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APRIL 20, 2003

Fonte: http://www.desiringgod.org/messages/quest-joy-found-christ?lang=pt

A busca da alegria encontrada em Cristo

Resource by
John Piper

Blaise Pascal foi um matemtico e gnio francs que morreu em 1662. Depois de fugir
de Deus at a idade de 31 anos, no dia 23 de novembro de 1654, s 22 h 30 min, Pascal
encontrou Deus e foi profunda e inabalavelmente convertido a Jesus Cristo. Ele
escreveu esta experincia em um pedao de pergaminho e o costurou a seu casaco onde
foi encontrado, depois de sua morte, oito anos mais tarde. O texto dizia:

Ano da graa de 1654, segunda-feira, 23 de novembro, festa de So Clemente... de


aproximadamente dez e meia da noite at quase trinta minutos aps a meia-noite,
FOGO. Deus de Abrao, Deus de Isaac, Deus de Jac, no dos filsofos e dos eruditos.
Convico, alegria profundamente sentida, paz. Deus de Jesus Cristo. Deus de Jesus
Cristo. Meu Deus e seu Deus... Alegria, alegria, alegria, lgrimas de alegria... Jesus
Cristo. Que jamais eu possa ser separado dele.

Em 1968, Pascal, C. S. Lewis, Jonathan Edwards, Dan Fuller e a Bblia se juntaram para
transformar minha vida para sempre com estas palavras: Alegria, alegria, alegria,
lgrimas de alegria. Este livreto A busca da alegria que voc tem em seu livreto de
adorao surgiu naqueles dias. Ele no foi escrito por 15 anos ou quase isso. Mas surgiu
naquela poca.

Olhe dentro da capa frontal. Aqui est o ataque de Pascal contra meu medo da
felicidade:

Todos os homens buscam a felicidade. Isso sem exceo. Seja qual for o sentido
diferente que eles empreguem, todos eles tendem para esse fim. A causa de alguns irem
para a guerra e outros a evitarem o mesmo desejo dos dois grupos resultantes de
diferentes vises. Esse o motivo de cada ao de cada homem, mesmo daqueles que se
enforcam.

Suspeitei que isso fosse verdadeiro, mas sempre temi que fosse pecado. Esse desejo de
ser alegre era um defeito moral. A abnegao significava renunciar a alegria, no
renunciar alegrias mais simples por alegrias supremas. Mas, ento, Deus conspirou com
esses escritores para me forar a ler novamente a Bblia. A me conceder uma chance de
ter sua verdade dita. E o que encontrei ali, no que concerne alegria, mudou-me para
sempre. Tenho tentado compreender a alegria, viv-la e ensin-la desde ento. Ela no
nova. Ela existe por milhares de anos.

O QUE A BBLIA DIZ SOBRE A ALEGRIA

Permita-me lhe dar uma amostra sobre o que a Bblia fala a respeito da alegria.

O propsito de Jesus em tudo o que ele ensinou foi a alegria de seu povo

Joo 15,11: Tenho-vos dito estas coisas para que o meu gozo esteja em vs, e o vosso
gozo seja completo.

Deus nos enche de alegria quando confiamos em Cristo

Romanos 15,13: E o Deus da esperana vos encha de todo o gozo e paz no vosso crer...

O reino de Deus alegria

Romanos 14,17: Porque o reino de Deus no comida nem bebida, mas justia, e paz, e
alegria no Esprito Santo.

A alegria fruto do Deus Esprito em ns

Glatas 5,22: Mas o fruto do Esprito amor, alegria, paz.

A alegria o propsito de tudo que os apstolos fizeram e escreveram

2 Corntios 1,24: No que tenhamos domnio sobre a vossa f, mas porque somos
cooperadores de vossa alegria.

Tornar-se um cristo encontrar a alegria que o faz querer desprezar tudo

Mateus 13,44: O reino dos cus semelhante a um tesouro oculto no campo, o qual,
certo homem, tendo-o achado, escondeu. E, transbordante de alegria, vai, vende tudo o
que tem e compra aquele campo.

A alegria nutrida e sustentada pela palavra de Deus na Bblia

Salmo 19,8: Os preceitos do Senhor so retos e alegram o corao...

A alegria superar toda a tristeza para aqueles que confiam em Cristo

Salmo 126,5: Os que, com lgrimas semeiam, com jbilo ceifaro.

Salmo 30,5b: Ao anoitecer, pode vir o choro, mas a alegria vem pela manh.

O prprio Deus a nossa alegria

Salmo 43,4: Ento, irei ao altar de Deus, de Deus que a minha grande alegria.

Salmo 16,11: Tu me fars ver os caminhos da vida; na tua presena h plenitude de


alegria, na tua destra, delcias perpetuamente.
A alegria em Deus ultrapassa toda alegria terrena

Salmo 4,7: Mais alegria me puseste no corao do que a alegria deles, quando lhes h
fartura de cereal e de vinho.

Se sua alegria est em Deus, ningum pode tom-la de voc

Joo 16,22: Assim tambm agora vs tendes tristeza; mas outra vez vos verei; o vosso
corao se alegrar, e a vossa alegria ningum poder tirar.

*Deus chama todas as naes e povos para se ajuntarem em torno da alegria que ele
oferece a todos que creem. No h racismo. No h etnocentrismo *

Salmo 67,4: Alegrem-se e exultem as gentes.

Salmo 66,1: Aclamai a Deus, toda a terra.

A mensagem crist integral, do princpio ao fim, so boas-novas de grande alegria

Lucas 2,10: O anjo, porm, disse-lhes: No temais; eis aqui vos trago boa-nova de
grande alegria, que o ser para todo o povo.

Isaas 51,11: Assim voltaro os resgatados do Senhor e viro de Sio com jbilo, e
perptua alegria lhes coroar a cabea; o regozijo e a alegria os alcanaro, e deles
fugiro a dor e o gemido.

Quando nos encontrarmos com Cristo em sua segunda vinda, adentraremos em


uma alegria indestrutvel

Mateus 25,23: Disse-lhe o Senhor: Muito bem, servo bom e fiel [...], entra no gozo do
teu Senhor.

Talvez, o fato mais chocante para mim em 1968 foi a observao simples e evidente
que esta alegria em Deus ordenada. Voc verifica isso na segunda pgina do livreto:

Salmo 37,4: Agrada-te do Senhor, e ele satisfar os desejos do teu corao.

Salmo 33,1: Exultai, justos, no Senhor! Aos retos fica bem louv-lo.

Salmo 32,11: Alegrai-vos no Senhor e regozijai-vos, justos; exultai, vs todos que


sois retos de corao.

A alegria ordenada porque que o relevante no apenas nossa alegria, mas a glria de
Deus, a honra e reputao de Deus. Se no nos regozijarmos em Deus se Deus no
nosso tesouro, nosso prazer e nossa santificao, ento, ele desonrado. Sua glria
depreciada. Sua reputao manchada. Portanto, Deus ordena nossa alegria por duas
razes: para o nosso bem e para sua glria.

Essa descoberta ajudou-me a entender a mensagem central do cristianismo, o evangelho


as boas-novas de Jesus Cristo. o que este livreto, A busca da alegria, pretende
fazer: apresentar um sumrio do evangelho cristo e como ele salva os pecadores e
concede alegria eterna.

perigoso tentar colocar o oceano em um pingo de chuva tentar colocar a justia e o


amor de Deus em um livreto. Mas considero que isso no apenas perigoso, amvel e
necessrio. Deus fez isso uma vez. Ele colocou seu infinito eu em um ser humano, Jesus
Cristo (Colossenses 2,9). Deus foi muito mais maravilhoso do que colocar o oceano em
um pingo de chuva. E isso foi amor. Porquanto ele foi humano como tambm Deus, ele
pde morrer por nossos pecados. Mas muitos no reconheceram Deus nele. E me arrisco
que muitos no veem o Evangelho neste livreto. E meu risco grande porque no sou
Deus e no sou infalvel. No entanto, eu o amo e quero que voc veja o que Deus fez
para salv-lo.

Desse modo, voc caminharia comigo atravs desse livreto? Se voc no um crente
em Jesus, tente simplesmente ser acessvel ao que Deus possa lhe mostrar sobre ele
mesmo e pea a ele para confirmar que verdadeiro e proteg-lo daquilo que no
verdadeiro. Se voc um cristo, renove o que construiu em sua vida e se prepare para
compartilhar as melhores novas no mundo por meio desse livreto, se Deus orient-lo a
utilizar o livreto. E que o Cristo ressuscitado possa neste domingo de Pscoa ser
honrado!

Considere as duas primeiras verdades bblicas juntas.

PRIMEIRA VERDADE BBLICA: DEUS NOS CRIOU PARA SUA GLRIA

Trazei meus filhos de longe e minhas filhas, das extremidades da terra [...] os que criei
para a minha glria (Isaas 43,6-7) .

SEGUNDA VERDADE BBLICA: TODO SER HUMANO DEVE VIVER PARA


A GLRIA DE DEUS

Portanto, quer comais, quer bebais ou faais outra coisa qualquer, fazei tudo para a
glria de Deus (1 Corntios 10,31).

Essas verdades so quase as mesmas ou no so? Qual a diferena? Por que relevante
ter duas pginas em vez de reduzi-las a uma? A diferena que a primeira verdade fala
do plano de Deus e a segunda verdade trata de nosso dever. Mant-las separadas e
coloc-las em ordem diz algo muito crucial sobre a realidade. Se no atentarmos para
isso, provavelmente, no veremos o Evangelho como as novas preciosas exatamente
como ele . A horrvel morte de Cristo provavelmente parecer uma reao grosseira e
extrema. A ideia crucial que Deus a origem de todas as coisas e a medida de todas as
coisas e o propsito de todas as coisas. E todo o universo revela a existncia de Deus.

Talitha, minha filha de 7 anos, e eu samos para nosso passeio ontem, no sbado, para
Arbs 1 descendo a Lake Street para o almoo. Assim que nos desviamos de Hiawatha,
havia uma van azul em frente de ns e eu disse a Talitha: No gosto daquele adesivo
colado no para-choque. Ela no pde v-lo de onde ela estava e assim li para ela. O
adesivo dizia: Eu Sou Eu. Escrito com E maisculo. por isso que o evangelho de
Jesus to difcil para muitos entenderem. Ele arraigado em uma viso muito
diferente da realidade. O evangelho no sobre ns. Ele fala sobre Deus.

Deus nos designou a viver para sua glria. Esse desgnio est por toda a parte da Bblia.
E , portanto, nosso chamado de vida e nosso dever viver para sua glria. Examine voc
mesmo: o amor de Deus por voc significa que ele o faz o centro de tudo, ou significa
que ele lhe concede alegria eterna a um grande custo para ele por faz-lo o centro
de tudo? Foi para isso que voc foi criado. sua alegria e a glria de Deus.

Ento, considere as duas verdades bblicas seguintes juntas:

TERCEIRA VERDADE BBLICA: TODOS NS FALHAMOS EM


GLORIFICAR A DEUS COMO DEVERAMOS

Pois todos pecaram e carecem da glria de Deus (Romanos 3,23).

QUARTA VERDADE BBLICA: TODOS NS ESTAMOS SUJEITOS JUSTA


CONDENAO DE DEUS

O salrio do pecado a morte... (Romanos 6,23).

Essas duas verdades, tambm, poderiam ser agrupadas em uma pgina, ou no


poderiam, exatamente como as duas primeiras? Poderamos dizer: Porque somos todos
pecadores, merecemos a condenao de Deus merecemos a punio. Mas algo
crucial poderia se perder se dissssemos isso assim. O que se perderia a nfase na
terceira verdade, que o pecado no fundamentalmente a forma como tratamos as
pessoas, mas a forma como temos tratado a Deus.

O adesivo no para-choque estaria errado mesmo se quisesse dizer: Meu pecado tudo
o que sou. Deus o centro de seu prprio desgnio na criao. o centro de nosso
dever como criaturas. E Deus o centro do sentido de sermos pecadores: significa,
como Romanos 3,23 declara, estar destitudo da glria de Deus, isto , preferir e
apreciar outra magnificncia a magnificncia de Deus. O pecado fundamentalmente diz
respeito a como tratamos a Deus, no as outras pessoas.

Jamais far sentido para ns o horror do inferno ou a cruz sangrenta de Cristo se no


sentirmos o peso do pecado como um insulto a Deus. O pecado no apenas o homem
abusando do homem. , principalmente, o homem insultando a Deus. O homem
rejeitando a Deus. O homem ignorando a Deus. O homem preferindo outras coisas a
Deus. E, por conseguinte, desprezando a Deus. Esse o insulto mximo no universo.
Precisamos sentir isso se a terrvel punio da quarta verdade no parecer injusta.

Todos ns tratamos a Deus com desrespeito e sua ira vem contra ns. Esse o nosso
maior problema. Maior que a economia. Maior que as relaes internacionais com o
Iraque ou a Coreia do Norte. Maior que as dificuldades do casamento ou o sofrimento
do cncer. o que o evangelho cristo pretende curar principalmente. Como podemos
ser salvos do justo julgamento de Deus? H muitos outros efeitos maravilhosos do
evangelho! Mas este crucial e os outros so baseados nele.

Agora, o Evangelho. Vamos considerar as duas ltimas verdades bblicas juntas.

QUINTA VERDADE BBLICA: DEUS ENVIOU SEU NICO FILHO PARA


PROVER VIDA ETERNA E ALEGRIA

Fiel a palavra e digna de toda aceitao: que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar
os pecadores... (1 Timteo 1,15).

SEXTA VERDADE BBLICA: OS BENEFCIOS ADQUIRIDOS PELA MORTE


DE CRISTO PERTENCEM QUELES QUE SE ARREPENDEM E CONFIAM
NELE

Arrependei-vos, pois, e convertei-vos para serem cancelados os vossos pecados (Atos


3,19).

Cr no Senhor Jesus e sers salvo (Atos 16,31).

E, novamente, poderamos agrupar essas duas verdades em duas pginas. Poderamos


dizer: qual cura para o pecado, culpa e condenao? Resposta: Cr no Senhor Jesus
Cristo e sers salvo. Mas essa resposta seria incompleta! Se voc est se afogando, a
soluo no justamente seu clamor por ajuda; a soluo salva-vidas, cordas de
salvamento e (se necessrio) respirao artificial. O clamor por ajuda apenas o faz ligar-
se com a corda de salvamento. Se voc tiver uma parada cardaca, sua chamada do
SAMU no sua principal cura. Sua cura so as ambulncias, paramdicos, RCP
(ressuscitao cardiopulmonar), enfermeiras, cirurgies e remdios. A chamada do
SAMU apenas a ligao com a operao de salvamento.

O mesmo acontece com o arrependimento de seu pecado e a f em Jesus. (Sexta


Verdade). O arrependimento e a f so sua ligao com a obra salvadora de Deus em
Cristo. Cristo fez algo para nos salvar h dois mil anos. Ele veio, viveu uma vida
perfeita como Filho de Deus. E ele morreu como substituto no lugar de todos aqueles
que confiam nele. 1 Pedro 3,18: Pois tambm Cristo morreu, uma nica vez, pelos
pecados, o justo pelos injustos, para conduzir-vos a Deus. Nossa f no a base para
nossa salvao. Cristo a base de nossa salvao.

Sua morte e condenao no lugar de nossa condenao; sua justia perfeita no lugar de
nosso pecado e imperfeio. E sua ressurreio para validar e garantir nossa salvao e
nossa alegria para sempre e sempre. A Bblia declara: E, se Cristo no ressuscitou, v
a vossa f, e ainda permaneceis nos vossos pecados [...] Mas, de fato, Cristo ressuscitou
dentre os mortos, sendo ele as primcias dos que dormem (1 Corntios 15,17-20).
Porque ele morreu por ns e ressuscitou, todos aqueles que confiam nele tm vida
eterna e alegria sempre crescente.
Confie nele com sua vida. Confie nele com seu casamento ou sua condio de solteiro.
Confie nele com seu negcio e sua situao financeira. Confie nele com sua sade. E,
sob todas essas coisas, confie nele com seu pecado, culpa e seu medo. Ele j agiu para
salvar. Est terminado. Ele morreu e ressuscitou. E a salvao de Cristo pode ser sua
pela f nele. E, quando isso acontecer, ento ocorrer o cumprimento do propsito para
o qual voc foi criado: a glria de Deus refletida em sua alegria para sempre.