sentado i n t e n t a , desde l a explicacin de los casos, c o n -
t r i b u i r a l a construccin de u n a gramtica que p a r t a d e l
lenguaje e n u s o y de l a variacin p a r a explicar e l f u n -
c i o n a m i e n t o de las variedades q u e c o n v i v e n e n e l a u l a .
P r e t e n d e m o s c o n este trabajo c o n t i n u a r u n c a m i n o ya
i n i c i a d o , en el que el dilogo entre las distintas c u l t u r a s
y lenguas q u e p a r t i c i p a n de l a t r a m a social se c o n s t i -
t u y a e n el i n s u m o c e n t r a l p a r a el complejo trabajo que
l l e v a m o s adelante e n las aulas d e l G r a n Buenos A i r e s .
Deseamos y trabajamos p a r a que a este l i b r o continen
otros e n los que sigamos s u m a n d o investigaciones que
p r o m u e v a n m s explicaciones acerca del f u n c i o n a -
m i e n t o de las variedades d e l espaol c o n las que nos
e n c o n t r a m o s c o t i d i a n a m e n t e e n l a calle, e n los b a r r i o s ,
e n l a escuela.
Adriana Speranza
16
CAPTULO 1
La diversidad cultural en la escuela
Marcelo Pagliaro
INTRODUCCIN
E l presente l i b r o tiene u n inters p a r t i c u l a r : trabajar el
t e m a de l a d i v e r s i d a d c u l t u r a l e n contextos educativos
y sus i m p l i c a n c i a s p a r a l a tarea docente.
E s necesario entonces pensar l a t a r e a docente e n u n
contexto s o c i a l c o m o el de l a p r o v i n c i a de B u e n o s A i r e s
caracterizado p o r las m i g r a c i o n e s i n t e r n a s y de pases
limtrofes y otros pases de A m r i c a L a t i n a , c o m o as
tambin e n m a r c a d o p o r necesidades sociales que i n -
cluyen la marginalidad y la pobreza.
Desde nuestra e x p e r i e n c i a c o m o docentes p u d i m o s
observar referencias a l a d i v e r s i d a d c u l t u r a l c o m o " u n
p r o b l e m a " p a r a el docente e n sus clases. E n dilogos
i n f o r m a l e s los profesores de n i v e l m e d i o y s u p e r i o r
a f i r m a n s e n t i r cierta i m p o t e n c i a y falta de elementos
para a r g u m e n t a r frente a situaciones de p r e j u i c i o / d i s -
criminacin emergentes e n sus clases. E n este s e n t i d o ,
c o n s i d e r a m o s que este trabajo p u e d e c o n t r i b u i r a s e n -
s i b i l i z a r y a c a n a l i z a r las expectativas de los docentes
preocupados p o r trabajar en u n s i s t e m a educativo in-
clusivo de la diversidad c o n t e m p l a n d o las p a r t i c u l a -
ridades existentes e n l a s o c i e d a d .
Resulta necesario reflexionar sobre el m a n d a t o h o m o -
geneizador de l a escuela, y s u p a p e l e n el proyecto de
fundacin d e l E s t a d o Nacin A r g e n t i n o , c o m o c r e a -
Identidades Lingsticas y Culturales en Contextos Educativos -17
d o r a de u n a c o n c i e n c i a n a c i o n a l que u n i f i c a r a l a
d i v e r s i d a d expresada p o r el o r i g e n d i v e r s o de los i n m i -
grantes y las poblaciones nativas - c r i o l l a s , indgena y
m e s t i z a s - existente a fines del siglo X I X . E l avance d e l
Estado m o d e r n i z a d o r implic, p o r l o tanto, u n accio-
nar avasallador sobre las c o m u n i d a d e s o r i g i n a r i a s d e l
pas expresadas en t r m i n o s del uso de l a fuerza, p o r
ejemplo, e n las c a m p a a s m i l i t a r e s a l a P a m p a - P a t a -
g o n i a (1879) y al C h a c o (1884) y e x t e r m i n a n d o a los
caudillos p r o v i n c i a l e s d u r a n t e l a d c a d a de 1870. C u l -
t u r a l m e n t e este espritu avasallador se expres e n l a
L e y 1.420 de Educacin Pblica que propici el m o d e l o
d e l " c r i s o l de razas" p a r a e n c u b r i r u n a h o m o g e n e i -
zacin sobre pilares eurocntricos i m p u l s a d o s p o r los
sectores h e g e m n i c o s a los que p o d e m o s i n c l u i r e n l a
l l a m a d a "Generacin d e l O c h e n t a " .
A este p a n o r a m a d e b e m o s s u m a r l e el de p r i n c i p i o s de
l a dcada de 1990, m o m e n t o e n q u e se p r o d u c e l a
Transformacin E d u c a t i v a de corte N e o l i b e r a l e n A r -
g e n t i n a , a m p l i a m e n t e t r a t a d a e n l a bibliografa e d u -
cativa. E n aquella r e f o r m a , las propuestas de descen-
tralizacin y privatizacin afectaron las concepciones
que constituan l a educacin c o m o derecho u n i v e r s a l , y
restringan el papel d e l E s t a d o e n l a Educacin c o n l a
consiguiente fragmentacin d e l S i s t e m a E d u c a t i v o
N a c i o n a l e n mltiples y desarticuladas propuestas
provinciales.
E n l a a c t u a l i d a d , a pesar de ciertas c o n t r a d i c c i o n e s e n -
1 t u r a y el respeto a l a d i v e r s i d a d p u e d e n convertirse en
1Cf. Cremonesi, M. y Cappannini, M. 2009. "La interculturalidad desde la
etnografa escolar" En: Liliana Tamagno (Coordinadora), Pueblos Ind-
genas. Interculturalidad, colonialidad, poltica. Buenos Aires. Editorial
Biblos.
18 - Marcelo Paglaro
tre el d i s c u r s o j u r d i c o c o n t e n i d o e n l a ley de E d u c a -
cin N a c i o n a l 2 6 . 2 0 6 / 0 6 , l a L e y P r o v i n c i a l de E d u c a -
cin de l a P r o v i n c i a de B u e n o s A i r e s 1 3 . 6 8 8 / 0 7 y l a
implementacin c o n c r e t a de u n a Educacin I n t e r c u l -
t u r a l , se d a n las c o n d i c i o n e s p a r a l a discusin sobre e l
carcter i n c l u s i v o de u n a escuela p e n s a d a desde l a
diversidad como cualidad y no como "problema a
resolver". E s t a situacin se p r e c i p i t a p o r las i n q u i e -
tudes de los docentes y las propuestas bibliogrficas y
de investigacin que presentan el t e m a c o m o u n o de
los centrales e n l a actual agenda e d u c a t i v a .
E n este contexto creemos que est t o d o p o r hacerse e n
relacin a l o g r a r q u e la escuela pblica opere p o s i t i -
v a m e n t e h a c i a l a d i v e r s i d a d c u l t u r a l y firme u n n u e v o
contrato c o n l a s o c i e d a d , e n l a c u a l v i v i m o s tendencias
claras al mestizaje, a l p l u r a l i s m o , a l r e c o n o c i m i e n t o de
la e t n i c i d a d , d i s c u r s o n o s i e m p r e a s i m i l a d o p o r los
distintos m i e m b r o s de l a c o m u n i d a d escolar.
LA DIVERSIDAD CULTURAL
EN CONTEXTOS EDUCATIVOS
L a utilizacin de explicaciones naturalizadoras de l a
diferencia c u l t u r a l que i m p l i c a n m u n d o s separados,
con l a consecuente i m p o s i b i l i d a d de interaccin p o s i -
tiva entre c u l t u r a s , le otorga a sta u n p a p e l d i f e r e n -
ciador sin denominadores comunes. Entonces l a cul-
u n d i s c u r s o p a r t i c u l a r i s t a , d o n d e el derecho a l a dife-
rencia i m p i d e establecer relaciones sociales f l u i d a s
entre los d i s t i n t o s grupos de l a s o c i e d a d .
Desde l a Antropologa se p r o p o n e l a revisin de a l g u -
nas nociones ligadas a l a m u l t i c u l t u r a l i d a d y l a i n t e r -
Identidades Lingsticas y Culturales en Contextos Educativos -19
c u l t u r a l i d a d . E n el m b i t o escolar, las posiciones m u l -
ticulturales sobre l a d i v e r s i d a d c u l t u r a l aparecen l i g a -
das a u n r e l a t i v i s m o paternalista, d o n d e los pueblos
o r i g i n a r i o s s o n vistos c o m o sociedades estticas, fuera
de l a dinmica del s i s t e m a s o c i a l y c o m o u n reducto d e l
pasado. E l d i s c u r s o docente suele p l a n t e a r las dife-
rencias c o m o "naturales" y l a a c t i t u d correcta a a p l i c a r
es l a t o l e r a n c i a y el respeto p o r el o t r o , s i n atender a las
relaciones de p o d e r implcitas y explcitas. E l m u l t i -
c u l t u r a l i s m o h a s i d o u n a p r o p u e s t a de los pases desa-
r r o l l a d o s i n d u s t r i a l m e n t e e n relacin a s u situacin
i n t e r n a , d e t e r m i n a d a p o r l a presencia de i n m i g r a n t e s ,
que refleja cierto e t n o c e n t r i s m o , o c u l t a relaciones de
poder entre las c u l t u r a s en juego y tiende a integrar
hacia l a c u l t u r a l o c a l . E n esta lnea de anlisis, A g u a d o
O d i n a define algunos t r m i n o s asociados a l a nocin
de " c u l t u r a l i s m o " y sus usos:
Con el trmino multicultural se define la situacin de
las sociedades, grupos o entidades sociales en las que
muchos grupos o individuos que pertenecen a dife-
rentes culturas viven juntos. [...] Pluricultural es casi
un sinnimo, indica simplemente la existencia de una
situacin particular. [...] Transcultural implica u n
movimiento, indica el paso de una situacin cultural a
otra. Finalmente intercultural no se limita a describir
una situacin particular, sino que define un enfoque,
procedimiento, proceso dinmico de naturaleza so-
cial en el que los participantes son positivamente i m -
pulsados a ser conscientes de su interdependencia.
(Aguado O d i n a 1991:83)
Desde esta concepcin, el dilogo entre culturas re-
sulta u n e l e m e n t o c e n t r a l en el d e s a r r o l l o de u n a pol-
20 - Marcelo Pagliaro
tica i n t e r c u l t u r a l e n educacin. P e r o esta condicin n o
alcanza, y a que el r e q u i s i t o de i g u a l d a d tambin se
hace necesario p a r a que ese dilogo tenga efectos
t r a n s f o r m a d o r e s , tal c o m o sostiene D i e z :
[...] la interculturalidad como proyecto poltico, social
y epistemolgico, construido socialmente, emerge del
conflicto de poder en el que se confrontan procesos y
prcticas de diferenciacin y subalternizacin de los
pueblos indgenas, y procesos y prcticas de resis-
tencia. (Diez 2 0 0 4 : 1 9 5 - 1 9 6 )
Frente a la concepcin de u n m u l t i c u l t u r a l i s m o q u e
p r o p o n e u n p l u r a l i s m o integrador, o c u l t a n d o relacio-
nes etnocntricas y de p o d e r , c o m o h e m o s d i c h o , l a
opcin p o r u n m u l t i c u l t u r a l i s m o crtico p e r m i t e i d e n -
tificar tales relaciones y reconocer las formas concretas
en que se p r o d u c e n las desigualdades sociales. E n este
sentido, los espacios u r b a n o s se t r a n s f o r m a n en u n
e n t r a m a d o social p r o d u c t o r de d e s i g u a l d a d / d i v e r s i -
d a d e n m a r c a d o p o r la pobreza, que n o puede ser d i -
suelto al a s u m i r u n enfoque c u l t u r a l i s t a c o m o e x p l i -
cativo del fracaso escolar.
La estigmatizacin del " o t r o " tambin se observa desde
posturas psicologistas e n las escuelas y sus c o n s e c u e n -
cias al c o n v a l i d a r "cientficamente" las representa-
ciones que los docentes se f o r m u l a n sobre l a d i f e r e n -
cia, deficiencia y d i s c a p a c i d a d . As se p r o d u c e l a i n -
2
clusin de nios m a r c a d o s p o r l a d e s i g u a l d a d s o c i a l e n
una t r a m a patolgica de l a d i v e r s i d a d , u n desvo de l o
n o r m a l , de l o saludable. D e esta f o r m a l a escuela y e l
'( / Montesinos y otros 2003:410.
Identidades Lingsticas y Culturales en Contextos Educativos - 21
docente q u e d a n exculpados d e l fracaso y l a exclusin
en que q u e d a n los nios de o r i g e n c u l t u r a l y s o c i a l
diverso. F i n a l m e n t e q u e r e m o s r e c o r d a r l a p r e s e n c i a
de estereotipos estigmatizantes e n relacin a l a d i v e r -
s i d a d y a los migrantes de pases limtrofes que o p e r a n
en e l i m a g i n a r i o docente c r e a n d o representaciones de
l a o t r e d a d caracterizadas p o r el prejuicio, l a x e n o f o b i a
y hasta el r a c i s m o .
P o r t o d o l o d i c h o , nos interesa llegar c o n este trabajo a
los docentes de los institutos f o r m a d o r e s de docentes
en el contexto de l a instauracin de l a m o d a l i d a d de
Educacin I n t e r c u l t u r a l Bilinge ( E I B ) en la L e g i s l a -
cin N a c i o n a l y P r o v i n c i a l , e n l a e s t r u c t u r a del S i s t e m a
E d u c a t i v o , recuperndose u n r o l activo d e l E s t a d o e n
la Educacin. E s t a situacin viene a reparar l a accin
v i o l e n t a e n el accionar d e l Estado-Nacin, que c o m o y a
m e n c i o n a m o s someti a los p u e b l o o r i g i n a r i o s . L a M o -
d a l i d a d E I B en el s i s t e m a educativo argentino i m p l i c a
" . . . p r o m o v e r estrategias educativas que garanticen a
los a l u m n o s indgenas - d e t o d o s los niveles y m o d a -
lidades d e l s i s t e m a - los derechos c o n s t i t u c i o n a l m e n t e
r e c o n o c i d o s a recibir u n a educacin de c a l i d a d q u e res-
pete y c o n t r i b u y a a l a preservacin de sus pautas c u l t u -
rales, lingsticas, de cosmovisin e i d e n t i d a d tnica."
L a nocin de Educacin I n t e r c u l t u r a l Bilinge tiene u n
uso reciente y est a n e n proceso de elaboracin,
ajuste y discusin, l o q u e quizs le q u i t a cierta c o n s i s -
tencia e n s u especificidad, p r o b l e m a que afecta a t o d a
A m r i c a L a t i n a . E n este s e n t i d o , a f i r m a W a l s h que:
3Cf. Modalidad de Educacin Intercultural Bilinge. Documento para la
discusin. MEN. 2008:1.
22 - Marcelo Pagliaro
En la educacin bilinge, el uso del trmino inter-
cultural se inici a principios de los aos ochenta. A
diferencia del trmino bicultural, recalcaba la nece-
sidad de establecer polticas nacionales de plurilin-
giiismo y multietnicidad orientadas a la oficializacin
de lenguas indgenas y la necesidad de promover
visiones correctas y no discriminatorias del conjunto
social. (...) La interculturalidad en la prctica actual
de la educacin bilinge, no se ha traducido en es-
pacios intermedios de negociacin y encuentro, sino
es una polaridad de aprendizaje y enseanza de lo
propio y lo nacional o ajeno. Es decir, dentro de la
educacin bilinge, el significado y la prctica de la
interculturalidad siguen ligados principalmente a la
enseanza de la cultura propia. E n este sentido,
podemos decir que todava domina, dentro de la edu-
cacin bilinge, una perspectiva bicultural en vez de
intercultural". ( W a l s h 2 0 0 1 : 13 a p u d H i r s c h , S. y
Serrado, A . 2010:21-22)
E l dilogo entre c u l t u r a s parece ser u n e l e m e n t o c e n -
tral e n e l d e s a r r o l l o de u n a poltica i n t e r c u l t u r a l e n
educacin. P e r o esta condicin n o alcanza y a que el
requisito de i g u a l d a d t a m b i n se hace necesario p a r a
que ese dilogo tenga efectos t r a n s f o r m a d o r e s .
3
I^a p o s t u r a i n t e r c u l t u r a l tiene m a y o r arraigo e n L a t i -
noamrica y se p l a n t e a c o m o alternativa a l m u l t i -
c u l t u r a l i s m o . P a r a J u l i a n o , i m p l i c a u n a reflexin sobre
nuestra c u l t u r a y s u d i n m i c a e n relacin a l a de las
culturas c o n las que estamos e n contacto:
[...] para poder recibir aportes, tenemos que dejar de
ver nuestra cultura como algo completo, acabado,
algo de lo que somos portadores y que se puede
desintegrar con el contacto con otros. Tenemos que
Identidades Lingsticas y Culturales en Contextos Educativos - 23
 pensarla como formando parte de un proceso, en el
cual constantemente se desechan algunas cosas y se
incorporan otras nuevas, un proceso en el cual nos
enriquecemos con la diversidad y vamos aprendiendo
a vivir y a convivir como un valor positivo. [...] L a
opcin intercultural implica una modificacin de
nuestras conceptualizaciones dogmticas, donde
aceptemos que no nos movemos con verdades defi-
nitivas. ( J u l i a n o 1997:36)
N o s resulta m u y c o m p l e t o y a b a r c a d o r p a r a entender
l a r e a l i d a d l a t i n o a m e r i c a n a el concepto de i n t e r c u l -
t u r a l i d a d q u e p r o p o r c i o n a G o d e n z z i q u i e n sostiene:
[...] podra entenderse la interculturalidad como un
proceso de negociacin social que, a partir de una
realidad fuertemente marcada por el conflicto y las
relaciones asimtricas de poder, busca construir re-
laciones dialgicas y justas entre los actores sociales
pertenecientes a universos culturales diferentes,
sobre la base del reconocimiento de la diversidad.
(Godenzzi 2007:29)
E n el m a r c o social y c u l t u r a l expuesto, e l docente y l a
escuela t o m a n u n p a p e l c e n t r a l e n el proceso dialgico
que lleve a u n a escuela v e r d a d e r a m e n t e i n t e r c u l t u r a l
c o m o mbito p r o p i c i o p a r a el i n t e r c a m b i o entre
diversidades que, d e s p u s de algunas diferencias se-
guramente presentes, p e r m i t a c o n s t r u i r u n c o n o c i -
m i e n t o m u t u o que ample el h o r i z o n t e de u n a c i u d a -
dana i n t e r c u l t u r a l . D e s d e esta ptica la d i v e r s i d a d
c u l t u r a l deja de ser u n obstculo p a r a l a escuela y
puede ser u n e l e m e n t o e n r i q u e c e d o r del proceso de
enseanza-aprendizaje.
24 - Marcelo Pagliaro
NUESTRA UNIDAD DE ANLISIS
Con relacin a la presencia de las lenguas quechua y
guaran - y las representaciones sociales sobre ellas-
en escuelas del Gran Buenos Aires, el prejuicio social y
cultural contribuye al ocultamiento e invisibilizacin
de esta realidad. Este trabajo toma esa presencia como
ncleo problemtico con el objetivo de transformar a la
escuela y a los docentes en agentes activos para in-
crementar las fuentes que estimulen nuestra cultura
tanto a nivel local como nacional.
En el estudio de la diversidad cultural en el Gran Bue-
nos Aires, proponemos un abordaje de la identidad
como conciencia de afirmacin de lo "propio" frente al
"otro". La conceptualizacin antropolgica de la iden-
tidad presenta dos concepciones tericas. La primera,
de tipo esencialista, define la identidad como algo
acabado, construido en el pasado sobre valores tradi-
cionales, comunes y compartidos. Con relacin a las
poblaciones originarias, esta concepcin las presenta
como sociedades cerradas, atadas al pasado y en un
proceso de desintegracin subsumidas en la sociedad
nacional, como esbozado ms arriba.
La segunda concepcin, de tipo procesual o histrica,
concibe a la identidad como un proceso abierto, en
permanente construccin, con contradicciones y re-
trocesos, no como algo dado sino como nuestro propio
proyecto cultural. A lo largo de la historia humana, las
culturas han tenido contactos e intercambios, por lo
que ninguna cultura es "pura". A pesar de ello se han
creado formas particulares de ver el mundo, de con-
ceptualizarlo y explicarlo. De aqu que nuestro marco
Identidades Lingsticas y Culturales en Contextos Educativos - 25
terico se encuadre e n esta s e g u n d a lnea, c o n u n
enfoque e n m a r c a d o e n u n " u n i v e r s a l i s m o s i t u a d o " l o
que supone el r e c o n o c i m i e n t o y valoracin de l o p r o p i o
desde u n a s i t u a c i o n a l i d a d a b i e r t a a l o u n i v e r s a l ,
respetuosa de las diferencias a pesar de las d e s i g u a l -
dades que el s i s t e m a s o c i a l presenta. E s t a concepcin
dinmica de l a i d e n t i d a d c u l t u r a l es adecuada p a r a
p o d e r entender y c o n t e x t u a l i z a r l o s acelerados p r o -
cesos de c a m b i o que se d e s a r r o l l a n e n l a a c t u a l i d a d ,
d o n d e l a escuela resulte u n m b i t o de construccin y
produccin c u l t u r a l q u e c o n t e m p l e l a d i v e r s i d a d n o
c o m o obstculo s i n o c o m o u n aporte.
E n este s e n t i d o , p a r a p e n s a r l a i d e n t i d a d bonaerense
p a r t i m o s de l a nocin d e i d e n t i d a d l o c a l p r o p u e s t a p o r
Safa:
[...] como una representacin y una prctica de per-
tenencia a u n lugar a partir de las cuales se definen los
lmites de u n territorio que, desde el punto de vista de
los sujetos, posee una identidad que lo distingue de
otros territorios. (Safa 1998:174)
C o n relacin a l a d i v e r s i d a d lingstica y c u l t u r a l , e l
G r a n B u e n o s A i r e s se caracteriza p o r l a presencia de
diversas colectividades d e l i n t e r i o r d e l pas y de pases
limtrofes, c o m o h e m o s m e n c i o n a d o , y p o r l a p a r t i c u -
l a r i d a d d e l uso de diversas variedades lingsticas
descritas e n este l i b r o (c/. P r i m e r a Parte: Captulo 2).
E s i m p o r t a n t e sealar que esa i d e n t i d a d l o c a l n o est
desligada de los procesos nacionales c o n relacin a las
migraciones. P o r ello encuadramos el problema a tra-
tar en este l i b r o e n l a p r o p u e s t a de N e u f e l d y T h i s t e d
cuando afirman:
26 - Marcelo Pagliaro
En situaciones de precarizacin. Los cortes se produ-
cen a lo largo de lneas de fractura, ya prediseadas en
este caso por la historia negada de la discriminacin
en la Argentina. Por eso proponemos al tratamiento
dado a los migrantes en la actualidad como analiza-
dor: lo que sucede con los migrantes anticipa o per-
mite entrever modos en que se justifica la exclusin de
otros conjuntos sociales, ya no por ser inmigrantes
sino por su pobreza, su falta de educacin, la obso-
lescencia etrea, etc. ( N e u f e l d y T h i s t e d 1 9 9 9 : 2 9 )
A s i m i s m o , se hace necesario el asesoramiento a los
docentes quienes e n m u c h o s casos - l o sostenemos
desde n u e s t r a e x p e r i e n c i a docente en el nivel m e d i o y
s u p e r i o r - i g n o r a n el v a l o r c u l t u r a l de aquellas lenguas.
A m p l i a r nuestra concepcin sobre la presencia de
otras lenguas y variedades lingsticas en n u e s t r o
t e r r i t o r i o , nos a y u d a a v a l o r a r l a l e n g u a c o m o c o n s -
titutiva de l a i d e n t i d a d e n u n a relacin f u n d a m e n t a l
con l a c u l t u r a . N o s p e r m i t e desnaturalizar las r e l a -
ciones j e r r q u i c a s entre lenguas y reconocer l a alte-
r i d a d existente en l a s o c i e d a d y en nuestras aulas.
CONCLUSIONES
La Antropologa S o c i a l y s u metodologa etnogrfica
b r i n d a n u n p a n o r a m a a c t u a l i z a d o de l a d i v e r s i d a d
c u l t u r a l e n la p r o v i n c i a y e s t i m u l a r l a realizacin de
proyectos que desde los i n s t i t u t o s de formacin y las
escuelas c o n t r i b u y a n al r e c o n o c i m i e n t o de la d i v e r s i -
d a d c u l t u r a l y lingstica, b r i n d n d o l e s a los docentes
herramientas para s u t r a t a m i e n t o y otorgndole a l a
escuela u n papel diferente al d e s c r i t o en este captulo.
Identidades Lingsticas y Culturales en Contextos Educativos - 27
C r e e m o s i m p o r t a n t e l a adopcin de u n a m o d a l i d a d
i n t e r c u l t u r a l e n l a educacin que cuestione las a s i -
metras entre c u l t u r a s y l a d e s i g u a l d a d e s t r u c t u r a l q u e
afecta a diversos g r u p o s sociales y tnicos d e l pas. S i n
dudas esto aportar a l a produccin de u n c o n o c i -
m i e n t o escolar q u e esclarezca los c o m p o n e n t e s d e
nuestra c u l t u r a y n o oculte bajo el m a n t o del " c r i s o l " l a
m u l t i p l i c i d a d de aportes que c o n t r i b u y e n a l a r i q u e z a
c u l t u r a l d e l pas.
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hemos p o d i d o verificar e n u n a m i s m a l o c a l i d a d d e l
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G r a n B u e n o s A i r e s l a c o n v i v e n c i a de habitantes de d i s -
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IA coexistencia de sujetos pertenecientes a c o m u n i -
dades lingsticas diferentes i m p o n e l a necesidad de
abordar l a problemtica d e l contacto lingstico e n
funcin de l a construccin de complejos e n t r a m a d o s
sociales e n los que l a m u l t i p l i c i d a d de visiones de

30 - Marcelo Pagliaro
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