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DECEPCIONADOS COM O DINHEIRO I

Quem no tem, no ! Com essa frase, vemos como o mundo em que vivemos busca
relacionamentos. Carter definido pelas posses. H mais preocupao dos pais, hoje em dia, pelo
futuro econmico dos filhos do que pela formao do carter deles. O que sero problema de escolha
deles, o que importa o que tero.
Dessa forma, qualquer meio passa a ser vlido para se atingir esse fim. O negcio ser esperto.
Essas idias j entraram na Igreja tambm. A nica diferena nesse caso o meio que se usa para se
alcanar os objetivos. Se, no mundo, usa-se educao, competio (de todos os tipos), corrupo,
arranjos (casamentos, sociedades, favores, etc), na igreja quer se usar Deus, afinal, no Deus o dono
de toda a terra (x 19:5)? Isso inclui ouro e da prata (Ag 2:8), todos os animais (Sl 50:11) e todas
as pessoas (Ez 18:4a).
Temos aqui um problema grave: o desejo de manipular Deus, de controlar Deus, usando Sua
prpria Palavra para se obter bens pessoais. Isso fazer chantagem com Deus, e o que ocorre
quando muita gente d dzimo, vai igreja, canta e ora com outras intenes que no sejam apenas o
louvor e o desejo de estar com Deus em Sua santa presena. O que desejam mesmo obter bens
materiais de toda espcie.
Os que pensam que sero atendidos dessa forma apiam a tese de Satans quando disse que Deus
abenoou J s para ser louvado e respeitado por ele (J 1:9-10). Mas h outro problema aqui. O que
acontece quando esses no recebem o que querem? Desistem do meio ou do fim? Ou seja, desistem de
Deus ou de pedir posses?
Na verdade, por que pedimos riquezas? para atender nossas necessidades, ou para gastarmos em
nossa ganncia por mais e mais? Para ganncia Deus no atende oraes (Tg 4:3). Deus atende todas
as nossas necessidades (Fp 4:19). Mas quais so nossas necessidades?
a) Esprito Santo (Lc 11:13). O que precisamos, de fato, para sermos bem sucedidos nessa vida?
Dinheiro, apenas? Quem no sabe tratar o dinheiro de modo adequado, no ser bem sucedido, ainda
que tenha muito dinheiro. Isso no significa ser profundo conhecedor de Economia, mas ser
dominador do dinheiro ao invs de ser dominado por ele. Mas h algum com essas qualificaes?
Sim, os possudos pelo Esprito Santo. Alm das qualidades do fruto do Esprito (Gl 5:22-23), os
cristos ainda dispem, pelo Esprito Santo, de conhecimento sobre como proceder nas mais diversas
situaes (Jo 14:26); orientao (Rm 8:14); e dons (I Co 12:11).
b) Sabedoria (Tg 1:5). No possvel algum viver bem sem saber a diferena entre bem e mal,
certo e errado. Isso sabedoria. H a sabedoria desse mundo e a de Deus. A do mundo sempre
confusa e passageira, logo sendo substituda por outra mais recente. A de Deus eterna e os que a
seguem tm vida verdadeira (Pv 8:35).
Mas, na maioria das vezes, os problemas com dinheiro no vm de oraes no respondidas, mas
de m administrao do que j temos, da falta de algumas coisas importantes. Oramento e
planejamento levam a boa administrao. Devemos saber onde, quando, como e por que ns gastamos
dinheiro (Pv 27:23-27).
Essa passagem diz que se deve acompanhar o estado e a condio dos animais (23-24). Se
estiverem doentes, cuidado especial; se faltar comida, ateno imediata. Aqui, o olho do fazendeiro
que faz o gado engordar e a casa prosperar.
Devemos, ento, ser diligentes, zelosos para que o oramento de certo. Significa ser persistentes,
aplicados, sem esmorecer. Alm disso, significa que no h oramento que de certo sem
acompanhamento constante. No basta um conhecimento distncia, o que se prope aqui
envolvimento ntimo e pessoal. Sempre h alguma coisa inesperada que afeta o oramento e no pode
ser ignorada (doena, queima e troca de algum utenslio, etc). Riqueza e coroa significam posses e
status (posio). No vigiar constantemente para preserv-los significar perda dos dois. No observar
esse princpio nos leva a decises erradas e at a gastar dinheiro que no temos.
Planejar outra coisa importante que pode estar faltando em nossa administrao (Pv 22:3). Esse
texto mostra que o prudente encontrado em pequeno nmero, est no singular. J os simples
(ingnuo, crdulo), existem em grande quantidade. Sofrer a pena, aqui, ser multado, padecer
conseqncias por falta de prudncia, de cautela, por ser afoito.
Um bom oramento cristo comea no dzimo. Entregar o dzimo no deve ser motivo de prova
com Deus, jamais. Deus no abenoa quem Lhe entrega dzimo, mas quem coloca Deus em primeiro
lugar, porque os dzimos so as primcias (Pv 3:9). E isso tem que ser de corao, de vontade e no
como um mtodo para arrancar alguma coisa de Deus. O dzimo deve ser a primeira coisa a ser
assinalada no oramento. Para quem no sabe por onde comear o oramento, a est o princpio
bblico. Primeiro Deus, o que sobra meu e no o contrrio.
A seguir, 2) habitao. Prestaes da casa prpria, aluguel, etc. Depois 3) as despesas com as
utilidades do lar: luz, gua, telefone, gs, etc. 4) Agora a vez dos alimentos e das necessidades do lar.
5) Quem tem educao paga deve entender que essa uma grande despesa, por isso tem que valer a
pena. 6) Transporte deve ser visto como transporte e no como diverso. 7) Dvidas bancrias so
muito perigosas: emprstimos, carto de crdito, cheque especial, etc.; sempre que possvel devem ser
evitadas (Pv 22:7b). 8) Planos de sade so muito importantes, por isso devem ser cuidadosamente
acompanhados.
Coisas que devem ser evitadas ou feitas em poucas ocasies, quando estiver com problemas de
oramento. 1) Acumular contas de um ms para outro. 2) Diverso: bom e recomendvel, mas
pode acabar at com o melhor oramento quando no h sabedoria. Reconhea que diverso
passageira, por isso, antes de investir teu dinheiro duro de ganhar em CD, DVD, TV digital, som
potente, revistas, livros sem referncia, aluguel de quadra, etc, pergunte-se se este o melhor uso para
o teu dinheiro. Afinal, diverso no tem que ser cara.
3) Comer fora. Muita gente gosta de ir a restaurantes freqentemente. As pessoas no querem
mais cozinhar, por isso h tanta comida que requer pouca preparao, do tipo s servir. s vezes,
comer fora justificvel, mas deve-se tomar cuidado com isso, porque uma tendncia de nossa
poca consumista.
4) Compra impulsiva. Esse um problema comum e tem a ver com a falta de controle nos gastos.
Geralmente quem compra por impulso, diz que esse negcio de oramento ou no funciona ou estraga
com sua alegria. Mas oramentos so apenas planos sobre como gastar nosso dinheiro. Voc pode
escolher um oramento para gastar teu dinheiro como voc quiser. O impulso para gastar tem a ver
com o desejo pela satisfao momentnea quando se adquire alguma coisa. Esse impulso forte e
pode ser dominador. Ta uma forma de idolatria e que pode ser vencida com orao e calma. Pensar
antes de gastar; fazer uma lista antes de gastar e no gastar como uma forma de entretenimento, por
diverso.
Em casos de emergncia, quando o oramento est sangrando, a primeira providncia
estabelecer prioridades. Prioridade aquilo que vem em primeiro lugar. A prioridade nesse caso
arrepender-se diante de Deus por no ter administrado bem o dinheiro que Ele deu. Depois, deve-se
pedir sabedoria a Deus para saber onde cortar, onde deixar. No pea dinheiro a Deus porque, nesse
caso, essa no a tua necessidade.
Quem no tem, no ! Assim comeamos esse estudo. Mas para acabar ITm 6: 17-19. Voc se
considera pobre ou rico? Voc come quantas vezes por dia? Mora na rua ou em casa? Anda nu ou
vestido? No, voc tem muito mais do que isso. Quase 1,5 bilho vivem com menos de R$ 4,00 por
dia, ou menos de R$ 120,00 por ms. Voc rico/a e tambm para voc ITm 6: 17-19.