Uma publicao da Igreja Batista da Lagoinha

Gerncia de Comunicao: Ana Paula Costa.

Edio Maro/2008.
Transcrio: Else Albuquerque.
Copidesque: Jussara Fonseca.
Reviso: Adriana Santos.
Capa e Diagramao: Luciano Buchacra.

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 Introduo

M
uitas vezes, ficamos aborrecidos quando no concor-
damos com algo e at nos exaltamos com as pesso-
as que no concordam conosco. No importa quem seja. E,
muitas vezes, isso nos leva a cometer o pecado da ira. Aca-
bamos por falar coisas desagradveis s pessoas que esto
nossa volta. Tornamo-nos insensatos, brutos, e ignorantes,
quando no, violentos.
A ira vista pela maioria das pessoas como uma vlvula
de escape para seus rancores, suas amarguras e angstias.
Contudo, ele o passaporte para se fazer besteiras, s ve-
zes so to graves que produzem marcas profundas. O des-
controle por vezes tanto que chega violncia desmedida,
levando o irado a cometer atrocidades sem precedentes.

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 A ira pode ter seu lado positivo, mas poucos sabem ca-
naliz-la para o lado benfico, rumo vitria.
Deus no quer que sejamos iracundos e rancorosos. Ele
nos deu ferramentas para prosseguirmos rumo ao nosso su-
cesso. E a ira, canalizada adequadamente, uma excelente
ferramenta para nos impulsionar ao nosso objetivo.
Irai-vos e no pequeis; consultai no travesseiro o corao
e sossegai [...] no se ponha o sol sobre a vossa ira. (Salmos
4.4; Efsios 4.26).
Do mesmo modo, o cime e a inveja podem nos levar a
um caminho de fracasso, de dor e solido. Saber lidar com
isso fundamental para alcanar a felicidade, para encontrar
a paz e a alegria que todos buscamos. Encontrar entendi-
mento e saber coloc-lo em prtica o objetivo deste livro.

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 Captulo 1
A IRA

O
uvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente.
Eu, porm, vos digo: no resistais ao perverso; mas, a
qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe tambm a outra;
e, ao que quer demandar contigo e tirar-te a tnica, deixa-lhe
tambm a capa. Se algum te obrigar a andar uma milha, vai
com ele duas. D a quem te pede e no voltes as costas ao que
deseja que lhe emprestes. Ouvistes que foi dito: Amars o teu
prximo e odiars o teu inimigo. Eu, porm, vos digo: amai os
vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem; para que vos
torneis filhos do vosso Pai celeste, porque ele faz nascer o seu
sol sobre maus e bons e vir chuvas sobre justos e injustos. Por-

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que, se amardes os que vos amam, que recompensa tendes?
No fazem os publicanos tambm o mesmo? E, se saudardes
somente os vossos irmos, que fazeis de mais? No fazem os
gentios tambm o mesmo? Portanto, sede vs perfeitos como
perfeito o vosso Pai celeste. (Mateus 5.38-48).
Todos ns j vimos uma pessoa irada. O semblante pe-
sado e os olhos injetados so sintomas da raiva, da ira, do
dio. Quantos de ns j presenciamos cenas de uma pessoa,
que por uma coisa toa e sem sentido, reage com total des-
tempero? a ira. Quem j no presenciou brigas totalmente
insanas? a ira. No foram poucas as vezes que lemos, ou-
vimos ou assistimos notcias em jornais, rdio e televiso de
algum que matou fulano no trnsito porque ele lhe deu
uma fechada, ou porque, em altos brados, falou mal de sua
pessoa. Por motivos banais, algum pode se irar e destruir
uma famlia e a sua prpria.
Precisamos conhecer a ira no s com o objetivo de eli-
min-la, mas de saber como lidar com ela. Ns cremos que
todas as nossas emoes nos foram dadas por Deus. muito
fcil aceitarmos as emoes de alegria, de paz, de ternura,
de confiana, mas quando se trata da ira, questionamos:
ser que esta emoo foi Deus quem deu?
Talvez voc no perceba, mas a dor e a ira esto entre
seus melhores amigos. A dor pode ser inimiga, mas tam-
bm amiga, no sentido de nos proteger. Por exemplo, quan-

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do colocamos a mo no fogo, ela di e, por doer, ns a tira-
mos imediatamente do fogo. Isso tambm acontece com a
ira, preciso determinar que direo daremos a ela.
Precisamos compreender que tudo na vida uma ques-
to de escolha. Voc pode escolher deixar sua mo no fogo e
v-la se queimar ou, no primeiro momento de dor, retir-la.
A ira uma emoo que Deus, o prprio Criador, colo-
cou em ns. Muitas vezes, a ira tem salvado pessoas. J ouvi
casos em que num acidente, um homem sozinho foi capaz
de levantar um carro quando viu seus familiares sofrendo.
Uma fora incomum que ele no sabia possuir brotou den-
tro dele. De onde vem isso? Da ira, emoo que Deus criou; o
problema est na direo que a permitimos tomar.
Uma das piores coisas da vida estar casado com uma
pessoa iracunda. Existem famlias que mudam toda a sua
dinmica quando o homem chega em casa. A famlia est
em paz, a casa em ordem e todos conversam e brincam ale-
gremente. Entretanto, no momento em que ele chega muda
tudo, porque o iracundo chegou. Coisa tambm terrvel
agentar uma esposa, iracunda. Tem marido que chega em
casa e se isola em seu quarto ou no escritrio para no ter
de suportar a constante ira da esposa. Outros, sem Jesus,
preferem ficar em bares bebendo com os colegas de servio
para no terem de chegar cedo casa, porque a mulher
iracunda.

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 Existem pessoas que no sabem lidar com a ira. Em algu-
mas, a ira se manifesta pela violncia. A pessoa briga, quebra
as coisas e agride os outros. Existem formas mais sutis da
manifestao da ira como o silncio, a irritao, o ressenti-
mento e a amargura. H pessoas que guardam dentro de
si a ira, elas se fecham e no deixam que ela se manifeste.
Existe um silncio que di mais do que agresses verbais e
at fsicas. Esse silncio o ressentimento, que uma mani-
festao da ira.
Na verdade, a ira, por si mesma, no boa nem m, ela
apenas uma emoo. Volto a frisar, o problema est na dire-
o que voc permite que sua ira tome. Se ficssemos com
raiva das mesmas coisas que Jesus ficou, transformaramos
o mundo e ele seria maravilhoso.
A ira traz uma linguagem prpria, que o corpo manifesta
pelo modo como as pessoas falam, como se cumprimentam
e at mesmo como se olham. Podemos perceber quando
uma pessoa no est bem pelo modo como ela responde
nossa saudao ou pela maneira como nos sada. Muitas
vezes, falamos uma coisa, mas nosso corpo, a expresso do
nosso rosto est dizendo outra completamente diferente.
H pessoas que falam gritando, brigam o tempo todo e dis-
cutem at porque as nuvens esconderam o sol.
Como difcil viver com o iracundo! Pessoas que vivem
fechadas, que se recusam a pelo menos considerar uma

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mudana e dizem eu sou assim mesmo e continuam com
o semblante carregado, espantando qualquer um que se
aventure a se aproximar. Para o iracundo tudo est ruim, se
chover, ele reclama, se no chover, tambm; se o culto de-
mora um pouco mais, acha ruim, se o culto acaba mais cedo
foi o pastor que no preparou o sermo direito.
A ira faz a pessoa perder o apetite. Normalmente o
iracundo vive sem apetite; a esposa faz aquela comidinha
preferida e gostosa, mas de repente, por qualquer coisinha,
ele fica com raiva e tudo desmorona. Quantas vezes, numa
festa, numa reunio de famlia, o que era para ser s alegria
se transforma em tristeza e decepo por causa da ira? A
pessoa irada tem um descontrole muito grande.
Quando a ira reprimida, a pessoa apresenta sintomas
fsicos como mos midas, transpirao demasiadamente
aumentada, eczemas que aparecem no corpo, tosse asm-
tica, nuseas inexplicveis, hipertenso arterial, dores nas
costas etc. Essas pessoas precisam saber como tratar com
a ira.
Quantos acidentes acontecem no trabalho, no trnsito,
em casa, por causa da ira? Se olharmos o histrico de vida de
um suicida, vamos encontrar muita ira reprimida.
Ouvi a respeito de uma jovem que no falava desde o
dia em que seu noivado fora rompido, h doze anos. A ira
que ela sentiu foi intensa, mas ela no a manifestou, sim-

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plesmente a reprimiu, calou a boca. Ficou muda. Nada havia
que a fizesse falar novamente. A expresso passiva da ira,
normalmente, deixa a pessoa em silncio e a torna frustrada,
exasperada, invejosa, ciumenta, desgostosa, e enfurecida.
Guarda ressentimentos, amarguras e tem dificuldades para
perdoar.
J a expresso ativa da ira bem diferente. A pessoa
possui um esprito crtico e sarcstico. Ela gosta de colocar
outras pessoas em situaes ridculas, de humilhao e pro-
vocao.

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 Captulo 2
Ira versus Amor

N
o aborrecers teu irmo no teu ntimo; mas repre-
enders o teu prximo e, por causa dele, no levars
sobre ti pecado. No te vingars, nem guardars ira contra os
filhos do teu povo; mas amars o teu prximo como a ti mes-
mo. Eu sou o Senhor. (Levtico 19.17-18).
A maior fora do mundo o amor. Ele remdio para
todos os males. Quando o seu corao est cheio de amor,
tudo diferente. Quando uma pessoa vem para Jesus, o Se-
nhor arranca aquele corao de pedra, duro, e coloca um
novo corao, um corao macio e tenro, de carne, de amor
e perdo.

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 [...] aos quais Deus quis dar a conhecer qual seja a riqueza
da glria deste mistrio entre os gentios, isto , Cristo em vs, a
esperana da glria. (Colossenses 1.27). Deixamos de ser in-
sensveis e iracundos para tornarmos sensveis s necessida-
des do prximo e alegres com as vitrias dele. Em vez de nos
irritarmos com a promoo de um colega porque no fomos
ns os beneficiados, conseguimos nos alegrar com ele.
Se voc chega casa e encontra seu cnjuge de mau
humor, no prolongue a conversa com ele. Deixe-o sosse-
gado at que a ira passe e, ento, possam conversar amiga-
velmente como convm a todo casal. No adianta ponderar
com uma pessoa irada, pois quanto mais voc fala com ela,
mais irada ela fica e no ouve nada do que voc fala. como
a Bblia diz: Deixa a ira, abandona o furor; no te impacien-
tes; certamente, isso acabar mal (Salmos 37.8). Conte at
dez, mas se dez no for suficiente, conte at cem, ou conte
at mil. Quando algum lhe provocar, deixe para l, no re-
vide, antes, abenoe a pessoa que o provocar. Quantos ca-
samentos se desfizeram por causa da ira? Acaba a alegria.
Acaba o casamento. Acaba o prazer. E, por fim, acaba com
o sentido da vida.
No te vingars, nem guardars ira contra os filhos do teu
povo. (Levtico 19.18).
O que presto se ira faz loucuras, e o homem de maus de-
sgnios odiado. (Provrbios 14.17).

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 O longnimo grande em entendimento, mas o de ni-
mo precipitado exalta a loucura. (Provrbios 14.29). O lon-
gnimo, ou longnime, numa maneira fcil de se entender,
o que tem estopim longo. Muitos tm o estopim curtinho,
por quase nada, eles explodem com tudo o que est sua
volta, ou seja, este o de nimo precipitado. A pessoa pre-
cipitada no pra para raciocinar se isso ou aquilo o certo,
ela no pondera para atestar a verdade ou ver onde se en-
contra o caminho certo. E acaba mal.
Na Bblia, a palavra rei no significa apenas aquele que
est no trono, mas, tambm, aquele que tem autoridade so-
bre ns. O furor do rei so uns mensageiros de morte, mas o
homem sbio o apazigua. (Provrbios 16.14). Quantas vezes
voc j apaziguou uma pessoa, numa posio de autorida-
de, cheia de furor, cheia de ira?
Veja o que diz Provrbios 16.32: Melhor o longnimo
do que o heri da guerra, e o que domina o seu esprito, do que
o que toma uma cidade.
Provrbios 15.1 diz: A resposta branda desvia o furor,
mas a palavra dura suscita a ira. O que a palavra branda?
a palavra doce que tem a verdade. O problema da ira, mui-
tas vezes, surge por causa de uma comunicao errada, ou
da maneira como foi dita, ou porque no era verdadeira.
Lembre-se: A palavra branda desvia o furor.
Quando algum lhe pede uma explicao e voc res-

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ponde com uma palavra dura, certamente provocar a ira
nela. No mesmo captulo, no versculo 18, lemos: O homem
iracundo suscita contendas, mas o longnimo apazigua a
luta. O iracundo est sempre insatisfeito e vai provocar con-
tendas e brigas. Tudo para ele est ruim e ele sempre coloca
a culpa nos outros. So os outros que sempre esto errados.
Ele sempre est certo. J o longnimo apazigua a luta. A B-
blia diz que os mansos, os longnimos herdaro a Terra e se
deleitaro na abundncia de paz (Salmos 37.11).
Vejamos o que diz o verso 19, do captulo 19 de Provr-
bios: Homem de grande ira tem de sofrer o dano; porque, se tu
o livrares, virs ainda a faz-lo de novo. O iracundo tem que
ser quebrado para poder aprender. O homem de grande ira
tem de sofrer as conseqncias da sua ira.
Veja o que est escrito no verso 14 do captulo 17 de
Provrbios: Como o abrir-se da represa, assim o comeo da
contenda; desiste, pois, antes que haja rixas. A ira como uma
represa. Se houver um furinho necessrio tamp-lo, seno
ele vai crescer a ponto de mandar tudo por gua abaixo. A
contenda precisa ser contida logo no seu incio, antes que
seja tarde, antes que haja rixas.
Existem pessoas que batem no peito e dizem: Eu no
levo desaforo para casa. Isso falta de sabedoria. Conheo
o caso de um jovem de dezoito anos, com a vida toda pela
frente, que perdeu tudo por causa de uma briga sobre fute-

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bol. Algum criticou o seu time e logo ele comeou a discu-
tir e a brigar. No final, acabou levando uma facada certeira
e morreu. Que voc tenha sempre uma palavra branda em
seus lbios.
Lemos as palavras que Jesus disse em Mateus 5.21-22:
Ouvistes que foi dito aos antigos: No matars; e: Quem ma-
tar estar sujeito a julgamento. Eu, porm, vos digo que todo
aquele que sem motivo se irar contra seu irmo estar sujeito a
julgamento; e quem proferir um insulto a seu irmo estar su-
jeito a julgamento do tribunal; e quem lhe chamar: Tolo, estar
sujeito ao inferno de fogo. (Mateus 5.21-22).
A Palavra do Senhor declara que todos ns, antes de nos
convertermos, ramos filhos da ira. Ele vos deu vida, estando
vs mortos nos vossos delitos e pecados, nos quais andastes
outrora, segundo o curso deste mundo, segundo o prncipe da
potestade do ar, do esprito que agora atua nos filhos da deso-
bedincia; entre os quais tambm todos ns andamos outrora,
segundo as inclinaes da nossa carne, fazendo a vontade da
carne e dos pensamentos; e ramos, por natureza, filhos da ira,
como tambm os demais. (Efsios 2.1-3).
Paulo admoesta-nos em sua carta aos Efsios: Irai-vos
e no pequeis; no se ponha o sol sobre a vossa ira. (Efsios
4.26). Isso quer dizer que existe uma manifestao da ira que
no traz consigo o peso do pecado. Voc que tem o Esprito
Santo na sua vida, que tem o discernimento, sabe quando

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irou e no pecou, sabe quantas palavras de ira voc falou,
e a Escritura diz: No se ponha o sol sobre a vossa ira. Se
houver, por exemplo, um desacordo, uma desavena entre
marido e mulher, eles no dormiro enquanto no resolve-
rem a situao.
Veja o que est escrito no verso 31 de Efsios: Longe de
vs, toda a amargura, e clera, e ira, e gritaria, e blasfmias, e
bem assim toda a malcia. Viva longe de todas essas coisas.
Aquele que vive amargurado afeta a vida dele mesmo e a
vida de todos sua volta. Enquanto voc guardar amargura
no seu corao, no encontrar soluo para os seus proble-
mas. Enquanto a amargura existir, nada fluir de sua vida,
porque a amargura traz legalidade para Satans e os seus
demnios roubarem todas as graas do Senhor sobre a sua
vida. Se voc verdadeiramente crente, em sua casa no
pode haver gritaria e contentas.
Em Efsios, Paulo escreve: Ningum vos engane com pa-
lavras vs; porque, por essas coisas, vem a ira de Deus sobre
os filhos da desobedincia. E vs, pais, no provoqueis vossos
filhos ira, mas criai-os na disciplina e na admoestao do Se-
nhor. (Efsios 5.6; 6.4.) Mas quando um pai provoca a ira nos
seus filhos? Quando no tem dilogo com eles, quando no
lhes d carinho. Quantas meninas h que, na adolescncia,
se perdem porque nunca ouviram o pai lhes dizer: Filha,
voc a menina mais linda do mundo! A, vem um qualquer

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e diz para ela: Voc to bonita... Passa a elogi-la, e ela se
sente to lisonjeada que acaba fazendo tudo o que ele quer,
inclusive se entregando a ele fisicamente.
Pais, no provoqueis vossos filhos ira. Quando se faz
uma promessa, ela deve ser cumprida. Quando voc diz: Fi-
lho, sbado ns vamos ao zoolgico, ele passar a semana
inteira sonhando com o passeio, pensando nos bichos, co-
mentando com os amiguinhos o passeio que far com o seu
pai e esperar ansiosamente at o sbado. Chega o to es-
perado dia e o menino fica rodeando, rodeando. A o pai diz:
Ah, filho, no vai dar, o papai tem umas coisas para resolver,
vamos ter de marcar para outro dia. Voc no tem idia do
mal que isso faz. Isso provoca ira.
Muitas pessoas tm tremendas dificuldades de ver Deus
como Pai porque a idia de pai que possuem a de um ho-
mem que promete, mas no cumpre. A imagem de um pai,
muitas vezes, ausente. A imagem de um dspota, que s sabe
impor, que no tem dilogo e, na maioria das vezes, est sem-
pre irado. No de se admirar que elas no consigam assimi-
lar o carter de Deus como Pai, que no consigam associar a
palavra Pai justia, retido, fidelidade e amor.
Pais, no provoqueis vossos filhos ira. Muitos filhos,
hoje, esto presos s drogas. E ns perdemos tempo, por-
que ficamos tratando apenas do efeito das drogas e no da
causa. A causa est exatamente dentro de casa. A figura pa-

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terna, a autoridade do lar, precisa ser forte e amorosa, segu-
ra e firme, mas nunca iracunda.
No provoqueis vossos filhos ira. Muitos pais, quan-
do vem o filho assistindo a um desenho animado cheio de
coisas esquisitas, desliga a televiso e apenas dizem: Isso
no desenho para se assistir. No se contamine com essa
babilnia. O menino fica irado e sem entender. Ao invs de
agir assim, o pai deve se assentar com o filho, assistir com
ele, conversar, mostrar o que presta e o que no presta.
Se, em casa, voc um homem de Deus, voc traz uma
proteo muito grande para seus filhos, traz um apoio to
glorioso que os seus filhos podem olhar e ver em voc um
exemplo a seguir. E eles tero facilidade para assimilar Deus
como Pai.

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 Captulo 3
Fora com o
maligno

A
gora que j conhecemos o Senhor, existem algumas
coisas que temos de tirar da nossa vida, como nos
mostra a Palavra de Deus: Agora, porm, despojai-vos, igual-
mente, de tudo isto: ira, indignao, maldade, maledicncia,
linguagem obscena do vosso falar. (Colossenses 3.8). Quero,
portanto, que os vares orem em todo lugar, levantando mos
santas, sem ira e sem animosidade. (1 Timteo 2.8). Deus nos
deu mos para abenoarmos. Deus deu a voc a condio
de homem para ser lder e para abenoar. Ele escolheu que

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o homem fosse o fundamento humano da famlia, e voc
tem de assumir essa posio. E, aqui, a Palavra de Deus diz
claramente: Quero, portanto, que os vares orem em todo
lugar. E em todo lugar mesmo: em casa, na rua, no trnsi-
to, no trabalho... Voc pode falar com Deus a qualquer hora
que queira.
Levantado mos santas, sem ira e sem animosidade.
Quando existe ira, sua mo no est santa, voc no tem
poder, no pode impor as mos sobre o enfermo e cur-lo,
voc no pode comunicar a bno que flui da sua posio
de homem de Deus. O apstolo Pedro nos diz, em sua carta,
que quando o marido e a mulher esto brigados, enquanto
no houver conserto, a orao deles no ser ouvida. En-
quanto suas mos estiverem manchadas pela ira, voc pode
levantar as suas mos, mas ser apenas um religioso.
A Bblia diz: nem deis lugar ao diabo. (Efsios 4.27). O
diabo s entra se a porta estiver escancarada para ele. Sa-
tans e seus demnios esto debaixo de nossos ps. Entre-
tanto, se voc tem ira no seu corao, situaes de relacio-
namento no resolvidas, sem perdo, voc no conseguir
levantar mos santas.
Sabeis estas coisas, meus amados irmos. Todo homem,
pois, seja pronto para ouvir, tardio para falar, tardio para se
irar. Porque a ira do homem no produz a justia de Deus.
(Tiago 1.19-20).

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 Escute sempre mais e fale sempre menos. Deus nos deu
dois ouvidos e uma boca. Devemos ouvir o dobro do que
falamos. Aprenda a ouvir. Sempre oua os dois lados de uma
histria, porque se ouvir apenas um lado, voc vai no ser
justo e estar sempre propenso ira.
Uma das torturas mais terrveis a chinesa: eles amar-
ram o prisioneiro em uma cadeira e deixam cair pingos de
gua sobre sua cabea. No comeo, ele no sente nada, mas
com o passar do tempo, aquele pingo parece uma martela-
da sobre a cabea. As coisas comeam assim, bem peque-
nas, mas o que parece insignificante pode gerar contenda,
discrdia e at o dio.
No uma questo de eliminar a ira, mas de como de-
vemos control-la. Jesus, quando estava na cruz, enquanto
todos estavam irados, a orao dele foi: Pai, perdoa-lhes,
porque no sabem o que fazem. (Lucas 23.34).
Voc precisa aprender a controlar a ira, e a melhor deci-
so que voc pode tomar entender que a ira uma opo
voc controla a ira ou controlado por ela.
Talvez voc esteja vivendo um relacionamento preju-
dicado pela ira, embora sempre tenha desejado uma vida
calma e recompensadora, que fosse bastante significativa.
Voc pode ter essa vida plena que est disponvel em Deus.
A ira como uma grande locomotiva que se estiver fora
dos trilhos s ir provocar desastres e destruio. Ela uma

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emoo que Deus colocou em voc, mas se voc estiver fora
dos mandamentos e dos princpios de Deus, s ir causar
tragdia e destruio. Quem sabe, voc j no tem destru-
do, pouco a pouco, a sua famlia, o seu casamento, o seu
trabalho, os seus sonhos e os seus relacionamentos?
Uma vida fora da vontade de Deus, longe dos seus man-
damentos, da sua Palavra, dos seus princpios s tende a ser
como uma represa que, rompendo a sua barragem, causou
destruio e morte.

24
 Captulo 4
O pecado
escondido

O
cime e a inveja so pecados que tm estado dissi-
muladamente escondidos na vida de muitos filhos de
Deus. Eles so sorrateiros e, assim como a ira, abrem terrveis
brechas que oferecem direito legal para a ao malfica de
Satans e seus demnios, cujo nico objetivo roubar, ma-
tar e destruir (Joo 10.10).
A Palavra de Deus bem clara ao mostrar a ao destrui-
dora dessas sementes daninhas: Ento, vi que todo trabalho
e toda destreza em obras provm da inveja do homem contra

25
o seu prximo. Tambm isto vaidade e correr atrs do vento.
(Eclesiastes 4.4).
A principal razo que motiva muita gente a trabalhar e a
querer ser bem-sucedida tem sua raiz oculta no cime e na
inveja, na comparao da sua condio de vida com a de ou-
tras pessoas. Ento, querem possuir bens para se igualarem
ou superarem o que as outras pessoas tm.
Ao contrrio, o crente em Cristo Jesus deseja ser igual
ao Mestre e a mais ningum. Precisamos sempre ter Jesus
como nossa referncia e nosso modelo. Precisamos t-lo,
sempre, como a nossa motivao maior. Dessa maneira, no
iremos nos comparar com outras pessoas nem nos esfor-
armos apenas para superar ou nos igualarmos a algum.
Vamos, sim, nos achegarmos ao Senhor e dizer: Jesus, que
a tua vida se manifeste na minha vida. Quero falar, quero
agir, quero sentir, quero amar e quero viver como o Senhor
viveu.
O texto que lemos em Eclesiastes 4.4 nos adverte para o
fato de que a inveja e o cime tm sido a desgraa de muitos
homens e mulheres. O cime e a inveja so pecados bastan-
te sutis.
bem verdade que aps a converso, aquele que era
assaltante j no assalta mais. O que tinha vcios se tornou
livre; o que era pornogrfico se tornou um santo de Deus.
Contudo, muitas vezes, no se tem conscincia de que no

26
ntimo existe uma raiz que precisa ser arrancada. Essa a
raiz de uma planta venenosa que produz frutos venenosos:
o cime e a inveja. Se essa raiz no for arrancada, ela racha-
r todo o terreno do corao e, quando vier a tempestade,
tudo se desmoronar.
Se a sua vida no estiver em Jesus, essa raiz provocar
a destruio da sua vida espiritual e, como conseqncia,
todas as outras reas ficaro comprometidas: a paz, a pros-
peridade, a famlia, o casamento, os estudos, a sade, a dig-
nidade, enfim, tudo estar seriamente comprometido.
preciso observar o nosso prprio corao, mas como
conhec-lo se a Bblia diz que ele tremendamente enga-
noso? Enganoso o corao, mais do que todas as coisas, e
desesperadamente corrupto; quem o conhecer? (Jeremias
17.9). Temos de coloc-lo sob a avaliao daquele que sonda
a mente e o corao. A partir dessa atitude o Esprito Santo
nos revelar o que h em nosso corao e o que precisa ser
tratado ou eliminado.

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28
 Captulo 5
Sementes de
destruio

U
ma pessoa ciumenta implacvel e pode se tornar
cruel. As pessoas se consideram boas pelo fato de
nunca terem cometido um assassinato. Porm, existe uma
arma que tem um poder de destruio maior que as mais
poderosas armas de guerra, e que tem destrudo a vida de
muitas pessoas. Essa arma a lngua.
A ira uma emoo destruidora, contudo, a Bblia nos
adverte: Cruel o furor, e impetuosa, a ira, mas quem pode
resistir inveja? (Provrbios 27.4). A Palavra de Deus nos diz

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que a inveja no apenas algo perigoso, mas que a conse-
qncia da inveja mais destruidora do que a da ira.
O cime e a inveja no so sentimentos passageiros. So
razes profundas do mal, que contaminam a vida de muitas
pessoas. Veja o que o livro de Cantares diz: Pe-me como
selo sobre o teu corao, como selo sobre o teu brao, porque o
amor forte como a morte, e duro como a sepultura, o cime;
as suas brasas so brasas de fogo, so veementes labaredas.
(Cantares 8.6).
Satans era um anjo que assistia junto ao trono de Deus.
O motivo principal da sua queda foi o cime e a inveja. E es-
ses sentimentos foram os fatores determinantes que fizeram
Lcifer pecar e ser expulso da presena de Deus. A inveja e
o desejo de ser igual ou superior a Deus transformaram em
Satans aquele Arcanjo, superior aos outros anjos e to pr-
ximo de Deus. E o Arcanjo se transformou em o pai da men-
tira: [...] Ele foi homicida desde o princpio e jamais se firmou
na verdade, porque nele no h verdade. Quando ele profere
mentira, fala do que lhe prprio, porque mentiroso e pai da
mentira. (Joo 8.44).

Ado e Eva
No den, Ado e Eva viviam em perfeita harmonia com
o Criador. Certo dia, Satans aproximou-se de Eva em forma
de serpente e lhe disse: [...] assim que Deus disse: No co-

30
mereis de toda rvore do jardim? (Gnesis 3.1). Com certeza,
ela amava o Senhor e tinha comunho com Ele. Ela no era
rebelde contra Deus. Era submissa e, com certeza, aguarda-
va com alegria o cair da tarde para estar e caminhar ao lado
do Pai. Eva respondeu com firmeza: [...] Do fruto das rvores
do jardim podemos comer, mas do fruto da rvore que est no
meio do jardim, disse Deus: Dele no comereis, nem tocareis
nele, para que no morrais. (Gnesis 3.2-3). Mas houve um
momento no qual Eva deixou-se seduzir pela inveja e pelo
desejo de ser igual a Deus. Vendo a mulher que a rvore era
boa para se comer, agradvel aos olhos e rvore desejvel para
dar entendimento, tomou-lhe do fruto e comeu e deu tambm
ao marido, e ele comeu. (Gnesis 3.6). O pecado, nesse exato
momento, entrou no mundo e toda a humanidade foi con-
denada morte eterna.

Caim e Abel
Ao lermos no livro de Gnesis sobre o relato do primeiro
assassinato da histria, percebemos que o cime e a inveja
foram os motivos que levaram Caim a matar Abel.
Eles eram irmos e amigos; foram criados pelos mesmos
pais e, certamente, brincavam juntos desde pequenos. Na-
quele tempo, no havia tanta influncia maligna atuando
sobre a Terra como a televiso, as revistas, os jornais e os
filmes que fizessem apologias violncia, apresentando, o

31
dio e a vingana como coisas normais do ser humano. No
havia tantos meios de atuao demonaca, mas no ntimo
do corao j existia a raiz do cime e da inveja.
Aconteceu que no fim de uns tempos trouxe Caim do fruto
da terra uma oferta ao Senhor. Abel, por sua vez, trouxe das pri-
mcias do seu rebanho e da gordura deste. Agradou-se o Senhor
de Abel e de sua oferta; ao passo que de Caim e de sua oferta
no se agradou. Irou-se, pois, sobremaneira, Caim, e descaiu-
lhe o semblante. (Gnesis 4.3-5). Deus no se agradou da
oferta de Caim porque ela no foi oferecida de acordo com
a sua vontade. O Senhor estabelecera que o sangue seria a
nica maneira de se chegar at Ele. Boas intenes no se-
riam suficientes. Caim era bem-intencionado, ele levou flo-
res, frutos, legumes e cereais mas essa no era a oferta que
Deus havia estabelecido. Abel, entretanto, ofereceu a Deus
das primcias do seu rebanho e da gordura deste. Por isso o
Senhor se agradou da oferta de Abel e rejeitou a de Caim.
O texto bblico diz: Irou-se, pois, sobremaneira, Caim,
e descaiu-lhe o semblante. A alegria cedeu lugar amar-
gura. E, ao deixar que a ira tomasse conta do seu corao,
Caim permitiu que o cime e a inveja se instalassem em
sua alma.
O amor de Deus maravilhoso! O Senhor se fez presente
na vida de Caim num momento de terrvel tentao. sem-
pre assim que Deus age. O nosso Deus um Deus presente

32
nos momentos de alegria e de dor. Nos momentos mais ter-
rveis da nossa vida, Ele nos toma em seus amorosos braos
e nos consola com seu infinito amor. Entretanto, na maioria
das vezes escolhemos ignorar a sua presena, preferindo
dar vazo aos sentimentos de cime e inveja que povoam a
nossa alma. Apesar de muitas vezes no querermos ouvir a
Deus e seguir a sua Palavra, necessrio sabermos que Ele
est sempre presente, bem prximo de ns e se interessa
profundamente por nossos problemas.
O Senhor chegou perto de Caim e o encorajou dizendo:
Se procederes bem, no certo que sers aceito? Se, todavia,
procederes mal, eis que o pecado jaz porta; o seu desejo ser
contra ti, mas a ti cumpre domin-lo. (Gnesis 4.7). inte-
ressante observar que Deus advertiu Caim e lhe trouxe as
orientaes necessrias para que ele evitasse o pecado.
Contudo, Deus foi claro ao dizer: mas a ti cumpre domin-
lo. Dominar o pecado. A atitude de fechar a porta, de tapar
a brecha que o cime e a inveja trazem ao nosso corao
responsabilidade inteiramente nossa.
Caim teve o privilgio de ser advertido pelo prprio Se-
nhor. Mas em vez de ouvir a voz de Deus, de seguir as deter-
minaes que o Pai celeste lhe havia dado como estratgias
para resistir ao pecado do cime e da inveja, ele preferiu
ceder a essas tentaes. Em sua alma e sua mente, Caim ma-
quinava contra o seu irmo porque ele queria ser igual ou

33
talvez at desejasse ser melhor que Abel. E essa escolha de
Caim culminou em tragdia: Caim matou Abel.
Disse Caim a Abel, seu irmo: Vamos ao campo. Estan-
do eles no campo, sucedeu que se levantou Caim contra Abel,
seu irmo, e o matou. (Gnesis 4.8). Perceba a artimanha e
a estratgia desonesta com a qual Caim iludiu seu irmo e
o levou para o campo: Vamos ao campo. Inmeras vezes
o dois estiveram juntos no campo, rindo e brincando como
dois irmos que se amavam. Dessa vez, Abel fora levado ino-
centemente pelo irmo para os braos da morte.
Desde o princpio, o diabo intenta contra a famlia. Na
primeira famlia instituda por Deus, o inimigo colocou o
cime e a inveja no meio de pessoas que se amavam e o
resultado disso foi a destruio. Dois irmos e uma terrvel
tragdia! O cime e a inveja tm a capacidade de enlouque-
cer as pessoas, de domin-las a ponto de faz-las perder a
noo do certo e do errado. Elas ficam suscetveis ao impul-
so, ento, Satans se aproveita dessa brecha que lhe conce-
de direito legal para agir e trazer destruio e morte, e faz
exatamente aquilo para o que veio: roubar, matar e destruir
(Joo 10.10).
Infelizmente, ainda hoje, as razes desse terrvel pecado
permanecem entranhadas no corao do homem. Quantas
famlias so destrudas! Inmeros casamentos e lares so
desfeitos e arrasados. H um nmero assustador de filhos

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que crescem totalmente desajustados, e tudo isso por causa
de escolhas erradas como fez Caim.

Jos e seus irmos

Jos era o filho caula de uma grande famlia. Todos
eram adultos quando nasceu o temporo Jos.
Certo dia, Jos teve uma revelao de Deus por meio
de um sonho. Ele sonhou que reinava sobre a sua casa (G-
nesis 37). Ao contar o sonho para os seus irmos, imediata-
mente foram tomados pela inveja. Com isso, abriram uma
terrvel brecha, pois cada um deles permitiu que o cime
infectasse o seu corao. Ento eles maquinaram e resol-
veram jogar Jos numa cisterna vazia, sem gua, para que
ele morresse ali. Mas com a chegada de uma caravana de
mercadores eles mudaram de idia, tiraram-no da cisterna
e o venderam como escravo. Ficamos indignados ao imagi-
nar aqueles homens desejando a morte do prprio irmo e
depois o vendendo como escravo. Mas isso acontece ainda
nos dias de hoje, famlias em cujo seio impera o cime e a
inveja.
Cime e inveja so sentimentos que cegam as pessoas,
que destroem e provocam divises e contendas. Esse, como
qualquer outro pecado, abre brechas pelas quais o diabo
entra legalmente e age para destruir a vida dos menos avi-
sados.

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Saul e Davi
Saul era rei e amigo de Davi. Os dois tinham um forte
relacionamento de amizade, de respeito e de companheiris-
mo. Davi era a companhia predileta de Saul, era o guerreiro
que trazia os inimigos aos ps do amigo rei. Saul era sogro
de Davi e estavam unidos pelos laos familiares.
O texto de 1 Samuel relata o fato de Saul dar ouvidos
cantoria das mulheres: As mulheres se alegravam e, cantan-
do alternadamente, diziam: Saul feriu os seus milhares, porm
Davi, os seus dez milhares. Ento, Saul se indignou muito, pois
estas palavras lhe desagradaram em extremo; e disse: Dez mi-
lhares deram elas a Davi, e a mim somente milhares; na verda-
de, que lhe falta, seno o reino? (1 Samuel 18.7-8).
Saul assinou a sua destruio quando abriu espao no
seu corao para o cime e para a inveja. Deus, por fim, ce-
gou o entendimento de Saul e este no mais via Davi como
amigo e sim como o ameaador e, por isso, desprezava-o. A
amizade, o carinho, o respeito e o companheirismo foram
substitudos pelo rancor, pela competio, pelos demnios
da destruio e da morte.
Muitas pessoas acreditam que comum se ter acessos
de raiva. Cuidado! Por trs dessas crises de raiva, muitas ve-
zes, existe a ao de demnios que precisam ser derrotados
na autoridade do nome de Jesus. Em um desses momentos,
Saul teve uma crise de raiva em sua casa e tentou matar Davi
encravando-o na parede enquanto ele tocava a sua harpa.
No dia seguinte, um esprito maligno, da parte de Deus, se
apossou de Saul, que teve uma crise de raiva em casa; e Davi,
como nos outros dias, dedilhava a harpa; Saul, porm, trazia
na mo uma lana, que arrojou, dizendo: Encravarei a Davi na
parede. Porm Davi se desviou dele por duas vezes. (1 Samuel
18.10-11).
O Senhor havia se retirado de Saul e, por isso, ele ficara
totalmente exposto ao maligna de Satans e seus dem-
nios. Por qu? Por causa do cime e da inveja. O rei Saul no
se alegrou com as vitrias do amigo to querido e to valo-
roso. Saul j era velho, e Davi era jovem. Era hora de o expe-
riente Saul colaborar com seu amigo Davi, oferecendo-lhe os
seus conselhos e a sua fora. O rei Saul j havia presenciado
dez mil homens cados ao seu lado... Agora era a vez de Davi.
Todavia, em vez de participar da vitria e da glria do amigo,
deixando que a alegria dele contagiasse o seu corao, ele
remoeu inveja e cime, at que esse veneno alcanou a sua
alma... Saul morreu louco, tomado por demnios.

37
38
 Captulo 6
A ao
destruidora do
cime e da inveja
em nossos dias

A
mor e aceitao so necessidades inerentes ao ser hu-
mano. Entretanto, preciso cuidar para que essa ca-
rncia natural no se transforme em algo doentio e forte a
ponto de levar as pessoas a se enveredarem por caminhos
tortuosos e terrveis.
No plano natural absolutamente normal que uma

39
pessoa deseje reconhecimento, aceitao e sucesso. Seja no
emprego, na famlia, na sociedade e em muitas outras reas.
Perigoso quando esse desejo faz brotar em seu corao o
medo de no ser amado. Esse sentimento abre uma enorme
brecha em nossa vida.
O homem deseja ser amado, valorizado e receber o reco-
nhecimento de Deus, que o fez sua imagem e semelhana. Isso
explica esta intrnseca necessidade de aproximao com o seu
Criador. Mas Satans, que por cime, inveja e rebeldia perdeu
para sempre a comunho com Deus, faz de tudo para confundir
o corao do homem e afast-lo do Senhor. E para isso ele diz
aos que ficam na berlinda: Deus no ama voc. No corao dele
no h espao para algum como voc, porque Ele tem outros
prediletos. Essas so apenas mais algumas mentiras de Satans.
Ele o pai da mentira. Nunca acredite no que ele diz. No se
deixe influenciar por ele. Jamais permita que o cime e a inveja
minem e destruam a sua comunho com Deus.
Lembre-se de que voc no precisa lutar para merecer o
amor de Deus. Ele o ama tanto que enviou Jesus para morrer
em seu lugar Porque Deus amou ao mundo de tal maneira
que deu o seu Filho unignito, para que todo o que nele cr no
perea, mas tenha a vida eterna. (Joo 3.16). Ele escolheu
amar voc e o ama com amor incondicional. Nunca se sin-
ta rejeitado por Deus tampouco rejeite os braos amorosos
que o Pai mantm estendidos para voc.

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 Desde antes da fundao do mundo, Deus j conhecia
voc, porque foi Ele mesmo quem planejou a sua vida e
para ela estabeleceu objetivos e caminhos. O maior projeto
de Deus para a sua vida exatamente o amor que Ele tem
por voc. Voc alvo da graa, do amor e da misericrdia
de Deus. No se preocupe com o que fazer para ser aceito e
amado por Deus, apenas tome posse e desfrute aquilo que
j seu, e que est sempre disponvel o amor de Deus.
Agora, que voc j esta consciente dos perigos da ira, do
cime e da inveja, faa a seguinte orao:
Pai, eu te agradeo por essa palavra que to clara. Eu
te peo, Senhor, que me ajudes a controlar a ira, o cime e a
inveja para que eles no venham a tirar-me do teu caminho.
Que eu e minha famlia tenhamos o domnio prprio que o
teu Esprito nos confere. Eu te agradeo porque sou teu filho, te
agradeo porque a uno do Senhor repousa em minha vida.
E que tudo em mim que est fora do controle, fora de sintonia
com a tua Palavra possa se encaixar com ela. Que os outros, ao
olharem para mim, vejam o prprio Senhor Jesus Cristo. E as-
sim, quando vierem a ira, o cime e a inveja me pressionando
a fazer o que no devo fazer, eu terei o equilbrio e a fora do
Senhor para rejeitar tudo aquilo que no vem de ti. Pai, que a
partir de agora, eu tenha a minha vida transformada e que o
teu Esprito tome o controle absoluto, total de mim. Eu jamais
quero viver fora dos seus trilhos, causando desastres, mas eu

41
quero trazer vida queles que esto ao meu lado. Em nome de
Jesus, teu Filho amado. Amm.

42
 CONCLUSO

N
ossa vida determinada pelas nossas escolhas. Se
escolhermos bem, iremos usufruir aquele bem. Se es-
colhermos mal, padeceremos por aquele mal. No h como
voc plantar uma semente de abacate e colher um p de al-
face. No existe a possibilidade de nossa vida ser tranqila e
plena de paz se no procurarmos ser pessoas pacficas. Uma
casa em que seu lder um iracundo, as pessoas que nela
habitam tendem a se tornarem iracundas.
Se eu grito com todos, no receberei beijos e abraos,
mas aspereza, como fruto do que semeei. Se agredir uma
pessoa porque no sei me controlar, terei de pagar a conse-
qncia deste meu erro. Assim a vida.
Mas o Senhor Jesus nos ensinou a ser pessoas pacficas.

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Ensinou-nos que podemos dominar a ira. Podemos coloc-
la, traz-la para o nosso lado como uma ferramenta que nos
ajudar a vencer as dificuldades da vida. Isso uma esco-
lha.
Se vou com a ira para o lado da violncia contra as pes-
soas, escolhi ser um homem iracundo, do qual as pessoas s
querem distncia.
Se escolher tomar a ira para me revoltar contra as foras
malignas que geram os problemas e, sem medo, superar as
coisas ruins, as situaes adversas, o pecado e tantas outras
que se nos apresentam todos os dias, terei em Deus a fora
para ser vitorioso.
Escolha ser feliz. Escolha ser vitorioso. Escolha a vida.
Escolha Jesus. Ser pacfico no significa ser omisso, mas par-
ticipante de tudo e de todas as coisas. Significa colocar a ira
para trabalhar a seu favor, e no contra.
Porque, se amardes os que vos amam, que recompensa
tendes? [...] Portanto, sede vs perfeitos como perfeito o vosso
Pai celeste. (Mateus 5.46,48).

Deus abenoe,
Pr. Mrcio

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46
Uma publicao da Igreja Batista da Lagoinha
Gerncia de Comunicao

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CEP 31110-440 - Belo Horizonte - MG
www.lagoinha.com