I Comunión (Actualizado)

Catecismo: I Nivel de Comunin.
Parroquia San Jos Obrero
P A R T E
L A
L L A M A D A
Catecismo: I Nivel de Comunin. Parroquia San Jos Obrero
1.- PRESENTACION
1.- ACOGIDA
-El Prroco y el equipo de catequistas acogen a los nios con sus padres.
-El Prroco presenta al equipo de catequistas.
2.- AVISOS PRACTICOS
-Da y hora del catecismo.

-Cosas necesarias:
1.- Catecismo
2.- Cuaderno esferogrfico
3.- INVITACION A LOS PADRES DE FAMILIA
-Invitacin para que asistan al catecismo con sus hijos.

-Una nueva forma de catecismo, que habla de la vida.
-Signo de la participacin de la familia al camino del hijo.
-Descubrir que hay de nuevo y de diferente en la Iglesia.
-Las experiencias anteriores.
4.- CATEQUESIS
-Monicin
-LECTURA 1 Sam 3, 3 10
-Homila del Prroco
5.- ORACION
-Padre Nuestro
-Dios te Salve, Mara.
1.-LA LLAMADA
1. ORACIN
Ensear y explicar brevemente la invocacin al Espritu Santo: Oh Seor, enva tu Espritu que
renueve la faz de la tierra (cfr. Salmo 104, 30)
2. DILOGO
Por qu llamo a alguien?
Quin es la ltima persona que te ha llamado?
Dios puede llamar a alguien? Cmo lo hace?
3. CATEQUESIS
- Introduccin
1. Jess ha vivido en silencio por 30 aos en Nazareth como un nio, un joven o un hombre
cualquiera, inicia su misin y la primera cosa que hace es la de llamar a alguien para que lo
siga.
2. El mar de galilea es en realidad el lago de Tiberades as llamado de una ciudad construida

en honor del emperador romano Tiberio que dominaba tambin la Palestina.
LECTURA: Mc 1. 16-20
- Catequesis
Ninguno de nosotros ha visto a Dios Jams ni sabemos como encontrarlo; entonces Dios
mismo viene a buscarnos. La llamada de los Apstoles hecha por Jess es el signo del hecho
que Dios viene a llamar al hombre
Por que llama Dios? Dios nos llama para invitarnos a seguirlo, es decir a caminar por el
camino por el cual El mismo a caminado en su vida (1 Pe 2, 21) camino que lleva a la
Resurreccin y al Reino de Dios, a la vida Eterna, es decir a una felicidad que nace durante
nuestra vida y dura para siempre.
Pero seguir a Jess significa andar por donde no sabemos, es decir aceptar caminar por
donde El nos conduce, por donde El llevar nuestra vida. Nuestra vida es como un camino
que inicia con nuestro nacimiento y termina con nuestra muerte. Pero por este camino
podemos tomar muchas direcciones. Jess viene a decirte: djate guiar por m. Qu les
parece?
Cmo hace el Seor para llamarnos?
- Ante todo con su Palabra que se proclama en la Iglesia. Hoy nosotros estamos aqu para
decirles esta Palabra: que Jess les llama tambin ustedes. Nosotros estamos aqu como
enviados de Jess (2 Cor. 5, 20) y les hablamos en su nombre.
- Luego el Seor llama al corazn del hombre. Si, al escuchar estas palabras, les nace en el
corazn el deseo de seguir a Jess, esto nos es obra nuestra; sino que El comienza a hacerse
sentir en su corazn.
- Te har pescador de hombres: cuando Jess llama a alguien lo hace para que quien es
llamado conozca que bueno es el Seor (Sal 34, 9) y pueda a su vez llamar a otros hombres
a seguirle a Jess. (los catequistas pueden dar aqu sus experiencias).
4. ORACIN
5.- PREGUNTAS
1. Por qu el Seor llama a los hombres?

2. Cmo hace para llamarlos?
3. Piensas que el Seor te llama tambin a ti?
6.- DIBUJO
2.- A QUIN LLAMA JESS?
1.- ORACIN.
2.- DILOGO.
1. Jess llama a los buenos o malos?
2. T a quin quisieras tener cerca?
3. Segn t, el malo es feliz o infeliz?
N.B. Dar ejemplos que ayuden a aclarar el tema.
3.- CATEQUESIS.
-Introduccin:
a) Quines eran los publicanos?
Eran aquellos que colaboraban con los romanos invasores, por tanto, los consideraban como traidores de
su patria y de la religin ya que estaban al servicio de los paganos (los que profesaban otras creencias y
practicaban otros cultos). Los publicanos eran explotadores del pueblo porque cogan para su ganancia
mucho ms de los impuestos que daban a los romanos.
b) Los fariseos eran una asociacin religiosa, que pretendan practicar la ms absoluta fidelidad a la ley.
Ellos eran muy orgullosos de su justicia y de su bondad.
Lectura: Mt. 9, 9-13

Catequesis:
Para quin ha venido Jess? Jess ha venido como un mdico divino para curar la mas grave
enfermedad del hombre: el pecado. El hombre est enfermo de esta enfermedad mortal que lo hace
infeliz ya que es estar en la misma muerte, por eso es incapaz de amar y hacer el bien. Jess, ante la
debilidad del hombre, nos llama para curarnos, para que sepamos que el mal nos hace infelices. Jess
llama al dbil, al enfermo, al ms pobre, al ms pecador.
-Y si uno es fuerte, grande, bueno y justo? Al que se considera as Jess no le llama, porque el que se
cree justo y recto no necesita de Dios, adems que pensar as es engaarse uno mismo ya que ningn
hombre es justo, perfecto ante Dios (1 Jn 1, 8-10)
-Por qu Mateo sigue enseguida a Jess? Porque Jess es el nico que no condena ni desprecia a
Mateo, todo lo contrario lo llama para hacer en l grandes obras. Mateo comprende que Jess no lo
rechaza, al contrario lo ama a pesar de sus pecados y traiciones.
-Seguir a Jess quiere decir seguir a uno as de bueno para amarnos y llevarnos a El a pesar de todos
nuestros pecados.
4.- PREGUNTAS:
1.- T quieres seguir a Jess? Por qu?
2.- Segn t, Jess hace bien al llamar a los pecadores, es decir a los malos?
3.- T, dnde te pondras? Entre los justos o los pecadores
5.- ORACIN:
Monicin
Los salmos son las oraciones de los hebreos contenidos en la Biblia. Ellos eran una poesa y venan a
menudo cantados. Tambin Jos en su vida terrena a orado a su Padre con los Salmos. Por eso los
rezamos tambin nosotros.
A. Dichoso el hombre a quien Dios le perdona su pecado.
- Dichoso a quien Dios perdona toda culpa y su pecado es descubierto.
A .
- Dichoso el hombre a quien Dios no atribuye el mal y que en su corazn no hay engao.
- He dicho: confesar al Seor mi culpa y tu has perdonado la malicia de mi pecado.
A. .
- Gloria al Padre, al.
A.
6.- DIBUJO: La red con la que nos pesca el Seor.

3.- LOS PEQUEOS
1. ORACIN
2. DILOGO
1. Cules son las personas en las que ms confas?
2. Qu quiere decir tener confianza en Dios?
3. Qu es el reino de Dios?
3. CATEQUESIS.
Introduccin: Esta catequesis es una Buena Noticia para los nios. Dios no nos ama, como lo
hace el mundo, porque son pequeos y dbiles y sin fuerza. Escuchen con alegra esta Palabra.
Lectura: Mc. 10, 13-16

1.- Qu es el Reino de Dios?
El Seor nos llama a entrar en su Reino. Su reino es distinto a todos los reinos de la tierra que se
sostienen en su dinero y en su poder.
El reino de Dios no tiene un territorio, pero est extendido por toda la tierra.
Este reino surge y se manifiesta:
- Donde Dios llama a los hombres y a alguien que escucha su Palabra.
- Donde esta Palabra lleva su fruto haciendo aparecer: El perdn de los pecados, El amor y la
paz entre los hermanos, la confianza en Dios.
2.-Quin entra en el Reino de Dios?

Aquellos que son como nios, es decir los pequeos de corazn:
Aquellos que no se creen grandes, buenos y fuertes.
Aquellos que creen la Palabra de Dios.
Aquellos que confan en Dios.
Aquellos que no tienen miedo, porque saben que Dios no les abandona.
4.- PREGUNTAS:
1. Qu es el Reino de Dios?
2. Quin puede entrar en el reino de Dios?
3. Qu quiere decir para Jess Ser como los nios?
5.- ORACIN:
Catequista: Espere Israel en el Seor
Todos : R.
Catequista: Oh Seor, mi corazn ya no es ambicioso, ni va en busca de cosas grandes
Todos : R.
Catequista: Yo estoy tranquilo y sereno como un nio en brazos de su madre, como l de un nio
es mi corazn
Todos : R. .
6.- DIBUJO:
4.- LA PALABRA QUE TE LLAMA
1. ORACIN
2. DILOGO
1. Qu es el Evangelio?
2. Quin lo ha escrito?
3. Para qu lo ha escrito?
3. CATEQUESIS.
- Introduccin:
El Evangelio es la Palabra con la cual Dios nos llama. La Palabra de Dios es muy diferente a la
palabra de los hombres, por que es una palabra potente. Con esta Palabra Dios ha creado el
mundo (gen 1,1ss).
Lectura: Mc. 5, 22-24. 35-43

- Catequesis
Potencia de la Palabra de Jess: Jess con su palabra:

- Da la fe al padre de la nia muerta
- Y a la nia da la vida
La palabra de Jess nos ha sido entregada por la iglesia en el Evangelio, evangelio es una
palabra griega que significa buena noticia. Como si te digieran que te has ganado la lotera.
Cuando nosotros leemos el Evangelio en la iglesia (como tambin aqu en el catecismo)

esta palabra sigue siendo potente:
- Ilumina tu vida y te ayuda a comprenderla
- Es capaz de tambin de darte como a aquella nia la vida, es decir la paz y la alegra.
Por esto, como lo ha sido y lo es para nosotros los catequistas, esta Palabra viene hoy para
ti a darte una buena noticia que Jess quiere ser tu amigo y darte la felicidad
Esta palabra es como una semilla que germina en tu corazn: si tu la conservas en tu

corazn, a su tiempo (cuando Dios quiera) llevara frutos de Vida (Mt. 13,1ss)
El Evangelio est compuesta por 4 libros escritos por los apstoles y los discpulos de Jess
y son el resumen de lo que ellos anunciaban segn el mandato del Seor.
Ellos saban bien que solo Jess tiene palabras de vida eterna (Jn. 6, 68) y que su buena
noticia haba llamado a todos los hombres.
4.- PREGUNTAS:
1. Qu quiere decir la palabra Evangelio?
2. por qu nosotros lo leemos?
3. Escribe lo que ms te ha gustado de estos trozos de evangelios que hemos ledo hasta
ahora.
5.- ORACION
6.- DIBUJO:
5.- CELEBRACIN SEGUIR A JESS
1. MONICIN AMBIENTAL
Los signos litrgicos:

- Asamblea (ekklsia= convocados por una palabra)
- Ambn y Biblia: centro de la asamblea
- Signos de la fiesta: flores y cirios
- El presbtero signo de Jesucristo. (preferimos, siguiendo el N.T. el titulo de presbtero
que literalmente significa anciano, anciano en la fe, dado que el N.T. reserva el titulo
de Sacerdote solo a Jesucristo. El presbtero es el signo sacramental de la presencia y
de la accin de Cristo en su Iglesia).
Aqu se hace presente Jess en medio de nosotros

1. Reunidos en su nombre
2. En la Palabra
3. En el Presbtero
Se hace presente para invitarles a seguirle
Canto de entrada
2. SALUDO DEL CELEBRANTE
INVOCACION AL ESPRITU SANTO
3. MONICIN.
LECTURA: Mc. 1, 14b-20
RESONANCIA
4.- HOMILIA
- Seguir a Jess
1. Ponerse en camino
Este camino es tu vida. Tu puedes vivir siguiendo a Jess o vivir siguindote a ti mismo.
2. Dejar algo
Seguir a Jess quiere decir dejar algo, como dejas el juego o el estudio para venir al
catecismo.
3. Caminar por donde nos lleva el Seor
Con los hechos de nuestra vida. Esto quiere decir que en los hechos de tu vida podrs
encontrar a Jess
- T, Cmo quieres vivir? Quieres seguir a Jess?

Hoy eres llamado a dar una primera respuesta.
5.- ACCIN LITURGICA
Con los papas (si no estn los padres uno de los catequistas haga la pregunta a los nios).
Los nios se acercan de 4 en 4 con sus paps. Cada pap delante de su hijo, lo interroga:
P. Yo, en mi vida busco seguir a Jess

Quieres probar y seguirlo tambin t?
N. Si
P. Por qu?
N.
P. vete con Dios, porque El solo tiene palabras de vida eterna.
6.- PADRE NUESTRO.
BENDICION
CANTO FINAL: Aclamad al Seor
NOTAS SOBRE LAS CELEBRACIONES
1. Las celebraciones litrgicas son el culmen de las catequesis y tambin el Lugar donde los nios vienen
iniciados a una relacin dialgica con el Seor, es decir a la oracin. Por esto las celebraciones tienen
siempre una parte de escucha de la Palabra y una respuesta hecha en los signos.
2. Es bueno que estas celebraciones sean realizadas en una capilla o una Iglesia. Hay que cuidar siempre de
los signos litrgicos: el ambn cubierto por un buen cubreanbn; las flores, los cirios, etc. Se pueden hacer
con una procesin de ingreso con un canto y se puede incensar la Escritura. Todos estos signos deben ser
cuidadosamente explicados. El sacerdote preside la liturgia revestido de alba y estola.
3. Para mostrar el signo de Asamblea es muy til disponer las bancas en semicrculo, posiblemente en una
sola fila.
4. Nosotros invitamos a la celebracin a todos los padres. Generalmente vienen de buena gana y se alegran de
la participacin que tiene en algunas celebraciones.
5. Es bueno que antes del ingreso del celebrante, uno de los catequistas introduzca y anime la celebracin,
unindolas con las catequesis anteriores y explicando brevemente los signos. Al mismo tiempo se
introducen tambin las lecturas.
6. Despus de las lecturas es bueno preguntar a los nios que les ha impresionado estimulndolos con alguna
pregunta. Luego el celebrante hace la homila. Tambin la accin litrgica va brevemente introducida y
explicada.
6.-PRIMER ENCUENTRO POR GRUPOS
1. ORACION
2. RECAPITULACIN
- Los nios se dividen por grupos, cada uno con un catequista y se escuchan las preguntas de
estas primeras seis catequesis.
- Se explican las cosas que no han comprendido
- Se hace escribir las preguntas a los ausentes
3. DICTADO
Se dictan las siguientes frmulas que deben aprenderse de memoria:
1. a quin ha venido a llamar Jess?

R. Jess ha venido ha venido a llamar a todos los hombres y sobretodo a los pecadores
porque no son los sanos que tienen necesidad del mdico, sino los enfermos.
R. El evangelio es la buena noticia del amor de Dios, nuestro padre, que Jess nos ha trado.
3. ORACION
4. CANTO
II
P A R T E
L A M I S I O N
D E
J E S U S
7.- LA PROMESA.
1. ORACIN.
2. DILOGO.
1-Cul es el pueblo mas amado por Dios?

2-Con qu pueblo comenz Dios a hablar?
3-Qu le promete a este pueblo?
(Dios ama igualmente a todos los pueblos de la tierra; pero ha querido llamar al pueblo de Israel,
(los hebreos), para hacerse conocer y para que por medio de este pueblo llegue la salvacin a
todas las naciones de la tierra).
3. CATEQUESIS.
Introduccin
Dios desde el inicio ha tenido piedad del hombre, quien haba perdido a causa de su pecado, la
cercana de Dios y haba cado en el mal, la violencia y la muerte. Dios ha iniciado con el hombre una
HISTORIA DE SALVACIN llamando a un hombre a seguirlo: Abraham (1800 A. C.); a seguirlo y
dndole una promesa para l y para toda la humanidad.
Lectura: Gen. 12, 1 7

Llamando a Abraham a seguirlo confiando en el, Dios hace a Abraham una promesa: yo te
bendecir y por ti se bendecirn todos los linajes de la tierra (Gen. 12, 2-3).
Esta bendicin es lo contrario de la realidad que vive el hombre que no conoce a Dios y esta
en el pecado. Para l la tierra es maldita (Gen. 3, 17); es decir la vida se vuelve contra l; no
tiene paz y vive en el mal, en el dolor y la muerte. Dios promete a Abraham sacarlo de esta
situacin.
De Abraham nace el pueblo de Israel que es el heredero de esta promesa. Dios acta con
potencia con este pueblo, liberndolo de la esclavitud de Egipto (1200 A. C.), haciendo con el
una alianza, y donndole la tierra que l le haba prometido (Gn, 12,7) expulsando delante de
l a 7 naciones poderosas. Pero este pueblo es un pueblo de dura cerviz (Det 9, 6) que
siempre se rebela contra Dios y que Dios debe continuamente corregirle, y que experimenta la
maldicin cada vez que se aleja de Dios. Este pueblo, por eso, vive continuamente en
espera de que se cumpla totalmente la promesa de la bendicin.
Este pueblo, pronto quiere tener un rey para ser poderoso como los pueblos vecinos y el Seor
da como rey a David, hombre segn el corazn de Dios (Sal. 89, 21), es decir que, tambin en
sus pecados y en sus desgracias, vive esperando en la promesa de Dios (1000 A. C.).
Pero despus de David, llegando a ser potentes, los hebreos se alejaron siempre ms de Dios,
se olvidaron de sus beneficios y adoraron a otros dioses. Entonces nace un cisma y el reino se
dividi en dos (Israel y Jud). Pero el pueblo y sus reyes siguieron su vida en el mal. Dios
mand entonces a este pueblo profetas: hombres que hablen en su nombre, para llamar al
pueblo a la fidelidad al Seor. Pero ellos no quisieron escucharles, ms bien los maltrataron y
a algunos los mataron, colmando la medida del mal.
Entonces a Dios no le queda otro camino para llamarlos a la conversin, que quitarles todo lo
que les haba dado.
En el 750 A. C. Sargn II, rey de los asirios destruye el reino de Israel y deport como
esclavos a sus habitantes. Pero ni siquiera eso bast para convertirse. En el 650 A. C.
Nabucodonosor, rey de Babilonia destruye el reino de Jud (Sur) arras con Jerusaln y llev
a la esclavitud a los hebreos. Ahora haban llegado a estar peor que cuando eran esclavos en
Egipto, sumergidos en la maldicin de sus pecados.
En esta situacin finalmente se arrepintieron y pidieron perdn a Dios, quien les envi
nuevamente profetas que prometieron la liberacin de la esclavitud y la venida del Mesas
(=Ungido; Cristo) es decir de un hombre que Dios habra ungido, consagrado con su Espritu
para que lleve la salvacin no solo a Israel sino a toda la humanidad.
Con el rey persa Ciro (513 A. C.) que destruy el imperio babilnico y asirio, los hebreos
pudieron regresar a su tierra y desde entonces viven en la esperanza de que venga el Mesas,
el Salvador prometido de Dios.
Este Salvador, que ha venido a sacar a los hombres de la maldicin y darles la bendicin
prometida a Abraham, es Jess de Nazaret.
4.- PREGUNTAS
1-Qu ha prometido Dios a Abraham?

2-Por medio de quin ha cumplido Dios su promesa?
3-Qu te ensea la historia de Israel?
5.- ORACIN
6.- DIBUJO.
2009
Nosotros
Jess
Sargn II EXILIO
750 a.C 513 a.C. Ciro (Retorno)
Profetas
Jud Nabucodonosor
650 a.C
1000 a.C. David
1200 a.C. xodo
1800 a.C. Abraham
Muchas veces y de muchas maneras, Dios ha hablado a nuestros padres y por ltimo nos ha hablado a
nosotros por medio de su hijo. (Hb. 1, 1-2)
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
NOTA:
La fecha de nacimiento de Jess fue reconocida en el ao 7 A.C. porque un monje medieval, que fue el
primero que hizo los tiempos se equivoco en 7 aos. El error fue conocido solo en nuestros tiempos,
cuando ya era difcil corregirlo.
8.- MARIA
1.- ORACIN.
2.- DILOGO.
1. Quin es Mara?
2. Por qu decimos que es Bendita?
3. Qu gracias (dones) ha dado Dios a Mara?
3.- CATEQUESIS.
- Introduccin.
El ngel, que significa Mensajero, es el Enviado de Dios para anunciar a Mara la voluntad de
Dios para su vida: ser la Madre del Salvador, la Madre de Dios. Ella ha sido elegida desde la
eternidad.
Lectura: Lc. 1,26-38
Dios le ha concedido a Mara tres grandes GRACIAS (Gracia = Don gratuito del amor de Dios )
1. Una Buena Noticia. =Dios te ha elegido gratuitamente para ser la Madre de Dios.
2. La FE para Creer totalmente en esa Buena Noticia y aceptarla con todo el corazn.
(La Fe total de Mara es el signo ms evidente que en ella no existe sombra de pecado. El pecado
genera la duda y la incredulidad. Mara no ha tenido necesidad de ningn camino para aprender a
creer, no as nuestro padre en la fe: Abraham).
En cuanto comprende la voluntad de Dios dice: Hgase en m (=que Dios haga en m) segn tu
Palabra.
3. El CUMPLIMIENTO de esta Palabra de Dios. Mara ha visto que su Palabra era verdadera, que
Dios no le haba engaado. Por eso Mara es bendita , es decir, tiene una felicidad que viene de
Dios, e Israel le llama bendita eres t (feliz t) que has credo en la Palabra de Dios Lc 2,45
Mara y Nosotros.
- Tambin a algunos de nosotros Dios nos ha enviado a anunciar una Buena Noticia. Para ustedes
nios; Nosotros catequistas somos los mensajeros (ngeles) que les traemos a ustedes una Buena
Noticia de parte de Dios.
- Tambin a ustedes Dios les ha bendecido y quiere darles la Fe para poder creer en esta Buena
Noticia, que escucharn en el CATECISMO. Tambin ustedes sern benditos si creen en esta
Palabra.
- Tambin a ustedes el Seor quiere darles la gracia de ver que esta Palabra se cumpla en sus
vidas.
4.- PREGUNTAS.
1. Qu quiere decir gracia?
2. Qu gracia a dado Dios a Mara?
3. Qu semejanza existe entre Mara y nosotros?
5.- ORACION
- Monicin:
- La oracin que haremos es el canto de alabanza de Mara a Dios cuando ha visto que lo que Dios
haba anunciado era verdad. Esta es tambin la oracin que la Iglesia pone en los labios del
cristiano todas las tardes, porque tambin nosotros veremos cumplida en nuestra vida la Palabra
de Dios.
- Canto: El Magnficat
6.- DIBUJO: representar el anuncio del ngel a Mara.

9.- CRISTO SEOR.
1.- ORACIN.
2.- DILOGO.
1. Quin es Jess de Nazareth?
2. Cmo era Jess?
3. Qu ha venido a hacer?
3.- CATEQUESIS.
- Introduccin:
Los profetas haban anunciado (Is. 9) que el Mesas, el Salvador habra nacido como un nio
pequeo en Beln, como el rey David del cual era descendiente (Miq. 5,1). Ahora, por obra de un
pagano (el gobernador romano), Cesar Augusto, se cumple la Palabra de Dios.
LECTURA: Lc. 2,1-20

- Catequesis
En aquel tiempo. Jess ha venido en la plenitud de los tiempos (Gal 4,4), es decir cuando los
tiempos de la historia de la salvacin haban llegado a su madurez y se haban cumplido los
tiempos de la espera. Entonces nace Jess que es el verdadero hijo de Mara y verdadero hijo de
Dios: Verdadero Dios y verdadero hombre.
Lo envolvieron en paales y lo recostaron en un pesebre. Jess nace humilde, dbil y pobre.

Dbil como cualquier nio, porque es un verdadero nio. Su divinidad quedar escondida y
velada y solo unos signos la manifestarn a quien tiene el corazn dispuesto a la fe.
Les anunciamos una grande alegra, el nacimiento de Jess y el anuncio de una gran alegra
para todos los hombres es una buena noticia, un evangelio.
La gloria del seor los llen de luz, la gloria de Dios es la presencia de Dios en medio de los
hombres (Ex 33,18-34), si bien queda para ellos misteriosa e inaccesible. Pero de ahora en
adelante la gloria de Dios resplandece sobre el rostro de Cristo (2Co. 4,6).
Os ha nacido un Salvador. El nombre de Jess quiere decir literalmente Dios salva, Jess de
hecho ha venido a salvar al hombre sometido a la esclavitud del maligno, del pecado y de la
muerte.
Cristo En hebreo Mesas=ungido. Consagrado de Dios. Los hebreos ungan con aceite
(signo del don del espritu de Dios) a los reyes, sacerdotes y profetas. Jess ha sido ungido por
Dios como rey del universo, como sumo sacerdote de todos los hombres y como profeta
supremo: es decir como el que anuncia la Palabra de Dios.
Cristo seor. Para los hebreos uno solo es el seor: Dios, Cristo seor significa que ste
ungido, ste mesas no era solo un hombre, sino era Dios mismo.
Jess usar durante su vida otro nombre proftico para llamarse a s mismo: Hijo del hombre,
es decir el hijo de la humanidad. Hijo entregado a los hombres malvados y pecadores de la
bondad y misericordia de Dios. Con este ttulo ya el profeta Daniel (500 a.c.) tena designado al
futuro salvador (Dan 7,3-14) destinado a ser el Seor del mundo.
4.- PREGUNTAS.
1. Quin era Jess?

2. Qu quiere decir que es Cristo Seor?
3. Cmo le gustaba a Jess llamarse a s mismo? Por qu?
5.- ORACIN.
6.-DIBUJO.
IESOUS = JESUS
CHRISTOS= CRISTO
THEOS= DE DIOS
UIOS= HIJO
SOTER= SALVADOR
Yo soy el Alfa y la Omega, el Primero y el Ultimo (Ap. 1)

10.- CRISTO LUZ PARA LOS PUEBLOS.
1- ORACION
2- DIALOGO
1- Por quien ha venido Jess?

- por los buenos o por los malos?
- Ha venido tambin por los asesinos y raptores?
- Ha venido tambin para los blancos, los negros, los indios, los hebreos?
3- CATEQUESIS
- Introduccin:
Explicar un poco el templo de Jerusaln. El mandamiento de Moiss que consagraba los
primognitos a Dios era un recuerdo del hecho de que Dios haba salvado a los primognitos
de los hebreos en el exterminio de la noche de Pascua (Ex. 13, 11-16). Jess es presentado en
el Templo como primognito de la nueva Pascua para nuestra salvacin (Rom. 8, 14-17).
LECTURA Lc. 2, 21-35

- Catequesis:
Simen, inspirado por el Espritu Santo, reconoce en aquel nio al Mesas prometido y
esperado por siglos. Tambin hoy nadie puede reconocer que Jess es el Seor y el Salvador
enviado por Dios si no es por obra del Espritu Santo. Por esto nosotros al inicio de cada
catequesis invocamos al Espritu Santo para que nos haga capaces de reconocer a Jess.
Simen, iluminado por el Espritu Santo, comprende tambin por que ha venido Jess.
1) Es luz para iluminar a las gentes. Las gentes (hebreo goim) son todos los pueblos
paganos, es decir aquellos que no conocen a Dios. Jess ha venido para iluminar a aquellos
que no conociendo a Dios estn en las tinieblas y en sombras de muerte (Is. 9, 1-6; 42, 6-
7) es decir que no conocen el sentido de su vida ni saben que existe un Dios que les ama.
2) Gloria del pueblo de Israel. Jess es la gloria de Israel. La gloria para los hebreos era la
presencia de Dios en medio de los hombres. Jess, hijo de Dios es la verdadera y definitiva
presencia de Dios en este mundo, porque El es el Hijo de Dios.
Jess ha venido por todos los hombres: de todos los pueblos y de todas las naciones. Ha
venido por los buenos y por los malos (ejemplos).
Entonces, por qu algunos estn llamados a conocerlo como ustedes, que estn aqu, y otros
no?
Dios llama a algunos hombres a conocer a Jess y a verlo en la propia vida para que ellos
mismos sean luz del mundo (Mt. 5, 14-16). Es decir para que hagan ver a todos, en su
vida, que existe un Dios que les ama: el Padre celestial que ha amado tanto al mundo dona a
su hijo Jesucristo (Jn. 3, 16). (ejemplos)
4- PREGUNTAS 1- Por quien ha venido Jess?

2- Quienes son las gentes?
3- Por que el seor nos ha llamado para conocerlo?
5- ORACION
6- DIBUJO
yo soy la luz del mundo: quien me sigue a mi no camina en las tinieblas (Jn. 8,12)
11.- LA BUENA NOTICIA PARA LOS POBRES
1. ORACIN
2. DILOGO
1. Qu ha venido a hacer Jess?
2. Quines son los pobres segn el Evangelio?
3. CATEQUESIS
- Introduccin
Explicar: por que Jess vive en Nazareth; qu es la sinagoga (del griego synagigh= lugar de
reunin) y cmo era hecha: haba un ambn para leer las Escrituras y un armario en donde se
guardaban los libros (rollos) de la escritura. Todo hebreo adulto poda hacer la lectura del da.
LECTURA: Lc. 4, 14 - 21
- Catequesis
1. La profeca- Jess es la nica persona cuya vida ha sido escrita muchos siglos antes de su
nacimiento (ejemplos). El texto que Jess lee del profeta Isaas (600 A.C.) es una descripcin de la
misin del Mesas. Jess dice: Hoy se ha cumplido esta Escritura
Esto quiere decir:
a) En Jess se cumple toda la profeca; todo lo que Dios haba dicho y hecho hasta entonces era el
inicio de lo que Jess venia a llevar el cumplimiento.
b) Jess es aquel que ha cumplido plenamente la palabra de Dios, porque El mismo era esta palabra
y es el nico que ha cumplido totalmente en su vida la voluntad del Padre.
2. La misin de Jess. nosotros somos:
- Prisioneros: porque somos libres de hacer el bien que queremos.

- Ciegos: porque no vemos el sentido de nuestra vida, y no vemos a Dios
- Oprimidos: tenemos un peso que nos aplasta que es una esclavitud del pecado, del dolor y de la
muerte.
Todo esto hace de nosotros unos pobres: gente que no tiene ninguna riqueza delante de Dios. Los
pobres en el Evangelio son aquellos que han comprendido que no tienen en la tierra ninguna
riqueza que valga; sino que solo la pueden esperar de Dios. A estos pobres Jess viene a
anunciarles una Buena Noticia es decir el Evangelio.
3. un ao de gracia. Jess he venido a traer la buena noticia que ha llegado el tiempo (ao) de
GRACIA, es decir del amor gratuito de Dios que Jess ha venido a anunciar y a manifestar en el
amor que tiene a los pecadores; es decir ha venido a anunciar una salvacin gratuita de parte de
Dios.
4. PREGUNTAS
1. Qu ha venido a hacer Jess?

2. Por quin ha venido Jess?
3. Qu quiere decir gracia?
5. ORACION
6. DIBUJO: dibuja a Jess que lee en la sinagoga.

12.- MIRAR A JESS
1. ORACIN
2. DILOGO
Dnde puedes encontrar a Jess?
Jess pasa todava hoy? De qu manera?
Cmo puedes dirigirte a Jess?
3. CATEQUESIS
Introduccin.
Los milagros en el Evangelio son hechos reales; pero tienen valor hoy, adems nos sirven como ejemplo
de lo que Jess ha venido a hacer para todos nosotros.
(Para los hebreos el mal fsico era una consecuencia y signo de pecado, as una curacin fsica era signo
de una curacin interior (Lc. 5, 17-26), un poder de Jess sobre los males del corazn del hombre).
LECTURA: Mc. 10, 46-52; Lc. 18, 35-43
Resonancia: En este episodio del evangelio en donde te encuentras
Nosotros somos aquel ciego que pide.

Somos ciegos porque no vemos ni comprendemos las cosas ms importantes de la vida.
- Para qu hemos nacido?
- Por qu debemos morir?
- Por qu existe el mal?
- Por qu somos malos?
- Dnde est Dios?
Somos mendigos porque cada da tendemos la mano para tener un poco de pan y de felicidad: un
poco de amor y siempre obtenemos muy poco.
El ciego que intentaba en vano todas las curaciones posibles para sanarse piensa: tal vez Jess es el
nico que puede curarme. Si El no puede entonces no hay nada que hacer. Si Dios es bueno, debe
haber mandado a alguien para ayudar a los ciegos como yo. Puede ser que sea ste Jess que pasa.
Y entonces el ciego grita: Jess, hijo de David quiere decir: t que eres el Mesas. Los profetas
haban predicho que el Mesas habra sido hijo, o sea descendiente de David.
Gritar a Jess quiere decir rezar. Desde los tiempos ms antiguos, los cristianos han aprendido a
rezar al Seor con las palabras del ciego: Jess, Hijo de David, ten piedad de mi. Repitiendo esta
invocacin incesantemente en el propio corazn. Se dice que repitiendo se aprende, pues tenemos
que aprender a comunicarnos con Jess a travs de la oracin insistente, como cuando estamos
repitiendo siempre algo para que nos compren algo que nos gusta. Como aquella gente reprochaba
al ciego, as el maligno busca de hacernos callar. Cuando rezamos l nos dice: BASTA! Tanto no
te sirve para nada: nadie te escucha,
Pero el ciego escuchar la respuesta de Jess, porque no ha escuchado a quin le deca que se calle.
Jess lo llama y lo sana diciendo: ve, t fe te ha salvado
Que un da tambin nos pueda ocurrir lo mismo.
4. PREGUNTAS
1.- Por qu, tambin nosotros, nos convertimos en ciegos y pordioseros?

2.- Por qu el ciego sigue gritando?
3.- T qu le pediras hoy a Jess?
5.-ORACIN
6. DIBUJO: Seor, haz que yo vea. (Mc. 10, 51)

12.- VICTORIA SOBRE LA MUERTE
1. ORACION
2 DIALOGO
1. Cul es la cosa mas fuerte en el mundo? (R. la muerte)
2. Tienes miedo a la muerte? (pedir ejemplos)
3. Quin es el Seor de la muerte?
3. CATEQUESIS
- Introduccin
El encuentro de Jess en la muerte. Cada vez que nos encontramos con la muerte, nos envuelve
en una situacin de sufrimiento y de miedo. Ella nos dice Tambin tu morirs.
- LECTURA: Lc. 7, 11-13
Por qu los hombres tienen miedo a la muerte?

Porque ya la conocemos:
- He visto morir a alguien
- He encontrado ya la muerte en mi vida, ya he gustado la muerte, conozco su sabor
amargo. Cundo? Cmo? Si estoy vivo.
Porque he conocido y encontrado las hermanas de la muerte: la TRISTEZA y el MIEDO

(ejemplo). Tristeza y miedo son para m como la muerte. Cuando estamos tristes y tenemos
miedo, nos escapamos y corremos a buscar a alguien o alguna cosa que nos consuele (la mam,
un amigo, un libro, la Tv) pero a menudo el miedo y la tristeza permanece en nuestro corazn
porque la muerte es ms fuerte que nosotros.
Jess dice a la mujer: No llores y nos lo dice tambin a nosotros cuando estamos tristes y
tenemos miedo. Jess es el nico que puede consolarnos siempre, porque El es ms fuerte; de la
muerte, de la tristeza, del miedo. Porque El es el Seor que muriendo ha destruido la muerte,
resucitado nos ha devuelto la vida, cada vez que miramos a Jess, rezamos y pensamos en El, la
tristeza y el miedo se alejan de nuestro corazn.
Para un verdadero cristiano (y nosotros todava no lo somos). Un verdadero cristiano es quien

tiene la fe adulta; es decir tiene una verdadera experiencia de Jesucristo. Una experiencia de
resurreccin y se lo reconoce a travs de los signos: el amar a Dios sobre todas las cosas (familia,
diversiones, dinero, trabajo, estudio) y amar a todos los hombres, tambin a sus enemigos la
muerte no causa miedo porque no existe. para el, la muerte es como dormirse cansado en la
noche, sin miedo alguno, porque sabe que nos despertaremos en Dios. Por esto sobre las tumbas
de los antiguos cristianos (en las catacumbas) no se encuentra jams la palabra muerte sino otras
dos: se durmi-se despertar.
Jess nos dice a todos nosotros: N:N, yo te digo: Levntate Si estas triste, si tienes miedo, no
temas yo estoy contigo.
4. PREGUNTAS
1. Cules son las hermanas de la muerte?
2. T te has encontrado con ellas? Cuntanos.
3. Qu es la muerte para un cristiano?
5. ORACION
6. DIBUJO
13.- TU FE TE HA SALVADO
1. ORACIN
2. DILOGO
1. Segn t, quin tiene necesidad de Jess?
2. El hacer el mal (el pecado), hace el hombre feliz o infeliz?
3. Cul es el pecado ms fuerte?
N.B. A esta pregunta los nios son invitados a responder en silencio cada uno en su corazn.
4. CATEQUESIS
Introduccin
1. Esta narracin del Evangelio nos ayuda a comprender cul es el corazn de Jess hacia nosotros.
2. Los fariseos, de los cuales uno llamado Simn ha invitado a comer a Jess, eran una asociacin
de hebreos muy religiosos, que se gloriaban de observar escrupulosamente todas las leyes que
Dios les haba dado. Ellos estaban muy orgullosos de este cumplimiento.
3. El lavar los pies de los huspedes, darles el beso de la paz y ungir la cabeza de perfume eran los
signos de estima y de afecto del que reciba al husped. Es evidente que Simn no estima mucho
a Jess.
LECTURA: Lc. 7, 36-50
Este Evangelio quiere decirnos quin puede encontrar a Jess, quin lo puede reconocer
como Salvador, quin puede recibir los dones que El nos ha trado. Para entenderlo bien
tenemos que ver qu hay en el corazn de cada uno de los tres protagonistas: Simn el
fariseo, la mujer pecadora y Jess.
El fariseo se piensa justo frente a Dios. El es muy bueno que no necesita del perdn, ni de
salvacin. Por esto no entiende a Jess y lo juzga como una persona que no vale nada. El
condena a la mujer pecadora y quisiera sacarla fuera de su casa; pero tiene curiosidad de ver
qu har Jess. Quin en su corazn juzga y condena a un hermano, juzga y condena al
mismo tiempo a Jess.
Todos, en el pueblo, conocan a aquella mujer y saban que clase de vida llevaba. Ella misma
reconoca muy bien que llevaba una vida llena de pecados, era muy infeliz: pero no saba
cmo salir de sus pecados, porque era dbil y el demonio la tena encadenada al mal. (El
pensar que quien vive en el pecado pueda ser feliz, es el ms grande engao del demonio).
Esta mujer escucha hablar de Jess y de su bondad y misericordia hacia los pecadores. Jess
sabe muy bien cuanto sufre quien obra el mal. La mujer percibe que aquel hombre puede
ayudarla y perdonarla. Ella entiende una cosa importantsima: que donde hay alguien que
perdona, all est Dios. Va donde Jess corriendo el riesgo de ser sacada de la casa de Simn,
que es una buena persona o mejor piensa (y se engaa) serlo. Ella no tiene ni siquiera el
valor de hablar; sino que habla con los gestos que realiza. Llora, es decir, pone a los pies de
Jess toda su infelicidad, su dolor y su debilidad de mujer pecadora. Seca los pies de Jess y
los unge con perfume y dice que quiere servirle. Por esto ella encuentra verdaderamente a
Jess, porque ve en El a Aquel que Dios ha enviado para curarla de sus pecados.
Jess da a aquella mujer el perdn y la paz. Estos son los dones ms grandes que existen, los
dones que ha venido a traer Jess y todos nosotros los necesitamos. Pero atencin! Dios da
estos dones solamente a quien reconoce sus pecados y comprende que son stos que lo hacen
infeliz.
Por esto Simn no ha encontrado verdaderamente a Jess. Por esto Jess dice:
Bienaventurados los que lloran, porque sern consolados. (Mt 5,4). Es lo que le pas a la
pecadora.
4. PREGUNTAS
1. Simn ha encontrado a Jess?
2. Qu pensaba la pecadora?
3. A quin da el Seor los dones del perdn y la paz?
5. ORACION
6. DIBUJO
Piedad de m, oh Dios, en tu amor; en tu misericordia borra mi pecado (Sal 51)
14.- CELEBRACION: EL SALVADOR
1. PREPARACION
En un lugar conveniente, delante de la asamblea, se coloca un crucifico (como aquel que se usa el
viernes santo) con flores y cirios a los lados. El Ambn y la Escritura.
2. CELEBRACIN
- MONICION AMBIENTAL
1- Los signos litrgicos (V. cel. 6) y sobre todo el crucifico: signo de presencia de Jess nuestro
Salvador.
2- Unin con las catequesis anteriores: Jess ha venido para nosotros: Qu dones nos trae?
3- Caminar hacia Jess para as poder encontrar
- CANTO DE ENTRADA
- INVOCACIN AL ESPRITU SANTO
- INTRODUCCION
- LECTURA Lc. 4, 16-22 (cat. 12)
- RESONANCIA
- HOMILIA
1. Anuncio de la misericordia de Jess para el hombre que es ciego, oprimido por el mal,
prisionero de l maligno. Jess ha venido para inaugurar un tiempo de gracia: es decir el
tiempo en el cual triunfa el amor gratuito de Dios.
2. Cmo podemos encontrar este amor des Seor? Reconociendo que somos pecadores (cat. 15)
- ACCION LITURGICA
Mientras se canta, los nios se acercan uno por uno al crucifico, se arrodillan y cada uno dice:
Piedad de mi, oh Dios, en tu misericordia, borra mi culpa (Sal. 51) u otra frase similar
- PADRE NUESTRO
- BENDICION
- CANTO FINAL
15.- ENCUENTRO POR GRUPOS
1. ORACION
2. RECAPITULACIN
3. DICTADO
1. Quin es Mara?
R. Mara, es la madre que Dios ha escogido para su hijo Jess
2. Cmo sabemos que Mara no tiene pecado?

R. Por la prontitud con la cual crey en la palabra de Dios y su aceptacin total. Por esto
Mara es bienaventurada y bendita (es decir feliz) entre todas las mujeres.
3. Qu es la gracia?
R. La gracia es el amor gratuito en Dios entregado por el Espritu Santo al corazn del
hombre.
4. Quin es Jess de Nazareth?

R. Jess de Nazareth es el hijo de Dios, que se ha hecho hombre.
5. Cul ha sido la misin de Jess?

R. La misin de Jess ha sido la de Anunciar a los pobres una buena noticia, de
proclamar a los prisioneros la libertad, a los ciegos la vista; a devolver la libertad a los
oprimidos y a proclamar el ao de gracia del Seor
6. Qu victoria ha realizado Jess para nosotros?

R. Jess ha realizado para nosotros la victoria sobre el pecado y sobre la muerte: El
muriendo destruyo nuestra muerte y resucitando nos ha devuelto la vida.
5. CANTO
6. ORACION FINAL
III
PARTE
E L
M I S T E R I O
P A S C U A L
16.- EL BUEN PASTOR
1. ORACIN
2. DILOGO
1. A quin pides perdn? Por qu?

2. Quin te perdona siempre?
3. Hay alguien que te ayuda a reconciliarte con tus enemigos?
4. CATEQUESIS
- Introduccin
No se pueden comprender las palabras de Jess sin conocer un poco el Antiguo Testamento.
Desde el inicio Dios haba dicho que El era el Pastor de su Pueblo (Sal 23), pero tambin los
reyes de Israel eran pastores: llamados a pastorear la grey del pueblo en el nombre del Seor.
Pero ellos eran malos pastores, egostas, soberbios y condujeron al pueblo a la ruina (exilio).
Entonces Dios promete enviar una Buen Pastor a salvar a su pueblo. Jess dice que El es este
pastor prometido por Dios.
LECTURA: Jn 10, 11-18
- Catequesis
* El hombre vive sin pensar en Dios y lejos de El. Precisamente por esto los hombres no saben
amarse y viven continuamente en guerra entre ellos y si paz: guerra, litigios, odios, injusticias
y son los frutos de esta situacin del hombre. El es como una oveja perdida que no sabe qu
camino seguir (ejemplos).
* Tambin el pueblo de Israel se alejaba del camino de Dios, adoraba a los dolos y viva sin
paz. Dios, que tena piedad de esta situacin del hombre promete por boca de los profetas un
buen pastor que le rena y le conduzca por el camino de Dios: Ez 34, 11-16. El Mesas
busca sus ovejas:
- La prdida:
Corre de aqu para all sin saber a donde ir: el hombre que hoy cree en una verdad y
maana en otra, de acuerdo a la moda (ejemplo).
- La herida:
El hombre herido de la maldad de los otros, pero tambin de la suya propia.
- La enferma:
El hombre que est profundamente enfermo en su corazn y esta enfermedad es el
egosmo.
- La gorda y fuerte:
Dios quiere ensearle a no usar su fuerza para dominar a los otros. Quiere ensear a todos
el camino de la justicia y de la paz.
* Jess es el Buen Pastor prometido del Padre. El deca tengo compasin de este gento porque
son como ovejas sin pastor. (Mc 6, 36). El ha venido a ensearnos a todos nosotros el
camino de Dios.
- Por esto el ha dado la vida por sus ovejas cargndose todos nuestros pecados, sin resistirse
a los malos como un cordero llevado al matadero y ha mostrado as el amor que tena por
el hombre malo y pecador.
- El Seor Jess ha dado al hombre el don ms grande que existe: el Perdn. Porque nosotros
somos incapaces de perdonarnos solos y el hombre que no conoce el perdn se vuelve cada
vez ms malo en su corazn.
- Jess quiere que nosotros experimentando su perdn aprendamos a perdonarnos los unos a
los otros. Slo los hombres que saben perdonarse pueden vivir en paz entre ellos (1Pe 2,
21-25).
* Precisamente porque en Jess est presente este amor, su Padre no lo ha abandonado en la

muerte; pero le ha dado el poder de retomar su vida, es decir, la resurreccin. Quin
perdona entra en este camino de Jess: parece perder la vida al perdonar; pero nosotros
sabemos que Dios nos la devuelve: es decir, nos hace entrar en el gozo y en la paz.
5. PREGUNTAS
1. Qu hace el Buen Pastor por sus ovejas?

2. Cmo las rene?
3. Cul es el don ms grande que existe para un hombre?
5.- ORACIN
6.- DIBUJO
17.- LA LTIMA CENA
1. ORACIN
2. DIALOGO:
1. Prefieres servir o ser servido?

2. Qu es la ltima cena?
3. Qu es la Pascua?
3. CATEQUESIS
- Introduccin:
-
Cada ao, el 14 de nisn (es casi imposible establecer, la fecha correspondiente a nuestro
calendario, porque los hebreos tenan un calendario lunar y no solar: era la primera noche de
luna llena despus del equinoccio de primavera), los hebreos se reunan en fiesta en sus casas
para celebrar en solemne liturgia, que tena por centro una cena, la liberacin que Dios haba
obrado para ellos sacndolos de Egipto. En esta noche hacan presente en el relato y en los
signos aquellos acontecimientos y pedan a Dios les libere todava de todo mal. Jess durante
los tres aos de su vida pblica, haba siempre celebrado la Pascua con sus discpulos (que era
como su familia), como todo buen hebreo. Pero esta vez ocurre algo nuevo: es la ltima
Pascua que Jess celebra en esta tierra.
Lectura: Lc. 22, 7-30 (o 14-30 a)
Jess dice que aquella Pascua se cumplir en el reino de Dios. Pascua (Hebr. Pesah quiere
decir paso). La pascua era el paso de los hebreos de Egipto a la tierra prometida (la Palestina)
es decir de la esclavitud a la libertad. Jess ha venido a cumplir la profeca escondida en este
texto. El cumple la nueva Pascua que es su paso de la muerte de la vida: de la cruz de la
resurreccin, de este mundo al Reino de Dios.
En la cena de la Pascua tambin los hebreos usaban el pan y el vino. Tomando el pan zimo
(sin levadura) el padre de familia deca: he aqu el pan de la miseria que nuestros padres
coman en Egipto, y al final, despus de la cena, tomaba un cliz y deca: Te bendecimos,
Seor, por la Alianza que has hecho con nuestros padres, llevndoles a la tierra prometida.
De hecho el vino era un fruto de la tierra prometida. Los hebreos no lo haban bebido ni en
Egipto (donde eran esclavos), ni en el desierto (donde no haba nada).
Ahora Jess dice: haced esto en memoria ma y quiere decir: esta cena pascual de ahora
en adelante no la realizareis mas en memoria (memoria, memorial= hebr. Zikkarn, no es
un puro recuerdo; sino un sacramento es decir un hacer presente en los signos y en la Palabra
de Dios el acontecimiento del cual se hace memoria) de la salida de Egipto; sino en memoria
de mi Pascua.
As tomando el pan en lugar de las antiguas palabras dice: Esto es mi cuerpo que es
entregado por vosotros (es decir dado a la muerte). Y tomando el Cliz es dice: este cliz es
la nueva alianza de mi sangre que viene derramado por vosotros. Estas palabras de Jess
tienen la potencia creadora de la Palabra de Dios y cumplen lo que expresan: que el pan es
verdaderamente el cuerpo de Jess entregado a la muerte y que el vino es su sangre
derramado por nuestros pecados. Comer el pan y beber el vino significa unirse, entrar en
comunin con la Pascua de Jess.
A la mitad de la celebracin, Jess lava los pies de los apstoles (Jn. 13, 1-17), tambin a
Judas que lo esta traicionado y a Pedro que lo negar. Con este gesto, Jess se pone en el
medio de los apstoles como aquel que sirve. El es el Siervo de Dios que los profetas
haban anunciado (Is. 50, 1-10; 54, 13; 53, 12) y que por amor de Dios no se habra resistido
al mal y habra entregado su vida por los pecados de los hombres.
Por esto entre los cristianos, el ms grande es aquel que sirve.
4. PREGUNTAS
1. Qu recordaba la pascua de los hebreos?

2. Qu recuerda la Pascua de Jess?
3. Qu quiere decir para un cristiano hacer Pascua?
5. ORACION
6. DIBUJO
18.- HAGASE TU VOLUNTAD
1. ORACION
2. DILOGO
1. Has tenido miedo a la muerte?

2. Qu te puedes quitar este miedo?
3. Dnde termina tu muerte?
(NOTA: Es bueno que en la sala haya un crucifico, flores y cirios encendidos)
3. CATEQUESIS
- Introduccin:
Invitar brevemente a los nios a la contemplacin del misterio de amor del Seor por nosotros.
- 1 Lectura: Lc. 22, 39-46
Jess en el huerto de los olivos, toma sobre si nuestro miedo (angustia) y nuestra tristeza. Los
prob como cualquier hombre para compartir con nosotros: El est as por siempre junto a todo
hombre que est triste y tiene miedo
Las ha tomado para vencerlas, abandonndose como un nio que confa en la voluntad de su
Padre. Jess sabe con absoluta certeza que su Padre no lo abandonar en la muerte ni lo dejar en
su debilidad humana a la hora de la tentacin, es decir de la prueba. As El ha abierto para
nosotros un camino para salir de la tristeza y el miedo. A quien se abandona el Padre, viene el
ngel del cielo a confortarle, como a Jess.
- 2 Lectura: Lc. 22, 47-71 + 23, 1-25
El proceso es el lugar en el cual se manifiesta la mansedumbre de Jess. el no se resiste al mal ni

se defiende. Es como un cordero manso llevado a la muerte.
No se defiende de Judas que viene para traicionarlo, no se defiende del Senedrn ni de Pilato. El
ama a todos aquellos que le condenan y tiene misericordia de ellos y de su ceguera.
- 3 Lectura: Lc. 23, 26-56
Muchos como Simn de Cirene, son obligados a llevar la cruz, es decir a sufrir; pero no
comprende que sentido tenga. Tambin de ellos Jess tiene piedad. Simn y sus hijitos solo ms
tarde comprendern y llegarn a ser cristianos.
Oh maravilla del amor de Jess! El lugar que ha escogido para las ltimas horas vida en la tierra
ha sido junto a dos asesinos, dos delincuentes: tu y yo
El primer hombre que entra en el Reino de Dios es uno de ellos. Ha hecho solo el mal en su vida;
pero como se reconoce pecador y ora a Jess, entra gratuitamente en el cielo.
Igualmente grande es el amor de Jess por sus enemigos; a cambio de una muerte horrible e
injusta que recibe, les da a ellos el don ms grande que existe; el perdn de su Padre: Padre
perdnales.
- 4 lectura: Jn. 19, 25-27 + Lc. 23,44-46
Confiando a Juan su madre Mara, Jess hace tambin de ella madre nuestra. Ella de hecho,
participando al dolor del hijo, con sus dolores contribuye a salvarnos, cumpliendo en su cuerpo
aquello que falta a la pasin de Cristo a favor de todos nosotros. Todo hombre que como Mara
une su dolor a la cruz de Cristo, contribuye a salvar a los hombres por los cueles sufre
Jess entrega su vida en las manos del Padre confiando como un nio que se duerme entre los
brazos de su padre o de su madre. Jess entrega su vida al Padre, porque sabe que no le
abandonar a la muerte sino que le despertar y le devolver la vida.
Entreg su espritu. Muriendo, Jess enva sobre la tierra el Espritu Santo (Jn. 16, 3). El
Espritu Santo ilumina nuestro corazn para que podamos conocer a Jess y confiarnos, como El,
confi del Padre celestial.
4. ORACIN
5. PREGUNTAS
1. Cmo ha hecho Jess para vencer la muerte?

2. Por qu Jess no se ha defendido ni revelado?
3. A dnde le ha llevado la muerte a Jess?
6. DIBUJO
Lc. 23, 46 (dibujar el crucifico)

19. POR QU BUSCAN ENTRE LOS MUERTOS
A AQUEL QUE EST VIVO?
1. ORACIN
2. DILOGO
1. Qu quiere decir que Jess ha resucitado?

2. Dnde ha resucitado Jess?
3. Qu tiene que ver contigo el hecho de la resurreccin?
3. CATEQUESIS
- Introduccin
Explicar brevemente los hechos anteriores (Lc. 23, 44-56). La muerte de Jess parece para sus
discpulos el final de todo, como para nosotros la muerte y el dolor. Las mujeres llevan aromas para
embalsamar el cuerpo de Jess, segn la costumbre de los hebreos. La tumba estaba excavada en la roca
con una entrada cerrada por una piedra pesada que haca de puerta.
LECTURA: Lc. 24, 1-9 + 36-53

- Catequesis
Las mujeres van al sepulcro sin pensar absolutamente en la posibilidad de que Jess
resucitar. El anuncio que Jess les haba dado (Lc. 9, 22) lo haban olvidado, no haban
comprendido, precisamente como nosotros que olvidamos muy fcilmente las promesas
del Seor. Van all, buscando un muerto, uno a quien queran y lloraban; uno que no poda
ayudarles ms en ningn modo, porque un muerto no puede ayudar ya a nadie.
Los mensajeros de Dios (ngeles) anuncian a las mujeres que a Aquel que buscan entre los
muertos est vivo, como haba predicho: anuncian que se ha cumplido la Palabra de Dios y
su promesa: que la muerte es vencida y el pecado destruido. Jess ha abierto un paso a travs
de la muerte hacia la vida para todos nosotros. Esta es la Pascua de Jess: ha pasado y est
vivo.
El amor que ha impulsado a dar su vida por los hombres ha triunfado, porque Dios ha
resucitado este amor que es amor al malvado, al pecador, amor a quien lo ha puesto en la
cruz. Este amor (que es lo contrario de todo lo que nosotros hacemos) Dios lo ha resucitado,
resucitando a Jess afirmando que eso es la nica verdad, la nica cosa que durar
eternamente.
Jess ha resucitado sobre esta tierra: no es un fantasma, es un verdadero hombre: alma y

cuerpo (Jn 20, 24-29). La resurreccin es un hecho que pertenece a esta vida. Nosotros
podemos experimentar la resurreccin de Jess en el dolor, en la tristeza, y en el miedo
entrando confiados en El; El vendr para consolarnos y nos da la paz.
Jess resucitando, nos anuncia que la cruz (es decir, todo lo que hace sufrir al hombre) es
gloriosa: Dios la glorifica, dando victoria a quien se entrega a El aceptndola (Mt 11, 28-30).
Hay la manera de pasar por medio del dolor, la enfermedad, el pecado y la muerte para
alcanzar la vida siguiendo a Jess.
La verdadera muerte para el hombre es rebelarse y escapar de la cruz. Aceptando la cruz, ella
se transforma en fuente de vida y de paz. Por esto Jess, anunciando su pasin deca: quien
quiera salvar su vida, la perder; pero quien pierda su vida por m, la salvar (Lc. 9, 23).
(Es bueno que los catequistas den ejemplos y cuenten un poco su experiencia).
Luego Jess subi al Padre, donde se sienta a su derecha (credo), es decir al puesto de
honor en el Reino de Dios. Tambin para nosotros ha preparado un puesto, porque el Padre lo
ha constituido nico Seor de todas las cosas.
4. PREGUNTAS
1. Qu te dice a ti la resurreccin de Jess?

2. Qu quiere decir que la cruz de Jess es gloriosa?
3. Qu tenemos que hacer ante nuestras cruces?
5.- DIBUJO
20.- ALELUYA, ALELUYA, ALELUYA
(Celebracin)
1.- INTRODUCCION
La resurreccin es la victoria de Jess sobre el pecado y sobre la muerte. Ella hace entrar a la
humanidad en la fiesta y en la alegra. Nosotros estamos aqu para hacer fiesta. Signos de la
fiesta.
El cirio pascual que entrar llevado por el celebrante es el signo de Jess resucitado, que ha
venido a traer una luz en las tinieblas del hombre.
En seal de fiesta cantaremos Aleluya. Es una palabra hebrea que quiere decir alabamos a
Dios. Es el canto de aquellos que cantan con Jess hacia la Resurreccin.
2.- INGRESO DEL CIRIO
(El celebrante entra llevando el cirio Pascual encendido)

-Canto de entrada
-Saludo del celebrante
-Invocacin al Espritu Santo
3.- LITURGIA DE LA PALABRA
Introduccin:
En el Evangelio de Juan 19, 38 20,10; Pedro y Juan comienzan a pensar que tal vez Jess ha
resucitado cuando ven la vendas dobladas y enrolladas. S alguien habra querido robar el cuerpo
de Jess, no lo habra despojado. Adems porque hubiera sido un delito horrible e intil el
profanar el cadver. Pero nosotros pongmonos en el lugar de Mara que va al sepulcro y no
encuentra a Jess.
-LECTURA: Jn 20, 11-18
-RESONANCIA: Qu les ha impresionado de esta lectura?
-HOMILIA
Mara Magdalena llora. Es la imagen de la humanidad que delante a la muerte solo puede llorar.
De hecho no sabe que la muerte ha sido vencida.
Mara reconoce a Jess solo cuando El la llama por el nombre. Aqu Mara Magdalena es la
imagen del cristiano; aquel que Dios llama para el nombre, para revelarle que Jess ha
resucitado, que la muerte ha sido vencida, el miedo y la tristeza desaparecen, el maligno es
encadenado. Entonces el hombre puede ir al Padre siguiendo a Jess.
Mara abraza los pies de Jess; no quiere dejarlo. Agarrmonos tambin nosotros en nuestro
corazn a nuestro Salvador y Maestro para que nos haga gustar la victoria sobre la muerte.
Esta promesa de victoria es la Luz que Jess resucitado ha venido a traernos. La vela que tienen
encendida en las manos es el signo de que ustedes quieren vivir siempre iluminados de esta Luz.
Sus padres en su bautismo han tenido en su mano la vela por ustedes, ahora ustedes mismos
deben pedir al Seor esta Luz.
4.- ACCION LITURGICA

(los nios encienden en el cirio sus velas)
-Breve introduccin
-Canto del pregn Pascual
-Padre Nuestro
-Bendicin del Celebrante.
21.- ENCUENTRO POR GRUPOS
1.- ORACION
2.- RECAPITULACION
3.- DICTADO
1.-Cul es la Pascua de Jess?

R. La Pascua de Jess es su paso de este mundo a su Padre, es decir su Pasin, muerte y
resurreccin.
2.- Qu hacemos cuando celebramos la Eucarista?

R. cada vez que celebramos la Eucarista, anunciamos la muerte del Seor, proclamamos su
resurreccin y esperamos su venida.
3.-Qu victoria ha logrado Jess en su Pascua?

R. La victoria sobre la muerte, sobre el pecado, sobre la tristeza y la angustia del hombre.
NOTAS DEL CATEQUISTA

13.- LA CUARESMA
1-ORACIN:
2-DILOGO:
1) Qu tiempo importante esta por vivir la Iglesia?
2) Has escuchado hablar sobre la Cuaresma, cuntanos?
3-CATEQUESIS:
- Introduccin
Vivimos en un tiempo de grandes cambios a todo nivel, el mundo as nos obliga, pero
nosotros cristianos necesitamos un cambio de mayor consistencia en nuestro modo de sentir,
pensar y actuar. Por eso sentimos la necesidad de un tiempo para respirar.
LECTURA: Jons 3,4-10
La CUARESMA significa cuarenta das. El nmero cuarenta en la Biblia tiene un significado ya

que expresa un perodo (das, noches o aos) de presencia, accin y revelacin de Dios en la vida
de los hombres. Como ejemplos tenemos en la Biblia: el diluvio en tiempos de No (Gn 7,17), la
permanencia de Moiss en el Sina antes de recibir las tablas de la ley (Ex 34,28), el caminar de
Israel por el desierto, el camino de Elas hasta el Horeb, la invitacin de Jons a los ninivitas para
la conversin, la permanencia de Jess en el desierto (Lc 4,1-13), etc.
(Sera bueno que se revisaran algunos de estos pasajes bblicos para saber la importancia de ese
tiempo marcado con los cuarenta das).
- En Cuaresma se celebra el misterio del xodo de Israel que se cumple en el xodo de Jess
de ste mundo al Padre y se vive hoy en la Iglesia. Cristo contina y lleva a
cumplimiento el camino de Moiss por el desierto convirtindose en gua y libertador de
todos. En Cuaresma la Iglesia vive el tiempo de renovacin como purificacin del pecado
con todos los penitentes que despus del bautismo sienten la necesidad de reconciliarse
con Dios y con los hombres. La Iglesia celebra la Cuaresma, buscando una renovacin
cada vez mas profunda, mirando a Cristo, a su amor apasionado por el Padre y los
hombres, viviendo su misterio de semilla que, depositada en la tierra, muere y da mucho
fruto. (Itinerario Pascual).
- La Iglesia nos invita a vivir esta preparacin a travs de las prcticas cuaresmales que son:
la oracin, el ayuno y la limosna.
- La oracin: La oracin nos lleva a este encuentro personal con Dios. La oracin nos
permite mantener un dilogo profundo de amor con Dios. Es la manera en que pedimos
auxilio a Dios para que nos recate. Podemos practicar oracin en todo momento, puede ser
personal o comunitariamente. La oracin nos ayuda a reconocernos, a entrar en humildad,
a dejar el orgullo y a no creernos ms que los dems.
- Ayuno: El ayuno tiene este significado de privarse, abstenerse de algo, pero no por esttica
o de figura fsica, sino por amor. El ayuno es abstenerse de algo, pero no por una cuestin
apariencia exterior, sino de corazn. Podemos ayunar de televisin, de los juegos que no
nos dejan cumplir con las tareas diarias, etc. Jess nos recuerda que no solo de pan vive el
hombre, sino de la palabra que sale de la boca de Dios.
- La limosna que tiene que ver con dar a los dems, es decir que me ayuda a salir del
egosmo. El dar limosna me hace libre para amar, ya que la felicidad no est en poseer
bienes. Tengamos cuidado de amar a las personas por el dinero que nos dan.
- Para el Cristiano la cuaresma es un tiempo de verdadero cambio y renovacin, tiempo para
volver a respirar a pleno pulmn, tiempo para poner en orden tantas confusiones, para
entablar relaciones autnticas, para restablecer dilogos rotos, para disfrutar del verdadero
descanso y todo para llegar a la salvacin. Esto nace, de esa decisin que nos pone a la
escucha de Dios, de dejarse cambiar por l, de abandonar nuestros caminos, para cambiar
por los suyos.
4. PREGUNTAS:
1) Con qu celebracin se inicia el tiempo de Cuaresma?

2) Qu es para ti la Cuaresma?
3) Cmo piensas vivir este tiempo de Cuaresma?
4) Cules son las prcticas cuaresmales que te propone vivir la Iglesia?
5. ORACIN:
6. DIBUJO: las prcticas cuaresmales

23.- TRIDUO PASCUAL
1. ORACIN
2. DILOGO
Qu es para ti la Semana Santa?
Qu tiene de importante?
Cmo la vives en tu familia?
3.- CATEQUESIS
Introduccin
Estamos por celebrar la Semana Santa, en donde viviremos la pasin, muerte, y resurreccin de Nuestro
Seor Jesucristo. Todos estamos invitados a participar no solo como una simple costumbre, sino
viviendo cada uno de los momentos celebrativos ya que en Jesucristo encontramos la autntica y
verdadera vida.
PALABRA DE DIOS: Lc. 24,36 49

DOMINGO DE RAMOS
La conmemoracin de la entrada de Jess en Jerusaln: se actualiza en momento histrico en que
Jess fue aclamado y glorificado en su entrada en la Ciudad Santa. Jess se present y fue recibido,
como el Mesas que vena a cumplir todas las expectativas del pueblo que esperaba la salvacin.
Es el da para salir al encuentro del Cristo vivo, que quiere transformar nuestra existencia, para que
seamos sus testigos en nuestra vida. Lo importante no son los ramos, sino nuestro testimonio pblico de
fe en Cristo.
El Triduo Pascual comienza con la celebracin Eucarstica de la Cena del Seor, al atardecer del da
Jueves. Jess celebrando por ltima vez la Pascua juda, instituye la nueva pascua antes de despedirse de
sus discpulos.
JUEVES SANTO
La Eucarista como memorial de la Pascua del Seor: este primer da del Triduo, celebramos la
Pasin del amor, que realiz Jess sacramentalmente antes de su pasin de dolor, en la entrega hasta la
muerte.
La institucin del Sacerdocio: Hagan esto como mi memorial: Jess instituye el Sacerdocio
Ministerial para hacer presente, cada da, su nico sacrificio en la Iglesia en el Sacramento de la
Eucarista que crea, alimenta y fortalece la comunidad.
El mandato del amor fraterno: La Eucarista, que nos abre al amor infinito del Padre, manifestado en
Cristo, y nos lleva a crear y a vivir la fraternidad. El sacramento de la Eucarista no se puede separar del
mandamiento de la caridad, no se puede recibir el Cuerpo de Cristo y sentirse alejado de los dems
(pobres, enfermos, olvidados).
VIERNES SANTO
Este da se celebra el misterio de la Pasin y Muerte del Seor. El Seor Jess que nos am hasta el
extremo, se entreg por nosotros hasta la muerte. La Iglesia no celebra un funeral, sino la muerte
victoriosa del Seor. Hoy es un da de amorosa contemplacin de su entrega por amor hasta la muerte.
El misterio de su Pasin y de su Muerte solo se puede entender desde la resurreccin. La Pasin y la
cruz son el puente que nos permite pasar de la muerte a la vida nueva de los resucitados. El
horizonte del viernes de dolor se abre a la alegra de la Vigilia Pascual, al encuentro con el Seor
resucitado.
SABADO SANTO-VIGILIA PASCUAL

Celebramos la resurreccin de Cristo, que es el fundamento de nuestra fe y nuestra esperanza y por
medio del Bautismo y la Confirmacin somos injertados en el misterio pascual de Cristo, morimos con
El, somos sepultados con El, y con El resucitamos para reinar con El para siempre.
La Pascua es el paso de Jess de este mundo al Padre, es la plenitud del Seor, la plena comunin de
amor y de vida con el Padre y con todos los hombres, expresada en la resurreccin gloriosa de su
cuerpo. La vigilia pascual es el centro de la Semana Santa, el centro del Ao Cristiano. Una noche, la
ms hermosa del ao que ilumina el misterio de nuestra noche para que se transforme en Pascua, y toda
las heridas en cicatrices resplandecientes. El hombre nuevo, Jesucristo alarga la mano al hombre viejo.
4.- PREGUNTAS
1.- Qu celebramos el Domingo de Ramos?
2.- Qu celebramos el Jueves Santo?
3.- Qu celebramos el Viernes Santo?
4.- Qu es la Pascua?
5.- Asiste a las celebraciones de Semana Santa y dibuja lo que ms te impresion.
5.- CANTO
6.- ORACION FINAL

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Catecismo: I Nivel de Comunin.

Parroquia San Jos Obrero

2.- AVISOS PRACTICOS

-Da y hora del catecismo.

3.- INVITACION A LOS PADRES DE FAMILIA

-Invitacin para que asistan al catecismo con sus hijos.

2. El mar de galilea es en realidad el lago de Tiberades as llamado de una ciudad construida

Cmo hace el Seor para llamarnos?

1. Por qu el Seor llama a los hombres?

2.- A QUIN LLAMA JESS?

Lectura: Mt. 9, 9-13

A. Dichoso el hombre a quien Dios le perdona su pecado.

- Dichoso a quien Dios perdona toda culpa y su pecado es descubierto.

- He dicho: confesar al Seor mi culpa y tu has perdonado la malicia de mi pecado.

- Gloria al Padre, al.

6.- DIBUJO: La red con la que nos pesca el Seor.

Lectura: Mc. 10, 13-16

2.-Quin entra en el Reino de Dios?

Catequista: Espere Israel en el Seor

Catequista: Oh Seor, mi corazn ya no es ambicioso, ni va en busca de cosas grandes

Lectura: Mc. 5, 22-24. 35-43

Potencia de la Palabra de Jess: Jess con su palabra:

Cuando nosotros leemos el Evangelio en la iglesia (como tambin aqu en el catecismo)

Esta palabra es como una semilla que germina en tu corazn: si tu la conservas en tu

5.- CELEBRACIN SEGUIR A JESS

Los signos litrgicos:

Aqu se hace presente Jess en medio de nosotros

Se hace presente para invitarles a seguirle

2. SALUDO DEL CELEBRANTE

INVOCACION AL ESPRITU SANTO

LECTURA: Mc. 1, 14b-20

- T, Cmo quieres vivir? Quieres seguir a Jess?

5.- ACCIN LITURGICA

P. Yo, en mi vida busco seguir a Jess

6.- PADRE NUESTRO.

CANTO FINAL: Aclamad al Seor

NOTAS SOBRE LAS CELEBRACIONES

6.-PRIMER ENCUENTRO POR GRUPOS

1. a quin ha venido a llamar Jess?

1-Cul es el pueblo mas amado por Dios?

Lectura: Gen. 12, 1 7

1-Qu ha prometido Dios a Abraham?

1800 a.C. Abraham

6.- DIBUJO: representar el anuncio del ngel a Mara.

9.- CRISTO SEOR.

LECTURA: Lc. 2,1-20

Lo envolvieron en paales y lo recostaron en un pesebre. Jess nace humilde, dbil y pobre.

1. Quin era Jess?

Yo soy el Alfa y la Omega, el Primero y el Ultimo (Ap. 1)

10.- CRISTO LUZ PARA LOS PUEBLOS.

1- Por quien ha venido Jess?

LECTURA Lc. 2, 21-35

4- PREGUNTAS 1- Por quien ha venido Jess?

11.- LA BUENA NOTICIA PARA LOS POBRES

2. La misin de Jess. nosotros somos:

- Prisioneros: porque somos libres de hacer el bien que queremos.

1. Qu ha venido a hacer Jess?

6. DIBUJO: dibuja a Jess que lee en la sinagoga.

12.- MIRAR A JESS

LECTURA: Mc. 10, 46-52; Lc. 18, 35-43

Resonancia: En este episodio del evangelio en donde te encuentras

Nosotros somos aquel ciego que pide.

1.- Por qu, tambin nosotros, nos convertimos en ciegos y pordioseros?

6. DIBUJO: Seor, haz que yo vea. (Mc. 10, 51)