meu Cabedelo so muito boas e to lindas de se ver
As praias do meu Cabedelo so muito boas e to lindas de se ver
Na areia branca escrevi os nomes delas pra meu benzinho nunca mais se esquecer
Na areia branca escrevi os nomes delas pra meu benzinho nunca mais se esquecer
O pr do sol da Praia do Jacar conhecido no estrangeiro e no cordel
O pr do sol da Praia do Jacar conhecido no estrangeiro e no cordel
Na hora exata Jurandir sai na barquinha tocando no seu sax o Bolero de Ravel
Na hora exata Jurandir sai na barquinha tocando no seu sax o Bolero de Ravel
Praia do Poo tem muita moa formosa, que encanta qualquer um quando passeia a
beira mar
Praia do Poo tem muita moa formosa, que encanta qualquer um quando passeia a
beira mar
Vem conhecer as runas do Almagre e se deliciar na culinria do lugar
Vem conhecer as runas do Almagre e se deliciar na culinria do lugar
Praia Formosa, minha praia preferida, onde avisto o Farol que a noite me ilumina

10
Disponvel em: <http://www.talentosdamaturidade.com.br/trabalho/20448/decantando-cabedelo>.
Acesso em: 26 dez. 2011.
33

Praia Formosa minha praia preferida onde avisto o Farol que a noite me ilumina
Que no passado morava o comandante da Fortaleza de Santa Catarina
Que no passado morava o comandante da Fortaleza de Santa Catarina
A Fortaleza de Santa Catarina de mo dada vamos juntos preservar
A Fortaleza de Santa Catarina de mo dada vamos juntos preservar
E quem visita conhece a nossa histria, sai encantado com a cultura do lugar
E quem visita conhece a nossa histria, sai encantado com a cultura do lugar.

Como mencionado na Ciranda, a palavra cabedelo significa pequeno cabo;


pequeno monte de areia que se forma junto foz dos rios (SOUZA, p. 50). Fundada
ao final do sculo XVI, seria umas das primeiras regies habitadas da Paraba.
(SOUZA, p. 49). De acordo tambm com Pimentel (2002, p. 32-33),

Em Viana do Castelo, Portugal, vota-se especial culto a Santa


Catarina, padroeira dos pescadores, e h uma extenso estreita de
areia branca povoada, na foz do rio Lima, chamada Cabedelo. A
denominao do lugar decorre do acidente geogrfico pequeno
cabo que se forma na foz dos rios, decorrentes de areia trazida pela
corrente e ali acumulada como ocorreu tambm com o nosso
Cabedelo paraibano formado pelo rio Paraba.

Aps pertencer ao territrio da capital Joo Pessoa, em 1956 Cabedelo


voltou a figurar como municpio, constituindo-se de apenas um distrito e tendo Joo
Pessoa como um dos municpios limtrofes, alm de Santa Rita e Lucena, possuindo
15 quilmetros de costa e todo esturio do Rio Paraba.

Como referido na Ciranda Decantando Cabedelo, as Runas do Almagre,


segundo Pimentel (2001), possuam um conjunto arquitetnico, com igreja e
convento, construdo pelos jesutas no sculo XVI. Conhecida como Aldeia de
Almagre, servia como colnia para catequizar os indgenas da regio. Atualmente,
as Runas do Almagre localizam-se na Praia de Ponta de Campina, que era
denominada na poca Praia do Almagre. As Runas do Almagre foram tombadas
pelo Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (IPHAN) desde 1938,
apesar do estado total de abandono e por sua rea estar sendo pressionada com a
especulao imobiliria em seu entorno (Fig. 1).
34

Figura 1: Fotografia

Figura 1: Runas do Almagre. Fonte: Disponvel em:


http://cafehistoria.ning.com/photo/ruinas-e-do-convento-e-
igreja-4.?context=latest. Acesso em 12 jan. 2012.

Como citado na Ciranda, a Fortaleza de Santa Catarina (Fig. 2), tambm


conhecida como Forte de Cabedelo ou Forte Santa Catarina, que faz parte da
arquitetura da cidade, foi construda pelos portugueses para defender a Colnia no
sculo XVI e reconstruda vrias vezes devido s vrias invases.

Figura 2: Fotografia

Figura 2: Fortaleza de Santa Catarina. Fonte: autora


35

Segundo Pimentel (2002, p. 287), Por cerca de um sculo e meio reclamou-


se reparos na Fortaleza de Santa Catarina, que se degradava com o passar dos
anos pela ao dos caadores de botijas11, e proteo contra o impacto do mar.
Atualmente, a Fortaleza de Santa Catarina aberta ao pblico para visitao,
administrada pela Fundao Fortaleza de Santa Catarina desde 1992. Adiante,
veremos mais detalhes sobre a Fortaleza de Santa Catarina, pois ela faz parte de
um dos museus da cidade.

3.2 CONHECENDO OS ESPAOS EXPOSITIVOS

3.2.1 Casa do Artista Popular

A Casa do Artista Popular, de natureza administrativa: Pblico Estadual,


um espao destinado ao artesanato e arte popular paraibana. Inaugurada em
2006, est localizada no Centro de Joo Pessoa12, em um casaro do incio do
sculo XX (Fig.3). Abriga, atualmente, cerca de 150 artesos em exposio
permanente. As peas em exposio (MENEZES, 2007, p. 33) so em barro,
madeira, fibras, fios, pedras, metais, sementes e material reciclado. Alm das salas
de exposies, de acordo com a autora, a Casa do Artista Popular apresenta outros
ambientes, como lojas de artesanato, biblioteca com acervo da cultura e da arte
popular, [...] sala de reunies e a Curadoria do Artesanato Paraibano. Ela cita
tambm um espao destinado mostra da gastronomia local. Entretanto, no
perodo em que foram realizadas as visitas para observao, nos anos de 2010 a
2011, percebemos que nem todos os ambientes estavam funcionando.

11
Botijas nesse sentido significam tesouros.
12
Casa do Artista Popular: Praa da Independncia, 56 Centro, Joo Pessoa (PB). Site:
<http://www.casadoartistapopular.pb.gov.br/ >.
36

Figura 3: Fotografia

Figura 3: Parte da fachada da Casa do Artista Popular.


Fonte: autora

No catlogo Artesanato e Arte Popular da Paraba, Rosa Menezes (2007)


apresenta cerca de 1730 peas catalogadas com menes de origem 13 de 119
artesos paraibanos. Quatro anos depois, em entrevista realizada em 2011 com os
sujeitos desta pesquisa, os quais identificaremos a seguir, soubemos que esse
nmero passou para cerca de 5.000 artesos da Paraba cadastrados.

3.2.2 Estao Cabo Branco Cincia, Cultura e Artes

A Estao Cabo Branco Cincia, Cultura e Artes14, de natureza administrativa:


Pblico Municipal, faz parte de um complexo arquitetnico, projetado por Oscar
Niemeyer, localizado prximo ao ponto mais oriental das Amricas, a Ponta do
13
Lugar de origem, seja por meio do uso de certos materiais e insumos, ou tcnicas de produo
tpicas da regio, seja pelo uso de elementos simblicos que faam explcita meno s origens de
seus produtores ou de seus antepassados. Disponvel em:
<http://www.biblioteca.sebrae.com.br/bds/bds.nsf/4762969DAC2E2FBC8325770E005416FC/$File/NT
00043F22.pdf>. Acesso em: 19 jan. 2012.
14
Estao Cabo Branco Cincia, Cultura e Arte: Av. Joo Cirillo da Silva, S/N- Altiplano Cabo
Branco.
37

Seixas, em Cabo Branco, Joo Pessoa. A Estao Cabo Branco, (Fig.4) como
conhecida, foi inaugurada em 2008, realizando aes no campo das cincias, da
cultura e das artes, como o prprio nome que a identifica. De acordo com o site15, o
complexo possui ao todo 8.571 metros quadrados de rea construda. Em seguida,
o mesmo site continua apresentando os equipamentos, entre os quais destacamos a
torre, o auditrio e o anfiteatro:

TORRE O edifcio est sobre um espelho dgua. Possui trs


andares. No primeiro pavimento um amplo espao para exposies
permanentes e temporrias. No segundo piso alm do espao
permanente para exposies, dispe ainda de uma sala de
audiovisual. E no terceiro andar o espao panormico, tambm
conhecido por mirante, onde o visitante tem uma viso da orla
martima da cidade de Joo Pessoa.

AUDITRIO Tem capacidade para 501 pessoas e duas salas para


convenes com 200 lugares, alm de um conjunto de salas
especiais para a formao artstico-cultural de alunos da rede
pblica.

ANFITEATRO Projetado para acomodar 300 pessoas sentadas.

Figura 4: Fotografia

Figura: 4: Vista area da Estao Cabo Branco Cincia,


Cultura e Artes. Fonte: Disponvel em:
http://salema.com.br/noticias/estacao-ciencia/. Acesso em:
4 fev. 2011.

15
Disponvel em: <http://www.joaopessoa.pb.gov.br/estacaocabobranco/>. Acesso em: 04 dez. 2011.
38

Alm do projeto arquitetnico, faz parte desse complexo uma srie de obras,
entre elas painis e esculturas, os quais so da exposio permanente. No auditrio,
h um painel externo de xilogravura (Fig. 5) identificado como Cavalo Marinho,
desenho do xilgrafo Jos Costa Leite e pintado pelos artistas plsticos Wilson
Figueiredo e Percy Fragoso. Na parte interna desse prdio, tem um painel (Fig. 6)
intitulado No Reinado do Sol, em leo sobre tela, de 3 por 9 metros, da autoria do
pintor paraibano Flvio Tavares. Nos jardins, encontramos vrias esculturas (Fig. 7),
como a do artista pernambucano Abelardo da Hora, que foram adquiridas pelo
espao, para fazer parte do acervo, aps a exposio que aconteceu em 2010
Abelardo da Hora 60 anos de arte, na Estao Cabo Branco.

Figura 5: Fotografia

Figura 5: Painel Cavalo Marinho. Fonte: autora


39

Figura 6: Fotografia

Figura 6: Detalhe do Painel Reinado do Sol. Fonte: autora.

Figura 7: Fotografia

Figura 7: Escultura de Abelardo da Hora ao fundo a Torre. Fonte: autora.


40

4 MEDIAO CULTURAL E ESPAOS EXPOSITIVOS

Neste captulo, apresentaremos algumas reflexes sobre o conceito de


mediao cultural, levando em considerao alguns autores que pesquisam sobre o
assunto bem como a anlise dos questionrios e entrevistas que foram aplicados
aos educadores de artes do municpio de Cabedelo e as entrevistas feitas com os
responsveis pelos programas educativos dos dois espaos expositivos de Joo
Pessoa. Analisamos as concepes de mediao cultural tanto do ponto de vista da
escola quanto dos espaos expositivos.

Para subsidiar as reflexes sobre a mediao cultural na atualidade,


buscamos exemplificar com o que chamamos de aes independentes, as quais
foram desenvolvidas no campo da arte e promoveram o contato dos educandos com
visitas, obras e artistas. Os exemplos a que fao referncia so aes que no eram
usuais para o ensino de arte na dcada de 1960 e 1970. Essas aes aconteceram
nos estados de Pernambuco, Rio Grande do Norte e Paraba, distantes do eixo Rio
de Janeiro e So Paulo, que so os mais divulgados geralmente.

Alm dos instrumentos j citados, utilizamos a observao. Desde o incio da


pesquisa, anotamos com ateno fatos assim como registramos procedimentos e
interaes conversacionais entre os sujeitos, de modo a obter pontos de vista
adicionais atravs da experincia direta dos fenmenos, tanto na formao
continuada, com os educadores de Cabedelo, quanto nas visitas aos espaos
expositivos de Joo Pessoa, desde abril de 2010.

Assim, iniciamos descrevendo as aes que identificamos como aes


independentes, para contextualizar o que atualmente chamamos de mediao
cultural. Lembramos que o termo mediao cultural de uso recente e, neste
estudo, tem uma relao direta com os espaos expositivos artsticos que
desenvolvem programas de aes educativas com diversos pblicos, sendo os
educandos e educadores das escolas pblicas o nosso foco principal.
41

4.1 AES INDEPENDENTES: PERNAMBUCO, RIO GRANDE DO NORTE E


PARABA

No decorrer dos estudos sobre o histrico das aes educativas no Brasil,


encontrei algumas aes, entre tantas, que, em nosso entender, antecedem o que
atualmente identificamos como mediao cultural. Neste trabalho, chamamo-las de
aes independentes. De uma forma geral, eram atividades pontuais, pois
ocorriam de maneira no sistemtica, uma vez que, geralmente, at a dcada de
1990, as visitas no recebiam incentivos nem das escolas nem dos espaos
expositivos.

Dessa forma, entendemos que as aes que sero descritas so aes


iniciais, como as visitas guiadas, as visitas aos museus, as visitas das escolas,
a visita participativa, entre outras que consideramos importantes, pois faz parte da
histria do ensino da arte no Brasil.

Iniciamos, ento, com uma ao que fez parte do projeto da Escolinha de Arte
do Brasil, chamado O Retrato do Brasil pelas suas Crianas, a qual encontramos
tambm com o ttulo A Criana e a Velha Cidade. Esse projeto teve como autor
Augusto Rodrigues, em comemorao aos vinte anos da Escolinha de Arte do Brasil,
no ano de 1968.

Da primeira etapa do projeto, faziam parte as cidades de Ouro Preto (MG) e


Igarassu (PE); j na segunda etapa, Salvador (BA). A Escolinha de Arte do Brasil
supervisionou o projeto das Escolinhas, que teve como objetivo, atravs da arte,
incentivar a expressividade das crianas a partir das imagens do Brasil. Inspirados
nesse projeto (MOTA, 1974), encontramos em Recife atividades que envolveram
visitas e releituras dos pontos principais da cidade de Igarassu, em Pernambuco,
que fica a aproximadamente 30 km de distncia da capital.

O desdobramento do projeto inicial de Augusto Rodrigues, em Igarassu,


aconteceu entre os anos de 1970 e 1972 e envolveu, alm da Escolinha de Arte de
Recife, o Grupo Escolar Requeira Costa, tambm de Recife, as Escolas Sagrado
Corao de Jesus e o Grupo Escolar Professor Jos Eronides de Igarassu. Foram
coletados mil trabalhos e realizada uma exposio-documento que circulou pelo
pas.
42

Fez parte das aes do projeto (MOTA, 1974, p. 24) palestras, estudos e
levantamentos do patrimnio. Quanto concepo de patrimnio da poca, Aguirre
(2008) esclarece que a identificao entre o acervo cultural e a identidade coletiva
se tornou um dos pilares da modernidade nas polticas do patrimnio.

Esse pensamento identificado no Projeto da Escolinha, na Coletnea do


Jornal de Arte e Educao (MIRANDA, 2009, p. 29) e no Boletim Arte & Educao
de 1971, do qual destacamos: Ampliando-se o campo de interesse da criana,
estamos despertando-lhe a conscincia da necessidade de preservao do
patrimnio artstico e histrico de sua comunidade. Lembramos que Aguirre (2008)
esclarece que, nos ltimos anos, as aes relativas educao patrimonial no
restringem somente a sensibilizao para conservao, mas uma ao entre
cidados e bens culturais.

O projeto Igarassu Vista pelas Crianas tambm d nome publicao 16


(MOTA, 1974), que consistia em trabalhos desenvolvidos por crianas e
adolescentes das escolas anteriormente referidas, resultado das visitas guiadas
(termo utilizado no projeto) Igarassu. Deparamo-nos com desenhos, guaches,
fotografias, xilogravuras, entre outros, do complexo arquitetnico do sculo XVI,
presente na cidade de Igarassu. A visita contou com a participao de Nomia
Varela, uma das diretoras da Escolinha de Arte do Recife, na poca.

Outra ao que podemos ilustrar ocorreu, dessa vez, na Escolinha de Arte


Cndido Portinari (EACP), no Rio Grande do Norte, em 1968, sobre a qual Carvalho
(2005) destaca que era comum as crianas da EACP visitar e participar de
exposies de artes visuais. O autor exemplificou que os alunos da Escolinha
realizaram uma exposio no saguo da Empresa de Correios (Natal-RN) e que em
um dos trabalhos expostos fez referncia exposio do artista potiguar e diretor da
Escolinha, Newton Navarro, vista anteriormente pelas crianas. Carvalho (2005)
complementa que para os responsveis pelas aes da EACP, tanto em Newton
quanto em Salete Navarro, o uso da imagem como fonte formal era uma opo para
o aluno. O autor destaca uma anotao feita por Salete Navarro em que ela afirma
que a visita exposio feita pelas crianas teria um resultado positivo.
16
Agradecemos a Solange Costa Lima pelo emprstimo do livro Igarassu Vista pelas Crianas.
43

A seguinte ao independente que descrevo aconteceu na Paraba, no


Ncleo de Arte Contempornea da Paraba (NAC). Esse ncleo foi criado em 1978,
por iniciativa dos professores do Departamento de Artes da Universidade Federal da
Paraba (UFPB), com participao de Raul Crdula, Silvino Espnola, Francisco
Pereira Jnior, Paulo Sergio Duarte e do artista Antonio Dias, atravs de um acordo
feito entre a Universidade Federal da Paraba (UFPB) e a Fundao Nacional de
Arte (FUNARTE). Crdula (2004) apresenta um modelo das aes educativas desse
espao, que surge a partir das pesquisas e reflexes sobre o ensino da arte. Do
esquema apresentado, destacamos o seguinte item:

- As partes envolvidas e o pblico-alvo eram formados por artistas


plsticos e integrantes do meio cultural local; alunado universitrio
em geral, no constitudo necessariamente pelos alunos dos cursos
de educao artstica do departamento de arte, mas qualquer grupo
de alunos e professores interessados; alunado universitrio
especfico, formado por alunos da cadeira de Prtica de Ensino,
treinados especificamente para o trabalho de monitoria das mostras
e eventos; rgos da imprensa, como editorias de cultura dos jornais
e televiso; direes de colgios de 1 e 2 graus, pblicos ou
particulares, que formavam a base do nosso pblico-alvo;
associaes, sindicatos e similares; pblico das galerias de arte;
Com este pblico formava-se o programa de visitas guiadas, ao
educativa aberta, objetivo principal na experincia de mostragem e
comunicao da arte contempornea que o NAC propunha
comunidade. (CRDULA, 2004, p. 17).

O autor afirma que, nos seis primeiros anos, o NAC promoveu o que
atualmente denominamos de mediao cultural, tendo os alunos das escolas
pblicas e privadas como pblico alvo principal. Crdula revela ainda a preocupao
com a formao dos monitores e ressalta o pioneirismo do NAC ao dizer que,
atualmente, as instituies privadas e o mercado das galerias utilizando-se da
curadoria, das aes educativas [...] propostas anunciadas h duas dcadas por
algumas poucas instituies semelhantes ao NAC. (CRDULA, 2004, p. 18).

Em relao ao NAC, cabe destacar, no artigo de Roberto Pontual para o


Jornal do Brasil de 1979, que

No caso de eventos que partam da amostragem de obras, o esforo


ser sempre no o de entroniz-las sob forma de objetos prontos e
isolados, mas o de utiliz-las como demonstrativo essencial do
processo criador, atraindo o visitante menos para contemplao
44

redutora e mais para a participao ampliadora. (PONTUAL, 2004, p.


52).

Por meio dessa declarao, podemos deduzir que a proposta desenvolvida


no NAC entre as dcadas de 1970 e 1980 j demonstrava a preocupao de que as
visitas se tornassem, para o espectador, uma experincia participativa, e no fossem
apenas uma ao contemplativa. A experincia desenvolvida no NAC representou
uma concepo avanada para poca e estava em consonncia com as aes
educativas atuais.

Os projetos, assim como as aes educativas aqui apresentadas, tm como


objetivo contextualizar o que atualmente chamamos de mediao cultural, que
entendemos como aes iniciais, as quais influenciaram tanto os departamentos
educacionais dos espaos expositivos quanto s visitas das escolas a esses
espaos.

4.1.1 Mediao Cultural

Ao pensarmos em mediao para alm do prprio significado de mediar, do


estar entre, compreendemos que a mediao cultural uma rede complexa que
envolve vrios sujeitos e suas relaes com objetos, espao, tempo. Assim, quando
voltada para aes dialgicas no sentido do pensar crtico apresentado por Paulo
Freire (2005) , ela pode contribuir positivamente para o ensino de arte e para a
formao dos sujeitos envolvidos no processo. Entendemos que para uma mediao
cultural e social dialgica vrios pontos dessa trama devem ser pesquisados,
pensados e discutidos.

Coelho (2004, p. 248) define o termo mediao cultural no somente como


processo no singular, mas tambm como processos de diferente natureza cuja
meta promover a aproximao entre indivduos ou coletividades e obras de cultura
e arte. Quanto a essa aproximao, o autor continua: feita com o objetivo de
facilitar a compreenso da obra, seu conhecimento sensvel e intelectual [...] na
busca da formao de pblicos para a cultura.

Para entendermos a mediao cultural nos espaos expositivos tambm


como dilogo, recorremos ao que Franoise Julien Casanova denomina de
45

tripresencialidade. A autora explica que seria um encontro entre visitante, mediador


e objetos e que essa presena permite certo tipo de compreenso (emocional,
sensorial, corporal, espacial, ttil, intelectual e esttica, entre outros) e, portanto, de
acesso aos objetos mediados. (CASANOVA, 2009, p. 109). Dessa forma, reitera o
nosso pensar a respeito da necessidade da visita in loco de forma articulada entre
escola e espao expositivo.

Coutinho (2009, p. 171) ressalta que a mediao cultural vem sendo alvo de
experimentaes e pesquisas em consonncia com as abordagens ps-modernas
de ensino de arte e que esse interesse se iniciou na dcada de 1990 (COUTINHO,
2009; MENDONA, 2010), em consequncia da presena de arte-educadores
trabalhando nos espaos expositivos, assim como das concepes de ensino que
vm sendo empregadas nas aes dos programas educativos dos museus,
instituies, entre outros.

Barbosa (2009, p. 13) considera que para o ensino de arte podemos pensar
nos museus como laboratrios de arte. A autora compara a importncia desse
laboratrio para o ensino de arte com a que tm os de qumica para o ensino de
qumica.

Dessa forma, entendemos a mediao cultural entre escola e espao


expositivo como laboratrios de arte, experimentaes, os quais so e devem ser
ainda espaos de constantes pesquisas para aprofundarmos conceitualmente o
termo e avaliarmos as prticas que permeiam as aes, os sujeitos, os objetos e os
espaos envolvidos.

4.2 ESPAOS EXPOSITIVOS: CASA DO ARTISTA POPULAR E ESTAO CABO


BRANCO CINCIA, CULTURA E ARTES

Nesta pesquisa, os responsveis pelo projeto educativo da Casa do Artista


Popular e da Estao Cabo Branco Cincia, Cultura e Artes so identificados com as
com as letras (J) e (P) iniciais da cidade de Joo Pessoa, onde as instituies
esto localizadas. Eles foram entrevistados individualmente no ms de agosto de
2011.
46

4.2.1 Casa do Artista Popular: o Programa Educativo e suas concepes

O Programa Educativo dessa instituio se iniciou em 2006, quando esse


espao foi inaugurado, como afirma em sua entrevista o responsvel J, que
acompanha o programa do artesanato desde a inaugurao da Casa do Artista
Popular. Ela descreve ainda que uma das aes do Programa Educativo visitar as
escolas, convidando-as para conhecerem o espao. A instituio envia tambm
carta convite para os diretores/gestores e faz essa visita corpo a corpo, divulgando
o espao e as aes l desenvolvidas.

Para esclarecer como funciona a Casa do Artista Popular, a entrevistada (J)


explica:

O Museu Casa do Artista Popular ele est ligado com o Programa do


Artesanato Paraibano. O Programa do Artesanato, ele trabalha
diretamente com os artesos, na participao de feiras, como um
facilitador entre eles enquanto mo produtiva e o mercado financeiro
a parte de empreendedorismo deles no s na divulgao, na
comercializao atravs de exposio, feira [...]. O Museu Casa do
Artista, ele rene peas, desses principais artesos e mantm essa
exposio no conhecimento histrico, da histria do artesanato. O
programa ele trabalha com toda a parte de divulgao, promoo,
comercializao, incentivo, empreendedorismo do arteso e ns
fazemos essa exposio e a divulgao da histria do trabalho deles.
(Responsvel J).

Em relao formao da equipe que trabalha no Programa Educativo, a


entrevistada responde:

Ns hoje temos quatro monitores nossa demanda que tenhamos


um ou dois a mais. Ns temos dois monitores durante a semana,
dois monitores nos finais de semana. Esses monitores recebem um
treinamento com o nosso curador, que o Prof. Jos Nilton da
Universidade Federal da Paraba, que um grande conhecedor da
arte e do artesanato paraibano. Eles recebem um treinamento,
conhecem toda a histria, nos temos uma biblioteca, onde eles usam
tambm para pesquisa, alm de internet e tudo mais. Mas a
formao deles feita aqui. (Responsvel J).

Seguindo a entrevista, procuramos saber como so selecionados esses


monitores e qual a sua formao:
47

Nesse caso selecionado pela Secretaria de Administrao, porque


ns estamos vinculados ao Governo Estadual da Paraba. Agora no
atual governo foi atravs de currculo.

Ns temos uma pessoa que j est desde o incio, desde 2006, e a


outra est concluindo o curso de Relaes Pblicas. A que est
desde o incio formada em Administrao. (Responsvel J).

Uma das observaes feitas durante a pesquisa refere-se ao fato de esses


monitores serem, em sua maioria, oriundos de cursos em outras reas. Durante o
perodo de pesquisa, no identificamos nenhum do curso de licenciatura em Artes.
Concordamos que as equipes dos Programas Educativos desses espaos devam
ser multidisciplinares, mas a ausncia ou percentual mnimo de mediadores
(monitores) do curso de Artes nesses espaos nos preocupam.

Em nosso entendimento, um dos problemas enfrentados pelos mediadores


refere-se falta de profissionalizao na rea, j que a maioria estagirio,
permanecendo nesses espaos por um ou quatro semestres. No caso da Estao
Cabo Branco Cincia, Cultura e Artes, os monitores ficam por um ou dois semestres.

No deve ser uma tarefa fcil trabalhar como mediador. Alm da falta de
profissionalizao e de vnculo com o espao expositivo, observamos outros fatores
desfavorveis. O desenvolvimento das atividades exige adequaes, pois a
exposio pode ser a mesma, mas os visitantes so sempre diferentes. Mesmo
quando se recebe o mesmo grupo, o espao e o tempo j so outros. O mediador
geralmente tem 90 minutos por grupo, do qual pouco ou nada sabe. Entretanto,
etapas como a do acolhimento e a prpria experincia fazem com que muitos
consigam estabelecer um dilogo, uma aproximao com o grupo.

Como lembra Butkus (2009), em equipe geralmente esses mediadores


formam grupos de estudos, considerando as informaes da curadoria, da histria
da arte e as relaes artista/objeto, enfim formando uma rede de conhecimento.

No incio da exposio esse conhecimento apenas geral,


permitindo um percurso sem brechas sem espaos em branco ,
no final essa rede est bem mais espessa e diversificada: produto de
uma srie de desvios que o dia a dia fez acontecer. Com o passar
das semanas, a rede vai ganhando consistncias diferentes,
resultando numa hibridao. (BUTKUS, 2009, p. 43).
48

Retomando ento a entrevista, quanto ao objetivo do Programa Educativo, a


entrevistada responde:

divulgar, propagar, fazer com que chegue cem por cento, se ns


conseguirmos chegar ao conhecimento dos alunos, na formao
desses alunos, para que eles valorizem a nossa arte. Principalmente
a nossa arte, que a eu entro no artesanato que o nosso setor, que
onde ns estamos que para que eles conheam o nosso
artesanato, para que eles divulguem o nosso artesanato, que para
eles no passem de simples esttuas, ou de simples gravuras... Que
tudo isso tem uma histria, at porque o artesanato ele retrata um
pouco tambm, um pouco do nosso passado. Tm um pouco da
histria do cangao, vem a histria do sertanejo, do desbravador, a
histria da mulher, do homem do serto (Fig. 08), do mato, do stio,
da histria do boiadeiro, ento, tudo isso est aqui dentro, contado
atravs da histria do artesanato. (Responsvel J).

Figura 8 Fotografia

Figura 9 - Sela em exposio na Casa do Artista Popular. Fonte: autora

Em continuao entrevista, fala sobre a fundamentao do projeto

Bom, primeiro eu acredito e vejo assim, na manuteno dessa


nossa cultura, uma maneira de preservar, de manter essa nossa
cultura, esse nosso seguimento da cultura, que se ns no
mudarmos, se no fizermos um trabalho direto com o arteso, se ns
no fizermos uma divulgao de sua histria, ns no levantarmos
49

isso, no passarmos isso frente, essa histria morre. (Responsvel


J).

4.2.2 Estao Cabo Branco Cincia, Cultura e Artes: o Programa Educativo e


suas concepes

De acordo com o responsvel (P) pelo Programa Educativo da Estao


Cabo Branco Cincia, Cultura e Artes,

A Estao Cabo Branco Cincia, Cultura e Artes foi inaugurada em


2008, desde a inaugurao foi criado o Setor de Gesto Educacional,
sendo que no organograma inicial no contemplava um setor voltado
para educao, mas quando chegamos observamos a necessidade
de criar um espao, de criar um setor que cuidasse da educao, na
verdade esta uma casa de incluso social. Uma casa que tem
como perspectiva e objetivo receber as mais variadas pessoas e
classes sociais aqui. [...] Por isso que desde o incio ns criamos
esse setor, que vem dando certo e vem atendendo as necessidades
da populao e da casa tambm. Responsvel (P).

No site da Estao Cabo Branco Cincia, Cultura e Artes17, encontramos


disponvel o Passo a Passo (Anexo) para a Aula de Campo. Nessa pgina, alm do
Termo de Compromisso, constam as Opes de Trajetos Pedaggicos para Aulas
de Campo, que so: exposies e oficinas artstico-pedaggicas, laboratrio de
astronomia, laboratrio de robtica e caminho do conhecimento.

Dando continuidade entrevista, perguntamos ento como formada a


equipe do Programa Educativo, que nesse espao identificada como Setor de
Gesto Educacional.

Ns temos vrios funcionrios com formaes diferenciadas:


pedagogos, professores... Dentro do Setor de Gesto, temos
principalmente gente ligada Educao. Alm disso, temos os
monitores, um convnio que temos com a Universidade Federal,
onde recrutamos alguns monitores de vrias reas: Exatas,
Humanas, enfim todas as reas do conhecimento acadmico ns
temos aqui como monitores. Eles so em torno de 50 monitores,
nosso grupo de gesto e gestores educacionais so em torno de 8
ou 10 pessoas nesses vrios campos de conhecimento: Histria,
Geografia, Letras, Pedagogia.

17
Disponvel em: <http://www.joaopessoa.pb.gov.br/estacaocabobranco/>.
50

Temos um setor exclusivo para coordenar dentro do nosso setor os


subsetores, que coordenam a monitoria. Dentro do Setor de Gesto
Educacional, dentro desse setor, existe uma subdiviso que cuida
exclusivamente da monitoria, como a escala de monitores para finais
de semana, durante a semana, que tipo de monitor vai ficar nos
vrios locais que ns temos, como algumas experincias de fsica,
que nomeamos Caminhos do Conhecimento. Na parte externa, na
Torre, temos exposio, temos laboratrio de astronomia, de
robtica, ento sempre tem algum de Gesto Educacional dando
informao ao pblico que ns visita. Os monitores prestam
atendimento ao pblico. (Responsvel P).

A resposta em relao seleo dos monitores foi a seguinte:

Entrevistas, ns entrevistamos vemos o currculo e h uma seleo


anualmente desses que iro colaborar conosco [...]. E eles ficam
conosco pegando uma certa experincia do curso deles. E bom
para eles e pra gente. (Responsvel P).

Quanto ao objetivo do Programa, o entrevistado responde:

tentar inserir na sociedade pessoense, notadamente nas escolas, a


ideia de conhecer a arte, conhecer cultura de agregao das escolas,
do entorno, da periferia, inclusive ns temos um programa que
Estao vai Comunidade, que, assim, toda sexta feira, ns nos
deslocamos daqui, uma equipe nossa, para ir s escolas, ONGs.
Levamos o nosso Planetrio, levamos algumas peas teatrais,
algumas oficinas. Nesse momento que samos para a comunidade,
estamos tentado mostrar um pouco a importncia da Estao Cabo
Branco e, ao mesmo tempo, uma espcie de convite que venham
visitar Estao, pois l vocs vo encontrar muito mais do que
estamos trazendo para c. As escolas ento ficam agraciadas, um
dia diferente nas escolas, diferente nas comunidades que ns
vamos, ento esse objetivo de proporcionar cultura, cincia, arte
diferente do dia a dia da escola, ns sempre procuramos ser algo
diferente, nessa perspectiva de agregar, de trazer para Estao
Cabo Branco essa ideia de conhecimento, de incluso atravs da
cincia, da cultura e da arte. (Responsvel P).

Em relao ao responsvel pela programao do projeto Programa Educativo,


afirma:

Esse projeto so vrias aes, um planejamento pensado dia a dia,


planejado o ano inteiro, todo o projeto existe as modificaes, os
acertos, mas planejamos anualmente. Temos vrios setores, o setor
51

de logstica, setor de eventos, alguns setores dentro do organograma


que planeja as aes junto conosco. (Responsvel P).

No que diz respeito s concepes que fundamentam os Projetos Educativos


da Estao Cabo Branco Cincia, Cultura e Artes, o responsvel (P) afirmou ser a
incluso social.

De acordo com a anlise das entrevistas realizadas com os responsveis


pelos Programas Educativos dos espaos expositivos Casa do Artista Popular e
Estao Cabo Branco Cincia, Cultura e Artes, no encontramos meno a
abordagens ps-modernas para o ensino nos projetos desenvolvidos. Observamos
tambm nesses espaos a ausncia ou parcela mnima de mediadores (monitores)
ou profissionais com formao ou cursando Artes.

Diante disso, citamos o exemplo de uma das abordagens ps-modernas e


de aes que acontecem em outros espaos, com intuito de colaborarmos com uma
futura possibilidade de aes educativas para os espaos expositivos de Joo
Pessoa. Pensamos que tanto para os espaos formais quanto para os no formais
existem vrias abordagens que podem ser hibridizadas, adaptadas de acordo com
os sujeitos. A seguir, apresentamos a Abordagem Triangular, por ter sido
exemplificada tanto na escola, pela educadora (S), como no relato de uma equipe
que desenvolve atividades educativas em espaos expositivos em So Paulo.
Esclarecemos tambm que as cinco educadoras de artes do municpio de Cabedelo
entrevistadas foram identificadas com as iniciais da rea de conhecimento: A, R,
T, E e S.

4.3 A ABORDAGEM TRIANGULAR E A MEDIAO CULTURAL

A Abordagem Triangular, como conhecida atualmente, teve incio no 14


Festival de Inverno de Campos do Jordo (SP), em 1983, a partir de cursos sob a
coordenao de Ana Mae Barbosa. Posteriormente, sua sistematizao ocorreu no
Museu de Arte Contempornea da Universidade de So Paulo (MAC/USP), no
perodo de 1987 a 1993.
52

Ela tem como proposta integrar a produo, a leitura e a contextualizao,


sendo essas dimenses flexveis. A Abordagem Triangular ficou conhecida como
Metodologia Triangular, principalmente por meio do livro A Imagem no Ensino da
Arte: anos oitenta e novos tempos, de Ana Mae Barbosa, citado anteriormente como
um marco para a leitura de imagem no ensino de arte. Nessa obra, a autora
apresenta um histrico da arte/educao em museus e da prpria sistematizao
acima citada no MAC/USP.

Em livro recente, organizado por Barbosa e Cunha (2010), que versa sobre
Abordagem Triangular e Cultura Visual sob a perspectiva de vrios autores, um
deles considera a Abordagem Triangular como grande-angular, pela qual o Ensino
da Arte vem olhando (e sendo olhado) (PEIXE, 2010, p. 188), de forma que
podemos consider-la como um marco no ensino de arte no Brasil.

A Abordagem Triangular est presente tanto em espaos formais quanto em


no formais. Barbosa (2010, p. 11) reitera: a Abordagem Triangular aberta a
reinterpretaes e reorganizaes. Nesse sentido, encontramos essa
reinterpretao na fala da educadora S, ao comentar como faz quando leva seus
educandos aos espaos expositivos:

Primeiro tem uma preparao. Eu tento abordar o tema e dou uma


explicao geral. Depois eu trago artistas referentes quela
exposio, ou tipo assim, se o artista impressionista, falo sobre o
contedo impressionista; se barroco, eu falo sobre o barroco e
trago os artistas fazendo a referncia. A geralmente eu fao uma
interligao com o Patrimnio Cultural, o passado, o presente e o
que a gente pode ter para o futuro. Mas nessa linha da
contextualizao, existe uma contextualizao e em seguida, aps as
visitas, geralmente eu costumo fazer um trabalho prtico, porque, no
caso, eles tm uma sequncia: a contextualizao, a visualizao, a
vem o fazer. (Educadora S).

Em relao s aes desenvolvidas por programas educativos de outros


espaos expositivos, iniciamos com o relato de Rejane Coutinho sobre a proposta da
Arteducao Produes (AEP), que tem com um dos fundamentos a Abordagem
Triangular. A AEP iniciou sua atuao em 2001, em So Paulo, a partir do convite do
Centro Cultural Banco do Brasil para estruturar e desenvolver o Programa
Educativo.
53

A equipe inicial18 era formada pela arte/educadora Ana Amlia, ento


professora do Ncleo de Apoio Arte/Educao da ECA-USP, Rejane Coutinho e
Sofia Fan.

Segundo Coutinho (2009), o desafio da AEP elaborar estratgias de


mediao que busquem levantar as principais questes do contexto para direcionar
os percursos e o desenvolvimento das aes. Dessa forma, a cada projeto, a equipe
mergulha num processo de formao e de autoformao, capacitando grupos de
mediadores para desenvolver as propostas e produzindo conhecimentos.
(COUTINHO, 2009, p. 174).

A articulao das dimenses leitura, produo e contextualizao ento


apresentada. A leitura e a interpretao consideram que no existe uma nica
interpretao de uma produo artstica, mas uma pluralidade de pontos de vista
que podem ser complementares ou no, bem como que no h interpretaes
certas ou erradas, mas interpretaes mais pertinentes ou mais coerentes.
(COUTINHO, 2009, p. 175).

Nesse caso, a autora esclarece:

A mediao pode potencializar esse processo de interpretao, seja


no momento da ampliao, quando o mediador alimenta o leitor com
novas informaes, seja na articulao dessas informaes, quando
o mediador instiga o leitor com questes que provocam reaes. Tal
processo pode tambm ser fomentado pelos recursos de
comunicao e informao disposio do pblico (folders, textos de
paredes e multimdias, entre outros) e pelas estratgias de mediao
estabelecidas pelos mediadores. (COUTINHO, 2009, p. 176).

De acordo com Coutinho (2009), contextualizao se integram a leitura e a


interpretao. Ela chama a ateno para a contextualizao como a dimenso que
ir tecer a trama dos significados e, ainda, para as vrias camadas de referncias
contextuais, que so: as do objeto ou obra; as dos sujeitos envolvidos, leitores e
mediadores; e as do lugar em que a ao se desenrola. (COUTINHO, 2009, p. 177).
Todas essas referncias interferem nas aes interpretativas dos sujeitos, tanto os
leitores quanto os mediadores.

18
Disponvel em: <http://www.arteducacaoproducoes.com.br/historico.html>. Acesso em: 13 dez.
2010.
54

A autora destaca a importncia do processo de formao dos mediadores,


desde a pr-produo, e ressalta:

As obras expostas, o espao e seus contextos podem ser os


mesmos, mas cada sujeito um sujeito, cada grupo nico e as
inter-relaes entre esses agentes produzem significados diversos e
especficos. A troca de experincias e a reflexo sobre tais
processos so fundamentais. (COUTINHO, 2009, p. 178).

O processo, como uma das dimenses da Abordagem Triangular, ento, de


acordo com Coutinho (2009, p. 179), articula-se organicamente, pois inerente ao
processo de recepo. Ela continua:

Fazer o sujeito estabelecer conexes com procedimentos artsticos


semelhantes aos que o artista utilizou na elaborao daquela obra, ou
do conjunto de obras, uma maneira de garantir a sua experincia de
recriao e de ampliar as possibilidades de entendimento, de leitura e
interpretao dos objetos. (COUTINHO, 2009, p. 179).

Para cada exposio, um material especfico produzido, segundo a autora.


Tais materiais so entregues aos grupos ao final da visita, dando continuidade ao
processo e s reflexes da mediao.

Com base nesse relato, que traz a experincia de uma ao de mediao


cultural desenvolvida em um espao expositivo, incluindo a produo de materiais
especficos, retomamos a fala das educadoras, quando respondem a questo: os
espaos expositivos de Joo Pessoa oferecem material para os educadores ou
educandos, como material da exposio, do espao, entre outros?

Normalmente sempre tm os folhetinhos sobre a obra, sobre o artista,


Educadora
basicamente isso, no lembro ter visto outra coisa no.
(A)
um material para o pblico em geral, no especfico, geral.
55

Educadora Normalmente a gente pega os catlogos, em que tm, que os artistas falam
(R) das exposies, e o que eu mais trabalho com eles so esses catlogos,
quando a gente traz. E na Estao Cincia eu sei que eles distribuem, o
material das oficinas por conta deles [Estao], quando tem oficinas,
assim, aquelas mais prticas mesmo, eles tm material.

Educadora
No.
(T)

Educadora Nem todos, mas a maioria oferece folder.

(E)

Educadora Oferece. Na Estao, eles do todo o apoio, papel de origami, os trabalhos


de artes visuais.
(S)

QUADRO 1: Material dos programas educativos

Em nossas observaes nos espaos expositivos, no vimos qualquer


material especfico sendo distribudo aos educandos ou educadores, mas sim ao
pblico em geral, como menciona a educadora (A). Ao referir-se ao material para
os educadores, ela afirma: Normalmente sempre tm os folhetinhos sobre a obra
[...] (grifo nosso), dando-nos indcios da no valorizao do folder, uma vez que,
como observam alguns especialistas em lingustica, o diminutivo, afora a ideia de
tamanho, pode traduzir o nosso desprezo, a nossa crtica, o nosso pouco caso para
certos objetos e pessoas. (BECHARA, 1976, p. 87).

Pelas respostas das educadoras R e S, o material da oficina, como o da


oficina de origami (papel para dobradura), confundido com o material para
educandos e educadores, indicando a falta de familiaridade com esse material, pois
no faz parte de suas vivncias um material especfico tanto para elas quanto para
os educandos. Se eu no tivesse vivenciado as aes dos projetos educativos no
Rio de Janeiro, provavelmente eu tambm no conheceria esse material. Dessa
forma, consideramos que as experincias do perodo de 1997 a 2007 colaboraram
para a pesquisa.

Assim, reconhecemos que a elaborao desse material fundamentado em


pesquisas de acordo com a temtica da exposio, do espao, dos artistas e dos
eixos temticos (incluindo imagens de qualidade e podendo conter propostas de
atividades e de sugestes de complementao dos temas) tem um efeito positivo
56

para colaborar com as conexes que envolvem a mediao cultural, pois


entendemos que a mediao cultural no se encerra ao trmino da visita e que se
inicia anteriormente prpria visita com os educandos. Esse material, que em
muitos espaos expositivos pode ser grfico e/ou digital, contribui para que as
conexes ocorram, colaborando para as inter-relaes entre sujeitos, objetos,
espao e tempo.

4.4 MEDIAO CULTURAL E CONCEPES DOS EDUCADORES DE ARTES DE


CABEDELO

Nas anlises, tendo como instrumento a entrevista semiestruturada com as


educadoras de artes do municpio de Cabedelo, observamos que na prtica todas as
cinco entrevistadas visitam exposies de arte com seus educandos. O quadro
abaixo formado a partir das respostas das educadoras a respeito do significado de
levar os educandos de Cabedelo aos espaos expositivos de Joo Pessoa.

Eu acho que a gente tenta que eles tenham contato com essa arte. Na
Educadora escola se v mais a Arte Clssica, o Impressionismo, vai vendo todos
(A) esses perodos. Mas eles [os educandos] no tm muito esse contato
com a arte ps-moderna instalao , com essa viso mais atual. A
levando eles podem ver e at ampliar, como a questo dos artistas, s
v os artistas de fora, para ver tambm os artistas daqui, o que o
pessoal est produzindo, mais ou menos por a.

Educadora Para mim, o maior significado para eles ter o contato direto com o
(R) espao, que eles no tm aqui [Refere-se ao municpio de Cabedelo].

Educadora

(T) A acessibilidade arte, para mim, fundamental e se a comunidade


for carente essencial.
57

Educadora A vivncia, a prtica para eles verem como uma exposio, como se
prepara, os guias, o que o artista quis passar, para eles entenderem,
(E) para eles verem [...]. Fui explicar que cada um v na exposio no s
o desenho de vocs, mas como na exposio que a gente visita, cada
um v uma coisa, no obrigado cada um ver igual ao outro, a gente
vai levando a esses espaos, eles vo entendendo, entendendo a
linguagem dos artistas.

Educadora Porque facilita a aula, voc deixa de ser terica pra ser prtica.
Geralmente, quando eu vou a uma visita, que a gente chama in loco,
(S) o aprendizado do aluno bem maior do que s a sala de aula.

QUADRO 2: Significado das visitas aos espaos expositivos de Joo Pessoa

Nas falas, podemos ressaltar alguns aspectos, como o cognitivo, que objetiva
facilitar as inter-relaes entre teoria e prtica, ampliando ainda o campo de leitura e
buscando uma aprendizagem significativa para o ensino de arte na escola. Outro
aspecto seria a questo da acessibilidade como incluso cultural e social. Tambm
nos chamam ateno a ausncia de espaos expositivos em Cabedelo, o contato
com a arte contempornea nos espaos formais e a questo identitria.

Mediao Cultural? [Silncio] Eu no sei... Pelo nome...


Educadora
(A)

Mediao Cultural eu acho importante para eles, esse contato com a cultura
que eu acho que esta ficando um pouco perdido, mas ao mesmo tempo a
Educadora gente no pode fugir que a realidade da gente outra, que as coisas esto
(R) mudando, que o tipo de cultura est sendo modificado, que com o decorrer
do tempo isso natural.

Educadora Mediao Cultural? Eu no sei, estou por fora, a do que seria essa
Mediao.
(T)

Educadora Mediar o aluno ao artista, cultura da cidade, cultura mundial, ento o


professor tem que ser um mediador, porque se o professor no for quem
(E) que vai ser? Como que eles vo aprender, admirar e conhecer a arte se
58

no for atravs da escola.

Educadora Que significa esse termo Mediao Cultural?

(S)

QUADRO 3: Mediao cultural

Apesar da prtica de visitas aos espaos expositivos, notamos que o termo


Mediao Cultural ainda desconhecido da maioria das entrevistadas. Temos como
base para essa anlise as respostas relacionadas com a questo: o que significa
para voc Mediao Cultural?

Ainda analisando o Quadro 3, destacamos outro dado que, de acordo com


Lvia Carvalho19, est relacionado ao fato de os alunos oriundos do curso de
Educao Artstica da Universidade Federal da Paraba, anterior aos de licenciatura
em Artes Visuais, no terem cursado a disciplina Ensino de Artes em Instituies
Sociais e Culturais. Essa disciplina foi includa em 2007 e aborda contedos que
focam o ensino de arte em espaos formais e no formais, bem com estgios em
diversas instituies, procurando instrumentalizar os educandos para trabalharem
em diferentes espaos.

Em virtude desse contexto, as educadoras de artes de Cabedelo no


cursaram essa disciplina, j que a mais recente, a educadora (A), formou-se em
2008. No campo das Artes, ainda existem poucos cursos de graduao que
oferecem disciplinas que tratem da formao dos educadores para os espaos no
formais. No caso da Universidade Federal da Paraba (UFPB), a tese intitulada O
ensino de artes em ONGs: tecendo a reconstruo social, defendida em 2005 por
Lvia Carvalho, contribuiu para a insero da disciplina Ensino de Artes em
Instituies Sociais e Culturais. Embora essa disciplina no possa ser considerada
a redentora dos problemas, ela fornece subsdios e amplia o entendimento desses
campos do ensino de arte.

Nas observaes feitas durante a pesquisa, notamos tambm que os


estagirios dos espaos expositivos, como os da Casa do Artista Popular e os da
Estao Cabo Branco Cincia, Cultura e Artes, so identificados como monitores ou
guias. Essa denominao depende muito do espao, da regio, contudo se faz

19
Informaes dadas em reunio de orientao em outubro de 2011.
59

necessrio refletir sobre esses termos. A respeito dos estagirios, Barbosa (2008, p.
30) destaca:

Eles so educadores, pois tratam de ampliar a relao entre o museu


e o pblico, ou melhor, so mediadores entre a obra de arte e o
pblico. Monitor quem ajuda um professor na sala de aula ou o
que veicula a imagem gerada pelo HD, no caso de computadores.
Atrelada palavra, vai a significao de veculo e de falta de
autonomia e de poder prprio.

Entretanto, no pretendemos justificar o desconhecimento do termo com a


questo da formao inicial ou da denominao dada aos estagirios dos espaos.
Na prtica, observamos que os educadores trabalham com muitos pontos da
mediao cultural, mas a maioria desconhece o conceito do termo. preocupante o
fato de o termo Mediao Cultural no fazer parte das discusses para o ensino de
arte nesses espaos, tanto o espao formal como o no formal, pois esse tema faz
parte dos desafios do ensino de arte na contemporaneidade.

Esses desafios geram vrias pesquisas e vm sendo discutidos em diversos


pases. No ms de setembro de 2011, com a pesquisa em fase de transcrio das
entrevistas, estvamos apresentando uma comunicao20 no Rio de Janeiro e, ao
abrirem para os debates, a professora Ana Mae Barbosa sugeriu a leitura de artigos
de Ricard Huerta, estudioso com vrias pesquisas sobre a temtica das visitas das
escolas aos espaos expositivos. Ao lermos o artigo Maestras y museos:
matrimonio de conveniencia desse autor espanhol, tivemos o conhecimento de
vrias questes comuns entre nossas pesquisas, como, por exemplo, a relao
entre professores e museus, investigadas nas universidades da Espanha, Uruguai,
Chile e Cuba (HUERTA, 2009), buscando o ponto de vista tanto dos educadores
quanto dos espaos expositivos.

Embora a pesquisa de Ricard Huerta e seus colaboradores tenha sido muito


ampla, envolvendo 300 professores, enquanto esta contou com 124 educandos, 20
educadores e 2 responsveis pelo Programa Educativo dos espaos expositivos,

20
Comunicao intitulada Educativos dos espaos expositivos: uma utopia (VILELA; CARVALHO),
apresentada no 20 Encontro da Associao Nacional de Pesquisadores em Artes Plsticas
ANPAP/UERJ, na cidade do Rio de Janeiro.
60

foram encontradas situaes anlogas, mesmo se tratando de pases diferentes,


pois ambas as pesquisas so qualitativas e utilizam como instrumentos a
observao e a entrevista semiestruturada. Em nossa pesquisa, identificamos como
as educadoras por serem todas as cinco do gnero feminino. Ricard Huerta, j no
ttulo de seu trabalho, identifica como maestras, explicando que se refere assim
porque as educadoras que trabalham com o ensino obrigatrio na Espanha so a
maioria mulheres e por achar importante o papel que elas desempenham na
formao esttica dos educandos.

O artigo Maestras y museos: matrimonio de convenincia chama a ateno


para o papel do professor (educador), que , com frequncia, visto pelos museus
como um facilitador do acesso, por levar seus alunos. Entretanto, as educadoras
continen invisibilizadas (HUERTA, 2009, p. 91) dentro desse processo.

Dessa forma, preocupante a falta de dilogo entre as aes dos espaos


expositivos e as escolas no Brasil. O educador no deve ser apenas um facilitador,
e sim um mediador, participativo, crtico, num processo colaborativo entre ambas as
partes, o qual beneficiar diretamente os educandos.

O quadro abaixo foi elaborado com base nas respostas geradas a partir dos
seguintes questionamentos: j participou de alguma formao/encontros com
educadores nos espaos expositivos de Joo Pessoa ou de outro estado? Que
pblico participa desses encontros? Qual a frequncia desses encontros?

Em Joo Pessoa no. Outro estado tambm no.


Educadora
(A)

Educadora No vou dizer que fiz, pois eu no sei se teve. Pode ser at que tenha
(R) tido, mas eu no cheguei a participar no.

Educadora No, no. Espao de arte, no, mas voltado educao. Na Secretaria de
61

(T) Educao, que manda, mas voltado para rea Educacional.

Educadora No. No.

(E)

Educadora Especfico para professores, no.

(S)

QUADRO 4: Participao de educadores de artes em encontros de formao

Na fala das educadoras entrevistadas de Cabedelo, percebemos a ausncia


de formaes/encontros com educadores, promovidas pelos espaos expositivos e
consideradas como uma das conexes da mediao cultural, sendo aes
recomendadas pelo Comit Internacional de Museus (ICOM), desde a dcada de
1970, como vimos no captulo I.

As educadoras comentam sobre algumas aes de formao/encontros que


podem colaborar para aproximar o ensino de arte desses espaos:

Se eles tiverem uma proposta, um programa, divulgando isso, eu


acho que mais fcil de aproximar. Que at questo de estar se
atualizando [...]. Eu acho que seria mais fcil, seria melhor para
aproximar professores e consequentemente os alunos. (Educadora
A).

Eu acho que a situao essa: o espao existe e poderia ser mais


bem aproveitado. (Educadora R).

Das sugestes das educadoras, passamos para os espaos expositivos, com


o ponto de vista dos responsveis pelos programas educativos na Casa do Artista
Popular e na Estao Cabo Branco Cincia, Cultura e Artes.

4.5 MEDIAO CULTURAL E PROJETOS EDUCATIVOS DOS ESPAOS


EXPOSITIVOS
62

Para identificar as concepes dos entrevistados acerca da mediao cultural,


inicio perguntando sobre o seu significado. A responsvel (J) responde com outra
pergunta: O trabalho entre ns e as escolas? Depois continua: Eu vejo como uma
forma de manter viva a nossa cultura. Continuando a sua fala, ela critica a internet,
indicando-a como uma das causas do afastamento dos educadores: A internet
distanciou muito a criana e o jovem de hoje das nossas bases culturais. Ento hoje
voc encontra jovens que no sabem aonde ou nunca foram, por exemplo, na
Igreja de So Francisco21.

Com a mesma pergunta sobre o significado da mediao cultural, o


entrevistado (P) indaga: Mediao Cultural?, pedindo para repetir a pergunta.
Ento, continua:

Eu penso que ns estamos conseguindo com certo sucesso, que ns


chamamos de mediao cultural, que trazer para os grupos que
nos visitam exposies que muitas vezes eles no tiveram
oportunidade de ver nas suas determinadas comunidades, uma
interao, tambm ns ganhamos muito com as experincias que
eles nos trazem e oferecemos tambm algo que imaginamos que
possa crescer, que possa ajud-los na sua formao como cidados,
estudantes, como alunos. (Responsvel P).

Com base nas respostas dos entrevistados, verificamos que, tanto do ponto
de vista das educadoras de Cabedelo quanto dos responsveis pelos programas
educativos nos espaos expositivos, o termo mediao cultural no usual para
ambos, sendo at mesmo desconhecido para alguns. Apesar de encontrarmos nas
respostas dos responsveis alguns pontos, destacados como: acesso, incluso
social, interao, experincia, faltam aes que promovam mais dilogos entre
educandos e educadores.

Merece destaque a questo da internet, colocada como causa de afastamento


do jovem e da criana da cultura, pois, em nossa opinio, ela no afasta, pelo
contrrio, serve de meio para aproximao. Exemplos disso so os espaos
expositivos disponveis nas pginas da internet, nos quais se divulgam informaes
em geral, promovendo aes para diversos pblicos. Alguns desses espaos so
interativos e apresentam visitas virtuais, pesquisas, entre outras aes. De acordo

21
Conjunto arquitetnico de estilo barroco do sc. XVI, localizado no Centro de Joo Pessoa,
exercendo tambm a funo de centro cultural.
63

com Corra e Matt (2005, p. 202), a internet atualmente um dos aspectos chave
da comunicao, oferecendo possibilidades de entrada em diferentes servidores de
rede. Alm de instrumento de comunicao, os autores destacam a internet como
recurso educacional e como um colaborador na realizao de projetos.

Quanto s visitas virtuais, entendemos que elas podem colaborar, mas no


devem substituir as visitas nos espaos expositivos, o contato com os originais, pois,
segundo Ott (1997, p. 121):

Quando se expe os alunos a obras de arte no original, essas


desafiam seu poder de observao e oferecem conhecimento que os
habilita para esforos criativos posteriores. O mundo orientado
visualmente torna-se um elemento ativo na sala de aula por meio da
percepo, da anlise, da imaginao e da expresso, da produo
ou do fazer arte na classe. A observao um dos elementos
fundamentais da investigao de ambas as reas: artstica e
cientfica. Alunos que observam arte em galerias e museus esto
engajados em uma forma de pesquisa artstica que exerce um papel
essencial na arte-educao.

A respeito dessa questo, a educadora (R) comenta:

Mas nada igual quela questo presencial, voc est de frente com
a tela, sentir a textura da tela s em olhar, o tamanho do quadro, a
dimenso que vai ter o quadro, l nunca vai ser a mesma que no
data show, s vezes, voc pensa que maior do que aquilo e bem
pequenininha, mas pela foto aparece uma coisa enorme, e vice
versa.

No contexto dessas observaes, entendemos que um aprofundamento


terico pode colaborar para ampliar o conceito de mediao cultural, tanto no
espao formal quanto no no formal, colaborando com as aes para aproximar
educadores, educandos e espaos.
64

5 ARTE E PBLICO: ACESSIBILIDADE CULTURAL E CIDADANIA

Sujeitos transformados em pblicos e no em


cidados (Gabriela Wilder).

Neste captulo, tecemos algumas consideraes sobre as relaes entre arte


e pblico, fundamentando-nos no pensamento de alguns autores que investigam o
assunto e nas contribuies dos envolvidos nesta pesquisa educandos,
educadores das escolas pblicas do municpio de Cabedelo e responsveis pelos
programas educativos na Casa do Artista Popular e na Estao Cabo Branco
Cincia, Cultura e Artes.

Os conceitos de acessibilidade cultural e cidadania embasam vrias questes


que permeiam este estudo, contribuindo para a discusso dos limites e
possibilidades de visitas das escolas pblicas aos espaos expositivos. Sobre esse
assunto, Wilder (2009, p. 72) afirma:

Apesar da conscincia do valor da cultura, o acesso aos espaos em


que a cultura pode ser vivenciada, aprendida e cultivada ainda um
problema, ou seja, o acesso pblico aos espaos culturais ainda no
acontece com tranquilidade e apresenta muitas dificuldades.

Em concordncia com o parecer de Wilder, consideramos que o ensino de


arte, em consonncia com as concepes contemporneas e em conjunto com as
aes dos espaos expositivos, pode contribuir para amenizar as dificuldades de
acessibilidade cultural. A facilidade na aproximao e na aquisio dos bens
culturais colabora para a formao de cidados crticos, reconhecendo-se a arte e a
cultura como direito. Neste trabalho, entendemos a participao dos sujeitos nas
escolhas de polticas pblicas tambm como direito. Ainda de acordo com Wilder
(2009, p. 29): O sentido de cidadania s ter condies de emergir quando os
sujeitos se perceberem partcipes de uma cultura.

Carvalho (2008, p. 30) corrobora com esse pensamento, pois considera que a
arte uma questo de direito e destaca o resultado da I Conferncia Mundial dos
Ministros Responsveis pela Juventude, realizada em Portugal em 1998:

Inspirados na filosofia dos direitos humanos, a concluir que o


conhecimento sobre a arte e o fazer artstico no deve ser
65

considerado apenas como uma atividade complementar formao


[...], mas como um direito de cada cidado ou cidad.

A educadora (T) comenta que os educandos precisam de aes efetivas de


cidadania e acredita que a arte para eles fundamental.
De acordo com Chau (2006), todos ns somos produtores de cultura. Em
relao ao direito do cidado, ela acrescenta:

O direito participao nas decises de poltica cultural o direito


dos cidados de intervir na definio de diretrizes culturais e dos
oramentos pblicos, a fim de garantir tanto o acesso como a
produo de cultura pelos cidados. [...] Afirmar a cultura como um
direito opor-se poltica neoliberal, que abandona a garantia dos
direitos, transformando-os em servios vendidos e comprados no
mercado e, portanto, em privilgios de classe. (CHAU, 2006 p. 138,
grifo do autor).

A ideia sobre direito do cidado que Chau apresenta est diretamente


relacionada com a de cidadania cultural, na qual a cultura no pode ser resumida ao
entretenimento, e com os padres do mercado. Os cidados so os sujeitos sociais
e polticos do processo. Eles se diferenciam, entram em conflito, comunicam e
trocam suas experincias, recusam formas de cultura, criam outras e movem todo o
processo cultural. (CHAU, 2006, p. 138).

5.1 ARTE E PBLICO

Para refletirmos sobre a relao entre arte e pblico, lembramos o perodo


das colees de curiosidades, em que o acesso era restrito, passando para os
sculos XIX e XX, com a segunda gerao dos museus, na qual, de acordo com
Marandino (2009, p. 33), iniciou-se uma tentativa de dilogo com o pblico. Porm,
apenas mais recentemente, observamos a intensificao na busca da aproximao
dos espaos expositivos com o pblico.

Dentro das transformaes da sociedade mundial, os espaos expositivos


sofrem atualizaes. Sendo assim, o termo acessibilidade cultural, segundo Wilder
66

(2009, p. 25), faz parte dos estudos de formao de novos pblicos, no sentido de
incluso cultural.

Para complementar as concepes atuais sobre o tema, damos a conhecer o


ponto de vista de Silva (2009). A autora considera que se deve repensar o papel
desses espaos expositivos, oportunizando o desenvolvimento de novas estratgias
de relacionamento com os pblicos e com as colees, repensando e re-
equacionando os espaos e as formas para esse encontro. (SILVA, 2009, p. 122).

Porm, ressaltamos alguns fatos que contriburam para esse repensar,


como as pesquisas que surgem na dcada de 1960, pois algumas delas buscavam
conhecer o perfil dos frequentadores dos museus, tanto nos Estados Unidos quanto
na Europa.

A publicao de Pierre Bourdieu e Alain Darbel, em 1966, apresenta


resultados de uma pesquisa feita na Europa e denuncia que os museus, que
deveriam ser espaos de democratizao do acesso s artes, ao contrrio,
contribuem para agravar a separao entre dominantes e dominados. Nos dados
dessa pesquisa, identificamos detalhadamente que pblico era esse que
frequentava os museus, revelando as desigualdades sociais. Na concluso, os
autores destacam que a entrada franca tambm entrada facultativa, reservada
queles que, dotados da faculdade de se apropriaram das obras. (BOURDIEU;
DARBEL, 2007, p. 169). Com base nessa e em outras pesquisas, as gestes dos
museus iniciam um trabalho focando as necessidades pedaggicas dos pblicos.

Um dado que consideramos importante que, ao final dos anos de 1980, foi
cogitado o fechamento de alguns espaos expositivos devido falta de pblico e
fomento. A respeito desse fato, Wilder (2009, p. 102) destaca que houve uma forte
influncia dos organismos internacionais e das pesquisas, como citamos acima, para
que as mudanas na relao entre museu e pblico fossem se estruturando, com o
objetivo de aumentar o nmero de visitantes, tornar visitas a museus mais
populares, ou seja, trazer novos grupos sociais para dentro dos museus.

Para Mendona (2010, p. 46), a instituio museolgica teria entrado numa


crise fsica e ideolgica, principalmente, a partir dos anos 60 e foi nessa poca que
os museus e as instituies afins se envolveram na difuso da arte para as
periferias, na tentativa de ampliar seu pblico e o entendimento das produes.
67

Almeida (2008, p. 57) ainda destaca que a valorizao das aes educativas foi
cada vez mais se intensificando, tornando-se indispensveis para a sobrevivncia
dos museus e para a sua popularizao.

Batista (2008, p. 20) tambm acompanha esse pensamento, ao afirmar que


muito recentemente, os museus adotaram uma poltica de exposies bastante
agressiva como forma de captao de recursos financeiros e at de sobrevivncia,
tornando-se dependentes dos patrocinadores, os quais exigem dos espaos uma
estatstica elevada de pblico.

Dessa forma, os espaos expositivos investiram nos programas educativos ou


tambm, como so conhecidos, nos servios educativos (COELHO, 2004;
COUTINHO, 2010), oferecendo atividades para diversos pblicos, entre eles leigos,
educadores e especialistas. Algumas aes oferecidas pelos programas educativos
fazem parte desse investimento, como: material didtico, mdias, transporte,
seminrios, projees de filmes e vdeos, bibliotecas multimdias, espao para
realizar atividades especficas com o pblico (denominadas como salas de arte),
oficinas e laboratrios.

Alm dessas atividades, destacam-se os encontros, que so organizados,


em geral, mensalmente, tendo como pblico-alvo: educadores de espaos formais,
ligados a escolas e instituies oficiais de ensino de qualquer nvel; e educadores de
espaos no formais, associados, por exemplo, ao Terceiro Setor, esclarecido por
Carvalho (2008, p. 25), que inclui as ONGs, os movimentos sociais, organizaes
voluntrias e, mais recentemente, a participao da filantropia empresarial.
Geralmente, os educadores do Terceiro Setor so conhecidos como educadores
sociais. Quanto temtica do encontro, em sua maioria, est associada exposio
que ocorre paralelamente ou pode anteceder alguma exposio. Essas so apenas
algumas das aes que comearam a fazer parte dos Programas Educativos dos
espaos expositivos, localizados principalmente nas cidades de grande e mdio
porte.

Entretanto, retomando a fala de Coelho (2004), Almeida (2008), Batista


(2008), Wilder (2009) e Mendona (2010), acreditamos que, ao promoverem visitas
das escolas aos espaos expositivos, os educadores colaboram para as estatsticas
desses espaos. Porm, se a maioria dos educandos no tem acesso a eles, se no
for com a mediao da escola, como fazer? Entendemos que seja proporcionando
68

esse acesso, mas refletindo junto com os educandos acerca do nosso papel dentro
desse contexto, de que objetos ali esto expostos, da prpria mediao cultural, das
visualidades desses espaos, de qual discurso ali circula, dos materiais, enfim
colaborando para formao de sujeitos crticos e tambm com o prprio espao
expositivo.

Nesse sentido, concordamos com Franz (2007, p. 1186), que assegura que
as aes dos programas educativos dos espaos expositivos so importantes
quando comprometidas com um projeto didtico com formao de mediadores,
preparao de materiais e, geralmente, com amplo apoio formao de
professores. Isso contribui para que as visitas s exposies faam parte de um
planejamento cuidadoso de complexos processos de estudo e pesquisa,
envolvendo pblicos de todas as idades, mediadores, artistas e outros especialistas
da rea de Artes Visuais.

5.2 EDUCANDOS E EDUCADORES DAS ESCOLAS PBLICAS DO MUNICPIO


DE CABEDELO

Se pensarmos no acesso aos espaos expositivos de forma quantitativa,


podemos concluir que os educandos do municpio de Cabedelo, participantes deste
estudo, fazem parte de uma parcela privilegiada, comparando com os dados do
Instituto Brasileiro Geografia e Estatstica (IBGE), informaes que estaro
disponveis no prximo captulo. Entretanto, pensamos que outros pontos devem ser
levados em considerao para que essas aes sejam principalmente qualitativas.

Um desses pontos foi verificado na fala da educadora (A), que no ano de


2011 estava trabalhando com educandos da Educao Infantil. Ela cita uma
dificuldade em relao ao acesso desses educandos e comenta: com criana mais
complicado de levar. Em anlise de pesquisa realizada em Joo Pessoa, com
educadores de artes dos Centros de Referncia em Educao Infantil (CREIs),
Sousa (2011, p.141) afirma: No foram presenciadas, durante as observaes,
atividades fora dos CREIs, como, por exemplo, visitas a espaos expositivos.

Sabemos que ainda h muito para se pesquisar sobre a Educao Infantil e


os educadores e educandos dessa modalidade. Contudo, um agravante que dificulta
69

o acesso desse pblico pode estar relacionado aos prprios espaos expositivos,
tendo em vista que encontramos em folder a seguinte mensagem: Visitas Abertas
ao Pblico22, acrescentando-se em seguida: Recomendao etria: para todas as
idades, a partir de 7 anos. Muitos espaos excluem ou no oferecem aes nos
seus programas especificas para esse pblico. Apesar de a modalidade da
Educao Infantil no fazer parte deste estudo, no podemos deixar de comentar,
pois pensamos que a acessibilidade cultural deve se iniciar desde a infncia.

Outro ponto observado nos dados obtidos na pesquisa refere-se ao fato de a


maioria dos educandos visitar os espaos expositivos com a mediao da escola.
Segundo Franz (2001, p. 49), As crianas das classes menos favorecidas no vo a
museus com seus pais, pois esses tambm no o frequentam. Na fala da
educadora (E), confirma-se essa realidade: O professor tem que ser um mediador,
porque se o professor no for quem que vai ser? Como que eles vo aprender, a
admirar, a conhecer a arte se no for atravs da escola.

Ainda deve se levar em considerao que o acesso dos educandos aos


espaos expositivos deve ser planejado tanto pela escola quanto pelos espaos,
para que os educandos possam ter acesso aos cdigos e para que seja significativa
essa visita. Esses cuidados incluem tanto a preparao da escola como do espao
expositivo, para que as inter-relaes aconteam de fato.

Dessa forma, em um texto organizado pelo Programa Educativo do Centro


Cultural do Banco do Brasil do Rio de Janeiro, Lima (2002, p. 7) reitera nossa
preocupao, quando afirma: Criar programas educativos em exposies e
desenvolver projetos socioeducacionais muito importante, mas s isso no basta.
preciso ter bastante claro o que se pretende, para evitar aes incuas.

5.3 ACESSIBILIDADE CULTURAL

Observamos que, no decorrer das entrevistas com as educadoras e com os


responsveis pelos programas educativos dos espaos expositivos, a incluso tanto

22
Informaes encontradas no folder do Centro Cultural do Poder Judicirio do estado do Rio de
Janeiro.
70

cultural quanto social permeia as suas falas e suas aes, conforme os dois
exemplos:

Costumo trabalhar com comunidades carentes, ento tanto a minha


especializao quanto todas as minhas aes so voltadas para
acessibilidade das pessoas carentes s artes. (Educadora T).

O nosso tema e o nosso lema incluso social, tanto faz se algum


da classe A ou da classe C recebido aqui da mesma maneira [...].
Por isso que desde o incio ns criamos esse setor [programa
educativo], que vem dando certo e vem atendendo as necessidades
da populao e da casa tambm. (Responsvel P).

De acordo com Nascimento Jnior, essa incluso observada na maioria dos


pases ibero-americanos:

Depois de longo tempo eles tm a possibilidade de construir, olhando


para o futuro, uma viso de nao planejada e alicerada em
polticas pblicas que viabilizem a incluso de vastas camadas da
populao nos parmetros de cidadania e que expressem, entre
outros fatores, a democratizao do acesso aos bens culturais e a
democratizao da produo cultural.
O conjunto das polticas pblicas de cultura tem sido percebido
como fator de desenvolvimento econmico e de incluso social.
(NASCIMENTO JNIOR, 2009, p. 149).

Para pensarmos a respeito da acessibilidade cultural, temos que refletir sobre


quantos e como so distribudos os espaos expositivos em territrio brasileiro.
Dessa forma, uma pesquisa feita com 1500 museus que responderam aos
questionrios, dos 3025 museus brasileiros mapeados, realizada pelo Instituto
Brasileiro de Museus (IBRAM), em 2010, aponta a seguinte distribuio:

Distribuio dos 3025 museus mapeados por regies:

Regio Norte Regio Regio Regio Sul Regio


Nordeste Sudeste Centro Oeste
71

146 632 1151 878 238

TABELA 1: Museus no Brasil

Quando passamos para a distribuio desses espaos na regio Nordeste,


temos um total de 632 espaos, conforme apresenta a tabela abaixo:

Porcentagem de
concentrao
Capital Nmero Nmero de museus
de museus nas
de na Unidade capitais em
relao ao total da UF
museus Federativa (UF)
(%)
na capital

So Lus (MA) 17 23 73,9

Teresina (PI) 6 32 18,8

Fortaleza (CE) 31 113 27,4

Natal (RN) 22 65 33,8

Joo Pessoa23 22 63 34,9


(PB)

Recife (PE) 44 98 44,9

Macei (AL) 27 61 44,7

Aracaju (SE) 15 25 60,0

Salvador (BA) 71 152 46,7

TABELA 2: Museus na regio Nordeste

23
Em Museu em Nmeros encontramos: Museu Casa de Jos Amrico; Casa do Artista Popular; Museu da
Cultura Popular Paraibana; Estao Cabo Branco Cincia, Cultura e Artes; Estao Cincia, Cultura e Arte;
Laboratrio de Estudos e Pesquisa da Aprendizagem Cientfica do Departamento de Matemtica, Ncleo de
Arte Contempornea; Museu da Terra e do Homem; Museu de Arte Sacra do Convento de Santo Antnio;
Pinacoteca da Universidade Federal da Paraba; Museu Fotogrfico Walfredo Rodrigues; Memorial de Polcia
Militar da Paraba; Espao Energia; Memorial Tito Silva Oficina Escola; Centro Cultural So Francisco; Casaro
dos Azulejos; Casa da Plvora; Museu do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro; Memorial Augusto dos
Anjos, Museu e Cripta de Epitcio Pessoa; Museu Jos Lins do Rego.
72

A pesquisa revela que no estado da Paraba mais de 90% das cidades no


tm museus, assim como os estados de Tocantins, Par e Piau. O Maranho
apresenta o menor percentual, sendo essa taxa de 3,2%.

Segundo a pesquisa, as cidades da Paraba que tm museus so: Alagoa


Grande, Araruna, Areia, Bananeiras, Bayeux, Cabedelo, Campina Grande, Joo
Pessoa, Lagoa Seca, Matureia, Monteiro, Patos, Poo de Jos de Moura, Pombal,
Prata, Princesa Isabel, Santa Luzia, Sap, Serra Branca, Soledade, Sousa e
Teixeira.

Em Cabedelo, de acordo com o Guia dos Museus Brasileiros, tem o Parque


Estadual Marinho de Areia Vermelha, que de natureza administrativa: Pblico
Estadual, criado em 2000. Esse parque uma ilha que se forma quando a mar est
baixa e some quando a mar aumenta, localizada na direo entre a Praia de
Camboinha e a Praia do Poo, com acesso usual nutico. O outro o Forte de
Santa Catarina, situado no Centro de Cabedelo, de natureza administrativa: Pblico
Municipal, criado em 1992.

Cabe ressaltar que o Forte de Santa Catarina uma construo do sculo


XVI, quanto ao seu acervo de tipologia histrica. Da a ausncia apontada nesta
pesquisa de espaos expositivos artsticos, isto , com acervo segundo a tipologia
de artes visuais24. Como o Parque Estadual Marinho de Areia Vermelha de
tipologia das Cincias Naturais e Histria Natural, conclumos ento que na
realidade nenhum museu foi construdo com finalidade de museu at ento no
municpio de Cabedelo.

Os dados da pesquisa feita pelo Instituto Brasileiro de Museus (IBRAM) aqui


apresentados demonstram as desigualdades no nmero de instituies culturais no
Brasil. Por um lado, constata-se a ausncia de espaos expositivos em vrias
cidades, por outro, observa-se a concentrao desses espaos em outras cidades,
dificultando o processo de incluso cultural e social mais igualitrio.

Esse quadro confirmado com a Representao da Organizao das Naes


Unidas para a Educao, a Cincia e a Cultura (UNESCO) no Brasil, que afirma:

24
Segundo a edio Museus em Nmeros, so considerados da tipologia de Artes Visuais: colees
de pinturas, esculturas, gravuras, desenhos, incluindo a produo relacionada Arte Sacra. Nesta
categoria tambm se incluem as chamadas Artes Aplicadas, ou seja, as artes que so voltadas para
a produo. (2011, p. 70)
73

A relao entre cultura e direitos humanos, bem como de seu papel na


luta contra a discriminao, so questes que o Brasil enfrenta.
Entretanto, a integrao da cultura com as demais polticas sociais
uma experincia recente que necessita ser aperfeioada.

No mesmo texto, a UNESCO considera a questo dos direitos culturais como


necessidade bsica e direito dos cidados, o que conduz busca de uma agenda
integrada com as polticas sociais e de desenvolvimento. Continua:

Em que pesem as tendncias recentes, seus impactos ainda no foram


suficientes para reduzir o quadro de desigualdades no acesso
produo cultural e fundamental cuidar para que, ao contrrio, o
crescimento econmico no faa com que tais desigualdades sejam
ainda mais exacerbadas. (Grifos do autor).

5.4 ENSINO DE ARTE E TRANSFORMAO SOCIAL

A acessibilidade cultural ampla s ocorrer


quando as instituies considerarem
diferentes culturas em suas programaes.
(Gabriela Wilder).

O educando da Escola Municipal Maria Pessoa Cavalcanti, localizada no


Centro do municpio de Cabedelo, ao responder sobre o significado da visita, diz:
um tipo de conhecimento, uma oportunidade de conhecer novos lugares. A partir
dessa fala, podemos pensar que esse educando reconhece que as aes que
envolvem a visita resultam em outro tipo de conhecimento, que para o ensino de arte
muito positivo, pois colaboram para que sejam desenvolvidas as inter-relaes ou
relaes ntimas, como veremos a seguir. Podemos destacar tambm em sua fala
(conhecer novos lugares) a questo de pertencimento, de conhecer o entorno, talvez
at possibilitando formao do pblico ativo. Como a autora Maria Ins Peixoto
apresenta:
74

No estabelecimento de relaes ntimas entre arte, artista e grande


pblico, simultaneamente, pode-se promover a familiarizao e o
desenvolvimento do gosto, to necessrios para que se possa
pensar em formao e ampliao de um pblico de apreciadores
ativos. bom que se ressalte: o interesse direcionado formao
de um pblico ativo, que adquira condies de aguamento da
sensibilidade no apenas para se envolver com as obras de arte,
mas que, a partir de uma fruio ativa, as obras possam lhe
proporcionar condies de elevao da conscincia e da
autoconscincia e, qui, atravs delas, possa a arte ser uma auxiliar
efetiva na promoo das necessrias transformaes sociais.
(PEIXOTO, 2001, p. 159-160).

A educadora (E), ao final da entrevista, tambm tece um comentrio sobre a


importncia das visitas para o ensino de arte na escola, comparando sua
experincia nos dois municpios em que trabalha:

Eu acho complicado, como eu trabalho em dois municpios


diferente [Cabedelo] totalmente do de l, que l os alunos no tm
essa vivncia. Aqui [Cabedelo] eles j conhecem, j sabem
relacionar pintura, relacionar se uma arte abstrata, se um retrato,
que j esto vivenciando, l no, ento eu acho que as visitas aos
espaos importantssimas e poderia ser em todas as escolas. Freinet
fala as aulas passeios, ento isso a poderia ser uma preocupao
da gesto, da Secretaria, no s em artes, mas nas outras
disciplinas.
75

6 ANLISE DA PESQUISA

6.1 EDUCANDOS DAS ESCOLAS PBLICAS DO MUNICPIO DE CABEDELO

Para analisar as concepes dos educandos das escolas pblicas do


municpio de Cabedelo25 quanto aos possveis entraves que dificultam as visitas aos
espaos expositivos, como j mencionado, optamos por escolher uma escola do
Ensino Fundamental, de cada um dos cinco bairros que compem a cidade, quais
sejam: Centro, Jardim Manguinhos, Poo, Jacar e Renascer.

Foi dado prioridade, na escolha da escola, quela que oferecesse as sries


finais do Ensino Fundamental e que tivesse no perodo de 2010 a 2011 um educador
de artes, de preferncia com formao em artes visuais. Esses dados foram
levantados anteriormente a partir das observaes feitas durante a Formao
Continuada realizada com os educadores de artes do municpio de Cabedelo
atividade que ser posteriormente detalhada.

Com a solicitao da Coordenadora do Departamento de Artes Visuais da


Universidade Federal da Paraba, procuramos a Subsecretaria de Educao e
Cultura do Municpio de Cabedelo, que autorizou as visitas por meio de ofcio para
as escolas selecionadas. Na prpria subsecretaria j foram agendados dia e horrio
das entrevistas com os responsveis das Unidades Escolares, para que eu pudesse
realizar o trabalho de campo.

As escolas selecionadas foram: Escola Municipal Maria Pessoa Cavalcanti;


localizada no Centro de Cabedelo; Escola Municipal Marizelda Lira da Silva, no
bairro Jardim Manguinhos; Escola Municipal Maria Jos Miranda Burity, localizada
no Poo; Escola Municipal Vereador Pedro Amrico, situada no bairro Jacar; e
Escola Municipal Plcido de Almeida, no bairro Renascer. Aplicamos entre os dias 5
e 6 de setembro de 2011 um total de 124 questionrios do tipo misto26 com os
educandos das escolas selecionadas.

Os educandos que participaram da pesquisa encontram-se na faixa etria


entre 11 e 18 anos. Do total, apenas dois no eram moradores de Cabedelo. Os dois
25
Total de 18 escolas pblicas: dados informados pela Secretaria de Educao e Cultura do
Municpio de Cabedelo em um levantamento prvio realizado no incio do projeto, em dezembro de
2009.
26
O questionrio misto apresenta perguntas abertas e fechadas.
76

estudavam no Centro e moravam em Forte Velho, distrito do municpio de Santa


Rita, situado a 23 km de Cabedelo. Entretanto, como Forte Velho fica na
desembocadura do Rio Paraba, que interliga as duas cidades, os dois alunos
encurtam o percurso indo escola por via fluvial.

Entre os educandos entrevistados, apenas 20,16% afirmaram que nunca


haviam visitado uma exposio de arte. Esse um nmero baixo, considerando a
pesquisa realizada pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE), com os
dados de 2008, que revelou que 93,4% dos brasileiros jamais frequentaram uma
exposio de arte.

Um dos fatores que pode explicar esse nmero relativamente alto de


visitao s exposies se deve ao fato de a maioria dos educandos que
responderam ao questionrio estar cursando o 9 ano, pois, como criticou um dos
educandos ao ser indagado sobre as dificuldades para visitar as exposies: s vai
mais os alunos do 9 ano e 8 ano. Dos 124 educandos, 73 eram do 9 ano, cinco,
do 8 ano, 35, do 7 ano e 11, do 6 ano. A maioria estuda no turno da tarde, sendo
54 no turno da manh. Quanto ao gnero, 82 so do sexo feminino e 42, do sexo
masculino.

A maioria dos educandos visitou exposies de artes, quando estas foram


organizadas pela escola, no total de 84,84% educandos, o que confirma a
importncia da escola (BOURDIEU; DARBEL, 2007; FRANZ, 2001; WILDER, 2009)
para garantir o acesso, como confirmados nesses resultados.

6.1.1 Fatores que dificultam o acesso aos espaos expositivos do ponto de vista dos
educandos

De acordo com os dados obtidos, o transporte aparece como fator principal,


conforme se apresentam: nibus disponvel; o transporte; a prefeitura muitas vezes
no libera o nibus para fazermos as visitas; muita, a falta de transporte; o nibus,
pois muitas vezes no liberado; por causa do transporte; dificuldade de
locomoo; os nibus; pelo transporte que s vezes no tem; eu vejo que no tem
nibus disponvel; porque s vezes no tem nibus para se deslocar at l; nibus.
77

Ao identificar que o translado foi apontado como principal fator que dificulta o
acesso, e sabendo que a Prefeitura Municipal de Cabedelo conta com seis nibus27
e dois micro-nibus, procurei entender a princpio essa incoerncia. Assim, verifiquei
que esses transportes so utilizados diariamente para o translado dos educandos s
escolas. Quando esse transporte agendado para atividades extraclasse, o horrio
no pode coincidir com a entrada e a sada dos educandos de acordo com o turno,
pois, caso contrrio, eles teriam o dispndio de utilizar os transportes pblicos.

Desse modo, tanto os nibus quanto os horrios para as visitas ficam


restritos. Essa deduo confirmada na fala das educadoras, as quais mencionam
que muitas vezes os educandos so impossibilitados de participarem de atividades
(oficinas) nos espaos expositivos porque o tempo fica limitado. Assim, entendemos
o motivo de os nibus, embora disponibilizados, serem apontados pelos educandos
como principal dificuldade.

Outras dificuldades, como o fator econmico, tambm foram citadas: eu no


tenho dinheiro para visitar; dificuldades financeiras; pelo lugar e por dinheiro;
dinheiro; porque eu no tenho condies; porque nem sempre tem nibus
disponvel, mas todas s vezes ns pagamos. Nesta ltima fala, uma hiptese seria
de a visita acontecer sem o transporte da Prefeitura de Cabedelo.

O tempo tambm aparece como dificuldade, ao responderem, por exemplo:


no tenho tempo para ir a esses lugares; falta tempo, porque estudo na semana e
jogo na escolinha de futebol nos finais de semana. Os educandos fizeram meno,
ainda, distncia da escola dos espaos expositivos: o lugar, depende do lugar, se
for longe, a sim dificulta o acesso aos estudantes e turistas. Outros pontos que so
citados: os professores no querem levar os alunos, porque os alunos so
desobedientes, por isso fica difcil de levar pra aula de campo ou exposio; pouca
divulgao; a escola no leva muito; incentivo.

Ainda, em uma das respostas sobre as possveis dificuldades que encontram


para visitar uma exposio de artes, vemos: porque eu s vou pela escola; porque
minha me no tem tempo de me levar, o que reafirma a importncia da escola, em
parceria com outras instituies, para viabilizar tais aes.

27
Dados de dezembro de 2011.
78

Alm do fator principal, o translado, seguem-se os fatores econmicos, de


tempo e de distncia, os quais esto relacionados com a ausncia de espaos
expositivos artsticos no prprio municpio. Essa ausncia, que notada nas vrias
regies do Brasil, confirma-se nos indicadores culturais de 2007: mais de 90% dos
municpios do pas no possuem salas de cinema, teatro, museus e espaos
culturais multiuso. (GAWRYSZEWSKI; ALEIXO; ARAJO, 2010, p. 301). Dos
espaos mencionados pelos autores, Cabedelo possui o Teatro Santa Rita e o Forte
de Santa Catarina.

Outros educandos demonstram que no comum suas famlias visitarem os


espaos expositivos, ao dizerem: que a minha me no chegada a isso e eu
tambm, ento eu no peo para ir a alguma e so muitas porque a minha me no
gosta. De acordo com Ott (1997), o papel dos responsveis nos espaos expositivos
o de encorajar os educandos. Da mesma maneira, pensamos que a escola
tambm pode esclarecer os responsveis sobre a importncia de tais aes, como
uma forma de sensibilizar. Ainda segundo o autor, a arte-educao, durante a idade
escolar dos indivduos, proporciona a base para o conhecimento sobre arte
disponvel nos museus. (OTT, 1997, p. 118).

relevante considerar que, provavelmente, alguns desses responsveis


desconhecem esses espaos. Recorremos, ento, Bourdieu (2011, p. 41-42), que
trata da transmisso do capital cultural:

Na realidade, cada famlia transmite a seus filhos, mais por vias


indiretas que diretas, um certo capital cultural e um certo ethos,
sistema de valores implcitos e profundamente interiorizados, que
contribui para definir, entre coisas, as atitudes face ao capital cultural
e instituio escolar. A herana cultural, que difere, sob os dois
aspectos, segundo as classes sociais, a responsvel pela diferena
inicial das crianas diante da experincia escolar e,
consequentemente, pelas taxas de xito.

Do total de pessoas que visitaram exposies, 27% afirmaram no ter


qualquer dificuldade, uma respondeu: s vou quando pela escola, fica at melhor
que vai mais pessoas; um aluno do 9 ano acha que basta a gente querer; e outro
observa que em sua escola as dificuldades no so muitas, pois frequentemente
temos visitas exposio.
79

Apesar de termos como objetivo identificar e especificar os possveis entraves


que dificultam o acesso aos espaos expositivos, tambm buscamos, na aplicao
do questionrio, saber que significado essas visitas tiveram na opinio dos
educandos. Observamos ento que essas visitas so significativas, em que os
principais aspectos apontados foram: o cognitivo, o cultural, o artstico e o identitrio,
exemplificados com as seguintes falas: foi bem legal, porque l a gente aprende
muita coisa; prazer de conhecer um pouco sobre a cultura; conhecer outras coisas
diferentes de arte e ficar sabendo mais sobre o assunto; foi bom porque eu aprendi a
admirar as culturas da Paraba.

6.2 ESCOLAS PBLICAS DO MUNICPIO DE CABEDELO: CONHECENDO OS


EDUCADORES DE ARTES

Em 09 de abril de 2010, participei pela primeira vez do encontro de Formao


Continuada, um programa promovido pela Secretaria de Educao e Cultura do
Municpio de Cabedelo (SECMC). As formaes ocorrem mensalmente e os
educadores podem escolher em que linguagem se inscrever: Msica, Teatro ou
Artes Visuais. Nesse caso, as observaes foram feitas nas formaes de Artes
Visuais, durante os anos de 2010 e de 2011. Na minha primeira semana de aula, na
Universidade Federal da Paraba, em abril de 2010, fui apresentada coordenadora
de Artes Visuais do municpio de Cabedelo, que me fez o convite para que eu
participasse da reunio que aconteceria naquela mesma semana, dessa forma,
iniciei as observaes paralelamente ao incio das disciplinas do mestrado.

No primeiro encontro da formao continuada, ocorrido no Teatro Santa Rita,


em Cabedelo, fui apresentada ao grupo de educadores e falei sobre a pesquisa que
pretendia desenvolver, sobre a minha trajetria e sobre a afetividade que sinto por
Cabedelo. Durante o primeiro semestre, participei de outros encontros, inclusive com
uma dessas formaes, tendo como proposta a visita Estao Cabo Branco
Cincia, Cultura e Artes, quando da exposio Abelardo da Hora 60 anos de Arte:
Amor e Solidariedade, em junho de 2010. Tal visita resultou inclusive em um artigo
intitulado Visita Estao Cabo Branco Cincia, Cultura e Artes: uma experincia
80

de formao continuada com os educadores de artes de Cabedelo 28. Esse artigo


teve como objetivo analisar essa ao da formao continuada em um espao no
formal, a Estao Cabo Branco Cincia, Cultura e Artes, em uma reflexo que partiu
principalmente da mediao cultural dos programas educativos de outros espaos
expositivos.

No segundo semestre de 2010, compartilhei algumas dessas formaes,


sendo que, ao final do semestre, iniciei a aplicao dos questionrios aos
educadores de artes, sendo respondidos at o primeiro semestre de 2011. Encontrei
algumas dificuldades quanto mudana do ano letivo, pois a maioria dos
educadores contratada. Dessa forma, no participaram da pesquisa aqueles que
ainda no haviam respondido e que no renovaram o contrato.

A aplicao do questionrio misto foi feita por mim nos espaos em que
aconteceram os encontros mensais da formao continuada, sendo um deles
respondido na prpria escola, nesse caso, a Escola Municipal Maria Jos Miranda
Burity, localizada no Poo. Para o restante, obtive o apoio da coordenadora de Artes
Visuais.

O objetivo do questionrio foi o de conhecer melhor os educadores, assim


como as suas perspectivas quanto s visitas aos espaos expositivos. De acordo
com o Quadro de Professores de Artes da Secretaria de Educao e Cultura de
Cabedelo, do ano letivo de 2010, havia 25 professores de artes entre escolas e
creches do municpio de Cabedelo. Desse total, 20 professores responderam ao
questionrio, que foi dividido em trs partes: a identificao institucional, a
identificao pessoal e a terceira parte, especfica, sobre as visitas com os
educandos de Cabedelo aos espaos artsticos expositivos.

Com relao identificao pessoal, metade respondeu que so moradores


de Cabedelo. Quanto ao vnculo empregatcio com a Secretaria Municipal de
Educao, dos 20, sete so concursados e 13 contratados. Foi observado entre os
educadores entrevistados que a maioria so contratos. O contrato uma forma de
prestao de servio que implica ausncia de estabilidade no emprego, em salrios
menores, perpassando questes polticas. O contrato uma forma adotada no
somente pelo municpio de Cabedelo, nem apenas na rea de Educao, o que me

28
Artigo publicado nos Anais do XXI Congresso Nacional da Federao de Arte Educadores do Brasil
(Confaeb). (VILELA; CARVALHO; QUEIRZ, 2011).
81

causou estranhamento, pois difere da minha realidade em Duque de Caxias (RJ),


em que somos todos concursados desde o final da dcada de 1980.

No que diz respeito formao, um dado surpreendeu positivamente: o de


que todos so graduados em Artes, tendo alguns mais de uma graduao. Do total
de 20 educadores que participaram da pesquisa, 13 possuem graduao em
Educao Artstica, com habilitao em artes plsticas, ou so licenciados em Artes
Visuais. Cinco possuem graduao em Artes Cnicas ou Teatro e um em Msica.
Outro tem a primeira graduao em Comunicao Social e a segunda graduao em
Educao Artstica.

Alm da primeira graduao em Educao Artstica, 55% apresentam uma


segunda graduao. Os educadores demonstraram preocupao com a prtica
docente, pois, dos 20 educadores entrevistados, oito cursaram especializao,
sendo quatro em Arte, Educao e Cidadania, trs em Psicopedagogia, um em
Gesto Educacional e Criatividade e um em Educao em Direitos Humanos. Ainda,
trs fizeram curso de extenso (180h/a), sendo um em Teatro, um em Cermica e
Jias e o outro em Arte e Cultura.

Educao Ensino Ensino Ensino de


Infantil Fundamental Fundamental Jovens e
1 2 Adultos

Educadores 7 14 15 5

TABELA 3 Educadores e modalidades

De acordo com a tabela acima, a maioria dos educadores leciona


simultaneamente mais de uma modalidade, o que acarreta vrios planejamentos,
por modalidades e anos diferentes, por exemplo, o educador que trabalha com o
Ensino Fundamental 6, 7, 8 e 9 anos e com o Ensino de Jovens e Adultos. Nesse
sentido, ainda organizar visitas aos espaos expositivos no deixa de sobrecarregar
esse profissional.
82

Desse grupo de educadores, nove lecionam em uma escola, sete em duas e


quatro em trs escolas. O fato de trabalharem em mais de uma escola comum
entre os educadores que lecionam nas Sries Finais do Ensino Fundamental; incluo-
me nessa realidade. Geralmente, a carga horria so dois tempos por cada turma,
assim, nem sempre o educador completa todos os tempos em apenas uma escola.
Alm desse aspecto, h as razes financeiras, que em geral no permitem que o
educador trabalhe apenas com uma matrcula ou contrato. Observamos que isso
ocorre mesmo quando a carga horria de 40 horas/aulas, como no caso do
municpio de Cabedelo.

Na parte trs do questionrio, que trata das visitas com educandos de


Cabedelo aos espaos expositivos artsticos, 15 responderam que j haviam levado
os seus educandos a uma exposio e cinco que nunca haviam levado, totalizando
25%.

A pergunta seguinte estipulava o perodo de 2009 a 2010 para saber a


frequncia dessas visitas feitas aos espaos expositivos com os educandos. Das 15
educadoras, apenas uma no levou nesse perodo.

Frequncia das visitas dos educadores das escolas pblicas do municpio de


Cabedelo com os educandos, entre 2010 e 2011:

Uma vez Duas vezes Trs vezes Quatro vezes Mais de


quatro vezes

1 6 6 Nenhuma 1

TABELA 4 Visitas dos educandos aos espaos expositivos

De acordo com as respostas dos educadores de artes, a Estao Cabo


Branco Cincia, Cultura e Artes aparece como o espao expositivo mais visitado
(nove vezes), seguido pelo Centro Cultural So Francisco e pela Usina Cultural
ENERGISA (seis vezes) e pela Casa do Artista Popular e Espao Cultural Jos Lins
do Rgo (uma vez). Todos esses espaos expositivos encontram-se localizados na
cidade de Joo Pessoa.
83

Do total de educadores, metade respondeu que no apresenta dificuldades


para realizar as visitas aos espaos expositivos com os educandos. Das dificuldades
apontadas, o translado mais uma vez aparece como principal problema.

Um dos educadores respondeu que a faixa etria e a realidade da


comunidade so os empecilhos, enquanto outro destacou a falta de interesse do
poder pblico e a logstica. No que diz respeito realidade da comunidade, a
educadora explicou no momento em que respondia ao questionrio que devido
violncia no entorno da escola, dificultando a sada dos educandos, devido ao
horrio de retorno. Aproveito e destaco a fala do educador quanto s aes do poder
pblico, as quais devem estar prximas da realidade da comunidade, na medida em
que essas aes, ao viabilizarem polticas pblicas, como as de acesso arte e
cultura, podem contribuir para modificar a realidade dessas comunidades.

No que diz respeito opinio dos educadores sobre a importncia das visitas
com os educandos aos espaos expositivos, todos responderam que, sim,
importante. Uma educadora comenta que as visitas so importantes porque
proporcionam ao aluno a vivncia e o contato com a obra de arte.

Com a aplicao do questionrio, conheci a maioria dos educadores de artes


do municpio de Cabedelo e sua realidade e identifiquei os educadores de artes
visuais, o que, a princpio, foi um dos critrios para escolha das escolas. A partir das
respostas, escolhemos as cinco escolas pblicas por bairro do municpio de
Cabedelo que tivessem, no perodo de 2010 a 2011, um educador de artes visuais.
Para tanto, utilizamos como instrumento a entrevista semiestruturada.

6.2.1 As entrevistas com as educadoras das escolas selecionadas

Como j citamos, as escolas so as mesmas em que aplicamos os


questionrios aos educandos, sendo que, nessa fase, um educador de arte de cada
unidade escolar foi entrevistado.

As entrevistas s cinco educadoras aconteceram entre os dias 05, 06 e 07 de


outubro de 2011, sendo agendados previamente por telefone o local e o horrio que
fossem mais convenientes para os participantes da pesquisa. Perguntamos tambm
se as entrevistas poderiam ser audiogravadas, o que foi aceito por todas.
84

Dessa forma, os espaos escolhidos foram diferentes, de acordo com a


possibilidade de cada um. Assim, trs entrevistas foram realizadas em escolas
pblicas de Cabedelo, a saber: Escola Municipal Plcido de Almeida, Escola
Municipal Maria Pessoa Cavalcanti e Creche Brinco de Princesa. Uma das
entrevistadas estava de licena sade, por causa de uma gravidez de risco, mas
agendou prontamente para ser entrevistada na sua residncia, em Cabedelo. A
outra entrevista aconteceu no Centro Cultural de Artes da Prefeitura Municipal de
Cabedelo, local em que so realizadas, desde 2011, as oficinas de artes com
educandos e a Formao Continuada com os educadores. Essa formao
aconteceu no intervalo do encontro do ms de outubro 2011.

Do total de entrevistadas, somente uma educadora no havia participado dos


encontros de formao dos quais participei. O fato de conhecer as entrevistadas
facilitou bastante a receptividade, havendo empatia para a realizao das
entrevistas, alm do fato de elas terem conhecimento prvio do que se tratava.
Afinal, existe uma troca nesses encontros da pesquisa, nos quais, desde o incio,
tambm propomos ouvir outras vozes, dialogando com as experincias vivenciadas
em Duque de Caxias (RJ).

Nesse momento da pesquisa, a entrevista teve como objetivo aprofundar


questes sobre os possveis entraves que dificultam o acesso dos educandos aos
espaos expositivos, na perspectiva dos educadores de artes do municpio de
Cabedelo. Alm disso, verificamos quais as concepes desses educadores sobre
as contribuies da mediao cultural realizadas em espaos expositivos para o
ensino/aprendizagem de arte.

Dessa forma um roteiro foi organizado, com dados para a identificao do


entrevistado, e dividido por temas: visitas aos espaos expositivos e mediao
cultural. Convm lembrar que identificamos as educadoras, como A, R, T, E e
S.

Das cinco educadoras, quatro possuem graduao em Educao Artstica,


com habilitao em Artes Plsticas e Artes Visuais. Desse grupo, a educadora R
possui graduao em Educao Artstica com habilitao em Artes Cnica, sendo
sua especializao em Arte, Educao e Cidadania. Em conjunto com a escola, a
educadora R realiza, desde 2009, o que chama de experimento, sobre o qual ela
expe:
85

Eu tinha feito especializao, vamos fazer uma espcie de


experimento. Eles podiam conhecer experimentar, vivenciar cada
linguagem, partindo de um ano para o outro. No 6 ano que ele
estava entrando para escola, ele via desenho, ele via pintura, ele via
escultura, ele via as artes visuais. Quando ele passasse para o 7 ele
estava vendo msica, ento ele tentava aprender a movimentar o
corpo, soltar a voz, diferenciar o que barulho, o que msica. No
8 ele via teatro, da j era a minha rea eu j dava uma puxada. E
no 9 ano eles viam s cultura, para que eles sassem dali para o
Ensino Mdio com uma noo das riquezas que a gente tem na
nossa cidade, das riquezas que a gente tem fora, do Brasil.
(Responsvel R).

A educadora contra a polivalncia, pois acha que deveria ter um profissional


de cada linguagem (Arte Visuais, Teatro e Msica), embora acredite que os
educandos devem ter acesso a vrias linguagens. Ela tambm inicia sua fala, antes
mesmo que lhe pergunte algo, dessa forma: Costumo trabalhar com comunidades
carentes, ento, tanto a minha especializao quanto todas as minhas aes so
voltadas para acessibilidade das pessoas carentes s artes. Dessa forma, e de
acordo com a orientadora, no vimos impedimento algum para que ela fizesse parte
desta pesquisa. Sua habilitao no em artes visuais, mas sua especializao e
sua prtica colaboraram para usar como suporte outras linguagens, inclusive as
artes visuais. Alm disso, no perodo de 2009 a 2010, organizou trs visitas com os
educandos da Escola Municipal Marizelda Lira da Silva aos espaos expositivos de
Joo Pessoa.

Para conhecer melhor as educadoras, identificamos que quatro trabalham


com vnculo de contrato e uma concursada da Prefeitura do municpio de
Cabedelo. Elas esto na faixa dos 22 anos aos 45 anos. Das cinco entrevistadas,
duas no moram no municpio de Cabedelo.

Aqui apresentamos as informaes das educadoras quanto ao ano de


concluso de seus cursos, pois, como foi observado no captulo trs Mediao
Cultural e Espaos Expositivos , algumas mudanas na grade curricular ocorreram
no Curso de Artes Visuais da Universidade Federal da Paraba. Alm disso, houve
mudanas de paradigmas e de concepes para o ensino de artes, reiterando a
necessidade da formao continuada. As educadoras concluram as suas
86

graduaes entre 1999 e 2008; quanto ao tempo de magistrio, a que possui mais
tempo de servio iniciou em 1988 e a mais recente em 2010.

No eixo especfico sobre as visitas, observamos que a frequncia das visitas


aos espaos expositivos dessas educadoras, com seus educandos, varia entre duas
e mais de quatro visitas no perodo estipulado para pesquisa 2009 a 2010.

Quando procuramos saber a respeito de como fazem para levar seus


educandos aos espaos expositivos, as educadoras responderam, conforme quadro
abaixo:

Prepara uma aula que antecede a visita para explicar mais ou menos o que
Educadora vo ver e do que se trata. E conta: E quando chegava l tentava mostrar e
(A) recuperar o que eu expliquei para eles... para ver o que eles lembravam e o
que eles percebiam alm do que eu falava.

A gente normalmente leva por turma, por exemplo, numa quarta vai o
stimo ano A e B, e a numa sexta vai o oitavo e nono ento a gente
Educadora separa por turma e geralmente, pega os temas e contedos que a gente
(R) est desenvolvendo, trabalhando. E eu procuro fazer sempre com histria,
geografia, portugus, a gente sempre tenta fazer essa parceria.

Educadora

(T) Bem primeiro eu ligo para l, vejo a possvel data, preparo um ofcio.

Educadora Primeiro eu dou uma aula para explicar, dentro da exposio do que vai ser
visto, a depois da exposio, a gente faz o debate sobre o que estava
(E) exposto.

Educadora Primeiro tem uma preparao, eu tento abordar o tema [...]. Aps as visitas
geralmente eu costumo fazer um trabalho prtico, porque no caso eles tm
(S) uma sequncia, a contextualizao, a visualizao a vem o fazer. O que foi
que ficou? O que eu aprendi com aquilo ali? O que que o professor quer
determinar? Ou qual a objetividade do professor com aquele tema? Tem
alguma objetividade com a minha vida hoje? Tem uma ligao para a minha
vida hoje? Isso importante para o meu mundo cultural, mesmo que eu no
v me transformar em um artista? Esse contedo est dentro das
objetividades de um concurso? De um vestibular? Ento tem sempre a
interdisciplinaridade, com portugus, histria, geografia, eu nunca estou
sozinha eu sempre trabalho com um colega.
87

QUADRO 5 Preparao da visita aos espaos expositivos

A conversa continua. Assim, acerca do apoio da escola para que as visitas


aconteam, elas responderam, como vemos no quadro a seguir:

Eles foram bem tranquilos em relao a isso, eles apoiaram. Quando eu


Educadora falei da proposta, eu falei com a diretora e disse que estava pensando em
(A) fazer, ela disse para fazer um ofcio e entregar que a gente leva para l
[Secretaria] para agendar o nibus.

Educadora Sim, pelo menos essa escola aqui, eu no tenho que reclamar no, muito
(R) presente nessas coisas, muito mesmo. Todas as vezes que ns
precisamos.

Educadora cem por cento. Porque a gente tem uma direo voltada para incluso.

(T)

Educadora Colaboram.

(E)

Educadora Aqui quem faz o agendamento so os coordenadores. A gente s faz


mostrar o trabalho em si, qual o objetivo e os coordenadores batalham pelo
(S) transporte. Geralmente o transporte da Prefeitura.

QUADRO 6 Colaborao da escola

Observamos que o apoio da escola essencial para que tais aes


aconteam, pois o educador, alm de todas as suas atribuies do dia a dia, como o
cumprimento de uma carga horria de no mnimo 40h/a, requer maior
disponibilidade para organizar uma visita, como a educadora (E) afirma: Porque d
trabalho pede para fazer um projeto, a escola manda o ofcio, a gente fica
responsvel pelos alunos. Essa mesma educadora (E) tambm nos relatou sobre a
88

pr-visita que faz exposio para programar as atividades. A respeito das


atribuies do educador, Grinspum (2000, p. 57-58) contribui:

O professor que ter que despender muita energia para isso, porque
essa ao no se resume apenas em uma sada da escola. A
deciso um ato de conscincia, dedicao e generosidade, que
envolve no apenas o desejo de ampliar os conhecimentos sobre as
colees dos museus, mas tambm um empenho para uma srie de
tarefas trabalhosas, que dependem do apoio da direo da escola,
dos pais, das possibilidades do calendrio escolar, dos recursos para
o transporte, apenas para citar algumas delas.

Quando a escola colabora, torna-se mais fcil organizar a sada do(s)


educador(es) no dia da visita, assim como da(s) turma(s) ou dos grupos por turma.

6.2.2 Dificuldades, na concepo dos educadores, para realizarem visitas s


exposies

Eu acho que a dificuldade maior a questo do transporte, a Prefeitura


Educadora
liberar, como so muitas escolas a eles no querem estar liberando duas
(A) ou trs exposies por ano para cada escola, se cada escola fizer isso vai
ficar aquele transtorno, alunos para l, alunos para c. Normalmente mais
complicado para pegar transporte, s pega da Prefeitura.

Educadora A minha dificuldade maior a questo do transporte, tirando o transporte a


(R) gente at consegue levar de uma maneira, mas porque o transporte o
grande foco de dificuldade que a gente tem. Porque os alunos tm at
disponibilidade, eles gostam de fazer, eles gostam de comentar depois, mas
a grande dificuldade da gente tem sido o transporte.
A carga horria [artes] pequena, a dificuldade de transporte maior.

Educadora Acho que a nica dificuldade encontrada a questo: horrio de nibus.

(T)

Educadora O nibus porque a gente s pode levar se a Prefeitura liberar o nibus,


89

(E) ento s vezes, tanto que a gente gostaria de levar mais, mas no pode
levar, s vezes, quer levar duas vezes, tem que elaborar, tem que planejar
com um ms de antecedncia para que o que vai ser exposto, para aquela
data, mas sempre com antecedncia sempre d certo.

Educadora Geralmente o transporte da Prefeitura, que muitas vezes nos cria


situaes inconvenientes. Porque esse transporte o mesmo transporte
(S) que faz o transporte do alunado, no horrio de aula, que 7h s 17h, ento
eles tm que sair daqui por volta de 8h30min e tem que voltar s 11h30min,
porque s 12h eles j esto transportando os alunos para as suas casas, as
suas localidades. tarde o mesmo procedimento, eles s podem vir pegar
s 14h, ele tem que estar s 16h30min, 17h no espao, eles pegam os
alunos para devoluo.
QUADRO 7 Dificuldades do ponto de vista dos educadores

Diante dessas respostas, observamos que a maior dificuldade apontada pelos


educadores o transporte, fato que coincide com a fala dos educandos. Como
analisamos anteriormente, a questo do horrio desses transportes mencionado
como um entrave. A educadora (S) apresenta detalhadamente o intervalo que resta
para a visita com os educandos aos espaos.

Ao analisarmos essa situao, tambm chamamos a ateno para o


impedimento que essa restrio do horrio ocasiona, pois possveis aes que
poderiam ser desenvolvidas nos espaos expositivos ficam restritas somente
visita. Isso fica confirmado na fala da educadora (R), quando lhe perguntamos se
realizou alguma visita em que os educandos tenham participado de aes
educativas na Estao Cabo Branco Cincia, Cultura e Artes:

Comigo no, pelo menos comigo. Quando ns fomos era para ver
mais a parte de exposio, no d tempo, quando a gente chega,
deu trs voltas hora de voltar que o nibus j est esperando, que
tem que voltar, recolher os alunos das outras escolas, e a muito
fechado o perodo que a gente tem com o nibus, quando a gente
consegue, que se a gente for esperar para fazer outra coisa, uma
metade faz e a outra no faz. Por isso que no deu, termina fazendo
as oficinas aqui [escola] mesmo. (Educadora R).
90

Fazendo uma relao com a experincia vivenciada por mim na


sistematizao das visitas com os educandos da Escola Municipal Expedicionrio
Aquino de Arajo, em Duque de Caxias (RJ), o translado tambm foi o entrave
principal. Nesse sentido, entendo que apesar de a Prefeitura Municipal de Cabedelo
possibilitar muitas vezes o nibus, o limite do nmero de transporte que se coloca
disposio das visitas e a restrio do horrio apresentam-se como a maior
dificuldade encontrada entre os educandos e os educadores desta pesquisa.

Mediante esta anlise, ainda trazemos para ratificar essas consideraes os


dados da pesquisa coordenada por Huerta (2011) com educadoras chilenas.
Embora a pesquisa tenha sido realizada em outra realidade, os resultados foram
similares aos encontrados aqui, pois, ao responderem qual a maior preocupao
para organizar as visitas aos espaos expositivos, 83% responderam ser o
translado.

Mais um dado a ser destacado se refere a quando a educadora (A) diz ter
que justificar o pedido do transporte com exposio/contedo:

A gestora do colgio falou para mim veja o que mais importante,


pois se no for to importante assim para eles estarem vendo. E
sempre tem que ter alguma relao com o contedo que voc est
dando, caso voc veja uma exposio por mais interessante que seja
se no tiver nada a ver com o contedo a gente no pode levar, pois
a gente tem que colocar na justificativa, tem que ter a ver com o
contedo.

Frente a essa situao, entendemos que os contedos no so flexveis, a


ponto de no permitirem a visita a uma exposio caso ela no esteja de acordo
com o contedo, independentemente da importncia dessa visita para o ensino de
arte. Dessa forma, seria ento um currculo fechado, na medida em que no permite
dilogo, contrapondo-se a uma proposta dialgica.
91

6.3 AS DIFICULDADES APONTADAS PELOS RESPONSVEIS DOS


PROGRAMAS EDUCATIVOS DOS ESPAOS EXPOSITIVOS: CASA DO ARTISTA
POPULAR E ESTAO CABO BRANCO CINCIA, CULTURA E ARTES

Ao perguntar que dificuldades os responsveis dos programas educativos dos


espaos expositivos Casa do Artista Popular e Estao Cabo Branco Cincia,
Cultura e Artes encontram para realizar seu trabalho, eles respondem:

conscientizar os diretores de escolas da importncia deles


trazerem seus alunos aqui. A grande maioria acha que tirar o aluno
da escola perder tempo, mas no so todos. Dificuldade ento de
conscientizar que eles vo aprender, tanto quanto se eles estivessem
numa sala de aula. Enquanto uns aceitam rapidinho e acham a ideia
boa, outros dizem que vo ver, vou falar com a coordenadoria de
ensino, vou Secretaria. (Responsvel J).
As dificuldades maiores falta de recursos financeiros que a gente
sofre com isso, quer fazer uma coisa mais sofisticada, s vezes
gente no consegue. [E continua]: Translado deficiente [...] isso
uma dificuldade que atrasa a maior visitao. (Responsvel P).

Nessas falas, observamos que eles reconhecem a importncia das visitas das
escolas, alm de sugerirem meios para que as visitas aconteam com maior
frequncia. O translado reaparece, como vimos na fala dos educandos e educadores
de Cabedelo.

No prximo tpico, descrevemos as possibilidades apontadas para aproximar


a escola e os espaos expositivos do ponto de vista dos educadores de artes do
municpio de Cabedelo e dos responsveis pelos programas educativos desses
espaos, participantes deste estudo.

6.4 AS POSSIBILIDADES PARA APROXIMAR ESCOLA E ESPAO EXPOSITIVO

6.4.1 O ponto de vista dos educadores de artes do municpio de Cabedelo a


respeito de como a escola pode colaborar
92

Disponibilizar mais transportes;


Fazer uma parceria entre escola e espao expositivo;
Se existisse a possibilidade de esses espaos encaminharem para as
instituies, as possibilidades de guia, a disponibilidade do horrio para
determinadas escolas fazerem um mapa em que a prpria Prefeitura se
organizasse para os horrios dos nibus. (Educadora R);

Pressionar a Secretaria para aquisio de mais transportes;

Realizar um Programa na Secretaria de Educao e Cultura, com o objetivo


de viabilizar as visitas aos espaos expositivos;

Liberar os educandos para as visitas aos espaos expositivos;

Dando o apoio necessrio, como o agendamento, a conduo dos alunos, a


participao em grupos de trs ou quatro professores, a questo da
interdisciplinaridade, tudo isso pode contribuir. (Educadora S);

Colaborao das outras disciplinas.

6.4.2 Como os espaos expositivos podem colaborar para que as visitas s


exposies aconteam com maior frequncia

O prprio espao, se j tivesse um programa, se j tivesse o transporte, uma


coisa assim, j seria mais fcil, no dependeria s da escola. (Educadora A);
Realizar uma proposta com um programa com encontros especficos para
educadores;
Que os programas educativos procurem as escolas;
O espao expositivo disponibilizar o translado;
Translado para sair de l [espaos expositivos] e pegar nas escolas.
(Educadora E).

6.4.3 O ponto de vista dos responsveis pelos programas educativos dos


espaos expositivos

Conscientizao da escola sobre a importncia do acesso dos educandos aos


espaos expositivos, artsticos, histricos;

A frequncia dessas visitas e, como sugesto, que seja uma vez a cada trs
meses;

Uma ampliao das linhas de nibus transporte pblico.


93

6.4.4 Como a escola pode colaborar

Trazendo seus alunos;

Translado.

Diante das possibilidades apontadas, o translado aparece como uma


soluo para viabilizar as visitas aos espaos, sendo esse transporte
disponibilizado pela Prefeitura Municipal de Cabedelo e/ou pelos espaos
expositivos.

Alm do translado, so necessrios programas que tenham como objetivo


promover aes educativas que facilitem o acesso das escolas aos espaos e que
aproximem tambm os discursos, pois tanto a escola como os espaos expositivos
mostram-se disponveis para uma ao conjunta. Notamos que no basta que os
espaos expositivos esperem pelas escolas, na medida em que os setores
educativos desses espaos precisam saber mais sobre esse pblico, nesse caso, a
escola pblica. importante ressaltar que a escola pblica citada pelos dois
espaos Casa do Artista Popular e a Estao Cabo Branco Cincia, Cultura e
Artes como o pblico que mais os frequenta.

Observamos que alm do gestor/diretor da escola, o educador deve tambm


ser convidado pelos espaos expositivos, pois se esse educador no estiver
envolvido, se ele apenas cumprir um pedido do diretor/gestor, provavelmente a
visita no ter o mesmo desdobramento daquela realizada por um educador
convidado. Para ilustrar, aproveito um comentrio de uma das educadoras: Primeiro
o professor tem que ter vontade de fazer. (Educadora S).
94

7 CONSIDERAES FINAIS

Os vos e pousos esto intimamente


conectados um com o outro; no so
descansos desconexos seguidos de vos
igualmente desconexos. Cada lugar de
descanso na experincia um padecer em
que so absorvidas e abrigadas as
consequncias de um fazer anterior, [...] cada
fazer traz em si prprio um significado que foi
extrado e conservado. (DEWEY, 1980, p.
105).

A partir do objetivo de buscar os possveis entraves que dificultam o acesso


das escolas pblicas aos espaos expositivos, tendo como norte o ensino de arte
nesses espaos, buscamos apontar os limites e as possibilidades, como
apresentado no ttulo deste estudo: Ensino de Artes Visuais e Espaos Expositivos:
limites e possibilidades nas Escolas Pblicas de Cabedelo (PB).

Dessa forma, mostramos que a pertinncia do tema como


educanda/estagiria, educadora e pesquisadora aparece nos vos e pousos - na
experincia - acompanhada de questionamentos e reflexes. Na experincia da
pesquisa, priorizamos dar voz aos sujeitos dos dois espaos, tanto o espao formal
(escolas pblicas) como o no formal (os espaos expositivos), dialogando com os
autores e conceitos que permeiam seus estudos e correlacionando o ensino da arte
e esses dois espaos.

Assim, as mudanas no ensino de arte na escola e de concepes dos


espaos expositivos foram apontadas por Peregrino (1995), Barbosa (1996), Franz
(2001) e Carvalho (2008), alm das premissas elencadas, como a Declarao
Universal dos Direitos Humanos, em que todos tm direito arte e cultura,
corroborando para presumir que para se ter direito preciso ter acesso.

Entendemos que aes entre as escolas e os espaos expositivos podem


colaborar para que esse acesso acontea. Tratamos das aes desenvolvidas nos
programas educativos dos espaos expositivos, fazendo todo um histrico desses
programas do ponto de vista global e local. Nesse sentido, destacamos os primeiros
museus, as mudanas de concepes que ocorreram no espao, na funo e no
95

pblico os quais contriburam para que os programas educativos surgissem , bem


como a necessidade da formao de novos pblicos.

Para analisar o ponto de vista das escolas e dos espaos, ouvimos os


sujeitos: os educandos e os educadores das cinco escolas pblicas municipais de
Cabedelo bem como os responsveis pelos programas educativos da Casa do
Artista Popular e da Estao Cabo Branco Cincia, Cultura e Artes.

A partir da, procuramos estabelecer relaes entre o conceito de mediao


cultural, a fala dos sujeitos da pesquisa e os autores. Para contextualizar, iniciamos
pelas aes independentes em Pernambuco, Rio Grande do Norte e Paraba, as
quais, no nosso entendimento, foram aes independentes para a poca,
influenciando, dentre tantas outras aes, o que atualmente identificamos como
mediao cultural.

Este estudo tratou particularmente da mediao cultural entre a escola e os


espaos expositivos. Sabemos que a mediao cultural um conceito que envolve
uma rede de aes, principalmente entre sujeitos e objetos, estando intrinsecamente
envolvida nos desafios do ensino de arte na contemporaneidade e sendo tema de
vrias pesquisas nacionais e internacionais. Porm, observamos que, apesar de
fazer parte da prtica das escolas municipais de Cabedelo, para a maioria dos
educadores, como tambm para os responsveis pelos programas educativos dos
espaos expositivos, existe um desconhecimento desse termo, isto , no se sabe o
que mediao cultural.

Portanto, de acordo com a anlise das respostas, o desconhecimento do


conceito mediao cultural, no nosso entender, pode comprometer todo o processo.
Nesse sentido, preocupa-nos a conscientizao dos sujeitos envolvidos, para que
eles no estejam apenas absorvidos numa prtica sair da escola ou receber
escolas , mas que todo o processo gere reflexes e avaliaes e que as aes
estejam comprometidas com uma aprendizagem significativa e crtica.

No intuito de colaborar com as discusses sobre o conceito de mediao


cultural, contamos com autores Barbosa (1996), Ott (1997), Coelho (2004), Freire
(2010), Casanova (2009), Coutinho (2009), Huerta (2009) e Mendona (2010).

O conceito de mediao cultural foi exposto estabelecendo relaes com os


sujeitos, os autores e os conceitos. Fizemos o mesmo com os conceitos de
96

acessibilidade cultural e cidadania. Dessa forma, reafirmamos a importncia das


concepes do ensino de arte na escola, preconizando visitas aos espaos
expositivos, de maneira a aproximar tais espaos.

Com base na pesquisa realizada, notamos que o acesso das escolas aos
espaos expositivos ainda apresenta muitas dificuldades, no entanto, consideramos
que a formao de sujeitos conscientes do seu papel de cidado primordial para
que se sintam parte da cultura. Da a importncia da escola para essa formao,
desde a Educao Infantil. Reafirmamos a arte e a cultura como direitos, assim
como a importncia do sujeito na produo, no acesso e na escolha das Polticas
Pblicas.

Nos ltimos anos, as transformaes que ocorreram no acesso aos espaos


expositivos resultaram na necessidade da formao de novos pblicos. relevante
considerar que as pesquisas, como j vimos, de Pierre Bourdieu e Alain Darbel
contriburam, pois se iniciam um estudo de pblico, apontando as necessidades dos
visitantes dos museus na dcada de 1960, na Europa.

Outro fato que influenciou a formao de novos pblicos foi a preocupao


dos espaos expositivos em aumentar o nmero de visitantes, devido ao risco do
fechamento dessas instituies. Se por um lado ocorreu a necessidade do aumento
de visitas, por outro, tornou-se urgente a formao de pblico com aes educativas.

Portanto, as aes educativas fazem parte dos programas ou servios


educativos que comearam a ser oferecidos pelos espaos expositivos. Dessa
forma, observamos que tanto a escola, na figura dos educadores, como o espao
expositivo fazem parte de um casamento de convenincia, como Huerta (2009)
destaca em seus textos, em que cada um necessita bastante do outro, fato
confirmado em nossa pesquisa, pois a Casa do Artista Popular e a Estao Cabo
Branco Cincia, Cultura e Artes afirmaram que seu maior pblico so as escolas
pblicas.

Importante ressaltar que, para o ensino de arte na escola, as visitas aos


espaos expositivos so fundamentais, e pensamos no sentido de frequentao e
no somente de visita espordica, reafirmando assim a aproximao escola e
espao expositivo. Nesse sentido, destacamos principalmente que a frequentao a
esses espaos colabore no acesso aos cdigos. Dessa forma, uma mediao
97

cultural de qualidade pode contribuir para que o acesso aos cdigos ocorram,
colaborando para que as experincias culturais aconteam, ampliando assim o
capital cultural de educadores e educandos que, consequentemente, retornaro aos
espaos expositivos.

No que concerne acessibilidade cultural, sentimos a necessidade de um


mapeamento dos espaos expositivos. Neste estudo, vemos, quadro a quadro, que
h no Brasil 3025 museus, verificando-se, na regio Nordeste, o nmero de 632. No
estado da Paraba, temos 63 museus, destes, 22 em Joo Pessoa e dois em
Cabedelo. Embora o nmero total de museus tenha aumentado nas ltimas
dcadas, como o caso do surgimento da Casa do Artista Popular (2006) e da
Estao Cabo Branco Cincia, Cultura e Artes (2008), notamos uma concentrao
dessas instituies em determinadas regies do Brasil e at mesmo a inexistncia
delas em outras localidades. Como vimos, em 90% das cidades do estado da
Paraba no existem espaos expositivos.

Sendo assim, o deslocamento da escola para os espaos expositivos termina


sendo uma dificuldade maior, como observamos nas escolas pblicas municipais de
Cabedelo, pois as exposies de arte acontecem fora desse municpio. Desse
modo, no ocorrem nem no Forte de Santa Catarina, nem no Parque Estadual
Marinho de Areia Vermelha, os dois museus que fazem parte do mapeamento do
municpio.

Vale lembrar que a Representao da Organizao das Naes Unidas para


a Educao, a Cincia e a Cultura (UNESCO) no Brasil reconhece que o que se
realizou ainda no foi o suficiente para reduzir o quadro das desigualdades de
acesso produo cultural. Afirmamos o ensino de arte como um fator colaborador
para a transformao social e o acesso cultura e arte como meio integrador do
sujeito como cidado.

As anlises do captulo cinco confirmaram algumas intuies do incio da


pesquisa, mas tambm trouxeram surpresas. Dentre as surpresas, os dados
divulgados em 2008 pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica, os quais
mostram que 93,4% dos brasileiros nunca frequentaram uma exposio de arte. Na
pesquisa com os educandos do municpio de Cabedelo, verificamos que apenas
20,16% nunca visitaram uma exposio e atribumos esse resultado principalmente
98

ao interesse dos educadores, com o apoio da Secretaria de Educao e Cultura do


Municpio de Cabedelo.

Quanto ao acesso aos espaos expositivos por meio da escola, confirmamos


a escola como via principal, pois 84,84% dos pesquisados o fizeram por intermdio
dela. Da a importncia da escola para viabilizar as visitas aos espaos, com j
indicado pelos autores Bourdieu e Darbel (2011), Franz (2001) e Wilder (2009).

Dos fatores que dificultam as visitas das escolas aos espaos expositivos, o
translado aparece como o principal fator. Do ponto de vista da escola registrado
pelos educandos, bem como pelas cinco educadoras entrevistadas, o translado, com
o seu limite do horrio, considerado o maior entrave.

Do ponto de vista dos espaos educativos, o translado tambm citado por


um dos responsveis pelo Programa Educativo como o obstculo principal. Esse
fator tambm foi o que causou maior dificuldade na experincia pela qual passamos
na Escola Municipal Expedicionrio Aquino de Arajo em Duque de Caxias (RJ), no
perodo entre 1997 e 2007.

Dessa forma, entendemos que para que as visitas das escolas aos espaos
expositivos aconteam, so necessrias aes a fim de que o translado seja
facilitado tanto pelos municpios quanto pelos espaos, bem como por outras
instituies, garantindo assim meios para que o acesso no seja um limitador ou um
entrave s visitas. Como visto neste estudo, os espaos expositivos geralmente
esto distantes das escolas, concentrando-se em sua maioria nos centros urbanos,
sendo ento imprescindvel o translado.

Conclumos que o translado aparece como o maior entrave devido limitao


dos horrios disponveis para a visitao aos espaos expositivos. O objetivo
principal dos nibus e micro-nibus da Prefeitura do municpio de Cabedelo
disponibilizar o percurso casa-escola-casa aos educandos, nesse caso, um nibus
extra pode minimizar a situao, ao ficar disponvel para o agendamento das
escolas para as visitas.

Alm do translado como principal fator, foram citados os aspectos econmico,


tempo, distncia e falta de incentivo da famlia. Este ltimo nos chamou muito a
ateno: esse desinteresse dos responsveis estaria relacionado com o
desconhecimento desses espaos? Apontamos no texto a transmisso do capital
99

cultural (BOURDIEU, 2011) como uma possibilidade desse questionamento, isto ,


se a famlia teve acesso arte e cultura, ela transmite esse capital cultural direta
ou indiretamente para seus filhos. Seria por meio das possibilidades da escola,
ampliando, quando possvel, a responsabilidade da famlia nesse sentido?
Concebemos que sim, o que pode ser um tema para outros estudos.

Seguindo o pensamento das possibilidades, a formao continuada oferecida


pela Secretaria de Educao e Cultura do Municpio de Cabedelo, com os encontros
mensais dentro da carga horria, entendida como uma ao importante de
intercmbios, reflexes e avaliaes. Entretanto, so necessrios tambm
encontros/formao nos espaos expositivos, para os educadores. Com relao a
esse aspecto, sentimos falta de encontros mensais, minicursos e materiais
especficos para os educadores, geralmente com enfoque transdisciplinar, recursos
presentes nas aes das quais participamos no Rio de Janeiro e em So Paulo.
Nesses encontros, geralmente acontecem tambm intercmbios, reflexes e
avaliaes, sendo que o foco diferente da formao continuada da Secretaria de
Educao. Essas aes contribuem para aproximar os sujeitos envolvidos: os
educadores das escolas e os educadores dos espaos expositivos envolvendo
objetos, artistas e curadores espaos formais e no formais. uma ao
desenvolvida pelo programa educativo desses espaos, necessitando de um
aprofundamento terico e prtico, que entendemos fazer parte de uma mediao
cultural comprometida. Dessa forma, para que essas aes aconteam de fato,
necessrio que os incentivos no fiquem limitados aos espaos expositivos
particulares, que os espaos expositivos de administrao Pblica tambm os
recebam.

Aes como encontros com educadores desenvolvidos nos espaos


expositivos colaborariam tambm como uma pr-visita, em que educadores
pudessem ter conhecimento das possibilidades oferecidas pelo espao. Vimos, no
captulo cinco, que algumas educadoras buscam solues, como aula pr-visita e
pr-visita ao espao, no entanto, so aes individuais, em que no h uma troca,
podendo ser chamadas de aes solitrias, desenvolvidas pelo educador.

Enfatizamos o apoio da escola, pois sabemos as dificuldades encontradas


para sair com os educandos da escola. Nesta pesquisa, confirmamos que os 20
100

educadores de artes, isto , todos que responderam ao questionrio, afirmaram


reconhecer a importncia das visitas aos espaos expositivos com os educandos.

Confirmamos o translado como maior dificuldade apontada por esta pesquisa,


aparecendo como a principal possibilidade de aproximao entre a escola e os
espaos expositivos, segundo o ponto de vista das educadoras e de um dos
responsveis pelo Programa Educativo. Nesse sentido, aes que viabilizem essa
aproximao so necessrias, como: realizao de programas; divulgao das
aes; logstica, conscientizao da importncia para os sujeitos envolvidos;
encontros com educadores; parcerias. Assim, retomamos Huerta (2010) no que
concerne necessidade da unio de ambos.

Dessa forma, desejamos que este estudo seja importante para aproximar a
escola e os espaos expositivos. Sabemos que esse tema no se encerra aqui, por
isso, esperamos apontar reflexes para outras pesquisas, colaborando assim para o
ensino de arte nos espaos formais e no formais.
101

REFERNCIAS

ALMEIDA, Clia Maria de Castro. Por uma escuta da obra de arte. In: OLIVEIRA,
Marilda (Org.). Arte, Educao e Cultura. Santa Maria: Editora da UFSM, 2007.
ALMEIDA, Ccero Antonio. A ideia de museu na cultura ocidental. Memria e
educao, Rio de Janeiro, n. 1, 2008.
AGUIRRE, Imanol et al. El acceso al patrimonio cultural: retos y debates.
Pamplona: Ctedra Jorge Oteiza; Universidade Pblica de Navarra, 2008.
BARBOSA, Ana Mae. A imagem no ensino da arte: anos oitenta e novos tempos.
So Paulo: Perspectiva, 1996.
BARBOSA, Ana Mae. Tpicos utpicos. Belo Horizonte: C/Arte, 1998.
BARBOSA, Ana Mae. (Org.) Ensino da arte: memria e histria. So Paulo:
Perspectiva, 2008.
BARBOSA, Ana Mae. Educao em museus: termos que revelam preconceitos. In:
AQUINO, Andr (Coord.). Dilogos entre Arte e Pblico: [...] dos dilogos que
temos aos dilogos que queremos [...]. Recife: Fundao de Cultura Cidade do
Recife, 2008. Cadernos de textos.
BARBOSA, Ana Mae. Mediao cultural social. In: BARBOSA, Ana Mae;
COUTINHO, Rejane Galvo (Org.). Arte/Educao como mediao cultural e
social. So Paulo: Editora UNESP, 2009.
BARBOSA, Ana Mae. Apresentao. In: BARBOSA, Ana Mae; CUNHA, Fernanda
Pereira (Org.). A Abordagem triangular no ensino das artes visuais e culturas
visuais. So Paulo: Ed. Cortez, 2010.
BATISTA, Regina. Dilogos entre Arte e Pblico no Museu. In: AQUINO, Andr
(Coord.). Dilogos entre Arte e Pblico: [...] dos dilogos que temos aos dilogos
que queremos [...]. Cadernos de textos. Recife, Fundao de Cultura Cidade do
Recife, 2008.
BECHARA, Evanildo. Moderna gramtica portuguesa. So Paulo: Editora
Nacional, 1976.
BOURDIEU, Pierre. A escola conservadora: as desigualdades frente escola e
cultura. In: NOGUEIRA, Maria Alice; CATANI, Afrnio (Org.). Escritos de educao.
Rio de Janeiro: Vozes, 2011.
BOURDIEU, Pierre; DARBEL, Alain. O Amor pela Arte: os museus de arte na
Europa e seu pblico. So Paulo: Editora da USP; Porto Alegre: Zouk, 2007.
BRASIL. Constituio (1988). Disponvel em: <http://www.planalto.gov.br/ccivil_
03/constituicao/constitui%c3%a7ao.htm>. Acesso em: 10 de jul. 2010.
BRASIL. Estatuto da criana e do adolescente. Disponvel em:
<http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/Leis/L8069.htm>. Acesso em: 10 de jul. 2010.
102

BRASIL. Ministrio da Cultura. Guia dos Museus Brasileiros/Instituto Brasileiro de


Museus. Braslia, 2011.
BRASIL. Ministrio da Cultura. Museu em nmeros/Instituto Brasileiro de Museus.
Braslia, 2011. v. 1.
BRASIL. Ministrio da Cultura. Museu em nmeros/Instituto Brasileiro de Museus.
Braslia, 2011. v. 2.
BRASIL. Ministrio da Cultura. Sistema Brasileiro de Museus. Disponvel em:
<http://www.museus.gov.br/SBM/oqueemuseu_museusicom.htm>. Acesso em: 19
dez. 2011.
BREDARIOLLI, Rita Luciana Berti. A liberdade como mtodo: um projeto moderno
em ao pioneira de ensino da arte no museu de arte de So Paulo. In: BARBOSA,
Ana Mae (Org.). Ensino da arte: memria e histria. So Paulo: Perspectiva, 2008.
BUORO, Anamelia Bueno; COSTA, Bia. Por uma construo do olhar na formao
do professor. In: OLIVEIRA, Marilda Oliveira (Org.). Arte, educao e cultura.
Santa Maria: Editora UFSM, 2007.
BUTKUS, Vitor. Caminhando: descrio do lugar de atuao do mediador. MUSAS
Revista Brasileira de Museus e Museologia, Rio de Janeiro, n. 4, 2009.
CASANOVA, Franoise Julien. Comentrios sobre mediao cultural: a prtica de
um modo-modelo e suas atualizaes: as intervenes de tipo conversacional em
presena direta. In: BARBOSA, Ana Mae; COUTINHO Rejane G. (Org.).
Arte/Educao como mediao cultural e social. So Paulo: Editora da UNESP,
2009.
CARTA DE SANTIAGO DO CHILE. Disponvel em:
<http://www.revistamuseu.com.br/legislacao/museologia/mesa_chile.htm>. Acesso
em: 28 jun. 2011.
CARVALHO, Lvia Marques. O ensino de artes em ONGs: tecendo a reconstruo
social. 2005. Tese (Doutorado em Artes) ECA, Universidade de So Paulo, So
Paulo, 2005.
CARVALHO, Lvia Marques. O ensino de artes em ONGs. So Paulo: Cortez,
2008.
CARVALHO, Lvia Marques. A influncia da arte na formao do indivduo:
experincias em ONGs. Intervenes artes visuais em debate, Joo Pessoa, n. 2,
p. 21-28, 2009.
CARVALHO, Vicente Vitoriano. Uso de imagens na educao do Rio Grande do
Norte nos anos sessenta: as experincias de Angicos e da Escolinha de Arte
Cndido Portinari. In: ENCONTRO DE PESQUISA EDUCACIONAL DO NORTE-
NORDESTE, 7., 2005, Belm. Anais... Belm: INEP; ANPED; UFPA, 2005.
CHAUI, Marilena. Cidadania cultural: o direito cultura. So Paulo: Fundao
Perseu Abramo, 2006.
103

COELHO, Jos Teixeira. Dicionrio crtico de poltica cultural: cultura e


imaginrio. So Paulo: Iluminuras, 2004.
CRDULA, Raul. A experincia renovadora do NAC no campo da extenso
universitria. In: GOMES, Dygenes Chaves (Org.). Ncleo de arte
contempornea da Paraba/NAC. Rio de Janeiro: FUNARTE, 2004.
CORRA, Ayrton Dutra; MATT, Simone Witt. A contemporaneidade da docncia
em artes visuais e as novas tecnologias. In: OLIVEIRA, Marilda de Oliveira;
HERNNDEZ, Fernando (Org.). A Formao do professor e o ensino das artes
visuais. Santa Maria: Editora da UFSM, 2005.
COUTINHO, Rejane Galvo. Estratgias de mediao e a abordagem triangular. In:
BARBOSA, Ana Mae Tavares Bastos; COUTINHO, Rejane Galvo (Org.).
Arte/Educao como mediao cultural e social. So Paulo: Editora da UNESP,
2009.
COUTINHO, Rejane Galvo. Consideraes sobre a cultura da pesquisa e a
formao de educadores mediadores. In: ENCONTRO ASSOCIAO NACIONAL
DE PESQUISADORES EM ARTES PLSTICAS, 19., Cachoeira. Anais... Cachoeira:
UFBA, 2010.
CUNHA, Susana Rangel Vieira. Apontamentos sobre a cultura visual. In:
SEMINRIO NACIONAL DE ARTE E EDUCAO: A POTICA DA DOCNCIA,
19., Montenegro. Anais... Montenegro: FUNDARTE, 2005. v. 1. p. 29-41.
DECLARAO DE JOMTIEN. Disponvel em: <www.acaoeducativa.org.br/
downloads/Declaracao_Jomtien.pdf>. Acesso em: 18 set. 2010.
DEWEY, John. Experincia e natureza. Traduo de Murilo Otvio Rodrigues Paes
Leme. So Paulo: Abril Cultural, 1980. (Os Pensadores).
DIREITOS HUMANOS UNIVERSAIS. Disponvel em: <http://portal.mj.gov.br/sedh/
ct/legis_intern/ddh_bib_inter_universal.htm.> Acesso em: 10 jul. 2010.
FRANZ, Teresinha Sueli. Educao para uma compreenso da arte: Museu Victor
Meirelles. Santa Catarina: Insular, 2001.
FRANZ, Teresinha Sueli. Educao para uma compreenso da arte. Santa
Catarina: Letras Contemporneas, 2003.
FRANZ, Teresinha Sueli. Novos territrios no ensino das Artes Visuais e sua relao
com a formao dos futuros docentes. In: ENCONTRO ASSOCIAO NACIONAL
DE PESQUISADORES EM ARTES PLSTICAS, 16., Florianpolis. Anais...
Florianpolis: UDESC, 2007.
FREIRE, Cristina. Do perene ao transitrio: novos paradigmas para o museu de arte
contempornea. In: MAGALHES, Ana (Org.). In: SEMINRIO INTERNACIONAL
ARQUIVOS DE MUSEUS E PESQUISAS, 1., So Paulo. Anais... So Paulo: MAC
USP, 2010.
FREIRE, Paulo. Pedagogia do oprimido. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2005.
104

GAWRYSZEWSKI Paulo; ALEIXO, rika; ARAJO, Mariana. Circuito Caminhos da


Cultura: Rede de Educao Patrimonial. In: ENCONTRO NACIONAL DA REDE DE
EDUCADORES EM MUSEUS E CENTROS CULTURAIS DO ESTADO DO RIO DE
JANEIRO, 1., Rio de Janeiro. Anais... Rio de Janeiro: Fundao Casa Rui Barbosa,
2010.
GIL, Antonio Carlos. Como elaborar projetos de pesquisa. So Paulo: Atlas, 1988.
GRINSPUM, Denise. Educao para o patrimnio: museu de arte e escola:
responsabilidade compartilhada na formao de pblicos. 2000. Tese (Doutorado
em Educao) Universidade de So Paulo, So Paulo, 2000.
GROSSMANN, Martin. Museu como interface. In: GROSSMANN, Martin; MARIOTTI,
Gilberto (Org.). Museu arte hoje. So Paulo: Hedra, 2011.
GROSSMANN, Martin; MARIOTTI, Gilberto (Org.). Museu arte hoje. So Paulo:
Hedra, 2011.
HUERTA, Ricard. Maestras y museos: matrimonio de conveniencia. Revista
educacin y pedagogia, Colombia, v. 21, n. 55, sep.-dic. 2009.
HUERTA, Ricard. Maestros, museos y artes visuales: construyendo un imaginario
educativo. Arte, Individuo y Sociedad, Madrid, v. 23, n. 1, p. 55-72, 2011.
INSTITUTO BRASILEIRO DE GEOGRAFIA E ESTATSTICA IBGE. Disponvel em:
<http://www.arede.inf.br/inclusao/edicoes-anteriores/165-edicao-60-julho2010/3123-
acervos>. Acesso em: 15 jul. 2010.
LEITE, Maria Isabel. Museus de Arte: espaos de educao e cultura. In: LEITE,
Maria Isabel; OSTETTO, Luciana. (Org.). Museu, educao e cultura: encontros
de crianas e professores com a arte. So Paulo: Papirus, 2006.
LIMA, Sueli. Programa Educativo como um frum sobre arte, cultura e cidadania. In:
CCBB. Arte, cultura e cidadania: aes integradas atravs das linguagens Brasil
descobrindo o Brasil. Centro Cultural Banco do Brasil, 2002. (Caderno de texto, 1).
MARANDINO, Martha (Org.). Educao em museus: a mediao em foco. So
Paulo: FEUSP, 2008.
MARANDINO, Martha (Org.). Museu como lugar de cidadania. In: MARANDINO,
Martha et al. Museu e escola: educao formal e no formal. Rio de Janeiro, n. 3,
maio 2009.
MARTINS, Raimundo. A cultura visual e a construo social da arte, da imagem e
das prticas do ver. In: OLIVEIRA, Marilda Oliveira (Org.). Arte, educao e
cultura. Santa Maria: Editora da UFSM, 2007.
MENDONA, Vera Rodrigues. Arte e mediao: percepo requer envolvimento. In:
GERALDO, Sheila. Concinnitas: arte, cultura e pensamento, Rio de Janeiro, v. 2,
n. 17, 2010.
MENEZES, Rosa Tnia. Casa do Artista Popular. In: LIMA, Silvia Almeida de Oliveira
Cunha. Artesanato e arte popular da Paraba. Joo Pessoa: Fundao Casa de
Jos Amrico, Grfica Liceu, 2007.
105

MIRANDA, Orlando (Org.). Coletnea do Jornal de Arte e Educao. Rio de


Janeiro: Teatral, 2009.
MORAIS, Frederico. A arte para pequeno e grande nmero. In: PEREIRA, Maria de
Lourdes (Coord.). A arte como processo na educao. Rio de Janeiro: FUNARTE,
1982.
MORRIS, Christine; STUHR, Patrcia; VESTA, Daniel. Questes de diversidade na
educao e cultura visual: comunidade, justia social e ps-colonialismo. Trad.
Vitria Amaral. In: BARBOSA, Ana Mae (Org.). Arte/educao contempornea:
consonncias internacionais. So Paulo: Cortez, 2005.
MOTA, Mauro. Igarassu vista pelas crianas. Rio de Janeiro: Presena, 1974.
MOURA, Maria Lucia; FERREIRA, Maria Cristina. Projetos de pesquisa:
elaborao, redao e apresentao. Rio de Janeiro: Editora da UERJ, 2005.
NASCIMENTO JNIOR, Jos. Museus como agentes de mudana social e
desenvolvimento. MUSAS: Revista Brasileira de Museus e Museologia, Rio de
Janeiro, n. 4, 2009.
ORGANIZAO DAS NAES UNIDAS PARA A EDUCAO, A CINCIA E A
CULTURA. Disponvel em: <http://www.unesco.org/pt/brasilia/culture-in-brazil/
access-to-culture-in-brazil/>. Acesso em: 31 mar. 2010.
OTT, Robert. Ensinando crtica nos museus. In: BARBOSA, Ana Mae (Org.). Arte-
educao: leitura no subsolo. So Paulo: Cortez, 1997.
PEIXE, Rita. Abordagem triangular como pressuposto conceitual: percursos e
experincias na elaborao curricular para o ensino da arte no municpio de
Concrdia/SC. In: BARBOSA, Ana Mae; CUNHA, Fernanda Pereira (Org.).
Abordagem triangular no ensino das artes visuais e culturas visuais. So
Paulo: Cortez, 2010.
PEIXOTO, Maria Ins. Relaes arte, artista e grande pblico: a prtica esttico-
educativa numa obra aberta. 2001. Tese (Doutorado em Educao) Universidade
Estadual de Campinas, Faculdade de Educao, So Paulo, 2001.
PEIXOTO, Maria Ins. Arte e grande pblico: a distncia a ser extinta. So Paulo:
Autores Associados, 2003.
PEREGRINO, Yara Rosas. Escola nova/educao artstica: novos rumos para
educao? In: PEREGRINO, Yara Rosas (Org.). Da camiseta ao museu: o ensino
das artes na democratizao da cultura. Joo Pessoa: Editora da UFPB, 1995.
PIMENTEL, Altimar de Alencar. Cabedelo. Joo Pessoa: A Unio, 2001, v. 1.
PIMENTEL, Altimar de Alencar. Cabedelo. Joo Pessoa: A Unio. 2002, v. 2.
PONTUAL, Roberto. O Ncleo cresce e amadurece. In: GOMES, Dygenes Chaves
(Org.). Ncleo de arte contempornea da Paraba/NAC. Rio de Janeiro:
FUNARTE, 2004.
RICHTER, Ivone Mendes. Interculturalidade e esttica do cotidiano no ensino
das artes visuais. So Paulo: Mercado de Letras, 2003.
106

RICHTER, Ivone Mendes. Arte e interculturalidade: possibilidades na educao


contempornea. In: BARBOSA, Ana Mae; AMARAL; Lilian (Org.).
Irterterritorialidade: mdias, contextos e educao. So Paulo: SENAC, 2008.
SILVA, Susana Gomes. Para alm do olhar: a construo e a negociao de
significados pela educao museal. In: BARBOSA, Ana Mae; COUTINHO, Rejane
Galvo (Org.). Arte/Educao como mediao cultural e social. So Paulo:
Editora da UNESP, 2009.
SOUSA, Idlia Beatriz. Em todos os desenhos coloridos vou estar...: as artes
Visuais na Educao Infantil Municipal de Joo Pessoa/PB. 2011. Dissertao
(Mestrado em Artes Visuais) PPGAV, Universidade Federal da Paraba, Joo
Pessoa, 2011.
SOUZA, Newton Monteiro. Cabedelo cidade mais que maravilhosa: s memrias
das geraes passadas... um indispensvel tesouro posteridade. Joo Pessoa. v.
1.
VERGARA, Sylvia Constant. Mtodos de coleta de dados no campo. So Paulo:
Atlas, 2009.
WILDER, Gabriela Suzana. Incluso social e cultural: arte contempornea e
educao em museus. So Paulo: Editora da UNESP, 2009.
107

APNDICE A - QUESTIONRIO: EDUCANDOS DAS ESCOLAS MUNICIPAIS DE


CABEDELO DOS BAIRROS - CENTRO, JACAR, JARDIM MANGUINHOS,
POO E RENASCER.

Parte I - IDENTIFICAO PESSOAL

1. Nome: ...............................................................................................................

2. Idade: 2.1 Morador de Cabedelo: ( ) sim ( ) no

2.2 Bairro em que mora: ......................................................................................

3. Escola: .............................................................................................................

4. Estudante do Ensino Fundamental:

( ) 6 ano ( ) 7 ano ( ) 8 ano ( ) 9 ano

4.1. Turma: 4.2 Turno em que estuda: ( ) manh ( ) tarde


( ) noite

Parte II VISITAS AOS ESPAOS EXPOSITIVOS ARTSTICOS

1.Voc j visitou uma exposio de artes que no tenha sido organizada pela
escola? ( ) sim ( ) no

2.Voc j visitou uma exposio de artes organizada pela escola?

( ) sim ( ) no

3.Se sua resposta foi sim, voc lembra que exposio foi? Em que ano?

...
...

3.1.Assinale o (s) local (is) que visitou organizado pela escola:

( ) Estao Cabo Branco ( ) Museu Casa do Artista Popular

( ) Espao Cultural Jos Lins do Rego ( ) Centro Cultural So Francisco

( ) Usina Cultural ENERGISA ( ) Galeria Gamela

( ) Outros:

4.Em sua opinio, quais so as dificuldades para voc visitar uma exposio de
artes?
108

...
..................................................................................................................................

5. Voc j visitou algum espao expositivo sem ser atravs da escola? Qual?
..................................................................................................................................
..................................................................................................................................
5.1 Se voc j visitou algum espao expositivo, qual o significado dessa visita para
voc?
.................................................................................................................................
..................................................................................................................................
5.2 Voc frequenta algum/outro espao cultural como:
( ) teatro ( ) cinema ( ) feiras populares ( ) centros de artesanato
( ) nenhum
( ) outros: ..............................................................................................................

Agradeo a colaborao para essa pesquisa.


Abraos,
Teresinha M. C. Vilela (Mestranda em Artes
Visuais UFPB/UFPE.
109

APNDICE B - QUESTIONRIO: CONHECENDO OS EDUCADORES DE ARTES


DE CABEDELO

Parte I - IDENTIFICAO INSTITUCIONAL

1. Nome da escola (s):

Parte II - IDENTIFICAO PESSOAL

1. Nome:

2. Idade: 2.1 Morador de Cabedelo ( ) sim ( ) no

3. Funo atual no Municpio de Cabedelo:

( ) concursado ( ) contratado

4. Tempo de atuao no Municpio:

5. Formao:

( ) Graduao em :

( ) Segunda Graduao em:

( ) Curso de extenso 180 h em:

( ) Especializao em:

( ) Mestrado em:

( ) Doutorado em:

( ) Outros:

6. Ano em que terminou sua graduao:

7. Linguagem (s) de Artes em que atua no Municpio de Cabedelo:

( )Artes Visuais / Plsticas ( )Teatro

( )Dana ( )Msica
110

( ) Outras:

Atuao:

8. Leciona em quantas escolas?

Nmero total: Pblica: n Particular: n

( ) Ed. Infantil ( ) Ensino Fundamental 1 - Sries Iniciais

( ) Ensino Fundamental 2 - Sries Finais ( ) Jovens e Adultos Ensino Mdio

( ) Ensino Profissionalizante ( ) Ensino Superior

9. Linguagem (s) em que atua?

( ) Artes Visuais / Plsticas ( ) Teatro

( ) Dana ( ) Msica

( ) Outras:

Parte III: SOBRE VISITAS COM OS EDUCANDOS DE CABEDELO AOS


ESPAOS EXPOSITIVOS ARTSTICOS (GALERIAS, MUSEUS, ESPAO
CULTURAL, ENTRE OUTROS).

1. Voc j levou os educandos do Municpio de Cabedelo para fazerem visitas aos


espaos expositivos artsticos (galerias, museus, espao cultural, entre outros) de
Joo Pessoa?

( ) sim ( ) no

2. Caso sua resposta foi sim, entre o ano de 2009 e 2010, voc fez em mdia
quantas visitas com os alunos aos espaos expositivos de Joo Pessoa:

( ) uma ( ) duas ( ) trs ( ) quatro ( ) mais que quatro

3. Qual (is) espao(s) em Joo Pessoa, que voc visitou com os educandos de
Cabedelo?

3. Voc acha que existem dificuldades para realizar visitas com os educandos do
Municpio de Cabedelo aos espaos expositivos de Joo Pessoa?

( ) sim ( ) no
111

4. Caso sua resposta foi sim, quais as principais dificuldades encontradas para
realizar visitas aos espaos expositivos com os educandos:

5. Em sua opinio, as visitas com os educandos aos espaos expositivos so


importantes?

( ) sim ( ) no

6. Gostaria de fazer algum comentrio?


112

APNDICE C - ROTEIRO PARA ENTREVISTA: EDUCADORES DE ARTES DE


CABEDELO

1 Parte: Identificao

1.1. Nome:

1.2 Escola(s) em que trabalha:

1.3 Formao: Ano que concluiu:

1.4 Outra formao: Ps-graduao:

1.5 Ano em que iniciou no magistrio:

1.6 Ano em que iniciou no magistrio no Municpio de Cabedelo:

2 Parte: Sobre as visitas

2.1 Costuma levar seus alunos exposio de arte?

2.2 Com qual frequncia durante o ano?

2.3 Quando leva seus educandos a visita exposio de artes, como faz?

2.4 Agenda anteriormente? (Agenda transporte, mediao do espao expositivo)

2.5 A escola colabora para que tais aes aconteam?

2.6 Voc conhece aes educativas disponveis nos espaos expositivos?

2.7 Se realizou alguma visita com seus alunos as aes educativas dos espaos lhe
foram disponibilizadas?

2.8 Qual significado tem para voc levar os alunos a espaos expositivos?

3 Parte: Mediao Cultural

3.1 O que significa para voc Mediao Cultural?

3.2 Quais os espaos expositivos artsticos em Joo Pessoa, em que voc encontra
apoio da mediao cultural?

3.3 Voc j participou de alguma formao/ encontros com educadores nos espao
expositivos de Joo Pessoa? E em outro estado? Que pblico participa desses
encontros? Qual a frequncia desses encontros?
113

3.4 Os espaos expositivos oferecem material para os educadores ou educandos,


como material da exposio, do espao entre outros?

3.5 O espao expositivo disponibiliza translado para que s escolas visitem estes
espaos? Qual (is)?

3.6 Que(s) dificuldade(s) voc encontrada para visitar os espaos expositivos?

3.7 Em sua opinio, o que poderia facilitar as visitas das escolas aos espaos
expositivos? Como a escola pode colaborar?

3.8 Como esses espaos podem colaborar para que as visitas s exposies
aconteam com maior frequncia? Como a escola pode colaborar?

3.9 Fora do seu horrio de trabalho voc j visitou os espaos expositivos? Se a


resposta for sim, com qual frequncia?

4.0 Gostaria de fazer mais algum comentrio?


114

APNDICE D - ROTEIRO PARA ENTREVISTA: RESPONSVEL PELO


PROGRAMA EDUCATIVO DO ESPAO EXPOSITIVO

1 Parte: IDENTIFICAO

1.1 Espao Expositivo:

1.2. Nome:

1.3 Formao:

1.3 Funo que exerce no espao expositivo:

1.4 Ano em que iniciou nessa funo:

1.5 Exerceu essa funo em outro espao expositivo? Qual (is)?

2 Parte: SOBRE O ESPAO EXPOSITIVO

2.1 Ano em que surgiu o espao?

2.2 E o Programa educativo em que ano?

2.3 Que pblico est mais frequente? Escolas Pblicas? Escolas Privadas? ONGs?
Outros:

2.4 Como formada a equipe que trabalha no Programa Educativo? Quantos? O


que fazem? Como so selecionados?

3 Parte: SOBRE O PROGRAMA EDUCATIVO DESENVOLVIDO

3.1 Qual o objetivo do Programa Educativo realizado pelo espao expositivo?

3.2 um projeto? Quem programou o projeto?

3.3 Em que est fundamentado o projeto?

3.4 O Programa Educativo oferece formao/ encontros com educadores? Qual a


proposta? Qual a frequncia destes encontros?

3.5 O programa Educativo desenvolve algum material para os educadores ou


educandos, como material da exposio, do espao entre outros?

3.5 O espao expositivo disponibiliza translado para que s escolas visitem estes
espaos? Qual (is)?

3.6 O que significa para voc Mediao Cultural?


115

3.7 Que dificuldades voc encontra na realizao de seu trabalho?

3.8 Em sua opinio, o que poderia facilitar as visitas das escolas aos espaos
expositivos?

3.9 Como a escola pode colaborar?

4.0 Gostaria de fazer algum comentrio?


116

ANEXO A - PASSO A PASSO


117