La Observacin es la tcnica de recogida de la informacin que

consiste bsicamente, en observar, acumular e interpretar las

actuaciones, comportamientos y hechos de las personas o objetos,
tal y como las realizan habitualmente.
Una entrevista es un intercambio de ideas, opiniones mediante una conversacin
que se da entre una, dos o ms personas donde un entrevistador es el designado para
preguntar.

es aquella en la que se trabaja con preguntas abiertas, sin un orden

entrevista libre
preestablecido, adquiriendo caractersticas de conversacin. Esta tcnica consiste
en realizar preguntas de acuerdo a las respuestas que vayan surgiendo durante la
entrevista.

Entrevista semidirigida: Es la ms utilizada en los procesos de seleccin porque

proporciona una mayor libertad y flexibilidad en la obtencin de informacin.
Alterna preguntas concretas y estructuradas con preguntas abiertas orientadas a
conocer la personalidad de los/as candidatos/as.

Entrevista sistematizada: es aquella entrevista que contiene un esquema de

preguntas ya establecido abarcando todos los aspectos que es interesante conocer
del candidato

Test psicolgicos : es un instrumento de tipo experimental que se utiliza para medir o

evaluar una caracterstica psicolgica especfica, la sanidad mental o aquellos rasgos esenciales
y generales que marcan y distinguen la personalidad de la persona

Encuesta : Una encuesta es una tcnica o mtodo de recoleccin de informacin en donde

interroga de manera verbal o escrita a un grupo de personas con el fin de obtener informacin
necesaria para una investigacin.

Cuestionario :
es un conjunto de preguntas escritas utilizadas para
obtener informacin indistintamente para evaluar a una sola persona.
Aun cuando el cuestionario puede ser respondido por ms de una
persona, las respuestas no forman parte de un anlisis estadstico.

Anamnesis Conjunto de datos que se recogen en la historia clnica de un paciente

con un objetivo diagnstico.

Introspeccin : Observacin que una persona hace de su propia conciencia o de sus

estados de nimo para reflexionar sobre ellos.

Extrospeccion Es la observacin sistemtica y objetiva de la conducta de un individuo o de un

grupo, en relacin con los factores que la determinan.
Aprendizaje Adquisicin del conocimiento de algo por medio del estudio, el
ejercicio o la experiencia, en especial de los conocimientos necesarios para aprender
algn arte u oficio.
aprendizaje implcito es una forma de aprendizaje que puede ocurrir de una
manera incidental, y que no necesariamente requiere conciencia acerca de los
contenidos o procedimientos que se estn aprendiendo.
Aprendizaje explcito Aprendizaje en el que hay intencin de aprender. La persona
usa estrategias deliberadas que consolidan un conocimiento accesible a la consciencia

Aprendizaje significativo modifica los conocimientos que posea a partir de la

adquisicin de la nueva informacin mientras que, de manera simultnea,
esta nueva informacin adquirida tambin produce cambios en los
saberes previos.

a memoria mecnica se utiliza para recordar secuencias de objetos,

como nmeros de telfonos. Sin embargo, no sirven de nada a la
persona que las memoriza a la hora de entender las relaciones entre los
objetos, ya que los conceptos que se aprenden a travs de la memoria
mecnica no pueden ser relacionados con los conocimientos previos.

Inteligencia: Facultad de la mente que permite aprender, entender, razonar, tomar

La inteligencia es
decisiones y formarse una idea determinada de la realidad.
la capacidad de relacionar conocimientos que poseemos
para resolver una determinada situacin
Inteligencia Lgica-Matemtica: Es la habilidad que
poseemos para resolver problemas tanto lgicos como
matemticos. Comprende las capacidades que
necesitamos para manejar operaciones matemticas y
razonar correctamente. Nuestra procesamiento
aritmtico, lgico, razonado, ... va ligado a ella.
Inteligencia Lingistica-Verbal: Es la fluidez que
posee una persona en el uso de la palabra. Destreza en la
utilizacin del lenguaje, haciendo hincapi en el
significado de las palabras, su orden sintctico, sus
sonidos, ... Esta inteligencia nos capacita para escribir
poemas, historias, ...
Inteligencia Visual-Espacial: Es la habilidad de crear
un modelo mental de formas, colores, texturas, ... Est
ligada a la imaginacin. Una persona con alta inteligencia
 visual est capacitada para transformar lo que crea en su
mente en imgenes, tal como se expresa en el arte
grfico. Esta inteligencia nos capacita para crear diseos,
cuadros, diagramas y construir cosas.
Inteligencia Corporal-Cintica: Es la habilidad para
controlar los movimientos de todo el cuerpo para realizar
actividades fsicas. Se usa para efectuar actividades como
deportes, que requiere coordinacin y ritmo controlado.
Inteligencia Musical: Es la habilidad que nos permite
crear sonidos, ritmos y melodas. Nos sirve para crear
sonidos nuevos para expresar emociones y sentimientos a
travs de la msica.
Inteligencia Interpersonal: Consiste en relacionarse
y comprender a otras personas. Incluye las habilidades
para mostrar expresiones faciales, controlar la voz y
expresar gestos en determinadas ocasiones. Tambin
abacar las capacidades para percibir la afectividad de las
personas.
Inteligencia Intrapersonal: Es nuestra conciencia.
Entender lo que hacemos nosotros mismos y valorar
nuestras propias acciones.
Inteligencia Naturalista: Consiste en el
entendimiento del entorno natural y la observacin
cientfica de la naturaleza como la biologa, geologa o
astronoma.
El pensamiento abstracto es el reflejo mediato y generalizado de la realidad, es una
forma de conocer el mundo ms all de los sentidos.

El reflejo de Babinski consiste en el movimiento del dedo gordo del

pie hacia arriba, hacia el empeine, y los otros dedos se abren en
abanico cuando se frota con fuerza la planta del pie del beb.
reflejo de la marcha primitiva".

Consiste en que, cuando se sujeta al beb por las axilas y se le sita

sobre un plano recto, ste a partir del estmulo en la planta de los pies
flexiona o estira sus piernas alternativamente como si quisiera
caminar, con movimientos que recuerdan a la marcha.

El Reflejo de succin es un reflejo arcaico que se da en los seres humanos durante

las primeras semanas de vida, generalmente hasta los cuatro o seis meses. Se activa
cuando un objeto entra en contacto con los labios del recin nacido
proporcionando que la boca se ponga a succionarlo.

El reflejo darwiniano es un tipo de reflejo primitivo que se puede observar en bebs y

que consiste en cerrar la mano en posicin de agarre ante cualquier objeto que entre
en contacto con la palma de la mano. Se le conoce tambin por otros muchos
nombres, como reflejo de prensin, reflejo prensil, reflejo de agarre palmar o reflejo
grasping, del ingls palmar grasp reflex.

2.1 Nivel Preconvencional

El nivel Preconvencional es un nivel en el cual las normas son una realidad externa que se
respetan slo atendiendo las consecuencias (premio, castigo) o el poder de quienes las
establecen. No se ha entendido, an, que las normas sociales son convenciones por un buen
funcionamiento de la sociedad. Este nivel integra a los dos siguientes estadios.

Estadio 1. Obediencia y miedo al castigo

El estadio en el cual se respetan las normas por obediencia y por miedo al castigo. No
hay autonoma sino heteronoma: agentes externos determinan qu hay que hacer y qu
no. Es el estadio propio de la infancia, pero hay adultos que siguen toda su vida en este
estadio: as el delincuente que slo el miedo el frena.

Estadio 2. Favorecer los propios intereses

El estadio en el cual se asumen las normas si favorecen los propios intereses. El
individuo tiene por objetivo hacer aquello que satisface sus intereses, considerando
correcto que los otros tambin persigan los suyos. Las normas son como las reglas de los
juegos: se cumplen por egosmo. Se entiende que si uno no las cumple, no le dejarn
jugar. Es un estadio propio del nio y de las personas adultas que afirman: te respecto si
me respetos, haz lo que quieras mientras no me molestes.

2.2 Nivel Convencional

En este nivel, las personas viven identificadas con el grupo; se quiere responder
favorablemente en les expectativas que los otros tienen de nosotros. Se identifica como bueno
o malo aquello que la sociedad as lo considera. Este nivel integra el estadio 3 y el estadio 4.

Estadio 3. Expectativas interpersonales

En este estadio las expectativas de los que nos rodean ocupan el puesto del miedo al
castigo y de los propios intereses. Nos mueve el deseo de agradar, de ser aceptados y
queridos. Hacer lo correcto significa cumplir las expectativas de les personas prximas
a un mismo. Es un estadio que se da en la adolescencia pero son muchos los adultos que
se quedan en l. Son gente que quieren hacerse amar, pero que se dejan llevar por las
 otras: los valores del grupo, las modas, lo que dicen los medios de comunicacin.

Estadio 4. Normas sociales establecidas

Es el estadio en el cual el individuo es leal con las instituciones sociales vigentes; para l,
hacer lo correcto es cumplir las normas socialmente establecidas para proporcionar
un bien comn. Aqu comienza la autonoma moral: se cumplen las normas por
responsabilidad. Se tiene conciencia de los intereses generales de la sociedad y stos
despiertan un compromiso personal. Constituye la edad adulta de la moral y se suele
llegar bien superada la adolescencia. Kohlberg considera que ste es el estadio en el cual
se encuentra la mayora poblacional.

2.3 Nivel Postconvencional

Es el nivel de comprensin y aceptacin de los principios morales generales que inspiran
las normas: los principios racionalmente escogidos pesan ms que las normas. Le componen
el estadio 5 y el estadio 6.

Estadio 5: Derechos prioritarios y contrato social

Es el estadio de la apertura al mundo. Se reconoce que adems de la propia familia, grupo
y pas, todos los seres humanos tienen el derecho a la vida y a la libertad, derechos
que estn por encima de todas las instituciones sociales o convenciones. La apertura
al mundo lleva, en segundo lugar, a reconocer la relatividad de normas y valores, pero se
asume que las leyes legtimas son slo aqullas obtenidas por consenso o contrato
social. Ahora bien, si una norma va contra la vida o la libertad, se impone la obligacin
moral de no aceptarla y de enfrentarse a ella.

Estadio 6: Principios ticos universales

Se toma conciencia que hay principios ticos universalesque se han de seguir y
tienen prioridad sobre las obligaciones legales e institucionales convencionales. Se obra
con arreglo a estos principios porque, como ser racional, se ha captado la validez y se
siente comprometido a seguirlos. En este estadio impera la regla de oro de la
moralidad: "hacer al otro lo que quiero para m". Y se tiene el coraje de enfrentarse a las
leyes que atentan a los principios ticos universales como el de la dignidad humana o el
de la igualdad. Es el estadio moral supremo, el de Gandhi, de Martin Luther King y el de
todas las personas que viven profundamente la moralidad.