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(qualquer coisa que se parece com uma)

Sebenta
Histria da Arte
I

Por Ulisses

Com apontamentos das aulas, livros, e outras merdas.

2015/2016
ESTC
08-10-2015

A Arte na Pr-Histria
Finalidade da obra de arte - a favor/contra a Humanidade.
Diferena entre crtica (parcial, porque se situa em cima do acontecimento)/histria da
arte (distanciamento em relao ao acontecimento).

Paleoltico
Homem pr-histrico comea a ter comportamentos para-artsticos capacidade de
anlise esttica cincia do belo;
Criao de objetos interessantes, com leituras estticas, no apenas com um
objetivo (o de matar, por exemplo);
O design surge: a necessidade das ferramentas - criao de objectos
funcionais, como por exemplo os bfaces;
O duplo objectivo da arte no pr-histria:
o Projeco do homem no universos, deixar a sua marca;
o Marca de propriedade - esforo de posse, identificao do que seu.
imitao dos riscos que os ursos deixam nas rvores, para
identificar o territrio.
Enquanto a funo no determinar a forma, podem haver comportamentos
estticos;
Comportamentos artsticos (macarroni, stencil pr-histrico) com impresso
de mos nas paredes das cavernas (eram os tags da altura, a necessidade de
deixar uma assinatura e de provar propriedade) nascimento da arte
figurativa;
H poucos desenhos de silhuetas humanas, e os que h so de fraca qualidade
artstica, em contraponto ao realismo dos animais: isto diz-nos que que se
tratavam de actos espontneos, de menor importncia em relao ilustrao
animal, uma tcnica bem acabada.

A reproduo traz consigo o original (mais tarde esta ideia acolhida tambm pelos
egpcios)
A pintura deve ser semelhante ao original, para funcionar
assim como na dana, o feiticeiro tenta imitar os animais para os
invocar
esta ideia vai ser abandonada mais tarde com o evoluir dos tempos:
algumas obras no precisam de ser iguais, desde que o cdigo de
interpretao seja conhecido de todos.
Poderiam usar as gravuras de uma perspectiva mgica (proteco, magia ou
gnero voodoo, verso caa) - invocao de uma entidade pela sua imagem, o
poder da imagem

O nascimento do Smbolo - as vnus
O mais importante para o homem a fecundidade, por isso as figuras
retratavam mulheres;
Os atributos sexuais (mamas, ancas, etc) eram generosamente ampliados.
Era o smbolo da fertilidade;

AbstratoQuando algo como uma mancha ou um risco no significa nada. A partir
do momento em que algo identificvel Figurativismo.

Abstracionista Abstrato Total


Naturalismo (Realismo Fotogrfico)


Hiper-realismo


Algo Abstrato NO Figurativo, mas algo Figurativo pode tornar-se Abstrato.
Realismo: dar a aparncia das coisas
Abstraccionismo: impor as nossas prprias estruturas mentais matria

O Homem enquanto uno, v no universo uma imensa desorientao e multiplicidade -
pretende impor-lhe alguma da unidade que lhe caractersticas

Com base nesta ideia, surge a evoluo de algumas caractersticas:
Ao verem riscos acidentais criados nos ossos quando arrancam a carne,
querem imit-los e organiz-los
Surge a simetria - dois elementos iguais mas inversos
Isto leva repetio que, mediante um ritmo, cria um padro.


*Furtuito/Aleatrio Surrealismo*

Paleoltico Superior - incio da Arte
Gravetense (mais antigo, primeiros artefactos, pinturas e esculturas) e
Magdalense
Surge a moda, sob a forma dos primeiros adornos (no h nenhuma cultura
que no adorne o seu corpo e que o deixe como ele )
O vesturio tem por base trs princpios:
Pragmtico - o frio, proteco
Esttico - beleza, confiana;
Hierrquico - mscaras dos chefes de tribo, sapatos de salto alto
vermelho, sinnimo de beleza.
Vnus de Laussel
Solutrense (25000-15000 a.C.)
Chamamento fertilidade, porque o homem tem uma mente mgica;
J encontramos traos de naturalismo vs. abstracionismo

Ainda no Paleoltico Superior Magdalense
desenho de animais, uma vez que a vida era a caa
j vemos uma modelao do trao, uma concreta capacidade de representao
(preocupao esttica)
A prpria evoluo de pintura para escultura prova-nos uma procura pelo
naturalismo das representaes
Tcnicas
Raspagem
Picotagem directa - batida com 1 instrumento
Picotagem indirecta - 2 instrumentos



15/10/2015
Neoltico
Homem sedentarizado - surge um novo comportamento com a domestificao
e a fixao geogrfica;
Expressionismo - subverso da realidade para melhor compreenso da mesma,
subverso da realidade para evidenciar algo;
o no que eles no soubessem fazer melhor, era sim uma opo
As pinturas rupestres do paleoltico distinguem-se das do neoltico por
fazerem uma transcrio rigorosa das cenas da vida (naturalismo)
H uma vontade de comemorao da vida: a arte ocupa-se de capturar
instantneos ou momentos da vida domstica - gado, caa, danas, etc. (como
se fosse o Snapchat ou o ParedeBook da altura).

Arte Megaltica
Nasce no Neoltico e vai at Era dos Metais.
Monlito (megalito ou menir) - Bloco macio formado por uma s pedra,
colocado na posio vertical (alguns chegam a pesar 3 toneladas);
o Menir flico- Primeiro monumento humano. Demonstra um trabalho
social e colectivo unidireccional para o erigir (pedra erguida na
vertical);
o Razes para os erigir:
Pra-raios para almas penadas insepultas (zona costeira)
Falo masculino fertiliza mulher falo trreo, erguido do cho,
fertiliza a terra;
No so lpides tumulares, no servem para honrar mortos.
Cromeleques ou Alinhamento de menires - Menires organizados em forma
de crculo. Acentuam a ideia de um recinto sagrado ou de lugar de culto.
Alguns podem estar relacionados com fenmenos celestes. So to misteriosos
quanto os alinhamentos de menires. O mais famoso o Stonehenge (uma das
primeiras obras de arquitectura que a Histria regista), no Sul da Inglaterra.
Muitas destas composies tinham em considerao a astronomia e
movimentos solares e por vezes era possvel encontrarem-se altares para
acolherem cultos religiosos ou sacrificiais. Demonstravam o conhecimento do
Homem dos ciclos solares, lunares, estelares e dos ciclos das colheitas.
Dlmen (casa dos mortos) - Monumento com 2 ou mais pedras colocadas
verticalmente sobre as quais se pe, horizontalmente, uma outra pedra, sendo
um local de sepulto. coberto com uma camada de mmoa (terra) e, assim,
usualmente, desapareciam, formando apenas um alto na superfcie. Seriam
feitos para o lder. Ex: dlmen da Barrosa ou Lapa dos Mouros.
1. Dlmen Simples
2. Dlmen de Corredor (galeria+cmara)
3. Galeria coberta




Arte Egpcia

Mesopotmia - lugar de nascimento de vrias civilizaes, zona frtil entre o rio Tigre
e o Eufredes, situada no crescente frtil
O Egipto , basicamente, o rio Nilo:
Acima - o Mediterrneo, ainda no navegado
Abaixo - alguns povos em guerra
Dos lados - deserto

Rio como papel fundamental na sociedade (define o no deserto)
o transborda e traz lamas, fertilizando a terra
o cria uma sociedade agrria
Arte vocacionada para a religio (deuses).

Motivo da arte/arquitetura
A pior coisa para um regime uma populao desocupada
DesocupaoDescontentamentoArte/ArquiteturaFruir
tempoOcupaoFelicidade colectiva
Os projectos arquitectnicos surgiram dessa necessidade, mas tambm para
agradar aos deuses (o Fara, na Terrra);
A ideia do Fara como um Deus consolidada pela estabilidade inerente
longa existncia da cultura egpcia.
ideal religioso colectivo, sentido comunitrio de salvao.

Arquitetura

O Antigo Imprio - pirmides e mastabas
A capital entretanto passa para Tebas, move-se do mdio para o baixo Egipto.
O Novo Imprio - surge a necessidade de surgimento de tmulos subterrneos, os
hipogeus, do outro lado do Nilo (zona montanhosa). por sua vez, estes modelos
evitavam o furto de bens, era menos propensas a assaltantes.

Templos
Dedicados a deuses, sempre segundo uma hierarquia, sendo Amon, o Deus
mais importante.
So idlatras, ou seja, a esttua vale pelo deus.
Platibanda - estruturas verticais e horizontais.
Ocorreria nestes templos a elevao do solo da entrada ao santurio, bem
como a diminuio da altura do teto da entrada ao mesmo. Deste modo, as
diferenas de altura permitem a criao de janelas para iluminao natural e
tambm uma modelao espacial. Assim, criada uma hierarquizao dos
espaos pelos arquitectos.
Organizao:
a. Esfinges
b. Obeliscos - pictogramas com histria
c. 2 paredes grande massias, os pilones
d. Ptio com colunas - grande o suficiente para abarcar populao
e. Sala hipostila
f. Sala da barca - onde se guardavam smbolos das procisses
g. Santurio - sala reservada esttua e, consequentemente, presena do
deus, pequena o suficiente para caberam poucas pessoas, apenas os
sacerdotes - elitismo.
O sacerdote trancava a porta com um braso na argila e na areia
para detectar eventuais intrusos

Pirmides e Mastabas (pirmide truncada) - finalidade funerria.
(p/fara) (p/nobres e sacerdotes)

Na religio Egpcia, a crena no Alm um conceito fundamental:
Seria um mundo material, na perspetiva egpcia, com os mesmos bens
pessoais e o mesmo status social - por isso faziam acompanhar o seu leito
fnebre de tudo o que pudessem precisar (maquilhagem, jogos, etc)
Prolongamento e reproduo da vida na terra - aps a morte, a vida continua
tal com ela ;
Caso o corpo embalsamado for destrudo, a ka, a sua alma ter que mudar de
local, para a sua esttua, da a criao de vrias rplicas para o fara. Estas
esttuas estavam, por vezes, inclusas nas paredes para serem escaparem aos
saques.

A Pintura
A pintura nasce como sucedneo do baixo-relevo.
um trabalho reservado plebe, porque a escultura seria mais real e, por isso,
mais importante - trabalho mais nobre.
Realismo moral na pintura - desenho de acordo com as hierarquias: quanto
maior , mais importante .
Os faras eram representados sem defeitos ao passo que outros elementos,
menos importantes, seriam mais fieis realidade - os animais e a natureza
eram super naturalistas, sem convenes, eles tinham grandes capacidades
artsticas mas o resultado era uma vontade artstica palpvel.
Caractersticas da representao humana:
Olhar em frente
Sempre com uma espcie de movimento, de andar
tronco de frente
cabea de lado

Na escultura
A criao de sulcos (relevo negativo, inciso) cria sombra e permite a leitura ao
longe das figuras gravadas nas paredes dos Templos - uma vez que os
pigmentos seriam facilmente erudidos - a sombra a escultura.
As colunas dos templos tero formas naturalistas, de flores- Lotiformes,
Papiriformes, Palmiforme, etc.
Ronde-bosse (vulto perfeito) origina esculturas que podemos andar sua
volta;
Caractersticas das esculturas faranicas (para assegurar que resistiam ao
tempo e eroso e que asseguravam o Alm):
a. Braos colados no escavados
b. Pernas alternadas e juntas
c. Toucada ajudava a no partir o pescoo
Camas zoomorfas no mobilirio funerrio.

A Evoluo da Arquitetura na poca clssica (Sc. VII a.C. - I d.C.)
Grcia (Perodo Arcaico + Perodo Clssico +Perodo Helenstico)
Perodo arcaico (desenvolvimento da arquitetura e escultura, ainda com dificuldades)
Perodo clssico (absoluta perfeio, sculo V a.C.)
Perodo helenstico (expanso da arte imperial)

Contexto da Arte Grega
Podemos ler algumas das caractersticas da arte clssica com base nas geraes
antecessoras da Grcia, onde vais buscar a brutalidade de uns e a elegncia de outros:
Escultura cicladica - Ilhas Cclades
Arte minica - Creta
Arquitectura micnica - Micenas
O lado bruto viria da cultura espartana do ferro e o lado mais elegante do lado oriental
e insular, no trabalho do bronze.

!ATENO!
Arte helnica - Arte grega das cidades de estado
Arte helenstica - Arte imperial (usualmente fora da Grcia, normalmente posterior)

poca Clssica
Arquitetura Helnica
Origem do Templo de Pedra (Templo Drico) - uma cabana de madeira para
guardar as esttuas [naos (sala do templo) + pronaos (entrada do templo)]. A
esttua estaria no centro. Poder ainda haver umas colunas traseiras chamadas
opisthodomos.
Os templos comeam a ganhar colunas volta;
Os templos situam-se na acrple, zona especfica da Cidade dedicada aos
deuses (esta distino no feita na arte helenstica). O propileus o edifcio
que permite a passagem para essa zona;
Coluna um suporte circular. No sendo circular, trata-se de um pilar
(paralelepipdico).


Tipos de Templos Gregos





Na ordem Jnica, o tamanho dos raios das colunas sempre igual e proporcional ao
templo. Assim sendo, possvel calcular-se o tamanho de todo o templo. Este
construdo escala humana, o que no acontece no templo helenstico. Apenas
existiram duas (e no trs) ordens:
Ordem Drica
Ordem Jnica
o (a Ordem Corntia uma variante desta ordem);

1. Ordem Drica




Coluna
Fuste + Capitel.
No existe base.
Embasamento: assenta na Estilbata, que por sua vez assenta no
Esterebato;
o raio afunila - estreita a da altura
Entablamento
Arquitrave + Friso + Cornija.
O Friso contempla a Mtopa e o Triglifo (local onde o Templo recebe
escultura).
Acima da cornija encontra-se um Telhado (fronto) de duas chuvas.
Os frontes triangulares recebem escultura tambm, no tmpano.

Enthasis:
Distoro intencional do edifcio, de modo a que se contrarie a iluso
de tica criada, isto , de modo a que este parea normal ou recto ao
olho humano, sendo na realidade propositadamente torto (S NA
ORDEM DRICA)

2. Ordem Jnica
Coluna
Base + Fuste + Capitel.
O raio sempre o mesmo.
O Friso corrido- no tem trglifos nem mtopas, mas continua a
receber escultura.
O Capitel passa a ser de volutas (em forma de espiral) sem ngulos
vivos;
O Fuste da coluna pode ser substitudo por uma esttua feminina-
Caritides.
As colunas e os entablamentos tm, de facto, funes de suporte.
O tamanho dos raios das colunas sempre igual. Assim, possvel
calcular-se o tamanho de todo o templo- construdo escala humana,
o que no acontece no templo helenstico.

A diferena em relao Ordem Corntia reside no Capitel, sendo que nesta ltima

presenciamos um enrolamento vegetalista de folhas de Acanto.



Ordem Drica vs Ordem Jnica
Virilidade, brutalidade Feminilidade, fragilidade

Teatro
(Theatre at Epidaurus)
(Estdio de Aphrodisias)
Festa religiosa anual, na qual toda a populao participa;
Por forma a abarcar toda populao, a soluo foi faz-lo num espao fora da
cidade, numa encosta - boa visibilidade e acstica;
Inicialmente com estruturas de madeira, que por serem utilizadas todos os
anos, so petrificadas.

Estdios
Local de corridas;
Tinham medidas certas: 6000 ps


Escultura
Sc. VI a.C
Ausncia de preocupao com a intemporalidade - braos e pernas escavados
dos egpcios;
Kouros- esculturas de homens nus;
Kore- esculturas de mulheres vestidas;
Sorriso egintico- Ideal de felicidade grega
Ideal de beleza a simetria

Sculo VI a.C. Sculo V- A escultura comea a ser feita em bronze, de modo a
criar um aspeto mais naturalista, j que o material mais facilmente moldvel que a
pedra, permitindo criar novas posies para representar os corpos. As esttuas teriam
sido derretidas, no sc V, e utilizadas para construir canhes.
O ideal de beleza deixaria de ser o sorriso, que se perde, mas sim a Ataraxia:
expresso de calma, coolness, tranquilidade.
3 grandes escultores do sc. V.
Policleto- Propores da figura humana, props a diviso do corpo humano
em tamanhos de cabeas; definiu o cnone do koros esttico.
Mron- favorece o movimento do corpo no koros; Contra-posto- os braos
estariam para um lado, as pernas para outro. (cria o lanador do disco)
Fdias- O mais importante dos trs. Autor das esttuas gregas mais
importantes (Atena e Zeus). Autor do fronto do Parthenon e de Atena
varvekian.

Sculo V- O rapaz na idade que vai tropa; pujana Sculo IV- Rapaz mais novo
(17 anos), efebo, vagamente indolente, ainda no totalmente formado, na flor da
idade.
3 grandes escultores do sc. IV.
Scopas- Expresso do medo nas figuras; energia e dramatismo. mausolu de
Helicarnassus
Praxteles- Afrodite de Knidos; Primeiro escultor a representar a mulher nua-
fim do tabu;
Lsipo- Proporo Lisipiana- adiciona uma cabea escala do corpo humano
(7 cabeas passam a 8); no humana mas mais elegante - o corpo alongado e
o tamanho da cabea diminui - microcfalos

Perodo Helenstico
Fase Barroquista:
A expresso levada ao extremo (puro sofrimento);
Complexidade da escultura;
Inslito;
Para os Gregos, os Gauleses eram considerados como inferiores, mas mesmo eles
eram representados na elegncia do sofrimento.

Perodo helenstico:
destruio do sistema de cidades estado

Poltica como motivo de mudanas artsticas
Alexandre, o Grande (Alexandre da Macednia) junta-se aos gregos e estabelece um
grande imprio, conquistando terreno no Mediterrneo e Egipto, derrotando pelo
caminho os persas. Teria possibilitado a criao de estados mas aps a sua morte, os
seus generais, Diadochi, dividiram o Imprio criado entre si. Esta diviso levou a uma
srie de guerras, que culminou com a seguinte distribuio:
Ptolomeu tomou o Egipto e fundou a dinastia Ptolomaica de Alexandria (305
a.C.);
Antgono estabeleceu a dinastia Antogoldn na Grcia e na Macednia (306
a.C.);
Seleuco estabeleceu a dinastia Selucida na Sria e na Mesopotmia (305
a.C.);
Filitero estabeleceu a dinastia Attalid, em Prgamo, na sia Menor (282 a.C.)

Caractersticas da Grcia Helenstica:
A arte helenstica bebe da cultura local
Elementos arquitectnicos deixam de ser estruturais e passam a ser meramente
decorativos;
Edifcios maiores, uma das caractersticas imperiais;
A arquitectura urbanistica passa a estar misturada: os templos, a gora, o
teatro, a livraria, etc.
Construo em hipogeu - na rocha.
Subverso das regras arquitectnicas:
Regionalizao da arquitectura;
Jogos ornamentais;
Subverses das estruturas;
Modelao da forma e das massas.

Em comparao com a Arte Egpcia, podem salientar-se algumas diferenas:
Maior ornamentao - todas as colunas so diferentes na sala hipstola;
Escultura mais saliente e modelada;

Roma
(Sc. I - IV)
Civilizao desenvolvida na Pennsula Itlica, descendente da civilizao etrusca.
Reis EtruscosRepblicaImprio
D-se uma expanso da civilizao, mas os costumes no alteram. A Arquitetura
mantm-se inaltervel.
Arquitetura
1. Templos
Panteo de Roma- Templo a todos os deuses:
Rotunda cilndrica;
Bancadas aos Deuses;
Coberto com uma cpula;
Iluminao feita atravs de um buraco na cpula;
Fronto triangular- classicizante.

2. Teatro
Passa a ser assistido para lazer/divertimento.
Deixa de ser fora da cidade;
As bancadas no esto coladas numa colina - feita uma artificial;
O palco e o cenrio so fixos / teatro a cu aberto;
A orquestra semi-circular.
Criao de um vomitorium - entradas a meio da plateia

3. Anfiteatro
Resulta da juno de dois teatros;
Luta entre homens/animais, homens/homens, animais/animais;
Funo teatral quando recriadas batalhas;
- Naumquias (naus sobre rodas)
- mirmiles (homens-r)
Sobreposio das Ordens:








Corntia

Jnica

Toscana (variao da Ordem
Drica)

4. Circo
Para corridas de quadrigas

5. Habitao
Domus- palacete, a casa
Insulae- bloco de apartamentos, o condomnio, com casas em cima e lojas em baixo,
eram para a populao de nvel econmico mais baixo
Vilae- casa de campo, solar, grande com caractersticas agrrias
Ptio central com tanque (impluvium)
Tablinum - quarto mais importante


6. Termas
Piscinas: Calidarium, Tepidarium e frigidarium
Ginsios, bibliotecas, salas de conferncias, etc.
Cultura fsica + intelectual

7. Baslica, tem trs significados diferentes
Edifcio romano, civil, amplo, destinado ao mercado, tribunal, bolsa,...
Edifcio com planta em forma de cruz latina (planta basilical crist);
Edifcio Igreja- designao atribuida pelo direito cannico (juridicamente).

8. Arquitetura funerria
As cinzas eram depositadas fora da cidade, acessvel pela Via Appia, onde se fazem
as homenagens aos mortos:
Lpides;
Mausolus, normalmente entre torres;
Pirmides;

9. Construo Arquitetura (leitura artstica)
(Argamassa coberta com mrmore decorativo.)
Estradas;
Pontes (por vezes com arcadas sobrepostas quando os arcos no eram grandes
o suficiente);
Aquedutos;
Cloaca (esgotos).

Escultura Romana
Os romanos tambm gostavam de escultura grega, tanto que a maior parte das obras
que conhecemos so objectos romanos, feitos a partir de moldes de esculturas de
bronze gregas. Como o material em que eram feitas era de pior qualidade,
normalmente precisavam de um suporte, disfarado na obra, para a pea aguentar o
seu prprio peso sem partir.
Os romanos desenvolveram a sua prpria escola criando, por exemplo, esttuas
equestres. Eram apaixonados do retrato, que era sempre altamente fidedigno e
realista.

Arte Paleocrist e Bizantina (sc. V - XI)
Os cristos eram perseguido, em parte, por terem desafiado a cultura romana. Criaram
tmulos em crptas, para os cristos mais importantes e enchiam-nas de decorao
simblica crist: ICTUS, cacho de uvas (sangue de cristo), XP (cristo). Esta
linguagem cifrada para no levantar suspeitas.

Cristos comeam a ser anicnicos, pois a sua religio assim defende. As imagens no
deveriam ser utilizadas para idolatrar (pecado), mas sim como modo de espalhar a
mensagem de Deus. Assim, a escultura (modo da arte idlatra), teria que deixar de
existir. Criam, no entanto, livros ilustrados, numa espcie de banda desenhada, com
um objectivo pedaggico e evanglico - no idolatrvel. Surge o mosaico como
potencia artstia: muito menos realista e, por isso, menos propenso idolatria. Tinha
o papel de espelhar nas paredes das primeiras igrejas passagens bblicas. A
representao realista e bela por si s deixa de ser uma preocupao: o objectivo
explicar e lembrar aos fieis o seu Deus. Tudo o que no fosse estritamente relevante
era excludo, em prol de uma clareza, objectividade e simplicidade, que superavam os
ideais helnicos da fiel imitao. Nas catacumbas romanas crists, onde esta aniconia
era menos prevalente, surgem pinturais em morais. Poderia alegar-se que a qualidade
da arte decresceu, mas na verdade muitos dos principios clssicos ainda so
identificados, na arte paleocrist.
A religio Crist contraria o Imprio Romano, que no aceita. Necessidade de criao
de criptas (com ou sem arco- arco solium) para enterro dos mortos cristos. Os
cristos eram perseguidos por atentarem contra os costumes pagos e por no serem
compreendidos nas suas prticas.
No ano 476 cai o ltimo imperador romano e o imprio separa-se em Romano e
Bizantino.

A Igreja de So Vital de Ravena (Itlia), em rotunda, uma importante referncia:
contm muitos mosaicos bizantinos que narram episdios da vida crist.

Arte Crist no Ocidente - Cristo morreu
Mosaico - de pedra, apenas pavimentar

Arte Crist no Oriente - Cristo rei voltar
Constantinopla, Bizncio
Mosaico - com vidro colorido

12/11/2015
Venus Genetrix, Kallimachos virtuosismo (capacidade tcnica capacidade
artstica)

Arte Crist

O cristianismo surge como soluo queda do imprio Romano f nova
pede arte nova;
Queda do poder romano, e ascenso de Bizncio- Alexandria responsvel por
tomar a arte romana, e prev os prottipos dos cones biazantinos (o retrato
frontal suplanta o perfil);
dito de Milo: 313, por Constatino, libera o culto religioso
imposto como religio de estado em 391, pelo dito de Teodsio;
No haviam locais pblicos de culto, o cristianismo no tinha uma arte
florescida - comearam por ser reciclados edifcios pblicos com
mercados e baslicas antigas, os nicos que conseguiam acolher toda a
congregao no culto.
Sc. IV instala a arte crist primeiro com incerteza (protocristianismo) e
depois com pujana (Imprio Bizantino)
O Oriente prximo teve uma forte influncia na arte crist (Egipto, Sria,
Prsia) na Antioquia que, no ano 40, surge pela primeira vez registos da
palavra cristo;
Influncia de Alexandria, stio dos primeiros encontros cristos, onde se
definem os dogmas:
Retratos de Fayum (II-III) so prottipos de cones bizantinos;
o Os olhos exagerados em termos de proporo influenciam os retratos
bizantinos;
o Retrato frontal substitui o perfil (IV), at nas medalhas romanas;
o O mosaico, influncia das oficinas alexandrinas
o Primeiras artes crists: arte copta
O Mdio Oriente (Palestina, Fencia, Sria) tm o papel de transmissores
artsticos do Oriente longnquo:
o Arco, abbada e cpula influenciaram a arquitectura romana, por sua
vez influenciou a arte bizantina;
o Estas formas curvas vm de stios onde a pedra e a viga no eram
prevalentes, sendo utilizado o tijolo que acompanha facilmente uma
estrutura curvilnea;
o A planta quadrada em cruz grega parece j existir no palcio Bichapur
(Iro), do sc. III influenciou mais tarde as igrejas armnias
(Etchmiadzin, sc. IV);
o O imperador elimina a ideia de senado como instituio ocidental e
instaura em seu proveito o antigo ideal das civilizaes antigas do
Oriente- o rei-deus;
o Arte bizantina imperial cede aos modelos persas- o Cristo torna-se
Pantocrator, o Todo-Poderoso.
A procura de efeitos sensoriais, de riqueza e esplendor do Oriente, colide com
o culto do intelectual dos modelos greco-latinos, a proporo, harmonia e
naturalismo (noo de dualismo);
Comea a rejeitar-se os modelos clssicos de beleza formal e at o recetculo
da matria, o corpo onde esta se afigura- caminha-se para as imagens
achatadas, sem relevo, desencarnadas (escultura)
As cores eram utilizadas de modo natural, nunca misturadas. Eram
consideradas quase como palavras, cada uma adquiria um significado prprio.
Roxo/ Bizantium associada muitas vezes a Deus, cor nobre (presente
em tronos ou roupas);
Azul como referncia celestial (utilizado em representaes de Maria,
me de Jesus- por dentro era azul, por fora vermelho);
Vermelho indicava paixo, a vitria da vida sobre a morte, e a
humanidade;
Preto- anjos cados;
Castanho- natureza terrena;
Verde- Terra, Esperana (Arcanjo Gabriel, porque acredita nas
mensagens que traz);
Branco (Divindade ou pureza).
Deuterobizantino- o Bizantino de novo:
Libertao do excessivo hierarquismo cannico.


Arte Romnica
(sec. XII)

Em 1066 a Inglaterra invadida por normandos;
Os bispos e os nobres so os senhores feudais, que afirmam o seu
poderio mediante a fundao de abadias e mosteiros - o estilo em que
so construdos o Romnico (na Europa), ou o Normando, na
Inglaterra;
Igreja como uma fortificao, o edifcio de refgio do povo, da qual
todos queriam participar- o nico edifcio de pedra e de grande
envergadura em todas as redondezas, um ponto de referncia para os
que vinham de longe;
Eram escuras devido ausncia de janelas - a pedra que aguentava
toda a estrutura no permetia essas brechas;
O plano arquitectnico fundamental o mesmo que o das Igrejas
romanas- nave central que leva bside ou coro (ao seu redor,
capelas laterais, com paredes individuais- absidolos), e duas ou quatro
naves colaterais. Alguns arquitectos decidem constru-las em forma
de cruz, acrescentando uma galeria transversal entre o coro e a nave
central- o transepto;
As colunas que sustentam os entablamentos so substitudas por arcos
de volta inteira impresso de robustez macia, aliada s torres
inteirias e falta de decorao e iluminao (pela impossibilidade de
janelas) conflui na ideia de que a funo da Igreja combater as
foras das Trevas, enquanto fortificao fechada;
As naves da Igreja so cobertas por abbadas- abbadas de bero na
nave central e abbadas de aresta nas naves laterais (cruzamento de
duas abbadas de bero);
A diferena de alturas entre a nave central e a nave lateral leva a uma
irregular distribuio de peso- necessrio que este seja dirigido para o
cho- criao dos contrafortes muros de pedra que reforam a
estrutura e permitem uma maior distribuio do peso - e a tribuna, que
estabiliza a distribuio de peso
A diferena de alturas permite ainda o aparecimento de um piso na
Igreja- a tribuna, de onde se poderia assistir missa;
Os tramos (unidades quadradas de dois arcos formeiros e dois arcos
torais) tornam-se o modo de diviso da Igreja- so delimitados pelos:
Arcos formeiros- arcos laterais que delimitam as abbadas
(separam a nave central das naves laterais).
Arcos torais- perpendiculares aos arcos formeiros.
Torre Lanterna- conjunto de janelas que permitem a entrada de luz
para a Igreja, que converge no cruzeiro da mesma.
Torres Sineiras- situadas nas fachadas.

Alguns homens religiosos decidem refugiar-se na Religio (ermitas) e ganham
seguidores estabelecimento de regras religiosas e criao do Clero Regular
(as regras vo sendo alteradas e d-se a criao de diversas ordens):
Cluny (1088-1120)- detm a maior Igreja da Cristandade; irradiam
para a Europa;
Cister;
Autun;
Laugne;
Ordem de S. Bento (autosuficientes, atravs dos seus mosteiros);
Reforma Cistercense
Buscavam afastar-se do estilo cluniense; S. Bernardo de
Cloraval o principal impulsionador desta reforma;
bside e absidolos tm perfil rectilneo, so alinhados no
transepto (?) e partilham uma parede;
Escola Provenal
Pequenos edifcios de influncia Romana;
Auvergne
Igrejas sbrias e nuas, sempre com tribuna;
Escola Poitoi-saintongne
3 naves mesma altura;
Muito decoradas;
Sem tribuna;
Escola da Aquitnea
Igrejas com cpulas;
Algumas com planta de cruz grega- Sculo XII o sculo das
cruzadas, que leva a um maior contacto com as artes de
Bizncio, e muitos artistas tentam imitar as imagens sacras da
Igreja Oriental (desenhos de Constantinopla- Santos
Apstolos);
Tipo Inter-Regional
Derivado do gosto das pessoas de conviver com os lugares
santos, de prestar cultos s relquias (despojos mortais de
Santos);
As pessoas peregrinam para essas relquias Igreja promove a
criao de rotas de peregrinao, atravs das quais se visitam as
capelas e as suas relquias Planta de Grande Peregrinao-
instalao de 1 deambulatrio em redor da bside, destinado
circulao das multides de peregrinos, permitindo no entanto a
continuao das missas e etc.
Ver St. Foy de Conques, St. Sernin, Toulouse.

Portal/ Fachada Romnica

Tmpano
Cristo Pantocrator (numa mandorla - forma de amndoa), com a Terra
na sua mo;
Representaes de Cristo rodeado dos evangelistas- o leo (Marcos), o
boi (Lucas) e a guia (Joo), Anjo (Mateus), smbolos extrados da
bblia (Iconografia ligada ao novo testamento) - o alfa e o mega, o
princpio e o fim.
representao dos 3 animais como os smbolos dos Santos,
juntamente com 1 anjo, d-se o nome de Tetramorfo, e pretende
representar os Evangelhos.
Arquivolta
Representa smbolos do zoodaco, ou enrolamentos vegetais, por
exemplo, ou at episdios da vida de Cristo.
Lintel - pedra horizontal
Representaes do juzo final- a ltima Ceia, por exemplo. Os Santos
representados com os seus atributos relembram os fiis quem poderia
interceder por eles nesse dia fatdico- Cristo.
A poca Romnica no apresenta desenvolvimentos, nem to pouco a
presena de pintura e escultura, como consequncia das Igrejas estarem
maioritariamente s escuras.
Obedeciam a duas regras
Lei do esquema prvio: havia um modelo de trabalho e um estudo
prvio;
Lei do enquadramento: se havia espao para preencher, ocupava-se.

Arte Gtica
(sc. fim XII - XIII)
Arquitetura
O Gtico surge como uma soluo tcnica para construir em altura,
permitindo retirar pedra e abrindo espaos luminosos - Reflexo da
tendncia de ascenso a Deus;
As dimenses extendidas parecem relativizar e minimizar tudo o que terreno
e humano;
Deixa de haver paredes cegas e pilares massios, as janelas so rendilhados
com uma malha de pedra, os pilares reflectem um tom dourado: a igreja deixa
de ser fria e assustadora
Percebeu-se que os pilares seriam suficientes para aguentar o peso das
abbodas - todo o trabalho gtico exige uma grande percia tcnica e estudos
matemticos rigorosos;
Arco quebrado (ogival) ( um arco com dois segmentos de arco, que permitia
variar a altura da abboda, em vez do arco de volta perfeita ou inteira),
arcobotante e contrafortes (porque a abboda no exerce s presso para o
pilar, mas tambm para os lados) formam uma estrutura de pedra - reduz a
espessura das paredes de pedra - criao de janelas - eliminao da tribuna (j
no necessria a sua funo de equilbrio) que substituida pelo trifrio
(galeria tcnica)
O peso das abbadas romnicas cria uma grande presso lateral ao longo dos
arcos.
Melhor exemplo: Chartres, Notre Dame Paris.

As abbadas Gticas apresentam fundamentais desenvolvimentos:
o Arcos de ogiva e fronteiros;
o Concentrao da presso das abbadas ao longo de uma linha nica em frente de cada
uma, no exterior do edifcio.
Abbadas de aresta, originadas pelo cruzamento de duas abbadas de bero
de igual dimetro (j utilizadas em algumas igrejas romnicas);
Abbadas sobre cruzamento de ogivas, uma abbada de aresta pousada
sobre nervuras. As diagonais conduzem a quatro pontos de apoio, onde se
localiza toda a presso exercida pela abbada.
Arcos botantes e contrafortes, essenciais para o equilbrio da igreja. Os arcos
botantes atuam pelo lado de fora nos pontos em que a presso exercida, e os
contrafortes contrariam a presso dos arcos botantes, que suportam.
Transepto centraliza-se, deixa de ser to proeminente e eventualmente ganha
a mesma altura das naves.
Os absidlos partilham cada vez mais parede, deixam de estar to isolados e
abrem para o deambulatrio.
Portais- a estrutura articulada na espessura da parede
o Arquivolta com figuras de anjos e santos;
o Tmpano com cenas bblicas, com Cristo em primeiro plano;
o Esttuas nas colunas so parte fundamental dos portais e retratam figuras de santos e
profetas.



medida que o gtico evolui, as catedrais vo crescendo em altura. Vai
havendo uma supresso de andares e janelas cada vez mais altas. As prprias naves
laterais chegam a ficar da altura da nave central, criando as Igrejas Salo - Jernimos.
No incio do Gtico, depois de perdida a Tribuna romnica (substituida pelo
Triforio) as paredes das catedrais eram constituidas por Arcada, Trifrio,
Clerestrio (fiada de janelas) (de baixo para cima). Eventualmente, e permitindo o
crescimento em altura, o trifrio acaba por se unir ao clerestrio, ficando apenas a
Arcada e as Janelas Altas.





Escultura
No exterior das catedrais - o interior quase despido (no h paredes);
Verticalidade nas formas alongadas (partilham a mesma ideia de ascenso a
Deus);
Rigidez de posies e as vestes caem paralelamente, demonstrando um corpo
por baixo (diferente da escultura helnica);
Feies fceis de reconhecer, assim como os smbolos, que informam o fiel
sobre a personagem bblica que observa;
As esttuas eram pintadas - rostos de cor natural, cabelos louros e vestes de
cores vivas.
Algumas delas tinha vida no rosto, com emoes marcadas;

Pintura
Falta de paredes compactas e interrupo das mesmas por janelas- rejeio das
artes pictricas (desaparecem as narraes pintadas do romnico);
Excesso de luz nas igrejas- surgimento dos vitrais (substituem os frescos do
romnico);
Temas dos vitrais no s religiosos, mas tambm profanos (vidas de reis,
cenas agrcolas, etc.);