Yav o Jehov?

Cul es el nombre que

debemos darle a Dios?

En la Biblia Reina Valera usada por los evanglicos y en la Traduccin

del Nuevo Mundo de las Sagradas Escrituras de los testigos de
Jehov, encontramos que a Dios se lo nombra como a "Jehov" y en
las Biblias catlicas le damos el nombre de "Yav". por qu esta
diferencia en el nombre de Dios? qu debemos pensar de esto?

En el fondo no sirve de nada discutir por el nombre antiguo de Dios.

Nosotros vivimos ahora en el N. T. y lo que nos importa es hablar de
Dios como Jess hablaba de El. Jess vino a aclarar el misterio ms
profundo que hay en el Ser Divino: "Dios es amor". Dios es un
"Padre" que ama a todas sus creaturas y los hombres son sus hijos
queridos. Jess mismo nos ense que debemos invocar a Dios como
"nuestro Padre" (Mt. 6:9).

Empecemos mencionando los nombres usados por los Israelitas para

referirse a Dios. Nombres desprendidos del hebreo, la lengua en la
cual Dios se manifest a Moiss.

1. Los nombres de Dios en el A. T.

Los israelitas del A. T. empleaban muchos nombres para referirse a

Dios. Todos estos nombres expresaban una relacin ntima de Dios
con el mundo y con los hombres.

En Ex. 6:7 encontramos en el texto hebreo el nombre "Elohim", que

en castellano significa: "El Dios fuerte y Poderoso".

En el Salmo 94 encontramos "Adonay" o "Edonay", que en castellano

es "El Seor".

En Gn. 17:1 se habla de Dios como Shadday que quiere decir el

Dios de la montaa.

El profeta Isaas (7:14) habla de Emmanuel que significa "Dios con

nosotros".

Y hay muchos nombres ms en el A. T., como por ejemplo: Dios

Poderoso, el Dios Vivo, el Santo de Israel, el Altsimo, Dios Eterno, El
Dios de la Justicia, etc.

Como ya lo mencionamos en el primer documento: qu conoces

del Judaismo?, en la actualidad el nombre dado a Dios por los
judos es:
 Jashem: El nombre cuando se menciona en ocasin
diferente a oracin estudio.
Adonay o Edonay: mi Seor o Mi Amo. Cuando uno
esta orando o leyendo la Tora.
Elojim : el Seor
Jakadosh Baruj Ju: El Santo Bendecido Sea .
YHWH: Se considera tan sagrado que nunca se dice ese
nombre. Seria peor que faltarle el respeto a su propio padre
llamndolo por su primer nombre.

Pero el nombre ms empleado en aquellos tiempos era "Yhwh" que

significa en castellano: "Yo soy" o "El que es".

Leemos en Exodo Cap. 3 que Dios se apareci a Moiss en una zarza

ardiente y lo mand al Faran a hablar de su parte. Moiss le
pregunt a Dios: "Pero si los israelitas me preguntan cul es tu
nombre, qu voy a contestarles?". Y Dios dijo a Moiss: "Yo soy el
que soy". As les dirs a los israelitas: Yo soy me manda a ustedes.
Esto les dirs a ellos: Yo soy, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob me
manda a ustedes. Este es mi nombre para siempre (Ex. 3:13-15).

2. De dnde viene la palabra "Yav"?

Esta palabra es una palabra hebrea, el hebreo es el idioma de los

israelitas o judos del A. T. En este idioma no se escriban las vocales
de una palabra sino nicamente las consonantes. Era bastante difcil
leerlo correctamente, porque al leer un texto hebreo, uno mismo
deba saber de memoria qu vocales tena que pronunciar en medio
de las consonantes. El nombre de Dios: "Yo soy" se escriba con estas
cuatro consonantes: Y H W H que los judos pronunciaban as
"Yahveh", y en castellano se escribe YAVE. La pronunciacin "Yav"
es sin duda la pronunciacin ms correcta del hebreo original para
indicar a Dios como "Yo soy el que soy" (Los judos del A.T. nunca
dijeron Jehov).

3. De dnde entonces, viene la palabra Jehov?

Como ya dijimos, los israelitas del A.T. tenan un profundo respeto

por el nombre de Dios: "Yav". Era el nombre ms sagrado de Dios,
porque Dios mismo se haba dado este nombre.

Con el tiempo los israelitas, por respeto al nombre propio de Dios,

dejaron de pronunciar el nombre de "Yav" y cuando ellos lean en la
Biblia el nombre de "Yav", en vez de decir "Yav" dijeron otro
nombre de Dios: "Edonay" (el Seor). Result que despus de cien
aos los israelitas se olvidaron por completo de la pronunciacin
original (Y H W H, Yav) porque siempre decan "Edonay" (el Seor).
En la Edad Media (1.000 a 1.500 aos despus de Cristo) los
hebrastas (que estudiaban el idioma hebreo antiguo) empezaron a
poner vocales entre las consonantes del idioma hebreo. Y cuando les
toc colocar vocales en la palabra hebrea Y H W H (el nombre antiguo
de Dios) encontraron muchas dificultades.

Por no conocer la pronunciacin original de las cuatro consonantes

que en las letras castellanas corresponden a YHWH y en letras latinas
a JHVH, y para recordar al lector que por respeto deba decir:
"Edonay" en vez de "Yav", pusieron las tres vocales (e, o, a) de la
palabra Edonay; y result Jehovah en latn. Es decir: tomaron las
4 consonantes de una palabra (J H V H) y metieron simplemente 3
vocales de otra palabra (Edonay) y formaron as una nueva palabra:
Jehovah. Est claro que la palabra "Jehovah" es un arreglo de dos
palabras en una. Por supuesto la palabra "Jehovah" nunca ha existido
en hebreo; es decir, que la pronunciacin "Jehovah" es una
pronunciacin defectuosa del nombre de "Yahveh".

En los aos 1600 comenzaron a traducir la Biblia a todas las lenguas,

y como encontraron en todos los textos bblicos de la Edad Media la
palabra "Jehov" como nombre propio de Dios, copiaron este nombre
"Jehov" literalmente en los distintos idiomas (castellano, alemn,
ingls...). Y desde aquel tiempo empezaron a pronunciar los catlicos
y los evanglicos como nombre propio de Dios del A. T. la palabra
"Jehov" en castellano. Esto se hizo, por ejemplo, en la Biblia Reina
Valera, escrita por jesutas y posteriormente utilizada por los
protestantes.

En este punto es preciso citar lo que el Papa Benedicto XVI en su

primera parte del libro Jess de Nazaret comenta sobre por qu
las biblias modernas han hecho mal en escribir "Yahveh". En su
apartado sobre el Padre Nuestro explica lo siguiente al respecto del
nombre de la peticin por la santificacin del nombre de Dios:

"Los israelitas estaban perfectamente en lo correcto al rehusarse a

pronunciar esta autodesignacin de Dios, expresada en la palabra
YHWH, para as evitar degradarlo al nivel de las deidades paganas. En
este sentido, las ediciones recientes de la Biblia hicieron mal en
escribir este nombre como "Yahveh" que Israel consider siempre
como misterioso e impronunciable.

4. Cul es el sentido profundo del nombre de Yav?

Ya sabemos que "Yav" significa: "Yo soy." Pero qu sentido

profundo tiene este nombre?

Para comprenderlo debemos pensar que todos los pueblos de aquel

tiempo eran politestas, es decir, pensaban que haba muchos dioses.
Segn ellos, cada nacin, cada ciudad y cada tribu tena su propio
Dios o sus propios dioses. Al decir Dios a Moiss: "YO SOY EL QUE
SOY" El quiere decir: "Yo soy el que existe: el Dios que existe; y los
otros dioses no existen, los dioses de los egipcios, de los asirios, de
los babilonios no existen. Yo soy el nico Dios que existe".

Dios, dndose el nombre de YAVE (YO SOY), quera inculcar a los

judos el monotesmo (un solo Dios), y rechazar de plano todo
politesmo (muchos dioses) y la idolatra de otros pueblos.

El Dios de los judos (Yav) es un Dios celoso, no soporta a ningn

otro dios a su lado. El dice: "No tendrs otros dioses fuera de m"
(Ex. 20:3).

El profeta Isaas explica bien el sentido del nombre de Dios. Dice Dios
por medio del profeta: "Yo soy Yahv, no existe ningn otro. No
soy yo Yav el nico y nadie mejor que yo?" (Is. 45, 18).
La conclusin es: La palabra "Yav" significa que "El es el UNICO
DIOS", el nico y verdadero Dios, y que todos los otros dioses y sus
dolos no son nada, no existen y no pueden hacer nada.

5. El nombre de Dios en el N. T.

Ms importante para nosotros, que vivimos en el N. T., es saber

cmo Jess hablaba del misterio de Dios. Jess y sus apstoles,
segn la costumbre juda de aquel tiempo, nunca pronunciaban el
nombre "Yav" o "Jehov". Siempre lean la Biblia diciendo: "Edonay"
-el Seor- para indicar el nombre propio de Dios.

Todo el N. T. fue escrito en griego, por eso encontramos en el N. T. la

palabra Kyrios (el Seor) que es la traduccin de "Edonay".

Pero Jess introdujo tambin una novedad en las costumbres

religiosas y nombr a Dios "Padre": "Te alabo, Padre, Seor del cielo
y de la tierra". "Mi Padre sigue actuando y yo tambin acto". "Por
eso los judos tenan ganas de matarlo: porque El llamaba a Dios
Padre suyo hacindose igual a Dios" (Jn 5:17-18).

Adems Jess ense a sus seguidores a hacer lo mismo: Por eso,

oren ustedes as: Padre Nuestro, que ests en los cielos (Mt. 6, 9).
Ahora, el nombre ms hermoso que nosotros podemos dar a Dios es
el de: "Padre nuestro".

6. Es verdad que en las Biblias de los Testigos de Jehov

aparece el nombre Jehov en el Nuevo Testamento?

As es. Los testigos de Jehov hacen aparecer en el N. T. 237 veces la

palabra "Jehov", pero eso no es correcto. Recordemos que desde el
ao 350 a.C., los judos fueron conquistados por Alejandro Magno,
quien impuso la lengua Griega. Cuando en el N. T. se habla de Dios
con el nombre "Seor" (Kyrios en griego) ellos lo traducen como
Jehov, pero esto es claramente una adulteracin de los textos
bblicos.

El N. T. habla de Dios como "Padre" o "Seor", pero nunca como

"Jehov". Una vez ms desconocen la gran revelacin de Jesucristo
que fue la de anunciarnos a Dios como Padre.

7. Qu es lo mejor para nosotros?

Lo mejor es hablar de Dios como Jess hablaba de El. Meditando los

distintos nombres de Dios que aparecen en la Biblia, nos damos
cuenta de que hay una lenta evolucin acerca del misterio de Dios, y
cada nombre revela algo de este gran misterio divino:

1) Dios se manifest a Moiss como el nico Dios que existe,

significando esto que los otros dioses no existen. Es lo que significa la
palabra "Yav".

2) Luego ese nico Dios se manifest a los profetas como el Dios de

la Justicia.

3) Finalmente en Jesucristo, Dios se manifest como un Padre que

ama a todos sus hijos. Dios es amor y nosotros tenemos esta gran
vocacin a vivir en el amor. La oracin del Padre Nuestro es la mejor
experiencia de fraternidad universal.

8. Qu hay que hacer cuando los Testigos de Jehov, los

Mormones y los seguidores de otras sectas llegan a la casa de
uno para entablar una conversacin?

En primer lugar hay que precisar cul es la verdadera intencin de su

visita. Por lo general ellos dicen que quieren hablar de la Biblia y
conversar acerca de Dios y de la religin. Pero su verdadera intencin
no es sta, sino la de arrebatar la fe a los catlicos. Eso y nada ms
es lo que quieren. Quitar a los fieles su fe catlica. Hablar de la Biblia
o de Dios es slo el pretexto para llegar a este final que es quitar la
fe a los catlicos.

Es decir, hay que tener claro que esta visita de los testigos de
Jehov, de los Mormones o de otras sectas a las casas y familias
catlicas no tiene otra intencin ni otro propsito que arrebatarles su
fe catlica.

Conociendo esta realidad, usted tiene usa excelente oportunidad de

ayudarles a retomar la verdadera doctrina. La Catlica. Pero esto slo
se logra conocindola. De lo contrario, ante una fe Catlica dbil, nos
exponemos a dejarnos envolver con palabreras. Y los hechos
comprueban esta afirmacin, porque sabemos de algunos buenos
catlicos que por cortesa, buena educacin, o por otras razones,
aceptaron conversar con ellos sobre la Biblia o sobre Dios, y se
pasaron a ser testigos de Jehov, Mormones o de otras sectas y
abominaron despus contra su antigua fe catlica.