UNIVERSIDAD AUTNOMA DE ENTRE ROS

Facultad de Humanidades, Artes y Ciencias Sociales

Carreras: Profesorado en Historia y Licenciatura en Historia

Asignatura: Corrientes Filosficas Contemporneas

Profesor a cargo de la ctedra: Ricardo Cattaneo
Ao acadmico: 2015

PROGRAMA

Objetivos:
Durante el cursado de la asignatura pretendemos que los estudiantes puedan:
1. Comprender la gnesis y el desarrollo de la historia intelectual de una seleccin de autores
y corrientes filosficas contemporneas.
2. Reconocer la relacin estrecha entre diversos pensadores, atendiendo a sus puntos de
convergencia o divergencia a partir de conceptualizaciones y problematizaciones afines.
3. Emprender una lectura directa y crtica de la bibliografa fuente, examinando tanto al
desarrollo interno del pensamiento de sus autores como a su vinculacin con el contexto en
que tuvo lugar.
4. Apreciar los comentarios e interpretaciones ofrecidas por la bibliografa secundaria, luego
de su confrontacin con los textos fuentes.
5. Ejercitar su capacidad de expresin oral y escrita mediante una exposicin clara y precisa
de los conceptos, argumentos y problemas presentados por pensadores e intrpretes.
6. Tomar posicin sobre los temas estudiados e intervenir en discusiones generadas en un
marco de respeto, escucha atenta y tolerancia.

Contenidos:

UNIDAD I: La razn moderna puesta en discusin: crisis y desafos

Historia crtica de la razn y reflexin selectiva sobre la modernidad. Giro copernicano y

autoafirmacin de la razn: cmo producir un orden tras la violencia, cmo edificar entre
ruinas? Voluntad de objetividad y de universalidad en la racionalizacin de los fines del
hombre. Quiebra de la razn ilustrada, nihilismo, irracionalismo y desilusin de los ideales.
La bsqueda de una nueva sntesis por el sujeto idealista (egosmo especulativo o historia
del espritu) y la ruina de la misma por el sujeto romntico (individualismo no universalista).

Bibliografa fuente y secundaria (seleccin):

- Kant I., Historia de la razn pura y Prlogo de la segunda edicin, en Crtica de la razn
pura, Buenos Aires, Colihue, 2006.

- Villacaas Berlanga J. L., Historia de la razn y giro copernicano en Logos. Anales del
seminario de metafsica, vol. 37 (2004), 67-88.
- Villacaas J. L., Kant y la Cultura crtica (pp. 68-77), Jacobi y la ruptura de las sntesis
(pp. 78-87) y Romanticismo e Idealismo (pp. 199-204), en La quiebra de la razn
ilustrada: Idealismo y Romanticismo , Madrid, Cincel, 1988.
- Villacaas Berlanga J. L., Schopenahuer y el viaje por el mundo burgus, en Historia de
la filosofa contempornea. Madrid: Akal, 1997, pp. 13-30.

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- Villacaas Berlanga J. L., Schopenahuer y la primera edicin de la Crtica de la Razn
Pura: los fundamentos del nihilismo europeo, en Daimon 4 (1992), pp. 73-90.

UNIDAD II: La crtica de la razn ilustrada en W. Dilthey

Individualidad creadora y papel de la historia. Los grandes individuos y las biografas. El

peligro del hegelianismo: espritu objetivo y finitud humana. La vida vivida como
autoconocimiento trascendental. Psicologa descriptiva y reunificacin de la actividad terica,
prctica y esttica. Vida, concepciones del mundo y tarea de la filosofa: la crtica de la razn
histrica. La redefinicin de la hermenutica a partir de la crtica del historicismo, el
psicologismo, el sociologismo.

Bibliografa fuente y secundaria (seleccin):

- Dilthey W., Introduccin a las ciencias del espritu, Mxico/Buenos Aires, 1949 (espec. El
sueo de Dilthey, pp. XV-XXV.)
- Dilthey W., Dos escritos sobre hermenutica, Madrid, ediciones Istmo, 2000.

- Villacaas Berlanga J. L., W. Dilthey o el ideal de formacin burguesa bajo el II Reich, en

Historia de la filosofa contempornea. Madrid: Akal, 1997, pp. 118-140.
- Pucciarelli E. Introduccin a la Filosofia de Dilthey en W. Dilthey, La Esencia de la
Filosofia, Buenos Aires, Losada, 1968, pp. 7-54.
- Duque F., Historia e historicidad en el existencialismo y la hermenutica, en Enciclopedia
Iberoamericana de la Filosofa Vol. 5: Filosofa de la historia, Reyes Mate (ed.), Madrid,
Trotta, pp. 139-166.
- Ferraris M., Historia de la hermenutica, Madrid, Akal, 2000
- Gomez Ramos A., Actualidad de la hermenutica, en Logos. Anales del Seminario de
Metafsica, vol. 35 (2002), pp. 367-374.

UNIDAD III: La hermenutica de la facticidad en M. Heidegger.

La pregunta por el sentido de la historia y la concepcin histrica del mundo. El recurso a la

fenomenologa para ir ms all de la posicin de de Dilthey. Estructuras del Dasein (ser-en-
el-mundo, uno y ser-con-otros, a su cuidado, ser-para-la-muerte) y determinacin del
tiempo. Historia, historiografa e historicidad: la investigacin filosfico-histrica. La pregunta
por el ser del ente y la constitucin onto-teo-lgica de la metafsica. El asunto de la
diferencia y lo no pensado.

Bibliografa fuente y secundaria (seleccin):

- Heidegger, M. El trabajo de investigacin de Wilhelm Dilthey y la actual lucha por una
concepcin histrica del mundo (Conferencias de Kassel), en Heidegger, M.: Tiempo e
historia, Trotta, Madrid, 2009, pp. 39-110.

- Duque F., El camino fenomenolgico de Martin Heidegger, en La humana piel de la

palabra. Una introduccin a la filosofa hermenutica , Mxico, Universidad Autnoma de
Chapingo, pp. 125-157.
- Duque F. Martin Heidegger en los confines de la Metafsica, en Anales del Seminario de
Historia de la Filosofa, 13(1996), pp. 19-38.
- Ferraris M., La hermenutica, Madrid, Ediciones Cristiandad, 2004.

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- Gadamer H.-G-, La historicidad de la comprensin como principio hermenutico, en
Verdad y mtodo, Salamanca, Sgueme, 1999, pp. 331-377.
- Gadamer H.-G-, Hegel y Heidegger, en La dialctica de Hegel. Cinco ensayos
hermenuticos, Madrid, Ctedra, 1994, pp. 125-146.
- Lafont C., Lenguaje y apertura al mundo, El giro lingstico de la hermenutica de
Heidegger, Madrid, Alianza Universidad, 1997.

UNIDAD IV: Dialctica y deconstruccin en el pensamiento francs.

La generacin de las 3H: Hegel, Husserl y Heidegger en la filosofa francesa

contempornea. Filosofa de la identidad y necesidad de pensar la diferencia: lo mismo y lo
otro. Marxismo, Fenomenologa y Existencialismo. Los lmites del saber y del lenguaje, el
problema de lo inefable, la cuestin del sentido y de la enunciacin. Derrida y su
deconstruccin de la semiologa hegeliana: proximidades y desplazamientos. La conversacin
como lugar de la diferencia entre neoestructuralismo y hermenutica.

Bibliografa fuente y secundaria (seleccin):

- Derrida J., La estructura, el signo y el juego en el discurso de las ciencias humanas, en La
escritura y la diferencia, Barcelona, Anthropos, 1989, pp. 383-401.

- Descombes V., Lo mismo y lo otro. Cuarenta y cinco aos de filosofa francesa , Madrid,
Ctedra, 1988.
- Derrida J., Posiciones, Valencia, Pre-textos, 1977, pp. 51-131.
- Frank Manfred, Los lmites de la controlabilidad del lenguaje. La conversacin
como lugar de la diferencia entre neoestructuralismo y hermenutica.
- Frank M., What is Neostructuralism?, Minneapolis, University of Minnesota Press, 1989.
- Gadamer H.-G., Destruktion y deconstruccin en Gmez Ramos A. (ed.), Dilogo y
deconstruccin. Los lmites del encuentro entre Gadamer y Derrida , Madrid, 1998, pp. 65-74.
- Hegel G.W.F., Enciclopedia de las Ciencias Filosficas en compendio, Madrid, Alianza,
1999, 445-464.
- Virno P., Palabras con palabras. Poderes y lmites del lenguaje , Buenos Aires, 2004.

Bibliografa de consulta general:

- Belaval Yvon (dir.), La filosofa alemana de Leibniz a Hegel, Madrid: Siglo XXI, 2002.
- Hernndez Pachecho J., Corrientes actuales de filosofa I. Madrid: Tecnos, 1996.
- Reale G. y Antiseri D., Historia del pensamiento filosfico y cientfico III: Del
Romanticismo hasta hoy, Barcelona, Herder, 1988.
- Saez Rueda L., Movimientos filosficos actuales, Madrid: Trotta, 2001
- Severino E., Historia de la Filosofa contempornea, Barcelona: Ariel, 1986.
- Villacaas J. L., Historia de la filosofa contempornea. Madrid: Akal, 1997.

Exigencias para obtener la regularidad:

Sern considerados estudiantes regulares quienes, adems de la asistencia a clases

prevista en la reglamentacin vigente, aprueben los trabajos prcticos y el examen parcial
(y/o sus respectivos recuperatorios) propuestos.

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Modalidad de examen final:

El examen final para los estudiantes que han alcanzado la regularidad consistir en la
presentacin de una monografa sobre alguno de los contenidos de la asignatura, donde se
desarrolle un eje temtico preparado fundamentalmente con la bibliografa fuente y con la
bibliografa de consulta, o la que se seale oportunamente para tal fin. Para los estudiantes
que se presenten en la condicin de libres, debern realizar un examen escrito sobre los
contenidos del programa, como paso previo a una exposicin oral sobre los mismos.

Lic. Ricardo Cattaneo

15.03.2015

http://revistas.um.es/daimon/article/view/8951/8711