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Declarao de Nashville

Published by Conselho sobre a Masculinidade e Feminilidade


Bblica on 08/09/2017

Declarao publicada pelo Conselho sobre a Masculinidade e


Feminilidade Bblica no dia 29 de agosto de 2017 na cidade de
Nashville, EUA.

Prembulo
Sabei que o Senhor Deus; foi ele que nos fez, e no ns a
ns mesmos; somos povo seu e ovelhas do seu pasto
Salmos 100:3
Cristos Evanglicos, na aurora do sculo XXI, encontram-
se em um momento de transio histrica. Como a cultura
ocidental tem se tornado cada vez mais ps-Crist, ela tem
embarcado em uma reviso massiva do significado do que ser
humano. De um modo geral, o esprito de nossa poca, no
percebe ou se deleita mais com a beleza do projeto de Deus para
a vida humana. Muitos negam que Deus criou o ser humano para
a sua glria, e que os seus bons propsitos para conosco incluem
o nosso modelo fsico e pessoal como masculino e feminino.
comum pensar que a identidade humana como masculina e
feminina no seja uma parte do maravilhoso plano de Deus, mas
, e mais do que uma expresso individual de suas preferncias
autnomas. O caminho para a alegria completa e duradoura
atravs do bom projeto de Deus para suas criaturas ento
substitudo pelo caminho de alternativas mopes que, mais cedo
ou mais tarde, arrunam com a vida humana e desonram a Deus.
Este esprito secular de nossa poca apresenta um grande
desafio para a igreja Crist. A igreja do Senhor Jesus Cristo
perder sua convico, clareza e coragem bblica, e se misturar
ao esprito da poca? Ou ela se manter firme palavra da vida,
suscitar coragem atravs de Jesus, e despudoradamente
proclamar o seu modo como o caminho da vida? Ela preservar
o seu testemunho transparente, contracultural para um mundo
que parece cado em runa?
Estamos convencidos de que a fidelidade em nossa gerao
significa declarar mais uma vez, a verdadeira histria do mundo e
de nosso lugar nele particularmente como masculino e
feminino. As Escrituras Crists ensinam que existe apenas um
Deus, e que o Criador e Senhor de tudo. Somente a ele, uma
pessoa deve agradecimento alegre, adorao sincera e total
lealdade. Este o caminho no s para glorificar a Deus, mas
tambm para conhecer a si mesmo. Esquecer do nosso Criador
esquecermo-nos de ns mesmos, pois ele nos fez para ele
mesmo. E ns no podemos nos conhecer verdadeiramente sem
conhecemo-Lo verdadeiramente. Ns no nos fizemos. Ns no
somos de ns mesmos. Nossa verdadeira identidade, como
pessoas masculinas e femininas, dada por Deus. No apenas
tolo, como tambm intil, tentarmos fazer de ns mesmos o que
Deus no nos criou para ser.
Ns acreditamos que o projeto de Deus para a criao e o
seu caminho de salvao servem para levar a ele a glria maior e
trazer a ns o bem maior. O plano bom de Deus nos fornece a
liberdade maior. Jesus disse que ele veio para que ns possamos
ter uma vida abundante. Ele por ns e no contra ns. Portanto,
na esperana de servir igreja de Cristo e testemunhar
publicamente para os propsitos bons de Deus para a sexualidade
humana revelada nas Escrituras Crists, ns oferecemos as
seguintes afirmaes e negaes.

Artigo I
NS AFIRMAMOS que Deus designou o casamento para
ser uma unio pactual, sexual, procriativa, vitalcia entre um
homem e uma mulher.
NS NEGAMOS que Deus designou o casamento para ser
uma relao homossexual, poligmica ou poliamorosa. Ns
tambm negamos que o casamento seja um mero contrato
humano, e no um pacto feito diante de Deus.

Artigo II
NS AFIRMAMOS que a vontade de Deus revelada para
todas as pessoas a castidade fora do casamento e a fidelidade
dentro do casamento.
NS NEGAMOS que qualquer afeio, desejo ou
compromisso justifiquem o ato sexual, seja antes ou fora do
casamento; ou que justifiquem qualquer forma de imoralidade
sexual.

Artigo III
NS AFIRMAMOS que Deus criou Ado e Eva, os
primeiros seres humanos, sua imagem, iguais, perante Deus,
como pessoas, e distintos como masculino e feminino.
NS NEGAMOS que as diferenas ordenadas divinamente
entre homem e mulher faam com que os mesmos sejam
desiguais em dignidade e valor.

Artigo IV
NS AFIRMAMOS que as diferenas ordenadas
divinamente entre homem e mulher refletem o projeto de criao
original de Deus e foram feitas para o bem e para a prosperidade
do homem.
NS NEGAMOS que essas diferenas so resultado da
Queda ou que devem ser superadas.

Artigo V
NS AFIRMAMOS que as diferenas entre as estruturas
reprodutivas do homem e da mulher so integrantes do projeto de
Deus para a auto concepo como masculino ou feminino.
NS NEGAMOS que anomalias fsicas ou condies
psicolgicas anulam a ligao designada por Deus entre o sexo
biolgico e a auto concepo como masculino ou feminino.

Artigo VI
NS AFIRMAMOS que aqueles nascidos com desordem
fsica de desenvolvimento sexual so criados imagem de Deus
e tm dignidade e valor assim como todos os outros portadores
da imagem. Eles so reconhecidos pelo Nosso Senhor Jesus em
suas prprias palavras sobre eunucos que assim nasceram do
ventre da me. Juntamente com outros, eles so bem-vindos
como seguidores da f de Jesus Cristo e deveriam abraar seu
sexo biolgico at o ponto que o mesmo seja conhecido.
NS NEGAMOS que ambiguidades relacionadas ao sexo
biolgico de uma pessoa a torne incapaz de viver uma vida frtil
em obedincia alegre a Cristo.

Artigo VII
NS AFIRMAMOS que a auto concepo de masculino e
feminino deve ser definida pelos propsitos sagrados de Deus na
criao e redeno, como revelado pelas Escrituras.
NS NEGAMOS que adotar uma auto concepo
homossexual ou transgnero consista dos propsitos sagrados de
Deus na criao e redeno.

Artigo VIII
NS AFIRMAMOS que as pessoas que possuem atrao
sexual pelo mesmo sexo podem viver uma vida rica e prspera,
agradando a Deus atravs da f em Jesus Cristo, enquanto eles,
assim como todo Cristo, caminham na pureza da vida.
NS NEGAMOS que a atrao pelo mesmo sexo seja parte
da bondade natural da criao original de Deus, ou que isso
ponha algum fora da esperana do Evangelho.

Artigo IX
NS AFIRMAMOS que o pecado distorce os desejos
sexuais por direcion-los para longe do pacto matrimonial e por
aproxim-los da imoralidade sexual uma distoro que inclui
tanto a imoralidade heterossexual como a homossexual.
NS NEGAMOS que um padro persistente de
imoralidade sexual justifique o comportamento sexualmente
imoral.

Artigo X
NS AFIRMAMOS que pecaminoso aprovar a
imoralidade homossexual ou o transgenerismo e que tal
aprovao constitui um desvio essencial da f e do testemunho de
Jesus Cristo.
NS NEGAMOS que a aprovao de imoralidade
homossexual ou de transgnerismo seja questo de indiferena
moral sobre a qual Cristos fiis deveriam concordar para
discordar.

Artigo XI
NS AFIRMAMOS a nossa obrigao de sempre falar a
verdade em amor, incluindo quando falamos com ou sobre outra
pessoa como masculino ou feminino.
NS NEGAMOS qualquer obrigao de falar em desonra
ao projeto de Deus de seus portadores da imagem como
masculino e feminino.

Artigo XII
NS AFIRMAMOS que a graa de Deus em Cristo
fornece tanto perdo misericordioso como poder transformador, e
que este perdo e poder permitem ao seguidor de Jesus aniquilar
desejos pecaminosos e caminhar de uma forma louvvel ao
Senhor.
NS NEGAMOS que a graa de Deus em Cristo seja
insuficiente para perdoar qualquer pecado sexual e para dar poder
de santidade para qualquer crente que se sinta afogado no pecado
sexual.

Artigo XIII
NS AFIRMAMOS que a graa de Deus em Cristo
permite pecadores a abandonar auto concepes de
transgeneridade e atravs de pacincia divina, de aceitar a ligao
designada por Deus entre o sexo biolgico e a auto concepo de
algum como masculino ou feminino.
NS NEGAMOS que a graa de Deus em Cristo sancione
auto concepes que so estranhas vontade de Deus revelada.

Artigo XIV
NS AFIRMAMOS que Jesus Cristo veio ao mundo para
salvar os pecadores e que atravs da morte e ressurreio de
Cristo, o perdo e a vida eterna esto disponveis para qualquer
pessoa que se arrependa de seus pecados e confie em Cristo
como seu nico Salvador, Senhor e tesouro supremo.
NS NEGAMOS que o brao do Senhor seja curto demais
para salvar ou que qualquer pecador esteja alm do seu alcance.
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Signatrios Iniciais
Denny Burk Randy Alcorn Jason G. Duesing
John Piper Karen Swallow Prior Matt Carter
James Dobson Matt Chandler Chuck Kelley
Russell Moore Fred Luter Burk Parsons
J. I. Packer James MacDonald Eric Teetsel
Wayne Grudem James Merritt Alastair Roberts
R. Albert Mohler, Jr. Jack Graham Kevin Ezell
Tony Perkins J. D. Greear Ray Ortlund
D. A. Carson Darryl Delhousaye O. S. Hawkins
John MacArthur Thomas White Thom S. Rainer
Sam Allberry Bryant Wright Michael Reeves
R. C. Sproul Don Sweeting Todd Wagner
Rosaria Butterfield Jeff Purswell John M. Frame
Francis Chan Johnny Hunt Randy Stinson
Marvin Olasky Jason K. Allen Mac Brunson
Ligon Dunca Erick-Woods Erickson Paul Nyquist
Steve Gaines Mark L. Bailey Thomas Schreiner
Andrew T. Walker K. Erik Thoennes H. Wayne House
H.B. Charles, Jr. Vaughan Roberts J. P. Moreland
Christopher Yuan David French Bruce Ware
Dennis Rainey Paige Patterson Michael Goeke
Frank Page R. Kent Hughes Joel Belz
Nancy DeMoss Wolgemuth Jeff Iorg Michael Horton
Daniel L. Akin Sam Storms Jackie Hill Perry
Kevin DeYoung Richard Land Dick Lucas
Alistair Begg Robert A. J. Gagnon Afshin Ziafat
Heath Lambert Samuel W. Dub Oliver Stephen Strang
Jerry A. Johnson Ronnie Floyd Christiana Holcomb
Mark Dever C. J. Mahaney Jimmy Draper
Owen Strachan James Robison Hunter Baker
Anthony Kidd C. Ben Mitchell Dorothy Kelley Patterson
James M. Hamilton, Jr. Darrell Bock Jim Shaddix
Bryan Carter William Philip John N. Oswalt
Chris Larson David Mathis Jack Deere
Bruce Riley Ashford Ken Magnuson Juan R. Sanchez
Candi Finch Daniel Heimbach Malcolm B. Yarnell, III
Curtis Woods Hershael W. York Jonathan Leeman
Nathan Finn Mary Mohler Mary A. Kassian