EL CIUDADANO Y OTRAS FICCIONES

Manuel Delgado

Esa figura abstracta llamada "ciudadano" es el rey de la creacin del sistema poltico
liberal. Es l quien permite que la racionalidad poltica se base en la actividad
concertante y deliberativa de seres para los que cualquier identificacin que no sea
esa genrica de ciudadanos resulta improcedente. Nos encontramos con el ncleo
duro de lo que sera para autores como Habermas el concepto republicano de
poltica, para el que sta sera el artefacto mediador que permite y regula la
autodeterminacin de agregaciones solidarias y autnomas, formadas por
individuos emancipados conscientes de su recproca dependencia, que, al margen
del Estado y del mercado, alcanzan el entendimiento convivencial mediante el
intercambio horizontal y permanentemente renovado de argumentos. Como se sabe,
esa est siendo la doctrina de eleccin de la socialdemocracia, pero tambin de lo
que en el captulo anterior presentbamos como ciudadanismo, la ideologa que han
hecho suya los restos de la izquierda sindical y poltica que un da se pretendi
revolucionaria.

Iluminada por las perspectivas situacionales, ese democraticismo radical trasciende

la filosofa poltica para ir a beber de una sociologa de las relaciones urbanas,
teorizadas como fundndose en una coordinacin dialogada y dialogante de
estrategias de cooperacin, de afinidad o de conflicto, que se articulan en el
transcurso mismo de su devenir. Ahora la deliberacin se lleva a cabo en el campo
de la accin y se traduce no slo en circulacin y consenso de opiniones, sino en una
determinada idea de orden pblico, pero no en el sentido de orden jurdico del
Estado, ni de orden de las relaciones en pblico, es decir recprocamente expuestas
y observadas. Orden pblicose entiende ahora en tanto que orden del pblico,
esa categora social conformada por individuos privados, conscientes y responsables
que ejercitan de forma racional su capacidad y su derecho a interpretar,
pronunciarse y actuar en pos de objetivos comunes, que pueden ser consistentes y
duraderos o provisionales, pero que slo pueden concebirse en relacin a acciones
prcticas en situacin.
A su vez, orden pblico puede identificarse tambin con el propio de una arena real,
empricamente fundada, asociada a la nocin de espacio pblico, pero no slo como
espacio de mutua visibilidad y mutua accesibilidad, en el que los individuos se
someten a las miradas y las iniciativas ajenas, sino como algo mucho ms
trascendente y a lo que ya se ha hecho referencia: el proscenio para las prcticas
cvicas concretas, escenario en que la pluralidad se somete normas de actuacin
pertinentes, racionales y justificables, cuya generacin y mantenimiento no
dependen de normas jurdicas, sino de una autoorganizacin sensible de operaciones
y operadores concretos, en que se realiza una coexistencia fundada en competencias
no discursivas, sino en disposiciones y dispositivos prcticos, emanados de un cierto
sentido comn, con frecuencia provisto ad hoc. La teora poltica del espacio pblico
esto es el espacio pblico no como lugar, sino como discurso trabaja a partir de su
consideracin como mbito en que cobra dimensin ecolgica una organizacin
social basada precisamente en la indeterminacin y en la ignorancia de la identidad
ajena, puesto que lo que cuenta en ese escenario no son las pertenencias, sino las
pertinencias.

En ambos casos, el individuo alcanza aqu no slo su mximo nivel de

institucionalizacin poltica, sino tambin su nivel superior de eficacia simblica.
Sale del campo de la entelequia, deja de ser un personaje terico y se cosifica, aunque
sea bajo la figura de un ser sin rostro, ni identidad concreta, puesto que le basta con
ser una masa corprea con rostro humano para ser reconocido como con derechos y
obligaciones. El ciudadano, en efecto, es por definicin una entidad viviente a la que
le corresponde la cualidad bsica de la inidentidad, puesto que se encarna en la figura
del desconocido urbano, al que le corresponde una consideracin en tanto que libre
e igual al margen de cuan sea su idiosincrasia. Es a ese personaje incgnito el mtico
hombre de la calle del imaginario poltico liberal al que le corresponde la misin
de coproducir con otros desconocidos con quienes convive comarcas de
autocomprensin normativa permanentemente renovadas, compromisos entre
actores emancipados, que se encuadran en esa experiencia masiva de desafiliacin
que es la esfera pblica democrtica. La sociedad democrtica sera as, de hecho,
una amplificacin universal de la idea matriz de sociedad annima mercantil, cuyos
individuos participan en funcin no de su identidad, sino en tanto comparten en
un sentido ahora empresarial intereses, acciones y valores.

La vida social se convierte entonces en vida civil, es decir en vida de y entre

conciudadanos que generan y controlan cooperativamente esa cierta verdad prctica
que les permite estar juntos de manera ordenada. El ciudadanismo como ideologa
poltica se convierte en civismo o civilidadcomo conjunto de prcticas apropiadas en
aras del bien colectivo. La convivencia cvica es, de este modo, concebida como un
grandioso mecanismo de interaccin generalizada, una especie de conversacin de
todos con todos, una polifona gigantesca en la que las distintas voces argumentan y
deliberan con el objetivo de conformar un cosmos compartible, bastante en la lnea
de lo que Habermas define como accin comunicativa o situacin discursiva
ideal, pero que no se conforman con hablar, sino que se acuerdan obedecer un
conglomerado de buenas prcticas, un saber estar y saber hacer que igualan y
que se producen desconsiderando toda gnesis histrica o cualquier constreimiento
socioestructural. Se instaura as una tierra de nadie, reino del consenso y la
comunicacin, cuyos habitantes llegan a acuerdos acerca de qu creer y qu hacer en
cada situacin. Esa tierra de nadie en que reina el civismo el conjunto de las
llamadas no en vano normas de convivencia existe y funciona, hemos visto ms
atrs, como si las instituciones y las autoridades administrativas se hubieran
convertido en realmente neutrales, los dispositivos de produccin, intercambio o
distribucin hubieran quedado al margen y los segmentos sociales que mantienen
entre s antagonismos crnicos e insuperables hubieran decido firmar una tregua en
sus conflictos en aras a pactar dilatados parntesis hechos de acuerdo y negociacin.