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Rev Bras Cinc Esporte.

2015;37(2):151---157

Revista Brasileira de

CINCIAS DO ESPORTE
www.rbceonline.org.br

ARTIGO ORIGINAL

Uma educaco pela natureza: o mtodo de educaco


fsica de Georges Hbert
Carmen Lcia Soares

Faculdade de Educaco Fsica, Universidade Estadual de Campinas (Unicamp), Campinas, SP, Brasil

Recebido em 1 de agosto de 2014; aceito em 28 de novembro de 2014


Disponvel na Internet em 5 de maro de 2015

PALAVRAS-CHAVE Resumo Diferentes concepces de natureza so inventadas pela ordem urbana no incio do
Natureza; sculo XX. Fabrica-se um iderio mdico-pedaggico de valorizaco da vida ao ar livre e de
Educaco do corpo; prticas educativas junto natureza. Arma-se naquele momento um naturismo pedaggico
Mtodo natural que no tardar a prescrever uma prtica regular de jogos e de exerccios fsicos ao ar livre
de ginstica; em diferentes espacos, inclusive na instituico escolar. Para analisar esse iderio, este artigo
Georges Hbert trata de alguns aspectos da obra de Georges Hbert, cujas ideias centrais evocam um retorno
natureza a partir de distintas prticas educativas feitas ao ar livre. Como fontes primrias
usamos parte da obra de Georges Hbert produzida entre 1905 e 1936.
2015 Colgio Brasileiro de Cincias do Esporte. Publicado por Elsevier Editora Ltda. Todos os
direitos reservados.

KEYWORDS An education through nature: Georges Hberts physical education method


Nature;
Abstract Different conceptions of nature are invented by the urban order in the beginning
Education of the
of the 20th century, creating a medical-pedagogical ideology that values the outdoor living e
body;
educational practices alongside nature. A pedagogical naturism asserts itself in this moment
Natural method
and will soon prescribe the regular practice of outdoor games and physical exercises in different
of gymnastics;
spaces, including school. In order to analyze this ideology this paper deals with some aspects
Georges Hbert
of Georges Hberts work, whose central ideas conjure a return into nature by using distinct
educational practices in the open air. The primary sources consist of part of Georges Hberts
work, published between 1905 and 1936.
2015 Colgio Brasileiro de Cincias do Esporte. Published by Elsevier Editora Ltda. All rights
reserved.

Autor para correspondncia.


E-mail: carmenls@unicamp.br

http://dx.doi.org/10.1016/j.rbce.2014.11.016
0101-3289/ 2015 Colgio Brasileiro de Cincias do Esporte. Publicado por Elsevier Editora Ltda. Todos os direitos reservados.
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PALABRAS CLAVE Una educacin por la naturaleza: el mtodo de educacin fsica de Georges Hbert
Naturaleza;
Educacin Resumen Diferentes concepciones de naturaleza fueron inventadas desde el orden urbano en
del cuerpo; inicios del siglo XX, fabricando una ideologa mdico-pedaggica que valorizaba la vida al aire
Mtodo natural libre y las prcticas deportivas junto a la naturaleza. Se consolida en esa poca el naturismo
de gimnasia; pedaggico, que no tardar en fomentar la prctica regular de juegos y ejercicios fsicos al
Georges Hbert aire libre en diferentes espacios, inclusive dentro de la propia institucin escolar. Para analizar
estas propuestas, este artculo discute algunos aspectos de la obra de Georges Hbert, cuyas
ideas principales propician el retorno a la naturaleza a partir de prcticas educativas realizadas
al aire libre. Como fuentes primaras utilizamos parte de la obra de Georges Hbert producida
entre 1905 y 1936.
2015 Colgio Brasileiro de Cincias do Esporte. Publicado por Elsevier Editora Ltda. Todos los
derechos reservados.

Natureza: uma noco histrica Uma natureza que educa, cura e regenera

Compreenses acerca da natureza so construces hist- O sculo XVIII o herdeiro de uma ruptura histrica que
ricas e, portanto, carregam em si as marcas do tempo em passa a conceber a natureza como benca, generosa, ben-
que foram inventadas, elaboradas, assimiladas, esquecidas fazeja, que marca a passagem de uma representaco
ou abandonadas.1 Assim, a compreenso de uma natureza negativa e receosa de tudo aquilo que toca a natureza para
generosa, plena de virtudes e pronta para educar e curar uma representaco positiva. Os elementos naturais cessam
resulta de certa nostalgia vivida por aqueles que povoam de ser sempre assimilados aos perigos e feiura (Villaret,
as cidades, suas privaces e seus desaos. Seria, portanto, 2005, p. 11).
a vida urbana com suas contradices o ambiente propcio O romantismo, j na metade desse sculo, vai, por exem-
para a fabricaco de um pensamento acerca da natureza e plo, reabilitar o ambiente martimo e as montanhas e buscar
de seus elementos como propcios sade e preservaco apagar as imagens de medo e desconanca que esses luga-
da vida individual e coletiva. Uma nova educaco nutre-se res guardavam. Porm, a relaco dos seres humanos com
desse pensamento e no tardar a conceber e congurar a natureza que, efetivamente, revisitada por meio de um
novos procedimentos de ensino, ritmos e tempos escolares. novo e central tema: a educaco. Conforme analisa Villaret
Paralelamente, uma redenico de lugares e mesmo de (2005), a redescoberta da natureza, de uma bondade intrn-
divertimentos fora dos muros escolares e dos ambientes seca, assim como de seus supostos valores educativos, nutre
de trabalho em meio natureza se impe no coraco das uma reexo sobre as relaces que os seres humanos man-
cidades. Parques e jardins urbanos, escolas ao ar livre, tm com seus semelhantes e com seu ambiente cujo efeito
colnias de frias, estaces termais e a praia so alguns maior o de modicar as representaces do mundo e da
dos lugares denidos para que a compreenso de uma sociedade.
natureza regeneradora e curativa se instale e potencialize O apreco pela natureza e pelos seus mistrios que se
aces e estratgias de conservaco, de salvaguarda e de desvendam pouco a pouco por uma nova cincia (Burbage,
preservaco da vida (Vigarello, 1999). Concepces e prti- 1998) toma lugar e se alarga signicativamente nesse
cas acerca de uma educaco do corpo junto natureza e perodo. Entretanto, seria possvel identicar tracos dessa
seus elementos nutrem-se, portanto, da ideia da existncia reabilitaco e reinvenco da natureza j no sculo XVI,
de uma generosidade intrnseca ali presente, do conjunto sobretudo no que concerne aos possveis benefcios de seus
de leis que supostamente dela se extrai. usos na educaco das criancas e dos jovens. Pensadores
Algumas das noces clssicas acerca dessa compreen- como Erasmo (2003 [1a ed., 1511]) louvam a natureza e
so de uma natureza boa, generosa e regeneradora que alertam para que no se extrapolem os limites humanos e
esbocaremos aqui muito brevemente constituem o terreno mortais. No seio de ideias desse sculo, a natureza aporta-
frtil em que so semeados os princpios conceituais que ria pequenos fragmentos de razo no coraco das criancas
compem a obra de Hbert, o seu mtodo natural de (Ulmann, 1987) e alguns pedagogos cristos vislumbram
educaco fsica. assim o papel determinante da natureza no equilbrio moral
e no desenvolvimento intelectual, o que traz sade alma.2
Mas voltemos ao sculo XVIII e ao tema da natureza
em seu iderio, sobretudo voltemo-nos para um autor

1 Ver a esse respeito Lenoble, 1969, especialmente o cap. I da

segunda parte; Viard, 1990; Burbage, 1998; Sirost, 2009; Villaret, 2 Os colgios jesutas podem ser tomados como exemplo, cf. ana-

2005; Thomas, 1988, entre outros. lisa Villaret, 2005.


Uma educaco pela natureza: o mtodo de educaco fsica de Georges Hbert 153

considerado emblemtico de um pensamento de puro encontrado no campo e nas montanhas, dos exerccios
reabilitaco e de culto natureza como benfeitora e corporais em espacos abertos em pleno sol, dos banhos
educadora do ser humano: Jean-Jacques Rousseau. Para frios,5 da frugalidade alimentar, da negaco dos excessos de
ele existiria uma disjunco entre os seres humanos e suas conforto, do uso de roupas largas desde o nascimento e do
origens. Se em seu livro Discurso sobre a origem e os abandono de tudo o que articial, assim como do cio.6
fundamentos da desigualdade entre os homens, de 1755 Essa educaco prescreve, assim, uma higiene de vida junto
(Rousseau, 1976), ele j julga ser a sociedade a origem da natureza que requer tanto um trabalho corporal regular
depravaco da natureza humana, no livro Emlio, ou da quanto uma temperanca de sentimentos.7 A verdadeira
educaco que formaliza e estrutura seus argumentos em educaco para Rousseau aquela que exige da crianca
relaco ao papel desempenhado pela natureza na formaco aces vigorosas, movimentos amplos, expresso viva da
humana. Publicado em 1761, esse livro insere-se na tradico voz, estmulo ao vigor do corpo e, a partir dele, o vigor da
pedaggica de uma literatura consagrada ao corpo e a uma razo. A crianca deve, portanto, passar o mximo de seu
interaco mais ntima com os elementos da natureza, vistos tempo ao ar livre, aproveitar o sol com menos livros e
j potencialmente como educativos. Ao partir da simples mais lices de natureza (Rousseau, 1992, p. 111).
constataco de que os seres humanos vivem cada vez mais O Sculo das Luzes e as ideias de pensadores como Rous-
distanciados da natureza, Rousseau encarna a nostalgia do seau e sua insistncia sobre os benefcios da natureza na
paraso perdido, lugar onde os seres humanos teriam vivido educaco e na prevenco da sade e cura de indivduos lanca
em simbiose com uma natureza sagrada que educa, rege- sementes que, um sculo mais tarde, nascero no interior
nera e cura. Para ele a degeneraco e o enfraquecimento de um pensamento mdico interessado em compreender a
humanos seriam restabelecidos pela vida no campo, pois problemtica da sade e das curas por meio do sol, do ar
seria a cidade o lugar no qual o homem aprende a no puro, das guas.8 no interior desse pensamento mdico que
respeitar as regras da natureza. desse modo que suas se encontram terapias que se valem de elementos naturais
proposices vo ao encontro de uma educaco que postula para estabelecer seus tratamentos, tais como a climatolo-
a nalidade benca da natureza e sua busca constante. gia, a helioterapia, a hidroterapia. No incio do sculo XX
No sendo mais possvel e nem mesmo desejvel retomar o j possvel, tambm, perceber o esboco de uma compre-
estado primitivo salutar ainda presente nas tribos selvagens enso mais elaborada acerca da prtica de determinados
do Novo Mundo, Rousseau ir formalizar suas proposices exerccios fsicos feitos ao ar livre, ou na gua, em relaco a
educativas e tomar a natureza e seus elementos como guia possveis benefcios sade e mesmo cura de certos males
e modelo, mas distanciar-se de todo primitivismo.3 (Vigarello, 1985, 1999; Rauch, 2001). Desse modo, e desde
Uma Europa marcada pela degeneraco de sua populaco ns do sculo XIX, assiste-se a uma alianca mais sistemtica
que se concentra nas cidades em precrias condices de e bem mais precisa da ideia de que a natureza um lugar
vida vai restaurar a natureza em sua plenitude, ou, dito de de cura, de educaco, mas tambm de divertimento. Con-
outro modo, naquilo que o pensamento humano foi capaz de siderados puros, os elementos da natureza seriam capazes
elaborar sobre e a partir dela. No se trata simplesmente de educar, restaurar, revigorar e curar debilidades e fragili-
daquilo que est, ou esteve, disposico dos seres huma- dades supostamente resultantes da vida urbana, moderna,
nos em estado bruto, no se trata de crencas em forcas da cidade e de seus artifcios, do trabalho degradante em
que no se conhece. Bem ao contrrio, a natureza que fbricas escuras e indstrias cheias de fumaca.
retomada j no sculo XVIII e da qual Rousseau porta- Todavia, importante sublinhar que apesar de os exer-
-voz aquela que foi dominada, domesticada, apaziguada ccios fsicos e os jogos ao ar livre j serem de certo
e tambm conhecida por meio de metdicos procedimentos modo conhecidos e considerados ecazes na preservaco
cientcos.4 Francis Bacon (1973), em 1620, j fora apstolo e conservaco da sade, sua execuco junto natureza e
de um novo pensamento sobre a natureza cujas forcas deve- como complemento dos benefcios advindos do ar, do sol,
riam ser conhecidas e dominadas para que pudessem servir das guas, das altitudes ainda no era de todo aceita no in-
ao homem. Percorrer esse modo de pensar as coisas vivas, cio do sculo XX. Certo nmero de mdicos via a proposico
nelas includos os seres humanos, no seria possvel sem essa de exerccios fsicos e os jogos ao ar livre com desconanca,
semidevoco natureza e as inndveis possibilidades que pois uma natureza curativa e restauradora que nutre o pen-
guarda, que revela para que a vida se fortaleca. Um mundo samento mdico acerca da cura da tuberculose e de outros
natural inspito e selvagem , ento, restaurado, ressigni- males nervosos desde ns do sculo XIX ainda no inclua
cado; dele se extrai no apenas alimento, mas tambm cura, essas pedagogias em suas prescrices. O iderio dos sana-
bem-estar, divertimento (Thomas, 1988, p. 310). toria magistralmente descrito por Thomas Mann em seu A
As proposices educacionais elaboradas por Rousseau montanha mgica revela bem que um corpo em repouso
guardam muita originalidade e inscrevem-se em um ambi-
cioso projeto higinico que visa a usar a natureza e seus
elementos para fortalecer e curar o indivduo. Elas insistem 5 Ver, por exemplo, Corbin (1989), especialmente pp. 69 a 200;
em um retorno natureza, na importncia do ar livre e
Corbin (2004).
6 Ver, por exemplo, Rousseau (1992).
7 Segundo Sirost (2009, p. 11), isso seria mais visvel nas obras
3 Hbert tomar para si a mesma orientaco, como veremos a Trait des snsations de Condillac, de 1754, e Les rveries du pro-
seguir. meneur solitaire de Rousseau, obra pstuma publicada em 1782.
4 Ver especialmente Bacon, Novum Organum ou Verdadeiras 8 Ver, entre outros, as anlises empreendidas por Corbin (2005)

indicaces acerca da interpretaco da natureza (1a . ed., 1620). sobre os efeitos dos elementos da natureza na transformaco das
Coleco Os Pensadores. So Paulo: Abril Cultural, 1973. sensibilidades.
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exposto ao sol e ao ar puro da montanha mais exaltado do no confronto com os elementos da natureza. No temer
que um corpo em aco. Todavia, o lugar dos exerccios fsicos o sol, o frio, o calor, o vento ou a chuva e exercitar-se
e dos jogos ao ar livre na educaco no tardaria a ser denido com pouca ou nenhuma roupa so recomendaces bsicas
e, sobretudo, enaltecido. A obra de Hbert sublinha essa a serem seguidas por seus praticantes, que, dessa forma,
aceitaco, pois no quadro de terapias e de princpios mdi- se aproximariam de um estado de rusticidade e, assim,
cos e naturistas de um lado, de concepces rousseaunianas desenvolveriam hbitos frugais e qualidades de aco
de outro e, ainda, de ideias e valores prprios do escotismo viris: energia de carter, vontade, coragem, sangue-frio,
que esse autor enuncia seu projeto de educaco do corpo incorporados vida cotidiana (Hbert, 1909).
junto natureza e arma, assim, uma escola naturista de Na aurora do sculo XX, de certa forma a natureza est na
educaco fsica. moda. Parte do pensamento mdico, por exemplo, conrma
um interesse e mesmo um entusiasmo pelo uso cotidiano de
Lices da natureza: o mtodo natural de educaco prticas em que a exposico do corpo ao ar livre, ao sol,
assim como a recomendaco de banhos em guas frias ou
fsica de Georges Hbert
quentes ao lado da recomendaco do uso de pouca roupa ---
para deixar o corpo respirar --- compem inmeras terapias
O mtodo natural de educaco fsica um retorno natu-
e proposices pedaggicas. Os mdicos comecam a avancar
reza, pensado e adaptado s condices sociais de vida
em suas proposices acerca dos benefcios da natureza e de
(Hbert, 1911, p. XVII).
seus elementos, para alm das propriedades curativas de
So as lices da natureza oferecidas por essa concepco,
doencas, e consideram sua aco, tambm, como forma de
que a percebe como boa e generosa, que constituem a base
prevenco dos grandes males. Vive-se um momento de culto
da obra de Hbert.9 Ocial da Marinha francesa, atua no
natureza, mas, sobretudo, de apropriaco racional do que
incio do sculo XX junto Escola de Fuzileiros Navais de
ela oferece e que toma para si o til e o assimila ao agrad-
Lorient, cidade atlntica e porturia, em uma sesso que
vel, ao bom e ao belo. Tem-se, ento, a convicco de que
contava, em 1905, com 1.200 homens. As proposices por ele
esse retorno natureza deve ser adaptado e conformado
desenvolvidas e destinadas quele grupo foram registradas
s atividades prticas da vida em sociedade, como to bem
no manual que escreveu em 1905,10 intitulado Lducation
expressara Hbert, em 1912,11 momento em que um natu-
physique raisone. Projet de manuel de gymnastique sp-
rismo mdico comeca a ser apropriado por parte do campo
cial la Marine (Hbert, 1905). Esse manual j contemplava
da educaco fsica. Hbert dar suporte a esse conjunto
caractersticas naturistas, tais como o uso sumrio de roupas
de ideais e concepces e desenvolver, ento, uma ver-
durante os exerccios fsicos e jogos ao ar livre, a valorizaco
dadeira escola naturista de educaco fsica (Villaret, 2005;
da resistncia corporal ao frio e ao calor, o uso dos ele-
Delaplace, 2000, 2005).
mentos da natureza como terreno de prtica de exerccios
fsicos e, ainda, exerccios utilitrios. Ao manter e ampliar
essas caractersticas, seis anos mais tarde, no livro Code de Uma natureza intocada: o mundo visto do mar
la force, de 1911, Hbert toma para si a natureza como uma
causa e uma luta da educaco fsica e emprega, pela pri- Para alm de conhecimentos cientcos e militares, no
meira, vez o termo mtodo natural. A partir dessa obra, parece haver dvida de que o encantamento de Hbert em
reorganiza princpios de seu prprio mtodo e faz da natu- relaco a uma possvel e desejvel educaco pela e na natu-
reza o o condutor que ir conferir lgica e especicidade reza tambm deita razes em sua histria e experincia
ao seu sistema. Para ele, o homem, como todo ser vivo, pessoais, em que a fotograa se fazia presente e revelava
deve prover seu desenvolvimento integral somente pelo uso seu olhar acerca das paisagens, dos costumes e dos indiv-
de seus meios naturais de locomoco, de trabalho e de duos. Nascido em abril de 1875, em Paris, no seio de uma
defesa. Ele , alm do mais, organizado para viver ao ar livre famlia burguesa, ele entra para a Escola Naval francesa com
com esse revestimento natural que a pele (Hbert, 1911, 18 anos. A bordo de grandes navios a vela navega por mais de
p. XIII). dez anos e conhece, assim, um mundo que desaparece: anti-
desse modo que justica em seu conjunto e pelas gas colnias francesas em diferentes oceanos, pases como
virtudes da natureza o que denomina de mtodo natural. A Colmbia, Venezuela, Brasil e Uruguai. Seu olhar atento e
vasta obra que produz ao longo de toda a primeira metade curioso, suas observaces rigorosas e cheias de perspiccia
do sculo XX, em livros, revistas, artigos para jornais e acerca desses lugares, mas, sobretudo, dos indivduos que
tambm em programas ociais de ensino, ter sempre ali viviam --- esses povos primitivos, como os denominava ---
esses princpios como base e como meta. desse modo o faziam reetir sobre sua morfologia e gestualidade, que
que ele insiste na necessidade de um treino dirio desen- seriam, aos seus olhos, saudveis e dotados de innita forca,
volvido a partir de exerccios utilitrios com a nalidade resistncia, agilidade, beleza. Dessa observaco rigorosa e
de adquirir resistncia e de habituar-se fadiga sempre sistemtica, aliada a outros estudos que empreende,12 ele
infere que o modo de vida simples dessas populaces e seus

9 Georges Hbert nasceu em Paris, em 27 de abril de 1875, e mor-

reu em Deauville, em 2 de agosto de 1957. Sobre Hbert ver, entre 11 Trata-se do livro LEducation physique virile et morale par la

outros, Delaplace (2000, 2005). mthode naturelle. Expose doctrinal et principes directeurs du
10 Ver a respeito, entre outros, Cambier (1930, p. 437-489); travail. Paris: Vuibert, 1941, t. I (1a ed., 1912), p. 6.
Langlade e Langlade (1986, p 268-290); Laty (1996, p. 263-266); 12 Trata-se de estudos que fez sobre os mtodos de treinamento da

Pereira (1968, p. 443-486); Bui-Xuan e Gleyse (2001); Delaplace marinha americana no momento do conito hispano-americano em
(2000, 2005); no Brasil, ver Soares (2003). 1898.
Uma educaco pela natureza: o mtodo de educaco fsica de Georges Hbert 155

costumes desempenha um papel fundamental nas qualida- divertimento.14 nesse quadro de referncias que a lico,
des viris e habilidades fsicas que expressam de modo to ou seco de trabalho, segundo Hbert (1918, p. 2-3), deve
visvel. Esse conjunto de observaces e estudos constitui, compreender: exerccios de marcha, de corrida, de trepar,
com efeito, a base das snteses que elabora acerca do lugar de saltar, de levantar, de lancar, de defesa e, quando pos-
da natureza na formaco dos soldados franceses em um pri- svel, de nataco. Essa lico comporta, ainda, um banho de
meiro momento e, depois, no mbito escolar. (Villaret, 2005; ar, com, ao menos, o dorso nu, com uma duraco que deve
Delaplace, 2000, 2005). A partir, ento, dessa breve incurso variar segundo as circunstncias atmosfricas. Essa lico
sobre sua obra, poderamos agora pensar nos procedimentos deve ser sempre executada ao ar livre ou, na sua falta, em
e instrumentos mentais que Hbert usa para construir seus um lugar o mais arejado possvel (grifo da autora).
modelos metodolgicos, em como retira da natureza selva- Um aspecto importante a ser destacado que essa lico
gem princpios fundamentais de sua obra, cujo modelo ideal deveria ser desenvolvida em qualquer condico climtica.
de desenvolvimento fsico era esse homem em estado natu- A exposico do corpo aos elementos da natureza seria no
ral, tomado por ele como referncia e origem do axioma apenas um princpio educativo, mas, tambm, um pro-
sobre o qual funda e constri os princpios de seu mtodo cesso regenerador, razo pela qual se recomendava o uso
(Villaret, 2005). sumrio e pudico da roupa que deixasse, assim, o corpo res-
No livro Le code de la force, de 1911, podemos identicar pirar e absorver os benefcios dessa exposico. Ao compor
o quanto suas proposices expressam uma losoa naturista o conjunto de benefcios dessa lico, a natureza tambm
e como ele busca criar uma lico de educaco fsica com auxiliaria na formaco de indivduos capazes de suportar
o objetivo de restabelecer durante um tempo determi- situaces extremas e, desse modo, a adaptar-se o mais rapi-
nado as mesmas condices de vida natural (Hbert, 1911, damente possvel a elas.
p. XVIII). Vemos aqui o quanto esse retorno natureza raci- No conjunto das proposices hebertistas que compem
onalizado e adaptado s condices da vida social e urbana, os ensinamentos de um regime de vida sadio encontram-se
metodicamente pensado e metodologicamente organizado. recomendaces alimentares e o vegetarianismo evocado
No seria menor neste momento lembrar o fascnio que uma como dieta mais indicada e j experimentada por Hbert
natureza ainda selvagem exercia no imaginrio europeu (1911, 1912) ao longo dos anos.
do perodo, fascnio tambm pela aventura e dela como
parte da educaco.
Desde ns do sculo XIX se instalam uma ambivalncia e
Prticas educativas junto natureza:
um paradoxo em relaco a essa natureza selvagem, assim educaco e sade na obra de Hbert
como em relaco aos habitantes desses territrios. Misto de
paraso e inferno, a frica e as Amricas constituem, aos A alianca entre sade e educaco na obra de Hbert se
olhos europeus do perodo, um universo misterioso em que efetiva junto natureza e desse modo que o autor mani-
forcas desconhecidas movimentam os homens e a prpria festa grande apreco pelas escolas ao ar livre,15 assim como
natureza. O primitivo e as forcas selvagens foram conceitos pelo movimento pedaggico das escolas novas, e aproxima-
que, nesse perodo, constituram ordens discursivas funda- -se dessas proposices educativas que, como ele, tambm
das em estigmas e contriburam, largamente, para a criaco encontram na natureza os procedimentos, os mtodos e
de teorias raciais e de todos os equvocos e preconceitos as tcnicas de ensino. Hbert identica-se e acolhe esse
que carregam. Em seu interior, contudo, h uma combinaco debate e divulga artigos e informes na revista16 que dirige,
bastante evidente entre a fascinaco pela potncia mis- pois as escolas novas, com efeito, preconizam o mtodo
teriosa das populaces exticas com uma proposico de natural para a educaco fsica de seus alunos. So vastos
processos de apropriaco de suas forcas (ocultas) pela campos de atividade que se oferecem aplicaco de nos-
imitaco de suas condices de existncia (Delaplace, 2000, sas ideias e que importante sustentar. Parece-nos, ento,
p. 100). Imitar, mas guardar sua prpria maneira de viver, eis indispensvel comentar o conhecimento da organizaco
uma frmula que se mostra ali e que Hbert, de certo modo, geral dessas escolas. Ns nos ocuparemos a seguir de tudo o
incorpora e desenvolve em suas proposices. que concerne especialmente a sua vida fsica (Hbert, 1927,
No mbito desse imaginrio, h outra pedagogia bastante p. 100).
difundida pelo pensamento europeu: o escotismo,13 expres- O contedo do artigo que segue essa breve apresentaco
so de concepces que insistem nos perigos do excesso escrito pelo diretor do Instituto Jean-Jacques Rousseau, o
de civilizaco vivido nas cidades e j evidenciados por pedagogo Ferrire (Ferrire, 1928, p. 102),17 que insiste nas
Rousseau ainda no sculo XVIII. Seu propsito era educar vantagens das escolas novas, um laboratrio de pedagogia
uma juventude considerada frgil sicamente, depaupe-
rada, sem forca de vontade e de iniciativa que cresce
14 Ver Delaplace, op. cit., especialmente as pginas 79 a 82; Seine
nas cidades europeias na aurora do sculo XX (Delaplace,
2000, 2005). No mbito do escotismo, mas tambm na obra (1928).
15 Sobre escolas ao ar livre no Brasil ver, entre outros, a pesquisa
de Hbert, a natureza ensina o altrusmo e se apresenta
de Dalbn (2009).
como o lugar ideal para treinar forcas altrustas. Lembre- 16 Trata-se de lducation Physique - Revue Scientique et Criti-
mos que uma das lices importantes desse iderio que
que, dirigida por Hbert desde o n 1, de 15 de maio de 1922, ao
a natureza deve ser explorada, tambm, como o lugar do n 46, de 15 de dezembro de 1926, e depois a nova srie, do n 1,
de janeiro de 1927, ao n 28, de 15 de outubro de 1933.
17 Trata-se do artigo Une grande oeuvre de progrs en pdagogie-
13 Sobre o escotismo ver, entre outros, Herold Junior (2011, 2013) les scoles nouvelles, Revue Lducation Physique, na . 2, avril,
e Herold Jr (2011, 2012, 2013). 1927, p. 100-107; ver tambm Lducation Physique, n . 6,
156 C.L. Soares

prtica. Ao argumentar sobre a melhor localizaco dessas fortalecimento fsico, de uma verdadeira reforma material
escolas, sugere ser sempre o campo, porm alerta para e moral em que a higiene tem lugar de destaque. No
que no se negligencie a cultura intelectual da crianca, h dvida de que a obra de Hbert contribui para pensar
razo pela qual desejvel que se localizem prximas a formas de prevenir e curar, uma vez que o corpo individual
uma cidade, para dar oportunidade, assim, frequncia a e coletivo tocado pelas suas proposices bastante simples
museus, bibliotecas, concertos, conferncias, parte efetiva e que se valem do que estaria, em tese, ao alcance de
de seu programa de ensino. Ao sublinhar a necessidade todos: o sol, o ar, a gua, os banhos, a atividade no lugar do
da coeducaco Ferrire aproxima-se do pensamento de repouso. Dizia Hbert em 1911 (p. 1) que o mtodo natural
Hbert, para quem, do ponto de vista das aptides fsicas, consiste em fazer com o homem execute aquilo para o qual
dos rgos e do movimento [. . .] os dois sexos tm as ele feito, ou seja, ele sublinha a simplicidade de suas
mesmas necessidades. [. . .] A igualdade ali absoluta. [. . .] proposices, que so sempre dirigidas a todos, sem exceco
a educaco que cria as diferencas de aptido fsica entre desde a crianca at o adulto, sejam homens ou mulheres.
meninos e meninas (Hbert, 1921 p. 10,11). Assim, ambos Ser forte, para ele, signica ser desenvolvido de uma
sublinham a importncia da coeducaco, cujos resultados maneira completa e til, da porque em suas proposices
morais e intelectuais tanto para meninos como para meninas no h especialidades,19 mas adequaco, ritmo e dosa-
incomparvel. Ferrire destaca, ainda, a importncia dos gem aos diferentes sujeitos que sero submetidos ao seu
trabalhos manuais e do domnio de diferentes atividades mtodo. Para ele, a educaco deve voltar-se para todos,
junto natureza, seja para a criaco de animais, seja para sobretudo para os fracos e os medianos, que so a maioria.
o cultivo de hortas e jardins. Chama a atenco, tambm, a Ela os conduz progressivamente a adquirir o mximo de
defesa de uma cultura do corpo assegurada pela ginstica desenvolvimento permitido pela sua constituico (Hbert,
natural,18 feita ao ar livre, inteiramente nu, ou ao menos 1946, p. 38). Ele insiste na ideia de que, antes de tudo, os
com o dorso nu, tanto quanto por jogos e esportes. Todos seres humanos de ambos os sexos em suas diferentes idades
os mdicos e higienistas concordam com a exaltaco das so seres que necessitam de ar, de luz e de movimento e
vantagens da nudez, no somente do ponto de vista fsico que so organizados para viver ao ar livre (Hbert, 1921). A
--- banhos de ar e de sol --- mas tambm do ponto de vista natureza, em sua obra, prdiga no apenas para as curas,
moral, pela eliminaco de toda curiosidade maldosa. mas tambm para procedimentos educativos e divertimen-
(Ferrire, 1927, p. 103). tos que, deliberadamente, afastam-se das cidades. E se o
Vemos aqui proximidade com as proposices e mito de um retorno a valores fundamentais pelo retorno
concepces de Hbert acerca da educaco em meio s origens e da existncia de uma natureza regeneradora
natureza, da igualdade entre os sexos e do lugar do corpo. um tema losco e religioso que perpassa civilizaces, a
Esse movimento pedaggico parecia aos seus olhos no relaco utilitria que se desenha nesse incio de sculo XX
apenas inovador, mas, sobretudo, perfeitamente integrado no pode ser negligenciada.
aos princpios que preconizava, pelos quais uma relaco O texto aqui proposto partiu do pressuposto de que as
mais ntima e direta com a natureza como grande aliada questes relativas natureza e seus elementos compreendi-
de aprendizagens distintas se fazia presente. No interior dos como lugar de educaco no mtodo proposto por Hbert
do movimento das escolas novas, forcoso lembrar, havia fornecem indicaces importantes sobre uma noco de natu-
uma ideologia de conquista, da a crenca de que a vida no reza que construda pela cidade e, em sentido mais amplo,
campo, a gua, o ar e a luz do sol em abundncia trazem permite pensar tambm nas transformaces histricas das
equilbrio sade do corpo, considerado, ento, como noces de sade, higiene e educaco.
condico para a sade do esprito. Mrito pessoal, educaco
iniciativa e ao governo de si mesmo estavam na base
conceitual desses movimentos que a obra de Hbert to Conitos de interesse
bem sintetiza. (Delaplace, 2005).
A natureza e suas virtudes esto presentes em diferentes A autora declara no haver conitos de interesse.
dimenses da vida naquele incio de sculo XX. Talvez a
obra de Hbert e seu mtodo natural de educaco fsica
encarnem, com mais acuidade, e ao mesmo tempo com mais Referncias
praticidade e simplicidade, tentativas de superar as grandes
misrias humanas vividas nesse perodo, em que no apenas Bacon F. Novum organum ou verdadeiras indicaces acerca da
interpretaco da natureza. (1a ed., 1620) So Paulo: Abril Cultu-
as guerras, mas tambm, e em decorrncia delas, os muitos
ral; 1973, Coleco Os Pensadores.
agelos fsicos, grassavam vidas. A fome, a tuberculose, Bui-Xuan G, Gleyse J. De lmergence de leducation physique:
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avril, 1928, p 95-96: La vie physique dans les coles nouvelles-


lendurcissement aux intempries.
18 O autor do artigo introduz uma nota em que arma ser a ginstica 19 nesse aspecto que se coloca contra o esporte federativo e

natural aquela desenvolvida por Hbert no livro Education physique o considera inadequado para formar as novas geraces. Ver, por
ou lentrenement complet par la mthode naturel, Paris: Vuibert, exemplo, Hbert (1925; 1927, p. 4-5; 1928a, p. 164-165; 1928b, p.
1913, o que demonstra o largo espectro de penetraco de sua obra. 244-246).
Uma educaco pela natureza: o mtodo de educaco fsica de Georges Hbert 157

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