Esttica y arte:

El trmino esttica surge en el siglo XVIII, mejor conocido como el Siglo de las Luces. El
filsofo alemn Baumgarten fue el primero en utilizarlo, para referirse a la ciencia que se dedica al
estudio del conocimiento sensible. Est muy relacionada al arte, pues puede decirse que la idea de
esttica hace referencia al conocimiento de las emociones que es capaz de suscitar una obra artstica
en cada individuo. A decir verdad, resulta difcil definir concretamente el concepto de esttica, pues
a lo largo del tiempo se han formulado diversos debates en el mundo del arte, la filosofa y la teora
literaria, y si bien su trmino fue acuado en la poca anteriormente mencionada, podremos
distinguir que algunas ideas sobre a lo que refiere el mismo tuvieron vigencia incluso en la Grecia
clsica. Segn Tatarkiewickz, en la antigedad se crea que si algo nos gusta, es porque es bello. En
otras palabras, la idea de belleza se encontraba preestablecida por un ideal social y cultural. Por otro
lado, Scrates afirma la existencia de dos tipos de belleza: las cosas que son bellas en s mismas, y
las que son bellas para las personas; adelantando la concepcin de subjetivismo que abordaremos
ms adelante. Este filsofo sugera que el arte, para ser bello debe ser til, debe cumplir su
propsito.
Uno de sus discpulos, Platn, formula una concepcin distinta respecto al arte. En su Repblica,
estipula que el arte es la copia de una copia, y por lo tanto una traicin a la idea.
El primero en formular una idea concreta sobre arte fue Aristteles en su Potica, obra en la cual
elabora una techn para las creaciones literarias vigentes en aquel contexto histrico: la epopeya, la
tragedia y la comedia, siendo esta ltima solamente mencionada. Relaciona la idea de belleza con la
idea de bien. Es importante destacar el anlisis que realiza Aristteles de la tragedia, la cual tiene
como finalidad principal provocar la katarsis en el pblico, entendida esta como la purgacin de las
emociones, a traves de la representacin de los actores. En esta finalidad de katarsis se encuentran
dos emociones que invaden al espectador: temor y compasin. En esta idea planteada por el
filosfo, vemos por primera vez la capacidad del arte de provocar emociones fuertes en el
individuo.
En la Edad Media, poca caracterizada por los dogmas de la Iglesia Catlica, la concepcin del
arte es teocntrica, pues se considera bello lo que es dedicado a Dios. El arte es trascendente,
representando a la divinidad. Teniendo en cuenta a Alberti y Saftersbury, llegamos a la idea de la
existencia del arte bueno y el arte malo. Esto es afirmar que todo lo bueno proviene de Dios. El arte
bello debe tomar a Dios como inspiracin, descartando los temas remitentes a lo corpreo y lo
mundano. En este contexto, era considerada bella la exaltacin de todo aquello que no suscite placer
corporal. Cabe tambin destacar que la literatura era creada con finalidades didcticas, y no todo el
pueblo tena acceso tanto a dicha creacin, como a su lectura.
En el Renacimiento ocurre lo que Tatarckiewickz denomina teora europea de la belleza, basada
en la idea de la belleza como armona y perfeccin. Esta se encuentra ms all de toda subjetividad,
pues el arte se encuentra sometido a las leyes estticas objetivas basadas en el uso de razn. Esto se
debe a los cambios ideolgicos de la poca, donde la concepcin deja de ser Teocntrica, para
convertirse en Antropocntrica.
En la poca moderna, el concepto de arte y belleza pasan por una gran transformacin: lo bello
deja de ser algo preestablecido, para comenzar a ser relativo y subjetivo. La belleza, en este
contexto, depende de los ojos que la aprecien, y del individuo que la manifiesta a traves de su obra
artistca. Tambin podemos afirmar un cambio en su finalidad: arte es todo aquello que plasma las
emociones tanto positivas como negativas del artista. Como bien lo dice Lessing: solo qusiera dar
el nombre de obras de arte a aquellas en las que el artista se ha podido manifestar como tal, es
decir, aquellas en las que la belleza ha sido para el su primera y ltima intencin. El arte no se
remite solamente a lo que la mayor parte de la sociedad considera agradable. Arte tambin es lo
feo, lo grotesco, lo oscuro, lo caricaturesco, lo que provoca desagrado, tristeza, indignacin.
No existe un sistema de normas que nos diga cmo crear arte. No se trata de un proceso
puramente racional, ni de dejar una enseanza, se trata de despertar placeres y emociones en el
receptor.
En la modernidad, precisamente en la poca del Romanticismo,el arte deja de ser una mera copia
de la realidad, para comenzar a considerarse como una creacin original y expresin del artista, el
cual vuelca sus ms profundos deseos, desiluciones, ideales, etc.
Otro de los eventos que marcaron la modernidad desde el mbito artstico, es la popularizacin
del arte. A diferencia de lo que se estableca en la Edad Media, tanto la creacin como la
contemplacin esttica del arte comienza a expandir su territorio. Lo que antes se encontraba
solamente al alcance de los ms privilegiados socialmente, ahora puede ser tambin adquirido y
producido por el resto de la poblacin. Tambin pierde relevancia otro de los tpicos establecidos
por Aristteles: la jerarquizacin de las obras literarias. Para este filsofo clsico, la tragedia era
superior a la comedia. Por lo tanto, la primera era digna de los nobles; mientras la segunda
perteneca al vulgo. Como bien lo seala Valeriano Bozal, se logra una democratizacin del arte.