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21/9/2017 Historiografa - EcuRed

Historiografa
La historiografa. Es el registro escrito de la Historia, la
memoria fijada por la propia humanidad con la escritura
de su propio pasado. El trmino proviene de Historiografa
historigrafo, y ste del griego
(historiogrfos), de (historia) y - (grfos),
de la raz de (grfein: escribir): el que escribe
(o describe) la Historia de donde resulta que la historia es
el objeto de la historiografa La historiografa es el arte de
escribirla, pero tambin la ciencia de la historia. La
historiografa, ms llanamente, es la manera en que la
historia se ha escrito. En un amplio sentido, la
historiografa se refiere a la metodologa y a las prcticas
de la escritura de la historia. En un sentido ms
especfico, se refiere a escribir sobre la historia en s.

Contenido
1 Otras definiciones
2 Estructura de la historia: culturas y
civilizaciones Concepto: Registro escrito de la Historia, la
3 Historiografa como meta-historia memoria fijada por la propia
4 Edad Moderna humanidad con la escritura de su
5 Edad Contempornea propio pasado.
6 Fuentes

Otras definiciones

No habra historia sin historiografa. Es decir, lo que singulariza el fenmeno que llamamos historia es que consiste
en un proceso de autoconciencia, de reflexin sobre s mismo. Y la historiografa es la forma ms elaborada de esa
conciencia. De otro modo, la conciencia viene determinada por el pasado y nuestro hacer en el presente depende de
esa conciencia histrica. Y es justamente a ese hacer con conciencia, ese hacer humano, a lo se llama historia; otra
cosa sera mera biologa.

Por tanto, se puede definir la historia como un vasto y complejo proceso de gnesis, crecimiento y organizacin a
travs del cual la humanidad toma conciencia de s misma y de su situacin en el mundo, y el individuo emerge
como persona ante la naturaleza y la propia historia.

La historia como un proceso vasto y complejo Algo que sucede en el tiempo y tiene, por tanto, un carcter
asimtrico, vectorial, cuya amplitud abarca a toda la especie humana y en el que intervienen mltiples y

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diversos elementos.

La historia, adems, como la vida de donde procede, es crecimiento. Basta para comprobarlo comparar
los miles de millones de individuos que hoy pueblan el planeta Tierra con los escasos miles de las primeras
culturas paleolticas. Por supuesto que el crecimiento se puede decir en otros sentidos; pero parece que este
modo de crecimiento es el ms evidente y fcil de evaluar.

La historia, en consecuencia, es organizacin de la vida humana, lo que resulta claro al observar la


mayor diferenciacin de funciones, y de organismos e instituciones que se ocupan de ellas, en las modernas
sociedades posindustriales al lado de las primitivas comunidades de cazadores, lo cual se traduce en una
creciente complejidad de la vida social.

La historia como conciencia: El continuo desarrollo de las ciencias humanas y de la naturaleza, y la


divulgacin del saber y de la informacin a capas cada vez ms amplias de la poblacin, explican
suficientemente este aspecto del devenir histrico.

La historia como personalizacin: En la historia el individuo va conquistando penosamente el derecho a que se le


reconozca y considere por s mismo, como ser humano, y no como miembro pasivo de una estructura superior,
como extrao (es lo que hoy llamamos Derechos Humanos). Los profetas y filsofos ya ensearon hace tiempo que
todas las personas tienen derecho a que se les considere como tales, que todos somos hijos del mismo Dios, y hoy
no son pocos los territorios en que la teora jurdica, poltica e ideolgica asume este reconocimiento; pero su
realizacin es siempre incompleta (acaso porque su logro tiene ese carcter de horizonte utpico que tantas veces
ha inspirado a filsofos y profetas).

La historiografa, ms llanamente, es la manera en que la historia se ha escrito. En un amplio sentido, la


historiografa se refiere a la metodologa y a las prcticas de la escritura de la historia. En un sentido ms
especfico, se refiere a escribir sobre la historia en s.

Estructura de la historia: culturas y civilizaciones


La historia es un proceso de sentido nico, o sea, vectorial (de lo simple a lo complejo, etc.); pero este movimiento
no es uniforme ni homogneo, sino que se concreta en el espacio y en el tiempo en culturas y civilizaciones, que
constituyeron a modo de ramificaciones del gran tronco de la Historia al que hoy, cuando la Historia se hace
Universal, planetaria o global, vuelven a la manera de afluentes. Unas y otras constituyen la respuesta (los medios
materiales y formales desarrollados por la comunidad humana para mantener y mejorar sus condiciones de vida)
que determinados grupos humanos han dado al problema de la vida en sociedad, vlida en tanto que posibilit la
duracin de esas comunidades hasta su disolucin o integracin en otras posteriores. As, emplea el trmino

CULTURA para los pueblos que an no han alcanzado la revolucin urbana, y el de


CIVILIZACIN para designar los logros, tanto materiales como espirituales, de aquellos pueblos que ya la
han rebasado

Esta diferencia suele implicar otra: Los pueblos que han permanecido o permanecen en el estadio de la cultura
interpretan la realidad mediante mitos (pensamiento mtico) y tienen una concepcin cclica del tiempo; en cambio,
los pueblos que acceden a la civilizacin, sin renunciar a los mitos, desarrollan la ciencia (pensamiento cientfico)
como instrumento para explicar lo real y una idea vectorial del tiempo, lo que aplicado a su propia realidad da
como resultado la aparicin de la conciencia histrica, de la historiografa y de la Historia. Por tanto, si el objeto de
la historiografa es la Historia, debemos aadir que el estudio de la historia se concreta en el estudio de las
civilizaciones.

Historiografa como meta-historia

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La historia es una ciencia cuyo objeto de estudio es el pasado de la humanidad, cuestin en que la mayora, pero no
todos los historiadores concuerdan; se tiene que someter al mtodo cientfico, que aunque no pueda aplicrsel0 en
todos los extremos de las ciencias experimentales, s puede hacerlo a un nivel equiparable a las llamadas ciencias
sociales. Vanse tambin: metodologa y metodologa en las ciencias sociales Un tercer concepto confluyente a la
hora de definir la historia como fuente de conocimiento es la teora de la historia, que puede llamarse tambin
historiologa (trmino acuado por Jos Ortega y Gasset). Su papel es estudiar la estructura, leyes y
condiciones de la realidad histrica. Es imposible acabar con la polisemia y la superposicin de estos tres trminos,
pero simplificando al mximo se puede definir:

la historia como los hechos del pasado,


la historiografa como la ciencia de la historia,
la historiologa como su epistemologa.

La filosofa de la historia es la rama de la filosofa que concierne al significado de la historia humana, si es que lo
tiene. Especula un posible fin teleolgico de su desarrollo, o sea, se pregunta si hay un diseo, propsito, principio
director o finalidad en el proceso de la historia humana. No debe confundirse con los tres conceptos anteriores, de
los que se separa claramente. Si su objeto es la verdad o el deber ser, si la historia es cclica o lineal, o existe la idea
de progreso en ella; son materias ajenas a la historia y la historiografa propiamente dichas, que trata esta
disciplina. Un enfoque intelectual que tampoco contribuye mucho a entender la ciencia histrica como tal es la
subordinacin del punto de vista filosfico a la historicidad, considerando toda la realidad como el producto de un
devenir histrico: ese sera el lugar del historicismo, corriente filosfica que puede extenderse a otras ciencias,
como la geografa. Una vez despejada la cuestin meramente nominal, queda para la historiografa por tanto el
anlisis de la historia escrita, las descripciones del pasado; especficamente de los enfoques en la narracin,
interpretaciones, visiones de mundo, uso de las evidencias o documentacin y mtodos de presentacin por los
historiadores; y tambin el estudio de estos mismos, a la vez sujetos y objetos de la ciencia. La historiografa, ms
llanamente, es la manera en que la historia se ha escrito. En un amplio sentido, la historiografa se refiere a la
metodologa y a las prcticas de la escritura de la historia. En un sentido ms especfico, se refiere a escribir sobre
la historia en s.

Edad Moderna
Siglo XVI:

Humanismo
Historia eclesistica, en 1525 se divide la historia eclesistica de la laica.
Crtica textual gracias a la paleografa y la filologa, de Lorenzo Balla a
la "Donacin de Constantino".
Jean Bodin (1529/30 -1596)

Siglo XVII:

Francis Bacon (1561 -1626), filsofo del empirismo, en su obra Nuevum


Organum, desarrolla el pensamiento cientfico.
Polmica catlico-protestantes/ Leyes naturales.
Francis Bacon
Ren Descartes (1596-1650), la reflexin cientfica.
Jacques Bnigne Bossuet (1627-1704), la gua es la providencia divina.
John Locke (1632-1704) empirista
Pierre Bayle (1647-1706) "Dictionnaire historique et critique" 1695-1697

Siglo XVIII

Ley natural.
Racionalidad vs anti-racionalidad.
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Historia Comparada
Comienza la exploracin sistemtica del mundo

Historiografa francesa del XVIII


Se haba preocupado por el papel del Estado, las leyes que le corresponden y el tipo
de relacin entre el estado u la sociedad en la poca

Montesquieu (1689-1755), "El espritu de las leyes" donde aplica la divisin


de poderes. Distingui entre causas generales, en su teora de la causalidad que
explican los grandes cambios histricos, y las causas particulares y
accidentales
Voltaire (1694-1778), valor destacado a las grandes personalidades. La historia
tiene que ser total y global (universal). Ren Descartes
Jean-Jacques Rousseau (1712 -1778)

Historiografa britnica del XVIII


Basada en asentar las bases del nuevo sistema poltico instaurado tras 1668

David Hume (1711-1776), escribi una "Historia de Inglaterra" (Enrique


VII a la Gloriosa Revolucin), particip en la leyenda negra, "si no hay
prosperidad econmica, no hay progreso"
William Robertson (1721-1793) clrigo providencialista.
Adam Smith (17231790) economista
Edward Emily Gibbon (1737-1794) autor de Historia de la decadencia y
cada del Imperio romano, publicada entre 1776 y 1788, iniciador de la
bizantinstica.

Historiografa alemana del XVIII


La universidad ms importante era la Universidad de Gottingen.
David Hume
Immanuel Kant (1724-1804) , para l la Naturaleza es anterior al
hombre, es el intermediario
Johann Gottfried von Herder (1744-1803), prusiano
Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) autor de Fenomenologa del espritu, La Lgica en tres
volmenes, y La filosofa del derecho. Tena una visin teolgica de la historia

Edad Contempornea
Historiografa alemana del siglo XIX

Niebuhr (1776-1831)
Leopold von Ranke (1795-1886), es el padre del historicismo. Mtodo histrico:
haba que obtener los documentos posibles del tema que estamos investigando;
luego establecer la veracidad del documento mediante la crtica interna y externa;
una vez establecida la veracidad del documento, haba que ordenar la informacin
que nos daban en una lnea cronolgica, lgica y casual; por otro lado, el historiador
tena que acercarse a esta informacin, sin prejuicios, en forma asptica, no
condicionado por ninguna ideologa, y a partir de all, tena que construir una von Ranke
narracin ajustada a la informacin que estos documentos nos proporcionaban.

Historiografa britnica del siglo XIX

Thomas Carlyle (1795-1881), autor de La Revolucin Francesa (1837)


Thomas Macaulay (1800-1859)
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Lord Acton (1834-1902)

Historiografa francesa del siglo XIX

Franois Guizot (1787-1874)


Augustn Thierry (1795-1856) autor de Historia de la conquista de Inglaterra,
intent demostrar los principales progresos del progreso de la sociedad civil,
unido a la lucha de clases.
Jules Michelet (17981874). Rechaza la concepcin de la historia como una
secuencia de causas y consecuencias mecnicas en cuanto al lugar de los
grandes personajes.
Ernest Renan (1823-1892)
Numa Denys Fustel de Coulanges (1830-1889) , su obra "La Ciudad Antigua".
El considera que hay una separacin real entre el sujeto que conoce y el objeto
que va a ser conocido. El historiador no puede caer en un ejercicio alocado de
Augustn Thierry
reconstruccin histrica sin soporte documental. La historia debe basarse en la
crtica de los documentos escritos.

Fuentes
Concepto de Historiografa en: http://iesn1.activoforo.com/t20-historiografia-definicion en:
http://iesn1.activoforo.com consultado el 28 de mayo de 2012
Concepto de Historiografa en http://platea.pntic.mec.es/anilo/cuaderno/historia.htm en:
http://platea.pntic.mec.es consultado el 28 de mayo de 2012
Concepto de Historiografa en: http://www.lai.fu-berlin.de/es/e-
learning/projekte/frauen_konzepte/projektseiten/konzeptebereich/ba_historiografia/contexto.html consultado
el 28 de mayo de 2012
Concepto de Historiografa en : http://es.wikipedia.org/wiki/Historiograf%C3%ADa Wikipedia consultado el
28 de mayo de 2012

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