I.

FEJEZET
A JELTL AZ RSIG

Amikor, rgmlt idkben, trsaival az. ember jelekkel s

beszddel kezdte megrtetni magt, akkor ersebb vlt, mint
a tigris ,fogai, lesltbb, mint a slyom tekintete s
gyorsabb' a frge zeknl; amikor pedig rni kezdett,
hasonl lett a halhatatlan istenekhez, mivel megrtette
nyelvk titkt.
Knai kzmonds

Az ember s a jelek. Mita Charles Sanders Peirce elkldte hres levelt Victoria Welbyhez, az
emberisg szellemi ntudatosodsa egy j forradalmat lt t: egy olyan forradalmat, amelynek rzkelse
napjainkban vlik nyilvnvalv. Ez a forradalom azrt maradt oly sokig rejtett, mivel nem intzmnyek,
nem trsadalmi formk, nem a technika vagy technolgia anyagi valsgban rzkelhet, hanem a
szemllet forradalma volt, az a szemllet, hogy az ember nem csupn Homo faber, szerszmkszt,
hanem Homo significans, jelalkot is. Az emberisg egyszerre csak arra bredt, hogy a fszltl a hegyek
ormig, a beszdtl a trsadalmi let jelensgeiig, a valls jelkpeitl az rsig jelekk vltoztathat a
mindensg mrtke az ember , gy kell tfogalmaznunk, hogy a mindensg azon mrtkben lesz emberi,
amennyiben jell tudjuk talaktani. E jelalkot folyamatban valsul meg a legszebb tvltozs; tudatunkban
egy fizikai ltmdjban felfogott dolog, egy jelzs egybb alakul, mint ami: egy msik trgy jelenltt
kezdi helyettesteni, egy msik trgy jele lesz. Vagyis e szemlleti vltozs lnyege abban a felismersben
rejlik, hogy a mindensg ltalunk rzkelt trgyai s jelensgei jelvoltukban nem azon rzkelhet anyag
ltal rdekesek, amit mutatnak, hanem azon rthet eszme ltal, amire r-mutatnak. Ez a jelszemllet ltha-
tan nem vltoztatja meg a dolgok megjelensi formjt, m megvltoztatja a dolgok ltmdjt rtelmet,
clt, szerepet tulajdontva nekik. A jell vlssal a dolog kikerl a termszet akaratlan, cltalan, s kznys
vilgbl s kultra vilgba emelkedik az emberi tudatban.
Vilgostsuk meg az elmondottakat nhny pldval. Egy kirnduls alkalmval ltott kvek s
fadarabok a termszet rszei, minden rzkel lny szmra, legyen az ember vagy llat, ltez jelzsek. Az
llat, a termszeti vilg rszeknt minden jelzsre, mint berkez ingerre csak standard, genetikailag kdolt
viselkedssel reaglhat. Pldul, a k mrettl fggen, tugrik rajta, mint akadlyon, megkerli, vagy ha
megfelel rege van, akkor fszket rak bele, vagy vackot pt al. Ugyangy tesz egy fval: ha gymlcse
ehet a faj szmra, akkor fogyasztja magvait, termst, legeli, rgja lombjt, vackhoz hordja szraz
leveleit, vagy az elz viselkedsek valamelyikt hajtja vgre. E cselekvsek szigor szablyszersge teszi
lehetv az llatok vadszatt, elejtst. Ezzel szemben az ember viselkedse a termszetben jelzsknt
ltez kvekkel s fkkal szemben vltozatos, kulturlisan kdolt; a fk s kvek tjelzk lehetnek egy
1
ismeretlen ton elindul s azon visszatrni kvn ember szmra; egy fest szmra kptmk; egy
emlkgyjt szmra kirndulsi emlkek; egy favg szmra a fk leend tzifk; egy msik ember
szmra hangszerfk; egy kdarab lehet j rclelhely meglelst szolgl bizonytk geolgiai jelentsen;
egy vad errejrsnak nyoma a vadsz szmra; termszetes szobor egy hzimzeumban; egy fag lehet
diver, gyjtsnak val, vagy egyszeren akadly az arra szaladnak.
Az elmondottak azt hiszem kellkppen megvilgostottk azt, hogy a fa vagy kdarab jell
vlsval, ember ltali tudomsulvtelvel igen vltozatos szerepet, s ezltal jelentst kaphat. A kultrba
emels sorn ugyanaz a trgy a jell vls teljesen klnbz tjait jrja. Ugyanaz a fag tzifa, diver,
pzna vagy akadly lesz, anlkl, hogy valamilyen formai talakulson menne t. A jelalkot folyamat teht
szabad, vltozatos, a kultra fggvnye s nem a genetika vltoztathatatlan trvnyei. A mhek, a mz
felfedezsekor, a forrshoz vezet utat jelz, sokszor emlegetett tnca vmillik ta azonos; az emberi
beszd szavai, s szkapcsolatai vtizedes nagysgrendben is klnbzk. A jelzsek ltal az llatok
alkalmazkodnak a termszethez, a jelek ltal az ember talaktja a termszetet kultrv.
Taln az elmondottakbl is sejthetjk mr, hogy a jelhasznlat, a jelzsek vilgnak a jelek vilgv
trtn talaktsa, igen rgi folyamat, csupn e folyamat tudatos reflexija jkelet. Mint Monsieur
Jourdain hres anekdotjban a prza, olyan a jel az emberisg tudatban. snk hossz idn t hasznlta a
jeleket, anlkl, hogy tudta volna, hogy ilyen bonyolult tevkenysget z. Ha trtnetileg akarjuk
meghatrozni a jelhasznlat kezdpontjt valsznleg egsz az emberr vls folyamatig kne
lemerlnnk az idk kdben. Hiszen a jelenkori antropolgiai kutatsok fnyben mindinkbb nyilvnval-
nak ltszik, hogy az antropoidk s az els ember kztti hatrvonalat sem a kt lbra emelkeds, sem az
eszkzhasznlat segtsgvel nem vonhatjuk meg. (Bizonyos elemberfajtk vmillik ta megszereztk a
ktlbonjrs kpessgt, tbb faj gyakorolta az alkalmi eszkzhasznlat klnfle formit kztk
jelenlegi emberszabs majmok is vannak, melyek meglep eredmnyeket mutattak fel.) A trgyak alaktsa
sem perdnt. A dnt mozzanat Henri Wald szerint a kzvetettsg szerepnek felismerse: az elrelts
csrinak megjelense, ami arra utal, hogy megjelentek az idkpzetnek az els formi, emberi formi. A
termszeti lt csak a tapasztalatot ismeri: az llatnak csak mltja van; egyedl az embernek van jvje. Az
ember kialakulsnak dnt mozzanata az volt, amikor jvend felhasznls cljbl kezdte magval vinni
sikerltebb, formsabb kveit, les csontjait, fadarabjait, amikor kzvetve kezdte hasznlni hangjeleit s
eszkzeit. A jvfaktor a maga tttelessgvel megteremtette a szksges szakadkot, a paradicsomi lt
termszetes osztatlansga s a kultra felemel, m ellenttektl terhes vilga kztt. Mert brmilyen
gazdag egy llati jelzsrendszer, mindegyik csupn a jelenvalt kpes tkrzni, a jelenvalt s rzkelhett.
Az llat mit sem tud ezrt a nem lthat, a szllel szemben, nesztelenl kzeled, esetleg holnap eljvend
vgveszlyrl; lma nyugodt s felhtlen. Egyedl az emberben tudatosodik helyzete, csak kpes felfogni
az eljvendt, a mg nem rzkelhett. S mert felfogja: fl. Az arctalan szorongs, melytl oly sokszor, oly
szvesen szabadulnnk, vgl is embervoltunk els s megklnbztet jele mindmig.
Az idfaktor kivltotta lehetsges kzvetettsg alaktotta ki a homogn s monopln jelzsben a
2
bipln megosztottsgot, hastotta a jell vls folyamatban rzkelt hordozra, jellre (semnificant,
signifiant) s rthet jelltre, jelentettre (semnificat, signifi). A kultra trtnete lnyegben e kt plus
fokozatos eltvoltsnak trtnete, a jellk anyagi s objektv univerzumnak a jell emels folyamatban
egyre elvontabb, egyre bonyolultabb jelentsekkel felruhzsa, s ugyanakkor a jellk fokozatos talaktsa
a kialakult j jelentsek szmra. A nyelvi jelzsek a kialakult els rtelmes jelentsek fggvnyben
stilizldnak, talakulnak a nem-lthattl a nem-lt filozfiai kategrija fel vezet ton. Ugyanakkor egy
msik kdarab megmunklsra szolgl kdarab a jvend szksg szortsban alakul a kzvetlen ignyt
kielgt termszeti trgybl a kultra rszv, eszkzz. A termszetes jelzsekbl kialaktott jelek
elsdleges vilga fl fokozatosan gy pl fel a mestersges, msodlagos, sajtosan kulturlis eredet jelek
vilga: a nyelv, a szerszmok, a hasznlati trgyak, a kultikus trgyak s a kommunikcis aktust kzvett
trgyaknak taln mr harmadlagos vilga. Az egyre bonyold jelrendszereknek ebbe a csoportjba tartozik
knyvnk tmja, az rs is.
Az rs, teht mint harmadlagos jelrendszer, nyilvn nem tekinthet vissza tl hossz mltra, mivel
felttelezi az elz jelrendszerek ltt.
Az emberisg kialakulsnak hossz trtnete alatt, a kezdeti idkben a proto-hominidk elbb a
jelzsek vilgt ptettk ki: a folyamatos eszkzhasznlatokat, a gesztusokkal ksrt artikultlan
hangjelzsek rendszert krlbell mindazt, amit ma a kutatk az emberszabs majmokkal vgzett
ksrletekben cskevnyes formban tapasztalnak. Az emberr vls kvetkez szakaszban mai tudsunk
szerint mintegy 2 milli vvel ezeltt a homo faj fokozatosan kialaktotta szerszmkszt kpessgt s ezzel
prhuzamosan a tagolt beszd kszsgt. A sokat emlegetett Homo faber a munka folyamatban, a
gondolkod ember, a homo sapiens a beszd folyamatban szletett. A munka s a beszd mr sajtosan
emberi cselekedet: tudatossga ltal, a lthatatlanra; a jvre irnyultsga ltal magn viseli az rtelem
jegyt. Az emberrvls rendkvl hossz folyamata vgn indult csak meg a kommunikcis aktust
kzvett trgyak alkotsa kulturlis trsadalmi szksgknt. Ezek a vizulisan rzkelt s az emberek
kztti kommunikci cljaira eszkzknt hasznlt jelrendszerek (V. A. Kocsergina), alkotjk az rsbelisg
kialakulsnak klnbz fokozatait a proto-rsoktl a tulajdonkppeni rsig.
Rvid kitr az rsrendszerekrl. A klnfle rstrtnetek s rslersok igen eltr
fogalomrendszert hasznlnak, s ami meglep a hasznlt fogalmak nha igen eltr megkzeltsi
szempontokrl rulkodnak. Egyes gyakran hasznlt fogalmak, pldul a mnemonikus jelek, vagy
tulajdon-jelek, funkcionlis szempontra ltszanak utalni, msok, mint a trgy-rs, szimbolikus
trgyak, mintha az anyagi hordozt tekintenk irnyadul, vgl pedig a leggyakrabban hasznlt fogalmak
(piktogrfia, ideogrfia, fonetikus rs) nyilvn a mr emltett jell jelzett viszonyt kvetik. Az egyes
mvekben aztn, igen gyakran, keverten kapjuk mindezeket, mint pldul erban Andronescu egybknt
kitnen dokumentlt, a hazai olvas szmra leginkbb hozzfrhet kziknyvben. [A ler
fogalomrendszer: mnemonikus jelek; szimbolikus jelek; szimbolikus trgyak; piktogrfia; ideogrfia; alfabe-
tikus rs (fonetikus rs)]. Ugyanebben a mben az afrikai ngerek aroki a piktografikus fejezetben
3
szerepelnek, br hordozik szerint trgy rsok, a jelljelzett viszony szerint pedig ideografikusak stb.
stb. Hogy a felhasznlt fogalmak rtelmt s klcsnviszonyt minl pontosabban megrtse az olvas,
Peirce szemiotikai osztlyozsnak szellemben, ebben a paragrafusban megksreljk, hogy rendszeresen
mutassuk be az rstrtneti szakknyvekben hasznlt, a tovbbiakban nlklzhetetlen legfontosabb
szakkifejezseket.
A piktogrfia terminuson (kprs), azt a tpus jelhasznlatot rtjk, amelyben a jell s a jelzett
kztt a kvetkezkppen lerhat viszony van: a jellt hasonlsgi alapon kapcsolatba hozzuk a valsg
valamilyen trgyval s e trgy nevt rtjk jelzettnek.

Legyen adott a kvetkez piktogram: . Ennek jelentst (jelzettjt) gy kapjuk meg a piktogrfia
elvei szerint, hogy megvizsgljuk: ez a jell milyen jeltrgyhoz hasonlt? (A Naphoz.) Akkor ennek
jelentse: a Nap.
Az ideogrfia terminuson (gondolatrs, eszmers), azt a tpus jelhasznlatot rtjk, amikor a jell
s a jelzett kztt a kvetkezkppen lerhat viszony van: a jellt ttteles (rmutat) kapcsolatba hozza
egy tbbnyire elvont jeltrggyal, melyre a jell msodlagos jelentse ltal utal; e jeltrgy neve lesz az
ideogrfia elve alapjn a jelzett. Az elz pldknl maradva, az ideogrfia elvei alapjn gondolhatok arra,
hogy a nap st, teht a jelentse lehet: st. Ugyanakkor azt is eszembe juttathatja, hogy ha a nap st, meleg
van. A meleg fizikai llapot neve is lehet adott esetben a jelents. Ha most arra gondolok, hogy ott, ahol
mindig meleg van, az a Szahara sivatag, akkor teszem azt, egy ott lak jelrendszerben ez a jel rtelmezhet
gy is: sivatag, vagy Szahara. Ha pedig francia templomos vagy szabadkmves sszeeskv az illet:
knnyen kapcsol, hogy a jelzett XIV. Lajos, a Napkirly!
A harmadik lehetsges jelviszonyt, a szimbolikust nem nevezik meg az rsok szakrti. Ez esetben a
jelzettet egyszeren egyezmnyes alapon rtjk meg a jellbl, mivel a jell semmifle felismerhet
viszonyban nem ll azzal a jeltrggyal, amelynek neve rtelmezi a jellt.
Itt klnbz kapcsolatok lteznek aszerint, hogy a jelents egsz mondatot feleltet meg a jellnek,

egyetlen szt, sztagot, vagy hangot. Az elz plda-jel: rtelmezhet gy: Kovcsktl kaptam 100
juhot eltartsra vagy villanykapcsol, vagy oi sztag, vagy r hang. Lthatjuk, hogy itt teljesen az
egyezmnyes rtelemre hagyatkozunk, s valban nem lthat semmilyen kapcsolat a jell s a jelzett adta
rtelmezshez ktd trgy kztt. Persze a dolgok a valsgban mindig bonyolultabbak az elmletnl,
hiszen az r hang ilyen jellse csak szmunkra oktalan, egy egyiptomi knnyen rjnne, hiszen a
Napisten neve R!
E jelviszonyokkal kapcsolatos nhny ms fogalom is. Szhangalak rsnak nevezik az
rstrtnszek az rsoknak azt a tpust, amelyben piktografikus vagy ideografikus jellk
kombincijval hoznak ltre egy egyezmnyes rst, tbbnyire a szjelentsek szintjn. Nhny plda.

Az elzkbl ismert jelzs piktografikus jelentse magyarul a Nap gitest. De megfigyelve azt,
hogy a Nap kifejezse homofn, ugyangy hangzik, mint a nap (jfltl jflig szmtott idegysg),
4
akkor erre a fogalomra is kiterjesztve jelhasznlati szablyunkat mr szhangalakrst vgznk, hiszen a
nap ilyen rtelemben teljesen egyezmnyes alapon trsthat a Nap gitesthez. (jjel is nap van, mikor
nem st a Nap!) De mg tovbb mehetnk ezen az ton, ha a kprejtvny, a rbusz elve alapjn azt rjuk: ?

A magyar nyelv jelkszlett ismer ember szmra rgtn kirajzoldik egy mg elvontabb fogalom:
holnap. Persze pldnk szpsghibja, hogy itt a krdjel mr az egyezmnyes jelek kzl val.

Gyrtsunk teht egy tisztn piktografikus eljrs szhangalakrst: . Ki is olvashatjuk: napl.

Lthatjuk, hogy ez esetben mr semmikppen nem lehet eltekinteni a nyelvtl, amelyen olvasunk, hiszen ezt
az sszefggst egy grg gy olvasn piktografikusan: (Helios hippos) s bizonyosan eskszik
arra, hogy megrtette kzlemnynket, hiszen a mitolgiban igen szpen beszlnek a Nap lovairl, s eszbe
sem jutna, hogy mi a napl kifejezsre gondoltunk, ami grgl (efemeris)! Ez a kis trfa
azonban, amint majd megltjuk, igen stt kvetkezmnyekhez vezetett az rsok megfejtsnek
trtnetben, igen sok megfejtt vezetett tvtra, hiszen a legtbb piktografikus vagy ideografikus rs tele
van ilyen szhangalakrsos megoldsokkal. Az ok knnyen belthat: addig amg a konkrt vilg
szmbavtelvel dolgozom, a piktogrfia zsenilis s egyetemes mdszer, nemzeti nyelvek felett ll. De
abban a pillanatban, amikor kilpnk a konkrtumok krbl, be kell vetnnk elbb az ideogrfit, majd a
szhangalakrsos megoldsokat.
Egy msik gyakran hasznlt fogalom a sztagrs. Az rsnak ez a formja lehet piktografikus vagy
ideografikus alap, ha az rs javarszt egysztag szavakbl ll (mint pl. a knai) vagy pedig igen szablyos
sztagszerkezet, mint a japn nyelv. Ebben az esetben a sz-jell piktogrammk segtsgvel lerhatk az
sszes tbbsztag szavak. Ez a rendszer idvel nyilvn eltvolodik a piktografikus hasonlsgtl, s lehet,
vgl teljesen egyezmnyes jelnek ltsz formkhoz r, amint az ismert sztagrsok legtbbje. Elbbi
pldnk, a napl sztagrsnak is tekinthet, hiszen az elemek pontos sztagokat jellnek, pp gy, ahogy
a holnap esetben is. Vannak azonban olyan szhangalak rsok, ahol a sztagolsos szhatrt nem tartjk
be, mint a kvetkez kprejtvny pldban:

Sr Mac(k) Kenu Szda

Sir Macken uszoda
A hangrs, vagy a fonetikus rs az utols fontos fogalom. Ez az rstpus kizrlag az egyezmnyes
jelviszony szerkezetben lehetsges, hiszen a hangjelents s az adott jell semmifle kls jeltrgy
segtsgvel nem hozhat egymssal sszefggsbe. Vagy ha pontosabbak akarunk lenni: egyetlen kivtellel.
Ez a kivtel az akrofnia. rstrtneti mszavunk azt az rsmdot jelzi, amelyben piktografikus, vagy

5
ideografikus sz-jelekkel gy hoztak ltre hangrst, hogy az egyes sz-jelek jelzettjnek els hangjt
hasznltk csak fel a vgs olvassnl. Pldul:

nap g zr = n--z
Ezt a ltszlag fura mdszert fonetikus eszkzkkel mi is zzk telefonbeszlgetseink alkalmval:
Mandics vagyok! Hogy? Bandi? Nem krem, Betzm: M mint Mtys. A mint Arany. N mint
Nagy. D mint Dvid. I mint Ilona. C mint Cecil. S mint Sebk.
E legfontosabb jell-jelzett viszonyon tl, amint emltettk, a klnbz rslersok ms
szempont fogalmakat is hasznlnak. Ezek kzl a legfontosabbak a funkcionlis, vagy ahogy a
szemiotikban nevezik a pragmatikus jelviszonyokat tkrz fogalmak. Az rstrtnet itt sem dolgozta ki,
nem hasznlta ki a teljes lehetsgmezt. Peirce ugyanis megklnbztet: a) a kzl tpus, szakszval
rhmatikus jeleket; b) a megllapt, szakszval dicens-tpus jeleket, s c) bizonyt, argumentatv jeleket.
Ez az osztlyozs alkalmazhat kommunikcis cl, vizulisan rzkelt jelrendszerekre, ahogy V. A.
Kocsergina az rst meghatrozta. A tulajdonkppeni rsok jelei kzl a piktografikus s az ideografikus
jelek a rhmatikus (kzl) tpusba tartoznak. Az egyezmnyes alapon meghatrozott rsjelek
szhangalakrsok, sztagrsok, fonetikus rsok a maguk hang(hangcsoport) jel (jelcsoport) egyrtelm
s szksgszer megfeleltetseikkel inkbb az argumentatv jelek tpusba tartoznak. (Csak e jelek megadott
sora, rendezett csoportja kzl, nem maguk az egyedi jelek!). A megllapts (dicens) tpus jelek krbe
tartoznak a kommunikcis jelek kzl a tulajdon jelek. Ilyenek a klnbz mesterjelek (mrks rgi
porcelnokon, eveszkzkn lthatk, meg a festmnyeken, taptkon: a mvsz kzjegye); llattart
kzssgekben ilyenek a bilogjelek, amelyekkel a marhkat, lovakat megjellik, a gazda jegyt a brkre
stve (rgen ezt tettk a rabszolgkkal is!). Ebbe a csoportba tartoznak a hajk, replk vagy
embercsoportok hovatartozst megllapt cmerek s zszlk. Vgl ebbe a kategriba tartoznak a
szmadsi jelek: a rovsbotok, s az inkk csomrsai (a quipuk) is.
Egyes rstrtnetek kln beszlnek mnemonikus (emlkeztet) jelekrl, mint olyanokrl, amelyek
az emlkezst segtik. Igen m, csakhogy ezt a funkcit tbbfle jel tltheti be Peirce jeltipolgija szerint,
attl fggen, hogy mire akarunk emlkezni. A legtbben a dicens tpus jeleket soroljk ide (tulajdon jelek,
szmadsi jelek, hatalmi jelek a tetovlstl, a szamurjkardtl, a mandarinfrizurtl a modern katonai
rangjelzsekig s kirlyi koronkig). Az n. ausztrliai hrnkbotok rovtki, melyek a kldnct
mondanivalja klnbz kitteleire emlkeztettk, a kldnc-rtelmez szmra mr argumentatvak,
rvszeren szablyozzk mondanivalja menett.
A jelek vizsglatnak harmadik lehetsges szempontja Peirce szellemben a jelek milyensge. Peirce
itt minsg (avagy qualijelekrl), egyedi jelekrl (vagy sin-jelekrl), valamint trvnyszer jelekrl (vagy
6
legi-jelekrl) beszl. Az els csoportba sorolhatk a szimbolikus trgyak, vagyis azok a kulturlis vagy
termszeti elemek, melyek kiragadva szoksos krnyezetkbl vizulis kommunikcis szerepek. Ilyen a
bkegalamb, szeldsg s bke, az skori srokban az okkerpor mint a vr jelkpe, a fehr zszl
bkektsi ajnlat, fegyverszneti bizottsg jelkpe vagy a szerelmesek virgnyelve. Nem sorolhatk e
csoportba szemiotikai szempontjaink szerint a nyugat-afrikai jebu-ngerek aroki (fonott ssszlra
felfztt gymlcshjak, tojshjak s kagyldarabok, melyek sznk, nevk s formjuk rvn alkalmasak
zenethordozsra), sem az amerikai irokz indinok wampum-vei (Wampum=kagyl irokzl), mivel azon
tl, hogy a kagylkorongocskknak is termszetes szn-szimbolikjuk volt az irokzeknl (a fekete
veszly, baj; a vrs hbor; a fehr bke), ezek az vek, akr az arokk, lnyegk szerint igen jl
belthat egyedi ideografikus szimbolikjuk ltal hatottak. Itt a hangsly az ideogrfia egyedisgn van,
hiszen, akr az ausztrliai hrnkbotok, ezek az ideografikus zenetek pp jelentseik tttelessge miatt
magyarzatot ignyeltek, ellenkez esetben knnyen flrerthetk, amint ez Hrodotosz ltal feljegyzett
szkta levl esetbl igen jl ltszik, hiszen a madr, az egr, a bka, s az t nylvessz gy is volt
rtelmezhet, mint a szktk behdolsa Dreiosz eltt, m gy is mint hadzenet, fenyegets. (Hrodotosz,
IV. 131133.)
A lthat kommunikcis jelek legtbbje trvnyszer jel (legijel), hiszen ellenkez esetben aligha
lenne remny a megrtsre. Valjban a kommunikcis jelek hasznlatmdja a trtnelem folyamn a
minsgi jelek szintjrl szntelenl emelkedik az egyedi jelek szintjre (ilyenek pl. az amerikai indinok
blnybrre rt hres tli krnikinak jelei: fekete napkorong = napfogyatkozs; bbu pttykkel =
himljrvny), majd innen a standardizlt, a trvnyszer fel, amikor egyezmnyes jeleket kezdenek
hasznlni, a cgjelzsektl a tulajdonjelekig, a mgikus jelektl a vasti menetrendek jelrendszerig, a
kzlekedsi tjelzktl az rsjelekig.
Befejezsl emltsk mg meg, hogy rstrtneti ler fogalomrendszerekben gyakran jelenik meg a
trgy-rs kifejezs is, az rott (festett, rajzolt, metszett stb.) rs kifejezs ellenprjaknt. Ez az jabb
szempont lthatan a jellre sszpontost, annak anyagi vagy msodlagos jelz voltra. A rovsbotot, akr
a wampum-veket rdekes mdon egyesek trgy-rsnak tekintik, br lnyegk a rajtuk ltrehozott jel,
illetve rajz.
A helyes meghatrozs nyomban. Mindeddig nem hatroztuk meg az rs fogalmt,
megelgedtnk V. A. Kocsergina krlrsszer kijelentsvel, miszerint az rs vizulisan rzkelt s az
emberek kzti kommunikci cljaira eszkzknt hasznlt jelrendszer. Valban, ha most kpzeletben
vgigtekintnk bemutatott egzotikusabb pldinkon is a klnfle rsrendszerek krbl, meg kell
llaptanunk, hogy Kocsergina meghatrozsval sszhangban valamennyi rs hordozja valban lthat
jelzs, akr kbe vsett, akr nyrfakregre karcolt, akr agyagba nyomott, akr papruszra, pergamenre,
selyemre, fra, paprra festett, nyomtatott rsrl van sz; az n. trgy-rsok ugyancsak lthatk: a
csomzott zsinegek, felfztt kagylk, tollak, wampum-vek, szimbolikus trgyak. Ugyanakkor a msodik
kritrium is teljesl: mindegyik rs clja kzl, s zenete rthet az adott rsrendszer ismeri szmra.
7
 Az rs ilyen meghatrozsa kielgt mindennapi gondolkodsunk szksgletei szmra is, hiszen a
magyar rtelmez kzisztr pldul hasonlkppen rzkelteti szmunkra az rs fogalmnak tartalmt:
rs fn. 1. Az a cselekvs, hogy (vmit) rnak. (...) 2. A lert betsorok) kpe (. . .) 3. rsrendszer. 4. rott
szveg. Teht ha runk, rs keletkezik. Az r ignl megtudjuk, hogy aki r, az (betket, szmokat stb.)
nyomokat hagy eszkzzel vmely felleten lthat alakban folyamatosan ltrehoz. Vagyis a lnyeges
mozzanat ismt csak a jelek lthatsga, a kommunikcis cl itt elsikkad, mint nyilvnval tny.
Mindezek utn elmondhatjuk vajon, hogy Kocsergina meghatrozsa kielgt? Nem. Mert az elz
kt kritrium az rsbelisg szksges, de nem elgsges felttele. Minden rs jelrendszer ugyan, de nem
minden lthat, kommunikcis cl jelrendszer rs.
Nhny plda megvilgtja tzisnket. Mindenki ismeri a kzlekedsi tblk rendszert, az auts
vizsga rmt trgyt. Ez a nemzetkzi szabvny szerint mkd jelrendszer szintn lthat hordozj, clja
kzl, mgis aligha van ember, aki ezt rsnak fogadn el. Ms. A balett-tncosok mozgsai rendkvl
bonyolult jelrendszert alkotnak, akrcsak a hindu bajadrek ritulis gesztusai. Ez a jelrendszer hordoziban
lthat (igen kellemes ltvny mghozz!), e jelek kzl clja vilgos s rthet (a sznhzltogat
eurpainak vagy a beavatott hindunak) mgis ismt aligha beszl valaki itt rsrl, annak ellenre, hogy a
tncnak koreogrfija van! Kevsb szp, de igen hasznos a sketnmk jelbeszde, hasonl szp a festk
jelrendszere, m egyik esetben sem gondolunk rsra. Vgl emltsk meg a mhek mzforrst kzl tnct,
vagy a majmok mimika-nyelvt, melyek szintn beleillenek Kocsergina meghatrozsba, annak ellenre,
hogy az elzkben elmondottak szerint itt vgl is mg jelrendszerrl sem beszlhetnnk, nemhogy rsrl!
(A terminolgiai zrzavarra jellemz, hogy ennek ellenre igen komoly kutatk beszlnek mg a genetikus
kd bcjrl is!)
A lthatsg s a kzls kritriuma teht elgtelen az rs krlhatrolsra a jelrendszerek krben.
Hogy helyes meghatrozshoz jussunk tekintsk t nhny szakknyv meghatrozst. erban Andronescu
mr emltett munkjnak 27. oldaln pldul a kvetkez megklnbztetst teszi: vannak egy eszmre,
trtnsre emlkeztet szimbolikus trgyak s lteznek a nyelv grafikus rgztsnek eszkzei, a
tulajdonkppeni rsok. Magyar nyelven is megjelent knyvben E. Doblhofer gy r: rsrl a sz
tulajdonkppeni rtelmben akkor beszlhetnk, ha adva van kt ismertetjel, illetleg kt felttel; ha
tudniillik egyrszt rajzol tevkenysgrl van sz (a legtgabb rtelemben, teht festsrl, karcolsrl, v-
ssrl, rovsrl stb.) s msrszt fennforog a kzls, mgpedig a msokkal, vagy az emlkezet
tmogatsaknt magval az r szemlyvel val kzls szndka. (15. old.) M. Cohen, az ltalunk ismert
legnagyobb rstrtnet alkotja szerint az rs a nyelv tarts vizulis brzolsa, mely hordozhatv s
megrizhetv teszi. (1. old.)
Kki Bla gy fogalmaz: az rs nyelvileg kifejezett gondolatok maradand rgztsre szolgl,
kisebb-nagyobb emberi kzssgektl elfogadott, egyezmnyes grafikai jelek rendszerre. (11. old.) Vgl:
a beszd, a tiszta hangbeli rintkezs eszkze nem elegend, hiszen a trben s idben elhatrolt
kommunikci kvetelmnyt, a kultrfejlds szortsban, nem tudja kielgteni, ezrt az embernek egy
8
msik eszkzt kell tallnia, mely minden ilyen korltozst meghaladni kpes. Ez az j eszkz az rs rja
Hans Jensen, a rostocki egyetem professzora, a Die Schrift in Vergangenheit und Gegenwart c. hres
standard mvnek 9. lapjn.
A nyelvszeti szempont meghatrozsokbl is vlogathatunk egy csokorravalt: a rgebbiektl
kezdve, mint pldul H. Paul, aki az rst az egyni lt krbl a tvolabbi genercik krbe emel
eszkzknt dicsri, egsz Szilgyi N. Sndorig, aki szp metaforval befagyott nyelvnek tekinti. lljunk
azonban meg egy nyelvszeti enciklopdia meghatrozsnl: E. Alarcos Llorach, a cmsz szerzje szerint
az rs egy egyezmnyes vizulis jelekbl alkotott kommunikcis rendszer, mely konvencionlis s
egymsutni elemekben elemzi a tapasztalatot.
A szerz rsfelfogsa. sszehasonltgatva az egyes meghatrozsi ksrletekben megjelen rs-
jellemzket, gy talltuk, hogy knyvnk szmra a legelnysebb a meghatrozsnak egy hierarchikus
formja lenne, mely a szemiotika szempontjai szerint fokozatokban hatroln el az rst a vizulisan
felfoghat hordozanyagon rgztett, kommunikcis cl jelrendszerek krtl, melyek ktsgtelenl
kzeli rokonai az rsnak, de nem teljesrtk rsok. (Taln pszeud- vagy proto-rsoknak nevezhetnnk
ket).
E jelrendszertpus-hierarchia als fokn olyan jeltrgyak llanak melyeket lthatunk, s melyeket
ktsgtelen valamifle kommunikcis cllal hoztak ltre (nkommunikci, msokkal val kommunikci
vagy a felsbb alsbb rgikkal val kommunikci.)
A hierarchia kvetkez fokn az elbbi tpus trgyakbl ll jelrendszerek llnak. A jelrendszer
kizrja az egyni invencit; formalizmust, egy adott szk krben ismtldst ttelez fel. m mg ez a kr is
tl tg az rsok szmra, hiszen a kotttl, a tncler logogrammkig, a trkpszet egyezmnyes jeleitl
az orszgok zszlinak s cmereinek jelrendszerig, a chjelvnyektl a vallsos s mgikus
szimblumokig minden ide tartozik.
A jelrendszert r kvetkez megszorts a linearits s irnytottsg kvetelmnye. Ez, elbbi
pldaanyagunk javarszt kizrja, hiszen mondjuk a chjelvnyek kztt nem lehetsges egy ktelez
olvassi irnyt megszabni; a trkpszeti jeleket is teljesen sztszrva talljuk a trkpeken stb. A vallsos s
mgikus szimblumok javarsznl nincs ktelez olvassi irny, m elkpzelhet olyan eset, amikor egy
rtus elrsait ilyen szimblumok rgztik. Ez esetben megszabott, linearizlt s irnytott
szimblumrendszerrel tallkozunk itt is. Ilyen linearizlt s irnytott szimblumrendszer a matematikai
szveg (dtumok, mveletek, feljegyzsek), valamint a balett s a zene rgztsnek specilis
jelkprendszerei.
Az utols megszorts a jelrendszer nyelvbe lekpzett elsfok tagoltsga. Ez azt jelenti, hogy a
linearizlt s irnytott jelsorokban kell lteznik olyan jelcsoportoknak, melyek mindegyiknek egy nyelvi
kzlemny egy-egy minimlis jelentsegysge felel meg. Ez a kvetelmny kizrja a balett-rst, s a
kottkat, m, az rs rszeinek tekinti a matematikai jelkprendszert, s a vallsos ideogrfit, hiszen ezek
linearizlt, irnytott s tagolt jelrendszervel nyelvben rtelmezhet kijelentseket tudunk ltrehozni. Az
9
rsoknak ebbe a tpusba, mely csak az elsfok tagoltsgot ismeri, tartoznak az sszes ideografikus
rsrendszerek, melyeknek jelenleg is l reprezentnsa, a matematikai szimbolizmus mellett a knai rs.
Ennek az rsrendszernek jellegzetessge, hogy a minimlis jelentsegysgek jelli s a hozzjuk rendelt
jelents kztti viszony nem hatrozza meg egyrtelmen a jelentshez trsthat hangkpet: egy adott jel
ugyan egyflekppen rthet, de sokflekppen ejthet az adott nyelvi kzssg nyelvi gyakorlattl
fggen. (Gondoljunk hirtelen a szmokra: 1 magyarul: egy; romnul: unu; nmetl ein; oroszul: agyin;
olaszul uno; franciul: un stb.) Ez a furcsasg konzervlta a knai rst, mivel a rendkvl sokfle nyelvet
s nyelvjrst beszl birodalomban ez a hangalaktl fggetlen rsrendszer volt a kulturlis sszekt
lncszem. Ez a tny, hogy az ideografikus rsok, pontosabban a tiszta ideografikus rsok fggetlenek a fo-
netikus alaptl, a nyelvtl, amelyen ejtik ket, megfejtskben rendkvli bonyodalmakhoz vezetett, mivel a
legtbb ideografikus rs szhangalakos formjnak bizonyult az absztrakt fogalmak kifejezsnek
knyszerben, st a nevek visszaadsnak krdsben a legtbb eljutott a teljes fonetizcihoz az akrofnia
segtsgvel.
A msodik tagoltsg meglte a fonetikus rsok jellemzje, ahol minden egyes jel, vagy jelcsoport
egyetlen s azonos fonmhoz ktdik, legalbbis elvben. Mert a fonetikusok, dialektolgus trtnszek
kimutatjk, hogy rsunk tvolrl sem tkletes. Nha klnbz jelekkel jelljk ugyanazt a hangot,
mskor ugyanolyan jeleket runk, br az ejtett hang klnbz. (Ne csak a bonyolult fonetikj s
helyesrs angolra s francira gondoljunk, hanem nyelvnkben is tapasztalhatunk ilyen furcsasgokat.)

sszegezve az elmondottakat jelkzpont felfogsunk lnyege az, hogy valahnyszor rsrl

beszlnk vilgosan kell lnie tudatunkban annak, hogy itt egy sszetett, tbb megszortsnak eleget tev
vizulis megjelens, rgztett, kommunikatv cl jelrendszerrl van sz. Az rs nem egyszeren a nyelv
grafiakai kpe, hanem a beszdfolyamaton rtelmezett, annak jelentsegysgeinek (esetleg fonetikai
egysgeinek) megfeleltetett lineris s tagolt, vizulisan felfoghat, kulturlisan meghatrozott, rgztett
rendszer.

10