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que luchan contra otros por conservar y aumentar sus privilegios y otro grupo de congneres
desposedos de bienes materiales (poder y riqueza) que luchan por despojar a los primeros de
sus privilegios para tomarlos para s y seguramente continuar el enfrentamiento con los por ellos
carrusel de muerte.
Los objetivos de la guerra son el exterminio fsico del rival y la obtencin de bienes y riquezas;
los vencidos por su parte luchan a su vez por lograr el exterminio fsico de su rival y recuperar
los habitantes, el saqueo y el robo para aprovisionar al ejrcito; las costumbres de la clase militar
falta de libertad.
El gran salto hacia la violencia tiene desarrollo con tres hechos fundamentales que se suceden
la agricultura y la divisin del trabajo. El trabajo de direccin apareci en una etapa superior de
la evolucin cultural, hace unos 7.000 aos. Es ah donde nade la violencia como etapa inicial
de la guerra, pues, habiendo cogido dinmica la ambicin y el inters particular, en sus estadios
salvajes y brbaros el hombre fue incapaz de hacerse obedecer sin recurrir a la fuerza. (op. cit.
Pag. 10).
En tal enfrentamiento los dos bandos vencedores y vencidos- afirman tener de su parte la razn
y la justicia.
Afirman combatir y asesinarse mutuamente por Dios, por la Patria, por el rey, por la libertad,
Dicen los idelogos de la guerra, que asesinar a otro congnere en combate no es un homicidio,
Dar de baja al enemigo es un acto licito y justificado que no tiene castigo, sino premio.
Pero cuando el que cae en combate es nuestro soldado amigo, entonces no es dar de baja al
Los que vencen en una guerra siempre son los buenos, portadores de la verdad y la justicia;
son salvadores y redentores; sus historiadores escriben una historia en versos y prosas de valor
y herosmo; los vencidos en la guerra siempre resultan ser los malos, los bandidos, los
Los vencedores como ya se dijo- obtienen el poder y la riqueza, los honores y la gloria; los
estado, la causa de la guerra era la necesidad de imponerse, lograr obediencia a las condiciones
de trabajo entre los recolectores y cazadores por parte de quien aspiraba a convertirse en
gobernante. Organizadas las primeras ciudades-estado, la causa de la guerra fue la conquista del
territorio de los pueblos vecinos y en una primera etapa culmin con el arrasamiento total de los
vencidos se les hizo esclavos para someterlos a trabajos forzados, para venderlos al mejor postor
Estatuidos los imperios, la causa de las guerras fueron la ambicin de conquista y el deseo de
gloria del guerrero, la inmensa mayora de las veces, disfrazados de propsitos de colonizacin,
subsistencia y del espacio vital de los pueblos, a nombre de los cuales se declar o se hizo la
guerra. Ms tarde, cuando los pueblos colonizados se cansaron de las injusticias de los imperios,
la causa de la guerra fue lograr la independencia nacional. Las causas de las guerras civiles que
han enfrentado las distintas naciones, se hallan en las diferencias de concepciones polticas,
En una guerra los bandos enfrentados nunca se encuentran en igualdad de condiciones: siempre
hay un ejrcito que tiene mejores y ms mortferas armas, mientras el otro est en inferioridad
menor; al uno lo apoya el estado o el pueblo o el Dios o el rey; el otro carece de tal apoyo.
Generalmente, las guerras entre pueblos y/o estados se han ganado por superioridad de
armamento: cuando uno de los bandos cuenta con armas superiores en capacidad destructiva.
Al palo y la piedra los venci la espada y la lanza; a estas las super el caballo, a este el carro
de guerra; a estos los destruy el arma de fuego, la pistola, el rifle; a estos los derroto el barco,
Es claro entonces que para afrontar una guerra por cualquiera de los bandos en pugna es preciso
reunir una de dos condiciones objetivas reales: o se tiene una superioridad de armas o por lo
Siendo esto as, si los que tienen fusiles quieren hacer o continuar la guerra, van a necesitar una
de dos cosas: conseguir la superioridad de armas o por lo menos lograr su igualdad. Lo ltimo
equivale a obtener por lo menos una mnima capacidad defensiva: tener misiles tierra-aire
(antiareos) que les permitan defenderse de los aviones tratando de derribarlos; lo primero sera
tener aviones (cazas y bombarderos) que les permitan salir a enfrentar a los aviones atacantes
con otros aviones de caza y, adems, contar con otros aviones bombarderos que les permitan
Los medios de ataque y defensa blicos (armas) determinan en ultimas el resultado de una
guerra, de modo que no es el herosmo ni la valenta de los soldados los que lo hacen.
Ninguna guerra- cualquiera que sea- puede ser justa ni buena: todas las guerras son injustas y
Ninguna guerra es justa, ninguna guerra es limpia, ninguna guerra es humanitaria. Todas son
injustas, sucias e inhumanas. En las distintas pocas de la historia, cada generacin de guerreros
ha esgrimido una causa o ha inventado una teora para justificar la guerra: la conquista del
mundo para imponer la paz universal, la defensa de la ley, la conversin de masas para rescatar
a los infieles y herejes e inducirlos a las autnticas verdades o creencias religiosas, el propsito
de vengar un dao o una ofensa. Sin embargo, ninguno de estos pretextos puede justificar la
guerra.
ambicin personal, motivado por los intereses y las pasiones del guerrero del momento y la
excusa de promover la paz es la ms inadmisible de todas, pues la paz que nace de la fuerza es
simplemente una tregua fugaz. Despus vendrn otras matanzas. La diversidad religiosa, la falta
de fe cristiana y la potestad del papa, no pueden justificar la guerra, porque atenta contra la
manifiesto la pobreza intelectual y dialctica de quienes actan motivados por esas pasiones.
Lo son porque todas destruyen la naturaleza (el medio ambiente) y la humanidad (los pueblos).
Ninguna guerra es humanitaria. Cmo puede ser humanitaria la guerra si su propsito es matar
miembros del gnero humano?, cmo puede ser humanitaria si su misin es segar la vida de
los hombres? Toda guerra es un acto de violencia y de terror que un bando ejerce contra otro,
habido una guerra en que los vencedores hayan perdonado a los vencidos por respeto y amor a
la dignidad de la especie humana o por temor a los dioses. (Ballen. 2010. Pag. 268).
Las guerras crearon al estado por medio de invasiones, conquistas y usurpaciones; del mismo
busca de la conquista de tierras y frutos arrebatados a otros primates, utilizando piedras y palos;
por medio de la violencia obtuvieron tierras (estados), frutos (riquezas) y hasta esclavos,
hacindose sedentarios.
Luego, otra horda de seres venidos de otras regiones invadieron a los primeros, haciendo uso de
espadas y lanzas, despojando a los habitantes primigenios de sus tierras y frutos: el primer estado
antecesores, construyendo por medio de la conquista otro estado, utilizando caballos y carros de
guerra.
Ms tarde, otros ejrcitos invasores haciendo uso de armas de fuego (pistolas, rifles,
A la obra de los violentos, de los asesinos, ladrones y genocidas, los historiadores tradicionales
la llaman civilizacin.
En el uso comn, este trmino designa las formas ms altas de la vida de un pueblo y, por lo
tanto, la religin, el arte, la ciencia, etc., que se consideran como seales particularmente claras
del grado de formacin humana o espiritual lograda por un pueblo (Abbagnano, Nicola.
En otras palabras, por civilizacin se entiende el alto grado de desarrollo tecnolgico y cientfico
alcanzado por un pueblo; desde otro punto de vista, de evolucin espiritual, moral y de cultura
de un pueblo. En ambas tesis debe existir un alto nivel de educacin, tolerancia y respeto entre
Es una civilizacin de materia, precisamente porque los objetivos de toda su barbarie estn
No fueron los nios ni los ancianos. Menos las mujeres. Fueron los hombres.
Barbarie, materia y machismo: esa es la civilizacin que impera en el planeta desde hace por
lo menos siete mil quinientos (7.500) aos y la que seguramente seguir reinando a lo largo de
Esa civilizacin de la que forman parte los estados, las naciones, los pueblos, se sustenta en
los peores sentimientos de odio, egosmo, ambicin, envidia de los seres humanos.
Tal parece que los seres humanos no han acabado de entender que la muerte es un estado eterno,
No se vive dos veces, ni diez ni veinte: la vida del ser natural que habita este planeta auto
denominado tierra, es una sola que desde el momento mismo de su nacimiento comienza a
mdica lo llama cncer. El mdico le dice al paciente con toda diplomacia: seor, usted
tiene cncer, porque no se atreve a utilizar los trminos objetivos reales: seor, su cuerpo se
Los seres vivos se pudren y se mueren con el simple e inevitable paso del tiempo. La vida en
condiciones aceptables y sanas, generalmente llega hasta los cincuenta aos de edad. De all en
adelante comienza el rpido proceso degenerativo del pudrimiento celular y orgnico; vienen
La juventud, esa efmera y veloz etapa de la vida en que todos somos bellos, sanos, alegres, es
la ms corta de la vida: comienza a los 13 aos de edad y va hasta los 23 o 25: dura solo 13
aos; luego vienen la edad adulta y la vejez, que perdurarn por el resto de la vida que pueden
Pero tal parece que los seres humanos no han entendido esta realidad de la vida y no tienen
conciencia de ello: por eso, se lanzan a matarse unos con otros por ftiles motivos extra naturales
materiales) por conservar sus privilegios eternamente de un lado y del otro, un grupo de personas
que carecen de esos bienes materiales (poder y riqueza) y aspiran a arrebatrselos a los primeros
Colombia: el estado de los arawac en la sierra nevada de Santa marta; el sin, en la costa caribe;
A partir de 1499, llegan al continente barbaros venidos de Espaa que invaden sus tierras y por
Dios y del rey, se apoderaron de su tierra, sus mujeres, su oro e instauraron el estado colonial.
Las repblicas de Venezuela y la Nueva Granada quedan desde este da reunidas en una sola
el Virreinato del Nuevo Reino de Granada, abrazando una extensin de 115.000 leguas
de la nueva nacin, pero el poder efectivo fue ejercido por el general Francisco de Paula
Santander, debido a que Bolvar march hacia el sur del continente para proseguir la guerra de
quedaron concentrados en manos de cincuenta familias que se las haban arrebatado a los
antiguos amos espaoles, mientras la gran mayora del pueblo permaneci despojado de bien
alguno.
La guerra violenta por la posesin de los bienes materiales comenz incluso desde antes de la
fundacin de la repblica en 1819, con la guerra civil entre centralistas y federalistas librada en
1812. A lo largo del siglo XIX se libraron nueve guerras civiles (1812,
las mismas cincuenta familias que detentan estos bienes materiales y grupos de personas que
dicen luchar en nombre del pueblo, que pretenden apoderarse del poder y la riqueza.
Esa lucha fratricida continuo a lo largo del siglo XX, negada y ocultada por los historiadores
tradicionales, quienes dejaron de utilizar los trminos guerras civiles y comenzaron a hacer
Pero la realidad es que desde 1928 (masacre de las bananeras) hasta 1930, cuando el liberalismo
llega al poder con Enrique Olaya Herrera, pobres y ricos continuaron enfrentndose y
combatiendo armados en todo el territorio nacional en la misma lucha por el poder y la riqueza;
lucha que prosigui solapadamente hasta 1948, cuando es asesinado el caudillo popular Jorge
Eliecer Gaitn y a partir de entonces se reanuda la guerra con ms sevicia y violencia hasta 1958
cuando las cincuenta familias detentadoras del poder y la riqueza se inventan la frmula mgica
del Frente nacional por medio del cual ellas mismas y ellas solas se reparten pacfica y
amigablemente el poder por el trmino de 16 aos, que en la prctica lleg a los 24 aos (desde
1978,1982-).
Dentro del rgimen bipartidista del frente nacional continua y toma mayor fuerza la guerra a
partir de 1964, cuando Guillermo Len Valencia desata la violenta agresin militar contra un
grupo de campesinos desarmados e indefensos que vivan pacficamente en una alejada montaa
llamada Marquetalia. Desde entonces los desposedos del poder y la riqueza se organizaron en
pequeos ejrcitos llamados guerrillas que han continuado combatiendo contra sus gobernantes
La guerra en Colombia igual que en el resto del planeta- enfrenta a los que poseen propiedades,
Los primeros estn del lado de la ley; los segundos, estn contra la ley. Los primeros son
La propiedad es la culpable de todas las guerras. Por ella es el odio, la ambicin y la muerte.
Los seres humanos se siguen odiando y matando unos a otros por la propiedad.
Los que tienen el poder luchan por conservarlo y quienes no lo tienen, combaten por
conquistarlo.
Porque sucede que desde el ejercicio del gobierno (poder poltico) se tiene acceso a mltiples
concejales, ediles, etc., es porque desde esos cargos de poder los funcionarios se enriquecen
Todos roban al pueblo a travs del ejercicio del poder poltico: el afn es porque quien gobierna
decreta toda clase de impuestos que gravan al pueblo trabajador y van a parar a los bolsillos sin
fondo de los funcionarios pblicos; porque el gobierno fija por ley los salarios de los
trabajadores para garantizar las ganancias de los patronos; porque los gobernantes celebran
grandiosos contratos con empresas extranjeras en los cuales aplican sobrecostos y sobre precios
para repartirse las utilidades; porque negocian los recursos naturales de la patria para
beneficiarse de tales negocios y contratos; por los mismos sueldos de ellos; porque las obras
Eso lo hacen los que detentan el poder y quin garantiza que quienes luchan por conquistar el
dice que el que tiene es el que vale: el hombre vale por lo que tiene.
Las guerras nunca han sido por la libertad, por la felicidad, por la humanidad, por la paz:
guerra fratricida continuar en Colombia por siglos y siglos ms, porque los unos seguirn
luchando por conservar y aumentar sus riquezas y los otros por apoderarse de dichas riquezas y
as indefinidamente .
La guerra desaparecer cuando los seres humanos sean capaces de amarse unos a otros, como
Cuando exista una civilizacin humana y natural en la que reine la felicidad general.
Esta pregunta trata de contestarla Rafael Balln en su libro Los males de la guerra (Bogot,
Cmo hacemos para terminar nuestra guerra, si esta ha llegado al clmax de su radicalismo y
encontramos un conflicto interno donde se hayan pisoteado tanto la dignidad humana y se haya
El estado no solo compite con los delincuentes, sino que tambin los desborda premindoles sus
crmenes, su felona y su traicin, con multimillonarias sumas del presupuesto oficial. En efecto,
los voceros del estado hacen ingentes esfuerzos, una gestin intelectual acuciosa, para negar
adelantada por humildes soldados que ni siquiera conocen a los del bando contrario, en beneficio
de pequeas lites. La guerra no es intrnseca o innata al hombre. No son los genes los que llevan
marcada la guerra ni los que provocan la violencia. No se nace criminal, monje, prostituta,
poeta o soldado, Se necesitan unas pautas culturales, un grado de educacin y cierto entorno
social que den comienzo al oficio de la guerra. Tampoco hay pueblos que de manera innata sean
ms violentos que otros; puede haber circunstancias sociales, religiosas y polticas que hagan a
cit.pag. 331).
Colombia (1812-2017), sirva a las generaciones venideras para que, dentro de cien aos, por