Huarpes

Mansos, humildes, pacficos son algunos de los atributos mencionados a la llegada

espaoles para referirse a los Huarpes
Los Huarpes o Wuarpes eran una etnia del kuyn o Cuyo
Su ubicacin geogrfica para mediados del siglo XVI era las grandes regiones de las
provincias argentinas de: San Juan, San Luis y Mendoza e incluso el norte de la
provincia de Neuqun.
Es interesante no dejar de mencionar que los asentamientos mas importantes fueron los
de Caria y Guentota, donde debido a la gran extensin de los valles y la posibilidad del
regado de las tierras los dos mayores ros Zanjn - Jchal en el centro de la actual
provincia de San Juan y el Diamante en la de Mendoza se encontraba la mayor densidad
de poblacin aborigen. Por eso tiempo despus los espaoles fundaron las ciudades de
Mendoza y San Juan en eso asientos.
Cada tribu estaba formada por unas 30 personas distribuidas en 6 o7 viviendas que eran
comandadas por un cacique.
Esto nos muestra que desde tiempo remoto este espacio, nuestro espacio, el argentino
ofreci las posibilidades necesarias para la adaptacin, desde suelos, climas, vegetacin
y relieve. Facilitndoles la vinculacin profunda con sus territorio una relacin de ida y
vuelta hombre-paisaje alimentando su tan singular cultural.
La regin que ocupaba el pueblo originario de los huarpes es sumamente interesante ya
que por un lado es el lmite meridional de la expansin de los pueblos agricultores en
tiempo prehispnico y por el otro representa un hbitat transicional con las culturas de
Pampa y Patagonia. Es muy probable adems que a esta regin haya llegado influencia
de los araucanos desde el actual territorio chile.
En ese entonces abundaban los bosques de algarrobo y en algunas zonas haba lagunas.
En la actualidad estas zonas estn desiertas, escasean el agua y los alimentos.
En este entorno instalaban aldeas de pocos habitantes que es trasladaban de un lugar a
otro segn las estaciones del ao.
Puede decirse que eran relativamente sedentarios, aunque es importante mencionar que
aquellos grupos que vivan de la pesca y de la agricultura fueron aferrndose a la tierra.
Existan diferencias internas en la cultura: los huarpes del oeste eran agricultores
sedentarios y como producto bsico cultivaban el maz y la qunoa. Posean acequias en
los terrenos cultivados y fueron ceramistas. Prcticaban la recoleccin y la caza en
menor medida.
Por el contrario los huarpes del este eran cazadores de liebres, andes, guanacos y
vizcachas. Algunos cronistas han mencionado que para realizar la caza implementaron
perros adiestrados. Utilizaban para estas actividades el arco y la flecha y las boleadoras,
elemento que luego fue implementado por los gauchos.
Fue novedoso para los conquistadores la forma de realizar esta actividad, del momento
que ellos visualizaban por ejemplo a un venado se les acercaban caminando para luego
trotar sin perder jams la vista en la presa, no lo dejaban que se detuviera, ni les
permitan comer hasta que al cabo de dos o tres das el animal se fatigaba y se renda
ante ellos, caza por cansancio, para que luego ellos lo atrapaban, lo cargaban para que
luego retomaran el camino a su casa donde realizaban una fiesta con el resto de la
familia.
En conjunto, como vemos, haba una relacin diversa segn las regiones y las
comunidades, practicndose todo tipo de econmica para la subsistencia: agricultura,
caza, pesca y recoleccin.
Digno de mencionar son los patrones de asentamiento ya que estos presentaban
diferencias. Donde se cultivaba, en la zona de montaa, las viviendas eran fijas y de
pircas: en Guanacache eran semisubterraneas; en el este nos encontramos con el
toldo. Sus casas son porttiles y estn clavadas en el suelo. Cuando la caza escaseaba
cargaban su casa despus de haber enrollado las pieles, de un lugar se trasladaban a otro
y volvan a levantar su pueblo.
Este caudal constante de culturas fue moldeando no solo su modo de vivir sino tambin
la forma de comunicarse, es por eso que se dice que dicha cultura era poseedora de dos
dialectos: allentiac este se hablaba en los valles de San Juan y milcayac en los
mendocinos.
La forma de formar palabras que tenan era por medio del sonido, alrededor de 20, de
los cuales 5 eran vocales Podemos mencionar algunos ejemplos, ar que significa
alma carigue que quiere decir blanco; guaymalln, que corresponde a un lugar de
cinaga.
Si tenemos que hablar de sus creencias tenemos que decir que adoraban al sol y las
estrellas, la luna, el relmpago y el rayo, los cerros y el ro estos Su religin era
politesta sea crean en varios dioses. El dios ms adorado y ltimos representaba
espritus que se les rendan ofrendas para que los protegieran. Tenan un ceremonial
religioso, que era dirigido por el anciano del grupo. Este convocaba a los dems
hombres para realizar el ritual en una habitacin rodeada. Las mujeres estaban
excluidas. All se reunan cuatros das seguido, en donde coman, beban y bailaban. El
anciano denominado chaman invocaba a las fuerzas sobre naturales, con un
instrumento de percusin. Esta ceremonia estaba incluida en el ritual de iniciacin, en el
que las mujeres jvenes eran presentadas los hombres. El hechicero era llamado
machi y se encargaba de curar a los enfermos a travs de procedimientos mgicos,
utilizando distintas hierbas tambin para uso medicinal.
Con relacin a la cultura es importante nombrar como realizaban sus funerales:
fundamentalmente este era un acto social, consideraban que el difunto tendra un viaje
al mas all. Es por eso que colocaban en sus tumbas objetos personales como matas,
ropas, bebida y comida.
AL encontrase en un territorio donde existan vastas zonas inundadas, debido a la
presencia de diversos ros y lagunas, esto condicionaban un tipo de vida singular de
estas comunidades, llamadas tradicionalmente huarpes laguneros o huarpes
Guana cache. Estas denominaciones fueron adoptadas por ello no solo por no solo por
dedicarse a la caza sino tambin a la pesca. Esta ultima actividad la realizaban con un
tipo de balsa que es lo mas antiguo de que se tenga conocimiento como embarcacin. Su
construccin es elemental: la unin de tallos de juncos atados con fibras vegetales.
Pero no solo tejan el retorcido, que consista en pasar dos tiras de material flexible
por debajo de los elementos o su medio de transporte sino que tambin sus utensilios,
los cestos eran hechos con juncos, aplicaban varias tcnicas. Una era la tcnica del
espiral, consista en enrollar una cantidad de juncos que se ataban con tiras flexibles
alrededor de un armazn. Luego se lo decoraba con lanas teidas como el azul, rojo, o
verde. Es probable que tambin hayan usado urdiembre. Al pasar cada tira, se daba
media torsin. Este legado cultural se sigue utilizando hasta la actualidad.

Un hecho que confirma esto es que en estos momentos se esta llevando adelante es un
escuela de Costa de Araujo; Mendoza, un proyecto denominado Huellas de mi gente
abalado por la Direccin de Enseanza Tcnica del Ministerio de la Nacin buscando
trabajar con material genuino de la zona. Lo que se pretende con esto es trasmitir a
quienes no estn en contacto con la cultura huarpe- muchos de sus secretos, y adems
para quienes lo practican las distintas artesanas, una nueva salida laboral.
Las artesanas de los huarpes es caracteriza, por no utilizar qumicos alguno. A la
tcnica del hilado se le suma la marroquinera, la alfarera y la confeccin de calzado de
cuero vacuno o caprino. Junto con todas estas tcnicas se le une labores a mano como
tejidos de lana de oveja o de conejo.

PEHUENCHES
UBICACIN GEOGRFICA

Un grupo de aborgenes denominados "montaeses" baj desde la Cordillera de los

Andes y sent en el sur de Mendoza, sudoeste de San Luis, noroeste de La Pampa y la
mitad occidental de Neuqun.
El nombre con que se los conoci "Pehuenches", es de origen araucano, que significa
pehuen: pino, pin, che: gente, "gente de los piones" o "gente de los pinares".
En la Regin de Cuyo, en las laderas de los Andes, vivieron los "Puelches
algarroberos", pueblo afn a los primeros.

ASPECTO FSICO:
Altos, delgados, muy giles y ligeros en el andar, de tez oscura.
USOS Y COSTUMBRES.
Sus hbitos de vida eran semejantes a los aborgenes patagnicos, particularmente su
economa.
Eran recolectores de piones de araucaria y pinos, frutos comestibles de sabor dulce,
con los cuales elaboraban pan y una bebida fermentada semejante a la chicha. Tambin
recogan los frutos de otros rboles como molles y algarrobos. Esta actividad la
realizaban una vez por ao, y lo que no se consuma era almacenado en silos
construidos debajo de la tierra para ser utilizados en pocas de sequa o de rigurosas
heladas.
Cazaban venados, andes, guanacos. Estas caceras que les demandaban caminar
muchos kilmetros en terrenos no precisamente llanos, las realizaban mediante arco y
flecha, boleadoras de dos bolas. Cuando se produjo su araucanizacin, adoptaron la
lanza larga.
El cuero que obtenan de los venados y guanacos, tena mltiples usos. Desde las
construccin y la fabricacin de paredes y techos de toldos, hasta prendas de vestir y
recipientes para contener lquidos. Con las plumas de and y otras aves, hacan
hermosos adornos que acompaaban sus vestimentas.
Estaban asentados cerca de cuencas lacustres, por lo tanto saban construir canoas de
juncos; y de los Huarpes, sus vecinos mendocinos, aprendieron la tcnica de la cestera.
Practicaron el comercio con sus vecinos Mapuches, y como ellos mantuvieron una
dursima lucha contra los espaoles.
Intercambiaban caballos por vestidos, esta prctica, conocida como trueque los
relacionaba con sus vecinos aborgenes y los espaoles.

La Region del Chaco abarca familias lingsticas: la Guaycur (toba, mocov, abipn,
pilag); La Mataco, Mataguaya(mataco, mataguayo, chorote, chulup, tonicot); La
Tup-Guaran(chiriguanos y a los chan chiriguanizados); La Lule-Vilela(lules y
vilelas).
Los chiriguanos, son grupo de lengua Tup - Guaran que desde el Amazonas ocuparon
sectores de Paraguay, Bolivia y Argentina.
Fue el punto culminante de su expansin hacia el sur, en la bsqueda mesinica de la
"Tierra sin mal" o de nuevas tierras para cultivo.
Eran agricultores sedentarios, a base de mandioca, zapallos, batata y maz. La tcnica de
cultivo era la tpica "milpa" amaznica: talado de rboles, corte de la maleza, incendio y
posterior cultivo sobre el terreno quemado. La tarea era compartida entre hombres y
mujeres, los primeros se encargaban del talado, ellas del sembrado, cuidado y cosecha.
Lo producido era almacenado en graneros construidos sobre pilotes.
Caza y pesca eran actividades secundarias de subsistencia. Las viviendas de planta
circular con techos cnicos, eran comunales albergando hasta cien individuos. Un
conjunto de ellas constituan una aldea generalmente ubicada en las cercanas de un ro.
En alfarera mostraba la influencia andina en sus formas.
La familia extensa era el ncleo de la comunidad. Cada aldea estaba a cargo de un jefe
de carcter hereditario, con autoridad no cuestionada. Se le denominaba "mrubicha",
tena lugartenientes ("igira iya"), hechiceros benignos ("ipaye") y capitanes de guerra
("queremba").
En tiempos de guerra los caciques de cada aldea pasaban a depender del cacique
regional ("tubicha rubica", "el ms grande de los grandes").
La antropofagia estaba muy difundida y ligada a prcticas relacionadas con la toma de
potencia del enemigo.
Entre los siglos XV y XVI sometieron a los Chan a los que esclavizaron. Algunas
crnicas indican que ese dominio se sustent en una sistemtica antropofagia que
prcticamente devast a los Chan.
Ubicacin:
Los Guaycures son una familia lingstica compuesta por seis etnias diferentes: los
Abipones, los Mbayes, los Payagus, los Mocoves, los Tobas y los Pilages.
Habitaban las extensas reas del Chaco, especialmente en su parte oriental y meridional.
Organizacin social y poltica:
La familia tiene base mongama, auque se permita la poligamia a los caciques.
Creencias, Mitos y Religin:
La cultura espiritual esta dominada por las ideas del animismo y la magia. No obstante,
junto a ellas es tambin evidente la existencia y persistencia de la antigua idea de un
Alto Dios.
Por lo general nuestros Guaycures viven en chozas hechas con un armazn de ramas y
una cubierta de paja. Tienen seccin ovalada, una altura mxima de unos dos metros, y
se renen en grupos formando aldeas. Fuera de estas chozas ms o manos estables, se
usa todava, especialmente en las marchas, el antiguo para vientos o toldito de esteras al
que se refieren las fuentes antiguas.
La alimentacin Guaycur se basa en la caza de diversos tipos de animales (avestruz,
tapir, venados y pecares) y recoleccin de alimentos (frutos de algarrobo, chaar, tusca,
molle y tambin varios tipos de races).
Actualmente se conoce y practica el arte del alfarero. Ms, solo se practica con fines
utilitarios. Una de las formas de vaso ms caractersticas es una especie de botijo de
cuerpo amplio, cuello angosto, base puntiaguda, con dos asas en el ecuador; que sirven
para el trasporte y almacenamiento del agua.
Se practica igualmente el hilado y tejido. Como materias primas se utilizan la lana de
oveja y las fibras de caraguat. El telar es extraordinariamente sencillo y de tipo
vertical.
Wichs, wichis o matacos son las denominaciones que reciben los integrantes de una
etnia indgena del Chaco Central y del Chaco Austral, en Argentina y Bolivia. El
nombre mataco proviene del idioma quechua y es utilizado desde las primeras crnicas
que mencionan a este pueblo, siendo segn algunas fuentes una alusin peyorativa a una
especie de armadillo, el Tolypeutes matacus. A partir de la dcada de 1990 se difundi el
uso del nombre wich que ha desplazado ampliamente a mataco. La palabra wich
significa gente o pueblo y refiere tanto al idioma como al pueblo.1 La forma de
acentuacin grave wichi es frecuente en la provincia de Salta.
El sustento principal de los wichis era la caza, la pesca y la recoleccin. Es as que
mientras las mujeres se dedicaban al cultivo de pequeos zapallos, todos en cuanto les
fuera posible se dedicaban a la recoleccin estacional de cocos de palmera (pind, yatay
y caranday), algarroba, porotos cimarrones, tuna, tasi y miel.
Los ciclos de obtencin de recursos alimentarios significaron que organizaran su
calendario de un modo circular: el inicio de ao se celebraba ritualmente en el tiempo
que corresponde al mes de agosto, desde ese inicio de ao suceda la estacin llamada
nawup ("luna de las flores"), luego le segua desde noviembre la yachup ("luna de las
algarrobas"), tras sta a fines del verano austral vena la estacin lup ("luna de las
cosechas"), siguindole la fwiyeti(up) ("luna de las heladas").
Sus utensilios y artefactos eran principalmente de madera (por ejemplo los "palos de
labranza" que mantenan alguna semejanza con las llakta de los pueblos ndidos),
aunque realizaban obras de cestera, cermica, piedra pulida y textiles como las yika o
bolsas de caraguat o chaguar muy usado para confeccionar sus elegantes morrales y
bolsos llamados yiska.

Los Guaranies
Se localizaban sobre el territorio de la provincia de Misiones.
Se destacaron en la fabricacin de cermica y tejidos.
Sus actividades bsicas se relacionaban con el trabajo de la tierra. La caza, la pesca y la
recoleccin de frutos eran importantes, pero complementarias de la actividad agricola.
Los cultivos principales eran el maz, la mandioca, la batata y el zapallo.
Usualmente los hombres andaban desnudos y las mujeres ser cubran con un taparrabo
triangular, llamado "tanga". Se pintaban el cuerpo y se adornaban con plumas.
Guaran Vivan en casas grandes construidas con troncos y hojas, donde vivan varias
familias.
Las armas eran el arco y la flecha, y la macana. El arco poda alcanzar los dos metros y
las flechas llevaban puntas de hueso humano. Practicaban la antropofaga con los
prisioneros de guerra atribuyndole un carcter ritual.
Cada grupo de aldeas tena un jefe o cacique hereditario, respetado y obedecido. Poda
tener varias esposas pero la primera era la que mantena mayor preponderancia en la
familia.
La " Nacin" de los aborgenes estaba formada por un nmero de tribus aliadas
(Por amistades, parentesco o defensa comn). Cada tribu constitua una aldea y sta a su
vez en una o ms tabas, que estaban compuestas por 50 100 familias con vida
independiente, gobierno propio y una economa particular. La relacin entre las tabas
slo era a travs de la existencia de un jefe en comn, o sea un cacique, y este cargo
nicamente se obtena heredndolo.

La tribu Guaran manifestaba una posicin machista ya que los hombres podan casarse
la cantidad de veces que desearan, mientras que a las mujeres les negaban este y
tambin otros derechos. Otro ejemplo de esta posicin es que el verdadero y nico
gestor de la natalidad de su hijo es el hombre y no la mujer, quien realmente se sacrific
para que el bebe naciera.
Una de las costumbres ms difundida era la antropofagia, que es un ritual que consiste
en la consumicin de los restos de los enemigos muertos, mientras celebraban grandes
danzas o fiestas.
Sus creencias se basaban en varios Dioses (buenos y protectores de la vida) como ser: el
sol ( Coaraci ), la luna ( Jaci ) y el Dios del amor ( Perud o Rud ), estos a su vez
subordinaban a otros. Algunos ejemplos son Caapora ( protector de los animales de la
selva ), Saci - crne
(Resguardaba de la vecindad de las habitaciones de los hombres ), y Cair ( la luna
llena)