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Grau de Companheiro Maom

Ir Jlio Csar Vareiro

Uma Viagem Entre Duas Fronteiras

Da Idade Mdia para Idade Moderna nos ofcios antigos, celebrados no velho continente, havia uma srie de
profisses nas quais encontramos no raro, a figura do companheiro.

poca eram exigidas provas de que o trabalhador foi um operrio aprendiz com certificao, ou melhor
expressando, um aprendiz diplomado e experimentado,

Na Frana antiga o trabalhador que comprovava seu perodo de educao e habilidade como companheiro,
perante um corpo de jurados poderia ser levado ao mestrado do ofcio, ou recebido como chefe de oficina. J
na Inglaterra havia um estgio obrigatrio e um tempo predeterminado de dois a trs anos.

Espelho da sociedade e herdeira dos antigos mistrios a Maonaria confundia sua didtica inicitica-evolutiva
com o que era praticado nos ofcios citados, porm, desposando-se das oficialidades daquele tempo e
preparando terreno para aceitao da simbologia entre seus filiados.

Versando sobre a Ordem em si, foram acrescidos ao companheiro mais instrumentos de trabalho, quais
sejam, a alavanca (significando perseverana), a rgua (como smbolo da conscienciosidade), o esquadro
(emblema da direitura), e o compasso (como elo da justia). O aumento de responsabilidade e o mrito
alcanados pelo antigo aprendiz, que apenas laborava com o mao e o cinzel uma pedra torpe e irregular
possibilitou ao companheiro o entalhe da pedra j uniforme ou polida e, por conseguinte, a abertura do
estudo da geometria, principal ensino do partcipe do grau ao lado de outras seis artes e cincias: gramtica,
aritmtica, lgica, msica e astronomia.

Mas como fazer com que um indivduo alheio a tantas nobres artes e cincias absorvesse as ricas
informaes nelas contidas repentinamente?

A este cabedal de informaes lhe foi somada a Gnose, ou o conjunto de conhecimentos comuns a todos os
iniciados para que possam se aprofundar e encontrar-se como parte da causa e efeito das coisas, ou seja,
impossvel absorver nveis de aprendizado nas mais diferentes instncias manicas sem que tenhamos
conscincia da divindade ou princpio criador e o porqu da nossa prpria existncia.

Como o grau de C\M\ intermedirio, o obreiro necessita valer-se de seu smbolo Mater" representado pela
ESTRELA FLAMGERA ou estrela de cinco pontas (que esotrica mente tambm aduz Gnose) irradiando
seus sentimentos, sua luz e seu calor como conjunto dos itens de aplicao dos instrumentos e compreenso
das cincias e artes. Uma vez ciente dos objetivos do grau, no deve ficar o C\ M\ inapto busca da
verdade, muito embora, num intermdio de estudos como se mostra o perodo, isto possa resultar em
confuso, pois sabiamente trata-se de assunto mais acurado e, portanto, atribuio do grau de M\ M\,
melhor preparado.

Inconveniente seria, no entanto, seguir esta senda de conhecimentos se ao C\ M\ for vedada a faculdade do
pensar. E ai que o praticante do grau encontra sua preparao precpua: a meditao, ou seja, das quatro
fases percorridas (ver quadro abaixo) resulta o labor menta! na busca de uma tradio que esteve entre ns
iniciados e que, certamente, com a preparao devida no prximo grau, M\ M\, continuaremos procurando.

CM

INSTRUMENTOS (ALUSIVOS AO GRAU

ARTES E CINCIAS (ALUSIVOS AO GRAU)

GNOSE (O SER-CRIADOR INCRIADO)

OFERTAEXPONTNEA DOS SENTIMENTOS (ESTRELA FLAMGERA)

MEDITAO

BIBLIOGRAFIA:

Vademecum Manico
Organizado e compilado pelo Ir\ Eic
A Maonaria Operativa, Nicola Aslan
Ritual do Grau - REAA

Ir Jlio Csar Vareiro - MM


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