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NISE DA SILVEIRA

UNDO DAS MAGENS I


empre me fascinaram as explorar;i5es do mundo intrapsiquico.

Foi com a intenr;ao de fazer sondagens nesse mundo que estudei

atentamente 0 desconexo palaureado dos esquizofrenicos; que

obseruei sua mimica, seus gestos, seus atos, quer estiuessem

inatiuos quer na pratica de atiuidades; que me debrucei sobre as

imagens por eles liuremente pintadas. (. . .)

Um dos caminhos menos dificeis que encontrei para 0 acesso ao mundo

interno do esquizofrenico foi dar-lhe a oportunidade de desenhar, pintar

ou modelar com toda a liberdade. Nas imagens assim configuradas

teremos auto-retratos da situar;ao psiquica, imagens muitas uezes

fragmentadas, extrauagantes, mas que ficam aprisionadas no papel,

tela ou barro. Poderemos sempre uoltar a estuda-las. (.. .)

Foi obseruando-os e as imagens que configurauam, que aprendi a

respeita-los como pessoas, e desaprendi muito do que hauia aprendido

na psiquiatria tradicional. Minha escola foram esses ateliers.

NISE DA SILVEIRA

ISBN 85-08-041 33-0


UNDO DAS MAGENS
NIS E DA SILVEIRA

l ' edi y1io


2' impressao

m... Ii'..n . .. , I .."


Copyright Nisc da Silveira, 1992

PrcparaC~lo dos origin.nis


Mineu Takaiama
Eliuno Rocha

Capa e Projeto GrMico


Isabel Carballo

Editorac~io E lcLronica
G & C A ssocicu/os
Nallci Vieira

Pesquisa e Coordcnacao Gc r'al


Luiz Carlos Mello

Reproducao FOLografica das I magens


Luiz Carlos Soldan/Ill
Jose A. Mauro

ISBN 85 08 04133 0

JI11[1rl'SS;io l' OIC;lbOlIlll:!lto


G,III10l

2001

TcxIos OS direilos re5elVados pcla Edilom Aliea


RlIa Baniode Ib~klpe. I IO - CE POI507-900
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e-mail: edilora@alica.colll.br
A Marie-Louise von Franz, mestra e amigo,
que sabe fazer do obscuro claridades de
aurora.

A Leon H irszman, companheiro


de navegaqoes atraves de roteiros quase
impossiveis.

A mem6ria do galo Mestre Onqa,


com. reverencia.

Ao meu querido Luiz Carlos Mello,


colaborador inestimciveL no. estrutura deste
liuro e nas pesquisas referentes as imagens
que 0 iLustram. Seu oLho agudo muito aJudou
nos tateamentos de penetraqdo do significado
desses auto-retratos da psiqu.e profunda .


Agrade((o afetuosamente a colaboraqtio de
Elvia Maria Bezerra de MeLLo na revisfio dos
textos e a Euripedes Junior, tanto na revisiio
dos textos como em toda a sua datiLografia.

Meu reconhecimento a dire((Go do Centro


Psiquiatrico Pedro 11, a direqiio do Museu de
l magens do l nconsciente e toda a sua equipe,
sempre pronta a faciLitar 0 trabaLho
necessario a reaLiza((tio desle livro.

Tenho a satisfa((tio de decLarar que a


realiza((tio deste liuro s6 foi possivel graqas ao
apoio da Vitae.
5 u M A R I o

1
Crise e tentativas de muta~ao
na psiquiatria atual / 11

2
Estudo comparativo entre a demencia organica
e a "demencia" esquizofrenica 123

3
Isaac: paixao e morte de urn homem /43

4
Emygdio: urn caminho para 0 infinito / 60

s
o mundo das imagens /82
6
Rituais: imagem e a~iio / 96

7
Simbolismo do gato / 112

8
A cruz e seu simbolismo / 131

9
Metamorfoses e transforma~iies / 141

10
C. G. Jung na vanguarda de nosso tempo / 157
com Luiz Carlos Mello
CAPiTULO 1

CRISE E TENTATIVAS DE MUTA~AO


NA PSIQUIATRIA ATUAL

,
impressionante a persisooncia da in- cerebro respons;)veis pelas doen,as psfqui-
fluencia de Descartes, dominante des- cas. E ntretanto, muitos outros di sturbios
de 0 seculo XVII, no que se refe re ao psfquicos escapavam tanto as pesquisas
conceito das relaeoes corpo-psique 50- anatomopatol6gicas, qua n to as mais acu radas
a medicina cientifica. investigae6es bioqufmicas. Era dificil encaixa-
corpo seria uma complexa maquina los no modelo medico.
e, conseqtientemente, as doeneas resultari- Aos poucos, uma contracorrente comecou
am de perturbae5es no funcionamento dos a crescer, em oposiCao ao mode le cartesiano.
mecanismos que comp6em essa grande ma- Estare rnos vivendo e nfim urn mome nto
quina. A funcao do medico seria, portanto, de mutaeiio?
.tuar por meios fisicos ou qufmicos para
consertar engui,os mecanicos. Critica ao modelo medico
A Raziio, privilegio do hom em, estari a tradicional e sua base cartesiana
muito acima hierarquicamente, funcionando Os tratamentos extremame nte agressivos
independentemente do corpo e comandando utilizados para consertar it for,a a maquina
emOl'6es e sentimentos. 0 medico pouco teria doente passaram a ser questionados. Quais
que se ocupar desses fenomenos. Foi sobre seriam a rigor suas bases cientfficas?
essaestrutura basica que se construiu 0 mo- Eletrochoque Ugo Cerletti adm itia a in-
delo medico. Entretanto, acontecia muitas compatibilidade e nt re a esquizofrenia e a
vezes que a propria Razao desvairava, 0 ho- epilepsia. Mas como conseguir que urn es-
mem a perdia. Era a loucura. Surgiram me- quizofrenico apresentasse crises epil epticas?
dicos especialistas nesses fenomenos. Apres- A luz se fez para Cerletti quando ele visitou
saram-seeles a submeterem-se aos principi- urn matadouro de porcos em Roma. Por que
osdomodelomedico. ARazao, agora a psique, o grande psiquiatra teria se sentido atrafdo
passava a ser vista como mero epifenomeno a visitar urn matadouro de porcos? Ali ele
da maquina cerebral. Cabia-lhes, por bern ou verificou que os POI-COS submetidos a choques
por mal, consertar descarrithamentos dessa eleLricos a ntes de serem a batidos a presen-
maquina que safra dos trithos da Razao. tavam crises convulsivas. Foi urna ilurni-
Passaram-se seculos. Mas e ainda tao na,iio as avessas! Cerletti concluiu que se
forti! 0 dima de opiniao cartesiana que, se- poderia tambem provocar no homem uma
gundo Capra, os psiquiatras, "em vez de convulsao, por cOI're nte transcerebral , sem
tentaremcompreender as dimens6es psicol6- mata-Io. Assim nasceu em 1928 0 eletro-
gicas da doenca mental, concentraram seus choque, que ainda hoje Ii utilizado. "Nao,
esfo,,"s na descoberta de causas organicas outra vez! It hom vel", foram as palavras
para todas as perturbal'6es mentais" '. pronun ciadas pel a primeira vftima do
Alguns tipos de doen," pareciam dar-thes eletrochoque.
MO, !.ais como a meningoencefalite cronica Muitos anos mais tarde, certamente de-
descrita por Bayle, a arteriosclerose cerebral, pois de infuneras suplicas anonimas, ouvi-
as demencias senis. Uma onda de entusias- mos os desesperados apelos do escritor fran-
molevantou-seentaoem busca das regi6es do d is Antonin Artaud, internado no hospital
o MUNDO OAS IMAOENS

12

de Rodez (Fran ~a), para que cessassem de Lobotomia Outra conquista do modelo
aplicar-Ihe series de eletrochoques. Eis uma medico, a lobotomia surgiu na terapeutica
carta escrita por Artaud ao seu psiquiatra, psiquiatrica em 1936. Criada por Egas Moniz,
em 1945: seccionava fibras nervosasque ligam os lobo;
"0 eletrochoque me desespera, apaga mi- frontais a partes subjacentes do cerebro. A
nha mem6ria, e ntorpece me u pe nsamento e psicocirurgia e definida por W. Freeman como
meu cora~ao, faz de mim urn ausente que se opera~ao ciriirgica sabre 0 cerebro intacto,
sabe ausente e se vi} durante semanas em tendo por objetivo obter alivio para sintomas
busca do seu ser, como urn morto ao lado de mentais. Segundo Moniz, para obter a cura
urn vivo que naD e mais ele, que exige sua de pacientes que a presentam ideias fixas e
volta e no qual ele nao pode mais entrar. Na comporiamentos repetitivos, 'temos de des
ultima serie, fiquei durante os meses de agos- truir arranjos ma is ou menos fixos das con~
to e setembro na impossibilidade absoluta de xoes celulares que existem no cerebra, e par
trabalhar, de pensar e de me sentir ser ... " '. ticularmente aqueles que se relacionam com
Outro tratamento muito preconizado os lobos frontais""-
dentro do modelo medico, que precedeu de Por sua vez, afirma Freeman, 0 lobo fron
pouco 0 eletrochoque, foi 0 clwque hipoglici!- tal eo local de escolha para opera~oes desti
mico ou coma insulinico (metodo de Sake\), nadas a a li viar desordens mentais, pois ja
cuja plena eficacia exigiria de trinta a qua- foram realizadas, pOl' varios cirurgioes, in
renta horas de coma. Tanto 0 coma insulfnico terven,oes sobre os lobos te mporal, parietal
quanta 0 eletrochoque provocam profunda e occipital, sem resultados concretos.
regressao fi siologica e psicologica, a pagando E rna is: a leucotom ia foi tam bern experi
naqueles que sao submetidos a esse tipo de mentada, em outras modal idades de doen,as
tratamento as fun~oes psiquicas superiores. me ntais, inclus ive em velhos e criancas.
Essa desmontagem da estrutura psiquica Tateamen tos, experi m enta~oes sobre 0 ce.
seria seguida, segundo seus a deptos, de uma rebro huma no!
reconstru~ao sadia. Embora no COlTer dos anos a tecnica da
A perda da memoria, em graus variados, lobotomia tenha reduzido sua area de aciioe
em ambos os tratamentos de choque, podera se haja mesmo sofi sticado bastante (lobolo-
ser recuperada. E e precisamente nessa per- mia transorbital, leucotomia, topectomia,
da de memoria, deC01Tente de possfveis ligei- cingulotomia, etc), a inda assim a substancia
ras Jes6es cerebrais, que residi,-i a a eficacia cerebral e atingida de maneira irreversivel.
desse tratamento, isto e, 0 esquecimento dos Todas essas tec nicas constituem, portant.,
aconteci mentos que provocaram a ps icose. E urn atentado it integridade do homem em seu
se durante a reconstru~ao da estrutura psi- orgao mai s nobre.
quica vol tar a recordaCao dos acontecimentos Muitos individuossubmetidos aesses tra
motivadores dos disturbios psiqui cos? tamentos tOl"naVam-se mais ca lmos, as vezes
Essa s uposi~ao e precisamente a mai s mesmo verdadeiros a utom atos. Ficavam
aceita pelos adeptos dos tratamentos de cho- muito prejudicadas a capacidade de abstra
que. Va lel-ia a pena esquecer os conteudos ~iio e a im agi na~ao.
Suas produ~oes, segundo
nucleares das psicoses, au antes, seria prefe- veremos ad ia nte, tornavam-se pueri s e deca
Jive i traze- Ios a tona, confronta-Ios, tentar dentes. As fa mflias e 0 a mbiente hospitalar,
interpreta-Ios, metabolizando-os e mesmo pOlem, passavam a gozar de c6moda tranqtii
transfOlmando-os? lidade.
Lamentavelm ente, recrudesce uma onda A psicocirurgia vem peliurbando a cons
de tratamentos ainda ligados a metodos que ciencia de alguns psiquiatras, pois Ihes reo
ja pareciam superados. Assim, a Associacao pugna a destrui~ao de parte do cerebro nor
Norte-Americana de Psiquiatria recomenda mal anatomicamente, pOl' minima que seja,
que seja am pli ado 0 uso do eletrochoque, transformando uma desordem fun cional
agora sob 0 controle modemo da computa~ao potencial mente recuperavel nurna lesao or-
(eletrochoque computadOl;zado). ganica para a qual nao ha tratamento'.
CRISE E TENTATIVAS

13

Em editO!ial - "A etica da leucotom ia" - Essas descobertas qufmicas de a~iio sobre
publicado no British Medical Journal, em o sistema nervoso ocasionaram impmtantes
1952, em defesa da psicocirW'gia, pode-se IeI' transform a~6es no tratamento das doen~as
este espantoso argumento: "Se a a lma pode mentais. 0 problema agora era reduzir ou
sobreviver a marte, certamente podera 50- anular as m anifesta~6es delirantes e as ex-
breviver itleucotomia". pressoes motoras que as acompanhavam.
Quimioterapia Os tratamentos citados Estavam criadas cami sas-de-for~a quimicas.
perderam muito de seu prestfgio com 0 ad- Paz nos hospitais psiquialti cos!
vento da quimioterapia a partir do infeio da Uma internada resumiu a situa~ao num
decada de 50. As pesquisas do cirurgiao La- poema:
borit 0 levaram it descobetta de uma subs-
taneia proxima dos antialergicos, possuidora "Os medicos diio tnllito remidio
de curiosa alYao "de desconexao cerebral", e as enfermeiras para nao terem trabalho
capaz de produzir "urna hiberna~ao artifici- s6 ficam gritando
al". Laborit apercebeu-se imediatamente do uou dar choq ue
interesse que essa substancia "mi )agrosa" vall dar amart-a
poderia ter para a psiquiatria.Deu-lhe 0 no- set' LOlleD e ulna barra. n
me de "ehIorpromazina", logo comercializa- Beta
da em larga escala. Outro depoimento:
Seguiram-se outras pesquisas de carater l'Nos sanaw,;os on de estive nao podia
quimico, sempre visando 0 controle sobre 0 contar as pessoas as minhas isnes e as vozes
meseneeraIo, a forma~ao reticular e, supos- que ouvia, porque revelar essas caisas signi-
tamente, poupando as fun~6es corticais. ficava ficar mais tempo internado e levar
Entretanto, tinha 0 grave inconveniente mais eletrochoque. Isso porque minha doen-
de produzir efeitos colaterais, atingindo 0 ~a era tratada como sintoma e nao como urna
sistema extrapiramidal, causando distonias, reve l a~ao de significados" (Milton).
ocatisia, sindrome parksoniana (rigidez m us- o entusiasmo pela redueao do tempo de
cular, tremores .. .), que teriam de ser comba- intern a~ao, gra~as ao contrale dos sintomas
tidos com medicamentos antiparksonianos. sufocados pelos neurciepticos, revela-se ilu-
Umcuriosojogoquimico ... Eis af urn compor- s6rio se detidamente estudado. Tanto assim
tamento bastante estranho. Nos t ratamen- que nao foi obtida nenhuma mudan~aquanto
los prolongados surge ainda 0 mais grave ao numero de re interna~6es apos sua utiliza-
.oblema: a discinesia e distonia tardias. ~ao, de acordo com nossas estatisticas. 0
Uma das rnais recentes drogas ditas tratamento por meio de substancias quimi-
antipsic6ticas, a ciozapine, se tern a vanta- cas "control a os sintomas, mas nao os cura. E
gem de diminuir a propensao ao parksonis- esta ficando cada vez mais evidente que esse
0, possui a triste compensa~o de desenvoI- tipo de tratamento e contraterapeutico. (. .. )
..r, em alta percentagem, a agranulocitose, Ossintomas de urn distlirbiomental refletem
ijoen~ caracterizada por leucopenia, ulcera- a tentativa do organismo de curar-se e atingir
odagarganta, das mucosas digestivas e da urn novo nfvel de integracao. A pratica psi-
pele. quiatrica corrente interfere nesse processo
E como se sentem os doentes submetidos de cura espontiinea ao suprimir os sintomas.
a essas drogas? Queixam-se de entorpeci- A verdadeira terapia consistiria em facilitar
ento das fun~6es psiquicas, dificuldade de a cura, fornecendo ao individuo urn a atmosfe-
mar decis6eS, sonolencia permanente_ Ve- ra de apoio emocional" 5 .
. camosnosdoentessubmetidosa neurolep-
tioos, nos diferentes setores de atividade da Tentativas de muta~Cio no
odeTerapeutica Ocupacional e Heabili ta- psiquiatria atual
liD (STOR), redu~ao ou perda total da ca- A crise da psiquiatria atual revela, de modo
cidade criativa, como se pode verificar em evidente, a inadequacao do hospital psiquia-
documentos existentes nos nossos arquivQs . trico e seus atuais metodos terapeuticos. Os
o MUNDO OAS IMAGENS

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nume ..os demonst..am eloqiientemente esta proporcionado pelo individuo intel1lado


afi ..ma~ao: ..einternado. Quanta mais vezes, melhor.
Mesmo os hospitais publicos de
pob"es destinam larga pa,ie de suas
Ano Readmissoes (%) rias verbas a aquisi~ao de
sao mini strados, na rnaioria das vezes,
doses excessivas.
1950 30,6 Sem duvida, nem todos os pSliquiall'as!
1955 35,1 conformam com essa situa~ao.
1960 49,9 tentativas de muta~ao. Algumas sao
reformistas, como as comunid"d,,, t:enlpiIJ&
1965 56,9
1970 55,8
1975 43,3 estT"Utura.
1977 44,4 Outra tentativa reformista e ados
tais-dia.Estes quebraram oal,.ci,aln1erlleOl~
Fonte: IBeE c DJ:\'SMI gime carcera,;o dos hospitais fechados,
mantiveram metodos rigidos e C0l1SE'fV>lram
quase a mesma distancia entre doente
peuta observada nos hospitais tradicion,i,
Escreve 0 dr. Luiz Cerqueira: "Se as drogas) Aquila que se impoe e uma velcdadei'l,
os choques e as leucotomias curassem mes- muta~ao, tendo por p,;ncipio a aboli,iicltot't
mo, a loucuraja te ..ia sido e ....adicada da face dos metodos agressivos, do regime
da Terra. Entre n6s, 0 que acontece e que, !"io, e a mudan~a de atitude face ao individu~
apesa .. dos psicofa .. macos, cada vez mais do- que deixara de ser a paciente para adquirira
entes internamos e reinternamos nos hospi- condi~ao de pessoa, com direito a ser resp'>
tais psiquiatricos" 6. tada.
Nao conseguimos obte .. da DINSAM OS Come~aram en tao a surgir verdadeiro;
dados estatisticos ..efe ..entes aos anos subse- ensaios de muta,ao propriamente dita. Ch,
qiientes a 1977. Ent..etanto, a mera obse .. va- mam desde logo a aten~ao os obswculos que
~ao do movi mento de nossos hospiiais naD nos encontraram e a cUlia existkncia que logra-
entusiasma a esperar numeros mais anima- ram manter.
do ..es. Assim, por exemplo, David Cooper insUi
lou em 1962, num grande hospital psiquiatri
co de Londres, a Pavilhao 21, destinado a
Face a esses dados, como entende .. a persis- jovens esquizofrenicos, num regime liberto
tencia dos mesmos tipos de tratamento? Po .. da coa~ao caracteristica da psiquiatria tradi
que repetir os mesmos elTOS tao graves? ciona! e orientado terapeuticamente no sen
Algo espurio havera por tras da inercia tido das rela~oes familiares dessesjovens.O
diante de tais evidencias. hospital tradicional nao suportou a expe:i(m
Nao sera diffcil detecta-Ias: a industria da cia, que roi interrompida apenas quatro anos
loucura e uma lucrativA "plica~ao de capital. depois, em 1966.
As poderosas multinacionais produtoras de Outra experiencia de muta~ao come,aem
psicof:i.rmacos bern 0 demonstram. It sufici- 1965 sob a forma de uma associa,ao benefi
ente ressaltar que no Brasil 78 por cento dos cente. A sua frente estavam Laing, Coopere
estabelecimentos psiquiatricos sao de propri - Esterson. As bases teoricas do novo movi
edade particular, enquanto a numero de seus menta foram estabelecidas par Laing, que
ambulatorios, que poderiam contribuir para prop6e realmente uma mutay30 com emba-
manter pelo menos por algum tempo 0 paci- samento psico!ogico e social. Uma proposta
ente fora da institui~ao, e apenas de 27,6 por completa, na qua! a pessoa humana e vista
cento. 0 que interessa, portanto, e a lucro em sua totalidade.
CRISE I TINTATIVAS

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lUU'Ula, nlasua atitude face ao doen- cao, iniciando 0 processo de desativacao da


sumariarnente os que nao se instituicao psiquiatrica fechada. Paralela-
As nonnas sociais vigentes, sem mente, criam centros externos para dar su-
1I'l18lTIotivosque os levaram aquela porte aos ex-internados. Basaglia define
"pnlblelmasafetivos, familiares, eco- assim sua posiCiio: ''Hoje nao se sabe bern 0
Apressam-se os psiquiatras em que e urn psiquiatra. Se alguem que deve
deesquizofrenicos e a hospitaliza- regular a ordem publica ou alguem que tern
lfpl8&e irnp<lsslivelescapar. Uma vez o dever de atender as necessidades, aos sofri-
hospital psiquiatrico, ora en- mentos de individuos"8.
1111 aalnoo, ora reentrando, 0 indivi- A proposta de Basaglia continua atual-
uma pessoa; e urn paciente, mente atraindo a maioria dos espiritos reno-
wna pe{:lI na engrenagem dessa vadores da a rea da psiquiatria, em bora nos
pareca ainda incompleta, porconceder pouca
contribuicao de Laing, porem, atencao aos fenomenos em desdobramento
~~()doespaco interior. Artaudja no espaco interno.
que, contigua II realidade, havia No Brasil, aqui neste Terceiro Mundo,
que se abria para urn espaco tambem houve criticas a psiquiatria tradi-
liltuilinelltereal'. Laing preconiza a cional e aspiracao a mutacao.
desse espaco, urna viagem as Nosso pioneirofoi UlissesPernambucano,
muitas vezes perigosa. Dessa nomeado em 1931 diretor da Tamalineira
o individuo voltaria ao mundo ex- (hospital psiquiatJico pernambucano). Des-
ossiivelmente transformado nurn ser truiu calaboucos e camisas-de-forca, i nstalou
partanto capaz de encontrar urn esboco de praxiterapia e sobretudo criou
pasicao na sociedade. uma escola para jovens psiquiatras, dando
de Laing nao e uma fantasia enfase a pesquisas diversas nessa area. Deu
Eis as palavras de urn indivi- destaque as pesquisas deordem preventiva e
de esquizofrenico no Centro social. Ja naquela distante epoca preocupa-
Pedro II: " ... mas 0 medico, 0 va-se com os fatores interpessoais e socio-
tern que deixar a pessoa iT ate 0 fi- culturais dos disturbios mentais e com a
que ela sinta 0 arnor pelas coisas" necessidade de leva-los em conta na sua
prevencao.
~~'!X~rienlciader,ainlgu'vevida Algumas tenta tivas de modi ficacao foram
"""em,u-!,e em 1970. Outras experi- e continuam a ser feitas em nossos hospitais,
IXIIlduzidas na Inglaterra seguiram- todavia sem condicees de desenvolvimento .
8empre em condiCiies precarias. Lembraremos 0 breve trabalho de Luiz
Wlforlle elnpr'eenldiroenlto (Ie m utacao Cerqueira, no Hospital Psiquiatrico Univer-
pSiquiatria ocorreu na ltalia com sitario do Rio de Janeiro. A grande abertura
que Alice Marques dos Santos deu ao Hospi-
Diretor do Hospital Psiquiatrico tal Odilon GaIotti durante 0 periodo em que
Basaglia inicia, em 1961, urna o dirigiu, na decada de 60, abrindo as portas
llleira ''eV(IIU(;80. promovendo encon tros de suas secees, e permitindo contatos dos
,mficas e intemados, dando oportuni- internados com a comunidade. Foi decerto
que estes wtinoos relatassem vio- urn passo adiante que, infelizmente, nao vin-
80liidas e influenciassem 0 sistema gou. Deve-se destacar ainda 0 atual trabalho
em que viviam. Acaba com as de Carlos Augusto de Araujo Jorge e sua
habituais de contencao. No ana de equipe no sentido de renovar 0 Centro Psiqui-
iJlOl,falta die apaio, encerra-se 0 trabal ho atrico Pedro II, derrubando mUTOS, ablindo
na cidade de Gorizia. enfermarias.
anos depais, Basaglia e sua equipe Estamos apenas citandoalgumas tentati-
o Hospital Psiquiatrico Regional vas renovadoras, que tendem a ampliar-se e
onde realizarn verdadeira muta- revelam 0 desejo de numerosos psiquiatras
o MUNDO DAS IMAGENS

16

de aJcan~ar verdadeira muta~ao no atual psicoterapia individualizada e impratican


regime de nossas institui~6es psiquiatricas, a lem de ser 0 menos dispendioso para a eo
nas quais 0 intemado e urn paciente e naD nomia hospitalar.
uma pessoa humana no gozo de seus direitos. Desde 1946, quando foi iniciada a no"
fase da terapeutica ocupacional, come~raJ
as tentativas de produzir mudan~as no am
A terapeutica ocupacional em biente hospitalar. Era urn metodo que del,
Engenho de Dentro ria, como co nd.i ~iio preliminar, desenvolva
como metodo nao agressivo se nurn ambiente cordial, centrado na persl
Desde 1946, quando retomei 0 trabalho no nalidade de urn monitor sensivel, que funcio
Centro Psiquiatrico de Engenho de Dentro, naria como uma especie de catalisador. N"
naD aceitei os tratamentos vigentes na tera- se c1ima, sem quaisquer coa~6es, atraves~
peutica psiquiatrica. Segui Dutro caminho, 0 atividades dive rsas verbais ou nao-ver
da terapeutica ocupacional, considerado na os sin tomas encontravam oportunidadep
epoca (e ainda 0 e hoje) urn metodo subalter- se exprimirem livremente. 0 turnulto e
no, destinado apenas a "distrair" ou contri- cional tomava forma, despotencializavage
buir para a economia hospitalar. Mas a tera- Os resultados foram rapidos e eviden .
peutica ocupacional tinha para mim outro Asatividades logo infundiram vidaaosl
senti do. Era intencionalmente diferente da- onde eram exercidas, modificando 0 ambi'
quela empregada, de habito, nos nossos hos- teo N; mudan~as que a terapeutica ocupa .
pitai s. Desde 0 inicio, nossa preocupa~ao roi nal pode introduzir nos hospitais atingem
de natureza teo,ica, isto e, a busca de funda- ponto mais alto quando 0 metodo ativo
menta~ao cientifica onde firmar uma estru- netra nos patios, oprobrio dos hospitais
tura que permitisse a pnitica da terapeutica quiatricos.
ocupacional. A experiencia em Engenho de Dentrod~
Nosso objetivo era fazer da Se~ao de Te- monstra a validez da terapeutica ocupacio
rapeutica Ocupacional urn campo de pesqui- nal tanto no campo da pesquisa do procesi!
sa, on de diferentes linhas de pensamento se psicotico quanto na pratica do tratamen~
encontrassem e se pusessem iI prova. Essa Foram fei tas pesquisas no campo da psi
ideia fracassou completamente. Nem na teo- quiatria c1inica: experiencia de solicitap:
t-ia , nem na pratica, nOSSD plano de trabalho motora pOl' meio da musica em catatOniCfi;
encontrou ressonancia favorave1. re la~iio afetiva entre 0 esquizofrenico,
Qual seria 0 lugar da terapeutica ocupa- animal; capacidade de aprendizagem &
cional em meio ao arsena l constitufdo pelos esquizofrenico cronico. E pesquisas no camp:
choques eletI-icos que determinam convul- da expressao plastica: lobotomia e ativida'
soes, pelocoma insulfnico, pel a psicocirurgia, criadora; a estrutura~ao do espa~o; efeitos.
pelos psicotropicos que aprisionam 0 indivi- musica atraves da pintura; inter-rela~iio"
duo numa camisa-de-for~a quimica? Urn t re vivencias indi viduais e imagens arqUf-
metodo que utilizava pintura, modelagem, tfpicas l etc.
musica, trabalhos artesanais, seria logica- A comunica~ao com 0 esquizofrenico, Il<l
mentejulgado ingenuo e quase inocuo. Vale- casos graves, te ra urn minima de probabi>
lia, quando muito, para distrair os inter- dades de exito se for iniciada no nivel verba'
nados ou torna-Ios produtivos em rela~iio a de nossas ordinarias l'e la~6es interpessoaE
economia dos hospitais. Isso so ocon'era quando 0 pl'ocesso de cura.
POl' que a terapeutica ocupacional, ade- achar bastante adiantado. Sera preciso par.
quadamente orientada, nao teria urn papel a til' do nivel nao-verbal. Eai que se insereOl'
desempenhar no tratamento de esquizo- maior oportunidade a terapeutica ocuparo
frenicos, como modalidade de psicoterapia? nal, oferecendo atividades que permitam ,
Esse metodo, se utilizado com inten~ao psi- expressao de vivencias nao verbalizave~
coterapica, selia 0 mais viavel nos hospitais por aquele que se acha mergulhado na pm
publicos sempre superpovoados, on de a fundeza do inconsciente, isto e, no mund:
CRISE E TlNTATIVAS

11

Festajunina no Odilon
GalloW.

O/icinCl. de encadernaqao.

imtico ,de pensamentos, emo,oes e impulsos Recreaqiio 0.0 ar/iure


O!'!I doalamel! d"s elabon,coes da razilo e da (anligo palio), 1966. tratamento, uma vez que terfamos de encon-
trar a atividade adequada a eondi,ilo psiqui
ASeo de Terapeutiea Oeupaeional de ea em que se eneontra 0 individuo.
I.n,nl,'ol1"o progressivamente ate instalar AJem disso, ja haviamos verifieado, desde
!ie.eSSl,\e n"cleos de atividade. Todas as ati 1948, que a pintura e a modelagem tin ham
proporcionavam condi~6es para a e m si mesmas qualidades terapeutieas, poi s
~)res.iio das viveneias de seus frequenta davam forma a e moc;6es tumultuosas,
Paralelamente, estimulavase ne les 0 despoteneializandoas, e objetivavam for,a s
I'ortale(irrlenlocloegoe urn avanyo no relacio- autoeurativas que se moviam em direc;ao a
com 0 meio social, levando-se sem- eonsciencia, isto e, a realidade. Foi por esses
em eonsidera,iio suas possibilidades dois motivos - compreensdo do processo
_daptativa, atuais. ps;e6tieo e valor terapeutico - que da Se,ilo
Dentre as vanas atividades oeu pacionais, de Terapeutiea Oeupaeional naseeu 0 Museu
j"rificamos que a pintura e a modelagem de Image ns do [nconseiente, inaugurado e m
Permitiam mais faeil aeesso ao mundo inter 20 de maio de 1952, numa pequena sala.
Lodo"SQl,izclfrenic:o E esse e 0 nosso plinei Vineulado aos ateliers de pintura e modela
objetivD, naD 56 como uma questao teori- gem, 0 museu naD eessou de ereseer. Seu
o MUNDO DAS IMAGINS

18

surpresa velificar-se-a entaD que


tem acompanhar 0 de:sdc)brarr,entodep~
sos intrapsiquicos.

.,
o-------~.
.' . Pinturas de um mesmo au tor, tal
sonhos, se exam inadas em series,
repeti~;;o de motivos e a existencia de
continuidade no fluxo de imagens
ciente. Nao rara verifica-se que essas
contem significa~6es paralelas a
ticos. Isso porque a peculiaridade da
zofrenia reside na emergencia de
t~ ~ . .. arcaicos que configuram rragmentos
,
.'

ra~6es mitol6gicas.
, Essas pesquisas de
tern irnportancia tanto te6rica quanta
ca. A tarera do terapeuta sera
conexOes entre as imagens que
inconsciente e a silua~ao emocional
pelo indi viduo.
o trabalho no atelier revela quea
naos61)roporciona,esclareci,me'nto!,p8l~.
preensao do processo psic6tico, ""'5 oomti
igualmente verdadeiro agente teraoi:utia
uma constata~ao ernpirica,
velificada no !lOSSO atelier.
As imagens do inconscienle
na pintura tornarn-se passivcis de
rorma de trato. ainda que nao haja
lam ada de conscicncia de suas ,il'nili",
prorundas. Retendo sobre cartolinas
mentos do drama que esta viver,cia.ndol
sordenadarnente,o individuoda forma
emo~6es. despotencializa figuras
acervo possui atualmente cerca de 300.000 No alto. so 160 de dOl'as.
documentos pia ticos, incluindo telas, carto- heleza ol1de eram Mostrando em incontavei s
linas, papeis e modelagens. lisa do.'; re('urSQS as vivencias sofridas pelos escluizori'en,
{orlalecedore ... bem como as riquezas de seu mlll1clo i,nten
OM useu de Imagens do Inconsciente, nas
do ego.
palavras de MaTio Pedrosa, "e mais do que invisfveis para aqucles que se dctem
um museu, pois se prolonga de interior aden- Cicio de esludos na miscria de seu aspecto externo. a
tro ate dar num atelier on de a ,'tistas em sohre 0 mito de realizado no Museu de Imagens do
potencial trabalham, criam, vivcm, e convi- Dioniso, 1969. ciente aponta para a necessidade de
vem". reformula~ao da atilude race a esses
"Al i, de inicio, se roi rcunindo todo um c de uma radical mudaru;a nos tristes
gmpo de esquizofi'enicos- tirados do patio do que sao os hospitais psiquiatricos.
hospicio para a Se~ao de Terapeutica Ocu-
pacional, desta para 0 atelier, do atelier para
o convivio, onde passou a gerar-se 0 afeto c 0 A grande onda obscurantista que
areta, a estimular a criatividade."!l psiquiatria atual atraves dos neu't'Ot"oli~
o metodo de trabalho do museu consiste f"bricados pelos laborat6rios multi
principal mente no estudo de series de ima- e ministrados nos hospitaisem dose,'crc!s04
gens. Isoladas, parecem indecirniveis. Com tes roi surocando 0 exercicio das
CRISE E TENTATIVAS

19

dera levan tar labaredas que atinjam outros


nuc1eos possuidores de maiores cargas afe-
tivas e produzir uma ativa~ao intensa do
inconsciente, colocando em perigo 0 equilf-
blio a duras penas conquistado.
As atividades expressivas mostramm-se
de enorme valor nessas situac;6es, como me-
dida preventiva contra recaidas na condi~ao
psic6tica. Nossos ateliers estao sempre aber-
tos aos egressos, e constantemente veri fica-
mos quanta Ihes sao proveitosas as manhas
que ali passam.
Nossa obse rva~ao comprovou que a opor-
tunidade que 0 individuo teve, durante 0
tratamento, de descobrir as atividades ex-
pressivas e cdadoras, de ordinat-io tao pouco
criadoras que caracterizavam os Grupo de estudos (I'II.! acessfveis it maioria, podera abrir-Ihe novas
ocupacionais. Assim, foram varridos /unciolla como perspectivas de aceita~ao social atraves da
lIOBioila! osvarios setores ocupacionais da alividade do M usell expressao attistica ou simplesmente (0 que
Apenas conseguimos manter 0 ate- desde julhlJ dt' IY(i8. sen\ muito) muni-Io de urn meio ao qual po-
do museu, e algumas dera reCOITer sozinho, para manter seu equi-
apoio anexas as atividades pi as- liblio psiquico.

sempre 0 objetivo do tratamento e Casa das Palmeiras: uma


_ariIIlllEmu,"aprender a levar uma vida experiencia-piloto em psiquiatria
lftIldo",al dentro dos padr5es de ajusta- Desde 0 inicio da decada de 50 nos impres-
.usa(los ]lela media dos chamados cida- sionava 0 fato de serem tao numerosas as
na nossa cultura" 10 reinterna~oes nos nossos hospitais ps iquia-
60 diretor do tratamento ocupacional bicos. A porcentagem no Centro Psiquiatrico
~o e a reabilita~ao, ou seja, a Pedro II era a larmante: 70% de reinterna-
IillPII'8l:8ol!oindividuo para a comunidade ~6es. Infelizmente, a situa~ao em 1986 per-
ate mesmo superior aquele em que manece a mesma depois de quase quarenta
IIIDllltruvaanu,s da experiencia psic6tica. anos, apesar da introdu~ao de novos trata-
Os trabalhos rotineiros (domesticos, in- mentos, especial mente de substiincias qui-
burocraticos) sao canais demasia- micas em elevadas doses. Ressaltemos que
,lIIreitos para dar escoamento as possiveis esses ultimos dados provavelmente nao cor-
lIh'8\"ies do inconscienu" freqiientes na- respondem a realidade, pelos seguintes moti-
que passaram pela experiencia vos: a) somente sao registradas as interna-
pela vivencia de perigosos estados ~6es e reinterna~6es a partir de 1976, despre-
zadas as reinternac;6es antedores; b) nao sao
computadas as interna~6es de individuos que
tenham sido internados em outros hospitais,
mesmo os encaminhados pelo antigo INPS, e
com as quais se familiarizou du- que hajam passado por van os hospitais. As-
lIDfIi 0 oraWlffiento ocupacional. sim, as reinterna~6es permaneceram na 01'-
Jungcompara 0 individuo que emergiu de dem de 70%. Mas face as resbi~6es feitas em
condi,ao esquizofrenica a urn teITeno recente pesquisa nao sera exagero admitir
~(Ie]X)IS de urna guerra, guardasse ainda que as reinterna~6es tenham atingido per-
abollOlo lexplosiv'os dentro de capsulas. Nao centagem mais alta. Esse fato da testemu-
tro~ em massas condensadas nho de que algo esta enado no conjunto do
Urn choque, embora pequeno, po- tratamento psiquiatrico.
o MUNDO DAS IMAGENS

20

Os propalados efeitos curativos dos psico- comunica,ao entre os ambulatorios, ratoque I


tropicos sao iJusotios. Diminuiram 0 tempo perm ite ao individuo frequentar ao mesm, (

de interna~ao, estipul ado em media (pelo tempo mais de urn ambulatol;o e assim pro- (

INPS) entre quinze e tJ-inta dias. Mas 0 ver-se de novas quantidades de psicotropicos.
numero de reinte m a~oes nao se modificou. o doente nao se aglienta rora do hospital.
Assim, estabeleceu-se urn circulo vicioso en- A fam nia, quando existe,ja se habituou asUl
tre a rapid a permanencia no hospital e a nao a usencia. 0 peso do rotulo de egresso dificul
menos rapida tentativa de vida na sociedade. ta a obten,ao de emprego. Quem ja hali.
Isso nao significa que preconizemos a hos- conseguido t rabalho antes da interna,ao i
pitali za~ao prolongada, 0 hospital-asilo. Sem- summ'iamente despedido. Em muitos caso;.
pre acentuamos a necessidade do preparo do o indi viduo vem para 0 Rio de Janeiro prO<!-
individuo pa ra a saida do hospital , apos ha- dente de outros Estados em busca de melho
ver atravessado 0 surto ps icotico. res condi,oes economicas de vida. Se vem~
Naose leva em considera~aoquea vivencia campo pa ra a cidade, hli uma mudan,a.,
da experi mcia psicotica abal a as bases da culLura e meio social. Se conseguir empr
vida psiquica. Depois de urn impacto tao tera de u a r outros instrumentos de trabalm
profundo e viol en to, 0 egresso dificilmente se - deixar a enxada por instrumentos ma,
encontra e m condi~6es de reassumir imedia- compl exos, que ele nao sa be manejar. Ac~
tamente seu trabalho profissional anterior e ce que, habitual mente, e obrigado a mOraJ
de restabelecer os contatos intel'pessoais exi- na pel'ifel'ia da cidade, ambiente extrem
gidos na vida familiar e social. mente violento. Vern a fome e 0 isolament<l
Dai ser facil compreender quanto sel;a Todos esses fatores f;,zem com que 0 in .
util urn setor hospitalar ou uma institui,ao viduo se sinta de tal maneira acossado. q
que funcionasse como uma esptkie de ponte somente encontre como sarda a porta
entre 0 hospital e a vida na sociedade. !oucura, ou seja, 0 reint.ernamento.
A unica coisa que existe, para amparo do E 0 cicio recomeya. As vezes 0 individ
egresso, sao os ambulawl;os dos hospitais prerere a mi sel;a do hospital psiquiatrico
federais (Pinel , Centro Psiquiatrico Pedro II , s itua\!3.o de egresso. Mas nem essa ou
Colonia Juliano Moreira, INSS). As c1inicas tl;ste perm a nencia no hospitallhe epermi
palticulares, que tern convenio com oINSS, da. Quinze dias depois de ingel;r nOI
nao possuem ambulawl;os. Limitam-se a megadoses de psicotropicos, ele e obligado
reinternar os egressos e a usufruir as dia rias sair do hospita l. Poueo mais tarde vira n
dessas reinterna~oes. reinterna,ao, ou a a ltem ativa da mendi .
Como se realiza 0 atendimento dos egres- cia, numa te ntativa de romper esse cicio.
sos nos ambulatorios dos hospitais federais? Distinguem -se dais tipos de mendigos:
Consultas extremamente ni pidas, realiza- que vivem em grupos e paltilham asesm
das a intervalos bastante longos. De ordina- e os que permanecem isolados, fechados
1;0, dadoo sistema ambulatorial vigente, nao seu mundo intemo. Esses sao facilm'
ha condi~oes para a investiga,ao da proble- reconheciveis como egressos de hospitais
matica do doente. Raramente os pacientes quiatJ;cos pelo recolhedor de mendigos
sao atendidos pelo mesmo medico, 0 que nao cidade e, nao raro, encaminhados de volt!
permite 0 estabelecimento de urna rela~ao hospital psiquiatJ;co, perdendo ate a 0 .
individualizada. Os medicamentos psicotr6- pela Iiberdade da subvida de mendigo.
picos sao quase sempre repetidos e distribu- tituem, segundo as estatisticas da Funda
idos em grande quantidade. It facil com pre- Leao XlII, 55% dos "mendigos" recolhido;.
ender que esse metodo acarreta grande pel;- Acontece frequentemente que men'
go para 0 egresso, que fica de posse de enorme sao acompanhados por caes, amigos ded
quantidade de psicotropicos, podendo usa-los no, sem duvida, para muitos deles 0 uniro
sem qualquer discrimina~ao, muitas vezes de vida que da calor ao IUde mundoexte
ingerindo-os simultaneamente com bebidas Essa rela~ao afetiva entre 0 homem eo
alc06licas. Outro agravante e a ausencia de estli constantemente amea~ada: 0 hom
CRISE E TENTATIYA$

21

pelo camburao da policia; e 0 cao, pela ele lanl'a em direl'ao ao mundo externo, a fim
carrocinha que 0 leva a tortura e a morte. As de dar-Ihes apoio no momento oportuno.
condicOes gerais de subvida do mendigo nao Convivendo com 0 cliente durante varias
raro 0 levam it morte an6nima ao relento. horas por dial vendo-o exprimir-se verbal ou
nao verbal mente em ocasioes diferentes, seja
no exercicio de atividades individuais ou de
gl'UPO, a equipe logo chegara a urn conheci-
Essa situa,ao e insoluvel? mento bastante profundo de seu cliente. E a
Umapequenaexpe,iencia-piloto, iniciada em aproximacao que nasce entre eles, tao impor-
1956 e que atravessou esses ultimos binta e tante no tratamento, e muito mais genuina
seis anos, comprova ser passivel modificar que a habitual relal'ao estabelecida nurn con-
condil'Oes tao adversas, cortando 0 cicio de sultorio entre medico e paciente.
reintemal'Oes. Trata-se da Casa das Palmei- A Casa das Palmeiras e urn pequeno ter-
!as, institui~o sem fins lucrativos, destina- rit6rio livre, onde nao ha pressoes geradoras
da ao tratamento e it reabilita,ao de egressos de angUstia, nem exigencias superiores as
deestabelecimentos psiquiatricos. Funciona, possibilidades de resposta de seus frequenta-
nos dias uteis, em regime de externato. dores. Acasa nunca procurou acoleira de con-
Representa essa casa urn degrau intenne- venios. Optou pela pobreza e pela liberdade.
diArio entre a rotina do sistema hospitalar, Damos grande enfase as relacoes inter-
desindividualizado, e a vida na familia e na pessoais entre corpo recnico e cliente, sem as
sociedade, com seus inevitaveis e multiplos marcadas distinl'oes discriminat6rias que os
problemas, onde a aceita,ao do egresso nao se separam. Distinguir medicos, psicologos,
faz sem dificuldades. monitores, estagiarios, clientes torna-se ta-
R6tulos diagnosticos sao, para nos, de refa ingrata. A autoridade da equipe tecnica
significa~o menor, e nao costumamos fazer estabelece-se de maneira natural, pela ati-
esfOJ;os para estabelece-Ios de acordo com tude serena de compreensao face a proble-
classifical'Oes chissicas. Nao pensamos em matica do cliente, pel a evidencia do desejo de
termosde doenl'"S, mas em fun,ao de indivi- ajuda-Io e por urn profundo respeito a pessoa
duos que tropel'"m no caminho de volta a de cada individuo.
realidade cotidiana. Portas e janelas estiio sempre abertas na
o principal metoda de tratamento empre- Casa das Palrneiras. Os medicos nao usam
gado na Casa das Palmeiras e 0 exercfcio jaleco branco, nao ha enfenneiras, e os de-
espontaneo de atividades di versas, geralrnen- mais membros da equipe tecnica nao usam
techamadode terapeutica ocupacional. Esse unifonnes ou crachas. Todos participam, ao
metodo, se corretamente conduzido, Ii urn lade dos cI ien tes, das ati vidades ocupacionais,
legitimoprocedimento terapeutico, e nao ape- apenas orientando-os quando necessario.
nas peatica auxiliar e subaltern a como e Essas nonnas incomuns existem desde a
_iderado habitual mente. Fazemos cons- funda,ao da casa, em 1956. Nao contribui-
tanteapelo its atividades que envolvam espe- ram para fomentardesordem. Pelocontrario,
cia1mente a fun~o criadora mais ou menos seus efeitos criaram urn favoravel ambiente
adormecida dentro de todo individuo. A cria- terapeutico para pessoas que ja sofreram
tividade e 0 catalisador por excelencia das hurnilhantes discrimina,Oes em instituil'Oes
aproximacOes de opostos. Por seu intenne- psiquiatricas e ate mesmo no ambito de suas
clio, sensacOes, emo,Oes, pensamentos sao farm1ias; isso sem citar, por demais 6bvias, as
levados a reconhecer-se, a associar-se. dificuldades que se erguem no meio social
A tarefa principal da equipe tecnica da para receM-los de volta.
Casa das Palmeiras e permanecer atenta ao Ha varias linhas de pensamentoque, ape-
deadobramento fugidio dos processos psiqui- sar do descaso reinante, insistem em procu-
aJllque acontecem no mundo interne do clien- rar fundamenta\!iio teorica para interpretar
le a!raves de inumeraveis modalidades de o metodo ocupacional. E varias denoJnina-
1IPres!i80. E llaomenos atenta as pontes que ,Oes para designa-lo - laborterapia, praxi-
o MUNDO DAS IMAG'fNS

22

terapia, metoda hiperativo, metoda reedu- Capra , F. 0 POlit o de MlIla qao, p. 123. Cultrix,
Sao Paulo , 1988.
cativo, ergoterapia e, finaimente, terapeuti- 2 Arlaud , A. Oeuures Co mpletes XI . p. 13.
ca ocupaciona l, te,-mo prefe,-ido pOl' ingleses Gallimard , Pari s, 1974 .
e americanos. A expressao terapeulica ocupa- 3 Freeman , W . Am erica" Ha"db ouh o{ P..,.,chi"'ryl
11 , p. 152 1. Ba s ic Book s . N ova York. \959.
cional generali zou-se, em bora seja pesada
4 Idem , ibidem . p. 1526.
como urn para lelepipedo. Preferimos dizer 5 Ca pra , F. , op cit" p. 136 .
ema"iio de lida,., expressao usada por urn dos 6 Ce rqu eira , L. Psiquia t riu Socia l. p. 123. Li\".
clientes da Casa das Palmeiras, pois sugere Al.h cneu, Rio de Jan eiro , 1984.
7 Arl.aud, A. op. cil. p. 50.
a em09ao provocada pela man ipulacao dos 8 Ba sag lia , F. La Stampet, 14 de reverciro de
mate,-iais de trabalho, uma das condicoes 1990. p. 3 .
essenciais para a eficacia do tratamento. 9 Pedrosa , M. Co l e~ii o "[vl use us 13rasil eiros II"
10. Funarte. Hio de Janeiro. 1980.
As teOl;as e seus nam es importam pOlleD. 10 Fromm-Rei chmann , F. Let Ps icotl!rctpiCl yel
Todas podem ser uteis quando convem a urn P Si COOIlOlisi s, p. 18. Paidos. Buen os Aires,
determinado caso. 1961.
A equipe da Casa das Palmeiras esta
sempre atenta para apreender 0 que t rans-
parece na face, maos, gestos do cliente. Essa
observa9ao, seja nas atividades individua is
ou de grupo, nos parece indispensavel para
que 0 cliente seja conhecido em maior pro-
fundeza e tame-se possivel uma abordagem
terapeutica mais segura. A ema"iio de lida,.
oferece mil oportunidades para essa obser-
vacao.
Nos seus trinta e seis anos de existencia,
a Casa das Palmeiras cumpriu seu objetivo:
COl-tOU 0 inexoravel cicio de inte m a90es-rein-
ternacoes de seus clientes, a ma iOl-ia dos
qua is nao retomou ao hospital psiquiatrico
desde que a frequenta. Frisemos que muitos
desses clientesja haviam passado pelo t rau-
matismo da internalYao dez vezes au mai s.
Acreditamos que a experiencia da Cas a
das Palmeiras comprova a necessidade e a
viabilidade de institui90es em regime de ex-
tem ato. Poderiam ser criadas nos ambulat6-
,-ios dos hospitais psiquiatricos federais e
estaduais, em hospitais-dia, ada ptando-os
com decidido esforco as condi90es de nossa
realidade. Assim, sera de fato implantada
uma nova politica de saude mental que vira
evitar as onerosas e c rUt~is in tern a~oes.
CAPiTULO :J:

ESTUDO COMPARATIVO ENTRE A DEMENCIA


ORGANICA E A IIDEMENCIAII ESQUIZOFRENICA
~ ~ ~

esUl capitulo serao apresentados do- observa,iio: paciente a ngustiado, que sc se n-


cumentos referentes a urn estudo te sob a amea,a de multiplos perigos. Inimi -
comparativo entre a demencia orga- gos poderosos 0 perseguem, descobrem seus
nica, irreversivel , produzida por pensamentos, a plicam-Ihe choques eletricos
neurocirurgia, e a impropliamente nas visceras, e m todo 0 corpo. Profe re frases
chamada demencia esquizofren ica, sem sentido a pa rente e respostas que n a~ se
na qual se manrem pOUlncialmente viva a relacionam com as perguntas. It dificil esta-
rol;'! criadora. belecer contato com Lucio, que se torna mai s
Nas obras de Lucio torna-se evidente a esquivoa med ida que 0 medico te nta abo rdar
progressiva decadencia da capacidade de de perto seus problemas. Diagnostieo: esqui-
estruturar rormas. zofrenia. Tratamento: Cardi azol e eletrocho-
Atrajet.6ria de Raphael foi completamen- que. Reduzem-se os fenbmenos tumultuosos
If diversa. Aqui , nao houve lesao da subs- do inicio da doen~a, POl"em pers iste 0 mesmo
tAnciacerebral por psicocirurgia. Atrav';s de quadro c1inico.
rontatos humanos afetivos e da oportunida- Em dezembro de 1948 6 e ncam inhado ao
de para uma livre expressao, em ambiente Servi,o de Terapeutica Oeupaciona l, oficina
rordial, tornou-se possivel urn extraordina- de eneaderna,ao, onde, apesa r deja eonheeer
riorenascimentoda atividade criadora. Ante a lgo do oHeio, nada despe rta seu interesse.
a alta qualidade das produ,6es plasticas de Por fim, pede , espontaneamente, para fre-
Raphael, fica demon strada a impropriedade qUentar a se,ao de modelagem. Traba lha
de admitir-se urn processo de demencia,ao entao com visfve l prazer, fi ca ndo durante
na esquizofrenia. horas absorvido na moldagem do ba rro. Pro-
Confrontam-se, pois, duas form as opostas duz obras de notavel qualidade artistica,
detratamentopsiquiatrico: a plimeira, agres- algumas das qua is apresentadas na ex posi-
siva,anuladora das mais altas prerrogativas ,ao dos "9 Artistas de Engenho de De ntro",
do ser humano; a segunda, ao contnlrio, es- organi zada pelo Museu de Arte Moderna de
timuladora das possiveis potencialidades do Sao Paulo em outubro de 1949, selecionadas
individuo, num ambiente acolhedor. pelo seu diretor Leon Degand e pelo critico de
arte Mal-io Pedrosa.
Lucio - Decadencia irreversivel Sua pri mei ra obra 6 copi a, de memoria, de
Lucio nasceu em 1915. Curso primario in- uma escultura do artista fi'anees Le mbert-
rompleto. Trabalhou durante seis an os em Rucki , vista pelo paciente, em cli che, numa
urna papelaria. Posteriormente fez-se ven- revi sta, antes de sua interna,ao(f\g. 1). Inter-
dedor ambulante de gravatas e perfumes. preta-a personificando no menino Jes us as
IJotado de grande habilidade, fazia, por pra- fOl',as do bern, fdgeis, que vao lu tar e se r
zer, trabalhosem madeira que surpreendiam vencidas pelas for,as do mal. Inutilmente as
a ramilia. Nunca estudou desenho nem 010- maos maternas tentam protege-Io. Exceto
delagem. pOI' duas figuras fcmininas, seus de mais tra-
[ntornado no Centro Psiquiatrico Pedro II balhos representam guerreiros, empenhados
em 12dejunho de 1947. Resumo da folha de na luta entre 0 bern e 0 mal: guerreiro egip-
o MUNDO DAS IMAGENS

24

, freqiientemente se encontra na base dru


1948
(:ill/clllu l p(i (ie pedro ideias delira ntes da esquizofrenia. Mas, a~
2/,0 x .57,0 x /9,0 elll.
sar de a lgumas melhoras em seu compocta
2 mento, do reconhecimento da a lta qualidad,
1.948
cscullura elll #t 'S.~U
de suas modelage ns, 0 medico psiquiatn
responsavel por Lucio, com 0 apoio da fami
3
.~ / d
lia, decidiu recorrer a psicocirurgia, trata
c$(.'ullura em gcs.<;u me nta muito preconi zado na e poca. Inuti~
mente tentei evitar esse desastre, chegandoa
dizer ao colega que havia indica do a cirurgi~
"Voces va~ decapitar urn altista",
ciano (fi g. 2), gueITeiro frances (fi g. 3), guer- Obras de Lucio achavam-se ainda na ex
reiro de pe, empunhando Ian~a (fig.4), guer- posi ~ilo do Museu de Atte Moderna de Sao
reiro de joelhos, de'Totado (fig. 5). Pode-se Paul o, ina ugurada no dia 12 de outubro,
sentiI' nessas esculturas a fOlte te nsao emo- quando ele foi submetido, no Rio de Janeiro,
cional contida na rigidez de fOl-mas traba- em 19 de outubro de 1949, a lobotomia pre.
Ihadas severamente. frontal bilateral pel a tecnica de Poppen.
Lucio encontrara uma atividade que Ihe Existem duas escul turas posteriores i
dava prazer, pois proporcionava-Ihe oportu- opera~ao. 0 busto, model ado trinta diasap6;
nidade para dar form a as emo~6es que 0 a lobotomia, conserva boas qualidades phis
avassalavam, a luta entre 0 bern e 0 mal, que ticas, mas caractel;za~se pela inexpressivi
ESTUDO COMPARATIVO

25

pelo acabamento grosseiro (fig. 6). A


I,ura Ie'ltaquatro meses mais tarde (fi g. eseu/tura em gesso
pre!;enta es,tranhll serpEmbeql1edomina, s
e deprime urna caverna de rocha es- 1948 / 49
cseultura em gesso
,como a dividi-Ia em duas parres que 23,0 x 40.0 x 34,0 em.
)'emloaspectodos hemisferios cerebrais.
\Iltran1odlls obrllS anreriores aoperacao,
1949
estao ausenres a rensao afetiva e 0 cseultura em gesso
28,0 x 36,0 x 20,0 em.
tratamento tecnico.
llA,'aalin~doO primeiro objetivo visado
~ partidarios da lobotomia: separar 0
de suas ressonancias emocio-

ptivlJsd,eordernadministrativa impedi-
altura, que 0 doenre continuasse
lenl;arIlosiloservico. Tenmmos enta~ 0
na propria enfermaria do hospital.
nao existem, para confronto,
anooriores II operacao feitos anres
ou depois de iniciado 0 processo
Entremnto, a invulgar capa-
criar forrnas revelada por Lucio,
na madeira, quando ainda sadio,
o MUNDO OAS IMAGENS

26

c-.,

ou modelando-as no ba rro no atelier da nossa


se~aodeTerap'mtica Ocupaciona l, leva-nos a
admitir, diante desses desenhos, que uma
catastronca regressao ocorreu (figs. 8 e 9).
Trazem elas as ma rcas de deficit, caracteris-
,
ticas das al tera~6es orgii nicas do cerebro:
pobreza imagin ativa, puerilidade de concep-
cao, inabilidade de execu~ao.
/-(
Freeman e Watts, doi s dos ma ioresexecu-
tores de leucotomias do mundo, embora reco-
nhecam que a criatividade e a mais alta for-
//8~ o)
ma de ma nifestacao de que 0 homem e capaz,
di zem com a ma ior frieza que "de urn modo
geml a psicocirurgia reduz a criatividade e
a lgumas vezes a elimina total me nte" '.
Urn ano e meio apos a lobotomia, Lucio e /
trans felido para 0 Hospital Gustavo Riedel.
Nesse hospital, sua folha de observacao re-
7
gistra desordens profundas da personal ida- /919
ao desenho, na propria enfermaria,
de. Seus in imigos "mandaram abt'ir s ua cabe- J:.'.~.~o c/ ~.IIIHI ,(/('(/ doente sol ici tado pelo e nfermciro.
ca dos dois lados e colocara m la den tro dois 21.0x J6.U x:J2,Dcm.
e datada de setembro de 1953.
dinamos de aco que correm pelo seu COl-PO 8 Seosdesenhosde 1950 representamel'OI
19.';0
todo, para transforma-Io em rato e gato". /aplI.: / popd
plos de etapas elementares do de"enl'ohi
Val-ias tentativas de fuga levadas a efei - .13,0 x 2:1,0 {'/II mento da expressao grafica, nelrcolnidas!
to pOI' Lucio levaram a dire~ao do Hospita l sentido inve rso, chegandoate a 1'lsedOI~l1lII
Gustavo Riedel a proibir sua vinda ao atelier
29 / 0.5 { 50 no qua l a fi gura humana tern apenas
lapls llx/pei
de modelagem, situado a a lguma distancia do Ui,O x 2.1.0 ('//I,
e membros "udimentares, as de,;enl,os i
hospita l. Na unica experiencia feita, perma- 1953 desceram ao estagio mais baixo, a
neceu ele apatico, desinte ressado, sem mes- de garatuja. Garatujas pobres e
rno tocar 0 balTD. ReCOITemos mais uma vez indicadoras de demencia organica.
ESTUDO COMPARATIVO

27

11

12
1981
escultura em barro
18,0 x 23,0 x 20,0 em.

Trinta e dois anos mais tarde, houve nova


oportunidade de trazer Lucio ao atelier de
modelagem. Ele mostrou muito pouco inte-
resse em trabalhar 0 barro que tinha diante
de si. Apatico, pedia constantemente para
voltar ao leito da enfermaria. Solicitado com
insistente cordialidade, moldou lentamente
algumas disformes, terriveis carrancas (figs.
11 e 12).
Portanto, a psicocirurgia em Lucio nao
trouxe melhoras em seus contatos ou ativida-
des sociais, bern como anulou arrasadora-
mente sua capacidade criadora.
o combate entre 0 bern e 0 mal, que fazia
Lucio sofrer, tinha dimensOes mitol6gicas.
Era urna forma bastante nitida do combate
entre deuses e tires, de que nos fala Marie-
Louise von Franz 2 .
A mitologia narra vanos epis6dios dessa
terrivel e muito remota luta. Foram os tires
que desmembraram Dioniso, esse deus que
tern tantas analogias com 0 Cristo. Na pri-
meira escultura de Lucio, 0 menino Jesus vai
ser massacrado pelas for\'8S do mal (os titas).
Mas, no mito, Dioniso ressuscita. A compre-
ensao do mito talvez tivesse salvo Lucio. Mas
quem iria falar em mitos? 0 cientifico seria a
lobotomia. A luta entre deuses e titas foi
reduzida a "urna luta entre rato e gato" .
o MUNDO DAS IMAGINS

28

Raphael - sobrevivencia da for~a comportar-se de acordo com as normas


criadora ciais, se desejar sair do hospital. 0 e
Acabamos de ver algumas imagens que dao zofrenico nao e 'demenciado' no sentido
testemunho de demfmcia organica bern ca- decadencia (downright); porem, e 'dem
racterizada. ciado' em certas ocasioes, em relavaoace '
Ainda hoje muitos psiquiatras admitem constelacoes afetivas, a celtos complexos."
que tambem na esquizofrenia, sobretudo nos Dado 0 reconhecimento da impropri
casos ditos cronicos, instala-se urn quadro de de do terrno "demencia", nos paises
demencia na acep,ao de queda da inteligen- saxoes pas sou a ser usada a expressiiodtl.
cia, da afetividade, da criatividade. rioraqiio, que designaria a desintegra'
Havera na esquizo- emocional e do pe
frenia fenomenos de de- mento, em conseque
cadencia semelhantes da falta de uso das
aqueles apresentados coes intelectuais, pe
pelo lobotomizado Lucio do interesse pelo a .
nos seus desenhos e mo- ente por absor,iio nos
delagens? nomenos patol6gicos'
o pr6prio Kraepelin , ternos, e ainda ralta
que da a palavra de- solicitacoes extemas
m.encia 0 sentido de en- despertem interesse.
fraquecimento intelec- Ha psiquiatras
tual, quando se trata de veem na deteriora
esquizofrenicos nao usa principalmenteuma
o termo demencia, mas sequencia do regi
Verblodung, que signifi- asilar.
~
ca timido, enuergonha-
do, a ponto de dar a impressiio de retarda- Raphael se inicia no
atelier de pintura do
o caso de Raphael levanta pelturbad
mento mental. Mas os autores franceses tra- problemas na area psiquiatlica.
duziram Verblodung por demencia'. E a pa- Museu. Foto de 1948. Seu pai, de nacionalidade espanhola,
lavra demencia esta Jigado 0 conceito de deca- cuI tor, dedicava-se a construcao de moo_
dencia, de ruina. Outros autores, para evitar mentos runebres. Mae brasileira, de a
erros maiores, traduzem Verblodung por dencia italiana. Raphael nasceu emjulho
para-d.emencia. 1913, sendo 0 primogenito dos quatro fi
Vejamos textos de BJeuJer, representante do casal. Sua mae 0 descreve como urn me
maximo da psiquiatria c1assica, publicados notimido, sensivel, rett'aido. 0 casal ,ivia
em 1911, mas ainda demasiado revolucio- constantes desentendimentos, tendo por
nanos para serem admitidos na pratica psi- o marido abandonado 0 lar. Tinha Rap
quiatrica de hoje: nessa ocasiao onze anos. Sendo ele 0
"Em nenhurna outra doenl"', as perturba- mais velho, deixou a escola para empregar
Coos da inteJigencia sao mais inadequada- e assim ajudar a familia, que se achava ell
mente designadas pelo termo demencia que situacao precana depois do abandono dopa!
na esquizofrenia" ". Seu primeiro emprego foi de ajudante M
"Mesrno os rnais 'dernenciados' esqui- fabricacao de gaiolas para passaros, trist!
zofrenicos, em condiroos favoraveis, podem ironia para quem era como ele tao semelhat>
demonstrar urna subita capacidade de reali- te a urn passaro. Posteriormente traballir
zar p.-oduCOOs de tipo a1tamente integrado.' s nurna tipografia.
"0 esquizofrenico pode ser incapaz de Sentia-se atraido pela arte, Aos trezem
somar dois a1garismos e dai a momentos matricu1ou-se no Liceu Literario Portugui;
extrairurna raizcti.bica. (. .. )Em certascondi- onde fazia 0 curso de desenho com muiM
COOs, ele compreende urn tratado de filosofia, entusiasmo. Ali 0 en sino era de carater.co
mas nao consegue compreender que tera de demico, mas Raphael conseguia infundirvid!
ISTUDO COMPARATIVO

29

13 I.
4/12/25 sid
nanquin Ipapel carviio/ popel
36,0 x 25,0 em 53.0:r 45,0 em.

aos modelos de gesso, revelando seu


taIento (figs. 13, 14, 15 e 16). Obti-

freqtientemente primeiro lugar. Para-
por necessidades pecuniarias da
. trabalhou como desenhista em escri-
particulares, fazendo desenhos para
ablilcidade,cartazes, decora~i.ies . Todas es-
10 rtiviliad.es :silTlUltarleals, somadas as res-
mabilicladE!s de filho mais velho, tom a-
IDoSE' deonasiado pesadas.
Aosquinze anos apareceram os primeiros
da doen~: abandono do emprego;
lOiIrlotiv'ado que ia ate a gargalhada; deso-
, perdia-se nos arredores de Santa
I.
a1usao a vultos que 0 seguiam e
IS
neg)liaID. Lan~ava objetos pela janela de ,Id
retrato de urn esqillzofrenico, dada a sua
l18;i~refei9fies,esfregava os alimentos nas pastel I popel postura. Niio enganam a atitude rigida, a

I.
ou na mesa e nas paredes. Satisfazia 57,0 x 44,0 em.
expressiio fisionomica reveladora de que a
lneoessiljadl!s fisiol6gicas no local onde se tensiio esta toda voltada para dentro, onde se
sid
carviio/ popel
agitam pensamentos estranhos e angustio-
Apew de Iodos esses graves sintomas, 54,Ox41,Ocm. sos. Entretanto, 0 modele e urn rapaz alegre
Dda,desEmhlivaem casa. Datam desse peri- e extrovertido. Por que Raphael, habil dese-
DvariO!:de,senhos, dlentre os quais 0 retrato nhista, afastou-se tanto do seu modelo?
de seus irmiios (fig. 17). Olhando-o, Ja Leonardo da Vinci havia observado
hesitara em afirmar que se trata do que os pintores freqiientemente represen-
o MUNDO DAS tMAGENS

30

tam a si mesmos nos personagens


tam, impondo suas qualidades fisicas e
rais aos modelos mais de.ss"melt.anlteseni
Ihes poupando nenhum de seus defeiWs.
It urn fen6meno de projeqiio. No
Raphael, crescem suas propor~6es.
los exterioresja na~ exercem [jmiltal;6el'.PiI
ma-lhes a forma segundo sua propria
A doen~a progredia rapidamente.
do riso extemporaneo, Raphael passoua
tregar-se a longos solil6quios, e a us,.rli."'"
gem desconexa. Seu desenho perde a
e dissocia-se completamente (fig. 18).
donou os cuidados de higiene corporal.
rambuJava sem destino pelas ruas,
11
sId
necessario que seus irmaos 0 fossern
caruao lpapci rar. Em casa, trocava objetos de
57,Ox 11.0 cm . va fora utensflios domesticos.
1.
sId
hipis I popel
mae conservou-o em casa durante anos.
37,Ox51,O cm. So em 1932, aos dezenove anos,

..,
" -
-~~
- ...,..~ I I"

'>-/ ~
I
ESTUDO COMPARATIVO

31

foiinternado no Hospital da Praia Vermelha. breve pincelada feita de stibito sobre a roupa
Sua observa,;;o clinica registra grande difi- de urn a pessoa que se aproxima demasiado de
culdade de contato, desagregacao do pensa- sua mesa de desenho, seguida de urn sorriso
mentoedesinteresse pela realidade. Eneces- amplo. Papel, tinta, pinceis lhe sao trazidos,
sArio que 0 enferrneiro 0 guie nos cuidados e ele os aceita com visivel prazer.
pessoais mais elemen tares. As vezes wina no o desenho de Raphael nessa ocasiao con-
solo da enfennaria e esfrega 0 liquido corn as sistia fundamental mente em linhas entre-
proprias maos. Sempre que consegue urn cortadas, formando pequenos quadrados, que
lapis, desenha garatujas nas paredes da en- ocupam todo 0 papel. E algumas vezes des-
fermana. Par esse motivo, 0 psiquiatra, sob dobrarn-se ritmicarnente, varian do em ta-
oscuidados de quem se achava, encaminha- manho e em cores, como urn motivo orna-
opara 0 atelier de desenho e pi ntura da Secao mental de belos efeitos (fig. 19).
de Terapeutica Ocupacional. Nessa ocasiao, Os primeiros desenhos de Raphael no
jasehaviam passado catorze anos desde sua atelier da SeCao de Terapeutica Ocupacional
intemacao. revelam que uma pulsao criadora inata so-
Na sala de pintura com porta-se docilrnen- brevive, ainda que estejam presentes graves
teo Es~ quase sempre urn sorriso enquan- fenomenos de desintegraCao da personalida-
tose entrega a seus constantes solil6quios de de. Ele recobria folhas e folhas de papel com
sonndo inapreensivel. Maneirismos nos ges- urn jogo de lin has e ornamentac6es, fenome-
"
1946
los, que se complicam de movimentos super- no considerado por Prinzhorn a origem da
guaehe I popel
Ouos, leves e delicados. Pequenas malicias: 33,0 x 47,0 em. configuracao. "Necessidade de expressao,
o MUNDO OAS IMA O.l NS

32

20
,/d
guaehel popel
\ 66,0 x 48,0 em.

1;1.

,.
/'

, /-
"I
- ...
r .....
-
compulsao ao jogo e a ornamenta9ao conver- identificar lIessa forma a mobiliza930 de ~
gem na pulsao de configurar fOlmas." , 9as ordenadoras que se op6em a dissociacao
De fata, dentre ornamentas constituidos ao caos (mandal a).
pOl' pequenos quadrados azuis, emerge urn Fatar fundamental foi , desde 0 initio,
perfil de mulher(fig. 20). Solicitadocom insis- presen9a do artista Almir Mavignier, en
tencia, Raphael chama a figura de "Miner- funci onalio burocraticodo Centro Psiquia .
vina", plimeira tentativa de figura9ao. No co, que aceitou trabalhar no atelier de pin
alta do mesmo desenho, uma forma constitu- ra, em colabora9ao conosco. Raphael enco
ida de urn pequeno circulo central de onde t rouapoioafetivoeestim uloem Almir Ma .
partem quatro petalas e varios raios, por sua nier, sempre ao seu lado durante suas ativid;\
vez encerrados noutro circu lo. Podemos des, mas sem nunca pretender influencia1
ISTUDO COMPA.ATIVO

33

;;~~============~;---------2~'~--------------~::::~--~~-----=::::::==~~--- 22
1947
guache I popel
48,0 x 60,0 em.

dia, contrariando a regra de nao- 221947


na producao plastica dos fre- guache Ipape/
59,0 x 48,0 em.
do atelier, urn funcionArio da
/"11 11! I
lIIna elltr(m por acaso na sala e, vendo 23
1948
IINIIls cle Raphael, disse-lhe: "Raphael, na nquim / papel
ama cara", Raphael imediatamente 36,0 x 27,0 em.
_~ un.a cara (fig, 21), A seguir, 0 fun-
diase: "Agora pinte urn burrinho",
pintou 0 burrinho (fig, 22),
insOlito marcou 0 inicio de nova
clesenho de Raphael. A partir daf,
de transicao, nurn saito espanto-
tracos magicos que virao conti-
!dellenhos da mais alta qualidade, 0
IIiVII mesela-,", ao abstrato, mas, se os
figurativos nao forem logo retira-
os recobre com suas habituais
entrecruzadas, preenchendo toda a
papel.
lbaelnepnesel~tavru;as vis6es dos "inu-
~. n.";"oooo estados do seT" que ele
Le-se nurn texto de Bleuler: "A
cai em peda\Xls" ', Essa frase ~
Iadl!II!II:en<la para alguns dos desenhos
~d(~lg, 23), Avivimcia da dissociacao
1:a~m>li-SE' peroe]pti'{ei atraves de ima-

junl:rurl-SE de novo, embora em


~O~io, e Raphael continua nos ofe-

rnivel'livrernerlteem seu mundo inte-


lde"w30l"'vidl), cl)mrive com as imagens
_ien1te, atraentes ou ameacadoras, 0
se esquiva ao contato com as
",""mil.. Dentre todas as solicitac6es
/
a mais perturbadora e a da visao,
..........,' vi.",,;. nos convencem a cada - -"
o MUNDO DAS IM AGINS

34

2.
1948
nanquim lpaptl
36,0 x 27,0 em.

RAPHAfh
ISTUDO COMPARATIVO

35

2.

- Dc:>

=-==
RAPAtIltEl

2.
21 108 149
Na pintura de luminoso colorido (fig. 27),
nanquim / popel os olhos estiio afogados em duas grandes
35,0 r 26,0 cm.
manchas. E e curioso que nao seja Raphael 0
26 tinico a exprimir desse modo 0 estado do
17 / 03 / 48
guache I popel
autismo esquizofrenico. A doente Aloyse, in-
32,0 x 23,0 em. ternada num hospital da Sui~a, pinta tam-
27
bern figuras com os olhos velados sob "duas
.Id enonnes amendoas azuis" que impedem a
gooche I popel
43,0:r 30,0 em. visiio do mundo exterior '.
Entretanto, 0 a utismo nao e irreversivel.
Ha ocasiiies em que, surpreendentemente,
Raphael emerge do seu mundo interior para
t iDdw:em,acorn ele manter estreitas reia- retomar breves contatos com a realidade.
Esse mundo, porem, ja nao interessa a Periodicamente, a dedicada mae de Raphael
levava-o a passar em casa curtas tempora-
l::::_:S6:, 0 importuna. Raphael proeura
Desenhou muitas figuras cujos
ItibosnAo, se ,destinam aver 0 mundo exterior
das. Almir Mavignier nao permitia que essas
saidas interrompessem sua atividade plasti-
111110 "" }. As vezes, ele os ornamenta. Outras ca e ia a sua residencia estimula-Io.
oorra-os, ~s, lacra-os (fig. 26). Algumas vezes, solicitado por Almir,
o MUNDO DA 5 IMAO. N 5

36

2.
1949
nanqUlm
49,OxJ4,

0 0
00
00
00
00
00
c) o ~------
DO ----
00
0 0
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o
&g C:J 0
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t)~g 0 f? ""PH ELD~
0 __ _ --
ISTUDO COMPAItATIYO

37

.-
--------------~==========================~ 31
.- ,

/
-- --.

\'\
\

modelo, Raphael desdobrava s ua tendencia


ao jogo, criando imagens que estavam longe
dos modelos rea is, sempre ricamente orna-
mentadas (figs. 30 e 31).
Quanto a qualidade, os desenh os de
Raphaellevantam problemas funda mentais.
o prazer de desenha r num a mbiente onde
era t ratado como pessoa humana quelida
despertou em Raphael insuspeitadas mani-
)
festacoes de forca criadora. Seus desenhos
atingi ra m a lta qua lidade, reconhecida por
cn t icos de arte como Leon Degand, Sergio
Milliet, AntOnio Bento, Flavio de Aquino e
\ outros. Destacamos a opiniao do nosso mais
eminente cl-itico de arte, Mario Pedrosa (fig.
32):
acaba detendo 0 olhar nos objetos 2. "Os artistas de Engenho de Dentro supe-
04 / 06 / 48
dispusera it sua frente. Dwante fwnquim / papel ram a qua lquer respeito convencOes acade-
escapa as imagens interiores que 47,Ox3 1,Ocm.
micas estabelecidas e quaisquer rotinas da
IImcativo,eoreslull;adoforam as mag- 3. visao naturalista e fotografica. Em nenhum
1949
11III:ure,zas,-mIJruls, das quais decerto nOflquim / papel
deles as receitas de escola sao levadas em
Ioausellteselelnerltos subjetivos (figs. 48,0 x 31,0 em. consideracao.
31
Como 0 novo mundo imaginario surgido
1949 dentro dele, os velhos moldes formais sao
nanquim / papel
que 0 admiravam e 0 vi-
I ell! aDllIa10S
47,Ox31 ,Ocm.
inadequados, e novos esforcos se fazem ne-
i:Muri1lo M:emles,Abrarlao Palatinik, cessarios para dar-Ihe expressao plastica. A
o pr6prio Almir e outros. A forma se modifica e se enriquece. As habilida-
traces de semelhanca com 0 des aprendidas tendem a desaparecer para
o MUNDO OAS IM AGE N S

38

32

,
'" > J
) . ?"'
'\J I
\
~
-" y
l " \
/
7' ~

,
1

32 /
19-18
~
rIllflquim I popel
47,Qx31,Ot'tII .

33
t-iP.':"AEi.
08 / 06 / 48
IIaTl{fuim l pnfJei
33 47,Ox3 J,Qcm.
s6 ficaro dinamismoexpressivo, oritmo
34
1949 (fi gs. 33 e 34).
lIanquim Ipapel
47.0x31.0cm .
o fluido ritmico presente em toda ~
autentica e 0 imponderavel que da vid!
obras artisticas como a tudo 0 que oj dotaoo
existencia no mundo. It a fon te da co
melodica, na musica como no desenho.
titui 0 segredo do desenho de Raphael
impulsos do jogo e do ornamental, que
cern sua a~ao sobre a pr6pria pessoa do '
dor, conduzem os arabescos daquele .
exibindo-se nos brincos, turbantes, m
Ihas, crachas, colares, plumas das suas
ras.
Nao e so, parem, nas figuras que de
que se nota essa manifesta~ao ludica;
tambem consegue transp6-la para outro!
neros, e assim temos esse carater e
mente rico, oriental mente luxuoso de
)\
,
naturezas-mortas (fig. 35).
}
Em Raphael da-se a fusao desses
f \ elementos supremamente desinteressa
jogoeoornamento.Aatitudedelenotra
de criacao e a expressao mesma desse '
desinteressado. Raphael desenha can
lando ou em solil6quio monossiJabico. 0 '
cel ou a pena freqiientemente oj sus
I STUDO COMPAaATIVO

39

razer um gesto gratuito com 0 bra~o. 3. 3.


1948
nbrans,passao pincel pelas costas de urna guache I papel
mao, ora pinga urn pon to no can to 3 1,Ox 48.0cm.

cavalete, na ponta da mesa ao lado, no 36


04 / 06 / 48
objeto ao aleance do bra~o. Essa
narlquim I papel
se manifesta ainda nas mil manei- 4 7,Ox3 J,Ocm.
CIIIl que pOe sua assinatura, depois do
realizado. Essas assinaturas obe-
em geral ao estilo ou ao espirito do

linha e a proje~ao de urna mimica


Iila. Ub<lde<:e a urn ritmo misterioso que
tela nem se limita ao plano da
. Vern de longe, como urn segui-
,do I~tc do braco que desliza sobre 0
dotada por isso mesmo de urna
lIdI,na'tur'll, que faz 0 seu encanto. It
pura. Niio tern assunto, morrendo
mesmo, sem outra finalidade
reaIizar-se em pureza, em gra~,
provem 0 seu estranho
068. Sente-se atraves da trama,
o palpitar de urna persona-
o MUNDO DAS IMA GENS

40

37

como Raphael? Tentou expulsa-Io da


trancando-Ihe de saida a me,cidlad,e. Engenll
de Dentro, felizmente, recolheu seus
de personalidade, permitindo que ele
usode parte de seu aparelho de oel'cellC<ie!l
o que com este fez e sem par na hi'lwni
cliatividade humana." "-(fig. 38)
Mas nao se prolongou muito esse
de criatividade. A qualidade do deslenhn"
Raphael entrou em deC\inio. Talvez
de Almir Mavignier para a Europa,
vembro de 1951, tenha sido para
uma dolorosa frustra~ao. A vida de
caia na rotina hospitalar, faces pr()fissiowl
quase sempre indiferentes, sejam dem~1itt
37
lidade, de uma alma allita por exprimir-se 1948
ou de enfermeiros. Tentativas foram
quando a linguagem verbal ja nao Ihe ser- rWrlquim I papel para manter it mesma temperatura 0
47,Ox31,O
ve mais de agente de comuni ca~ao com os do atelier. 0 monitor que as,surniul oa,te\il~t
homens. 38 pintura, apesar de seus esfor~os, nao
1948
Nunca 0 misterioso 'como' da elabora~ao guache e oleo l pape/
guiu estirnular Raphael. Voltaram os
da forma foi mais concretamente visivel do 36,0 x 24,0 em repetidos, cruzados ou nao, cobrindo
que em Raphael, pois nele eque se percebe de folha de papel. Raramente urna ou outra"l
que profundezas vern ela (figs. 36 e 37). It urn figuracao rudimentar delineava-se
fenomeno fisico, fisio16gico mesmo, e, ao mes- Mas eu nao aceitava que W(la ,a q'ue,.,
rna tempo, intuitivo, misteriosamente diri- criadora se tivesse extinguido. Essa
gido por urn conhecimento supra-sensivel , se reergueria se fusse tocada por urn
super-racional. que atingisse Raphael.
Que fez 0 destino a urn ser extraordinario Assirn , em 1968, ocorreu-me COIwi(wl
15TUDO COMPA.ATIVO

41

desenhista Martha Pires Ferreira para tra- se aproximou e, brincando, se dirigiu a Ra-
balharcom Raphael. Os trabalhos de Martha phael: 'Arranjou urna narnorada, hein?Como
eram finamente tracados a bico-de-pena, como eo nome dela?' Ele levantou a cabeca, olhou
ele mesmo fazia . A realidade tambem nao a fixo para mim e, voltandoo rostoparaopapel,
prendia; em seus desenhos predominavarn respondeu em voz clara: 'Espanholita', e sor-
seresfantasticos. Havia, pois, afmidades en-. riu, como que satisfeito pela resposta que
treosdois. Talvez se entendessem, pois sem dera. E mergulhou novarnente nas profun-
afinidades nenhurn relacionarnento verda- dezas do seu ser."
deiro podera criar-se. Realmente, Martha possui em suas fei-
Martha narra seu primeiro encontro com ~iiesaJgodotipoespanhol , urnacaracteristica
Raphael em fins de 1969. logo apreendida por Raphael.
"Entrei no atelier de pintura, observei 0 Martha continua:
homem de fei~iies delicadas e de maos leves a "Suas antenas perceptoras sao poderosfs-
tra~ risquinhos no papel - e que maos! simas, parece que ele Ie os sentimentos. E
Docemente, depois de longo tempo de curioso constatar como ele dispensa imedia-
ohserva~o, perguntei 0 que estava dese- tamente qualquer falso sentimento de areto
nhando. Permaneceu em si lencio como se eu na aprox:ima~ao. Isso foi urna coisa que me
nem existisse. Pediram que falasse comigo- impressionou muito. Quantas vezes me vi e
naomedeua menor aten~o. Continuou seus ainda me vejo constrangida diante de sua
lracinhos sem ao menos me olhar. Fiquei quase invisfvel consciencia do comportarnen-
ohservando-o por algum tempo mais. Baixi- to das pessoas. Para mim, Raphael, que vive
nho e risonha disse a ele: 'Esses tracinhos alado, em seus raros momentos de pouso
parecem canto de passaros, ti ... ti ... ti .. .' registra tudo, observa tudo".
Para surpresa geral, ele levantou os olhos de Muito pouco a pouco, cheio de receios e
amendoa e repetiu: 'Canto de passaros'. E cuidados, Raphael esta voltando a desenhar,
novamente mergulhou no silencio. a toear melhor no mundo exterior. Ja nao
Nem urna s6 vez ele deixou de se comuni- invade toda a folha de papel; chegou a dese-
car comigo de alguma forma. Logo no primei- nhar rostos humanos, gatos, circuJos, passa-
rodia falei das arvores e do solla fora . Nada ros, sol, flores e outros sfmbolos enigmaticos
de artificios, tudo muito espontiineo. Quase para todos n6s.
na hora de eu ir embora, urna das monitoras Martha continua registrando suas obser-

3.
,/d
gllache I popel
28,0 x 45,0
o MUNDO DA5 IMAGENS

42

vac6es, preciosas porque vindas de uma pes- Freeman , W . American Handbook of P.'iychiat"
II , p. 1535. Basic Books. Nova York , 1959.
soa sem os preconceiLos adquiridos na area 2 Von Franz, M . L. Crea tion Myths, p. 108.
medica que tantas vezes levantam verdadei- Spring. Zurique, 1972.
ra barreira entre terapeuta e doente: 3 Nayruc, P./jo Dhnellce Paranoide. p. 15. Vigot
"Nao h:i a menor dt1vida de que estao & F'r6res, Pari s. 19 24.
4 Blculcr, E. Dementia Praecox or The Group of
vivos os componentes de afetividade dentro S<-hizophrellias. p. 7 1. Inlernalional
de Raphael. Eu sei que ele percebe e ele sabe UniversiLies Press. Nova York, 1950.
que eu percebo. Os olhares grosseiros nao 5 Idem, ibIdem. p. 72
6 B1euier, E. Texlboo/{ of Psych,alry. p. 385386.
podem en tender as sutilezas da vida , e por Dover. Nova York. 1951.
isso dizem que tai s sulilezas nao existem" II, 7 Prinzh orn . H . Artistry of tile Mentally Ill. p. 15.
o estreitamento das relacoes entre Spri nge r . Nova York. 1972.
8 Bleuler. E. op. ('/1. , p. 14 3.
Raphael e Martha foi despertando nele a 9 DubufTcl.. J . Aloyse - P ublications de la
atividade cl'iadora. Seus desenhos de tracos Comp(II1!nede L 'Arl Brul. p. 7. Pari s. 1966.
repetitivos foram tomandoconliguracao. En- 10 Pedrosa. M . Colcl,!ao MMu scus Brasileiros W, p.
88. "~unarl.e. Rio de .Janeiro. 1980.
tretanto, nao atingiram a alta qualidade de
11 Ide m, ibidem. p. 108
sua fase a urea. Chegaliam la? Nao sabere- 12 Scchc haye, M. Joun/a/ (rUne E.<;c/llzoplirene.
mos nunca. PUF, Pari s, 1950.
Martha se ausenta, viajando para 0 exte-
I'ior. Ma is uma vez Raphael perde urn apoio
afetivo. Reafirmamosaquiloque varias vezes
jll repetimos: sem a ponte fir-me de urn relacio-
namento afetivo nao hll cura possivel para os
graves estados do ser da patologia psiquica.
Em favor dessa aflrmacao lembremos os
acontecimentos relatados por M, A. Sechehaye
na descricao do caso de Renee (tam born uma
jovem cuja doen,a se manifestou aos dezesse-
te anos). Renee regredia quando pequenos
fatos da vida cotidiana, em seu sentir, amea-
c;avam sua relacao aretiva com a terapeula 1:1
Depois da pa rtida de Martha, 0 desenho
de Raphael volta aos repetitivos tracados de
linhas entrecruzadas.
Desenhou no atelier de pintura ateju lho
de 1979. quando sofi'eu fratura de uma per-
na, sen do obrigado a permanecer no lei to.
Mon'eu a 17 de novembro de 1979.
CAPiTULO 3

ISAAC: PAIXAO E MORTE DE UM HOMEM

o capitulo "0 espaco subvettido", do mos constantemente tel' sido a pattir de urna
livro lmagens do l nconsciente I, es- intensa situacao afetiva que 0 nuir do te mpo
tudamos 0 problema das alteracoes estancou. As ideias, os afetos, que permane-
do espaco na esquizofrenia. Agora cern dominan tes durante todo 0 curso do pro-
tentaremos focalizar, atraves da his- cesso psic6tico, de rivam sempre das situa-
t6ria da vida de Isaac, urn outro Coos que absorviam 0 individuo a ntes da
parametro fundamental de orientacao e suas doenca. E como se 0 te mpo pa rasse. "A mes-
a1teracoes: 0 tempo. rna velha hist6ria e repetida incessantemen-
Sera impossivel 0 entendimento entre te nurn presente atem poral. P ara ele os pon-
duss pessoas se cada urna delas estiver vi- teiros do rel6gio do mundo permanecem es-
,"endo em espaco e tempo diferentes. Orela- tacionados; nao ha tempo, nao ha possibili-
cionamentopsiquiatra-doente, taoirnporta n- dade do fluir das coisas." 3
wterapeuticamente, licara sern dtivida pre- Bleuler, Jung, Minkows ki e psiquiatras
judicado se essa condiCao nao for levada em existencialistas ja haviarn assinalado esse
ronsideracao. fenomeno, sem conseguir, pore m, comoveros
Poucos psiquiatras lembrarn-se disso, profissionais da psiquiatria. Uma visao mo-
dando-seporsatisfeitosem investigar a orien- derna e precisa desse problema nos e dada
lJI\iio no mundo externo: "Que dia e hoje?", por R. Laing: "Estamos socialmente condici-
"Que horas sao?", "Que lugar e esOO?", "Onde onados a considerar a imersao total no espaco
voce esta?" e outras perguntas do mesmo e no tempo exteriores como coisa norma l e
nive!. saudavel. A imersao no espaco e no tempo
Esse tipo de orientacao corresponde 11 interiores tende a serconsiderada urn afasta-
visaodemundo cartesiana-newtoniana, con- mento anti-social , urn desvio invalido, patolo-
siderada a tinica forma de percepcao aceita gico per se e, de certo modo, desabonador.
romonormal. Entretanto, vi vemos entre dois Respeitamos 0 viajante, 0 explorador, 0
dilerentes sistemas de percereao: percepcao alpinista, 0 astronauta. Para mim, faz muito
do mundo externo e percereao do mundo ma is sentido como projeto - na verdade,
intemo. Diz muito bern F. Capra: "Vivenciar projeto de urgencia desesperada em nossa
wnamistura incoerente de arnbas as formas epoca - exploraro espaco e 0 tempo interiores
depercepeiio sem poder integra-las e psiootico. da mente. Talvez isso seja uma das poucas
Mas estar timitado unicarnente 11 forma car- coisas que a inda fazem sentido em nosso
ttsiana de percePciio tambem e loucura; e a contexto histOrico. Estarnos tao desligados
Ioucura de nossa cultura dominante"'. deste, que muita gente se pergunta a serio se
Entretanto, dizer que 0 doente esta orien- ele existe." 4
lIdoou desorientado no mundo externo tera Infelizrnente, os registros c!inicos dos hos-
pouca significacao para a relacao medico- pitais psiquiatricos persistem no mesmo ve-
Faltar" ainda muito para que seja Iho estilo, sem qualquer tentativa de pene-
peDI!tra,ia a situacao vivida por aquele em t racao no espaco e tempo interiores.
proprio espaco-tempo interior. Nas his- Outro chavao arraigado 11 visao psiquia-
de vida por n6s estudadas verifica- trica atual e 0 do embotamento afetivo na
o MU N D O DAS IMAGENS

44

esquizofrenia, 0 que nao surpreende, pois a se por causa de raparigas nasceram


afetividade modifica as viv,mcias de espaco e informayoes, determinantes possfveiE
tempo do doente. mudan~a que aqui veio encontrar".
Narraremosa hist6ria de Isaac, internado Dezembrode 1931 Calmo,muitol~lrai
em hospital ps iquiatrico tradicional ha de- As vezes exci lado, par se achar
zesseis anos quando comecou a freqiientar a Oeseja partir do Brasil , preferi ndo
STOR, recem-inaugurada. Seu comportamen- algum tempo no estrangeiro.
to nos setores de atividades foi completamen- U m ano depois, em 2 de ,pt.prr,hr<lrl.l!l1
te di verso do dos registros c1fnicos feilos no le-se: sensivei decadencia """",a 1;.Ja Ila011ll
hospital psiquia trico. lem dialogo. Riso inoportuno.
Veremos em Isaac, atraves d e atit udes muito comprometida.
e das imagens pintadas no atelier de nosso 25 de abra de 1933 Estado de alhe,aII1ll
servico, que a a fetividade permanece muito da realidade. Perguntado se deseja
viva, fixada a urn tema dominante. hospita l, responde sim. "Quero ir
Simultaneamente, verificamos que as vi- Espanha, para ve r as pequenas." Nao
vencias do tempo acham-se instintivamente festa afeto it mae. Mi stura coi
interligadas a seus intensos a fetos. das em longos monologos. Ol'ierlla,dorlollli
e no tempo.
S de novembro de 1939 Prossegue
I saac e filho unico. Perdeu 0 pai, lico nego- xamento do nfvel in telectual. Desorienl",
cia nte, aos noveanos. Sua mae, dona Natalia , completa no tempo e no meio. In'lfellivi,la/
personagem que sera aqui muitas vezes cita- Nesses registros medicos feilos no
da, a pegou-se exagerada me nte ao mho, mi- de noueanas, nao ha a menor alusaoa
mando-o e supe rprotegendo-o. Entretanto, matica afeliva de Isaac. apesarda,;dicasl~
Isaac tentava tornar-se inde pendente. Foi nitidas que ole da em suas respostas
assim que estudou radiotelegrafia e aos lemente desconexas.
dezenove anos ingressou na marin ha mer- Muda-se 0 hospital. da Praia
cante brasileira, fazendo a linha pa ra a Euro- para Engenho de Dentro. Isaac vai
pa. Nos intervalos entre as viagens namorou Hospital Gustavo Riedel. As oh,erea"
uma vizinha, lourae bonita. No infciode 1930 mcdicas continuam no mesmo estilo:
voltou da Europa e em setembro casou-se rientado no tempo, meio e espaco. Di" qUl'ni
com essajovem. Tres meses ap6s 0 casamen- sa be em que data se c ncontra , pois
to, rompe com a esposa, acusada de infideli - folhinha. Responde a nossas ucrC'JIII. "'"
dade. Ma nifestara m-se imediata me nte gra- palavras sem nexo. Nao demon stra 0
ves pelturba~oes emocionais, e Isaac foi in- afeta asua mac. A iniciativa osta or"iuclicad
ternado no Hospital da Praia Vermelha em e m absolulo. tal e a sua incapacidade
12 de dezembro de 1930. dirigir nas mcnorcs necessidadcs".
Sera muito ilustrativo le r a lguns trechos
da obsel-vacao clfnica de Isaac, escrita pelo Isaac na STOR
psiquiatra responsavel pelaSecaoCalmeil do Isaac comecou a fi'eqiientar 0 atelier de .
antigo Hospital da Praia Vermelha, on de ele tura logo ap6s sua instalacao, em set.e ml"
estava internado. de 1946.
Dezembro de 1930 Pacie nte calmo, con- No atel ier. segu ndo os relatorios da
ve rsando em tom cordial e ma nifestando de- tora, Isaac mostra "i nteresse continuo
sejo de sai r . Nao apu ramos nenhuma deso- atividade". Eo primeiro a chegar e
lientacao. Reconhece que nao existe e nten- logo 0 mate rial para iniciar seus Lr,toalnlll'l
dimento completo com sua mae; esta, diz e le, Eis a lguns trechos de relato rios da mo,ml,""
acredita facilmente e m tudo 0 que Ihe con- do atelier:
tam. Vel,ficou "diferenyas em s ua mae e no 2 1 de feuereirode 1957 In leressadoC<l
a mbiente domestico". PalaVl'as do pacie nte: sem pre, pinta com prazer estampado em
"Havia a bordo muitos va pores, quem sa be roslo, principal mente se for tela e com
ISAAC : P AI Xio E M O RTE

45

6 de junho de 1961 Interesse continuo na pintura de psic6ticos - in dica~ao t no caso


pela atividade. Te rn t ra balhado com ma ior de Isaac, de que a cisao ps fqui ca nao e ra
desenvoltura. mu ito profunda.
JOdejaneiro de 1962 Trabalha com gra n- - Recordaeao de in fa ncia. 0 ma r fasci na 0
de entusiasmo. Te rn pintado lindas pa isa- me nino; com s ua luneta ele te nta a lcanear 0
gens, depois de passeios ao Corcovado, Copa- hOl-izonte d istante (fi g. 1). Mais ta rde esco-
cabana, Alto da Boa Vista (passeios promo vi- Ihe u a profi ssiio de radiotelegra fi sta da ma-
dos pela STOR em oni bus do cent ro psiqui a- I-inha mercante( L1oyd Brasil eiro)e fez val-ias
lrico). viage ns nas rotas inte rn acio na is (fi g. 2).
17demaiode 1962 Gra nde interesse pela - Ficou naivo de uma vizinha, laura e
alividade. Sua pintura esta ma is rica e m co- boni ta. Enqua nto viajava, im agi nava-a fie l-
res e detalhes. Pa isagens, com prefe rencia me nte pe nsando nele,olh a ndo um navio den-
pelo Iillis e seus matizes. tro de um a bola de cr istal (fi g. 3).
20 de agosto de 1964 Tra ba lhos ra pidos.
Belas composiciies de cores. Abstratos.
5de nouembro de 1964 Pinta ndo pouco e,
depreferencia,abstratos. Sua mae te rn vindo
ao atelier e proeura interfedr e m seu t ra ba-
Iho. lsaac fica muito irritado.
25 de setembro de 1965 Nao que r t ra ba-
Iharcomguacheou lapis. Faz questao do 6leo,
de tela, ou cartolina bra nca.
Relacionamento excele nte com as moni-
taras. Gosta de Ihes con ta r hist6d as fa bulo-
S8S. Colabora com elas qua ndo Ihe pedem
para fazer convites e cartazes pa ra as festas
da STOR. As monitoras con tam pequenas
anedotas. Por exemplo, qua ndo a monitora
Maria do Carmo voltou das fed as, Isaac,
muilo alegre, disse: "Onde voce a ndou? Pe n-
sei queestivesse internada no hospicio" (7 de
;aneiro de 1963).
Ap6s a morte do mali do, dona Natalia nao
ronseguiu administra r os bens herdados e foi
vendendoaos poucos suas propdedades. U rna
vez que Isaac estava internado, ela fi cou
sozinha. E em completa ruina. Conseguiu da
di~o do hospital licenca pa ra perma nece r
residindo ali ao lado do fi lho.
3

Sirie de imagens pintadas no


alelier do STOR
Aprimeira surpresa que a pintura de Isaac ,/d
g/loche e lciplS / papei
nos lraz e a flagrante diferenca e ntr e sua
28,Ox41,Ocm.
linguagem verbal e sua linguagem plastica.
2
EIe raramente constr6i proposiciies - sua 29 / 07 / 48
linguagem eagrama tical e cheia de neologis- g/loche e oleol popel
32.0 x 49,0 em.
mos. Entretanto, atraves da li nguage m
plistica narra urna hist6d a diretamen te 3
18107/47
.CIIIIlpn.,nsivel e concatenada, que ja ma is glloche e Idpis I papel
wrll8li"ari.a . Nao e freqiiente que isso oeorra 29,0 x 40,0 em .
o MUNOO 0"5 IMAGENS

46


sid
!tllcrc/I(! I popel
39,0 x 32,0 cm .

Dc volta de de mora da viage m il Europa,


casou-se com esta vizinha. Ma logo comeca-
ram as in tri gas. Conta ra m-Ihe que q ua ndo
ele estava ausente sua noiva na mQrava mui -
to c m anLivera mesmo J'elacoes fn timas com
certo ra paz, ta mbem da vizi nha nca. A mae de
Isaac dava apoio as ma ledi cEmcias e as incre-
mentava. Essa reveiacao foi um a catastrofe
pa ra Isaac. Emol'oes violentas desordenara m
sua vi da psiqui ca. E, t res meses depoi s do
casa mento, a 12 de dezembro de 1930, Isaac
foi internado no Hospi ta l da Praia Vermelha.
- Nesta te la, e le reco nstr6i a cena da
r uptura (fig. 4 ). A pin t ura roi feita dezesseis
a nos depois do aco ntecido, logo que Isaac
teve a possibilida de de pin ta r no a te li er da
STO R. Inicia lm e nte, a mulh er deita da es-
tava nua. Depois 0 corpo a pa rece cobe rto
pOI' u ma ma nta azu l. Ele, de costas, senta- s
sId
do, com a face refl etina num es pelh o. Ter ia glloc/II'/papel
ve l'go nh a de encarar vizinh os e conh ecidos. .1 J,Ox4 J,O cm.
A rup t ura defini t iva se impunha. 6
- A esposa e expul sa de casa (fi g. 5 ). 06 / 07 / 47
I papel
- "Era 0 destino. Tudo estava escl-ito no (j{('(J

21.0x.12.0cm.
liuro da uida" (Isaac di z ao moni tor do a telier
de pin tu ra). Na capa, a fi gura da mulher
(fig. 6 ).
- Ainda 0 /iuro da uida (fi g. 7). A Figura da
mulher destaca-se em relevo. 0 homem
ISAAC: PAIXAO " MORTE

4i

7 8
1946 .'1l d
gllochc / papel gl/(j('h4! I papet
22.0x3 J,Ocm. .1.'),0 x 24.0 em

9 10
22 / Jl / 4!} ... I d
gUGeh e f IX/pel glI(JC}, C I papcl
43,Ox3 1,Oc:m, 22.0x3 I ,OclII .

transfonna-se em estiitua. Petrifica-se - a


situacao afetiva toma-se demasiado intensa,
a ponto de 0 individuo petrificar-se.
-Eletenta apagar a lembranca da mulher
(fig. 8). Pode-se perceber a emocao com que
foram lancados os tracos que recobrem a face
da mulher.
- Conn'onto com a mulher (fig. 9). Sera
preferivel confrontii-Ja, IeI' em seus olhos a
verdade, descobrir sentimentos ocultos, tal-
vez 0 sincero desejo de vol tar.
- Arrependida, ela pede perdao (fig. 10).
Essas fantasias nao podem realizar-se no
plano do real. Abrem-se enta~ Jargamente as
portas do demo, para compensa-Io de tudo
quanto vivenciou como hurnilhacao. Isaac
agora e urn principe.
o MUND O OA S IMA G EN S

48

11
- Ele e principe coroado. A mumer,,"
plebeia (fi g. 11 ).
- Mas e le pode e leva-Ia it condi!3J
p.incesa. Am bos estilo coroados (fig. 12l
- Ela, coroa da, de joelhos (fig. 13)
ptincipe, te rn nas maos urn ramo de
Num quadro (ou es pe lho) ve-se urn gato.
- A mulhe r coroa da esis voltada
gato de expressiio fi s ionomica me,levoia.1lIiI
nesse contexto, s imboli za aspectos
do principio re minino. Adireita, urn
paciente animal de carga, corn quem
provavelme nte, se ide ntifica (fig. 14).

11 12
30 108 / 47 24/10/47
Ruaelle I popel guac/u' l papel
32.0 x 43,0 cm. .12.0 x 43.0 CIII,
I S ...... C ' P ... I XA O MORn

49

Depois de pintarce~n~te~n~a~s~d~e~im~.~a~g~e~n~s-~~~~i~i~~~i~~~~~r::iiii ~;;;;;.: 13


dessegenero(aqui a presentamos a penas urna
leleodas mais marcantes), esgota-se afase
IIIlfI1Itiua, Agora, a energia psiquica que se
achava estagnada, aderida a hist6ria pes-
mI, podera mover-se, Ouir, seguindo uma
Iioha definida, embora inconsciente, que 0
ievara a dar forma a im agens simb6licas,
As imagens simb6licas que vao aparece r
penniwm a leitura, em nfvel rnais profundo,
da problematica de Isaac, Dao a chave que
aplica por que ele nao conseguiu supe rar a
I erisepas~ional, Funciona ndo principa lrnen-
transformadores da energia psiqui-
que Isaac, rnes-
habitando urn hospital psiquiatrico, al-
I .."""niv,';' mais altos de desenvolvirne nto,

14
o MUNDO DAS IMAGENS

50

Dona Natalia e personagem da maior im-


portancia na vida tragica desse homem. Ela
conseguiu vir residir no hos pital psiquia.tI-ico
para ficar junto do mho. Sua dedicacao era
comovedora. Dona Natalia tornou-se 0 recep-

..
taculo de projecoes do arquetipo-mae de todo
o hospital. Quando completou oilenta anos, 0
diretor do Centro Psiquiatrico Pedro II pro-
I
moveu uma homenagem em sua hom'a, com
discurso e nores . ,
- 0 desenho de urn outro internado apre- )
.;r- .
- ~, ~ .
ende lucidamente a situacao de Isaac: 0 laco
que 0 prende a sua mae, sua dependencia
inrantil (fig. 15).
Vejamos como 0 proprio Isaac representa
em imagens 0 relacionamento com a mae.
Representa-o atraves do simbolismo da arvo-
reo Sem duvida, urn dos mais caractelisticos
aspectos do simbolis mo da al-vore e a repre-
sentaciio do materno. A arvore e protetora e
nutridora, mas podera tam bern sufocar 0
desenvolvimento de outras plantas. It encar-
nando as aspectos negativQs da imagem ma-
terna que a arvore se apresenta, de infcio, na
pintura de Isaac.
- uDuas arvores inimigas; uma nao deixa
a outra crescer" (fig. 16). Estas siio palavras
do autor da tela, mais eloquentes que qual-
quer come ntario.
Lembremos ojovem Ati s, filho amante da
deusa Cibele, quese castrou sob urn pinheiro,
onlouquecido por sua miie, ciumenta e pos-
sessiva.
- A arvore-mae ergue-se firme, demar-
cando no espaco urn lado claro e urn lado
escuro. A arvore-filha esta vergada (fig. 17).
- Arvore-miie queimada (fi g. 18) Nurn ato
libertador, ele mata a arvore-miie, queiman-
do-a. Mas a arvore-filha tambem e, em parte,
atingida pelo rogo. Na vida real, varias vezes
Isaac irlitou-se contra a mae e tentou mesmo
agredi -Ia quando ela 0 importunava dema-
siado. Chegamos mesmo a proibir sua entra-
da no atelier de pintura.
- Duas arvores com as copas unidas (fig.
19). Os sentimentos do filho sao ambivalen-
tes. Ele nao consegue desprender a libido da
imagem da mae. fieitor Rico
09 101 / 63
- Duas arvores unidas em situaciio peri- ldpis cera I papel
gosa, nurn ingreme declive sobre 0 abismo, 35,0 x 48,0 em.
urna apoiando, sustentando, a outra (fig. 20).
ISAAC : PAI X AO E MORTE

51

17
17 / 05 / 57
oleo I popel
32.0 x 47,0 em.

.,

20

18 20
26/ 07 / 62 06104 162
oleo / papel Oleo/tela
32.0 x 47.0 em. 65.0 x 54,0 em.

1.
21 / 01/60
oleo / papel
32,0 x 48,0 em.
o MUNOO OAS IMAGINS

52

E dificil estar s6. A pintura e urn espelho da


s itua~iio
de Isaac.
- Arvore isolada, face a urn grupo de
arvores (fig. 21). 0 grupo de arvores (bosque,
noresta) representa 0 inconsciente, isto e, a
miie. E a arvore isola da, no contexto da vida
de Isaac, parece representar seus impulsos
para afirmar-se como individuo. Todo ser
lende a desenvolver suas polencialidades e
tornar-se e le mesma. A al'"Vore, e m seu pro-
cesso vital de desenvolvimento, e urn a pro-
priado sim bolo do processo psiquico de indi-
vidua,iio em estado virtual, niio ainda na
fase de rea li za~o conscienle.
- A arvore isolada azul (fi g. 22 ) exprime
tendencias que visam t ranspor a esfera dos 21
processos biol6gicos. 03 / 05 / 62
g/l(lchc I popel
Mostra mos algu mas a l-VOl'eS dentre as 32.0.r 4B,O (:m .
327 pintadas por Isaac. No tota l de 3. 144 22
15 110/&1
pinturas desse autor, 327 siio a l-vores (10 por oIeo /pafJf/
cento). 23,0
IS ... ... C; P ... IXA O I M O Rn

53

..
10106/65
24
30/12 / 58
24

.../".",1 61eolpapd
JI,0x45,Oem. 33,0 r 47,0 em.

./

25
Paralelamente as arvores, apareeem ima- 10 110 / 59
que esta disperso, mas esta inclinado, ainda
circulares (fig. 23), simbolos do nucleo 61eo / papel em busea de equillbrio. 0 cfreulo protege-o.
33,0 r 48,0 em.
e ordenador da psique (self). - Diamante irradiando energia, urn dos
- Vaso com flor, no interior de urn cfreulo mais universais simbolos doeentro ordenador
24), indica que sentimentos eonflitivos (self), nurna imagem extraordi nariamente
IIIIIlselldoreunidos. 0 vaso reeolhe,junta, 0 dina miea (fig. 25).
o MUNDO DAS IMAGENS

54

As arvores que simbolizam esfor~os in sti n- mente valorizadas. A atividade


tivos para a individuaCao, be rn como as ima- ria uma das p,-i ncipais formas de
gens circulares ordenadoras, indicam pos- Soba perspectiva dapsi ca,lo!raJiunl~
sibilidades de reestrutura~ao da personali- a libido dificilmente troca de meta
dade em novas bases. Entretanto, tratado trans{orma. E a i que tomam lugar
como se fosse uma crianca, cercado de cuida- gens simb6licas, cuja fun~iioe oro'Imoverl",
do pela mae, que nao Ihe dava oportunidade forma~6es da libido. Jungcomparaos .
para qualquer iniciati va, vivendo em con- los a dinamos que tra nsfol'm am uma
di~6es a mbientais e sociais desfavoniveis, dade de energia psiquica em autra (8
Isaac nao conseguiu atender aos apelos de Ih a n ~a do que aco ntece na fisica,
i ndependencia vi ndos do seu si-mesmo (self), exem plo, 0 dinamo transforma en"roi:,mIli
queta lvez Ihe permitissem retomar seu lugar nica em energia eletl-ica). Dando
no mundo real. As fOl-~as instintivas a utocu- imagens s iml:>6lic2's tra nslform a,dorasde ...
rativas tomaram entao outro rumo. gia, originarias do processo que se
As imagens apresentadas a segu ir, se va no inconscie nte, [saac galgou urn
examinadas do ponto de vista da psicologia ma is a lto, onde era possivel viver
freudiana , provavelme nte seriam interpre- qualidade de exisLe ncia.
tadas como express6es do fenameno de subli- dos conflitos entre intensos afetos e
ma~ao . Como se sabe, segundo Freud, ocon-e sores conceitos de honr-a e, sinnultan.earr,ea
sublim a~ao quando a libido abandon a oobje- as
to sexualmente desejado para dirigir-se a 2. de solu~ao delira nte_ Com efeito,
uma outra meta, nao-sexual , encontrando 29/12 /58 rante desaparece por completo.
gum.:he / popel
sa tisfa~oem atividades nao-sexuais e social- 30.0 x 47,0 em. Surgem surpreendentes pinturas
ISAA C: PAIX.i.O E MORTE

55

qualidades plasticas muito diferentes das


pinturas das primeiras fases. Agora a pal a-
vra ane tera justa aplicao.
Aparecem paisagens glaciais, fantasticas
lfig. 26), e tambem pinturas de colOl;do vi-
brante, tendendo para a abstraciio, onde se
vi Isaac procurando reter os renexos muta-
veis da luz e descobrir as nuances das cores
lfigs. 27 e 28).
Intercal~da aos novos temas abordados
por Isaac, esta constantemente presente a

"
506162
/papll
lllJ: 47.0 em.

II 11 /61
""",,,,,,I
llt:ll 48,0 em. 27
o MUNDO DAS IMAGENS

56

2. imagem da muther. Nao se vera mais


Iher traidora, arrepenruda ou elevad,
goria de realeza, portando coroa e
nos. N uma longa sequencia de pinh"'"t
rece unicamente a mulher, fora de G luaI!l
contexto, como se ele tentasse,
estudo das diferentes expressOes
gens, 0 conhecimento e aprolOmldamellilll
en igmatico ser feminino (figs . 29,
Esse ser que ea urn s6 tempo a mulh"' BlllI.
e a mulhe r in terior, componente .
dele mesmo, e ncam acao do priinclipioreni
no existente em todo homem (anima).
30

..

2.
06 / 03 / 64
oleo / lela
50,0 X 6 J,OCIIl.

30
25 / 05 / 56
6Ioo / tela
6 J,O x 50.0cm.
ISAACI PAIXAO E MOinE

51

31
18 / 07 / 62
oleQ/tela
61.0x50.0cm.
o MUNDO DAS IMA G ENS

58

32

- Na vio naufraga ndo (pintura


junho de 1966). Cores sombr;as (fig. 321
32 - Aviao decola ndo (fi g. 33), cores
23 / 06 / 66
oleQ / /Xlpel
luminosas (pintura do dia 5 dejulhode
37.0 x 55.0 cm. Seguem-se tres pin tw'as do dia 6 .
de 1966. Isaac chegou ao atelier,
costume, POI' volta das oito e meia. Na
meira pintura daquele di a veem-se
3. tos pa rtidos, em desorganiza,ao.
06 10 7/ 66
oleo IlXI/Je t muito rapidamente, e a unica
37,O .f 55.0 CIII . Isaac com essas caracteri sticas (fig. 34).
3.

-'

_, J

.'
(
,'.
, .
ISAAC: PAIXAO I MORTI

59

3'
06 / 07 / 66
6/eo/papel
27.0 x 37.0 em.

3.
06 / 07 / 66
oleo / pU /JeI
:17.0 x 27.0 c:m .

A seguir, pintou urn estran ho con e, ver-


melho e roxo, que desce num declive (fi g. 35).
Imedi atamente depois, imagem de mu-
Iher , pintura inacabada (fig. 36).
Isaac marTe com 0 pinee l na mao, as dez
horas, viti rna de enfarte do mioca rdio.

P oder-se-ia perguntar se as duas plim e iras


pinturas dodi a 6 dejulho estariam refl et indo
em imagens se n sa~oes corporais cOlTes pon-
dentes aos pr6dromos do enfarte. It uma
intenoga~iio.
A terceira pintura e a volta da imagem da
mulher a inda e sempre amada, que se confi-
gura na inte nsidade da ultima visiio. E a face
contraida da mulher exprime a grande dor
que Isaac estava decerto sentindo naquele
exato e ultimo momento.

1 Si lve ira, N . l magell s d o lncon sciente.


Alhambra , Rio de Jan eiro, 198 1.
2 Capra , F. 0 Ponto de Muta ~ao, p. 371. Cultrix,
Sao Paulo, 1988.
3 Jung, C. G. Complete Works 3, p. 171.
4 Laing, R. D. A Politica da Experiencia , pp. 93-
94. Vozes, Petr6polis, 1974 .
CAPh ulO"

EMYGDIO: UM CAMINHO PARA 0 INFINITO

mygdio nasceu em 1895. E0 filho mais Implicava partieularmente com o'


velho. Tern urn 56 ii-mao. Sua mac zia que este, como Jac6, se .",xie",uad.,.
sarria de distUrbios rnentais; os mhos direitos de primogenitura sem que
na~ a recordam sc nao isolada num houvesse vendido nenhum prato
quarto, e:-.:cluida da vida fami liar. Cres- Ihas. Muitas vezes, em momentos
cera m sob a influencia di,"eta do pai , C<10, Emygdio costumava dizer ao
homem a spero c cxtremarnente autoritario. ele Ihe havia roubado ludo, i;nclus;" eoi
Emygdio foi lima criant;a tri stc e tim ida. Des- materno, poi s a diferenCa de idade
de a infancia revclou habilidade manual fora ambos era apenas de onze mcses.
do comum, constmindo com vel has caixas c Acont.et.'cu tambCm que a mo~a, ooJ~
peda~s de madeira
b'"inquedos que s ur- ea sou-se com Q
prccndiam a lodas. mao, ja bern
do em ~:~,:
Na escola prinuiria e
no curso sccundario fcssor ~
foi semprc 0 primei-
1'0 da c1assc. Fez 0
curso profi ssional de
tomeiro rnccanico,
obtcndo excc lcntes
notas . Submetcu-se
a uma provadc habi-
lilat;aoe inJIfcssOU no
Arsenal de i\'l a rinha imOve!.
como tornei ro me-
cfmico. Timido c scm foi
iniciativa , Emygdio parecia confOl'mar-se nn Emygdio em /984, 110 Iho Hospital cia Pmiu Vermelha.
situacao deoperario, bastante aquem de suas atelier de pilltllra do Registra a folh a de observacao
iUU SCU, ao.<; 89 (lIIQS.
possibilidades. Essa atitude e m face da vida que 0 pacie nte protesta ,
era moti vodeazedas recriminacOes por partc t1'3
do pa i, que fazia eonstantes eom paraCOes a rbitra ri edade e de pClseguicOes.
violentam ente com as vozes de :'~~~~1
cntl'e Emygdio e 0 imu10, muito mais deci di -
do e empreendedor. Entrctanto, Emygdio COes auditivas. Fala , ponhn , ao
fazi a-se nOlar no Arsenal de Madnha pela modo polido, respondendo com
qualidade de seu trabalho. Assim, em 1922 perguntas. Den tro de pouco tern",,,\),,,,
foi escolhido para fazer estagio de aperfci- se a agitacao. Pmcura isolar-sc de todos.
coamento e m ofiei nas da Marinha Franeesa. No in fcio de 1944, com a dcsat;",", ~1
Permaneceu na Fra nca durante dais anas. Hospital da Praia Vermelha, foi t"'"s~,"
Logo apOs s ua volta ao Brasil ma niJesla- pa ra 0 novo Hospital Gustavo Riedel,
ra m-se al teracOes em seu eomportamento. Engenho de Dentm.
IMYODIO, UM CAMINHO

61

Oleo / fda
.1.1.0}( 50.0 "II!.

Com 0 oorrer dos anos, sua atitude torn a- cui dado seu trabal ho,contradizcndoas obser-
sedehumilde aceitst;:80 da vida hospitalar. vacOcs rcgi s tradas no hos pital.
Ajuda na enfennaria em at.i vidades de tipo Mas sempl"C se esquivClV<J ;:ls cOlllunica-
mestioo, obedecendo scm pre a s orde ns de COcs in tcrpessoa is. Espontancamentc, n[lO sc
mfenneirose guo rdas. Verificou-se posterior- diribria a ningucm. Quando solicitado, res-
mente que, muitas vezes, fazia trabalhos pondiaem termos b,'cvesc log-o se f"echa va cm
superiores as suas fOffi!a S, como levar sobre a seu si lencio. A fim de le ntar promovc r cx-
~e no nnes trouxas de roupa s uja para a pressOcs da afetividade nesse individuo t;:lu
1a\"lInderia. hennetico, nos Ihc propuscmos que cx pe ri -
Em 1945, sua observat;:80clinica rebristra: mentasse pin tar-. Emygdioaceitou com salis-
alteracoes nocurso do pen samento, enquan - fa ~ao nossa pl"Opost.a. Desdc o in icioobse rva-
wamemaria permanece intacta. Durante a mos que ele pinlava lentamcnte , aocontnt rio
oon\'ersacom 0 medico, emociona-se, toree os da maioria los f"reqiientadorcs do atel ier, que
dedoseolha em torno de si desoonfi adamen- se entregavam aos impulsos impelliosos do
Ie. Oil que esta passando bern , embora seu inconsci enlc. Seus gestos cram leves c del iC:'I-
85pecto contradiga tal afirmat;:80. ESt.:"1 ma- dos. Dctinha-se mllitas vezcs para relacar
gro e palido. es ta ou aquela imagem , colocando-se imove l,
Em fe\"ereiro de 1947, E mygdio com ~a a med itativo, diante da lela. i\'l odifica va fre-
flEqiientar a ScC80 de Terapcutica Ocupacio- qucnteme ntc a pintura , fa zen do-a passar
nal,trazidopelo monitor Hernani Loback , da pOl' varias f"a ses e so dando-a pOl' terminada
<&ina de encadernaC8o, que disse haver alguns dias depoi s de te-la iniciado.
'ootadonocantodoolhode Emygdio" odesejo Suas primeiras pinturas fora m pai sagcns
deo8companhar, quando ia buscar no patio (fig. J)_ Dizqucsao remini sccncias de luga res
ootrosintemos. 0 psiq ui atra que cuidava de que conheceu . Nessas pai sagens ml0 sc des-
Em}"gdio disse-me que nao va leria a pena cob rem os f"enomenos de d issociac;:10, f"rcqiien-
lSICatlIinhalo para qualquer atividade, poi s tes na esquizofrcnia. Ao contnirio, as pintu-
jiestava internado havia vinte e tres anos_ ras de Emygdio, com vintc c tn'!s anos de
(;m cronico, muito deteriorado ... Entretan- in tcrna~80 , a presentam-se s urprccndentc-
lO.aprendeu dcprcssa a oomplexa tecn ica do mente orde nadas_ Parccia que os fenorncnos
c&iodeencademadore realizava com atcnto de di ssocia~ao, s uficientes pa ra provocu r as
o MUND O DAS IMAGlNS

62

,
,,/d
"""./ ''''I'd
:1:/,0 x -18,0 """
,
20 112f.J9
01""' 1"'1",1
33,Qx SO,O,,"'_
IMYGDIO, UM CAMINHO

63

inconsci ente. Ora predomina a cstl"u tura~ao


,.."",m.\ ,. ",\ava,nao haviam , contu- d"'o / Idll
/fN,O x /08,0 em ,
regida pelo conscicnte, ora a libcracao de
sua ca pacidade de configuraI' conteudos do inconsciente, ou a mescla des-
ses dais sistemas de percepcao, oode espaco
] a Iinguagem pl asti- extcmo e espaco interno se interpenetram
n atividade de imagens in- (figs. 2 e 3).
campo da consciencia. o e
ponto mais a lto desta ultima fase 0
evocavam Jembran~as de 10- quadro Uniuersal (fig. 4), segundo seu autor
viveu. Entret.anto, dura o denominou. Nessa pintura, Emygdio con-
primeiro periodo. Urn mes depois segue criar urna estrutura uni Uiria com ele-
~~7:~~:;,eXPlosao do inconsciente. mentos os mais diversos, objetos que nao
~ de Emygdio revela a luta do mantem entre si ,-ela(:Oes habituai s _ Uma
::::::::'a as avassaladoras fOI"~a s do escada conduz a um intrincamento de casas
o ".UNDO DAS '".A Ol N S

64

superpostas em dais pia nos, ,",rem


urn trem se disti n{,"Ue. No plano
destaca-se uma torre de igreja, rom
u rn {,'l'a nde sol mu lticolorido.
A segu ir, surgem pinturas om'ea"
gens interiores assumem lolal
Essas telas revelam dramas i
sempenhndos POI' cstranhos
Dcstaca mos nessa selic a tela
pelo autol' I f{ada (fi g. 5), c
nou Ca rl/ aual (fig. 6), ondc a
e u imugem da mulher, dn alii 1110,
em rnui tas de suas incontaveis
rni steriosa menLc mascarada, ora
de luz COIIIO ullla diVindadee""~A~~;~::~
sas illl agens eni gm 3ticas c
di versidade de rorm as e de cores
te las cenas de sonho.
Agora Emygdio entrega-se it
de Ephl'flim , segu ndo suas
Mas 0 palacio ou 1

No alto da primeira coluna do


, instalada u",. , h"llci,"a,lipioo sirr,bo\)ii11
CI. J A letra "E" que encima a chaleira
sentaria a inicia l de Ephraimoudol",,1
do autor . Talvez a primeira letra
I
como elemento de controle,
a lga l'islllo" I", quc ap'" '""C''' a'. le,doM'",
ra . A unidade contra a rragmenta~
Ma is tres coluna s tern lambem
ra lica. Entrc e las, races estranhas
atl'llves de ce l'l'ado g;ac~,~:.~:;n:~::::1
tern ao fund o. Essas eolunas
con s tl'u~ao de Ephraim , dando-lhe
perrnitindo a Emygdio reunir elemer'~1

, ,
19.18
,",~, f l..J"
/OQ.Q x IM.(! em .
""

~/d
.!I,,,/I.-/"
(;8.0 r .;.1.(1 "111.
IMYGD IO, UM CAM INH O

65

lerogeneos, oriundos de camadas pSiqllicHS


distantes, e m a rquitetu ra tao salida.
Surge agora uma pai sagem fanUist.icaqlle
autor denominou Um castelo i, beira' lI/(/r
(fi g. 8), te la mistel;osa em seus belos aZlIis.
Tern iniciooutra fase na pintllra de Emyg-
dio (Vcr Imagell,'; do Illcol/sciell/I!. p.381. A
ja nela do atelier de pint.um abrese sobre 0
jardim do hospita l. La esUio as an'olcs bCIlI
con hccidas de toelos n6s. que ele se aleh'1'ou
em cl;ar de novo e colol'il" de acordo COlli os
rcfl exos de luz que in dcscobrindo. Um ho-
mem repousa sentado Ilu m banco,olltro cmni-
nha - uma cena do d ia-n-d ia do jar'dim do
hospita l. Mas, do lado de dentro. no contomo
in lerno da jane la ,justa p6cm -se ce''I"ada men-
te image ns si mbOlicas e faces estranhas nas
quais se pode se nti r n efervescenci a do mun-
do interior.
o MUNDO DAS 'M AQ(NS

66

o mundo cxtcrnoe 0 ""u"doh""" ..,


presentes, porcm. delimitados.
Jardim do hospita l, ondc mais
mundo extcrno e mundo intemo
tam (fig. 9 ).
Mais uma visao do me"s~m';o~;~~~,~
qual recuara m as irnagc ns d
no (fi g. 10 ).
Aqucle jardim que clcnc.a,,ess,md,'.
meio ccrrados mil vczes de repente
inundado de luz c fascina-o a ponto
cscolhido para modelo.
Essas pinturas pel"lllitem 00001",,'4
intenlencao maior ou me nor dos
do inconscientc sobre 0 campo do ''"''''II
191; "
ISI~

5:1.0 x 6ll.(l,.,,, .
EMY OD10, U M C .. M1NHO

6i

Nesse mesmo peJiodo coslu lluivamos or-


ganiz.ar passeios em onibus do serv11;0. Os
"
freqllentadores do at.el ier ievava m cavaletes,
teIas, tintas e pinceis. N urn desscs passeios a
f10resta da Tijuca, Emygdio desenhou a Ca -
;tlaMayrink (fi g. 11 ). Esse dcsenho sign ifiea
mn marco impOlt8 nt.e, sendo a primeira re-
~ntacao da realidade externa imediata
&ita rora do hospital.
Noutrodesses passeios, dessa veza Gavea,
inspirase para uma te la que nao se s u bordi-
naasrestri~s da realidadeespaeial nem ao
lfmpo (fig. 12). Eassim que pinta, no primei-
roplano, as flores que 0 deslumbraram. No
;egundo plano estao roupas secando ao sol,
estendidas sabre arames e ba la nl;adas pelo
l!OIG, tal romoele gostava de olha-Ias deit a-
d:I na reiva, quando passa va as feli as no
campo, ainda adolesecnte. Ma is ao fundo
~-se inesperadamente a TOITe Eiffel ,
" ,
emrujo perfil apenas delineado vieram reu-
nirse record a~Oes c saudades de s ua viagem
. Id
,wnq",,,, l p"I"'{
66.0 x -IB.O CIII .
~~
-~
.-

,
I
.
,i8,Ocm. 12
o MU N O O O A S ' MAG IN S

66

1,
,-

"
. /d
,;1m / Ida
Ao sc aproximar o Nataldc ]948"
tc social Zora ide Souza perguntou
97.0x 12-1.0cm. q ucnladores de nosso se l'vi ~ 0 qu,ee"da,"
dcsejlJl'ia reecbe/" como presente de
rcsposta de Emygdio eau sou g,-"mie;''''l'1
sn. Elc quel'ia urn gua/"da-chuvn (fig.
util ida de podel'ia tel' urn b
",a:da-eh""'l'il
aqucle ind ivfduo que residia hnvia
trcs anos no hospi tal? Seri a urn
inutil , qua ndo ele precism'3
a Europa, em 1922". A ma neira de Etsti.-, 0 coisas de uso imediato. Senti,
pintoI' de q uem nos fa la Proust, Emygdio despontavam em Emygdio 0 desejoe
tambem compOe quadl'os com parcclas de ra n ~a de urn reencontro com a V" ," e"..
realida de q ue haviam s ido pessoalmente Ele queri a dcsde logo se mun irde urn'
vivcncia das numa obl'a uni taria . 0 Tea tro menta de defesa contra 0 m,m doqu,e ~'"
~'l uni cipa l do Rio de J aneiro e recriado POI' dia al dm das fr onteiras do hospital,
Emygd io em visao inteli ol' (fig. 13). que ele imaginava inevitavelmcnte
EMYOD ' O, U M CAM 'NH O

69

Despl"eza ndoas pondera~Ocs de orde m prati-


ca, fomos ao encontro das frageis as pira~ s
de Emygdio e the oferecern os oguarda-chuva
no dia de Natal. Ele 0 I"ecebeu emocionadis-
simo, como se lhe ti vessemos en tregue uma
arma de com bate.
Nesse pel-fodo, Emygdio escreveu C8!tas
reivindicandosua voIla ao tmbalhode tomeiro
mecanico que havia exercido no Arsenal de
Mat'i nha.
E na sua pi ntura surge uma ol1cina com as
maquinas coerentcmente instaladas, dentro
do r igor que 0 lema requcr (fig, 15). As cores
vermelho e rosa, que seriam pouco reais obje-
tivamente, revelam 0 intenso estado emocio-
nal despertado pelo dcsejo de voltar a sua
profissao.
Nessa ocasiao, quando a pintora Djanira,
em visita aoselvi~. elogiou oequi Ifbriodessa
tela, Emygdio respondeu: '"Nao sou pin tor,
Mev / lela sou um open'ido".
:J8.0~ "6. 0 <m .
Fomm feitas entao tentativas. segundo
era seu desejo, de readapta-lo ao trabalho de
tOl'lleiro mecanico na olicina da Central do
o MUNDO DA$ IMAGENS

;0

Brasil,em Engenhode Dentm. Fracassn l'am.


No decOl'rer dos ultimos vinte e cinco anos. a
lecnica de seu oficio havia evoluido mUl to. Ele
naocon seguia dominio sobrcos novos insLru-
mentos de trabalho c sc recusou a continual'
frcqlicntando a oficina (fig. 16 ).
ApesardisSQ,emjancirodc 1950, Emygdio
sai do hospital , onde havia pennanecido vin-
leecinco <:l nos. Vai residi r com I>CSsoasdcslIa
familia num iugal'cjo do interior, nas monta-
nhas de Teres6poii s. Adapta-sc bem a vida

"11 /00 / 68 "


2M ()7 1.$7
"I"" ' p{l/'''! ,,/.,, / 1,'/"
32.0 r 19.() em .16.0 r S:I.(),",
IiM T OO IO, UM CAMI N HO

71

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executando pequenas atividades ..
14 102 166
/
Quis enUio 0 destino que Emygdio viesse

1~~':~lf;':~~I~:::~~~a:.:;,:~:::'~~:~na
lap.s d" rorlpap<!/ moral' com 0 innao, no Hio de Janeiro.
o filtro, varrer a varanda e a cal 21.0x32.0cm . A convivencia na casa do irmao tOfllou-se
trabalhos que tomou como obl;gal;ao, insustentavel. Foi reinternado em 1965. De-
t::::7:;~~~:me'n"e. Eaceito pelos mo poi s de residir duranle quinze anos fora das
tenazes do hospita l psiquiatrico, Emygdioca i
rreqiientemente era visitado por Almir nova mente no tumulto anonimo das enfer-
. ,iW.ier,. ~1.jri'l P,ed,'osae amigos, que lhe mal-ias. 'l'eve, a pesa r disso. a oportunidade
incentivo e material de pintura. de voltar ao seu ate lie r. E Emygdio vai expl-i-
pinturas desse perfodo sao de al ta mir, seja de forma figurativa ou abstrata , 0
Ioolidade artistica , plincipalmente pai sa- micleo de sua proble matica emocional. Essa
""g. 17). Pinta tambem inteliores e proble llu'itica e ncontm paralelo no lema mi-
tico dos dois irmuos inim igos, como Osil-is e
Em novembro de 1951, Almir viajou para Set no Egito, Caim e Abel, Esa'; e Jac6 na
Cessaram as visitas que tanto Bfbl ia_
Emygdio. Aos poucos ele perde Anteriormente vi mos quc Emygdio costu-
pela pintura. maya dizer que 0 iI-mao Ihe hU\'ia roubado
DelXlis de muitos a nos de alta, residi ndo tudo, e ainda mai s a mulher que e le a ma va_
onde encontrou a poio e afeto, Em desen ho, rctrata os trcs personagens do
I I Paraiba dra ma: ela , com a flor na mao, escolher<l 0
Emygdio viu este la r desmoronar eleito (fig_ 18)_
..... 1. m'lrte do chefe da famJ1ia.
'. o MU N OO 0"'$ IMAGI N $

i2

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,13.0 x -18,0 ..""

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16108/ 67
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iO.()r.J7.0"m,

j
1

Noutra pintura, representa a di ssolu~<10 COSl3S. A tela c toda em tons cinza, ,,,,1'011
cia fa milia com que m habitam fOl'a do hospi - seus scntimentos de pl'Ofurnda 1'; '''.''''',;>1
tal. Chama essa casa em ruinas de Millha dao (fig. 20).
(,"Oso 110 Para fba do Sill (fi g. 19), Qutras pi ntmas rc fl ctc m a
A scguir retrata bem a situ8 v30em que se tU3 v.l0. De um 1 I
e ncontrava na casa do irmao. A mesa de c c le, Emygdio, sem prc afastado do
jantm' vcem-scocasa\ c seu filh o. Aesqucrda, Essa tClluitica n~ pctc se de "31;a5
cxclufdo do grupo, etc, scnt.:1cio no chao, de scja fi gurativa ou abstrata. ,.,'.land"1
IMYC;O I O, UM CAM,NHO

A
vidaintensaegeradora
"':.~~j::~d;ra~:.m::a~ ;V>~.: por cle (fi g. 21), "
28111 / 73
6I.ro l pape/
que os outros as devassem. lo' iguras e fannas
a bstratas intercalam-se oa obra do autor
que 0 indivfduo nem sempre 36,0 J: 55,e em. (fig. 23).
exprimi-la figurando as persona- Nas camadas mais supemciais do in-
. Num procedimento defensivo, "
27/ 06/ 73
6ico / JXlP"1
consciente fervem emoes sufocadas, dese-
para expnmir a mesma .17,0 r 55,0 em, jos, confli tos reprimidos. E em seus estratos
22). mais profundos existem disposit;:Oes funcio-
a Iinguagem abstrata pres- "
25/05/72 oais herdadas. incrcntes a pr6pria estrutura
a segredos pessoais. satis- (il~>{Jlpap'"
psiquica. It assim que Emygdio pinta urn
36,0 x 55,0 em.
urna nccessidade de exprcssdo scm homem crucificado numa roda de fogo, tal
o MUNDO DAS ' MAG l N5

i~

como no mito de ixion, selvagem deus solar,


condenado a esse casLigo pOl' haver descjado
sao plastica toma vislvei
co16g"ico:' .
es,:;;:;:
a esposa de Zeus, seu benfeitol'. A imagem da Na obm de Emygdio 00<1,,,,,,,,,
punicao de ixion teria s ido constelada da solici tucoes do nu,on,do,,'l.,n,"., WI'!
profundeza do inconscicnte como pa ra lela a rosa inf1uencia sobre cle. Sua
situacao pessoal de Emygdio, ama nie imabtj livre, em Oleio a natur',,,;,:a:;.;:~~:.:
nario da espOS3 do irmao que 0 acolhera e m realidade, influenciada p
situacao ad versa. 0 se ntimento de cul pa exi - jctivQs, mas sc m que inlerfiram
giu castigo '. perturbadora conlelidos do
Em Imagell !} do IlIcolIsc:icllte aprcsc nta- Dcolltra I
mos uma serie de imagens que retrata m 0 tc ma is li mitado do atelier
atelier de pintura . Pode-se atra yeS delas acom- im agens do inconscientc c
panhar a dialetica mundo exiernolmundo sidadc suasc mocOcs, sem
interno, tao caractel-istica da expressao plas- dade de sua exprcssiio pilistica.
ticade Emygdio. Relembremos 131eu ler:"Am- Sua s pinturas ao HI' li vre, sejam
bos os mundos sao uma real idade para os passcios fora do hospital ou
esquizofrcn icos: os casos menos graves 1110- mon"O situado em terreno do
vem-se mais na realidade externa, enquanto Psiquiah'ico, revelam , nao uma
os casos mais graves nao podem ,'ctomar do mentos do mundo extemo. POl'em
mundo dos sonhos" 2. que s6 os genios a lcancam. Esse
Na condicao psic6tica, os doi s mu ndos manifesta-se sobretudo om SUBS
muitas vczes se mesciam , espaco cxtemo e "
19 /06 / iO
61<"O / I~/"
nurias arvores (figs. 24 0 25),
cs pa~ interno se intcl-penetl"<lOl . A expres- 16.0 ... f~9.0 ~,., ate por funciomlrios do h,,;pit'\'''.
I"'TOO ' O , UM CAM INH O

15

da busca de tomar visfvel


arvores.
"
06 / 06169
61co l l.:/..
ma ior sera a necessidade que tern 0 indiv(duo
de cncontrar urn ponto de reren1ncia e apoio.
urn cxemplo naexperien- 50.0 ... 71.0cIII.
Esse a poio e dado principalmente pelo moni-
a preser vm;:ao da tor, que permanece no atel ier, discreto, numa
enadora, apesar de longos anos de atitude de interesse e simpati a.
co ndi~Oes adversas. J a: se Quando leve ao seu la do nosso eolabora-
~:,::~;;~:,~ha~via vinle e Lrcs anos em dor, 0 artis ta AJmir Mavignier, Emygdio ex-
iD com ecou a rrcqOentar a pa ndiu s uas eapacidades latentes de alta
",.::;~:::~:::~~:O~cupacionai.
II!i
Ele,como
em plenoanonimato,
qualidade a rtisLiea , dando simultaneamente
explocssao ao seu dram a interior.
'00 ""iopa," 0 atelier, e daJ, segu ndo Suas obras, desmentindo os preconceitos
"a mesma mao que os leva os domin antes na psiqui aLria, foram desde logo
. deles, aeeitas no mundo da ane .
personalidades idcntifica vei s". Vejamos 0 que esei"Cveu 0 critico de arte
do atelier a li sente-se li- FelTeira G ullal;
N60 e admitida intervent;:ao de qual- "Emygdio de Barros e Lalvez 0 "nieo genio
. , nem a present;:8 importuna de da pintura brasileira. Urn genio nao e pior
nem mclhor que ninguc m . Com res pcito a
cle, nao ha termo de eomparacao: urn genio e
o MUNDO D1\5 IM1\ Of N 5

76

,.

uma solidao fulgurante, ultrapassa as medi-


dus e as catcgodus. Niio e possive] dcfini-lo "I"" /!.'I,,
em fum;:ao de escola!; a rtisticas, vanguardas, 1:i,(J x6/,O"""

csU las.metier. Com rc la ~lioa Emygdio. pode-


mos a finnu r que nlnlrncntc algu ma obra
pictod ca foi ca paz de nos trans miti!' a sensa-
~ao de deslu mbrarncnto que rcccbcmos de
s ellS quadros (figs. 26 c 27 ),
A pi ntu ra de Emygdio mio ,'cfl ete a expc-
liencia humana no nive] dn sociedade e da
hist6ria. A J'uptUfa com 0 mundo objetivo
precipi tou-o numa a ventura a bismul. em quc
o espiri to parcec qunse perclelse nu mulc,'in
do COI'po, a fundm'-sc no sell magma. E c dui,
desse caos primordial. que ele "cb'1'cssa. tra-
zenda it supcrficie onde habitamos. com s uas
imagens fosforcscentcs. os ccos de lima hi 5t6-
ria Du tra, que C wlllbCm do hOlllem , mas que
so a un s poucos e dado viver~ ,I (fi gs, 28 e 29),
o cl'flico de }lJ'te M;jl'io Pe drosa era adllli-
m dOl' fe l'vQl'oSo de gmygdio, Muitas vezes
lMYGOIO: UM CAMINHO

ii

- I

--
./
o MUNDO OA S lMAG(NS

is
.... VODIO ' U'" CA ... INHO

i9

,.
03110168
6100 11""",1
,1.1,O:s -18,O (' m ,
o MUNDO D A$ IM AGlN$

so

, ---- quo e de impressOes """tes. Gn~


independcnela em rc la~ao ao
motivo natural extemo e que ele
ordenar a riqueza extrema da
plastica e da rantasia, dcntro
geml po voadfssi m as~ ~ (fig. 32).
Em 1974, nove ",'os clcpo;,de "
da intem a.,:50, roi
seus ra mili ares.
a
Apesar dessa dec;"a, f,m,nta ti
culdades de aceilar sua
mas,sendo
nou-o nu m hos pital geriatriro.
No infcio de s ua ; n terr"~,, ",I
geriatJ"ico roi visitado varins
ciomirios do museu, que the' I"",,
rial de pintura. i\'las ele se
" nantem ente a pinta r ali. d;""d<, ~
rada no a telier do museu. ~O i
c so pin ta r, c ter idcias para
dfnica eu mi.o tenho ideias p,,au;; ,".
museu "
Em outuhm de 1984 em"'I:>"'"
nova mente em contata com
psicologo Vicente Saldanha,
I
semana . s o museu.
Emygdio tinha na oc'''''''.;"';'01
rcconheccu , com sa ti s ra~iio, os
cionados.

Em PI;:,~,e~;~",~a~';'i;~';:;ta;;~;::~
sua de
uma visita
expdmiu seu rascinio pelo artista de Enge-
nho de Oentro.
"
20 f 09 f 68
of"" f l.,..
mudado de loca l.
mesmo mes (29 de outubro de
"Sc Raphael e desenhista aelma de tudo", 47.0",68.0("",. uma tela e a ass in a. Sua I
di z cle, "Emygdio e pintor sobrc tudo 0 mais. a mesill a do se ll longo
o pdmeiro tece seu un iverso com linha, 0 "
1811 1/ 70
,J.... ,P<."..,
seb"l.lndo constr6i 0 sell mundo pela cor. A ."/-I.O .~ ,18.0 ("m. ge ns. A seb"l.lir. pin ta uma outra
criacao neste e pOl' sucessividade: sao ca ma- bcleza. a que dEi 0 em ocionante
das de imagi nacao que vern e vao como ondas call/iullo para 0 ; lIfjnilo (fi g. 33l.
(fi gs. 30 e 3 1). Pode-se di zer que ele pinta de Emygd io mostrava-se reliz
pel-to e imagina de longe. Suas pai sage ns, seu. Segundo inrOrmu1,!30 da
mesmo quando ao natural , nao copia m a clinica gel;utrica. cle se prepara\aCOll
realidade, resulta ndo de rorTnas tiradas do a ntecedcncia e logo coloca\'a scugom
local e e ntrelacadas a outros elementos ima- Cuardava sc mpre um biscoi to c ate'
gi na l-ios . Esses motivos naturais, ele os a pa- urn pedaw de pilo de seu care matin
nh a dia a dia , cos vai acumulando ns la nter- ofen!cer a Vicente. como marca det
na magica de s ua im aginaria. Daf em quase Freqilentava 0 mu seu duns vczes pori
todos os seus quadros nota r-sc sempre a e. na volta para It cl inica. razia ;;em
j unC'i.o de ele mentos de urn passado longfn - pequeno passeio e la nche. Nosso
f MT OD 'O , UM CAM'NHO

81

::::.:,~p;n"mlS realizadas nessas vin-


"
03 102 184
Oleo / I.,/"
Em 24 de maio de 1985, sofre urn Iigeiro 32,Ox40.0c",.
vascular cerebra l. Mas ja a 30 do
mes voltava a freque ntar 0 museu.
Itr>~:~:~:::::;~~~ Emygdio the disse: Vc r S il vc ira. N. Imagell.~ (10 IlI cfmsciente, p.
h porque hoje quero pintar".
1<12-1<13. Alhambra, Hio dc J lInciro. 1981 .
rreqiientando 0 museu ate 29 de 2 Il lculcr. E. Textbook of P"ychiatry, p. 38<1.
1986. Dovcr, Nova York , 195 1.
So dia 5 de maio do mesmo a no, em 3 Vcr Sil vc ira. N .. 01'. cit., p. 37-41.
<1 Gullnr. F. Co l c~f1.o MMusc us Bras ilciros 11-, p.

:~::::;;d::e outro acidente vascular cc-


morre, aos 92 a nos. 5
72 . Funarlc, Hi D dc J anciro, 1980.
Idem. ibidem, p. 02.
o MUNDO DAS IMAGENS

ertame n1e ha mu itas maneiras de vcr pode m ta mbCm cmergir imagell5


as ooisas. Ex istem aq ueles que tern !'adas em d is posiCOcs h"d"dru; ~ 1
ol hos a pen as pa ra 0 mu ndo exterior c imagcns arquetipicas, rieas em
es perarn do desen ho au da pintum c6- motivos mitoI6h,>i(.'Os reativados
pias mais ou menos a prox imadas de cao pl'Csente daquele que as
seres e de coi sa s da natureza cxterna. sonh a,
OU1I"OS, como Kanclinsky, aceitam a exi ste n- De fato , " .. n6s nao p",,,be..
cia de uma realidadc intema, mcsmo ma's coisa a nao ser imagens, que
a mpla quea nat ureza externa , real idade que mitidas indiretamenle por um
unicamente pode ser apreendicla e comuni- apUJ'elho nervoso. Entre i
cada pOI' meio da linguagem visual. sos dos 6rgiios dos sentidos e a
Entreos pi ntores, ha ai nda a lguns bastan- aparece na conscicncia esta i
te ingimuos que tentam reproduzir <! rea lida- processo inconsciente quc ",,,I,",,,,
de exata mentc comoela c; outros, muito mai s fisicoda luz, po" "ml,lo. n;) ; ,,"~em!
audazes, procuram penetrar na s con s tru ~6cs en '1m:', Mas nesse complieado
do mundo I'ea l, como fez Mondri an em suas processo de 1l'3nsformacao a 0)"-"'"
a rvores. Ha os que ex primem di retamente pel'cebc coisa algu ma material.
seus se ntimentos, ou a inda pcrmitem que
prod u~6c s d a fa ntasia se desdobrem em libel'- nos apresenta como realidade i
dade. E ha ai nda aqueles que, no dizer de s isle e m i magens bern 'o<)filll'"d<"
Paul K1ee. ml 0 t.Cm a i nte n~iio de rcneti r 0 pOltanto, nos vivemos, na ,"od,d,,",
visivel, ma S de tom ar 0 in visivel vi sivel. num mundo de irnagcns" I,
A imagem nao e a simples c6pia psiquica
de objetos extemos, mas uma rep rese nta~ao
imediata, produto da fu ncao irnah,>i nativa do o seculo XIX fo i ,,
inconsciente. que se mani festa de maneim livro, e 0 secu lo XX , 0 scculo da
s ubila . mas sem poss uir nccessariamente Imagens invade m POI' todos os I
vida cotid ia na : tele"V~:;S~ii~;O:';~;:':;:;~~:l1
caniter patolOgico. desde que 0 individuo a
di sti nga do real sensoria l, pcrcebendo-a como putacao gnifi ca , 0 if
imagens inlemas . Na qualidade deexpel-i(m- publici dade sob Tllultiplas forfias, ,I
cia psiquica , a imagem inlerna sera mesmo, dade seja dita, imagem e ;:'~:l
e m m u itos casos, mais importanle que as mau cl'cd itoentre os cientislas.
imagens das coisas exlemas. Acent uemos a exped encia do rea l, seriam
que a imagem in tem a nao e um simples enganosas,
conglomerado de conteudos do inconsciente, Pensar , fonn ular conceitos
Constitui uma unidade e contem urn sentido de qualquer infiltra~iio do 1;',n al~n'mo,,"
particula r : expressao da situacao do cons- a atividade POI' exceICncia
hel'deiros de Descartes, ~;:~:~~~~::~~
ciente e do inconsciente, constelados POl' ex-
periencia s vividas pclo individuo. coso I'econheccl' que tal (
Dos esl ratos mai s profundos da psique do pensamento 16gico nunca foi
o MUN DO D AS IM ... OE N S

S3

-II!io-;%;";;;;-Pa;ili~;;;;-;';;;bcl;;;;;:-
premio Nobel p Ol'
- - -te- ------
ao que di sse urn dos freqi.ientadores de
n:::~g::~~:S::~.:~~li(:,~,julgaCOn ve- nosso atelier de pintura , Fernando Diniz:
It: a origem in terior das leo- "Mudei para 0 mundodas imagens. Mudou a
paralelamenle as pesquisas alma para outra coisa. As imagens lomam a
alma da pessoa".
a imagem simb6lica pre- o indivfduo cujo campo do consciente fo i
consciente de uma lei na- invadido por conlcudos emergentes das ca-
e as concep- madas mai s profundas da psique estarft per-
1 que leva rn a busca das leis plexo, aterrOlizado ou fa scinado par coi sas
Assim, foi a partir da con ce ~o diferenlcs de ludo quanlo pcrtencia a seu
da imagem de Deus Criador, rnundo cotidiano. A palavra fracassa. Mas a
"'.;::~ e solar por excelencia, que necessidade de expressao, necessidade impc-
If sua leoria da estrulura he- riosa inerente a psique, leva 0 individuo a
do mundo2 configuraI' suas visOes, 0 drama de que se
de Bachelard, professor da lornou pcrsonagem,seja em form as toscas ou
nAo e urna liIosofia do ser, mas belas, nao importa.
Apesar do tumulto de suas vivencias in-
expor em seu ensino um Uuni_ lem as, Artaud tentava scm pre comunicar-

~
::::~. Foi para ele uma ilumi- sc: "Eu dcsejaria fazer urn Ii vro que pertur-
poderia ser fe liz num un i- be os homens e seja uma porta aberta e que
Dirigiu-se aos poetas e a os conduza aonde eles ja mais haveriam
da imagina~ao. Encantou-se pelas consenlido iI', uma porta simplesmente con-
,""",as mio se perdeu em d ivaga~Oes . Ugua com a realidade. n 7 Por que tememos
",",afun,do.E"",,,cm uma revolu~ao l..:'lnto lranspor, POI' momentos que sejam,
litcraria3 Todos con hecem seus essa porla misteriosa, embora contigua com
.,,'reas imagens do fogo, da agua, do a realidade?
atraves das quais criou uma
de escritores. E fri sa que se deve S. Freud
sistematica menle ao est.udo de A psicolobria freudia na coloca a imagem em
' '.",m particular a pcsquisa de sua
liI_d" ,d,,,,," i",,'n,diclacle ,de. sc'" vida 4
plano secundario. Consideraa merame nt.e
urn veu , uma mascara que disfart;a tendcn-
da Unive rs idade de cias e desejos inconscientes.
em urn livro sobre a imagi nat;ao As imagens que aparecem nos sonhos, nas
..."pro'm~ escJareccr 0 modo como a fa ntasias, nas produt;6cs plaslicas, sao sub-
do cientista fu nciona nas fa ses melidas a urn metodo de invest igat;ao que as
ronna~ao de uma ideia cienlffica5. red uz quase inescapavelmenlc a molivos de
muitos pennanecem ainda aferrolha- natureza sexual.
''''''tern radonal, outros abrem largas Segundo l"reud, 0 pcnsamento em ima-
para aordern do imaginario, scm par gens, ou visual, e consliluido dos malcriais
concretos das ideias. Mas as inler-relat;Ocs
psique e seus multiplos poderes. e ntre as ideias, que consliluem precisament.e
colocou melhor a importancia o mais importanlc, nao se prestam a expres-
\oajpnario, sua seriedade, que Antonin sao em imagens. Oaf dccorre que as imagens
sua carta aos medicos-chofes dos sejam, em si mesmas, urn meio muito imper-
loucos: feilo de lrazer a consciencia conteudos do
denlrc v6s 0 sonho do de- inconscienle.
(esquizofreni co), as imagens "Os conteudos repri midos no inconsciente
serao lrazidos a consciencia pelo restabele-
salada de palavras?" 6 As palavras de timento, atraves do trabalho analitico, das li-
quando escreveu "as imagens das gat;6cs inlennedJa ri as que saoas record a~Oes
.."Ie,,, "re,;,",
correspondem exa tamen- verbais." 8 Assim, nesta ordem de ideias, foi
o MUND O DA$ .M AGI N S

84

muito coerente 0 psicanalista ame6cano que Caterina, possuidora do mistcrioso


di sse a Margaret Haumburg: ~Por que 0 pa- que reaparece na Gioconda; Maria
ciente rani pinturas, se as imagens terao de Donna Albiera, esposa legitima do
ser por 11m traduzidas em palavras?"9 Leonardo. It ela quem dl:,;:I::,:~~~
o psicanal ista C. Wiart, da dire~ao do ~6es de mae da crian~a (
Centro Internacional de Documenta~ao retirou , entre os tres e os cinco
Concementeas ExpressOes Plasticas (CI DEP bra~os de Cateri na e a levou para
- Paris), af1rma ser necessario que a pessoa habitava com sua esposa. A crian~a,'
que pinta venha a rala r. Se a pintura e util i- Leonardo, possui assim duas miies.
zada, di z ele, e precisamente pOl'que 0 docnte seria a s i gnifica~ao da estrutura
se encontra numa situa~ao de nao poder quadm que se encontra no Louvre.
ralar , seja devido a in i bi~ao neurotica ou a Entretanto, 0 mais importante
rechamento esqui zorreni co 10 . nesse estudo de Freud e"",,"umu "'"""
Os sfmbolos que se conf1guram nas ideias de Leonardo, quando se encontrava
delirantes, ou expressao plastica , deveriam junto a sua mae verdadeira.
segundo Wiatt, ser transpostos em palavras. o propl'io Leonardo registra
d:.a,:s::m~':~~,;~:~~;~~;:~:~~
Entretanto, quando seestabelece urn con-
tato bern proximo entre doente e terapeuta , deinffincia
tas: "Uma
sera ror~oso reconhecer que as coisas aconte- abutre se aproximou de mim ,
cern de modo dilerente. It 0 que se verifica no com a cauda eva,""""'''''' t,al,eu,,,",,,,,
trabalho de muitos analistas. A pa lavra nao e ntre meus labios~ 1.,.
eo unico meio de comunica~ao, nem a unica Freud nao aceita a veracidade
maneira de trazer a consciencia conteudos cOl'da~ao i nrantil.
arundados no inconsciente. Escreve F. Capra: imagina~ao
"Em constraste com as abordagens tradicio-
nais, que se limitavam predominantemen te imagin a l"ia a urn
as intera~6es verba is entre terapeuta e paci- essa meta, atl"ibui a
ente, as novas terapias encorajam a expres
sao nao-verba l e enratizam a experiencia no.Caminhaem
direta, envolvendo todo 0 organi smo" 11. tra a divindadeegipcia
Nut, que toma a rorma de ab,,'oc"",qu,"
assume forma de mulher, possui
A a titude de Freud ante a imagem roi defi - abutl"e e esta pmvida de ralo entre
nida por ele pl'oprio na introdu~iio de seu Fl"eud era rascinado pela
estudo sobre a Moises de Michelangelo. Veja- egipcia, gl"ega, mmana . Numa bela
mos suas pa lavras : "0 conteudo de uma obra rorte de Max Pollak ( 913), cep"od"ridJl
de art.e me atrai mais que suas qualidades livm de Thcodol" Reik, vemo-Io em
rorm ais". E pouco adiante: "Teremos de des- de trabalho cel"cado pOI" num,,,o,,,,,.,'
cobrir previamente 0 sentido e 0 conteudo do tas anligas desenterradas de
representado na obra de 3lte, isto e, teremos a J"q ueologicas 1'> .
de podel' intel'preta-In" 12. Mas utilizou pouco em sua obra
Vamos nos dete r, para melho!" com preen- vastos conllCcimentos. Nao o,,"oom~mbo
sao do metodo de leitura das imagens par ate suas maiores conseqi..iencias.
Freud, em seu ensaio rererente a tela A Vir- logo, pois a preocupa~ao que 0 doc"'""'"
gem, 0 Mellino Jesus e SaT/l 'Anna , intitulado traduzi,' em termos racionai s as
~Uma recorda~ao de inm ncia de Leonardo da imabrinc'ili o, originadas das prorundas
Vinci", 0 mais ramoso de seus estudos nessa zes da psique, na area da ,:,:ub'~;~:=:
area 1.1 . AI, se~,'undo f'reud , acha-se si nteti- soal. Assim e que a divindade
zada a hisLOria da in mncia de Leonardo: o conduz, atraves da recorda~ao i
Sant'An na, a f1gura mais distante, represen- Leonardo, nao s6 a vcr na cauda
ta a verdadeira mae do pintor, a camponesa repre senta~ao falica , mas a !igar
o MUN DO DA$ IMA OI N $

,";oq,,, 0 nutrira e Ihe dera praze- Em Anna Metterza encontramos ames-


. Leonardo tena se flXado for- rna ideia de sucessao de geraes, expressa
sob a forma de figuras cristi'is: Demeter , cor-
,,,,wt,do sua inclinavao senti men- respondendo a Sant'Anna ; Kore, a Mari a; e
homossexualidade. Brimos (Dioniso), ao Menino J esus. 0 tema
oit<,mosao quadro A Virgem, 0 Me- arquetipico retoma as mes mas personagens,
t Sant}\nna, que resumina a revestidas segundo cada epoca.
1a!:~~:,"~d~e,~Leo: nardo. Freud afir-
Ie com sua filha e seu
Urn a na ap6s, em 1911, no famoso estudo
:~~~~:~:~:~:::;Pintura
mioeexata, pois,italia-
sob a
,era conheci-
sobreo casoSchrebcr, Freud admite ir a l6m da
redut;!ao do deliriode Schreber a u ma I'elat;!ao
'~:~~~~:,~;"A succssao de gera- infantil ent.re estc e seu pai , scndoo sol e Deus
.. dacomposit;!ao."' 7J ae simbolos do pai. Essa nova atitude, Freud
em obra de Lucca de Tomme, deelara no apendice do estudo do caso elfn ico
"1136'7. Elast""te conhecidas sao as de Schreber, cscrito ap6s sua publ icat;!iio.
Masaccio: A Virgem , seu Filho e "1\1uito pode ainda SCI' exlraido do contclido
..; e die (:0,,.1;' A Virgem e 0 Filho sim b6lico das fantasias e das ideias deliran-
tes do inteligente paranoico " eaf"reconhecel'

:::':~:: especfficas do quadro uma mu ltidao de re l a~'()es mi toI6gicas" :lO.


mesmo misterioso sorriso E, pouco adiante, escreve: uNa minha opi-
tlpS1OO,"'" face s de Sant'Anna e de niao, nao tardani 0 momento de ampliarmos
aspecto de cont.cmporane idade o princfpioquc n6s ,os psicanalislas,ja havia-
filha. Freud atribui 0 sorriso mos estabelecido desde muito tempo, aCI'CS-
Im,dasduas mulheres a recordacao centando ainda ao seu contelldo individual
ortogenetico seu complemento a ntropol 6gico
filogen ctico. Esse breveapendicea analise de
cons ideracOes urn paran6ico pode contl'ibui r para demons-
calcando-as scmpre sobl'c trar 0 quanto esta fundamentada .a afirma-

~~~~~j::~:~,~~~:~emtodooseu
"Anna Mettena" e ao
~iio de Jung de que as [orcas produtoras de
mitos da humanidade nao se extingui ram . e
os antigos Ihe atribuiam. Algo 0 hoje criam , nas neuroses, os mesmos produ-
admitir que situaes da vida tos psiq uicos que nas epocas mais remotas"~I .
pudessem reativar urn lema col e- Assim , poi s, ml0 sera de cslranhar. mes-
",.de'pel. h,un'",'idadc em todos os mo do ponto de ViSt.:'l psicanaiftico, que 0 sen-
LTi",'em nos comcntarios de Eissler tido do quadro de Lconardo - A Virgem. 0 Me
quadro de Leonardo encontrei, nino Je~;us e SOIlI'AIIIIO - esteja mu ito a lem
~.o de D'Acona em pc de pagina , de uma compreensuo purame nte indi vid ual.
-representat;!3.o das tres geraes
c. G .

~~~~;~~~:~~iCO:in~o;grafica
Jung
Mctterza." 18 Ao contra rio da psicologia dc Freud , a psico
d efin i-
urn temaar- logia junguiana reconhcce na imagem gran-
na Crecia , sob de importancia , hem como nas fanta sias c nos
/os'mri.oics,nas figuras de Demeter deHrios. Jungve nos produtosda funC:'lo im a-
J(m; (filh.,), Brimos (clianCa divina). ginativa do incon sciente auto-retratos clo que
Brimosera esta acontecendo no espat;!o interno da psi-
que, scm quaisquer disfarces ou veus, pois e
dc flor,Que peculiUlidade essenci al da psique configuraI'
da vida na un idade imagc ns de suas atividades POl' urn processo
, 0 ser morrendo-pro- inerenLe it sua natuleza. A energia psiquica
" faz-se imagem, transform a-sc em imagem.
o MUNOO 0 ... 5 IMAGlN5

86

So nos IS dificil e nlende-las de imediato, mi o Sen!. salutal' manter contato com


c por serem masca ras de contel}dos repl-imi- I'aizes . Nno exi ste somente 0 pen
dos. mas pOl' so exprimirem noutra lingua- racional. I-ia l..:'lmbCm urn lipodcpe ,
ge m difere nte daquela que consideramos em imagens, em simbolos imcmoriais.
lll1ica - a linf:,ruagcm racional. Exprimem-se vida Illais plena quem derco n s id era~
pOI' meio de sfmbolos ou de mitologemas, cuja la as imagcns que surgem nos propOOi
significayao desconhecemos, ou melhor, ja nhos enos desdobramentos dc SUBS'
esquecemos. na\-Oes, Mas, se 0 homem sc arasta de
Part.indo desse conceito, na tcntativa de rafzes , se nao mant.em contato CO
penetrar no intimo de seus doentes, Jung com elas, se a sociedadeonde vivctam .
sugeJ'ia-Ihes que pintassem , E, sc Ihe diziam renega , poderaodestibito ocorrcr rea .
que nao sabiam pinta r, Jung Ihes I'espondin violc nlas, Imagens arquetipicas i
que nao se tl'3tava de J'eproduzir belas pai - do inconsciente, inundandooconscienit..
sagen s. ~Pintar aquilo que ve mos diante de se-a entao qua nta iai s imagenssao a
nos IS uma arte diferente de pintar 0 que e mesmo capazcs de produl';il' efeitosd
vcmos dentl'o de nos." 2'l 0 que importa C 0 dores pela cal'ga energctica que i
indi viduo dar fcwma , mesmo que nldimen- wi s como fenomenos destruti\'os de
tar, ao inexplimivel pela palavra: image ns o que acontece tam bern, em b>Taus\
c3lTegadas de energia , desejos c impul sos. nas psicoses.
Somente sob a forma de imagens a libido Na condi~iio ps icotica, fn1 b'111cnta-se
podeni ser apJ'ce ndida viva, e mio csfiapada desorganizam-sc as fun~Oes deorien
pclo rcpuxamentodas tentativas de interpre- consciente, caem os diques que man '
ta/;:Oes racionais. inconsciente a distimcia. A psique.
A psicologia ana litica dislingue dois tipos rfmea se revela, deixando descoberts.
de imagens do inconsciente: estl'utura bflsica c permitindoquese
a ) imagens que I'epresentam contclldos do apreens]veis seus processos a rcaicos ~
incon sciente pessoa l, e mo.;:oes e e xpe- cionamento.
riencias vivenciadas pelo individuo, logo Foi pl'ecisamente 0 trabalho clinXo
"epl;midas; esquizofrenicos , no hospital psiquia .
b) imagen s de carat er impessoal qu e se BOrgholzili , Zurique, que Ic\"ou Jung
confif:,ruram a partir de disposiyOes inatas al6m das ea madas superficiais do'
inCl'cntes as camadas ma is profundas da ciente, com seus conteudos formadoidt
psique, a sua estnltura basica (i nconscien- plexos, de vivcncias individuais rep '
te colctivo), Jung denominou-as imagens que constituem 0 plincipal materiald.a
a l'quetipicas, Configuram vivencias pri- lise de neur6ticos.
mordiais da humanidade, semelhantes nos A observa.;:ao alenla, pacienle,dos
seus travos fu ndame ntai s, e m toda parte ticos conduziu Jung a regi6es da psique
do mundo, podendo revestirse de roupa- i nexploradas, de onde emergiam ideia;
gens d ifel'entes de aeordo com a epoca e a s rantes e imagens alucinalolins. Na
siluayOes e m que se manifestam, expri- expcriencia clinica, Jung descTeve a
mindo, pol'cm, sempre os mcsmos afetos e zofrenia como a i nund a~aodoca m!Xl
id6ias. cic nte POI' contetidos do inconsciente
As imagens m-quetipicas tccem os lema s do(coletivo), ou seja, porimagcnsarq .
mitieos, que exprimem , {.'ondensmn , as mai s Muito poueo chega ate n6s dos
intensas experiencias da humanidade, Sao, me ntos, das lulas que sedesdobramr.a
nodizerdcJ. Harrison , as"em ~ coleti vas", ridao do mundo intemo do psi~
As imagens de carateI'm itol6gico, diz J ung, estao quebradas as pontes de com .
"sao a linguagem inata da psique em sua com 0 nosso mundo. Sera nece
eslrutura profunda2.1, E c ai que est...'io a s muila ateny30 aos fragmentos de fi -
rnizes de nossa vida psiquica, a Fonte de toda o doente pronuncia, a sua mfmica,
imagina.;:ao criadora. postura.
o MUN DO DA S IMA O IN$

81

menos dificil sera estudar as ima- o metoda da t"O rnpara~~io hi stol;ca te rn plena
~ q"ee l c dese nhe , pinte ou modele. Para a pli ca~fi.o. tanto no campo d a pesqui sa te6ri
f",t".di,,,otc,ft de equipar-se de conhe- ea quanto no da pratica elinica. A turera do
de mi toiogia, his t6,ia das religi6es, terapeuta sel'a estabelecerconexOes entre a s
"""Iog'i . cu ltu ra l, a fim de sel" capaz de i magens e a s itua~fi.o emoeional do individuo.
paralelos his t6ricos com as ima- Atra ves de toda a obm de Jung, encon
~jimt.li"'s captadas por meioda pintura. tramse i nllllleras leituras de imagens, sejam
pesquisador vcri ficara que 0 matcl; al de sonhos , visOes, desenhos, pinturas, scm
. "m', Inna nos cstados psic6ticos nao nos pre estudadas em serie, pois "essas imagens

I~~:~:~~:;:~~i~s::eencontra nos neur6licos


sao auto represe nta~oes de tra n s form a~6es
admiti ria it primeira
penctra mai s prorun- energeticas que obedecern a leis especifieas c

r
:~;:'~Jun g, seguem d irc~ao definida" 2"1. Trata-se de len
fi guras arquetipicas que ativam tativas de rea li zaro proccsso de indi vi d ua~ao
dos psic6ticos. que t"Onsiste na dialetiea entre 0 ego e ima-
Nascria~s artisticas, Ji terarias ou ph'!s- gens do inconsciente.
, essas imagens poderao est.')r presen- Atravessando var ias etapas, integrando
mesmo modo que lambem marcarn opostos, ehegar-se-a, atraves desse embate, a

J:::~,::;~~:::,n~:O,rmal de descnvolvi-
indi v idua ~ao , oque signifiea cada urn tomar-
processo que se de- se 0 indivfduo que realmente e em seu rascll -
..." ,' medida que certos contcudos da nho o';ginal.
profunda van scndo integrados. Naoi mpOlta m as posies leo"ieas nern as
Agrandcdiferenrya esw em Queo psic6tico t.ecnicas uli lizadas. Cada urn trabalha com 0
. 'I"iein",ll"'" csscs conleudos, mas, ao instrumentoque prefer-e, 0 i nstl1.lmento rnai s
e dominado par eles. E preciso de acordocom s ua natureza . Ni nb'l.le m Le nha
o fato r patol6gico mio reside nas a ilusao de que essa escolha seja unicamc nte
, mas na dissocia,"ao do uma questao raeiona l. E se mpre, no rundo,
possibilidade de con- uma prefercncia s ubjetiva. Por exemplo: ne
inconsciente. A doenca esUi nn nhum pesquisadoraplicara doiseletrochoques
no mesmo doente, num sO dia , para estuda r
suas produ~oes plasticas, se a esseneia de s ua
Oterapeuta freudiano tern a prcocupaciio propl;a natureza naoaceilaesseCl1.lel metodo.
~:~:~:~'s~ imagens simb6licas, C 0 faz
~ sentido rcdutivo, procurando H . Prinzhorn
elementos disfarldos pela im a- Oepois dos es tudos sobreos metodos de Freud
relativa as vivencias da infancia do e de Jung. os doi s grandes mestres, "ere ri re-
mo nos breve mente a outros metodos de lei-
Aproposta de Jung e difc rente. Imagem t ura das im agen:;.
~ica(ao ,;ao iclenticas para lIe. Qua ndo o prim e iro nom e cita do sera Han s
se configura, tambCm a signifiea- Prin zholTl , psiquiatra da Univcrsidadc de
~',na,se clara. De rato, as imagens ar- Heidelberg, que publicou em 1922 um livro
nao necessitam de interpretacao: monumental sobre as ex pressOes da toucura
relratam sua pr6pria s ignifica ca o~. - Bildllerei der Geisleskrallhen. l ndfcio signi -
ainda: "As imagens simb6licas, com ficati vo do des prestfgio da imagem eo fato de
mtiltiplas faces. exprimcm os proces- esse livro soment.e ter sido traduzido pa ra 0
';,::~:d~;e:modO mais preciso e muito ingles em 1972 e para o frances em 1984, Oir
~ que 0 mws claro dos concci- seia que a mura tha cartesia na aprisiona 0
simbolo naO 56 transmit.e a vis ua- psiquiat ra na esfera do pensamento raeional
dos processos psfquicos, mas tam -
e da palavra, sem the permitir dar devido
isso e importante, a reexperiencia apre~o a ordem do imaginario, integra nte da

t.,!~~::';a::'~i'magens arq ueUpicas que


psique profunda.
Prinzhorn valoriz8 altamente as obra s
o MU N DO 0 ... 5 IM ... CH N 5

88

pJasti cas rea lizadas pclos docntcs, pois de-


monstrau que uma pu lsao criadora , uma
necessidade de expressao inst inliva, sobrevi-
ve it d es i n lcgra~ao da pcrsonalidade.
--==
transcendeneia" ,
contexto d ifcrente, a ideia da
form as de expressilo psfquica ed" 01\;0.,
fo rma s correspondentes, que em tOO:a
"Se as informaes biogn'i ficas se baseiam homens, e m dadas condics, setiam
apena s nas d ecla ra ~ues do doente, nao po- saria mente quase identicas, mais
demos saber em que medida ele as fabulou. como os processus fi s io I 6f:,rjcos~,
Qua nto as declaraf,:ues dos membras da fami- E pouco ad iante: "A
lia , nao conhecemos as i nle n ~Oes que as mo- religiosa s e eroticas e
tivaram. Enfim , e facil enlcnder que nao se teristica . Tai s fa ntasias cram
podeni acred iLar na objeLi vidade dos proto- ,
colas med icos. A, obras , ao con tnirio, sao titui ndo hoje urn teSOUI'O perdido, a
concretizaf,:Oes de expressOcs objetivas. E uma
i nte rpre ta~ao feita por um obsel'Vador' que a nossa civilizae;ao, que se
desvende seus pressupostos atinbri ra f~lcil
mente b'l'a u de objetividade superior ao de brimirias" :>9. Porta nto, 0 estudioso
urn protocolo. " 'l5 gens, seb'tmdo a leitura de P " ", lh ,"",.~
Se PrinzhoJ'l1 tardou ta nto a incitar a situ de um equipa mento cultural
cul"iosidade de psiquiatr8se psic6logos, rapi - vez ma is e ba nido d OClIr"iClI l ll m
da mentc infl ue nciou a mt e modCiTla. Fasci- le da area cic ntifica.
nou alt isla s como Max Ernst, Paul Klee , Lentamc nte, mui to lentamcnte,
Kubin e nume rasos sUITea listas franccses. a crescer o interesse pelo," tudodasim,goi
Pl'i nzhoiTl nao aceita 0 fos so tradi ciona l Decerto, nao penso em fazer urn
que sepa raria as formas de expresst\o do cronol6gico hist6rico dessa vagarosa
louco dus fOJ'ma s de expressao dos norm a is. nhada, Nao e fin al idade cleste livro.

intcn~ao algu~m:ia~,,~~~,~~;:~
Admite que o podel'cl'iador estii prcsente em
todos os ind ividuos, e nte nde ndo os conheci- parece rn e ma rCal'
import a ntcs pa ra a
mentos tradicionais e 0 Lreina mento como confib'1.rracS cri adas
a c n~sci rn os cultura is extel'llos 1.10 processo individ uos que estilo vivendo estados
pri mal'lo con fi ~,'urativo que podc ra irromper ciais do serque os impcdem de ''''err,,,;,,
em q ualq uer pessoa . no tipo vigente de sociedade,
As obrasestudadas POI' Pri nzhoiTl em seu
livro compi}em dez casos POI' e le escolh idos na Arte Bruta
col c~a o de Heidelbcrg. Sua leilura, origina - Marco i mpor"tante foi a a ti tude do pirr,""J.,j1
!l5s ima , de ta is obras perma nece na a rea da Du bufTet. c.i ador cia n ~ao de Arte
fenomenologia , sendo as fe)J'mas esludada s
de modo com pletamente independcn te, ta nto desenhos, pin tul'Us, bOl-dados.
da psiqu iatl'ia quanto da esletica. Prinzhorn escu lturas, etc, que apre5entam "
focal iza sua atc n~ao nos pl'incipios form a is de espontmeoe fortementc i '
configuraf,: ao que sc manifcsta m na s pi ntu- devem aos pad roes cult ura is cia ""'.1'"
ras: te nd{mcias repetitivas, omame nta is, pOI' a utores pessoas obscuras, ,strarrlt.'f
orcienadoJ'U s, sim etJ'icas, sim bolicas, que sao, meios a rtfst icos profissionais" !lO.
em sua ma nei l'a de vcr, cria ~a o de uma forma De n tn~ as obl'as dos diferentes
de Jinguag-em para 0 proprio auto r. margi nais que I'caliza m cliac6es fora
Pam que sc possa compn~end c r melhor a padrOcs cul tural mente aceitos,
leitul'U que Pr'inzhorn faz das im agens, cita- expressao ainda ma is estra nh as as
remos uma de suas leses fun damenta is: acei tas, sobressaem aq uelas p"od'''id". ~
"Nossos pacientes achum-se em contato, los doentes me nt.ais,
de mancira totalmenle in'aciona l, com as Em 1945, J ean D ubufTe t co m~ou areuri
mais profundas verdades, e mu itas vczes obras dessc ti po, resulta ndo dai a form~
reve lam , inco nscie ntem e nte, visue s de da Colef,:ao cia AI'1.c Bruta, Depois de muib
o MUNDO DAS IMAOIN$

89

tXissitudes a fim de proteger 0 precioso ma- sal. Assim , porcxempio, Scottie Wilson, nasci-
nque vinha recolhendo, ofereceu-o acida- do em Glasgow, reproduz em sellS desenhos
lIde Lausanne, Sui~, onde encontrou aco- vis6es do mundo fanUistico de sua imagina-
para sua cole~ao, ate enta~ itinerante. ~ao, vis6es para ele tao reais quanto seus
Acidade de Lausanne p6s a di spos i~ao de pr6prios sonhos. a mundo externo mio 0
Beau Lieu, para a atrai , nem paraseduzi-Ioa mudar sua modes-
Museu de Art.e Bruta , que foi 13 maneira de viver em decorrenci a de lucros
em fevereiro de 1976. obtidos pela venda das obms desua atividade
oMuseu de Me BrutH promove expo- criadora33
sies e publica~Oes de alta qua lidade, que Ferdinand Cheval, funciontnio eficiente
lIXItinuam a desenvolver-se sobre as prin- dos Correios da Fran ~a, viu-se em sonho
6pais cria~s de novos autores que vern construindo urn "palacio ideal". Somente qllin-
tmiquecer a C{)l ~o. Sell acervo de obras de ze anos mais tarde iniciou 0 trabalho de
IIltores que ndo mantenham conexao com edifica~ao de seu palacio de acordo com a
tudo quanto e visto em museus e galerias imagem sonhada. A imagem havia pennane-
_s de arte crescc sem cessar. cido presente como vivida realidadee scrviu-
Reeenternente, ap6s a rnorte de Jean Ihe de modelo durante mais de Lrinta anos, 0
Dubuffet, assumiu a di~ao do Museu de longo te mpo que levou desenvolvendo a com-
Bruta 0 curador do muse u, Michel plexa a rquitetura desse monumentoergu ido
~,::;~o~;~n,~: adesenvolveros traba- na s proximidades da aldeia franccsa de
~ por seu fundador. Hauterives 34
No Brasil, a meio cami nho entre sao Pc-
dro da Aldeia e Cabo 1'"'rio, Gabrie l dos San-
. intcmados em hospitais psiquifltricos tos, trabalhador bra ~al, construiu a "Casa da
de usar a lin!,'Uagern pilis- Flor" a pmtirde urn son ilo que teve na infan-
, osartistas "bru- cia. Laneou as bases concretas de sua casa
varias onirica aos vinte a nos de idade e aLI"aves cia
oonstituem uma enorme famili a 3 1 vida inteira trabalhou para ergue-la e dccora-
HAdecerto grandes distancias e d iferen~as la rantasmagoricamente, usanclo para issoos
mas urna grande afinidade os apro- objetos mai s diversos. Agora, aos oitenta e
Se procurarmos esse denominador co- seis a nos, ele diz: "Eu fa~o isso POl' pensa-
mentosesonhos. Eu sonho pra fa zer e fa ~o- :l'.
:~:~;::~~~:~ sempre presentes nes-
contatos peculiares, em graus Chico Ta bibuia, lenhador analfabeto, des-
intcnsos, com a psiq ue incons- coberta do pl"OfessoJ" P. Parcial. tamWm a
pessoas bern ada p13- partir de sonhos configura suasesculturas cm
sociais. as pintores "ingenuos" madeira, confib'Uraes religioso-cr6ticas de
famma. Sao rnovidos pela ten- falos de proporesexageradas. Ele diz: "DUI'-
os objetos do mundo ~oetem urn velhoqucmeensina,quee Dells~.
neles encontrando prazer e inspira- E CUlioso que para essas obms cxistam para-
";:::~~:.::: ~~:~ membros da outra faroi- lelos mitol6gicos de falos de dimensOeS exces-
I. para rcpresen13cQcs interio- sivas, tamrem 13lhados em madeira, como 0
..,,,",ru5 inquietantes que seja m. fa lo talhadoem fi!,'Ueiraconduzido nas procis-
Osesquizofrenicos acham-se sob 0 domf n io sOes de Dionisoc 0 Pl"iapo deescultunls roma-
tao intensas que nas trabalhadas em madeira de figucim. As
se torna para eles mais real que a grandes fi!,'Uras faJicas de Ch ico Tabibuia fo-
Na experiencia dos mar- mm ib'Ualmenle esculpidas em madeira:Jli.
as visOes, os sonhos, desempenham Geraldo Teles de Olivei ra (GTO, como e
muito importante, entretanto nao se conhecido) diz: "Eu fui peguei a sonhar (... ) e
deles compietamente, deixando ell tava dumlindo e fazcndo cssa arte em
~:~::~~~a~ix::a!para a realidade extcrna. madeira no sonho com a maior faci lidade".
~J e urn fen6 meno univer- Seu primeiro trabaiho "ningucm conheceu e
o MUNDO 0"'5 IM"'Gl N 5

911

foi s6 pelo sonho. E uma i!"1"eja que nem sei intilllocomas


explica que santo C, e tudo desconhecido". do inconsciente. Que hajalll
Seus trabalhos sao csculpidos em madeiras sacs, sonhos, vivencias nascidas
muito resistentes. Os plincipais tcm forma "as prim igenas, cis urn dos m;,; t"rio;";m
circu lar, sao as "rodas vivas", ondese movem da psique hum a na.
figura s de significa"oes opostas: "Eu tenho E de notar que os csqui zofrenicos
que p6rde tudoai dentro na minha arte, born ta lizados, sujeitos inevitavelmenle ao
e mau , mau e born, porque tern de tudo" 37. tamento pelos neurol epticos. segundo
o sonho leva esse caboclo mineiro, analfa - Thevoz , sofrem "um e::~:;~::,~:'~::,o~~
beto, a espa"os internos profundos, ta lvezatc e uma anestesia que se
a divindades a rcaicas ("santo desconhecido") da produCao plastica, na perda das
e ao pr6pno centro ordenador da psique (self), Cliativas" 39.
o qual , sendo uma totalidade, indui ncccssa-
riamente aspectos luminosos e escuros. R. Volrnat
Uma maravilhosa margina l 6 Eli Heil , de Segundo 0 modelo medico, a imagem
Santa Catarina. Eli diz: "Vorn ito crim.nes". \'ista de urn imgulo de visao oposto. as
Vivenciaa imagina"aoefervesccnte comoalgo quiatras tradicionais buscarao nas i
que pcrtence a outre m, a urn "monstrinho dados e confilomaes P~;~~jSee~:~~:::~:
doce" habitantc de seu cerebro: "A imagina- Nao aceitam a possibilidade
"ao dele e tao grande que faz sofrer, gritar, dar forma a imagen s que se agitam
criar tanto que cheguei aconclusao que vomi- multo no inconsciente, ainda que sob
to cria"oes".
Em sua lese, A. M. de Araujo refere-se a - ou venha tonlar-se uma i
intensa vibraCiio das pinturas de Eli , a seres descreve enigmas do processo
estranhosque povoarn sua obra e passam POI' contra rio, muitos admitem que 0
mwtiplas rnetamorfoses, ao predominio de senhm ou pintar contribui para urn, m.",
rodopiantes configuracOcs concentricas, ao lho mais profundo na psique c ""'I;'"
fascinio que emana de suas cl;acOes, reco- lemas delirantes (E. Kris, F.
nhecendo em tais irnagcns as marcas de Plokker, etc.).
origem das prodw;Oes surgidas dos estratos Entretanto, pesquisas llIais .",pl"s-;,'
mais profundos do inconscicnte:l8. ram impor 0 estudo das imagcns. Foi
Maso nota vel equeesses conteudos emer- que 1 Congresso Internacional de
gidos das profundezas da psique com fmpeto quiatl"ia, reunido em Pmis no allo de
tao violento nao arrebentam Eli , ego consci- inc1uiu em seu programa uma ex. po,,;(>,i
ente. Eli continua acuidarda casa, dos filhos, obras plasticas de internados em

a comunicar-se com mundo externo. Nao psiquiatricos.
submerge no grande oceanoda psique coleti- Coube ao dr. Robert Vol mat a o~,"" .
va. Talvez isso aconteca porque, pintando Cao dessa original mostra que reuniu
incessantemen te, e 1a consiga ca ptar i magens
possuidoras de fortes cargas energeticas, rc-
COes, maisou menos num,enlso",ded""""1
paises. 0 Brasil contribuiu para essa
tirando-as do grande turbilluio. E porque "ao com duzentas e trinta e seis obrus.
repetidamente configura em imagens circu- o li vro de R Volmat rercrenle a
lares as forcas instintivasde deresa da psique exposicno roi 0 ponto de partida para a
que se op6em aos caos (mandalas). Alias, Eli dacao da Sociedade Internacional de
sabe que a atividade artistica e para ela "0 copatoJogia da Expressao, em 1959. A
remedio essencial".
diferentes, bem como simp6sios que
parte dos congressos mundiais de ps;,qoi>l
C ada urn desses individuos - esquizofre- tria. Evidentelllente, esse fato revela
cen te in tcresse pelo estu"d::O~d::a~:s~:;:::~:::.;~;11
nicos ou marginais de varios gcneros - possui
suas peculiaridades, mas todos tern contata em leituras diferentes, s.
o MUNOO OA S IMAOEN S

91

\ista de seus estudiosos, embora nesses en- cao artistica, esU tamhem presente nos es-
rontros predomine 0 modelo medico. quizorrcnicos. Nesses doentes, a rorea cria-
Apesar de ler escolhido a denominacao dora c inel'ente a doenca, e urn sir/toma da
'Sociedade de Psicopatoiogia da Expressao" e doenea e uma tentativa de restauraeao da
00s muitos casos c1fnicos estudados sob a psique.
Iupa da visuo medica, 0 merito de R. Volmat As runcOes criadoras surgem devido a re-
!nAo utilizardesenhos e pint-uras unicamen- pressao de instintos, a emoc6es intensas que
tecomobjetivos diagn6sticos e esclarecimen- ameaeam arrebentar a estrutul'a do ego. 0
to redutivo da dimlmica de sintomas. Sua artista consegue integra-las as normas de
I1en~o dirige-se com 0 mais vivo interesse seu ego. Esta segunda etapa e difici l para 0
para a utili1.acao das atividades expressivas esquizofrenico. Embora tambCm se esrorce
romo metodos de tratamento nos hospitais para restauraro ego, ele se inciina para e nao-
lSquiatricos, posic3oque s6 tardiamente sena convencional, 0 ins6lito, 0 anti natural. Apro-
!$Sumida por Kerobaumer. xima-se do maneirismo, estiJoartfstico que se
Apesar das resistencias que 0 modelo contrap6e ao natural ismoe aociassicismo. "0
mMioo ainda hoje opOc a esse ponto de vista, estilo esquizorrenico corresponde, em lodos
RVoimat, desde 0 infcio de suas pesquisas, os detalhes, ao maneirismo da arte, e atri-
ruoriza as possibil idades terapt;1uticas da buimos isso a uma analogia essencial entre 0
eJ:pressao plastica, sobretudo se realizada ti po humano ma neirista e 0 doente esqui-
ccletivamentc. zofrenico. Em ambos existe ralta de integra-
oUltimo capitulo de seu Iivro tern por eao entre as zonas emocional-instintiva e
titulo "A terapeutica coletiva pcla arte". 0 racional-intelectual do ser." 42
lIkOOo coletivo, "graeas a seu pr6prio valor G. R. Hocke, num li vro apaixonante -
t!OOcional (. .. ) melhora os contatos inter- Labyrinthe de l'Art Fantastique - , ve no
~se ajuda 0 estabelecimcnto de comu- maneirismo uma tendencia da arte essen-
IIit.aes verbais, ravoreccndo 0 contato psi- cialmente subjetiva. Para ele, perdem 0 inte-
axernpeutioo, e, particuJarmente para al- resse os objetos do mundo externo vistos
~,permite rornecer-Ihes urn awdlio pre- segundo as leis naturais que regem a pcrcep-
"'"",caz que podera ser desenvolvido"40. o visual, taocaros aos renascentistas. Sen-
Estas illtimas palavras de R. Volmat ore- tem-se fascinados por estranhas im agens
""m "map""t. para a expressao de a lguns originarias dos subterranos de sua alma.
prefiram recorrer a uma Iinguagem Na Renasce nea 0 sentimento estetico
pr6pria, secreta, que os ajude a en- mobilizava-se no sentido de empatizar com a
seu peculiar caminho. natureza, os seres e as coisas. Os genios
renascentistas aspiravam ao sentido de or-
dem e hrumonia que predominava na arte
esquizorrenia , os trata- c1assica . Florenca, dizia-se, era a Atenas do
citam 0 maneirismo. Tra- Arno. Mas roi precisamente em Florenea que
extravagantes, de as aspiracoes a harmonia sorreram as pri-
e discordantes, pronuncia- meiras derrotas. Abrem-se os olhos dejovens
teatrais sofisticadas. Tam- pintores que descobrem qua nta 0 mundo
mimica adquire aspectos afctados. transborda de desarmonias. Atraves das rf-
Aexpressao mOTleirismo, em psiquiatria, gidas regras ciassicas, naoconseguiriam cap-
pela critica ao espiri to artfstico tar 0 dissona nte, 0 irregular, e menDs ainda
pesquisado, 0 maneiris- as inquietacoes da alma humana, nem as
Jd BleuJer imagens de terror que tantas vezes invadem
e a ltcrado de acordo os sonhos. Trata-se de urn estilo que possui
dos compl exos~l. "especificidade propria", tendo rundamentos
Navratil e urn psiquiatra clfnico e psicol6gicos e sociol6gicos, e se desenvolve
da arte e seus estilos. Ele admite Unum climadeangilstia universal, de pesqui-
criadora, rator principal da cria- sa do sentido ocuJto da realidade" 4J .
o MUN DO DAS IM AOI N I

92

Por extenS,iio, pode-se falar de cpocas para que as forcas criativas, .,~,,;;;,;;;~
maneiristas sem pre que haja prefercncia todos os seres. se fortalecessem e
deliberada pelo irregular, pela rebeldi a con- configuracao em Pl'Ojctos de '::~~:~;,:::
tra 0 convencional, sejam tais epocas prc- No atelierdeAdamson, os I
classicas, p6s-classicas ou contemponineas. lhavam II; m,e;n(l;v;d,,,JI,menl<,. ,,s,"do ~
A epoca contemporiinea, em muitas de suns urn seu cavalete e suas tin tas.
f0n11aS de exp"essao inspiradas no im agina- 'I'ambem na inglate rra a ps;;q,,;"';'.
rio e fruto de especulacOes em dimensOes dicional nuo dava apoio a cssa
metafisicas, prolonga e reforca nos te mpos te rapeutica. Logo que Adamson
presentes a oo1ltracorrC1Ite maneirista que lado, em 1980, a galeria . "nd"e,'am up""
durante longo peJiodo parecia haver sido com fins didaticos, o~ trabalhos dOE
superada por outras posiCOcs face ao mundo. que freqilen tavam seu atelier foi tca",~""
Nao surpreendera que 0 esquizofn! nico, da em departam ento de fisioterapia!!
caracteristicamente desligado do convencio- Pam abrigar a vasta colef;<10 da
nal , procure form as de exprcssao a nom alas, son, sessenta mil obras , loi abCJ1a
pOltan to pr6ximas do maneirismo, 0 que nao ria publica na rcsidencia cia dra.
implica necessariamenle uma manifestacao Holhschi ld, nas proximidades deCambrid!!
patol6gica. Entl'etanto, 0 dr. Sher'wood Appleton
Aqui , ousa-se urn saIto gigantesco. Sabe- que esse espaco na~ se torne soon",""
se atraves da biografia de Charles Chaplin museu, mas urn centro, um ,"s. onde,..
que sua mae esteve intern ada em hospital que!' urn tenha a liooniade de expor
psiquiatrico, mas ele proprio con fessa que vivencias, num ambiente acolhedor.
aprendeu com ela estranhas mlmicas, que sa be se os doentcs do Netherne
bern podem serdenomi nadasde maneil'i stas.
"Sem minha mae, acho que jamais tel'ia me
safdo bern na pantomima. Ela possula a ml- Arte-ter-apia
mica mais notavel queja vi. As vezes, fkava Outl'a form a de leitul'a de i
durante horas ajanela, olha ndo para a rua e da aos metodos da
reproduzindo com as maos, os olhos e a ex- infcio, direi que nao aceito a
pressao de sua fisionomia, tudo 0 que se arte-terapia , muito cmpregada
passava hi em baixo. E foi observa ndo-a que A pala vra arte tern conotaCOes de
aprendi a traduzil' asemov6es com as minhas qualidadeestetica. I'
maos e 0 meu I'osto, mas sobretudo a estudal' nenhum tempeuta tern ern mira que
o homem."4' doente pl'Oduza obms de arte, e
Estranho aprend izado maneirista de urn psiciitico jamais desenha ou pinta pen~"1
dos maiores genios do s4&:ulo! que IS urn ar1.ista. 0 que ele busca e
linguagem com a qual possa exprimir
E. Adamson e m ~s mais profundas. 0 tcmpeuta
Adamson e urn renomado pintor ingles. Niio nas configurm;aes plasticas a ~:~~~::':r
e psic6Jogo nem psiquiatra. Obteve em 1946, afetiva de seu doente, seus s~
gracas a seu prestfgio pessoal , espaCO ade- desejos sob forma nilo pJ'Oposicional.
quado para uma experimcia de expressiio mos de preferenci a linguagem piI,;S[;""I
plastica livre com doentes mentais, num hos- pl'essiio plastica.
pital psiquiatrico da Inglaterra (Netherne Ordinariamente, entre nos os ateh"""1
Hospital). Adamson nao estava fili ado a ne- ;;arte-terapia" nno passa m de setores
nhurna leona psicol6gica. Em seu atelier, os livos. Mas con vern acentual' que ho:;ecl,[".
doentes dava m espontanea expressnoa suas sores da arte-tera pia tern uma outra
experiencias intem as, ascus sentimentos e a
maneira como viam 0 mundo. Dando forma a Cao desse metodo.
principais vejarnos:~~~:~~~~:1
expoentes. Margaret
suas emoc6es, encontravam alivio para suas a define: "A artc-tcrapia
anglistias. E. muitas vezes, abriam caminho orientada baseia-se no I'econhecimcnto
o ,..UNOO OAS I""AOIN S

93

~ os pensamentos e sentimentos funda - sera possivel entrar em contato com urn ho-
Wltais do homem derivam do inconsciente mem ou uma mulher, e trata-los seja porqu31
tfreqiientemente expri mem-se melhor em metoda for , sem fazer a minima ideia da
IOageOS do que em palavras". E continua: maneira com este ser esta vivendo 0 tempo e
'As tecnicas da arte-terapia baseiam-se no o espaco, sem ouvir os estranhos pensamen-
"",.om,,,lo de que todo individuo, tenha los que the ocorrem e as imagens que avas-
IIlnAotreinamento em arie, possui capaeida- salam sua mente.
detatente para projetar seus conflitos inter- Urn dos caminhos menos dificeis que en-
Dsobforma visual" 46. contrei para 0 acesso ao mundo interno do
Caractcriza esse metodo a intervencao do esq uizofrenico foi dar-lhe a oportunidade de
I!Ie-terapeuta. 0 doente e e ncorajado, ou desenha r, pintar ou modelarcom toda a liber-
.. "dinamicamente orientado" a descobrir dade. Nas imagens assim configuradas tere-
jO"si proprio a signi fi caCao de suas eriacQes, mos auto-retratos da situacao pSlquica, ima-
I.que. al'~"I.dogc.al'" ao estabelecimento gens muitas vezes fragmentadas, extra va-
rela~ao transferencial com 0 art.e- gantes, mas que ficam aprisionadas no papel,
tela ou barro. Poderemos sempre voltar a
Oque distingue a art.e-terapia das prati- estuda-Ias .
"'''o,d" noMuseu de Imagens do lncons- Muitos problemas teremos de decifrar, em
rifnte eque 8S atividades ai realizadas sao ateliers que funcionem Iivremente em hos-
isJIutamente livres, espontaneas . 0 atelier pitais psiquiatricos. 0 clima do atelier deverli
ser cordi31, mas siiencioso. Sempre que as
e uma arte-terapeuta) nunea in- condicQes pennitirem , os freqUentadores de-
vern dispor de materi31 de trabalho proprio e
::::~~::~le~m~ ,~u,~m:a~:atitude simpatica
no maximo, uma nunea devem ser colocados demasiado proxi-
mos uns dos outros, tocando-se. Estreilamen-
Apesar dessas diferencas de orientacilo, te agrupados, sera dificil que revelem suas
a importancia do trabalho de sccretas angUstias, mesmoque inventem urna
Naumburg, que pOs em relevo a linguagem enigmatiea propria .
.~~~,:~::.;e:;':r~o, ~ux~:e vida a muitos frios
Foi observando-os, e as imagens que con-
;_ apenas recorrem a fi guravam, que aprendi a respeita-los como
pessoas, e desaprendi muito do que havia
aprendido na psiquiatria tradicional. Minha
de Imagens do escola foram esses ateliers.
Esse aprendizado decorreu principal-
ultimo as infonnacOes sobre 0 mente da difieuldade que tinha de comuni-
no nosso mu- car-me com esses individuosem nivel verb31.
me fascinaram as exploracQes enquantoatravesda imagem tomava-sepos-
. Foi com a intencao sivel a abertura da porta do mundo intemo,
mundo que estudei sempre rico de significaes.
o desconexo palavreado dos es- M. A. Sechehaye viveu essa experiencia
. que obsevei sua mimiea, seus no trato com a jovem esquizofreniea Renee .
,seus atos, quer estivessem inativos "1- Quando explico a Renee, de modo verbal,
",nn pI.hca ,jCllti,';dad.es;qu,e me debru- o simb6lieo de seus pensamentos e de seus
as imagens par eles livremente sintomas e tento traduzi-Ios em t.ennos ra-
cionais, cia nao me compreende. Para ela e
ieuniessas imagens em series, em longas como se fosse chines . Em lugar de convence-
signifieacQes acaba- la e aealma-Ia, minhas eruditas interpreta-
Dessa maneira. ressal- COes a perturbavam e exasperavam. 2 - De-
psiootico em seus avancos e duzi que nao fatava mos a mesma lingua;
Apreender tais signUieacQes nao e 3 - Era pois necessano f31ar sua Iinguagem e
","",.iClade cientifiea. Nao vejo como nilo mrus a minha. "~l
o ""UNDO DA S ' '''' AOI N S

9J

As diversas modalidades de ex pressao dos ria l, colecionado a pa ltir de 1946,rons '


esq ui7.0frenicos sao muito ricas em sim bolos oacervo do Museu de I magensdo In
quecondensam profu ndas sign ificacoes,cons- te, que reunia em 1990cerca detrezenw
titui ndo linguagem arcaica de rafzes univer- obras. Em visita ao museu, em 7 de '
sais. Linguagem a rcaica, mas nao morta , 1978, Rona ld La ing, I'cfcrindcrse ao
segundo Erich From m, possuidora de sua metodo de tra ba lh o sabre series dei
propria gra matica e sintaxe ollJ A linguagem escreveu : "Con fi o na continuidade e III
simbOlica se desenvolve em va rias c\aves e pansao desse trabalho. Trat..1-sedeuma
pautas, t ransforma-se e c t ra nsform adora. ~ao que ja tern fa rna internacional. E!
Um dos objetivos principais de nosso tra- q ue as autoridades locais reconh~
balho e 0 estudo dessa Iinguagern. Niio nos a lto valor e fa~a m 0 passivel para facililar
preocupamos em fazer 0 debulhamento da fu tu ro desenvolvi men to, pois representa
imagern si miJ6lica, ou disseca-la intelectual- contri bui~ a o de gr ande importimcia
mente. N6s nos esfon;:amos pa ra ente nder a estudo cientffi co do processo psic6til'O'.
linguagem dos sfmbolos, colocando-nos na o pesquisadorencontraranosarq .
posit;iio de quem aprende ou reaprcnde urn Museu de I magens do I nconscienle
idioma. series de imagens, datadas e rcunidas
Marie-Loui se von Franzcomparaa procu- do os respectivos autol'05. rodem a
ra do sentido dos simbolos a tenta tiva de nha r atraves dessa s sequencias de im
a lcanrrar, seguindo-lhc as pcgadas, urn ccrvo fio sif:,rnificativo do processo psic6tico,
fugitivo particularmen te agi l. 0 carrador de- como temas recorrentes , enigmatiros,
vera adestrar-se por rneio de longos exerci- desafi a m os especial istas de diferenles
dos ate torn ar-se ca paz de emprender seu A pesquisa no museu e marcad
objetivo. A captura do cervo e sempre delica- interdisciplinar, perm itindo assim urna
da , pois 0 ani mal deve ser a pa nhado vivo. constantc en tre experiencia clinica,
Outros metodos e tkcnicas mais facei s ensi- meotos te6ricos de psicolOf:,ria e de .
narao a esquart.ejar 0 cervo, a di ssecar-Ihe as tria, antropologia cultural, historia,
visceras para examin a-Ias aos pedm.os. 0 educa~ao.
metodo que M.-L. von Franz desenvolve ve A fil osofia do museu adereaopen
em cada imagem simb6lica urn organismo de Aldous Huxley, quando se rcferell.
vivo que encerra em seu amago profundas endada nossa educa~ao em nh'el mil}l
sign ificarrOc5. "0 que e necessaria e urn trcinamento
Na intenrrao de realizar pesquisas sobre 0 os nfveis mio-verba is de nosso ser total
desdobrame nto do processo psicotico atraves seja tao sistematico quanto 0 trei
de irnagens simbOlicas, reu ni series de dese- que a tua l mente e da do a crian~as ead
nhos, pinturase modelagens. Esse rico mate- nlvel verba\." ""

] Jung. C. G. Com plete WorkR, 8, p. 383. 9 Naumburg. M. Diltamicully Orie'ltedATI


2 Pauli. W. Th e Influen ce of Archctypal Ideas on p ..1. Grune and Stratton , Nova York. I96&.
the Scientific Thcorie.~ of Kepler. Pant heon 10 Wiart, C. -Pol Art? Foli c Thcra pie?". in
Books, Nov:! Yo rk, ]955. Psych %gie Medicale, 12, 1980.
3 Therrien. V. La IlCuolutiOlI (Ie Ga stOlI II CI' pra. F. 0 POlito de Mutal;oD. p. 375.C
Bachelard ell Critique L i//emirc. E. Sao Paulo. 1988.
Klin cksicc k. Pari s. 1970. 12 Fr()ud. S. OfJ. cit .. II. p . 977.
" Bachelnrd. G. L 'air et les SOltNe~. L. Jose Corti. 13 Idem , ibiclem. p. 365.
Paris, 1943. 14 Idem , ibidem, p. 375.
5 Holton , G. A Imagi naf;iio Cielllifica. Za har. Hio 15 H()ik. T. Treillia aJlo.~ COli "reud.l man.
d() Janeiro, 1979. Air()s. 1943.
6 Arta ud. A . Oeu vres Comptetes, I. p. 220. 16 Freud. S. OfJ. cit .. II. p. 389.
7 Idem, ibidem, p. 50. 17 Eissler . K. n . J-eollordo tin Vi'lci. p.38.ThI
8 Fr() ud. S. Dbm s Completas.I, p. 1.216. Hogarth Press, LondreR, 196 1.
o MUND O OAS '''' '''GE N S

9;

.iltkm, ibidl'm . p. 37. 37 Frotn, L. Mitopoetica de 9 Artis/us Brasiiejros.


:iKeren};, Ch. inlrooucliOlI a I'Euellce dc 10 FUllllrtc, 1978.
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!lFrtud, S. op. cit., II, p. 693. Univcrsidlldc Federa l do Parana, 1978.


!!Idtm, ibidem. p. 692. 39 T hc\'Ol. M.,op. cit., p. 17
!!JUtlg, C. G. op. cit .. 16, p. 47. 40 Vo lmat, R.IJ'Ar/ Psychopathologique , p. 263.
!Sldtm,ibidem, 10, p. 339. pur, Paris, 1956.
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!5ldtm,ibidem. 8, p. 204. Schizo{renios. p. 454. Internat iollal
!&Idtm,ibidem, 13, p. 162. Universities Press, NovlI York, 1950.
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Tabib~ia. UERJ-ERCA, Hio de Janeiro, 1989. 50 Huxley, A. "Human Polentialities, in Bull
Mefwill8er CUll. 25 ( n~ 2), p.p. 6368, 1961.
(,..pilUlO 6

RITUAlS: IMAGEM E ACAO


,

s sociedades humanas primitivas A psicana lise descobriu


praticavam riturus nasocasiOes mais comport.amento
significativas da vida: nascim ento, dos em todas as neuroses. Freud'
iniciacao na vida adulta,caca,gueITa, particularmente a neurose
casamento,molie,sepultamento,bem do 0 conceito de ollipotimcia
como nos momentos mais marcantes pensamentos e desejos do
do curso da natureza: riturus Iigados a semea-
dura, a colheita, aos solsticios de verao e de Seus alOs
invemo, etc. Assim, ficavam marcadosos gran-
des acontecimentos do curso da vida, e toda a
comunidade participava deles. Se seguinnos cOcs que dominam sua vida,
seus tracos, vamos enoontrar nos rituais pli- tram como esses docntos sc,c1"m.~
miti vos a origem de dramas, dancas, jogos, dos seivagclIs, que acreditam
praticas religiosas e costumes humanos que mar 0 mundo exterior P'" meiodesUi
persistem ate hoje, sob vanas fonnas. e alos magicos 1
Embora tcnh am , no curso do tempo, pas- Entretanto, na area da
sado por transformacOes, de acordo com 0 muito raros os est.udos referenies
desenvolvimento da conscicncia, essas prati- nhos atos dos psicoticos c asdrn..a
cas conscrvam nucleo identico, intacto, pois que possam faz er de suas vis6es.
exprimem fatos psicologicos basicos da vida Notavel excecao cncon,"'"'"
humana e de suas relacOes com a natureza. Ihos de Sechehaye. Ao lado do
o homem primitivo povoao mundo de um rea Ii zaqao s;",, /,6/,ica, "'"Il',nd"d...
infini lo num ero de seres espirituais, benefi- cIa propOe ainda uma tecnica
cos ou ma l6fi cos, aos quais atribui a ca usa de tamento, por meio da qual
lodos os fenomenos naturais. Sao eles que nuir, e mesmo suprimir, sintomas.
animam nao sO 0 reino vegetal e 0 a n im a l, esLava com uma mancha detinl."
mas tambt'im 0 mineral, aparentemente iner- na mao e griwva: "Eu comeli um
te. Essa visao do mundo foi chamada pelos Entao Sechehaye abriu a mao de
cientistas deanimismo. De fato, oque ocoma soprando-a, disse:
era a transfercncia para 0 mundo extcrno de
estrut uras da propria psique do homem pri - quase inteiramente.
mitivo. A neccssidade pratica de agiJ' sobl'e a Aindacom
na tureza levou 0 homem a elaborar proce-
dimentos magicos dentro de sua concepe3.o doobservou
animista do mundo. samento, mas com novas
Olema dos ri tua is tem side muito pes- quanto 0 neurotico, se ndo
quisado POl' antrop6logose historiadores das a is, sofre e os substitui pela
religiOes. Mas seu estudonocampoda psiquia- psic6tica, substitufa urn ritual que
tria mio Leve ainda 0 lugar que merece, dada imposslvel praticar
sua importancia. facilmen re 0 poder m 'igi,~ ,'am ",t.
RllUIIIIS, IMIilOIM I .o.<:,i, O

9;

op:mto de partida para 0 estudo dos hist.6ria pessoaJ do docnte, equipar-se de co-
.-em psiquiatria parece encon trar a poio nhecimentos que estiio ausentes do curricula
lD'K:tilo de arquctipo da psicologia jun- de sua fo rmacao. Sera necessario 0 estudode
,que estabelece uma estreita corres- mitologia, histOPia das religi6es e das civili-
.ncia entre as d i sposi~Oes herdadas pa ra zat;:6eS, a ntropologia cultural, hist6ria da arte.
rimagens e as d i sposivOes herdadas Desde 0 inicio de nosso secu lo, os pesqui-
aao. A energia contida na est rutura sadores que se debruvaram sobre 0 estudo de
e irreprescntavel do arquetipo confi- mitos c rituais reconheceram que. por seu
na imagem arquetipica. Essas ima- inter-medio, as diversas culturas do mundo
foram repetidamentc observadas por cncontraram meio de exprimir suasemoes
em mitos e contos de fada da literatura coletivas. Do mesmo modo. diz 0 psiqujatra
. Ele eneon trou tambem os mesmos da linha junguiana John Perry, os psicote-
ra peutas que estudaram os processos intra-
psiquicos chegaram a mesma conclusao, isto
Ali.is, suns primeiras observavoes desse e, que as imagens sim b61icas formadas no
roforam feitasem hospital psiquiatrico. i nconsciente constituem a substancia da qual
Jung:~A prova rnais demonstrativa des- e fe ita a vida psiqu.ica emocional. Cada emo-
Wmaoeencontrada na psicopatologia cao e acompanhada de uma imagem, e cada
dbiUrbios menLais que se caracterizam imagem, de dinamismo eorrespondente. A s
irrupodo inconscientecoletivo. It oquc em~s se c01lfiguram atraues de imagens
naesquizofrenia, em cujossintomas simbOlicas muito proximas das imagens de
observar freqiie ntemente a emer- mitose rituais. Essa ea linguagem da psique
de impulsos area icos em conju nvao inconsciente.
inegaveis imagens mi toI6gicas";I. "0 ri- Perry traba lhou como psicotcrapeuta
dramatiza as ocorrencias vivas de sign i- junto a doze jovens esquizofrenicos, na Ca-
arquetipiea." 4 Iif6rnia, e chegou a conclusao de que todos
Del'er-se-ia, portanto. observar e procu- vivenciaram urn lema mitieo principal , que
significa~o dasex pressOes motoras que se apresentava em fragmentos, comose visto
panham as represcntavOes delirant.es. at.raves de urn caleidosc6pio. 0 lema mftico
se muito pouen atcnvao e de ordin ario estudado por Perry e0 da reflouar.riio do reino,
pelo psiquiatra as ideias delirantcs e que se revelava em imagens e rituais arcaicos
- s, menor atcn~o ainda e cancedi- de renovacno na sintomatologia de seus docn-
isexpressOes motoras do esquizofrenico. les. 0 mundo inlerno do psic6tieo nao se
de excitaciio psicomotora , mfmi ea e assemelhaa realidade dos lempos presentes,
extravaganles, estereotipias, avOes mas podera ser reconhecivel como uma visno
-ivas, negativismo, inadequada ma- do cosmos familiar sob forma milica e ritua-
-0 dos afetos, etc., sem se cogitar do Ifstica pertencentc a epocas arcaicas~ .
psiool6gico que possa existir so b essas Essa interpretacaode Perryesta bastante
perturba~s do comportamento. pr6xima da visao de Ronald Laing quanta it
Ka sintomatologia da esquizofrenia veri- siluacao do individuo que e intemado em
uma mistura de contetidos pessoais e institu ivao psiqu.iatrica . "Em vez do cerimo-
:os,oom preciominancia dos simbolos co- nia l degradante do exame psiquiatrico, diag-
Estes ultimos constituem, por sua pro- n6sticoeprogn6stico, precisamos, para aque-
natureza, material arcaico por excelcncia. les que se encontrem preparados para tal
de-seque a conexao entre delirio e ato viagcm, de u m cerimonial de iniciacao, atra-
cada vez mcnos aprccnsfvel, a mcdida ves do qual 0 individuo sera guiado com pleno
ronteudos colcti 'lOS sejam mais arcaicos encorajamento e sancao social, noespacoe no
mesclados entre si. tempo interiores, por pessoas que ali estive-
ram e regressaram." 6
do esquizofrenico, sera necessario ao Sao multiplas as fun~6es psieol6gicas dos
. dor, aIem de urn preciso infonne da rituais .
o MUNDO DAS IMAGIN S

98

o estudo da hist6ria das relibti6es mostra Dan~a


que rituais sao usados sempre que se im p6e As primeiras forma s de rituai sooll.~
a necessidade de lidarcom os deusesecom as dan~as. Os gestos, os moviment05r
fon;as que as di vindades desencadeiam, ou constituem uma linguagem quevem
seja, com as imagens arquetipicas de al ta profundo do inconsciente e antereJi
carga energetica que as representam. Desde vra como meio de comunica~iio.
os tempos arcaicos, mil precau~6es sao toma- Por meio da danca a homem I
das para entrar e m cont.alo com 0 sagrado. mundo exterior, tenta apreenderse
Com pi icados cerimoniais sao elaborados como menose, si mullaneamente, p6e-5ee!
meios instintivos de defesa. Constituiram -se to com 0 mais profunda do seu ser.(
assim rituais, sempre realizados da mesma mentes ritm icos pemlitemcriareinl
maneira, exalamente repetidos, ela pa por representaes surgidas em sonnos
eta pa, condicao indispensavel para a sua nal;Ocs. No seu di namismo, as image
efi cacia, bem como para a protecao daqueles cas manifesta m-se adequadamente
que os execulam . das for mas de expressao mais an
Em linguagem psicol6gica, Jung inter- homem, que sao 0 gesto e a dane;a.
preta os ri tua is como recursos inslintivos de Antes de ex primir em imagenss
defesa para apaziguar a a nsiedade diante ricncia da vida, 0 homern a traduzia
das gra ndes forcas originadas na profundeza de seu COIpO. Alegria, tristeza, arno
do inconscie nte. "Os rituais constituem re- nascimento, mOl1.e; ludo para 0 hOT
presas para conter os perigos do i nconscien te. mit ivoera oportu nidade para daTl\3
Com esse objetivo, 0 homem arca ico cons- tivamente, ele tcnlava ordenar seu
truiu instintiva mente as barreiras dos ritu - tos tumultos emocionais por meio
ais, e ai nda hoje, em situal;OcS psfquica s de mentos rftmicos, isto e, da dan~a.
ameal;udora desordem , os mesmos procedi- Na esquizofrenia, h:i uma voltaa
menlos sao postos e m ae;:ao."7 arcaico. Por isso nao e raro venne
Vejamos a sebruir imagens configuradas quizofrenicos mimica e gesl.Osextra
no atelier do nosso museu , que nos permitem que nos parecem compl etamente il
vislumbrur ojogo de fOJ1:as psiquicas atuan- enslveis. Estao, no en tanto, carTe;
tes nos rituais arcaicos. sentido.

lklti~;o Ignado
3f/Of/72
ftipu de rorl pilprl
36.0 i 5.';.0 ~m.
""VA'S , 'MA GtM l A<;,i,O

99

1:"-' ,

Eoque frequente mente acontece nos es-


, exemplos de descnhos e de pi nturas com-
Ck/ri vio fR" ric;o
agudos, quando a agita~o muitas ve- 25 104 166 paraveis a imagens que nos foram legadas
tomacaracteristicas de danca . H"" ehc l popt/ pela religiao de Dioniso - dan ~a , musica,
'18.0 x 33.0 em .
Octavio foi intemado em estado de in ten- extase.
excita~o psioomotora . Saltava e dava
, Aqui remetemos a danc;a orbriastica de
. Por ocasiao da in te m a~ao, disse ao m (J ;o / 55 mulheres desenhada por Octavioeas m(mades
que estava dancando uma dnnc;a de 61eo l popt/ pintadas POI' Carlos, represeniantes das for-
3..1.0 x 23.0 em .
. Pouco tempo depois de frequentar 0 eas elementares da natureza 9 .
. rdepintura, relembra a danc;a de indio, Outra pintura de Carlos mostra uma jo-
muito significativa para ele (fi g. 1). vern que danca com 0 tronco fort.emente netido
Jgualmente significativas para Octavio para tras, postura cuja inten~iio, segu ndo os
asdan~s negras, nao w por ser ele negro, I;tuais sagrados, e conduzir rapidamente ao
pelo faoo de essas dan~as caracteriza- extase(fig. 3). Essa posturaeencontradacom
mareadament.e por seu ar cafsmo (fi g. muita frequenci a em baixos-relevos antigos,
Jung frisa que " 0 estado esqui zofr enico, representativos de r ituai s em honra de
medida em que pennit.e a ilTU~iio de Dioniso.
'al areaioo, revela as mesmas qualida- Os rituais do fogo eswo entre os mais
ouminosas que nas culturas primitivas a ntigos celebrados pelo homem, acompa-
atribuidas a rituais magi cos" 6. nhados de cantigas e dan~as que reuniam 0
Tambem aparecem na esqui zofre ni a sagrado e 0 profano.
nta95es muito pr6ximas de imagens Estes rituais arcaicos prolongaram-se
"'madasem religi6es antigas. Seguem-se nos festejos de Sao Joao. 0 ponto de partida
o MUN OO OAS IM AOl N $

100

, pintura e aci ma da qua l


bahio. Aqu i ressurge 0 ritu"a~lt;;~:::::
com suas tipicas conexOes e
lidade. 0 rogo represenla 0 eleme.to,"",
lino, e 0 baliio, 0 elemento femin ino.


Em tela pintada logo apos " ".t"i.1
5), a co njuncao e ntre mascul ino e
expl"ime-se pela danca de sclc pa"s."
I
vestidos uni/c)I"memente e usa.doos ,m"4
pul seiras. Ape nas um homem cstri.
com vestes de pa lh a~, e olha "'"0,,,,,,;01.
sobrc a qua l sc vc uma estrcla. Sol c hill ""I
ta neamcnle prescntes.
Assim , as da n~as do fogo mllis u.i,",
menlc praticadas foram as da aoiit"l' ~1
da pintura (fi g. 4 ) foi a festajunina do hos-
pital , que sc resumiu nu ma dccora~ao com ""J Jo<io,
moracsque coincidia m com
do solslicio as ':::'~::~:l
de verao.
bandeirolas. A pintura de Carlos vai muito OIro / leia
3.1.0 ex 55.0 ....", . m ~as cantavam e dan ~avam
aICm , rcativando imagens arquelipicas no
inconscienle coletivo.
, em lorno de fogu eiras, a tim de lograr
matrimonio fe liz, a fertilidade d o,w' mp~1
De cada lado da fob'Ueira , simetricamenie 12 / 00/ M proteC:.10 contra 0 ma1.
colocados, oito homens de joelhos, de maos ,'>/ro / I<'/"
.12.0 ex .5./. 0 e", . Na pintura de Ca l"los, apenas urn
cruzadas, roupas iguaise pulseiras, parecem esta s6, nuo integnldo as dancas dos
pcrte nccr a uma mesma confraria. 'l'odos festivos . Ele olha uma eslrela, seu
olham a foguei ra, que ocu pa 0 centro da dista ntc.
IUlUA" , INIAGINI I A .. Ao

101

duo no encontro de seu destin~ arquetipico,


da mae e 0 mais poderoso e univer- ou seja, do malogro na passagcm dcuma fase

:
:':;;:;~:;::;;. Encerra amor, aconchego, do cicio da vida onde se encontra para 0 cieJo
, sedu~ao e tambem urn as- seguinte. Os rituais de iniciacao constelam os
misterioso, escuro, perigosamente arquetipos correspondcnt.es a essa clapa de
descnvolvimento para a vida adulta, funcio-
Amae pessoal, revestimento deste arque- nando, assim, como urn processo evolutivo.
;"'!.prim"i", ser feminino com 0 qual 0 As sociedadcs rnodemas nao considerarn
tern contato. serlarnent.e esse dificil momento na vida do
NAo surpreende, portanto, que sejam tao hornern. Carlos e urn exemplo tipico dojovcm
as li ga~Oes do futuro homem com que nao conseguiu assurnir a condiCao de
nern que ele enconlre tanta dilicul- adulto. Unico homern de uma famaia que se
em se desvincular dela para seguir, cornpunha de mais quatro irmas, foi muito
oIel~",d","', seu desenvolvimento. mimado pelos pais, sobretudo pela mae. As
As sociedades pnmitivas eslabeleceram vesperas de morrer, 0 pai chamou-o e disse-
passagern da infancia ou da adoles- Ihe que, sendo ele 0 unico hornem da familia,
~:a::,:;~~:ed:d;:~~: obrigat.6rios para deveria assumir as responsabilidades de che-
: da comunidade. fe da casa. Carlos perturbou-se muito diante
Os rituais de in i ci a~o da puberdade co- de semelhante encargo, deixou de estudar e
sernpre por urn ato de ruptura: 0 empregou-se numa fabrica de sapatos. Era
e separado da mae, de maneira de estrutura fisica fragil , imaturo psicologi-
as tribos. camente. Uma natureza sensivel e religiosa.
signilica ruptura com 0 mundo Aos vinte e nove anos, fi cou doente, foi inter-
eo mundo mat.emo,situacao nado, permanecendo no hospitaJ trinta eoito
irresponsabilidade, de ignonincia e de anos, ate sua morte. M~ito s aspectos de sua
Ii mal definida. vida intrapsiquica ficaram ftxados em sua
Os distllTbios psiquicos e desajust.es so- abundante producao pJastica.
podem decorrer de fracasso do indivi-
..
Carl".l'Ilrtu;.
21{12 / 55
Uma serle de suss pinturas renew as
.
61eo /pa~1

..
28.0 It 19.0 ~m .

Carl<M I'utu;s
21{12 / 55
61eo / papel
28.0 It 19.0 ~m.
o M UN DO DAS IMAGE N S

102

tentativas dirfceis de separa~iio rna


Na primeira , ve-se uma jovem aderidl
figura de imponente busto da Grande
A distancia que as separa aumenta
pouco nas pinturas seguintes, scm que
obtida completa sepam~ao (fig. 6Ae6S .
Noutm pintura, ajovcm acha-seoo
rior de uma espccie de capsula tran:
ajoelhada, prestando culto a Grande,
Atravcs de uma janela, uma figura de
mem , representando 0 ego, observa, rna;
participa da cena intelior 10 .
Assim , os auto-retratos da situa~n '
na de Cados mostmm a anima sempre
domfnio da Grande Mae. Carlos na~
guc cOital' os la~os entre a imagern da
a imagem da anima , como seria n .
para seu desenvolvimento de homem
duro.
Nas pinturas de Carlos surgem
rituais de rertilidade ligados a Grande
(fig. 7). De urn lado, mulher ajoelhada,e
outro, mulher de pe, imponente, mall
posic;:ao de prece. Entre elas, circulos
tricos, recobertos de ramos e flores. Ao
o cfrculo amarelo, con tornado de
branca que 5e den -nma, parece umolo
do, e a cena 5ugere urn litual de fertili
Tela pintada no dia seguinte,queTel
continuidade de acontecimentos in
quicos (fig. 8). Entre duas mulheres M
( ., .~.
b'Tande vaso, dentro doqual se veumOI"O
) ~ :1-'- : uma cruz no centro, indica~iio, segwif

r \
'.,1 )
IQ. , ' . _ . t radi(:8o, de que 0 ovo csta fceunda&.
atitude das mu lheres e de expecm\i11
relacao ao rcnomenoque sc rcaliza noin
\' do vaso.
\
/ o vasa esta estreitamente ligadoao

.
ni no. Foi a mulher do periodo ncolilioo
I ~
fJ:
/"%. ",.
. ',
deu forma em barro aos primciros \.~ ,'
\. tempos arcaicos, 0 vaso, como vciculode
~ I
\ magica, tioha importani.c papel nosri
da Grande Deusa e era mesma a cia i
fi cado. Essa idcntificaI;ao cstava pro
o
t- mente enraizada nas antigas conce~

~
ligiosas da maior parte do mundo.l'i
pintura de Carlos 0 vaso canwm urn
-~

... . ",- - -
desempen ha ndo assim sua principal
receptaculo de vida em desenvoil'imenw.
A r6rmula simb6lica universal parao
rfodo arcaico da human idade plXieraser
. "UAI S, IMA O IM I .0.<:.1.0

103

peia igualdade mulher, vaso, mun-


." "sa e a formu la basica do estagio ma-
l isto e, da etapa na qual 0 feminino
~," d"rasolb", o m,'sculi nt), 0 i nconscien te
ronsciente 11 .
Duas mulheres, uma de cada lado do vaso,

1I=,:,~!::c~ru~:z~adas
sobre 0 sexo, na ponta
o vaso (fi g. 9).
Em Eieusis, entre as vestais de Roma, e
no Peru, os vasos sagrados per-
sob 0 exclusivo cuidado de sacer-

Umaspecto estreitamente Jigado aessen-


Maee sua rela~aocom 0 mundo ,
e dos a ni mais. Entre a Grande
mundo a nima l nao ha hostilidade,
\I
,
com animais d6ceis e domesti-
. Nao s6 a psicoiogia 0 afinna , mas
a antropologia, que correlaciona 0
a agricuitura e a d o m estica~ao de
Nos milos, 0 deus ou 0 her6i rnascu-
bhab,itu.ahncnte combate e domina 0 ani-
Mas entre aqueles e a Grande Mae
ha antagonismo' 2.
Adeusa, como a arvore, proporciona ali -
ri!lto, sombra, prote~ao. Exprime vida, ge-
l3{llo,crescimento, qua lidades que a faziam
drada na antiguidade.
Segue-se, para exemplificar, 0 desenho de
.lklina: mulheres, com as maos erguidas em
~, adora ndo uma arvorecomo irnagem da "
Mac, mui to scmelhante a urn baixo-
urn pa piro egipcio (fig. 10).


C(J~/rn P~n"i&
08 105 157

44.0 % 3.1.0 em.

"
Adcli"u 0,,,,,,,&
171/0 15!
6/co / pap<'/
38.0% 56.0"m.
o MUNOO O"'S ,,,, ... GINS

IIll

Serpente
osimbolismo da se qlentee amplfssimo. Sfm-
bolo sexua l, de sabedoria, prudencia, astlida ,
reprcsenta~ao do demonio, morte, transfo!"-
macao, renasc imento.
Em linguagem psic.:oI6brica, poder-sc-~i di-
zer, de um modo geml, que a serpente e um
adequado simbolo do incon sciente em seu
todo, exprimindo suas slibilas mudan~as,
suns inLe rvencOes inespcradas e perigosHs,
geradoras de angtistia'J.
Dc maneila p8l1.icular, e (:omo simbolo
sexual que seu a parecimento e mais (.'O mum .
A serpcnte aparececom muita freqiiencia
em sonhos, a lucina(."Oes, deli,;os, pmducOcs
plasticas dos esqll izofrcnicos.
No Museu de Imagens do Inconsciente "
1)6/11174
encontram-se inllmera vcis se'pcntcs pint.n- lap'N d" "or f ' '''p<"I
das pOl' difc!"cntes fieqi.ientadorcs de nosso ....';.0 x :16.0 em
atelier, possuindo as mai s diversa s conota-
coes simbOlicas. "
C",J"""'rfUlIl
J
o feminino pode wmar a fOJma de lim IIl d

vaso, cesta, a nion) , ou aparcccr em form a ;1;W;r.J~l.Or""

"
IIITUA' $, IMA O~ M I Ao;.I.0
;
105

deusa ou sacerdotisa, trazen- virou-a contra a parede. Mais tarde Carlos


seus bracos ou enrolada em retirou a pin tura c escondeu-a na ofi cina de
Em qualquer dcsses casos, encademacao. Decerto,essa pintllra represen-
entre a Grande tava para Carlos uma realidade arncacadora.
segundo exemplificam va- Ainda de Carlos: grupo de pessoo.s, todas
de OctAvio (fi g. 11 ). As repre- de vestes brancas, celebra rn urn culto de
refcrem a relacao adoracao a serpentes, no qual sc destaca , a
o feminino e 0 sfrnbol o masculino de direita , urn ce lcbra nte com os bracos
ritualisticamcnte este ndidos pa ra uma das
Em seu multiplo simboli smo, a serpente serpentes (fig. 13). Nocaso de seu au tor, esse
ainda as forcas ameacadoras do ritual tern provavelrnente a sign ificacao de

: ~:~;;;'~~~;~~i:nconscientc.
apaziguamento das pcrigosas forcas do in-
As ima-
psic6ticos n ao represen- consciente, de domesticacao de pu lsOcs ins-
algo vivo. Cerro dia, tintivas sim boli zadas pela serpente '4 .
na sala de estudos onde se A ideia de tra nsformacao c renovacao por
uma pintura s ua s us pensa a pa- intermedio da serpente tem fund amentos
na qual se via uma grande serpente a rquetipicos que podem ser encon trados, com
nevoas do plano inferior (fi g. freqOencia , na hist6ria da humanidade. Nos
a pintura, Carlos disse, agi- misterios ofitas, os ceri moniais eram cele-
a equipe que ali es- brados com as serpentes vivas, que eram
: "Ih ! mas que cheiro de "
c,,",,~ I'crlll;S mesmo beijadas . Animal que muda de pele e

Il::d::::,cheiro de cobra que ta. danado!"


10 / 01 /!i /
61<'O/pnpei rorliiQ
se renova , a scrpente etambem uti lizada em
, pcgou a pintura da serpente e <19.0 x 67.0cno. ri tuais como instru mento de rcgeneracao.
W6

,, -;~~~~;;,.ii~iiii~~i:;;~~~~~~;:::=:::~~~~El~::~~~~~~~
r ':=~==
Carlos Pm""
./d
61ro/ papri
35,0 ~ 53,Qrn

paimente como urn veneno para


a capacidade do homem de uli!
cursos de acao15.
Ha uma curiosa analogia en
turae urn conto popul ar recolhid
~ 0 Genio da Carrara. No co
consegue capturar 0 genio que t
autor dessa pint.ura tenta tam
nar as fOr/;as do inconsciente qu
Urn cort.ejo carninha da di
esquerda (fi g. 15). No centro \
figura s sacerdotai s. Tres serpel
se para uma imponentc mulhCl
nu, que lernbra a Grande M
scm pre representadacom 0 bus
cida pela denorninacao deusa (
A passagcm do cortejo e assisti
roso grupo de pessoas, dando a i
trata de urn rit.ua l religoso (
Do mesmo autor, continua a tentativa de
damar as exigentes pulsOes instintivas (fig.
"
Carlos I'erl uis
10 / 03 / 53
Grande Deu sa.
Oestudo de cenas ,itualistic
<J/c,, / Ic/u ou imaf:,'; nadas POI' psic6ticos cc
14). 0 homem procura capturar as serpentes
50,0 x 61,0 em .
no interior de urna gaITafa. De fato, a lgumas vel mente a pesquisas referente
dirigem-se ao bocal da gaITara, nao se saOO psique. A serpente edos mais a
por qual encantamen to magico praticado pela los de fertilidade em conexao (
homem. Mas nao todas. Uma das serpentes Mae, tendo sido venerada come
lanca-se como urna flecha para morde-lo. A vegetacao. Eis-nos no mundo m,
mordida da serpente venenosa, diz Jung, a serpente e ao mesmo tempo:
pode ser comparada as exigencias de pulsOes ni no e atributo masculino, arr
instintivas inconscientes que agem princi- na unidade que e a esscncia da
RITUALS , IM "OI M I .0.(.0.0

Wi

rentes atitudes do homem em race do sacri-

~
:~~::ri;defini~ao, a oferenda feita a
com a meta de obter fa vores,
ficio, percebe-se, desde logo, na hist6ria das
religiOes, urn flo evolutivo que caminha dos
para culpas, render gra~a s, sacrificios sangrentos para os sacril'icios in-
cl"Uentos, paralelo a subida de niveis de cons-
.\ historia das religi6es menciona ofe- cienciado homem. "Seo indivfduoatingirum
frolOs da terra e de nores. Mas na nlvel de diferencia~ao de conscicncia que lhe
das religi6es, desde os tempos mais permita recolher as projees de seus pro-
prios instintos, desordenadamente lan~adas
de animais realizado ritua- sobre animais ex:t.emos, e rOI" ca paz de confron-
feiticeiro ou pelo sacerdote, tar repetidamente essas proj~Oes, e mais,
(os chamados holocaus- livre de arrogante pl"es un~ao, conseguir inte-
em sacri- gra-l as a sua propria personalidade, estanl
muito perto de realizar-se como urn ser hu-
lIuiio se poderia especular sobre a psico- mano total." L6
face as imagens que Na pintura de Adelina (fig. 16), mulheres
prin- sacrificam 0 hoi. Muitas religiOes antigas
mais prorundo significado do sacril'i- realizavam sacrificios semelhanles, executa-
proj~o, sobre a vitima, da obscura dos por mulheres, em honra da Grande Mae,
do homem de domar sua pr6pria mio s6 significando 0 sacrificio da pr6pria
lI'insH,':;,'" l, isto e, de sacrificar 0 animal instintividade. mas tambem 0 aumento da
nele mesmo, ou de transpor para 0 rertilidade da terra. "pois a terra, represen-
~,amr;cadosuaS ,)ro"da"ulpa,;a fim tando 0 aspecto criativo do feminino, rege a
vida vegetal e guarda 0 segredo da mais
lOOas as cpocas e lugares 0 homern prorunda e original forma de co nce~ao e
em graus diferent.es, como uma gera~ao sobre a qual toda a vida animal esta

instintividade e caminhar
do desenvolvimento de no-
..
Adelirra Gome8
201OS I 53
baseada" 17 .
Sacrificadoras e vitima estAo pintadas do
mesmo vermelho-vivo, indicando que 0 ritual
de consciencia. Moo / lela
sera sangrento e que vitima e imoladoras se
I ,. "amlo urn golpe de vista sobre as dire- iden tificam.

O ctavio nao gostava do bem-te-vi. Esse


passaro. repetindo "bern t.e vi, bern te vi",
parecia estar denunciando, espionando sellS
mais secretos impulsos instintivos. Queria
matar 0 bem-te-vi. Fazia atiradeiras para
exterminar todos os bem-te-vis.
Urn dia, 0 artista p18stico J ose Paixao foi
ao atelier de Engenho de Dentro e registrou 0
seguinte fato: "Octavio apontou 0 quadro-
negro. Escrevera a palavra Vars6uia e mais
abaixo. Bent6uia. Depois mostrou na cadeira
o passaro bem-te-vi cercado por uma tira de
camara de pneu. Pergunt.ei: 'Esta morta?'
Octavio confirmou com a ca~a , e disse:
- Eu ia passandocom desejo de ca~ar com
o ".UNDO D ... S '". ... O INS

lOS

a atiradeira. Ouvi um guincho e 0 bem-te-vi


caiu nos meus pes. madom de mito.<; exislente
- POI' que Vars6via e Ben t6via? Esse Cenomono, que
- Varsovia foi fundada POI' ca~a d ores. nossa atual menlalidade, mostra
Bent6via e uma cidade de passaros e viveiros. gens de int.ensa carga afetiva,
Octlivio enwoconstroi 0 milo de Varsovia por urn psiootico e anmlgama.d,,; ;,~
e Bent6via (fi g. 17). r: m VaJ's6via existiam milo e ritual sao a linguagem da
dois povos: os ca~adores possuidores de es- "
o.,uid" Ill""" ;!} profunda, forjada por pn)j ~,,,,, de,";,
pingardas,eoutros, donosde p61vora. Elesse 16 /Q.I / 69
/ri" ;,, de ror I papd
dominantes de at'Ordo com os,,,,,,...
rcuniram para invadir Bent6viu, mas foram .1>1.0 "9.0 em , do indi viduo.
imped idos pelos gt'uinchos do bem-te-vi. En-
tao fi zeram uma aposla: aquele que e ncher
urn litro(.'om palavras len! 0 direilo de matnr
o passaro. Os dois e nchermn 0 seu litro e
em patara m. E assim foram sa lvos: Bent6via
da invasao e 0 bem-tc-vi da mOl't e."
Temos aqui 0 nagrante de uma cria~ao
milica conjugada a um ritua l rm'igico. A psi-
quiatria tradiciona llhes dad aa denominacao
de ideia delirante e a to absurdo si multiineos.
Esse ritual exprime a atitude de Octa vio
em re l a~ao ao passaro que en ca rna sua cons-
cicncia moral. Oeseja sacrifica-lo e, ao mesIllo
tem po, g lorifica-Io. Assim, 0 passaro a parece,
em pin tura fe ik'l no rnesrno dia, sacrificado e
exalia do, ocupando 0 centro de lIIll drculo,

/
--
___ I
-- ::---.- .

I
\

"
- -
RITUA l S , IMAOIM I ,,(:.i.o

109

diversos sene de rituais a predomimi ncia de represcn-


pintadas por Carlos. Encruzilhada : t8C6es paga s. Qua ndo npareccm sfmbolos
"'"nk,decan,inl,.".cn",,,me"lo deas cri staos, acham-se sempre ao lado de sfmbo
diversos da pcrsonalidade exigindo los de religiOes arca icas.
.19). Lugarde apariles de di vinda- No estudo de Marie-Louise von Franz
ande 0 homem lhes propicia sobre as visOes de Nicolas de Flue sao postas
das encru- em relevo estreitas aproximaf,:Oes de simbo-
. Sobrc 0 solo, uma cruz de bracos los pagaos e cristaos. Por exemplo, a visao do
em sentidos opostos acentua a peregrino revestido de pele de urso, ta l como
ronflitiva e a aTvore de grandes acontecia em apa ri~s do deus germa nico
m::a::~~~: simboliza
III
a possibilidade
atitude conscicnte.
de Wotan , e que cantava "Aleluia", palavra cri s-
ta por exeeliincia , sauda ndo Nicolas de Flue.
Juntoa umacascata , urn homcm trajando Outros exemplos do mesmo genero, observa

I,,!radai,
t:;~~'~:)~~, :~;::~e:~
e maos
vasowncib6riO
M.- L. von Franz, revelam a tendiineia do
20). 0 cib6rio 0 ande sao ineonsci cnte eoletivo a desenvolver e ela bo-
,.s hoslias COnSa b'Tadas nas igrejas rar simbolos religiosos eristaos .
",,"._ Esempre de Duro OU dourado. A No easo de Carlos, obscrva-se um fen ame-
"",""outro personagem suslenta uma no inverso - os sfmbolos pagaos tendcm a

11~~~:~::~:~':,~~~:~;~:;~':;:,~~macum-
absorvc l" os simbolos eri staos, fena meno que
sincrelismo entre elementos se explicaria pelo mergulho em profundcza
cOswos. Observe-se em todD. essa pereol"rido POI" Ca rlos, que chega a eonfigurar

"

"
Car/os /'aluis
0.1 / 03 / 60
6iea l lc/o
7.1.0 r 60.0 em.

"
C(1'/"" Pertuit<
26 /0116"l
6/co / le/..
6.';.0 r M.O c m.
o "'UNDO 0..,5 '''' '''OINS

110

sfrnbolos das religiOes rnitraica e egipcia 1B , "


Car/QII P~rlu i3
terra e 0 ceu. Acorrem passaros"',,,
o hornem contia mensagem a urn grande agfJ l !950 fi zados, simbolizando intuies
passaro branco (fi g. 21). Em pl ano inferior, Oleo / pal'''! espirituais da personalidade (fig. 22~
43,0 x 501,0 em.
urn cao negro, animal ctOnico, marca 0 con- A presenca dos astros e
traste com 0 passaro branco. Note-se, porem, delirios dos esquizofrenicos e
que odi.o negro tern rnalhas brancas, 0 gran- caD piastica. Homem
de passaro branco, pr6ximo de uma carta, inccns6rio nas maos, " "d" OJ'"'"''
parccc tenlar a dificil funCao de relaciona- trela (fi g. 23).
menlo e ntre consciente e inconsciente, De urn poema do autor:
Eis urn poema de Carlos:
"Oh estrela irradiante
"Oh mala por mim lembrada Diz-me se no ceu esta
inesquecivel flore sta de joelhos a ti rezar".
Caminho sonolenlo ao cantar
dos passaros rnensageiros." Desde miieoios os
ram de leotar captar
o Rutor deu titulo a proxima tela: Car-
mem tocando harpa. A anima toea harpa, 0 evocando sua imagem
instrumento que lanca uma ponte entre a tura. 0 astra roi urn
RITUAI5 . IMA OEM I ",(:.1.0

111

t.;;::::::::::::::::::::;:::~~--------------------------------------------------------- "

.
.. '
., ' .
,
.' ..
.'., ., ' ", ' "

\ \ T r

I' /
..

-
, ~

"
Carlo. Perlllis "
CaNa. Pcrtui.
121QI(59 . /d
6/~" l ld" 61ro l papel
61.0x46.0cm.
"epenn..,ece osfn,b<,io de todas as fOf1:8s
terrestres, 0 regulador de todos os
""""',,,",', Sua venera~ao e encontra-
dos tempos, alcan~ando grande

: ~;~:::':~SO~:bretudo no Egito,
a organizayao Peru,
politica

~:~,~~~~: desperta inumeraveis ima-


e
o apogeu. E, ainda em 1 Freud. S. Dbm s Complelos, II , p. 465.
2 Sechehaye, M , A. Lo Rea!i.~aliOIl Symboiique , p.
7\. Hans Huber. Berna. 1947.
3 Jung. C. G. Complete Works. 8. p. 138.
Testemunhos da grande imporUincia e da 4 Idem , ibidl'm, I I , p. 192.
sfmbolo do sol na vida psi- 5 Pe rry, J. W. TIll! For Side o( Madness. p. 3.
Prentice Hall. Nova York. 1974.
6 Laing. R. D.A Politico do Experiiincia. p. 95.
noHospitaldeEngenho de VOZl's. Pel r6 po1is, 1974.
7 Jung, C. G. op. cit .. 9, p. 22.
fmturade uma mulher. Escadaria dupJa 8 Idem. ibidem. 3, p. 243.
9 Si lveira . N. Imagens do illcollscienle, cap. 8,
sol. De cada lado, urna figura hu- fig s. 4e7.
degraus iniciais da longa subida 19. 10 Idem, ibidem , cap. 5, fi g. 18.
Homem de bra~s erguidos em adora~ao 11 Neu mann. E. The Great Mother, p. 43.
Routledge Kegnn Paul , Londres, 1955 .
1reret~ urn de seus raios diretamente 12 Idem, ibidem. p. 272.

::::~:~~::. Essa cena e repetidamente 13 Jung, C. G. op. cit., 4, p. 374.


nas religiOes arcaicas, sobretudo 14 Ve r para lelo hist6rico e m J ung, C. G" op. cit .. 5.
p. 374, pra ncha LVllb.
15 Idem , ibidem. p. 298.
Aadora~o ao sol representa 0 impulso 16 Silveira. N. A Farra do Boi. p. 75. Numem. Rio
1"".m".g;Td,,,
trevas do inconsciente. Esse de Janeiro, 1989.
17 Neumann, E . op. cit., p. 5 1.
move-se no sentido do desenvol-
18 Silveira. N. Imagens do ln conscienle, cap. 10 .
psicol6gico do homem na busca de 19 Idem . ibidem, eap. 19, fig . 5.
20 Idem. ibidem, cap. 10. fig. 4.
Cjlt.phUlO .,

SIMBOLISMO DO GATO

odo ser humano tende interiormente a sentant.e da razao, nao teria


esforr;ar-se para crescer, para uni- interessa r-se.
versalizar-se. E universalizar-sesigni - Oaf 0 descaso pela """",;u(;I""",,..
fica encontrar Ijga~s a seres e coisas, mesmo tomada em
mesmo it.quelas q ue pare~am distan les pratic8vamos.
dele mesmo. Muitos crit.erios poderao ~s da razl1o, ainda que
ser tornados para situar este ou aquele ho- como as ideias delirantes,
mem na etapa em que se encont.ra, na longa
eaminhada que tern it. sua frente. muitasve,e,; n. c"s dl e'''n ,>;c.s,n;,,~''
Urn criteria, par exemplo, podera ser a at.en~ao dos ilustres doutores.
atitude face as produ~Oes artistieas. Ate bern o a nimal e, por del'in;,,a,,,,b;";,;,,t
pouco tempo falava-se com rcstrir;Oes em lado de "irracional". Que posipio

eo-terape~~~la:;:S~i
pri mitivismo ou em arte selvagem para de-
signar extraordinarias c ri a~Oes plasticas da ocupar comono Brasil
Exislem
Africa ou da Oceania. de pro~ao aos animais,
Niio hli aIte selvagem, diz Claude Royl. As cadissimas. Exislem mesmo leis
cri a~Oes phisticas que assim eram chamadas do,jamais cumpridas.
apenas fora m acei tas no inicio de nosso seculo Entretanto, nosso projeto de
e inspira ram grandes a rtistas modemos. Centro Psiquia t.rico Pedro n n'otrnl.,.
Picasso encontrou na aIte negra forte inspi- pecifica intenr;ao de proteger 0
ra~ao para 0 impulso que 0 desprendeu das sava relaciona-Io com 0 nomem.
regras queo retinham a raeionais concep~Oes aqueles " ,ees ,ohLino, ,ao" q,,,lism";'"
classicas. Ta nto a pintura de Picasso como a cos homens ou mulheres sequer
pintura de muitos modernos abandonaram uma palavra ou urn gesto amigo.
regras preestabelecidas e ainda hoje pertur- A hist6riadoanima1
bam, por se lerem ernancipado do racionalis- nosso servi~o com~u assim:
rno convencional , frequentadores de museus no t..erreno do hospital
e galerias. donada, faminta.
o cartesianismo, 0 cuJto it. Deusa Raziio meus olhos nos olhos de urn
da Revolur;ao Francesa, predominam ate ho- aproximava e pergunt.ci-lhc:
je nas sociedades que se consideram civi-
lizadas. com muito cuidado?"
o louco "perdeu a raziio". Sera preciso E le respondeu que 8im .
trancafia-lo em manic6rnios para que ele nao "Como vamos chama-Ia?"
perturbe, alem de ser improdutivo, a socieda- de Caralampia,
de dos homens racionais. Urn aspccto dessa do nas Mem6rias do Cdrcere. de
conce~o atingiu muito negativamente nos- Ramos, e no conto do mcsmo 'utoe,lt"
so t ra balho. Refiro-me ao relegamento das dos Meninos Pelados. No
lerapias manuais e expressivas das em~Oes, viviam felizes sob 0 amavel
pelas quais 0 medico, na qualida de de repre- cesa Caraliunpia.
113

primcira co-tcm pcuta, Rocha. N iSfJ C

e Nise da Silveira. rotempeulas.

I til'rall". bras ileira conduzida poT Quanto aos oo-terapeUk'lS gatos, coidados
carinhosamente pela manitora Dal va Anlli-
rclacaoafe- jo, responsavei pelo atelier de pintura e dese-
e ointemado sr. Alfre nho, tern uma maneira especial de rclaciona-
mento. Conselvam a indcpcndmcia , mas ne m
a partir dar pensando e m conti por isso deixam de seT mcigos e apegados
"~::;~'~'~.:;de estreila r 0 relaciona
aqueles que cscolheram para a mar.
II e anima is. Mas era dill Fai muito penosa essa tentativn que fl -
ideia tivesse campo para desen- zemas de iniroduzir an imais no Centro Psi-
.;~::;::'~:,;e;, profundeza do proces quiatrico Pedro II. Camenttirios ridiculari -
III das imagens livremenlc zantes c mcsmo grosseiros miQ faltaram.
doenles tomava-rne horas mesmo da parte de colcgas. Mas muito piaTes
foram os atentados contra as anima is: rcrno-
que encontrei, no Scrvif,:o Ciio para a sepia veterimiTia de e ictrocuciio,
Ocupacional, uma monitora transporte para abandono em loca is inospi-
edelicadeza na fun~ao de Los, envenenamento; u t.e reccntcmcnte, erum
1"", sem fo~ar , a aproximaf,:ao entre 0 enxotados para a rua. Os alcnlados pratica-
recolhido em si mesmo e 0 a nimal dos contra os an ima is feri ram doenLes.
" t.tii,,,,do a ser grosseiramente tra monitol"CS e a mim mesma.
homem. Essa mulher rarissima e Ocsde 0 inicio, compensadoramcnte. apa-
Rocha. receram a migos dista nles: 0 professor Bods
, Levinson , psicana lista amelicano, comentou
aqueles que U$am ani- por carla esses acontccimentos ocolTidos no
Brasil :"Sem dlivida, pa ra muitos dcsses doon-
; H. L. Tdgg;A. Quayt- les os a nimais eram sua unica Iinha de vida
Rothenberg; Nise da Silveira; H. para a saude mental". On Universidade do
!aif"bu'g; Molli, Schildkout.; Jon C:eis."' Estadode Ohio, 0 professor S. Corson envi ou-
o "'UNI)O I)"S ''''''GIN S

114

nos pesquisas com esquizorrenicos e dies, R aphael,


desenvolvidas por ele e s ua equi pe "com ex. csquizo{renico que
permal1l.'Cia sempre
t.remo rigor para estabeleccr principios eli
a{astalio. abm{u
mites no uso de a nimais em psi coterapi a" ~ . a{etuosamellte 0 Clio
Denire os i rinta casos ci tados nesse trabalho, Cacarcco, que se {az
referentes a psic6ticos hos pita lizados que mio seu amigo (.Y)IIsianie.
haviam respondido as fomms tradicionais de
tratamento, apenas dois nao melhoraram.
Eis urn exemplo citado por S . Corson :
Sonny, psic6tico de dezenove anos, per
maneciaem seu lei to a maior parte do tempo.
Havia side s ubmetido ao tratamento pelo
haloperidol e outras drogas. Entrctanto, quan
do 0 psiquiatra trouxe 0 cao Arwyn para 0
leito de Sonny, que permanecia imovel, 0 cao
saltou sobre 0 rapaz, la mbcndo s ua face e
orclhas. Sonny reagiu alegre, c espontanea
mente fez s ua primeira pergunta:
"Posso fi ca l" com ele?"
E, para espanto de toda a equipe, saltou do
leito, segui ndo 0 cao. A partir desse epis6d io,
Sonny aprcsentou progressivas melhorasatC
obter alta. Conclusiio de seu psiquiatra : a franceses, canadenses, amencanos
introducao de Arwyn foi 0 fator decisivo no depois da constataPlo de scrcm eles
curso da recuperaciio de Sonny. pensaveis u melhora ou curn dos
Quando tal acont.ecime nto, com intencao de va rias docneas 4
lcrapilUtica, praticado pel as miios de urn psi- Ha animais que permaneccm no
quiatra, poden! ocorrcr em nossos hospitais? e m sua fum;:ao de co-terapcutas e
Entre n6s, os animais continuam perse participam devisitas
guidos nos hospitais. E tambem nas ruas, sob a
o argumen to de que sao transrnissores de Urn esludo comparativo
doeneas as mais diversas, sejam eles caes, hospital americano enlre
gatos, pombos, pa pagaios, etc. Sao limitadas identicas, exceto pelo fa to de que
as medidas sa niUirias pa ra protege-los. Em usava animais de estimaeao,
vez de medidas t.erapeuticas cont ra as zoo- estatislicame nte que 0 nivel de m,di,....
noses,sera mais facH extenninarosanimais. o dobra na enfennaria onde nao
As autoridades parecem considerar-se "estc- rn ais, 0 mes mo acont.ccendo com 0
relizadas". Esquecern que 0 homem trans ll1i violencia e tcntativas de s uicfdio.
t.e docneas, ja nao digo a animai s, pois isso Pesquisa conduzida PO!" J. Linch
pouco lhes importaria, mas a outros homcns. Friedmann, e m esludos sobre
Basta lembrara verdadeira dizimaeaoqueos dfacas, constatou q ue a I
homens tern ca usado entre nossas tribos cientes poss uidores de animais
indfgenas. 6 urn te r~o menor que a
Entretanto, muito lentarnent.e, 0 trabalho possuern animais . Eis dados
dos pioneiros est.cndeu-se, diante da eviden nificativos, que justificam a
cia dos res ultados obtidos por meio dos co- nova ciimcia e demonstram
tcrapeutas a nim ais, as mai s diversas areas nossa relaeao com anima is,
medicas: pediatria, cardiologia, psiquiatria, como urn todo. "P ara ser sadio e
gcriatria, etc. ter cont..."1to com outras esp&ics
Caes, gatos, peixese passaros sao agora os vos. Se os humanos buscam
novos terapeutas contratados por hospitais pleto potencial de saude, nao podcm .
SIMaO Ll $ MO PO O"TO

ll5

a sua pr6pria especie. Se se nta~Oes religiosas, nas artes, nos contos de


desejam harmonia com s ua pro- fadas, nos sonhos, nas vlvencias e nas expres-
";~:~,::~~ animal , devem sentir todo 0 sOes ph'isticas de mulheres e de homens.
ICIl em lorno delas." o Entre os representantes animais da Kore
(Jovem Divina) e da Mae Divina, Jung cita
em primeiro lugar 0 gatos. E , com efeito , 0
jXlSicao que nos cabe aqui e csLudar mni s gato convem a dmiravelmente a essa repre-
o problema da relacao homem- se nta~ao , pois uma proje~ao nunea se reali -
o que diz Freud: "0 abismo za se nao encontrn recept.aculo adequado. A
homens estabeleceram ma is tarde unidade mae-filha a presenta-se nos mitos
e os animais nao existia para os sob 0 triplice aspecto de Jovem Divina, de
primitivos. nem exisle para nassas MaeDivina e de Dcusa Lunar ~. Feminilidade
cujns robins animai s, segundo de- csquiva juvcnil , modelo de ciumenta dedica-
resultam de medo do pai". E ~ao materna e carator notumo sao, scm duvi-
:"Se admitinnos a sohrevivencia de da, qualidadesessenciaisaogato. It talvez na
.) eslaremos diminuindo 0 religiao egipcia que existem as mais propf-
e pocas, a arrogan- das oportunidades para penetra rmos na

Io
~:;~: alargou demas iado entre a hu- si gnifica~ao simbOlica dos anima is em suas
os animais" 6, conexOes com as divindades feminin as. En
ocidental vc 0 mundo cindido, cada quanto 0 aspecto sentime ntal, generoso,
da natureza separado do Dutro, e 0 dispensador de alimento da Mae Divina en
do alto, dominando lodos os seres, contra na vaca (deusa Hator) adequada re-

I=::~:~:::~;;:~i::~,~~~~
prese nta~ao, sua irascibilida de, seu caniter
deu veza cientifico a essa terrivel, encarna m-se no leao. 0 fascinio mis-
cartesiano
con ce~ao do mundo. terioso da deusa do arnor, da alegria e da
Entretanto, tornam-se cada vez mais evi- dan~a e representado pela gata.
tendencias a transformacOes, a reno- Os egfpcios veneravam tres principais

I
::~:::l.:n~~tamente vern abrindo caminho deusas leoas - Sekhmet, Pekhet e Tefnet -,
mais altos niveis de conscien- toeias manifesta~Oes da rnesma divindade,
encontra na vanguarda em locais e situncoes diferentes. Sekhmet. a
de muta~ao da civili- poderosa, e a deusa das batalhas, que lan~a
escreve: "Toda a hist6ria do fogo pela enonne goela. Pekhet desencadeia
tolTentesdevastadoras nos desertos do leste,
sua onde habita. Tefnet, sujeita a grandes c6le-
A sabedoria procura 0 caminho ras, ernite fogo pelos olhos e pela boca. Mas
nem sempre essas deusas se apresentnm sob
Yasniio se trata apenas do animal que se aspecto tao tenificante. Elas podem meta
perto de nos no mundo exter- morfosear-se em gata, tornando-se assim
de dar muita aten~o ao d6ceis e amaveis. Neste caso, seu nome e
intemo do homem, animal Bastct, a benevola. Entretanto Bastct, repre-
s ua evo l u~otanto sentada em corpo de mulher com cabe~a de
e do qual a fun~o gata, se sustenta numa das maos 0 instru-
inconscientese mento musical das bailarinas, tern na outra
uma ca~ de leoa, sinal de que podera, de
vai mais alem, dando expressao urn momento para outro, reassumir seu as-
"ulper-hu,m,"o quanto ao infra-hu- pecto fero? , exprimindo desse modo as mula-
bilidades emocionais do principio feminino.
A. Erman na rra urna encantndora lenda
referente a tais transfonnac;CieslO. Tefn et, nurn
l"'''~' esl'udo ape"os sera foca1izado estado de fUrl a devastadora, aquartela-se
do gate, tao rico em suas repre- nos desertos da Nubia. Ra, 0 grande deus
o MUNDO DAS IM AOINS

116

solar, envia Tot, 0 deus da sabedoria , para das Pa lmeiras, uma eliente
acalmar sua violenLa filha e tentar traze-Ia de a lmoxarifado e dcpois, saltando
volta it casa paterna. Tot toma a forma de mente por uma janela,
macaco e vai ao encontro da leoa. Fala-llie do telhado que recobria 0 alpendre
tranquilamente, conta-lhe que 0 tempo esta 1,
esplendido no Egito, mas que lodos fi caram se tranqililamente numa pol trona da
t.ristes depois que ela partiu . Os insLrumen- vazia. 0 incendio foi dominado. Eo",","".
tos musicaisjazem mudos. E a leoa "dejuba do-a enroladi nha na poltrona daquela
flamejant.e, dorso cor de sangue , olhos eu Ihe disse: "Voce parece a leoa
chi spantes, batia no solo com a cauda, levan- que , de sub'i w,.se 'L,.,,,fc,nnou ,.. gl,ta 11",,\
Lando nuvens de poeira que obscureciam 0 tao tranqilila nessa pol trona". "Que. i.c',
deserto". TOL, porem , prosseguia em sua fala perguntou cia.
mansa, contando-Ihe fabuln s. A leoa acabou Contei-lhe entao 0 mito egfpcio da
comovendo-se, e suns Jagrimas caem "como morfose da leoa Sekhmet. na mansa
chuva torrencial". Met.amorfoseia-se em gata E la se interessou logo pelo relatoe
e condescende em volLar it pat.ria, onde e que 0 repetisse.
recebida com efusivas manifest.a-;6es de ale- Entao rcuni urn grupo de Uicnicos
gria. A cena da con versa de Tot.com Tefnet foi tes paraal
gravada sabre rocha calcaria no t.emplo de de A. Ennan .
Dakkcd. Est.amos diante da primeira sessao
de psicoLcrapia, comentou a dra. M .- L. von apresenlacao teatraJ , "A
Franz, ao examinar uma fotografia dcssa sentando os dois papeis, de lena e de
gravacao. Que SckhmeL, PekheL, Tefn eL se- cliente que havia 1.entado inccndiaro
jam a meSilla pessoa e, ainda mais, que essas xarifado. Repet.ida a leitura
lcmiveis divindades leont.ocefalas se ident.ifi- Erma n, um
quem a amavel Bastet., causa estranhezu. do miLo. A intCrprete do papel de
Baslet. foi tao at.Lii ~n,"'~~dl~a~pe"."~I~a,~;~,a~~:~~
Entretanto, nessas metamorfoses dc deusas,
osegipciosexprimiam em imagens a verdade ca, que a t.ocara p
psicolOgica do eLemo jogo de antagoni smos, varias vezes ao jardim zoologico
da luta de opostos, do predomfnio momcnta- posturas de lcoa. Evident.emente essa
neo de um dos doi s p6los conLrarios inerenlcs scntaCiio teaLral tinha intencao "",pO,,",'
il psique humana e lalvez ainda mais pecu- que fo i plenamente alcancada!l.
liares it Illulher.
Morentz, comentando 0 conceilo elemen-
tar de que os egipcios adoravam animais c
considerando as fi f:,'UracOcs de divi ndades Cuiu a
gato. Agora~;~I,~~a;::::::,~:;~~:!;::!
leriomorficas nos templos egipcios, interpre- te. Com efeito, oequiiibrioentre a
t.a !loutro nivel esse fen omeno. As fi f:,'UracOes o espirito achava-se em profunda
significam que 0 p()(/cr pode se encarnar sob niano
varias Corm as. "As rcprcsenlaCDes semi-hu- tuando-se ruras e grandes Ii
ma nas dc deuses exprimem urn pensamento que se mantinham fora da
que aceila 0 homem scm rcjeitar 0 animal.
Vemos nessas figurm.Des 0 primeiro grande soafimde
exemplo deconcil iacao intelect.ual do inconci- tum. Nesse sentido, a nova reliigiii"p..~
li avel. Ao aspecto estatico da figurajun ta-se tavu urn programa defi nido, que era
um aspecto dinamico."ll resolula repressao dos inslintos, 0 que
Nao se t.rata de especulacOes te6rieas uI-
trapassadas. A linguagem mftiea eocompor- ciencia.
t.amento que a exprimc manwm-se vivos sob
varias fonnas. animal cristianismo~:~:i':::~~~;'~~:~
No representa
Assim aconteceu que certo dia, na Casa lembradosa pomba,
SIMIOLISMO DO OAYO

117

unimaissimb6licosdosevangelistas- leao. acendeu com a s proprias maos a festiva fo-


turoeaguia, que figuram ao lado do a njo de gueira onde lancou urn saco repleto de gatos
~ Mateus -. 0 boi e 0 asno da manjedoura, viVOSI 5 Carregado de tao pesadas e sombrias
m, porem, quase int.eiramente desinves- projecOes que s6 muito lentamente vao se
tiXs devitalidade. Eis urn dos motivos (ou- at.enuando, 0 gate a parece na maioria dos
lIt6existem) por que urna religiao de amor contos populares e fabul as como animal per-
9OOocristianismo mostra-se indiferente as fido , egoista, astute. E assim que 0 encon-
",'da,lespraticadas contra 0 anima1. Sao tramos nas fabula s de La Fontaine (seculo
francisco de Assis e poucos outros perma- XVII). A astucia e particula rmente posta em
litem isolados. relevo. Por exemplo, em 0 Gato e a Raposa,
Erurioso, entretanto, que em evangelhos seu Unico processo de escapar ao cao resulta

:~:~i:a~n:i,m~:ru:-~S~g~O~',:e~m~~m~e~l;,h;;or
mais eficiente que as mil ma nhas da raposa.
diz quc"saoconceito.
as aves Em 0 Gato de Botas , toda uma trama de
estasobre habeis ardis e desenvolvida pelo animal com
abaixo da terra que indicam 0 caminho o objetivo de fazer a fortun a de seu dono.
o reino dos ceus"13. Mesmo 0 cientista Buffon (seculo XVIll)
Oculto da Virgem Maria, estabelecido na perde a objetividade quando se ocupa do gato.
Media, mae sem macula, toda luz, Ele descreve com admiravel agudeza 0 cava-
Que a imagem ideal da mulher fosse 10, altivo, intrepido; valoriza 0 asno humilde
de seus sedimentos terrestres. 0 e pacientissimo; 0 boi, resistente e lento; fa la
~:~7. da Mater paga, negro do limo de modosimpaticoda vivacidade, da a fetuosi-
;wi Jigado Ii terra, aos vegetais e aos dade da cabra; estende-se longamente na con-
reprimido inexoravelmcnte. A sideracao das nobres qual idades de sentimen-
tomou-se qua- to do cao, assim como de scus talentos. Mas
de peca do. Na Idade Media uma qua ndo escreve sobre 0 gato e como se nao se
feiti - tratasse de urn ser da natureza. As paginas
a imagemda de sua Hist6ria Natural assumem 0 carater
tomava para si a projecao da som- de verdadeiro requisit6rio contra esse a ni-
ndoa '~"'eti,lO da Magna Mater. mal: infiel, malicioso, falso, ladrao. perverso
Sobre 0 gato, tao estreitamente pr6ximo nato, e outras qualifi cac6es do mesmo genero
natureza feminina, representante ade- sucedem-se cerradamente. Nem sequerode-
de aspectos da densa e complexa som- votamenta materno, tao evidente no gato, fo i
n,las.M",,,, "a" ii' as quais sempre esteve assinalado pelo eminente naturalista frances.
",,",o,recaiu tambem temvel persegui- Entretanto, deve-se fri sar que, embora a
,.. " ,.-me atribuido urn importante pa pel atitude negativa em relacao ao gato haja pre-
rituais magicos, e acreditava-se ate que dominado ate bern pouco tempo, nunca foi
se di s fa~avam em gatos para uniinime. Se muitos Ihe atribuem 0 dom de
ou mesmo que demonios
trazer rna sorte (sobretudo, gato preto), ou-
chega tms 0 consideravam talismii precioso. Se mui-
em sua De Occulla Philosophia, que tos 0 execravam, nunca deixou de t.er fervoro-
sao da mesma natureza do sangue 50S a migos ate mesmo entre padres da igreja.

:::~~~,:c::
que com ambos "muitas coisas como Siio Felipe de Neri eo pa pa Leao XII.
-I e milag,",a, podem scr tra- Sao freqiientes as atitudes a mbivalentes
l1Ih.d,,, ,~"" feiticeiras"14 . Poemas mcdi~ face ao gato, pois sua misteriosa natureza,
relebram vit6rias do rei Artur sobre tao rica em contrastes, parece atrair como
pIo;~cmon i'lS_Nas festivas fogueiras da ima as projec6es dos opostos humanos.

:::~~d;:a~~I;da~d~c;o:M~'~cli~-~:a~se:~,gatoseram
estenderam
As a finidades do gato com 0 principio
feminino sao ni tidamente focalizadas na fabu-
queimados vivos como substitu- la de La Fontaine A Gala Metamorfoseada
brwcas e demonios. Ainda no ana de em Mulher. Mesmo revestida de forma hu-
Paris, Luis XIV, coroado de rosas, ma na, ela persiste gata no iimago de sua
o MUNDO DAS IMAOINS

118

alma. A afinidade aparccc Lambem nn hist6- Quafld mes ycux vers ce chat
ria de Grimm 0 Pobre Rapaz do Moil/llo e a Tires comme par Ill! aimant
Gara, alribuida ao rim do seculo XVIII ou Se retoumellr docillemcn t
come~o doseculoXIX. Mas neste ullimo conlo El quejc regarde CII. moi meme
o plindpio feminino nao tern de ser necessu- Je vois a vec elOllnemcnt
riamente astucioso, trai~oeiro ou cruel. Du- I.e feu de ses prlll/clies pales
rante longos anos urn pobre rapaz se rve a Claires fallaux, vivo Illes opa/es
uma gala encanlada, em seu castelo ta mbem Qui me colltemp/ent fixementY
encantado, ate que ela , por ter side servida
deVOLadamente, recupera a forma de linda As artes pilisticas rcnctem 0
princesa, que secasa com 0 herai da hist6ria. identico fenom eno.
Ja se admiLe, portanto, que 0 prindpio femi- V. H. Dcbidour, que estudou emmIT'_
nino, representado pela gata, preci sa de aten- o bestiario nn cscultura da Idade 1
dimenlO e cuidado para evoluir a nlvel mais Franca, assinala a 8usencia do gato,
alto (a nimal que se transforma em mulher) e vern aparecer, C ainda il 7,;::~:::'~. ci:
final mente ser integrado (casame nto). ultima fa se do GoticO l8 . No
A hi st6ria de encantamenlo deixa tra ns- landajo, em sua Ultima Ceia, que
parcccr uma modifica~iio de atitude que en- vista no Museu Sao Marcos de
volve ao mesmo tempo 0 prindpio femi nino e loca urn gato
seu representante simb6l ico. a natureza lrai~oe i ra daquele
Nos tempos modemos a Ji teratura c as Hogarth via unicamente 0
artes pl f.isticas irao refletir, ou melhor,anteci- desse animal , sua cupidez na
par, essa mudanca. 0 animal que atC entao so ca, fixada , por excmplo, na tela
se insinuara no interior das casas graCas a Children.
sua capacidade para com bater os raLas, mas
Foi Sim U1LanCamen"lc:~,:o:m;:~;.~:;;:;:
que devia permanecer na cozinha e sentir-se cislas que os pintores d
feliz se conseguisse urn lugar nas cinzas dos los do gato. E cafram cativos desse
borralhos Oembremos 0 conto A Gala Bor- recem-descobcrto, pol.,,,,I,,,,n lah'",milll
rnLheira ), sem que nenhum fato exterior 0 res os desenhos e pinluras de gatos
explique, passa em meados do seculo X1X a zidos desde as primeiras decadas do
ter novo padrao de vida e, sobretudo, con-
XIX ate hojc. Vemo-Io em, :o~;!::~:~~;,,::
quista posiCiio especial junto aos arli stas. B. femininas nos desenhos d
Le vinsohn, depois de refletir sobre as secula- rece em companhin de Pierre Loti no
res vicissitudes sofridas pelogato nn Europa , que Rousseau fez
diz: "Dc repente tudo isso muda. 0 gaLa, como joelhos de Ambroise Vollard em
seiscenLas anos antes 0 cao, e rccebido na Bonnard. Pinlaram gatos
sociedade. As belas-artes e a poesia apodera- Rouviere, Renoir, K1ec, Mira, Di
ra m-sc dele, descobrindo a graca de seus e muitos outros.
movimentos"16. Efetivamente, impressiona 0 Quebra mos a ordem cronologica
papel que 0 gato veio ocupar na Iiteratura breve cnumera~5.o citando em
desde ChaLeaubriand e Balzac ate Edgar desenho de Leonardo da Vinci , onde
Poe, de Baudelaire a T. S. Eliot, Colette, a Virgem, 0 Menino Jesus e 0 ga.. 'I~h'"
Pablo Nerudae Robert de Laroche. 0 medico Britiinico). Decerto, foi uma inova~ao
pem a mbucano AunHio Domingues publicou um gato nos bracos do M,mlno-D,ms;,q,,, "1
em 1921 longo poema dedicado a seu gato enta~ sO brincava com cordeirinhos.
Dom Marcello de Torretillas. senho, mesmo se feito hoje, seria
Mai s sutilmente que lodos, Baudelaire conteudo psicol6gico ainda u,,,a'"""';~<*1
soube desliza r do gato objetivamente real , Independcnte, insubmi sso, 0
com a sua pal pavel "fourrllN! blonde et bru- tambem visto na hist6ria como , hnbolo""
lie", para a enigmatica imagem do gaLa subjeti- quado da liberdade. A Revolu~iio
vamente real. incorporou-o a varios de seus e"bllerr,,,,,,
119

frigio. Prudhon pinta a liber- mando-se do vennelho, isto e, da compulsao


ronna de uma mulher scgurando instintiva. e caindo sob seu dominio, ora avi-
com 0 barrete frigio oa paola e zinhando-se do violeta, isto e, da imagem
.... "!Us pes urn gato. Ao contrario, Na- simbOlica arquetfpica que Ihe da signi ficacao.
detestava gatos. Lenin simpatizava Instinto e arquetipo sao opostos de alto po-
animal, segundo prava urna foto- tencial energetico. Movendo-se entre elcs, os
1922, em que 0 vemos com urn gato processos psiquicos buscam equilibria e, em
seujogo, tambCm aqui, tal como acontece em
toeIns as oposi~s, podera ocorrer que os
extremos se toquem.
esclareeido de nossa epoca cos- Quem trabalha para a int.egracao de sua
""jwg" os mitos, as hisl6rias de fadas, propria personalidade tera de confrontar-se
fotcJ6ricos, ingenuas fabulaes in- com instintos e arquctipos.
A conrronta~ao com os instintos, com "0
do inconscien le de nossos contero- animal em n6s", cleve seT feita modestamen-
sellS sonhos, apresentam ainda e te, sem repulsas prelenciosas. Precisamos
mesmas imagens, os mesmos le- aceita-los como uma realidade inerenle a
Il! ''';]',"''",5 . E que essas produes se nossa condi~ao biol6giea. Isso nao signifiea
segundo os arquetipos, fatores es- deixar que a conseiencia caia no dominio da
do psiquismo profundo, vivos e esfera instintiva. Sena regredir. Seria tor-
tanto onlem quanto hoje. na nno-nos escravos de forc;:as compulsivas,
oapareeimento do animal nos sonhos perdendo a energia psiquiea que 0 homem
problemas importantes. J a que 0 pode conquistar para dela dispor a fim de
representa, o a maioria das vezes, a aplica-Ia em atos livres. Viver eapturado na
ila ""tint;''", deveremos procurar nesses esfera instintiva e 0 que Spmoza ehamava
indicaes no sentido de favorecer a "servidiio humana". Conhecendo "0 animal
for~as da natureza ou, ao con- em n6s", sera possivel evitar seus ataques
libertarem no sentido de imprevistos. 0 procedimento mais eficaz pa-
seu lugar na totalidadc da psi- ra eseapar a tais assaltos e estar em harmo-
tera de ser vivida de modo nia com 0 aspecto instintivo sempre presente
simbolieamente, in- na natureza humana.
"',md'l-se esfof"\!os para apreender seu Essa incorpora~o s6 podera ser realizada
quando a eonsciencia confrontar 0 outro ex-
seu ensaio Sobre a Natureza da tremo da escala: 0 arquetipo. Escreve Jung:
distingue naquilo que de ordinario "A tomada de consciencia e assimilao do
":::;~~~~~:;:a:,a:,ca~-;:o: :p::ro~~Priamenle
IIi
dita
na tolalidade
instinto nunea tern lugar na erlremidade
vennelha, isto e, por absorcao na esfera ins-
diversas fases. J ung reserva a deno- tintiva, mas somente pela integracao da ima-

s~~~:~~~~~~~
I
gem que simboliza e ao mesmo tempo evoca 0
fisiol6giea, enquan- inslinto, embora sob fonn a completamente
fonnas herdadas
as disposies para diversa daquel a que encontramos no nivel
lhe dao scntido. A bioI6gico"21.
tomar mais compreensivel seu pen- A resultanle no momento atual, pelo me-
ele recorre a urna analogia. 0 ins- nos no Ocidenle. e urna escarpada separacao
o arqu~tipo como a faixa vcr- entre natureza e espirito. De outra parte,
para a faixa violeta no espectro. pOI-em, nunca cessaram ao longo dos seculos
pode-se dizcr, esta as tentativas subternineas de aproximacao
na parte infravennelha do espec- dcsses opostos, pois isso significa a tendencia
enquanto a imagem instintiva encon- a completacao da personalidade humana,
ns parte uJtravioJeta."20 A eons- que e, comoJung descobriu. a mais forte das
desloca-se nessa escala, ora aproxi- tendencias inatas.
o MUNDO DA S IMA O IN S

126

Tateamentos de le nta integra~ao dos


componentes animais na ps ique da mulher,
bern como no principio feminino exi stente
no homem, sao, por assim dizer, visualiza-
dos em representa~oes pl tisticas atraves da
historia. Observam-se todas as grada~oes :
a ) antigas deusas sao rcpresentadas pelo
proprio a nimal; b) 0 corpo da deusa e de Il1U-
lher, mas a cabe~a e de a nimal; c) 0 corpo e
de animal e a ca be~a e de mulher; d) vis-
lumbra-se a solu~ao harmoniosa quando 0
a nimal e 0 veiculo da deusa, como acontece
nas represent8lrOes de Cakti caval ga ndo 0
leao ou 0 gato, e de Kwa nnon , a deusa ja po-
nesa da misericordia, montada sobre urn
tigre que e la conduz, brandamente, sc m
a rreios nem ch icote.
Nos son hos de nossos contemporaneos
revela-se 0 processo da a proxima~ao d e opos-
tos. Se 0 animal reclama seus direitos, 0
encontro do espirito com a natureza tera de
realizar-se agora conscientemente, num ni-
vel mais alto, acima da luta inconscientc
entre os dois extremos contnirios. 0 movi-
mento de aproxima~ao de opostos esw se
revelando modem a mente no mundo inteiro
nas lut..:'1S ecol6gicas. resull.antes nao sO de
interesses econ6micos, mas de uma progres-
siva e l eva~ao do nivel de conscicnci u, ca paz
de uma visiio da unidade de todas as coisas.
A ecologia, escreve F. Capra, "tern suas raizes
numa perce~aoda realidade que transcende
a estrutura cientfica e atinge a conscicncia
intuitiva da unicidade de toda a vida, a inter-
dependencia de suas multiplas rna nifesta- IlA.R .
~Oes e seus cielos de mudan~a e transfonna-
~O" 22 . Para atingir a in tegra~ao dessas for-
, direi ta umlivro de missa e urn te~o de
II- A. II.
~as, sera necessario persistente trabalho, ~I<I Acruz pendente doter~ositua-seexata
devotado trabalho de carater por assim dizer h.drororlpapcl nonivel da ca~ d e urn gato rajado,de
16.0z II.Q~m.
religioso, se tomannos rcligiao no conceito mist.eriosos, que estii. deitado ao lado
antigo da palavra religio: cuidadosa consi- sobre uma al mofada.
deraio de "poderes" dominantes 23 . Gutro test.emunho do mesmo p
A intui ~ao do artista a preende, no incons- inconsciente e a pintura de urn menino
ciente, os movimentos de a proxima~iio de catorze anos, do norte do Brasil, real' .
opostos. Oi Cavalcanti pintou uma mulata para servir de cartao de boas festas doN
que tern entre os seios opulentos, quase nus, de 1963 (fig. 1). Nela vemos uma Nossa
urn grande crucifixo e, sobre os joelhos, urn nhora bern pouco convencional. A ca~a
gato preto. Cruz e gato sao 0 centro da tela. desprovida da constante aureola de san .
Num quadrode Reynaldo Fonseca, uma meni- de e os olhos nao se dirigem para o alto,
na palida , em vestes de primeira comunhao, estao voltados para dentro e para baixo.
veu bra nco e coroa de rosas, traz na mao manto ecurto e de cor vennelha, signifi '
S IM.OlISMO DO OATO

121

lpart.e ainda restrita concedida aos afetos, dora diz it empregada: "'A gata fugiu porque
EIID ronjunto de vestes onde predomina a voce na~ a alimenta suficientemente".
espiritualidade do azul Habitualmente ve A gata encarna os instintos femininos
ms a Virgem pousar os pes sobre 0 globo desprezados, nao atendidos. Esses instintos
taTeStre ou sobre 0 crescente lunar , ambos estdo fa mintos. Abandonando a casa e fugin-
!iJnbolos femi ninos, parecendo que a lua re- do na noite, a gata indica 0 perigo de esses
jreSenta a amada, a noiva, enquanto a terra instintos tornarem-se autOnomos e assim se
mespondeas qualidades maternasz.. Terra subtrairem ao processo de integra~o da per-
Illua sao substituidas nessa pintura pela sonalidade. Aempregada, desdobramento da
~ de urn gato. As orelhas do gato, confi- sonhadora. representante de aspectos seus
yuando as pontas do crescente, indicam as mws primitivos e proxirnos da vida instinti-
OXIeXOeS desse a nimal com a lua; sua cor va, esfo~-se, POI'em , para alcanca-lo.
jI"eia e seu aspecto misterioso caracterizam 2 - Urn objeto earremessado com violencia
!lla natureza ctOnica. Note-se que os pes da sobre a cabeca da sonhadora. Ela ergue as
\'itgem ndo pousam apenas sobre a cabeca maos e segura 0 objeto, que e a ca~ de urn
~animal ; porem, a borda das vest.es e pes gato, sangrando e miando de dor. Olha em
;arecem mergulhar dentro de sua cabeca. 0 tomo e ve perto 0 corpo do animal, que ainda
m!tnso azul dos olhos do gato e 0 azul da pal pita. Junta a ca~ ao corpo e, envolven-
::meada Virgem, visto atraves de suas 6rbi- do nos bra~ 0 animal , repete vanas vezes
:&5, e as pontas dos pes da santa aparecem com muita em~o: '1)escansa em paz".
a:mo OS dentes caninos do animal. Assim, Quem tera decapitado 0 gato e laneado
rarte de seus membros inferiores deve estar sua ca~ contra a da sonhadora? 0 inimigo
!!ICI1Ivada no interior da cabeca do animal. 0 do gato sera 0 principio masculino (animus)
wiz dogato( faro), em cor vermelha e form a dasonhadora, que, pretendendoposic5es sem-
~rorapo , figura a intuicao em atividade na pre mais dominantes, quer exterminar os
sera afetiva. instintos femininos? Ou tera chegado 0 mo-
Na testa do gato preto ve-se, entretanto, mento do sacrificio dos instintos animrus, e 0
una mancha branca, pois no interior do Yin gato seria imolado tal como Mitra sacrifica 0
Ii sempre uma semente Yang; dentro do touro? Aatitude da sonhadora ede aceita~o
IIfgIUme, da materia, esta sempre contida do sacrificio. Parece ter chegado a hora de
t:!Il!l parcela de brancura, uma centelha de renunciar as vagas veleidades de juventude
ISpirito. que ainda repontam, animadas pelos instin-
tos insatisfeitos. E preciso enfim compreen
Simboli smo do gato nos sonhos der (a cabeca do gato e jogada contra a da
.~ntamos a seguir alguns sonhos nos sonhadora) que passou a oponunidade de
fl3is 0 gato e 0 personagem principal, figu seguir os instintos descuidadamente. Che-
:3IIdo romo emissario do mundo simb61ioo gou 0 momento de procurar decifrarlhes a
immino. s i gni fica~o profunda e de eleva los ao nivel
Em uma serie de sonhos de urna mulher da consciencia. E como se fo~s inconscien-
iidade mediana, a sonhadora sofre as con tes que buscassem integracao forcassem 0
ejiiencias de urn complexo mae negativo, deslocamento de acontecimentos psiquicos
I:Ii repressao, desval oriza~iio e atrofia dos que vinham ocorrendo entre obstaculos, na
mtintos remininos. Na segunda meiade da faixa vermelha, transpondo-os violentamen-
Q1aoinronsciente vern razer insistente pres- te para a faixa violeta, onde terao, nessa
. para que esses instintos sejam enfim altura da vida, a oportunidade favoravel para
zmnhecidos e aceitos, co n di~o prelimina r serem entendidos e assimilados.
idLopensavel para a total iza~o da perso- 3 - Luta terrivel entre urn tigree urn gato.
lliidade. Os dois a nimais enrolamse em circulo,
I Enoite mui to escura. Uma gata salta engalfinhados. A sonhadora acompanha a
Igrade de um jardim e foge rua afora. Uma luta com emocao e esta certa de que 0 gato
pregada corre em seu encalco. A sonha- sera despedacado. Mas 0 tigre desaparece e 0
o MUNPO PAS .MAGIN S

122

gato apresenta-se sentado, hem seguro de si, sonhadora alegra-se. Vai


apcnas com urn pequeno ferimento atrlis da ao quarto, lamenta ter esquecido
orelha esquerda. a1imen to para os gatos.
Parece estranho que urn representante
do arquetipo da Magna Mater - tigre - lute
SendOOSgatosa~~:~:;::::~;:~:=
bitam a florest.a, indicam que
contra outro aspecto do mesmo arquetipo, tornados em consideral;!3o levam vida
simbolizado pelo gat.o. A experiencia analfti- noma no inconscient.e (fl oresta).
ca, entretanto, demonstra que os combat.es que urn movimento de aproxima~ao ~
nao se travam apenas e ntre conscient.e e por parte do conscien t.e, eles vern
inconscient.e. Nas profundezas do incons- da sonhadora, buscando ~:;~~';;':~~::::
ciente, mwtiplas forl;!as lutam entre si, e e fato de os gatos serem em I
atraves desse jogo dia lctico de oposies que pode ser reflexo da estrutura basica
out.ros niveis sao atingidos e se processa 0 que inconsciente, que e q~,~~:~,:;,:::,:
desenvolvimento. 0 tigre representa oaspec- propria natureza, e indi~ar 0
to t.emivel da Deusa Mae, seus a:etos vio- de forl;!as no sentido da
len tos e desordenados. Animal selvagern que gural;!Oes quatem lirias
dilacera e devora, todo conlato com ele e do self, bem como ref1etem as
dificil e perigoso. Contra as expeclativas 16- de oric ntal;!ao do consciente
gicas, 0 gato nao e destruido pelo tigre. Acon- intuil;!iio, senti mento, se n sa~iio). 0 i ....
tece aqui a mesma coisa que em muitos nor, de tipo tigre, portanto mais
contos folcl6ricos, nos quais 0 animal menor represcntaria urn a rquetipo mnis
e mais frligil vence 0 maior e mais forte. A do cont.role consciente, e t..'llvez ' ;::::::
vit6ria do gato, animal que con vive em har- mente a fun l;!ao inferior, dcntro (
moni a com os huma nos, embora conserve col6gico da sonha dora . 0 o"lue<i,te"" ..
algumas caracteristicas selvagens, traduz a limentos para os gatos mostra que
a vit6ria de impuJsos integn'iveis sobre os
a fetos indomados. aos fen ome nosq ue
4 -A sonhadora fica surpresa de encontrar inconsciente.
em seu quarto dois pequenos gatos muito 6 - A sonha dorn toma nas maos urn
magros. POe sobre 0 solo urn pires de leite de perfume. Sabre 0 vidro estri pii,",da;,'
par? eles. Mas os ga tos sao tfmidose hesitam. gura de urn gato. A sonhadora abre
Urn deles' foge a medrontado, enquanto oou- perfum a-se. Em cena seguin te, ""m;,uB
tro se a proxima, com precaul;!ao, e hebe 0 leite. guarda-roupa e escolhe, entre vanos .
Esse sonho apresenta em imagens 0 infcio dos, u rn vestido estampado em, !:\::::.~
do processo de aproximal;!ao entre 0 conscicn- Perfumando-se de gato e v'
te e os emissa rios do mundo feminino incons- tib'Te, a sonhadora apropria-se de
ciente. Oferecendo Icite aos pequcnos gatos anima is. [sso, a primeira vista, pode
desnutridos, a pcrsona lidade consciente dii uma ident.ifical;!ao regressiva com
urn passo em dircl;!ao ao inconsciente, toma a como acontece e rn casos patol6gioos.
di sposil;!ao de cuidar dos instintos despre- tanto, essa interpretaplo nao se ad"p"",i
zados. Entrelanto,a aprOXimal;!30 mlo se rea- sonhadora, que, ao contnirio, vern
liza scm hesital;!Oes e recuos por parte do progressos. Cabe antes lembrar q",,,'o;,
inconscie nte, pois em ex perie ncias antc rio- quentes em mitolol':,,;a os exemplos
res muitas t.enLativas de a proximal;!ao jli de- o revesti mento da pele de urn animal
vem t.er sido fru stradas. sacerdote ou pelo xama constiLui
5 - A sonhadora vc numa flore sta vlirios preliminar para se atingi r 0 contato
gatos. Tenla acaricili- Ios, mas elcs sao a rre- di vindadc, para que uma experiencia
dios. Em cena seguintc ela entra em seu nosa venha a acon tecer. A sonhadora, .
qua rto e af encontra quatro daqueles gatos do-se de tigre, copia a Magna ~",te,,"" .. 1
dormindo em sua cama. Tres sao malhados aspecto l.errivelj porem, usando no
em branco e preto e 0 menor e tipo tigre. A tempo perfume de gato, atcnua esse
SIMBOllSMO D O OATO

123

com urn toque de vaidade seduto- branco, pela sua cor (e por sua subsequente
Ecomo se os atnbutos representados metamorfose) representa instintos que ten-
'divindades egfpcias - a poderosa leoa dem a aproximar-se da consciencia (lado di-
eteaamavel Bastet-se reunissem na reito), trazendo-lhe sua s i gnifica~ao simoo-
personalidade. lica . Confirmando suas qualidades a rq ueti-
iUrn belo gate branco esta sentado sobre picas, 0 gate bra nco transforma-se em crian-
pequena mesa. No alto, suspenso it pare- ea, simbolo que exprime as potencialidades
umrel6gioredondo gira (nao os ponteiros, de desenvolvimento do self25 e que se a finn a
oproprio rel6gio) em grande velocidade. claramente por suas exigencias rcligiosas
Ogatodesse sonho, pela sua cor branca, ("Vamos a igreja. "). 0 falO de 0 simbolo do self
indicar a ocorrencia de deslocamento assumir fonna humana significa, segundo
instintos para outro nivel, isto e, trans- J ung, que, pelo menos parcial mente, 0 centro
'. da faixa vermelha dos impulsos a ordenador da vida psiquica esta se aproxi-
para a fa ixa violeta, onde se dara a ma ndo da conscienci a e, a inda mais, orde-
rta de suss s ignifica~Oes profund as. nando a sonhadora que 0 conduza a igreja,
reJ6gio, girando rapidamente num movi- assume papel diretor. deixandoaoegoo papel
circular, revela aquilo que esta acon- executor 26. A transfonna~o do animal em
no inconsciente - movimen to cen tra- crian~a ocorre na porta de uma carvoaria,
-etambem que 0 tempo urge, que e local onde se encontra 0 produto da q uei rna da
ntea partiei pa~ao da consciencia nesse madeira, q ue outra ooisa nao esenaocarbono
quase puro. 0 carvao tern , portanto, estreita
conexao quimica com 0 diamante, que e car-
bono puro crislalizadoc urn dos mai s univer-
seguida analisaremos 0 sonho de uma sais simbolos do self.
mulher,jaem nivel de desenvolvimento Chcgados a capela, a cri a n~a tra nsfonna-
alkl. se numa jovem. 0 processo psfquico esta se
Asonhadora esta andando na rua, tendo desenvo)vendo aceleradamente: do gate bran-
direita urn gato branco e it esquerda urn co houvea passagem para a cria n~a, e logo as
prete. Alguns passos adiante. justo na possibilidades nesla encerradas Ooresceram
de urna carvoana, 0 gato branco tra ns- na imagem da jovem desconhecida dotada
-ge em linda crian~a, que diz a sonha- das caracteristicas da Kore, uma das fonn as
'"Vamos it igrejal" A sonhadora emocio- tipicas assumidas pelo self na mulher. Com
.Ogato prete nao sorre nenhuma trans- efeito, originando-se de transforma~Oes su-
-0, mas agora a sonhadora carrega-o cessivas, a jovem apresenta-se como um ser
!rail' esquerdo, envolvido numa toalha mitico. E a jovem divina, a Kore mitol6gica,
Logo se acham os tres em pequena e opta representante da personalidade supe-
capels onde nao ha aHares nem ima- rior, do self, quando se trata da mulher (seu
Ve.seapenas um caoque dormeestendi- equivalente no homem e figurado pelo Velho
005010, De subito a crian~a transforma-se Sabio).
jovem de olhos claros, luminosos, ves- A experiencia analitiea demonstra que a
de branco. Ela se inclina para 0 dio e imagem correspondente a esse a rquetipo e
, -<l.A sonhadora passa 0 braeo direiLo em geml uma imagem dupla:jovem divina e
tamodosombros da jovem com urn senti- mae divina, a Ultima quase Sempre reveslida
lode intensa temura e Ihe diz: "'Afaste- de seu aspecto cwnico. Nesse sonho, a origem
,porque, se 0 gaLo preto acorda e ve 0 dajovem divina que encam a 0 aspecto lumi-
vaiassustar-se e fugir". Ajovem conoor- noso do self e, muito coerentemente, 0 gato
(001 urn moviment.o de ca~, $Orrindo. branco. Sua oontraparte cwnica, porem, nao
Nesse sonho, que causou profunda im- se a presenta sob fonna humana. Acha-se
'0 $Obre a sonhadora, 0 gato preto re- ainda a ma1gamada na base instintiva, apre-
nts fo~s cwnicas submersas no in- sentando-se sob a imagem do gato preto, que
'ente (lado esquerdo), enquanto 0 gato nao sofre nenhuma transfonn aeao. Acresce
114

que 0 gato donne nos bravos da sonhadora. figuras dos deuses pagaos n~:::::~:
Tambem donne 0 CaD, a nimal de Hecate, cindiram-se nessa epoca. E
deusa mae em seu aspecto notumoe sinistro. ram em dolorosa distensao que
Isso parece s ignificar que for~s instintivas espfrito acabaram por defro,n"",~o",,i
opostas do mundo feminin o s ubterraneo ain- migos . Noulro estudo, The Dreams
da nao atingiram condi~s de se defronta- Visions of St. Niklaus van der FiUl,
rem. Vendo Deao, 0 gato preto podera mesmo Marie-Louise von Franz continuou
assustar-se e fugir, isto e, cscapar nuwnomo sa do desdobramento desse processo.
ao controle da personalidade conscient.e. A n hos e visOes do santo sui.;o, que
jovem divina, embora tenha acariciado 0 cae, seculo XV, revelaram que
contata que poderi a w-lo despertado, aceita doinconsciente havia
que se a fastem, pais nao chegou ainda 0 dos
momento do encontro de oposw s extremos, no tempo de Santa Perpiitua. v;;,,.~ ...
proprio das etapas ulteriores do processo de urna tendencia intensificada dos
individuae;ao. Esse processo parece esLar des- pagaos, nao somente a emergir, mas
dobrando-se. oa sonhadora, em niveis bas- a ,
tan te desiguais: terno encontro com ajovem do que se esta produzindo no .
divina de uma parte, e de Dutra, animais urna reorganizao de seus con1eudos.
ctOnicos que donnem prorundamente. Conseguida a diferenciacao de
A ultima cena, que se passa numa capela, (Deus-diabo, bem-mal, ;m,t;,,1<>05I,;rilo\.'
s ublinha 0 ca rater religioso dos fenomenos racteristica da civi lizar;:ao ocidental,
em curso. Entretanto, a capela, embora cris- que lentamente se prepara nova
ta, aparece sem altares e sem imagens. 0 mar;:ao, porcm em nNel mais alto
lugar e cristao, mas a divi ndade presente primiliva coexiswncia. Muitos sao
veste a fonna pago. da Kore, pois o inconscien- de que "o inconsciente es~ urn
te, na incessanlc elaborar;:ao de seus conteu-
dos, nao faz acepr;:ao de credos. valores da c i vil i za~ao cristil" :I8.
Nao seria s uficiente assinalar nesse $0- J
nho a preseOl;:a de elementos pagaos e inter- pensamento, nao int.erpretaremos a
preta-Ios como sobrevivencia de urn mundo dos animais e da Kore dentro da ign,jaoMi
mais anligo, especie de achados arqueol6- cOmo meros vestigios do paganismo'
gicos. A amilise das producoes do inconscien- nos estratos profundos da psique. V,,","",
te pelo mctodojunguiano lrouxe a revelac;ao ses sfmbolos e na mancira como eles
de que tais elementos arcaicos pennanecem pOem no cenano do sonho a eXI",,",,1
vivos, alua ntes, e que estilo envolvidos num es ro~ por parte do inconsciente para
continuo processo de elaboraplo alraves do proximar valores que se haviam
tempo. demais. lnfelizmente, para a so,oh"d,,,'1'"
Esse processovem sendo particula nnente eSrO'1Xl acha-se longe de sua meta.
estudado pela dra. Marie-Louise von Franz, mesmo, trata-se de um s~::: ~;:s,~~:~;:
que ja nos apresentou doi s cortes lransver- sentativo da situacrao psiquica da
sais de seu desenvolvi mento, distantes urn do tcmporiinca, ainda em caminho para
outro catorze seeulos. Em seu estudo The pletac;ao e integra~ao de sua personalida~
PassioPeTpetua 27 , analisou ossonhos da mar-
lir crista Santa Perpiitua (seculo I), dernons-
trando que 0 movirnento do inconsciente se o gato nao se apresenta somente
h avia apoderado do cristia nisrno nascent.e, sfmbolo remini no. Ele possui 'mmbemcan.,
toma ndo-o em s uas corrent.es ascendentes. terislicas aptas a sim bolizar 0 homem
De fato, 0 desenvolvimento da consciencia do suas qualidades mais varon is. E
homern oci den tal exigi a a repressao da vida insubmisso. Luta renhidarnente com
instintiva a firn de que sc diferenciasse 0 es- gatos pcla disputa de urna ternea, mas
pinto. Os aspectos opostos cocxistentes nas bern bate-se pclo prazcr d e lutar. Os
SI""'O~IS "" O DO 0""0

125

.. "wb,al"e"den,n com ele: saItos e ata- mador, que lhe dara para comer a cabe'Ya do
suas lutas marciais. gato, isto e, sua essencia. E assimilando a
Yas e principalmente na qualidade de sign ifica~o dos instintos e das em~s que
ele podera individuar-se. A insistkncia do

~
~:~~~:: do principio feminino no ho-
que 0 gato surge em proje'YOes cozinheiro traduz a urgencia do processo de
homem . desenvolvimento.
C.G. JWlg narra 0 caso de urn seu ana- 2 - No rebordo da janela do quarto do
homem muito inteligente, que viu sonhador varios gatos, de pe sobre as patas
.. ant;ga escultura egipcia e instantanea- traseiras, fazem cfrculo em tomo de urn pe-
se apaixonou por ela. Era uma gata queno gato que est.a sendojulgado por eles. 0
lIJXlaLogo adquiriu por alto p~ a esta- sonhador sabe que 0 pequeno gato eseu filho.
colocou-a numa prateleira, na princi- Ele deseja ir em socorro do filh o contra os
sua cass. Mas logo perdeu a tran- gatos acusadores, mas se sente paralisado.
. 0 escrit6rio estava situado no an- Os gatosjulgadores representam as mu-
;",.ri" e quase a toda hora ele abando- lheres que 0 sonhador conheceu em sua vida
trabalho para subir e olhar a gata. boemia e que sofreram por sua causa. Com
o desejo, voltava ao trabalho, para efeito, ele se relacionava com as mulheres
de momentos tomar a subir a fim de apenas em nivel instintivo. Tern, pois, de
",.,pl" novamente a gata . enfrentar as aspectos nao desenvolvidos da
Asitua~o tomou-se tao desagradavel , anima. Agora suas possibilidades de desen-
" 'leoOl~"u a escultura sobre a mesa de voivimento, figuradas pelo pequeno gato-fi -
diante dele. Depois russo, nao con- lho, estiio aprisionadas por senLimentos de

:'::~I::O;~~ 0
mais trabalhar. Entao colocou-a nu-
para s6tiio da casa, a fim
de sua inOuencia. Mas conti-
culpa inconscientes que ele necessita aceitar
conscientemente. A cena, passando-se no re-
bordo da janeia, lugar por onde enLra luz,
..",Iuwoo" b".., "lOt.a,"o deabrir acruxa anuncia a aproxima'Y3.o desses sentimentos
olha-Ia novament.e. Quando ele com- reprimidos em rure'Y80 it consciencia.
nend,"'"q'" tudo se tratava de uma proje-
1I.,;mag"m feminina, poisa gata simboli- Image ns do gato no d e se nho e na

a mulher, todo fascinio da escultura , pintura
Alie/ina Gam ... sen e de imagens representando gatos, pinta-
14 / 09 173
Nio sO em projees, mas tambem em 61ro l papel
dos pela mesma mu lher que reviveu 0 tema
de homens, 0 gato aparece rico de 2 7,0 x 37,Ocm. mitico de Dafne '.l9 . Transposta a fa se de iden-
~ca95es simb61icas.
Sonhos de wn homem ooemio que depois
~"'.m .'",
tardio se tomou muito severo
proprio em tudo quanto diz respeito

1- 0 sonhador com prime urn gato de


parede com uma forquilha apli-
.... p'so""" do animal, ate mat.1-1o. Urn
de aspecto imponente, usando
e golTO alto, diz que ira cozinhar a
do gato para 0 sonhador come-Ia.
Oi.<,d;,,,ndo ,qUI' oso"h,nd,,, tera de comer

Matando 0 gato por compressao, sonha-


a grande repressao que est.1 exer-
sobre sua vida instintiva e tambem
princiip;"f"m,;n;no (anima ).O cozi-
representa 0 alquimista, 0 transfor-
o MUNDO bAS ' ''''AOI N S

126

, ,
,\ddin(J CoQnles
17 106 180
g ua" hd /Kf/I<'/
-17.0.., 33,0 em .


Addj1lu GO"'/:3
29{01{ 64
41.rolpapd
41,O:.:3.1.0"nr.

,
Adldina Gomc&
./d
6Ico/ papd
18.0..,33,0"", .

. ,--."
fase vegetal, vestigia de sua anterior
morfose em plnnla.
A gala mulhcr de fi sionomia
de um a nor mandaiica (fig. 0/."''',',"''
gata desrlohram-se em m"tamorfru,,,"
nuas.
A gata mulhcr liberta (fig. 4), tal
Bastet, a legre e benevola, dan~ndo .
mente.
Mulher vcstida de branco, veu i
tc branco e coroa s u'geri"d" ",,)),",de!"
Ao lado, quase fundido am,lihcc,"m"

te 0 <imago do seu seT (fig. 5).


Pintura (fig. 6) feita nas pnlXhnidadol
Natal (13 de dczembro de 1965),
frcqGentadorcs de nosso servi~
a rma r presepios. A autora, com cfeito,
a estrutura de urn presepio, mas, em
centro, em vez da crian~ divina, esta
estrela de cinco ponms. E urn
tifica~ovegetal , abre-se a sene do gato que
mulheres, duas das qq~u;a~i:S::'~::':a:=
a auOOTa havia estrangulado oa vida real, tisas. Dirigem-se da e.
ident ificando-se assim simbolicamenLe com com as maos erguidas em atitude
a atitude de sua mae oa repressao da vida
instintiva representada pelo a nimal.
para a estatua de wna g"taq""
,.p)(,sa~
urn pedestal, tal como era venerada
Gato proximo do real (fig. 2), mas que pela a deusa Bastet. Assim, a autora rep"",*
s ua cor verde traz em si ainda a marco da iniciaJ de seu surto psic6lico, em ''''','0.>
SIMIIOUSMO DO DATO

127

do estranguJou a gata de estima.yao de sua


casa. Atraves do desdobramento Iiwe da ati.
vidade expressiva, configuradora de imagens,
a autora, inicialmente muito agressiva, pas.
sa a uma atitude tranqUila e cordial, numa
autentica transfonna.yao t.erapeutica. Essas
considera.yOes nso satisfazem .completamen.
teo Pennanece ainda misterioso 0 processo
transfonnativo que se desdobrou no mundo
interno da autora, processo dos mais enigma.
t icos que existem nas cole.yoes do Museu de
Imagens do Inconsciente. Merece aten.yao a
presen.ya de tres esferas no alto da constru .
.yiio do presepio, que caracterizam a religiiio

6
Adeline. Go"",.
,
Emygdio de DDrrw
13/ 12/ 65 18 / 05 /70
6lco/pn pd 61co/pnpei
32.0:L 48.0 cm. 33.0 r 48.0 cm.
o MUNDO DA5 '''''A Ol N 5

128

ilil
crista trinitaria. Elevando-se acima da cabe-
UaphaclIJomi'lll('C~
c;:a da esUltua da gata, viS-se uma quart.a ,/J
esfera,que na eoneepeaoj unguiana vinaeom- nonquim lfXJpcl
32.0,,45.0cm.
pl etar a trfade masculina crista, represen-
tandooelemento feminino, 0 animal, a terra. o.:I""Io lpn"cil)
o gato no mundo interno do homem, con- 17/1/fn
figurado por varios autores, pode tanto sim- Idpls /pape/
32.0,,46.0cm.
bolizar qualidades espccifica s masculinas
como a imagem interna da mulher no ho-
mem: a allima.
"
ar,,,,,,o Iprrdcio
01 /09 / 67
Emygdio retrata belo gato repousando /cjpi~ de eor l pal''-''
27.0,,36.0cm.
tranqiiila ment.e no atelier de pintura, onde
gatos e caes movem-se em liberda de (fig. 7).
Raphael, com a magia sutH das linhas de
seus desenhos (fig. 8), eria urn gato fantastico
aos pes do menino introspectivo. Sempre in-
trovertido, gatos e cites eram seres com os
quais Raphael mnis facilmenle secomunicava.
As imagens seguintes foram pintadas por
urn mesmo autor.
Gato forte e m atit.ude deeididamente "
(k/,h'il) 11itUicio
22 / 01/68
maseulina, que representaria 0 ideal do autor 0I00 /{>(11,,1
(fip' ~t
121

."

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~,! t
o M UN OO 0.0.5 IM AGI N S

130

- - --
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"
Oclli";,, 'Illllie;"
06 / 02 / 69
/lipu de ror / papr/
33.0x47.0rm.

Roy. C. Arls Salll.m gc8. p. I I. R. Delpirt,P,


--;-.---;-
f !
(
I'
1957.
2 Levinson. B. f'el Orienled Child P S}'C'/wtfoll
\ \ 'I f
p.43. Pets (lnd Human Developrnent.Chai
Thomas Publishe rs. Illinois . EUA.
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Mas a anima , e m sua elegante delica deza, Department of Psychiatry. Ohio Siale
e mais forte, surpreendentemente apresen- University. EUA. 1974.
tando-se sob aspccto semelhante a Bastel, 4 rerraz, S. J omul do Brasil, 10-5-1990.
5 Beck . A. Betwee n Peu (/lid People. p. 9.
numa de suas cl assicas representacOes (fi g. Putnam's Sons, Nova York. 1983.
to). A presenca da lua reforca sua relacao 6 Freud. S. Mo.ycs and Monotheism. p. 100.
com aquela divindade. Hogarth Pres/:I, Londres. 1974.
7 J u ng. C. G. Complel/? Works, 9. p. 231.
A seguir, 0 pri ncipio femi nino, dominanle 8 hlem. ibidem. 9. p . 184.
no autor , a parece em seu aspecto sinislro, 9 Jung. C. GJ Ke renyi C. In/rOOue/ion loa&!
outra face da anima oposta a imagem a nle- of Mythology. p. 154. Routlege Kegan Pan!,
rior{fi g. 11). Lo ndres, 1951.
10 Erman. A. La Religion des tgypti~n' , p.9'l.
o gato adquire dimensao mitol6gica (fi g. Pnyot. Paris. 1952.
12). Empunha uma cspada para matar 0 II More l1 1., S. 1.0 l?cligioll Egyptit nne, p. 43.
grande peixe-dragao que lenla devora-Io. Payol , Paris, 1962.
12 Silveira. N. A EmOfiio de Li(/nr, p. 50.
Uma aproximacao mitol6gica enconlra-se Alhambra, Rio de Janeiro. 1986.
no Li/Jro dos Mortos dos egipcios. 0 gato, a 13 J ung. C. G .. op. cil., II . p. 144 .
servicode Ra, decepa cada manhii a ca beca da 14 BrifTaul t . R. The MOlhers, 11 , p. 623. G~~
Allen. Londres. 1959.
serpente Apofis, que encarna as patencias 15 Fraze r . J . The Golden Bough, p. 656. Th~
negalivas docaos constant.ement.e deslruidas Mac Millan Com pa ny. NO" a York. 1948.
e conslantemente renovadas. 16 l..e" insonn. R. Histoire des Animoux. p.n
Lib rairie PIon, Paris. 1953.
17 Baudelai re. C. Les ncurs dll Mol. p. 81.
lmprimc r ic Chaix, Paris.
18 J)cbidQur, V. I.e Bes/ioire SCIIlplf! en Froll/f
350. Arthaud, Paris, 1961.
19 Jung. C. G .. op. cit .. 8. p. 159.
20 Idem. ibidem. p. 2 11.
21 Idem, ibitl/?m. p. 211.
22 Ca pra. F. 0 POlito d e MuIO(;iio. p. 403.Culu
S(lo Pa ulo, 1988.
23 Ju ng. C. G .. op. cit .. I I. p. 8 .
24 /(fem, ibidem. 14. p. 438.
25lliem, ibidem, 9, p. 151.
26 /clem. ibidem. 16. p. 311.
27 Vo n Franz. M, L. Thc Passio Perpclua. SpriJ
Nova York. Tbe Analytical Psychology Club,
1949.
28 Vo n Fr anz. M.- L. Les VisiOfu de Saini Niro/.
tie Fille . Dervy LhTes . Paris . 1988.
29 Si lveira, N./magens do / Ilconscienle, p. 232.

- ----- -
I
~~ --
C",plTU~O

A CRUZ E SEU SIMBOLISMO

cruz e sem duvida urna imagem doras, e foram muitas as hip6teses levanta-
arquetf pica, configurada sob formas das para explica-las, ate que se chegasse a
diversas, desde a antiguidade mais entende-Ias como imagem arquetfpica.
remota. Emborasejam variadosseus A cruz foi cada vez mais se impondo como
aspectos, esta sempre carregada de sfmbolo universal.
significacoes muito densas. Estreitaram-se suas relaes simbOlieas
Talvez a mais antiga que 0 homem de hoje com a ciroore. Foi evocada como uma arvore
a cruz suastica, ougamada, coos- que sobe da terra ao ceu, ponte ou escada
pelas quais as almas sobem ate Deus. Assim,

~
~~~~~:~~:~Q~u:ando bra~sestesee
foi oa qualidade de sfmbolo do Centra do
benefica,
seus pois Mundo que a cruz foi assimilada a Arvore
sol; quando se orientam C6smica 1
e considerada maIefica. Nos mitos saoeocontradas estreitas rela-
Entretanto, 0 arque6logo A. Parrot. afirma (:Ocsentre arvore-rnae-filho. Antigo mito nar-
, .. ,mn'gam" daexistia muitosanos antes ra que a deusa frigia Cibele se apaixonou por
Podera serencontrada desde 0 IV seu filho Atis. Enlouquecido pelo desvairado
ceramica de origem iraniana. e ciumento arnor materno, Atis castra-se sob
Aauzgamada, para muitos autores, sim- urn pinheiro e morre ensangi.ientado, para
llimo,"""do ,soil como significac;ao religiosa. desespero da mae. Cibele enmo carrega em
Paraoutros (Astley, Parrot), aquilo que seus bra(:os 0 pinheiro para sua caverna,

a":'~:'7:,::::n,:nadecruz
entregando-se a desesperadas la menta(:Oes.
gamada e a con-
seu movirnento, que "A nrvore obviarnente signifiea 0 filho que a
ao homem areaico a inqui eta~o do mae traz outra vez para seu seio, isto e, para
perpetuo da vida, mist.eriosa- a caverna onde habita."2
EJung frisa: "Oentre os multiplos simbo-
Outra forma de cruz, a cruz ansata, tern los da cruz, sua principal sign ifica~o e 0 de
001, imp,uw'>ci" his06ri,ea . Atraves de se- arvore da vida e de mae" 3.
"'iiwudou 0 sentido de chave da vida. Na Estreitando ainda mais as relaes da
egipcia, e vista com freqiiencia nas cruz com a arvore, lembre-se a velha lenda
de deuses e deusas, superposta aos que sustenlava ter side 0 madeiro da cruz
,mums dos templos e vinhetas que proveniente da arvore do paraiso. A Igreja
":~!:::;,: fUnebres. Eum simbolo de crista primitiva nao dava grande enfase a
II primeiroscristaossesurpre- crucifica~ao, talvez porq ue esse supJicio repre-
ao reconhecer nos muros dos t.ern- sentasse entre os ramanos a ultima das igno-
.~ipci,)sesse sinal bastante semelhant.e mini as. Preferia representar 0 Cristo pelo
Cristo, provida de urna coroa. peixe, simbolo do zodiaco que marea 0 reco-
19uaImente causou surpresa a presen(:a me(:o do curso do ano pela subida do sol. 0
America pre-colombiana, eneon- peixe indica renova(:ao e renascimento. Cris-
vArios monumentos maias. Essas to era a inda figurado pelo cordeiro, segundo
;,ad,ncias' '""m,, sem duvida, perturbs- se pode verificar nas catacumbas romanas.
o MUNDO DAS IM"GINS

,32

Os primeiros seculos do cristian ismo fo- se havia configurado desde i;"de~rnili"


ram marcados por muitas divergencias, in- a ntiguidade. Em primciro lugar,
clusive quanto a cruci licaciio. Dentre essas sido para 0 homem .nw;cob"se<'eo".."14
contradicOes destaca-se 0 b'l10sticismo cds- espacial no mundo.
tno, talvez mesmo a pdmeira das heresias Devido a m,m,; ,-."o."o,,,,,l;s,>''''.1I
combatidas pelas a utoddades da Igreja pd- elementos que a constituem, um
mitiva. Os gn6sticos sustentavam que 0 per- outro hOI;zontal, talvez re,p""""""",,,
sonagem Jesus de Nazare era urn disfarce da bem a pcrturbadora antitese que
todas as coisas : dia e n,~:,~;~;::~:~~~
divindade absoluta e, como tal, nao podeda
sofrer. A crucificacaoteria sido urn fenomeno e dor, vida e morte, sempre em
ilus6rio (do mesrno modoq ue a ressurreicao e Ciio. Sugeriria, ao mesmo tempo,
a ascensao). gem de sintese na qual se ,""ju,:,.,m,'"
Os gn6sticos, de urn modo geral, afinlla- opostos a ngustiantes.
yam que oconheci mento nao seria transmiti- Seria vista assim comoo)~::::~~
do nem a traves da ortodoxia judaica oem sintcse, de superaCao de Cl
pela pregaCno dosap6stolos, que procuravam gra~iio de opostos, que podera
estruturar uma nova Igreja baseada nos en- diferentes niveis
sina mentos que 0 Cri sto Ihes havia trans- za~ii.o quatermi ria , "e urn
mitido oralmentc. dor por cxcelCncia, algo
o conhecimento (gnose) nao seria cornu- cruzados de urn telesc6pio. Eurn I
nicado em termos racionais, mas surgi ria do coordenadas usado
coracao, intuitivamente. Surgiria deexperien- vidir e organizar n. I
cias intemas. 56 a partir do sCculo IV a como se dividem a superffcie
imagem do Cristo crucificado vern impor toda as estacOes do a no, as fases da Luo_'';11
a riqueza de seu simbolismo. ramentos, a s cores alquimicas, ctC .~1
Destaca-se, pOl'em, ja no seculo I, a pre- Mas como entende r a prescnca
cursora figura de Paulo como a dorador do rentes configura~Oes da cn"-,aoom"",,,"ot
Cristo crucifica do. Curiosamente, foi em Co- ou nao de crucifi cados, em dcsenhos
rinlO, pequena cidade portuaria grega, co- ras de psic6ticos? Ainda aqui, qua,." pi
nhecida pela libertinagem de seus costumes, curavamos instrumentos adequados
que Pa ulo, desanimado de fa lar aos fil 6sofos estudo de outras im agens do ;,.",,;0.",
de Atenas e aosjudeus das sinagogas, aba n- que nos causavam perplexidadc, foi
donando argumentos, la nca do mais intimo contramos 0 caminho elucidativo na
do seu ser a exal tacao do Cristo crucificado, logia profunda de C. G. Jung. E ele
escreve: "H a duas te"n~ta~t~:;j~v;,as~;:~;::~~
assumindo a atitude que ele proprio denomi-
na loucura da cruz, loucura que encerraria a rias, nos simbolosquee
sabedoria de Deus. niza r as imagens a parentemente
xas. I sso concorda cc,o::m
::'~>o'::s~;s::.::;; ~~;'~~,'j
A pregaCao de Paulo influenciou bastante
os primeiros cristiios, mas foi somente a par- series de pinturas p
tir de Constantino que a cruz se tornou 0 ginaciio ativa enos estados psiquicos

ambos,::o~s:~~ca~s:;o~:s:,,:s~i~m~bo~:'o:S::~~~
simbolo universal do cristia nismo. "Durante
muitos seculos, 0 Ocidente, sob a influimcia cos, Em
rios aparecem
bizantina, representou 0 Cristo vivo e de eslabilizat;:ii.o atraves da
olhos abertos, urn Salvador triunfante que tabilidade causada pelo caos e tendo
porta uma coroa real. No secuJo XlI, a pareceu significacao compensat6ria"6.
urn novo tipo, a figura emaciada com a cabeca Assim,
pendente sobre urn dos ombros e, mais tarde, pre unil ateralidade; podem
portando a coroa de espinhcs. Essa versao dos paradoxais.
prevaleceu, desde enta~, na art.e ocidental."4 b6lica da cruz, nela estarao
Entretanto, como foi acentuado acirna. a contidos impulsos para desconexiio,
cruz, na qualidadede imagem arquetipica,ja ceramento, mas tambem f..",.o,u" "',de" 1
133

1Jr""""iocie contrarios, h armoniza~ao de to, cercado de circulos coloridos e m vermelho,


"''''' em desordem. verde e amarelo (fi g. 1). De cada Indo, doiss6is,
AllSicologiajunguiana, complexa e dimi- lendonocentrouma cruz negra. Dir-se-ia uma
leva a ver esse jogo de opostos no imagem destinada a orientacao no cspaCo.
mesmo simbolo, atrnves do estudo "A form a ma is simples da quadratura do
to."gerl,,>sp,onta,ne,asdo inconsciente. IJd"
24 106180
drculo e a roda solar, con tendo urna cruz
81J.('chc I popel cujos quatro bra~os representarn tradicio-
35,0" 50,0 em. nalrnent.e os quatro pontos cardeais."7
,
I::::i~::;im:a~g~e:;m antigas
serie de quatro desenhos de Octavio:
arquetipica, pre-
culturas, OcM~jo /Hntkio A original cruz em fonna de labirinto logo
28103 / 69
. vivaemdesenhose I<ipi3 de oor/pafJf!/ sugere cornplica~Oes e dificuldades no per-
de intemados de hospiwis psiquia- :JJ,Q" 48,0 em. curso, no encontrode solu~ao para os opostos
~::~!:Iadapo, viivencia, profundas de , que a cornp5ern, situ a~ao que bern retrata a
Octavio Ignacio condi ~ao de seu a utor (fig. 2).
01/12171
Anturadeuma mulher, representandono 61to/papt/ o la birinto e, essencialrnente, urn entre-
"".solantrol>on,o,fi",dosobre fundo pre- 5!;,OJl36,Qcm. cruzamento de carninhos, alguns dos quais
nao tern saida. E a busca do carninho que
conduz ao centro. A esscncia do labi rinto e
J:etardar a chegada do viajante ao centro que

t ele quer atingir. 0 labirinto e urn sirnbolo do


inconsciente e de suas possibi lida des desco-
nhecidas. Aparecem labirintos em forma de
cruz na l talia , na Alernanha, entre os ce llas.
No caso em apre~o , 0 labirinto parece dificul-
tar a aproxirna~ao de opostos na psique do
autor.
Ergue-se uma tirvore cujo topo se abre,
deixando surgir do iimago urna cruz (fi g. 3).
,

t
o MUNOO OAS I MA O IN S

131

,
Em lomo do alto da cruz, gaJhos da arvore
CkId ~1OIgnacio
Deve-se dislint,'Uir a cruz do sofrimen
envolvem-na. Esss pinlura mostra dc manej- 15/Q.1177 C risto da s ua cruz gloriosa, cruz que,
"'I'i~ de evr I "{l/"'/
ra cxtraord ina ri a a unidade arvore-cr-uz. o Novo TestamenLa, sc manifestanlanles
55,0 ...16.0 cm.
A derivat;aoda arvoreda vida e urn auten-
tieo simbolo religioso desde os tempos babi-
, scgunda vinda do Cri sto.
A cruz e urn s imbolo ascensional (fig.
(kldc;" Ignatio
16nicos. A cruz assume os temus fundamen- 28106 171 Segundo varias concepes rcligiosas,i
taisda Biblin. Ea arvore da vida eaarvore da /til)i~l pal'd
55.0 ...16.0c""
tc ou cscada pels qual os homens ch
dencin do bern e do mal. TambCm 0 eristia- Deu s 8
rus mo faz a bundante uso de seu s imbolis mo.
(ktac'" 19"'lc;"
A cruz desenhada por Octavio e
Transformou a arvorc da morte, a cruz, oa 30110168 tuida e m fonna de a ros que represen~
esses dcgra us . Ao pe da cruz, veemse~
I
ItiF';~ ,Ie ror l paptl
arvore da vida. Assim, 0 Cristo c rrequente- 47,0 X 33,0 em.
meo le a presentado suspenso a uma arvore que acent uam seu caniter asccnsional.
verde, entre frutos. Oiz Sao Joao Boaventu- Do mesmo a utor, cruz azul pcrmeada
ra: "A cruz e uma a rvore de beleza; sagrada a marelo (fi g. 6). On base da cruz nasceUll
pelo sangue de Cristo, cia produz todos os roseira que a contoma e se expandeemN
fruws", a marela na altura de urn dos bra~s, Enqua
Vaso de ande emerge a lta cruz grcga de La e m representa-;Oes misticas divcrsasaro
cor vennclha, cercada de chamas (fig. 4). 0 ocupa 0 centro da cruz, nn pintura deOctar
simbolo do fogo purificador e regenerador a ntes de s ua completa expansao, a rosabifi.
esta presente do OcidenLe ao Oriente. ca-se em dais boWes de direes opostas.
Essa imagem representa, de uma parte, A rosa corresponde ao lotus na Asia, .
urn estado de sofrim ento pr6ximo acrucifica- bos sempre muito proximos da roda solar
cao e, de outra, a penosa experiencia da jun- rosa c urn simbolo religioso antiqliissimn.!
-;ao de opostos, ine re nte ao processo que leva- nceita pelos grcgos como indicadora don
ra 0 individuo a tomar-se uma totalidade. cer dosol. Possu fa vi rtudes mrigicas, capa
Ja vimos que pa ra os a ntigos uma arvore de fazer Urn asno retomar , segundose\~
ocupava 0 centro do mundo. Mais tarde, e a Apuleio, ao home m que ele antes fom,de
arvore da vida do paraiso terrestre que ocu pa que comesse rosas.
essa posi-;ao e, posterionnente, no cristia- Set,'Undo C. G. Jung, a nor de ouroe
nismo, a a rvore da vida passou a s imbolizar simbolo do self, encontrado por ele em mu
o madeiro da cruz. de seus clientes.
... (II U1: E SI U StMIIO U S M O

135

Arosa que fl oresce na pintura de Octavio


!em tambem a cor de ouro; entretanlo, seus
I:diles disp6em-se em sentidos contrarios, sig-
nificando que a unidade e dillcil de ser alcan-
pda, tal como 0 proprio aulor expericncia.

Seguem-se agora imagens configuradas


PJTCarlos.
Noinlerior do vasa surge uma cruz em X,
decor negra, bra~os iguais (decussata ou de
SantoAndre)(fig. 7). De cada lado dos bra~os , ,
Car/m< Pcrt";3
da cruz, quatro oores amarelas em plena 08 / 0.1 / 76
upansiio opi>em-se. Ao centro, ergue-se uma Idp;s <"I'ra IpafJf'i
auzbranca de tipo latino, com 0 bra~o trans- -I1.0>:33.0cm.

rerso muito alto. Chama a atencao Que a


uniiio entre os bra~os vertical e transverso

Carl"" Pcrtu;s
1-1 / 09 / 56
esteja feita ainda pelo sfmbolo de cruz decus- 61oo / lc/o
sala. 0 autor ressalta 0 problema dos opostos 7.1.0>: 53.0 cm .

peladiversidade das cores (negra e hranca) e ,


Carl"" P~r1uis
pela representa~ao de dois tipos de cruzes: 27101177
decw;sata e latina. lapis..,ra l p<lpd
Cruz negra sobre a Qua1 sesuperp6egran- 33.0>:-I8.Qcm.

de cruz branca, constituida por fonnas cir-


rulares (fig. 8). Ao centro das duas cruzes A estrela -de-davi, ocupando 0 centro da
ruperpostas. ve-se uma estrela de seis pontas cruz, reforya 0 simbolismo da uruao dos opos-
(estrela-de-davi), "resultante do encontro de tos, representado pela intersec~ao dos brar,:os.
dois triiingulos in vertidos, que representa- Barco do qual sc erguem duas cruzes
riam espirito e materia, os princfpios ativo e inclin adas (fi g. 9). Entre as cruzes, urn gran-
passivo, 0 ritmo de seu dinamismo, a lei da de passaro, sfmbolo do espirito, Icvanta vOo.
e\olu~o e da involu ~ao" 9. Carlos morre urn mes e meio depois.
o MUNDO DA5 IMAOIN5

136

Urn estudanle de medici na, estngiario num OCrisl..Ocontinua urn mil..Ovivonaculturt


de nossos hospitais psiquiatricos, relatou 0 ocidental , sendo tambem muitas vezesQ)[lo
seguinle fato: urn doenle achava-se no corre- figurado no ato de desenhar ou pintar p.r
dordo hospital, de pC, os bra~ abert.os, como muitos frequentadores do atelier do museu
se estivesse crucificado. Permanecia nessa
posi~aoja havia muitas horas. 1'OOos se per-
" Raphael passava pequenos periodosde'li-
cen~ hospitalai' em sua residencia. AJm:r
guntava m por quanto tempo ele conseguiria Mavignier, que nessa ocasiiio colobora\'3 (If
manter-sc assim. Fizeram-se ate apostas. nosco no setorde pintura do ~o deTera~
Ficaria com os bra~os em cruz atC a noite, ate tica Ocupacional, entusiasmado pelos deif.
o dia seguinte? nhos de Raphael, visitava-o assiduamente,es-
Ninguem se preocupou em conhecer a timulando-o a nao interromper seus traballu.
rnensagem que aquele jovem estava trans- Certo dia A1m ir colocou diante de Raphael
mitindo. S6 esse estudan le falou ao doenLe e um crucifixo pert.encente 0 sua mae ( fig.lO~
ouviu sua resposta balbuciada: era preciso o primeiro desenho e urn crucifixo prOxinxl
continuarcrucificado para salvaro mundo de do mOOelo, freqiienl..emente cnoontrado 11000-
urna total cataSLrofe. rawrios domesticos (fig. 11). Mas logo a seguir
Niio e dificil perccber que esse homern se
identificava ao Cristo - e repetia-Ihe 0 gesl..O " "
R"phocl~
maximo: a crucificacao. Entre ideiae al..O have- 21/08/49
ria, pois, urna perfeita cocrencia. Mas nem "aaq~"II /ptipti
36.0zt6.0rm,
sempre a conexiio entre expressiio mol..Ora e
delirio c tao evidente. Esse e urn exemplo
muito claro de fenomenos intrapsiquicos que
se apresentam dentro da linguagem de nossa
cultura. Nao e raro que individuos int.emados
em hospitais psiquiatricos, ou mesmo fora
dessas masmorras, vivenciem identificaciio
com 0 arquetipo do Cristo. "A vida de Cristo,
entendida em termos psicol6gicos, representa
as vicissi tudes do Si-Mesmo em sua encama-
cao nurn ego individ uaJ, bern como as vicissitu-
des do ego no processo de participacao nesse
drama divino. Em outras palavras, a vida de
Cristo representa 0 processo de individuacao.
Esse processo, quando sobrevern a urn indivi-
duo, pode significar salvacao ou tragedia." 10
Se a identificao de Paulo, 0 ap6Sl..Olo,
com 0 Cristo foi salutarmente exaltante, nou-
tros casos 0 mesrno arquetipo. encontrando
urn ego fragil, s ubmerge-o. "Se 0 ego tende a
identificar-se com 0 self, ha perigo de grave
innacao e fragmentacao da conscilmcia pela
invasao de grande quantidade de libido con-
tida nesse arquctipo."1L
Carlos disse a urn visitante do Grupo de
Estudos, suspendendo a manga de sua cami-
sa e mostrando-lhe os rnuscuJos do brac;o:
"Em cada fibra de meu corpo 0 Cristo habita".
UmintemodaColoniaJulianoMoreira.Artur
Bispo. repetia: "Voce esta falando com Jesus
Crisl..O. J esus Cristo sou eu".
137

~=================-======================,----------------------------------------- "
(j~
I'~
~,\

~\

11.,."I,lesenl" dais outros cruciflXOS que se


fJstam do modelo inicial, permitindo-nos a
urn corte em profWldeza oa psiquc.
o
segundo crucifixo afasta-se completa-
fiIIte do modelo cristao (fi g. 12). Esse cruci-
iradotern barba e as as, muito semelhantes
I I,"", rel"",,ec,ta,C "" ile di vindades 8ssfrias.
Orerceirocrucifixo de Raphael, desenha-
ib logo a seguir, representa uma cruz de
lmIos orname ntados sabre a qua l se ve s u-
iffPOSto urn jovem de aspe<:to andr6gino. os
abertos, nao pregados a cruz, urn cr-
guidopara 0 alto e outro dirigido pa ra baixo,
lIID indicando 0 ceo, 0 outro, a terra (fig. 13).
Convem lembrar que nas representat;:Oes
artisticas dos primeiros tempos do cristianis-
IOOOCristo nao aparece pregado it cruz, mas
depediante dela, com os brat;:os abertos.
Mais curioso ainda e que, ahaixo dos pes
I ,... imag"m, Raphael desenhou urn peixe,
\-';

,
I
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"
Iq/IotI Domingras
";'/49
~ /p<I~1

"
1rl!"I"irn lpapel
n,o.3 /.Qrm.
o MUNDO O ... S ''''' ... GENS

138

..
,/
rl
..... -~-~,.

" r--:--7"'.... .
Emygdio de /Jurro.<
Bid
g"o~lrelpa.pd
3/,0 x 47.0 em ,

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Adeli"" eomC$
30110 /70
6Irofpapd

.
48,0 r .'13,0 ~m.

/lela
feila em tons vermelhos, indicadoresl
les e m ~Oes . Essa imagem arquetipi
constelada par vivencias pcssoais doal
2:l f ()6 f 80
gUlIchefpaJN/
Olema da crucifi ca~ao e tam'bCm !
48,O;I .12.0 cm . senlado por mulhe rcs.
Pintura de Adelina na qual se \'e,
fi gura central , uma mulher branca,
fi cada, tendo de cada lado uma outra ml
ambas em cor verde, os bracos abert.
postura de cruci fi ca~ao( fi g. 15). Umfio
co liga essas figuras latcrais a mulhe
ocupa o centro. Aos pes dcsta ultima de!
se nitidame nte grande folha inoorpor.
elementos vegetais verdes, que consti
todo 0 fundo da pintura e correspond(
vivmcias pessoais sofridas pela autor
s ua metamorfose e m vcgetaJ13.
sim bolo do Cristo, cognominado pelos eris- Pi ntura de m ulhe r rcprescntandoUD
Uios primitivos o Peixe",
U ci fi cado, cujo corpo e a propria cruz, el
Emygd io pinta urn Cris to em cor predomi- vennelho-viva, coroado por tra.yos amf
nan temente venne! ha, cruci fi cado sobre cruz ( fi g. 16). D e cada lado, cruzcs semclhant
branca (fig. 14). Esse Cristo esta bern proxi- menores propor~Oes, encimadas pelas
mo dos modelos habitua is en s Uios . Entretan- vras sol e lua . "'Em lomo da cruz efreqi
to, 0 mesmo autor, descendo as profundezas c ncontrar-se opostos os dois ladrOes,op
da psique, representa 0 tema da crucifi cacao dor da lan~a e 0 portador da esponja, e
nao mws sobre a cruz, mas sobre uma roda. sol e a lua. A crucificacao e ciaramente
tal qual 0 castigo imposto por Jupiter a Irion, conjunclio, ma nifes tando, porconseguil
selva gem deus solar. Essa pintura e lambem fenomenol ogia dessc simbolismo."H
... c.uz I SlU S'Me O l' SMO

139

Pintura de Mario (fig. 17). 0 a utor repre-


!f!\ta-se como Rrvore desnuda que tern a
"
Mario r. Sill'a
08 {07{ 74
tensiio entre opostos, um dos mais represen-
tativos motivos da crucificacao. Mas pode
bma de cruz provida apenas de dois longos 6lN{po",,1
acontecer que na viagem interior a condiCao
36.0x55.0cm .
traCOS. 0 braco direito, sobre fundo azul, pessoalleve a profundezas psiquicas maiores
5UStenta uma rosa que toea uma cruz. 0 e possam enta~ emergir imagens arquetipi-
tra(oesquerdo, sobre fundo vermelho, segu- cas de crucifi cados sofredores nao-erisliios.
ra um punhal. No a lto da cruz, entre dois Assim , urn dos crucifieados de Octa vio nao se
I",Iosra,o.". d,estac,,-se uem unico olho. Essa acha pregado ao madeiro, tern bracos e pes
jinlura revela nitido dilaceramento entre livres e, sobre a eabeca, uma coroa de raios
E retrata "'0 estado do homem que solares, e nao coroa de espinhos (fi g. 18). Algo
oaoatingiu a unidade interna, da! a situacao semelhan te ocorreu nosdesenhos de Raphael
deescravidao e desuniao, de desintegraCao e citados acima, que se va~ afastando do mode-
deserdilacerado entre diferentes direc;5es- 10 cristao de nosso tempo.
urn estado nao redimido que aspira a uniao, Outro aspecto merecedor de destaque e a
reroneiliacao, redencao, cura e totalidade" 15. crucificacao de anirnais, fenomeno que nao sig-
Dutro freqiientador do atelier, Octavio, nifica necessanamente condifYiio deprimente.
!liz que "exislem varios tipos de cruz. Cada ''Eu prefiro considerar os animais nos sonhos
wn tern a sua cruz". A cruz de Octavio e 0 como deuses, como aut6ctones poderes, clivi-
dilacerarnento entre masculino e feminino, nos, mteligentes, que exigem respeito." 17
que ele represents em figura hermafrodita Octavio desenha urn eavalo eruciftcado. E
aucificada 16 comenta: "Como e que esqueceram que 0
Na obra de Octavio surgem numerosas Cristo tern a propria descendencia dos ani-
pinturas e desenhos de crucifiea dos, relaeio- mais? Agente sen te na nossa cam e 0 proprio
nados a sua problematica individual de dis- valor do anima l" 18.
o MUNDO DAS I"'AOENS

140

"
..
Oclli~io Ig()(kio
Mais curiosa ainda cque Ocuiviodesenha
na testa do touro urn terceiro olho, simboJodt
16{04 /i0
I6pi8 f popd penetrante percePCao.
46.0;r .13.0em.
Outra pint.ura de Octavio: uma serpentt
"
QctOllio Ignacio
26 / /2 169
enrola-se, com muita vivacidade, emtomodt
uma cruz provida de dois bra~os horizonw.
6Ieo f paJW/ (cruz grega) (fi g. 19).
32.0;r 22.0 em.
o Antigo Testamento relata que Moise!;
suspendeu numa haste uma serpcnte debroo-
ze e que aqueles que fossem mordidos p:r
esses repteis do deserto e os olhassem fica.
riam cura dos. No Novo Testamento,Crisw t
comparado a essa serpente de bronze. "Em
mesmo modo que Moiseselevou a serpentelW:l
deserto, assirn tern de ser elevado 0 Filhom
Hornem, para que todo aquele que ere ntle
tenha a vida eterna" (J oao 3, 14).

At.raves desses exemplos, vemos que as


ch amadas "ideia s delirantes" dos esquizofre.
nieos, segundo a psiqui at.ria tradicional,cas
imagens por eles configuradas possuemsig.
nificacOes varias. Nas viagcns em profun.
deza pereorTidas nessas trajet6rias abissais
poderemosencont.rar configu racOcsdoarque.
t.ipo da cruz, pagas ou crisui s. fi cando assim
comprovada a vitalid ade dessa imagem
arquetipica .

El iade. M. Image.v el Symbo/es, p . 215.


Gallinw rd . Paris . 1952.
2 JlIng, C. G. Complcle Work ..... 5. p. 423.
3 Idem. ibitlem. p. 269.
" Edinge r, E. 0 A rqlletipo Cris/rio. p. 100.
Cullrix, S;IO Pa li io. 1988.
f, JlIn g, C. G., ap. cit , 911, p. 242.
6 Idem , ibidem, p. 243.
7 Perry, J. W. The Selfin Psychotic Process. p.
83. University of California Press. 1953.
8 Eliade, M. Traitt! (/'Hifllaire des Religions. p.
254. Payot. Paris. 1968.
o mesmo autor desenha urn touro crucifi- 9 ChevHlier, J . Dictiannaire des Symboles, p. 336.
R. LalTont, Paris, 1969 .
cado. Que esse animal representa 0 Cristo, 10 Edinger, E .. QP. cil.
nao ha diivida, poi s no alto da cruz acham-se II Perry. J. W . op. cit .. p. 46.
as letras rNRI (Jesus Nazareno Rei dos Ju- 12 Silveira. N./mngen .... da I nCO'lscienle, p. 13S.
13 Idem. ibidem. p. 206.
deus). 0 w6logo criswo Tertuliano (160 - 220)
14 Edinger. E .. ap. cit., p. 101.
diz: ... .. 0 Cristo foi denominado 0 touro por 15 Jung. C. G., op.cit., 16, p. 208.
causa de duas realidades: elee, de urna parte, 16 Silveira , N., op. cit., p. 296.
duro ({crus) como umjuiz e, de outra, manso 17 HillmHn. J . The Dream and Ihe Underworld.p.
147 . Harper and Row. Nova York, 1979.
(mansuetus) como urn salvador. Seus comas 18 S ilveira, N., op. cit., p. 119 .
sao as extremidades da cruz" 19. 19/dem. ibidem. p. 335.
METAMORFOSES E TRANSFORMA~6ES

esse peda~o de natureza que e a rose e a paixao amorosa, outras vezcs seu
psique acontecem tantos fenome- objetivo sera 0 castigo.
nos de ordens diversas, instintivos, Baco repousava a beira-mar Quando foi
arquetipicos, imaginarios, racio- visto por piratas vindos da EtrUria. Os pira-
nais ... todos se cruzando e percor- tas aprisionara m-no e 0 embarcaram em seu
rendo caminhos de muitas voltas. It navio,julgando-o filho de urn rei eesperando
ljDixonante tentar acompanha-Ios, pois ne- opulento resgate pela s ua liberdade. 0 piloto
mum, mcsmo em estados do ser diOOs pato- logo percebeu que ojovem nao era apenas urn
~cos,jamai s perde 0 imantado fio que Ihe princi pe. Eles haviam aprisionado urn ser
tisentido. divino. Conclamou inutilmente 0 capitao a
Destaquemos aqui dois desses processos, desembarca-Io. mas 0 capitAo nao quis ouvi-
mOOs muito atraentes - metamorfoses e 10, e 0 oavio foi posto a velejar. EntAo s urgem
~lI$rormaes . Suas denomina~s muitas prodigios. Ergue-se urna vinha que cnvolve
1UeSseoonfundem e, de fato , seus conceitos com sens Tamos os mastTos do navia. Baeo
lIioraro sao dificeis de delimitar. melamorfoseia-se nurn leao feroz, que nurn
saito dilacera 0 capitao. E as marinheiros,
morfoses apavorados, l an~am - se no mar metamor-
amos partir do ponto de vista que ve, na faseadas em delfins. S6 0 piloto, que havia
r.etamorfose, mud an~a de fonna, sem que intercedido pelo deus, foi poupad02.
hajasimultaneamente paralela altera~ao na Na hisUiria da ciimcia, urn dos pontos de
esseocia do ser metamorfoseado. Come~ando partida foi a demarca~ao de limites entre "os
jtI exemplos max.imos, lembremos deuses trcs reinosda natureza". Aseguir, veioo lenoo
ip!se metamorfoseiam. trabalho de ordena~.iio dos minerais, vegetais
Jupiter revest..e-se da fonna de touro, mis- e animais no ambito de seus res pectivos "rei-
:Jase 80s rebanhos que descem das monta- nos", procurando-se sempre as se me lh a n~as
ibas ate as praias do remo de Sidon. Esse e, sobretudo, as diferen~s que pennitissem
tmoebranoocomo a neve, seus mUscuJos sao caracterizar gropos. A fun~ao preliminar do
p:ssantes,a pelagem macia, os comosdiafanos, pensamenOO racional e, sem dtivida, diferen-
lIaS no amago de seu ser pennanece inalte- ciar as coisas umas das outras e ordena-Ias
ralaa essencia do mais poderoso dos deuses. dentro de regras l6gicas.
At~la Europa, filha do rei, aproxiroa-se a Mas no inconsciente esses procedimentos
. 'pia hesitante, mas logo 0 temor desapa- de di sc rimina~aoe de orden a~ao valem muiOO
Otouro estende-se mansamente sobre a pouco. Nao ha fronte iras impossiveis de se
. da praia. Europa encoraja-se a montar transpor entre os reinos da natureza3 . As
odorso do extraordinario animal , e este, fonnas das coisas nao tern limites precisos.
to,elevase no ar, levando a presa ambicio- Sao mutaveis a cada instante, seguindo mo-
I. Ainda sob a fonna de cisne, conquista vimentos dirigidos por for~ ins ubmissas as
. transformando-se em nuvem. une-se a regras estritas do pensamento racional. 0
romo ehuva de ouro, fecunda Danae. proprio homem ora se superp6e, ora se con-
Se algumas vezes 0 motivo da metamor- funde com a natureza.
o "'UNDO DAS I"' AOE N S

o fen6meno da metamorfose permeia lo- os seres, nas profundezas da psique, nao .


das as areas da produ~ao imaf:,ti nativa do irremovivelmente separadas. Principes,~
homem. Nao podera, portanlo, deixar de pos- cesas, personagens diversos sao transfol'lll&-
suir profunda s i b'11ifica~ao psicol6gica. Insis- dos em animais, vegetais, pcdras, pamJ'l'Wo
tirasobreo lacosecretoqueunena profundeza perarem a condicao humana no final doo
todas as coisas - pedra, vegetal, a nimal, to, depoi s de muitas vicissitudes que expn.
homem, deus? Oara configuracao a aspectos mem um drama desenrolado noinconscieott
da psique que se mant.em ocullos nas cave r- No mundo da arte, as metumorfosessem-
nasdasombra? Equantas outrascoisas mais pre estiveram presentes.
dint em linguagem simbOlica? A arte g6tica , nao impondo modelos &
Nos livros tradicionais de psiqlliatria en- real externo, deixando livre a im agi na~o&
contram-se referencias a idcias delirantcs, artista, fervilha em me tamorfoses.
nas qua is odoente assume a melamorfose em Na literatura modema fazemo meSll101J
lobo. Era a licantropia dos antigos tratados escritores Virginia Woolf, em OrlantitJ, t
de psiquiatria, fenome no frcquente , sobretu- Kafka, no extraordi nario canto A Me/anw
do nas epocas em que lobos ainda rondavam rose, no Qual c narrada a hist6ria de Grep
aldeias europeias, amedronlando as popula- Samsa, modesto viajante comercial, quecer
COes. Ai eslava um adequado cabide para to dia aman heceu metamorfoseado num
receber projecOes de pulsOes agrcssivas. monstruoso artr6pode, especie de baratap.
Mas idcntica metamorfoseainda hoje apa- gantesca . Agora irremediavelmente separa
rece fora da psiquiatria , no folclore de muitos do dos outros homens, guardando denlrode
povos. Camara Cascudo assi m descreve 0 si a consciencia dcssa separaCao, Gregor de-
lobisomem brasi leiro , 0 home m que se batc-se, incompreendido dentro de sua no'!!
metamorfoseia em lobo. "Como homcm e ex- e estranha condi~lio. Lido atcntamente, ~
tremamente pa lido, magro, macilento, de cebe-se que 0 conto de Kafka aproxima-se
orelhas compridas e nariz levantado. A s ua muito da sofrida experiencia da con.
sorte e um fado , tal vez a remissao de IJm esquizofrenica.
pecado ou uma sorte apenas. Nasce-se lobiso- Exemplos de metamorfoses sao abundan.
memo Aos trcze a nos, numa terca ou sexta- tes na pintura e na poesia surrealista, uma.
feira , sai de noite e, topando com um lugar vez que pintores e poctas abandonam deJi.
onde umjumento se espojou , come~a 0 fado . beradamente 0 pensamento logico para err
Oaf por diante, todas as tervas e sextas- tregar-se a in spira~ao do inconsciente. Tarn-
feiras, da meia-noite as duas horas 0 lobiso- bem em muitas de suas telas os pintores
mem tem de fazer a sua corrida ... atC regres- contcmponineos Klee e Picasso metamor
sar ao mesmo espojadollro, onde readquire a fosearam seres.
forma humana . "~ Mesmo que vivencie metumorfoS(!s,o ar
Os exemplos sao multiplos. tista conserva sempre a possibilidade dere-
M.-L. von Franz, a maiorautoridadeeuro- cuarde volta para 0 mundo da realidade,OfIo
peia na pesquisa dos contos de fada , diz que de cada ser manrem a forma especfficadesua
estuda-los seria de certa maneira estudar 0 especie. Assim nao acontece na esqui1.Ofre..
esqueletoda psique, pois nelesseencontram, nia. Recuar, voltar de mergulho profundo m
desnudadas, suas estruturas basicas. inconsciente, nao ecoisa faciJ , sobretudoquan.
Os contos de fada sao representacOes de do faltam relacao a fetiva e compreensao.
acont.ecimentos psfqui cos. Pertencem ao mun- Estcjamos pois prevenidos, a lim deeshf.
do arquetipico, por isso seus temas reapare- dar com muita seriedade e respeito as meta
cern de maneira tao evidente e pura nos morfoses que se manifestam nos delfriosdOi
contos de paises os mais distantes, em epocas loucos (delirio de metamorfose noutra ~
as mais diferentes, com um minimo de varia- soa, as vezes do sexo oposto, metamorfoseem
cOcs. Oaf as metamorfoses serem tao frequen- animal, vegetal, pedra, maquina) e que se
tes nos contos de fada , dando-Ihes urn encan- deixam surpreender nos seus desenhos IXI
to peculiar. Mostram que as fronteiras entre pinturas. Nao se trata de metaforas. Essas
143

Como se sentira 0 individuo nurn mundo


11::!:!;;o~o:n:d,~e:.cada caisa, cada ser, pode
il de urn momento pa ra ou-
noutra coisa, noutro ser, onde todos as
I~""si'e ; s acontecem?

Entre tantos desafios que a psiquiatria nos


urn dos mais estranhos e0 das meta-
I" n,.,,,,, 'l ue vern abalar
0 princfpia aristo-
estabclecido nos manuais de fil osofi a:
1" poss;l,;hdadede mudan~ de urn gmero
outro". Mas esse principia e abalado
o imaginario abre caminho por entre
regras do pensamenw raciona l.
modifies- Ad~lilla Gom.:.
petrificacao, entendendo-a, na maioria dos
19'''I''~r. vcrdadeiras metamorfoses. Esse 2Q 1Q4 16Q casos, como derrota, incapacidade para acao .
gUllch"fpap.d
'i,;,,,,,o ocorre quando a consciencia nao 3 1,0 x 45.0 em.
Certo, uma das mms int.cnsns ansiedades do
consegue preservar s ua integridade. esq uizofrimico e 0 medo de perder a a utono-
maisse neha perturbado o pensamcn- mia, isto e. de passar de homem que possui
mnis fOl1!8 adquire 0 pensamento subjetividade pr6pria a uma coisa, urn meca
a ponto de produzir consist.entes nismo. urna pedra. tratado como se nao exis
metamorfoses do ser. Essas me- tisse. A necessidade de ser percebido niio e,
quase sempre se acham fixadas certamente. apenasassunto visual. Estende
nucleo emocional que provocou a cisno se a necessidade de ter a presenca endossa
da ou confirmada pelo outro, a necessidade,
enfim, de ser amado'. Foi 0 que acont.eceu a
"oo..ndentes,representarrecornpensaou Isaac, como vimos no capitulo 3, fig. 7.
Entretanto, as modificacoes das for Uma mulher revestida de carapaca com-
parecem nao afetar, em seu amago, a posta de varias pedras unidas e ntre si (fig.
propriamen le dita. Poderia 1). S6 a face e os bracos permanecem huma-
nos. Essa situacao corresponde, segundo M.
do ideal, da puni- L. von Franz, a condies nas quais violen-
profundezasdoinconscien- tag e mococs crescem com tal intensidade
forma na imagi nacao criadora. ~ que 0 indi viduo paradoxalment.e se torna
Doponto de vistajunguiano, 0 conceito de frio (estado de gelo), e se a situacao progride
"'"""rf,,,ean'pi;a-se ainda mais. Niio nar- a inda mais, ele se petri fica. E 0 que em
desejos e oulras express6es de psiqui atria se denomina estado catatOnico.
individu ais. Sera preciso desco- Poder-se-a dizer que 0 individuo em estado
possivel presenca de catat6nico acha-se petrificado por emoc6es
herdadas de imaginar, experiencia- inconscientes 7
~",~r;m~nta,e;;s seres hurnanos ao longo
.ru""ri",e que foram reativadas no pre-
por situaes pessoais. S ao estreitas as relacQes entre a mulher, os
Em imagens pintadas no Museu de Ima- vegetais, as arvores.
do Inoonscienle enoontraremos meta A arvore mitica por excelencia e a arvore
ul.,,; "n pedra, em vegetal, em animal. da vida. Brotam de seus ramos folhas, flores,
Ametamorfose em pedra e real mente urn frutos. It uma arvore mae. Essa e a sua prin
impressionante. Laing estudou a cipal representacao, embora a arvore possa
o MUNDO D ... S IM ... OIN5

144

ainda simbolizar numerosas significacy5es.


"... A riqueza e a vitalidade de urn sfmOOlo
exprimem-se mws em sua mudancya de signi-
fi cado. "8
A mulher que teme a realizacyao completa
de seu ser feminino, ou a isso e impedida por
autoridades exteriores, revesle-se muitas
vezes da imagem da arvore em seus sonhos,
imaginacyOes, delirios. Na linguagem mitica,
que e a linguagem do inconsciente, foi 0 que
aconteceu a ninfa grega Dafne em sua fuga
de Apolo.
Em vari as imagens pintadas Iivremente


no Museu de lmagens do Inconsciente essa
metamorfose ea uto-retratada. Adelina assu-
miu muitas vezes a fonna de flor 9 .
o dinamismo da vida recorre as meta-
morfoses como meio pa ra a firmar- se, em bora
parciaiment.e.
Outras vezes a mulher regride it condicyao
vegetal, chegando a configura r-se como feto
de cor verde (fig. 2). Note-se que 0 cordao
umbilical nessa pintura esta ligado a uma
folh a.
A autora dessa imagem (fig. 3), m10 conse-
guindo estruturar-se subjetivamente como
mulher, escreveu ao Indo da pintura: "Eu
queria vir ao mundo, mas nao achava urn
jeito. Entao vim em form a de arvore, que e urn
modo lindoe perfeito, por isso me transformei
em a rvorc".

C orrcnlement.e, pensa-se que a metamorfose


em a nimal significa urn fenomeno de regres-
sao. E muitas vezes esse fenomeno ocorre
nesse sentido psicol6gico.
, urn gato pode saltar de uma posi~iiode nJm
,\ d..!i"" Gomes
Essa era a interpretacyao da psiquiatria 16101161 so cerca de sete vezes a sua altura. enquanlO
classica . Por exemplo, E. Bleuler refere 0 caso 61ro I pap'" o recorde humano para saIto ern altura,api
.1.1.0 r '18.0 cm _
de uma catatonica que durante longo perio- uma corrida, sequer chega a nossa propria
do se considerou urn cao e freqilentemente
, a ltura l2. TambCm jamais se ouviu dizerq1l!
Maria ,/~ l-ounle~ S'mOe~
latia como seo fosse. Outra doent.e insisti a em 01 108 178 urn cao haja trafdo o seu amigo. Omesmonao
afirmar que era urn tubarao. "Nos doi s casos hidrocor l pap<!/ acontece, evidentemen te, no mundo dos m.
22.0>: 29.0 cm.
a significacyao da metamorfose c6bvia - uma mens. Freud diz numa entrevisla concedidl
degradacyao sirnb6lica da personalidade."lo a G. S. Viereck: "Eu prefiro a companhiah
Mas nem sempre essa inlerpretacyao e animai s a companhia humana ... A maIda&!
correta. "Tanto para 0 primitivo como pa ra 0 eo resultado do conflito entre nossos instin-
inconsciente, 0 aspecto animal nao implica tos e nossa cultura. Muito mais agradawi;
necessariamenle qua lquer desvalori zacyao, sao as cmocy6es si mples e diretas de urn cao3l)
pois sob certos aspectos 0 animal e su perior balancar a cauda, ou a latir expressandoseoJ
ao homem."ll Nao 56 na area biologica , pois desprazer"ll.

- ---_.
METAMOR'OSIS I TRAN S 'O R MA1; 6 1 5

145

,,

cipio que af ocupa posi~ao centra l. Note-se


que 0 perfil em cor verde, Ary com cabe~a de
porco, se encaixa de maneira exata no perfil
da mu lher de branco.
Esse desenho exprime urn conOi to fun da-
mental na existencia de Carlos. AJem das
pulsOes homossexua is reprimidas, 0 compo-
nente femi nino, a lIima, esperada deposiUiria
de puros sentimentos, regride a baixo nivel,
vindo ao encontro de Ary, cabe~a de porco,
adaptando sua face ao focinho do animal,
sfmbolo de materia lidade grosseira e de im un-
,"Y'
dfcie .
Nos contos de fada sao m uito freqOen tes Cllrl"" PcrtUi3 Nessa si tu a~o, oegoe apenas urn persona-
asmetamorfoses de prin cipes e princesas em J.1 { (M { 57 gem entre outros conteudos psiquicos au w no-
dlro{pal'<!I
animais, por encan tamentos ma lefi cos. Qu- mos. Poder-se-fl fa zer at raves dessa imagem
48.0x33.0cm .
Iras vezes, sao fortes componen t.es a nimais uma ideia desua in segura n ~a ontologica. Oaf
aistentes no homem que se apoderam dele e
, a necessida de constante que ele tern de con-
Ocui~io 19mkio
ometamorfoseia m no a nima l corresponden- 29 { 07 { 76 finn ar sua instavel identidade. Repetidarnen-
teo -Assim, ser convertido num a nimal nao e lripi3{pa""i te afinna, movido por for~as de defesa da
36.0 x 55.0 em.
m-er de acordo com os pr6prios instintos, psique: "Sou Carlinho, Carlinho rnesmo".
masser parcialmente dominado por urn im- De QcUivio, u ma metamorfose dim'tm ica
pulso instintivo unilateral que perturba 0 (fi g. 5). Figura que possui elementos huma -
tquilibrio huma no."I. noseanimais. 0 peesquerdo, de quadrupede,
Emdesenhos e pinturas ocorrem tambem esta preso por pesada corrente aa nimalidade,
metamorfoses em a nimais. Sobre uma de enqua nto 0 pi: direito, de fonna humana,
lUllS pmturas, Carlosdiz:"'Duas pessoas nurna esforca-se para caminhar em frente, com 0
!lpornome Carlinho, as outras duas e 0 Ary a UXl1io de uma bengala sustentada pelo bra-
lransformando-se nurn porco. A que esta no ~ esquerdo. A face reline elementos huma-
meiocontinua sendo 0 Carlinho" (fi g. 4). nos (ate portando 6culos) e a nimais, bern
Ary foi urn antigo a migo de Carlos, por definidos por fortes com os.
quem na juventude provavelmente sentia "Implicitamente, as metamorfoses repou-
atra~o sexual. Em resurno: a figura do cen- sam sobre uma estranha ontologia; elas en-
tro,que "continua sendo 0 Carlinho", mulher gendram uma l6gica singular: 0 ser nao e
fm vestes bran cas, representa 0 principio aquilo que ele e; 0 mesmo e 0 outro se iden-
fuminino (anima) na psique de Carlos, prin- tificam; cada objeto, cada ser vivo, traz em si
o MUN OO OAS IMAG(NS

1~6

poderes mtllti plos e contradit6rios que ele


Ckltiv,'o II>"ticio
pode pOr em aC;ao imediatamenl.e.",r, 14 / 01/6.9
Itipis t/e<:t>r / pafJI:J
Outro desenho de Octavio, mescJando ele-
4 7.0,rJ/.Ocm.
mentos humanose a nimais (fi g. 6). As pemas
humanas dao continuidade a uma serpenl.e,
simbolo masculino, que a tra vessa 0 crescente
da lua, imagem do femi nino.
"Quandoo arquetipo primordia l Lorna for-
ma na imaginacao do homem, suas represen-
tacOes sao freqiienl.emente monstros inuma-
nos. Essae a fasedosseresquimericoscompos-
Los de diferentes a nimais ou de animal e
homem."16
Sem dtlvida, todas essas estranhas im a-
gens originadas espontaneamentc. scm que
seus auLores possuam quruquer conhecimen-
to de irnagens semelhantes configuradas no
mundo antigo, encerram significados psico-
l6gicos. Escreve C. G. Jung: "Essas irnagens
Olio teriam sido forjadas, esscs monstros nao
teriam servido de cxpressOes simb6licas, se
isso nao correspondesse em n6s a alguma
necessidadc"Ll.
R. Laing relata urn estranho caso de me- ciSflo, fi cou calma e lucida. Foi a urn quarto,
tamorfose. Trata-se, em resurno, de uma onde a panhou urn cobertor a fim de faw
mulher que fora bonita , casara-se, mas cedo uma ca ma para um cacholTo sob a mesa da
descobriu que 0 marido era homosscxual. Aos cozinha. S urpreendeu-se tirando a roupa e
quarenta anos, sua beleza feneceu. Scntia a lransformando-se num cachoITO. Grunhiae
vida vazia, sem sentido. a ndava ao redor da casa, ate que escurectu,
Entao, repentinamente. sentiu-se repleta quando foi montar guarda na adega. Depois,
de a mor. Falava sem parar de amor. Sua sai u da adega pa ra montar guarda no s6tAo.
missao era fazer 0 mundo enl.cnder que a Brilhava a lua cheia. Colocou as patas dian
rcsposta exclusiva para as mise rias da vida l.ciras no peitoril daja nela e uivou para a lua.
era 0 Amor. Foi e n ta~ intemada sob 0 diag- A seguir, desceu pa ra montar guarda nova-
n6stico de psicose ma niaco-depressiva num mente na adega. Repetiu 0 ritual lres vezes.
hospital onde the foram administrados tran- Saiu entao da adega e roi deilar-se sobreo
quilizantes e eletrochoques. 0 senti menLo de cobertor, embaixo da mesa da cozinha. Aror
amor que a invadia desapareceu. "0 trata- dou de madrugada. depois de urn sono agra
menLo the subtraiu a energia, escureceu-Ihe dave!. Entao viu-se como uma senhora nua,
a iluminaCao e a rrefeceu-Ihe 0 entusiasmo. enrolada num cobertor, debaixo da mesa da
Estava curada. Scntia-se morta; mas conti- coz inha. Levantou-se, tomou banho, vestiu-
nuou sua vida como se fosse urn verda deiro se. Era segunda-fei ra de Pascoa. Sentiage
cadaver." bern. Nunca mai s se sentiu morta. Acredita
Cert.a noite veio consulta-lo. Era uma na Ressureivao. Passou a viver uma vida
Sexta-Feira Santa. Ela se encontrava numa aliva e normaP8.
casa de campo, desabitada, onde fi cou sozi- Atraves dessa metamorfose, a mulher,
nha ate a segunda-feira seguinl.c. A tarde, que se scntia dcsvitalizada, morta, retomou
circulou a esmo pela casa , quando urn Odio contata com as forcas vivas que se achavam
louco e feroz se apoderou deJa. Era 0 Espirito adonnecidas no inconsciente, num verda
da Vida e do Amor. Resistir au ceder? Resol- deiro ritual de renovacao tracado pelas
veu entregar-sc. Assim que tomou essa de- fOf1:a s autocura ti vas.
MUAMOR'OSI5 I UANUORMAC6u

As metamorfoses felizes sao aquelas que Todoser tende a realizar 0 que existe neleem
ao ser urn aumento de vitalidade, eo- potencial, a crescer, completar-se. E 0 que
I"'~'"'''('' nesse easo deserito por Laing. acontece a semente do vegetal e ao embriao
rontrario, as metamorfoses vividas na do animal. 0 mesmo ocorre ao homem, quan-
to ao corpo e quanto a psique. Mas no homem ,

1
:~~~':~~;iB~a~C::h~e~l:a:r~d'
Que delas e representariam pa-
vitima uma lenti- embora 0 desenvolvimento de suas potencia-
da vitalidade, seme- lidades seja impulsionado por fo~s instinti-
aos sofrimentos de Gregor Sam sa, vas inconscientes, adquire provavelmente
Iil"",,,,,n,,n" descritos par Kafka 19. carater peculiar. 0 homem sera capaz de
tomar conseiencia nftida desse crescimento e
rran sforma~Oes mesmo de influencia-Io. Esse cresci mento,
IOleit", .',n,""lo! livros de Jung observara a muitas vezes dificiJ e ate doloroso, caminha
repeticao freqtiente da palavra transforma- na busca de eompletaf,:ao da personalidade
Oem seus escritos referentes a psieoterapia. especffica decada urn, isto e, daquiloqueC. G.
J' em Problemas do Psicologia Modema Jungdenomina processo de individuaf,:ao. "A
11929~, Jung clistingue, no processo psiro- significa~o e prop6sito desse processo e a
terapioo, quatro etapas: rea liza~o, em todos os seus aspectos, da
I-ealarse: revivescencia de acontecimen- personalidade, original mente oculta de for-
los traumatizantes, acompanhados da Jibe- ma embrionaria; a produf,:iio e desdobramen-
rarao de em~Oes a eles vinculados. to da totalidade existente em potencial."21
2- Sera precise esclarecer os conteudos Foram as pr6pnas experiencias intemas
inronscientes que emergiram na ealarse e de Jung que 0 levaram a descoberta do pro-
enfrentar 0 problema da lransferoncia, a fim cesso de individua~o, como ele nalTa em suas
deserem dissolvidos os laf,:os criados entre 0 MemOrws. Viveu-o em todas as suas fases e,
doen1eeo medico no cursoda catarse. Vern it paralelamente, observou que 0 curso de de-
tona oonteudos psiquicos que, nao fora a senvolvimentoda personalidadede seus ana-
adlise, permaneceriam ocultos, porem lisandos seguia roteiro semelhante, progre-
atuantes no inconsciente. Nao apenas ele- dindo sempre em clirecao a urn centro, a urn
mentos incestuosos no sentido estrito da pa- nueleo energetico que existia no intimo mais
!ana, mas tambem inimaginaveis torpezas profundo da psique.
quenao raro se ama lgamaram na sornbra de Eurn processo lento. Niioadjanta preten-
cada ser humano. der aeelera-lo artificialmente. Talvez apenas
3-Trata-se da ed uca~o para a vida social. ajuda-Io na rem~o de obstaculos e cria~o
Oindividuo, agora consciente de seus compo- de conclit;:6es favorecedoras. Jung relata que,
!lentes psiquicos claros e sombrios, tera pos- vanas vezes, encontrou antigos analisandos
Sbilidades de melhor adapta~o social. que nlio via desde rnuitos anos e, entretanto,
4- Nesta quarta etapa, tipicamente jun- continuavam a ampJiar seu desenvolvimenOO.
guiana, perguntar-se-a: Que podera preten-
der 0 indlviduo depois de haver atingido
satisfat6ria adaptaf,:ao social? Se ele se en- Jungtrabalhavacomournempiristadeolhar
rontrava abaixo do nivel med-jode adaptaf,:lio, excepcionalrnente penetrante. Foi assim que
oobjetivo foi alcan~do. Mas, para aqueles aprcendeu, atraves dos sonhos de seus cHen-
que nao haviam tide dificuldades em movi- tes, nao s6 0 processo de inclividuacao que
mentar-se nesse clito nivel nonnal, haveni 0 cada urn buscava realizar por caminhos nao
impulso em busca de transforma~s do pro- linea res, mas urn surpreendente paralelo
prio ser, no sentido de alcan~ maior clife- entre esse processo e 0 opus alquimico.
renciaf80 de suas possibilidades ainda nao de Opus alquimico e processo de indl viduaf8.o
1000 desenvolvidas, e de atingir mais alto eram, pois, "fenomenos gemeos". Os tramites
n\vel deconsciencia, embora nem sempre tais de ambos ajustavam-se passo a passo. Na
transforma~Oes correspondam exatamente busca da pedra filosofal, meta do trabalho
______ '- _ ___ __ . _-, __ __ -'L._
o MUNOO OA S I"'A O EN S

148

do a matCria sc acha a inda no eslado de Os a lqui mistas, desconhecendo por com-


massa confusa, decaos. 0 nigredo correspon- pleto a constituic;:a o da materia, projetavarn
de ao encon tro com a sombra , em sen tido sobre as retortas a propria psique. POTisso,a
psicol6gico, sombra onde se entrechocam, con- ma teria tornou-se, na express<-'lo de Jung.
fusamente, cont.eudos os mais diversos. espelho da psique do in vestigador.
"Tudo 0 que e criticado com indignar;ao o Lra bal ho a lquimico e freqiienlemenle
nos outros e revelado nos sonhos como parte mal inte rpretado. Admitia-se que suns rna-
do proprio individuo. lnveja, ci umes, rnenti - nipulac;:Oes visavam a mbiciosamente trans-
ras, impulsos sexuai s, desejo de poder, a mbi- mutar os metais vis em ouro. Entretanto,os
~ao, cobica por dinheiro, irrilabilidade. in fan- grandes alquimistas repetiam incessanie-
ti lida des de Lada sortc manifeslam-se nos mente que nao buscavam oouro vulgar, mas
proprios sonhos.":n o mistCrio int.emo da a rt.e de produzir autll,o
No t.rabalho alquimico, para que possa ser que signi fica va alcanc;:ar mai s alto ni\"el de
ultrapassado 0 nigredo (som bra ), tom am-se desenvolvimento, esta gio que Paracclso cha
necessarios procedi meotos de lavagem, sepa- maya 0 homo maior, e Jung, processo de
ra~ao, et.c, a parte mais a rdua do trabalho, individuacao. Por isso a t.erapiajun/,'Uiana e
segundo a firma m os alquimistas. Algo seme- tambcm conhecida como caminho de trans-
Ihant.e ocorre na primeira fa se do lraba Lho formacao, e nao apenas sati sfat6ria adapta
analitico. cao a sociedade em que vivemos.
Na literatura alquimica, diz M .-L. von No processo alquimico, uma das maisim
Franz, 0 grande esforco e a s preocupac;:6es portaot.es ideia s refere-se ao vaso hennctiro,
constant.es estao na passagcm do nigredo re presentado pelas retortas que conti!mas
para 0 albedo"l."l. Essa seb'Unda etapa corres- subsUincias a screm t.ransformadas. Nao se
ponde, em termos psico16gicos, ao encontro tratade urn simples ut.ensilio, mas tern petu.
com 0 component.e sexual oposto interno. A liarconexao com a matCria-prima tantoquan-
anima . no horneOl ; 0 animus, na mulher. 0 to com a pedra filosofal , ou, em li nguagern
embranquecimento <a lbedo) sugere purifica- psicol6gica, osel( Para os alquimistasovaso
~ao, ou sej a, a retirada das proj~Oes da som- e a lgo verdadeira mente maravilhoso. A fa
bra , embora elementos do nigredo (sombra) mosa alquim ista Maria Profetisa dizquetodo
possam sempre insinua r-se nova mente. Um o segredo esta no conhecimento do vasa her
aquecimento int.enso muda 0 a lbedo em ru- metico. Para os alquim istas, 0 vasa deve ser
bedo. 0 sol surge. 0 vermelho e 0 branco sao compietament.e redondo, imit.acao docosmos
o Rei e a Rainha, que celebra m suas nupcias esferico. 0 vaso e uma especie de matrizoo
nessa t.crceira etapa de uniao dos opostos - utero do qua l devera nascer, ao tCnnina do
casamento a lquimico. Assim e obtida a pc- trabalho a lquimico, 0 homem completo. Sen
dra , cuja unidade resuJ ta da fusao dos opos- do assim , e necessario que 0 vaso seja, niiosG
tos extremos. Atraves desse longo e arduo redondo, mas tenha a forma ovalZl . Inicial
processo 0 alquimista rea li zaria a tota l iza~ao mente, pode-se pensar que 0 vasa seja apenas
psiquica, ou seja, a individua~ao, em termos uma especie de retorta desti nada a servir de
de psicologia modema. receptacu lo a produc;:ao de reacQcs qufmicas,
Como poder-se-a explicar esse paralelis- mas logo se percebe que essa con ce ~ao e
mo entre 0 opus alquimico e 0 processo de inadequada, desde que 0 vaso e antes urn
individu a~o? verdadeiro simbolo, al ias como todas as
A hip6tese de Jung e que 0 a lquimista pri ncipais ideia s da a lquimia, segundo fri sa
projetava sobre os materiais maoipuJados Jung.
em seus vasos e retortas acont.eci menOOs que No trabalho a lquimico 0 individuo proje-
ocorriam no seu inconsciente. Essas proje- lava sabre a escuridao da materia seus pro.
~Oes se a figuravam ao alquimista proprieda- prios cont.eudos psiquicos. E e motivo para
des da materia , mas de faOO, em seu labora tO- refl exao que ainda hoje individuos totalmen
rio, 0 que ele experienciava era seu proprio te ignora ntes do opus alquimico projetem,
inconsciente. quando tern oportunidade de configurar i ~~:;
NlnANlO'UOSIS I UANSfOaNlA(:6u

119

,
CQrl~ PUt"i8
Ql / 09/16
lapi. cr:ro 1ptl~l
55.0 x 36.0 em .


CQ~fO$ Pert"i8
23110175
I6pill cr:m / popd
49.0z37.0em.


...--:---1
~, seus conteudos psiquicos inconscientes
I
emsimbolos muito proximos daqueles utili-
wlos pelos alquimistas.
( --
I * \.--
Roque acontece em nurnerosos desenhos
!pinturas do acervo do Museu de Imagens do
1ntonsciente: conflito e uruao de opostos, I )
1~
Imnafrodita sob 0 aspecto de passaro e de
tmnem, a figura de Mercurio, etc.
Em seguida V8S0S , simbolos a lquimicos
ttnligurados no atelier de nossa museu.
Desenho de Carlos (fig. 7). 0 a lquimista
9b-tem0 vaso de ouro, de form a oval, herme-
liamente fechado , caracteristicas do vaso
alquimico. "0 vaso encerra, sob formas dife-
reates, 0 elixir da vida: ele e urn reservat6rio
,
CQ~IOtI Pert,,;.
tt lida. Urn vaso de ouro pode significar 0
~da vida espiritual, 0 simbolo de urna
./d
Mpu. rk ror /ptl~1
40.0 z 35.0 em.
- --
~secreta . "25
Oalquimista segura urn vaso de OUTO que circular emitindo raios (sol, self). De cada
emile lut a partir de urna fonna circular que lado, vegetais em crescimento (fig. 9). "0 vaso
.fecha henneticamente (fig. 8). "A transmu- alquimico,o vaso hermetico, significa sem pre
dos metais vis em OUTO e a transmuta- o lugarnoqual maravilhas se operam; e oseio
po de elementos psiconsicos dentro do ho- materno, 0 utero onde 0 novo nascimento
rflll, de urn estado impuro para urn estado toma forma. "27
:tquinlado correspondente a urna alta fre- Diz 0 alquimista Philalethes. "Nosso ver-
iplencia energetica." 26 dadeiro vaso oculto, ojardim filos6fico, onde
Vasa que encerra em seu centro imagem nosso sol nasce e se pOe".
o MUNDO D ... S lM ... (UN$

150

" - -
r
~7

r-

"

o vaso a lqufmico, repctimos, e umsim'oo-


10 psicologico. E uma das imagens mais im
portantes confi{,'"uradas no inconscienle. Sua
fun Cao principa l se ria reunir elementos
dispersos, evitar que coisas escapem e prote-
geI' contra fo!,\=a s hostis extemas.
"0 circulo C 0 vaso hennetico sao umae
mesma coisa, OU seja, uma mandala, tanias
vezes encontrada nos desenhos de nossos
Essa imagem (fig. 10) 6 uma tentativa de pacientes, que con'esponde ao vaso de trans-
LornaI' visivel a base mist.cl'iosa do opus. Ern "
C"r1Q~ I'erl"' ~
2.1/12 / 7/
rOmlaCao." :.!9
torno do vaso vc-se urna quaternidade, re- lap . CO'1"(J l papd As imagens aqui apresentadas e muita;
pl'esentada POI' estrelas, sib'llificativ8s dos 36.0 x 55.0 "'''. outras pert.encentes ao acervo do l\luseu de
quatro elementos. No centro do vaso hfl uma Imagens do Inconscientc confinnam que os
quinLa estrela, que simboliza a quintessim- "
Carl"" I'au". simbolos alqufmit-os permanecem vivos no
03 I OS 176
cia. 0 cfrculo, no centre da quinl..:'l estrcla, l"p.s<O'rolpulH'.1 inconscient.c do homem cont.emponinco,CO!l-
reprcsenta 0 urn. "'A unidade e represenlada 36.0x55.0cm. tinuando ai atuant.cs.
pelo cfrculo, e os quatro elementos, POI' um De outro autor, imagens nao menos de-
quadrado. A prodw;:ao da unidadc a partir do "
(klavw fll""~'"
04104 17.$
monstrativas .
quatro e0 resullado de urn proccsso de desti- lrip.s de C(jr/palH'./ Desenho de Octavio (fig. 12). Vaso em
laCllo c sublimacao que assume a assim cha- 55.0 r .16.0 cm ronna de corpo humano, estruturado simetri
mada 'fonna circular' dos alquimistas." 2Il camentc sob configuracOes gcometricas que
Grande vaso encerrado num cfrculo, cujo sugerem dinamis mo interno. "0 vasoherme-
contorno econsti tuido POI' pequcnas estrelas. tico, assim chamado pelos aJquimistas, e a
o vaso esta henneticament.e fechadoe selado raiz e 0 principio de nossa art.e na qual todas
POI' cinco estrelas (fig. 11). POl' sua vez, esse as opera~Oes da alquimia sao realizadas;eo
cfrculo possui, em seu exterior, uma quat.cr- corpo hurnano. ou antes, a tot...'l..! organizat;a,o
nidade de s6is negros. dos corpos e campos considerados sob 0 aspec
MIT ... MO.'O$($ I T.... N$fO.M ... o;; O I5

151

"

to de trabalho interno regenerativo.":IO) Os


misticos cristaos primitivos viam no corpo do
Cristo "vaso do espirito".
Vaso pleno de conteudos em transforma-
.,:ao (fig. 13). Dentre csses conteudos, na parte
inferior do vaso destaca-se urn peixe, simboli-
zando "aquilo que emerge da profundeza~ -o
self Do bocal do vaso surgem forma s vege-
tais. Nessa pintura predominam as cores
a zul e ~Uro, indicadoras de espiritualidade.
Esse desenho e dcsdobramento do anteri-
or (fig. 14). Vaso pleno. Os elementos nele
contidos acham -se ma is bem ordenados e
dis postos em oposi.,:ao. Do bocal do vaso emer-
gem formas vegetai s em organiza.,:aoquater-
naria. "0 vasa pleno e um simboloquecstani
sempre rclacionado com a planta da vida, ou
com um emblema qualquer de fertilidad e

"
Oc/avio Iglla,:io
19 / 02 / 7-1
,.
l<il'i. de cor / popel
55,0.r .16.0 <m.

"1010:J/75
Oc/(i~ia Ig"';cio "
Oc/a"io Ignacio
10 / 08 / 76
lapis de cor / papel l<ipi"lle cor / papel
36.0",55.0cI>I. 55.0 r 36.0 em.
o ""'U N DO DAS ',,",AGENS

I"
"
11
"
.c
...:..:;;. ~ ;.
'.~ .:.

"
'. /. ......
~:.l-

,/
:y ", ,

(fig. 15). Assim a '<i nrore sagrada'C .. ) esubs-


tituida pela 'planta da vida', saindo de urn
"
Carlos I'~rl" ;~
28 {V9 { 76
a rquetipicas para exprimir a lntente lotali
dade que contcm todas as coi sas, cujosdeta
vaso." JI /cjpt~ ""ra {p'tl"'/
lhesai nda nao setorna ram manifeslos.Oo\l)
47.0s:J:J.OCfll .
Oesenho de Carlos no qua l 0 vaso tern sera tambcm imagem doset{,sob lormaainda
forma oval (fi g. 16). Em sua parte su perior ve- nao realizada . "E, porassim ciizer,a penas um
se emergir urn ovo de Duro irrad iando ener- "
CftrlOll " UlutS
2 1 flO f75
germe, isto e, uma potencialidade, uma pas.
bria. "0 ava, como a vasa hermctico, e ncerra os ltipi8 """u / p",,,,/ sibilidade de realizacao, mas nao a coisa
elemen tos viwis, tal como 0 vaso hemletica- .17.0 s 55.0 ..",. propriamente dita ." ;~1
mente fechado contem os elementos da trans- Do ovo emerge u rn grande passarodoura
forma~o alq uimica que sc processa pelo aque- do de a sas a bertas, cabe~a coroada (fig. 19). 0
cimento. 0 ovo simboliza a sede, 0 lugar e 0 passaro, representancio as fon,:as em estado
sujeito de todas as transfonna~Oes ."n potencia l, pennanecc dcntro do ovo. l'.Ias,
o vaso tern estreitas analogias com 0 ava, pelo "aquecimento",em linguagem atquimica,
por isso sua forma nao deve ser apenas redon- "
Oda"i" Ignado
29 1()7 f 70
pela at i va~iio do processo natural de desen-
da, porcm ov6ide. Ambos sao lugares de reno- lapis d~ c"r l pop..!
volvimento, em Iinguage m psicol6{,rica, rom
va~:io. 31.0s.J7.0,."",. pe-se a casca do ovo para a saida do passaro.
Noutro desenho de Carlos, grande passa-
ro cor de ouro (fig. 17). Ao lado, um ova
dourado irradiando energia , no int.erior do
"
qual se enoontra pequeno passaro. Tratados
de a lquimi a afirmam que no ovo se acham
contidos os quatro elementos (terra, agua, a r
e fogo) e no cenlro da gema esta "0 ponto
solar", que e 0 pequeno pinto. Esse pinto,
segundo 0 alquimista Mylus, representa 0
passaro de Hermes, sfmbolo do self
Ocuivio desenha urn passaro no int.erior
de urn ovo deouro(fig. 18). Est3 imagem nao
ede dificil compreensao psicol6gica, pois nela
podemos reconhecer 0 molivo de uma totali-
dade pre-consciente. A semente da a nrore ou
da nor, ou 0 ovo, que contem Lantos misterios,
sao, sem duvida, apropriadas imagen s
MUAMO.'OSIS 1 ,. .... N $.OIl M A .. lUs

153

cirnento do hornern alraves de urn processo


lransfonnalivo,

..-J \
, ~
E ssas series de desenhos, feilas por esquizo-
~
"-, ~
,! )
-- frimicos, que retralam processos internos ne-
les desen volvidos, nao implica m necessaria-
oJ mente transfonn a~Ocs da natureza essencial
~~~ de seus autores. Acont.e<:era muitas vezes que
os impulsos para a individuapl0 (transfor-
ma~ao)se ma nifestem nesses indi viduossem
~
chegar, porern , a seu lenno. Sao a ntecipa-

~
~s, processos pre-conscientes, Sera diffcil.
na esquizofrenia, 0 ego conseguir mantel' a
~r I pos i~ao de controle, porque, frequcntemen te,
I I ~
e avassalado por outros cornplexos em coli-
sao. "Enquanto na pessoa sadia 0 ego e 0
~

sujeito de sua experiencia, no esquizofrcni co


o ego e apenas urn dos sujeitos da expcricn-
cia."3G Entrelanto, se houver co nd i~-ocs favo-
raveis e um guia experimentado nessas via-
gens em profundeza, have ra a possibilidade
, de 0 indi vi duo sair do episOdio esqu izo fl't~ n ieo,
,
z&-\ -.r.-':'

,
~

?'
Para q ue isso ocorra "natural mente c impor'-
tante comprcender esses processos, pol'que
assim e posslvel da r s uporte ao cgo quando
\
\ ,
, ele emerge novamentc, recriando a fun~ao da
realidade"37,

~
\ ~
\ Da m e tamorfose a tran s formo~ao
Apuleio, e m seu c1assico livro As M e/amor-
~~ )
1'- roses, narm as vicissitudes do jovcm Lucio,
com quem se identifiea profundam e nle~ ,
Lucio pcrcorre uma cx traordimiria tmje-
t6ria , Partecle do ba ixo nivel da meta morfosc
em asno, sib'lli fi cati va do dom in io de i nstintos
'Nos mitos de cria~a o , 0 ovo, simbolo do self,
eidentificadocorn 0 uni verso em sua totalida-
"
OcMuio ' glUieio
08 / 07 / 69
inferiol'es, pa ra a Linb'; r, atraves de mu itas
sofridasavent uras, a a lta tran s forma~aoq u e
dee,outras vez(!s, mais especialmente. com 0 M"i. de COt'Ijl(Jpd se opera na tomada de consciimcia do selrsob
36.0;r: 5/.0 ~"' .
sol nascente. "3-1 a forma da imagem sola r de Osiris.
Com piela ndo essa extraordinaria serle de
imagens desenhadas por Octavia, surge 0
"
Oclti uio JglUici"
26 / 04 / 72
Nao se ra diffcil estabelecer paralelos en-
tre a cami nha da de Lucio, 0 opus alqufmico e
p8ssaro dourado em plena vOo (fig. 20). Na /tip is de oo.- I pal"'/ o processo de i ndi vid ua~ao.
:16,0 >: 52,0 em ,
mitologia egipcia esse passaro ocupa urn lu- Inicia lmente terc mos a fa se do nigredo,
gar proerninente, resultando do grande ovo onde elementos sombrios acham-se mi stura-
produzido pelo encontro dos deuses Set e dos; instintos desordcnados; fragmentos di-
NutM It 0 passaro solar Benll, de penas versos da sombra. E ai que ocorre a meta-
douradas. Benu representa nao 56 0 novo sol mOl-fose COl asno, onde todos esses fatores
que nasee cada di a, mas igualmente a rcssur- escuros apossam-se de Lucio, Entretanlo,
rei~ao d o h omem . 0 Benu egipciocorresponde com seus asperos cascos e muitos sofrimen-
a Fcnix grega. Ambos s imbolizam 0 reoas- tos, ele vai s ubindo ate encontrar a branca de
o MUNDO DA S I"' AOI NS

154

lua, oalbedo, istoe, adeusa Isis. E mnis tarde mesma noite a casa de Pamphila eassaltada
lhe acontecera 0 prodigioso encontro com 0 por ladrocs que se apoderam de !.odos os
arquctipo do self, personi fi cado na imagem valores ali existentes, inclusive dos animais
de Osiris. Realiza-sco sagrado casamento do que estavam no estabu!o, e de Lucio, entao
sol com a lua. Lucio passa a se dedicar as sob a fonn a de asno.
religiOes de isis e de Osiris. Os ladrocs prosSCf:,'lJem seus assaltos.ln
vadem urna festa decasamentoesequestram
a noi va, a linda Charile.
Lucio e urn jovcm intclectual romano que Ao fin al, recolhendo os roubos, rumam
viveu nO sCculo II d.C. Nos meios int.clectuais, enta~ para a caverna onde habitavam em
era brilhante advogado, mas os nfvcis subja- cornpanhia de uma velha, quase sempre
centes de sua psique estavam nutridos pelas embriagada, que cuidava deles e era cha
raizes africanas provenicntes do lado mater- mada de mae.
no. Assim , scntia vivo interesse pclas prfi.li- Charite, separada do noiva, prisioneil1.
cas de magia africana que pcnneavam na dos ladrOes, choravadesesperadamen1e. Ten
epoca a civili za~iio romana. lando disLrai-Ia , a velha bCbada conta-lhea
No intento de investigar fenom enos de hist6ria de Amor e Psique. Eis a hisUiria:
ocwlismo e pralicas magicas, Lucio resolveu
viajar para a Arrica . Venus naoadmiteque umajovem mortal,
Logo no inicio da viagem com~aram a chamada Psique, estcja ganhando oprestigio
ocorrer impressiona ntes avenluras que nao de possui r beleza capaz de rivalizarcomasua
detalharemos aqui. Vamos diretamente a beleza divina. Ordcna entiio a seu querido
sua metamorfose em asno. filho Eros que fa~a Psique flcar perdida de
Chcgando it Tcssalin, Lucio hospedou-se arnor pelo mais vii dos homens. Mas aconte-
na residimcia de urna feiliceirachamada Pam- ceu que Eros, ao ver Psique, apaixonaseJX)T
phila. Ela tinha como servi~8 1 c aj uda nte em e la. Vivern urn grande arnor num palacio
suas magi 8s a jovcm e sedulora Folis, que encantado. Enlrelanto, Psique nunea \e seu
logoatraiu a ate n~iio de Lucio. Nao tardou em misterioso amante, que parte na escuridaoa
estabclecer-se intenso relacionamenlo sexual cada madrugada. As duas irmas de Psique
entre a mbos. Fotis revela a Lucio segredos, conseguem visita-la e, ao verem a palacio
encantamenlOs de que Pamphila e cnpaz. maravilhoso onde ela habila, rofdas de imeo
Conla-Ihe que a fe iticeira prepara urn ja, convencem-na de que seu amante sen!
ungiienlo com 0 qual unla tod~ 0 seu COl"pO. provavelmente urn monstro, talvez urn dra
Essa substa ncia magica the perm ite lomar a gao pcrigosissimo. E a induzem a acended.
forma de passaro e assim voar ate a casa do noile uma lampada a fim de ve-Io e logo
amante. Lucio exalta-se ouvindo essa narra- decapita-Io. Psique deixa-se envolver pels
~ao e deseja tambem, magicamente, meta- labia de suas rnaldosas inniis. Acende uma
morfosear-se em passaro. Fotis, pressionada lampada e, d eb ru~ando-se sobre Eros, fica
por Lucio, da-Iheo ungiiento prodigioso. Mas deslumbrada com sua beleza. Na emOl?ode
comete terrivel engano. Troca 0 unf:,tUento que e tomada, deixa cair uma gola de oleo
que tern 0 poder de opcrar a melamorfose e m sobre 0 pcito de Eros. 0 oleo fervente produz
passaro por urn oulro. Erroternvel. Na ansia dolorosa queimadura na tenra carne dorleus.
de voar, Lucio unta 0 corpo inteiro com 0 Entao Eros diz quejamais quer ver Psiquee
ungiiento que Fotis !he dera e, em vez de vos diretarnente para 0 pal acio de sua mae,
tomar-se urn passaro, metamorfoseia-se em onde sera cuidado das dores causadas pela
asno. 0 desespcro de Lucio e imenso. Fotis queimadura.
procura consola-Io, assegurando-Ihe que a o paJiicio onde Psique habitara se desva
magia sera facil mente desfeita Be ele comer ncce, e ela, em total escuridao, desespera-se.
algumas rosas. Ela providenciara, nn manha Com~, e n ta~, sua sofnda busca de Eros.Vai
seguinte, .o desencantamento. ao enconlro de Venus, hurnilha-se. A maede
Aconteceu, porem, outra d esgra~a. Nessa Eros Ihe imp6e larefas que parecem mea
MlTAMOR'051S I TRAN5'ORMA<:OI S

155

lizaveis. Psique encontra ajuda inesperada e (0 asno eanimal de Set, 0 inimigo ferrenho de
da ronta das exigencias da grande deusa. Isis). Nao teras nada a temer. Lembra-te,
Eros, que ama Psique, obtem para ela gra~a porern, que por toda a tua vidaestaras a meu
junto a Jupiter. Casam-se por fim, e Psique e servi~o" .
elevada a linhagem dos imortais. Raiou 0 dia. A natureza parecia em festa.
A procissiio em homa da grande deusa co--
Oasno(Lucio)ouve a hi st6ria muito como- mecou lentamente a p6r-se em movimento.
;ido, apiedado pelos sommen tos e persisten- Por fim , avan~a 0 grao-sacerdote, tendo na
tesesfor~os de Psique para reconquistar Eros mao diriHta 0 sistro, instrurnento de iSiS, e
-em~o nova para ele, que, ate enta~, mes- urna coroa de rosas. 0 sacerdote, tambem
moem sua forma de homem, 56 pensara em si advertidoem sonho peladeusa, pOe a coroa de
proprio. Come~a intemamente sua evolu~ao. rosas ao alcance de Lucio. "Devorei as rosas
Mal a velha tennina a hist6ria de Psique, palpitante de em~ao. E, para espanto geral ,
retornarn os bandidos. 0 asno volta a levar fui me despojandodas caracteristicas de asno
dticotadas e a carregar pesadissimas cargas. e retornando a fonn a humana. Entao 0 sacer-
Passa seguidamente a periencer a varios dote exc1amou: Consagra-te desde logo as
propriet:irios, sempre crueis. observancias de nossa religiao e submete-te
Porfirn, consegue fugire, trotando rapida- voluntariamente ao grupo de seu ministerio!"
mente, chega a uma praia solitaria. Exausto A procissao, depois de realizar as cerim6-
de tantas fadigas, estende-se a beim-mar e nias de praxee seu percurso, voltou ao templo.
adonnece. Subito desperta e, abalado por Lucio, agora sob forma humana, nao des-
medoestranho, ve 0 disco da lua cheia emer- prendia os olhos da imagem da deusa. AI ugou
I gindo das ondas do mar. Na lua cheia Lucio urn alojamento nas proximidades do templo,
acredita vcr a imagem da augusta deusa, participando, a titulo particular, do servi~o
senhora de todos as seres. da deusa.
Ergue-se nlpido e banha-se no mar, mer- Mas seu desejo era realmente iniciar-se
gulhando sete vezes a cabeya nas ondas man- nos ffii sterios isiacos. Insistiajunto ao sacer-
!lIS como se estivesse cumprindo urn ritual. dote no sentido de ser admitido nesses miste-
Entao cleva a deusa uma oracao fervorosa, rios. 0 sacerdote, porem, tranqiiilizava-o di-
rogando-lhe a gra~a de recuperar a forma zendo que 0 momento da inicia~ao seria de-
humana. terminado pela pr6pria deusa. Enquanto es-
De novo 0 sono 0 in vade, e entao, apenas perava esse momento tao desejado, Lucio
rechnra os olhos, ve erguer-se do mar a visao seguia regras de abstinencia alimentar e
maravilhosa de Isis. A tunica da deusa e auxiliava no servi~o divino.
aivissima, mas, a cada instante, pode tomar Enfim, a deusa decidiu 0 dia do seu nasci-
Iariadas cores, significando que seu poder mento religioso. Todos os rituais exigidos
estende-se sobre todas as modalidades de para essa cerim6nia foram cumpridos, al-
roisas. Urn manto negro resplandescenf.e a guns publicos, outros secretos.
enl'olve. Lucio regressa a sua cidade natal, ao seu
isis dirige-se a Lucio, que contin ua va ador- la r. Ai permanece durante poucos dias, pois
mecido sob a rorma de asno: "Deveras parti- logo urn apelo irresistivel 0 atrai para Roma,
cipar das restas que amanha serao celebra- onde vai dedicar-se ao culto da deusa Isis, em
das em rninha honra, anunciando 0 fim do seu tempJo romano, no Campo de Marie.
mvemo. Advertido por mim, 0 sacerdote que Passou-se mais urn ano quando novo so-
ronduz 0 grande coriejo tera na mao direita nho vern instiga-lo a cumprir mais outra
umacoroa de rosas. Nao hesites . Atravessa a etapa nos caminhos sagrados.
multidao e junta-te ao cort.ejo. Quando esti- Lucio era iniciado nos roisterios de Isis,
veres bern perto do sacerdoie, como se fosses mas the faltava a inda, para compietar sua
beijar docemente sua mao, colhenis as rosas evolu~ao religiosa, ingressar no servi~o do
eascomeras. Irnediatamente tu seras despo- soberano deus Osiris.
jado das caracteristicas deste animal odioso Lucio submete-se. Realiza todos os prepa-
o M U NDO D AS IM AGI N 5

156

rativos exigidos, inclusive a ras pagem da cOes para maiores progressos. Agora the e
ca~a e a abstincncia. Cumpria fjelmenLe as exigido que, alCm de cumpri r 0 culto dogran
d ev~6es daquela reiibriao solar , im18 da reli- de deus em seu templo, prossiga no forum
gino da deusa isis. romano sua carrei ra de advogado, scmescon.
Essas figura s, {sis e Osiris. deusa e deus, der a cond iplo atual de homem rcligioso,
sao participantes do "casamento sagrado", cubeca raspada , comprometido abertamerltt
uniao dos opostos. que e0 objet.ivo do proces- com os cultos de isis e Osiris.
so de individuacao, isto e, da uniao mental, ';Llicio atinge seu mais alto nlvel : a reali
purament.e intrapsiqrnca , do intclecto ou ra- zaCao do self No culto de Isis aconteceu 0
zao com os a felos, extraordimirio itinerario encontro com a anima, mas agora ororre B
de Lucio, da metamorfose it transformacao. tomada de conscicncia do a rq ueti po doself, de
Continuam nos sonhos de Lucio instiga- sua pr6pria natureza divina i n tema . ~ l9

Ovidio Les Metamorphoses I , p. III . Garn ier 18 Laing. R. I) . A Voz d a EXfH!rien cia, p. 190.
Fr/)res. Paris. 1953. Vozes. PetrQPolis. ]988.
2 Dimier, L. Le.~ lIylllllf'S HOIliCriques. p. 69. 19l3achela rd , G. Laulream onl. p. 17 . LibraireJrue
Garnier Frhes. Paris . Co~t i . Pafill, 1956.
3 Jung. C. G. Com plele Works. 5. II . 20 Jung. C. G .. Complele Works . 16. p. 53.
4 Cusc udo, L. C. Diciorujrio l / O Fo/dore 2 1 Idem, ibidem. 7, p. 108.
Brasileiro. p. 359. Institu to Nacional do I.hro. 22 Von Fran z. M.-L. C. G. JUliN _ H is Myth ill Our
Rio de Jane iro. 1954. . Tim e. p. 222. Pu tnam 's Sons. No\'a York. 1975.
5 Chevalier, J. DicliOliliairf' des SYlllbolcs. p. 506. 23 Von F~ar. z . M.- L. Alchemy. p. 220. Inner City
Hobert LafTont. Pa ri s, 1969. Books, Toronto. 1980.
6 Laing. R D. The Divided S elf. p. 128. 24 Jung, C. G . Comple le Works. 12. p. 225.
Tavistock. Londres , 1959. 25 Che" ali ef, J .. op. cit., p. 789 .
7 Vo n l<' mn z, M.L. Shadow and Evil ill 26 Metz ner, H. Ma ps ofColisd o/l sll ess, p. 84. The
Fairy tales , p. 210. Spri ng. Nonl York , 1974. Macm illa n CompllnY, Nov a York . 1971.
8 Ju ng. C. G., op. cit., 13. p. 272. 27 Che 'alier. J .. op. cil .. p. 789 .
9 Si lveim , N. Imagens d o III CQlIscielite. p. 206. 28 Jun g, C. G .. Complele Work.~. 12, p. 119.
10 Bleuler. E. Demelltia Pra ecox or The Group of 29 Idem. ibidem. 14. p. 15.
S chizophrenias, p. 124. Inte rna ti onal 30 MeUner. R.. op. cit .. p.87.
Universities Press. Nova York. 1950 . 3 1 ~:Iiade. M. Tru itt l)'1listoirc des Relig iolls, p.
I I Jung. C. G., op. ci l .. 9. p. 230. 243. Payo~. Paris. 1968.
12 Amo ry. C. 0 Galo que Veio pora 0 Natal, p. 42. 32 Chevalier. J .. up. cil., p. 554.
Circulo do Livro. Sao Paulo, 1990. 33 Von Franz, M. L. Creation My th s, p. 147.
13 Souza. P. C. (or g). S . Freud e 0 Gabinete do Dr. Spring. Zurique, 1972.
IAcall, p. 123. Bras iliense, Sao Paulo. 1989. 34 Idem, ibidem , p. 144.
14 Von F ranz. M.- L. 0 Significado PsicolOgico dos 35 Budge. W. The Godli of The E.' gyption s II , p.
Motivos de Redell ~O nos Contos de Fodas, p . 371. Dover. Nova York. 1969.
49. Cultrix. Siio Paulo. 1985. 36 Jun g. C. C ., Complete Work s . 3. p. 227 .
15 Lascaul t, G. Le Monstre dalls L'art Ocidenlal, 37 Von Franz. M.L.. Creolio/l Mylh s . p. 109.
p. 163. Kli ncksieck, Pa ri s, 1973. 38 Apu leio. Les Metamorpholies. E. Le ll Belles
16 Neumann, E. Th e Great Moth er. p. 13 . Lettres. Pnri H. 1956.
Routledge Kegan Paul, Lond res. 1955. 39 Von F ranz. M.-L. Go/dell Alis , XlI. p. 10.
17 Jung, C. G. L 'Homllle a La Decouver/e de Son Spri ng. Zurique. 1970.
Ame, p. 290. Mon t- Blanc, Su i~a , 1962 .
CAPiTUlO 10

c. G. JUNG NA VANGUARDA DE NOSSO TEMPO


Nise da Silveira
Luiz Carlos Mello

5 avan~os geniais de Freud abriram ranca. Freud sentiu sua VIsao de mundo
os caminhos da psicologia profunda. amea-;ada e protestou veement.ement.e. Uma
EntretanLo, 0 criador dessa nova conce~ao de mundo que nao partisse de urn
ciencia que marcou revolucionaria conhecimento segura do mundo exterior se
mente 0 inicio do seculo XX penna ria para ele urna especie de "anarquismo
neceu apegado as ideias filos6ficas intelectual",emsuas proprias patavras, "urna
dominantcs no seculo XIX. contra partida do anarquismo politico, talvez
Umaconcepodomundo,segundoFreud, uma irradiacao deste. DecCl"to, ja houve no
devcra resultar de atividade do pensamenOO passado niilistas intelectuais, mas atual
cientifico cujos resultados "correspondarn a mente parece que a teoria da relatividade da
realidade, isOO e, aquilo que existe fora e inde fisica modema subiu-Ihes a cabeca. Partern
pendentemente de n6s. A correspondencia da ciencia, mas acabam arrastando-a para
rom 0 mundo exterior real e 0 que chamamos sua propria a nula-;ao, para 0 suicidio, levan
\'erdade" I. doa a suprimirse a si mesma peta renuncia
Mas 0 mundo exterior, criterio de verdade a suas aspiracOes"2.
para Freud, sera tao est..avel quanto parece? Sensfvel como urn sism6grafo, Freud pres
Havera urn 56 nivel de realidade, ou varios? sentiu que muitas coisas, a ntes firmes, tor
Com efeito, a fisica modema subverteu a narseiam movedi-;as. De faoo, deslocamen.
ronce~iio do mundo construfda de acordo tos irnprevisOOs iriarn acontecer. Opostos ate
rom a fisica c1assica, conce~ao que parecia enta~ irreconciliaveis deixariam de ser opos
inabalavel ate fin s do seculo passado. tos. Argumentos lan-;ados contra certos alvos
Agora, as proprias leis da gravitao uni nao mai s os atingiriam , porque esses pro
\"Crsal, estabelecidas por Newton, haviam prios alvos mudariam de posi-;iio ou simples
&lfrido modifica~s introduzidas pela teo- mente porque teriam deixado de existir.
ria da relatividade. 0 indivisfvel atomo reve Freud nao se conforma. "As vezes, temos
larase divisive!. Verificouse que a materia a impressao de que semelhante niilismo nao
tern comport.amento diferente na escala da e mais do que uma atitude provis6ria. Uma
macrofisica ou na escala da microfisica. Os vez suprimida a ciencia, no espaco deixado
etetrons conduzemse as vezes de maneira livre podera norescer urn misticismo qual
WI perturbadora que os fisicos passaram a querou talvez a antiga conce~ao religiosa do
falar em probabilidade e em incerteza. A luz universo." 3
Mose apresenta apenas sob a forma de onda. Mas a hist6ria do pensamento humano
Ela tambem se apresenta com caracteristicas mostra que as coisas nao se repetem com
de corpusculos, que foram chamados fotons. tanta exatidao. Aconteceu algo muito dife
Einstein demonstrou que materia e energia rente. Aconteceu que eswo se apagando as
oaoequivalentes. 0 tem po deixou de ser uma fronteira s entre aquilo que 0 seculo XIX chao
grandeza absoluta, pois. quando se trata de mava real e irreal, natural e sobrenatural. 0
medir grandes velocidades. 0 tempo cresce bi61ogo Lyall Watson escreve: "A velha dis
com a velocidade. 0 tempo e relativo. Sem tin-;ao entre natural e sobrenatural perdeu
dtivida, esses conceitos abalam nossa segu todo 0 sentido"~.
o ""UNDO DAS ' ''''AIH N S

liS

Pesquisadores de di versas areas do conhe- essa atitudc esta condenada a mudar, PI>"
ci mento, em trabalhos experi menLais, desde dendo as ideias de Jung acerea do inrons
a botanica ate a telepatia, desfazem anLigas ciente humano, da dimimica dos fenomenos
separap'>es. 0 conccito de realidade alarga-se psicol6gicos, da natureza da doen\"=a mental e
cada dia mais e nos da a perceber que a do processo de psicoterapia exercer forte in
nat.ureza, em sua intimidade, c mais comple- nuencia sobre a psicologia e a psicoterapia
xa e mais interli gada em todas as suas partes, no futuro" 6.
e mais bela do que supunhamos. Urn dos aspectos ainda pouco estudados,
A posit;ao de Jung em relat;ao ao conceito porem fascina ntes, que se nos afigura ponta
de realidade foi oompletamente difercnte da de lan\"=a em dir~3.o ao futuro e 0 da identi
de Freud. Num breve escritoque tern 0 signi- dade da materia e da psique.
ficativo titulo de 0 Real e 0 Surreal , ele define
seu ponto de vista contrario a opiniiio domi-
nante de que sejam unicamenle aceitoscomo N oconceito de Jung 0 inconscicnte eurna
reais os dados fomecidos pelos senti dos, de parte da natureza, e a lga objetivo, real, ge-
modo direto ou indireto. nulno. Os produtos de sua atividade mere-
Vale a pena lembrar 0 que ele diz: "Nao sci cern 0 maior credito, pois sao manifesta~
de nada que diga respeito a uma super- esponUlOeas de uma esfera psiquica naoron
realidade. A realidade contem tudo quanta trolada peloconscienle, livre em suas fonnas
posso conhecer, pois qualquer coisa que at.ue de expressao"7.
sobre mim erea l e presente. Se uma coisa nao o inconscient..c foi o grande livroqueJung
age sabre mim , nao noto nada e, portanto, i ncessanlemente se dedicou a decifrar, 0 ines-
nada sei sobre ela. 56 poderei fazer afinna- gotavel reservat6rio de onde retirou a mate-
t;Oes sabre coisas reais, e nunca sabre coisas ria-prima para a elabora\"=ao de sua psirologia.
irreais, super-reais au sub-reais . A menos Observando, reunindo exemplos, Jung
que ocorra a alguem limitar 0 conceito de notau , surpreso, que id6ias abstratas e da
realidade de tal maneira que 0 atributo 'real' ma is a lta espiritualidade eram freqilenl.e-
seja aplicado somente a urn segmenta parti- mente representadas por elementos perten
cular da realidade do mundo (... ) it chamada centes ao reino mineral. Diversas religi6es
realidade material ou concreta de objetos utili ...am a pedra para simbolizar Deus e
percebidos pelos sentidos"5. indicar lugares sagrados. 0 santuarioprinci
E claro que esse conceito de realidade pal do Islam encerra a caaba, pedra negra
provocou muitas criticas. A menor critica que denominada "a mao direita de deus~. Fai
se colocava, sem detido exame dos fatos, era dormindo com a cabe~a sabre urna pcdra que
que Jung nao podia ser considerado um Jac6 recebeu mensagem deJave, transmitida
cientista. Ele continuou trabalhando tTan pelo anjo. E 0 patriarca hebreu erigiu essa
qtiilamente, enquanto as brechas que iam pedra em monumento sagrado. Cristo rom
sendo abert.as no corpo da ciE!Ocia tradicional para-se a si proprio a pedra rejeitada quese
pela propria invest.igat;ao cientlfica a obriga- tornou depois a pedra angular (Mat. 21, 42).
vam it revisao de muitas de suas anteriores A pedra aIquimica (lapis) e urn simbolo do
posit;Oes. Cristo e da experiimcia mlstica procurada
Agora se toma evidente que a psicologia atraves da Grande Arte.
junguiana vern assumindo urn lugar de van- A nO{:3.o intuitiva de totalidade psiquica
guarda na ciencia contemporanea. E 0 que (self)te m napedrae no cristal reprcsentar;iles
afirma F. Capra: "Por causa de suas ideias das mai s consLant..cs. Tudo isso neccssa
aparentemente esotericas. sua enfase na es- riamente teria significa\"=80.
piritualidade e seu interesse pelo misticismo, Os sfmbolos elaborados no inconsciente
Jung nao foi levado muito a serio nos circulos devem ser tornados a serio. Seria preciso
psicanaliticos. Com 0 reconhecimento de uma investigar por que tao comurnente minerais
crescente com pati bilidade e coerencia entre a serviam de fonn as de expressao para noes
psicologia junguiana e a ciencia modema, ditas de ordem espiritual.
c. O. JUNO NA VANOUAItDA

159

Jung responde com a hip6tese de que, "do coses (1908) dao testemunho dessas inves-
angulo do inconsciente, psique e maMria tiga~s.
nao sao apenas equivalentes, mas realmen- Mas observou tambem a ocorrencia de
teidenticas. Issoem contraste nagrante com curiosos fenomenos que niio se deixavam
aunilateralidade intelectual do consciente, encadear causa1mente. Separou-os em dois
que as vezes se compraz em espiritualizar a grupos:
materia e outras vezes em materializar 0 a) coincidenciadeestados psiquicose deacon-
espfrito" 8. tecimentos fisicos scm rela~Oes causms
Outros fenomenos davam igualmentetes- entre si, como sonhos, visOes, premonies,
!emunho de que psique e maMria siio dois que correspondem a fatos oconidos na
aspectos diferentes de uma mesma coisa, realidade exterior;
conforme admite Jung. b) ocorrenci a de pensamentos, sonhos eesta-
Refiro-me a certas ocorrencias ins6litas, dos psiquicos semelhantes, ao mesrno tem-
denotadoras de que a mnteria pode compor- po, em lugares diferentes.
tar-se a se melhan~a da psique e reciproca- Fatos desse tipo, tao repetidamente veri-
mente, sem que exista entre uma e outra ficados, deveriam ser tornados em conside-
qualquer conexiio de causalidade. rao pelo pesqUlsador sem preconceltos.
Aqui se levantam protestos. Precisamen- Escreve Jung: "Minha preocupacao com a
Ie a grande aqui si~ao da psicologia cientifi ca psicologia dos processos do inconsciente h8
foi demonstrar que os atos falhos, os conteu- muito tempo obrigou-me a procurar, ao lado
dos do sonho, os sintomas neur6ticos, esta- da causalidade, urn outro principio de expli-
\'am submetidos ao det.enninismo e assim, de cacao, porque 0 principio de causalidade pa-
elo em elo, era sempre possf vel chegar ate sua receu-me inadequado para explicar certos
origem. Freud escreve: "Quebrando 0 deter- fe nomenos surpreendentes da psicologia do
minismo, mesmo num 56 ponto, faz-se desa- inconsciente. Verifiquei que ha paralelismos
bar toda a conce~iio cientffica do mundo"~. psiquicos que nao podem ser relacionados
Para que se falasse em ciencia, era ne- uns aos outros causalmente, mas devem es-
cessario que as mesmas coisas produzissem tar em conexao por urn modo diferente de
sempre os mesmos efeitos. "Pois niio e isso 0 desdobramento dos acontecimentos" 11 .
queacontece", diz Richard Feynman , premio Nao se trala, portanlo, de aboUr 0 deter-
Nobel de fisica. E, referindo-se a fen6menos minismo, masde descobrir um novo principio
da mecftnica quantica, continua: "Observa- de conexiio acausal.
mos 0 que encontramos e nao podemos saber Jung criou 0 t.enno sincronicidade para
com antecedencia 0 que acontecera. Muitas designar "a coincidencia, no tempo, de dois ou
\ezes nao sao as possibilidades mnis razoa- mais acontecimentos nao relacionados cau-
veis aquelas que correspondem it situa~iio" 10. salmente, mas tendo s ignifica~ao identica ou
Decerto, os novos conceitos siio dificeis de similar, em contraste com osincronismo, que
digerir. Mas nao fiz eram a ciencia desmo- simplesmente indica a ocorrencia simulta-
ronar. 0 que desabou, pelo menos parcial- nea de dois acontecimentos" 12. Portanto, a
mente, foi uma certa estrutura construida sincronicidade caracteriza-se pela ocorrencia
num certo momento hist6rico. 0 imponante de coillcidincias signi/icativas. Jung cita va-
para manter vivo 0 espirito cientifico sera rios exemplos de fatos desse genera, e cada
observar, sera pesquisar incansavelmente, e urn de n6s podera lembrar outros tantos.
examinar 0 resultado de observaes e pes- Contaremos urn caso ilustrativo.
quisas com inteligencia li vre de enqua- Nacasa-grande de urna usina do nordeste
dramentos limitadores. esta sendo preparndo urn almCKro para muitos
Tantoquanto Freud, Jung farejou a pista convidados. A dona da casa retoca a mesa e
da causalidade nos campos da psicologia e da pOe diant.e de cada prato urn pequeno jarro
psicopatologia. Seus estudos sobre as asso- com uma rosa recem-colhida no jardim que
cia~Oes verbais e os Iivros Psicoiogia da De rodeia a residencia. Depois de completar a
mencia Precoce (1907) e Conleudo das Psi volta da mesa, nota, surpresa, que a rosa
o M UN DO DAS I"'A O INS

160

eolocada diante do prato do mando eslava desconhecidoda psique. Essasduaslinhasde


mureha. Substituiu-a, eseolh cndo outra ape- invest.iga~Oes deram oportunidade a achados
nas entreaberta. Oai a momentos ve que a que somente podem ser concebidos por meio
segunda rosa tambem murchara. Impressio- de a ntinomias, e ambas desenvolvem com:ei
nada, ret.ira todos os jarros com as respecti- tos que tern analogias noliiveis entre Si 15 EB

vas rosas, sem fazer qualquer cornentan o. a inda este texto: "Mais eedo ou mais tarde,a
o al rn~ transcorreu alegre. Mas. duas f'isica nuclear e a psicologia do inconscientese
horns depois, 0 usinciro monia de urn enfarle a proximariio cada vez mais, porque ambas,
fulminante. independentemente uma da outrae \'i.ndode
Entre 0 enfartc do miocardio e 0 murehar di r~6es opostas. avan~am em territ6rio tmns.
dns rosas decerto nao hli rel a~ao de causa e cendente. uma com 0 coneeito de alomo, a
efeito. Mas entre a morte do homem e a mor- outra com 0 de a rquetipo"16.
te das rosasexiste uma solidanedade signifi-
cativa.
Niio vejamos nas ocorrencias de sinero- N iio se pode pretender ehegar it eompreen
ni eidade hist6rias mal-assombradas ou ma- siio da hist6ria tomando em apre~o uma uni
nife sta~Oes de "outro mundo". ea dimensiio entre as muitas que tecem sua
Muito pelo contrario. Segundo Jung, complexa contextura. Para fin s metodologioos,
eonstitucm indica~Oes em favor da unidade vamos entretanto destacar a dimensiio psi
psieofisica de todos os fenOmenos. A partir col6gica, propondo uma hipOtese para inter-
dessas observay6es empincas, ele ehega it preUi-la: 0 momento que estamos \'i.\endo
eonee~iiode unus mundus, isto e, a hip6tese sena a passagem crit.ica de uma civilizat;iio
da unidade basica de matCria e psique. Escre- que se desenvolveu segundo urn modelo
ve Jung: "A ideia de unus mundus baseia-sc trinitario (civi li za~ao cristii) para urna ei\;li
na suposi~ao d e que a multiplieidade do mun- z a~ao que esta corn~ndo a configurarse
doempirico repousa sabre uma unidade subja- segundo urn modelo quakrnario.
cente e de que dois ou mais mundos funda- Partindo do ponto de vista de que os sim
mentalmente diversos n a~ existem lado a bolos e dogmas religiosos exprimern de rna
lado. ou misturados urn com 0 outro. Ao neira condensada movimentos e lransfor-
con trario, todas as eoisas diferentes e divi- m a~Oes na vida psfquica coletiva, Jung es
didas perleneem ao mesmo e tinieo mundo" 1.1. creveu urn longo traba lho sobre 0 dogma da
Assim. no nosso exemplo havenl uma trindade crista, procurando descobrir sua
conexiio Beausal entre 0 homem e a rosa, signifi ca~ao psicol6gica. Decerto, a trindad(
genero de eonexiio ainda poueo eonhecido, n a~ e uma "inve n~ao" do cristianismo. Jun~
mas que faz prova empfriea da exisiknci a, em t.ra~a- lh e paral elos na Babil6ni a, Egito
ultima instancia, de uma eomunica~ao entre Grecia, e diz: "Os agrupamentos em triade!
todos os seres, uns com os outros e com 0 const.ituem urn arquetipo na hist6ria dru
ambiente. religiOes e, muito provavelmente, formaran
o homem preci sa na~ esquecer que faz a base da trindade crista"17.
parte de vastissimo sistema de intera~Oes, A seguir , estuda 0 arquetipo trinitariol
do qual ele ate agora apenas estudou a suas correspondeneias com a evoluPlo d,
superfieie. Ha ainda mui tas coisas a des- consciencia huma na. nos pia nos individual.
cobrir . coletivo.
Tudo leva a admitir que essas descobertas o primeiro esUigio de evol u~iio correspon
serao realizadas atraves de urn trabalho de de ao Pai. E uma con di~ao passiva, infantil
pesquisa noscampos da mierof'isica e da psico- de aceita~ao do acontecido, sem reflexao, sen
logia profunda, quee tambCm, segundoJ ung, julga mento intelect.ual ou moral. Estabelec
"urn mundo do infinitamente pequeno"14. leis absolutas que devem ser obedecidas, seI
Oiz Jung: "A rnicrof'isica pesquisa o lado diseussiio. Uma vez transgredidas, 0 eastig
deseonhecido da materia, do mesmo modo e inexoravel.
que a psieologia profund a investiga 0 lado o segundo esUigio eorresponde ao Filhl
------ -
161

ractenza-se pela diferencia.;:ao do Pai e de mas recebe suas inspirat;:6es como verdades
lS padroes de comportamento. "Isso exige absolutas, esquecendoque, aoentrar nocam-
thecimento de sua propria individual ida- po do conscient.e, estas sofrem as inevitaveis
que nao pode ser adquinda scm discri- limitacOes do tempo e dos condicionamentos
la~o moral e nao pode ser mantida, a pessoais.
nos que seu significado soja com pre- Toma-se necessario rcconhecer que as
lido. "IliA renexaose imp6e, surgem a duvi- intuicOes emergentes do inconsciente tomam
ea critica. 0 mundo apresenta-sc separa- formas e tonalidades que renetem 0 indivi-
em opostos. Esse estagio corresponde a duo que as exprime e as restri.;:Oes da epoca
a situa.;:ao conniliva. Enquanto, segundo em que sao lancadas ao mundo exterior.
!i do Pai, a mulher adtilLera devena ser Quando se torna possfvel a aceita.;:ao de que
idada, 0 Filho diz: "Quem estiver isento de nao ha verdades absolutas, atinge-se 0 quar-
paatirc-lhea primeira pedra". Esseexem- toest8giodeconsciencia. Cada visaodo mun-
mostra clara mente a mudan.;:a de com- do c uma conccp~iio entre muitas outras
tamento, no momento em que 0 F'ilho tambcm formuladas. Nno ha estruturas
1~ a colocar-se no lugar do Pai. Abrem- absolut...'lmente validas; lodos os modelos da
lovas perspectivas. existi!ncia sao relativos""'.
o terceiro est..:igio e a1can.;:ado quando 0 Te610gos modernos vcrn encontrar-se com
sciente escula 0 inconscient.e. Correspon- as concept;:acs de Jung relativas ao feminino
!l0 Espirito Santo, descrito nos Atos dos em sua aproximaciio com a Trindade mascu-
istolos(2, 2) como "urn ruido vindo do ceu lina. Leonardo BofT, num ensaio inlerdis-
lelhante ao vento que sopra com for.;:a". 0 ciplinar sobre 0 feminino e suns formas reli-
to uindo do cell simboliza intui.;:6es, 13m- giosas, escrevc: "A rela.;:ao Espirito Santo-
>5, ideiasemergent.es doinconsciente. Esse Maria nao fora aprofundada. sequer feila
:eiro elemento. comum ao Pai e ao Filho. fruti ficar sistema t icamente como agora 0 Len-
Ipleta 0 arqUlWpo tnnit.ario. tamos. A dimensao pneumatica com aquela
Essas etapas correspondem a desenvol- cristo16gica vern restabelecer 0 equilibrio na
entes de niveis psico16b';COS. Enlretanto, rcnexuo mariana e faz justi~a a I'ealiza~ao
a a consciimcia crescere alargar-se, ainda escatol6gica do feminin~ em Maria. entro-
a algo que venha reunir-se a trindade. nizada, mediante 0 EspfritoSanto, no seio da
Ii faltando 0 quatro. Que significa';:80 tern trindade"~'.
18tro? Quem 0 representa? A represenlante do principio feminino no
:) quatroeo principio feminino, a mulher. mundo crist::io passa a ocupar situacao de
;sa linha de pensamento, Jungint.erpret...'l alta dignidadc, muito proxima das Tres
::cnte dogma da Assuncao de Maria {trans- Pe"soas divinas. E. note-se, com 0 corpo da
10 ao ceu do corpo da Virgem na ocasiao de Mae de Deus, a materia penetra no reino do
morte)comoexpressaode urn moviment-o espirito. It propriedade intrin.scca do arque-
vern de raizes inconscicntes, no sentido tipo mac sua rela.;:ao com a terra e n nature-
.proximar 0 feminino da trindade ma~cu za.A'>!'iim, pois, "ea fih'llra de Maria, moldada
. "A venera.;:ao por Maria crescera, e psi- no arquetipo m;:ie, cntra noeCU com seu corpo,
gicamente isso signific8va que se levan- is!'iO indica, diz Jung. uniiio entre materia e
t do inconsciente colctivo a necessidade espirito, os opostos que pareciam inaproxi-
nclusiio da figura feminina de Maria a maveis~-.

ra puramente patriarcal da Trindade. da Nilo sera decerto por nca!'iO que 0 jesuita
'rpora~o do arquclipo numinoso, da di- Teilhard de Chardin formula urn conceito de
lade feminina it divindade mnsculinn." I~' materia inteiramentc novo para 0 cristia-
kcentement.e, vcm sedesenvolvendo, nao nismo. A materia incrtc, brota, nao existe,
:n seitas prot.estantes, mas mesmo no seio diz Chardin; uma conscicncia elemental'
greja Cat61ica, movimentos carismaticos anima-a em cada grao de areia. E ele canta
iamentados em intuicoes inconscientes. urn hino a matCria. cssa vii substancia que 0
~o entra em contato com 0 inconsciente, cristianismo havia sempre correlacionado
o MUNDO DA5 I ".. ... 0IN5

162

ao ma l e ao pecado: "'Louvada sejas aspera vcr; em sonhos e visOes, que sao para ele
Materia ( ... ) pcrigosa Materia, poderosa Ma- fontes de infonnatrao merecedoras da rrnixi
teria, universal Materia (. .. t2J rna confiabilidade.
No plano cientffico, urn processo paralelo Tomemos para cxempl o uma impressao
desenvolve-sc. Esereve S. Grof: "0 espaco visu al estudada nos Hvros Psicologia e Reli
tridimensional e 0 tempo unidimensional de giao e Psicologia e Alquimia .
Newton fora m s ubs tituidos pelo espaco-tcm- E m serie de sonhos anlerioresja haviam
po continuo quadridimensional de Einstein . a pa recido 0 drcu lo e 0 quadrado, est,<'l ticosOll
o universo da fisica moderna nao e a quele em movimento de rotatrao. Por lim, como
gigantcsco rel6gio mecanico de Newton, mas s intese desse proccsso inconscientc, apre-
uma rede unificada de eventos e rel ac<>cs". E sentou-sc uma subila visaoque, nas palavras
continua mnis adia nle: "'Outra area que de- do sonhador, "deu-lhe u ma impressao da
safia 0 paradigma cartesiano-newtoniano e mais sublime h a nnonia".
que vern recebendo crescente reconhecimen - A vi sao cons ta :
to eientifico e 0 trabalho de Jung. Jung des- a) de circulo vertical azul com margem bran-
cobriu 0 inconscien te eoletivo, as fun cOes ca dividido em 32 partes e de urn ponleiro
fonnadoras de mitos, os potenciais autocu- que gira sobre esse cfrculo;
rativos da psique, e a existkncia dos arqmSti- b) de drculo horizonta l de 4 cores, com flnel
pos - padrOes dimi micos transpessoais na de Duro em torno. Os dois circulos tern
psique que nao sO transcendem as fronteira s centro com urn. Esse e 0 rel6gio do mundo,
individuais, mas representam uma inter- diz osonhador. Funciona em lres ritmos: o
relac;:ao entre consciencia e matkria"24. primeiro, pequeno ri t mo, e 0 do ponteirodo
A psicologia profunda vern reunindo falos disco azul , que avanca 1/32; 0 segundo,
que indieam a latente conexao entre materia ritmo medio, corresponde a uma rota{iio
e psique, enqua nto a ffsica moderna ja de- com pIe!..:'!. dcsse pon teiro e, si multancamen
monstrou a equivaIencia entre materia e te, a urn avanco de 1132 do di sco horizontal;
energia. o t.erceiro, grande ritrno, equivale a 32
mv ' rotacOcs do ponteiro sobre 0 di sco azul ea
E= - 2- uma volta completa do disco horizontal.
A leona da relatividade afinna-nos que a Para rnelhor escla recer a significacaodes-
massa nada ma is e que uma fanna de ener- se estranho re16gio, Jung procura paralelos
gia. A totalidade do universe a parcce-nos hist6ricos. E vai cneontra r a analogia mais
como uma teia dimimica de padr6es inse- satisfat6ria na visno do paraiso do pacta
pa raveis de energia. Em 0 Tao da Fisico , medieval Gui ll aume Digullevi lle. 0 poeta
Capra procura explorar as relacOes entre as descreve urn ceu deouroe urn circulo azul que
eonceitos da fisica modema e as ideias hasi- d<i volta oompleta em torno dcsse ceu. 0
cas existentes nas tradicOes filos6fi cas e reli- circulo e 0 calendario eclesiastioo que indirn
giosasdo ExtremoOriente. E res ume: "Quanto o dia de cada santo.
mais pcnetramos no mundo submierosc6pi- AIem de muitas outras maravilhas, todas
co, rnais compreendemO$ a fonna pela qual 0 de estrutura terna n a, Guillaume ve noecude
fi'sico modemo, aseme1hanca do mls tico orien- ouro, sentado sobre t rono de ouro, 0 Rei do
tal, passa a perceber 0 mundo como urn sis- Ceu , 0 Cris to, e a seu lado, em trono redondo,
tema de componentes insepa niveis, e m per- marrom , a Rainha do Ceu. Assim, Maria
rnanente intera~ao e movimento, sendo 0 havia entrado, COm seu corpo, no reino dos
homem parte integrante desse sistem a" ~ eeus. 0 Rei, sendooCri sto,e ao mesmo tempo
a Trindade. E a introducno de uma quarta
pessoa, a rainha, transfonna a Trindade numa
quatemidadc.
V ern de longe, dos subt.erra neos da psique, Sao nitidas as analogias entre a visao de
a luta do tres com 0 quatro. J ung detectou-a Guillawne e 0 rel6gio do mundo. Em ambos
em sfmbol os religiosos, como acabamos de ha dois sistemas diferentes- urn azuJ , quediz
C. O. JUNO NA VANOUAIIOA

163

eito ao tempo; e urn de ouro, que diz


eito ao quatro (quatro cores, Trindade e
mal.
\ visao de Guilla ume toma mai s com pre-
vel a mandala-rel6gio do sonha dor. Dcs-
Idade Media 0 problema da Trinda de e a
usao ou 0 reconhecimento do elemento
inino, da terra, do corpo da materia em
tl, preocupavam os teologos.
\ visno do rel6gio do mundo da: uma res-
.a simb6lica a esss questiio, res posta mais
pleta que a visno de Guillaume, gra~as a
binacao mais ha rmoniosa entre os dois
!!.los e os ritmos que regem suas rot.a~s.
:ulo composto de quatro cores e ritmo
lice interpenetram-se.
:ntegrando 0 tres e 0 quatro, 0 relOgio do ,
ldoda solw;ao simb6lica ao conflito entre
:erin e espfrito, conflito que tern dilacern-
I era crista.

ralvez a visiio onirica do rel6gio do mundo


~a algo sofi sticada. Mas as expressOes do
mscient.e sao mesmo a ssim , sutis e es-
mas. Veremos em imagens espontaneas,
:.adas no atelier do museu de Engenho de
Itro, que 0 problema do tres e do quatro
e uma especul a~iio dis tante. Esta pre-
te entre n6s . Nilo importa que seus auto-
habit.em urn hospital psiquiatrico. Mer-
bados na profundeza do inconsciente, na
!ra da psique coletiva, eles participa m
I-
tbem, embora inconscientemente, da vida
M ~/JI'J.'/~~d.o d<....J'l~ l"&n.. '3 f
luica da hurna nidade26.
Circulo dividido em tres pa rtes. Uma des- f:mygdio cle Barrm
ram caracteristicss diferenciadas e possam
partes expande-se para a esquerda. 0 01 {06{70 seT conhecidos. Aqui urn dos quadrados per-
6leo/pape/
lnsciente est.a em intensa a tividade. A ma nc<:e incolor. Esse tipo de estrutura (3+1)
32,Oz48.0cm .
:utura t.ernaria TOmpe seus limites, pos-
, e fenomeno frequ ent.e nas m a nifesta~Oes do
!lmente buscando nova e finn e estrutu- Emygdio de 8a rro~
inconsciente. Aparc<:e, entre muitas outras,
ao, como pode ser visto em pintura de 29 / 03 /74 nas representac6es dos qua tro filhos de Ho-
lripi. tk cor/pape/
ygmo (fig. 1). rus, bern como nos emblemas dos quatro
21,Oz3 1,Oem.
Do centro de urn circulo situado no alto eva ngelistas.
tern linhas que se dirigem aos vertices de De outro autor, trianguJo vennelho e lua
Itro quadrados, tn'!:s coloridos e urn incolor (fig. 3).
'. 2). Nessa imagem, 0 urn desdobra-se em o triangulo, no simbolismo dos numeros,
dro. "0 quatro simboliza as partes, quali- equivale ao tres. E a imagem geometries da
les e aspectos do Um."21 triade e emblema da trindade divina. 0 trian-
Na hist.6ria dos Slm bolos a quatemidade e gulo de vertice dirigido pa ra 0 a1to simboliza
~obramento da unidade. Esse fenomeno o masculino, 0 fogo e impulsos ascendentes.
ica a passagem de conteudos que se acha - Ao lado, a lua, urn dos ma is arcaicos simbolos
n submersos no inconsciente para a area do feminino, vern complementar 0 tria ngulo
consciente, pennitindo assim que adqui- masculino.
o MUNDO DIU IM"'O~NS

, tonoma l' Iluir HUIIl cicio perdido na pr()[un-


,II za d,1 P,"HIl!(',
.'\.'- 1m, \uno. qut' ('Ill ',Ino... I.:ampos e
nlVl'b hit nUllll'rosOi indlcio,..; do dl,wnvolvi
Ill'ntll do :lrqut'tiTXI t nni1.<llio p:lra (J arqueti
pllda Illa1~rnid:ldt, :";Ulll n)oviln<'lItoa.:cen-
I til nk 0."; contt>udo... da psiqul' profunda que
'PIT'SI'nt:ull I 1":111' pn"""ionam cada vez
1ll.!1'" I) {' ftlsllellte. I. 1 /Jma carOl ier/st;ro
fl! 1/0.">';([ l'pOCO.
D.. Ulltr;! p.lrtc, Sl' olharmos ('m lorno de
nos logo S(' ('vidl'l1cin qUl' () princlpin remini
no l's1.<1 il'mmpl'ndo do ineonscient(' c ('xpan
I dindo ~ com lill'!,'a pur lodos os ludos.
Ba:.;ta Il'mbl'ar a vibrante prescn~a da cor

Outras iiurpl'cendt'nu.'s lnmg('ns do [11(':-;-


, ::la.'- v(,,,te,, dos h(lm('ns: 0 abandono do:,;('vero

paldo pel;ls cami ... as :llegresque as mulhercs


0. I 'na ,
rno genero, repn'senlnndo 0 dcs('nvulvinll'n , IA! usnm lamiwm: a musica I' as C311\'fK'S como
to do arqulilipo ll'init.irio para () arquetipo /,/ t/.
'/1 I, U
I()rmas pn'fl'ridas cil' cxpn'ssw: II Crf'scente
da quaternidad(', caract('rlstico df' noss;:! t'po cHltO:l dt'lI'-1a mal' h'manj~i, I'Ill plt'no Hiode
ca, podl'rn scr vistas no livro ImORl'fI, dll .Jant'il'o: a idCia de transfol'll1;lr a SOcil'dude
I n('on .'1('1('11 h" atnlVl' S dp mudanc;as nas rcin.l,'iJ(s humanas;
A condi!,';-Io do e:-;quizofrenico t' a dt, HI- (I goslo pdas p('squisas para alem do rado-

gtJ(.'m que esta. l1lergulhado nas n't..,rl.iM.'s untlt, nal; a JuV('nludl' hu.-.cando cspontancid"dee
nU(:rn as imagens arquetJpic;ls e tomam ror- amor. (' suas cOl1lradltorias a~(I('''' vlOlcntas.
rna os U'mas miticos. Esst' nuir, entr(>tanto, Tud(1 Illuilo con fllso l' tlispl'rso, mas n.'v(>lan
niio c tt'lO desordt'nado como Sl' podl'l'ia l'l''1' un IllUdalll,'aS (' novas colocul,'Ol's de \'alores
A observaC;{10 da pintllra do;; esqu izorri'nic()s :lInda mal dpfinido,,_
indica a pr('l:;('nl,'a ativa de lim procI'sso Sl'm duvida, a inll')""l'ac;ao do principio
n~organizador.doqual reiiultam imagcm;qu(' fpnllmno n.'primido durante tanto ... spcolos,
rcvclam a busca de um centro. as diVISOt's cnndir:io l1('ces,;aria a passagcm do tt'rceiro
lerna ri af.; e q ualcrna rias, as a proxi mal,'f)('s de para f) quarto esU1hrl.O de descnvolvim('nwda
opos1os, os f.;irni>olos unificador(,f.;. Os tr;lba- consci('ncia, nao podcria opt'rar-!';c sem difi
Ihos dl' .1. Weir Pcrry l.(st.cmunham n(>!-;st' clIldadl'.'), cOnfUS(K'S, so/i'imentos, pois a en
sentido. Ell.' chega mesmo a ralar dl' urn trada do qualm, (' prt'ciso frit;ar, n{1O prov0C8
utuante processo renovudor em marcha no a ;lnllla~:lo da tnndt" milS a rcor{!:1ni7.uc;ao
decurso de cpisOdios psic{i1ieos agudos du:<qu;llidades rt'prl',;cntadas pclo tn}:; numa
Quais as consequencias dessl' processo nOV,l t'slrutura undicadora de naturez.a
quP se desrlohra t'spontancam('nl.(' no intlmo qU:lh'l'n:lri'l.
da psiquc'! Em toda a f;Uil ohrd C. G..Jung ml0 cessa
&. for possivel, com ou "em ajuda do dl :ndu'ar 0 cmninhn para a integT.l~() des
terapt.'Ut.a, uma tomada ci(' conseipncia des- .-;l' ,conlt'udos amda aUSl'ntct; no ("unsciente,
sas tentativas instinlivu;J de rt'c~tnJlur.I~<lO C'lInciir:w indi;';I)('nSav('1 para que a persona
o indivlduo saini do episOdio pSlcotico mai, lid:ld! ' lorne ('omplela.
cnriqul"Cido e galgara nivl,1 m.us alt.o no d{- () "ro("('_'!o dp mdi \'idUilFIO, eixCI da psico-
scnvolvimento de sua personnlidadl' c ~aJlmJ.,"'lIan.1 tpm por 1l1e>t...."1 0 :wl[, {)u ~eja,
Se nitO houvcrdialogo possivel. flenhumil 'I nudl'o centrai da psique, cuja l'strutura
ponte finnc entre cunscipnte e Irlconst'lt'ntc h""'I<:a l' quau'rnaria. con:-;titUlda dus pares
as imagens que rcnet.cm I) pnx.:(ssl) natural de opo:"lUl,,: luz-sombra, masculinofi'minino,
rcorgunizador iruo sc rept'tir d(' man(>ira au ou ditn em ()lIlra~ palavras, bem-ma!. ('spiri
tual-malenal ou cwnico
C. O. JUNG NA VANGUARDA

165

Depois de havermos fri sado que 0 simbo- humanidade, como parte integrante do qua-
lismo central do cristianismo e a Trindade, tkmio basicoda psique humana, nao defronta-
\'erificou-se em piricamente que os simbolos los como dualismo irreconciliavel, mas como
espontilneos da lotalidade psfquica confi- urn par de opostos que tera de ser duramentc
guram-se no inconscienle sob a forma de vivenciado? 31
quatemidade, que inclui 0 feminino e 0 mal. Estamos ainda longe da aceitm;80 cons-
Num processo muito sofrido, 0 elemento fe- ciente do principio feminino e do mal. Eis ai
mininovem lentamente sendo integradoden- uma tarefa atualfssima: cuidar dessa intc-
lro dessa quaternidade. Mas se impOe agora gra~ao. Parece-nos que a psicologiajunguia-
uma questao impossivel de ser afastada: 0 na e0 instrumentoadequado para realiza-la.
problema do mal. J ung considera, aluz de sua A pro posta de Jung e urn modelo quatcmario
experiimcia, que 0 homem ocidental n a~ pode da existencia, correspondente ao quartoesta-
mais, con forme se csfor~ou em fazer durante gio do processo coletivo de desenvolvimento
dois mil anos, rejeitar 0 mal nas trevas exte- da conscicncia humana, para 0 qual cami-
riores, arriscando-sc assim a ser submerso nhamos, apesar de muitos tro~os.
por ele. 0 mal estU solto, autOnomo. Bdsta "Jung estava conscientc de que suas des-
abrir as pliginas dosjomais contemporaneos. cobertas eram incompatfveis com os funda-
Que furti 0 homem em busca da integra~ao mentos filos6fi cos da cicocia de sua epoca e
dcsse poderoso componente de seu pr6prio cxigiam paradigmas inteiramente novos."32
scr? Ele esta tao a frente de nosso tempo que
Enfrentar 0 mal face ao bern como urn apenas gradualmente vern sendo a preendidas
dualismo irreconciliavel? Qu, valendo-se da suas descobertas nas diferentes areas do sa-
experiencia da prese n~a do mal na hist6ria da ber humano.

~'reud, S. New !lIlr()(iUClory Lectures in 20 Von Fram, M.!.. Number and Time. p. 126.
PsycoonalY8is. XX II , p. 170. The Hogarth Press. North ..... estern University Press, EUA, 1974.
l<lndres. 1964. 21 BofT, L. 0 Rosto Matern o de Deus, p. 11 7. Vozes
2 Idem , ibidem. p. 175. Petropolis, 1979.
3 Idem. ibidem. p. 175. 22 Jung, C. G. ,op. cil., 9 , p. lOS.
" Watson, L. JJI stoire Natllrelle du Surnaturel, p. 23 Chnrdin, 1'. Hymne a la Matii~re, en Hymne de
II. Albin Michel, Paris, 1973. l'Uniuerll, p. 71. Seuil, Paris, 1961.
5 Jung, C. G. Complele Works, 8. p. 382. 24 Grof. S. Ancient Wisdom and Modern Science,
'5 Capra, Jo'. 0 I)onlo de Mular;iio, p. 355. Cultrix, pp. 10-16. State University of New York Press,
Siio Paulo, 1988. Nova York, 1984.
Jung, C. G .. op. cil .. 9, p. 313. 25 Capra, F. 0 To o do Fisica , p. 27. Cultrix, Sao
Idem, ibidelll. Paulo, 1986.
Freud. S . op. CIt . XV, p. 28. 26 Jung, C. G., op. cit., 4. p. 340.
o Feynman, R. 1..a Nature dell Lois Psysiques. p. 27 Idem, ibidem, II, p. 57.
179. n. LafTont, Paris. 1970. 28 Silveira. Nise. Imagens do Ineon sciente, pp.
I Ju ng. C. G., op. cit., 15, p. 56. 285-293.
2 idem, ibIdem, 8, p. 441. 29 Perry, J . W. The Far Side of Madness. Prentice
3 idem. ibidem, 14, pp. 537-8. Hall, Nova York. 1974.
.. Idem, ibidem. 9 II, p. 223. 30 Jun g, C. G., op. cit., 911, p. 63 .
5 Idem, Ibidem, 14, p. 53S. 3 1 Perrot, E. La Voie de La Tra/l s(ormation , p.31.
S Idem, ibidem, 911, p. 26. Libraire de Medici!!, Paris, 1970.
7 Idem. Ibidem, II, p. 114. 32 Grof, 5., op. cil., p. 16.
8 Idem, Ibidem, p. l SI.
9 Santos, Alice M. ~Maria~, Qualernjo, rev isw do
Grupo de Estudos C. G. Jung, Rio de Janeiro,
1973.