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ALGIRDAS JULIEN GREIMAS e JOSEPH COURTtS

( cole des Hautes tude s en Sciences Socia les)

DICIONRIO
DE
SEMITICA

Traduo
de
Alceu Dias Lima
Diana Luz Pessoa de Barros
Eduardo Pefuela Cafizal
Edward Lopes
Ignacio Assis da Silva
Maria Jos Castagnetti Sembra
f
Tieko Yamaguchi Miyazaki
/
I
/

EDIT ORA CUL TRIX


SO PAUL O
r
Tr'tu/o do original:
SM IOT IQU E
Dic tion nai re rais onn de la th orie du langage

Hac het te 197 9


79, bou lev ard Sai nt-C erm ain - F 750 06 Paris

PRLOGO

1. Uma Retomada Atualizada

O dicionrio que apresentamos pre ten de ret om ar, atualizando-as,


certas reflexes sobre a pro ble m tica da linguagem e sin teti zar , pelo me nos
parcialmente, cer tos esforos que tm por objetivo dar a esse cam po do
saber a forma de um a teoria coe ren te. : sabido que o pro jet o sem it ica
ensejou, de quinze anos par a c, des dob ram ent os diversos, ori ent ado s,
parece, em tod as as direes; talvez ten ha chegado o mo me nto de com pat i-
biliz-los, homolog-los, avali-los. Co ntu do, por ino vad or que ele possa
ter parecido, esse pro jet o pro cur ou sempre definir-se em cot ejo com a
lingstica, situando-se no seu interior, ao lado ou acima dela. Ora, a lin-
g stic a que se tin ha enr iqu eci do com um a tra di o mais do que secular,
havia env ere dad o ao mesmo tem po pelo caminho de um rigor lgico-mate-
m tic o em que a ela bor a o de pro ced im ent os cada vez mais refinados
criava certezas s custas, fre qe nte me nte , da reflexo terica, da indagao
inovadora. No era nad a fcil int rod uzi r um discurso convincente ent re
um laxismo epistemolgico e um a tecnicidade me tod ol gic a que se ignora-
vam mu tua me nte .
Um a nova situao estava se criando com o esg ota me nto , previsvel,
Edi o Ano das cor ren tes semiticas de inspirao me taf sic a ou ideolgica e, sob ret udo ,
98 76 54 32 1 34 56 78 9
com os des dob ram ent os - promissores - das pesquisas que incidiam (expl-
Dir eito s de trad u o par a o Brasil adq uiri dos com exc lusi vid ade pel a
cita ou im pli cit am ent e) sobre problemas da significao, tais com o a semn-
ED ITO RA CU L TR IX tica gerativa, a lgica anglo-saxnica ou a pragmtica americana, pesquisas
que res pon dem com o um eco s nossas prprias pre ocu pa es obstinadas,
Rua Dr. Mrio Vic ent e, 374 , fon e 63- 314 1, 042 70 So Paulo, SP,
a despeito de ter em elas um pan o de fun do epistemolgico bastante dife-
que se reserva a pro prie dad e lite rri a des ta trad u o.
rente. Esse pareceu-nos ser o mo me nto pro pc io para ten tar mais um esforo
Imp res so na ED ITO RA PE NS AM EN TO .
~l
1

n o de unificao mas, antes, de homogeneizao, para ins tau rar , ainda cepo co rre nte de lxico especializado, considerado co mo um a lista hete-
que co m ce rto pa rti da ris mo , um lugar de ap rox im a ao , de co mp ara a o e de rognea de en tra da s, cada uma das quais rem ete , qu an do mu ito , a um co n-
avaliao. Expresso provisria disso o pre sen te dicionrio.
tex to co nc ep tua l dif ere nte e, em lt im a instncia, a fun da me nto s tericos
divergentes. A op o que fizemos, de evitar esse gnero de ecletismo,
estriba inicialmente na convico de que n o ex ist em , em cincias hu ma na s
2. Por Que um Dicionrio
e sociais, dicionrios "o bje tiv os " e ne utr os ; desejem-na ou n o os red ato res ,
sua presena imprime-se neles, j atravs da seleo dos ter mo s inc orp ora do s
Isso n o ex pli ca ainda a escolha da for ma do dicionrio. Com efeito,
e dos ex clu do s, j pelo mo do co mo so eles acolhidos e tra tad os . Se nd o
se h dois mo do s possveis, o sin tag m tic o e o paradigmtico, para a apre-
assim, mais vale op tar pela clareza, ex pli cit an do as preferncias e co me nta n-
sen ta o de um a teoria, o discurso te ric o parece ser, primeira vista, a
do as escolhas que fizemos.
sua for ma ha bit ua l mais ap rop ria da . Ele requereria, co ntu do , um esforo
Essa op o pe lo an al tic o, pela reflexo sobre os co nc eit os - que
de estratgia discursiva desproporcional em relao ao objetivo visado.
os inscreve, pri me ira me nte , a cada um , em seu co nte xto te ric o pr pri o,
Mais eficaz, a longo pra zo , semelhante apresentao dificilmente po de ria
1
que se int err og a, a seguir, acerca do seu grau de comparabilidade e acerca

l
lidar co m as pesquisas em desenvolvimento. Convencidos de que uma
da possibilidade de um a eventual ho mo log a o su a - implica riscos: en tre
investigao cie nt fic a s tem sen tid o se se tor na ob jet o de um a pesquisa
ou tro s, o de ob nu bil ar a originalidade das co ntr ibu i es tericas particu-
co nju nta , dispusemo-nos a sacrificar a ela um a ce rta parcela da ambio
lares em be ne fc io de uma ce rta "e str ad a me str a" feita de co ns tan tes
de rigor e de coerncia.
- seno de solues pro po sta s, pelo me no s de pro ble m tic as suscitadas
:1 A forma do dicionrio rene as vantagens e as desvantagens da abor-
-, que a teo ria da linguagem vem tri lha nd o j h uns ce nto e cin q en ta
dagem pa rad igm ti ca e da ap res en ta o de sco nt nu a. As vantagens so
;l~
anos. Ao visar a um du plo ob jet ivo - o de esp ert ar o lei tor mo str an do -lh e
evidentes: pe rm ite o acesso im ed iat o ao co nju nto da ten nin olo gia em
que no h cincia acabada, feita de certezas, e o de tranqiliz-lo, ao

i
us o, tor na mais fcil a ult eri or int rod u o dos su ple me nto s de inf orm a o
mesmo tem po , localizando a pe rm an n cia de de ter mi na do s alvos -, tive-
que os progressos das pesquisas n o deixaro de carrear, e, so bre tud o,
mos o pro p sit o de servir, a nosso mo do , a um a ce rta ideologia do saber.
legitima a co loc a o lad o a lado de segmentos me tal ing s tic os cujo grau
de ela bo ra o e de for mu la o ba sta nte desigual, jus tap on do definies
rigorosas, exposies inc om ple tas e indicaes de do m nio s pro ble m tic os,
4. Bricolagem Lexicogrfica
ainda inexplorados. O ma ior inconveniente est na disperso alfabtica do
co rpo dos conceitos, coisa que tor na difcil co ntr ola r a coerncia taxio-
Este dicionrio, tal co mo se apresenta, presta-se a ser julgado tan to
n mi ca que se supe subjacente a eles. Esperamos, en tre tan to, que o du plo
naquilo que ele co nt m qu an to na qu ilo que ele silencia, do me sm o mo do
sistema de remisses que aqui se ad ota (cf. inf ra 6) acabe po r manifestar,
que, qu an tit ati va me nte , nos seus arr oja s e nas suas insuficincias. No que
em filigrana, aquela que nossa ma ior pre oc up a o : co ntr ibu ir - mediante
tange pa rte semitica, em sen tid o est rit o, parece justificar-se um a ce rta
um a ter mi no log ia que alguns rep uta r[o ex ag era da me nte sofisticada e at
de sp rop or o : uma pesquisa em an da me nto submete-se a um a estratgia
me sm o repulsiva - para a ela bo ra o de um a metalinguagem co nc ep tua l
prpria que favorece, em da do ins tan te do percurso, este ou aquele do m -
rigorosa, co nd i[ o necessria a qu alq ue r teo ria da linguagem para o seu
nio, tal ou qual abordagem, em pre ju zo de ou tro s. A preferncia hoje
ingresso na categoria de linguagem formal.
rna.nifesta pela anlise das org mi za es discursivas e dos tex tos indivi-
duais em de tri me nto das coerncias tax ion m ica s e do s co rpu s coletivos,
d um bo m ex em plo disso: n o admira que ela se ref lita ao nvel da meta-
3. Um Dicionrio Analtico
linguagem e desequilibre a ec on om ia da obra. No mais do que um efe ito
das oscilaes paradigmticas que scgmentm1 a histria de qu alq ue r discipli-
Essa busca de coerncia ope-se, co ntu do , inevitavelmente con-
na e estas sao, ao mesmo tem po , legtimas e enriquecedoras.

2
J n[o , contudo, a mesma coisa quando se trata de fenmenos da competncia modal que ns desenvolvemos. As razoes de nossas reticncias
moda, das modas filosficas que muitas vezes tocam apenas na superfcie sao evidentes: ou sua problemtica parte integrante da teoria da linguagem,
epistemolgica, sem repercutirem na prpria atividade cientfica, e, igual- caso em que a traduo de suas contribuies em uma forma semitica
mente, das modas cientficas (se assim se pode dizer), que se exprimem, ponto pacfico, ou, ento, a pragmtica no , por sua prpria definio,
por exemplo, nas preferncias concedidas a determinados procedimentos mais do que um apndice n'o-semitico da semitica, que se utiliza de
de formalizao ou a determinados sistemas de representao. Juiz e parte categorias heterogneas - de ordem psicolgica ou sociolgica, por exemplo
no caso, -nos difcil convencermo-nos da solidez de nossos critrios de - e, nesse caso, n'o pode ela reivindicar um lugar em um dicionrio de
seleo. semitica.
O da operatividade um deles, o que nos levou, aqui e ali, a insistir Omisso porventura mais grave a da retrica. Atendo-nos apenas
em hipteses ainda n'o inteiramente elaboradas ou em modelos de carter s teorias da linguagem diretamente relacionadas com a prtica lingstica
local que pareciam estar j testados, instituindo esta ou aquela prtica de vocao cientfica, foi-nos impossvel levar em considerao as teorias
semitica iterativa ou generalizvel. A tambm, o julgamento repousa retricas e poticas anteriores, viciadas que estavam, em boa parte, pelo
muitas vezes na intuio, e o olhar mais penetrante no consegue ver seno etnocentrismo ocidental. Trata-se de uma confisso de impotncia, em
aquilo que ele deseja ver. primeiro lugar, nossa: na:o conseguindo converter as noes fundamentais
As excluses baseiam-se em critrios um tanto diferentes: o dicionrio da retrica em conceitos semiticos, no pudemos, tampouco, demarcar-
descartou certos conceitos e campos conceptuais de interesse e valor indis- lhes um lugar no dispositivo terico geral. Mas se trata, tambm, de uma
cutveis, mas cuja integrao pareceu difcil, seno impossvel, no corpo incapacidade da semitica atual, visto que, a despeito de trabalhos valiosos
terico. A lista aberta, que esperamos seja provisria, est feita de zonas - que, no entanto,. esto longe de serem convergentes (notadamente os
de sombra a denotar tanto a imaturidade, o no-amadurecimento de certos de G. Genette, do Grupo de Lige, da lingstica textual) -, a semitica
conceitos, quanto as numerosas falhas da nossa competncia. O leitor h discursiva de carter figurativo parece estar aguardando, ainda, a sua orga-
de convir que difcil, muitas vezes, optar entre o empobrecimento e a nizao.
incoerncia. Haver quem lamente, enfim, o pequeno espao reservado s semi-
ticas particulares, locais que tm-se dedicado corajosamente tarefa de
desbastar os novos campos de pesquisa, e de elaborar novas disciplinas
5. Lacunas no domnio das cincias do homem. O grau de desenvolvimento muito
desigual que se observa de uma para outra rea, as tendncias centrfugas,
Algumas dessas lacunas, mais aparentes do que reais, merecem ser muitas vezes metaforizantes, que se encontram nas terminologias especia-
destacadas. lizadas, aconselharam-nos a prudncia: desse modo, em vez de registrar e
~ o caso, por exemplo, do lugar que se concede lgica anglo-sax- de consagrar o que talvez acabe por se demonstrar efmero, parece-nos
nica. Se ele parece insuficiente porque, de um lado, a problemtica dos prefervel tentar estirNlar um esforo de conceptualizao mais homognea,
atos de fala foi homologada pela teoria da enunciao, formulada, como ainda que sob o risco de restringi-lo um pouco mais.
se sabe, sob os influxos das idias de J. L. Austin, por E. Benveniste e Fazemos votos que este dicionrio possa ser, de fato, um lugar em que
desenvolvida, a seguir, como parte integrante da semitica geral; mas, se registrem os progressos da semitica, e que o inventrio provisrio dos
sobretudo, tambm porque, por outro lado, os seus aportes propriamente conceitos que ele constitui seja tomado como aberto a novas e melhores
lgicos s poderiam ser introduzidos no quadro de uma apresentao mais formulaes.
completa das linguagens lgicas, coisa que, legtima embora, teria perturba-
do a economia geral da obra.
6. Modo de Usar
Algo mais ou menos parecido aconteceu com a pragmtica norte-
americana cujo campo de preocupaes corresponde, em parte, teoria da A fim de manter um certo equilbrio entre a disperso alfabtica e a

4 5
organizao ta xi on m ic a que lhe subjacente, para
fazer deste dicionrio pa rt ir de ou tr os dicionrios: tal foi, ta m b m , o que fi
um in st ru m en to de co ns ul ta im ed ia ta m en te acessve zemos; socorremo-nos,
l, capaz de servir, ao e m ui to de ob ra s afins nossa, bu sc an do nelas um po
m es m o te m po , de in tr od u o mais geral teoria da nt o de pa rt id a, um a
linguagem, vimo-nos confirm~o, ou simplesmente a op or tu ni da de para
na obrigao de estabelecer um sistema de remiss firm~~ a nossa_ pr p ri a
es em vrios nveis: posio, po r op os i o a elas. Nossos agradecimentos
- so b pe na de in co rr er em repeties, in cl u m os se dmge_m ~ m to espe-
ha bi tu al m en te , cialmente a Ph . H am on ; au to r de um primeiro lxico
em cada en tr ad a, um a breve definio, da da em po de semitica, que nos
sio de an t ni m o ou convenceu da necessidade de dar um a fo rm a" an al t ic
de hi p ni m o, de um co nc ei to mais m in uc io sa m en te a" [raisonne] ao nos-
ex am in ad o; o le it or so em pr ee nd im en to . A D. Pa tt e e M. R en gs to rf de
que quiser ob te r um a breve in fo rm a o sobre um vemos a fixao dos
dado po nt o evitar, equivalentes ingleses dos te rm os co nt em pl ad os .
assim, a pe rd a do te m po que de m an da a co ns ul ta do .
se nt id o de um a remis- Somos an te ci pa da m en te gratos a to do s os que tiverem
so para ou tr a; a bo nd ad e de,
com suas observaes, cr t ic as e co m pl em en to s de in
- pretende-se que as remisses inscritas no final fo rm a o , co nf ir m ar a
de cada artigo utilidade da presente "r et om ad a at ua li za da ".
re n am as principais convergncias co nc ep tu ai s apta
s a fornecerem o con-
te xt o se m n ti co do te rm o co ns ul ta do ;
- os asteriscos ti nh am , nu m primeiro m om en to ,
a finalidade de
assinalar, no in te ri or de cada artigo, os te rm os defi
nidos em ou tr a parte
do volume, de m od o a satisfazer um a pr eo cu pa
o de in te rd ef in i o e
pe rm it ir , assim, te st ar um a desejvel coerncia da re
flexo terica. Perce-
beu-se logo o ca r te r pl eo n st ic o desse pr oj et o, po
is ex ce to as palavras-
fe rr am en ta e alguns verbos, quase to do s os te rm os
de nosso te xt o ti nh am
um asterisco. Restringiu-se, assim, o em pr eg o desse
signo, que passou a
ser ut il iz ad o s pa ra re m et er aos campos co nc ep
tu ai s mais vastos que
pe rm it em m el ho r si tu ar os termos definidos (ou um
de seus el em en to s
co ns ti tu ti vo s) , qu er no in te ri or de um co m po ne nt e
au t no m o da te or ia ,
qu er relacionando-o co m um lugar epistemolgico circ
unscrito.
Inscrevendo cada te rm o do lxico em trs config
uraes concn-
tricas, o dispositivo possibilita, em conseqncia,
uma trplice leitura
do dicionrio, a pa rt ir de qu al qu er en tr ad a.

7. Agradecimentos

E la bo ra do a pa rt ir de de sp oj am en to s sistemticos
e exaustivos de
te xt os de um pe qu en o n m er o de semioticistas e lin
gilistas cujos nomes,
in si st en te m en te citados, co ns ti tu em um l ti m o si
stema de referncias,
este dicionrio qu er ser, no ob st an te , o te st em un ho
e a expresso de uma
pesquisa coletiva e annirna: aqueles cujas intuies
e tr ab al ho s foram aqui
aproveitados recebam o re co nh ec im en to da dvida
co nt ra d a po r seus
porta-vozes.
Os hi st or ia do re s da lexicografia sabem que os dicionr
ios so feitos a

6
A

Abertura s. f.
fr. Ouver ture; ingl. Opening

Correlativo do concei to de fecham ento, abertura (enten dida em sentid o sempre


relativo) caracteriza todo sistema semitico articulado, em que o nmer o de possibi-
lidades, oferecidas pela combinatria, ultrapassa de longe o das combinaes. efetiva-
mente realizadas: pode-se dizer, assim, que o esque ma de um univer so semn tico
aberto , enqua nto seu uso corresponde a seu fechamento.
-+ Fechamento.

Abstrato adj.
fr. Abst:rait; ingl. Abstract

Diz-se que um termo qualquer, perten cente lngua natura l ou a uma meta-
linguagem, abstrato quand o a sua densid ade smica fraca (ope-se, ento, a con-
creto* ), ou quand o no compo rta semas exterdceptivos na sua composio sem-
mica * (ope-se, neste caso, a figura tivo*) : no nvel da semntica discursiva, distin-
guir-se-o, assim, compo nente abstra to (ou temtico) e compo nente figurativo.
-+ Intero ceptiv idade, Tematizao.

Acabado adj.
fr. Accompli; ingl. Accomplis.hed

Acaba do/no -acaba do outra denominao da categoria* smica aspectual


perfectividade /imper fec tividade.
-+ Perfectividade, Aspec tualiza o.

Ao s. f.
fr. Action ; ing!. Action

1.
Ao pode ser definida como uma organizao sintag mtica de atos*, sem que

9
te n h a m o s de nos p ro n u n c ia r a n te c ip
a d a m e n te acerca da n a tu re z a dessa incapaz de re te r u m n m e ro elevad
se q n ci a o rd en ad a, e st e re o ti p a d a ou organizao: o de graus de in se r o * , ou o grau
p ro g ra m ad a p o r um su je it o c o m p e te at en o ) ou fisiolgica (o ru d o n varivel de
2. n te . o p ro ce ss o d a c o m u n ic a o , o u a c
d o re c e p to r , e tc .) . E m tu d o isso o n d i o f si ca
Em se m i ti ca si n ta g m t ic a, a a o se n o ta u m a direo de p es q u is a n
p o d e ser c o n si d e ra d a corno o re su lt o -p e rt in e n te
co n v er s o * , e m um d a d o m o m e n to ad o da ao d o m r n o se m i ti c o .
d o p er cu rs o g e ra ti v o , de um p ro g ra
(simples o u c o m p le x o ). No caso de m a n ar ra ti v o 4.
um p ro g ra m a c o m p le x o , os d if er en te Na m e d id a e m que a ac ei ta b il id ad e
n ar ra ti v o s de uso q u e o c o m p e m c s programas localizada n a in st n ci a d o enunc1atar1. . '
o rr e sp o n d e m aos at o s que c o n st it u e onde ela se ap re se n ta c o m o um ju lg 0,
equivale a d iz er q u e u m a a o u m a ao. Isso a m e n to ep is t m ic o * e st ri b a d o n a m
m p ro g ra m a n ar ra ti v o "v e st id o " em poder-fazer ( "a c e it v e l" o " q u e se o d al id ad e d o
re p re se n ta d o p o r um a to r* e o fazer c que o su je it o p o d e a c e it a r" ), os cr it r io s q u e p e
o n v e rt id o em um p ro c e ss o . e x e rc c io desse ju lg a m e n to devem rm it e m o
3. ser b u sc ad o s ao nvel d o s e n u n c ia d
o s re al iz ad o s,
A se m i ti ca n ar ra ti v a n o e st u d a as c o m o critrios de g ra m a ti c a li d a d e e
aes p ro p ri an 1 en te d it as ; e st u d a "a de se m an ti ci d ad e .
p a p e l" , o u seja, descries de aes e s de -+ C o m p e t n c ia , P e rf o rm a n c e , G
. f a anlise das aes narradas qu ra m at ic al id ad e, S e m a n ti c id a d e , In te rp
e lhe p e rm it e re ta o ,
re c o n h e c e r os e st e re ti p o s das ativ N o rm a .
idades h u m an as e c o n st ru ir m o d e lo
e si n ta g rn t ic o s q u e as descrevem. s tipolgicos
A e x tr a p o la o desses p ro c e d im e n to
p o d e p e rm it ir , e n t o , a el ab o ra o de s e m o d el o s
u m a semitica da ao.
-+ A to , Narrativo (p er cu rs o - ), P
erformance.
A c ro n ia s. f.
fr . A c h ro n ie ; ingl. A c h ro n y

Aceitabilidade s. f.
o te rm o a c ro n ia ope-se aos dois c o n
c e it o s de si n cr o n ia e de d ia c ro n ia *
para F . de Saussure designavam d que
fr . Acceptabilit; ingl. Acceptability uas d im en s es , p o r assim d iz er , a
pesquisas em Jingstica: usa-se ac ro u t n o m a s das
n ia p ar a a fi n n a r o ca r te r atemporal_
lgico-semnticas ao m e sm o te m p o das e st ru tu ra s
1. que a n o -p er ti n n ci a da d ic o to m ia
C o m ef ei to p o r um la d o , tu d o sa u ss u n an a.
A aceitabilidade um dos c o n c e it o te m p o ra l e m se m i ti ca , a c o m e a r
s n o d ef in id o s d a g ra m t ic a gerativ d o a to d e fala,
q u e p ar ec e, baseia-se, e n tr e o u tr a s a*. Ao mas a dura~o n o d e se m p e n h a a
coisas, n a n o o de in te n o * , n o n e n h u m p ap el : a m e t fo ra "e sp o n t
o d_iscutvel e vidual requer, p ar a p ro d u zi r- se , apen n e a " e _indi-
co n fu sa , n a m e d id a em q u e implicari as um in st an te , ao passo q u e a mesm
a, p o r e x e m p lo , a co n sc i n ci a - cois _a_met~fora,
ria, p e lo m e n o s, o discurso o n r ic o . a que exclui- in sc ri ta " n a l n g u a " ( te st a "v a so "
C o m o tal, fr e q e n te m c n te associad -+ t te "c a b e a " p o r e x e m p lo ), le
a co m u n i- p ar a im p o r- se . P o r o u tr o la d o , o c v a v a n o s seculos
c a o * : a in te n o d o fa la n te p re ss lculo lgico desenvolve-se, sem _d~vi
u p e n o s a c o m p e t n c ia * d o e n u da, n o te,mpo,
ta m b m a do e n u n c ia t ri o q u e cap n c ia d o r* , mas mas este no d e se m p e n h a n e n h u m pap
az de ac ei ta r ou de re je it ar os e n u n c el nas o p er a es de substitu1ao q u e
ia d o s propos- se e fe tu a m . P o d e- se co n si d er ar , e m n o clculo
to s. Deste p o n to de vista, a ac ei ta co n se q n ci a, q u e d o p o n to de vis
b il id ad e deveria p e rm it ir es se n ci al m ta d a te o ri a
c o m p e t n c ia li n g s ti ca . en te d ef in ir a se m i ti ca , as e st ru tu ra s se m i ti ca s
p ro fu n d a s* so acrnicas, ao p as so
que as es tr u -
2. turas discursivas, m ai s su p er fi ci ai s, re
q u e re m a te m p o ra li za o * .
C o n c e it o que fu n d a m e n ta u m a c o m -+ S in c ro n ia .
p e t n c ia ideal, p o st u la d a co rn o igu
to d o s - o q u e , e v id e n te m e n te , al p ar a
inverificvel - , a ac ei ta b il id ad e def
te m p o a p e rf o rm a n c e li n g s ti ca q ine ao m es m o
ue p o d e ser e n te n d id a , deste p o n to
a g e ra o e /o u o re c o n h e c im e n to * d e vista, c o m o
ef et iv o dos e n u n c ia d o s aceitveis, as
o rd e m e x te rn a o u in te rn a que li m it c o e r e s de
am o e x e rc c io d a c o m p e t n c ia do
3.
su je it o fa!an te. Actancial adj.
Na m e d id a e m q u e se te n ta to m a r (p a p e l, e s ta tu to - )
esse c o n c e it o o p e ra t ri o , preciso
que ele se inscreve es se n ci al m en te assinalar fr . A ct an ti el ; ingl. A c ta n ti a l
n a performance d o e n u n c ia t ri o : a
ap ar ec e, e n t o , c o m o um ju lg a m e n to aceitabilidade
relativo e n o ca te g ri co : as frases (o
sos) n o so aceitveis/inaceitveis, u os discur-
mas mais ou m e n o s aceitveis. As 1.
li m it a es p ar ci ai s o u to ta is d a perf causas de tais A m ed id a que perfaz seu p er cu rs o n a rr a ti v o , o a c ta n te
O
ormance so ao m e sm o te m p o m lt ip com um certo n m e ro de cs ta d os p o d e co njungir-se
li n g s ti ca s; s o , p o r e x e m p lo , de la s e cx tr a- narrativos ou papis ac ta n ci ai s: este
o rd e m psicolgica (o c a r te r fi n it o ao m e sm o te m p o cm fu n o d a posi s se d e fi n e m
da m em ri a, o d o a c ta n te n o in te ri o r d o p e rc u rs
o n a rr a ti v o * ,
10
11
e do in ve st im en to m od al pa rt ic ul ar qu e ele as
sume. Desse m od o, o ac ta nt e- su je ito , gramtica dos casos (F ill m or e) em que ca da caso
po r ex em pl o, ser sucessivamente do ta do de po de se, ~onsiderar_ co m o a rep_res~~-
m od al id ad es tais co m o as do querer- tao de um a po si o ac ta nc ia l. Sob esse pn sm a,
fa ze r, do saber-fazer ou do po de r- fa ze r: nesse a gramatica actanctal, de ti po sem10-
ca so , o su je ito assume os papis actan-
ciais de su je ito do qu er er , su je ito do sa be r, su je tico, apresenta-se co m o um a fo rm ul a o mais ab
ito do po de r- fa ze r, os quais assinalam st ra ta da gr am t ic a ~~s casos: locali-
ou tr as ta nt as et ap as na aq ui si o da sua co m pe zada em um nvel mais pr of un do , n o su bm et
t nc ia m od al (p re lim in ar sua perfor- id a a um a fo rm a lmgu1st1ca frasa!, el a
m an ce ) . D o po nt o de vista pa ra di gm t ic o, os pa capaz de explicar a organizao dos discursos narrativ
pis actanciais devem ser conside- os (a o n ve l da si nt ax e* n'.1rra-
ra do s co m o um a ca te go ri a (n o se nt id o hjelmsl tiva di ta de su pe rf c ie ) graas s ca te go ri as
eviano): co ns ti tu em , de fa to , um para- sintxicas fu nc io na is (s uj ei to , ob Je to ,
digma cujos el em en to s se de fi ne m pe la po si o pr ed ic ad o, et c. ) que ela ex pl ic ita para co ns tr ui r-
qu e po de m oc up ar no pe rc ur so narra- se : de st e pont,o de vista, ela se dif~~en-
tivo. cia das gr am t ic as categoriais (que jo ga m co m as
classes morfologrcas) ou das gr am at ic as
2. sintagmticas (q ue se baseiam nas classes di st ri bu
ci on ai s) .
E nq ua nt o o es ta tu to actancial o qu e de fi ne o 3.
ac ta nt e em um da do m om en to ., . . , .
do pe rc ur so na rr at iv o, co ns id er an do a to ta lid ad e O co nc ei to de ac ta nt e su bs tit ui co m va nt ag em ,
do seu pe rc ur so an te ri or (m an if es ta do m or m en te na sem10l!ca !i te ra ri a,
ou si m pl es m en te pr es su po st o) , o pa pe l actancia te rm o pe rs on ag em , e ta m b m "d ra m at is pe rs on
l apenas o acrscimo qu e, em ce rt o 0 a" (V . Pr op p) , visto qu e co br e n o
po nt o do pe rc ur so , se ju nt a ao qu e j co ns ti tu i s seres hu m an os mas ta m b m animais, ob je to
o ac ta nt e em de co rr n ci a da progresso s e co nc ei to s. Alm disso, o te rm o
si nt ag m t ic a do di sc ur so . personagem am b gu o pelo fa to de co rr es po
nd er , ta m b m , em pa rt e, . co nc ei to
1 3. de at or (em que se po de realizar um si nc re
ti sm o de ac ta nt es ) de fi ni do co m o a
figura e/ ou O lugar vazio on de se investem ta nt
! Assim de fi ni do s m or fo lo gi ca m en te (p el o seu co
nt e do m od al ) e si nt ax ic am en te o as fo rm as si nt x ic as co m o as fo rm as
(p el a po si o do ac ta nt e) , os pa p is ac ta nc ia semnticas.
is pe rt en ce m si nt ax e na rr at iv a de
su pe rf c ie . Associados a um ou a vrios pa p is 4.
te m t ic os (q ue es tr ut ur am o co m po -
ne nt e se m n tic o do di sc ur so ), eles po ss ib ili ta No in te ri or do discurso en un ci ad o distinguir-se-
m , co m estes l tim os , a co ns ti tu i o o, tip ol og ic am en te : a) actantes
de at or es (c om o lugares de co nv er g nc ia e de da co m un ic a o (ou da en un ci a o ) , que so o
in ve st im en to das es tr ut ur as narrativas na rr ad or e o na rr at r io , mas t~ b m
e discursivas). in te rl oc ut or e O in te rl oc ut r io (q ue pa rt ic ip am
0 da es tr ut ur a da m te rl oc u ao de
-+ A ct an te , Narrativo (p er cu rs o- ), Papel, Psic segundo grau que O di l og o ); b) ac ta nt es da
ossemitica. na rr a o ( ou do enunciado*)_: sujei-
to /o bj et o, de st in ad or /d es ti na t ri o; do po nt o de
vista gr am a ca l, op or em os aq ui actan-.
tes si nt x ic os (i ns cr ito s em um pr og ra m a na rr at
iv o da do ), tais co m o suie1to de estad,o
Actante s. m . e su je ito do fa ze r , e ac ta nt es fu nc io na is (ou si
nt ag m t ic os ), qu e s~ bs um em .o s pa~e1s
fr. Actant; ingl. Actant actanciais de um de te rm in ad o pe rc ur so na rr at
iv o ; no qu e tange as duas du ne ns oe s 0
discernveis nos discursos, distinguiremos, po r ex
em pl o, sujeitos pr ag m t ic os e sujei-
1. tos co gn iti vo s (estes l tim os surgindo qu er em si
nc re tis m o co m os sujeitos pragmti~o~,
O actante po de ser co nc eb id o co m o aq ue le qu qu er co m o at or es au t no m os , no caso do in fo nn
e realiza ou que sofre o at o , an te * po r ex em pl o, qu er reconhec1ve1s
in de pe nd en te m en te de qu al qu er ou tr a de te rm pelo m en os co m o posies im pl c ita s, com o
in a o . Assim, pa ra ci ta r L. Te sn ie re , ac ta nt e ob se rv ad or ) . Levando-se em
a qu em se deve o te rm o, "a ct an te s so os seres co nt a O pa pe l qu e ele de se m pe nh a, ao nvel da
ou as coisas qu e, a um t tu lo qu al qu er se m n tic a discursiva, graas ao pr~ce-
e de um m od o qu al qu er , ai nd a a t tu lo de m er os di rn en to da figurativizao , diremos que o ac
figurantes e da m an ei ra mais passiva ta nt e individual, dual ou co le ti vo .
po ss v el , pa rt ic ip am do pr oc es so ". Nessa pe rs 5.
pe ct iv a, ac ta n te designar um tip o de
un id ad e sintxic:i, de ca r te r pr op ri am en te fo Q ua lq ue r ac ta nt e po de ser pr oj et ad o sobre o qu
rm al , an te ri or m en te a qu al qu er inves- ad ra do * se m i ti ca , ar tic ul an do -
ti m en to * se m n ti co e/ ou id eo l gi co . se desse m od o em p lo m en os qu at ro posies
actanciais (a ct an te , an ti ac ta nt e, ne-
2. ga ct an te , ne ga nt i- ac ta nt c) . Assim ar tic ul ad o, di
z-se que o ac ta nt e um pr ot oa ct an te *
O te rm o ac ta nt e re m et e a um a de te rm in ad a co nc e se tr an sf or m a em um a ca te go ri a ac ta nc ia l.
ep o da si nt ax e que ar tic ul a
o en un ci ad o* el em en ta r em fu n e s (t ai s co m 6.
o su je ito , ob je to , pr ed ic ad o) , in de pe n-
de nt em en te de sua realizao nas un id ad es si nt Na progresso do discurso na rr at iv o, 0 ac ta nt e
ag m t ic as (e xe m pl os : sintagmas nomi- - po de assumir um ce rt o n m er o
na! e verbal), e qu e co ns id er a o pr ed ic ad o co de papis actanciais , de fi ni do s si m ul ta ne am en te
m o o n cl eo do en un ci ad o. Isto qu er pela po si o do ac ta nt e no enc.ade~-
dizer qu e os ac ta nt es devem ser co ns id er ad os rncnto lgico da na rr a o (sua definio sintx1c
co m o os te rm os -t er m in ai s da relao a) e po r seu in ve st im en to m od al (s ua
qu e a fu n o . O co nc ei to de ac ta nt c deve, ig ua definio m or fo l gi ca ). Assim, o heri s o J em
lm en te , ser in te rp re ta do no m bi to da certas posi<:s ela na rr at iv a: n o er a
heri antes. po de n o ser he r i depois.
12
13
r -+ Fun o, Enun ciado , Narr ativo (perc urso - ), Sinta xe narra tiva de supe rfcie ,
Actancial, Ator . grand ezas* semi tica s. A adeq ua o ser difer entem ente conc ebida conf orme o mod o
pelo quaJ se enca re a rela o entre essas grand ezas.
2.
Actorializao s. f. Falar-se- de adeq ua o verti cal ao se postu lar ou exigi r conf ormi dade entre
fr. Actorialisation; ingl. Actorialization dois difer entes nveis de lingu agem : entre a semi tica -obje to e sua meta Jingu agem *
de desc rio , entre a teori a conc eptua lizad a e a lingu agem form al que a axiom atiza ,
1.
entre as estru turas profu ndas * e as estru turas de supe rfcie * (o term o equiv alnc ia*
Com a temp orali zao * e a espac ializa o* , a actor ializa o um dos com- mais apro priad o neste caso).
pone_ntes da discursivizao * que est fund ada, como aque las outra s duas, sobre 3.
a ativ~o das oper ae s de debre agem * e de embr eage m *. O que carac teriz a Reservar-se- o nome adequao horiz ontaJ conf ormi dade a ser estab eleci da
0
proc edim ento da actor ializa o o fato de visar a insti tuir os atore s* do discu rso entre o proje to e a sua realiz ao , ou seja, entre a teori a e a sua aplic ao . Com efeit o,
pe~a reun io dos difer entes elem entos dos comp onen tes sem ntico e sint xico. Esses send o qualq uer teori a arbit rria * (no depe nden do ela dos dado s da expe rinc ia), a
dois comp onen tes, sint xico e sem ntico , pode m ser analisados sepa radam ente e, como exig ncia da adeq ua o s se coloc a para ela no mom ento da aplic ao . Por outro
des:n volve m, no plano discursivo, seus percu rsos (acta ncial e tem tico) de mod o lado, a cons tru o de uma teori a s pode visar sua aplic ao : deve subm eter- se,
auto nom o, a reun io term o a term o de pelo meno s um pape l actan cial com pelo em cons eq ncia, a certo s postu lados (o princ pio do empi rism o, para L. Hjelmslev)
meno s um pape l tem tico cons titui os atore s, que se dota m, desse mod o e ao mesm o que garan tam antec ipada ment e as cond ies de sua adeq ua o.
temp o, de um modu s operandi e de um modus essendi.
~ Teoria, Verificao, Validao.
2.
_ . Os valor es prag mti cos pode m ser ou objet ivos ou subje tivos e, em deco r-
renci a disso, pode m se mani festa r quer como prop rieda des intrn secas dos sujei tos, Adjuvante s. m.
quer como Objetos tema tizad os indep ende ntes (por exem plo, "ser pode roso " ou fr. Adjuvant; ingl. Helper
'.'pos suir um exr cito" ); do mesm o modo , deter mina do pape l actan cial pode ser ou
mten ~nza do, apres entan do-se ento em sincr etism o* com o sujei to, ou auton omiz ado Adjuvante designa o auxil iar posit ivo quan do esse pape l assum ido por um
e su~gu, nesse caso, como atore s separ ados (o adju vant e ou o opon ente, por exem plo, ator difer ente do sujei to do fazer : corre spon de a um pode r-faz er indiv idual izado
fu~c ionan do como repre senta ntes das estru turas moda is da comp etnc ia dos sujei tos; que, sob a form a de ator, contr ibui com o seu auxil io para a reaJi zao do prog rama
0
mfor mant e ou o obse rvad or enca rnan do, por sua vez, sujei tos cogn itivo s */aut - narra tivo do sujei to; ope -se, parad igma ticam ente, a opon ente (que o auxil iar
nomo s). Em deco rrnc ia de tudo isso, cada discu rso narra tivo apres enta uma distri bui- nega tivo) .
o ac~rial que lhe pecu liar. Desse pont o de vista, a inst ncia do percu rso gerat ivo*, ~ Auxiliar.
carac tenza da, _entre. outra s _coisas, pela ativa o de uma estru tura de atore s, pode
susn tar _urna tipologia actonal dos discursos narra tivos cujos dois p]os apres entar iam,
0
pnrn euo, uma distr ibui o actan cial e tem tica variada, situa da por m no inter ior Afirmao s. f.
de u~ ~ico ator, ao passo que o segu ndo se carac teriza ria, ao contr rio, por uma fr. Affirmation; ingl. Affirrnation
organJZaao de_ atore s difer entes e autn omo s: seme lhant e tipol ogia estar ia, cons eqe n-
teme nte, local izada entre uma distr ibui o psico logiz ante e uma distr ibui o sociolo- 1.
gizan te dos atore s.
A gram tica tradi ciona l distin gue, geral ment e, quat ro classes de prop osi es*: afir-
-+ Ator , Discu rsiviz ao, Sinta xe discursiva. ma tivas, negativas, inter rogat ivas e impe rativ as. Enqu anto as duas ltim as se dirig em para
o inter locut or, com a finalidade de prov ocar o seu fazer verbal* e/ou som tico* as prop o-
Adequao s. f. sies afinn ativa s e negativas so apen as declara~ces de exist ncia , dirigidas ao inter locu-
fr. Adq uatio n; ingl. Adeq uatio n tor, cuja inter ven o no se solicita. Esta slti mass oge ralm entee nglo bada snad enom i-
nao prop osi es decla ra tivas. (As prim eiras gram tica s gerativas* enge ndrav am apen as
1. frases declara tivas afirm a tivas, cons idera ndo a afirm ao como prop rieda de das frases
Ente nde-s e por adequao a conf ormi dade que se pode recon hece r cn tre duas de base). Prefe rimo s consider-las como enun ciado s infor mativ os* (ou no-m odali zado s),
uma vez que a prod uo delas suste nta, impl icitam ente, um "eu digo ", e nada mais.
14
15
2.
tra ns fo rm a o negativa req ue rer , pa ra eq ui lb rio , uma transformao positiva.
Na tra di o de Po rt- Ro ya l diz-se que a de cla ra o de ex ist n cia
qu e esse gnero -+ Cu n cia , Oponente, Doador.
de en un cia do co mp or ta manifesta-se no fat o da pr ed ica o,
co ns tit ui nd o a c pu la
po rtu gu es a se r um in str um en to po r ex ce ln cia da afi rm a o .
f mais ou menos com
o me sm o es p rit o qu e dis tin gu im os de um lad o os en un cia do s
de es tad o , po rta do re s Alticas (m od al id ad es - ) adj.
dessa de cla ra o de ex ist n cia se mi ti ca e ca rac ter iza do s pela rel
ao de ju n o en tre fr. AJthiques (m od ali ts - ); ingl. Al eth iol og ica l mo da lit ies
um su jc ito e um ob je to (q ue r diz er, a "a fir ma o" no se nt id
o tnue de de cla ra o ),
e, de ou tro lad o, os en un cia do s do fa ze r (cuja as se r o e
ne ga o co ns tit ue m Do po nt o de vista se mi ti co , a es tru tu ra mo da l ch am ad a altic
os dois ter mo s co nt ra di t rio s* ). O ter mo afi rm a o , am bg uo a pr od uz id a
, parece-nos que deve qu an do O en un cia do mo da l que tem po r pr ed ica do o de ve r
ser ev ita do . so br ed ete rm in a e rege
-+ As se r o, Ju n o . 0 en un cia do de es tad o (q ue po ssu i "s er " co mo pr ed ica do ). A pr oj e o , bi na riz an
te,
dessa es tru tu ra no qu ad ra do se mi ti ca pe rm ite a fo rm ula
o da ca teg or ia mo da l
al tic a:

Aforia s. f.
dever-ser dever n o ser
fr. Ap ho rie ; ingl. Aphoria (neol.)

Aforia o ter mo ne ut ro da ca teg or ia tm ica que se art icu n o d e v e r x n o dever ser


la em eu for ia/ dis - n o ser
faria.
-+ Tmica (ca teg or ia - ).
Ca da um dos ter mo s do qu ad ra do po de rec eb er um a de no mi na
o su bs tan tiv a:

Agramaticalidade s. f. necessidade xi m po ss i~ il id ad e
fr. Agrammaticalit; ingl. Agrammaticality
possibilidade co n tingencia
Di fe re nt em en te da lin g st ica ge ra tiv a e transfom1acional, qu
e se baseia na V-se que ca da ter mo mo da l po de , pois, ser tra tad o qu er co mo
co mp et nc ia do en un cia tr io pa ra dis tin gu ir o qu e e o qu e n um a es tru tu ra mo da l
o gr am ati ca l, en ten - (sua definio sin tx ica ), qu er co mo um va lo r mo da l (sua de
de rem os po r agramaticalidade a impossibilidade de dois ele me nto fin i o tax io n mi ca ).
s do pla no sin tx ico Se a lgica mo da l uti liz a ex clu siv am en te valores mo da is (o u de no mi na
se fazerem pr es en tes co nj un tam en te em um a un ida de hi er ar es ), a se mi ti ca
qu ica me nt e su pe rio r; mo da l vincula a ca da de no mi na o sua de fin i o sintxica.
lid am os aq ui, po rta nt o, co m um a das fo rm as possveis da in co mp
ati bi lid ad e. -+ Dever, M od ali da de .
-+ Gramaticalidade, Incompatibilidade.

Agressor s. m. Alfabeto s. m .
fr. Ag re sse ur ; ingl. Aggressor fr. Al ph ab et; ing]. Al ph ab et

Na me tas se mi ti ca cie nt fi ca , alf ab eto designa o inv en tr io fin


Na ter mi no log ia de V. Pr op p, agressor um dos sete persona ito de sm bo lo s
gens do co nt o escolhidos para a descrio* de um ob jet o se mi t ica , os quais
ma rav ilh os o, aquele cuja "e sfe ra de a o " co mp re en de "o de pe rm ite m co ns tru ir as
lit o, o co mb ate e a_s ex pr es s es . Emprega-se, s vezes, nesse se nt id o, mas im pr op ria
ou tra s fo rm as de lu ta co nt ra o he r i". Desse po nt o de vista, po me nt e, o ter mo es tru -
de-se ver nele o anti- tura. A pr inc ipa l cr ti ca que se po de fo rm ul ar co nt ra se me lha
do ad or : co nt ra ria me nt e ao do ad or , qu e assume o pa pe l de ad nte co nc eit o de me ta-
ju va nt e e fornece ao lin gu ag em a de no co br ir su fic ien tem en te o as pe cto pa rad
he r i a co mp et nc ia de que ele necessita pa ra a sua pe rfo rm an ig m tic o de qu alq ue r
ce , o agressor - ho- linguagem, re pr es en tan do o alf ab eto apenas co mo um simples
mologvel ao op on en te - tem a fu n o essencial de ins tit uir a inv en tr io n o- es tru -
ca rn cia , en gr en an do ,
po r me io dela, o qu e Pr op p ch am a de ' "m ov im en to " da na rra tur ad o.
tiv a: o fat o de um a
-+ S mb ol o, Ex pr es s o.

16
17
Algoritmo s. m .
fr. Algorithme; ingl. Algorithm A m bi g id ad e s. f.
fr. Am bi gu it ; ingl. Am bi gu ity
1.
1.
Po r algoritmo en te nd e- se a pr es cr i o de um a or de m de
te rm in ad a na ex ec u o Ambigilidade a pr op rie da de dos en un ci ad os * qu e ap
de um conJUnto de in str u e s ex pl c ita s* pa ra a so lu o de re se nt am sim ul ta ne a-
um ce rto tip o de pr ob le m a m en te vrias le itu ra s* ou in te rp re ta es possveis (sem
da do . Na m et as se m i tic a* ci en tf ic a, qu e se at rib ui a ta pr ed om in n ci a de um a sobre
re fa de re pr es en ta r O fu nc io - a ou tra ).
na m en to de um a se m i tic a so b a fo rm a de um sis te m a de
regras*, o al go rit m o corres- 2.
po nd e a um sa be r* -fazer sin ta gm t ic o , su sc et v el de pr
og ra m ar , na fo nu a de in str u- A am bi g id ad e po de ser de tip o lexical, co m os fe n
es, a ap lic a o das regras ap ro pr ia da s. Esse saber-fazer qu m en os de ho m of on ia
e se en co nt ra , nos discursos ou de ho m og ra fia : ela en t o pr ov oc ad a pe lo ca r te r
na rra tiv os de qu al qu er espcie, so b a fo rm a de um fa pl ur iss m ic o do s le xe m as .
ze r pr og ra m t ic o (q ue varia
co nf or m e o tip o de co m pe t nc ia dos sujeitos op er ad or 3.
es e que po de cu lm in ar em A am bi g id ad e sintxica se m an ife sta qu an do a um a es
um x ito ou em um fracasso) acha-se "n eu tra liz ad o" pe tru tu ra sin t xi ca de
la ex pl ic ita o de todas as su pe rf c ie co rre sp on de m duas ou mais re pr es en ta es sem
regras e pe la in sta ur a o de um su je ito op er ad or qu al qu er nticas.
, de no m in ad ao au t m at o : -+ Desam bi g iz a o , H om on m ia , Un v oc id ad e.
di sp or e ut ili za r co rre ta m en te esse op er ad or ne ut ro um
a ds co nd i e s da cient-
fic id ad e* .
2.
f ev id en te qu e a ap re se nt a o al go rt m ic a das seqncias de regras s A n fo ra s. f.
po de ser fr. A na ph or e; ingl. A na ph or a
fe ita pr og re ss iv am en te : a or ga ni za o al go rt m ic a s po
de ser da da , em pr im ei ro
lugar, a de te rm in ad os pr oc ed im en to s de anlise. Assim
, em se m i tic a na rra tiv a, os
pr og ra m as * na rra tiv os co m pl ex os , po r ex em pl o, j so 1.
suscetveis de re ce be r um a Anfora um a relao de id en tid ad e parcial qu e se es ta be le ce no di
fo rm ul a o al go rt m ic a. Fo i nessa pe rs pe ct iv a qu e fizem sc ur so ,
os a pr op os ta de co ns id er ar no ei xo sin ta gr n tic o , en tre dois te rm os , servindo pa
co m o algoritmo de transformao* um a se q n ci a or de na ra vincular dois en un ci ad os ,
da de op er a e s qu e pe rm i- dois pa r gr af os , et c.
te m pa ss ar do es ta do inicial ao es ta do final de um a na
rra tiv a fe ch ad a. Q ua nd o um
al go rit m o co m po rta in str u e s que prevem a passagem 2.
, no qu ad ra do se m i tic a, A an f or a ch am ad a de gramatical qu an do ut ili za pa ra
de um te rm o pr im iti vo (s1) ao seu co nt ra di t rio (s ), a id en tif ic a o as ca te -
1 e de ste , po r im pl ic a o *, ao go ria s se m n tic as que fazem pa rte do ar ca bo u o ex pl
co nt r rio do pr im ei ro (s 2 ), po de m os ch am - lo de di al t ic o. c ito da gr am t ic a de um a
3. ln gu a na tu ra l qu al qu er (e xe m pl o: os pr on om es , o ve rb o fa
zer, et c. ).
Designa-se s vezes co m o no m e de lin g st ic a al go rt m ic 3.
a um ra m o da lings- H an f or a se m n tic a (n o senso es tri to ) qu an do um te
tica qu e se in te re ss a em pa rti cu la r pe la au to m at iz a o do rm o co nd en sa do (o u
s pr oc ed im en to s de anlises de no m in a o ) re to m a um a ex pa ns o sin ta gm t ic a an te rio
lin g st ic as em vi rtu de de seu tra ta m en to au to m t ic o, ou r. D o po nt o de vista termi-
, de m od o mais geral, pelas nolgico, poder-se- di sti ng ui r o an af or iz ad o (te rm o pr
linguagens de do cu m en ta o e de pr og ra m a o . im ei ro no en un ci ad o, e e~
~ Regra.
ex pa ns o ) do an af or iz an te que o re to m a sob fo rm a co nd
en sa da . Essa m es m a re la a o
ser de no m in ad a ca t fo ra qu an do o te rm o re to m ad o (o
ca ta fo riz an te ) pr ec ed e, no
discurso, o te rm o em ex pa ns o (o ca ta fo riz ad o) .
Alteridade s. f. 4.
fr. Altrit; ingl. Alterity A id en tid ad e, m ob ili za da pelo re co nh ec im en to ou a
id en tif ic a o , um a
re la o an af r ic a fo rm al en tre dois te rm os , um dos quais
es t pr es en te ou at ua l, es:
ta nd o O ou tro au se nt e, em ou tro lo ca l, ou se nd o pa ss ad
Alteridade um co nc ei to * n o- de fin v el qu e se op e a o: nesse se nt id o, poder-se-a
um ou tro , do m es m o
g ne ro , id en tid ad e: esse pa r po de pe lo m en os ser in te rd ef falar de an f or a cognitiva.
in id o pe la re la o de pressu-
po si o re c pr oc a. Assim co m o a id en tif ic a o pe rm ite es 5.
ta be le ce r a id en tid ad e de dois A an af or iz a o um dos principais pr oc ed im en to s qu e pe rm
ou mais ob je to s, a di sti n o * a op er a o pe la qu al se ite m ao en un ci ad or *
re co nh ec e a alteridade deles. es ta be le ce r e m an te r a iso to pi a discursiva (as relaes in te
~ Identidade, Diferena. rfr as ai s) .
-+ Re fe r nc ia , Re fe re nt e, Id en tid ad e, Co -re fe r nc
ia.
18
19
Anlise s. f.
fr. Analyse; ingl. Analysis
en qu an to se tr at a das ln gu as na tu ra is , a an al og ia
surg~ no e.entro do s de ba te s qu an do
se tr at a de se m i tic as visuais, em qu e a ic on ic id ad
e e co ns id er ad a, po r al gu ns , co m o
um a ca ra ct er s tic a desse g ne ro de se m i tic a.
Al m do s di ve rs os em pr eg os qu e pr ov m da ln
gu a co rr en te , o te rm o anlise
de si gn a, em se m i tic a, de sd e H je lm sl ev , o co nj un 4
to de pr oc ed im en to s ut ili za do s na ~an al og ia serve ig ua lm en te co m o po nt o de pa rt id a . . -
pa ra ex pl i~ ar . co ns lit ui a o
de sc ri o de um ob je to se m i tic a, os qu ai s se
pa rti cu la riz am po r co ns id er ar , em ne nt o d as iso
e o de sc nv ol vu t op ia
s m et af r ic as qu e pa re ce m suscet1ve1s de ho m
seu po nt o de pa rt id a, o ob je to em qu es t o co m ol o-
o um to do de si gn ifi ca o , co m o
ob je tiv o de es ta be le ce r, po r um la do , as re la es gaes en tre si.
en tr e as pa rte s desse ob je to e, po r -+ H om ol og a o , Ic on ic id ad e.
ou tr o, en tr e as pa rte s e o to do qu e ele co ns tit ui
, e assim po r di an te , at es go ta r o
ob je to , ou seja, at qu e se re gi st re m su as un id ad es
m n im as in de co m po n ve is . Se m e-
lh an te de sc ri o po r vezes ch am ad a de de sc en de nt Ancoragem
e, em op os i o s nt es e , ch am ad a s. f.
as ce nd en te . D ife re nt es tip os de anlise s o po ss v ei fr. A nc ra ge ; ingl. A nc ho ri ng
s, co nf or m e o n ve l de pe rti n nc ia
se le ci on ad o: ter-se-, po r ex em pl o, no pl an o si nt
x ic o, a anlise di st rib uc io na J e a
si nt ag m t ic a , e, no pl an o se m n tic o, a anlise s m 1
ic a ou co m po ne nc ia l.
-+ Procedimento, Contedo. P~r an co ra ge m hi st r ic a co m pr ee nd e- se a di sp ~s i A '

o , no ~o m en to da m st an cr n
de fig ur at iv iz a o do di sc ur so , de um co nj un to
de m di ce s espac10-t~mpora1s e, lmaJs
pa rti cu la rm en te , de to p ni m os e de cr on n im os
que_ vis'.1:11 a _cons~!tuu o su nu ac ro
Analogia s. f. de um re fe re nt e ex te rn o e a pr od uz ir o ef ei to de
se nt id o re al id ad e .
fr. Analogie; ingl. Analogy 2.
D . - ta m b m s vezes, co m o no m e de ancoragem, A

es ig na se o at o de po r em
1. '
re la o gr an de za s se m i tic as pe rt en ce nt es qu er a du , d' f te s (a im ag em
as se m w tJ ~a s. 1 er en . d' tin ta s
Em se nt id o pr ec is o, analogia a id en tid ad e da pu bl ic it ria e a le ge nd a; o qu ad ro e seu no m e) , qu er
re la o qu e re n e do is ou a du as mstanc1as d1scurs1vas is
m ai s pa re s de te rm os , um pa r po r vez. A na lo gi
a , assim, si n ni m o de pr op or o ( te xt o e tt ul o) : a an co ra ge m pr od uz o ef ei to de tr an sf or m ar um a da s gr an de za s em
m at em t ic a. Se, em vez de re gi st ra r tais re la es , n, de
re fe r nc ia co nt ex tu al , pe rm iti nd o, as su
pr et en de m os es ta be le c -la s, o co nh e- sa m b'ig ui
... za r a ou tr a
.
ci m en to do s trs te rm os de um a pr op or o co m -+ Histria.
do is pa re s pe rm ite qu e se de te rm in e
seu qu ar to te rm o. Se m el ha nt e op er a o co gn iti va
ch am a- se m ui ta s vezes ra ci oc n io
por analogia. D es de os ne o- gr am t ic os , a tra di o lin
g s tic a at rib ui pa pe l im po rt an te
at iv id ad e an al g ic a no fu nc io na m en to das ln gu as na tu ra A nt er io ri da de s. f.
is : a ob se rv n ci a ou a fr. A nt r io ri t ; ing]. A nt er io ri ty
im ita o do s m od el os an al g ic os - co rr es po nd en
te s ao ra ci oc n io im pl c ito - se
m an ife st am ta nt o na pr t ic a in di vi du al (" fa ze re i"
em lu ga r de "f ar ei ") qu an to nas 1.
tra ns fo rm a e s di ac r ni ca s da s ln gu as . C om o o te
rm o an al og ia se ge ne ra liz ou e pe rd eu A nt er io ri da de um do s do is te rm os da ca te go ri a l gi co -te m po ra l anteriori-
seu se nt id o pr ec is o, fo i ne ce ss r io su bs tit u( -J o po . um
r ho m ol og ia , j qu e ho m ol og a o dade/posterioridade, qu e pe rm ite co ns tru tr d
qu a ro de lo ca liz a o te m po ra l do s
serve pa ra de si gn ar a at iv id ad e an al g ic a. ..
ro gr am as na rr at iv os a a rti r de um po nt o te m po ra
2. P l ze ro , id en tif ic ad o co m o te m po
d a de br ea ge m * te m po ra l
en t o ou o te m po ag or a em co ns eq e nc ia
Em se nt id o vago e co rr en te , an al og ia de si gn a um
a se m el ha n a mais ou m en os
lo ng n qu a en tre du as ou m ai s gr an de za s pa ra as 2.
qu ai s se ad m ite , im pl ic ita m en te , Co m pr ee nd e- se po r an te ri or id ad e l gi ca a ca ra t , r de um a gr an de za
c en s ic a
um a di fe re n a es se nc ia l. Em pr eg ad o cm se m i tic se m i tic a pr es su po st a, em re la o co m um a gr an de
a co m o co nc ei to nf fo -d di ni do , o ~a -p re ss up on en te .
te rm o an al og ia po de pr es ta r servios na m ed id a -+ Lo ca liz a o es p ci o- te m po ra l, Pr es su po si a o.
em qu e a de cl ar ay o de an al og ia se
fa a ac om pa nh ar de um a te nt at iv a de de te rm in ar a
su a es tr ut ur a.
3.
A ss im qu e se fala m ui to cm an al og ia a pr op s ito A nt id es ti na do r s. m .
das re la es qu e um si st em a
ou um pr oc es so se m i tic a po de m en tr et er co m se fr. A nt i-< le st in at eu r; ingl. A nt i-a dd re ss er
u re fe re nt e ex te rn o, ou seja, co m
o m un do na tu ra l: pr ob le m a lim ita do ao es ta tu to
das on om at op i as ( cf. m ot iv a o ) Pr nj et ad o qu ad ra do sc m i t1 co , de st in ad or _ en t o co ns id er ad o co m o
11 0 0

20
21
proto-actante - enseja pel , . _
nadar, no-destinador, no-:n:~;s~:n~~~:~ ~0s1oes actanciais (destinador, antidesti- 2.
destinad ' par mais utihzado - destmador/anti- V-se que o problema da antonmia no de ordem lexical ou, antes, que o
tura pol:i:adcorrdd~tivo ao de sujeito/anti-sujeito, est evidentemente ligado estru-
os 1scursos narrativos. plano lexemtico no faz mais do que manifestar oposies smicas subjacentes: pois,
-,. Destinador, Proto-actante, Polmico. uma vez reconhecida a existncia de um eixo semntico unindo os dois lexemas,
resta saber em que consistem as oposies smicas que os distinguem e se possvel
constituir uma tipologia de ordem lgica dessas relaes opositivas. O problema da
Antidoador s.m. antonmia lexical s pode ser resolvido no quadro da reflexo sobre a natureza das
fr. Anti-<lonateur; ingl. Anti-donor
estruturas elementares da significao.
3,
. Paradigmaticamente oposto ao doador no quadro As definies e as classificaes de antnimos variam de uma lexicologia para
da estrutura polmica dos
discursos, o antidoador pode ser homologado ao oponente. outra. Distinguir-se-o, por exemplo, os antnimos polares, categricos, que no
-,. Oponente, Doador, Polmico. admitem termos intermedirios ("marido"/"mulher"), dos antnimos escalares que
admitem gradao e esto muitas vezes ligados aos procedimentos de comparao
Antfrase s. f. (''grande"/"mdio"/"pequeno"; "quente"/"morno"/"frio"). Conforme o tipo de
relao lgica reconhecida entre eles, falaremos de antnimos contraditrios ("celi-
fr. Antiphrase; ingl. Antiphrasis
batrio"/"casado"), contrrios ("subir"/"descer"), recprocos ("comprar"/"ven-
der"), etc.
Ant~a figura de retr_ica, suscetvel de receber uma definio semitic~ ri o- -+ Estrutura.
rdosda, adandhfr~ corresponde a substituio*, no quadro de uma unidade sintagmtfca
a a, e 01s signos que po .
...,. , ssuam ao menos dois semas contraditrios.
Antitese, Relao, Metfora.
Antropomorfo (sintaxe - ) adj.
Anttese fr. Anthropomorphe (syntaxe - ); ingl. Anthropomorphic syntax
s. f.
fr. Antithese; ingl. Antithesis
Por oposio sintaxe fundamental, concebida sob forma de operaes Igics
que so efetuadas no quadro de um microuniverso estabelecido, a sintaxe narrativa
Anttese uma antiga figu d t, ,
. . ra e re onca, suscehvel de ser definida de maneira de superfcie chamada antropomorfa porque, uma vez feita a converso, ela subs-
;ais precisa, em semitica, como a manifestao, no eixo sintagmtic~ da ant
titui as operaes lgicas por operaes do fazer, e define os sujeitos de estado* pela
~:~: :~rnetrseandtat~do ~ss(i_In em combin~o dois signos que possuam pelo ~enos doi: juno deles com os objetos suscetveis de serem investidos de valores que os deter-
1 anos as vezes, contrar10s ).
-,. Antfrase, Relao. minam. Do mesmo modo, os conceitos de competncia modal e de perfonnance
que ela mobiliza s tm sentido quando se referem a sujeitos humanos. Assim, aplicada
sintaxe narrativa, o qualificativo antropomorfo no tem relao com o antropomor-
Antonmia s. f. fismo que caracteriza certos discursos narrativos - sobretudo etnoliterrios - atri-
fr. Antonymie; ingl. Antonymy buindo freqentemente o estatuto de sujeito de fazer a coisas ou a seres no-humanos.
-+ Sintaxe narrativa de superfcie, Perwnificaa:o.
1.

de . Na, lexi~~logia, as_ relaes de _antonmia opem-se tradicionalmente s relaes


smonimia , estas sao reconhec1veis entre dois ou mais lexemas Antropnimo S. 111.
aquelas permite ' , ao passo que fr. Anthroponyme; ingl. Anthroponym
, m agrupar termos apesar (e por causa) de suas diferenas. Dois lexemas
pertencentes a mesma cl . f 1, .
- . . asse mor o og1ca ("qucnte"/"frio" "subir"/" 1 . ")
scrao assun aproximados pelo fato de p , , ' e escer Na qualidade de denominaes de atores por nomes prprios, os antrop-
e de d. ti . ossunem certo numero ele sem a, comuns
se JS nguuem por outros semas que se opem entre si. nimos participam do subcomponente onomstico da figurativizao. Associados
aos topnimos e aos cronnimos , pennitem uma ancoragem histrica que visa a
22
23
~~:~~~.~ir o simulacro de um referente externo e a produzir o efeito de sentido "rea-
cado , constitutiva do signo lingstico. Tal concepo desempenhou um papel histo-
-+ Onomstica, Figurativizao, Referente. ricamente irnportan te, que permitiu, entre outras coisas, a F. de Saussure estabelecer
a autonomia da lngua considerada como forma.
Se no existe nenhuma relao causal ou "natural" entre o significado "mesa"
Apagamento s.m. e o significante (me'za], impossvel, do ponto de vista do funcionamento da lngua
fr. Effacement; ingl. Erasing (ou de qualquer semitica), no reconhecer a existncia de uma relao necessria
(E. Benveniste) - ou de pressuposio recproca (L. Hjelmslev) - entre o significante
~erm,o da gramtica gerativa, o apagamento designa e o significado. Essa relao, que L. Hjelmslev chama de funo semitica, est
co 1 1- uma transformao subjacente semiose que define em primeiro lugar o ato de linguagem. Logicamente
mparave a e ipse (aplicada no domnio da sintaxe frasa!)
-+ Elipse. . necessria, essa relao igualmente necessria do ponto de vista social: os signos de
uma lngua natural, sendo convencionais (outro termo proposto por Saussure), no
so arbitrrios, pois que os sujeitos falantes no podem efetuar por si mesmos subs-
Apropriao s. f. tituies de significantes ou de significados.
fr. Appropriation; ingl. Appropriation 2.
O carter arbitrrio ou mais ou menos motivado dos signos no lhes advm de
Situada no n ve J r1gurativo
, a apropriao caracteriza a posia- sua natureza de signo, mas de sua interpretao, ou seja, do sentimento ou da atitude
de . 0 do sujeito
um enunc1ad~ de, esta_do aps adquirir o objeto -valor por sua prpria a o que uma comunidade lingstica ou um indivduo mantm em face dos signos que
Corresponde, entao, a realizao reflexiva do objeto-valor efetuada u utiliza. Trata-se, pois, no caso, de fatos metassemiticos, e no semiticos.
q ualquer d o percurso narrativo. Com a atribuio. a apro . ;- , n m momento 3.
formas de a - ' pnaao e uma das duas
.. _ . quisiao que podem entrar como subcomponentes da prova a ttulo d Uma outra confuso pode ser evitada situando-se a problemtica da arbitrarie-
conseq uencia . e dade do signo unicamente no quadro das semiticas biplanas, com excluso das
-+ Aquisio, Realizao. semiticas monoplanas , cujas unidades de manifestao mnimas no so signos,
mas sinais (L. Hjelmslev).
4.
Aquisio s. f. A problemtica da arbitrariedade do signo, que trata das relaes internas aos
fr. Acquisition; ingl. Acquisition sistemas semiticos, vincula-se questo, bem diferente, das relaes externas entre
uma dada semitica e a "realidade" do mundo exterior, ou das relaes entre duas
. _Si:uada no nvel figurativo, a aquisio _ que se ope, paradigmaticamente semiticas diferentes (o problema do "nomevel", por exemplo, na semitica pictri-
:nva_ao _- representa a tr:msformao que estabelece a conjuno entre sujei to* ca). No primeiro caso, trata-se de problemas concernentes ao estatuto do referente*;
-O~Jeto , correspondendo a realizao, ocorre em um modo ou transitivo (atribui- no segundo, da particularidade das lnguas naturais.
ao ), ou re_flexivo (apropriao). Inscrita no esquema narrativo a aquisi- 5.
a form:pos1l!~a d: conseq~cia: e releva, pois, dessa figura discursiv~ que a.pr:~a~ Paralelamente, L. Hjelmslev introduz a dicotomia arbitrrio/adequado*. O
Realizaao, Comu111caao, Conseqncia, Prova. termo arbitrrio lhe serve para designar a teoria - e, mais especialmente, a teoria
semitica - na medida em que, pura construo coerente, no depende dos dados
da experincia; ao contrrio, quando uma teoria (ou certas premissas suas) aplicvel
Arbitrariedade s. f. aos dados da experincia, dir-sc- que ela adequada (ou conforme com os objetivos
fr. Arbitraire; ingl. Arbitrariness que ela se props).
6.
1. A questo acerca da arbitrariedade do signo reaparece, enfim, quando se lida
O termo arbitrariedade (do ) 1 com o problema da construo da metalinguagem (ou da metassemitica) : as uni-
d d . , - signo e iastante impreciso na teoria saussuriana
on e es1gna o carater nao-fundamentado imotivado C t - ' dades, reconhecidas e definidas por ocasio de uma descrio semitica, so puras
pretar e . ' is o e, que nao se pode inter-
m termos de causalidade), da relao que rene o significante e O signifi- redes de relaes, e as denommacs que podemos conferir-lhes so arbitrrias. Con-
tudo, se uma metalinguagem aplicada a uma semitica*-objeto, as denominaes
24
25
es co lh id as de ve r o se r ad eq ua da s e co m po rt ar
o m ai or n m er o de su bs d io s possveis de or ga ni za o se m i tic a, cr ia do ra de un id ad
ac er ca da m an if es ta o . es qu e s o ao m es m o te m po di st in ta s
~ Motivao, D en om in a o . e co m bi n ve is . Em pr eg ad o ne st a ac ep o, o
te rm o ar tic ul a o pa re ce co nc om it an -
te m en te ba st an te ge n ri co e ne ut ro , ou seja, m
en os co m pr om et id o co m as di fe re nt es
teorias lin g s tic as .
Arcabouo s. m . 3.
fr. Armature; ingl. Armature L. Hjelmslev d ar tic ul a o um se nt id o mais re
st ri to , de si gn an do co m esse
te rm o a an l is e de um si st em a , po r op os i
o di vi s o , qu e de no m in a a anlise
E m pr eg ad o de m an ei ra m et af r ic a po r C. Lvi-S de um pr oc es so .
trauss, o te rm o ar ca bo u o serve-
lh e pa ra de si gn ar um co nj un to n o de te rm in 4.
ad o de pr op ri ed ad es fo rm ai s de or de m Po r du pl a ar tic ul a o , A. M ar ti ne t de fi ne a es pe
si nt x ic a* e/ ou se m n ti ca * qu e pe rm an ec em ci fi ci da de da s l ng ua s na tu ra is
in va ri an te s* em dois ou mais m ito s. pe ra nt e os de m ai s "m ei os de co m un ic a o ":
U til iz ad o em ou tr os do m n io s, esse te rm o a pr im ei ra ar tic ul a o situa-se ao n ve l
m ui ta s vezes si n ni m o de es tr ut ur a do s si gn os -m or fe m as , a se gu nd a ao n ve l do s
(n o se nt id o Ja to ). fo ne m as * qu e co ns ti tu em os fo rm an te s
dos m or fe m as . A pl ic a o do pr in c pi o da co
m bi na t ri a , se m el ha nt e in te rp re ta o
n o in ad eq ua da , m as pa re ce ho je in su fi ci en
te : el a co rr es po nd e, de fa to , ao es ta do
Arquilexema da lin g s tic a an te ri or m en te aos de se nv ol vi m
s. m . en to s re ce nt es das in ve st ig a e s si nt -
fr. A rc hi le xe m e; ingl. Archi-lexeme xicas e se m n tic as .

. O arquilexema um le xe m a da l ng ua
na tu ra l em es tu do , qu e serve pa ra rvore s. f. ou Grafo arborescente s. m .
designar, su bs um m do -o , um m ic ro ss is te m a ta xi fr . A rb re ou G ra ph e ar bo re sc en te ; ingl. Tr ee
on m ic o. No be m co nh ec id o ex em pl o
de B. Po tt ie r, "a ss en to " o ar qu il ex em a qu e
su bs um e os le xe m as "c ad ei ra " "s of "
"p ol tr on a" , et c. til em bo ra , esse te rm o n o 1.
in te ir am en te sa tis fa t ri o: de ~m la do :
se nd ~ a ta xi on om ia um a hi er ar qu ia *, um ar qu A r vo re um a re pr es en ta o gr f ic a do s re su
il ex em a po de po ss ui r um ar qu ile xe m a lta do s da an l is e* (o u da descri-
de m ve l su pe no r (p or ex em pl o, "m v el " pa ra o* es tr ut ur al ) de um ob je to se m i ti ca do qu
"a ss en to ") ; de ou tr o la do , h "a rq ui - al el a visualiza so br et ud o as_ re la :s
le xe m as " q~e n o pa rt ic ip am da l ng ua na tu ra hi er r qu ic as e os n ve is de ar tic ul a o (o u de
l, m as da m et al in gu ag em qu e se em pr eg a de ri va o* ). O po nt o de bi fu rc a ao ,
pa ra es tu da -l a (p or ex em pl o, ob je to fabricad em ca da um do s nveis re pr es en ta do s, ch am ad
o pa ra "m v el ") : um te rm o pa ra le lo o n du lo e ro tu la do po r um a et iq ue ta
de ve ri a se r pr op os to pa ra de no m in ar esses "a rq ui (s m bo lo ou de no m in a o ) . Mesmo ev id en
le xe m as co ns tr u do s" . ci an do , pe la co nt ig i da de ho ri zo nt al
~ T ax io no m ia . dos n du lo s, a ex is t nc ia das re la es qu e se ju
lg a ex is tir em en tr e eles de nt ro de ca da
n ve l, a re pr es en ta o ar bo re sc en te n o fo rn ec
e ne nh um a in fo rm a~ o ac er ca da _natu-
re za dessas re la es : isso ex pl ic a a gr an de di ve
rs id ad e de tip os de ar vo re s e as d1fic~l-
Articulao s. f. da de s da in te rp re ta o delas. Desse m od o,
im po rt an te qu e as re gr as de fo rm a ao
fr. Articulation; ingl. Articulation das r vo re s sejam se m pr e ex pl ic ita da s.
A re pr es en ta o po r m ei o de rvore de sc re ve , . . .
de m od o ge ra l, a at iv id ad e tax10-
1. n m ic a * qu e ca ra ct er iz a, em bo a pa rt e, o di sc
ur so do ta do de vo ca o ci en tf ic a. ?e
E m fo n ti ca , co m pr ee nd e- se po r articulao em ac or do co m os dois ei xo s fu nd am en ta is da lin gu
pr im ei ro lugar o fu nc io na m en - ag em e os dois tip os de re de s relac10-
to fisiolgico do s " rg o s da fa la " e, de po is , nais qu e neles se re co nh ec em , po de m -s e di st
a ca pa ci da de desse ap ar el ho fo na do r de in gu ir rvores pa ra di gm t ic as e r vo re s
pr od uz ir um a co m bi na t ri a de "s on s da li ng si nt ag m t ic as .
ua ge m " ne ce ss r io s pa ra a co ns tit ui o
do pl an o de ex pr es s o* . D e ac or do co m a in st 2.
n ci a* em qu e se ca pt am os fa to s fni-
co s, di st in gu em -s e a fo n ti ca articulatria (a o As r vo re s pa ra di gm t ic as so ut ili z ve is na an
n ve l da em is s o) , a fo n ti ca ac s tic a lise s m ic a (o u co m po ne nc ia l)
(a o n ve l da tr an sm is s o) , e a fo n ti ca auditiva e na el ab or a o de diversas et no ta xi on om ia s.
(n o pl an o da re ce p o ). R ep re se nt am es se nc ia lm en te hi er ar qu ia s
2. ca ra ct er iz ad as po r re la es hi po n m ic as e vi
sualizam su pe rp os i e s re su lta nt es do s
Po r ex te ns o , ar tic ul a o designa, de m od o cr uz am en to s dos cr it ri os de pa rt i o .
ge ra l, qu al qu er at iv id ad e semi-
. tic a * do en un ci ad or * ou - co ns id er an do o re su 3.
lt ad o dessa at iv id ad e ~ qu al qu er fo rm a
As r vo re s si nt ag m t ic as s o em pr eg ad as so br
et ud o pa ra fa ze r a re pr es en ta o
26
27
das descne s sintx1cas . As mais conhecida s dentre elas - 0 este ma d L. fesmhc mcdian te as quais se revela a presena implcita de um actante observad or. Esse
O
e mdicado r sintagm tico da gramtica gerativa - manifesta m algumas das po5'Jbi- procedim ento parece ser geral e caracteriz ar os trs compone ntes, que so a actoria-
lidades de utilizao dos grafos arboresce ntes.
lizao , a espacializao e a temporali zao , constituti vos dos mecanism os de
4.
debreagem (dbrayage). Apenas a aspectual izao da temporali dade, no entanto,
_ No, sentid~ estrito que atualmen te o mais freqente , o termo rvore aplicado, permitiu, at o momento , elabora es conceptu ais que merecem ser considera das,
em, _lingu1st1ca, a represent ao da anlise em constitui ntes imediatos , servindo a interpreta das e completa das.
anlise de ponto de partida para a gramtica transform acional que a considera como
2.
a d~scrio estrutura l da frase por excelnci a. Sendo s uma represent ao, valor
0 Qualquer discurso temporali zado comporta duas espcies de novos investi
da arvore reflete o da teoria sobre a qual se apia a descrio : no caso em tela a
mentos produtore s desses dois efeitos de sentido que so a temporal idade e a aspectua-
rvore evidencia os principais pressupos tos, discutveis, da teoria subjacent e, que s;o,
lidade. O efeito de temporaliclade se liga colocao de um conjunto de categorias
entre outros, o princpio da lineadad e da frase e o postulado da binaridad e das
relaes estruturai s. temporais que, dependen do da instncia da enuncia o, projeta no rnunciad o uma
11 5. organizao temporal de ordem topolgic a, ao passo que o efeito da aspectual idade
resulta dos investime ntos das categorias aspectuais que convertem as funes (ou
A rvore deve ser considera da como uma das formas possveis da represent ao
predicado s) dos enunciad os narrativos em processo ; a aspectual idade aparece,
de um mesmo objeto semitico , e deve ser avaliada como tal em funo do seu rendi-
assim, como relativam ente independ ente da instncia de enuncia o.
mento e da sua simplicid ade. Assim, uma mesma frase, por exemplo, pode ser repre-
3.
sentada, de maneira equivalen te, por meio de uma rvore, de parntese s rotulados
Historica mente, o aspecto introduzi do na lingstic a como "ponto de vista
ou por uma matriz. Do mesmo modo, a represent ao das regras de reescrita (empre-
sobre a ao", suscetvel de se manifesta r sob a forma de morfema s gramatica is
go da flecha, significao atribuda orienta o da esquerda para a direita, justaposi o
autnomo s. Tentando explicitar a estrutura actancial subjacent e manifesta o
emparelh ada dos smbolos ) homolog vel represent ao por rvore.
dos diferentes "aspecto s", fomos levados a introduzi r nessa configura o discursiva
O grafo arboresce nte um auxiliar preciso e precioso que no se deve confundi r
um actante observad or para quem a ao realizada por um sujeito instalado no discurso
com qualquer outro esquema ou desenho.
aparece como um processo, ou seja, como uma "marcha ", um "desenvo lvimento ".
--+ Gerativa (gramtic a - ), Representao, classificao.
Sob esse ponto de vista, a aspectual izao de um enunciad o (frase, seqncia ou
discurso) correspon de a uma dupla debreagem : o enunciad or*que se delega no discur-
Assemanticidade s. f. so, por um lado num actante sujeito do fazer e, por outro, num sujeito cognitivo
que observa e decomp e esse fazer, transform ando-o em processo [ caracteriz ado
fr. Asmanticit; ingl. Asemanticity (neol.)
ento pelos sem as durativid ade ou pun tualidade , perfectivi dade ou imperfect ivi-
dade * (acabado /inacabad o), incoativid ade* ou terminati vidade*] .
Diferente mente da lingstic a gerativa e transform acional, para a qual uma
4.
frase _se diz assemnt ica quando no pode receber nenhuma interpret ao semntica ,
A utilizao de tal estrutura actancial cobre as diferente s articula es do
defimrem os a assemanticidade - de um ponto de vista operacion al - como a impos-
processo ( ou de seus aspectos) , mas nada diz acerca da natureza do processo em si.
s1b1hdade de dois elemento s do nvel semntico (como dois semas ou dois sememas )
Localizando-o no tempo, dir-se- que a aspectual izao uma sobredete rminao
estarem presentes , juntos, em uma unidade hierarqui camente superior: trata-se,
da temporali dade e que o processo, mesmo sendo temporal, s se torna inteligvel
portanto, de uma das formas possveis da incompat ibilidade.
--+ Semanticidade, Incompatibilidade.
graas s suas articula es aspectuais.
5.
A conversib ilidade dos enunciad os narrativos (de natureza lgica) em enunciad os
Aspectualizao s. f. processuais (de carter temporal) permite-n os compreen der, de modo geral, a relao
fr. Aspectualisation; ingl. Aspectualization que existe entre as transform aes diacrnic as* e suas manifesta es temporais (ou
histricas ): a transform ao categric a (passa-se, por exemplo, da declina o com
1. dois casos no antigo francs sua ausncia), enquanto sua manifesta o temporal
se apresenta como um processo (que comporta os aspectos incoativo , durativo e
No quadro do percurso gerativo* , compreen der-se- por aspectual izao a dis-
terminati vo). Essa interpreta o facilita sobreman eira, na anlise textual, o reconhec i-
posio, no momento da discursivizao, de um dispositivo de categoria s aspcctuais
mento das organizaes narrativas, subjacent es s formula es processuais.
28
29
6.
A teo ria dos as pe cto s es t longe de achar-se ela bo ra da : , sl S2
po rta nt o, in til assero ''s im "
pr op or , pr es en tem en te, um "s ist em a as pc ctu al" de sp ro vid o de alc negao "n o "
ance geral.
7.
Co mp ree nd er- se - po r co nf igu ra o as pe ctu al um dispositivo de (l)
sem as aspectuais
uti liz ad os pa ra o fim de se co mp re en de r um processo. Desse
mo do , po r ex em pl o, a
inscrio, no en un cia do -d isc ur so , de um a sucesso de semas s2
aspectuais tais co mo
incoatividade --* duratividade --* terminatividade, me sm o tem po negao "s i" (fr.)
ral iza nd o um en un - assero
cia do de es tad o* ou do fa ze r, rep res en ta- o, ou nos pe rm ite
pe rce b -lo , co mo um
pr oc es so . f ev ide nte qu e um a co nf igu ra o as pe ctu al po de se
ma nif es tar no in ter io r
de um a frase, de um a se q n cia ou de um discurso, e que so me
nt e ce rto s semas de tal Em seguida op era o de negao qu e tra ns fo rm a s2 em
co nf igu ra o po de r o, talvez, ser ex pli cit ad os . Ao sistema as s2, a assero
pe ctu al, que se dever se ap res en ta co mo a im pli ca o do ter mo 's; qu e, em vez de re
ela bo ra r co mo um a tax io no mi a de aspectos, co rre sp on de m co
nf igu ra e s aspectuais converter 52 em s2,
qu e so as suas or ga niz a e s sin tag m tic as . pr ov oc a, ao co nt r rio , o ap ar ec im en to do ter mo s A asse
1 ro sin tag m tic a tem ,
--* Temporalizao, Processo, Observador. pois, co mo efe ito atu ali za r a rel a o de im pli ca o (em ~a nc s :
se "s i", en to "o_ui"),
sob a co nd i o de que s seja o ter mo pr es su po sto e s2 o ter
1 mo qu e pr es su po e. A
assero simples (da lgica clssica) deve, po rta nt o, ser dis tin gu
ida da assero sintag-
m tic a (q ue tam b m se po de ria ch am ar de de ne ga o ), a qu
al es tab ele ce a rel a o
de co mp lem en tar id ad e en tre os dois ter mo s. A diferen'a en tre
Assero s. f. os dois tip os de asser-
o, qu e rep ou sa apenas na fo rm ula o, en qu an to se tra tar de
fr. Assertion; ingl. Assertion ca teg or ias de co nt ra -
dit r ios torna-se ev ide nte qu an do se co ns ide ra a ca teg or ia co ns
tit u da pe lo eix o do s
co nt r r/o s (o nd e, po r ex em pl o, a co mp lem en tar id ad e dos ter
mos n o- m or te+ vida
pe em jog o dif ere nte s co nt e do s).
1. --* Afirmao, Ne ga o, Quadrado se mi t ico , Si nt ax e
fundamental.
A assero , co m a ne ga o* , um dos dois ter mo s da ca teg or
ia de tra ns fo r-
ma o* . Es ta lt im a, po r sua vez, po de ser co ns ide rad a co mo
a fo rm ula o ab str ata
da mo da lid ad e fac tit iva ( tal co mo ela se ma nif es ta no "fa ze A to s. m.
r-s er " ou no "fa ze r-
fa ze r") . fr. Ac te; ingl. Ac t
2.
Deve-se dis tin gu ir a assero da afi rm a o : es ta um a me ra 1.
de cla ra o de
ex ist n cia * se mi ti ca , de or de m inf or ma tiv a, qu e po de ser re pr Na tra di o filosfica qu e re mo nt a escolstica, en ten de -se po
es en tad a, no in ter io r r at o "o qu e faz
dos en un cia do s de es tad o* , pe la rel a o de ju n o (co nju n se r"; o agir identifica-se, assim, ao "fa ze r-s er " e co rre sp on de
o ou dis jun o) . A passagem da po ten cia -
tra ns fo rm a o - ist o , a assero e/o u a negao - , ao co lidade ex ist n cia . Tal de fin i o, cujo ca rt er int uit ivo se pe rce
nt r rio , a fu n o do s be , possui um a grande
en un cia do s de fa ze r, que regem, so br ed ete rm ina nd o- os , os ge ne ral ida de : n o s to do s os "a co nt ec im en to s" que co ns tit ue m
en un cia do s de es tad o a tra ma do s discursos
(o u, no caso da ma ni pu la o , es tru tu ra s mo da is do tip o "fa ze narrativos se deixam in ter pr eta r co mo atos, mas o pr p rio discu
r-s er "). Essa dis tin o rso co ns tit ui um ato ,
ex pli ca o fa to de qu e s se po ssa asseverar ou negar co nt e do s um a se q n cia or ga niz ad a de atos cognitivos. Em co ns eq nc ia,
j an ter io rm en te colo- indispens~vel dispo~-
cados. Assim, ela pe rm ite tam b m po stu lar ev en tu alm en te su se de um mo de lo de re pr es en ta o * do ato , qu e possa ser ut ili
jei tos dis tin tos pa ra a za do na analise sem10-
assero e a afi rm a o (o fazer de S po de nd o af eta r o ser de S J. tica e possa, ev en tu alm en te, servir de po nt o de pa rti da pa ra um
1 a se mi ti ca da a o .
2
3. 2.
Pa rad ig ma tic am en te, a assero se de fin e co mo o co nt ra di t rio A definio int uit iva do agir co mo um "fa ze r-s er " mo str a qu
* da negao. e ele co mp or ta
No en tan to , ao nvel da sin tax e* fu nd am en tal (ou das op era es dois pr ed ica do s cm relao hi po tx ica : sua rep res en ta o sin tx
ele me nta res efe tu ad as ica ter , po is, a fo rm a
sobre o qu ad ra do * se mi ti co ), a assero oc up a um a posio de dois en un cia do s ~ de um en un cia do do fa ze r e de um en un
sin lag m tic a de fin ida cia do de es ta do ~ , o
e ap are ce co mo um a op era o or ien tad a* : pr im eir o reg en do o se gu nd o que est na posio de ob jet o do
fazer. A rep res en ta o
ca n nic a do ato po de ser fo rm ul ad a co mo um a es tru tu ra mo da l,
ou do tip o:
30
31
simplesmente possvel, ele pressupe um conjunto de condies semiticas que assegu-
ou do tipo ran1 a transmisso do objeto do saber. Em outras palavras, se qualquer ato de lingua-
gem ocorrencial, realizado no hic et nunc, pode ser encarado como uma perfonnance
particular, ele pressupe, subjacente denominao geral de competncia, a existn-
cia de uma semitica de que participam, total ou parcialmente, o enunciador* e o
que se reconhece ao nvel da gramtica narrativa de superfcie
3. . enunciatrio, semitica que , simultaneamente, sistema e processo (ou discursivi-
zao ) e que implica a assuno tanto da forma (ou do esquema) quanto da
. . A interpretao dessa frmula simples: o agir pressupe a existncia de um
suJe1to e se 1dentif1ca com a modalidade do "fazer" d d substncia semitica. O ato de linguagem no uma criao ex nihilo, que se devesse
pro uzm o um estado (ou uma
mudana d:
estado) formulada como a juno* de um objeto com O sujeito (que pode situar ;io princpio de qualquer reflexo semitica, mas um acon~cimento particular
e~tar ou nao e,m smcretismo com o sujeito do fazer). o agir corresponde, portanto, que se inscreve em um sistema de mltiplas coeres.
~:cialmente . perfonnance e pressupe uma competncia modal, considerada
3.
mo a potencialidade do fazer. Por esse motivo O ato se d f. ,
, . , , e InIIa como a passagem Por outro lado, o ato de linguagem, enquanto fazer, apresenta-se como um
da competencia a perfonnance, sendo essa "passagem" sintaxicamente interpretada
como a modalidade do fazer (que a converso, ao nvel da sintaxe an tropomorfa "fazer-ser": o que ele chama existncia a significao*. Ele se identifica, ento,
do conceito de transformao*). ' no seu aspecto pragmtico, com a semiose , reunindo, nos dois plos da enunciao,
-+ Fazer, Ato de fala.
o significante e o significado. Do prisma de seu aspecto cognitivo, ele significao,
isto , produo e apreenso das diferenas significativas.
Ato de linguagem 4.
fr. Acte de langage; ingl. Language act Finalmente, o ato de linguagem pode ser considerado como um "fazer-fazer",
ou seja, como uma manipulao, atravs da fala, de um sujeito por outro sujeito.
1.
No se trata, aqui, evidentemente, do velho problema com que sempre lidaram os
A definio _geral de ato aplica-se a~ ato de linguagem (tambm chamado lingistas, do imperativo e do vocativo, mas, sim, das propriedades gerais da organi-
ato de fal~). Consi~erndo como o "ato de tomar a palavra", descrito e localizado
zao discursiva reunidas sob o nome de modalizao do discurso e reconhecveis
na dimens:o pragmatJca do discurso, ou examinado no quadro "pragmtico" da
wm_unicaao, o at~ de linguagem deve ser antes de tudo considerado um fazer gestual no s como formas particulares de programao discursiva (como a do fazer per-
significante,
, . suscet1vel de ser inscrito no paradigma de outros ge s to s sonoros
. compa- suasivo ou a do fazer interpretativo) mas, tambm, como formas implcitas e
raveis (cantar, assobiar, arrotar, balbuciar ... ), de fazer parte, na qualidade de um pressupostas, constitutivas da competncia modal dos sujeitos na instncia da comu-
de seus termos, de .uma categoria semntica apropriada(" falar"/" ca lar " , por exemplo),
nicao contratual e/ou polmica. Basta postular que os sujeitos que participam da
podendo ocupar diferentes posies sintagmticas na estratgia da comunicao (" to-
mar a . palavr a " , "d ar a PaJ avra " , " cassar a palavra", etc.), sem que seja necessrio fazer comunicao - pouco importa que eles estejam inscritos em discursos figurativos
.
e sejam analisveis como "sujeitos de papel" ou que sejam "sujeitos reais" a produzir
intervu, ei;i_ ne~hum_ momento, o contedo prprio do mencionado ato. a essa ativi-
dade somatJca significante que se deveria reservar a denominao de ato de fala. Ela discursos - esto dotados de uma competncia modal para que os atos de linguagem
podena ser estudada no quadro da categorizao do mundo pelas lnguas naturais, que eles produzem como perfo1mances possam ser interpretados como perfonnances
ensejando o estabelecimento de etnotaidonomias comparativas da fala: eng uan to modais de ordem cognitiva, capazes de constituir o objeto de uma semitica da mani-
atividade somtica, insere-se na dimenso pragmtica* dos discursos e deve-se tratar pulao. nesse quadro determinado que inscrevemos as anlises ainda parciais da
no quadro mais geral da gramtica narrativa.
filosofia da linguagem (Austin, Searle, e, em certa medida, O. Ducrot).
2.
5.
Considerado como um faze r especi 'fico, o ato de linguagem
aparece primeira-
mente como "f- .. b " A problemtica levantada pelo exame do ato de linguagem coincide em parte
. . _un:1 _ azer-sa er , ou seja, como um fazer que produz a conjuno do
com a da enunciao.
suje1to-enunciatano com um objeto*. do saber. Nesta perspcctiva, para ser eficaz ou
-+ Enunciao, Pragmtica, Comunicao.
32
33
At or s. m.
fr. Acteur; ingl. Actor 5.
V-se, po rta nto , ap are cer , na sup erf ci e do tex to, um a estrutura*
ac to al
qu e no , no fun do , sen o um a est rut ura top ol gic a, j qu e os
dif ere nte s ato res
do dis cu rso so co ns tit ud os co mo um a red e ele lug are s qu e, va zio
l. s po r na tur ez a,
so lugares de ma nif est a o da s est rut ura s na rra tiv as e discursivas.
Hi sto ric am en te, o ter mo ator foi pro gre ssi va me nte su bs tit uin do pe
rso na ge m 6.
(ou dramatis pe rso na ) de vid o a um a ma ior pre oc up a o co m a pre
cis o e a genera- Do po nto de vista da pr od u o do dis cu rso , po de -se dis tin gu ir o
liz a o (um tap ete vo ad or ou um a soc ied ad e co me rci al, po r ex em suj eit o da
plo , so ato res ), en un cia o" , qu e um ac tan te im pl cit o log ica me nte pre ssu po sto pe
de mo do a po ssi bil ita r o seu em pre go for a do do m nio ex clu siv am en te lo en un cia do *,
lite rr io. do ato r da en un cia o: ne ste lt im o caso, o ato r ser, dig am os, "B au de
2. lai re" , en qu an to
se de fin e pe la tot ali da de de seus dis cu rso s.
Ob tid o pe los pro ce dim en tos de de bre ag em (dbrayage) e de em
bre ag em ~ Ind ivi du a o , Ide nti da de , Ac tor ial iza o .
qu e rem ete m dir eta me nte ins tn cia de en un cia o -, o ato r
um a un ida de
lex ica l, de tip o no mi na l, qu e, ins cri ta no dis cu rso , po de rec eb er, no
mo me nto de sua
ma nif est a o, inv est im en tos de sin tax e na rra tiv a de sup erf ci e e At rib ui o
de sem n tic a s. f.
discursiva. Se u co nte d o sem n tic o pr pri o pa rec e co nsi sti r ess en cia lm fr. At tri bu tio n; ingl. At tri bu tio n
en te na pre sen -
a do sem a ind ivi du ali za o * qu e o faz ap are cer co mo um a fig ura
au tn om a do
un ive rso sem it ica . O ato r po de ser ind ivi du al (Pe dro ) ou co let ivo (a Sit ua da no nv el fig ura tiv o, a atr ibu i o co rre sp on de po si o do
mu lti d o), figu- suj eit o
ra tiv o (an tro po mo rfo ou zo om orf o) ou n o-f igu rat ivo (o de sti no ). de um en un cia do de est ad o* no mo me nto em qu e ele ad qu ire um
A ind ivi du a o ob jet o* -va lor
de um ato r marca-se fre q en tem en te pe la atr ibu i o de um no me pr graas a ou tro suj eit o do faz er . A atr ibu i o rep res en ta, po is, a rea liz
pri o, sem qu e a o tra nsi tiv a*
tal co isa co ns tit ua , em si me sm a, a co nd i o sine qu a no n da sua ex ist do ob jet o, efe tua da nu m mo me nto qu alq ue r cio pe rcu rso na rra tiv
n cia (um pa pe l o. Co m a ap ro-
tem ti co qu alq ue r, "o pa i" po r ex em plo , mu ita s vezes serve de pri a o , a atr ibu i o um a da s for ma s po ss ve is da aq uis i o, for
de no mi na o do ma s est as qu e
ato r); a on om s tic a, qu e se inscreve na sem n tic a discursiva, , desse po de m ser co nsi de rad as, a tt ulo de co ns eq nc ia , co mo su bc om po
mo do , co mp le- ne nte s da pro va .
me nta r act ori ali za o (um do s pro ce dim en tos da sin tax e discursiva ~ Aq uis i o.
).
3.
Em um pri me iro mo me nto , ato r foi ap rox im ad o de ac tan te (e op os
to a ele). Atualizao s. f.
De um po nto de vista co mp ara tiv o, qu an do se dis p e de um corpus de
co nto s-v ari an - fr. Ac tua lis ati on ; ingl. Ac tua liz ati on
tes , pe rce be -se qu e um n ico ac tan te- su jei to, po r ex em plo , po de se ma
nif est ar atravs
de diversos ato res -oc orr en cia is. Co ntu do , a anlise dis tri bu cio na l ,
assim uti liz ad a,
ev ide nc ia so bre tud o o ca rt er inv ari an te do ac tan te sem co m isso no l.
s ins tru ir ace rca Do po nto de vista do s mo do s de ex ist n cia sem it ica , e na pe rsp e~ tiv '
da na tur ez a do ato r. Po is pre cis o, ao me sm o tem po , levar em co nsi a li~gis-.
de ra o o fat o tica, atu ali za o co rre sp on de passagem do sis tem a ao pro ce sso :
de qu e o ato r ult rap ass a os lim ite s da frase e se pe rpe tua , co m o au xl ass un , a hn gu a
io de an fo ras , um sis tem a vir tua l qu e se atu ali za na fal a, no dis cu rso ; do me sm o mo do
ao lon go do dis cu rso (ou , pe lo me no s, de um a seq nc ia discursiv , du em os ,
a), co nfo rm e o qu e um lex em a, ca rac ter iza do co mo simples vir tua lid ad e, atu ali za- se gra
pri nc pi o de ide nti da de . A pa rti r da , ele de ixa de ser a va ri ve l de um as ao co nte x-
n ic ac tan te to no qu al ele se loc ali za sob a for ma de sem em a . Em pre ga da no ~u
inv ari an te, pa ra ass um ir suc ess iva me nte diversos pa p is act an cia is* ; do ad ro da , cat eg o-
me sm o mo do , ria virtual/atwJI, a atu ali za o um a op era o pe la _qu,al um a umd~
sen do o dis cu rso o de sen vo lvi me nto de va lor es sem n tic os, o ato r po ,de da lm gu a ~e
de rec eb er um faz pre sen te em um da do co nte xto lin g st ico : a ex1stencia atu al (
ou v rio s pa p is tem ti co s dif ere nte s. m pra ese nti a )
4. qu e assim se ob tm pr pri a do eix o sin tag m tic o da lin gu ag em .
Chega-se, assim, a um a de fin i o ma is pre cis a de ato r: o lugar de co nv 2.
erg n cia A sem it ica na rra tiv a foi lev ad a a su bs tit uir o pa r tra dic ion al virtual/a
e de inv est im en to do s do is co mp on en tes , sin tx ico e sem n tic o. Pa tua/ pe la
ra ser ch am ad o art icu la o ter n ria virtual/atual/realizado, de mo do a po de r_m elh or
de ato r um lex em a deve ser po rta do r de pe lo me no s um pa pe l act an cia l e~plicar_ as o~g~-
e de no m nim o niz a es na rra tiv as. Assim qu e suj eit os* e ob jet os , an ten orm en te
um pa pe l tem ti co . Ac res cen tem os qu e o ato r n o so me nte lugar a sua Ju n ao ,
de inv csl !m en to est o em po si o vir tua l; sua atu ali za o e sua rea liz a o* se efe tua m ten
desses pa p is, ma s, tam b m, de suas tra nsf orm a es, co nm tin do o dis do cm _vista os
cu rso , essencial- dois tipos car act er sti co s da fun o : a dis jun o atu ali za suj eit
me nte , em um jog o de aq uis i es e de pe rda s sucessivas de va lor es . os e ob jet os , a
co nju n o os realiza.
34
35
3.
ou dois sist ema s aut no mo s , em con seq un cia, de sim ples opo si o , do tipo
Nessa per spe ctiv a, a atu aliz a o, com o ope ra o, pod e cor res pon der - na
"ou ... ou ... ".
me did a em que se efe tua a par tir de um a rea liza o ant erio r - a um a tran sfo rma o
2.
que ope ra a disj un o ent re suje ito e obj eto ; equ iva ler ent o, no pla no figu rati vo , Em sint agm tic a , diz-se que dois nveis de ling uag em so aut no mo s, rela ti:
pri va o : se, no nv el acto rial , o suje ito do faz er for dife ren te do suje ito des pro - vam ent e um ao out ro, se cad a um dele s pos sui um a org ani za o estr utu ral que lhe e
vid o, ter-se- um a atu aliz a o tran siti va (fig ura tivi zad a pela des apr opr ia o ); se
pec ulia r: con tinu and o a ser is top os , eles no so isom orfo s*.
no for dife ren te, ter-se- um a atu aliz a o refl exi va* (a ren nc ia* ), Den om ina rem os
valor atualizado qua lqu er val or* inv esti do no obj eto no mo me nto (ou na pos io
sint xi ca) em que este se enc ont ra em rela o disj unt iva com o suje ito.
~ Existncia semitica, Valor.

Auxiliar s. m.
Ausncia fr. Auxilia.nt; ingl. Au xili ant (ne ol.)
s. f.
fr. Absence; ingl. Absence

o auxiliar que rem ete com pet nc ia mo dal do suje ito, equ iva le mo dal ida de*
A ausncia um dos term os da cat ego ria presena/ausncia que arti cul a o
do poder-fazer ~u do no-poder-fazer, seja ela ma nife stad a pel o me smo aw r* que ~
mo do de exi stn cia sem iti ca dos obj eto s do sab er. A exi stn cia "in abs ent ia", que
0 suje ito, seja por um ato r dife ren te: nes te lt imo cas o, o ato r md1v1dual1zado sera
car acte riza o eix o par adi gm tic o da ling uag em, se cha ma exi stn cia virt ual .
den om ina do, no seu esta tu to de aux ilia r, e con for me a dix is * pos itiv a ou neg ativ a
~ Presena, Existncia semitica.
que ven ha a ocu par , ora adj uva nte *, ora opo nen te.
~ Poder.

Autmato s.m .
fr. Automate; ingl. Automaton

Em me tass em iti ca * cien tfi ca, d-se o nom e de aut m ato a qua lqu er suje ito
Axiologia s. f.
fr. Axiologie; ingl. Axiology
ope rad or (ou "ne utr o") que dis pon ha de um con jun to de regras* exp lci tas e de
um a ord em * que o forc e a apl icar tais regras (ou a exe cut ar inst ru es ). O aut m ato
, poi s, um a inst nc ia sem iti ca con stru da com o um sim ula cro do fazer pro gra m tico
1.
e pod e servir de mo del o que r par a o suje ito hum ano que exe ra um a ativ ida de cien t-
Com pre end e-se ger alm ent e por axi olo gia a teo ria e/o u a des cri o dos sist ema s
fica rep rod uz vel , que r par a a con stru o de um a mq uin a. O con cei to de aut m ato
de valores (mo rais , lgicos, est tico s).
pos sui um a evi den te util ida de, qua ndo mai s no seja par a orie nta r a atit ude do pes qui -
2.
sad or, con vid and o-o a exp lici tar o m xim o pos sve l o con jun to dos pro ced ime nto s
Em sem iti ca, designa-se pel o nom e axiologia o mo do de exi stn cia par adi g-
da sua anlise.
m tica dos val ore s pol opo si o ideo log ia que tom a a form a do arra njo sintag-
~ Algoritmo, Procedimento, Cientificidade.
m tico e acta ncia l deles. Pode-se con side rar que qua lqu er cate g~r ia se~ nt ica ,
rep rese nta da no qua dra do* sem iti co (vid a/m orte , por exe mp lo), e suscet1vel de
ser axi olo giz ada , mer c do inv esti men to das dix is * pos itiv a e neg ativ a pel a cat ego na
Autonomia s. f.
tm ica euforia/disforia. Tais axiologias (ou mic ros sist ema s de valo res) pod em ser
fr. Autonomie; ingl. Au ton om y
abs trat as (vid a/m orte ) ou figu rati vas (os qua tro ele me nto s da nat ~re za, por c,xem-.
pio ): na med ida em que se lida aqu i com cate gor ias gerais - que , a titu lo d~ l11potese
1.
de trab alh o, se pod em con side rar com o uni ver sais sem nt ico s -, art1culave1s sob re
Em par adi gm tic a*, com pre end e-se por aut ono mia a rela o que ma nt m
0 qua dra do sem iti ca, pod em- se rec onh ece r estr utu ras axi ol gic as ele me nta res (de
dua s ou mai s cate gor ias* sem nt icas (ou doi s ou mai s mic ros sist ema s sm icos ) qua ndo
car ter aht rat o) e estr utu ras axio lg icas figu rati vas .
no se esta bel ece ent re elas nen hum a pre ssu pos i o. A rela o ent re dua s cate gor ias
~ Ide olo gia , Est rutu ra.

36
37
Axiomtica s. f.
fr. Ax iom atiq ue; ingl. Ax iom atic s

Cham_a-se ~io m tica ~m .co rpo de con cei tos no -de fin vei s e/o u um con jun to
de propos1oes nao -de mo nstr ave 1s que dec lara mo s por dec iso arb tr
def inv eis e co o d d . . , , . . 1 ar1a , com o mte
. m em ons tra as. Co ntra nam ent e a pra tica cien tfi ca trad icio nalr-
que par tia de um con jun to de hip te ses * pro cur and o verific-las pel a con fro n ta ~
com os dad os da exp eri nci a, tal axi om tic a e a con stru o da teo ria por um
per mit
B
enc am inh am ent o ded uti vo .
-;. Teoria, Formal, Metalinguagem.

Base s. f.
fr. Bas e; ingl. Base

1.
Em gra m tica ger ativ a, a (co mp one nte de) bas e, que gera as estr utu ras pro fun -
das , com pre end e:
a) um (sub ) com pon ent e cate gor ial* que incl ui ao me smo tem po as clas ses*
sint agm tic as e mo rfol gi cas mo bili zad as pel a gra m tica (ou pel o mo del o) sint agm -
tica, e o con jun to das reg ras que a ele se refe rem ;
b) o lx ico *, no sen tido gera tivi sta, que forn ece ind ica es sob re os tra os
sint tic os, sem nt ico s e fon ol gic os dos sig nos -mo rfem as* .
2.
A frase de base (ou for ma de bas e) a que ger ada pel a gra mt ica sint agm tic a
e sob re a qua l se pod er o efe tua r as tran sfo rma e s* (qu e cul min am na def ini o
das estr utu ras de sup erf cie ).
-;. Ger ativ a (gra m tica - ).

Binaridade s. f.
fr. Bin arit ; ingl. Bin arit y

1.
Um a est rut ura se diz bin ria qua ndo se def ine com o um a rela o * ent re
doi s term os .
2.
Um con jun to de fato res hist ric os e pra gm tic os fez com que se con ced ess e
s estr utu ras bin ria s um lugar priv ileg iado na met odo log ia Iing st ica: um a pr -
tica vito rios a - de aco pla me nto bin rio de opo si es fon ol gica s, leva da a efe ito
pela Esc ola de Pra ga; a imp ort nci a que adq uiri u o sist ema arit m tico bin rio (0/ 1)
no clc ulo aut om tic o; a sim plic ida de ope rat ria da anlise bin ria por refe rn cia a
estr utu ras mais com ple xas ; o fato de que qua lqu er estr utu ra com ple xa pod e ser for-
ma lme nte rep res ent ada sob a for ma de urn a hie rarq uia de estr utu ras bin ria s, etc .

38
39
A binarizao, com o pr tica ling st ica, deve ser dist ing uid a do bin aris mo , que um
pos tula do epi stem ol gic o seg und o o qual a arti cul a o ou a apr een so binria dos
fen m eno s um a das car acte rst icas do esp rit o hum ano : a este pos tula do se ligou,
com ou sem raz o, o nom e de R. Jak obs on, que deu um a form ula o binria s cate-
gorias fmicas por ele erigidas em uni ver sais fon ol gic os das lng uas nat ura is.
3.
A form ula o bin ria con tinu a vlida qua ndo no se pre ten de def inir o tipo
de rela o * que une os term os; no ent ant o, o pr prio Jak obs on rec onh ece u a
e
exi stn cia de dois tipo s de opo si o bin ria {que ns inte rpr eta mo s com o con trad i o
e con trar ied ade *). Foi essa tipo log ia de rela e s que nos per mit iu pos tula r a exi stn cia
de um a est rut ura ele me nta r da significao mais com ple xa, ultr apa ssa ndo o qua dro
da bin arid ade .
Cadeia s. f.
4.
fr. Cha ine ; ingl. Stri ng
A bin arid ade car acte riza um nico tipo de estr utu ra: s pod em ser consideradas
com o categorias bindrias aquelas cuja rela o con stit utiv a a con trad i o (po r exe m- ead elll dei a da fala O term o trad icio nal cor ren te par a designar o eix o
ou ca
plo : assero/negaa; con jun o /dis jun o ). 1 tic o da ling uag em ; 0 term o possui a van tag em de evo car o enc ade am ent o
--+ Qu adr ado Sem iti co, Categoria. sin agm , - d
_ e no a mer a line arid ade - que preside a organizaao esse eix o
--+ Sin tag m tico , Eix o.

Campo semntico
Biplana (semitica - ) adj. fr. Oi.amp sm ant iqu e; ingl. Sem ant ic field
fr. Biplane (s mio tiqu e - ); ingl. Bi-planar sem ioti cs
Chama-se cam po sem nt ico (ou noc ion al, ou conceptual, seg und o os aut o;e s),
, t lexical um con jun to de uni dad es lexicais que se con side ra, a titu lo
As sem iti cas bip lan as - ou sem iti cas pro pria me nte dita s, con soa nte L. Hjelmslev em seman ica - t tu al sub jace nte
de hi tese de trab alh o, com o dot ado de um a org ani za ao es ru r ..
- so as que com por tam dois pla nos {de ling uag em *), cujas arti cul a es* paradigm- E p -o de "Be grif fsfe ldi' tom ada a J. Tri er, pod e, no me lho r dos casos, ser utih -
ticas e/o u divises* sint agm tic as so dife ren tes: o caso das lng uas * nat ura is. ssa no a ' tu r ent e e com o
zad a com o um con cei to ope rat rio* : ela nos per mit e con stit uu m 1;va m '
--+ Semitica, Conformidade, Unvocidade. pon to de par tida , um corpus* lex em tic o, cuj a est rut ura o sem ant ica ten tare mo s

isolar med ian te a an l'isc s mic a: pode-se chegar a descrever um m1 croumverso
J' d
sem nt ico u tilizan d o-se O artl f1'cio de lhe acr esc ent ar novos lexemas , e imm an o
out ros .
Busca s. f. --+ Sem n tica.
fr. Qu te; ingl. Quest

Camuflagem s. f.
Ter mo figu rati vo , que designa ao me smo tem po a ten so ent re o sujei to e fr. Cam ouf lag e; ingl. Cam ouf lag e
o obj eto -va lor visado, e o des loc am ent o daq uel e par a este , a bus ca um a rep rese nta -
o espacial, sob for ma de "m ovi me nto " e num mo do dur ativ o *, da atu aliz a o A cam u fl agem e, um a figu ra discursiva , situ ada na dim ens o cog niti va , que
1 , .
{que cor res pon de a um a relao de disj un o* ent re suje ito e obj eto ), e, mais parti- cor resp ond e a um a ope ra ao - Jgici' de neg a o no eix o dos con trad 1to nos pare-
. . , . A -
cul arm ent e, da mo dal ida de do que rer ; o asp ccto term ina tivo da busca cor resp ond er cer /n(l o par ece r d o qua. d r ado sem iti ca das mo dal ida des ven dic ton as. neg
rea liza o {ou con jun o * ent re suje ito e obj eto ). ) aadoo
_ p,u tind o-s e do ver dad eiro (de fini do com o a con jun o do se~ e do par ece r -
--+ Objeto, Atualizao.
ten no par ece r pro d uz o esn, do de sec reto *: a essa opc ra ao, efe tua da por um

40
41
suje ito dad o, que se cham a camuflagem. Ela , port anto , diam etra lme nte opo sta
Catfora s. f.
dece po que , part indo do fals o ( = no ser + no pare cer) e nega ndo o na fr. Cat aph ore; ing]. Cata pho ra (neol.)
pare cer, esta bele ce o esta do de men tiro so*. Em um e outr o casos, trata-se de uma
ope ra o de negao, efet uad a sobre o esqu ema da man ifes ta o.
Ao con trr io da anfora, mas trad uzin do com o ela a mes ma rela o de iden-
-+ Ver idic tria s (mo dali dad es - ), Sim ulad a (pro va - ).
tida de parcial entr e dois termos insc ritos no ei.xo sint agm tic o do discurso, a cat-
fora se cara cter iza pelo fato de o term o reto mad o prec eder o term o em exp ans o.
Canal -+ An fora .
s.m .
fr. Can al; ingl. Cha nne l

1.
Catalisar verbo
Tom ado teor ia da info rma o , o term o canal designa o supo rte mat eria l fr. Enc atal yser ; ing]. To enca taJy ze
ou sensorial que serve para a transmisso das men sage ns. Na term inol ogia de L.
Hjelmslev, pod eria corr espo nde r em part e, na ling st ica, sub stn cia de exp ress o, Catalisar torn ar exp lcit os, atravs de proc edim ento s apro pria dos, os elem en-
no obs tant e esse term o esteja de fato limi tado s sem itic as que privilegiam a estru- tos de uma frase ou os segm ento s de uma seq nci a discursiva que estavam imp lcit os.
tura da com unic ao .
-+ Catlise, Elip se, Exp lcit o.
2.
A classificao mais corr ente das sem itic as ope rada a part ir dos canais de
com unic ao ou, o que vem a dar no mes mo, a part ir das orde ns sensoriais em que
se fund a o sign ifica nte (sem itic a text ual, sem itic a do espao, da imagem, etc.). Catlise s. f.
Essa. dist ribu io est longe de ser satis fat ria: con junt os significantes to vastos fr. Catalyse; ingl. Catalysis
qua nto o cine ma, o teat ro, o espa o urba no con stitu em, de fato , lugares de imbri-
Catlise a exp licit ao dos elem ento s elp tico s ause ntes na estr utur a de
ca o de vrias ling uag ens de man ifes ta o, estr eita men te unid os em fun o da
prod uo de significaes globais. supe rfc ie. um proc edim ento que se realiza com o aux lio dos elemen~os con tex-
-+ Sincretismo. tuai s man ifes tado s e med iant e as relaes de pres supo si o que entr etem com os
elem ento s imp lcit os. Desse mod o, reto man do o exem plo de L. Hjelmslev, que prop s
0 term o, a prep osi o latin a sine pres sup e um abla tivo e no inve rsam ente : trat~-se

Carga semntica da "int erpo la o de uma causa a part ir da sua con seq nci a", o que se torn ou poss_1vel
"em virtu de do prin cpi o de gen eral iza o". O mes mo proc edim ento da catlise
fr. Charge smantique; ingl. Sem anti c charge
pod e ser apl!cado anlise do discurso narr ativ o (ond~ a man if~s ta~f o da co_nseqn-
cia da prov a perm ite exp licit ar a prov a no seu con junt o) e a anlise sem anti ca do
Con vm ente nde r por carga semntica o con junt o dos inve stim ento s sem nti cos
suscetveis de serem dist ribu dos , qua ndo da real iza o em uma lng ua natu ral, sobre discurso.
-+ Elipse, Imp lcit a.
os dife rent es elem ento s con stitu tivo s do enu ncia do ling st ico. Pode-se, desse mod o,
cons ider ar que em frases com o "a cost urei ra trab alha ", "An a Maria est cose ndo ",
"An a Maria cost ura" , etc. , a carga sem nti ca, mes mo se desl ocan do, perm anec e cons-
tant e. Essa colo ca o entr e par ntes es do fen men o da Iexicalizao auto riza a
Categoria s. f.
fr. Cat gori e; ingl. Cate gory
gram tic a sem itic a (ou narr ativ a) a sepa rar os com pon ente s sint xic o e sem nti co
e a reun ir, no inte rior do enu ncia do narr ativ o, o con junt o dos inve stim ento s semnti-
1.
cos, sob a form a de valores*, som ente no acta nte- obje to do enu ncia do de esta do.
O tem i o cate gori a aparece na ling st ica com o uma das hera nas mais perigosas
Tal fato perm ite-n os igua lme nte com pree nde r as dife rent es possibilidades de seman ti-
de uma longa trad io de mesclar cons ider ae s filosficas, lgicas e gramaticais.
zao do discurso, con cent rand o-se as cargas sem nti cas, con form e a seleo do enun -
Dad o que se com pree nde m por cate gori as os con ceit os* fund ame ntai s de qual_quer
ciad or, ora no suje ito, ora na fun o em exp ans o.
-+ Inve stim ento sem nti co.
gram tic a ou de qua lque r teor ia sem itic a, a esco lha daq uilo que se con side ra
funclamcn tal de terrn ina nece ssar iam ente a form a da teor ia que se que r elab orar .
42
43
2.
A pa rti r da , possvel falar-se da ca te go ria do g ne ro , po r
Si m pl ifi ca nd o ba sta nt e, pode-se di sti ng ui r pr im ei ra m en te , ex em pl o, co m o articul'.111do-
sob o te rm o categoria, se em masculino/feminino, mas no da ca te go ria do feminin
ob je to s gr am at ic ai s qu e se designam ta m b m co m o cl as se o. De m od o an l og o,
s , de or de m pa ra di gm t ic a no O su bs ta nt iv o que um a ca te go ria , mas a op os
(o bt id as po r su bs tit ui o , na ca de ia sin ta gm t ic a, de i o substantivo/verbo, po r
un id ad es de tipo escolhido). ex em pl o.
Ter-se-, desse m od o:
a) classes "m or fo l gi ca s" ou "p ar te s do di sc ur so 6.
" (s ub sta nt iv o, adjetivo, Se nd o qu al qu er se m i tic a um a rede re la ci on al , as es
ve rb o, et c. ); tru tu r:s * el em :n ~a re s
que organizam tais relaes po de m ser co ns id er ad as
b) classes "s in t xi ca s" ou fu nc io na is (s uj ei to , ob je to , pr co m o ca te go na s se m an tic as :
ed ic ad o, ad ju nt o et c. ); conforme O pl an o da linguagem que aj ud am a co ns tit ui r,
e) classes "s in ta gm t ica s" ou sintagmas (n om in al , verbal) elas sero ch am ad as or a ca te -
. gorias smicas , or a categorias fmicas , po de nd o amba
O se nt id o do te rm o ca te go ria de pe nd er , en t o, da es co lh s ser ut ili za da s co m o ca te go na s
a das classes tornadas gramaticais (a en to na o ou a or de m das palavras,
em co ns id er a o pa ra a co ns tru o da gr am t ic a. Dessa po r ex em pl o, so ca te go na s
fo rm a, qu an do a gram rica
ge ra tiv a fala do co m po ne nt e categorial co m o pa rti ci pa fmicas ou funes gramaticais).
nt e da ba se do co m po ne nt e
sin t tic o, en te nd e po r categorias - que en tra m na sua co ~ Oasse.
m po si o - essencialmente
as "c la ss es sin ta gm t ic as " (n o in te rio r das qu ai s ela in tro
du z "c la ss es m or fo l gi ca s"
sem se im po rta r de m as ia do co m a he te ro ge ne id ad e dess
es dois tipos de categorias).
As gramticas categoriais de in sp ira o lgica (A dj uk Categorizao s. f.
iewicz, Bar-Hillel) op er am , ao
co nt r rio , co m categorias qu e co rre sp on de m s "classes fr. Ca t go ris at io n; ing]. Ca te go riz at io n
m or fo l gi ca s" . A gr am t ic a
ac ta nc ia l* , qu e pr ec on iz am os , privilegia, po r sua vez, as "c
lasses fu nc io na is" .
3. 1.
A ex pr es s o ca te go riz a o do m un do foi in tro du zi da po
Na sua pr eo cu pa o de sn te se , L. Hjelmslev de fin iu r E. Benveniste pa ra
a ca te go ria co m o um designar a aplicao de um a ln gu a na tu ra l sobre o m un
pa ra di gm a* cu jo s el em en to s s se po de m in tro du zi r em do (t ~ co m o ele pe rc eb id o
ce rta s po si e s da cadeia pelo co nj un to de nossos se nt id os ). Do po nt o de vista
sintagrntica , co m ex cl us o de ou tra s; tra ta -s e, po r co
ns eg ui nt e, de um pa ra di gm a ontogen1co, de fa to , . ~a rte
de se m pe nh ad a pelas ln gu as na tu ra is - e pr ov av el m en te
do ta do de um a fu n o de te rm in ad a. Assim, a ca te go ria pe lo co nJ u~ to das sem10~1cas
, gr an de za "m or fo l gi ca ", _ na co ns tru o pe la cr ia n a do m un do do senso co m um
re ce be ao m es m o te m po um a de fin i o "s in t xi ca ". A
vogal, po r ex em pl o, um a
sem duvid7, cons1derave~:
m es m o no po de nd o ela ser de te rm in ad a co m preciso. f:
ca te go ria : a esse pa pe l en fo rm ad or
do m un do as su m id o pelas ln gu as na tu ra is, qu e nos re fe
a) o pa ra di gm a co ns tit u do pelos fo ne m as a, e, i, u, etc. ; rim os qu an do d12emos, po r
ex em pl o, ~ue a "v is o do m un do " de te rm in ad a po r
b) de fin id a po r su a po si o ce nt ra l na slaba. um da d~ co nt ex to cu ltu ra l:
os es tu do s de et no ta xi on om ia s d o a pr ov a tangvel diss
f: da m es m a m an ei ra , co m o um pa ra di gm a de valores m od ai s* e po o. C. Lv1-Strauss em p! eg a,
r sua po si o no m es m o se nt id o, a ex pr es s o re co rte co nc ep tu al do
de te rm in ad a no pe rc ur so na rra tiv o , qu e n s de fin im os o m un do : de_ss~ ex pr es sa o se
pa pe l actancial , qu e um a faz fre q en te re fe r nc ia na lingst1ca co m o, de re sto , se
ca te go ria no se nt id o hjelmsleviano do te rm o. faz da h1potese de Sap1r-
Whorf. Para ns, 0 m un do do senso co m um , se m io tic am
4. en te en fo rm ad o, co rre sp on de
Na gr am t ic a tra di ci on al , o te rm o ca te go ria s gr am at ic ai s se m i tic a na tu ra l.
re co br e as gr an de za s
do sig ni fic ad o , re co nh ec v ei s no in te rio r dos m or fe m 2.
as flexionais (as categorias Num do m n io di fe re nt e, servimo-nos do te rm o ca te go
do g ne ro , do n m er o, da pe ss oa , do caso, et c. ): trata- riz a o pa ra designar
se, co m o se v, de categorias a pr oj e o , sobre O qu ad ra do se m i tic a, de um a gr an de
se m n tic as qu e assumem fu n e s gramaticais. Os re ce nt za de te rm in ad a, co ns id er ad a
es de sd ob ra m en to s das dife- co m o ei xo se m n tic o: ar tic ul an do a gr an de za , essa pr oj
re nt es teorias lin g st ic as - co nv er gi nd o neste po nt o e o faz de la um a ca te go na .
1 - pe rm iti ra m re co nh ec er a ~ Re co rt e, Re fe re nt e, M un do natural, Et no ss em i tic a.
na tu re za se m n tic a de to da s as gr an de za s gr am at ic ai s e, ao
m es m o te m po , generalizar
o co nc ei to de ca te go ria .
5.
A aplicao rig or os a da at itu de es tru tu ra l he rd ad a de F. C er te za s. f.
de Saussure, se gu nd o
a qu al - em op os i o ao at om ism o - qu al qu er linguagem fr. Ce rt itu de ; ingl. Ce rt ai nt y
possui um a natureza rela-
cional e n o su bs ta nc ia l, obriga-nos a ut ili za r o te rm o ca
te go ria apenas pa ra designar Certeza a de no m in a o do te rm o po sit iv o da ca te
re la es * (o u seja, ei xo s se m n tic os ) e n o os el em en to go ria m od al epistrnica,
s re su lta nt es dessas relaes. cuja de fim o sinUxica seria o crer-ser. Di fe re nt em en te da
ev id n ci a* , a ce rte za prcs-
44
45
supe o ex erc ci o do fazer int erp ret ati vo *, do qual ela um a das conse
qncias pos- 3.
sveis.
A pr tic a cie nt fic a, qu e acabamos de esboar mu ito su ma ria me nte , co mp
-+ Epistmicas (m od ali da de s - ). ort a
um po nto fraco: O mo me nto e o lugar em qu e o discurso individual pro
cura_inscr_e-
ver-se no discurso social, o mo me nto em que ele su bm eti do a um a ap
reciaao ep1s-
tmica an tes de ser sancionado e declarado co mo dignus intrari: anlises
Cientfica (semitica - ) adj. , ainda mu ito
parciais, do discurso biolgico mo str am j que o essencial da int erc om un
fr. Scientifique (smiotique - ); ingl. Scientific semiotics ica o en tre
sbios que tra ba lha m em programas parciais consiste em se int err og are m
qu an to ao
grau de pro ba bil ida de ou de ce rte za dos res ult ad os obtidos._ esse lug
Para L. Hjelmslev, cie nt fic a qu alq ue r semitica qu e seja um a op era ar de incer-
o (ou tezas qu e co be rto pela reflexo terica sobre as condies da c1ent1fic1dade
de sc ri o *) co nfo rm e ao pri nc pi o de empirismo: em decorrncia des .
se critrio, 4.
ele distingue semiticas cientficas e semiticas no-cientficas.
Uma dessas condies consiste em da r ao discurso cie nt fic o um a for ma
-+ Semitica, Empirismo. tal
que O sujeito cie nt fic o, instalado no discurso-enunciado, possa ~uncion
ar co ':o um
sujeito qu alq ue r (o qu al, co mo ac tan te* , cobre um a classe indefinida de
atores subs-
tituveis), suscetvel, em lt im o caso, de ser su bs tit ud o po r um au tm
Cientficidade s. f. ato . Para
isso, esse sujeito deve p r em jog o um a linguagem "li mp a" (ou seja, um
fr. Scientificit; ingl. Scientificness a metalin-
gu ag em ) cujos ter mo s estejam de fin ido s* e sejam un vo co s* ; alm dis
so, ele deve
ser do tad o de um saber-fazer for mu lad o em ter mo s de pro ce dim en tos
1. e/o u regras*
suscetveis de serem ord en ad as em seqncias algortmicas .
A investigao cie nt fic a um a for ma pa rti cu lar de atividade cognitiv
a*, caracte-
rizada po r um ce rto n me ro de precaues denticas * - a qu e se ch am 5.
a condies To da s essas pre ca u e s so, supe-se, capazes de garantir o bo m fun cio na
de cientificidade - de qu e se cerca o sujeito cognoscente pa ra ex erc er e, me nto
mais especial- do discurso cie nt fic o: seu exame e sua organizao co ns tit ue m um
me nte , para realizar o pro gra ma qu e se fixou. A ati tud e cie nt fic a deve ser a das tarefas
considerada, da ep ist em olo gia geral das cincias e das teorias pr pri as de cada do m nio
po r conseguinte, co mo um a ide olo gia , ou seja, co mo um a bu sc a do de _p:squisa.
saber seguida Elas no abrangem seno ce rto s aspectos da cientficidade: en qu an to co
da do a o desse ob jet o -valor, ou me lho r, da ren n cia a esse ob jet o nd1oes qu e
em be ne fc io devem satisfazer co er nc ia do discurso, elas est o lnJtge, po r ex em plo
do De sti na do r social. O sujeito dessa busca - co mo o de qu alq ue r busca , de resolver
ideolgica os problemas relativos ad eq ua o dos m tod os empregados em_ re~a?
- do tad o da mo da lid ad e do querer-fazer e da modalidade do dever o ao obj_eto
-fazer, sendo a ser co nh ec ido (pr eo cu pa o expressa po r L. Hjelmslev em seu pnnc1p1
que est a lt im a tom a a for ma de um a de on tol og ia cientfica. O qu e 0 do em pm s-
distingue a mo ). Elas deixam so bre tud o ab ert a a qu est o das relaes en tre o dis
pesquisa cie nt fic a das ou tra s atividades cognitivas n o tan to a submi curso da_ des-.
sso a um a co be rta e O da investigao, en tre as hip te ses * de na tur ez a am pla me
de n tic a, mas o co nte d o especfico do dever-fazer. nte intu1t1va
2. e sua ve rif ica o.
-+ Teoria, Metalinguagem, Empirismo.
A investigao cie nt fic a exprime-se sob a forma de discurso cie nt fic o,
po uc o
im po rta qu e seja um discurso "in ter ior " ou ma nif est ad o (or alm en te ou
po r escrito).
En qu an to tal, po de ele ser su bm eti do anlise semitica que pro cu rar
rec on he ce r
a sua especificidade. Notar-se-, en to , qu e se, en qu an to fazer co gn iti vo ,
ele se define Classe
co mo um processo pr od uto r de saber, en qu an to fazer-saber ele estar s. f.
su bm eti do fr. Oasse; ingl. Oass
a um eventual en un cia tr io* e mu da r, po r isso, de est atu to para apresen
tar-se co mo
discurso ref ere nc ial (qu e, aps avaliao epistmica , po de r servir de
su po rte a
um novo discurso cognitivo, e assim adiante). O sujeito individual da pesqu 1.
isa insere-se Define-se geralmente classe co mo um co nju nto de grandezas* que po
dessa for ma no en ca de am en to sintagmtico qu e o transcende e que se ap ssuem
resenta co mo em co mu m um ou mais traos dis tin tiv os .
o discurso cie nt fic o social. Em co ntr ap art ida , esse ltimo no se defin
e co mo um
percurso histrico (qu e seria sua int erp ret a o gentica), mas co mo um 2.
alg ori tm o* Em lingstica, entende-se mais precisamente po r classe um co nju nto de
finalizado a posteriori, j qu e o referencial coletivo a rec on str u o de gran-
um encami- dezas substituveis en tre si em um a po si o sintagmtica e em um da
nh am en to ideal. do co nte xto .
Classe , nesse sen tid o, sin n im o de paradigma.
46
47
3.
Oassificao s. f.
Em gramtica, o termo classe aparece concorrendo parcialmente com o termo
fr. Oassification; ingl. Oassification
categoria. Distinguem-se, assim, classes (ou categorias) "morfolgicas" (as partes do
discur.so), "sintxicas" ou funcionais (sujeito, objeto, predicado, etc.) e "sintagrnti-
cas" (sintagmas nominal, verbal, etc.). 1.
Compreende-se geralmente por classificao a diviso de um dado conjunto
-+ Paradigma, Categoria, Unidade.
de elementos em um certo nmero de subconjuntos coordenados ou subordinados.
A representao (de acordo com o sistema de notao escolhido) dos resultados
dessa operao ser chamada taxionomia.
Oassema s. m. 2.
fr. Oasseme; ingl. Oasseme
Como ocorre freqentemente em semitica, a questo terica de saber :e. se
deve dar prioridade aos elementos ou s relaes surge do mesmo modo a ~ropos1to
1. das classificaes: muitas vezes se observa, por exemplo, que a decompos1ao d~ um
Na terminologia proposta por B. Pottier, entende-se por classema o subcon- conjunto e sua representao por rvore obrigam-nos a prever, em diferentes n1ve~s,
junto de sem as genricos que, com o semantema (subconjunto de sem as especficos) ndulos que s se denominam num segundo momento e que, por co~segurnte, n_ao
e o virtuema (subconjunto de semas conotativos), constitui o semema . so "elementos" primeiros que possam ser divididos. Nessa perspectJva, a classifi-
2. cao se apresenta como uma atividade cognitiva taxionmica, como um proc~diment~
que consiste em aplicar, a um objeto sob anlise, uma seqncia de ca1:gonas ~1scn-
A. J. Greimas utiliza esse termo em sentido um pouco diferente, designando
minatrias que tm em vista evidenciar os elementos de que se compoe o conjunto
como classemas os semas contextuais , isto , aqueles que so repetidos no discurso e construir desse modo a def111io do objeto considerado.
e lhe garantem a isotopia . Recorrentes e localizveis como feixes de categorias ~ Taxionomia, Elemento, Relao.
smicas, os classemas, a despeito de constiturem dispositivos sintagrnticos, so do
domnio de uma paradigmtica e podem ser ordenados em classes taxionmicas:
da a motivao parcial da sua denominao. Codificao s. f.
fr. Encodage; ingl. Encoding
. difcil, no presente momento, delimitar o domnio semntico recoberto
pelos classemas. A ttulo indicativo, podemos apenas fazer algumas sugestes:
1.
a)Sendo semas recorrentes, os classemas devem constituir, em princpio,
Na teoria da informao , codificao designa o conjunto de operaes que
categorias de uma grande generalidade: no seu inventrio que se deveriam encontrar
permitem construir uma mensagem, atravs de um dado cdigo.
sobretudo os conceitos no definveis da teoria semitica (como "relao", "termo"
2. . ,
etc.), assim como os semas ditos gramaticais (que servem para constituir as categorias Emprega-se s vezes esse termo em semitica para denominar, sem precisa-las,
ou as classes gramaticais). O problema dos universais da linguagem est ligado ao as operaes efetuadas na instncia da emisso, mas cuja complexidade aparece com
inventrio classemtico. os conceitos de ato de linguagem e de enunciao.
b) O inventrio dos classemas comporta, por outro lado, os "semas genricos" ~ Cdigo.
que servem de moldura para categorizao do mundo pela linguagem e constituem
classes de seres ou de coisas (por exemplo: animado/inanimado, animal/vegetal, etc.)
Cdigo s. m.
cujas articulaes so variveis de uma para outra cultura.
fr. Code; ingl. Code
e) Se os semas gramaticais garantem a permanncia da comunicao quando
se trata da linguagem comum, os sistemas secundrios que se desenvolvem no interior 1.
das lnguas naturais (como o discurso potico) so suscetveis de constiturem cate- o termo cdigo foi primeiramente empregado na teoria da informao, onde
gorias classemticas que lhes so prprias, liberando desse modo - ao menos parcial- designa um inventrio de smbolos arbitrariamente escolhidos, acompanha~o de
mente - a fala de suas coeres sintxicas. um conjunto de regras de composio das "palavras" codificadas, e foi frequente-
mente posto em paralelo com um dicionrio* (ou um lxico) da lngua natural (cf.
-* Sema, Isotopia, Indicador.
0 morse). Trata-se a, na sua fom1a simples, de uma linguagem* artificial denvada.

48
49
Nesse sen tid o, o alf ab eto (co m suas regras de ortografia) po de ser co nsi luntrias ou inv olu nt na s, conscientes ou inconscientes, co ntr ad as pe
de rad o co mo lo ind iv du o
um cdigo. em decorrncia de sua pa rti cip a o nessa ou na qu ela pr ti ca semitica
. Nu ma pers-
2. pectiva individualista e voluntria, a co er o me taf ori ca me nte assimil
No tra tam en to au tom ti co da inf orm a o , o cdigo se de sdo bra em um vel aceita-
con- o das "re gra s do jog o" : a abordagem sociolgica da linguagem, na tra di
jun to de sm bo los qu e co nt m ins tru es e so suscetveis de serem o eu rop ia
ap ree nd ido s que rem on ta a Du rkh eim , a define lito tic am en te co mo "fa to social".
pela m qu ina (cf. a linguagem-mquina), e o cdigo au tom ti co pro pri
am en te dit o, 2.
que de na tur ez a binria (co rre nte /au sn cia de co rre nte ) e qu e pe rm ite
registrar os Se verdade qu e a pa rti cip a o co ntr atu al do ind iv du o nos ex erc ci
dados na me m ria , tra t- los e for ne ce r as inf orm a es pe did as. os das
semiticas co ns tru da s (tais co mo as linguagens do cu me nt ria s ou os jog
3. os coletivos)
n o pa rec e - ao qu e co ns ta - causar pro ble ma , o me sm o no oc orr e qu
A aplicao ing n ua do co nc eit o de cdigo aos pro ble ma s da comunic an do se tra ta
ao de precisar suas relaes com as semiticas na tur ais *: sem lev an tar
(o chins, segundo o dit o clebre de Wiener, no mais do qu e o "a me a qu est o do
ric an o" codi- ca rt er ina to ou ad qu iri do das est rut ura s semiticas de base - o qu e
ficado em chins) e os x ito s, ef me ros , das investigaes no do m nio n o interessa
1 da tra du o dir eta me nte sem it ica - foroso rec on he ce r qu e o ho me m "e ntr
au tom ti ca , generalizaram o uso desse ter mo na lingstica. a na ln gu a"
!

e a se en co ntr a ins cri to sem po de r sair (um a vez qu e tod as as co nte sta
es lib ert a-
4. doras que ele po de imaginar se desenvolvem necessariamente no qu ad ro
A teo ria da co mu nic a o Jingstica pro cu rou ex plo rar a oposio c
dessas coer-
dig o/m en - es). Pode-se, pois, dizer qu e, do po nto de vista mo da l*, as co er e
sagem* (R . Jak ob so n): o qu e n o mais do qu e um a nova for mu la o s semiticas
da dic oto mi a no de pe nd em nem do querer-fazer nem do dever-fazer do suj eit o, ma
saussuriana ln gu a/f ala *. Compreende-se, en to , po r cdigo, no so me nte s sim de um
um co nju nto querer-dever-ser.
lim ita do de signos ou un ida de s (do do m nio de um a mo rfo log ia ) ma
s, tam b m, os 3.
pro ce dim en tos de seu arranjo (sua organizao sintxica), sendo que Na pe rsp ect iva semitica, convm talvez distinguir dois asp ect os nessa
a art icu la o no o
desses dois co mp on en tes pe rm ite a pro du o de me nsa ge ns . de co er o : o pr pri o co mp rom iss o qu e car act eri za a pa rti cip a o do
5. suj eit o em
um a sem it ica e aquilo co m qu e ele se co mp rom ete ao exerc-la. O
Se se co nsi de ra a ln gu a co mo um a co mb ina tr ia* de traos pe rti ne nte co mp rom iss o
s mni- co ns titu i de fat o o pre ssu po sto fun da me nta l da est rut ura da co mu nic
mo s (semas e/o u femas), pode-se rec on he ce r qu e o inv en tr io das ca teg ori a o * inter-
as smicas, individual: a dif icu lda de qu e se en co ntr a em de no mi n -la (fu n o ft
po r ex em plo , co ns titu i - co m as regras de co ns tru es semmicas * e de ica pa ra J a-
projeo de ko bso n "c ari da de " ou "h en ev ol nc ia" para ce rto s lgicos, "si mp ati a" pa
1 iso top ias * discursivas - um cdigo semntico cu jo dic ion ri o Iex em ti co
festao ao nvel do s sig no s lingsticos. Em ce rto s casos, falar-se- me sm
ser a mani-
o de edigo
etc .) m,ostra bem qu e se est em presena de um co nc eit o talvez indefi
co nsi de ram os co mo co ntr ato im pl cit o, qu an do pe nsa mo s qu e um a
ra filsofos,
nvel. Ns o
parcial pa ra designar um sistema smico pa rti cu lar , espcie de subcdig tipologia das
o cujos elemen- relaes intersubjetivas - qu e vo das est rut ura s* co ntr atu ais "b en
tos co ns titu tiv os en tra m na co mp osi o de sememas diferentes. ev ole nte s" s
est rut ura s po lm ica s - deveria int rod uz ir progressivamente alguma cla
6. reza na co m-
preenso dessa relao "d e ho me m a ho me m" .
En fim , ce rto s semioticistas re ne m sob a de no mi na o de cdigo um
con- 4.
jun to ind efi nid o de un ida de s do tad as en tre si de um frgil vn cu lo, fun da
do na associa- Aquilo co m qu e o sujeito se co mp rom ete qu an do ex erc e a "c ari da de " sem
o , dis pe ns an do qu alq ue r recurso a um a organizao lg ico -ta xio n mi it ica
ca sub jac en te a pr tic a de um a espcie de cdigo de bo a co nd uta , qu alq ue r qu e sej
(cf. R. Barthes in S/ Z ). a o seu no me ;
ele deve pro cu rar pro du zir e rec on he cer dif ere n as* , po stu lar e ap ree nd
-+ Comunicao, Informao. er co mp ati bi-
lid ad es e inc om pa tib ilid ad es. As coeres semiticas assim en ten did as
identificam-se
co m as co nd i es m nim as, necessrias pro du o e ap ree ns o da
significao*.
-+ No rm a, Co ntr ato .
Coero s. f.
fr. Contrainte; ingl. Constraint

].
Coerncia s. f.
fr. Co h ren ce ; ingl. Co he ren ce
De ma ne ira geral, entende-se po r coero qu alq ue r ob st cu lo liberdad
e qu e
um ind iv du o sofre po r sua pa rti cip a o na vida social. Num sen tid o
mais res tri to, l.
pode-se ten tar de fin ir as co er e s semiticas co mo um co nju nto de ob
rigaes, vo- Na linguagem co rre nte , utiliza-se o termQ, co er nc ia pa ra ca rac ter iza
r um a
50
51
dout rina, um sistema de pens amen to ou uma teori a em que todas as parte s esto tivos (ou carac teriz ados por outro tipo de figur ativid ade), a saber , a discursos cogni-
solid amen te vinculadas entre si. tivos ( cf. infra 6).
2. 3.
Pode-se tenta r defin ir coer ncia nega tivam ente, como submisso ao princ pio A auto nom ia da dime nso cognitiva se torna ainda mais mani festa por desen-
de no- contr adi o, e posit ivam ente, como postu lado que serve de base para a meta - volver seu prp rio nvel de atividades cognitivas.
lgica e se enco ntra subja cente a todas as semi tica s e a todas as lgicas cons trud as. a) O fazer cogn itivo corre spon de a uma trans form ao que modi fica a
L. Hjelmslev cons idera a coer ncia como um dos trs critr ios fund amen tais da cien- relao de um sujei to com um objet o-sab er, a estab elece ndo seja uma disju no ,
tfici dade de uma teori a. seja uma conj un o. Os estad os cognitivos - ou posi es cognitivas - obtid os
3. ento graas ao jogo do ser e do pare cer* , articulam-se conf orme o quad rado semi-
Para a teori a semi tica , no se trata unica ment e de reivindicar coerncia, tica das moda lidad es vered ictr ias , em verd adeir o/fal so/se creto /men tiros o. Quan to
mas tamb m, e sobre tudo , de pode r test-la nas desc rie s e nos mode los. O meio transmisso em si do objet o de saber, ela pode ser quali ficad a de simples, pelo meno s
mais seguro parec e cons istir na trans cri o da prp ria teori a em uma linguagem for- num a prim eira abord agem : tratar-se-, nesse caso, do fazer infor mati vo* que, levan do
mal* : o grau de avan o ainda insuf icien te da teoria semi tica no se prest a seno em conta o esqu ema da comu nica o, apare cer seja como fazer emis sivo , seja como
parci alme nte a tal proc edim ento. No mais das vezes terem os de nos cont entar com fazer recep tivo . Freq ent emen te, para no dizer semp re, a trans fern cia do saber
a verificao da coer ncia de uma teori a no nvel de sua form ula o conc eptua l, moda lizad a do pont o de vista vered ictr io: tend o em vista o eixo desti nado r/des ti-
morm ente atravs da anlise sem ntica comp arati va das defin ies dos conc eitos natr io, ter-se- respe ctiva ment e o fazer persu asivo * e o fazer interpretativo* que
envolvidos: o estab eleci ment o da rede dos conc eitos exau stiva ment e inter defin idos coloc am em jogo uma relao fiduciria inter subje tiva. Dada a estru tura simu ltane a-
garan te, em grand e parte , a sua coer ncia. ment e cont ratua l e polm ica dos discursos narra tivos , a intro du o de um fazer
~ Cientficidade, Teoria. persuasivo pede um fazer inter preta tivo corre spon dente : na medi da em que a narra o
faz intervirem dois sujei tos com seus dois fazeres alter nado s, persuasivo e inter preta -
tivo, pode r mobi lizar, por exem plo, a estru tura bem conh ecida que pe em cena o
Cognitivo adj. vigarista e o otri o (swin dler tales ), onde as duas posi es actanciais so inter camb ivei s
fr. Cognitif; ingl. Cognitive e a narra tiva nunc a term ina. lgico que os dois fazeres - persuasivo e inter preta tivo
- pode m ser atrib udo s, por sincr etism o, a um nico e mesm o ator* (o sujei to da
1. enun cia o, por exem plo) que acum ula, ento , os papis actanciais de enun ciado r*
O adjet ivo cogn itivo serve de term o espec ificad or em semi tica , reme tendo e de enun ciat rio.
a diversas form as de artic ula o - prod uo , mani pula o, organ iza o, recep o, b) Chama-se sujei to cogn itivo aquele que dota do pelo enun ciado r de
assun o, etc. - do saber *. um saber (parcial ou total ) e insta lado por ele no discurso. Tal actan te * perm ite-n os
2. medi atiza r a comu nica o do saber entre o enun ciado r e o enun ciat rio sob form as
Hier arqu icam ente supe rior dime nso prag mti ca que lhe serve de refer ente muit o variveis (con form e se supo nha que ele sabe ou ignora muit a ou pouc a coisa).
inter no, a dime nso cogn itiva do discurso se desenvolve paral elam ente ao aume nto Ao nvel actor ial, o pape l de sujei to cognitivo pode se mani festa r em sincr etism o
do saber (com o atividade cognitiva) atrib udo aos sujei tos insta lados no discurso . com o do sujei to prag mti co ; inver same nte, o sujeito cogn itivo pode ser difer ente
Se a dime nso pragm tica - com os enca deam entos de ae s prog rama das que lhe do sujeito prag mti co, possi bilita ndo o apare cime nto de um ator aut nom o como
so pecu liares - no impl ica nece ssari amen te a dime nso cognitiva, a recp roca no infor mado r* ; em certo s casos, final ment e, ele ser simp lesm ente recon hecv el, como
verda deira : a dime nso cognitiva, definvel como a assuno das aes pragm tica s posio ao meno s impl cita , sob a form a de obse rvad or.
pelo saber, as press upe . Num dado discurso, a dime nso pragm tica pode no passar, e) No quad ro do esqu ema narra tivo* , poder-se- opor , de certo mod o, o
sequ er, de um prete xto para atividades cognitivas, como ocorr e muit as vezes em percu rso do Dest inado r, que se desenvolve na dime nso cognitiva, ao percu rso do
certa s corre ntes da litera tura mode rna. A proli fera o - sobre os eixos do ser e do Dcst inat no-su jeito , que se efetu a sobre tudo na dime nso pragm tica . O Dest inado r,
fazer * - dos "que que cu sei?" , "que que eu sou'! ", "que que fiz?" , "no que com efeit o, manifesta-se corno aquele que, no inci o da narra tiva, comu nica o pro-
que tive xito ?" etc. cami nha a par com a atrof ia do "o que acon tece" do comp o- grama a realizar sob a form a de um cont rato* ; incum be-lh e, no fim, exerc er a san-
nente pragm tico . A expa nso nos discursos narra tivos da dime nso cognitiva serve o* cognitiva, pelo recon hecim ento* do her i* e a puni o do vilo*. Quan to ao
ento de trans io entre o figur ativo *e o abstr ato* (entr e os quais nenh uma so- Dest inat rio-s ujeit o, a desp eito de carac teriza r-se sobr etud o pelo fazer prag mti co,
luo de conti nuid ade exist e): chega-se assim a discursos aparc n teme nte meno s figura- inscreve-se, ele tamb m, por ricoc hete, tendo cm vista o seu vncu lo com o Dest inado r,

52 53
na dime nso cognitiva: a prov a glori fican te que ele leva a cabo graas a seu pode r- (com todo o jogo da demo nstra o) e o inter preta tivo (exp loran do os discursos ante-
fazer persuasivo (figu rado pela marc a) pode ser cons idera da como uma perfo rman ce riores cons idera dos, ento , como discursos referenciais), com o saber-verdadeiro como
cognitiva (o que dema nda, evide ntem ente, uma corre spon dente comp etnc ia cog- proje to e obje to de valor visado.
nitiva). ~ Saber.
4.
A parti r da defin io do espa o* como lugar da mani festa o do conju nto
das quali dade s sensveis do mun do, pode-se expli car o conc eito de espa o cogn itivo . Coletivo adj.
Com efeit o, as rela es cognitivas entre os sujei tos - e tamb m entre os sujeitos e fr. Colle ctif; ingl. Collective
os objet os - so relaes situa das no espa o (cf. o ver, o tocar , o ouvir , etc.) . Tom ando
em cons idera o o percu rso gerat ivo* do discu rso, pode-se dizer, do mesm o mod o, 1.
que tais rela es cognitivas se acha m, num mom ento dado , espacializadas, que elas Diz-se que o univ erso sem ntico colet ivo quan do se artic ula fund amen tal-
cons titue m entre os difer entes sujei tos espaos prox mic os * que no so mais do que ment e pela categ oria* sem ntica natureza/cultura; ope-se, desse mod o, ao universo
repre senta es espaciais de espa os cognitivos. No quad ro da semi tica discursiva, individual"', fund ado no par vida/morte.
falar-se-, porta nto, de espa o cogn itivo globa l, que se instit ui, sob a form a de um 2.
cont rato impl cito , entre o enun ciado r e o enun ciat rio, e carac teriz ado por um Diz-se que um actan te coletivo quan do, a parti r de uma cole o de atore s
saber gene raliz ado sobre as aes descritas. Esse espa o pode ser quer abso luto, quan do individuais, acha-se dota do de uma comp etnc ia* moda l comu m e/ou de um fazer
os dois prota goni stas do discurso comp artilh am da mesm a oniscincia acerca das comu m a todo s os atore s que subsu me.
aes relata das, quer relat ivo, quan do o enun ciat rio s adqu ire o saber progressiva- 3.
ment e. Poder-se- igual ment e falar de espaos cognitivos parciais, quan do o enun ciado r Dife rente ment e do actan te individual, o actan te colet ivo nece ssari amen te
proje ta a estru tura da enun cia o* e a insta la no discurso ou quan do delega seu saber ou de tipo sinta gmt ico, ou de natur eza parad igm tica. Actante coletivo sintagm-
a um sujei to cogn itivo . tico aquele em que as unida des-a tores , total izada s mane ira dos nme ros ordin ais,
5. revezam-se - por subs titui o - na exec uo de um nic o prog rama (assim, a sucesso
A debreagem * cognitiva se realiza de dois mod os: das difer entes corp ora es profissionais na cons tru o de uma casa). Actante coletivo
a) A debre agem cogn itiva enunciva a oper ao pela qual o enun ciado r esta- parad igm tico (com o uma classe de prim eiro ano num a escola, um ,grupo social num a
belece um desvio entre o seu prp rio saber e o que ele atrib ui aos sujeitos insta lados socie dade ), por sua vez, no uma mera adi o de cardinais, mas cons titui, isso sim,
no discu rso: essa deleg ao * do saber opera-se, ento , em bene fcio dos sujeitos uma total idade inter medi ria entre uma cole o de unida des e a total idade que a trans-
cognitivos. cend e. De fato, ele se origi na de uma parti o classificatiia de uma cole o mais
b) A debre agem cognitiva enunciativa inter vm, por exem plo, quan do o vasta e hiera rquic amen te supe rior (escola, comu nidad e nacio nal), parti o oper ada
narra dor* insta lado no discurso no comp artilh a o mesm o saber que o enun ciado r base de crit rios- deter mina es que os atore s possu em em comu m (seu camp o fun-
que o delega. Em um e outro casos, a posi o cognitiva do enun ciado r, carac teriz ada cional ou suas espec ficas quali fica es).
pelas moda lidad es veridictrias que so o verda deiro , o falso, o secre to e o ment iroso , ~ Acta nte, Psico ssem itica , Socio ssem itic a.
difere da dos actan tes da narra o ou da do narra dor.
6.
Leva ndo em cons idera o a atividade cognitiva do enun ciado r (espe cifica da, Combinao s. f.
entre outra s coisas, pelo faz_er persuasivo) e a do enun ciat rio (com seu fazer inter- fr. Com binai son; ingl. Com bina tion
preta tivo) , pode-se tenta r o esbo o de uma tipol ogia* dos discursos cogn itivo s, dis-
tingu indo : 1.
a) os discursos inter preta tivos , como a crtic a liter ria, a hist ria enqu anto Com bina o a form ao cons titud a pela prese na de vrios elem entos * a
inter preta o das sries de acon tecim entos , a exegese, a crtic a de artes (pint ura, parti r da comb inat ria de elem entos simples. Pode-se cons idera r que comb ina es
msica, arqu itetu ra, etc.) ; de dime nse s variadas form am o eixo sinta gmt ico da linguagem. A parti r disso,
b) os discursos persuasivos, como os da pedagogia, da polt ica ou da publi- designaremos com o nome de comb ina o o conj unto das rela es cons tituti vas
cidad e; de uma sinta gmt ica (rela es do tipo "e ... e", segu ndo L. Hjelmslev), por opos io
e) os discu rsos cient fico s que jogam simu ltane amen te com o persuasivo s relaes de seleo ou de opos io que carac teriz am o eixo parad igm tico* .

54 55
2. decompe, mediante sucessivas segmentaes, at a obteno de elementos mnimos.
O termo combinao foi introduzido por L. Hjelmslev para designar a ausncia 5.
de pressuposio entre dois termos. A presena de dois termos em uma unidade* semi- O princpio de ordem - que pe em jogo a linearidade - no o nico prin-
tica constitui, segundo ele, uma relao sem pressuposio entre esses termos. cpio de organizao das unidades sintagmticas (na presena de unidades disjuntas
-+ Combinatria, Pressuposio. tais como "ne ... pas", pode-se mesmo questionar a sua universalidade): em semi-
tica, deve-se levar em considerao, do mesmo modo, a compatibilidade e a incom-
patibilidade de certos elementos, unidades ou classes, de se combinarem entre si.
Combinatria s. f. Considerando-se a combinatria no mais como um procedimento de produo de
fr. Combinatoire; ingl. Combinatory principie unidades semiticas, mas como o estado resultante desse procedimento, designar-se-
com o nome de combinatria sintxica e/ou de combinatria semntica a rede de
l. relaes constitutivas de unidades sin tagmticas, fundamentada no princpio de compa
Derivada da "ars combinatoria" da Idade Mdia, a combinatria se apresenta tibihdade.
como uma disciplina ou, antes, um clculo matemtico que permite formar, a partir 6.
de um pequeno nmero de elementos simples, um nmero elevado de combinaes A definio da variante combinatria, termo da anlise distribucional que
de elementos. Aplicada por Leibniz ao clculo dos conceitos e considerada, por isso, designa uma variante compatvel com um dado contexto, est em conformidade
no seu modo de ver, como a parte sinttica da lgica, a combinatria no poderia com as observaes acima.
deixar de interessar lingstica do sculo XX, cujos vnculos epistemolgicos com
a filosofia do sculo XVIII so bastante conhecidos.
2. Comentrio s. m.
O conceito de combinatria est de certo modo aparentado com o de gerao, fr. Commentaire; ingl. Commentary
pelo fato de designar um procedimento de engendrarnento de unidades complexas
a partir de unidades simples. O produto obtido se apresenta como um a hierarquia 1.
que corresponde teoricamente organizao paradigmtica de um sistema semitica: Termo da linguagem corrente, comentrio serve para designar um certo tipo
nesse sentido que se pode dizer que a combinatria de uma vintena de categorias de discurso interpretativo sem visada cientfica.
smicas pode produzir um nmero muito elevado (da ordem de vrios milhes) de 2.
sememas , certamente suficiente para explicar a articulao de qualquer universo Enquanto unidade discursiva de carter interpretativo e temtico*, o comen-
semntico co~xtensivo a uma dada lngua* natural. trio obtido por meio de uma debreagem enunciva ou enunciativa.
3. -+ Unidade (discursiva).
A introduo 0 no procedimento da combinatria, de uma regra de ordem
segundo a qual as unidades derivadas se definem no somente pela co-presena dos
elementos simples mas tambm pela ordem linear de sua disposio, aumenta ainda Comparada (mitologia - ) adj.
mais o nmero das combinaes possveis. V-se, todavia, que o recurso, no clculo, fr. Compare (mythologie - ); ingl. Comparative mythology
ao princpio de ordem (que organiza as unidades derivadas) corresponde j, em semi-
tica, ao aparecimento do eixo sintagmtico* da linguagem. 1.
4. Entendida como estudo dos mitos, a mitologia passou, como a lingstica,
:f'. essa capacidade que os elementos do plano da expresso, tanto quanto os de uma abordagem gentica ao compara tismo. A exemplo da lingstica compara-
elementos do plano de contedo, possuem de se combinar entre si para formar unida- tiva que, pretendendo ser inicialmente histrica, erigiu-se depois em uma metodo-
des sintagmticas cada vez mais complexas, que muitas vezes se designa como funo logia fom1al, a mitologia parece que s poder constituir-se como uma disciplina
combinatria da linguagem, por oposio funo distintiva (funo de oposio com vocao cientfica renunciando em parte a uma sistemtica histrico-gentica
ou de seleo) que caracteriza o eixo paradigmtico. A;;im compreendida, a funo (que certas correntes de pesquisa consideram, entretanto, como a nica fecunda).
combinatria se refere ao procedimento de descrio* "ascendente", que vai das 2.
unidades mnimas s unidades complexas e que se ope ao procedimento "descenden- Entre a perspectiva de S. Frazer, que sonha com uma mitologia universal,
te", il de L. Hjelmslev por exemplo, que parte de um "todo de significao" e o e a perspectiva de certos investigadores, aferrada ao carter peculiar de cada mito,

56 57
um meio-termo se introduziu graas aos trabalhos de G. Durnzil e de C. Lvi-Strauss: com vocao cientfica, pode ser considerado integrante cio fazer de ordem taxion-
com eles, a abordagem comparativa se exerce no interior ele um universo scio-cultural mica no sentido lato, ele se situa, todavia, em um nvel hierarquicamente superior,
determinado cio qual ela tenta examinar todo o contedo ideolgico, sem ter ele se visto pressupor, em grande parte, os objetos j construdos pelo fazer taxionmico.
pronunciar sobre o que propriamente mtico e o que no o . Desse modo Dumzil 2.
renovou inteiramente as pesquisas em mitologia indo-europia, passando especialmente Enquanto metodologia, o comparatismo foi elaborado, aplicado ao plano
de um compara tismo fontico (situado ao nvel cio significante), que conduzia a de expresso da linguagem, pela lingstica comparativa (tambm chamada gram-
um impasse, para um compara tismo semntico (que se apia no significado ) : foi tica comparada) do sculo XIX. Seu uso se estendeu para o plano do contedo, na
assim, por exemplo, que as comparaes elas divindades deixaram ele se efetuar unica- mitologia comparada, graas aos trabalhos de G. Dumzil e de C. Lvi-Strauss. Espera-
mente ao nvel elas denominaes para abarcar tambm o nvel cios traos ele contedo se, ainda, sua aplicao literatura comparada: no todavia impossvel que a noo
que as definem, prioritariamente, corno pontos de interseco de redes semnticas. de intertextualidade *, elaborada de maneira mais rigorosa, possa introduzir o compa-
Tal inovao metodolgica permitiu, entre outras coisas, que Dumzil fundamentasse ra tismo na semitica literria.
solidamente sua articulao da ideologia dos povos indo-europeus em trs funes.
3.
3.
Para ilustrar, de maneira um tanto simplista, o mtodo comparativo, pode-se
Paralelamente, Lvi-Strauss, efetuando pesquisas no domnio amerndio, reali-
tomar como exemplo o que o sculo XIX considerava como uma "lei fontica".
zou um estudo comparativo anlogo, ainda que ele se apresente de maneira mais
formal ou mais abstrata. Trabalhando tambm ao nvel do contedo, empenhou-se Uma dessas leis, no domnio romnico, era formulada como segue: "a vogal latina
em isolar a organizao do discurso mico para demonstrar em particular a possibi- a, acentuada e livre, torna-se e em francs", fenmeno que se escrevia: lat. a> fr. e.
lidade de traduzir um mito em outro (ou um fragmento de mito em outro fragmento), Semelhante formulao resume e subsume um conjunto complexo de procedimentos
graas ao jogo das transformaes ou das mudanas de cdigos semnticos possveis: comparativos:
uma estrutura lgica subjacente, fundamentada num sistema de oposies, ento a) pressupe uma descrio homognea dos sistemas fonolgicos do latim
isolada para, englobando e ultrapassando sem dvida os limites dos corpus estudados, e do francs, tornando possvel a identificao dos dois fonemas enquanto unidades
remeter natureza e ao funcionamento do "esprito humano". sintagmticas;
4.
b) repousa no reconhecimento das vizinhanas contextuais consideradas
Retomando, no essencial, a metodologia de Lvi-Strauss para a anlise dos
como condies necessrias para o estabelecimento da correlao, sendo concernente,
mitos gregos, M. Dtienne amplia o conceito de mitologia at as dimenses da cultura
e inscreve-se igualmente na perspectiva comparativa, abrindo caminho para pesquisas por um lado, posio do fonema a no interior ela unidade de expresso maior que
particularmente promissoras nesse domnio. a slaba (a correlao intervm s se a vogal "livre", quer dizer, se ela no for seguida,
5. no interior da slaba, por uma consoante), e, por outro lado, posio do fonema
Essas diferentes exploraes na mitologia comparada - e, mais particularmente, latino no interior de uma unidade morfossinttica do domnio do plano dos signos
as de Lvi-Strauss, cujo alicerce metodolgico mais explicitado - esto, em grande - a palavra*-, definida, e demarcada em latim pelo acento (unicamente as vogais
parte, na prpria origem da semitica francesa, que no cessa de enriquecer-se ao seu a acentuadas do latim do em francs a vogal e).
contato. 4.
-+ Mitologia, Comparatismo, Transformao. O exemplo proposto evidencia bem o carter ao mesmo tempo formal e acr-
nico da correlao estabelecida: a despeito de se ter considerado essa lei uma lei
"histrica", nada na sua formulao faz intervir qualquer historicidade. Ao contrrio,
Comparatismo s.m.
tal correlao pode ser comparada com proveito com a que se pode formular entre
fr. Comparatisme; ingl. Comparativism
dois sistemas lingsticos tomados em simultaneidade, entre a lngua d'oc e a lngua
1. d'oil, por exemplo, enuncivel como a correlao entre a vogal do antigo ocitnico
O comparatismo um conjunto ele procedimentos cognitivos que visam a esta- a (acentuada e livre) e a vogal e do antigo francs. Se designarmos tais correlaes
belecer correlaes formais entre dois ou mais objetos serniticos e, em l lima instn- como transformaes, dn-se- apenas que, no primeiro caso, a transformao
cia, a constituir um modelo tipolgico em relao ao qual os objetos considerados orientada U que as regras de passagem do francs para o latim no esto explicitadas),
seriam apenas variveis. Se o fazer comparativo, caracterstico de certos discursos ao passo que, no segundo, ela neutra (ou no-orientada). A distino entre os dois

58 59
tipos de transform aes nada diz de antemo acerca da sua localiza o espacial ou Compatibilidade s. f.
temporal, as quais se situam no domnio de uma sistemtic a diferente . fr. Compatib ilit; ingl. Compatib ility
-+ Tipologia , Compara tiva (lingsti ca - ), Compara tiva (mitologi a - ), Inter-
textualid ade, Transform ao. 1.
As numerosa s com binaes produzid as pela combinat ria a partir de um
pequeno nmero de elemento s podem ser considera das, do ponto de vista semitico ,
como unidades de dimense s variadas, quer pertenam ao plano da expresso , quer ao
Comparativa ou Comparada (lingfstica - ) adj. plano do contedo . Sua organiza o se estriba no princpio da compatibilidade, segun-
fr. Compara tive ou Compar e (linguisti que - ); ingl. Compara tive linguistic s do o qual certos elemento s s podem combinar -se com tais ou quais outros, com
excluso de outras combina es julgadas incompat veis, o que restringe outro tanto
1. a combinat ria terica.
Com esse nome designa-se a lingstic a do sculo XIX (antigame nte chamada 2.
gramtica comparad a e/ou histrica) , tal como foi fundada, no incio do sculo ante- As razes da incompat ibilidade so difceis de isolar. A incompatibilidade
rior, por Franz Bopp e Rasmus Rask, e continuad a, na segunda metade do sculo, fonolgic a parece ser a mais bem estudada: distinguem -se a causas extrnsec as (afas-
por August Schleiche r e os neo-gram ticos. Recebeu, nos ltimos anos do sculo tamento dos pontos de articula o, por exemplo) ou intrnseca s (fenmen os de conti-
XIX, sua formula o mais acabada por F. de Saussure, e sua avaliao terica, nos gidade que produzem a assimilao ou a dissimilao, por exemplo) . A teoriza o
anos de 1940, por L. Hjelmslev. dos dados fonolgic os poderia talvez permitir a constru o de modelos* que, aplicados
2. por extrapola o ao plano de contedo , poderiam explicar as condie s de incom-
Do ponto de vista da histria das cincias, o aparecim ento da lingstic a compa- patibilida de sintxica - conceito bastante prximo da agramatic alidade (que uma
rativa marca o acesso ao estatuto cientfico da primeira das cincias humanas. Influen- noo intuitiva) - e de incompat ibilidade s semnticas, que correspon dem inacei-
ciada pela epistem ambiente da poca, que desejava explorar qualquer objeto de tabilidade (na gramtica gerativa).
conhecim ento na sua dimenso temporal , tambm a lingstic a pretendeu ser hist- 3.
rica: origem das lnguas, seu parentesc o, sua organiza o em famlias permanec eram Do ponto de vista operatri o, suficiente compreen der por compatib ilidade
durante muito tempo palavras de ordem ostensivas de suas pesquisas. E no entanto, a possibilid ade que tm dois elemento s semitico s de contrair uma relao* (de esta-
sob essa aparncia terica cujas debilidad es no cessam de nos surpreend er, foi pro- rem conjuntam ente presentes numa unidade hierarqui camente superior ou em posio
gressivam ente elaborada uma metodolo gia comparat iva rigorosa: a tentativa de tipo de contigid ade no eixo slntagmt ico).
arqueolg ico que visava a reconstru ir uma lngua indo-euro pia "original " transmud ou- -+ Combina tria, Gramatic alidade, Aceitabil idade, Semantic idade, Interpret ao.
se, na formula o que lhe deu Saussure, na constru o de um modelo tipolgic o*
que fez com que o indo-euro peu surgisse - ao nvel do plano da expresso - j no
mais como uma rvore genealgica, mas como uma rede de correla es formais a Competncia s. f.
articular os diferente s sistemas fonolgic os das lnguas particular es. A interpreta o fr. Compte nce; ingl. Compete nce
hjelmslev iana desse modelo, que o v como o resultado da elabora o de uma tipo-
logia gentica diferente da tipologia estrutura l graas ao fato das restries introdu- 1.
zidas pela considera o de corpus* formados de morfema s (ou palavras) de cada O conceito de competn cia, introduzi do na lingstic a por N. Chomsky , remon-
lngua - critrio formal que vai substituir a historicid ade da avaliao -, confere ta epistemo logicame nte psicologia das "faculdad es" do sculo XVII, ao passo que
lingstic a comparat iva, com a especifici dade da sua abordage m, um esta tu to cien- o de lngua* (ao qual o conceito de competn cia pretende substituir tomando- lhe
tfico bem caracteriz ado. empresta dos alguns de seus p,uirnetro s essenciais), elaborado por F. de Saussure,
3. remete reflexo que o sculo XVIII produziu acerca dos "sistema s" e dos "meca-
A lingstic a comparat iva no , pois, unicamen te, como alguns supem, um rnsmos ". Lngua e competn cia so considera das como dotadas de uma existncia
perodo histrico ultrapass ado a marcar uma e.las etapas do desenvolv imento da lin- virtual, opondo-s e (e sendo logicame nte anteriores ) uma fala*, outra perfor-
gstica, mas uma teoria e uma prtica eficazes que exploram novas reas lingstic as mance, concebida s como atualiza es de potencial idades prvias. Assim como a
e que so suscetvei s de extrapola o para outros domnios semitico s. lngua saussuria na constitui o nico objeto da lingstic a, a competn cia descrita
-+ Compara tismo, Tipologia . pelo lingista a gramtica dessa lngua. A diferena ele ponto de vista aparece quando

60 61
se quer precisar o "conted o" dessa instncia virtual: enquanto para Saussure a
do domnio (vasto, no obstante limitado) lingstic o para o da semitica ,podemos di-
lngua essencial mente um sistema de natureza paradigm tica, Chomsky insiste,
zer que qualquer comporta mento "analtic o" ou qualquer seqncia de comporta men-
ao contrrio , na sua formula o da competn cia, na aptido para produzir e com-
to pressupe , por um lado, um programa * narrativo virtual e, por outro, uma compe-
preender um nmero infinito de enunciad os, vale dizer, no aspecto propriam ente
tncia particula r que torna possvel a sua execuo . Assim concebid a, a competn cia
sintxico *. Semelhan te polariza o , todavia, um tanto artificial, visto que muitos
uma competn cia modal que pode ser descrita como uma organiza o hierrqui ca de
tingistas de obedinc ia saussuria na (Hjelmslev ou Benveniste, para citar apenas os
modalida des* (ela ser fundamen tada, por exemplo, num querer-fa zer ou num dever-
mais conhecid os) j haviam reintegra do o processo sintagm tico * na esfera da "ln-
fazer que rege um poder-faz er ou um saber-fazer). Devemos distingui-la da competn cia
gua". A insistncia de Chomsky no fato de que a competn cia consiste em produzir
semntica (no sentido mais lato da palavra semntica , o que se d, por exemplo,
"um nmero infinito de enunciad os" parece-no s excessiva: a combinat ria* uma
quando dizemos que a estrutura profunda de uma lngua de natureza lgico-semn-
histria mais velha do que o adgio segundo o qual "no h cincia que no seja do
tica), cuja forma mais simples o programa narrativo virtual. Uma vez que as reuna-
geral"; podemos , por isso, perguntar -nos se no tambm inteirame nte razovel
mos, essas duas formas de competn cia constitue m o que se pode chamar competn cia
limitar as ambies da sintaxe a uma combinat ria de classes*, com o inconven iente de
do sujeito.
em seguida considera r outros compone ntes suscetveis de, num dado momento , revez-
4.
la, em vez de postular, como faz a gramtica gerativa*, um imperialis mo sintxico que
As conseq ncias que extrairem os de tal definio dizem respeito teoria
as complexi dades semntica s a todo instante ameaam pr em causa. A inovadora con-
semitica no seu todo. A anlise dos discursos narrativos faz com que nos deparemo s,
tribuio de Chomsky parece-nos ser a "dinamiz ao" do conceito de lngua que per-
a todo instante, nas suas dimense s pragmtic a* e cognitiva *, com "sujeitos perfor-
maneceu demasiad o esttico com Saussure e seus herdeiros: conceber a lngua como
mantes" (quer dizer, realizand o seqncias de comporta mentos programa dos) que,
um processo produtor - e no mais como estado -, cuja competn cia seria uma das
para agir, precisam possuir ou adquirir antes a competn cia necessria: o percurso
instncias orientada s, constitui certamen te uma nova abordage m de que as possibili-
narrativo do sujeito se constitui desse modo de dois sintagmas que tm os nomes
dades tericas esto ainda longe de serem explorada s, em sua totalidade .
de competn cia e de performa nce. A semitica levada assim a construir modelos
2.
de competn cia modal que, baseados na anlise dos discursos narrativo s, so aplic-
V-se, entretant o, que o exame do "conted o" da competn cia lingstic a
veis s semitica s no-ling sticas do mundo* natural (no plano da "realidad e psi-
no esgota o conceito de competn cia. Em relao performa nce que um fazer*
cossocial ") e devem servir de premissas para uma semitica da ao*. A tipologia
produtor de enunciad os, a competn cia um saber-fazer, esse "algo" que torna
das competn cias semntica s pode ser considera da, por sua vez, como uma das defi-
possvel o fazer. Mais ainda, esse saber-fazer, enquanto "ato em potncia" , sepa-
nies possveis do universo* semntico , coletivo ou individual.
rvel do fazer sobre o qual ele incide: se existe um saber-fazer manipula dor das regras
5.
da gramtica , existe um outro fazer que manipula , por exemplo, as regras da polidez.
V-se, por outro lado, como nessa perspecti va o conceito de competncia
Dito de outro modo, a competn cia lingstic a no uma coisa em si, mas um caso
de comunica o, elaborado por Dell Hymes, pode ser confma do e consolida do:
p;u:ticular de um fenmeno muito mais vasto que, sob a denomina o genrica de
o que ele entende por conhecim ento implcito ou explcito das regras psicolgicas,
competn cia, faz parte da problem tica da ao humana e constitui o sujeito como
culturais e sociais, pressupos tas pela comunica o, no mais do que a confronta o
actante * (qualque r que seja o domnio em que ela se exera). Por outro lado, a com-
- contratua l ou polmica - de dois sujeitos competen tes: sua competn cia desigual,
petncia, tal como definida pelos chomsky anos, um saber, ou seja, um conheci-
positiva ou negativa , por um lado, modal (dando lugar a operae s de manipula o),
mento implcito que o sujeito tem da sua lngua (e que fundamen ta o conceito de
e, por outro lado, semntica (explican do a comunica o recproca do saber e de
gramatic alidade*) : notar-se-, todavia, que esse saber no diz respeito ao saber-
seus mal-enten didos e ambigid ades).
fazer, mas incide sobre um dever-ser, quer dizer, sobre o "conted o" da competn cia,
6.
considera do como um sistema de coeres (conjunto de prescries e de interdie s).
Se se quer inscrever a competn cia no processo geral da significao*, deve-se
3.
conceb-la como uma instncia situada a montante da enuncia o*. O sujeito da
A distino entre o que a competn cia e aquilo sobre o qual ela incide (quer
enuncia o moda!iza as estrutura s semitica s e naqativas , dando-lhe s o estatuto
dizer, seu objeto que, no caso da competn cia lingstic a, identifica-se, uma vez des-
do de.er-ser (quer dizer, de um sistema de coeres) , e as assume como um saber-
crito, com a gramtica ) permite considera r a competn cia como uma estrutura modal.
fazer, como processo virtual. Dito de outro modo, a competn cia modal manipula
Aqui se rccncont ra, evidente, toda a problem tica do ato*: se o ato um "fazer-se r",
a competn cia semntica , dando-lhe , de algum modo, o estatuto de "compet ncia",
a competn cia "aquilo que faz ser", vale dizer, todas as prelimina res e os pressupos-
transform ando uma gramtica dada como uma descrio num sistema normativ o
tos que tornam a ao possvel. Da que, se transpuse rmos o problema da competn cia
e num processo operatri o. Quanto competn cia semntica em s(mesma , considera da

62
63
~ como "contedo", como o objeto modalizvel e modalizado, suas articulaes se
confundem finalmente com os nveis e os componentes que a teoria semitica
foi levada a isolar ao pretender fornecer uma representao coerente do percurso
Complexo (termo - ) adj.
fr. Complexe (terme - ) ; ingl. Complex term

gerativo: nada impede ento distinguir-se uma competncia smio-narrativa, de Derivado da estrutura elementar da significao, o termo complexo se define

1 que se encarrega a enunciao, e uma competncia discursiva e textual, que definem


a prpria enunciao como uma instncia de mediao que possibilita a perfonnance,
pela relao "e ... e" que contraem, em conseqncia de prvias operaes sintxicas,
os termos s 1 e s2 do eixo dos contrrios* no quadrado semitica. O termo complexo
ou seja, a realizao do discurso-enunciad o. pode ser positivo ou negativo conforme a dominncia de um dos dois termos contrrios
-+ Lngua, Ato, Modalidade, Narrativo (percurso - ), Sintaxe narrativa de que entram na sua composio. A "coexistncia dos contrrios" um problema rduo,
superfcie, Gerativo (percurso - ), Discurso, Narratividade. herdado de uma longa tradio filosfica e religiosa. V. Br~ndal introduziu-a na lings-
tica, reconhecendo a existncia de termos complexos na articulao das categorias
gramaticais de certas lnguas naturais. O problema da gerao de tais termos no teve
at agora soluo satisfatria.
-+ Quadrado semitico, Termo.
Complementaridade s. f.
fr. Complmentarit; ingl. Complementarity
Componencial (anlise - ) adj.
fr. Componentielle (analyse - ) ; ingl. Componential analysis
1.
Complementaridade uma das relaes constitutivas da categoria semntica, De origem norte-americana, a anlise componencial est ligada, por seus proce-
contrada entre o subcontrrio * e o contrrio, que pertencem mesma dixis *, dimentos taxionmicos, anlise smica, ainda que dela se distinga sob outros aspectos,
positiva (s 1 + 52 ) ou negativa (s 2 + si), no quadrado semitica. A complemen- tanto no nvel da terminologia quanto no dos seus objetivos e dos seus campos de
taridade se apresenta como um caso particular da relao orientada, que vai do termo aplicao.
pressuponente ao termo pressuposto. Para ser complementar, tal relao deve ser -+ Smica (anlise - ).
istopa da categoria de que ela faz parte: em outras palavras, a implicao*, asseve-
rando o subcontrrio (o "se"), deve localizar o contrrio (o "ento") como termo
pressuposto da mesma categoria. Dir-se- que a relao de complementaridad e sub- Componente s. m.
sume dois termos complementares. A prpria relao pode, todavia, a um nvel hierar- fr. Composante; ingl. Component
quicamente superior, servir de termo para constituir uma nova categoria: a prpria
relao ser, nesse caso, dita metatermo complementar. O termo componente, quer tomado em conotao organicista quer em cono-
2. tao mecanicista, provm de disciplinas cientficas diferentes e designa indiferente-
Certos lingistas (J. Lyons, por exemplo) definem a complementaridad e de mente um objeto semitica construdo - ou em vias de s-lo - de que no busca
dois termos pelo fato de que a negao de um deles implica a afirmao, ao menos precisar a organizao interna, mas sublinhar a autonomia no interior de um conjunto
implcita, do outro. O exemplo escolhido por Lyons (casado/celibatrio ) demonstra mais vasto em que se inscreve. Essas denominaes se aplicam o mais das vezes ao que
que a complementaridad e corresponde aqui ao que para ns a contradio*. se chamavam outrora diferentes disciplinas de uma cincia, as quais so agora conside-
3. radas como componentes de uma teoria (por exemplo, componente semntico,
Na anlise distribucional *, a distribuio se diz complementar quando duas fonolgico, e te.).
unidades lingsticas no aparecem em nenhum contexto comum. O conceito de
complementaridad e corresponde, nesse caso, em parte definio de Lyons, tendo
em vista que as duas unidades se excluem mutuamente, mas tambm, desde que as Compreenso s. f.
duas unidades pertenam ao mesmo nvel de derivao, o conceito corresponde fr. Comprhension; ingl. Comprehension
nossa prpria definio: as duas classes* em que elas se inscrevem podem, com
efeito, manter entre si uma relao de implicao. 1.
-+ Quadrado semitico, Pressuposio, Implicao. Em lgica, entende-se por compreenso o conjunto das caractersticas (proprie-

64 65
dades, atribuies, detenninaes, etc.) que pertencem a um conceito* e/ou o definem. informativo, articulvel, com base no vnculo destinador/destinatrio, em fazer
Enquanto organizao das qualidades subjacentes ao conceito, a compreenso se emissivo /fazer receptivo ; ora, h outras maneiras de conceber a transmisso do
ope extenso, que Visa quantitativamente ao conjunto dos objetos que aquele s;iber, particularmente quando ela vem modalizada: o caso do fazer persuasivo*
cobre. e do fazer interpretativo* que so mais do domnio da manipulao* do que do da
2. "comunicao".
Em semitica e na lingstica de inspirao saussuriana, em que a extenso 3.
considerada como no pertinente para a anlise, a compreenso pode ser identificada f, claro, por outro lado, que se a linguagem comunicao, tambm produo
definio* do conceito, ele prprio assimilado denominao. Nesse caso, leg- de sentido, de significao*. No se reduz mera transmisso de um saber sobre o
timo partir da compreenso de um semema *, precisando todavia que ele pode com- eixo "eu/tu", como poderia afirmar certo funcionalismo; complementarmente, ela se
preender tambm semas negativos ( = propriedades ausentes), j que a significao desenvolve, por assim dizer, para si mesma, para aquilo que ela , possuindo uma
reside na apreenso das diferenas, o que, de acordo com a tradio, o conceito no organizao interna prpria que no parece poder ser explicada unicamente pela
admite na sua compreenso. teoria da comunicao, que toma, de algum modo, um ponto de vista externo.
--+ Extensa:o.
4.
Embora independente de Bhler, de Jakobson ou de Martinet e de toda a
corrente funcionalista, a filosofia da linguagem anglo-saxnica - com J. L. Austin
Comunicao s. f. - co-divide com eles, para l de uma terminologia e de preocupaes diferentes,
fr. Communication; ingl. Communication um mesmo cuidado, o de explicar a linguagem como operao intersubjetiva, esfor-
ar.do-se, porm, para integr-la no domnio maior da atividade humana. O ato* de
1. fala (" speech act", conforme J. R. Searle), que foi progressivamente elaborado, e,
Paralelamente teoria da informao* e estreitamente vinculado a ela, foi alm disso, a pragmtica* (no sentido americano) ultrapassam o limite da mera "co-
desenvolvido um esquema da comunicao lingstica que continua ligado a uma municao" interessando-se por suas condies de exerccio, trazendo - malgrado
perspectiva demasiado mecanicista, ainda que, de seu prprio ponto de vista, ele uma terminologia por vezes pouco coerente, devido a um amlgama filosfico-lings-
proclame respeitar as trocas verbais intersubjetivas. De acordo com o psiclogo tico - uma contribuio, que no se pode negligenciar, ao estudo da atividade da
Bhler, a atividade lingstica pode ser definida pelas funes da expresso (do linguagem.
ponto de vista do destinador), do apelo (do ponto de vista do destinatrio) e da 5.
representao (que remete ao referente* ou ao contexto). Esse esquema tridico Para escapar a uma concepo demasiado mecanicista (que retoma o modelo
foi retomado com novas denominaes e completado por R. Jakobson. Para este, da informao) ou demasiado restritiva (que est presa a parmetros "extralings-
a comunicao verbal repousa sobre seis fatores: destinador e destinatrio, a mensa- ticos") da comunicao, indispensvel situar essa noo-chave em um contexto
gem* transmitida de um para outro, o contexto (ou referente) - verbal ou verbali- mais amplo. As atividades humanas, no seu conjunto, so geralmente vistas como
zvel - sobre o qual incide a mensagem, o cdigo* (mais ou menos comum aos actan- ocorrendo em dois eixos principais: o da ao sobre as coisas, pela qual o homem
tes da comunicao) graas ao qual a mensagem comunicada, e, enfim, o contato transforma a natureza - o eixo da produo -, e o da ao sobre os outros homens,
que repousa ao mesmo tempo sobre um canal* fsico e uma conexo psicolgica; criadora das relaes intersubjetivas, fundadoras da sociedade - o eixo da comuni-
a cada um desses diferentes elementos corresponde uma funo lingstica particular, ~o. O conceito de troca, que, na tradio antropolgica francesa (mormente
respectivamente: emotiva (ou expressiva*), conativa , potica, referencial*, meta- depois de M. Mauss), recobre essa segunda esfera de atividades, pode ser interpretado
lingstica , ftica . de duas diferentes maneiras, ou como transferncia* de objetos*-valor, ou como
2. comunicao entre sujeitos. As transferncias de objetos que se apresentam sob a
evidente que as funes jakobsonianas da linguagem* no esgotam o seu forma de aquisies e de privaes afetam apenas os sujeitos e constituem, na
objeto, e que tal articulao, por sugestiva que seja, no fundamenta uma metodo- medida em que se revestem de formas cannicas, sistemas de relaes inter-humanas,
logia para a anlise dos discursos: esse esquema das seis funes ao mesmo tempo que regulamentam os desejos e os deveres dos homens. Lvi-Strauss props distinguir
demasiado genrico para pennitir uma taxionomia e uma sintaxe apropriadas, edema- trs dimenses fundamentais dessas transferncias-comunicaes: s trocas de mulhe-
siado particular pelo fato de contemplar apenas a comunicao verbal (da qual, de res, consideradas como processos, correspondem as estruturas de parentesco que tm
resto, no explica o aspecto sincrtico ), com excluso de todos os outros sistemas a forma de sistemas; s trocas de bens e de servios correspondem as estruturas econ-
semiticos. Assim, por exemplo, esse esquema parece concernente to-s ao fazer micas; s trocas de mensagens, as estruturas lingsticas. Esse esquema bem geral pode

66 67
evidentemente ser modificado ou aprimorado: no lugar das estruturas lingsticas comurncao assumida. O discurso psicanaltico j evidenciou o desvio existente
sobretudo, seria conveniente inscrever organizaes semiticas mais vastas. Do conceito entre os mecanismos que garantem a apreenso da significao e os procedimentos,
de troca, por outro lado, deveramos subtraiI as conotaes eufricas que aludem pouco conhecidos, que presidem sua apropriao, sua integrao na axiologia
"benevolncia" universal dos homens no seu mtuo relacionamento,j que difcil, j existente. Tudo se passa como se o sujeito receptor no pudesse entrar em plena
seno impossvel, estabelecer a fronteiia entre as estruturas contratuais e as estruturas posse do sentido a no ser dispondo de antemo de um querer e de um poder-aceitar
polmicas* que presidem a comunicao. Nem por isso semelhante concepo da - ou, em outros termos, a no ser que ele possa ser definido por um certo tipo de
comunicao deixa de peimitiI uma abordagem propriamente semitica do problema, competncia receptiva que constituiria, por sua vez, a primeira e a ltima visada do
muito diferente da das teorias econmicas, de um lado, e da da teoria da comunicao, discurso do enunciador. Se assumir a fala do outro nela acreditar de uma certa
de outro. maneira, ento, faz-la assumir equivale a falar para ser acreditado. Assim considerada,
6. a comunicao mais um fazer-crer e um fazer-fazer do que um fazer-saber, como se
Na medida em que a comunicao se situa entre sujeitos e na medida em que imagina um pouco apressadamente.
os valores* investidos nos objetos postos em ciiculao (valores pragmticos ou 9.
cognitivos, descritivos ou modais) so considerados constitutivos do ser do sujeito Mais um problema - entre tantos outros possveis - o da concomitncia
(o qual se acha constantemente submetido a um aumento ou a uma diminuio de (e da confuso dela resultante) freqente entre o fazer produtor (formulvel como
seu ser), evidente que o destinador e o destinatrio j no podem mais ser tratados um fazer narrativo) e o fazer comunicativo. Um ritual um fazer programado que
como abstraes, como posies vazias de emissor* e de receptor que so, mas, visa sua prpria significao: a instalao de um observador (do pblico, por exem-
ao contrrio, como sujeitos competentes, pinados num momento de seu devir, plo) perverte-o no s por transform-lo em espetculo, mas tambm porque o com-
inscritos cada qual no seu prprio discurso. Assim se compreende por que um dilogo portamento do observado se toma equvoco e se desdobra. A conversao entre duas
que aparece no interior do discurso narrativo nos parece fornecer uma representao pessoas deixa de ser o que ela se os participantes dela sabem que esto sendo escu-
mais correta do processo da comunicao do que um artefato construdo a partiI tados. Trata-se, a, no s da problemtica da semitica teatral mas, mais ampla-
da "estrutura da comunicao" extralingstica, porque, do mesmo modo, ns nos mente, da dimenso espetacular das nossas culturas e de nossos signos, ainda mal
propomos interpretar uma "troca de mensagens", no plano semntico pelo menos, conhecida e mal visada.
como um dis.curso a duas (ou mais) vozes. ->- Informao, Factitividade, Persuasivo (fazer - ), Interpretativo (fazer - ),
7. :>ntrato, Discurso, Implcito, Sociossemitico.
Essa "humanizao" da comunicao, que uma das preocupaes da maioria
das teorias recentes nesse domnio, no deixa de levantar novos problemas para os
quais no se vem ainda solues definitivas. Notemos, em primeiro lugar, o problema Comutao s. f.
da comunicao participativa: contrariamente ao que ocorre por ocasio da comuni- fr. :>mmutation; ingl. :>mmutation
cao ordinria, onde a atribuio de um objeto-valor concomitante a uma renn-
cia, os discursos etnoliterrios, filosficos, jurdicos (cf. o direito constitucional) 1.
ostentam estruturas de comunicao em que o Destinador transcendente (absoluto, A comutao no mais do que a explicitao da relao de solidariedade*
soberano, original, ltimo, etc.) proporciona valores* tanto modais (o poder, por (da pressuposio recproca) entre o plano da expresso*e o plano do contedo*
exemplo) quanto descritivos (os bens materiais), sem a eles renunciar verdadeiramente, de uma semitica, segundo a qual a qualquer alterao da expresso deve corres-
sem que, por isso, seu ser venha a sofrer diminuio. Esse caso do destinador transcen- ponder um a alterao do contedo, e vice-versa. Assim, para empregar a terminolo-
dente deve ser distinguido, evidentemente, do caso do fornecedor do saber que, por gia de L. Hjelmslev, se existe uma correlao* (ou seja, uma relao "ou ... ou")
ocasio da comunicao, transmite um objeto cognitivo sem que seu prprio saber entre duas grandezas da expresso - por exemplo "rat" (rato) e "rit" (ri)-, deve-se
diminua: tal particularidade explica-se, ento, pelo fato de que o sujeito da enun- rcgistrar igualmente uma correlao entre as duas grandezas do contedo "rat" (ani-
ciao um ator sincrtico que subsume os dois actantes, que so o enunciador* mal) e "rit" (manifesta alegria): h, portanto, uma relaffo (do tipo "e ... e") entre
e o enunciatrio, ou, em outras palavras, que ele seu prprio enunciatrio e retoma, as duas correlaes situadas num e noutro dos dois planos da linguagem.
desse modo, aquilo que ele mesmo forneceu como enunciador. 2.
8. A comutao pode se tomar, ento, um procedimento de reconhecimento
Outra questo, ainda sem resposta, a que surge com a distino - bastante de unidades discretas de um ou de outro plano da linguagem. Foi graas a ela que a
fcil de ser reconhecida, mas difcil de ser explicada - entre comunicao recebida e Escola de Praga pde elaborar os conceitos de fonema* e de trao distintivo* (ou de

68 69
fema ). Se a substitui o de um fonema por outro em um contexto determin ado ticas ou semitica s comporta m bom nmero de conceitos no-defin idos: tomados
acarreta uma diferena de contedo ("rat"/" rit"), o mesmo no ocorre quando da por emprstim o s lnguas naturais e, mais particula rmente, s doutrinas filosfica s
troca de uma variante de fonema por uma outra (a anterior/ a posterior , por exem- muitas vezes implcita s, estes so freqente mente muito sugestivos, suscetve is de
plo): o fonema uma invariante , uma unidade fonolgic a, em relao s variveis cobrir problem ticas cruciais, mas nem por isso se integram na teoria de conjunto .
que so as diferente s possibilid ades de ocorrnci as fonticas. Observar-se-, por outro A constru o de uma teoria deve, portanto, comporta r uma fase conceptual em que
lado, que o que estabelec e a correla o ("ou ... ou") no plano de expresso entre se exige que os conceitos sejam substitud os por definie s e interdefin ies, cujos
"pas" (passo) e "bas" (baixo) no a diferena entre os fonemas, mas entre os traos elemento s constituin tes so mais abstratos e mais gerais do que os conceitos de partida.
distintivo s (ou, mais precisam ente, entre os dois termos da categoria fmica vozea- S no topo de uma tal hierarqui a conceptu al que se podero encontrar conceitos
do/no-vo zeado). no-defin veis (tais como "relao" , "objeto" , "descri o", etc.) constituti vos de
3. um inventrio que servir para estabelec er uma a.xiomtica .
O mesmo procedim ento da comuta o, aplicado ao plano do contedo , contri- 4.
bui para a elabora o dos conceitos de sema e de semema . V-se que numa tal concep o de inspirao hjelmslev iana, o termo conceito,
--+ Permutao, Substituio, Invariante, Varivel. elemento da metaling uagem, serve para denomina r tanto as classes de objeto (as
unidades sem1ticas) quanto os procedim entos e os modelos . nesse sentido que
se distinguir o no interior de uma teoria conceitos "reais", isto , integrado s na metas-
Conativa (funo - ) adj. semitica cientfica e conceitos operatri os (no sentido de instrumen tais) que
fr. Conative (fonction - ) ; ingl. Conative function servem de fundamen to a procedim entos ou modelos que parecem eficazes , mas
que, no sendo integrado s, no podem ser considera dos a no ser como provisrio s.
No esquema tridico da comunica o verbal proposto pelo psicolgi co K. --+ Teoria.
Bhler (retomad o e aumentad o por R. Jakobson ), funo conativa (apelo) aquela
que concerne ao destinat rio, por oposio funo expressiv a (centrada no desti-
nador) e referenci al (relativa quilo de que se fala): tem sua expresso gramatica l
no vocativo e no imperativ o, por exemplo.
--+ Funo, Comunic ao. Concom itncia s. f.
fr. Concomi tance; ingl. Concomi tance

Conceito s.m. Cham ase concomit ncia co-presen a de duas ou mais grandeza s registrada s,
fr. Concept; ingl. Concept seja no interior de um estado dado, seja como decorrnc ia de uma transform ao
de um estado em outro (cf., por exemplo, as variaes concomit antes). A relao de
1. concomit ncia (do tipo "e ... e") explica em semitica narrativa a co-presen a de
Como termo de filosofia que , conceito comporta numerosa s e variadas defi- dois ou mais programa s* narrativo s; ao nvel da "discursi vizao", ela tempora-
nies, todas porm referindo -se mais ou menos a grandeza s do significad o ( = idias), lizada e/ou espacializ ada graas aos procedim entos de localiza o e de encaixe.
suscetve is de organizar em os dados da experinc ia. --+ Encaixe, Localiza o espcio-t emporal.
2.
F. de Saussure serviu-se desse termo para designar - numa primeira aproxima o
- significad o, que tem como nica determin ao servir para a constitui o do signo
(j que o conceito "rvore" e a imagem acstica rvore constitue m o signo rvore);
a seguir, ele eliminou essa noo em benefcio da de forma significan te. Concret o adj.
3. fr. Concret; ingl. Concrete
Para a teoria semitica , o termo conceito pode ser mantido no sentido de
denomin ao (cuja significa o explicitad a pela definiao *). A explicita o dos Um termo qualquer ser chamado concreto, em opos1o a abstrato, se sua
conceitos por definie s sucessivas torna-se ento a principal preocupa o de qualquer densidade sm ica relativam ente elevada.
constru o mctaling stica do terico. Percebe-s e com efeito que as teorias lings- --+ Densidad e smica, Abstrato.

70 71
Condensao s. f. uma retrole itura : assim, por exemp lo, quand o os dois amigos (Maup assant ) sffo
fr. Condensation; ingl. Condensation fuzilados pelos prussia nos, seus corpos caem um em cima do outro forma ndo a figura
da "cruz ": a partir da, uma outra isotop ia figurativa - relativa s repres enta es
A elastic idade do discurs o manife sta-se ao mesmo tempo pela conden sao e crists - pode ser reconh ecida: no somen te a morte (como "golfa das de sangu e")
pela expan so: o reconh ecime nto de uma equiva lncia semn tica entre unidad es e o silncio prvio dos dois amigos so compa rveis aos ltimo s mome ntos de Jesus,
discursivas de dimen ses diferen tes (por exemp lo, o fato de que o lexem a "discu sso" mas toda a primei ra parte da narrati va (com os papis de "pesca dores" e a figura dos
resum e por vezes a unidad e discursiva denom inada "dilo go") torna por um lado "peixe s") pode ser aproxi mada, por retrole itura, da comun idade dos discp ulos do
qualqu er anlise do "texto " - consid erado como dado bruto - totalm ente imposs vel;
Cristo.
obriga, por outro lado, a semit ica discursiva a elabor ar uma hierar quia ideal de -;. Isotop ia, Pluriis otopia , Retrol eitura, Metfo ra.
formas discursivas, consti tuda de nveis* de anlise de compl exidad e desigual, e a
consid erar o texto manife stado como um "pr deitad o" mais ou menos confus o
de formas hetero planas .
-;. Elastic idade do discur so, Expan so. Confi gura o s. f.
fr. Config uratio n; ingl. Config uratio n

Cond io s. f. 1.
fr. Condi tion; ingl. Condi tion Numa primei ra aproxi mao , as config urae s discursivas aparec em como
espcies de micron arrativ as que tm uma organi zao sintti co-sem ntica autno ma
Conce ito, segund o Hjelmslev, no definid o, mas necessrio para definir a e so suscetveis de se integra rem em unidad es discursivas mais amplas , adquir indo
relao de pressu posi o\ o termo condi o pode ser consid erado como denom i- ento signw.caes funcio nais corres ponde ntes ao dispos itivo de conjun to.
nao de "se" na relao "se ... ento" . O concei to de condi o repres enta um
2.
papel determ inante na formu lao das coer es semit icas. A proble mtica dessas config urae s est ligada dos motiv os, tal como ela
se consti tuiu no interio r da tradi o metod olgic a do sculo dezeno ve, nos domn ios
do folclore (cf. J. Bdier , por exemp lo), da histri a da arte (cf. Panofs ky, entre
Conector de isotopias outros ), etc.: encara dos no quadro da "teori a das influn cias", os motivo s aparec eram
fr. Connecteur d'isoto pies; ingl. Isotop ic conne ctor como formas narrati vas e/ou figurativas autno mas e mvei s, suscet veis de passar em
de uma cultur a outra, de se integra rem em conjun tos mais vastos , perden do parcia l
1. ou totalm ente suas significaes antigas em benef cio de invest imento s semn ticos
Chama-se conec tor de isotop ias unidad e do nvel discursivo que introd uz desviados ou novos, sendo que os percur sos assim realiza dos consti tuem uma histri a
uma ou vrias leitura s diferen tes: o que corres ponde por exemp lo "codif icao geral das formas. Os "fabli aux" da Idade Mdia france sa, por exemp lo, seriam , dessa
retric a" que C. Lvi-Strauss aponta em mitos que jogam ao mesmo tempo com o fonna, uma cole o bastan te heter clita de formas que teriam vindo a aglomerar-se
"senti do prpri o" e com o "senti do figura do". No caso da pluriis otopia *, o carte r por vias diversas, a partir de um ncleo criado r original que bem se poderi a identif icar
polisse mmic o da unidad e discursiva com papel de conec tor que torna possvel a
com a fodia antiga.
superp osio de isotop ias diferen tes.
3.
2. o ponto de vista histri co, predom inante na poca, levava o pesquisador a se
Do ponto de vista tipolg ico, poder- se-o disting uir, entre outros , conect ores interes sar em primei ro lugar pela proven incia das formas reconh ecidas , negligen-
metaf ricos, que garant em a passagem de uma isotop ia abstra ta (ou temt ica) a ciando as estrutu ras de reccp o (discu rso, obras) , nas quais as formas "toma das de
uma isotop ia figura tiva, j que a relao que os une orient ada (o que se diz na empr stimo" vinham tomar lugar. Ora, a mudan a de perspe ctiva que se efetuo u
segund a isotop ia interpr etvel na primei ra e no vice-versa), conect ores antifr s- a p:utir de ento leva-nos a reconh ecer primei ro a existn cia das formas de reccp o
ticos, que manife stam, numa segund a isotop ia, termos contr rios aos que se espera- -- sintti cas e semn ticas - suscet veis de recebe r, em quadro s invaria ntes, novas for-
vam na primei ra e assim por diante . De acordo com a sua posi o na lineari dade* mas consid eradas como variveis. Foros o ser, por conseg uinte, disting uir, por um
do texto, opor-se-o conect ores antece dentes , que indica m explic itamen te estar come- lad;, estrutu ras discursivas englob antes e, por outro lado, microe strutur as chama das
ando uma nova leitura , a conect ores subseq entes , que implic am a necessidade de motivos, que podem ser assum idas por um tecido discursivo mais vasto.

72 73
4. fazer a tipologia (cf. as estruturas contratuais e modais da manipulao).
Nenhuma necessidade de aqui voltarmos crtica da "teoria das influncias", 8.
h muito tempo condenada: no domnio semitico, a metodologia comparativa, A integrao de uma configurao no discurso em via de produo poderia
que se utiliza dos procedimentos de transformaes orientadas, pode substitu-la. ser formulada, no seu procedimento mais simples, como aplicao, no momento da
Nem por isso a mobilidade dos motivos, mesmo no mbito de um universo de dis- enunciao, de um de seus percursos possveis no percurso narrativo (ou um de
curso dado (o discurso etnoliterrio francs, por exemplo), deixa de ser um fato seus programas narrativos constituintes) do discurso de recepo, de sorte que a
reconhecido: os motivos tais como "casamento" ou "justa partilha" so encontrados identificao de um papel actancial do discurso narrativo com um papel temtico
tanto no comeo quanto no meio ou no fim de um conto, permitindo, dessa forma, (ou figurativo), escolhido no interior da configurao, desencadeia a distribuio
manter-se a distino entre as estruturas de recepo e as estruturas recebidas. dos papis configurativos pelo dispositivo actancial do discurso, dando lugar dessa
5. forma ao aparecimento de isotopias locais ou generalizadas. Tal interveno pres-
Por estranho que parea primeira vista, esse fenmeno no deixa de ser an- supe, v-se, um sujeito da enunciao dotado no somente da competncia narrativa,
logo aos fatos gramaticais que a lingstica frasa! encontra num outro nvel. Estamos mas tambm de. um estoque de configuraes discursivas acompanhado, por assim
pensando aqui nas dificuldades que a no-concomitncia das classes morfolgicas dizer, de seu "modo de usar".
e sintagmticas suscitam num grande nmero de lnguas naturais. Se, de um ponto -+ Motivo, Semntica discursiva.
de vista ideal, se pode construir uma gramtica categorial que opere apenas com as
classes morfolgicas, ou, pelo contrrio, uma gramtica sintagmtica pura, que s
manipularia classes sintagmticas, na prtica de uma lngua como o francs muito Conformidade s. f.
freqente encontrarem-se, ao lado de fatos de concomitncia (verbo e predicado fr. Conformit; ingl. Conformity
no caso de "craindre", ["temer"]), situaes de divergncia gramatical ("avoir
peur", ["ter medo"]) ou de "desvio" semntico (em "roupa esporte", "esporte" 1.
perde sua substantividade). Tudo se passa como se, guardadas as propores, uma No sentido estrito dessa palavra, entende-se por conformidade a correspondncia
gramtica narrativa de tipo sintagmtico devesse comportar anexo um subcompo- termo a termo entre as unidades, quer de dois objetos semiticos comparveis, quer
nente "morfolgico" que explicitasse a organizao e os procedimentos de integrao de dois planos ou de dois nveis de linguagem, de modo que, feita a verificao,
das configuraes discursivas. assim que a lgica narrativa, tal como concebida as unidades de qualquer ordem possam ser identificadas ao mesmo tempo como isomor-
por C. Bremond, por exemplo, nos parece, em suas intenes profundas, mais prxima fas e isotpicas. Tal defimo permite decidir se se trata ou no de uma semitica
de uma semitica "configurativa" do que de uma semitica narrativa propriamente monoplana (ou de um sistema de smbolos, na terminologia de L. Hjelmslev);
dita. a no-conformidade caracteriza, ao contrrio, as semiticas biplanas (ou semiticas
6. propriamente ditas, segundo Hjelmslev).
O estudo das configuraes discursivas est por ser feito: chega mesmo a cons- 2.
tituir uma das tarefas urgentes da semitica discursiva. Duas espcies de problemas No sentido mais amplo, o conceito de conformidade aproxima-se do de equi-
se levantam a propsito delas, uns relativos sua organizao interna, outros sua valncia : certos critrios de conformidade, mas no todos, so ento conservados.
integrao em contextos discursivos mais vastos. -+ Adequao.
7.
As configuraes discursivas aparecem, dizamos, como micronarrativas. Quer
isso dizer que uma configurao no dependente de seu contexto, mas pode ser dele Conjuno s. f.
extrada e manifestada sob a forma de um discurso auto-suficiente. A anlise de uma fr. Conjonction; ingl. Conjunction
configurao , pois, tida como capaz de nela reconhecer todos os nveis e todos
os componentes de um discurso examinado atravs das diferentes instncias de seu l.
percurso gerativo. Distinguir-se-o assim facilmente configuraes temticas, mas Em gramtica tradicional, conjuno designa uma classe de morfemas que
tambm configuraes figurativas (s quais se ligam os motivos). Da mesma forma, serve para estabelecer a relao de "conjuno" entre diferentes unidades no plano
sua manifestao discursiva pressupe j uma organizao narrativa subjacente: nada, sm tagrn c tico. Distinguem-se duas su bc!asses: conjunes de coordenao e conjunes
pois, de extraordinrio cm que as configuraes discursivas possam ser inventariadas de subordinao. Pode-se dizer que as conjunes de subordinao instauram relaes
como esteretipos que representam estruturas modais cannicas de que se poderia hipotxicas entre enunciados; a grarntica gerativa e transfom1acional explica o

74 75
assunto por meio de regras de imbricamento . As conjunes de coordenao, por da coerncia, ser geralmente prefervel deixar de lado o conceito de conjunto.
seu lado, assinalam, muitas vezes enfaticamente, as relaes de combinao entre 3.
as unidades sintagmticas de mesmo nvel. Entretanto, pode ser til, s vezes, introduzir a noo bastante vaga de conjunto
2. significante para designar a reunio do significante com o significado*.
Quando se procura definir o conceito de estrutura elementar como sendo a -+ Linguagem, Semitica.
relao entre dois termos, percebe-se que esta aparece ao mesmo tempo como conjun-
o e como disjuno: por outras palavras, ela a um s tempo uma relao de com bi-
nao (do tipo "e ... e") e uma relao de oposio* (do tipo "ou ... ou") e rene Conotao s. f.
assim em seu seio as propriedades relacionais que definem separadamente os dois fr. CDnnotation; ingl. CDnnotation
eixos, o sintagmtico e o paradigmtico, da linguagem. A categoria identidade/a/teri-
dade, que mais abstrata, parece-nos mais indicada para denotar o carter universal* 1.
da relao (o emprego dos termos conjuno e disjuno, nessa acepo, parece ento Um termo ser chamado conotativo se, ao ser denominado um dos atributos
suprfluo). do conceito considerado do ponto de vista de sua compreenso*, ele remete ao con-
3. ceito tornado na sua totalidade (cf. J. S. MiU). O (ou os) atributo(s) tomado(s) em con-
Em semitica narrativa, convm reservar o nome de conjuno para designar, siderao depende(m) quer de uma escolha subjetiva, quer de uma conveno de tipo
paradigmaticamente, um dos dois termos Uuntarnente com a disjuno) da categoria social, da ser a conotao um procedimento difcil de ser circunscrito: issso explica
da juno, que se apresenta, no plano sintagmtico, como funo ( = relao entre a diversidade de definies que ela provocou e as confuses a que sua utilizao deu
o sujeito e o objeto) constitutiva dos enunciados de estado*. Se, paradigmaticamente lugar.
falando, conjuno e disjuno so contraditrios, o mesmo no acontece no plano 2.
sintagmtico, em que, de acordo com a distribuio do quadrado semitica Do ponto de vista semntico, a conotao poderia ser interpretada como o
estabelecimento de um a relao entre um ou mais sem as* situados num nvel de
conjuno~ disjuno superfcie e o semema de que eles fazem parte e que deve ser lido em nvel mais
profundo*. Sendo assim, a conotao se parece com a figura retrica bem conhecida,
no-disjuno~ no-conjuno a metonmia*, e a relao que ela institui poderia ser ora hipotxica, ora hiponmica*.
Tratar-se-ia, ento, de um fenmeno que se tentou precisar alhures sob o nome de
a no-disjuno ( "conservar alguma coisa") entre um sujeito e um objeto*-valor definio oblqua.
deve ser distinguida da conjuno(" ter alguma coisa"). 3.
--+ Juno.
Em sua tipologia das semiticas, Hjelmslev previu uma classe particular de
semitica.s conotativas. O nico ponto comum entre a conotao de conceitos (situa-
da no nvel lexemtico) e as linguagens de conotao (que sobredeterminarn os dis-
Conjunto s. m. cursos) reside no reconhecimento, mais do que outra coisa, intuitivo, de um desvio
fr. Ensemble; ingl. Set ou de uma relao oblqua que existiria entre um significado* primeiro, "denotativo",
e um significado segundo, "conotativo". Entretanto, para postular a existncia de
1. um plano do contedo conotativo, tem-se necessidade de fazer intervir a funo_
Na terminologia matemtica, conjunto uma coleo de elementos* (em semitica (ou semiose ) que o ligaria a um plano de expresso*. Esse no pode ser
nmero finito ou no) capazes de manter relaes lgicas entre si ou com elementos identificado com o plano de expresso correlato ao significado denotativo porque
de outros conjuntos. resultaria da um nico plano do contedo. Sendo assim, Iljelmslev postula um plano
2. de expresscfo que j uma semitica (uma lngua natural, por exemplo). A semitica
Em semitica, somente o seu emprego no sentido impreciso de universo ou de conotativa seria ento uma espcie de metassemitica de um gnero particular.
microuniverso parece justificar-se, pois a acepo matemtica desse termo, por dar
4.
prioridade aos elementos (ou unidades discretas) em detrimento das relaes, parece As dificuldades surgem quando se quer abordar a anlise dessa semitica cono-
contraditria em relao abordagem estrutural, que nunca antepe os termos s tativa. Para reconhecer as unidades do significante conotativo, necessrio proceder
relaes que os definem, e para a qual somente estas so significantes: em nome inicialmente descrio da semitica-objeto considerada como "denotativa": somente

76 77
as unidades que a forem registradas podero eventualm ente ser bivalentes e pertencer ou na despossesso ), quer positiva (com a aquisio * sob suas duas formas possveis:
s duas semitica s ao mesmo tempo. f preciso levar em conta a seguir o fato de que o atribuio * e apropria o*).
papel dos significantes conotativ os pode ser preenchid o tanto pelos signos da semi- -+ Prova.
tica-objet o quanto pelas figuras de seus planos de expresso e/ou de contedo , bem
como, alis, pelas duas substnci as* que lhes constitue m a forma* (o sotaque da
Borgonha , por exemplo, ser reconhec ido graas s particular idades fonticas e no Constante s. f.
fonolgicas). Todas as unidades desses diferente s planos esto longe, por outro lado, fr. Constant e; ingl. Constant
de possuir proprieda des conotativ as. Vem da que o inventrio dos conotado res-
significantes s pode ser realizado por extrao* , procedim ento que para Hjelmslev O termo constante , sinnimo de invariante *, empregad o em semitica para
no cientfico . Por isso ele classifica as semiticas conotativ as entre as semiticas designar uma grandeza * cuja presena condio necessria da de uma outra gran-
no-cient ficas*. deza, qual est ligada por uma relao*. A constante , por conseguin te, o termo
5. pressupos to de uma estrutura binria, enquanto a varivel o termo que a pressupe .
A existncia das semitica s conotativ as , no obstante, indiscutvel, e sua ~ Varivel, Pressupos io.
importn cia, graas aos trabalhos de R. Barthes (para quem "a ideologia seria em
ltima instncia a forma dos significados de conota o, ao passo que a retrica seria
a forma dos conotado res"), foi suficiente mente posta em evidncia. Isso s aumenta Constitu cional (modelo - ) adj.
a urgncia de uma teoria das semiticas conotativ as. fr. Constitut ionnel (modele - ); ingl. Constitut ive model
6.
Enquanto , da perspecti va hjelmsleviana, a descrio de uma semitica conotativ a A estrutura elementa r da significao pode ser considera da como modelo
deve comear pela explora o de seu plano de expresso (explora o que, graas ao constituc ional na medida em que represent a a instncia a quo do percurso gerativo*
princpio de comuta o, tida como capaz de permitir a depreens o grada tiva da global.
forma do contedo conotativ o), de se perguntar se o esforo terico no deve dirigir- -+ Estrutura , Modelo, Quadrado semitico .
se em primeiro lugar para a substnci a desse contedo : isso permitiria reconhec er
inicialme nte as principais dimenses tpicas em que se exerce a atividade conotativ a.
Uma abordage m scio-sem itica* (cf. a "lingsti ca externa" de Saussure) que elabo- Constitu inte s. m.
rasse modelos de expectati va como lugares possveis das manifesta es de conota o fr. Constitua nt; ingl. Constitua nt
ajudaria a melhor distinguir o fenmeno conotativ o e a articular j, em parte, as cono-
taes sociais: ela encontrar ia no caminho, para integr-los, os problema s da categori- l.
zao* do mundo (hiptese de Humbold t-Sapir-W horf), das funes* da linguagem Por constitui nte entende-s e, em lingstic a, toda unidade* - do morfema *
jakobson ianas, da tipologia dos gneros*, etc. Paralelam ente, a psicossem itica * deveria ao sintagma* - que entre numa constru o mais ampla.
tratar, de acordo com a prpria sugesto de Hjelmslev, das conota es individuais. 2.
S numa etapa ulterior o procedim ento inverso, o da explicita o das formas conota- Constitui ntes imediatos (anlises em - ). Em sua preocupa o por elaborare m
tivas, poderia ser empreend ido. a parte taxionm ica* da lingstic a, os lingistas american os, na esteira de Bloomfie ld,
-+ Denota o, Semitic a, Semiolog ia, Psicossem itica, Sociossem itica. procedera m segmenta o* das frases em unidades segundo a ordem hierrqui ca
dos elemento s: o recorte do tipo binrio* parte do nvel mais alto (podendo o sintag-
ma nominal e o sintagma verbal, por exemplo, ser os constituin tes imediatos da ordem
Conseqncia s. f. mais elevada) para ir no sentido descende nte, em cuja base sero separadas essas ltimas
fr. Consque nce; ingl. Conseque nce
unidades que so os morfema s (exemplo : "professo r" comporta r dois constituin tes
imediatos : "Profess -" e "-or"). Essa forma de segmenta o recorre a procedim entos
Em semitica narrativa, chama-se conseq ncia o ltimo dos trs enunciad os de substitui ao * e de reduo* e pressupe toda a contribui o do mtodo distri-
constituti vos da prova. Situada, no eixo das consecu es, aps a defronta o e a buc1onal . A anlise em constituin tes imediatos leva assim descrio estrutura l
domina o*, a conseq ncia - que as pressupe - pode ser quer negativa (no caso do enunciad o*, que pode ser represent ada sob fonna de rvore* sintagm tica, ou
da privao , a qual, conforme seja reflexiva ou transitiva, se exprimir na renncia por meio de parntese s*. Fundame ntada, como a abordage m distribuci onal, no prin-

78
79
dpio da linearida de (conform e o testemun ha sua prpria denomina o), a anlise expresso -, cuja reunio (ou semiose *) permite explicar a existnci a dos enuncia-
em constitui ntes imediatos esbarra no problema dos constitui ntes descontn uos (exem- dos (frases ou discursos) "provido s de sentido". O termo contedo assim sinnimo
plo: a expresso da negao em francs: "ne ... pas"). Ela igualmen te incapaz do significad o global de Saussure, sendo que a diferena entre os dois lingistas s
de esclarecer fenmeno s de ambigid ade . Vivamen te criticada, serviu, no obstante, aparece na maneira de conceber a forma lingstic a: enquanto para Saussure esta
de ponto de partida gramtica gerativa e transform acional que considera , talvez se explica pela indissolvel unio entre o significante e o significado que assim se
um pouco apressada mente, que a etapa taxionm ica da lingstic a est superada. "enforma m" mutuame nte e, pela reunio de duas substnci as*, produzem uma forma
lingstica nica, Hjelmslev distingue, para cada plano da linguagem, uma forma e
uma substncia autnoma s: a reunio das duas formas, a da expresso e a do con-
Construo s. f. tedo - e no mais de duas substnci as -, que constitui, a seu ver, a forma semitica .
fr. Construc tion; ingl. Construc tion 2.
Essa diferena de pontos de vista comporta conseq ncias considerveis: se a
1. semiologia para Saussure o estudo dos "sistemas de signos", porque o plano dos
Como sinnimo de artificial, construd o ope-se a natural, com referncia
signos para ele o lugar da manifesta o da forma semitica . Para Hjelmslev, ao
ao do homem que transform a a natureza* .
contrno , o nvel dos signos s deve ser analisado para permitir a passagem para um
2.
Numa acepo mais restrita, o termo constru o designa uma atividade semi- alm dos signos, para o domnio das figuras* (dos planos da expresso e do contedo ):
tica programa da, situada no nvel terico e capaz de satisfazer s condie s da cient- o plano da forma do contedo que assim se oferece anlise (compar vel das figuras
ficidade . Dessa forma, para estar em condie s de descrever uma semitica -objeto, da expresso , operada pela fonologi a) torna-se desse modo lugar de exerccio da
-se obrigado a construir uma metaling uagem apropriad a (que comporte modelos, semntic a* e torna-se o fundame nto epistemo lgico da sua autonomi a. A semitica
procedim entos, etc.). de inspirao hjelmsleviana no correspon de, portanto, semiologia de Saussure:
3. no mais "sistema " (porque ao mesmo tempo sistema e processo ), nem "siste-
No plano epistemo lgico, ope-se freqente mente constru o e estrutura * : ma de signos" (porque trata das unidades - categoria s* smicas e fmicas - menores
considera das como imanente s, as estrutura s solicitam procedim entos de reconheci - do que os sig:1os, e dependen tes de um ou do outro plano da linguagem, mas no dos
mento* e de descrio *, ao passo que a constru o considera da como o fazer sobe-
dois ao mesmo tempo, como no caso dos signos). Quanto ao plano do contedo
rano e arbitrrio do sujeito cientfico . Na realidade , tal polariza o peca por excesso,
tomado separadam ente, a tradio saussuria na a desenvolve seu estudo sob a forma
j que os dois termos so aproxim veis um do outro, pelo fato de que se trata unica-
de uma lexicolog ia, ao passo que os sucessores de Hjelmslev puderam nela inscrever
mente de focaliza es diferente s: no caso da constru o, o fazer cientfico consi-
derado da perspecti va do enunciad or*; no da descrio, do ponto de vista do enuncia- a semntica .
trio . Uma problem tica gnoseolgica est aqui implicada , a qual trata do par indis- 3.
socivel sujeito cognosce nte/objet o de conhecim ento. No quadro da teoria semitica , A anlise do contedo , considera da como uma tcnica de inspira o sociol-
a descrio do objeto, que revela progressi vamente a ordem imanente das significa- gica ou psicossociolgica, desenvolveu-se mais ou menos paralelam ente s pesquisas
es, confunde -se, em ltima instncia, com a constru o, operada pelo sujeito epis- lingsticas, mas sem uma verdadeir a ligao com elas. O lingista s pode ficar choca-
tmico coletivo, de uma linguagem chamada a explic-lo: tanto num como no outro do com o seu procedim ento de base que consiste na aplicao ao texto (ou a um
caso, trata-se do homem e do seu universo significante. corpus de textos) de um crivo categoria l apriorsti co, que nem sequer obedece o mais
---+ Imannci a. das vezes a princpio s de organizao lgico-tax ionmica . As tentativas da quantifi-
cao dos dados, tais como os clculos de freqnci as prximos da estatstic a lings-
tica ou os mtodos de "associa o avaliatri a" (Osgood) que utilizam a anlise fatorial,
Conted o s. m.
no fornecem seno resultado s parciais de interpreta o incerta. Sendo assim, a tendn-
fr. Contenu; ingl. Contents
cia atual, que visa a transform ar progressi vamente a anlise do contedo em anlise
l. do discurso ~ quer permane a ela restrita do cnunciad o-0iscurs o, quer faa intervir
O contedo correspon de, para Hjelmslev, a um dos dois planos* da linguagem dados explicitv eis da enuncia o -, deve ser encorajad a.
(ou, mais amplan1ente, de qualquer semitica ) - sendo que o outro o plano da ->- Expresso , Significa do, Forma, Substnc ia.

80 81
Conte xto s.m. tno epistem olgic o* dos "primi tivos" . Em semit ica, toda grande za consid erada
fr. Con tex te; ingl. Con tex t como contn ua, antes da anlise (cf. a "nebu losa" de Saussu re), a qual a nica que
permit e a constr uo de unidad es descon tnuas ou discret as.
1. 2.
Chama-se contex to o conjun to do texto que preced e e/ou acomp anha a uni- Em ,emit ica discurs iva, a oposi o cont(n uo/des cont(n uo aprese nta-se como
dade sintag mtica consid erada, do qual depen de a significao. O contex to pode ser uma catego ria aspect ual, que articul a o aspect o durati vo * em durativo cont(n uo/dur a-
explc ito ou lingstico, ou ento implc ito e, nesse caso, qualifi cado de extra- tivo descontnuo.
lingstico ou situacionaJ. O contex to implc ito pode ser explor ado tendo em vista -+ Desco ntnuo , Discre to, Unida de, Aspec tualiza o.
a interp reta o semn tica, porqu e: a) se se trata de uma lngua natura l viva, produ-
tora de um texto ilimita do, o contex to situaci onal pode sempre ser tornad o explc ito
(Hjelm slev); b) os eleme ntos implc itos do texto lings tico so suscet veis de Contr adi o s. f.
serem restab elecid os por homol oga o desse texto com um texto no-lin gstic o fr. Contra dictio n; ingl. Contra dictio n
que depen da da semit ica do mund o natura l.
2. 1.
Em seu esquem a da comun icao , Jakobs on aprese nta o contex to como A relao de contra dio a rela o* que existe entre dois termo s da cate-
um dos fatores da ativida de lings tica e identif ica-o com o referen te ( a funo goria binria assero /negao*. Dado que as denom inae s "rela es", "term o",
referen cial da lingua gem): consid erado como necess rio explic itao da mensa gem, "asser o" e "nega o" remete m a concei tos* no-de finido s e no-de finvei s, a defini-
o contex to , a, quer verbal quer verbalizvel. o propo sta est situad a no nvel mais profun do e mais abstra to da articul ao semi-
3. t:lca.
Por semas contextuais (ou classemas) entend em-se semas ou feixes smico s 2.
que so recorr entes* na unidad e consid erada e em seu contex to; os semas contex tuais A contra dio a relao que se estabe lece, aps o ato cognit ivo da nega o,
fazem ento parte da compo sio de um semem a (que pode ser aproxi mado da entre dois termos , de que o primei ro, posto anteci padam ente, tornad o ausen te
"palav ra em contex to"). por essa opera o, ao passo que o segund o se torna presen te. Trata- se, portan to,
-+ Referente, Mundo natural, Oassema. a nvel dos conte dos postos , de uma relao de pressu posi o*, j que a presen a
de um termo pressu pe a ausnc ia do outro e vice-versa.
3.
Contingncia s. f. Enqua nto uma das relae s consti tutivas da catego ria semn tica, a contra dio
fr. Contin gence; ingl. Contin gency define os dois esquem as* (s 1 - si", s 2 - 52) do quadra do semi tica. Os termos de
um esquem a so chama dos contra ditrio s um do outro.
Enqua nto denom inao , contingncia design a a estrutu ra modal que, do ponto -+ Quadr ado semi tico.
de vista da sua defini o sintxi ca, corres ponde ao predic ado modal no dever, que
rege o enunc iado de estado ser. Ela pressu pe, no quadra do* semit ico das modal i-
dades altica s , a existn cia da necess idade de que a nega o. Termo de lgica,
contin gncia semio ticame nte ambg uo, porqu e denom ina tamb m a estrutu ra modal Contr arieda de s. f.
de poder ntro ser. fr. Contra rit; ingl. Contra riety
-+ Alticas (moda lidade s - ).
1.
Contra riedad e a rela o de pressu posi o* recpr oca que existe entre os
Contnuo s.m. dois termo s de um eixo* semn tico, quand o a presen a de um deles pressu pe
fr. Continu; ingl. Continuous a do outro e, vice-versa, quand o a ausnc ia de um pressu pe a do outro.
2.
1. Contra riedad e a relao consti tutiva da catego ria* semn tica: os dois termos
A catego ria* contn uo/des contn uo, no-de finvel , deve ser arrolad a no invcn- de um eixo semn tico s podem ser chama dos contrrios se, e somen te se, o termo

82 83
contraditrio de cada um deles implica o contrrio do outro. O eixo semntico ento confrontos e de lutas, a outra como fundada na "caridade" e nas convenes "bene-
chamado eixo dos contrrios. volentes". A abordagem estrutural exige, ao contrrio, que sejam levados em conside-
-+ Quadrado semitico, Pressuposio. rao t.rnto o termo positivo quanto o negativo de uma categoria e, portanto, que
as estruturas polmicas (dados primeiros ou resultantes de rupturas) sejam tratadas
como constitutivas do plo oposto das estruturas contratuais (stricto sensu), sendo,
Contraste s. m. alis, que os dois tipos fazem parte de uma mesma organizao contratual da inter-
fr. Contraste; ing]. Contrast subjetividade.
3.
Certos lingistas empregam o termo contraste para designar a relao do tipo primeira vista, podem-se distinguir duas espcies de contrato: o contrato
"e ... e" contrada, no eixo sintagmtico, pelas unidades da mesma ordem, compat- chamado unilateral quando um dos sujeitos emite uma "proposta" e o outro assume
veis entre si. O eixo sintagmtico ento chamado eixo dos contrastes, para distin- um "compromisso" em relao a ela; ser bilateral ou recproco quando as "propos-
gui-lo do eixo paradigmtico, ou eixo das oposies. Essas denominaes podem ser tas" e os "compromissos" se cruzam. Tal definio, tomada aos dicionrios usuais,
homologadas com eixo das combinaes/eixo das selees (Jakobson) ou com o mostra, no entanto, o carter modal da estrutura contratual: a "proposta" pode
par funo combinatria/funo distintiva. Deve-se notar que a relao de contraste ser interpretada como o querer do sujeito S 1 que o sujeito S2 faa (ou seja) alguma
(chamada por Hjelmslev "relao") unicamente discriminatria e nada antecipa coisa; o "compromisso", por seu lado, nada mais do que o querer ou dever de S2
quanto ao tipo de relao particular (solidariedade*, seleo ou combinao, por assumindo o fazer sugerido. Nessa perspectiva, o contrato aparece como uma organi-
exemplo, em Hjelmslev) que as unidades mantm entre si. zao de atividades cognitivas recprocas que provocam a transformao da compe-
-+ Combinatria, Combinao, Sintagmtico. tncia moda! dos sujei tos em presena.
4.
As reflexes acima podem parecer inspiradas por preocupaes filosficas
Contrato s. m. ou sociolgicas. Nada mais falso: elas repousam unicamente e em primeiro lugar
fr. Contrat; ingl. Contract em anlises concretas - cada vez mais numerosas - de discursos e, mais particular-
mente, de discursos narrativos, em que so abundantes descries de estruturas contra-
1. tuais, que constituem para o semioticista a fonte principal de uma tipologia eventual
Num sentido muito geral, pode-se entender por contrato o fato de estabelecer, das estruturas contratuais. f: assim, por exemplo, que o esquema narrativo cannico,
de "contrair" uma relao intersubjetiva que tem por efeito modificar o estatuto derivado das descries de V. Propp, se apresenta, em um dos seus aspectos, como
(o ser e/ou o parecer) de cada um dos sujeitos em presena. Sem que se possa dar a projeo sin tagmtica da estrutura contra tua!: o contrato estabelecido desde o
uma definio rigorosa dessa noo intuitiva, trata-se de propor o termo contrato, incio entre o Destinador e o Destinatrio-sujeito rege o conjunto narrativo, apare-
a fim de determinar progressivamente as condies mnimas nas quais se efetua a cendo a seqncia da narrativa como sua execuo* pelas duas partes contratantes:
"tomada de contato" de um sujeito para com o outro, condies que podero ser o percurso do sujeito, que constitui a contribuio do Destinatrio, seguido da
consideradas como pressupostos do estabelecimento da estrutura da comunicao sano*, ao mesmo tempo pragmtica* (retribuio*) e cognitiva* (reconhecimento*),
semitica. Convm de fato reconhecer, sob a capa de contrato, essa "comunicao pelo, Destinador. V-se que essa organizao sintagmtica, com fundamento na arti-
flica*" que constitui a preliminar subtendida a toda comunicao e que parece culao do contrato, pude dar lugar a um desdobramento de unidades contratuais,
feita ao mesmo tempo de uma tenso (expectativa benevolente ou desconfiada) tais como o estabelecimento, a ruptura, o restabelecimento e a execuo do contrato.
e de uma distenso (que como que a sua resposta). O fato que o estabelecimento 5.
da estrutura intersubjetiva ao mesmo tempo, de um lado, uma abertura sobre o O conceito de contrato deve ser aproximado do de troca, cuja elaborao
futuro e sobre as possibilidades da ao, e do outro, uma coero que limita de uma terica obra de M. Mauss. O contrato aparece primeira vista, nesse caso, como
certa forma a liberdade de cada um dos sujeitos. Propomos se designe com o nome uma troca diferida, sendo a distncia que separa sua concluso de sua execuo preen-
de contrato implcito esse conjunto de preliminares que fundamentam a estrutura chida por uma tenso que ao mesmo tempo uma espcie de crdito e de dbito,
intersubjetiva. de confiana e de obrigao. Mas se se olha mais de perto, percebe-se que uma simples
2. operao de troca de dois objetos-valor no apenas uma atividade pragmtica, mas
No parece oportuno, do ponto de vista semitico, tomar posio relativamente se situa, no essencial, na dimenso cognitiva para que a troca, possa efetuar-se,
s duas atitudes ideolgicas opostas que consideram a vida social, uma como feita de preciso que as duas partes sejam asseguradas do "valor" do valor do objeto a ser

84 85
recebi do em contra partid a, por outras palavr as, que um contra to fiduci rio (muita s dificul dades para definir a nature za e o nmer o de nveis de profun didade , sem saber
vezes preced ido de um fazer persua sivo e de um fazer interp retativ o dos dois sujei- l muito bem, por exemp lo, onde "enga nchar" a interp reta o* semn tica. Ora, as
tos) seja estabe lecido previa mente opera o pragm tica propri ament e dita. regras de conver so s podem ser conceb idas sobre um fundo de equiva lncia* , admi-
6. tindo-s e que duas ou mais formas sintxi cas (ou duas ou mais formu laes semn ticas)
Tal contra to fiduci rio pode ser chama do enunci vo na medid a em que ele se podem ser remeti das a um tpico consta nte. f de notar-s e, alis, que equiva lncia
inscreve no interio r do discur so-enu nciado e diz respei to a valore s pragm ticos. no identi dade : preciso reconh ecer que a gera o da signifi cao, ao introd uzir
Ele se manife sta, entret anto, tamb m no nvel da estrutu ra da enunc iao* e aprese nta- novas articul aes a cada etapa de seu percur so, acarre ta ao mesm o tempo um "enri-
se ento como um contrato enunciativo (termo propo sto por F. Nef), ou como con- quecim ento" ou um "aume nto" do sentid o, se verdad e que a signifi cao* nada
trato de veridic o , j que visa a estabe lecer uma conven o fiduci ria entre o enun- mais do que articul ao. Toda conver so deve ser consid erada, por conseg uinte,
ciador * e o enunc iatrio , referin do-se ao estatu to veridic trio (ao dizer-v erdade iro) ao mesmo tempo como uma equiva lncia e como um aumen to de signifi cao.
do discur so enunc iado. O contra to fiduci rio, que assim se instau ra, pode repous ar 3.
numa evidn cia* (isto , numa certez a* imedia ta) ou ento ser preced ido de um O reconh ecime nto dos proced imento s de conver so e o estabe lecime nto das
fazer persua sivo (de um fazer-c rer) do enunc iador, ao qual corres ponde um fazer regras que os formu lariam esto apenas come ando, j que as pesqui sas se orient aram
interp retativ o (um crer) da parte do enunci atrio. at agora essenc ialmen te para a descob erta dos princp ios e das formas da organi zao
-+ Coero, Troca, Veridico, Narrativo (esque ma - ). discursiva. J d para ver, todavi a, de que modo, por exemp lo, as opera es que
incide m nos termo s relacio nais, situad os base da sintax e fundam ental, podem
ser conver tidas, ao passar para a sintaxe narrati va, em enunci ados de fazer que regem
Converso s. f. os enunc iados de estado (em que as transfo rma es modifi cam as june s : disjun -
fr. Conversion; ingl. Conversion es em conjun es, e vice-versa). Por outro lado, no interio r do compo nente semn -
tico, perceb e-se tamb m que os termos das catego rias semn ticas se conve rtem
1. em valore s investi dos nos objeto s sintxi cos, e que estes - lugare s seman ticame nte
L. Hjelmslev empre ga o termo converso para design ar um conjun to de proced i- vazios - podem ser conve rtidos em figuras* e em cones * do mundo . A elabor ao
mento s que corres ponde m, "avan t la lettre" e guarda das as propor es, ao concei to das regras de conver so consti tuir, perceb e-se, um dos testes fundam entais da coern -
de transf orma o em gram tica gerativ a. O lingis ta dinam arqus recorr eu ao termo cia da teoria semit ica.
para explic ar o fato de que a lngua - ou melho r, um estado de lngua - no -+ Transf orma o, Equiva lncia, Gerati vo (percu rso - ), Antropomorfa (sin-
ou, pelo menos , no somen te, uma estrutu ra esttic a, mas compo rta tamb m um
taxe - ).
aspect o dinm ico, "trans forma es" que, situad as no interio r de um estado , no
poderi am ser confun didas com as transfo rma es propri ament e diacr nicas* que
pertur bam o estado de lngua no seu conjun to. A metfo ra que ele aprese nta guisa
Co-ocorrncia s. f.
de ilustra o a seguin te: os dinam arques es, chama dos a presta rem o servio militar , fr. Coocc urrenc e; ingl. Co-oc curren ce
se bem que se "trans forme m" em militar es, no deixam , por isso, de ser dinam ar-
queses . Prxim o de contra ste, o termo co-oco rrncia design a a presen a de pelo menos
2. duas grande zas semit icas, compa tveis entre si, no eixo sintag mtico : esse concei to,
Por nossa vez, empre gamos o termo conver so no sentid o hjelms leviano , mas relativ ament e vago, na medid a em que no precisa a nature za da rela o entre os
aplican do-o dimen so sintag mtica e discurs iva da semit ica: esse concei to est, termos co-oco rrentes , encont ra-se na prpri a base da anlise distrib uciona l *, porqu e
ento, intima mente ligado ao discur so*, apreen dido e definid o como uma superp osio lhe permit e determ inar as ambin cias ou contex tos dos eleme ntos registr ados.
de nveis* em profun didade . De fato, essa manei ra de encara r o discur so, que pcnnit c
elabor ar descri es au tnom as - sobre os planos sintx ico e semn tico - de cada um
dos nveis de profun didade , corres ponde s diferen tes instnc ias previst as no percur so Co-re fernc ia s. f.
gerativ o* e no deixa de levant ar o proble ma da passagem de um nvel a outro e dos fr. Corf rence; ingl. Co-ref erence
proced imento s a serem elabor ados a fim de explic ar essas conver ses. V-se que o
camin ho por ns adotad o o inverso do da gram tica gerativ a, que elabor a inicial 1.
mente regras de transfo rma o* mais ou menos refinad as e encon tra a seguir algumas Co-ref ernci a a relao que dois signos lings ticos (idnt icos ou diferen tes)

86 87
1 mant m entre si, quand o, situado s em dois lugares (cont guos ou distanc iados) da
cadeia falada, remete m a um mesmo objeto extrali ngst ico. Essa defini o, v-se,
no carte r constr utor do fazer cientf ico, a gram tica gerativ a, que se diz projeti va,
1 props-se inverter, pelo menos em aparn cia, a camin hada, preten dendo elabor ar,
est ligada a uma conce po do referen te, segund o a qual o lings tico seria a simples a partir de um peque no nmer o de fatos, um conjun to de regras que pudess em
etique tagem do mundo natura l. ser projet adas num conjun to mais vasto de enunci ados (realiz ados ou potenc iais).
2. Tal aborda gem, que conced e a priorid ade metali nguag em sobre a lngua -objeto ,
Na medid a em que se dissocia a lngua natura l da semit ica do mund o natura l corres ponde s tendn cias gerais da cincia na hora atual. Nada imped e que "um
(ainda , claro, que com o risco de suscita r o proble ma da interse miotic idade, no qual peque no nmer o de fatos" que permit e a constr uo do model o seja nem mais
o referen te nada mais do que uma quest o de correla o entre dois sistemas semiti- nem menos que um corpus repres entativ o limita do, consti tudo de manei ra mais
cos), a co-refe rncia enqua nto tal se apaga para dar lugar anfor a. Assim, por exem- ou menos intuiti va, nem que os critri os de grama ticalid ade e de aceita bilidad e
plo, a relao prono me/an tecede nte reduz-se a uma anfor a sintti ca: ,e esse tipo de - que contro lam a proje o das regras - no parea m mais seguros que os da exaus-
anfor a pode ;;er facilm ente interp retado em gram tica gerativ a, o mesmo no ocorre tividade e da adequ ao que se supe substi tuam. a avaliao epistem olgic a das
no caso da anfor a semn tica (no caso, por exemp lo, em que uma denom inao duas atitude s, consid eradas global mente , que est realme nte em jogo e no uma querel a
retom a uma defini o anterio r) em que nenhu m ndice sintti co formal existe para bastan te insignificante sobre palavras: a respeit o do corpus, no existe contra dio
justifi car a relao de identid ade parcial entre dois termos ; de modo mais genrico, de princ pio entre a aborda gem descritiva e a gerativa, como acentu a J. Lyons.
alis, os proced imento s de anafor izao que permit em se garant a a isotop ia discursiva 4.
(as relaes interfrasais) so dificil mente integrveis, por defini o, em uma lings tica O proble ma do corpus se pe de manei ra diferen te quand o se trata no mais
frasa!. de cole es de frases, mas de discursos, ou quand o o projet o do lingis ta no apenas
-+ Referente, Anfora. sintx ico, mas tamb m semn tico. O corpus , enqua nto concei to operat rio*, retom a
a seus direito s para ,er utiliza do no ,entido "gerat ivista" implc ito: poder-se-,
ento, falar de corpus sintag mtico s (conju nto de textos de um autor) ou de corpus
C_orpus s. m. paradi gmtic os (conju nto de variantes de um conto) , sempr e levando em conta o fato
fr. Corpu s; ingl. Corpu s de que eles nunca so fechad os nem exaust ivos, mas repres entativ os apenas e de que
os model os com cuja ajuda ,e procur ar explic-los sero hipot ticos, projeti vos e
1. preditivos.
Na tradi o da lings tica descri tiva, entend e-se por corpus um conjun to
5.
finito de enunc iados* , consti tudo com vistas anlise*, a qual, uma vez efetua da, A anlise semn tica, pelo que concer ne ao corpus, est por assim dizer numa
tida como capaz de explic-lo de manei ra exaust iva e adequada. situa o parado xal: enqua nto a escolh a de um corpus limita do, aberto e repres enta-
2. tivo, baseia-se para a gram tica gerativa num "parti pris" terico , para a anlise semn-
A elabor ao do concei to de corpus repres enta uma tentati va de definir, de tica ela se aprese nta como uma necessidade: quer ,e trate de estuda r um campo
manei ra rigorosa, uma lngua natura l enqua nto objeto de conhe cimen to: a exigncia semn tico, quer um discurso dado, o corpus que serve de ponto de partid a anlise
de exaust ividad e (regra da consti tuio da cole o e instru o para o analista) e a sempre provisrio, j que o model o constr udo s rarame nte coexte nsivo ao corpus
de adequ ao (condi o da "verda de" da anii,e efetua da) so convo cadas para inicial, e os objeto s lings ticos subsum idos pelo model o se acham em parte dissemi-
garant ir a cientf icidad e da descri o (a qual opera com lngua s mortas ou com nados fora dos limites do corpus.
lngua s sem escrita , em que as inform aes so difcei s ou impossveis de se verificarem
6.
ou de se compl etarem ). Essa tentati va peca por seus pressu postos positivistas, reconh e- Talvez no seja impossvel elabor ar certo nmer o de regras tticas para uma
cveis na sua manei ra de determ inar a relao entre o sujeito cogno scente e o objeto "boa escolh a" do corpus: tentam os em outro lugar circunscrever melho r o concei to
a ser conhe cido: o corpus a encara do como "objet ivo", como uma coisa em si, a de repres entativ idade, focaliz ando dois meios para chegar a isso: a repres entativ idade
qual compo rta suas prpri as leis, ao passo que a epistem ologia atual conced e pelo do corpus pode ser obtida quer por amostr agem estats tica, quer por satura o do
menos igual impor tncia ao sujeito na constr uo do seu objeto . model o; nesse ltimo caso, o model o constr udo a partir de um segme nto intuiti va-
3. mente escolh ido aplicad o ulterio rment e, para confir mao , compl ement o ou rejeio,
nesse pano de fundo epistem olgic o e levand o em conta as condi es hist- a outros segme ntos, at o esgota mento da inform ao (proce dimen to que se pode
ricas (deslo camen to do interesse da lings tica para as lnguas vivas) que se instau- aproxi mar, v-se, da proje o das regras).
rou no h muito a campa nha anti-corpus condu zida pelos choms kyano s. Insisti ndo -+ Gerao, Lxico , Verificao.

88 89
Correlao s. f. gerativo do discurso: o compone nte discursivo figurativo * correspon de, grosso
fr. Corrlati on; ingl. Correlati on modo, dimenso prtica previame nte reconhec ida, mas s retm uma parte dos
discursos cosmolg icos (que podem ser figurativos, mas tambm temtico s e abstra-
1. tos, quando se trata, por exemplo, dos discursos proferido s em cincias humanas) .
L. Hjelmslev reserva o nome de correla o para a relao "ou ... ou" que Totalmen te diversa a distino entre a dimenso pragmti ca* e a cognitiva *, consi-
existe entre os membros de um paradigm a, por oposio relao (ou relao deradas como nveis distintos e hierarqui camente ordenado s, nos quais se situam as
"e ... e") reservada para a cadeia sintagm tica , sendo funo o termo genrico aes e os acontecim entos descritos pelos discursos.
que as subsume. 4.
2. O qualificat ivo cosmolg ico traduz-se, por conseguin te, ora por figurativo,
Tendo o uso mantido o sentido muito geral do termo relao, a palavra corre- ora por pragmtic o.
lao designa o mais das vezes em semitica a relao entre relaes, podendo estas --+ Exteroce ptividade , Figurativ o, Pragmti co.
ltimas ser constituti vas quer de paradigm as, quer de sintagmas.
--+ Relao.

Cosmolgico adj. Crer s. m.


fr. Cosmologique; ingl. Cosmological fr. Croire; ingl. Believing

.1.
A diviso do conjunto das categoria s* smicas que articulam o universo* semn-
tico em dois subconju ntos - o das categorias exterocep tivas * e o das categorias intero- 1.
ceptivas * - obriga-nos a considera r a prpria categoria classificatria (a de extero- Enquanto adeso do sujeito ao enunciad o de um estado*, o crer apresenta-se.
ceptivida de/intero ceptivida de) como uma categoria classemtica *, suscetvel de esta- como um ato cognitivo , sobredete rminado pela categoria modal da certeza*, Essa
belecer uma distino entre duas classes de discursos * (ou entre duas isotopias * de categoria suscetve l de receber, na literatura lgica e semitica atual, uma dupla inter-
leitura de um mesmo discurso). Mas para isso seria preciso encontra r uma terminolo gia pretao: considera da ora como uma categoria altica (caso em que o crer, enquan-
cujas denomina es*, por arbitrrias que fossem, no atrapalha ssem, por seu carter to sinnimo de "possibil idade", identifica-se com seu termo no-dever-ser), ora como
alusivo, a prtica semitica . Retomand o-se a tradio de Ampere e de Cournot, props- uma categoria epistmic a autnom a com seu termo certeza. Partindo da distino
se considera r como cosmolgico o discurso ou a dimenso discursiva que so sus- entre o esquema * poss(vel/imposs(vel, constituti vo de uma oposio categric a que
tentados na sua totalidad e pelo classema exterocep tividade, opondo-o ao discurso exclui um terceiro, e o esquema provdvel/improvdvel, que admite uma gradao ,
ou dimenso noolgico s *, dotados do classema interoceptividade: esse um meio propomo s se considere o crer como a denomina o, em lngua natural, da categoria
de distinguir os discursos sobre o "mundo" dos discursos sobre o "esprito ". epistmic a.
2. 2.
Essa oposio no deixou de cruzar com uma outra dicotomi a, provenien te No eixo da comunica o* (real ou "imagin ria", quando depende de um dis-
da reflexo sobre o esta tu to dos discursos micos em que foi possvel reconhec er, curso interioriz ado), o "crer" ope-se ao "fazer crer" (ou persuaso ) e correspon de,
sob a dimenso prtica* do discurso que conta os acontecim entos e as aes dos por consegui nte, instncia do enunciat rio que exerce seu fazer interpreta tivo*,
homens, uma dimenso mtica* mais profunda , que trata, sob suas aparncias figu- ao passo que o "fazer crer" obra do enunciad or* encarrega do do fazer persuasivo*.
rativas*, de problema s abstratos *, envolven do a sorte do homem e da cultura no Sem que se possa com isto pretende r na hora atual definir o crer de maneira satis-
interior da qual ele vive. fatria, sua incluso no quadro do fazer interpreta tivo, enquanto ponto de chegada
3. e sano final deste, j permite ver-lhe um pouco melhor a problem tica. De fato,
A homologa o dessas duas dicotomi as causou dificuldad e, e foi preciso esperar o crer no somente o fundame nto da f religiosa, mas constitui tambm e entre
novos progressos da semitica discursiva para ver claro. Atuahnen te, parece que a outras coisas - certas anlises recentes o mostram muito bem - a instncia crucial
principal razo da confuso estava na no-distin o entre duas problem ticas diferen- do discurso cientfico ; numa viso mais ampla, o fazer crer, o qual, enquanto fazer
tes. A primeira concerne ao reconhec imento dos nveis* de profundid ade no percurso persuasivo, no pode ser tratado independ entement e do crer, constitui uma das formas

90 91
principais da manipulao*. Sendo assim, a questo do crer aparece como um dos Cultura s. f.
temas da pesquisa semitica dos anos a virem. fr. Cu! ture; ingl. Culture
--+ Epistmicas (modalidades - ).

1.
Do ponto de vista semitica, o conceito de cultura pode ser considerado coex-
Criatividade s. f. tensivo ao de universo semntico*, relativo a uma comunidade sociosscmitica
fr. Crativit; ingl. Creativity dada. O projeto de uma semitica da cultura (o de J. Lotrnan, por exemplo) precisa,
por conseguinte, convocar o universo semntico - em particular seus dois compo-
nentes macrossemiticos * que so a lngua* natural e o mundo* natural - e trat-
1.
lo como uma semitica-objeto com vistas construo de uma metassemitica cha-
Criatividade uma noo de psicologia que N. Chomsky introduziu na lings-
tica, dando-lhe uma definio precisa: faculdade de produzir e compreender frases* mada "cultura". Semelhante tarefa parece exorbitante porque corresponderia descri-
novas, devida ao carter recursivo* das construes sin txicas. A criatividade, assim o do conjunto das axiologias, das ideologias e das prticas sociais significantes.
compreendida, deve ser considerada como uma propriedade da competncia do Desse modo, limitam-se o mais das vezes os estudiosos a essas construes ao mesmo
sujeito falante. O carter operatrio* desse conceito evidentemente fraco ou nulo: tempo mais modestas - quantitativamente - e mais ambiciosas - qualitativamente
dado que as possibilidades combinatrias* de uma lngua natural so praticamente - que so as descries de epistems consideradas ora como hierarquias de sistemas
infinitas, isso equivale mais ou menos a dizer que o "esprito humano" criativo. semiticos, ora como metassemiticas * conotativas.
Em contrapartida, a introduo desse nico termo em lingstica j produz estragos
2.
em semiologia, caracterizando todas as espcies de excessos psicologizan tes. E bem
mais a partir das incompatibilidades entre categorias* e entre estruturas*, a partir O conceito de cultura ao mesmo tempo relativo e universal. Se se entende
das coeres* impostas pelas epistems * de natureza social, que seria possvel aproxi- o mais das vezes por cultura a de uma comunidade lingstica autnoma, nem por
mar-nos pouco a pouco de uma definio da originalidade*. isso deixam de existir reas culturais que transcendem as fronteiras lingsticas, tal
2. como uma cultura humana planetria, caracterizada por prticas cientficas, tecno-
A criatividade poderia igualmente ser concebida como o resultado da interao lgicas e at mesmo, em parte, por ideologias comuns. Uma distino entre as micros-
entre a lngua (social) e a fala* (individual): as variaes individuais (fonolgicas, sociedades (ou sociedades arcaicas) e as macrossociedades (desenvolvidas) serve de
sintticas, semnticas), acumuladas e difundidas, parecem poder esclarecer modifi-
base a duas abordagens diferentes, etnossemitica de um lado, sociossemitica,
caes no nvel da lngua; as variaes que dependem da performance* explicariam
do outro.
assim as transformaes* diacrnicas da competncia.
--+ Originalidade, Idioleto, Competncia. 3.
A antropologia lvi-straussiana in traduziu e generalizou o uso da dicotomia
natureza/cultura (que deixa pouca oportunidade oposio sovitica mais recente
- cultura/barbdrie -, a qual, formulada por Lotrnan, parece mais especfica) que
Cronnimo s.m.
deve ser utilizada com precauo. E evidente que a prpria categoria semntica
fr. Chrononyme; ingl. Chrononym (neol.)
e cultural porque se introduz imediatamente neste ou naquele contexto cultural:
Ao lado de topnimo*e de antropnimo*, alguns semioticistas (G. Combet) a natureza nesse sentido no a natureza em si, mas aquilo que no interior de uma
propem introduzir o termo de cronnimo para designar duraes denominadas cu! tura considerado como de mbito da natureza, por oposio ao que percebido
(como "jornada", "primavera", "passeio", etc.): esse termo pode substituir com corno culhna: trata-se, portanto, por assim dizer, de uma natureza culturalizada.
vantagem perodo. Juntamente com os antropnimos e os topnimos, os cronnimos Por outro lado, a categoria natureza/cultura deve ser considerada como uma cate-
servem para estabelecer uma ancoragem* histrica com vistas a constituir o simu- goria conceptual metalingstica, que depende da teoria antropolgica (e deve ser
lacro de um referente externo e a produzir o efeito de sentido "realidade". avaliada no seu conjunto), e que, como tal, possui um valor operatrio* que permite
--+ Figurativizao, Referente.
m troduzir as primeiras articulaes na explorao de uma dada cultura.

92 93
4.
E nesse sentido que adotamos a dicotomia lvi-straussiana, considerando, de
maneira apriorstica, a oposio natureza/cultura como o primeiro investimento
elementar do universo semntico social (paralelamente categoria vida/morre que
caracteriza o universo individual), e, por isso, suscetvel de servir como universal
que se pode postular ao empreender a anlise de qualquer microuniverso desse
gnero.
--+ Universo semntico, Sociossemitica. D

Debreagem s. f.
fr. Dbrayage; ingl. Shifting out

A.
Pode-se tentar definir debreagem como a operao pela qual a instncia da
enunciao disjunge e projeta fora de si, no ato* de linguagem e com vistas mani-
festao, certos termos ligados sua estrutura de base, para assim constituir os ele-
mentos que servem de fundao ao enunciado-discurso*. Se se concebe por exemplo
a instncia da enunciao como um sincretismo* de "eu-aqui-agora", a debreagem,
enquanto um dos aspectos constitutivos do ato de linguagem original, inaugura o
enunciado, articulando ao mesmo tempo, por contrapartida, mas de maneira impl-
cita, a prpria instncia da enunciao. O ato de linguagem aparece assim, por um
lado, como uma fenda criadora do sujeito, do lugar e do tempo da enunciao, e
por outro, da representao actancial, espacial e temporal do enunciado. De um outro
ponto de vista, que faria prevalecer a natureza sistemtica e social da linguagem,
dir-se- igualmente que a enunciao, enquanto mecanismo de mediao entre a lngua*
e o discurso*, explora as categorias paradigmticas da pessoa, do espao e do tempo,
com vista constituio do discurso explcito. A debreagem actancial consistir,
ento, num primeiro momento, em disjungir do sujeito da enunciao e em projetar
no enunciado um no-eu; a debreagem temporal, em postular um no-agora distinto
do tempo da enunciao; a debreagem espacial, em opor ao lugar da enunciao um
no-aqui.

B. Debreagem actancial
1.
Para poder fornecer uma representao do mecanismo da dcbrcagcm, preciso
primeiro insistir no fato de que o sujeito da enunciao, responsvel pela produo
do enunciado, fica sempre implcito e pressuposto, de que ele nunca manifestado
no interior do discurso enunciado (nenhum "eu" encontrado no discurso pode ser
considerado como sujeito da enunciao propriamente dita nem identificado com ele:
de nada mais se trata nesse caso do que de um simulacro da enunciao, isto , de uma
enunciao enunciada ou relatada).

94
95
1
r!
2.
A categoria da pessoa, que se encontra na base do mecanismo da debreagem
actancial, pode ser grosseiramente articulada, segundo Benveniste, em pessoa/no-
tes da narrao propriamente ditos). O desenvolvimento da semitica narrativa obri-
gou-nos a reconhecer a existncia de duas dimenses autnomas da narrao: a
dimenso pragmtica e a dimenso cognitiva ; eis-nos ao mesmo tempo convidados
pessoa. Ao primeiro termo correspondem em portugus os morfemas pessoais "eu" a distinguir duas espcies de actantes-sujeitos. Ao lado dos sujeitos pragmticos,
e "tu", que servem como denominaes, nessa lngua natural, aos dois actantes encontram-se no discurso sujeitos cognitivos, ora produtores, ora intrpretes das
da enunciao (enunciador* e enunciatrio), se se leva em conta que a enunciao significaes, e que aparecem quer em sincretismo com os sujeitos pragmticos, quer
uma estrutura intersubjetiva. Ao termo no-pessoa correspondem os actantes do sob a forma de atores autnomos ( o caso do informador, por exemplo), quer
enunciado. enfun reconhecveis apenas como posies implcitas ( o caso do actante observador
3. cujo papel tem sido subestimado at aqui): a debreagem cognitiva permite assim
Partindo do sujeito da enunciao, implcito, mas produtor do enunciado, instaurar uma distncia entre a posio cognitiva do enunciador e as que pertencem
pode-se, pois, projetar (no momento do ato de linguagem ou do seu simulacro no quer aos actantes da narrao, quer aos do narrador.
interior do discurso), instalando-os no discurso, quer actantes da enunciao, quer 7.
actantes do enunciado. No primeiro caso, opera-se uma debreagem enunciativa, no O conceito de debreagem deve sua existncia tanto a Benveniste quanto a
segundo, uma debreagem enunciva. Conforme o tipo de debreagem utilizado, dis Jakobson, cujo "shifter" foi traduzido em francs por N. Ruwet como "embrayeur".
tinguir-se-o duas formas discursivas, ou mesmo dois grandes tipos de unidades dis- O tem10 "dbrayeur" (debreador) parece-nos mais adaptado abordagem gerativa
cursivas: no primeiro caso, tratar-se- das formas da enunciao enunciada ( ou rela- que vai da enunciao ao enunciado, tanto mais que a dicotomizao do conceito
tada): o caso das narrativas em "eu", mas tambm das seqncias dialogadas; no jakobsoniano nos parece necessria: opondo a debreagem o termo embreagem (que
segundo, das formas do enunciado enunciado (ou objetivado): o que ocorre nas designa o retorno das formas j debreadas ao enunciador), lana-se um pouco mais
narraes que tm sujeitos quaisquer, nos discursos chamados objetivos, etc. de clareza nesse mecanismo a um tempo elementar e fortemente complexo.
4.
O reconhecimento desses simulacros, que so os enunciadores instalados no C. Debreagem temporal
discurso, permite compreender o funcionamento das debreagens internas (de 2'? ou 1.
3? grau), freqentes nos discursos figurativos de carter literrio: a partir de uma Paralelamente debreagem actancial, pode-se conceber a debreagem temporal
estrutura de dilogo, um dos interlocutores pode facilmente "debrear", desenvol- como um processo de projeo, no momento do ato de linguagem, fora da instncia
vendo uma narrativa que instalar por sua vez, a partir de um actante do enunciado, da enunciao. do termo no-agora, e que tem por efeito instituir de um lado, por
um segundo dilogo, e assim por diante. V-se que o procedimento de debreagem, pressuposio, o tempo agora da enunciao, e, do outro, pennitir a construo de
utilizado pelo enunciador como componente de sua estratgia, permite explicar um tempo "objetivo" a partir da posio que se pode chamar tempo de ento. Consi-
a articulao do discurso figurativo em unidades discursivas (de superfcie), tais como derando o tempo de ento como um tempo zero, e aplicando, a partir disso, a categoria
"narrativa", "dilogo", etc. Notar-se- aqui que cada debreagem interna produz um topolgica
efeito de referencializao *: um discurso de 2? grau, instalado no interior da narra-
tiva, d a impre.sso de que essa narrativa constitui a "situao real" do dilogo, e, concomitncia/n o-concomitncia
vice-versa, uma narrativa, desenvolvida a partir de um dilogo inserido no discurso,
referencializa esse dilogo.
5.
/ ""
anterioridade /posterioridade

Um pequeno problema de terminologia se pe a propsito da enunciao possvel construir um modelo simples do tempo enuncivo que, enquanto sistema de
enunciada, instalada no discurso. Na medida em que so simulacros do enunciador referncia, permitir localizar os diferentes programas narrativos do discurso.
e do enunciatrio - preocupados com a participao na comunicao intersubjetiva 2.
que o conjunto do discurso (quer seja "eu" ou "voc", o "autor" ou o "leitor" Na medida cm que a instncia da enunciao, tomada no seu conjunto, susce-
nomeados no enunciado) - que esto a instalados, cham-los-emos respectivamente tvel de ser enunciada e de constituir, maneira de um simulacro, a estrutura enuncia-
narrador e narratrio. Em contrapartida, quando se trata da estruhlfa de interlocuo tiva do discurso, o tempo de agora, tomado separadamente, pode ser debreado e
de segundo grau (no dilogo), falar-se- antes de intcrlocu tor e de in terlocu t.rio. 1;1scrito no discurso como tempo enunciativo relatado. O tempo de agora, assim enun-
6. ciado, articula-se por sua vez de acordo com a mesma categoria topolgica e constitui,
Problema comparvel se pe a propsito dos actrntcs do enunciado (ou actan- no interior do discurso, um segundo sistema de referncia temporal. A utilizao

96 97
' desses dois sistem as de refern cia um dos fatores da segme ntao do discur so em
unidades-seqi.incias.
3.
Por um proced imento inverso , as tempo ralidad es enunci vas e enunci ativas
debrea das poder o, em seguid a, ser embre adas a fim de produz ir a iluso de sua iden-
Decep o s. f.
fr. Dcep tion; ingl. Decep tion

1.
A decep o - ou logro - uma figura discurs iva, que, situad a na dimen so
tifica o com a instn cia de enunci ao: trata-s e, ento, da embre agem tempo ral. cognit iva, corres ponde a uma opera o lgica de nega o no eixo dos contra di-
trios parecer /nifo- parecer do quadr ado se mi tico das modal idades veridic trias .
D. Debreagem espacial Partin do do falso (defin ido como conjun o do no-ser com o no-pa recer) , a nega-
1. o do termo no-parecer tem por efeito produz ir o estado de mentir a. Quand o
Exatam ente como a debrea gem actanc ial ou tempo ral, a debrea gem espacial essa opera o, efetua da pelo decep tor, seguida de uma perfor mance , a unidad e
aprese nta-se como um proced imento que tem por efeito expuls ar da instnc ia da srntag mtica assim consti tuda chama da prova deceptiva. A decep o , portan to,
enunc iao o termo no-aqui da catego ria espaci al e lanar assim, ao mesmo tempo , diame tralme nte oposta camuf lagem , a qual, a partir do verdad eiro e negan do o
os fundam entos tanto do espao "objet ivo" do enunc iado (o espao de a/hure s) parecer, produ z o estado de segred o: seguida de uma perfor mance , a camuf lagem
quanto o espao origina l - que s reconh ecvel como pressu posi o tpica - da consti tui com ela uma unidad e sintagm tica denom inada prova simula da* ( o caso,
por exemp lo, do destin ador que, no mome nto da prova qualifi cante, escond e-se sob
enunci ao. Se se consid era o espao de a/hures como um espao enunci vo, v-se que
a msca ra do advers rio).
a proje o do termo aqui, que simula o lugar da enunci ao, igualm ente possv el,
e que a partir dessa posi o pode ser consti tudo um espao de aqui, de ordem enun- 2
Enqua nto forma discursiva, a prova decept iva pode ser investi da de conte dos
ciativa.
figurat ivos diferen tes (nume rosas so as formas de logros ! ) que nada mais fazem que
2 traduz ir os papis temti cos assum idos pelo decept or.
Uma catego ria topol gica que articul e a espaci alidad e necess ria para ins ti -+ Veridi ctrias (moda lidade s - ).
tuir, a partir desses dois pontos de refern cia que so o alhures e o aqui, dois sistemas
de refern cia espaci ais, capaze s de estabe lecer duas redes de posi es s quais poderi am
ser relacio nados os diferen tes progra mas narrati vos do discur so espaci alizado . Tal
catego ria topol gica pode ser conceb ida, num primei ro mome nto, como uma articu- Dece ptor s. m.
lao tridim ension al do espao que compo rta os eixos da horizo ntalida de, da verti- fr. Dcep teur; ingl. Deceiv er
calidad e e da prospe ctivida de, cujo ponto de encon tro seria repres entado pela posi o
espaci al zero. E, todavi a, eviden te que essa catego ria da dimen sional idade , que ante- 1.
Decep tor - termo que, na origem , traduz o "triks ter" da mitolo gia amern dia
cipam os, no suficie nte e que existem outras , relativas aos volum es (do tipo englo-
designa o sujeito suscet vel de assum ir diversos papis actanc iais * no plano ,da
bante/ englob ado) ou s superf cies (circu ndante /circun dado), por exemp lo, que entram veridic o . Tratan do-se de algum que se faz passar por outro (por exemp lo, num
igualm ente em jogo. Num mome nto em que se fala muito em lingua gem espaci al, conto indian o, um gato arma-se de um tero para fazer crer que um monge budist a),
de se lamen tar que os lgicos no se tenham ainda ocupa do, ao que saibam os, da pode-se encar -lo, merc da msca ra que traz, quer em seu "ser": depen de ento da
constr uo de lgicas espaci ais. mentir a* U que se aprese nta pelo que no ), mas tamb m do segred o* (escon de
3. o que ) ; quer em seu "fazer ": em relao ao destin atrio, ele exerce de fato um fazer
Se se leva em conta que a instnc ia da enunci ao pode ser instala da no enun- cognit ivo persua sivo.
ciado sob forma de simula cro, o espao de aqui, tomad o separa damen te, suscet vel 2.
de ser debrea do e de inscrever-se no discur so como espao enunc iativo relatad o: ele Enqua nto ator, o decept or se define tamb m por invest imento s semn ticos
de que portad or, isto , por papis temti cos que assum e e que remete m organi
poderi a, ento, ser articul ado vista da catego ria topol gica escolh ida, dando lugar
zao do univer so axiol gico subjac ente. Desse ponto de vista, o decep tor parece
assim a um sistem a segund o de refern cia para a localiz ao dos progra mas narrati vos.
investi do de conte dos contr rios, presen tes sob forma de termos compl exos* U
-+ Embre agem, Enunc iao, Discur so, Tempo raliza o, Espaci aliza o, Loca-
C. Lvi-Strauss, insisti ndo no seu papel de "medi ador", tinha posto em evidn cia
lizao espci o-temp oral. ao mesmo tempo seu carte r ambg uo e equvo co): o recurs o expres so figura tiva

98
99
permite muitas vezes de fato ocultar um e/ou outro plos do eixo semntico subja- discursiva em que o termo decodificao ser substitudo com vantagem pelo de
cente, que ele assume de vez em quando. interpretao.
~ Decepo. ~ Cdigo, Interpretao.

Deciso s. f. Deduo s. f.
fr. Dcision; ingl. Decision fr. Dduction; ingl. Deduction

Deciso a denominao da estrutura modal do fazer que a performance, l.


quando esta est situada na dimenso cognitiva ; ope-se a execuo que por seu Considerado como uma seqncia de operaes cognitivas que permitem condu-
lado torna lugar na dimenso pragmtica. zir a uma uconcluso rigorosa", e tradicionalmente identificado com o silogismo, o
~ Performance. mtodo dedutivo se caracteriza por sua caminhada "descendente", marcada pela
passagem do geral ao mais especial, da classe aos seus constituintes, etc., e, mais parti
cularmente, por seu carter de construo, que evita se recorra a todo instante aos
Decisiva (prova - ) adj. "dadosdaexperi nc~~
fr. Dcisive (preuve - ) ; ingl. Decisive test 2.
Distinguem-se duas espcies de raciocnio dedutivo: chamado categrico
Figura* discursiva ligada ao esquema narrativo* cannico, a prova decisiva dedutivo o que pe como ponto de partida um conjunto de proposies declaradas
situada na dimenso pragmtica* - corresponde performance: logicarnen te verdadeiras; o raciocnio hipottico-<ledutiv o contenta-se com sup-las verdadeiras:
pressuposta pela prova glorificante, ela prpria pressupe a prova qualificante. Do o que geralmente adotado, hoje, em semitica e em lingstica.
ponto de vista da sintaxe narrativa de superfcie, a prova decisiva representa o pro- 3.
grama* narrativo de base que leva conjuno* do sujeito* com o objeto -valor visado A oposio tradicional entre deduo e induo parece hoje superada: se
(ou objeto da busca). verdade que o raciocnio dedutivo preside construo de urna teoria e ao estabe
~ Prova, Performance, Narrativo (esquema - ). lecimento de sua economia geral, conhecido e reconhecido que operaes locais,
de carter indutivo, so muitas vezes utilizadas para elaborar os conceitos e modelos
de alcance mais geral, cujos dados iniciais constituem apenas uma varivel ou um
Decodificao s. f. caso especfico (um bom exemplo o ucorpus", que o gerativista se oferece a torto
fr. Dcodage; ingl. Decoding e a diieito para seu prprio uso).
~ Induo, Hiptese, Construo.
1.
Na teoria da informao, decodificao designa a operao - ou melhor, o
programa de operaes - que consiste em reconhecer, por intermdio de um cdigo, Definio s. f.
os elementos simblicos* constitutivos da mensagem e em identific-los com as fr. Dfinition; ingl. Definition
unidades discretas da lngua* a partir da qual o cdigo foi elaborado.
2. 1.
Quando o termo cdigo empregado no sentido lingstico, a decodificao Identificada com a parfrase, a definio corresponde a uma operao meta-
aparece como uma operao que visa a reconhecer o cdigo a partiI da mensagem lingstica (ou a seu resultado) que vai quer de um termo sua definio (em expan
(a lngua a partir da fala), a extrair a estrutura subjacente (smica ou fmica) so), quer de um sintagma (ou de uma unidade textual) sua denominao*: esse
dos dois planos da linguagem, em funo da mensagem que manifestada no nvel movimento, de duplo sentido, est ligado atividade da linguagem que joga com a
dos signos. Nesse caso, por exemplo, o nmero de operaes de decodificao corres elasticidade do discurso, graas relao expans/io/condens ao.
ponder ao dos semas de que composto o significado de um signo. 2.
3. A definio, no sentido restrito, toma em geral as dimenses de uma frase ou
Aplicvel lingilstica frasa!, tal representao o muito menos lingstica de um sintagma (nominal ou verbal). Poder-se-o distinguir pelo menos trs classes

100 101
de definies nas lngu as* natur ais: definies taxio nmi cas, cons titud as pelo con- Defr onta o s. f.
junto das quali fica es* , defin ies funci onais , que, ao precisarem, por exem plo, fr. Conf ronta tion; ingl. Conf ronta tion
para que serve uma coisa, reme tem a seu valor de uso (ou a um prog rama narra tivo
de uso corre spon dente ), e defin ies por gera o, que expli cam os objet os por seu
1.
mod o de prod uo *. Do pont o de vista sem ntico , a definio de um seme ma* consiste Situa da no nvel figurativo*, a defro nta o corre spon de posi o do sujei to
na sua deco mpos io em semas * e na deter mina o de suas relaes recp rocas . De de um enun ciado de fazer , quan do a mira de seu prog rama * narra tivo contr ria*
acord o com a tradi o, B. Potti er apres enta uma distin o entre semas genricos e ou cont radit ria do prog rama do anti- sujei to. A defro nta o repre senta assim a
semas espe dfico s: se a base genrica fraca dema is ou por demais geral, obrig ando superposio ou o enco ntro de dois percu rsos narra tivos * prp rios de cada um dos
por isso a apoia r a equiv alnc ia s nos sem as espec fico s, falar-se- ento de defin io sujeitos S 1 e S 2 : dessa form a, ela cons titui um dos pivs* do esqu ema narra tivo .
oblqua. 2.
3. A defro nta o pode ser quer polm ica, quer contratual e manifesta-se, nas
narrativas, ora por um comb ate (dan do por resul tado a dom ina o de um sujei to
Com o parf rase, a defin io pode ser quer cient fica , quer no-c ient fica. A
sobre o outro ), ora por uma troca * ou, mais geral ment e, por um cont rato* : essa
parfrase no-c ient fica carac teriz a o func ionam ento quot idian o do discurso em que
distino perm ite recon hece r duas conc ep es sociolgicas das rela es inter -hum anas
a rela o entre deno mina o e defin io uma simples equivalncia (iden tidad e
(luta de class es/co ntrat o social) e dividir, segu ndo esse crit rio, as narrativas em duas
smica parci al); em contr apart ida, a parfrase cient fica inscreve-se no nvel da meta -
grandes classes.
linguagem* e exige uma ident idade total .
3.
4. A defro nta o polm ica corre spon de, no plano discursivo, ao prim eiro dos
No senti do ampl o e cient fico , a defin io se ident ifica , a rigor, com a descri- trs enun ciado s que cons titue m a prova.
o : a narra tiva, por exem plo, s defin ida depo is do escla recim ento do conj unto -+ Polm ico, Cont rato, Prova.
de variveis e da deter mina o de suas correlaes. por isso que, na prti ca, a defi-
nio no prece de a anlise, mas a segue.
5.
Dit ico s. m.
Para L. Hjelmslev, a defin io uma divis o do cont edo * ou da expr esso
fr. Dic tique ; ingl. Deic tic
de um signo*. Ele prop e se distin gam: a) defin ies formais que no tm por fim
"nem esgo tar a comp reens o dos objet os, nem sequ er precisar sua exten so, mas
unicame11te organiz-los corre lativ amen te a outro s objet os defin idos ou press upos tos l.
difer ena das anfo ras (ou das catf oras ) que, no inter ior dos discursos,
enqu anto conc eitos fund amen tais" ; b) defin ies opera ciona is, empr egad as a ttulo
reme tem a unida des, ou a segm entos dado s, os ditic os (ou indic adore s, para E. Ben-
provisrio_ e de que, s algumas, "num estgio mais avan ado , se trans form am em
veniste) so elem entos ling stico s que se refer em instncia de enun cia o e s suas
defin ies form ais". coord enad as espc io-te mpor ais: eu, aqui, agora. Pode m, ento , servir de diti cos os
6. pron omes ("eu ", "tu" ), mas tamb m os advrbios (ou locues adve.rbiais), os demo ns-
Toda teoria* comp orta certo nme ro de conc eitos * no-d efini dos ou no- trativos, etc. Trata -se, no caso, como se v, da enunciao* enunciada, tal como
definveis, de postu lados , de que ela nece ssita para sua artic ula o e sua coer ncia . se lhe pode apan har o meca nism o atravs dos proc edim entos de debre agem * e de
E sua tarefa, todavia, como lemb ra Hjelmslev, "leva r as defin ies to longe quan to embr eJgem que simulam a inter posi o ou a supresso de uma dist ncia entre o
possvel e intro duzir em toda parte defin ies prvias antes daquelas que as pressu- discu rso-e nunc iado e a inst ncia de sua emisso.
pem ". Os conc eitos coloc ados de parti da como postu lados devem ser pelo meno s 2.
r~de se nota.r, alm disso, que o empr ego dos ditic os perm ite refcr encia lizar
integ rados num a rede de inter dcfin ies , que garan ta a coer ncia inter na do sistema:
o discurso, simular a exist ncia ling stica de um refer ente exter no, enqu anto , de
assim, por exem plo, expressa e cont edo so solid rios , porq ue se press upe m
fato, se trata de uma corre lao entre essa semi tica parti cular , que a lngu a* natur al,
nece ssari amen te um ao outro na fun o semi tica . e a semitica do mun do* natur al, tendo uma e outra uma organizao espec fica .
-+ Parfrase. -+ Enun cia o, Refe rnci a, Refe rente .

102 103
Dixis s. f. Denegao s. f.
fr. Deixis; ingl. Deixis fr. Dngati on; ingl. Denegati on

1. Enquanto a negao paradigm aticamen te o contrrio * da assero, a ope-


A dixis uma das dimense s* fundamen tais do quadrado semitico que rao de denega o pressupe a existncia de um enunciad o de assero ou de negao
rene, pela relao de implica o, um dos termos do eixo dos contrrio s* com o anterior: implica, assim, uma perspecti va sintagmt ica na qual se atualiza a relao
contradit rio* do outro termo contrrio . Reconhec er-se-o, assim, duas dixis: uma de implica o.
(s1 - ~) chamada positiva, a outra (s2 - 51) negativa, sem que esses qualificat ivos ~ Assero.
comporte m um investime nto axiolgic o: este s aparece depois da projeo, no qua-
drado semitica , da categoria tmica * euforia/disforia.
2. Denomi nao s. f.
Numa narrativa dada, oposies temporai s (agora/en to) ou espaciais (aqui/ fr. Dnomin ation; ingl. Denonn ation
alhures) podem ser postulada s como dixis de referncia , a partir das quais podem
desenvolver-se categoria s temporais , aspectuai s e espaciais. Assim, aquilo que se designa 1.
por vezes como "tempo da narrativa ", aparece como um presente (identific vel Nos mitos de origem da linguagem , a denomina o quase sempre distinguid a
dixis ento) em relao ao qual podero instalar-se um passado e um futuro, confor- da criao da linguagem . De um ponto de vista emprico , de fato, a denomina o
me o sistema lgico da anteriorid ade/conc omitncia /posterior idade. concerne , antes de tudo, aos objetos do mundo* ou da experinc ia: aponta para o
~ Quadrado semitica , Tempora lizao, Espacializ ao. referente extraling {stico. Varivel de acordo com as lnguas naturais, encontra- se
na base das classifica es prprias de uma dada sociedade .
2.
A denomina o pode tambm correspon der a uma forma de condensa o* :
funciona, ento, correlativ amente definio (em expanso ).
Delegao s. f. 3.
fr. Dlgatio n; ingl. Delegatio n D is tinguiJ-se-o denomina es "naturais " e denomina es "artificia is" ( ou
construd as). As denominaDes naturais, que se inscrevem no discurso, prendem- se
O conceito de delegao , muito til, mas ainda mal definido, cobre um proce- ao funciona mento ordinrio das lnguas naturais: assim, um termo como "discuss o"
dimento de transfern cia de competn cia*, que, ao mesmo tempo em que d preciso cobre uma forma narrativa e discursiva muito complexa . Se se admite que o universo*
s modalida des* em jogo (ao saber ou ao poder-faz er, por exemplo) , confere ao sujeito semntico , coberto por uma lngua natural, se divide em campos ou zonas semntica s,
em questo certa margem de autonomi a, de ordem performancial. Em caso de dele- a denomina o aparece como uma espcie de emprstim o interno de que se podem
gao enunciativa, o procedim ento utilizado identifica -se, em parte pelo menos, com destacar pelo menos duas formas: a denomina o figurativa, na qual uma figura cobre
a debreagem actancial. A delegao enunciva, por seu lado, parece repousar num uma classe de derivao * aberta (exemplo : o ncleo smico "cabea" em: "cabea-
contrato* implcito e se assemelha, no nvel figurativo *, com a doao da competn cia, de-prego ", "cabea-d e-alfinete ", "cabea-d e-cebola" , "cabea-d e-ponte", etc.); a
que regula as relaes entre Destinad or e Destinat rio. denomina o translativ a, caracteriz ada pela transfern cia de um segmento de discurso
(lexema ou sintagma) de um domnio semntico a outro, relativam ente distancia do
("cabea- de-ferro" por "espcie de peixe"; "cabea-d e-negro" por "espcie de
planta").
4.
Demarcador s. m. A denomina o artificial (ou cientfica ) prende-se constru o da metalingu a-
fr. Dmarcat eur; ingl. Demarca tor gem e, mais particula rmente, da metalingu agem semntica . Nesse nvel, as deno-
minaes escolhida s so arbitrria s e no tm outro valor a no ser o que lhes
Chama-se demarcad or uma grandeza semitica que, mesmo conservan do seu dado por sua definio prvia; todavia, quando a metalingu agem aplicada, as deno-
valor prprio. serve de critrio para a delimita o de uma unidade sin tagmtica . mmaes devem ser adequada s* (devem comporta r a maior quantidad e de informa o
~ Segmentao, Disjuno. possvel sobre o material examinad o). A rigor, seria, alis, prefervel substituir as deno-

104 l05
3.
Pode-se reconhec er uma lgica dentica que repousa no dispositivo modal Desambigizao s. f.
resultante do dever-fazer; mais genericam ente, pode-se prever uma semitica dentica fr. Dsambig isation; ingl. Desambig uisation;
que leve em conta as relaes do dever-fazer com as outras modalida des, tais como
o saber-fazer ou o poder-faz er. Designar-se- com o nome de desambig izao o procedim ento de elimina o
-+ Dever, Modalidade. das ambigidades lxicas ou sintticas, que permite estabelec er uma leitura* isot-
pica de uma seqncia discursiva. A desambigilizao tem necessidade de que a
unidade semntica suscetvel de vrias leituras ao mesmo tempo se inscreva num
contexto mais amplo, explcito ou explicitvel.
Deontologia s. f. -+ Ambigili(Ulde, Unvocid ade,
fr. Dontolo gie; ingl. Deontolo gy

Por deontolo gia entende-s e o sistema de regras de conduta que se julga deva
ser observada no exerccio de um ofcio ou de uma atividade. Nesse sentido, falar-se- Descobe rta (proced imento de - )
igualmen te de tica profissional. A deontolog ia cientfica exige, entre outras coisas, fr. Dcouver te (procdu re de - ); ingl. Discovery procedure
que se observem na pesquisa critrios de cientfici dade.
-+ Cien tificidade. 1.
Um procedim ento de descober ta a formula o explcita das operae s
cognitivas que permitem a descrio de um objeto semitica , de modo a satisfazer
Derivao s. f. s condie s da cien tificidade . A explicita o do conjunto desses procedim entos
fr. Drivation; ingl. Derivation pode resultar na constitui o de uma metodolo gia e de uma teoria semitica s (ou
lingsticas). Essa maneira pragmtic a de apresenta r o problema das relaes entre
l. a teona e a prtica explica-se em parte pela atitude da lingtistica do sculo XIX - cujo
No sentido corrente da palavra - "ter origem em"-, discute-se, por exemplo, fazer se revelou muito eficiente -, mas que deixou implcita uma grande parte de
se a lngua escrita um derivado da lngua oral. seus procedim entos.
2. 2.
Do ponto de vista morfolg ico, a derivao, muitas vezes oposta composi o Entre os procedim entos de descober ta que datam do sculo preceden te e que
( = formao das palavras compostas), trata da distribuio dos afixos (preftxos a lingstic a estrutura l formulou de maneira explcita, preciso menciona r, em primei-
e sufixos) e apresenta-se como um sistema de classifica o das unidades lexicais. ro lugar, as operae s de segmenta o, de substitui o* e de comuta o*: elas
Assim, por exemplo, elaborou- se em francs no sculo XVIII todo um lxico das so responsveis pela constitui o da lingstic a .em cincia no incio do sculo XIX
atividades tecnolgicas: a partir do nome do utensfo (ou do da matria trabalhad a), e se acham na base de toda linguagem lgica.. O erro dos estrutural istas american os
um sistema denomina tivo permite designar o produtor , a atividade produtor a, o proces- tem sido o de crerem, sob a influncia de um formalism o excessivo, que esses pro-
so e o lugar de produo . cediment os de descober ta poderiam fazer as vezes de uma teoria e que, substituin do
3. a intuio , eles permitiam conceber a lingstic a como uma "mquin a de descobrir ".
No sentido sinttico, derivao uma aplicao - ou seu resultado - dos Isso basta para justificar as crticas formulad as por N. Chomsky a respeito delas, sem
procedim entos de anlise (para Hjelmslev) ou das regras de reescrita (para Chomsky ) dar guarida, contudo, a uma outra ingenuida de, a saber, de que a gramtica possa ser
a partir de uma classe (Hjelmslev) ou de um axioma (Chomsk y): no primeiro caso, concebid a como uma "descri o pura".
a derivao fundame ntada no conceito de hierarqui a (definida por Hjelmslcv como 3.
a classe das classes), no segundo, no conceito lgico de substitui o (que especifica Invertend o a relao entre a teoria e a prtica, deve-se exigir de uma teoria
o clculo lgico e explica seu carter fundamen talmente tautolgic o: uma proposi o que seja aplicvel, que busque produzir e explicitar os procedim entos de descobert a:
complexa permanec e verdadeir a exclusiva mente em decorrnc ia de sua forma, seja a aplicabilidade parece-nos, ao lado da simplicid ade*, um segundo critrio capaz de
qual for o valor de verdade de seus compone ntes). serv!I de fundame nto aos procedim entos de avaliao das teorias (ou das gramticas).
-+ Escritura , Hierarqui a, Substitui o. 4.
Entretant o, a partir de anlises concretas dos discursos de pesquisa e de
108
109
descoberta que o semioticista poder fazer uma idia mais precisa das operaes Tendo sido colocada sob suspeita pela lingstica * estru tral por causa dos seus
que so mobilizadas nas prticas semiticas de carter cientfico. pressupostos positivistas implcitos e recolocada em questo desde o surgimento
-+ Procedimento, Teoria, Metodologia.
da gramtica gerativa porque identificada com a descrio de corpus fechados, a
lingstica descritiva, enquanto denominao de uma abordagem cientfica, perdeu
Descontnuo pouco a pouco a razo de ser e saiu progressivamente de uso.
adj., s.m.
fr. Discontinu; ingl. Discontinuous 2.
O conceito de descrio, destacado assim de uma metodologia particular,
1. continua, todavia, a ser um dos conceitos* problemticos de toda teoria da lingua-
A categoria cont(nuo/descontfnuo indefinvel e deve, por isso, ser arrolada gem, porque serve para designar a, totalidade, o essencial do fazer semitica cient-
no inventrio epistemolgico dos conceitos no-definidos. fico. Situando-se na tradio hjelmsleviana - para a qual a descrio o exemplo por
2.
excelncia de um conceito no-definvel -, convm reservar o nome descrio exclu-
Diz-se freqentemente que a projeo do descontnuo no contnuo a primeira
sivamente para os procedimentos que satisfazem aos critrios da cientficidade*,
condio da inteligibilidade do mundo. A problemtica dessa "projeo" est ligada
defmindo-se os procedimentos, por sua vez, como classes de operaes ordenadas.
epistemologia geral e no , portanto, prpria da semitica. Para fixar a terminologia,
no ser intil precisar aqui que, para a semitica, toda grandeza considerada 3.
contnua anteriormente sua articulao, isto , identificao das ocorrncias- Outra forma de abordar o conceito de descrio consiste em opor os procedi-
variantes, que permitem constitu-las em classes (as nicas que podem ser considera- mentos de descrio aos procedimentos de descoberta, interrogando-se e ao mesmo
das como unidades descontnuas). Sendo, todavia, o termo descontiuo motivado tempo colocando novamente em causa o valor heurstico* dos primeiros. Poderia
por sua dependncia exclusiva da sintagmtica, preferfvel servir-se, para a definio dizer-se em seu favor que a solidez da lgica (ou das lgicas), por exemplo, repousa
da unidade semitica, do qualificativo "discreto".
em boa parte no clculo lgico, que um procedimento de descrio, mas insistindo
3.
por outro lado no perigo, real, de confundir tcnicas operatrias (regras de reescrita,
Em semitica discursiva, a oposio cont(nuo/descontfnuo reaparece sob a
representaes em rvore*, etc.) com o prprio fazer cien tffico.
forma de uma categoria aspectual, que articula o aspecto durativo : chama-se, ento,
ao aspecto descontnuo iterativo ou freqentativo. 4.
4. O termo descrio, utilizado acima, considerado como capaz de designar
Em lingtica, os constituintes descontnuos designam morfemas cujos um processo, uma atividade que consiste na construo de uma linguagem descritiva
formantes so suscetveis de aparecer em dois ou mais lugares da cadeia, sem que a (de uma metalinguagem); palavras dessa espcie so, todavia, ambguas nas !nguas
unidade do significado correspondente seja por isso afetada. A negao francesa naturais como o francs ou o ingls, porque servem igualmente para denominar o
"ne ... pas" um exemplo disso: ela representa, do ponto de vista diacrnico, um resultado do processo, isto , no caso, para a representao acabada de um objeto
fenmeno de sobredeterminao que permite a passagem de uma estrutura ( "ne ") a visado pela descrio. E nessa acepo que se deve entender em gramtica gerativa
outra ( "pas"), interrompida e solidificada na fase intermediria; fazemos essa obser-
a expresso descrio estrutural da frase: trata-se, aqui, da representao obtida ao
vao para sugerir a explicao de casos comparveis em outras semiticas.
termo de um procedimento segundo o qual, a partir de uma frase nuclear tomada
-+ Contnuo, Discreto, Aspectualizao.
como axioma, aplicadas nele regras de reescrita, -se levado a dar-lhe uma interpre-
tao* semntica e fontica.
Descrio s. f. 5.
fr. Description; ingl. Description No nvel da organizao discursiva, chama-se tambm descrio a uma seqn-
cia de superfcie* que se ope a dilogo*, narrativa*, quadro, etc., postulando impli-
1. citamente que suas qualidades formais autorizam submet-la anlise qualificativa.
O termo descrio imps-se em lingfstica no decorrer do sculo XIX, quando Nesse sentido, a descrio deve ser considerada como a denominao provisria de um
uma clara oposio foi estabelecida entre a lingstica descritiva e a lingstica (ou objeto que est por ser definido.
gramtica) normativa, em que s a primeira podia ter pretenso ao estatuto de cincia.
-+ Indicador, Seqncia, Unidade (discursiva).

110
111
Desequilbrio s. m.
Descritivo adj. fr. Dsquilibre; ingl. Disequilibrium
fr. Dcscriptif; ingl. Descriptive

Consideram-se como estando em desequillbrio, conforme a terminologia de


V. Brfndal, os termos complexos positivo e negativo que constituem o eixo dos contr-
1.
rios e dos subcontrrios .
Relativamente aos valores modais, os valores descritivos prendem-se tanto
--,. Equilibrio, Complexo (termo - ), Quadrado semitica.
terceira funo de G. Dumzil, que designa, por exemplo, tanto objetos consum-
veis ou entesourveis (valores objetivos) quanto os estados tais como os prazeres
ou "estados de alma" (valores subjetivos*). Correlativamente, distinguir-se-o enun-
ciados descritivos (nos quais vm inscrever-se os valores descritivos) dos enunciados
Designao s. f.
modais (que regem um outro enunciado).
fr. Dsignation; ingl. Designation
2.
Se se considera a teoria semitica como suscetvel de tomar a fonna de uma
superposio hierrquica de linguagens, em que cada nvel superior se encarrega do O tenno designao empregado ora como sinnimo de denotao* ou de
exame do nvel imediatamente inferior, pode-se denominar nvel descritivo aquele referncia - indicando nesse caso o estabelecimento ou a existncia de uma relao
onde se encontram consignados, sob forma de representao* semntica, os resultados entre o signo lingstico e o mundo* natural (ou entre signos pertencentes a duas
da anlise do nvel da linguagem-objeto (ou do objeto* semitica escolhido com semiticas diferentes) -, ora para constatar uma equivalncia* entre duas unidades
vistas sua descrio). lingsticas de dimenses sintagmticas diferentes ou pertencentes a nveis lingsticos
-+ Valor, Enunciado, Modalidade, Nvel, Descrio, Metalinguagem. dis tm tos.
-+ Denominao, Definio.

Desejo s. m. Despossesso s. f.
fr. Dsir; ingl. Desire fr. Dposse,sion; ingl. Dispossession

Situada no nvel figurativo*, a despossesso representa a posio do sujeito*


1. de um enunciado de estado* quando privado do objeto*-valor por um sujeito de
Desejo, como termo de psicologia, domfnio em que ele freqentemente oposto fazer que no seja ele prprio; corresponde, portanto, a uma disjuno transitiva*
a vontade, no faz propriamente parte da terminologia semitica. Do ponto de vista do objeto, efetuada num momento qualquer do percurso narrativo. Com a renncia*,
semntico, pode constituir, juntamente com temor*, um par de contrrios - categoria a despossesso uma das duas formas possveis da privao, que podem ser conside-
denominada filia/fobia por R. Bianch -, na qual temor no um no-querer, mas radas, a ttulo de comeqncia , como subcomponentes da prova.
um querer contrrio. No plano'figurativo*, os dois termos podem receber formulaes -+ Privao, Prova..
diversas: assim, o desejo poder ser expre~so, por exemplo, pelo deslocamento para
a frente (a busca* do objeto-valor), do mesmo modo que o temor se traduz pelo deslo-
camento para trs (a fuga).
2. Desqualifica<Io s. f.
A semitica, longe de negar a "realidade" do desejo, considera-o como uma das fr. Disqualification; ingl. Disqualification
Jexicalizaes da modalidade do querer*. Seu propsito seria o de desenvolver uma
lgica volitiva, paralela lgica dentica, em cujo interior os termos desejo e vontade Desqualificao designa a conseqncia negativa da prova qualificante
serviriam para denominar as variveis do querer, correlatas a estruturas semnticas (exemplo: a desqualificao do rei no mito da soberania).
mais complexas. --,. Qualificante (prova - ) .
-+ Querer.
113
112
Desseman tizao s. f. paradigmaticamente, o Destinador est em relao hiperonmica com o Destinatrio,
fr. Dsmantisation; ingl. Desemantization e este se encontra em posio hiponmica ; essa assimetria acentua-se no momento
da sintagmatizao desses dois actantes, quando eles aparecem como sujeitos interessa-
1. dos num s objeto: o que ocorre, por exemplo, no caso da comunicao* partici-
Dessemantizao a perda de certos contedos* parciais em benefcio do signi- pativa. O Destinador e o Destinatrio so actantes estveis e permanentes da narrao,
ficado global de uma unidade discursiva mais ampla. Longe de ser apenas lingstica independentemente dos papis de actantes da comunicao que so suscetveis de
(por exemplo: "matar o tempo"), a dessemantizao um fenmeno semitica assumir (assim, o Destinatrio-sujeito comunica, enquanto destinador, o saber sobre
muito geral: "dar n na gravata", por exemplo, o significado de um processo gestual suas prprias perfonnances).
complexo em que os enunciados que o constituem se encontram dessemantizados. 3.
A ressemantizao* o procedimento inverso [exemplo: "je brilais de plus de F req en temente dado como pertencendo ao universo transcendente, o Desti-
feux ... " ("eu ardia com mais fogos ... ")]. nador aquele que comunica ao Destinatrio-sujeito (do mbito do universo ima-
2. nente) no somente os elementos da competncia modal, mas tambm o conjunto
A dessemantizao apresenta-se em literatura oral como um dos elementos dos valores em jogo; tambm aquele a quem comunicado o resultado da perfor-
explicativos da "degradao" da narrativa mtica em narrativa folclrica: numerosos mance do Destinatrio-sujeito, que lhe compete sancionar. Desse ponto de vista,
fragmentos mticos, dessemantizados, a se encontram novamente como simples poder-se-, portanto, opor, no quadro do esquema narrativo, o Destinador mani
programas narrativos de uso. pulador ( e inicial) ao Destinador julgador ( e final).
3. 4.
Do ponto de vista axiolgico, a dessemantizao um fenmeno ambguo: Dada a estrutura polmica da narrativa, a presena de um sujeito e de um
permite ao homem viver, reduzindo a puros autmatos milhares de seus comporta- anti-sujeito pressupe a existncia de um Destinador (D 1 ) e de um anti-Destinador
mentos programados; mas constitui ao mesmo tempo uma fonte de alienao (exem- ( D 2 ): esse eixo dos contrrios pode, ento, desenvolver-se e produzir - de acordo
plo: o trabalho em cadeia). com o quadrado semitica -, como contraditrias, duas novas posies actanciais:
as de no-Destinador (D1 ) e de no-anti-Destinador (D2 ). Acontece, por exemplo,
que D 1 representa, na dimenso pragmtica, o papel de Destinador ativo e "perfor-
Destinador/destinatrio s. m. man te" (capaz de comunicar os constituintes da competncia modal) no quadro da
fr. Destinateur/Destinataire; ingl. Addresser/Addressee dixis positiva, ao passo que 0 2 , na dimenso cognitiva, o Destinador passivo
(capaz de receber o saber sobre o fazer do Destinatrio-sujeito e de sancion-lo), que
1. depende da dixis negativa: o Destinador ativo , ento, incoativo, promotor do
Destinador e destinatrio (termos escritos geralmente com minscula), tomados movimento e da ao (remete manipulao); o Destinador passivo terminativo,
a R. Jakobson (de seu esquema da comunicao* lingilstica), designam, em sua recolhe os frutos (no quadro da sano); no garantido, todavia, que essa distri-
acepo mais geral, os dois actantes da comunicao (chamados tambm, na teoria buio no quadrado semitica seja realmente cannica.
da informao*, mas numa perspectiva mecanicista e no-dinmica, emissor e receptor). 5.
Considerados como actantes implcitos, logicamente pressupostos, de todo enunciado, Na anlise das narrativas, ser por vezes necessrio distinguir o Destinador
so denominados enunciador e enunciatrio. Em contrapartida, quando esto expli- individual, tal como se manifesta no caso da vingana, em oposio ao Destinador
citamente mencionados e so, por isso, reconhecveis no discurso-enunciado (por social, chamado a exercer a justia: dois actantes que podem propor deveres com-
exemplo: "eu"/"tu"), sero chamados narrador e narratrio. Finalmente, quando patveis ou incompatveis.
o discurso reproduz, simulando-a (cf. dilogo), a estrutura da comunicao, sero -+ Narrativo (esquema - ), Narrativo (percurso - ).
ditos interlocutor e interlocu trio. Nessas trs formas de denominao, trata-se,
como se v, de uma delegao realizada a partir do destinador e do destinatrio.
2. Desvio s. m.
Considerados como actantes da narrao, Destinador e Destinatrio (grafados fr. fcart; ingl. Gap
ento geralmente com maiscula) so instncias actanciais, caracterizadas por uma
relao de pressuposio unilateral (entre o Destinador, tenno pressuposto, e o Desti- 1.
natrio, tem10 pressuponente): isso torna a comunicao entre eles assimtrica; A noo de desvio est estreitamente ligada ao destino da estilstica, da qual

114 115
foi freqe nteme nte consid erado como um dos concei tos fundam entais . Em boa parte, Dever s. m.
ela se deve s reflexes de F. de Saussure sobre a fala (considerada como o conjun to fr. Devoi r; ingl. Ha$g to do ou to be
de desvios individuais, produz idos pelos usurios da lngu a): criou-se assim um
mal-<!ntendido, ao se querer institu ir, a partir da fala (que para Saussure era s fourre-
1.
tout que permit ia definir negativamente a lngua , nico objetivo da lingstica), uma
O dever um dos predicados possveis do enunc iado modal que sobredeter-
disciplina lingstica baseada na apreciao e no clculo dos desvios. mina e rege quer um enunc iado de fazer , quer um enunc iado de estado . O inves-
2. timent o semntico desse predic ado no definvel em si, mas somen te no quadro
A noo de desvio est ligada, por um outro lado, de norma *: dessa forma, a
de interdefinies das modalidades selecionadas com vistas a uma axiom tica. Em
lngua literria seria definida como um desvio em relao lngua normal, "quoti diana" .
termos mais simples, ou mais filosficos, o dever parece consti tuir, com o querer ,
Ora, a normalidade da lngua cotidiana - designada s vezes como significante* por
uma espcie de preliminar, as condies mnim as de um fazer ou de um estado , e,
influncia de certas teorias psicanalticas - , tanto do ponto de vista lingstico
no plano da produ o do enunc iado, um estgio que virtualiza um enunc iado de
como do semi tica, uma verdadeira aberrao. Se no plano sintti co procura-se apreen -
fazer ou de estado .
d-la e control-la com o auxilio do conce ito de grama ticalid ade (cuja utilizao
2.
prtica suscita tantas dificuldades), a determ inao das anomalias semnticas (cf.
Designando, para simplificar, o enunc iado modal, cujo predic ado a moda-
pesquisas de T. Todor ov) no repous a seno n\llUa concepo particu lar, positivista,
lidade de dever pelo substantivo "deve r", o enunc iado de fazer pelo substantivo
da racionalidade. Mas o semioticista sabe que as lnguas natura is so reservatrios,
"fazer " e o enunc iado de estado pelo substantivo "ser", pode-se considerar o dever-
lugares de manifestao e de constr uo de semiticas mltiplas e diversas.
fazer e o dever-ser como duas estrutu ras modais idntic as quanto ao enunc iado moda-
3.
lizante que compo rtam, mas distintas quanto aos enunc iados que so modalizados.
A introd uo, em lingstica, de mtod os estats ticos rigorosos (subst ituind o
3.
os desvios estilsticos de carte r intuiti vo por desvios significativos objetiv ament e
Levando em conta o fato de que o enunc iado modal , tanto quanto o enunc iado
calculados) pde dar mome ntanea mente a iluso de um renasc imento das pesquisas
regido, so suscetveis de compo rtar, cada qual, seu contra ditrio , categorizar-se-
estilsticas. Isso provin ha da confus o criada entre o rigor do clculo estats tico, a estrutu ra modal do dever-fazer projet ando-a no quadr ado semitico e dotand o
indiscutvel, e o da concep tualiza o, da constr uo de modelos em relao aos quais ao mesmo tempo cada um dos termo s obtido s com uma denom inao apropr iada
o de,-vio podia ser calculado. O desvio significativo na utilizao dos adjetivos por este

X
e arbitrria:
ou aquele escritor, por exemp lo, no aparecia como um dado prodigioso suscetvel
de alimentar a reflex o esti!stica. O resulta do mais convincente - obtido pelo lingis- dever-fazer dever no fazer
ta estats tico Ch. Muller - a homologia, reconhecida na obra de Corneille, de um (prescrio) (interd io)
lado, entre a tragdia e a comd ia e, de outro, entre a freqncia das preposies
"" e "de": trata-se de uma constatao sugestiva que permit e, em razo de estar no dever no fazer no dever fazer
(permissividade) (facultatividade)
situada no nvel dos universais*, iniciar reflexo noutra direo, da mesma forma que
pode ser sugestiva a elaborao de listas de palavras-chave.
O proced imento de denom inao - que consiste aqui na converso de uma
4. formu lao verbal e sintxica em uma expresso nominal e taxion mica - tem por
Da forma como pratica do, o clculo dos desvios, na ausncia de uma teoria efeito transfo rmar, por conde nsao , os dois predicados em um s valor modal. A
semntica pelo menos implc ita, contin ua preso s concepes atomistas do sculo categoria modal assim consti tuda por denom inao encon tra, como se v, com
passado. Sendo assim, prefervel substi tu-lo pelo concei to de deform ao coeren te ligeiras modificaes, o dispositivo das modalidades denticas , utiliza do em lgica.
das estrutu ras, tal como o que foi propo sto por M. Merieau-Ponty, conce ito a partir Sendo assim, pode-se conservar-lhe o apelativo categoria modal dentica.
do qual pode-se delinear, ainda que com precauo, a possibilidade do clculo da
4.
originalidade semntica. O mesmo proced imento de proje o categorizante pode ser aplicado estrutu ra
-+ Estils tica, Originalidade semntica. modal do deve-s er:

116 117
dever-ser
(necessidade) X
ntlo dever ntlo ser
dever no ser
(impossibi!Jdadc)

no dever ser
importava a bem dizer para Saussure, porque lhe permitia fundamentar a lingstica
enquanto estudo de sistemas coerentes: o termo diacronia passou, ento, a cobrir
o domnio de estudos da gramtica histrica. Assim, a oposio entre a sincronia e
a diacronia, que articula duas dimenses temporais de indagao, foi tomada como
(possibilidade) ( con tingn eia) uma oposio entre a atitude estrutural e o pensamento atomista a respeito dos fatos
da linguagem.
Os valores modais denominados so comodamente homologveis ao dispositivo 2.
das modalidades alticas da lgica. Desta forma, reservar-se- a essa categoria o nome A oposio, de incio categrica, entre os dois termos da dicotomia saussuriana,
de categoria modal altica. esfumou-se progressivamente: dado que um sistema semitico no se define pela
5. sincronizao dos elementos que o constituem, mas por sua coerncia lgica interna,
A estrutura modal do dever-fazer comporta indiscutivelmente afinidades semn- a diacronia poderia ser interpretada como um conjunto de transformaes situadas
ticas com a do querer-fazer, a tal ponto que os estudiosos se interrogam freqente- e reconhecveis entre dois sistemas tomados globalmente (ou entre dois estados de
mente a fim de saberem se no poss(vel - e oportuno - reduzi-las a uma nica lngua considerados como lugares de inscrio de dois sistemas distintos). Tal con-
estrutura modal virtualizante. A dificuldade prende-se escolha que ser preciso cepo, que assimila a distncia entre dois estados de lngua que existe entre duas
operar ento, quer para reduzir o dever-fazer ao querer-fazer, quer vice-versa. Os lnguas aparentadas, elimina de fato a diacronia e permite o exerccio de um compara-
representantes da tendncia psicologizante inclinar-se-o a ver no dever-fazer do sujei to tismo acrnico*.
um querer (transferido) do Destinador* ; os que defendem a lgica interpretaro 3.
antes o querer-fazer como um dever autodestinado. Enquanto se espera um reexame Em vez de utilizar o procedimento, alis duvidoso, que consiste em postular
global do campo das modalidades, sem dvida prefervel deixar as coisas como esto. a pn"on a existncia de dois estados de lngua antes de conhecer as transformaes
6. que so as nicas capazes de defini-los, pode-se conceber a diacronia sob forma de
A estrutura modal do dever-ser aproxima-se ao contrrio da de poder-ser, transformaes situadas no interior de um sistema semitico (ou de uma lngua natu-
como testemunham certas denominaes comuns, resultantes de homologaes semn- ral), ainda que se tenha que denominar em seguida os domnios dessas transformaes
ticas intuitivas. E assim, por exemplo, que necessidade a denominao correspon- como estados semiticos (ou lingilsticos). Dois exemplos podem ilustrar essa abor-
dente tanto ao dever-ser quanto ao no poder no ser, e que impossibilidade cobre dagem.
ao mesmo tempo as estruturas modais de dever no ser e de no poder ser. A sepa- 4.
rao entre a abordagem lgica e a abordagem semitica acentua-se aqui: enquanto No quadro da Escola de Praga, R. Jakobson props uma interpretao, ligada,
a lgica postula a priori um dispositivo altico feito de denominaes, a semitica segundo ele, fonologia diacrnica, das mudanas da forma da expresso das cate-
procura fundamentar as denominaes em definies sintxicas e opera assim dis- gorias gramaticais, que seriam devidas sobredeterminao redundante dos morfemas
tines que parece~ deixar entrever certas lacunas das lgicas modais. Tudo se passa que as manifestam. Assim, por exemplo, o desaparecimento das desinncias da decli-
como se o dever-ser, por exemplo, estrutura modal virtualizante, positiva, mais prxima nao latina se explicariam pela coexistncia redundante e prolongada de morfemas
do sujeito enunciador, fosse distinto do no poder no ser, estrutura atualizante, suprfluos, denotando as mesmas categorias gramaticais (tais como os determinantes,
que opera pela denegao das contingncias, e que estatui sobre o objeto, como se as preposies, etc.). A formao desse sistema enftico secundrio teria tido por
nele houvesse dois valores modais e dois tipos de modalizao, cobertos por um s efeito liberar os morfemas flexionais, tomados inteis.
substantivo, necessidade. 5.
-+ Modalidade, Denticas (modalidades - ), Alticas (modalidades - ). Outros lingilistas (Martinet, Haudricourt), partindo do postulado de equil-
brio (que deve sustentar todo sistema semitico para que este possa funcionar),
concebem o processo diacrnico como transformaes em cadeia, provocadas pela
Diacronia s. f. intruso, no interior de um sistema (o sistema voclico, por exemplo), de um corpo
fr. Diachronie; ingl. Diachrony estranho, transformaes que procuram restabelecer o equilbrio perdido e acabam
constituindo um novo sistema fundamentado em novo equilbrio. E uma abordagem
1.
particularmente interessante porque, em vez de partir dos estados de lngua em busca
F. de Saussure introduziu a dicotomia sincronia/diacronia para designar dois de eventuais transfonnaes, descreve primeiro as transformaes, que so as nicas
modos distintos de abordagem dos fenmenos lingilsticos. S o conceito de sincronia que podem definir os estados.

118 119
l
.j
6.
Se se aceita considerar tais transformaes como transformaes diacrnicas, Dicionrio s. m.
ruto haver nenhu ma raza:o de ruto dar o mesmo nome s transformaes que reconhe- fr. Dictionnaire; ingl. Dictionary
cemos, ao nvel da forma do conte do* bem verdade, no desenvolvimento do
discurso narrativo: esse discurso, que situa suas performances* entre dois estados 1.
Por dicionrio entende-1,e geralmente um inventrio* de lexemas* (e, eventual-
estruturais - inicial e terminal -, comparvel, salvaguardadas as propores, ao
mente, de paralexemas *) de uma lngua* natural, dispostos numa ordem convencional
processo lingstico que uma comunidade lingstica efetua entre dois estados de
(habitualmente a alfabtica), que, tomados como denominaes*, sa:o dotados quer
lngua.
de definies, quer de equivalentes parassinonmicos *.
4 Sincronia, Acronia, Transformao.
2.
No quadro do tratam ento autom tico, o dicionrio designa a lista das unidades
lexicais j codificadas e postas na memria de um computador.
3.
Todo universo semntico, decomposto em lexemas, pode receber a forma
Dilogo s. m. de dicionrio. Cada lexema, concebido como uma virtualidade de significaes,
fr. Dialogue; ingl. Dialogue suscetvel de ser objeto de uma representaa:o smica, distribuda, pela adjuno
de semas contextuais*, em tantos percursos smicos *. Os semas, necessrios descri-
a:o de tal dicionrio, consti tuem seu cdigo semntico.
1. --+ Inventrio, Cdigo, Lexicografia.
O termo dilogo designa a unidade discursiva, de carter enunc iativo , obtida
pela projea:o, no discurso-enunciado, da estrutu ra da comunicaa:o *. Seus actantes
- destinador*, e destinatrio - so entro chamados conjun tamen te interlocutores
ou, separadamente, interlo cutor e interlo cutrio ; distinguem-1,e do narrad or* e do
Dicotomia s. f.
fr. Dicho tomie; ingl. Dichotomy
narratrio por na:o serem delegados diretos do enunc iador* e do enunciatrio instala-
dos no discurso, mas actantes da narraa:o dotado s da competncia lingstica. O Chama-1,e dicotomia um par de termos - pertencentes em geral ao nvel epis-
dilogo est, portan to, ligado ao esquema narrativo* pelo sincretismo que os inter- temolgico* da metalinguagem - que se propem simultaneamente, insistindo na
locutores contraem com este ou aquele actant e da narrao. relaa:o de oposia:o que permite reuni-los. O exemplo clssico o das dicotomias
2. saussurianas: lngua /fala, significante* /significado*, sincronia* /diacronia*. Tal
O dilogo relatado compo rta muitas vezes um enqua drame nto. O elemento procedimento caracterstico da atitud e estrutural que prefere propo r as diferenas
enquadrante, cuja funo principal assinalar o ato de fala enqua nto ato somtico _ consideradas como mais esclarecedoras -, antes de passar ao exame e definia:o
("diss e ele", "insistiu ele"), contm freqe nteme nte informaes relativas ao tpico dos conceitos.
do dilogo ("com uma voz comovida", "com nervosismo") e deve, portan to, ser
tomad o em considera:o no mome nto da anlise. O elemento enquadrado consti-
tudo de segmentos-rplicas entrecruzados que mant m no plano discursivo relaes Diegese s. f.
anafricas (segundo parmetros lingsticos do tipo pergunta/resposta, assera:o/ne- fr. Digese; ingl. Diegesis
gaa:o, etc.) : no plano narrativo, o enquadrado dialgico, enqua nto fenmeno de
superfcie, pode cobrir programas* narrativos ou ser atravessado por eles. Por oposio descrio* (que depende prioritariamente de uma anlise quali-
3. ficativ a), a diegese (do grego: diegesis, narrativa) - termo retom ado tradio
O dilogo o simulacro relatado do discurso a duas vozes. Nada de estranho, grega e explorado por G. Genet te - designa o aspecto narrativo do discurso: nesse
pois, que ele seja suscetvel de ampliar-1,e at as dimenses de um discurso literrio sentido, a noa:o aproxima-1,e deis conceitos de histr ia e de narrat iva. Para esse
(exemplo: o teatro ). semioticista da literatura, narraa:o e descria:o constituem ci "narra do", que se distin-
-> Debreagem, Unidade (discursiva). gue assim do "discu rso" (enten dido como maneira de apresentar o narrado).
-> Narratividade.
120
121
Diferena s. f. 5.
fr. Diffrence; ingl. Diffe rence No nvel superficial da narra tivid ade, distinguem-se as dimenses pragm tica *
e cognitiva*, con.sideradas como nveis distin tos e hiera rquic amen te orde nado s nos
A apreenso intui tiva* da difer ena , de uma certa distncia entre duas ou quais se situa m as aes, os acon tecim entos descritos pelos discursos.
mais gran deza s, cons titui, para a tradiito semi tica , a parti r de Saussure, a primeira
condia:o para o apare cime nto do senti do. A difer ena , todavia, s pode ser recon he-
cida sobre um fund o de seme lhan a que lhe serve de supo rte. Assim, postu lando
que difer ena e seme lhan a sa:o rela es (apreendidas e/ou prod uzida s pelo sujeito
cognoscente) suscetveis de serem reunidas e formuladas numa categoria prp ria, a da Dimensionalidade s. f.
a/feridade/identidade, que se pode cons truir , como um mode lo lgico, a estru tura fr. Dime nsion nalit ; ingl. Dime nsion ality (neol.)
elem entar da significaa:o.
-+ Seme lhan a, Alter idade .
1.
Dime nsion alida de a carac ters tica da espa cialid ade, quan do esta inter -
preta da com a ajuda de um mode lo taxio nmi co dime nsion al, exclu da qualq uer outra
prop rieda de espacial. Esse mode lo taxio nmi co por si resul tado da artic ula o
Dimenso s. f.
de trs categorias espaciais cham adas dimenses* : horizontalidade/verticalidade/pros,
fr. Dime nsion ; ingl. Dimension
pectividde, cuja ii,terseca:o cons titui uma dixis * de refer ncia , capaz de situa r,
em relaa:o a ela, as difer entes grandezas que se acha m num dado espa o. Uma nica
1. dirnen.sa:o basta para situa r uma grand eza pont ual; duas dimenses que cons titua m
Dimenso um term o figur ativo espacial, toma do geom etria e que serve um plano , perm item situar praias; trs dimenses situa m os volumes em relaa:o
de denominaa:o a difer entes conc eitos oper atri os utiliz ados em semitica. En- ao volume de refer ncia .
quan to denomina.to , ele bem fraca ment e moti vado e s se torna sugestivo em 2.
raza:o da qualificaa:o que lhe acres centa da. Em semi tica discursiva, o mode lo dime nsion al perm ite, quan do do proc edi-
2.
ment o de espacializaa:o * do discurso, a construa:o de um quad ro de localizaa:o
Em senti do abso luto, sem qualificaa:o, dime nso designa, no quad ro do mod elo
espacial, em razo da ident ifica o do pont o zero da dime nsion alida de, quer com o
cons tituc ional , cada uma das rela es binrias cons tituti vas do quad rado semi tico .
espao de alhures, quer com o de aqui, espaos que sa:o obtid os graas debre agem *
As dimenses fund amen tais do quad rado so os eixo s (eixos dos cont rrio s e dos
espacial.
subc ontr rios ), os esqu emas (positivo e negativo) e as dixis (positiva e negativa).
3. 3.
No nvel do discurso mani festa do sob form a de signo s, enten de-se por dimen- O nme ro de dimenses toma das em consideraa:o, quan do da con.strua:o
sa:o o "tam anho " sinta gmt ico das unid ades lingsticas. A questa:o da dimensa:o das do significante* de uma semi tica (ou quan do da descrio de uma semitica natu-
unida des se pe a prop sito do isom orfis mo das unida des perte ncen tes aos dois ral ) de tipo visual, pode cons tituir seu cart er espe cfic o: assim, a semi tica plana r
plan os da linguagem: dir-se- que o fone ma e o semema pode m ser cons idera dos tem um significante bidim ensio nal, enqu anto a semi tica do espa o* serve-se de um
isom orfos dada a sua estru tura, e na:o as suas dimenses (no !}1omento da manifes- significante de trs dime nse s.
taa:o ). 4.
4. Dado o pape l repre senta do pelos proc edim entos de repre senta o visual no
Em sem ntica , prop usem os h algum temp o se distinguissem dimenso noo- desenvolvimento das cincias, freq ente e norm al que os term os que se pren dem
lgica de dime nso cosm olg ica, deter mina das pela prse na respectiva dos clas- dimen.sionalidade - tais como dimensa:o , plan o, nvel *, eixo* , etc. - sejam empr e-
semas interoceptividade e exteroceptividade, que assim situa m o discurso (ou um gados meta foric amen te fora do camp o da espacialidade, com a condia:o, claro ,
de seus segm entos ) num a ou nout ra dimensa:o. Exem plo: "um a bolsa pesa da"/" uma de que sejam redef inido s nos seus novos empregos.
conscincia pesa da". Nesta accpo, o term o isoto pia parece prefe rvel . -+ Localizaa:o espc io-te mpor al, Plan.u (sem itic a - ).

122 123
Discreto adj. tica) obriga-nos a prever os proced imento s da di5posio em discurso chamados a
fr. Discret; ingl. Discreet preenc her - com a semn tica discursiva - a distncia que separa a sintaxe e a semn-
tica narrativas (que consti tuem o nvel de superfcie das estrutu ras semiticas) da
1. repres enta o semntico-;;intxica do texto: esta ser, enta:o, suscetvel, aps a
textualizaa:o , de servir de nvel profun do s estrutu ras lingsticas geradoras das
. Con~cito no~definido, _discreto deve ser arrolado no inventrio epistemol-
estrutu ras lingsticas de superfcie (no sentid o choms kiano) . Uma descrio satis-
g:1co . dos. mdefinve1~. A anlise semntica desse inventrio permi te, todavia, inter-
fatria do processo de produJ:o do discurso , no estado atual das investigaes
de~llU-~o, 1Sto , msen-lo na rede relacional de concei tos comparveis. Assim, pudem os
em semitica, uma tarefa que ultrapassa de muito suas possibilidades: assim sendo,
reg:5tr:-lo, na esteua de V. _Bri;ndal, como uma subarticulao da categoria quanti -
ns pensamos que preciso limitar-;;e a esboar, em suas linhas gerais, a econo mia
tativa_ da totalid ade, consti tuda pela oposiJ:o do integral (tatus) e do universal
geral desses processos, distinguindo, tanto quanto possvel, seus diferentes compo -
(omms), artJculando-;;e a integralidade, por sua vez, em discreo (que caracteriza
nentes, e isso na esperana de que anlises parciais se organizem em uma estratgia
uma grande za* como distint a de tudo aquilo que ela no ) e globalidade (que permit e
de conjun to, permi tindo uma reformulaa:o menos intuiti va das estrutu ras e das ope-
apreen der uma grande za na sua indivisibilidade).
2. raes postas em jogo.
2.
~~ semitica, a discreJ:o desempenha o mesmo papel que em lgica ou em
Os proced imento s de discursivizao - chamados a se consti turem numa
m~tematJc_a: serve para definir a unidad e semitica constr uda com a ajuda dos con-
sintaxe discursiva - tm em comum podere m ser defrnidos como a utilizao das
ceitos de 1denti~ade * e de alteridade . Uma unidade discreta caracteriza-;;e por uma
operaes de debreagem e de embreagem * e ligarem-;;e assim instncia da enun-
ruptur a de contrnu1dade em relaJ:o s unidades vizinhas; pode, por isso, servir de
ciao. Dividir-;;e-o em pelo menos trs subco mpone ntes: actorializaa:o *, tempo -
eleme nto consti tuinte de outras unidades, etc. Deve-se notar, todavia, que se O concei to
ralizaa:o e espacializafo , que tm por efeito produz irem um dispositivo de atores
de discre[o ~dispe nsvel para a defrnio das unidades sintagmticas, ele na:o
e um quadro ao mesmo tempo tempo ral e espacial, onde se inscrevero os progra mas
bas~ para especificar as categorias paradigmticas que podem ser discretas (poss-
vel/Impossvel) ou graduadas (provvel/improvvel). narrativos provenientes das estrutu ras semiticas (ou narrativas).
3. 3.
Em metali nguag em, discreto sinni mo de descon tnuo. Mesmo no sentid o amplo , a discursivizao deve-;;e distinguir da textua liza o ,
-+ Totali dade, Unidade, Desco ntnuo , Categoria. que para ns um desvio do discurso (que pode operar-se em princ pio a partir de
qualqu er instncia do percurso gerati vo*), no sentid o de sua manife stafo e que se
define relativamente a ela. Um dos proced imento s da textua liza o a lineari zao ,
Discriminatrio adj. isto , a desconstruo do discurso, devici.i s coeres da linearidade do texto e sua
fr. Discrirninatoire; ingl. Discriminatozy reconstrua:o no quadro de novas regras do jogo, que lhe so impos tas. Da resulta
uma nova segmentao textua l, que produz unidad es* textua is de um novo gnero .
. Uma catego ria* smica chama da discriminatria quand o se acha desseman- A textualizaa:o tem por efeito produz ir um discurso linear, segmentado em unidades
~ada * para servir de critri o formal no mome nto da constr uo de uma taxion omia de dimenses diferentes e formulvel como uma representao profun da, pronta ,
Cient~ca, _por exemp lo; o que ocorre no empar elham ento de termos em sintagma ao passar s estrutu ras lingsticas de superfcie, a ser realizada como um discurso
denommatJvo do tipo Determinante + Determinado, como no caso dos classifica- manife stado.
dores ou dos especificadores utilizados. -+ Discurso, Gerativo (percurso - ), Actorializao, Tempo raliza o, Espacia-
lizao, Sintax e discursiva, Textua lizao .

Discursivizaao s. f.
fr. Discursivisation; ingl. Discursivization (neol.) Discurso s. m.
fr. Discours; ingl. Discourse
1.
1.
O reconh ecime nto de dois nveis de profun didade e de dois tipos de estrutu -
Numa primeira abordagem, pode-se identificar o conce ito de discurso com o
ras - smio-narrativas e discursivas - que regem a organizao do discurso anterio r-
de proces so semi6tico e considerar como perten cente teoria do discurso a totali-
mente sua manifestaa:o * numa dada lngua natura l (ou numa semitica nll:o-lings-

124 125
1 dade dos fatos semi6ticos (relaes, unidades, operaes, etc.) situados no eixo si.ntag- totalidade, ento os procedimentos a serem postos em prtica devem ser dedutivos
1
l mtico da linguagem. Sempre que algum se refere existncia de duas macros- - e na:o indutivos - e consistir na anlise do conjunto discursivo em suas partes com-
semiticas - o "mundo verbal" presente sob a fonna de lnguas naturais, e o "mun- ponentes. Se, alm disso, um enfoque gerativo completa esses procedimentos, a teoria
do natural", fonte de semiticas nf-lingsticas -, o processo semitico a aparece semitica levada a conceber o discurso como um dispositivo em forma de "massa
como um conjunto de prticas discursivas: prticas li.ngsticas (comportamentos folheada", constitudo de certo nmero de nveis de profundidade superpostos,
verbais) e na:o-lingsticas (comportamentos somticos significantes, manifestados dos quais somente o ltimo, o mais superficial, poder receber uma representafo
pelas ordens sensoriais). Levando em considera'o s as prticas lingsticas, dir-se- semntica comparvel, grosso modo, s estruturas lingsticas "profundas" (na pers-
que o discurso o objeto do saber visado pela lingstica discursiva. Nesse sentido, pectiva chomskyana): desse ponto de vista, a gramtica frasal aparecer como pro-
sinnimo de texto : de fato, certas lnguas europias, por n'o possurem equiva- longamento natural da gramtica do discurso.
lente para a palavra franco-inglesa discurso, foram levadas a substitu-la por texto
5.
e a falar de lingstica textual. Por outro lado - por extrapolafo e a ttulo de hiptese
que parece fecunda -, os termos discurso e texto tm sido empregados para designar Para ser integrada na teoria geral da linguagem, tal concepo do discurso
igualmente processos semiticos n'o-lingsticos (um ritual, um filme, um desenho requer seja homologada de um lado s dicotomias fundamentais lngua/fala, siste-
animado s.fo ent'o considerados como discursos ou textos), j que o emprego desses ma/processo, competncia/performance (v. esses termos), e, de outro, seja situada
termos postula a existncia de uma organizaa:o sintagmtica subjacente a esse gnero relativamente instncia da enunciao. Mantendo o termo competncia para
de manifestaa:o. designar o conjunto das condies necessrias ao exerccio da enunciao, disti.nguir-
2. se-i!o duas configuraes autnomas dessa competncia: a competncia smio-narrati-
Num quadro terico algo diferente - mas n'o contraditrio em relao ao va e a competnci.a discursiva (stricto sensu) . A competncia smio-narrativa est
primeiro -, o discurso pode ser identificado com o enunciado. A maneira pela qual situada a montante, j que anterior enunciao como tal. De acordo com Hjelmslev
, mais ou menos implicitamente, concebido o enunciado ( = aquilo que enunciado) e Chomsky, pode-se conceb.,!a como sendo constituda de articulaes ao mesmo
determina duas atitudes tericas e dois tipos de anlise diferentes. Para a lingstica tempo taxionmicas e si.ntxicas - na:o como uma simples paradigmtica, maneira
frasa!, a unidade de base do enunciado a frase : o discurso ser, ento, considerado da "lngua" saussuriana; de acordo com Saussure, pode-se consider-la como dotada
como resultado (ou operao) da concatenao de frases. Por seu lado, a lingstica de estatuto transcendental (j que as formas smio-narrativas, postuladas como uni-
discursiva, tal como a concebemos, toma ao contrrio por unidade de base o discurso versais - prprias de todas as comunidades lingsticas e translingstcas -, se conser-
visto como um todo de significaa:o: as frases n'o sero ento mais do que segmentos vam atravs das tradues de uma lngua outra e s;Io reconhecveis nas semiticas
(ou partes explodidas) do discurso-enunciado (o que, evidentemente, na:o exclui que na:o-lingsticas). A competncia smio-narrativa corresponde, pois, ao que, sem
o discurso possa, por vezes, em decorrncia da condensaa:o , ter as dimenses de maiores responsabilidades, se poderiam chamar formas - classficatrias e programa-
uma frase). doras - da inteligncia humana. Enquanto competncia, ela pode ser descrita como
3. uma gramtica fundamental do enunciado-<liscurso, anterior enunciafo e pressu-
Quando situada no prolongamento das gramticas frasais, a anlise do discurso posta por ela. A competncia discursiva, em contrapartida, est situada a jusante:
procura reconhecer - e construir-lhes modelos - seq ncias discursivas consideradas ela se constitui no momento da enunciao, regendo as formas discursivas enunciadas,
como sucesses de frases-enunciados. Para isso, diferentes procedimentos sa:o elabo- ao mesmo tempo em que lhes d feia:o.
rados ou propostos, tais como: a) o estabelecimento de redes de equivalncias 6.
entre frases e/ou seqncias de frases (Z. Harris); b) a formulao de regras - de
Essa breve reflexo sobre a dupla natureza da competncia era necessria para
natureza ora lgica, ora retrica - de concatenaa:o de frases; c) a determinao de instalar uma nova acepa:o e uma nova definio, restritiva, de discurso. Se a enuncia-
isotopias gramaticais das seqncias com a anaforizao ) ; d) a elaborao de
o , com efeito, segundo Benveniste, a "colocao em discurso" da lngua, ent:ro
representaes mais profundas,que expliquem as seqncias de frases de superfcie, etc.
o discurso justamente o que colocado pela enunciao: substituindo, nessa defi-
Embora pertinentes, tais procedimentos sa:o, todavia, apenas parciais, e no parecem nio de Benveniste, o conceito de "lngua" pelo de competncia smio-narrativa,
repousar sobre nenhuma teoria geral do discurso. Lembram muito de perto as tarefas
dir-se- que a colocao em discurso - ou discursivizao * - consiste na retomada
de "construa:o de pargrafo" presentes nos programas do ensino secundrio e pode- das estruturas smio-narrativas e na sua transformao em estruturas discursivas.
riam ser seguidos, dentro desse esprito, da "construo do discurso" em trs pontos ... Dir-se- tan1bm que o discurso o resultado dessa manipulaa:o das formas profundas,
4. que acarreta um acrscimo de articulaes significantes. Delineia-se, assim, uma anlise
Se, ao contrrio, se postula de partida que o enunciado-<liscurso forma uma discursiva, distinta da anlise narrativa que a primeira pressupe.

126
127
7. de uma rea cultural geogrfica e historicamente circunscrita, sem nenhuma relaa:o
Semelhante concepo do discurso anula a oposi.ro tradicional entre discurso com o estatuto semitico desses discursos.
corno monlogo transfrasal e comunicaa:o como dilogo e troca de frases. Deixando 10.
de ser urna estrutura extralingstica que serve de base s trocas de mensagens, a Mesmo que se abstraiam as definies conotativas do discurso (segundo as
comunicaa:o se apresenta como uma instncia, um marco, no percurso gerativo quais o discurso literrio, por exemplo, definido pela literariedade ), o problema
do discurso, o qual faz aparecer ora um s ator-sujeito da enunciaa:o, que assume de saber o que o discurso - no sentido semitico - permanece intacto. Se se consi-
e projeta fora de si diferentes papis actanciais , ora urna estrutura actorial bipolar, deram as diferentes semiticas do ponto de vista de seu componente sintxico e semn-
que produz um discurso a duas vozes ( = a "comunicaa:o"), situada, na:o obstante, tico, percebe-se que algumas dentre elas - a semitica literria, por exemplo - sa:o
numa isotopia semntica homognea, cujas formas sintxicas sa:o comparveis s do indiferentes aos contedos investidos, e que outras, ao contrrio, o so s eventuais
dilogo instalado, depois da enunciaa:o, no discurso enunciado. Mais do que isso, organizaes sintxicas: a "narrativa feminina", formulada por C. 01.abrol e conside-
a estrutura da comunicao na-o tem mais necessidade, para ser compreendida e des- rada como uma articulaa:o mnima de contedos, suscetvel de ser investida em for-
crita, de uma pragmtica (no sentido norte-americano) que lhe seja exterior: os mas discursivas muito diversas. Todos os contedos, sejam eles quais forem, podem
actantes da enuncia.ro, pelo fato de assumirem uma competncia smio-narrativa ser assumidos como "literrios", mas ainda assim o discurso literrio s poderia funda-
que os ultrapassa e os faz participar do universo sernitico, sa:o competentes por mentar sua especificidade, eventualmente, nas formas sintxicas que pe em obra.
definio e "sabem comunicar" sem recorrerem a parmetros psicossociolgicos. Todavia, a variedade de formas ta:o grande que a semitica literria se apresenta
8. mais como um vasto repertrio de formas discursivas do que como uma estrutura
O fato de o termo discurso tender progressivamente a identificar-se com o
sintxica definvel: se existem discursos "literrios", nem por isso se pode falar "do"
de processo semitico e mesmo a designar metonimicamente esta ou aquela semitica discurso literrio. Por outro lado, se, ao pensar em "narrativa feminina" - mas tambm
em seu conjunto (enquanto sistema e processo) coloca novamente o problema da
em campos semnticos chamados "discurso poltico", "discurso religioso", etc.-, po-
definio da semitica (enquanto objeto de conhecimento e objeto construdo
de-se dizer que existem organizaes profundas do contedo, formulveis como sis-
pela descria:o). E preciso considerar, com efeito, que a lingstica est na origem
temas de valores ou como epistems (isto , como hierarquias combinatrias),
da reflexo semitica, tambm pelo fato de que a lngua natural no somente
essas axiologias sa:o suscetveis de se manifestarem em todas as espcies de discursos.
definida como uma semitica (ou linguagem ), mas considerada, explicitamente,
Vale dizer, a tpica semntica dos discursos deve ser tratada separadamente da sua
ou implicitamente, como um modelo segundo o qual as outras semiticas podem
tipologia sintxica, que, no momento em que seu desenvolvimento estiver mais avan-
e devem ser concebidas. Ora, a lngua natural, semanticamente co-extensiva cultura,
ado, aparecer sem dvida como algo muito distante da atual tipologia conotativa
um imenso domnio: consideram o-la como uma macrossemitica que s pode
dos gneros discursivas.
ser comparada a uma outra que tem as mesmas dimenses, a do mundo natural
11.
significante; as outras semiticas aparecem, dessa forma, como "minissemiticas" Voltando instncia da enunciaa:o, que serve de lugar geraa:o do discurso,
situadas ou construdas no interior desses universos. Os semioticistas soviticos foram pode-se dizer que a forma do discurso produzido depende da dupla selea:o que
os primeiros a ficarem com a pulga atrs da orelha, ao lanarem o conceito, mal defi- a operada. Se se consideram as estruturas smio-narrativas como repertrio das formas
nido, mas fortemente sugestivo, de "sistemas modelizantes secundrios" para designar suscetveis de serem enunciadas, a enunciai!o chamada a selecionar nesse repertrio
essas "minissemiticas", que, mesmo dependendo das "macrossemiticas", sa:o tidas aquelas formas de que tem necessidade para "discorrer": desse modo, a escolha entre
como possuidoras de uma autonomia de gesta:o e/ou de significao. Pode-se dizer a dimensa:o pragmtica ou a cognitiva do discurso projetado, a opo feita entre
que o "sistema secundrio" sovitico (metonmia incluindo o processo) corresponde,
as formas que convm ao discurso de construo do sujeito (cf. Bildungsroman) e as
grosso modo, ao discurso (conceito que se desenvolveu no contexto francs, onde que sa:o exigidas pelo discurso de construo do objeto (cf. a receita da sopa de "pis-
deve ser interpretado como processo que pressupe o sistema).
tou ", por exemplo), etc. determinam de antemo o tipo de discurso que ser enfim
9.
manifestado. Por outro lado, a conexo pelos mecanismos de dcbreagem e de cmbrea-
Nessa nova acepa:o, o termo discurso continua apesar de tudo ambguo. Um
gem , que definem a enuncia.ro enquanto atividade de produo, s pode ser consi-
domnio semitico pode ser denominado discurso (discurso literrio ou filosfico,
derada como uma operaa:o seletiva que escolhe, no interior da combinatria das
por exemplo) em razo de sua conotao social, relativa ao contexto cultural dado
unidades discursivas que esse mecanismo est em condies de produzir, estas ou
(um texto medieval sagrado considerado por ns como literrio, dir J. Lotman),
aquelas unidades preferenciais e/ou este ou aquele arranjo preferencial de unidades.
independente e anterionnente sua anlise sintxica ou semntica. A tipologia dos
Em ambos os casos, quer se trate da competncia smio-narrativa, quer da compe-
discursos, suscetvel de ser elaborada nessa perspectiva, ser, enta:o, conotativa, prpria
tencia discursiva propriamente dita, a produo de um discurso aparece como uma

128
129
selea:o contnua dos possveis, a qual abre caminho atravs das redes de coeres. Distensividade s. f.
-+ Enunciad o, Compet ncia, Discursivizao, Textualiz ao, Gerativo (per- fr. Dtensivit; ingl. Detensiveness (neol.)
curso - ), Semitic a, Literria (semitica - ), Retrica.
Chama-i;e distensividade relaa:o sobredete rminante que, no interior da confi-
guraa-o aspectual, o sema durativo de um processo contrai com o sema incoa-
tivo . A distensividade ope-&e paradigm aticamen te tensividade .
Disforia s. f. -+ Aspectualizaa-o.
fr. Dysphori e; ingl. Dysphori a

Disforia o termo negativo da categoria tnica, que serve para valorizar os


microuni versos semntic os - instituind o valores negativos - e para transform-los
em axiologia s. A categoria tnica articula-i;e em euforia/d isforia e comporta , como Distin o s. f.
termo neutro, a aforia. fr. Distinctio n; ingl. Distinctio n
-+ Tmica (categoria - ).
1.
Distina:o um conceito na-o definido, que deve ser arrolado no inventri o
epistemo lgico, Trata-&e de uma operaa:o que estabelece a alteridade , por oposia-o
identificaa-o, que visa a reconhec er a identidad e.
Disjun o s. f. 2.
fr. Disjoncti on; ingl. Disjuncti on A distina-o deve ser aproxima da da diferena , mais ou menos assim: se esta,
enquanto conceito fundamen tal da semitica , considera da como proprieda de do
1. objeto, a distina:o o ato cognitivo do sujeito que estabelec e a diferena . Os
Em semitica narrativa , reserva-se o nome de disjuna:o para designar, paradig- dois termos correspon dem, pois, a duas abordage ns epistemolgicas diferente s.
maticame nte, um dos dois termos (o outro conjuna:o ) da categoria juno (que -+ Diferena , Distintivo (trao - ).
se define, no plano sintagm tico, corno a relaa:o entre o sujeito e o objeto, isto ,
corno a funfo constituti va dos enunciad os de estado ).
2.
Se, paradigm aticamen te falando, disjuna:o e conjunll'o sa-o contradit rios, Distintiv o adj.
o mesmo na-o ocorre no nvel sintagm tico em que, de acordo com o quadrado semi- fr. Distinctif ; ingl. Distinctive
tico

1.
confunffo disjuno
Por trao distintivo designa-&e a figura de um ou outro dos dois planos (ex-

no-disjuntfo~ Mo-conju nffo


pressa:o /conte do) da linguagem, considera da como mnima de acordo com o
nvel de pertinnc ia escolldo , e reconhec ida como diferente em relaa:o pelo menos
a uma outra figura. O trao distintivo s tomar o nome de sema (no plano do
deve-se distinguir a disjuna:o ("na-o ter alguma coisa") da na-o..::onjuna-o ("na-o ter contedo ) ou de fema (no plano da express:lo) uma vez integrado na categoria
mais alguma coisa").
smica ou fmica apropriad a.
3.
2,
Nos procedim entos de segrnentaa-o, o termo disjuna-o utilizado para deno- Certos lingilistas julgam til introduzi r a noll'o de funa:o distintiva para deno-
minar os critrios que permitem a introdua-o do descont nuo na continuid ade minar a "capacid ade" que os elemento s semiticos possuem de se diferencia rem uns
sintagm tica do discurso. Falar-i;e-, assim, de disjunes grficas, espaciais, temporais , dos outros, funa:o que caracteriz a o eixo paradigm tico, por oposia:o funa:o
actoriais, lgicas, tpicas, tmicas, etc.
combina tria que a dos elemento s situados no eixo sintagm tico .
-+ Juna:o, Segmenta o.
-+ Distina:o, Categoria, Combina tria.

130 131
Distribuia-o s. f. Diviso s. f.
fr. Dist ribu tion ; ingl. Dist ribu tion fr. Division; ingl. Division

L. Hjelmslev emprega o term o divisa:o para designar a anl ise do proc esso ,
1.
isto , da dimensa:o sint agm tic a de uma sem itic a, por opo sif o ao term o artic u-
A distribuia:o o con junt o dos con text os (ou das ambincias) nos quais
laa:o (reservado anlise do siste ma* ).
se pod e enc ontr ar uma urd ade prev iam ente reco nhe cida . Se duas ou mais unidades
-+ Aiticulaa:o.
se enco ntra m nos mes mos con text os, dir-se- que sa:o dist ribu cion alm ente equ ival ente s;
se, em con trap artid a, elas n.ro poss uem nen hum con text o em com um, dir-se- que
elas est.ro em distribuia:o com plem enta r; entr e esses dois plo s, o caso mais freq en te
, com toda evidncia, o de uma distribuia:o parc ialm ente equ ival ente , tal com o
enco ntra da, por exem plo, em lexicografia com a existncia da sino nm ia parcial Doa o s. f.
(ou para ssin on nia ) entr e lexe mas . fr. Don ; ingl. Gift
2.
1.
Mostrando que dua s ou mais urdades sa:o suscetveis de aparecer em con text os Figu ra discursiva da comunicaa:o dos obje tos *-valor, doa o repr esen ta a
idn tico s, a distribuia:o perm ite afirm ar a exis tnc ia, ao nvel do con ted o, de transformaa:o que d lugar a uma atribui_a:o * e a uma ren ncia ~nc o~t ant e~:
semas com uns, e proc ede r em seguida redua:o semntica. Por outr a, se uma no plan o narr ativ o, corr espo nde , port anto , sunu ltan eam ente a uma conJuna:o transi-
dad a unid ade conserva um ou mais semas em todo s os con text os possveis, poder-se- tiva e a uma disjuna:o refl exiv a. Ope-se, assim, para digm atic ame nte fala ndo ,
a reco nhe cer seu nc leo smico, por oposia:o aos sem as con text uais (variveis prov a (que implica uma conjuna:o reflexiva e uma disjuna:o transitiva). Alm
con form e subc onju ntos de con text os) que est.ro em "distribuia:o com plem enta r". disso, dife ren a da prov a cent rada no suje ito- her i, a doaa:o insere-se entr e um
3. dest inad or e um dest inat rio .
Fun dam enta da em prim eiro lugar na linearidade do sign ifica nte , a anlise 2.
dist ribu cion al (L. Blo omf ield , Z. S. Harris), de car ter indu tivo e descritivo, aplica-se Um a seqncia sint agm tic a, com pos ta de duas ren ncia s que imp liqu em
duas atrib ui es rec proc as de um mes mo obje to de interesse de dois sujeitos, pod er
essencialmente em desc obri r dist ribu ie s, isto , o con junt o dos con text os nos quais
ser designada com o doa o rec proc a: doaa:o e contradoaa:o con stitu em, assim,
uma dad a unid ade ling st ica se pod e enc ontr ar. Esse proc edim ento , que em prin cpi o
duas tran sfor ma es de que a segunda anu la os efei tos da prim eira e rest abel ece o
evita qua lque r recu rso ao sent ido com o crit rio, est fund ame ntad o na co-0corrn-
equ ilibr io ante rior . A doa o rec proc a distingue-se, entr e outr as coisas, d~ troe ~,
cia * : disc erni ndo relaes de com pati bili dad e ou de inco mpa tibil idad e no eixo pelo fato de que incidem num nico obje to idn tico ; a troc a, ao con trr io, exige
sint agm tic o entr e os elem ento s, ela perm ite o esta bele cim ento de classes distribu-
dois obje tos equivalentes.
cionais, levadas em con ta as com bina e s e as rest ri es reconhecidas. Esse tipo de
abo rdag em, de natu reza taxi on mic a, con duz a uma segmentaa:o da frase e vai dar
na anlise em con stitu inte s* ime diat os (que serviu de pon to de part ida gram tic a
gera tiva ).
Doa dor s. m.
4. fr. Don ateu r; ingl. Don or
Os mt odo s da anlise dist ribu cion al pod em ser utilizados em sem itic a, que r
com o proc edim ento s de desc obe rta (a part ir do reco nhe cim ento dos crit rios discri- Na terminologia de V. Prop p, doa dor uma das sete personagens do con to
min atr ios entr e con text os, por exem plo, podem-se inferir opo si es* semnticas mar avil hoso , cuja "esf era de aa:o" com pree nde "a preparaa:o da tr_ansmisso do
e den omi nar as cate gori as smicas), que r com o proc edim ento s de verificaa:o (dad a obje to mg ico, ou a colo ca o do obje to mgico disposia:o do her i". Em scrru-
uma unid ade - fem a ou sema - j esta bele cida , pode-se verificar sua presena tica narr ativ a, esse pap el - com o de "aux iliar " de Prop p - subs umi do pelo term o
nessa ou naq uela lng ua ou discurso): o trab alho ser cham ado indu tivo no prim eiro adju van te. Ant idoa dor, a que cert os semioticistas reco rrer am, pod e, de mod o seme-
caso, ded utiv o, no segu ndo .
lhan te, ser aproxin1ado de opo nen te*.
-+ Linearidade, Constituinte, Sintagmtica, Tax iono mia , Ord em.
-+ Adj uva nte.

132 133
Domina.Io s. f. Dur ativ idad e s. f.
fr. Domination; ingl. Domination fr. Durativit; ingl. Durativeness

Situada no nvel figurativo e no qua dro da estr utur a pol mic a, a dominao A duratividade um sema aspectual que indica, no eixo * sintagrntico,
caracteriza a posia:o do suje ito de um enunciado de fazer quando este exerce que um intervalo tem pora l, situado entr e o termo incoativo e o term o term inat ivo ,
seu pod er-f azer , torn and o, desse mod o, impossvel qualquer aa:o contr'ria do anti- inteiramente preenchido por um proc esso . Paradigmaticamente, esse sema faz
sujeito. Como ele pressupe a defrontaa:o (do tipo polmico), a dominaa:o seguida part e da cate gori a aspectual duratividade/puntualidade. Um mesmo intervalo tem-
de sua conseqncia , a saber, a atribuia:o do obje to *-valor: com esses dois compo- poral pode ser preenchido por grandezas, idnticas ou comparveis, situadas no mesmo
nentes - antecedente e subseqente -, a dominaa:o um dos trs elementos consti- nvel de deriva:ro * : dir-se-, enta:o, que se trata da duratividade desc ont nua (ou
tutivos da prova. iteratividade), opondo-a, desse mod o, duratividade con tnu a, que caracteriza apenas
~ Def ront ao , Atri bui o, Prova.
um processo.
~ Aspectualizao, Iteratividade.

Dominncia s. f.
fr. Dominance; ingl. Dominance

1.
O term o que , no mom ento da operaa:o de neutralizaa:o, se man tm para
manifestar a cate gori a inteira, chamado dominante. Quando, por exemplo, a
oposia-o entr e masculino e feminino em portugus neutralizada pelo aparecimento
do anafrico "ele s", trata-se de uma neutralizaa:o com dominncia do masculino.
2.
Segundo V. Br~ndal, distinguem-se duas variedades do term o complexo* (que
ren e os dois termos contrrios do.quadrado semitico): o complexo com dominncia
positiva se o term o dom inan te prende-se dixis positiva, e o complexo com domi-
nncia negativa, no caso contrrio. Como os termos complexos resultam da terceira
geraa:o dos termos elementares, essa particularidade na sua articulaa:o deve ser inter-
pret ada com o efeito de coeres sintagrnticas encontradas no seu percurso.
~ Neutralizao, Qua drad o semtico, Complexo (termo - ).

Duplicao s. f.
fr. Duplication; ingl. Test duplication

Entende-se por duplicao a repetia:o de um mesmo prog ram a narrativo no


inte rior do esquema narr ativ o, com manifestaes figurativas eventualmente dife-
rentes: caracterizada pelo malogro do primeiro programa e o xito do segundo.
A significaa:o da duplicaa-o a de nfa se, j que o malogro marca a dificuldade
da prova e sublinha a imp ort ncia do xito.
~ Triplicao, Prova.

134 135
se afirm a, na estei ra de Bloo mfie ld por exem plo, que o senti do exist e mas que nada
se pode dizer dele, o term o "sen tido" deve ser enten dido como "efei to de senti do",
nica realid ade apree nsve l, mas que na:o pode ser apree ndid a de mane ira imed iata.
Deco rre da que a sem ntica * na:o a descria:o do senti do mas a construa:o que,
visando a prod uzir uma representaa:o * da significaa:o *, s ser cons idera da valid ada
na medi da em que for capa z de prov ocar um efeit o de senti do comp arve l. Situa do

E na inst ncia da recepa:o, o efeit o de senti do corre spon de semi ose *, ato situa do
no nvel da enunciaa:o, e sua manifestaa:o que o enunciado-<liscurso.
-r Senti do, Significao.

Economia s. f. Eficcia S, f.
fr. fcon omie ; ingl. Econ omy fr. Effic acit ; ingl. Effic acity

1. 1.
Econ omia geral ment e reme te, num a acepa:o muit o ampl a, ao arran jo dos Em seu empr ego corre nte, eficcia a capa cidad e de prod uzir um mxi mo
difer entes elem entos de um conj unto *, que se pode m artic ular em seus comp onen tes*, de resul tados com um mni mo de esfor o (Petit Robe rt). Uma teori a* semi tica ,
2. e os mode los* que ela perm ite cons truir , sa:o ditos efica zes quan do, obed ecen do
De mane ira mais preci sa, utiliza-se esse term o para designar a organizaa:o aos princ pios de simp licid ade* e de econ omia , s'o ao mesm o temp o proje tivos ,
de uma teori a* ou de uma semi tica *, de acord o com os prind pios da coer ncia pelo que possi bilita m preve r e expli car gran de nm ero de fatos .
e da simp licid ade* . Da mesm a form a que o princ pio da redua:o , o da econ omia 2.
pode ser dedu zido, segu ndo Hjelmslev, do princ pio da simp licida de. Falan do-se de uma teori a form aliza da, diz-se que ela efica z quan do as regra s
3. que form ula sa:o oper atri as, isto , susce tveis de serem exec utada s por um aut -
No dom nio das pesqu isas diacr nica s, enten de-se por econ omia de um siste ma mato . Sabe-se que o conc eito de efic cia subs titui, ao meno s em parte , nas lingu a-
semi tico o equi lbrio * prov isri o, susce tvel de ser queb rado sob a aa:o da prxi s gens form ais, os crit rios de verda de.
que se exerc e em dire es divergentes ou opos tas; a elabo rao desse conc eito em -r Oper atri o.
ling stica obra de A. Mart inet.
4.
Na teori a da informaa:o *, o princ pio de econ omia rege a relaa:o entre a Eixo s. m.
tend ncia ao mni mo na transmissa:o das mens agen s* e a quan tidad e de informaa:o fr. Axe; ingl. Axis
efeti vame nte veicu lada, em vista da rela fo rudo */red und ncia .
--+ Diac ronia . 1.
Dife rente ment e de L. Hjelmslev, para quem o sinta gmt ico e o parad igm -
tico esta:o fund ados sobre rela es* lgicas ("e ... e", "ou ... ou") , nume rosos
Efeito de sentido lingistas - para visualizarem de algum mod o a opos io sauss urian a entre rela es
fr. Effe t de sens; ingl. Meaning effec t sinta gmt icas e rela es associativas - empr egam as expre sses eixo sinta gmt ico
(intr oduz indo , assim, urna consccua:o linea r* sobre um eixo horiz ontal ) e eixo para-
Efeit o de senti do (expressa:o toma da a G. Guill aume ) a impressa:o de "real i- digm tico (eixo verti cal das comu tae s* e das subs titui es ).
dade " prod uzida pelos nosso s senti dos, quan do entra m cm cont ato com o senti do 2.
isto , com uma semi tica subja cente , Pode-se dizer , por exem plo, que o mun do. Por eixo sem:1.ntico se comp reend e uma relaa:o entre dois term os*, cuja natu-
do senso comu m o efeit o de senti do prod uzid o pelo enco ntro do sujei to hum ano reza lgica indet ermi nada : trata -se, a{, ele um conc eito pr-o perat rio que pode r
com o objet o-mu ndo. Da mesm a form a, uma frase "com pree ndid a" o efeit o de ser subs titud o, medi da que a anlise avan ce, pelo de categ oria* smica que se
senti do ele uma organizaa:o sinta gmt ica parti cular de vrios sememas . Assim , quan do artic ula logic amen te (con form e a estru tura* elem entar ela signi fica o).

136 137
3. rizar os aspectos mais simples, reduzidos ao essencial, de um fen m eno (Cf. est rut ura
Designa-se por eixo um a das dim ens es do qua dra do sem iti ca: este elementar da significaa:o, estr utu ras axiolgicas elementares, enu nci ado ele me nta r).
com por ta dois eixos fun dam ent ais: o eixo primrio (em que se inscrevem os con tr- 2.
rio s) e o eixo secundrio (prprio dos subcontrrios ). Elementar deve ser distinguido, por out ro lad o, de fun dam ent al: enq uan to
fun dam ent al especifica aquilo a par tir de que comeam as operaes ded utiv as ,
aquilo que con stit ui o primeiro nvel de um a teo ria , ele me nta r qualifica a for ma
Elasticidade do discurso mais simples que, enq uan to tal, pod e ser reconhecida em qua lqu er nvel de anlise.
fr. lfs tici t du discow:s; ingl. Elasticity of discourse -+ Ele me nto .

1.
A elasticidade do discurso provavelmente - e pelo menos tan to qua nto aquilo
que se chama dup la articulaa:o - um a das propriedades especficas das lng uas
naturais. Consiste na aptida:o do discw:so a distender linearmente hie rarq uia s semi- Elemento s. m.
ticas, a dispor em sucessa:o os segmentos discursivas per ten cen tes a nveis mu ito dife- fr, flm ent ; ingl. Ele me nt
rentes dum a dada semitica. A pro du o do discurso se acha assim caracterizada
por dois tipos de atividades apa ren tem ent e con trad itr ias: expans'o e condensa.ro.
1.
2. De mo do geral, denomina-se ele me nto um a par te con stit utiv a de um a gra nde za
Os gramticos, defensores de um a lingstica frasal, deixaram-se impressionar decomponvel. Em lgica, no mesmo sen tido , mas de for ma mais precisa, chama-se
sob retu do pelo fen m eno da expansa:o, inte rpr eta da tradicionalmente, no nvel das elemento de urna classe - ou de um con jun to - cad a ind ivd uo que per ten ce a essa
unidades-frases, por meio das reiteraes devidas coordenaa:o e subordinaa:o: classe (ou a esse con jun to).
esse pon to de vista foi reto ma do atu alm ent e, de for ma ao mesmo tem po mais precisa
2.
e mais geral, pelo conceito de' recursividade. J a atividade de condensaa:o, cujas Em um a teo ria de tipo ded utiv o, os elementos sa:o os con cei tos primeiros,
manifestaes sa:o visveis na construa:o de tod o tipo de metalinguagens (linguagens freq en tem ent e indefinveis, que a fun dam ent am . E nessa acepa:o que se falar por
documentais, gramticas, lgicas, etc .), at hoje no foi ainda obj eto de exames profun- vezes em semitica, de est rut ura elementar ou de enu nci ado elementar, isto ,
dos. E possvel, por m , afin nar - com igual raza:o - que um enu nci ado elementar estr utu ra e enu nci ado fundamentais.
(ou um a proposia:o lgica) o resultado de um a condensaa:o sintxica, e dizer que
3.
o discurso um a expansa:o de unidades sintxicas elementares. Reunindo os dois sentidos desse term o, chega-se a considerar o ele me nto com o
3. urna substncia ind eco mp on vel e, em lingstica ou em semitica, como uni dad e
Tom ar em consideraa:o a elasticidade do discurso impe-se for tem ent e em mn ima do obj eto considerado. Tal concepa:o evi den tem ent e inaceitvel par a o
semntica: a se observa, com efe ito, que uni dad es discursivas de dimenses dife- enfoque estr utu ral, qe a considera ato mis ta: a relaa:o - e a categoria* tom ada
ren tes pod em ser reconhecidas com o semanticamente equivalentes. A atividade meta- como rede relacional - que a uni dad e elementar primeira, servindo o ele me nto ,
lingstica, reconhecvel no inte rior do discurso, e o fenmeno da par fra se , consi- nessa perspectiva, para designar cada um dos term os da categoria.
derado em seu prin cp io, decorrem dessa elasticidade do discurso, cujo exemplo -+ Unidade, Classe, Ele me nta r, Relaa:o, Categoria.
mais evidente con stit ud o pelo jogo das den om ina e s ( = condensaes) e das
def ini es ( = expanses) lingsticas,
-+ Condensao, Expanso, Parfrase.

Eliminao s. f.
Elementar adj. fr. li min atio n; ingl. Elimination
fr. E'.lmentaire; ingl. Ele me nta ry
O pro ced ime nto de eliminaa:o correlativo do da extraa:o na anlise do cor pus *
1. e na elaborao de modelos*.
O qualificativo elementar em pre gad o, por oposia:o a com ple xo, para caracte- -+ Ext ra o.

138 139
Elipse s. f.
actancial, temporal e espacial. Cada um desses procedimentos pode ser visto separa-
fr. Ellipse; ingl. Ellipsis
damente mas, muitas vezes, s:ro reunidos e utilizados de modo concomitante, em
sincretismo (assim, por exemplo, cm Deux Amis, de Maupassant, as lembranas
1.
da pesca feliz, evocada sob a forma de reconhecimento, na Paris em guerra, ativa a
Como figura de retrica, elipse a relaa-o estabelecida, num texto-ocorrncia,
embreagem espcio-temporal sincrtica). impossvel conceber a embreagem total;
entre uma unidade da estrutura profunda e a unidade cuja manifestafo em estru-
ela equivaleria a apagar toda marca do discurso, seria a volta ao "inefvel": da mesma
tura de superfcie na:o realizada: o elemento, ausente em superfcie, , porm,
forma como na:o h segredo sena-o na medida em que se pode desconfiar, de forma
reconhecvel graas rede relacional na qual se inscreve, e que constitui o seu contex-
alusiva, de sua existncia ou de seu desvendamento eventual, a embreagem deve deixar
to. Em uma narrativa, a acumulaa:o de elipses, como observa F. Rastier, cria freqen-
alguma marca discursiva da debreagem anterior.
temente um efeito de "aceleraa:o".
2. 3.
E partindo.,se do discurso "de breado" que se podem imaginar os procedimentos
Segundo a gramtica gerativa, a elipse deve ser considerada como o resultado
de desambigizaa:o explorando as pressuposies lgicas do enunciado. Assim, o
das regras de apagamento, que, graas a uma ou vrias transformaes, suprimem,
enunciado do tipo "Trabalhas bem, meu rapaz" suscetvel de uma dupla leitura:
no plano da manifestaa:o, os elementos presentes na estrutura profunda. Desse ponto
num caso, trata-se da debreagem enunciativa simples (o enunciador cumprimenta
de vista, a elipse faz parte de um processo mais geral, o da implicitaa:o.
o rapaz trabalhador); em outro, a debreagem seguida de embreagem (o enunciador
3.
se dirige a si mesmo num "discurso interior"), A explicaa:o dessa segunda leitura
Para que haja elipse, necessrio que a omissa-o que a caracteriza na:o atrapalhe
na:o simples. A dupla interpretaa:o, dir-se-ia, s pode provir da existncia, em "estru-
a compreensa:o do enunciado (frasa! ou discursivo): o que faz supor que as unidades
tura profunda", de dois enunciados distintos, e o enunciado, ao instalar o sujeito
ausentes possam ser reconstitudas com a ajuda dos elementos presentes que as pres-
"tu" no lugar do "eu" previsvel, pode ser descrito como uma debreagem implcita
supem. O procedimento de explicitaa:o, enta:o empregado, chamado catlise por
que projeta o "eu", procedimento que se faria seguir da suspensa-o da oposia:o cate-
L. Hjelmslev.
grica "eu"/ "tu", o que permitiria a produa:o do "tu", Tal interpretaa:o, no entanto,
~ Implcito, Catlise.
ainda que correta, na:o parece satisfazer inteiramente: ela na:o d conta do essencial,
do efeito ilusrio produzido, de acordo com o qual o "tu" enunciado recobre a instn-
Embreagem s. f. cia da enunciaa:o. Por outro lado, a suspensa-o (ou a neutralizafo) da oposia:o cate-
fr. Embrayage; ingl. Shifting in grica "eu"/ "tu" rnto pode ser decretada de maneira arbitrria: ela s poderia ocorrer
admitindo.,se a existncia de um fundo comum, de uma relaa-o capaz de subsumir
1. os dois termos da categoria. Ora, esse funC:0 comum constitudo pelo termo no-eu,
Ao contrrio de debreagem , que a expulsa-o, da instncia de enuncia:ro , ao qual tivemos que recorrer para explicar a operao primitiva que institui a debrea-
de termos categricos que servem de suporte ao enunciado, denomina-se embreagem gem: conforme esse procedimento, a instncia da enunciaa:o negada, o que produz
o efeito de retorno enunciaa:o, produzido pela suspensa-o da oposio entre certos um rufo.eu definvel como a instncia actancial do enunciado. Assim, a embreagem
termos da categoria da pessoa e/ou do espao e/ou do tempo, bem como pela dene- pode ser interpretada, parece-nos, como a denegaa:o do rufo-eu (termo surgido quando
gaa:o da instncia do enunciado. Toda embreagem pressupe, portanto, uma operaa:o da primeira negaa:o, criadora do espao do enunciado), efetuada pelo sujeito da
de debreagem que lhe logicamente anterior. Quando, por exemplo, o general de enunciao, e que visa ao retorno - impossvel - fonte da enunciao. Ao criar
Gaulle enuncia: "A Frana uma terra linda", opera uma debreagem enunciva que a iluso enunciativa, a embreagem no interrompe a operao de debreagem, j de-
instala no discurso um sujeito distinto e distante em relaa:o instncia da enunciaa:o. sencadeada: o no-eu, expulso, pode ento manifestar-se sob a forma de um dos
Pelo contrrio, se a mesma personagem diz: "O general de Gaulle pensa que ... ", dois termos que subsume: seja como um "eu", seja como um "tu" enunciados,
trata-se ainda, formahnente, de uma debreagem enunciva, mas que se encontra com- deixando uma margem de jogo no interior das injunes semiticas. Essa margem
pletada por um conjunto de procedimentos que denominamos embreagem, e que, de liberdade pode ser maior ou menor. O uso que faz M. Butor do "vous" em Modi-
mesmo implcitos, visam a produzir, entre outras coisas, um efeito de identificaa:o fications, por exemplo, exibe, no quadro da categoria da pessoa projetada para fora
entre o sujeito do enunciado e o sujeito da enunciaa:o. da enunciao, um percurso suspensivo prolongado: o "eu" instalado inicialmente
2. no percurso que visa a gerar o sujeito do enunciado transforma-se, ao que se supe,
Da mesma forma que a debreagem, a embreagem se decompe em embreagem em um "ns" inclusivo (que subsume o "eu" e os "outros" como eu), para passar
em seguida a um "vs" exclusivo (os "outros" enquanto metonmia do "no-cu");
140
141
s ento que a denegao que produz a ernbreagern, ao manifestar o "vs", faz Emissivo (fazer - ) adj.
retornar o caminho no sentido inverso, at esse "eu" j de breado, criador da iluso fr. missif (faire - ) ; ingl. Emissive doing
enunciativa.
4. Na transmissa:o do saber, o fazer informativo emissivo caracteriza a atividade
No subestimamos as dificuldades que apresenta a constru~o de um modelo cognitiva do destinador, por oposia:o ao fazer receptivo , exercido correlativamente
capaz de explicar os procedimentos complexos implicados na ernbreagern. Outros pelo destinatrio. Enquanto ainda pouco modalizado - pois apenas pela afirmaa:o
o fara:o melhor que ns. Restringirno-nos ao que parece essencial: a ernbreagern se (como atestado de existncia) - o fazer emissivo se ope ao fazer persuasivo (o qual,
apresenta ao mesmo tempo corno alvo visado pela instncia da enunciaa:o e corno por pertencer instncia do destinador, joga com as categorias do ser e do parecer,
fracasso, corno impossibilidade de atingi-lo. As duas "referncias", com auxilio das mobilizando assim as modalidades veridictrias ).
quais se procura sair do universo fechado da linguagem, com que se busca prend-lo --+ Informativo (fazer - ), Cognitivo.
a urna exterioridade outra - a referncia ao sujeito ( instncia da enunciaa:o) e a
referncia ao objeto (ao mundo que rodeia o homem, enquanto referente) - nada
mais produzem, enfim, que iluses: a iluso referencial e a iluso enunciativa. Emissor s. m.
fr. metteur; ingl. Sender
5.
Na:o oportuno, por certo, tentar desenvolver no quadro acima esboado
1.
urna tipologia de ernbreagens: ela vir na hora certa, quando puder apoiar-se em
Na teoria da informao, emissor, por oposio a receptor, designa, no
um nmero suficiente de anlises concretas. Da mesma forma que fizemos com a
processo de comunicao, a instncia (pessoa, aparelho) que se encontra na fonte
debreagern, reconheceremos desde j uma distina:o entre a ernbreagern enunciva
da mensagem.
(cf. supra exemplo do general de Gaulle) e a embreagern enunciativa (o rapaz traba-
2.
lhador); entre a embreagem que visa ao retorno instncia da enunciaa:o e a embrea-
Em semitica, e para qualquer gnero de cornunicaa:o (no somente verbal),
gem de segundo grau - ou interna - que se efetua no interior do discurso, quando
emprega-se, de preferncia, em um sentido parcialmente comparvel, o termo desti-
o sujeito visado j est a instalado (cf. os dois amigos de Maupassant, cuja "inte-
nador (tornado a R. Jakobson); no caso mais particular da comunicao lingstica
rioridade" constituda pela embreagem de suas recordaes); e ainda entre a em brea-
gem homocategrica (quando a debreagem e a embreagern que a seguem afetam a (verbal ou escrita), o emissor denominado enunciador,
mesma categoria, a da pessoa, a do espao ou a do tempo) e a ernbreagem heteroca- 3.
tegrica (quando a categoria debreante e a embreante sa:o distintas corno, por exemplo, Essa diferena terminolgica est ligada que ope a teoria da comunicao
no caso de Baudelaire, que enuncia: "Je suis le boudoir ... "). Ao contrrio do que se semitica: enquanto o emissor representa urna posio vazia (numa perspectiva
passa no momento da debreagern (que tem por efeito referencializar a instncia a essencialmente mecanicista, que procura lidar com puros autmatos), o destinador
partir da qual ela se efetua), a embreagem produz urna desreferencializaa:o do enun- um sujeito dotado de uma competncia particular e apreendido em um momento
ciado que ela afeta: assim, a descrio da natureza se transforma em "estado de alma", de seu devir (o q1.1e corresponde a um ponto de vista mais "humanizante", adotado
a infncia de Marcel (Proust) memorizada (isto , tendo sido submetida ernbreagern pela semitica).
temporal) deixa de ser uma seqncia de "acontecimentos" para tornar-se urna orga-
nizao figurativa de "lembranas", etc. No acreditamos que os procedimentos de
embreagem possam esgotar a problemtica do simbolismo; eles permitem, contudo, Empirismo s. m.
explicar em parte a disposia:o em discurso dos mltiplos aspectos da "vida interior". fr. Empirisrne; ingl. Empiricism

6.
1.
A tipologia dos procedimentos de embreagem que aguardamos e da qual
O princpio de empirismo considerado por L. Hjelmslev corno o critrio
acabamos de traar algumas coordenadas, aliada dos procedimentos de debreagem
fundamental da cientficidade de urna teoria. Do ponto de vista gnoseolgico,
que dela inseparvel, a nica capaz de dar os fundamentos da definia:o - e da
o lingilista dinamarqus se recusa assim a reconhecer a prin1azia tanto do sujeito
tipologia - das unidades* discursivas, e de esclarecer de um novo ngulo o conceito
do conhecer (ou das leis do esprito) quanto do objeto de conhecimento (a ordem
de escritura .
las coisas), e postula a identidade dessas duas instncias. As funes para ele esta:o
--+ Debreagem.
subjacentes s relaes*, e as rela<'.\es devem ser, no momento da descrio, reduzidas

142
143
s funes. A estrutura pode ser definida assim ao mesmo tempo como imanente e Entidade lingfstica
lgica. fr. Entit linguistique; ingl. Linguistic entity
2.
Deduzindo todas as conseqncias desse princpio, Hjelmslev distingue a teoria A expressa:o entidade lingstica pode ser considerada como equivalente do
da linguagem da filosofia da linguagem pela submissa:o da teoria ao princpio de empi- termo grandeza, mas limitada somente s serniticas das lnguas* naturais.
rismo que exige que ela satisfaa s trs condies - hierarquicamente ordenadas -+ Grandeza.
- da na:o-contradio (ou da coerncia), da exaustividade e da simplicidade.
+ Coerncia, Exaustividade, Simplicidade.
Entonao ~- f.
fr. Intonation; ingl. Intonation
Encaixe s.m.
fr. Emboitement; ingl. Nesting 1.
Constituindo uma das dimenses da prosdia*, a entonao, comparada de
O encaixe um procedimento complementar da localizaa:o espacial e temporal, maneira imprecisa "melodia" ou "modulao" do enunciado oral, considerada
que faz parte da articulao da categoria da concomitncia*. Uma puntualidade por alguns corno dependente de uma gestualidade oral de acompanhamento e, por
pode ser concomitante a uma outra, mas tambm a uma continuidade temporal ou outros, como constituinte de enunciado, isto , corno um elemento fundador deste.
espacial; duas continuidades desiguais podem s-lo tambm, parcialmente. No caso Tal incerteza na interpretaao das unidades supra-segmentais* das lnguas naturais
do encaixe temporal, um perodo includo em outro perodo, e o programa narra- de significante oral vem do estatuto ambguo dessas unidades, que SlTo ao mesmo
tivo se torna assim duplamente localizado. J o encaixe espacial parece ser mais com- tempo articulaes reconhecveis do plano da expressa:o * (por exemplo: curva
plexo, pois se refere na:o somente inclusa:o de linearidade, mas tambm de superfcies ascendente/curva descendente) e articulaes do plano do contedo* de valor grama-
em outras superfcies (cf. o problema do quadro em semitica planar), ou de volumes tical (suspensd'o/concluso), isto , como morfemas* de tipo particular que organizam
em outros volumes (em semitica da arquitetura, por exemplo). Os procedimentos a sintagmtica lingstica ao nvel dos signos, os quais dependem de um princpio
de encaixe encontram-se, portanto, em todas as semiticas visuais e temporais, e na:o de articulao completamente diferente. Compreendem-se, a partir da, por exemplo,
sa:o exclusivos da semitica discursiva verbal. as razes que levam a semitica teatral* a considerar a dimenSlTo prosdica como
-+ Localizao espcio-temporal, Focalizao. um significante autnomo, distinto do significante verbal do texto teatral.
2.
Assim como o enunciado pode ser reduzido a um signo ("sim"), a entonaa:o
Enfase s. f.
pode ser considerada, a rigor, como um prosodema que tem as dimenses de uma
fr. Emphase; ingl. Emphasis
onomatopia, de um "grito", de um "hm ... ", desprovido de qualquer significao
Entende-se por nfase o investimento suplementar de uma unidade lingstica lingstica. Reduzida assim ao estado "puro", a entonao parece ainda suscetvel
pelo sema intensividade, efetuado por meios retricos (por exemplo, a substituio de ser portadora de sentido, articulando-se notadamente, segundo alguns, em categorias
de um elemento neutro por um outro, figurativo, do qual apenas o sema "intensidade" semnticas, como euforia/disforia ou aprovaifo/recusa.
retido) ou sintxicos (torneios de "realce", tais como "sou eu que ... "). A gram- -+ Prosdia.
tica gerativa procura dar conta das formas enfticas, seja atravs de transformaes*
de nfase, seja reconhecendo a nfase no nvel das estruturas profundas como sendo
um "constituinte de frase" facultativo. Enunciao s. f.
fr. nonciation; ingl. Enunciation

Engendramento s.m. 1.
fr. Engendrement; ingl. Generation Conforme os pressupostos cpistemolgicm, implcitos ou explicitados, enuncia-
o se definir de duas m anciras difcren tes: seja como estrutura no-lingstica (refe-
Engendramento um termo empregado algumas vezes como sinnimo de geraa:o. rencial) que subtcndc comunicao lingstica, seja como uma instncia lingstica,
-+ Geraa:o. logicamente pressuposta pela prpria existncia do enunciado (que dela contm traos

144 145
e marca s*). No primeiro caso, falar~e- de "situa o de comun icao ", de "conte xto 4.
psicossociolgico" da produ o dos enunciados, que tal situaa:o (ou contex to refe- Por outro lado, se a enunciaa:o o lugar de exerc cio da compe tncia semi-
rencia l) permi te atualizar. No segundo caso, sendo o enunciado considerado como tica, ao mesm o tempo a instncia da instauraa:o do sujeito (da enuncia:!o). O
o resulta do alcanado pela enunciaa:o, esta aparece como a instncia de mediaa:o, lugar que se pode denominar "ego hic et nunc" , antes da sua articul ao* , semioti-
que assegura a colocao em enunciado-<liscurso das virtualidades da lngua. De acordo camen te vazio e semanticamente (enqua nto depsito de sentid o) demasiado cheio:
com a primeira acep:!o, o conceito de enunciaa:o tender a aproxi mar~e do de ato a projeo (atravs dos proced imento s aqui reunidos sob o nome de debreagem *),
de linguagem, considerado sempre na sua singularidade; de acordo com a segunda, para fora dessa instncia, tanto dos actant es * do enunciado quanto das coordenadas
a enunciaa:o concebida como um compo nente autno mo da teoria da linguagem, espcio-temporais, que consti tui o sujeito da enunciaa:o por tudo aquilo que ele na:o
como uma instncia que possibilita a passagem entre a compe tncia e a performance ; a rejei:!o (atravs dos proced imento s denom inados embreagen1 ) das mesmas
(lingsticas); entre as estrut uras semiticas virtuais, de cuja atualiza:!o ela deve categorias, destin ada a recobrir o lugar imaginrio da enunciaa:o, que confere ao
encarregar~e, e as estrutu ras realizadas sob a forma de discurso. E a segunda definia:o sujeito o estatu to ilusrio do ser. O conjun to dos proced imento s capazes de institu ir
que a nossa: na:o sendo contra ditria em relaa:o teoria semitica que propo mos, o discurso como um espao e um tempo , povoado de sujeitos outros que na:o o enun-
somente essa defini:!o permi te integrar a instncia da enuncia:!o na concep:!o de ciador, consti tui assim para ns a competncia discursiva no sentido estrito . Se se
conjun to. acrescenta a isso o depsito das figura s do mundo e das configuraes* discursivas
2. que permi te ao sujeito da enunc iafo exercer seu saber-fazer figurativo, os conte dos
E a Benveniste que se deve a primeira formulao de enuncia:!o como instncia da compe tncia discursiva - no sentido Jato desse termo - se encon tram provisoria-
da "colocaa:o em discur so" da lngua saussuriana: entre a lngua , concebida geral- mente esboados.
mente como uma paradigmtica, e a fala - j interp retada por Hjelmslev como 5.
uma sintagmtica * e tornad a agora mais precisa quanto a seu estatu to de discurso O mecanismo da enunciao, de que na:o se pode evocar - no estado atual
- seria necessrio, com efeito, prever estrutu ras de media:!o, imaginar tamb m como bastan te confuso das pesquisas - a n:!o ser as grandes linhas, corre o risco de perder
o sistema social que a lngua pode ser assumido por uma instncia individual, sem o impulso se nele na:o se inscreve o essencial, aquilo que o faz vibrar, aquilo que faz
com isso dispersar-se numa infinidade de falas particulares (situadas fora de toda com que a enuncia:!o seja um ato entre outros , a saber, a intencionalidade. Ao
apreenstro cientf ica). A contribuia:o inovadora de Benveniste tem ensejado, verdade, mesmo tempo em que recusamos o conceito de intena:o (pelo qual alguns tentam
numerosas exegeses de ordem metafsica ou psicanaltica, que exaltam todas as reapa- fundam entar o ato de comunicao, repous ando este numa "inten o de comun icar")
ries inesperadas do sujeito, e que permit em rejeitar a concepa:o "ann ima" da _ quand o mais n:ro fosse porqu e ele reduz a significaa:o a uma nica dimens!o
linguagem considerada - e desconsiderada - como um sistema coletivo de coeres. consciente (como ficaria enta:o o discurso onric o por exemp lo?) -, preferimos o de
Reduzindo as coisas a propo res mais modes tas, no nos parece impossvel integrar intencionalidade que interp retamo s como uma "visada do mund o", como uma relao
a nova proble mtica no quadro mais geral consti tudo pela herana saussuriana. orient ada, transitiva*, graas qual o sujeito constri o mundo enqua nto objeto ao
3. mesmo tempo em que se constr i a si prprio. Dir-se- ento, para dar-lhe formulao
Se se concebe a enunciao como uma instncia de mediao que produ z o cannica, que a enunciao um enunc iado cuja funo-predicado denom inada
discurso, na:o se pode deixar de pergun tar sobre o que mediatizado por essa instncia, "inten cional idade" , e cujo objeto o enunciado-discurso.
sobre as estrutu ras virtuais que esta:o a monta nte da enunciao. O debate que se
6.
instau rou a esse prop sito est longe de chegar ao fim, e as posies que a se adotam E preciso acrescentar uma ltima observaa:o conce rnente ao que est a jusant e
v:ro desde a afirma:!o da nature za simplesmente paradigmtica da "lngu a" (com da enunciaa:o: enqua nto ato, esta tem por efeito produ zir a semiose ou, para ser
que podem conten tar~e, a rigor, os fonlogos de estrita observncia) concepo mais preciso, essa seqncia cont ma de atos semiticos que se denom ina manifes-
hjelmsleviana, segundo a qual a linguagem ao mesmo tempo sistema e processo, taa:o . O ato de significar encon tra aqui as coeres da substncia da expresstro ,
at a atitud e choms kyana que v nas regras da formaa:o de frases (reduzindo s vezes que obrigam a fazer uso de proced imento s de textualizaa:o (unidimensional e linear,
a paradigmtica a um simples alfabe to ) o essencial da compe tncia * lingstica. mas tambm bidimensional e planar , etc.). E evidente que a enunc iao, considerada
Mas ns, convidados a levar em conta as diferentes instncias que, dispostas em cama- do ponto de vista do enunc iatrio , opera em sentido oposto e proced e, em primeiro
das de profun didade , consti tuem o percurso gerativo* global, ns consideramos que lugar, abolio de toda linearidade.
o espao das virtualidades semiticas, cuja atualizao cabe enunciao, o lugar de
7.
residncia das estrutu ras smio-narrativas, formas que, ao se atualizarem como ope- Freq entem ente insistimos numa confuso lamentvel entre a enunciao
raes, consti tuem a competncia semitica do sujeito da enuncia:!o. propri ament e dita, cujo modo de existncia ser o pressuposto lgico do enunc iado,

146 147
e a enunciao enunciada (ou narrada) que apenas o simulacro que imita, den tro ncleo o verbo (ou a fun:ro) definvel como uma rela:ro entr e acta ntes (ou nomes
do discurso, o fazer enunciativo: o "eu ", o "aq ui" ou o "ag ora" , enco ntra dos no prprios): a estr utur a de tal enu ncia do ser, enta:o, binria, tern ria , etc.
discurso enu ncia do, na:o representam de maneira nen hum a o sujeito, o espao e o 4.
tem po da enunciaa:o. A enunciaa:o enunciada deve ser considerada como con stitu indo Razes ao mesmo tem po tericas (conformidade com a abordagem estr utur al
urna subclasse de enunciados que se fazem passar com o sendo a metalinguagem descri- que pos tula a prioridade das relaes sobre os termos) e pragmticas (representa:ro
tiva (mas na:o cientfica) da enunciaa:o. mais satisfatria do ato e, de mod o mais geral, da organiza:ro narrativa), levaram-nos
-+ Ato de linguagem, Debreagem, Competncia, Intencionalidade, Enu ncia do, a con cebe r o enunciado como a rela:ro-funo que con stitu i os termos-{lctantes, e
a formul-lo com o:

Enunciado s.m . F(A 1,A 2,,, .)


fr. no nc; ingl. Enuncia te (neol.) (utt eran ce e/ou discourse)
o passo seguinte, que post ula uma relaa:o de tran sitiv idad e e que se funda-
1. men ta ao mesmo tem po no reco nhe cim ento da posia:o simtrica dos actantes * sujeito
No sentido geral "daq uilo que enu ncia do" , entende-se por enu ncia do toda e obje to, situarlos num mesmo nvel estr utur al, e na possibilidade de variar o investi-
grandeza* dota da de sent ido, pert ence nte cadeia falada ou ao text o escrito, ante- men to mn imo das relaes, consiste ent o em post ular a existncia de duas formas
rior men te a qua lque r anlise lingstica ou lgica. de enunciados elementares: a) enunciados de esta do* , escritos com o: "F jun-
2. a:o (S; O)" ; visto que a juna:o , enq uan to cate gori a, articula-se em dois term os
Por oposi"o enuncia:ro *, ente ndid a com o ato de linguagem, o enu ncia do con trad itr ios, con jun o e disjuna:o *, so possveis dois tipos de enunciados de
o estado dela resu ltan te, inde pen den tem ente de suas dimenses sintagmticas (frase estado _ conjuntivos (S 1 O) e disjuntivos (S U O); b) enunciados de fazer,
ou discurso). Definido dessa form a, o enu ncia do com port a freq en tem ente elementos escritos com o "F transforma:ro (S; O)" , que d:ro con ta da passagem de um esta do
que rem etem instncia da enuncia:ro: de um lado esta:o os pron ome s pessoais
a outr o.
e possessivos, os adjetivos e advrbios apreciativos, os diticos espaciais e temporais, Qua ndo um enunciado (de fazer ou de estado) rege um outr o enu ncia do (de
etc. (cuja eliminao* permite obte r um text o enuncivo, considerado como desprovido fazer ou de esta do), o primeiro den omi nad o enu ncia do mod al*, o segundo, enun-
das marcas* da enuncia:ro), e, de outr o lado , os verbos performativos (que sa:o ciado desc ritiv o.
elementos descritivos da enuncia:ro, enu ncia dos, trazidos para o enu ncia do, e que
5.
pod em ser igualmente considerados com o marcas que ajudam a conceber e a cons- O reco nhe cim ento da elasticidade* do discurso com seus fenmenos de con den -
trui r a instncia da enunciaa:o ). sa:Io e de expansa:o e do prin cpi o de isom orfi smo sintxico (no nvel das
3. estr utur as pro fun das ) que pode ser dele inferido, perm ite post ular o enu ncia do
Tod a teoria sintxica se coloca o prob lem a da forma mais simples e ao mesmo elementar como forma cannica apta a dar con ta da organiza:ro dos discursos narra-
tem po auto -mf icie nte do enu ncia do e a imp e em seguida por decisa:o axio mt ica : tivos. Assim, tom and o como exemplo o esquema prop pian o, o enu ncia do de esta do
ns a denominamos enu ncia do elem enta r. E a classe analisvel em com pon ente s, disjuntivo corr espo nde "fal ta inicial" e o enunciado de estado conjuntivo "liq ui-
mas que na:o con stitu i ela prp ria com pon ente de nen hum a classe (Hjelmslev): a da:Io da falt a": o enunciado de fazer inscrito entr e os dois explicar a passagem do
frase nuc lear , tom ada com o axioma e condio prvia de sua descria:o estr utur al
estado inicial ao final:
(gramtica gera tiva *), etc. Con tudo , que r se trate de Hjelmslev ou de Bloomfield
(e de Oio msk y), a concep:ro do enu ncia do elementar repousa sobre dois prin dpio s
apriorsticos: a) h apenas urna nica form a de enunciado elementar, e b) a
estr utur a de tal enu ncia do bin ria , prin cpi os que rem onta m a Aristteles e (a funa:o de tran sfon na [o est indicada pela flecha e a conjun:ro pelo signo 1 ).
indistino entr e lgica e lingstica. Ora, esses princpios n:ro sa:o nem universais V-se, enta o, que a fommlaa:o, em termos de enunciados narrativos, da organizaao
nem necessrios. Em lugar de uma nica form a elementar de enu ncia do, pode-se do discurso (e as "fun e s" de V. Propp devem ser previamente reescritas como
adm itir - j que livre a escolha dos axiomas - que existem duas ou vrias formu- enunciado$ narrativos) levada a dar-lhe uma fom ia sintxica "con den sada ": ,
laes cannicas, dep end end o da defmilfo que se d da funa:o que con stitu i o con tudo , evidente que cada enunciado (ou cada sint agm a narrativo), pelo proce-
enu ncia do. Dessa form a, tant o em lingstica (Tesnire) como em lgica (Reichenbach, dim ento da sub stitu i[o , pod e ser subs titu do por uma seqncia de enunciados,
entr e outr os), possvel con cebe r e post ular um enunciado elementar que tenh a por em "ex pan sao" : assim, o enu ncia do de fazer , s vezes, sub stitu do por uma se-

148 149
q ncia dto trs enu ncia dos cham ada prov a. Tais ope ra es de substitui.!o esta be- medieval o signo esse ncia lme nte met onm ico e rem ete a uma tota lida de subj acen te,
lece m as prim eira s balizas para um clculo de enu ncia dos narr ativ os. enq uan to para a cult ura do Sculo das Luzes ele "na tura l" e den ota perf eita men te
~ Fun o , Tran sitiv idad e, Esta do, Faz er, Jun o, Tran sfor ma o, Mod alid ade, as coisas. E aind a nest a pers pect iva que R. Bart hes pd e dizer que o signo saussuriano
Prog ram a narr ativ o, Sint axe narr ativ a de supe rfc ie, Discurso. "bu rgu s". Assim con cebi da, a epis tem deve ser con side rada com o uma met as-
sem itic a con otat iva.
~ Con ota o, Sem itic a.
Enunciador/Enunciatrio s. m.
fr. fno ncia teur /fno ncia tair e; ingl. Enu ncia tor/ Enu ncia tee
Epistmicas (mo dali dad es - ) adj.
A estr utur a da enun cia ito , con side rada com o qua dro imp Hcit o e logi cam ente fr. f'.pistmiques (mo dali ts - ); ingl. Epis tem ic mod aliti es
pres supo sto pela exis tnc ia do enu ncia do, com port a duas inst nci as: a do enu ncia dor
e a do enu ncia trio . Denominar-se-11 enu ncia dor o dest inad or imp lcit o da enunciaito
1.
(ou da "com unic ait o"), distinguindo-O assim do narr ado r - com o o "eu ", por As mod alid ades epis tm icas dize m resp eito com pet ncia do enu ncia trio
exem plo - que um acta nte obti do pelo proc edim ento de debr eage m , e inst alad o (ou, no caso do discurso narr ativ o, do Des tina dor* final) que , em seguida ao seu
exp licit ame nte no disc urso . Para lela men te, o enu ncia trio corr espo nde r ao dest ina- fazer inte rpre tativ o, "tom a a carg o", assume (ou sanc iona ) as posi es cognitivas*
trio imp lcit o da enun cia ito, dife renc iand o-se , port anto , do narr atr io (por exem - form ulad as pelo enu ncia dor (ou subm etid as pelo Suje ito). Na med ida em que no
plo: "o leito r com pree nde r que ... "), reco nhe cve l com o tal no inte rior do enun cia- inte rior do con trat o enu ncia tivo (imp lcit o ou expH cito ) o enu ncia dor exer ce um
do. Assim com pree ndid o, o enu ncia trio nito apenas dest inat rio da com unic ait o, fazer pers uasi vo (isto , um fazer-crer), o enu ncia trio , por sua vez, finaliza o seu
mas tam bm suje ito pro duto r do disc urso , por ser a "lei tura " um ato de linguagem fazer inte rpre tativ o por um juz o epis tm ico (isto , por um cr~r) que ele emi te sobr e
(um ato de significar) da mes ma man eira que a prod uo do discurso prop riam ente dito . os enu ncia dos de esta do que lhe so subm etid os . . prec iso, entr etan to, levar em
O term o "suj eito da enu ncia ito ", emp rega do freq en tem ente com o sin nim o de con ta O fato de que o enu ncia do que ele rece be, qua isqu er que sejam as suas mod ali-
enu ncia dor, cob re de fato as duas posi es acta ncia is de enu ncia dor e de enu ncia trio . zaes ante rior es, se lhe apre sent a com o uma man ifes ta[ o (um parecer ou um
--* Destinador. /Ufa-parecer) a part ir da qua l ele deve esta tuir sobr e a sua ima nn cia (seu ser ou seu
no-ser): assim, o juz o epi~tmico uma assuno do num enal * a part ir do feno -
men al inte rpre tado .
Epistem s. f. 2.
fr. fpis tm ; ingl. Epis tem e Do pon to de vista sem itic o, pode-;;e falar de uma estr utur a mod al epis tm ica
qua ndo a mod alid ade do crer sobr edet erm ina um enu ncia do de esta do (que tem
1. por pred icad o um "ser " j mod aliz ado ). A projeito de tal estr utur a no qua drad o*
A no o de epis tem adm ite pelo men os duas defi ni es possveis. De um lado , sem i6tic o pem ute a formulaito da cate gori a mod al epis trn ica:
pod e-se designar com o nom e epis tem a organizaito hier rqu ica - situ ada no nvel
das estr utur as sem itic as prof und as - de vrios siste mas sem itic os, capaz de certeza improbabilidade
gera r, com a ajud a de uma com bina tri a e de regr as restritivas de inco mpa tibi-
( c r e r - s e r ) > < (crer no ser)
lida de, o con junt o das man ifes ta es (realizadas ou possveis) reco bert as por esses
sistemas den tro de uma dad a cult ura; uma nov a srie de regras de restri[o deve probabilidade incerteza
perm itir limi tar a man ifes ta o s estr utur as de sup erf cie efet ivam ente realizadas. (na:o crer nito ser) (no crer ser)
E assim, por exem plo, que A. J. Greimas e F. Ras tier tent aram con stru ir uma epis tem
orga niza ndo hier arqu icam ente os sistemas sem itic os que form ulam relaes sexuais, V-se que cada um dos tenn os do qua drad o pod e ser con side rado com o um
sci o-m atrim onia is e econ mi cas no universo cult ural francs trad icio nal. valor mod al (ser den omi nad o) ou com o uma estr utur a mod al (ser sint axic ame nte
2. defi nido ).
Pode-se igua lme nte defi nir epis tem com o uma met assc mi tica * da cult ura* ,
3,
isto , com o a atitu de que uma com unid ade sci o-cu ltura l ado ta com rela [o a seus Notar-se- que , dife rent eme nte das mod alid ades alticas , por exem plo, em
prp rios signos (Cf. J. Lot man , M. Fou caul t). Assim, por exem plo, para a cult ura que a oposii!o possz"vel/imposs(vel corr espo nde a uma con trad io que excl ui qual-

150 151
que r terc eiro term o, a cate gori a epis tm ica com port a apenas opo si es graduais e
ceit os, graas em part icul ar s inte rdef ini es (que asseguram a coer nci a) e perm itir
relativas que perm item a manifestaa:o de um gran de nm ero de posi es inte rme di-
alcanar assim o mn imo epis tem olg ico indispensvel (cuj o prin cpi o o de que o
rias. Esse esta tuto part icul ar das mod alid ades epis tm icas abre m sim ples men te uma
nm ero de post ulad os imp lcit os seja o mais baix o poss vel ).
nov a prob lem tic a, a da com pet ncia epis tm ica: o juz o epis tm ico rnro dep end e
~ Teo ria, Coe rnc ia.
som ente do valor do fazer inte rpre tativ o que se sup e o prec eda (isto , do saber que
inci de sobr e as mod aliz ae s veri dict ria s do enu ncia do), mas tam bm _ num a
med ida a ser aind a dete rmin ada - do querer-<:rer e do poder-{;rer do suje ito epis tm ico.
4. s. m.
Equilfbrio
O discurso que se que r cien tfic o (em cincias hum anas ) caracteriza-se, entr e fr. Equ ilibr e; ingl. Equ ilibr ium
outr as coisas, por uma (sup er-) abu nd ncia de mod aliz ae s epis tm icas , que est o
com o que no dever de supr ir a falta de proc edim ento s de veri fica fo ; alis, acon tece 1.
qua se a mes ma coisa nas cincias exp erim enta is e nos discursos de desc obe rta que Post o em voga pela ling st ica diac rni ca, o prin cpi o de equi J(br io, se bem
enc ontr am dific ulda de na verificaa:o de suas hip tese s. B assim que o con ceit o de que de natu reza teleolgica, perm ite exp lica r tran sfor ma es diac rni cas dos sistemas
acei tabi lida de* prop osto pela gram tic a gera tiva corr espo nde de fato a um juz o sem itic os; intr odu zido por Tro ube tzko y, foi reto mad o por Benveniste e Mar tine t.
epis tm ico, base ado na mod alid ade do pod er, juz o que na:o pod e ser seruro relativo 2.
(jamais cate gri co). Tod a estr utur a se situ a em um esta do de equ ilbr io rela tiva men te instvel,
~ Crer, Modalidade. resu ltan te da influ nci a de fato res exte rnos (e nota dam ente das tend nci as). Se a
compara:ro de dois esta dos sucessivos serve efet ivam ente para prec isar a natu reza
das tran sfor ma es oco rrid as, isto prov m do fato de que o prin cpi o de equ ilbr io
Epistemologia s. f. recorre a outr o post ulad o no -def inid o, a saber, que um siste ma dese quil ibra do tend e
fr. Epis tm olog ie; ingl. Epis tem olog y a volt ar a um nov o esta do de equ ilbr io (id ntic o ou dife rent e).
3.
1. Na estr utur a elem enta r de significa:ro, os term os da segu nda geraa:o pod em,
Epis tem olog ia a anlise dos axio mas , das hip tese s e dos proc edim ento s, segundo V. Br~ ndal , esta r pres ente s seja em esta do de equ il!b rio (ter mo com plex o )
e mes mo dos resu ltad os que especificam uma dad a cin cia: com efei to, ela se prop e seja em dese quil bri o; nesse ltim o caso , eles sero de dom inn cia posi tiva (ter mo
tivo ). O dese quil bri o pres sup e
com o obje tivo exam inar a organiza:ro e o func iona men to das abor dage ns cien tfic as com plex o posi tivo ) ou nega tiva (ter mo com plex o nega
e apreciar-lhes o valor. Assim con cebi da, a epis tem olog ia n:ro pod eria ser con fund ida um perc urso sint agm tic o no qua drad o sem itic o (cria dor de novas posi es ).
nem com a met odo logi a nem com a teor ia do con heci men to (ou gnoseologia) - s 4.
vezes den omi nad a tam bm epis tem olog ia -, que estu da a rela fo entr e suje ito e Em sem itic a narr ativ a, falar-se- de equi lfur io narr ativ o qua ndo o esqu ema
obje to* do pon to de vista filos fic o. for artic ulad o pela estr utur a de troc a ou, mais amp lam ente , do con trat o (com sua
2. execu:ro pelas part es con trata ntes ).
O nve l* epis tem olg ico uma cara cter stic a essencial de toda teor ia bem -+ Eco nom ia, Dia cron ia, Dom inn cia.
form ada. Part indo do mat eria l (ou ling uage m-o bjet o) estu dad o (con side rado com o
nve l 1), pod e-se situ ar ante s de mais nad a o plan o da desc ri o* (nvel 2) que
uma repr esen ta: ro met alin gs tica do nve l 1, e o da met odo logi a (nvel 3) que defi ne s. f.
Equivalncia
os con ceit os descritivos. B em um plan o hier arqu icam ente supe rior (nvel 4) que se
fr. Equ ival ence ; ingl. Equ ival ence
loca liza a epis tem olog ia: a ela com pete criti car e verificar a solidez do nve l met odo -
lgi co, test and o-lh e a coer nci a e med indo -lhe a adequa:ro rela tiva men te descri:ro,
1.
e avaliar, entr e outr as coisas, os proc edim ento s de descri:ro e de desc obe rta .
3. Em ling st ica, duas gram tic as silo cons ider adas equi vale ntes se, form ulad as
em duas met alin guag ens dife rent es, pod em ser form aliz adas com a ajud a de dois
Tod a teor ia repo usa em um nm ero mais ou men os grande de con ceit os no-
sistemas formais isom orfo s; num nve l mais rest rito , e no qua dro da gram tic a
defi nido s que devem ser lan ados con ta daq uilo que se den omi na inve ntr io episte-
gera tiva , duas frases s:ro cons ider adas equi vale ntes se man tm entr e si uma rela:ro
mol gic o; da mes ma form a, deve proc urar redu zir ao mn imo o nm ero desses con -
de implica:ro rec proc a (exe mpl o: ativo/passivo).
152
153
2. o universo idioletal , se bem que a natureza dessa oposia:o tenha dado lugar a diversas
Do ponto de vista semntic o, a equivaln cia correspon de a uma identidad e interpreta es. Manifestaa:o iterativa e estereotip ada das formas literrias (podendo
smica parcial entre duas ou mais unidades reconhec idas. Ela autoriza a anlise a escritura clssica, por exemplo, ser caracteriz ada pela metfora ), situada no nvel das
semntica , ao permitir a reduo dos parassin nimos *; destacand o as diferena s*, estrutura s discursivas do texto, escritura continua ainda objeto de uma apreenso
ajuda-nos a compreen der o funciona mento metaling stico do discurso. intuitiva e probabil stica.
3. --;- Socioleto , Embreage m.
Na anlise do discurso, que postula vrios nveis (de acordo com o esquema
do percurso gerativo ), sa:o reconhec idas entre eles relaes de equivaln cia que
Espacializao s. f.
podem ser explicada s por procedim entos de conversa:o (ou de transformaa:o verti-
fr. Spatialisa tion; ingl. Spatializa tion
cal): partindo- se do nvel mais abstrato para os nveis mais concretos , novos compo-
nentes (antropom orfo, figurativo , etc.) se acrescent am e se desenvolvem sobre um 1.
fundo de identidad es constante s. No obstante a prefernc ia de que goza atualmen te a noa:o de espao*, o
--;- Identidad e, Conversa:o, Transform ao. campo semntic o, coberto por esse termo, continua ambguo e incerto. Diferente s
semitica s se utilizam desse termo a seu talante, sem que se desenvolva igualmen te
Escrita s. f. um esforo de reflexa:o comparat iva e de conjunto .
fr. E'.criture; ingl. Writing 2.
1. No percurso gerativo global, espacializao aparece como um dos compo-
nentes da discursivizaa:o (da colocaa:o em discurso das estrutura s semitica s mais
Entende- se por escrita a manifesta de uma lngua natural com o auxilio
profunda s). Comport a, em primeiro lugar, procedim entos de localiza'o espacial,
de um significan te cuja substnc ia de natureza visual e grfica (ou pictogrf ica).
interpret veis como operae s de debreagem e de embreage m efetuadas pel~
Discute-se quanto ao carter derivado ou autnom o da escrita em relaa:o expressa:o
enunciad or para projetar fora de si e aplicar no discurso enunciad o uma organizaa:o
oral: os defensore s do estatuto derivado (R. Jakobson , por exemplo) apiam-se nos
espacial mais ou menos autnom a, que serve de quadro para a inscria:o dos programas_*
dados da histria da escrita, ao passo que a afirmaa:o de sua autonom ia (L. Hjelmslev)
narrativo s e de seus encadeam entos. A espacializaa:o inclui, por outro lado, procedi-
inclina-se no sentido de se estabelec er uma tipologia .
2. mentos de programaa:o espacial, graas aos quais se realiza uma disposia:o linear
dos espaos parciais (obtidos pela localizaa:o), conforme a programaa:o temporal
Uma tipologia , ainda provisria, das escritas permite distinguir trs gneros:
dos programa s narrativo s.
a) uma escrita narrativa (ou sintagm tica) em que cada desenho correspon de
3.
a um enunciad o narrativo (esquim s e ndios do Alasca);
A localizaa:o espacial, situada na dirnensa:o pragmti ca do discurso, deve
b) uma escrita morfem tica (ou analtica) em que a um grafema correspon de
ser distinguid a da espacializao cognitiva que consiste em investir de proprieda des
um signo-mo rfema (escrita chinesa, egpcia, etc.);
espaciais (cf. "ver", "ouvir", "dizer", "tocar", etc.) as relaes cognitivas entre dife-
e) uma escrita fonemti ca que estabelec e a correspon dncia entre grafemas
rentes actantes (entre sujeitos, mas tambm entre sujeitos e objetos). A anlise discur-
e fonemas (lnguas ocidentai s, por exemplo) . A histria da escrita, insuficien temente
siva, que busca reconhec er e ordenar tais fatos de espacialid ade, v-se autorizad a,
conhecid a, mostra, naturalm ente, que os tipos de escrita "em estado puro" sa:o raros,
sena:o inexisten tes. em contrapa rtida, a instituir uma dimensa:o cognitiva , superpos ta dimens"o pragm-
tica, mas na:o homolog vel a ela.
Escritura s. f. 4.
fr. criture; ingl. Writting A noa:o de espacializa:l:o cognitiva introduz a problem tica da proxmic a ,
disciplina que situa seu projeto fora da semitica discursiva. Procuran do analisar
Em semitica literria, o termo escritura, tomado aos Goncour t, foi introdu- a disposia:o dos sujeitos e dos objetos no espao em uma perspecti va que j na:o
zido e populariz ado por R. Barthes. Vtima de seu sucesso -: explorado pela crtica a da descria:o da espacialid ade, mas da exploraa:o do espao para fins de significaa:o,
literria (mas tambm pela de outras artes) e, mais recentem ente, pela filosofia da a proxmic a levanta o problema das linguagens espaciais que se utilizam das categorias
linguagem (J. Derrida) ~, o conceito de escritura se volatizou cm boa parte e, apesar espaciais para falar de outra coisa que na:o seja o espao.
de suas promessa s, permanec e de eficincia operatri a extreman 1ente fraca. Enquanto -> Espao, Discursiv izao, Debreage m, Localiza o espcio-t emporal, Progra-
proprieda de do universo socioletal *, escritura pode opor',e a estilo* que caracteriz a mao espcio-t emporal, Cognitivo, Proxmic a.

154 155
Espao s. m. dade* do tex to seguida pelo percurso do sujeito. A semitic planar* (bidimensio-
fr. Espace; ingl. Space nal), por sua vez, levada a dar con ta, a par tir de um a superfcie que nad a mais do
que um con jun to de configuraes e de manchas coloridas, da ela bor a[ o dos procedi-
1. me nto s que per mit em dar ao sujeito (situado dia nte da sup erf cie ) a ilus [o de um
O term o espao utilizado em semitica com acepes dife ren tes, cujo den o- espao pro spe ctiv o. As pre ocu pa es , relativas construa:o da dimensa:o prospectiva,
min ado r com um seria o ser con side rad o com o um obj eto con stru do (que com por ta ao focalizar a atena:o dos pesquisadores, explicam talvez em par te um cer to atraso
elem ent os des con tnu os) a par tir da extensa:o, encarada esta com o um a grandeza na semitica planar.
plena, sem soluiro de con tinu ida de. A construiro do objeto-espao pod e ser exami- 5.
nad a do pon to de vista geo m tric o (esvaziada qua lqu er out ra pro prie dad e), do pon to Alm dos con ceit os de espacializairo e de localizairo espacial, a semitica
de vista psicofisiolgico (como emergncia progressiva das qualidades espaciais a narrativa e discursiva utiliza tam bm o de espao cognitivo que per mit e explicar a
par tir da confusiro original), ou do pon to de vista scio-cultural (como a organizaa:o inscria:o no espao das relaes cognitivas ent re sujeitos (tai s com o: ver, ouvir, toc ar,
cul tura l da nat ure za : exe mp lo, o espao con stru do ). Se a isso acrescentarmos os aproximar-se par a esc uta r, etc. ).
diferentes empregos me taf rico s dessa palavra, con stat are mo s que a utilizaa:o do -,. Mundo nat ura l, Espacializao, Localizaifo espcio-temporal, Cognitivo,
term o espao req uer gra nde cau tela por par te do semioticista. Debreagem.
2.
Na me did a em que a sem iti ca inclui em suas preocupaes o sujeito conside-
rad o com o pro dut or e com o con sum ido r de esp ao , a definia:o de espao implica
a participaa:o de tod os os sentidos, e exige que sejam tom ada s em consideraa:o tod as
as qualidades sensveis (visuais, tte is, trmicas, acsticas, etc. ). O obj eto -esp ao ide nti- Expectativa s. f.
fica-se entiro em par te com o da semitica do mu ndo nat ura l (que trat a na:o som ent e fr. Att ent e; ingl. Exp ect atio n
das significaes do mu ndo , mas tam bm das que se referem aos com por tam ent os
somticos do hom em ), e a exploraa-o do espao na:o sena-o a con stru [o exp lci ta
1.
dessa semitica. A semitica do espao dela se distingue, ent reta nto , pelo fato de Pode-se considerar exp ecta tiva como resultado da tem por aliz a o*, efe tua da
que pro cur a explicar as tran sfo rma e s que a semitica nat ura l sofre graas inte r-
pela aspectualidade imperfectiva da mo dal ida de do querer-ser : trata-s_e de um a
veniro do hom em que , ao pro duz ir novas relaes ent re os sujeitos e os obj eto s "fa bri -
definio provisria, visto que a configurao* da expectativa no se acha am da com -
cad os" (investidos de novos valores), a sub stit ui - em par te pelo menos - pelas semi-
ple tam ent e descrita.
ticas artificiais.
3. 2.
No sen tido mais res trit o do term o, o espao s definido por suas propriedades Pelo nom e exp ecta tiva designa-se o significado* de um dos term os do proso-
visuais. E assim que a semitica da arq uite tura (e s vezes mesmo a do urb ani smo ) dem a entonaa:o , homologvel curva meldica dos enu nci ado s interrogativos.
del imi ta vol unt aria me nte seu obj eto com base apenas na con side ra [o das formas, 3.
dos volumes e de suas relaes rec pro cas . Ent reta nto , como convm considerar os Na pragmtica* nor te-a me rica na, expectativa um con cei to* no -de fini do, qu~
sujeitos hum ano s que sa:o os usurios dos espaos, os seus com por tam ent os progra- serve para car acte riza r, em certas situaes conversacionais, o act ant e da comuru-
ma dos sa:o exa min ado s e relacionados com o uso que fazem do espao. Essa inscria-o caa:o.
dos pro gra ma s narrativos nos espaos segmentados con stit ui a programaa:o espa-
cial, de ord em fun cio nal , que aparece hoje com o com pon ent e da semitica do espao
4.
Na est tica da rcccpao alem (R. Jauss), a expresso horizonte de expectativa,
que con qui sto u um a cer ta eficcia ope rat ria . Abstraa:o feit a de seu carter funcio-
de inspiraa-o husscrliana, den om ina a previsibilidade das fon nas de organizairo discur-
nal , essa programaa:o cor rres pon de, grosso mo do aos modelos de dis trib ui [o espacial
siva, ou seja, a com pet nc ia narrativa e discursiva do leit or , a qua l lhe per mit e
empregados na anlise dos discursos narrativos.
julgar a orig ina lida de do novo discurso oferecido leitura.
4.
Com um a restria-o sup lem ent ar, o espao passa a ser definido som ent e por sua 5.
tridimensionalidade, valorizando mais par ticu larm ent e um de seus eixos, a prospectivi- f: pela exp ecta tiva que se pod e igualmente definir o con cei to de ritm o* (C.
dad e (cf. a perspectiva na pin tura ), que cor res pon de, no discurso narrativo, lineari- Zilbcrberg, na esteira de P. Valry).

156 157
Esquema s. m. b)seja como duas estruturas lingsticas acrnicas * relativas a uma tipologia
fr. Schma; ingl. Schema das lnguas (L. Hjelmslev);
e) seja, enfim, como dois estados de equilbrio* relativamente instveis, em
1. que as tendncias identificveis no primeiro estado, graas compara:ro, aparecem
Utiliza-se o termo esquema para designar a representa:ro de um objeto semi- como solues realizadas no segundo (E. Benveniste).
tico reduzido s suas propriedades essenciais. Essas abordagens ~sticas podem evidentemente ser aplicadas ao estudo
2. das transformaes dos sistemas semiticos em geral.
Foi assim que L. Hjelmslev introduziu a expressa-o esquema ling{stico como 3.
substituto da lngua* saussuriana, opondo-o ao uso lingstico, que substitui, com O discurso, e, mais particularmente, o discurso narrativo, pode ser considerado
vantagem, no seu parecer, o conceito de fala*, julgado insuficiente do ponto de vista como uma seqncia de estados, precedidos e/ou seguidos de transformaes*. A
terico. Essa dicotomia, aplicada apenas s lnguas naturais, pode ser estendida s representa:ro lgico-semntica de tal discurso dever entro introduzir enunciados
outras semiticas: nesse caso, esquema (ou forma*, no sentido saussuriano) est de estado correspondentes a junes* entre sujeitos e objetos, e enunciados de fazer*
oposto a substncia*. que exprimam as transformaes.
3. -+ Diacronia, Enunciado, Sintaxe narrativa de superfcie.
Tentamos explorar a dicotomia esquema/uso em semntica geral: se designamos
com o nome de esquema a combinatria* smica aberta de que uma cultura dispe
como conjunto de virtualidades, o termo uso servir ent:ro para denominar a combina- Estilo s. m.
tria restrita e fechada, isto , um conjunto das combinaes (ou expresses* ) sem- fr. Style; ingl. Style
micas tais como slfo efetivamente produzidas.
4. 1.
No sentido restrito, chama-se esquema uma das dimenses* do quadrado O termo estilo do mbito da crtica literria e difcil, sena:o impossvel,
semitico, aquela que rene dois termos contraditrios. Distinguem.;;e um esquema dar dele uma defini:ro semitica. Enquanto no sculo XVIII o estilo achava.;;e preso
positivo (aquele cujo primeiro termo pertence dixis positiva) e um esquema a uma abordagem socioletal e correspondia, na tipologia dos discursos, ao conceito
negativo (no qual o primeiro termo est situado na dixis negativa). A denomina:ro sociolingstico de registro *, no sculo XIX ele se transforma na caracterstica pessoal
escolhida para esse fim semimotivada, porque remete concepa:o da forma semi- de um escritor e aproxima-se da concepa:o atual de universo idioletal.
tica como sendo feita de excluses, de presenas e de ausncias. 2.
-+ Uso, Quadrado semitico. [Para o esquema narrativo, -+ Narrativo Em seus primeiros escritos, Roland Barthes procurou definir o estilo, opondo-o
(esquema - ) ] . escritura: segundo ele, o estilo seria o universo idioletal, regido e organizado por
nossa categoria tnica* euforia/disforla ( = conjunto de atraes e repulses) que
lhe estaria subjacente. Enquanto a noa:o de escritura teve o sucesso que todos conhe-
Estado s. m. cemos, a de estilo parece n:ro ter sido explorada e aprofundada depois disso.
fr. fat; ingl. Sta te -+ ldioleto, Escritura.

1.
O termo estado pode ser homologado ao de contnuo, sendo o descontnuo, Estilstica s. f.
que a introduz a ruptura, o lugar da transformao. fr. Stylistique; ingl. Stylistics
2.
Para explicar as transformaes diacrnicas*, a lingstica utiliza o conceito 1.
de estado de lngua (ou estado lingstico): as transformaes ocorridas s podem A estilstica um domnio de pesquisas que se inscreve na tradia:o da retrica*,
ser descritas postulando-;;e primeiro a existncia de dois estados de lngua sucessivos. mas que se afirmou na Frana somente no fim do sculo XIX. Oscilando entre a
Esses estados de lngua sfo definidos de maneiras diferentes: lingstica e os estudos literrios, n:ro conseguiu organizar-;;e como disciplina aut-
a) seja como dois cortes sincrnicos, efetuados no contnuo histrico e sepa- noma. Ela se esfora geralmente por reconhecer e classificar os procedimentos estils-
rados por uma certa dura:ro (trata-se ent:ro de uma abordagem emprica e trivial); ticos, fatos textuais comparveis s figuras de retrica. Entretanto, a prpria

158 159
interpretaa:o desses procedimentos que causa dificuldades e suscita divergncias Estratgia s. f.
no p.rprio seio da estilstica: fr. Stra tgie; ingl. S tra tegy
a)Os procedimentos estilsticos podem ser estudados em sincronia e reunidos
em "sistema de meios de expressa:o de uma dada lngua": esse "sistema" dado, 1.
em tal caso, como subjacente manifestaa:o lingfstica dos fenmenos de sensibili- Tomado por emprstimo, em parte, teoria dos jogos, o termo estratgia
introduz-i,e pouco a pouco em semitica, onde cobre um campo de problemas de
dade, de afetividade; trata-se, aqui, da estilstica lingstica tal como a concebe Ch.
contornos ainda muito vagos. Seria preciso inicialmente distinguir a estratgia discur-
Bally.
siva, a do sujeito da enunciaa:o que opera a colocaa-o em discurso (ou discursivi-
b) Partindo da conccpa:o de estilo* como "estilo do autor", pode-se consi- zaw ) das estruturas narrativas, da estratgia narrativa, que visa a elaborar esquemas
derar o conjunto dos procedimentos repertoriados e analisados no interior de uma narrativos a partir dos quais se pode tentar a gera[o dos discursos.
obra como algo que traduz a "visa:o de mundo" de seu autor; tal interpretaa:o d 2.
desde j uma idia daquilo que pode ser uma estilstica literria, tal como a represen- A estratgia narrativa parece compreender, por um lado, a programaa:o * no
tada por L. Spitzer, por exemplo. sentido amplo (ou seja, o estabelecimento dos programas nanativos complexos,
2. que diz respeito construa-o, circulafo e destruia:o dos objetos -valor, bem
como instauraa-o dos sujeitos delegados, encarregados da execuo de programas
Essas duas abordagens defrontam-i,e, entretanto, com uma dificuldade meto- narrativos anexos), e, por outro, a manipulaa-o propriamente dita (isto , o exer-
dolgica considervel ao nvel do reconhecimento* - que na:o seria mais intuitivo ccio do "fazer-fazer" que conduz os anti-i,ujeitos a construrem e a realizarem os
- dos procedimentos estilsticos e de sua avaliao (mediante a qual se poderiam programas narrativos queridos na realidade pelos sujeitos). Nessas duas direes, a
distinguir as mais significativas ou as mais "importantes"): Surge, ento, uma estils- estratgia invade o terreno das instncias da sintaxe narrativa, que tratam da mobi-
tica descritiva fundamentada na definia:o do procedimento como desvio (em relaa-o lizaa-o e do funcionamento dos percursos narrativos. Conviria, talvez, reservar esse
norma). O desvio pode ser reconhecido, quer mediante mtodos estatsticos aplica- termo para a instncia superior e ltima da organizaa-o narrativa, situando a o exame
dos a vrios textos (principalmente do ponto de vista do vocabulrio ) : o caso dos modos de articulaa:o, entre outras, os daquelas unidades sintxicas, de amplas
dimenses, que se chamam percursos narrativos.
da estilstica estatstica de P. Guiraud, quer confiando no informante-leitor "normal"
-+ Narrativo (percurso - ).
("o brasileiro mdio inteligente", com base na proposta de M. Riffaterre). Incapaz,
no estado atual das investigaes, de definir a norma de um discurso literrio, decepcio-
nante no que toca aos resultados medocres que conseguiu obter, a estilstica dos
desvios foi abandonada por aqueles mesmos que a promoviam; estes esta-o procurando Estrutura s. f.
agora elaborar uma estilstica estrutural (M. Riffaterre) mais prxima das preocupaes fr. Structure; ingl. Structure
semiticas.
A. Sentido geral
3.
1.
Em semitica, qualificar-se..a:o de estilsticos os fatos estruturais pertencentes Sem entrar nas controvrsias filosficas e ideolgicas que a noao de estrutura
tanto forma do contedo* de um discurso quanto aqueles pertencentes forma continua provocando, convm estabelecer com precisa:o os elementos constitutivos
da expressa:o * que se acham situados alm do nvel de pertinncia escolhido para da defmia:o desse conceito, situando-a no quadro da lingstica estrutural que
descria:o (que na:o as toma, pois, em considerai!o). Com efeito, dada a complexi- conseguiu dar-lhe um carter operatrio. Retomando, nas suas grandes linhas, a
dade da organizaa:o tanto sinttica quanto semntica dos textos (sobretudo os lite- formulaa:o dada por L. Hjelmslev, consideraremos a estrutura como uma entidade
rrios), o analista v-i,e obrigado, por razes estratgicas, a adotar um s ponto de autnoma de relaes internas, constitudas em hierarquias*. Para explicitar esta
vista e impor, assim, um limite sua descria:o, deixando de lado, pelo menos proviso- definii!o, retomemos um a um todos os seus elementos:
a) Tal concepa:o implica a prioridade atribuda s relaes em detrimento
riamente, uma multida:o de fatos textuais. A fronteira entre o semntico e o estilstico
dos elementos : uma estrutura antes de tudo uma rede relacional, cujas interseces
, por conseguinte, de ordem operatria e na:o de ordem categorial.
constituem os termos.
-+ Estilo, Procedimento estilstico, Extrao.
b) A rede relacional que define a estrutura uma hierarquia, vale dizer, uma

160 161
grandeza decomponvel em partes que, estando sempre relacionadas entre si, mantm (ou suas propriedades), e que, por outro lado, estas s podem ser reconhecidas como
refaes com o todo que constituem. valores (vale dizer, umas em rela.ro s outras), somos levados a postular que a
e) A estrutura uma entidade autnoma, o que significa que, mesmo manten- rela.ro, sozinha, que institui as "propriedades"; estas, por sua vez, servem de deter-
do relaes de dependncia e de interdependncia com o conjunto mais vasto do qual minaes para os objetos e os tomam cognoscveis. Tal relaa:o, dita elementar,
faz parte, ela dotada de uma organiza.ro interna que lhe prpria. apresenta-se contudo sob um duplo aspecto: ela fundamenta a "diferena" entre os
d) A estrutura uma entidade, isto , uma grandeza cujo estatuto ontolgico valores, mas a diferena, para ter sentido, s pode repousar sobre a "semelhana"
n.ro tem necessidade de ser interrogado e deve, pelo contrrio, ser colocado entre que situa os valores um em relaa-o ao outro. Assim interpretada, a relaa-o que funda
parnteses, a fim de tomar o conceito operatrio. a estrutura elementar inclui a defini.ro do eixo sintagmtico (relaa-o "e ... e")
Assim, a questo de saber se as estruturas so imanentes ao objeto exami- e a do eixo paradigmtico (rela:to "ou ... ou") da linguagem. Definida como
nado ou se slfo construes resultantes da atividade cognitiva do sujeito cognoscente, rela:to que estabelece ao menos dois termos-valor, a estrutura elementar deve ser
por fundamental que seja do ponto de vista filosfico, deve ser excluda das preocu- considerada, de um lado, como um conceito que rene as condies mnimas da
paes propriamente semiticas. Da mesma forma, os pressupostos filosficos que apreensa:o e/ou da produ[o da significa:to, e, de outro, como um modelo* que
esta-o por trs da concep:o de estrutura - e que se manifestam sobretudo na maneira contm a definiao mnima de toda linguagem (ou, de modo mais geral, de toda
de encarar as relaes entre estrutura e funlfo e de definir esta ltima - dando-lhe semitica ) e de toda unidade semitica: ela se apresenta assim como lugar de conver-
ora uma coloraa:o ligeiramente mecanicista (Bloomfield) ou fenomenolgica (Hjelms- gncia da reflexJ:o gnoseolgica e da postula:ro epistemolgica de uma axiomtica
lev), ora levemente organicista (Benveniste), enriquecem o instrumental epistemo- ulterior.
metodolgico sem prejudicar seu carter operatrio. 2.
2. O conceito de estrutura elementar s pode tomar-se operatrio se submetido
Tal conceplfo de estrutura constitui um plano de fundo para a teoria semi- a uma interpretaa:o e a uma formulalfo lgicas. E a tipologia das relaes elementares
tica, uma "atitude cientfica" a partir da qual se esboam os percursos metodo- (contradiao , contrariedade, complementaridad e ) que abre caminho para novas
lgicos do pesquisador. Considerada em si, a estrutura na-o propriedade especfica geraes de termos interdefinidos e que pennite dar uma representaa:o da estrutura
nem da semitica, nem sequer das cincias humanas tomadas em seu conjunto. Feitos elementar da significa:to sob a forma de quadrado semitico.
uns pequenos ajustamentos, poder-se-ia dizer que ela se acha implicada em todo projeto 3.
ou abordagem com objetivo cientfico. E sobretudo a dificuldade experimentada Assim formulada, a estrutura elementar pode ser considerada como um modelo
pelas cincias do homem de passar do estado de "opinies" ao estado de "disciplinas" constitucional e isto num duplo sentido: como modelo de organizao da significao
que conduziu a lingstica, num momento crtico de seu amadurecimento, a explicitar (trata-se de seu aspecto morfolgico ou taxionmico) e como modelo de produa-o
os princpios em que repousa o seu prprio fazer. Alis, preciso acrescentar que tal (seu aspecto sintxico). Enquanto estrutura profunda, ela fundamenta o nvel
definia-o da estrutura na-o diretamente operatria: sendo de tipo muito geral, aplica- da sintaxe fundamental.
se a todo conjunto que se supe organizado ou que se tem a intenf de organizar. 4.
Sendo definida como uma rede relacional, estrutura remete ao conceito de relaa:o Por outro lado, a estrutura elementar deve ser encarada como um lugar de
e pressupe, para ser eficaz em semitica, uma tipologia das relaes. Considerada investimento e de enforma.ro (ou mise en forme) dos contedos: os contedos,
como rede, ela na-o nos informa nem sobre sua extensa-o, nem sobre sua complexidade: sintxicos ou semnticos (stricto sensu), projetados sobre o quadrado, s:ro articulveis
o problema das organizaes estruturais mnimas, das estruturas elementares, coloca- em posies previsveis e constituveis em categorias semnticas. Assim, por exemplo,
se naturalmente, pois somente elas podem permitir-nos compreender os modos de todo actante * pode "explodir" e dar lugar a uma categoria actancial (actante, anti-
existncia e de funcionamento de conjuntos mais complexos. actante, negactante, neganti-actante).
-+ Rela:ro, Hierarquia, Fun.ro. 5.
Uma categoria semntica assin1 obtida poder servir de base a um conjunto
B. Estrutura elementar da significao de subarticulaes hipotxicas , cada vez mais finas, e cobrir, em razao disso, um
1. microuniverso semntico gerador de discurso. Certas categorias - abstratas e muito
Aceitando-se definir estrutura como "uma rede relacional", a reflexa:o a respeito gerais - podem ser consideradas, a ttulo de hiptese, como universais semnticos,
da estrutura elementar deve recair primeiro sobre uma nica relaa-o, considerada isto , como estruturas axiolgicas elementares: nessa linha, dir-se- que a categoria
como relaa-o simples. Afinnando, no mesmo quadro definicional, que os "objetos vida/morte articula os universos individuais e que a categoria natureza/cultura arti-
do mundo" na-o sao cognoscveis em si mesmos, mas unicamente por suas determinaes cula os universos coletivos. A essas duas estruturas elementares acrescentar-se..,

162 163
devido sua grande generalidade, a estrutura axiolgica figurativa que articula, o dispositivo actorial caracterizado pela mobiliza[o de um nmero elevado de
sob a forma de quadrado, os quatro "elementos da natureza" (fogo, gua, ar, terra). atores independentes; ser chamada subjetivada (ou psicologizada) se o nmero
6. de atores presentes no discurso reduzido e se resme, a rigor, a um nico ator que
A estrutura elementar, enquanto modelo de articula.ro, encontra sua principal subsume um grande nmero de papis actanciais (ensejando uma dramatizai!o interior
utilizaao no nvel das estruturas profundas e abstratas. Ela desempenha a o papel intensa, bem conhecida em psicanlise).
de procedimento de descri[o * (e, eventualmente, de descoberta), permitindo ~ Actante, Actancial (papel - ), Actorializa[o, Ator.
representar os fatos semiticos anteriormente manifesta.ro (e, em se tratando 3.
das lnguas naturais, anteriormente lexicaliza.ro ). Sendo assim, a aplica.ro quase Estruturas aspectuais e categoriais
mecnica desse modelo aos fenmenos de superfcie constitui, na maioria das vezes, Situada no nvel semitico profundo, a gramtica narrativa utiliza uma lgica
apenas uma caricatura dos procedimentos semiticos. Isso ni!o quer dizer, entretanto, categorial baseada no carter discreto* das unidades e no carter descontnuo dos
que as articulaes elementares na-o apaream na superfcie, ao nvel dos signos-morfe- estados (um objeto do mundo "negro" ou "ni!o-negro", sem transia-o). As estru-
mas por exemplo; mas as categorias na-o lexicalizam a senao raramente o conjunto turas narrativas assim formuladas encontram-;;e, no momento da discursiviza[o*,
de seus termos possveis: elas apresentam manifesta.ro formas variadas que podera-o temporalizadas e recebem, por isso, investimentos aspectuais complementares: s
ser apreendidas como articulaes binrias (masculino/femini no, por exemplo), tern- transformaes lgicas do nvel profundo correspondem assim, no nvel de super-
rias (amor/dio/indife rena, por exemplo), etc. ffcie, "mudanas" diacrnicas que se podem explicar com o auxilio das categorias
~ Quadrado semitico. aspectuais (que articulam os semas puntualidade *, duratividade *, incoatividade *,
perfectividade *, etc.). Essa concepo das estruturas aspectuais permite, por conse-
C. Formas estruturais guinte, reconciliar a "histria" e a "estrutura" e conceber os mecanismos de converso*
1. das estruturas categoriais em estruturas aspectuais (temporais) e inversamente.
Ao lado do sentido preciso que acabamos de reconhecer para o termo estrutu- 4 Temporalizaa:o, Aspectualizaa:o.
ra, o uso cotidiano imps uma acep.ro mais geral que corresponde mais ou menos 4.
ao sentido que se atribui a articulao, organizao, dispositivo, mecanismo, etc., e Estrnturas modais
que insiste no carter relacional - suposto ou estabelecido - dos conjuntos ou dos O exame um pouco mais aprofundado das categorias modais (querer, dever,
objetos semiticos em questa-o. Sendo assim, para introduzir mais clareza na disposi.ro poder, saber) revelou que o seu carter de "termo regente" n.ro permitia sua formu-
do material deste dicionrio, julgamos bom reunir aqui um conjunto bastante desar- la.ro independentemen te do "termo regido", por outras palavras, que n:ro se podia
mnico de expresses de uso corrente, dotando cada uma delas de algumas explicaes falar de querer ou de poder, mas, sim, de querer-fazer ou de querer-ser, de poder-fazer
sumrias e remisses (que permitem aprofundar esta ou aquela questo). ou de poder-ser, etc. Como a modalidade* faz parte integrante do enunciado de fazer*
2. ou do enunciado de estado que ela sobredetermina, convm falar, em sintagmtica *,
Estruturas actancais e actorais de estruturas modais, enquanto em paradigmtica as modalidades podem ser conside-
A distina-o que se estabeleceu, a partir da no.ro intuitiva de personagem radas como categorias modais.
(ou de drama tis persona de V. Propp ), entre actante e ator, no deixou de reper- ~ Modalidade,
cutir no conjunto da teoria semitica. O actante, unidade sintxica da gramtica 5.
narrativa de superfcie, uma vez colocado no percurso narrativo, foi decomposto Estrnturas na"at)'as e discursivas
num conjunto de papis actanciais * ; o ator, unidade discursiva, foi redefinido como Esta distin.ro corresponde aos dois nveis de profundidade que consideramos
a encama:ro, o lugar de investimento, no discurso, ao mesmo tempo de pelo menos como instncias fundamentais do percurso gerativo* global que leva produ.ro
um papel actancial e de pelo menos um papel temtico. Nessas condies, o dispo- do discurso. A expressa:o estruturas narrativas, ou melhor, estruturas smio-narrativas,
sitivo actancial - conjunto de actantes assumidos pela gramtica narrativa com vistas deve ent.ro ser compreendida no sentido de estruturas semiticas profundas* (que
gera.ro do discurso - revelou-;;e n.ro-isomorfo em rela.ro organizai!o actorial, presidem geraa:o do sentido e comportam as formas gerais da organizaa-o do dis-
tal como constituda ao nvel discursivo do mesmo texto (a modalidade do poder- curso); distinguem-se das estruturas discursivas (em sentido restrito), situadas num
fazer, por exemplo, apresentar-se-i sob a forma de um ator independente, v. g. um nvel mais superficial, as quais organizam, a partir da instncia da enunciai!o , a
objeto mgico, ou ser integrada ao sujeito-heri, como propriedade intrfnseca). A colocaao em discurso (ou discursivizaa:o ) das estruturas narrativas. Por outro
partir dessas observaes, pode-se falar de estruturas actoriais, caractersticas deste lado, designa-se s vezes por estruturas n'.111"ativas (em sentido estrito) apenas a sintaxe*
ou daquele tipo de discurso: a estrutura actorial ser objetivada (e socializada) quando narrativa de superfcie: essa confusa:o provm do fato de que certas "gramticas"

164 165
ou "lgicas" da narrativa concebem, de forma mais ou menos comparvel, o n(vel ccssa~e ent!o uma substituiifo terminolgica, mas lentamente: a expressa:o estruturas
profundo da narratividade. smio-narrativas substitui, pouco a pouco, a expressa:o "estruturas narrativas" em
-+ Narratividade, Sintaxe narrativa de superfcie, Gerativo (percurso - ). sentido amplo.
6. -+ Narratividade, Gramtica, Gerativo (percurso - ).
9.
Estruturas polt?micas e contratuais
Estruturas sistemdticas e morfemdticas
Diferentes anlises textuais chegaram conclusifo - generalizvel, ao que
A organizaifo smica do universo* semntico assume, primeira vista, duas
parece - de que todo discurso encerra, pelo menos implicitamente, uma estrutura
formas diferentes: de um lado, a de sistemas smicos, vale dizer, a de subarticulaes
de defrontaifo * que coloca em face um do outro pelo menos dois sujeitos. Freqen-
hiponmicas de carter paradigmtico, que comportam apenas semas homogneos;
temente, essa defrontaifo assume a forma de confronto - somtico ou cognitivo
de outro, a de morfemas srnicos, os quais surgem como organizaes de objetos
-, podendo-se, nesse caso, falar de estruturas polmicas, ou de transa:ro, caso em
significantes (comparveis a sememas ) que utilizam semas heterognos (perten-
que a estrutura que organiza o discurso ser chamada de contratual. Essas duas formas
centes a vrios sistemas srnicos) ligados entre si por relaes hipotxicas de natureza
que, conforme se v, correspondem, no nvel das teorias sociolgicas, aos conceitos
sintagrntica. Esta distin[o parece-nos suficientemente importante para ser aqui
de "luta de classes" e de "contrato social", se acham reunidas nas estruturas da mani-
pulaifo *, Alm disso, a estrutura polrnico-<:ontratual do discurso com um nico mencionada, pois pennite provavelmente dar conta do funcionamento dessas figuras
enunciador* permite compreender e interpretar a comunicaifo dialogada* como que sa:o a metfora e a metonnia , bem como da relaifo de contigidade.
um discurso a duas vozes.
-+ Polmico, Contrato.
Estruturao s. f.
7. fr. Structuration; ingl. Structuralization
Estruturas profundas e superficiais
A distino entre estruturas profundas e estruturas de superfcie* comple- A estruturao um dos procedimentos de anlise semntica que comporta,
tamente relativa, j que a teoria semitica pode prever, de acordo com suas necessi- de um lado, a redua:o das ocorrncias parassinnimas a classes e, de outro, a homolo-
dades, no percurso gerativo* global, tantos nveis de profundidade quantos quiser. gaifo entre si das categorias smicas (ou das oposies semrnicas) reconhecidas.
Assim, para ns, as estruturas discursivas surgem como estruturas de superfcie em Apoiando-se no postulado segundo o qual o universo semntico estruturvel (ou
relaa:o s estruturas smio-narrativas, mais profundas. Entretanto, utilizamos essa possui uma estrutura imanente subjacente), a estruturaa:o exige o estabelecimento
dicotomia sobretudo para estabelecer uma distina:o, no interior das estruturas semi- prvio de nveis de anlise homogneos e deve comportar a interdefinia:o dos
ticas (a que damos a forma de uma gramtica*), entre dois nveis de profundidade: elementos estruturados, em termos de relaes* lgicas.
entre a gramtica fundamental (profunda) e a gramtica narrativa em sentido estrito -+ Reduo, Homologao.
(superficial), sendo a primeira de natureza lgico-semntica e a segunda, de natureza
antropomorfa .
-+ Profunda (estrutura - ), Superfcie (estrutura de - ), Gramtica, Gerativo Estruturalismo s. m.
(percurso - ) . fr. Structuralisme; ingl. Structuralism
8,
1.
Estruturas stmio-na"ativas Estruturalismo designa, quer no sentido norte-americano, ltimas aquisies
O fato de a teorh semitica desenvolveMe de maneira progressiva e por vezes da Escola de Bloomfield, quer no sentido europeu, os prolongamentos do esforo
sinuosa nifo tem deixado de provocar certas confuses terminolgicas. f o que acon- terico dos trabalhos da Escola d~ Praga e da Escola de Copenhague, que repousam
tece, por exemplo, com o conceito de narratividade* que, aplicado de incio unica- nos princpios saussurianos. A incompatibilidade fundamental entre essas duas pers-
mente classe dos discursos figurativos (narrativas), revelou~e um princpio pectivas se acha na maneira de encarar o problema da significaifo : enquanto para
organizador de todo e qualquer discurso. A expressa:o "estruturas narrativas" viu, Bloomfield a sintaxe nifo sen:ro o prolongamento da fonologia (os fonemas formam
com isso, transformar~e o seu contedo para designar finalmente, por oposilo s morfemas, os morfemas, frases) sem que o sentido intervenha em nenhum momento,
estruturas discursivas, o tronco gerativo profundo, comum em princpio a todas as o estruturalismo europeu distingue, na esteira de Saussure, o plano do significante* e o
semiticas e a todos os discursos, e lugar de uma competncia semitica geral. Pro- do significado cuja conjuno (ou semiose) produz a manifestao. Compreende-se

166 167
que os !ltaques de N. Chomsky , por exemplo, contra o formalism o, no se aplicam -, mas muito mais um domnio privilegiado de curiosida des e de exerdcio s metodo-
concep o europia. lgicos. Deve.;;e isso ao fato de que, inicialme nte, a etnologia aparece, entre as cincias
2. sociais, como a disciplina mais rigorosa pelas exigncias que impe a si prpria e, por
O estrutura lismo apresenta-;;e principal mente (talvez erradame nte: ver Hngua) outro lado, ao fato de que, conscient e do relativismo cultural que o prprio objeto
corno urna taxionom ia, que Chomsky parece considera r como j acabada em lings- de suas pesquisas constante mente lhe recorda, ela teve que se voltar contra o euro-
tica: igualmen te evidente que os fundame ntos taxionrn icos so insuficien tes na centrisrno e ultrapass-lo, desenvolv endo uma problem tica da universalidade dos
gramtica gerativa . objetos culturais e das formas serniticas.
3. 2.
Com o nome de estrutura lismo francs, alinha-;;e em geral todo um conjunto Constituiu.,se, no interior dessa disciplina, um lugar de encontro entre etnlogos
de pesquisas de inspira o lingstic a, efetuadas no curso dos anos 60, e que dizem e semiotici stas sob o nome de etnoling stica, a qual, indo alm da descrio das
respeito a diferente s domnios das cincias humanas . Por causa de seus xitos, ele se lnguas naturais exticas, se interesso u, desde a origem, por suas particular idades
tomou infelizme nte de maneira por demais rpida uma espcie de filosofia da moda: sem.nticas (as quais se prestariam a abordage ns contrastiv as e comparat ivas). prova-
corno tal, foi atacado, acusado de totalitaris mo, de esta tismo, de reducioni srno , etc. velmente voca:ro prpria da antropolo gia, desejosa de apreende r totalidade s e
4. conjunto s significantes, que se deve o desenvolv imento das investigaes taxionm icas.
Enquanto atitude cientfica , o estrutural ismo conserva seu valor. Caracteriza-;;e A descrio - e principal mente a elabora o metodol gica que pressup e - das etno-
quer pela pesquisa das estrutura s imanente s, quer pela constru o de modelos : num taxionom ias: em primeiro lugar, das taxionom ias gramatica is (estudo da "concep o
caso como no outro, mantm o princpio segundo o qual o objeto de conhecim ento do tempo", por exemplo, a partir da descrio do sistema dos tempos verbais), em
visado a relao (ou estrutura ), e na:o os termos ou as classes*. O valor heurs- seguida, das taxionom ias lexicais (descrio das terminolo gias do parentesc o, que
tico do estrutura lismo permanec e inteiro, e a atitude que o especifica totalmen te permite elaborar urna anlise compone ncial rigorosa; descrio das taxionom ias
comparv el que anima as cincias da natureza, por exemplo. botnicas , zoolgica s, etc.), taxionom ias conotativ as enfim (tipologia das "linguage ns
Foi a partir do movimen to estrutura lista que a semitica pde desenvolver-;;e, sociais" diferencia das de acordo com os critrios de sexo, de classes de idade, de
no momento mesmo em que ela desborda va o quadro por demais estreito da lings- hierarqui a, do sagrado/p rofano, etc.), constitui uma contribui o importan te para a
tica . teoria semitica geral.
-+ Semiolog ia. 3.
ao domnio coberto pela etnossem itica que cabe o mrito de ter concebid o,
inaugurad o e fundame ntado, ao lado das descries paradigm ticas que so as etno-
Etiqueta s. f. taxionom ias, as anlises sintagmt icas que dizem respeito aos diferente s gneros da
fr. ftiquette ; ingl. Label literatura tnica, tais corno as narrativas folclricas (V. Propp) e mticas (G. Dumzil,
C. Lvi-Strauss), e graas s quais se renovou a problem tica do discurso literrio.
Na representaa:o metaling stica em rvore, cada ramifica o dela denomi- Se tais investigaes permitira m semitica geral progredir rapidame nte, normal
nada ndulo* e dotada de uma etiqueta, isto , de uma denomina o* arbitrria ou que esta queira agora pagar, pelo menos em parte, a dvida que contraiu, sugerindo
de um smbolo . Os grafismos , sob forma de rvores ou de parntese s, servem geral- a possibilid ade de novas abordage ns dos discursos etnoliter rios.
mente para a representaa:o de relaes , enquanto as etiquetas , utilizadas tanto num 4.
caso como no outro, designam os termos estrutura is. A semitica etnoliter ria se ope assim semitica literria (no sentido
-+ rvore. "nobre" do termo) sem que se possa estabelec er de forma categric a a fronteira
que as separa. Entre os critrios que se tem feito prevalecer para distingui-las, notam-
Etnossem itica s. f. se: a) a ausncia (ou presena in1plcita) do cdigo scmntic o no discurso etno-
fr. Ethnosm iotique; ingl. Ethno-sem iotics li terrio, que se ope sua explicita o e sua integra o no discurso literrio; b) a
manuten o de uma distncia - como em outras semitica s - entre a produa:o do
1. discurso e a sua execuo , prpria da etnolitera tura; e) a importn cia das estrutura s
A etnossem itica n:ro , a bem dizer, uma semitica autnom a - entraria enta:o da enunciaa:o enunciad a, prpria do discurso literrio (podendo chegar inclusive
cm concorrn cia com o campo do saber j constitu do sob o nome de etnologia , ou de "destrui o" do relato), se ope ao apagamen to do enunciad or* (e de suas mar-
antropolo gia, cuja contribui o para o advento da prpria semitica considervel cas) no discurso etnoliter rio. Todas essas diferena s, porm, sa:o apenas gra-

168 169
duais e questionam a existncia de organizaes narrativas e discursivas comuns. dimenso factual, porque a se encontram representados e descritos os encadeamentos
5. de comportamentos somticos. Essa distino no homologvel que ope, na
Critrios externos permitem, de outro lado, distinguir a etnoliteratura prpria anlise do discurso histrico, a histria "factual" histria fundamental. A histria
das comunidades arcaicas (ou das sociedades. agrrias relativamente fechadas), da factual pertence ao nvel semitico de superfcie* e se apresenta como uma histria
socioliteratura, e5pcie de "subliteratura", caracterstica das 5ociedade5 industriais narrada, que compreende as duas dimenses - pragmtica e cognitiva - da sintagm-
desenvolvidas. tica histrica, enquanto a histria fundamental se situa no nvel das estruturas semi-
6. ticas profundas.
Dado que a semitica geral autoriza tratar como discurso ou texto os encadea- -+ Aa:o, Histria.
mentos sintagmticos no-lingsticos (gestuais, somticos, etc.), o quadro de exerccio
da etnolingstica se expande em direa:o de uma etnossemitica: as anlises ainda
pouco numerosas, de rituais e cerimoniais, fazem supor a possibilidade de a etnologia
tornar-&:, uma vez mais, o lugar privilegiado de construa:o de modelos gerais dos
comportamentos significantes. Evidncia s. f.
-+ Semitica, Literria (semitica - ), Sociossemitica. fr. fvidence; ingl. Evidence

Euforia s. f. Forma particular da certeza - que a denominai!o do termo positivo da


fr. Euphorie; ingl. Euphoria categoria modal epistmica -, a evidncia na-o exige o exerccio do fazer interpre-
tativo : caracteriza-se seja pela supressa:o da distncia entre o discurso referencial*
Euforia o termo positivo da categoria tnica que serve para valorizar os e o discurso cognitivo que o sanciona graas s modalidades veridictrias *, seja
microuniversos semnticos, transformando-os em axiologias ; euforia se ope a pela convocaa:o daquilo que, segundo se imagina, constitui um referente "real".
disforia * ; a categoria tnica comporta, alm disso, como termo neutro, afaria. -+ Certeza, Epistmicas (modalidades - ).
-+ Tmica (categoria - ).

Evento s. m.
fr. fvnement; ingl. Event Exaustividade s. f.
fr. Exhaustivit; ingl. Exhaustivity
1.
Em semitica narrativa, pode-se conceber o evento como a a.to do sujeito
- individual ou coletivo - na medida em que tenha sido reconhecida e interpretada 1.
por um sujeito cognitivo, que n[o seja o prprio sujeito do fazer, o qual pode ser Ligada tradia:o humanista que faz dela a condia:o sine qua non da pesquisa
ou o actante observador instalado no discurso (cf. testemunha) ou o narrador, como erudi[o, a exaustividade deve ser relacionada com os conceitos de corpus*,
delegado do enunciador (o hlstoriador, por exemplo). Uma definia:o estrutural modelo e adequaa-o . Com efeito, pode ser entendida como a adequaa:o dos modelos
do evento parece-nos necessria, visto que certos semioticistas, inspirando-se nota- elaborados totalidade dos elementos contidos no corpus.
damente em lgicas da aa:o, utilizam esse termo como se ele designasse um dado 2.
simples e por assim dizer "natural"; nota-se, pelo contrrio, que o evento uma A propsito da descri[o dos dados lingsticos, L. Hjelmslev integra exaus-
configura[o discursiva e na:o uma unidade narrativa simples: da a impossibilidade tividade no seu princpio de empirismo, fazendo notar, entretanto, que, se a exigncia
de definir-se a narrativa - conforme alguns tentam faz-lo - como uma sucesso de exaustividade se sobrepe de simplicidade, ela deve dar primazia exigncia de
de eventos. n:ro-contradi[o (ou coerncia). Esse recurso exaustividade justifica-se sempre
2. que se trate, para o lingilista dinamarqus, de manter um equilbrio entre os aspectos
A semitica narrativa distingue duas dimenses no discurso narrativo: a dimen- dedutivo e indutivo da anlise.
so pragmtica e a dimensa:o cognitiva; a primeira s vezes chamada tambm de -+ Empirismo.

170 171
Execuo s. f. 5.
fr. Excution; ingl. Execution O problema do modo de existncia apresenta-se, enfim, em um outro nvel,
no prprio mbito das semiticas consideradas e, mais particularmente, em relaa-o
Quando a performance, interpretada como estrutura modal* do fazer*, se aos discursos narrativos que se imagina descrevam situaes e aes "reais". Embora
situa na dimens[o pragmtica*, denomina-se execu[o, por oposi[o deciso (na reconhecendo que mo se trata sen[o de simulacros de aes, das quais participam
qual a performance se localiza na dimens[o cognitiva). sujeitos "de papel", a anlise exige que sejam tratados como se fossem verdadeiros:
-+ Performance. os seus diferentes modos de existncia, as formas de suas atividades, uma vez descritos,
podem servir com efeito de modelo para uma semitica da aa-o e da manipula[o .
6.
Existncia semitica E por isso que uma definia-o existencial, de ordem propriamente semitica,
fr. Existence smiotique; ingl. Semiotic existence dos sujeitos* e dos objetos* encontrados e identificados no discurso, absoluta-
mente necessria. Dir~e- {J_Ue um sujeito semitico no existe enquanto sujeito sen[o
1. na medida em que se lhe pode reconhecer pelo menos uma determina[o, ou seja,
Consagrando-se ao estudo da forma* e na-o ao da substncia, a semitica que ele est em relaa-o com um objeto-valor qualquer. Da mesma forma, um objeto
n[o poderia permitir-se ju{zos ontolgicos sobre a natureza dos objetos que analisa. - entre os inumerveis objetos que um discurso comporta - s o enquanto esteja
No obstante, esses objetos esta-o de um certo modo "presentes" para o pesquisador, em relaa-o com um sujeito, enquanto "visado" por um sujeito. E ajun[o* que
e este assim levado a examinar quer relaes de existncia, quer juzos existenciais, a condia-o necessria tanto existncia do sujeito quanto dos objetos. Anterior-
explcitos ou implcitos, que encontra inscritos nos discursos: ele , pois, obrigado mente sua juno, sujeitos e objetos sa-o ditos virtuais, e a funa-o * que os atualiza.
a se pronunciar, ao menor custo, sobre esse modo particular de existncia, que a Como sob o nome de funa-o se renem dois tipos de relaes, dir-.se.. que os sujeitos
existncia semitica. e os objetos-valor em disjuna-o so sujeitos e objetos atualizados, enquanto, aps
2. a conjuno*, eles sera-o realizados. Ao realizar o seu programa* narrativo, o sujeito
A teoria semitica se coloca o problema da presena, isto , ela "realidade" torna real o valor que na-o era sena-o visado, e "se realiza" a si prprio.
dos objetos cognoscveis, problema comum - verdade - epistemologia cientfica -+ Virtualizao, Atualizao, Realizao.
no conjunto. Nesse nvel, ela pode contentar-se com uma defini[o operatria* que
n[o a compromete em nada, dizendo que a existncia semitica de uma grandeza*
qualquer determinada pela relaa-o transitiva* que, tomando-a como objeto de
Expanso s. f.
fr. Expansion; ingl. Expansion
saber, a liga ao sujeito cognitivo.
3.
Entende-se por expanso, por oposi[o a condensa[o*, um dos aspectos
Quando uma dada semitica tomada como objeto de saber, a tradi[o saussu-
ela elasticielade do discurso: sa:o as duas faces da atividade produtora de discursos-
riana reconhece-lhe dois modos de existncia: a primeira, a existncia virtual*, caracte-
enunciados. Interpretada, do ponto de vista sintxico, pela coordena[o e pela subor-
r{stica do eixo paradigmtico da linguagem, uma existncia in absentia; a segunda,
dinafo, e mais recentemente pela recursividade, a expansa:o pode ser aproximaela
a existncia atual, prpria do eixo sintagmtico, oferece ao analista os objetos semi-
ela parfrase : todo lexema suscetvel de ser retomado por uma defini[o discursiva,
ticos in praesentia, parecendo, com isso, mais "concreta". A pas:;agem do sistema*
todo enunciado mnimo pode dar lugar a um pargrafo, e assim por diante, graas ex-
ao processo*, da Hngua ao discurso, denomina-se processo de atualiza[o .
panso de seus elementos constitutivos. A considerao do fenmeno da expanso torna
4.
possvel a anlise discursiva, embora complicando ao extremo a tarefa do semioticista.
Tal dicotomia n[o causava embarao enquanto foi possvel contentar-se com
-+ Elasticidade do discurso.
uma distinf de princpio entre Hngua e fala e, mais tarde, entre competncia e
performance. A anlise mais aprofundada desses conceitos - e o surgimento, no
lugar da fala, das noes de sintagmtica e sobretudo de discurso - colocou em evi- Expi{cito adj.
dncia a autonomia e o carter abstrato das organizaes discursivas, muito distancia- fr. Explicite; ingl. Explicit
das ainda da maneira de "estar a" dos discursos-enunciados enquanto ocorrncia. For-
oso nos , portanto, reconhecer um terceiro modo de existncia semitica, que se apre- 1.
senta como a manifesta[o * discursiva, devida semiose *,oda existncia realizada*. Numa primeira abordagem, o qualificativo expl(cito parece ser um parassin-

172 173
nimo de manif estado * : um enunc iado (frase ou discurso) dito explc ito na medid a
Expressiva (funa-o - ) adj.
em que o produ to da scmiose * (que rene o plano da expressa:o * e o do conte do* fr. Expressive (fonct ion); ingl. Expressive functi on
da linguagem). O explc ito s tem sentid o por oposia:o ao implc ito - ou ao na:o-dito,
pressu posto de todo ato de comunicaa:o * -, cuja explicitaa:o aparece como uma das No esquem a tridic o da comunicaa:o lings tica, propo sto pelo psiclogo
tarefas principais da lings tica contem porne a. Com efeito, tanto as condi es ditas
K. Bhler (e retom ado e amplia do por R. Jakobs on), a funo expressiva - por
pragm ticas (no sentid o norte- americ ano) da enunciaa:o quanto as estrutu ras oposia:o s funes refere ncial (relativa quilo de que se fala) e conati va (centr ada
profun das do enunc iado sa:o do mbito do implc ito, e a sua explicitaa:o equivale, no destin atrio* ) - a que, ligada direta mente ao destin ador, "visa a uma expressa:o
nesse sentid o, elaboraa:o dos compo nentes fundam entais da teoria semi tica. direta da atitud e do sujeito com relaa:o quilo de que ele fala" (Jakob son).
2. -+ Funa:o, Comu nica o.
No nvel metali ngst ico da construa:o da teoria, o termo explicitaa:o empre -
gado no sentid o de formalizaa:o : assim, a gram tica gerativ a quer-se explc ita,
isto , formu lada em termo s de linguagem forma l*. Exten so s. f.
-+ Impi(c ito, Ge~aa:o. fr. Exten sion; ingl. Extens ion

Em lgica tradici onal, entende-se por extensa:o o conjun to de objeto s, reais ou


ideais, aos quais se aplica um eleme nto de conhe cimen to (conce ito ou proposia:o).
Por serem os objeto s semit icos estuda dos indepe ndente mente do refere nte extern o,
Expresso s. f. na:o corret o falar, por exemp lo, de extensa:o de um semem a referindo.,;e a um
fr. Expre ssion; ingl. Expres sion nmer o mais ou menos grande de objeto s (cf. os "assen tos" de B. Pottie r). Pelo contr -
rio, pode ser til contar as ocorr ncias de uma palavra grfica, que consti tuem
sua extens o; da mesma forma , avaliar-se- a extens o de um sema enume rando
os lexem as (que decorr em do "refer encial " lings tico), no interio r dos quais ele
1.
pode ser reconh ecido. Ou seja, os objeto s que define m a extensa:o de um outro objeto
Na esteira de L. Hjelmslev, denomina.,;e plano da expresso o significante devem ser, em semi tica, da mesma nature za deste.
saussuriano consid erado na totalid ade de suas articul aes, como o verso de uma -+ Compreensa:o ..
folha de papel cujo anverso seria o significado, e na:o no sentid o de "imag em acsti ca"
como uma leitura superficial de Saussure permi te a alguns interpr et-lo. O plano
da expressa:o est em relaa:o de pressuposia:o recpr oca com o plano do conte do, Exteroceptividade s. f.
e a reunia:o deles no mome nto do ato de linguagem corres ponde semiose . A dis- fr. Extro ceptiv it; ingl. Extero ceptiv ity
tina:o desses dois planos da linguagem , para a teoria hjelmsleviana, logica mente
anteri or divisa:o de cada um deles em forma e subst ncia. A forma da expressa:o Ao se preocu par em encon trar critrios de classificaifo das categorias smicas
assim o objeto de estudo da fonolo gia, enqua nto a subst ncia da expressa:o cabe que articul am o univer so semn tico consid erado como co-extensivo a uma cultur a
fonti ca . ou a uma pessoa human a, pode.,;e recorr er a uma certa psicologia da percepa:o que
2. distingue as propri edades extero ceptiv as, como proven ientes do mundo exterio r,
dos dados interoc eptivo s que na:o encon tram nenhu ma corres pond ncia nele mas
Em metass emiti ca cientf ica, expressa:o designa uma seqncia de smbo los
que, pelo contr rio, so pressu postos pela percepa:o das primei ras, e, enfim, dos
de um alfabe to* dado, obtido pela aplicao de regras de forma o (ou de produ o)
eleme ntos propri ocepti vos que resulta m da pcrcepa:o do prpri o corpo. Ainda que
depen dentes de um conjun to futo de regras. Um sem em a ou um fonem a, por
possa parece r intuiti vamen te justifi cada, essa classificaa:o peca, entret anto, por repou-
exemp lo, podem ser consid erados como expresses consti tudas de uma sequncia
sar inteira mente em critri os e pressu postos extra-s emiti cos. Por essa raza:o, temos
de semas ou de femas, pela aplicaa:o das regras de formaa:o do plano do conte do
procur ado substi tu-la por outra termin ologia e outras defini es, dando o nome de
ou do da expressa:o. Por "expressa:o bem forma da", entende.,;e uma seqncia dada
nvel (ou invent rio) semiolgico ao conjun to das categorias smicas que, mesmo
de smbo los, resulta nte da aplicaa:o estrita de regras.
perten cendo ao plano do conte do das lngua s natura is, sa:o passveis de aparec er
-+ Signif icante , Conte do, Forma , Subst ncia.
como categorias do plano da expressa:o da semit ica natura l (ou do mund o natura l),

174
175
em oposia:o ao nvel semntico (stricto sensu), em que tal transcodificaa-o na:o
possvcL Se essa nova definio, de carter intra-semitco, parece-nos constituir um
progresso inegvel, a escolha das denominaes , pelo contrrio, defeituosa, pois
introduz a polissemia e a ambigilidade no emprego dos qualificativos semiolgico
e semntico. Parece-nos que figurativo, em se falando das categorias e dos inventrios
smicos desse plano, pode substituir exteroceptivo e semiolgico.
--+ Figura. F

Extraa:o s. f.
fr. Extraction; ingl. Extraction Factitividade s. f.
fr. Factitivit; ingl. Factitiveness
1.
Uma vez estabelecido o corpus, cabe ao analista reter somente os elementos 1.
pertinentes ao nvel de descria:o escolhido, deixando de lado todos os outros dados Tradicionalmente, e numa primeira aproximao, a modalidade factitiva
(que enta:o sera:o qualificados como estilsticos). Essa selea:o realizada ou pelo se define como um fazer-fazer, isto , como uma estrutura modal constituda de
procedimento da extraa:o ou da eliminaa:o , segundo seja ou na:o a parte restante dois enunciados em relaa.o hipotxica, que tm predicados idnticos, mas sujeitos
do corpus quantitativamente mais importante que a parte a ser excluda. diferentes ("fazer de forma que o outro faa ... ").
2. 2.
Para L. Hjelmslev, essa operaa:o na:o cientfica, pois contradiz, no seu princ- Tal definia:o notoriamente insuficiente. Se examinarmos apenas o enunciado
pio, o andamento da anlise* (que vai do todo s partes ou inversamente). Est claro, modalizado ( "o fazer do outro"), percebemos que na:o se trata de um enunciado
com efeito, que esses procedimentos apresentam o perigo de no refletirem a no ser o simples, mas de um sintagma, denominado percurso narrativo do sujeito, que se
ponto de vista subjetivo do descritor; entretanto, parece-nos que eles podem justificar- decompe em uma performance (o "fazer-ser" desse outro sujeito) e em uma com-
se no plano pragmtico e ttico, se forem considerados unicamente como instrumentos petncia* (logicamente pressuposta por todo fazer, e que comporta uma carga modal
provisrios, de carter operacional. autnoma). Quanto ao enunciado modalizador, seu fazer na:o visa a um outro fazer,
--+ Pertinncia. pelo menos diretamente, mas ao estabelecimento do percurso narrativo do segundo
sujeito e, em primeiro lugar, de sua competncia; em suma, trata-se, para o sujeito
modalizador, de "fazer qualquer coisa" de tal forma que o sujeito modalizado se
institua, aps esse "fazer", como um sujeito competente. O fazer do sujeito modaliza-
dor igualmente, por conseguinte, um fazer-ser, isto , uma performance - mas
de natureza estritamente cognitiva - que coloca inevitavelmente o problema da
competncia cognitiva do prprio sujeito modalizador (competncia que consistir
primeiro no saber que incide nas virtualidades da competncia do sujeito a ser moda-
lizado).
3.
V~ assim, pois, que, longe de ser uma simples relao hiperotxica entre dois
enunciados de fazer - como nos sugere a tradio -, o lugar de exerccio da factitivi-
dade deve ser interpretado como uma comunicaa:o contratual, que comporta a
translaa:o da carga modal, entre dois sujeitos dotados cada qual de um percurso
narrativo prprio; e que o problema da modalizaa:o factitiva recobre o da comu-
nica:lo eficaz, o que nos obriga a considerar as duas instncias da enunciaa:o,
dotadas de um fazer persuasivo e de um fazer interpretativo, garantias da translaa:o

176 177
factitiva. As estruturas aparentemente simples do exercfcio da factitividade (fazer- vezes colocado a servio das atividades cognitivas (na comunica:ro ou na eonstru:ro
fazer um temo, por exemplo) se desdobram assim em configuraes complexas de de objetos, por exemplo). Nesse mesmo sentido, ainda a terceira fun:ro * de G.
manipulaa:o. Durnzil que melhor especifica o fazer pragmtico.
-+ Modalidade, Comunicaa:o, Manipulaa:o. 4.
A distina-o, na d.imens:ro cognitiva, do fazer narrativo e do fazer comunicativo
de ordem sintxica, sendo este ltimo um fazer-saber, isto , um fazer cujo objeto-
Facultatividade s. f. valor a ser conjungido ao destinatrio um saber. O eixo da comunicaa:o assim
fr. Facultativit; ingl. Facultativeness reconhecido pemte enta-o introduzir novas distines - cuja multiplicaa:o na:o
deve exceder s necessidades reais da anlise - , fundamentadas em critrios semntico-
Denominaa:o de um dos termos da categoria modal dentica, cuja definia:o sintxicos. Assim, reconhecer-se-;i primeiro um fazer informativo*, definido pela
sintxica a estrutura modal no dever fazer, a facultatividade pressupe a existncia ausncia de toda modalizaa:o, como a comunicaa-o, em estado (teoricamente) puro,
da prescria:o , de que ela o termo contraditrio. do objeto de saber; a seguir, ser articulado em fazer emissivo e em fazer receptivo,
-+ Denticas (modalidades - ), Dever. podendo este ltimo ser ativo (escutar, olhar) ou passivo (ouvir, ver). E sobre o mesmo
eixo da comunica:ro que se v aparecer tambm, graas s modalizapes e ao aumento
de complexidade dos programas do fazer que dele resultam, a distin:ro - que nos
Fazer s. m. parece fundamental para urna tipologia dos discursos - entre o fazer persuasivo*
fr. Faire; ingl. Doing e o fazer interpretativo.
5.
1. O fazer narrativo - que corresponde, a nosso ver, ao que se poderia designar
A distina:o que estabelecemos entre enunciados de fazer e enunciados de impropriamente como urna "inteligncia sintagmtica" - constitui um campo de
estado, mesmo se se refere intuitivamente dicotomia mudana/permanncia, anlises e de reflexes considervel e aberto, cujo papel, se a psicologia cognitiva
uma formulaa:o a priori e arbitrria, que permite a construa:o de uma sintaxe\ narra- ajudar, s poder acentuar-i;e. As primeiras abordagens, praticadas no domnio do
tiva de superfcie. Enquanto funa:o-predicado de tal enunciado, o fazer deve ser discuno de vocaa:o cientfica, permitiram distinguir a um fazer taxionmico (com
considerado como a conversa:o , numa linguagem sintxica de carter antropomorfo, seus aspectos comparativo e taxionmico) e um fazer programtico.
da relaa-o de transformaa:o . -+ Sintaxe narrativa de superfcie.
2.
Se aceitamos a definio - que nos parece a menos restritiva - da modalidade*
como predicado* que rege e modifica outro predicado (ou como enunciado que tem
por actante-0bjeto outro enunciado), nesse caso somos obrigados a reconhecer Fala s. f.
carter modal do fazer: fosse ele um fazer operatrio (fazer-ser) ou manipulatrio fr . Paro1e ; ingl. Speech
(fazer-fazer), fosse ele um fazer que constri, transforma e destri as coisas, ou de um
fazer factitivo* que manipula os seres - o fazer surge sempre como a funo-predicado 1.
de um enunciado modal que rege outro enunciado. Na dicotomia saussuriana, fala ope-i;e a lngua, sem que por isso se trate
3. de um conceito bem definido. Com efeito, como essa dicotomia s foi enunciada
Conforme as duas dimenses da narratividade (e das atividades que ela, supe- e desenvolvida por F. de Saussure para melhor circunscrever a noa:o de lngua (nico
se, descreve e organiza), a dimensa:o pragmtica* e a dimensa:o cognitiva, distinguir- objeto, para ele, da lingstica), fala aparece, desde a origem, como uma espcie de
se--a:o duas espcies de fazer: o fazer pragmtico e o fazer cognitivo. Essa oposi:ro, "vale-tudo" nocional, cuja fora de sugest:ro foi, entretanto, considervel por ocasia:o
que se impe primeiro como uma evidncia, na:o , entretanto, de natureza sintxica do desenvolvimento posterior da lingstica. A problemtica a{ subjacente explod'i.u,
e n:ro se impe a na:o ser em nveis de linguagem mais superficiais: assim, o fazer depois, numa srie de conceitualizaes, variveis de uma teoria para outra, de modo
pragmtico parece distinguir-se do fazer cognitivo pela natureza somtica e gestual que o conceito de fala deixou, hoje, de ser operatrio.
de seu significante, pela natureza, tambm, dos investimentos semnticos que recebem 2.
os objetos pelo fazer (os objetos do fazer pragmtico s:ro valores descritivos, culturais, Os seguintes conceitos podem ser considerados como reinterpretaes parciais
em uma palavra, na-o-modais). Entretanto, o significante somtico ou gestual s de fala (no sentido saussuriano):

178 179
a) Processo (oposto a sistema), que , para L. Hjelmslev, um dos dois que completa o da verificaa:o : consiste em demonstrar que existe pelo menos
modos de ser do universo estruturado (ou estruturvel), e sintagmtica (oposta a um caso em que a hiptese levantada (ou o modelo construdo) na:o corresponde
paradigmtica), definida como processo semntico, recobrem um dos aspectos de aos dados da experincia. Quando um modelo na:o verificvel, pode sempre ser
fala, no sentido de arranjo dos elementos da lngua com vistas construiJo de frases; submetido falsificaa:o, o que permite julgar a sua adequaa:o . Assim, na prtica
b) Mensagem (oposta a cdigo) retoma, na teoria da comunicaiJo , fala, lingstica, quando um modelo projetivo (capaz de explicar um conjunto de fatos
considerada como produto do cdigo (mas sem levar em consideraa:o o processo de mais vasto que aquele a partir do qual foi construdo) pode ser falsificado por contra-
produao ) ; exemplos (ou contracasos): o jogo em que freqentemente se empenham os defen-
e) Discurso (oposto a lngua), concebido por E. Benveniste como lngua sores da gramtica gerativa.
assumida e transformada pelo falante, ocupa, neste, um lugar comparvel ao de fala ~ Verificaa:o.
em Saussure. Todavia, sua insistncia no papel do sujeito que assume a lngua produz
uma nova dicotomia, a da enunciaa:o e do enunciado : dois aspectos complemen-
tares da fala saussuriana; Falta s. f,
d) Performance (oposta a competncia ) corresponde, na teoria gerativa, fr. Manque; ingl. Lack
ao termo fala, uma vez que insiste no seu aspecto de realizaa:o (ao contrrio de
lngua, virtual): ao mesmo tempo, situa a atividade formadora de frases do lado 1.
da competncia; Entre as funes proppianas, a falta - associada ao "dano" (que ocasiona
e) Uso* (oposto a esquema*) corresponde, em Hjelmslev, ao "mecanismo uma falta, mas provm do exterior) causado pelo agressor - ocupa uma posia:o
psicofsico" da fala segundo Saussure e, englobando tudo que, na linguagem, concerne essencial no desenvolvimento narrativo, porque, nas palavras do prprio V. Propp,
substncia, ope.;;e a esquema lingstico, considerado como forma. Assim, a ela que d ao conto seu "movimento": a partida do heri*, a busca por ele efe-
sintagmtica, enquanto forma, coloca.;;e do lado do esquema; tuada e sua vitria permitira-o, com efeito, que a falta seja suprida, que o dano seja
f) Estilstica (oposta a lingstica) procura, finalmente, explorar tudo que, reparado.
na fala, concerne ao uso individual (e na:o atividade do enunciador, considerado 2.
como "falante") e mesmo coletivo. No esquema narrativo cannico, derivado de Propp, a falta a expressa-o figu-
~ Performance, Lngua. rativa da disjuna:o inicial entre o sujeito e o objeto da busca: a transformaiJo
que opera sua conjuna:o (ou a realizaa:o ) desempenha um papel de piv narrativo
(que permite passar de um estado de carncia sua liquidaa:o) e corresponde prova
Falsidade s. f. decisiva (ou performance). Assim, v-se que a falta na:o propriamente uma fun-
fr. Fausset; ingl. Falseness a:o , mas um estado que resulta, em verdade, de uma operao prvia de negaa:o
(situada ao nvel profundo).
D.;;e o nome de falsidade ao termo complexo que subsume os termos 1UTo-ser ~ Narrativo (esquema - ), Busca, Negaa:o.
e Mo-parecer situados no eixo dos subcontrrios do quadrado semitico das moda-
lidades veridictrias. Nota-se que os "valores de verdade" do falso, como do verdadei-
ro, se encontram situados no interior do discurso, e que devem ser considerados como Ftica (atividade, fun~:o - ) adj.
termos resultantes das operaes de veridica:o: fica pois excluda qualquer referncia fr. Phatique (activit, fonction - ); ingl. Phatic
(ou qualquer homologaa:o) no que tange ao mundo na:o-<liscursivo.
~ Veridictrias (modalidades - ), Quadrado semitico. Cabe a Malinowski o mrito de ter sido o primeiro a procurar precisar a noa:o
de comunicaa:o ftica: a seus olhos, a comunicaa:o da informao, tal como
operada por ocasio das trocas verbais entre humanos, um fato secundrio em
Falsificaao s. f. relao ao desejo de estabelecer e de manter a solidariedade intersubjetiva e, de
fr. Falsification; ingl. Falsification modo mais geral, a social, que fundamentam a colllunicaa:o ftica, graas qual se
pode "falar de tudo e de nada". Seguindo seus passos, R. Jakobson tentou introduzir
No quadro do confronto entre uma teoria (de tipo hipottico-<ledu tivo ) esse aspecto de comunicabilidade, fonnulando-0 como uma funa:o particular, a fun[o
e o "dado" do objeto tido como cognoscvel, a falsificao um procedimento lgico ftica da linguagem. Aceitvel, enquanto se trata de uma propriedade geral da lngua-

180 181
gem, a funa:o ftica parece discutvel quando preciso integr-la na estrutura da Assim tambm, a extraa:o de urna micronarrativa inscrita em um discurso mais amplo
comunicaa:o: em lugar de falar da funa:o ftica como uma de suas funes, seria produz, ao mesmo tempo em que o fecha, uma leitura diferente da que se poderia
melhor dizer que a intena:o ftica que, ao contrrio, funda a comunicaa:o, e que obter mantendo-a no seu contexto.
o ato ftico deve ser considerado primeiramente como um ato somtico (comparvel 5.
ao olhar ou aos gestos de acolhida e de boas-vindas) e, como tal, integrvel na prox- De modo geral, poder-se- dizer que qualquer parada momentnea da leitura
rnica (no sentido amplo do termo). constitui um fechamento provisrio que faz surgir, na dependncia de uma maior
---,. Comunicao, Proxmica. ou menor complexidade do texto, um leque de leituras virtuais. Essa "riqueza" do
texto nem por isso contradiz o princpio da sua isotopia (ou da sua pluriisotopia).

Fechamento s. m.
fr. Oture; ingl. aosing Fema s. m.
fr. Pheme; ingl. Pheme
1.
No plano semntico, pode-se considerar o fechamento sob dois pontos de vista 1.
diferentes. Paradigmaticamente, qualquer exploraa:o ou qualquer articulaa:o de um B. Pottier props o termo fema para designar o trao distintivo do plano
universo semntico por uma cultura ou uma pessoa apresenta-se como a realizaa:o da expressa:o , em oposia:o a sema (trao do plano do contedo). Esta nova
de um nmero relativamente fraco das possibilidades oferecidas pela combinatria*. denominaa:o mais simples e permite estabelecer uma distina:o til entre as unidades
Dir-se-, entllo, que o esquema (ou estrutura) semntico desse universo aberto, dos dois planos da linguagem.
ao passo que seu uso (ou suas realizaes na histria) constitui a todo momento 2.
o fechamento dele. Sintagrnaticamente, a manifestaa:o discursiva de um conjunto Um fema, todavia, somente o termo resultante da relaa:o constitutiva de
semntico qualquer (a experincia das conversaes na:o dirigidas , a esse respeito, uma categoria fmica: por isso que na:o pode ser considerado como uma unidade
conclusiva) apresenta, a prazo mais ou menos longo, sinais de esgotamento e, se persis- mnima, a na:o ser no plano, construdo, da metalinguagem, e na:o depende de ne-
tirmos na conversao, redundncia*. Reconhecer-se-, pois, que qualquer discurso, nhuma substncia (de nenhuma "realidade"). Em outras palavras, uma categoria
enquanto representativo de um microuniverso, pode ser considerado como semanti- fmica nada mais que uma categoria semntica, utilizada para a construa:o do plano
camente fechado. da expressa:o (ou mais exatamente, de sua forma).
2. 3.
Do ponto de vista da semitica narrativa, o problema do fechamento apresenta- Este carter abstrato das categorias fmicas permite a R. Jakobson postular a
se sob aspectos bem variados. Assim, no domnio etnoliterrio, nota-se tanto a exis- existncia dos universais fonolgicos (assim como da estrutura hierrquica destas
tncia de classes particulares de discursos ("gneros") que sa:o fechados (o conto categorias): doze categorias fmicas binrias (tais como compacto/difuso, grave/agu-
maravilhoso russo, por exemplo, caracterizado pelo restabelecimento do estado axiol- do, etc.) so suficientes para dar conta da articulao do plano da expresso de todas
gico inicial) quanto a existncia de narrativas abertas ("trapaas" recprocas e suces- as lnguas naturais. O postulado jakobsoniano, apesar das diversas crticas a que foi
sivas reproduzindo-se, por assim dizer, ao infinito). submetido .(as categorias na:o sa:o necessariamente binrias, poderiam ser redefinidas
3. de modo mais simples, etc.), continua vlido, na nossa opinio, ao menos a ttulo
Dado que os discursos narrativos na:o utilizam, mais comurnente, sena:o um de hiptese de trabalho, pois permite entender melhor os princpios que parecem
segmento do esquema narrativo cannico, o fato de que eles se encontrem assim reger as organizaes serniticas.
detidos e fechados num dado momento desse esquema suspende o desenvolvimento -+ Fonologia, Fonema.
normalmente previsvel: nesse caso, o fechamento do discurso a prpria condia:o
de sua abertura enquanto potencialidade.
4. Fenomenal adj.
O fechamento pode ser igualmente um fato do enunciatrio Oeitor ou analis- fr. Phnomnal; ingl. Phenomenal
ta). A Bblia, por exemplo, considerada como uma colea:o de textos, ser sintagma-
ticamcnte fechada em diferentes momentos, constituindo desse modo um corpus Herdado da tradia:o escolstica (retomada por Kant), o termo fenomenal
judaico e um corpus crista:o, possibilitando por isso leituras* por vezes divergentes. oposto a numenal *~pode ser empregado como sinnimo de parecer (vs. ser*, no

182 183
quadro das modalidades veridictrias ) : da mesma forma , plano fenomenal ser 3.
assimilado a plano do parecer. Em sema:n tica * discursiva, pode-se precisar ainda mais a definitro de figura,
-+ Parecer, Manifesta:ro. reservando-se esse termo somente s figuras do conte do que correspondem s figuras
do plano da expressa:o da semitica natura l (ou do mund o natura l): assim, a
figura nuclea r s recobre a parte figurativa do semema, excluindo os semas contex -
Fiducirio (a) ( contr ato, relao - ) adj. tuais recorrentes (ou classemas * ). Tal conceptro da figura aproxima-a da Gestalt,
fr. Fiduciaire (contr at, relation - ); ingl. Fiduciary contra ct, relation da teoria da forma e da figura bachelardiana, com a diferena, entret anto, de que a
figura semitica deve ser considerada como uma unidade segunda, decom ponve l
1. nessas unidades simples que sa:o os termo s das categorias figurativas (femas ou semas).
O contra to fiducirio pe em jogo um fazer persua sivo de parte do destinador* 4.
Tomad o no percurso gerati vo global, o nvel* figurativo do discurso aparece
e, em contra partid a, a adesa:o do destin atrio: dessa maneira, se o objeto do fazer
persuasivo a veridicao (o dizer-verdadeiro) do enunc iador , o contra -objet o, cuja como uma instncia ca.act erizad a por novos investimentos - instalaes de figuras
obten:ro esperada, consiste em um crer *-verdadeiro que o enunciatrio atribu i do conte do - que se acrescentam ao nvel abstra to. Dessa perspectiva, tentar-se-
ao estatu to do discurso-enunciado: nesse caso, o contra to fiducirio um contra to interp retar certas figuras de retric a* - a metf ora, por exemplo - como uma relaa:o
enunciativo (ou contra to de veridica:o) que garante o discurso-enunciado; se o con- estrutu ral particular que cobre a distncia entre o nvel abstra to e o nvel figurativo
trato fiducirio sanciona um programa* narrativo no interio r do discurso, falar-se- do discurso. Tal definia:o, embor a esteja longe de esgotar o inventrio das figuras
enta:o de contra to enuncivo. da antiga retrica, mostra pelo menos a diferena de nature za que existe entre as
2. duas acepes - semitica e retric a - desse termo . Fica claro, com efeito, que os
A relao fiduciria a que se estabelece entre os dois planos, o do ser* e o do ponto s de vista sa:o diferentes e que, da nossa perspectiva, difcil distinguir as figuras
parece r quand o, graas ao fazer interp retativ o, passa-se de um ao outro, fazendo-se de retric a - que seriam propri ament e "estil sticas" e que corres ponde m a proce-
sucessivamente a assera:o de um e outro desses modos de existncia, dimen tos mais ou menos estereotipados do enunc iador - de figuras de linguagem
-+ Veridico, V eridictrias (modalidades - ), Crer, Epistmicas (modalidades - ). como as que Bral foi levado a integrar no seu sistema para poder explicar as mudanas
semnticas das lnguas naturais. De outro lado, coloca-se o proble ma das dimenses
das figuras, confor me sejam consideradas - no caso dos tropos * - no nvel lexemtico
(ligadas entao a uma dada palavra da frase) ou no nvel transfrasal , discursivo: no
Figura s. f.
segundo caso, as figuras podera-o aparecer como conec tores* de isotopias ou, mais
fr. Figure; ingl. Figure
ampla mente , como relaes entre termo s ou nveis, perden do com isso a sua especi-
ficidade "estil stica" . Notar-se-, enfim , que as figuras de retric a ultrapassam, ao
1.
que parece, a proble mtica das lnguas naturais: o fato de o cinema, por exemp lo,
L. Hjelmslev emprega o termo figura para designar os no-signos, ou seja, as conhecer metfo ras e meton nias, mostra pelo menos que, no quadro do percurso
unidades que consti tuem separadamente quer o plano de expressa:o , quer o do con- gerati vo do discurso, as figuras perten cem ao "tronc o comum " semitico, anterio r,
tedo . A fonologia* e a semntica stro assim, no sentido hjelmsleviano, descries portan to, a toda manifestaa:o em uma substncia* particu lar de expressa:o.
de figuras e na-o de signos.
-+ Figurativizaa:o, Metfora.
2.
:e oportu no, a partir da, restringir um pouco o sentido da palavra figura.
Se se considera que os dois planos da linguagem tm, como unidade mnim a, as cate- Figurativizaa-o s. f.
gorias figurativas (fmicas e smicas), pode-se reservar o nome de figuras exclusiva- fr. Figurativisation; ingl. Figura tiviza tion
mente para as combinaes de femas ou de scmas, que so os fonem as e os sememas ,
bem como, eventu almen te, tambm para as diferentes organizaes destes ltimos. 1.
Do ponto de vista terminolgico, quand o se trata de semiticas na:o-lingsticas , Quand o se tenta classificar o conjun to dos discursos em duas grandes classes,
o emprego das denominaes "seme ma" e, sobret udo, "fone ma" se revelar clara- discursos figurativos e no-figurativos (ou abstratos), percebe-se que a quase totalidade
mente incm odo: prefervel falar entao de figuras da expresso e de figuras do dos textos ditos likrri os e histricos pertence classe dos discursos figurativos. Fica
conte do. entend ido, entret anto, que tal distino , de certa maneira, "ideal ", que ela procur a

184 185
classificar as formas (figurativas e rufo-figurativas) e na:o os discursos-ocorrncias figurativos e, se estes forem co-extensivos s dimenses do discurso, far[o aparecer
que na:o apresentam praticamente nunca uma forma em "estado puro". O que com isotopias figurativas.
efeito interessa ao semioticista compreender em que consiste o subcomponente 4.
da semntica* discursiva que a figurativizaa:o dos discursos e dos textos, e quais O estudo da figuratividade est apenas comeando e toda conceituaa:o apressa-
sa:o os procedimentos mobilizados pelo enunciador* para figurativizar seu enunciado. da , por isso, perigosa. A principal dificuldade reside no apriorismo implcito segundo
Da mesma forma, a construa:o de um simulacro de produa:o de discurso - que deno- o qual todo sistema sernitico (literatura ou pintura, por exemplo) uma "represen-
minamos percurso gerativo* - se revela til, quando mais na:o seja porque permite taa:o" do mundo e comporta a iconicidade * como dado primeiro. Embora o discurso
constituu o quadro geral no interior do qual se pode procurar inscrever, de maneira literrio seja considerado como uma "fica:o", seu carter ficcional ruro se fundamenta
operatria* e provisria, sujeitos a invalidaes e reconstrues, os procedimentos nas palavras - que se presume representem as coisas - mas, em primeiro lugar, no
de figurativizaa:o de um discurso colocado a princpio como neutro e abstrato. arranjo das aes descritas de maneira que os lexemas inscritos no discurso na:o insta-
2. lem a figuras serniticas mas "imagens do mundo" j acabadas. O mesmo acontece
Talvez na-o seja intil dar um exemplo simples do que entendemos por figura- com a semitica pictrica em que um quadro naturalmente tratado como uma
tivizaa-o. Seja, no incio de u~ discurso-enunciado, um sujeito disjunto do objeto colea:o de cones nomeveis, que se referem ao mesmo tempo ao mundo "tal como "
que para ele n[o seruro um alvo: e ao mundo verbalizado. Tudo muda, pelo contrrio, se se considera o texto* como
resultado da produiro progressiva do sentido, ao longo do qual as estruturas e as
s u o figuras serniticas va:o tomando seu lugar trao a trao, por toques sucessivos, e onde
o discurso pode a qualquer momento desviar-se para a manifestaa:o , quer sob uma
Esse objeto, que na-o seruro uma posia-o sintxica, se encontra investido forma abstrata, quer em uma formulaa:o figurativa, sem chegar, entretanto, a alcan-
de um valor* que , por exemplo, o "poder", ou seja, uma forma da modalidade ar a iconicidade sa:o-sulpiciana. E necessrio igualmente distinguir, desde agora, ao
do poder (fazer/ser): menos dois patamares nos procedimentos da figurativizaa:o: o primeiro o da figu-
raa:o, ou seja, instalaa:o das figuras semiticas (uma espcie de nvel fonolgico);
S U Ov (poder) o segundo seria o da iconizaa:o, que visa a revestir exaustivamente as figuras, de forma
a produzir a ilusa:o referencial que as transformaria em imagens do mundo.
5.
A partir da, o discurso pode deslanchar: o programa narrativo consistir
Pode-se desde j assinalar o papel particular que chamado a desempenhar
em conjungir o sujeito com o valor que ele visa. H, entretanto, mil maneiras de contar
entre os procedimentos de figurativizaa:o o subcomponente onomstico. Sendo a
tal histria. Dir-se4 que o discurso ser figurativizado no momento em que o objeto
figurativizaa:o caracterizada pela especificaa:o e a particularizaa:o do discurso abs-
sintxico (0) receber um investimento semntico que penhitir ao enunciatrio
trato, enquanto apreendido em suas estruturas profundas, a introdua:o de antrop-
reconhec-fo como uma figura, como um "automvel" por exemplo:
nimos, topnimos* e de cronnimos * (que correspondem, respectivamente, no
plano da sintaxe discursiva, aos trs procedimentos constitutivos da discursivizaa:o:
S U O (automvel) v (poder) actorializaa:o , espacializaa:o * e temporalizaa:o ) que se podem inventariar como
indo dos genricos (o "rei", a "floresta", o "inverno") aos especficos (nomes pr-
O discurso que relata a busca* do automvel, o exerccio e, eventualmente, prios, ndices espcio-ternporais, dataes, etc.), tal introduo, repetimos, confere
o reconhecimento por outrem do poder que ela permite manifestar ser um discurso ao texto, segundo se supe, o grau desejvel de reprodua:o do real.
figurativo. -+ Figura, Iconicidade, Discursivizaa:o, Gerativo (percurso - ).
3.
Apesar de sua simplicidade, esse exemplo mostra bem que a figurativizaa:o
s raramente puntual: as figuras de retrica podem operar, verdade, no quadro Figurativo adj.
de um lexema ou de um enunciado ; mais freqentemente, entretanto, o conjunto fr. Figuratif; ingl. Figurative
do percurso narrativo* do sujeito que se encontra figurativizado. A instalaa:o da
figura "automvel" afeta o conjunto dos processos transformando-os em aes, 1.
confere contornos figurativos ao sujeito que se torna um ator, sofre uma "ancora- Ao contrrio do termo figura (que polissmico) do qual deriva, o qualificativo
gem" espcio-temporal, etc. Dir-se-, ento, que a figurativizao instala percursos figurativo empregado somente com rela:ro a um contedo* dado (de urna lngua

186 187
natural, por exemplo), quando este tem um correspondente no nvel da expressa-o Focalizaa-o s. f.
da semitica natural (ou do mundo natural). Nesse sentido, no quadro do percurso fr. Focalisation; ingl. Focalization
gerativo do discurso, a semntica discursiva inclui, com o componente temtico
(ou abstrato), um componente figurativo. 1.
2. O termo focalizao serve para designar, na esteira de G, Genette, a delegaao
feita pelo enunciador a um sujeito cognitivo*, chamado observador, e a sua insta-
E igualmente nessa perspectiva que se entende por percurso figurativo um
laa:o no discurso narrativo: esse procedimento permite, assim, apreender quer o
encadeamento isotpico* de figuras, correlativo a um terna dado. Esse encadea-
conjunto da narrativa, quer certos programas pragmticos, apenas do "ponto de
mento, fundamentado na associa:ro das figuras - prprio de um universo cultural
vista" desse mediador. Diferente~ tipos de focalizaao - que um procedimento
determinado -, em parte livre e em parte obrigatrio, na medida em que, lanada
de debreagem * actancial - podem ser distinguidos segundo o modo de manifestaao
urna primeira figura, essa exige apenas algumas, com exclusa-o de outras. Dadas as
do observador: este s vezes permanece implcito, ou aparece, em outros casos, em
mltiplas possibilidades de figurativizar um nico e mesmo tema, este pode estar
sincretismo com um dos actantes da comunica:ro (o narrador*, por exemplo)
subjacente a diferentes percursos figurativos; isso permite explicar as variantes,
ou um dos actantes da narraao (um sujeito pragmtico, por exemplo). Notar-se-,
Assim, o tema "sagrado" pode ser assumido por figuras diferentes, tais como a do
entretanto, que esse conceito de focalizaao que, conjugado com a coloca:ro em
"padre", do "sacrista-o" ou do "bedel": nesse caso, o desdobramento figurativo
perspectiva , esgota a antiga noao de "ponto de vista", ainda provisrio: ele nao
da seqncia se encontrar afetado por elas; os modos de a:ro, os lugares e o tempo
explica todos os modos de presena do observador (por exemplo, no caso da aspectua-
em que esta dever realizar-se, de acordo sempre com a figura inicialmente escolhida,
lizaao ) , nem explica a constitui:ro dos espaos cognitivos parciais, caracterizados
diferira-o entre si nas mesmas propores, Inversamente, a polissemia da primeira
pela presena - no interior dos programas pragmticos - de dois sujeitos cognitivos
figura colocada pode, virtualmente, abrir-se para diversos percursos figurativos corres-
em comunicaa:o.
pondentes a temas diferentes: da o fenmeno da pluriisotopia * que desenvolve
2.
vrias significaes superpostas em um nico discurso,
Denomina-se tambm focalizao - considerando-se agora na-o mais o sujeito
-+ Figura, Mundo natural, Figurativizao, Variante.
focalizador mas o objeto focalizado - o procedimento que consiste em inscrever
(ou em delimitar), por aproximaes concntricas sucessivas, um ator* ou uma seqn-
cia narrativa, em coordenadas espcio-temporais cada vez mais precisas. Para fazer
isso, o enunciador dispe na-o somente das possibilidades oferecidas pela localiza:ro
espcio-temporal, mas tambm e sobretudo do procedimento de encaixe, graas ao
Filologia s. f. qual uma puntualidade* ou uma dura:ro pode ser inscrita em uma outra duraa:o,
fr. Philologie; ingl. Philology um espao em outro espao.
-+ Observador, Perspectiva, Localizao espcio-temporal, Encaixe.

1.
Entende.,se atualmente por filologia o conjunto dos procedimentos que tm
por objetivo o estabelecimento de um texto. Isso consiste em dat-lo, decifr-lo, Fonema s.m.
estabelecer-lhe as variantes, dot-lo de um aparato referencial que lhe facilite a leitura fr. Phoneme; ingl. Phoneme
e de um aparato crtico que garanta sua autenticidade. Trata-;;e de um trabalho con-
sidervel e indispensvel, que constitui o prembulo para uma eventual anlise do 1.
corpus. Enquanto unidade lingstica do plano da expressa:o *, fonema uma unidade
mnima, por ser indecomponvel (ou n:ro-suscetvel de segrnentaao ), da manifestaa:o
2.
sintagmtica (isto , aps a serniose pela qual sa:o reunidos os dois planos da lingua-
Historicamente, a filologia desempenhou papel particularmente importante, gem); em compensaa:o, enquanto figura* do plano da expressa-o, ele suscetvel
constituindo-se, desde o Renascimento, na primeira das cincias humanas. No sculo de anlise em unidades menores, ditas traos fonolgicos ou femas *. Embora na
XIX, o termo filologia serviu, paralelamente gramtica, para denominar o que con- origem o fonema fosse uma unidade construda a partir de consideraes sobre o
sideramos, hoje, como lingstica histrica e comparativa. significante sonoro das lnguas naturais, os procedimentos de sua elaborao tm

188 189
valor geral e podem ser eventualmente aplicados a outros tipos de significantes (gr-
Fontica s. f.
fico, por exemplo) e a outras semiticas.
fr. Phontique; ingl. Phonetics
2.
Os lingistas da Escola de Praga (N. Troubetzkoy, R. Jakobson) e outros,
1.
como A. Martinet, d:ro uma defini:ro paradigmtica* de fonema: o processo de
A fontica uma das disciplinas da lingstica , consagrada ao estudo do
comuta:ro permite-lhes constituir paradigma* como classe de fonemas ("~at~ ",
plano da express:ro das lnguas naturais: enquanto anlise da substncia* da ex-
"bato", "mato", "nato", etc. constituem um paradigma de consoantes comutveis),
presso, ope-se fonologia (que visa forma* da express:ro). Fortalecida por um
que em seguida se diferenciam graas s oposies parciais reconhecidas entr~ eles
e interpretadas como traos distintivos, que caracterizam cada fonema particular passado muito rico - pde elaborar sua metodologia no quadro da ling{stica histrica
(b e p, em "bato" e "pato", diferenciam~e pelo trao vozeado/ruro vozeado ). e comparativa-, a fontica atual renovou-se, completamente, graas, em particular,
3. aos progressos tcnicos que lhe forneceram um aparato experimental aperfeioado
e diversificado. A ascens:ro triunfal das investigaes em sintaxe, tal como se observou
A Escola de Copenhague (L. Hjelmslev, K. Togeby) procede de forma um
nos anos 60, pde dar a impress:ro - completamente falsa - de uma fontica "tradicio-
pouco diferente, pois parte da unidade da express:ro mxima, que a slaba, onde
identifica dois tipos de unidades ou categorias*, as vogais e as consoantes, cada um nal" e extenuada: ao contrrio, um domtlo de pesquisas ativo, insuficientemente
conhecido pelos semioticistas.
dos quais constituindo uma classe de comutao, mas no comutveis entre si (uma
2.
vogal, por exemplo, n:ro comutvel, no mesmo contexto, com uma consoant_e):
o fonema acha~e, assim, dotado de uma defini:ro ao mesmo tempo paradigmtica Segundo as diferentes instncias de apreensiro dos fenmenos fnicos, dis-
tinguem-se:
e sintagmtica.
a) uma fontica articulatria ou fisiolgica, que se interessa pelos modos de
4.
produiro dos sons da linguagem, considerados como processos de articula:ro *;
A anlise distribucional chega quase aos mesmos resultados, procedendo
b) uma fontica acstica que procura dar, em termos de fsica acstica, as
ao exame das diferentes distribuies dos fonemas: importa reconhecer, a partir de
definies das articulaes sonoras;
um dado corpus, os contextos de cada ocorrncia e agrupar as diversas realizaes
e) uma fontica auditiva que apreende os mesmos fenmenos, mas no nvel
em um nmero finito de conjuntos. Constata~e, ent:ro, que fonemas diferentes pos-
da percepa:o.
suem distribuies diferentes e que um mesmo fonema pode pertencer a conjuntos
diferentes, etc. Trata~e de uma abordagem sintagmtica, indiferente s preocupaes Apenas comeada, a homologaa:o desses processos e de suas definies levanta
da Escola de Praga. problemas fundamentais, que concernem teoria semitica e que tm a possibilidade
de pr em dvida alguns de seus postulados.
5.
3.
Essas diversas metodologias visam anlise do plano da express:ro, considerado
em si mesmo, e procuram dar conta dele seja sob a forma de um sistema fonolgico Segundo a natureza das unidades fonticas estudadas, pode-t,e opor a fontica
e/ou, eventualmente, de uma sintagmtica fonolgica (a slaba pode ser considerada segmentai (ou fonemtica), que opera com unidades correspondentes s dimenses
como um "enunciado" do plano da expressa:o). Todavia, o problema se coloca diferen- dos fonemas, fontica supra-segmentai (ou prosdica), que trata da matria sonora
das unidades sintagmticas maiores.
temente se o plano da express:ro for encarado unicamente do ponto de vista do P_apel
---,. Fonologia, Prosdia.
que desempenha por ocasi:ro da semiose, em que fornece os formantes*, que permitem
a constitui:ro dos signos (e, antes de tudo, dos morfemas}. Compreende-se, enta:o,
que a gramtica gerativa, para a qual a fonologia e a semntica so apenas "servas"
da sintaxe s se interesse pelo componente fonolgico, como algo capaz de forne-
Fonologia s. f.
fr. Phonologie; ingl. Phonology
cer-lhe os 'formantes que permitem a realiza:ro dos morfemas lexicais engendrados
pelo componente sintxico. Tudo se passa, ent:ro, como se a teoria gerativa pudesse
l.
prescindir do conceito de fonema, propondo a representa:ro dos f~rmantes como
matrizes de traos distintivos, em que o "lugar" de cada fonema e caractenzado Disciplina ling[stica que tem por objeto a anlise do plano da express:ro *
pela presena ou ausncia dos traos fonolgicos pertinentes. O conceito de fonema das lnguas naturais, a fonologia, enquanto estudo da forma* da expresso, ope-se
fontica (que se dedica substncia da expressa:o). Elaboratro ao mesmo tempo
encontra~e a oculto, mas n:ro eliminado.
---,. Fonologia. terica e prtica da escola saussuriana, a fonologia pode ser considerada como um dos
empreendimentos mais significativos, realizados no quadro do estruturalismo* europeu;
190
191
serviu ela de modelo concepa:o da semntica dita estrutural, mas tambm formu- considerado como "algo que existe mas do qual nada se pode dizer" (Bloomfield),
laa:o rigorosa de certas dimenses da antropologia social (cf. as estruturas elementares a forma fica valorizada: s ela pode ser submetida anlise lingstica (cf. o estrutu-
do parentesco, estudadas por C. Lvi-Strauss). A eficincia do modelo fonolgico ralismo* norte-americano).
na:o est ainda esgotada, e ele continua a desempenhar seu papel na elaboraa:o das 3.
semiticas particulares. E nesse contexto que preciso situar a afirmaa:o de F. de Saussure, segundo
2. a qual a lfugua uma forma resultante da reunia:o de duas substncias*. No sendo
A fonologia opera principalmente com duas espcies de unidades da expressa:o: nem a substncia "fsica" nem a substncia "psquica", mas o lugar de convergncia
os fonemas, que so classes sintagmticas obtidas por comutaa:o paradigmtica, delas, a forma uma estrutura significante (cf. Merleau-Ponty): a independncia
e as categorias fmicas , isto , categorias* semnticas, pouco numerosas, que estabe- ontolgica da forma semitica assim afirmada confere ao mesmo tempo um estatuto
lecem e precisam as relaes opositivas entre os fonemas membros de cada um dos de autonomia lingstica (que ter por objeto a descrilro coerente e exaustiva dessa
paradigmas. Os fonemas se apresentam, enta:o, como os termos-resultantes das cate- forma).
gorias fmicas, ou melhor, como pontos de interseca:o das diferentes relaes que 4.
constituem essas categorias. Como se v, o sistema fonolgico (nos nveis fmico e A interpretaa:o que L. Hjelmslev d da concepa:o saussuriana de forma permite
fonemtico) bem urna articulaa:o da forma da expressa:o e, em nenhum momento, aprimorar o instrumental ao mesmo tempo epistemolgico e metodolgico da semi-
se define pela substncia sonora, objeto da fontica. Significa isso que o modelo tica. A formulaa:o monista da forma significante (que s se aplica, stricto sensu, s
fonolgico inteiramente independente de sua manifestaa:o em uma determinada categorias prosdicas das lfuguas naturais), sem ser questionada, se ampliou postu-
lngua ou em urna dada semitica. lando a existncia de urna forma prpria a cada uma das substncias: a forma da
3. expressa:o e a forma do contedo devem ser reconhecidas e analisadas separadamen-
A fonologia divide-se em fonemtica (ou fonologia segmenta!) e prosdia te, previamente reunio delas, da qual o esquema* semitica produto.
(estudo dos fenmenos supra-segmentais). 5.
-+ Fonemtica, Fonema, Fema, Prosdia .. O reconhecimento de duas formas, prprias a cada um dos planos da linguagem,
permitiu situar novamente, num quadro terico geral, a fonologia, estudo da forma
da expressa:o, com relaa:o fontica, estudo da substncia (cf. -mico/-tico); ela
Forma s. f. permitiu tambm transpor as mesmas distines ao plano do contedo, abrindo,
fr. Forme; ingl. Form assim, caminho elaboraa:o de uma semntica* formal.
~ Estrutura, Expressa-o, Contedo, Formal.
1.
Os diferentes e variados empregos da palavra forma refletem praticamente
toda a histria do pensamento ocidental. Nessa linha de idias o estatuto atribudo Formal adj.
a esse conceito nesta ou naquela teoria semitica (ou, mais estritamente, lingstica) fr. Formei; ingl. Formal
permite reconhecer facilmente os seus fundamentos epistemolgicos. Com efeito,
a noa:o de forma herdou da tra,dia:o aristotlica o seu lugar privilegiado na teoria 1.
do conhecimento: oposta matria que ela "enforma", no ato mesmo em que "forma" Enquanto adjetivo derivado de forma*, formal reflete as diferentes acepes
o objeto cognoscvel, a forma o que garante a sua permanncia e identidade. Nessa que esse conceito recebeu sucessiva e paralelamente.
acepo fundamental, observa-se que forma se aproxima da nossa concepa:o de estru- 2.
tura (cf. Gestalt). Segundo a distina:o tradicional que ope "forma" a "sentido" (ou a "con-
2. tedo"), qualifica-se de formal toda organizaa:o ou estrutura desprovida de signifi-
Quando o conceito de forma aplicado aos "objetos de pensamento", a matria caa:o . Assim, por oposia:o semntica, considera-se que a fonologia e a gramtica
que ela enforma interpretada progressivamente, por um deslizamento semntico, sa:o disciplinas formais.
como "sentido", "contedo", "fundo",dando origem, assim, s dicotomias consa- 3,
gradas pelo uso quotidiano. Desse ponto de vista, a palavra forma aproxima-se e se torna A partir da distinao entre forma e substncia* estabelecida por F. de Saussure,
quase sinnimo de expressa:o: o "fundo", considerado como invariante, objeto de o qual, excluindo das preocupaes da lingstica a substncia tanto de ordem "fsica"
variaes no plano fontico, sinttico ou estilstico. Pelo contrrio, sendo o sentido quanto "psquica", define a lngua como uma forma, a lingstica e, de modo mais

192 193
geral, a semitica; elas se apresentam, enqua nto estudos de formas, como disciplinas 2.
formais (ao mesmo ttulo que a lgica ou as matemticas), O termo formalismo torna-se francamente pejorativo quand o qualifica as pes-
4. quisas realizadas nas cincias humanas que utilizam, no seu instrum ental metod olgic o,
Indepe ndente mente dos desenvolvimentos da teoria lingstica, as pesquisas proced iment os formais. Assim, a semitica acusada freqe nteme nte de ser forma-
sobre os sistemas formais (s vezes chamados tamb m de linguagens formais) surgiram, lista e de "desum anizar " o objeto de suas pesquisas: na verdade, hoje ela ainda na:o
desde o fim do sculo XIX, em matem tica e em lgica. O carter formal desses sis- chega a formalizar suas anlises e na:o se encon tra sena:o em estgio de pr.formalizaa:o.
temas provm , primei ro, do fato de que eles se preten dem explc itos : o sentido 3.
escolstico da palavra "form al" que se ope assim a intuiti vo, fluido, implc ito. O formalismo russo - denominaa:o que abarca as pesquisas na:o s lingsticas,
De outro lado, um sistema formal convencional: repousa em um conjun to de fr- mas sobret udo literrias realizadas na Rssia nos anos 20 - ilustra bem a ambigilidade
mulas chamadas axiomas, que sa:o arbitra riamen te declaradas como demonstradas. do termo: acusadas de formalismo, por na:o manifestarem muito interesse pelo conte -
Tal sistema caracterizado por um alfabe to de smbo los, por um conjun to de do ideolgico das obras literrias, essas pesquisas na:o sa:o formalistas no sentido neutro
regras que permi te constr uir expres ses bem formadas, e assim por diante. Instaura do termo , pois visavam a delimitar a significaa:o das forma s (no sentido quase
e, com isso, autori za um clculo formal, indepe ndente de qualquer intervena:o exterio r saussuriano do termo ). E preciso acrescentar que o formalismo russo nada mais do
(de qualqu er consideraa:o da substncia). Assim elaborado, o sistema formal que que uma manifestaa:o particular de uma epistem europ ia, comum na poca: pode-se
reenco ntra a concepo saussuriana da forma acha-se caracterizado por uma das pro- igualmente falar do formalismo alema:o (pesquisas sobre o barroc o, por exemp lo)
priedades essenciais de toda linguagem*. ou do formalismo francs (descoberta e formulao da arte romnica por Faucillon
5. e colaboradores). Essa tradiil'o foi retom ada aps a guerra sob forma difere nte por
O sistema formal dela se diferencia, entret anto, pela recusa em considerar que aquilo que se chama estrutu ralism o francs.
as formas que explicita e manipula sejam formas significantes. Indepe ndente mente
do uso que se possa fazer desses sistemas com vistas formalizaa:o da teoria semi-
tica, o proble ma de seu estatu to enqua nto linguagem na:o deixa de se colocar. Desse
ponto de vista, pode-se considerar, na esteira de L. Hjelmslev, que se trata de semiticas
monoplanas (const itudas somen te do plano da expressa:o) e que, da mesma forma Fonnalizaa-o s. f.
que os fonemas b e p em "bar" e "par" , que na:o se distinguem sena:o pela presena fr. Forma lisatio n; ingl. Forma lizatio n
implc ita do sentido por assim dizer negativo e discrim inatr io, os smbo los das
linguagens formais sa:o desprovidos de significaa:o. E, porm , na:o menos evidente
1.
que toda linguagem - e, a fortiori, toda gramtica - repousa sobre um conjun to de Formalizaa:o a transcria:o de uma teoria em uma linguagem forma l (utili-
categorias semnticas universais (v. universais*) e que o verdadeiro problema o da zando um sistema formal apropr iado). Pressupe, portan to, a existncia de uma teoria
evacuaa:o do sentido na construa:o de um sistema formal, e na:o o de sua poster ior j elaborada que, conqu anto na:o acabada, compo rta um corpo de conce itos interd e-
convocaa:o para fins de interpretaa:o , como em gramtica gerativa. finidos e hierarquizados: toda formalizaa:o apressada - proced imento bastan te
~ Forma , Teoria , Axiom tico, Forma liza o, Interp reta o.
freqe nte na hora atual - nada mais do que uma caricatura.
2.
A formalizaa:o na:o , pois, um proced iment o de descria:o e menos ainda
por razes que desconhecemos - um fim em si do fazer cientf ico. Por intervir
somen te em um estgio avanado da construa:o de uma teoria, ela serve essencial-
Formalismo s.m. mente para testar a sua coern cia e para comparar duas ou vrias teorias que tratam
fr. Formalisme; ingl. Formalism do mesmo objeto de conhe cimen to.
3.
1. A gramtica gerativa, que se apresenta como uma teoria formalizada, nao
Entende-se por formalismo - em sentido neutro , mas freq entem ente pejora- pode ser compa rada, para efeito de avaliaa:o, com outras gramticas do mesmo gnero.
tivo - uma atitude cientf ica que procur a formalizar as teorias conceptuais ou cons- Entret anto, todo sistema formal interp retve l: sendo assim, uma vez interp retada
truir model os formais para explicar dados da experincia, e, mais particu larmen te, e condu zida, por assim dizer, ao estgio de uma teoria conce ptual, a gramtica gerativa
que utiliza sistemas forma is, fundam entado s em uma axiom tica. pode ser compa rada a outras teorias scmiticas e interrogada quanto a seus funda-

194 195
mentos epistemolgicos, quanto sua capacidade e sua maneira de resolver os pro- casos, comparvel: a frase surge como uma totalidade que cobre uma hierarquia
blemas essenciais que se colocam a toda teoria da linguagem. sintxica. Enquanto unidade superior, intransponvel, a frase impe limites gramtica
4. que, por isso, s pode ser uma gramtica frasa!.
Tem~e dvida sobre se a teoria semitica se encontra j em um estgio que 3.
permita visualizar a sua fonnalizaa:o: reconhecendo encontrar~ em estgio de pr- Mais que as dimenses da frase, sua organizaa:o interna que a define, ao
fonnalizao, a semitica tem de co~centrar os seus esforos na elaboraa:o de sua mesmo tempo que causa problemas: a estrutura binria, embora remonte a Arist-
metalinguagem e de sistemas de representaa:o apropriados. teles (com a distino sujeito/predicado) e tenha-se conservado solidamente at nossos
-+ Geraa:o, Interpretaa:o, Teoria. dias (Hjelmslev, Bloomfield, Chomsky), ruro est, necessariamente, na "natureza das
coisas", tanto mais que a sintaxe , hoje, concebida como uma linguagem, construda
a partir de uma axiomtica. Por outras palavras, a definia-o da estrutura fundamental
Formante s. m. da frase (seu carter binrio ou ternrio) resultado de uma escolha apriorstica.
fr. Fonnant; ingl. Fonnant No mesmo sentido, a determinaa:o da estrutura elementar do enunciado toma atual-
mente o lugar da problemtica da frase.
Por formante entende~e, em lingstica, uma parte da cadeia do plano da -+ Enunciado.
expresso*, correspondente a uma unidade do plano do contedo e que - no momento
da semiose * - lhe permite constituir~ como signo (morfema ou palavra ). O
formante rufo , portanto, uma unidade sintagmtica do plano da expresso (como
o sa:o, por exemplo, o fema, o fonema ou a slaba) considerada em si; mais propria-
mente "o formante de ... ", e decorre do uso* e rufo da estrutura. L. Hjelmslev
previu, dentro da lingstica, um lugar particular para a "teoria dos formantes", Funo s. f.
independente da fonemtica e da morfemtica. fr. Fonction; ingl. Function
-+ Signo.

Se o termo funa:o freqente em lingstica e, de modo mais geral, em semi-


Frase s. f. tica, ele empregado muitas vezes - at mesmo no interior de uma mesma teoria
fr. Phrase; ingl. Sentence _ em pelo menos trs acepes diferentes; A. no sentido utilitrio ou instrumental;
B. no sentido organicista; C. enfim, numa acepa-o l&ico-matemtica.
1.
Tradicionalmente, define~e a frase como uma unidade da cadeia sintagrntica, A. Interpretaa:o instrumental
caracterizada, semanticamente, pela autonomia relativa de sua significaa:o e, foneti- 1.
camente, pela presena de demarcadores de natureza prosdica (pausas e fraseados Para A. Martinet, sendo a linguagem um "instrumento de comunicaa:o",
de modulaa:o, maisculas e sinais de pontuaa:o). f, claro que a definia:o semntica a funa:o principal da linguagem a funa:o de comunicao. Tal concepa-o, que
intuitiva (uma frase pode comportar vrias unidades de sentido, vrias proposies) pretende atenuar o forr.1alismo da lingstica estrutural, restringe com efeito o
e que os critrios fonticos continuam incertos. As duas abordagens, com efeito, alcance da teoria lingstica (se a linguagem comunicaa-o , tambm produa:o
deixam de especificar a frase por aquilo que ela : uma unidade sinttica. de sentido, de significaa:o ) , que na:o pode mais ser extrapolada e aplicada a outros
2. sistemas semiticos (com excea:o, talvez, de "verdadeiros" sistemas de comunicaa:o,
A lingstica estrutural confere frase sua independncia sinttica. Assim, tais como os sinais do cdigo de trnsito ... ). A ling{stica funcional, tal como
para Bloomfield, a frase, mesmo sendo construda a partir de elementos constituintes, concebida por Martinet, uma lingstica "realista".
na:o , por si mesma, constituinte de nenhuma unidade maior. L. Hjelmslev, por sua 2.
vez, define a frase como a maior unidade sinttica que possui carter iterativo no E no mesmo sentido instrumental que se fala de definia:o funcional, quando
interior do texto infinito e considera-a como a nica suscetvel de ser submetida ela contm informaes concernentes ao uso ou finalidade do objeto ou do compor-
anlise. Que o procedimento seja ascendente e parta dos elementos mnimos (Bloom- tamento descritos (cf. "cadeira ... para sentar"); a anlise semntica dos lexemas
field), ou descendente e proceda por segmentaa:o (Hjelmslev), o resultado , nos dois desse gnero explicita ou os valores de uso ou os programas de uso que implicam.

196 197
B. Interpret ao organicista 4.
Em sua Morfologia do conto maravilhoso russo, V. Propp emprega a palavra
1. funoes para designar unidades sintagmticas que permanec em constante s apesar da
E num sentido de inspiraa:o biolgica que E. Benveniste utiliza o conceito diversidade das narrativas, e cuja sucessa:o (em nmero de 31) constitui o conto. Essa
de funa:o, elemento necessrio, a seu ver, definia:o de estrutura : "o que d forma concepa:o, permitind o postular a existncia de um princpio de organizallo subjacente
o carter de uma estrutura que as partes constitui ntes preenche m uma funa:o ". a classes inteiras de narrativas, serviu de ponto de partida para a elaboraa:o de dife-
Esse esforo de conciliaa:o entre estrutura e funa:o lhe permite reinterpre tar a lings- rentes teorias da narrativid ade. Quanto noa:o de funa:o, ainda fluida em Propp,
tica diacrnica do sculo XIX, mas tambm justificar a concepa:o de "frase" como pode ser precisada e reformul ada em termos de enunciad os narrativos.
uma estrutura cujas partes constituin tes sa:o carregadas de funes sintticas. 5.
2. G. Dumzil emprega o termo funllo para explicar a divisa:o tripartida da ideolo-
Por fun.to sinttica compreende-se, tradicion almente, o papel que este ou gia dos povos indo-euro peus, correspon dente diviso da prpria sociedade em trs
aquele elemento , definido prelimina rmente como uma unidade morfolg ica (adje- classes (sacerdotes, guerreiros e agricultores-criadores). A articulao tripartida das
tivo, verbo, etc.) ou sintagmtica (sintagmas nominal, verbal), desempen ha no interior funes ideolgicas permite atribuir um campo semntico particular (uma esfera de
do todo que a frase. Sujeito, objeto, predicado , por exemplo, sa:o denominaes de soberania) a cada uma das funes ao mesmo tempo em que estabelece uma relao
funes particulares. Mesmo que o inventrio das funes sintticas ruto leve em hierrqui ca entre elas.
conta a hierarqui a dos elementos (o sujeito e o adjunto adnomina l na:o se situam
no mesmo nvel de deriva.t'o * ), essa dimensa:o da organizao sinttica continua C. Interpret ao lgico-matemtica
pertinent e e pode dar lugar a novas reformulaes no quadro da nossa sintaxe actan- 1.
cial, por exemplo. A lingstica gerativa , tendo partido de uma divisa:o da frase em Consciente da dificuldade, sena:o da impossibilidade, de excluir totalmen te da
classes sintagmticas, foi obrigada a reintrodu zir esse nvel de anlise sob a forma lingstica a acepa:o organicista de funro (que reflete, imperfeit amente, verdade,
de indicador es* sintagmticos em que o sujeito ' definido, por exemplo, como o o aspecto produtivo e dinmico da atividade da linguagem), L. Hjelmslev tentou dar
sintagma nominal imediatam ente dominado por F. a esse termo uma definia:o lgico-matemtica: para ele, a funa:o deve ser considerada
3. como "a relaa:o entre duas variveis", e acrescenta que essa relaa-o deve ser encarada
E no quadro de uma reflexa:o epistemolgica que certos psiclogos (K. Bhler) como uma "depend ncia que preenche as condies da anlise", pois ela participa
ou !ingistas (R. Jakobson ) foram levados a depreend er as funes da linguagem da rede de inter-relaes recproca s, constituti va de toda semitica. Tal relao deno-
(espcies de esferas de aa:o que concorre m para o mesmo fim), cujo conjunto defini- minada funro se estabelece entre termos chamados funtivos. V-se que a lingstica
ria, de maneira exaustiva, a atividade lingstica. Assim, Bhler reconhec e trs funes hjelmsleviana por certo funcional, mas num sentido bastante diferente do de Martinet.
principais na linguagem: a expressiva*, a conativa (apelo) e a referenci al (represen- 2.
taa:o ). Dispondo essas funes no eixo da comunicaa:o , R. Jakobson lhes acrescen- Uma sntese das duas concep es de funa:o a de E. Benveniste e a de L.
ta trs outras: a ftica , a metalingstica e a potica. Tal distribuia:o apresenta Hjelmslev - parece ser possvel para uma definia:o do enunciad o elementa r: reser-
a vantagem de proporcio nar um quadro de conjunto sugestivo das diferentes "proble- vando o nome funo somente "funa:o sintxica " denomina da predicado , e de-
mticas" da linguagem: seria arriscado ver a algo diferente . Esse esquema na:o pode signando como actantes outras funes sintxicas que, enquanto s funtivos, represen-
ser considera do como uma axiomti ca a partir da qual se estaria em condies de tam os terminais da relaa:o constituti va do enunciad o, pode-se dar deste a seguinte
elaborar, dedutiva mente, toda uma teoria da linguagem; tambm ruto se trata de formuiaa:o cannica : F (A 1 , A 2 , . . . ). Investimentos semnticos mnimos da
uma taxionom ia de enunciad os; no mximo, poder-se-iam ver a possibilidades de funa:o, assim definida, podem permitir em seguida estabelecer uma primeira tipologia
conota es* das mensagens "denotati vas", postulaes de significados conotativ os, de enunciad os elementa res. Assim, num primeiro momento , pareceu econmic o
cujas marcas no nvel do discurso se procurara m reconhec er. A filosofia da linguagem distinguir, de um lado, os enunciad os constitu dos por uma funa:o, e, de outro, os
procura determin ar as funes da linguagem na:o mais a partir de uma reflexo geral enunciad os cujo predicado seria uma qualificaao (correspo ndente aos enunciados
sobre sua natureza, mas no nvel do ato de linguagem, inscrito no quadro da inter- de existncia em lgica). A aplicaa:o dessa oposia:o anlise narrativa abria o caminho
subjetividade. Uma abordagem pragmtica* chega a constitui r listas de "funes "* a duas orienta es de pesquisa: enquanto o modelo funcional dava conta do arranjo
(do tipo "pergunt a", "desejo" , "ordem" , "expecta tiva", etc.) que, mesmo renovand o dos enunciad os narrativos definidos por suas funes ( = as "funes " no sentido
a problem tica da comunicaa:o, aparecem, ainda hoje, como outras tantas parfrase s proppian o), o modelo qualificativo permitia descrever a maneira de ser dos objetos
na:o-dentficas e na:o constitue m um conjunto coerente. semiticos, considera dos no seu aspecto taxionm ico. Entretan to, a distini!o proposta

198 199
contradizia o postul ado estrutu ral, segundo o qual uma relaa o, seja qual for, nao
pode instaurar-se (ou ser reconhecida) sen.to entre pelo menos dois tennos (no caso,
entre dois actant es). Ora, os enunciados qualificativos se apresentavam justam ente
como enunciados de um s actant e. Uma reform a parcial da definiao de enunciado
elementar revelou-se, assim, necessria para assimilar os enunciados qualificativos aos
enunciados de estado (caracterizados pelaju nao entre sujeito e objeto ), opondo-se
aos enunciados de fazer (que tm por funa-o a transformaa:o ). Nessa perspectiva,
funao pode pois definir-se como relaao consti tutiva de todo enunciado.
G
3.
L. Hjelmslev chama de funlfo semitica a re~ao que existe entre a forma
da express.to * e a do conte do. Definida como pressuposia-o recpr oca (ou solida-
riedad e*), essa relaa-o consti tutiva de signos e, por isso mesmo, criadora de sentid o* Generalizaa-o s. f.
(ou, mais precisamente, de efeito s de sentid o). O ato de linguagem consiste, por fr. Gnralisation; ingl. Generalization
uma parte essencial, no estabelecimento da funll:o semitica.
--+ Enunc iado.
1.
De acordo com L. Hjelmslev, no caso em que um objeto (0 1 ) possui uma
dada propri edade e um outro objeto (0 2 ) tem essa mesma propri edade mas tamb m
outras caractersticas, o princpio de generalizall:o consiste em, colocando entre
parnteses as determinaes especficas de 0 2 , aplicar ao segundo objeto a propri e-
dade do primeiro. Assim, por exemp lo, se um enunciado admite uma leitura * e se um
outro enunc iado admite duas, a isotop ia reter, por generalizall:o, somente a leitura
que lhes comum .
2.
De modo mais geral, generalizall:o se define como o proced imento pelo qual
se atribuem a toda uma classe as propriedades ou determinaes reconhecidas para
um nmero limitado de grandezas.
3.
A generalizaao caracterstica da abordagem indutiva que se pratica partin do-
se da manifestaao semitica com vistas interpretall:o . De acordo com o procedi-
mento hipot tico-d edutiv o que nos propo mos, a generalizall:o deve tomar a forma
de constr uao de um model o hierarquicamente superior e mais extens o que o fen-
meno reconh ecido, do qual este nrro senrro uma varivel*. O imperf eito francs,
por exemp lo, para ser comparado com o imperfeito alema:o, deve ser intepr etado
no quadro de wn modelo que explicite o conjun to dos tempos do passado. O modelo
assim constr udo poder ser, a seguir, infinn ado, confin nado ou modificado.
4.
As catego rias utilizadas para a constr u[o de tais model os sera:o ditas gerais
por oposiao s categorias universais.
--+ lndua o, Universais.

200 201
Gnero s.m. 2.
fr. Genre; ingl. Genre A defini.ro por geraa:o de um objeto semitica - que o explica por seu
modo de produo - deve ser diferenciada de sua definio taxionmica * (que, em sua
1. forma tradicional pelo menos, o determina pelo gnero e pela espcie). A abordagem
O gnero designa uma classe de discurso, reconhecvel graas a critrios de gerativa ope-se radicalmente abordagem gentica: esta considera a gnese de um
natureza socioletal *. Estes podem provir quer de uma classificaiio implcita que objeto como situada na linha do tempo, e realizando-se em uma seqncia de formas
repousa, nas sociedades de tradi[o oral, sobre a categoriza[o particular do mundo,
sucessivas, freqentemente em relaa-o com as circunstncias exteriores que possam
quer de uma "teoria dos gneros" que, para muitas sociedades, se apresenta sob a
ter condicionado o seu desenvolvimento. Assim, o estudo do processo de aprendizagem
forma de uma taxionomia* explcita, de carter nao-{;ientfico. Dependente de um
relativismo cultural evidente e fundada em postulados ideolgicos implcitos, tal de uma lngua (ou, em outro domnio, o procedimento psicanaltico) diz respeito
teoria nada tem de comum com a tipologia dos discursos que procura constituir-se aos mtodos genticos e na:o aos gerativos. A mesma distin.ro se impe ainda na
a partir do reconhecimento de suas propriedades formais especficas. O estudo da anlise do discurso cientfico: enquanto a histria de uma cincia - que delineia
teoria dos gneros, caracterstico de uma cultura (ou de uma rea cultural) dada, niio seus progressos, desvios e impasses - representa uma abordagem gentica, o discurso
tem interesse sen.ro na medida em que pode evidenciar a axiologia subjacente cientfico se considera como um estado de cincia, produzido por um algoritmo*
classifica.ro: ele pode ser comparado descria:o de outras etno ou sociotaxionomias. gerador.
2. 3.
No contexto cultural europeu, a teoria dos gneros da poca moderna - dife- Introduzido na lingstica, o conceito de geraa:o deu lugar constituia:o
rente da teoria da Idade Mdia - parece ter-se elaborado segundo dois eixos distintos:
de uma teoria conhecida pelo nome de gramtica gerativa. (A introdua:o simult-
a) uma teoria "clssica" que repousa sobre uma definia:o na:o-{;ientfica da
nea do modelo transformacional cria, muitas vezes, nos espritos, uma confusa:o entre
"forma" e do "contedo" de certas classes de discursos literrios (por exemplo, a
comdia, a tragdia, etc.); esses dois aspectos dessa teoria.) A especificaa:o dessa gramtica como gerativa est
b) uma teoria "ps-{;lssica" que se fundamenta numa certa concepao da relacionada com duas caractersticas principais (seguimos aqui de perto a interpretaa:o
"realidade" (do referente), que lhe permite distinguir, a partir da, seja diferentes dada por J. Lyons): toda gramtica pode ser considerada gerativa, se projetiva
"mundos possveis", seja encadeamentos narrativos mais ou menos conformes a uma (ou preditiva) e explcita.
norma subjacente (cf. os gneros fantstico, maravilhoso, realista, surrealista, etc.). 4.
3. Uma gramtica projetiva se um conjunto de regras*, que descreve - de manei-
Deve-se notar que ao lado de uma teoria dos gneros literrios, o mesmo contex- ra explcita ou implcita - um corpus* limitado de frases, considerado como amostra
to cultural pode servir de suporte, por exemplo, para uma classifica[o dos gneros de um conjunto de frases mais vasto, capaz de ser projetado sobre esse conjunto.
religiosos.
Ela considerada preditiva se as representaes de frase que ela produz se aplicam
-+ Discurso.
no somente s frases realizadas, mas tambm s possveis. E importante notar, como
assinala J. Lyons, que a maioria das gramticas conhecidas na histria da lingstica
sa:o "gerativas" neste primeiro sentido do termo, com a condiao, entretanto, de
distinguir a "predi.ro" ou previsibilidade devidas s regras, que sito o efeito principal
Gerao s. f. da estrutura (ou esquema) da lngua, de seu carter prescritivo ou normativo*, que
fr. Gnration; mgl. Generation depende do uso. Uma gramtica chamada de explcita se inteiramente formali-
zada, isto , transcrita numa linguagem conforme s exigncias dos sistemas formais*.
1. 5.
O termo geraa:o designa o ato de engendrar, de produzir, quer tomado em Segue-se da que uma teoria pode ser gerativa (no sentido projetivo do termo)
sentido biolgico quer em sentido epistemolgico. E a segunda acepa:o, de uso cor- sem ser com isso inteiramente explcita, e, de outra parte, que uma gramtica pode
rente nas matemticas (onde se fala da geraao de um volume ou de um nmero, por ser gerativa sem ser transformacional : o caso principalmente da teoria semitica
exemplo), que foi retomada por N. Chomsky em lingstica e que se estendeu semi- que estamos tentando construir.
tica. -+ Gerativa (gramtica - ) ; Gerativo (percurso - ).

202 203
Gerativa (gramtica - ) adj. objeto), pois a descober ta das regras se efetua necessariamente graas a um corpus,
fr. Gnrative (grammaire - ); ingl. Generative grammar por mais restrito que ele seja (cf. todos os "mini-co rpus" que os gera tivistas apresen-
tam em seus debates). Os conceitos de exaustivi dade e de adequaa o , ligados ao
1. de corpus, sa:o enta:o abandona dos em proveito de outros, em nada mais seguros, os
Elaborad a por N. Chomsky e uma equipe de lingistas norte-americanos, a gra- de aceitabili dade e de gramatic alidade que sito baseados na intuiao do sujeito
mtica gerativa e transform acional forma um conjunto complexo impossvel de se apre- falante (j que o objeto lingstico nao mais, conforme se supe, empiricam ente
sentar sucintam ente sem alter-la. falta de um apanhado abrangente - que pode ser observvel),
encontra do facilmente em outras obras -, destacaremos apenas as caractersticas mais
5.
importan tes que tm o seu lugar bem indicado numa abordagem semitica compa-
Se se deixa de lado o modelo de nmero finito de estados (de tipo markovia no)
rativa.
que o prprio Chomsky descartou porque exclui toda hierarqui a* e conduz a um
2.
impasse na anlise de qualquer llgua natural, seja qual for, pode-se, na gramtica
A gramtica gerativa e transform acional se prope a dar uma descria:o de
gerativa, distinguir duas formas de "gramti ca" - sintagrntica e transform acional
todas as frases, realizadas ou possveis (relacionadas com a criativida de do sujeito
- em que a segunda prolonga a primeira, sem que, com isso, sejam da mesma natureza.
falante), de todas as lnguas naturais. Trata-se, portanto , de uma lingstica frasal
6.
(da sua inadequaa:o para uma anlise do discurso ) com objetivo universal (tem
A gramtica sintagrntica, chamada inicialmente de na-o-contextual, mas que
como projeto apreende r os universai s sintxicos, semnticos e fonolgicos, mesmo
integra a seguir regras contextua is (para salvaguardar, em certos casos, a gramatica-
que os seus exemplos at hoje provenha m essencialmente das lnguas ocidentai s,
lidade), permite, com base na anlise em constitui ntes imediatos , proceder a uma
sobretud o do ingls) que considera a lngua nao como um fato social (F. de Saussure)
descriito estrutura l da frase, que poder ser represent ada sob a forma de rvore.
mas como dependen te da atividade do sujeito: da a dicotomi a chomsky ana perfor-
Tal descriito repousa num certo nmero de postulado s:
mance /compet ncia, que correspon de ao ponto de vista epistemolgico adotado.
a) A frase s pode ter uma nica forma sintxica.
Esse tipo de gramtica - que trata do enunciad o, mas no da enunciaito - pretende
b) Sua organizaa:o de tipo binrio: a estrutura sujeito/pr edicado, vestida
ser a expressao da competn cia ideal, concebid a de maneira program tica (no sentido
com novas denomina es (sintagma nominal/ sintagma verbal), que remonta a Aris-
da informti ca).
tteles (para quem todo enunciad o em ltima anlise de tipo atributivo ) declarada
3.
universal e inata,
De tipo propriam ente lgico, a gramtica gerativa e transform acional se apresen- e) Fundada no conceito de substituia:o (do qual se conhece alis o papel
ta de um modo estritame nte formal : uma abordage m sintxica * que pressup e, que desempen ha na lgica), a derivaa:o aciona, como subcomp onente categoria l
pelo menos de incio, a rejeio do sentido. Num primeiro momento , ela faz, com da base, classes sintagrnticas (sintagua nominal, sintagma verbal) no interior
efeito, total abstrao do contedo , visando somente a explicar a gramaticalidade* das quais se introduze m classes morfolg icas (verbo, substanti vo, adjetivo, arti-
dos enunciad os, independ entement e de sua semanticidade *; s em seguida que go, etc.), sem que seja preservada a homogen eidade* metodol gica: quanto s classes
ela dar s estrutura s formais depreend idas uma interpreta o * semntic a: o compo- morfolgicas, sa:o retomada s gramtica tradicion al, sem nenhuma anlise crtica
nente semntico se encontrar , assim, "preso" s estrutura s profunda s. Diz-se, por prvia: contraria mente ao que sustentam alguns gera tivistas, a descrio taxionm ica *
exemplo, que as transform aes sa:o regras puramen te formais, que no provocam
em lingstica est longe de estar acabada: o que explica, neste ponto, uma insuficin-
- com exceo de algumas variaes estilstica s - modificaes do contedo . Esse
cia notvel da gramtica gerativa.
a priori, tomado lgica, e segundo o qual a interpretaa:o consiste em atribuir um
d) O sistema das regras de reescritur a e a represent ao em rvore estao
contedo a uma forma que seria desprovida dele, evidentem ente inconcilivel
evidentem ente ligados ao princpio da linearidad e*, mesmo se a parte transform acional
com a abordagem saussuriana que exclui a oposiao de "fundo" e "forma",
do projeto gerativista apresenta alguns com;tivo s (mas tambm problema s) nesse
4.
ponto.
A gramtica chomsky ana chamada gerativa de dois pontos de vista: ela
7.
explcita porque formulvel cm um sistema ou linguagem formal, e preditiva (ou
Como a gramtica sintagrntica parecia incapaz de resolver, sozinha, certo
projetiva) no sentido de que as descries que prope se aplicam na:o somente s
nmero de dificuldades (constituintes descontn uos, certos tipos de ambigidade,
frases realizadas mas tambm s possveis (cf. geraa:o ).De outro lado, ela reintrodu z
relao do ativo com o passivo, problemas de concord ncia, etc.), Chomsky teve que
de fato a noa:o de corpus* que tem, entretant o, a pretensa:o de evacuar na sua cami-
recorrer a um outro conjunto de procedim entos, denomina do gramtica transforma-
nhada dedutiva (que d prioridade metalingu agem* em detrimen to da linguagem-
cional. Nessa nova perspectiva, a anlise no se situar mais em um s nvel* de

204
205
descria:o, mas nos dois planos, o das estruturas profunda s e o das estruturas de segundo a qual a estrutura de superfcie na:o pertinent e* para a interpretaa:o semn-
superfci e, entre os quais se realizam as transform aes (formalmente definidas tica, e a estrutura profunda na:o o para a interpretaa:o fonolgica. Do ponto de vista
como operaes que, efetuadas sobre um indicado r sintagmtico, o transformam semntico, isso quer dizer que uma seqncia de transformaes sintxicas na:o acarreta
em uma outra rvore) que permitem operar, sobre as cadeias a serem transformadas, nenhum suplemento de significaa:o (a na:o ser estilstica) e que, conseq entemen te,
adjunes, supress~es, permutas , substituies. Na medida em que, como nota J. wna forma de superfcie semanticamente equivalente a uma forma profunda . Na:o
Lyons, a gramtica transformacional atribui, assim, a uma frase dada uma estrutura estando a hiptese provada e at contraria ndo o bom senso (intuitivo), o modelo
profunda e uma estrutura de superfcie, ligando-as sistematicamente entre si (segundo standard foi ampliado pelo prprio Chomsky, que aceitou situar a interpretaa:o
regras), ela completa mente assimilvel s gramticas tradicionais, uma vez posto semntica ao longo do percurso transformacional e, mais precisamente, nos dois
de lado seu aspecto de explicitaa:o. nveis - profundo e de superfcie - das estruturas sintxicas.
-+ Gerativo (percurso - ), Gerao, Interpret ao, Transformaa:o, Corpus,
3.
Semntica gerativa, Competncia, Performance.
O papel cada vez mais importan te atribudo , no quadro da lingfstica gerativa
norte-americana, ao compone nte semntico chegou a wna espcie de paradoxo : a
semntica, antes excluda, na:o apenas ascende, conforme se observou, superfcie,
Gerativo (percurso - ) adj. mas chega ainda a "aprofun dar" mais as estruturas profundas, cujas anlises revelam
fr. Gnratif (parcours - ) ; ingl. Generative process
nveis de "representaa:o" semntica cada vez mais abstratos*, atingindo as organi-
zaes lgicas elementares. Isso leva a semntica * gerativa a reconsiderar o percurso
1.
gerativo no seu conjunto : as instncias gerativas mais profunda s aparecem, desde
Designamos pela expressa:o percurso gerativo a economi a geral de uma teoria
enta:o, como constitudas por formas lgico-semnticas (o que permite fazer economia
semitica (ou apenas lingstica), vale dizer, a disposia:o de seus compone ntes uns
do conceito de interpretaa:o), as quais, submetidas a transformaes, geram as formas
com relaa:o aos outros, e isso na perspectiva da geraa:o , isto , postuland o que,
de superfcie; o compone nte fonolgico, intervindo nesse nvel, permite atingir,
podendo todo objeto semitico ser definido segundo o modo de sua produa:o , os
finalmente, a representao fontica do enunciado. Esse modelo, no entanto, apenas
compone ntes que intervm nesse processo se articulam uns com os outros de acordo
aproximativo, j que a semntica gerativa, apesar das pesquisas, numerosas e diversi-
com um "percurs o" que vai do mais simples ao mais complexo, do mais abstrato
ficadas, na:o conseguiu ainda construir wna teoria geral da linguagern.
ao mais concreto . A expressa:o "percurso gerativo" na:o de uso corrente: a gramtica
4.
gerativa* emprega em um sentido comparvel o termo modelo*, falando, por exemplo,
A teoria semitica que estamos tentando elab0rnr, ainda que de inspiraa:o
em modelo standard ou em modelo ampliado. Tendo o termo modelo numerosas
gerativa, dificilmente comparvel aos modelos gerativistas, e isso porque o seu projeto
outras utilizaes, preferimos apresentar sob este verbete a problemtica da disposia:o
diferente: fundame ntada na teoria da signficaa:o, ela visa a explicar todas as serni-
geral de uma teoria.
ticas (e na:o somente as lnguas naturais) e a construir modelos capazes de gerar
2.
discursos (e na:o frases). Considerando, por outro lado, que todas as categorias*,
A lingstica gerativa props sucessivamente trs esquemas que representam
mesmo as mais abstratas (incluindo-se as estruturas sintxicas), sa:o de natureza semn-
o que denominamos percurso gerativo. Os dois primeiros, de inspiraa:o puramen te
tica e, por isso, significantes, ela na:o sente nenhwn constrangimento em distinguir,
sinttica, repousam essencialmente na distina:o entre estruturas profunda s e estru-
para cada instncia do percurso gerativo, subcomponentes sintxicos e semnticos
turas de superfci e. Se as estruturas sintxicas profundas sa:o geradas pelo compone nte
(stricto sensu).
de base*, as estruturas de superfcie resultam das operaes (formuladas em regras)
5.
do sistema transformacional. A esses dois nveis sa:o enta:o ligados os componentes
Tal teoria semitica distingue trs campos problemticos autnom os, que
semntico (que trata da interpretaa:o * semntica) e o fonolgico (concernente
considera como lugares de articulaa:o da significaa:o e de construa:o metassemitica *:
interpretaa:o fonolgica): o compone nte semfutico (graas ao lxico no sentido
as estruturas smio-narrativas, as estruturas discursivas e as estruturas textuais. Entre-
gerativista) associado s estruturas profundas, enquanto os componentes fonolgico
tanto, enquanto as duas primeiras formas podem ser consideradas como dois nveis
e fonemtico sa:o situados no nvel das estruturas de superfcie. E essencialmente a
de profundidade superpostos, a problemtica da textualizaa:o * completamente
localizaa:o dos dois compone ntes na:o-sintxicos que constitui a originalidade deste
diferente. Com efeito, a textualizaa:o, enquanto disposia:o linear em texto (temporal
modelo standard e que levantou as mais vivas objees. A disposio, segundo a qual a
ou espacial, segundo as semiticas) pode intervir a qualquer momento do percurso
semntica se encontra presa s estruturas profundas, e a fonologia s estruturas de su-
gerativo: na:o somente os discursos figurativos ou na:o-figurativos (mais ou menos
perfcie, repousa na hiptese formulada por N. Chomsky (na esteira de Katz e Postal),
profundo s, no quadro da semntic a discursiva) sa:o textualizados, mas estruturas
206
207
lgico-semnticas mais abstratas (nas linguagens formais, por exemplo) so igualmente
textualizadas, desde o instante em que sllo "deitadas" no papel. As estruturas textuais,
PERCURSO GERATIVO
cuja fommlallo dar lugar representallo semntica - suscetvel de servir de nvel
profundo s estruturas lingsticas geradoras de estruturas lingsticas de superfcie componente componente
sintxico semntico
(na perspectiva da gramtica gerativa) - constituem conseqentemente um domnio
de pesquisas autnomas (a lingstica denominada textual, entre outras, dedica-se nvel SINTAXE SEMNTICA
a isso), mas elas se situam, na verdade, fora do percurso gerativo propriamente dito. Estruturas profundo FUNDAMENTAL FUNDAMENTAL
srnio-nar-
6. rativas
nvel de SINTAXE NARRATIVA SEMNTICA
As estruturas smio-narrativas, que constituem o nvel mais abstrato, a instncia superfcie DE SUPERFfCIE NARRATIVA
a quo do percurso gerativo, se apresentam sob a forma de uma gramtica semitica e
narrativa que comporta dois componentes - sintxico e semntico - e dois nveis SINTAXE SEMNTICA
de profundidade: urna sintaxe fundamental e uma semntica fundamental (no DISCURSIVA DISCURSIVA
nvel profundo) e uma sintaxe narrativa (no nvel de superfcie). Quanto ao seu modo
de existncia semitica, essas estruturas sa:o definidas por referncia tanto ao con- Estruturas

-'77~
ceito de "lngua" (Saussure e Benveniste) quanto ao de "competncia' narrativa discursivas
(conceito chomskyano, ampliado para as dimensd'es do discurso), pois incluem na:o Tematizao
somente uma taxionomia, mas tambm o conjunto das operaes sintxicas elemen- acto aao
tares.
temporalizao Figurativizao
7.
As estruturas discursivas, menos profundas, sa:o encarregadas de retomar as espacializao
estruturas semiticas de superfcie e de "coloc-las em discurso", fazendo-as passar
pela instncia da enunciaa:o . Elas se acham por enquanto muito mais elaboradas -,. Discurso, Narratividade.
que as estruturas semiticas: sendo assim, na:o se pode indicar seus componentes
a na:o ser como domnios em vias de exploraa:o. Distinguir-se-ilo por enquanto: o
componente sintxico - ou sintaxe discursiva - encarregado da discursivizaa:o Gestualidade s. f.
das estruturas narrativas que comporta os trs subcomponentes actorializao , tempo- fr. Gestualit; ingl. Gestuality (neol.)
ralizaa:o e espacializaito (campos que a lgica temporal e a espacial j esto
em parte explorando); o componente semntico - ou semntica discursiva - com 1.
os seus subcomponentes tematizaa:o e figurativizao , que visam a produzir discur- Enquanto campo problemtico particular, a gestualidade foi introduzida na
reflexa:o semitica progressivamente e de maneira incerta, aparecendo ora como um
sos abstratos ou figurativos. Nota-se que, com a produa-o de discursos figurativos,
domnio de significa.!o circunscrito e autnomo, analisvel como uma linguagem
o percurso gerativo procura produzir discursos figurativos, mas que ele deve ser consi-
gestual, ora como onipresente , ultrapassando por todos os lados as fronteiras ainda
derado como a forma semanticamente mais concreta e sintaxicamente mais fina das
indecisas das semiticas particulares em via de constituia:o.
articulaes da significaa:o ; a textualizaa:o e a manifestaa-o do discurso - j o 2.
assinalamos - podem intervir a qualquer momento da geraa:o. Assim encarado, o A gestualidade foi - e ainda - considerada como um fenmeno paralings-
percurso gerativo uma construa:o ideal, independente das lnguas naturais e tico que teria uma funa:o auxiliar no quadro da comunicaa:o intersubjetiva.
anterior a elas, ou dos mundos naturais em que esta ou aquela semitica pode a Essa gestualidade de acompanhamento que um pouco apressadamente se julgou "po-
seguir investir-se para manifestar-se. bre" - porque seria incapaz de produzir enunciados de breados e de transmitir
8. contedos objetivos - e que se quis reduzir a um simples papel de nfase, parece,
O quadro seguinte permite visualizar a distribuia:o dos diferentes componentes pelo contrrio, uma vez examinada mais de perto, poder ser definida como gestualidade
e subcomponentes desse "percurso": de enquadramento da enunciaa:o : as categorias que ela capaz de enunciar sa:o

208 209
categorias abstratas que tomam a forma quer de enunciados modais (assera:o, vrias semiticas "naturais" que tratam dos comportamentos humanos programados
negao, dvida e certeza, etc.), quer de enunciados de quantificao (totalizao, enquanto prticas significantes. A anlise dos discursos narrativos nos permite justa-
divis:Io) e de qualifica:Io (estados eufricos e disfricos), quer sobretudo de enun- mente distinguir uma dimens:Io pragmtica do discurso, feita de descries de compo-
ciados fticos* (acolhida e repulsa, abertura para o mundo e fechamento em si, etc.), nentes somticos significantes e organizados em programas e que sa:o, ao mesmo
que transformam a comunica:Io em comunha:o intersubjetiva. tempo, designados como eventos para o leitor. Essas sa:o as duas caractersticas pelas
3. quais temos procurado definir os textos gestuais. Observa.,se, enta:o, que os modelos
Alguns estudiosos quiseram tratar a gestualidade como uma linguagem, apli- narrativos construdos para explicar os comportamentos pragmticos "de papel"
cando-llie a frmula saussuriana de "sistema de signos" : os signos seriam reconhe- podem ser transpostos com vistas a uma semitica "pragmtica" natural.
cidos com a ajuda de testes de comutaa:o , o sistema serviria para fins de comuni- 6.
caa:o. Infelizmente, os inventrios dos gestos comunicativos que puderam ser consti- Entretanto, deve.,se notar desde j que a "somaticidade", da mesma forma
tudos (cf. os gestos dos ldios da Amrica do Norte) n:Io se revelaram como estrutu- que a gestualidade, na:o sa:o conceitos facilmente delimitveis: "falar" ou "cantar"
rveis em sistemas: na:o remetem a nenhuma estrutura "fonolgica" e nada devem sa:o comportamentos t:Io somticos quanto "andar" ou "gesticular". Pode.,se dizer,
a alguma organiza:Io semntica (a na:o ser a de "centros de interesse"). Neles se enta:o, afinal de contas, que as diferentes semiticas se encontram encaixadas e
encontram misturados gestos de acompanhamento , cones, e sobretudo sintagmas imbricadas umas nas outras tanto em seu estado "natural" (cf. os diferentes rituais
gestuais estereotipados, dessemantizados e convencionalizados, em suma, toda a e cerimonias, por exemplo) como no seu estado "construdo" (teatro, pera, cir-
classificaa:o peirciana em ordem difusa. A existncia de uma "linguagem gestual" co, etc.), e que, no mais das vezes, nos encontramos frente a semiticas sincrticas*,
autnoma parece, portanto, longe de estar assegurada. das quais temos que destrinar os elementos constitutivos e os arranjos.
4. -+ Proxmica, Prticas semiticas.
Um outro enfoque da gestualidade consiste em partir mo mais dos gestos
considerados como signos, mas de textos gestuais (danas folclricas, bals, nmeros
de acrobacia, pantomima, etc,). O interesse desse gnero de pesquisa mltiplo. A
abordagem inicialmente analtica: a segmenta:Io do texto mro deixa de colocar Glorificante (prova - ) adj.
os problemas quanto s unidades gestuais de dimenses sintagmticas mais ou menos fr. Glorifiante (preuve - ); ingl. Glorifying test
amplas, como tambm o da pertinncia dos traos gestuais que as caracterizam. Na:o
, pois, de admirar que esse tipo de investiga:Io de um lado viesse a evidenciar, no Figura discursiva ligada com o esquema narrativo, a prova glorificante situa-
que diz respeito ao plano da express'o , a necessidade de uma linguagem de descria:o se - ao contrrio das provas qualificante e decisiva que ela pressupe - na dimenso
(a elaboraa:o de sistemas de notaa:o simblica dos gestos j est bem avanada e cognitiva. Aparece na narrativa quando a prova decisiva j se efetuou ao modo do
levanta novas questes relativas sua coerncia metalingstica), e, de outro lado, segredo. Enquanto performance cognitiva (e fazer persuasivo) do sujeito, ela
viesse a colocar o problema da significaa:o desses discursos gestuais que aparecem pede - no plano da competncia correspondente - um poder-fazer-saber figurati-
ao mesmo tempo como textos programados, tendo, por isso mesmo, como suporte vizado pela marca*. Enquanto sana:o cognitiva do Destinador, no quadro do
uma intencionalidade* implcita, e como enunciados espetaculares, produzidos em componente contratual do esquema narrativo, equivale ao reconhecimento.
fun:Io de um observador *-leitor e, por conseguinte, duplamente significantes para -+ Prova, Reconhecimento, Narrativo (esquema - ).
eles mesmos e para os outros.
5.
O exame dos textos gestuais permite distinguir n:Io somente a gestualidade
significante da gesticula:Io desprovida de sentido, como tambm obriga a definir Glossemtica s. f.
a "substncia gestual" como aquilo que se exprime graas a essa matria particular fr. Glossmatique; ingl. Glossematics
que o corpo humano enquanto "volume em movimento". A gestualidade n:Io se
limita mais aos gestos das ma:os e dos braos ou expresso do rosto, mas faz parte 1.
integrante do comportamento somtico do homem e na:o constitui enfim sen:Io um Glossemtica (do grego glossa, lngua) o termo que L. Hjelmslev props
dos aspectos do que se poderia chamar sua linguagem somtica. Mas enquanto os para denominar a teoria lingstica por ele elaborada em colaboraa:o com o seu amigo
textos gestuais, anteriormente citados, se apresentam como processos de semiticas H. J. Uldall. Ela se caracteriza, segundo Hjelmslev, por quatro traos especficos:
somticas construdas (ou artificiais), ao lado delas existem, imaginamos, uma ou a) o procedimento analtico, anterior (e pressuposto pela) sntese; b) a insistncia

210 211
na for ma ; e) a considera:ro n:ro somente da forma da expressa-o mas tambm logia sumria. Observa-se, alm disso, que o uso atual ten de a con fun dir, qua ndo n:ro
da do con te do ; d) a concep:ro da linguagem como um sistema semitico entre a identificar, os termos gramtica e sintaxe.
out ros .
3.
2. O sentido da palavra gramtica varia, por out ro lad o, de acordo com a extenso
A glossemtica desempenhou um papel estimulador, ainda que n:ro se ten ha que se atribui a esse conceito. Desse mo do, qua ndo lhe atri bu mo s com o tarefa a
generalizado; em con trap arti da, a teoria da linguagem, apresentada por L. Hjelmslev, constru:ro de um simulacro formal, capaz de explicar e/o u de pro duz ir tod os os
pod e ser considerada com o a primeira teoria semitica coerente e acabada: ela foi enu nci ado s de um a lngua nat ura l, trata-se de saber o que ent end em os por "to dos
um fato r decisivo na forma:ro da semitica na Frana. os enunciados". Se se trat a de todas as classes e de tod os os tipos de enunciados,
--+ Gramtica. a gramtica deixa de lado duas disciplinas aut no ma s: a sem nt ica e a fonologia*.
Se se trat a, ao invs, da produ:ro de todos os enunciados-ocorrncia possveis, nesse
caso a semntica e a fonologia devem ser consideradas com o simples com pon ent es,
pre ~s sintaxe, de urna gramtica que cubra a totalidade do campo lingstico estu-
Gramtica s. f. dado. Nessa acep:ro, gramtica se aproxima de nossa concep:ro de semitica*.
fr. Grammaire; ingl. Grammar
4,
Em nosso pro jeto terico, a gramtica semitica corresponde s est rut ura s
1. smio-narrativas: tem como com pon ent es , no nvel pro fun do , um a sin tax e funda-
Termo antigo, na:o faz mu ito pejorativo (na medida em que remetia gramtica me nta l e urna sem nt ica fundamental, e, correlativamente, no nvel de sup erf cie ,
normativa), hoje reconduzido a seu lugar de hon ra pela gramtica ger ativ a, gramtica urna sin tax e narrativa (chamada de superfcie) e um a sem nt ica narrativa.
designava out ror a tod a a lingstica e, atualmente, apenas um de seus componentes. --+ Gerativa (gramtica - ), Gerativo (percurso - ).
Entende-se em geral por gramtica a descri:ro dos modos de existncia e de funcio-
nam ent o de um a lng ua nat ura l ou, eventual e mais amplamente, de qualquer semi-
tica : notar-se-, todavia, que a acep:ro desse term o varia freqentemente de um a
teoria para out ra.
2. Gramaticalidade s. f.
Considerando-se de mo do geral que a gramtica explica o "ar ran jo das pala- fr. Gramrnaticalit; ingl, Grarnmaticality
vras em frases", distinguir-se-a-o a dois domnios: a mo rfo log ia ocupa-se do estu do
das palavras e das classes de palavra, ao passo que a sin tax e se consagra ao estu do
do "ar ran jo das frases". A parcela que cabe a cada um desses dois ramos depende,
1.
em grande par te, das lnguas naturais examinadas. Sendo assim, os estudos morfo- Em lingstica ger ativ a, uma frase dita gramatical se pode ser descrita por
lgicos predominam na gramtica comparativa das lnguas indo-europias que possuem uma dada gramtica* : a gramaticalidade de um enunciado, sua eventual agrama-
sistemas casuais mu ito desenvolvidos. J a lingstica de hoje, de carter mais terico, ticalidade, e - ent re as duas - os diferentes graus de gramaticalidade sJo reconhecveis
cuja vitalidade emprica se fun dam ent a no natve speaker (que fala uma lngua na:o- somente em funa:o da competncia* do enunciatrio (que convidado a fazer
morfolgica), privilegia o com pon ent e sinttico. Nessas condies, a escolha da gram- um julgamento epistnm;o ), competncia que varivel segundo a comunidade
tica gerativa, que tem corno pon to de par tida a taxionomia* (ou a morfologia) elabo-
cultural qual ele pertence ("je !'ai pas vu" gramatical no francs quo tidi ano e
rad a pela anlise distribucional *, e que no leva em con ta a no ser as classes sin-
agramatical para um a gramtica normativa),
tagrnticas, com exclusa-o das classes morfolgicas e das fun e s sintticas (por
ela reintroduzidas de modo sub-reptcio: ver categoria), no parece muito feliz e 2.
Por gramaticalidade pode-se entender a relao de compatibilidade que man-
na:o justifica as afumaoes segundo as quais o estgio da descri:ro taxionmica em tm dois elementos* no nvel sintxico, e graas qual estes podem estar presentes*
lingstica j estaria ultrapassado. Dito isto, a construa:o das linguagens* artificiais
jun tos em um a unidade hierarquicamente superior: ela um dos critrios n:ro somente
(linguagem documentria, por exemplo) mostra a existncia de uma rclaa:o compen-
para o reconhecimento da aceitabilidade (sintxica), mas tambm para a determina:ro
satria ent re morfologia e sintaxe: um a taxionomia desenvolvida n:ro exige a mobili-
da interpretaa:o .
zaa:o a na:o ser de um nm ero relativamente restrito de relaes sintticas e - inver-
--+ Compatibilidade, lnterpreta:ro, Competncia, Aceitabilidade, Norma,
samente - um a rede de relaes sintticas mu ito ampla contenta-se com urna morfo-
Implcito.
212
213
Gramema s. m.
fr. Grammeme; ingl. Grammeme

Certos lingistas (como B. Pottier) empregam o termo gramema para designar


os morfemas gramaticais, por oposia:o aos lexemas (entendidos, enta:o, como mor-
femas lexicais).
-+ Morfema, Lexema.
H
Grandeza s. f.
fr. Grandeur; ingl. Entity
Hennenutica s. f.
Denomina-se grandeza esse "h algo" do qual se presume a existncia semitica, fr.Hermneutique ; ingl.Hermeneutics
anteriormente anlise* que reconhecer a urna unidade discreta, e do qual na:o se
postula sena:o a comparabilidade com outras grandezas de mesma ordem. Hermeneutica designa geralmente a interpretaa:o, no sentido corrente e na:o
-+ Unidade.
semitica, de textos essencialmente filosficos e religiosos. Trata-&e de urna disciplina
relativamente vizinha semitica (de que freqenternente toma bom nmero de
elementos) na medida em que, como diz P. Ricoeur, ela articula uma teoria geral
do sentido com uma teoria geral do texto. Nota-&e, entretanto, que o domnio de
seu exerccio mais especfico e, por outro lado, que ela pe em jogo a relaa:o do
texto com o referente, atendo-se muito particularmente aos dados extralingsticos
dos discursos e s condies de sua produa:o e de sua leitura. Diferentemente da
abordagem semitica para a qual, por exemplo, a enunciaa:o * pode ser reconstruda
de acordo com um simulac.:o lgico-semntico elaborado a partir do texto somente,
a hermenutica faz intervir o contexto scio-histrico, incluindo-se nele o da com-
preensa:o atual, e tenta - por esse jogo complexo - depreender os sentidos recebveis:
pressupe assim uma posia:o filosfica da referncia como critrio de avalia.:ro.

Heri s. m.
fr. Hros; ingl. Hero

1.
O termo heri pode servir para denominar o actante sujeito quando este,
dotado de valores modais correspondentes, se encontra em uma certa posia:o de
seu percurso narrativo. O sujeito s se torna heri quando de posse de uma certa
competncia (poder e/ou saber-fazer). Na dimensa:o pragmtica da narrativa,
distinguir-se- assim o heri atualizado (antes de sua performance ) do heri reali-
zado (de posse do objeto da busca); na dimensa:o cognitiva* ope-se o heri oculto
ao heri revelado (aps a sana:o cognitiva do Destinador ou reconhecimento* ).
Quer dizer que heri a denominaa:o de um estatuto actancial * determinado.

214 215
2.
apreender as relaes e obriga, por isso mesmo, a prever as posies eventuais dos
No sentido restrit o, denomina-&: heri, particularmente nos estudos de literatura termo s de uma catego ria (termos cujas manifestaes nao sa:o primeira vista
oral ou clssica, o actant e sujeito tal qual acaba de ser defirdo, mas dotado , ainda, evidentes) pode, neste sentido, ser denominada heurstica.
de conotaoes eufri cas moralizantes, que o opem ao traido r (conot ado disfori- -+ Hiptese, Descoberta.
camente ).
-+ Actancial (papel, estatu to - ), Narrativo (percurso - ), Moralizalfo.

Hierarquia s. f.
Heterogeneidade s. f. fr. Hirarchie; ingl. Hierarchy
fr. Htrognit; ingl. Heterogeneity
1.
Um conju nto chamado heterogneo se os seus eleme ntos constituintes Defda como classe das classes, lerarquia , para L. Hjelmslev, o termo
tm propriedades diferentes de tal modo que impeam a sua inscria:o em uma rca que define qualquer sentica. Tal concepa-o, que parece primeira vista excessiva,
e mesm a classe. toma-se compreensvel se se leva em conta que Hjelmslev postula a urdade da morfo -
-+ Homogeneidade. logia* e da sintax e. Hierarquia aparece, assim, como o princ pio orgarzador da
estrut ura elementar da sigrficaa-o, onde a categoria*, enqua nto todo, hierarqui-
camente superior aos termo s que a constituem e que dela sa:o partes, mas as relaes
hipotx.icas , essenciais para a sintaxe, sa-o igualmente hierarquizantes.
Heterotpico (espao - ) adj. 2.
fr. Htrotopique (espace - ); ingl. Hetero topic space E preciso distinguir hierarquia, concebida como orgarzalfo formal e que se
fundamenta no princpio de pressuposiflo lgica, do emprego desse termo para
Em oposilfo a espao de referncia, que o espao tpico (lugar das perfor- designar a relalfo de superioridade/inferioridade (ou domin ante/d omina do) que
mance s* e compe tncia s), espao hetero tpico designa os lugares circunstantes de ordem axiolgica e repousa na modalidade do poder (cf., por exemplo, as
(os espaos de "atrs " e "adian te"), o "alhur es" (por contraste com "aqui "/ "l" trs fune s de G. Dumzil).
que caracteriza o espao tpico ).
-+ Tpic o (espao - ), Localizalfo espcio-temporal.

Hiponmico(Hiperonmico adj.
fr. Hypon ymiqu e/Hyp ronym ique; ingl. Hyponymic/Hyperonimic (neol.)
Heurstico adj.
fr. Heuristique; ingl. Heuristic
1.
Com os dois qualificativos hipon mico/h iperon mico, designa-se a relaa-o
1. estabelecida entre a categoria* smica e um de seus termos* constituintes (situado
Diz-se que uma hiptese de trabalho heurstica se o discurso que a desenvolve no eixo dos contr rios) . Essa relaa:o tem dois sentidos: o que parece ser uma relaa-o
tem como efeito produzir e formular um processo de descoberta. f, pois, a hiptese, lpon nica do ponto de vista interp retativ o, ser considerado hipero nnco do
que na:o verdadeira nem falsa, mas anterior ao estabelecimento do proced iment o, ponto de vista gerativo (conforme o percurso que vai da instncia ab quo para a ins-
que heurstica: os procedimentos de descoberta, uma vez formulados, podem por tncia ad quem) . Unicamente do ponto de vista interpretativo, hiprmo o termo que
sua vez facilitar a constituiflo de novas hipteses, consti tuindo o conjun to a prxis manifestado em lugar da categoria smica, e o hipernimo a categoria que mani-
cientf ica.
festada em lugar de um dos termos smicos. Atravs dessas distines semnticas, trata-
2.
se, basicamente, da relao de seleo* (pressuposio* unilateral segundo L. Hjelms-
De forma mais geral e mais vaga, qualifica-se s vezes de heurstica uma atitude lev), tal qual funciona no interior ele uma nica categoria smica. A relao hiponmi-
cientf ca: a abordagem estrutu ral, por exemplo, que procura em primeiro lugar co/hiperonmico permite a definio ela metonmia* em sentido restrito (pars pro toto).

216 217
Hipotxico/Hip erotxico adj. 2.
fr. Hypotaxique/Hyp rotaxque; ingl. Hypotactic/Hyper tactic Entende-se por mtodo hipottico-dedutiv o o procedimento relativo cons-
tru:Io de uma teoria, que consiste em se colocar, no ponto de partida, um certo
1. nmero de conceitos na-o-definidos ou de proposies na-o afetadas por valores de
verdade, para que o discurso dedutivo, desenvolvido a partir desses postulados, faa
pn geral, entende-se, em lingstca, por relaa-o hipotxca a relaa-o hierr-
a posteriori a prova de sua eficcia, produzindo, como conseq ncia lgica, enunciados
quica que liga dois termos situados sobre dois patamares diferentes de deriva.ro
suscetveis de serem considerados como procedimentos de descoberta. Tal abordagem,
(exemplo: relaa-o entre principal e subordinada, entre determinado e determinan-
freqente em matemtica e em fsica, foi recentemente introduzida na semitica
te, etc.). L. Hjelmslev procurou precis-la interpretando a seleo*- em termos lgicos
(L. Hjelmslev, N. Chomsky).
- como sendo a relaa-o entre um termo pressuposto e um termo pressuponente
--+ Procedimento, Descoberta, Dedua-o.
(pressuposi.Jo unilateral). Enquanto de natureza hierrquica, a hipotaxe ope-se
parataxe (que n.Jo estabelece, entre dois termos contguos, nenhuma relaao de
dependncia).
2. Histria s. f.
fr. lfutoire; ingl. History, Story
Ao contrrio da relaa-o lponmica que define a posiao dos termos smicos
de uma nica categoria investida no quadrado semitico, a relaao hiperotxica
O termo histria ambguo e cobre contedos bastante diferentes.
indica as posies formais dos termos anteriormente a qualquer investimento semn-
1.
tico. Assim, no quadrado, a lpotaxe poderia identificar-se, por exemplo, com a
Entende-se de incio por histria um universo semntico, considerado como
implicaa-o que uma relaa-o de pressuposia-o unilateral entre um dos termos
primitivos e a negaao do termo contrrio (entre s 1 e "s;). objeto de conhecimento, cuja inteligibilidade, postulada a priori, se fundamenta
numa articula.ro diacrnica de seus elementos. Nesse sentido, a histria pode ser
considerada como uma semitica-objeto (ou como um conjunto de semiticas tomadas
anteriormente sua anlise) cuja abordagem determinada de antemao por certos
postulados.
Hiptese s. f. 2.
fr. Hypothese; ingl. Hypothesis Histria corresponde, por outro lado, narrativa ou descrj.ao de aes,
cujo estatuto veridictrio na-o est fixado (elas podem ser declaradas como passadas
e "reais", como imaginrias ou mesmo como no-passveis de uma decis.to). Desse
1. ponto de vista, histria deve ser considerada como discurso narrativo (como "narrativa
Toda atividade cognitiva do sujeito repousa em um saber anterior, impHcito histrica", segundo E. Benveniste, ou simplesmente como "narrativa").
ou explcito, e pressupe conseqentemente uma certa competncia cognitiva. 3.
A lptese de trabalho aparece, sob essa perspectiva, como sendo a explicitaa-o Se se distinguem estruturas smio-flarrativas (enquanto formas de organiza.ro
dessa competncia com vistas perfonnance * projetada que tomar a. forma do profundas e gerais) e estruturas discursivas (caractersticas da maneira como contada
discurso com objetivo cientfico. Enquanto explicitaa-o formulada anteriormente a "histria"), o discurso histrico aparece, no nvel de superfcie, como um discurso
ao prprio discurso da pesquisa, a hiptese de trabalho pode ser comparada a um temporalizado (onde os predicados-transformaes sa:o convertidos* em processos*),
contrato* proposto ao enunciatrio ( = a comunidade cientfca) pelo enunciador, E nesse sentido que se pode falar de ancoragem histrica, entendendo-se com isso
cujo discurso-performance se presume constitua a realizaao. Isso equivale a dizer a inscriiro dos programas narrativos no interior de coordenadas espcio-temporais,
que a hiptese nao nem verdadeira, nem falsa, e que seu valor de verdade apenas de carter figurativo.
aparecer a posteriori, transformando eventualmente o discurso sustentado para 4.
esse fim em um procedimento de descoberta. Por outro lado, o saber e o saber- Quando o discurso narrativo (cf. supra 2) serve de modo de articulaao histria
fazer, cuja explicitaa-o parcial constitui a lptese de trabalho, nao sao dados ex (no sentido 1), denomina-se historiogrfico (ou, mais freqentemente, histrico).
nlhilo, mas dependem de uma epistem* e de diferentes conceptualizaes tericas. Desde ento, o problema da cientficidade* de tal discurso - e o de sua metalingua-
Desse modo, o papel das teorias explcitas considervel na formulaa-o das hip- gem* construda - no deixa de ocorrer. A lingsticahistric a o resolveu no sentido do
teses. comparatismo , interpretando a diacronia como a transformaao lgica, reconhecvel

218 219
entre dois estados* de lngua dados ao preo entretanto da evacua:ro da prpria Homologaao s. f.
historicidade (ou da dirne~o temporal). As tentativas, mais recentes, provindas fr. Homologation; ingl. Homologation
da filosofia lgica, de estabelecer seqncias ordenadas de enunciados corresponden-
tes s sucesses de eventos histricos, est:ro longe de serem coroadas de xito. 1.
5. Homologaio uma opera:ro de anlise semntica, aplicvel a todos os dom-
Dentro de uma tipologia geral do discurso, visada pela semitica, e no quadro nios serniticos, que faz parte do procedimento geral de estrutura:ro. E considerada
dos modelos da narratividade* que ela prope, n:ro impossvel conceber pesquisas como uma formula:ro do raciocnio por analogia*. Dada a estrutura:
cuja finalidade seria determinar a especificidade do discurso histrico. Uma primeira
distin:ro entre histria factual, situada no nvel da sintaxe* narrativa, de superfcie, A : B : : A': B'
e histria fundamental, concebida como o conjunto das transformaes das estruturas
profundas, de carter lgico~emntico, aparece enta:o como um pressuposto a tais A e A' sa-o chamados homlogos em relaa:o a B e B'. Do ponto de vista semntico,
pesquisas.
tal homologia pode ser afirmada apenas em trs condies: a) os termos represen-
-+ Diegese, Evento.
tados pelas maisculas devem ser sememas decomponveis em semas *; b) os ter-
mos A e A', por um lado, e B e B' por outro, contm necessariamente ao menos um
sema comum; e) a relao entre A e B por um lado, e entre A' e B' por outro,
idntica e pode ser reconhecida como uma das relaes lgicas elementares (contra-
Histrica (gramtica - ) adj. di:ro, contrariedade, complementaridade).
fr. Historique (grammaire - ); ingl. Historical grammar 2.
A homologa:ro assim definida , na anlise semntica, complementar da redu-
A denomina:ro gramtica histrica serviu outrora, paralelamente de gramtica io * : um inventrio de ocorrncias parassinonnicas somente pode ser reduzido
comparada, para designar a lingstica comparativa que foi elaborada progressivamente a um nico semema descritivo se cada uma delas encontrar seu termo oposto (contrrio
ao longo do sculo XIX. ou contraditrio) no inventrio (ou nos inventrios) paralelo e se cada categoria*
-+ Comparativa (lingstica - ). assim estabelecida for homologvel com as outras categorias dos inventrios paralelos.
3.
Enquanto disciplina imposta ao raciocnio analgico, cuja importncia para a
pesquisa rufo deve ser subestimada, a homologaa:o um procedimento geral que
ultrapassa os limites da semntica (em sentido restrito): servimo-nos dela, por exem-
Homogeneidade s. f.
plo, para estabelecer as regras de conversa-o* entre nveis, para determinar correla-
fr. Homognit; ingl. Homogeneity
es na metodologia comparativa, para formular as coeres serniticas (sintxicas
ou semnticas), etc.
1.
-+ Estrutura:ro, Analogia.
Um conjunto* denominado homogneo se todos os seus elementos* consti-
tuintes tm em comum as mesmas propriedades. Diferentemente do conceito de
isotopia *, reservado anlise interna do discurso, o de homogeneidade, muito mais Homonmia s. f.
amplo e relativamente impreciso (reconhecido como n:ro-definvel por L. Hjelmslev), fr. Homonymie; ingl. Homonymy
aplica~e essencialmente constitui:ro dos corpus*, pondo em jogo, entre outras,
condies extralingsticas.
1.
2.
Homonmia a rela:ro de identidade* situada no nvel do significante* e re-
Em sentido mais restrito, a homogeneidade poder se firmar em uma escolha conhecida entre dois ou vrios morfemas* ou palavras* cujos significados* sa-o conside-
de elementos de mesmo nvel*, de unidades de mesmas dimenses, de relaes de rados distintos. Os homnimos podem ser homfonos ("compter" e "conter") ou hom-
mesmo tipo (Hjehnslev). Nessa perspectiva, ela se aproxima de pertinncia* : todavia, grafos ("valer": deslocar~e no ar, e "valer": roubar). Dois lexemas* sa:o considerados
enquanto esta depende do ponto de vista do analista (ou de sua operaa:o), aquela Independentes e homnlmos se seus sememas na-o contm figura* nuclear comum.
referir~e-ia antes de tudo natureza "imanente" do material examinado. ~ Polissememia.

220
221
por exemplo) , o formulssemos em termos de intertextu alidade * (entre semiticas
construd as e semiticas naturais), e se o estendssemos semitica literria , por
exemplo, veramos que a iconicidade encontra seu equivalente no nome de ilusa:o
referenci al. Esta pode ser definida como sendo o resultado de um conjunto de proce-
dimentos mobilizados para produzir efeito* de sentido "realidad e", aparecen do
assim como duplamen te condicion ada pela concepa o culturave lmente varivel da
I "realidad e" e pela ideologia realista assumida pelos produtor es e usurios desta ou
daquela semitica. A ilusa:o referencial, longe de ser um fenmeno universal, somente
se encontra em certos "gneros " de textos, e sua dosagem rufo somente desigual,
mas tambm relativa. Generalizemos: a iconicida de, mesmo sendo engendra da por
um conjunto de procedim entos semiticos suscetveis de serem formulad os, rufo
Iconicidade s. f. constituti va da semitica , rufo depende, como diria Hjelmslev, da semitica "deno-
fr. Iconicit ; ingl. lconicity (neol.)
tativa", mas encontra seu fundamen to no sistema das conota es sociais que esta-o
subjacentes ao conjunto das semiticas.
1.
4.
Entende-se por cone, na esteira de Ch. S. Peirce, um signo* definido por sua Esse conjunto de consideraes nos leva a introduzi r o termo iconizao para
relaa-o de semelhana com a "realidad e" do mundo exterior, por oposia-o ao mesmo
designar, no interior do percurso gerativo* dos textos, a ltima etapa da figurativi-
tempo a ndice* (caracterizado por uma relaa-o de "contigi dade natural") e a
zaao do discurso em que distinguimos duas fases: a figuraao propriam ente dita,
snbolo * (firmado na simples convena-o social). Considerando-se - como o nosso
que responde pela conversa-o* dos temas em figuras, e a iconiza.ro que, tomando
caso - que a definia-o do signo, pelo que ele mro , semiotica mente na-o-pertinente
as figuras j constitu das, as dota de investime ntos* particula rizantes, suscetveis
e que, por outro lado, a semitica * apenas se torna operatri a quando situa suas
de produzir a ilusa:o referencial.
anlises aqum ou alm do signo, a classificaa-o proposta , sem ser incmod a, apresenta
-+ Signo, Imagem, Referente , Figurativizao, Semiologia,
pouco interesse.
2.
O mesmo na-o acontece quando se busca o conceito de iconicidade para definir
esta ou aquela semitica - ou seu plano da expressa-o* - no seu conjunto . Reconhec er
Identidade s. f.
que a semitica visual (a pintura, por exemplo, considerada como um caso parte)
fr. Identit; ingl. ldentity
uma imensa analogia* do mundo* natural, perder-se no labirinto dos pressupos-
tos positivistas, confessar que se sabe o que a "realidad e", que se conhecem os
1.
"signos naturais" cuja imitao produziri a esta ou aquela semitica, etc. Da mesma
O conceito de identidad e, rufo-<lefinvel, ope-se ao de alteridade * (como
forma, significa tambm negar a semitica visual como tal: a anlise de uma super- "mesmo" a "outro") , que tambm na:o pode ser definido: em compensaa-o, esse
fcie plana articulad a consistir, nessa perspectiva, em identificar os signos icnicos par interdefin vel pela relaa-o de pressuposia-o * recproca , e indispensvel para
e lexicaliz-los em uma lngua natural: na-o surpreend ente, ent.ro, que pesquis a dos
fundame ntar a estrutura * elementa r da significaa-o.
princpio s de organizaa-o dos signos assim reconhec idos seja levada a se confundi r
2.
com a de sua lexicalizaa-o e que a anlise de um quadro, por exemplo, se transform e
Por oposia:o igualdade que caracteriz a objetos que possuem exatamen te as
afinal em uma anlise do discurso sobre o quadro. O carter especfico da semitica mesmas proprieda des qualitativas, a identidad e serve para designar o trao ou o con-
visual se dilui nessas duas macrosscmiticas , que sa-o o mundo natural e as lnguas junto de traos (em semitica : semas ou fomas) que dois ou mais objetos tm
naturais.
em comum. Assim, quando se suspende uma oposia-o categrica - por exemplo
3.
pessoa/lUJ'o pessoa -, o eixo* semntico que rene os dois termos reaparece , valori-
Se, em vez de considerarmos o problema da iconicidade como peculiar s
zado e sua manifestaa-o provoca um efeito de identificaa-o. Com isso, vemos que o
semiticas visuais (porque a, nos domnios do cinema, da pintura, da fotografia,
reconhec imento da identidad e de dois objetos, ou sua identifica o, pressupe
etc. que a questo parece mais cheia de conseqncias, quando n:'fo se v por que o
sua alteridad e, isto , um mnimo smico ou fmico, que os torna inicialmente distin-
significante visual seria mais "icnico " do que o significante sonoro ou olfativo,
tos. Desse ponto de vista, a identificaa-o uma operaa-o metaling stica * que exige,
222
223
anteriorm ente, uma anlise smica ou fmica: longe de ser uma primeira abordagem modaliza do pelo querer-ser e, subseqentemente, pelo querer-fazer. Vale afinnar
do material semitico, a identificaao uma operaa:o, entre outras, de construao que uma ideologia, dependendo do nvel das estruturas semiticas de superfci e,
do objeto semitico.
pode definir-se corno uma estrutura actancial que atualiza os valores que ela seleciona
3. no interior dos sistemas axiolgicos (de ordem virtual).
A identidade serve igualmente para designar o princpio de permanncia que
4.
permite ao indivduo continuar o "mesmo" , "persistir no seu ser", ao longo de sua
Uma ideologia se caracteriza enta-o pelo estatuto atualizado dos valores que
existncia narrativa, apesar das modificaes que provoca ou sofre. Tambm e da
ela assume: a realizaa:o desses valores (isto , a conjuna-o do sujeito com o
mesma maneira ao conceito de identidade a que nos referimos quando falamos
objeto de valor) extingue, lpso facto, a ideologia enquanto tal. Em outros termos,
da permanncia de um actante * apesar das transform aes de seus modos de exis-
a ideologia uma busca permanente dos valores, e a estrutura actancial que a informa
tncia* ou dos papis actanciais que ele assume no seu percurso narrativo , da
deve ser considerada como recorrent e em todo discurso ideolgico,
pennann cia, tambm, de um ator* discursivo no decorrer do discurso no qual ele
5.
est inscrito: nesse nvel, o procedim ento de anaforizaao que permite a identi-
Considerada como uma instncia no percurso gerativo* global, a organiza!o
ficaao de um ator em todos os instantes de sua existncia discursiva.
ideolgica apresenta os valores, que ela assume, em sua forma abstrata ou temtica*.
4.
Entretan to, o discurso ideolgico pode ser, em qualquer instante, mais ou menos
Entende-se igualmente por identificaa:o uma das fases do fazer interpret ativo
figurativizado, e pode converter-se assim em discursos mitolgicos.
do enunciatrio , quando ele identifica o universo do discurso (ou uma parte desse
--+ Axiologia.
universo) com o seu prprio universo: diremos, por exemplo, que uma jovem leitora
identifica-se com a personagem de Joana d'Arc. Entendida nesse sentido, a identifi-
caa-o encontra-se ainda insuficientemente explorada.
--+ Alteridade, lndividua !o.

Idioleto s. m.
Ideologia s. f. fr. Idiolecte; ingl, ldiolect
fr. ldologie; ingl. Ideology
1.
1. Idioleto a atividade semitica, produtor a e/ou leitora das significaes* - ou
o conjunto dos textos relativos a isso -, prpria de um ator* individual*, que parti-
Em raza-o da riqueza do campo semntico recoberto pelo conceito de ideologia
cipa de um universo semntico dado. Na prtica das lnguas* naturais, as variaes*
e as numerosas ambgidades que advm de suas diferentes interpretaes e definies
individuais na:o podem ser muito numerosas nem constitui r desvios* muito grandes:
possveis, pode-se pergunta r se a abordagem semitica na-o traria algum esclarecimento
elas correriam, assim, o risco de interromper a comunicao* interindividual. Nesse
a esse conceito.
sentido, sa-o consideradas geralmente como fenmenos de superfcie*, que afetam
2.
em primeiro lugar os componentes fontico e lexical da lngua. Em estado puro,_o
Assim, parece oportuno distinguir-se duas formas fundamentais de organizaa-o
idioleto depende da psicolingstica patolgica e poderia ser identificado com a noao
do universo dos valores : suas articulaes paradigmtica* e sintagmtica . No
primeiro caso, os valores sa-o organizados em sistemas e se apresentam como taxio- de autismo.
nomias* valorizadas que se podem designar pelo nome de axiologias ; no segundo 2.
Situado no nvel das estruturas profundas*, o problema do idioleto deve ser
caso, seu modo de articulaa:o sintxico e sa-o investidos em modelos que aparecem
aproximado da noa-o de estilo*, Nessa perspectiva, pode-se conceber o idioleto como
como potencialidades de processo s semiticos: opondo-os s axiologias, podemos
consider-los como ideologias (no sentido restrito, semitica, dessa palavra). sendo o uso que um ator individual faz do universo semntico individual (tal como
3. est constitu do pela categoria* vida/mor te) que ele pode dotar de investimentos
Os valores, que participam de uma axiologia, sa-o virtuais e resultam da arti- hipotxicos * particularizantes, e do universo coletivo (articulado pela categoria
culaa-o semitica do universo semntico coletivo ; pertencem , por isso, ao nvel natureza/cultura), cujos termos ele pode dispor a seu modo, homologando-o com o
das estrutura s semiticas profunda s. Investindo-se no modelo ideolgico, eles atua- universo individual. Evidentemente sa-o apenas algumas sugestes, relativas a uma
lizam *-se e sa:o assumidos por um sujeito - individual ou coletivo - que um sujeito problem tica particularmente rdua.
--+ Universo semntico, Socioleto, Estilo, Psicossernitica.
224
225
Ilocua-o s. f. 2.
fr. lllocution; ingl. lllocution O conceito de imanncia participa, como um dos termos, da dicotomia imant!n-
cia/man/festaa-o, pressupondo a manifestaa:o logicamente o que manifestado, isto
Ao contrrio da locua:o e da perlocua:o , a ilocuo (na terminologia de , a forma semitica imanente. A afirmaa:o da imanncia das estruturas semiticas
J. L. Austin) corresponde enunciaa-o enquanto ato de linguagem que influi nas levanta, enta:o, um problema de ordem ontolgica, relativo a seu modo de existncia:
relaes entre interlocutor e interlocutrio, e que pode ser parafraseada por um da mesma forma como antes nos interrogamos, a propsito da dialtica, se ela estava
enunciado performativo (exemplo: "Arrume a cozinha" = "Eu lhe ordeno que inscrita "nas coisas" ou "nos espritos", o conhecimento das estruturas semiticas
arrume a cozinha"): assim acontece no caso de uma ordem, de um conselho, de uma pode ser considerado quer como uma descria:o , isto , como uma simples explici-
promessa, de uma interrogao, etc. - nos quais se obtm um efeito direto dizendo taa:o das formas imanentes, quer como uma construa:o , j que o mundo apenas
-, ao contrrio da perlocua:o em que um efeito indireto produzido pelo fato de estruturvel, isto , capaz de ser "enformado" pelo esprito humano. Parece-nos opor-
dizer. Como se v, a ilocua:o, como a perlocua:o, depende essenciabnente do dom- tuno, para afastar da teoria semitica qualquer discussa:o metafsica, contentarmo-nos
nio da comunicaa:o verbal e remete competncia cognitiva dos sujeitos-locutores. com a colocaa:o de certos conceitos operatrios, denominando universo* semntico
--+ Ato de linguagem, Enunciaa:o, Comunicaa:o. (o "h sentido") toda semitica anteriormente sua descria:o, e objeto semitica
sua explicitaa-o com o auxlio de uma metalinguagem* (e de linguagens de represen-
taa:o ) construda.
Imagem s. f.
3.
fr. Image; ing]. lmage
: com essa mesma preocupao, tendo em vista evitar qualquer tomada de
posia:o ontolgica, que ns desu;namos, de modo arbitrrio* e com um investimento*
Em semitica visual, a imagem considerada como uma unidade de manifes- semntico mnimo, os dois eixos da categoria da veridica:o , sendo um, o do ser,
taa:o auto-suficiente, como um todo de significaa:o, capaz de ser submetido eixo da imanncia, e o outro, o do parecer, eixo da manil'estao, ficando entendido
anlise. A partir dessa constataa:o geral, duas atitudes distintas se destacam. Enquanto que investimentos ulteriores podera:o dar margem a interpretaes da imanncia como
a semiologia da imagem, que se refere teoria da comunicaa:o , a considera geral- "latncia" ou como "numenalidade", por exemplo (da mesma forma, a modalidade
mente como uma mensagem constituda de signos icnicos, para a semitica planar do "querer" nem "vontade", nem "desejo": essas denominaes correspondem a
a imagem sobretudo um texto-ocorrncia (comparvel, apesar da especificidade suplementos de investimentos semnticos).
bidimensional de seu significante, aos de outras semiticas) que a anlise pode expli- 4.
car construindo-0 como um objeto semitica. Da mesma forma, enquanto para a A oposia:o iman~cia/transcendt!ncia pode ser utilizada, por outro lado, para
semiologia da imagem a iconicidade dos signos faz parte da prpria definia:o da ima- explicar, no quadro do esquema narrativo, a diferena de estatuto do sujeito e do
gem, a semitica planar considera a iconicidade como um efeito de conotaa:o veri- Destinador. Enquanto o sujeito se encontra inscrito no universo imanente onde
dictria, relativa a uma determinada cultura, que julga certos signos "mais reais" realiza seu percurso narrativo adquirindo a competncia e efetuando as perfor-
que outros, e que conduz, em certas condies, o produtor da imagem a se submeter mances ("realizando-se") , uma subclasse bastante considervel de discursos narra-
s regras de construa:o de um "faz de conta" cultural.
tivos coloca o sujeito como o Destinatrio de um Destinador transcendente, o qual
--+ Iconicidade, Referente, Veridico, Semiologia.
o institui como sujeito com o auxlio da comunicao participativa (que permite
comunicar objetos-valor sob forma de doaes, sem com isso deles se privar, da mesma
forma como a rainha da Inglaterra, por exemplo, conserva o seu "poder" absoluto
Imanncia s. f.
mesmo delegando-0 quase inteiramente ao Parlamento).
fr. Immanence; ingl. Immanence
--+ Manifesta"o, Construa:o, Transcendncia.

1.
A autonomia da lingstica - justificvel pela especificidade de seu objeto, Imbricamento s. m.
afinnada com insistncia por Saussure - foi retomado por Hjelmslev sob a forma
fr. Enchssement; ingl. Embedding
do princpio de imanncia: sendo a forma (ou a lngua no sentido saussuriano)
o objeto da lingstica, qualquer recurso aos fatos extralingsticos deve ser excludo 1.
por ser prejudicial homogeneidade da descria:o .
Na gramtica gerativa e transformacional, imbricamento uma operaa:o de
226
227
insera:o, atravs da qual um constituinte da frase nuclear substitudo por um
Implcito adj., s. m.
outro elemento, em princpio urna nova frase. Trata-se de um procedimento de subs-
fr. Implicite; ingl. Implicit
tituia:o , comparvel ao da translaa:o de segundo grau de L. Tesniere, que permite
explicar, por exemplo, a relaa:o que existe entre a proposia:o principal e a sua
subordinada. 1.
2. Considerando-se que o explcito* constitui a parte manifestada do enunciado
(frase ou discurso), o implcito corresponde parte na:o manifestada, mas diretamente
Em semitica narrativa, o termo imbricamento s vezes usado para designar
ou indiretamente implicada pelo enunciado produzido. O explcito do enunciado
a insera:o de urna narrativa em uma narrativa mais ampla, sem que com isso se
aparece como a parte visvel de um iceberg, tamanho o papel da informaa:o v~icu-
precise a natureza ou a funa:o exata da rnicronarrativa. Trata-se de um emprego
lada implicitamente em toda comunicaa:o. A abordagem positivista, que tendia a
metafrico, que remete mais ao sentido corrente (insera:o de um elemento em outro)
tratar as lnguas naturais corno puras denotaes* e as palavras como etiquetas
do que ao da gramtica gerativa: parece, pois, oportuno falar de preferncia em
in tercalaa:o. transparentes que deixam claramente ver as coisas que designam, se encontra defini-
tivamente comprometida pelas pesquisas que buscam a explicitaa:o do implcito.
2.
Do ponto de vista sernitico, apenas pode-se falar do implcito na medida
em que se postula ao mesmo tempo a existncia de uma relaa:o, de uma referncia,
lmperfectividade s. f. que ligue um elemento qualquer do enunciado manifestado ao que se encontra ~ora
dele, mas que ele contm virtualmente ou atualmente*, e que suscetvel, por_ isso,
fr. Imperfectivit; ingl. Imperfectiveness
de ser realizado com o auxlio de uma parfrase (ou de um complemento de infor-
maa:o); em outros termos, o implcito - no interior de uma certa semitica - nunca
Imperfectividade designa o sema * aspectual que corresponde ao aspecto dura- seruto o explicitvel.
tivo e que atualiza* ao mesmo tempo a ausncia de uma relaa:o de pressuposia:o 3.
com o aspecto terminativo. O aspecto imperfectivo tambm chamado inacabado. Para maior clareza, pode-se inicialmente distinguir o implcito intra-selnitico
-+ Aspectualizaa:o. (explicitvel no interior de uma lngua natural) do implcito intersemitico (em que
0 enunciado explcito, formulado em uma semitica, remete a um implcito e/ou
um explcito que dependem de outras semiticas). E unicamente por pura abstraa:o
que se criou o hbito de considerar a comunicaa:o lingstica como um objeto de