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INSTITUTO FEDERAL DO CEAR

Campus Fortaleza
Departamento de Artes
Curso de Licenciatura em Artes Visuais
Ateli de Poticas Visuais I
Prof. Dr. Gilberto Machado
Joo Victor Evangelista da Silva MA:20151014040093

INTRODUO

Mary Shelley (1797 - 1851) foi uma escritora britnica de contos, dramaturga,
ensasta, bigrafa particularmente conhecida pelo seu romance gtico intitulado
Frankenstein ou o Moderno Prometeu. Em sua obra, Shelley (2012) nos conta a
histria de um ser criado por Victor Frankenstein, um aluno de qumica, que a
abandona aps perceber, horrorizado, a viso grotesca de sua criao. No romance
de Shelley, o monstro, ou diabo ou desgraado no recebe um nome, e ele, assim
comumente referido, passa a viver nas florestas e descobre o mundo natural, se
tornando aquilo que Jean-Jacques Rousseau (1712 - 1778) - filsofo, terico poltico
e escritor - definiu como o estado puro do ser humano em O contrato social (1996). O
monstro, ento, encanta-se com o canto dos pssaros e com a luz do sol, mas, ao
ver sua aparncia bestial refletida no lago, percebe que destoa de tudo a seu redor:
formado por diferentes pedaos de pele e sua estrutura monstruosamente alongada
e desproporcional em comparao dos humanos.

Wolfgang Kayser (1906 - 1960) foi um alemo e estudioso da literatura, em


1938 professor de Leipzig e, em 1941, chefe do Instituto Cultural Alemo em Lisboa,
escritor publicou seu livro A linguagem da arte em 1948, que teve uma forte influncia
sobre a literatura alem do ps-guerra. Em 1950, recebeu uma ctedra na
Universidade de Gttingen, onde trabalhou at sua morte, em 1960. Em sua obra O
Grotesco: configurao na pintura e na literatura, Kayser (1986) nos fala que o
conceito de belo mais aceito o de algo uniforme, uno, proporcional e, por vezes,
simtrico tambm tido como uma imitao da natureza. Diametralmente oposta
esta definio aquilo que o estudante Frankenstein criara: um ser que se
assemelhava um retalho humano com ferros que lhe prendiam a pele ao rosto e ao
resto do corpo (SHELLEY, 2012). A criatura, encarnando o bom selvagem de
Rousseau, percebe que precisa viver escondida das pessoas que o julgariam, tal qual
seu criador fizera. Porm, em meio solido, distncia e no anonimato ela passa a
ajudar, e posteriormente a amar, uma famlia de camponeses: os de Lacey. Mas, ao
se revelar, sua bondade retribuda por agresses fsicas e insultos de todos aqueles
a quem amou e, a partir disto, seu dio germina e ela comea a se transformar no
demnio que tanto afirmavam ser (SHELLEY, 2012), concretizando, assim, a ideia
de Rousseau (1996) de que o homem nasce bom, mas a sociedade acaba por
corrompe-lo.

O grotesco, assim como a criatura de Victor, destoa de tudo que natural e


proporcional, causando assombro ao espectador, que no possui mais um apoio
esttico tradicional onde se sustentar (KAYSER, 1986). A criatura de Victor, porm,
era inteiramente inversa em seu carter: incapaz de machucar um pssaro ou inseto,
era um verdadeiro aliado da natureza, o selvagem que Rousseau (1996) idealizara.
Refletindo sobre esse quadro, trago a pergunta: Seria possvel representar esta
esttica que, segundo Kayser, causa assombro e desconforto para o espectador, alm
de representar o carter bondoso da criatura que se assemelha ao ideal do bom
selvagem de Rousseau - atravs da imagem? Haveria a possibilidade de unir esta
dicotomia em uma, ou mais, obra(s) de arte?

OBJETIVO GERAL:

Retratar a criatura de Victor Frankenstein na pintura com base na esttica grotesca


de Kayser e o conceito de bom selvagem de Rousseau.

OBJETIVOS ESPECFICOS:

Construir uma obra que trabalhe com a assimetria e represente a fragmentao do


monstro de Mary Shelley.

Representar o carter bondoso do monstro.

Representar em uma mesma obra a dualidade entre a aparncia do monstro e o


conceito do bom selvagem de Rousseau.

FUNDAMENTAO TERICA

Victor Frankenstein idealiza um modelo humano maior para construir seu


monstro, devido s dificuldades de se trabalhar em uma escala pequena, o que d
uma aparncia grotesca e desproporcional criatura. Em sua obra O GROTESCO:
configurao na pintura e na literatura, Kayser (1986, p.17) afirma que a palavra
grotesco surge de uma das ramificaes da escultura: La grottesca e grottesco, como
derivaes de grotta (gruta), foram palavras cunhadas para designar determinada
espcie de ornamentao, encontrada em fins do sculo XV, no decurso de
escavaes feitas primeiro em Roma [...]. Kayser aponta para o fato de grottesco
designar tais ornamentaes que, em face de um mundo na renascena em que as
ordenaes representavam a realidade, possuiam algo angustiante e sinistro em suas
composies. J no sculo XVI, a mistura do animalesco e do humano, do
desordenado e o desproporcional surgem como caractersticas do grotesco (p.24),
enquanto a beleza tem como caracterstica a unidade e proporcionalidade da
renascena.

Para Rousseau (1996), em O contrato social, o homem nasce livre mas


corrompido devido s desigualdades no meio social. Ele fala de um primitivismo, da
ideia de um passado ednico ou paradisaco dos seres humanos, que se perdem com
o surgimento da sociedade. Rousseau afirma que devido s desigualdades sociais de
opulentos e miserveis surgem dois grupos: do primeiro grupo saem os tiranos, do
segundo os promotores da tirania.

Em Frankenstein: ou o Prometeu moderno, Shelley (2012) conta a histria de


um ser que nasce terrivelmente deformado, um retalho horroroso de vrios corpos
construdo por um estudante chamado Victor Frankenstein. Mas este monstro
desproporcionalmente grande que se adapta perfeitamente ao meio natural, longe da
sociedade, permanece bom at o momento em que faz contato com a civilizao.
Neste sentido, possvel enxergar a criatura literria de Shelley como uma
encarnao da esttica grotesca de Kayser e do ideal primitivo de Rousseau.

Joly Martine (1996, p.13), em Introduo anlise da imagem, inicia a delimitao do


termo imagem citando Plato: Chamamos de imagens em primeiro lugar as sombras,
depois os reflexos que vemos nas guas ou na superfcie de corpos opacos, polidos
e brilhantes e todas as representaes do gnero. Para a autora, a imagem estaria
dentro deste conceito de espelho em que o processo de representao de um objeto
relacionado um outro estaria presente. A criatura de Victor Frankenstein pode ser
vista, neste sentido, como a sombra grotesca de um ser humano perfeito. Citando uma
passagem da bblia, de que o homem foi feito a imagem de Deus concepo dentro
do senso comum -, a autora afirma que o conceito de homem-imagem [...] une o
mundo visvel de Plato, sombra, imagem do mundo ideal e inteligvel. [...] Do mito
da caverna Bblia, aprendemos que ns mesmos somos imagens, seres que se
parecem com o Belo, o Bem e o Sagrado (MARTINE, p.16). Sobre a metodologia da
anlise imagtica, a autora afirma que uma boa anlise se define pelos seus objetivos,
pois no existe um mtodo absoluto para anlise imagtica e, De fato, a anlise por
si s no se justifica e tampouco tem interesse. Deve servir a um projeto, e este que
vai dar sua orientao, assim como permitir elaborar sua metodologia. (MARTINE,
1996, p.49).

RELEVNCIA E JUSTIFICATIVA

Possibilitar a representao do conceito de bom, do puro, de um ideal humano,


nas concepes de Rousseau, dentro de uma esttica grotesca que, segundo Kayser,
causa desconforto e assombro sociedade - e, por vezes, horror - promovendo uma
quebra do esteretipo do bom comumente representando por frmulas idealizadas
de proporo e simetria -, utilizando-me de tal esttica dentro do campo da pintura e
buscando uma aproximao com o expectador por meio da disposio das obras e da
maneira como as mesmas sero construdas. A pesquisa em pintura no grotesco de
Kayser e em Rousseau tambm busca estabelecer reflexes sobre conceitos de
ambos os autores e incitar questionamentos: seria a beleza a representao do bem
e o grotesco uma ilustrao do mal? Procura desconstruir tal pensamento atravs da
unio destes conceitos em 3 obras que representaro a criatura feita por Victor
Frankenstein. Atravs deste monstro idealizado por Frankenstein, realizar uma
produo em arte que busca materializar sua natureza fragmentada, grotesca e
bondosa - at que este adentre a sociedade e se degrade -, possibilitando uma
experincia esttica pictrica e crtica ao espectador, alm de promover uma reflexo
sobre o conceito de monstro a partir da esttica do grotesco e do primitivismo de
Rousseau. Joly afirma que a anlise, [...] inclusive da imagem artstica, pode
desempenhar funes to diferentes quanto dar prazer ao analista, aumentar seus
conhecimentos, ensinar, permitir ler ou conceber com maior eficcia mensagens
visuais. (MARTINE, 1996, p. 47). Martine (1996) ainda afirma que para
compreendermos melhor, preciso desconstruir o artificial e procurar com a
esperana, talvez ilusria, uma reconstruo interpretativa mais bem fundamentada.

METODOLOGIA

Mtodo dedutivo

O mtodo que a ser utilizado no projeto aqui proposto o dedutivo. Lakatos (2003,
p.92), citando Salmon (1978: 30-1), descreve tal mtodo como aquele que tem o
propsito de explicar o contedo das premissas, ou seja, descrever algo que j veio
afirmado anteriormente nas premissas de forma explcita, desta forma a concluso
tem de ser verdadeira se as premissas o forem. Aqui tambm h uma generalizao,
os argumentos dedutivos ou esto corretos ou incorretos. No mtodo dedutivo, ou
as premissas sustentam a concluso de forma completa ou no a sustentam de forma
alguma. A escolha deste mtodo se justifica pela ideia defendida por Rousseau (1996)
de que o homem nasce bom, porm, ao adentrar a sociedade, seria corrompido pelas
falsas necessidades que adquire. Logo, todos os homens bons que adentram a
sociedade, segundo Rousseau, seriam corrompidos por esta.

Pesquisa em arte
Trata-se de uma pesquisa em arte que, segundo Zamboni (2001, p.6), refere-se ao
trabalho de pesquisa em criao artstica, empreendido por artistas que objetivam
obter como produto final a obra de arte., em que as solues das problemticas
levantadas estaro contidas nas prprias obras. Desta maneira, este trabalho possui
3 produtos pictricos que traro em si as solues encontradas para as
problemticas apresentadas. Para o autor, a [...] pesquisa enquanto processo no
somente fruto do racional; o que racional a conscincia do desejo, a vontade e a
predisposio para tal, no o processo da pesquisa em si, que intercala o racional e
o intuitivo na busca comum de solucionar algo. (ZAMBONI, 2001, p.43).

Hipteses ou expectativas

Para Zamboni, a hiptese na pesquisa artstica tambm existe porm, o termo que
melhor se adequa este tipo de trabalho a expectativa: [...] em artes existe mais
uma expectativa de ocorrncia do que hiptese como entendida em sentido
cientfico lato. [...] em arte, a hiptese no assume forma to rigorosa, sendo mais
um desejo e uma expectativa do que poder ocorrer em termos de resultado final.
(ZAMBONI, 2001, p.53). Por meio desta perspectiva, provvel supor que atravs
da deformao da criatura de Frankenstein, a fragmentao de suas partes atravs
de recortes e/ou colagens, se consiga representar a dualidade moral versus esttica
que o monstro possui em seu carter e fisicalidade.

Abordagem qualitativa

Esta pesquisa artstica tem como produto final 3 obras pictricass. Porm, sero
construdos alguns croquis e realizados alguns testes para que, ao fim, sejam
selecionadas as que estejam mais prximas dos conceitos pretendidos, tendo
assim, uma maior qualidade em relao s outras. Para Lakatos (2003), dentro da
abordagem qualitativa o pesquisador se aprofunda em questes subjetivas do
problema e os dados podem ser coletados por narrativas e documentos.

Tcnicas de pesquisa

Na primeira etapa do trabalho pretendo me utilizar da documentao indireta que,


segundo Lakatos, constitui-se na coleta de um material-fonte que serve [...] de
back-ground ao campo de interesse, como tambm para evitar possveis
duplicaes e/ou esforos desnecessrios; pode, ainda, sugerir problemas e
hipteses e orientar para outras fontes de coleta. (LAKATOS, 2003, p.174) Dentro
desta categoria entram duas tcnicas de pesquisa das quais me utilizarei: a
pesquisa bibliogrfica e a pesquisa documental.

Na Pesquisa bibliogrfica sero feitas leituras e fichamentos das obras relacionadas


temtica de Frankenstein O grotesco de Kayser, O contrato social de Rousseau,
e o prprio Frankenstein: ou o moderno prometeu de Shelley - dentre outras obras
como Introduo anlise da imagem onde me apoiarei nos conceitos de Joly Martine
para realizar a anlise das obras. As anlises das obras sero feitas a partir dos
conceitos sobre imagem discutidos pela autora e pela metodologia de Martine que,
segundo a autora, deve ser feita a partir de objetivos definidos dentro de um projeto,
seguindo um propsito.

Levantamento imagtico (ou pesquisa documental), onde sero feitas buscas de


imagens na internet de representaes fsicas do monstro de Victor Frankenstein.
Utilizarei tambm o retrato literrio que Shelley lhe atribui no livro. Assim como
buscarei passagens da autora que retratem o esprito de bondade do monstro em
meio a natureza, buscando o conceito do bom selvagem de Rousseau tanto
quanto seu pesar e degradao moral aps ter decado com os sofrimentos e
injustias sofridas -, produzindo desenhos e croquis durante todo o processo que me
serviro como guias norteadoras ao iniciar a construo das pinturas.

A documentao direta entra na segunda etapa do trabalho, na produo das


obras. Para Lakatos, esta pesquisa se realiza, em geral, no levantamento de dados
no prprio local onde as problemticas so trabalhadas (LAKATOS, 2003) e ainda
[...] descreve e analisa o que ser ou ocorrer em situaes controladas. Exige
instrumental especfico, preciso, e ambientes adequados. (LAKATOS, 2003,
p.190). Aqui utilizarei a pesquisa de laboratrio onde produzirei as obras atravs da
pintura em acrlica trazendo sempre os retratos desenhados da criatura que me
serviro de suporte na construo das obras - e buscar, nesta investigao artstica,
aproxim-las do grotesco de Kayser e do primitivismo idealizado por Rousseau
que retrataro o processo de degradao moral do monstro.

ETAPAS / ATIVIDADES

1. Pesquisa bibliogrfica sobre o grotesco, o contrato social e Frankenstein,


dentre outras
2. Levantamento Imagtico sobre a criatura
3. Pesquisa de laboratrio (produo das obras)
4. Anlise das obras a partir dos conceitos de Joly Martine
5. Exposio da pesquisa e das obras

CRONOGRAMA DE TRABALHO
2017

ATIVIDADES MAR ABR MAI JUN JUL AGO SET OUT NOV DEZ JAN FEV

Fichamento das obras


x
bibliogrficas

Levantamento imagtico,
retratos desenhados da
x
criatura e construo da 1
obra

x
Construo da 2 obra

Construo da 3 obra x

Anlise das obras x

Exposio da pesquisa x

REFERNCIAS

KAISER, Wolfgang. O Grotesco: configurao na pintura e na literatura. So Paulo, SP:


Editora Perspectiva S.A., 1986

ROUSSEAU, Jean-Jacques. O contrato social. 3.ed. So Paulo: Martins Fontes, 1996

SHELLEY, Mary. Frankenstein: ou O Prometeu moderno. 2.ed. So Paulo: Martin Claret,


2012

MARTINHO, Cristina Maria Teixeira. Sonhos de um monstro solitrio: Jean-Jacques


Rousseau e Frankenstein, de Mary Shelley in II Colquio Rousseau - Origens, 24 a 27 out.
2005, Campinas/SP. Anais... Campinas: IFCH-Unicamp, 2006.

MARTINE, Joly. Introduo anlise da imagem. Campinas, SP: Papirus, 1996

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