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COMO O LIVRO

MEMRIAS DE UM PASTOR
APORTA PARA O MEU MINISTRIO?

POR

LUIZ FERNANDO DE ASSIS MOURA ARAS (TICO)


DOUTORADO EM MINISTRIO

TRABALHO APRESENTADO AOS PROFESSORES


ZIEL MACHADO
E
OSMAR LUDOVICO

DISCIPLINA
LIDERANA E TICA MINISTERIAL

SEMINRIO TEOLGICO SERVO DE CRISTO


SO PAULO, NOVEMBRO DE 2012
1

INTRODUO
Como boa parte de nossa classe do D. Min, j li diversos livros de Eugene
Peterson. Uma leitura sempre edificante para ns, pastores. Porm, algumas vezes,
seu texto difcil entendimento, pelo menos para este pobre mortal - quando tenho
a sensao de que ele engata uma segunda e fala num contexto s seu, absorto em
seus devaneios, esquecendo-se de que est num dilogo com o leitor. Tive esse
sentimento algumas vezes ao ler seu livro sobre discipulado com base nos salmos dos
degraus, salmos 120 a 1341.

Certamente, no este o caso da maioria dos captulos do livro em questo,


Memrias de um pastor2. Nele, seu texto flui em tom paterno, narrando suas
experincias desde a juventude. H muitos captulos interessantes e at engraados,
como a histria do ponche menonita3.

notvel como ele consegue demonstrar em todos os episdios uma conexo


com a espiritualidade, incluindo a pessoa e o mover de Deus na equao. Eu gostaria
de ter uma sensibilidade assim.

Ele demonstra essa veia quando ele se refere ao seu lugar sagrado, a cabana
de Montana. Quantas vezes aquele lugar havia abenoado pessoas que passaram por
ali, sendo abenoadas e, de alguma forma deixaram marcas (cercas, lareira) que
abenoaram os que viriam tambm.

No deveria a igreja ser reflexo dessa mutualidade benfica, que abenoa e


reparte bnos entre todos? por uma igreja assim que ele me inspira a lutar e
sonhar.

1
Peterson, E. Perseverana: longa obedincia na mesma direo, Cultura Crist, So Paulo, 2005.
2
_________, Memrias de um pastor, Mundo Cristo, So Paulo, 2011.
3
Ibid, pgs. 84-85.
2

PRIMEIROS ANOS
Sua experincia inicial com pastores era que pastores mesmo no havia,
mas evangelistas missionrios, avivalistas e pregadores de cura divina. Essa carncia
forjou o pastor que ele seria.

Peterson vai construindo sua espiritualidade a partir da herana deixada por


seus pais, da carncia de pastores de verdade, e do seu jeito peculiar de olhar para o
todo e para as particularidades incluindo Deus na equao.

Perto de sua narrativa, senti-me muitas vezes um pastor mundano, pois no


teria a pacincia e sensibilidade que ele demonstra.

Sua me era uma espcie de pregadora itinerante, que vencia os preconceitos


sociais para pregar o evangelho. Uma contadora nata de histrias, sempre floreando o
texto bblico para deixa-lo mais atraente aos ouvintes. Peterson exemplifica com
mais de quatro pginas completas o episdio da uno de Davi por Samuel!

Seu pai tinha um aougue. Era truculento, reclamava dos pastores, mas tinha
um bom corao. Como Peterson ganhava um avental novo todo ano para ajudar o
pai no aougue, fez a conexo dessa passagem de sua vida com o menino Samuel,
visitado anualmente por sua me Ana, que lhe trazia roupa nova. Ele definia o
ambiente de trabalho mais de igreja do que de aougue.

No fim do livro, o autor resume a influncia de seus pais assim:

Meu pai, um sacerdote em seu aougue, deu-me minha primeira noo


de igreja; os cnticos e as histrias de minha me instilaram em mim a
imaginao pastoral4.

AS ESCRITURAS
Ele demonstra crescente intimidade com as Escrituras na experincia de
trabalhar para a prefeitura da cidade regando os gramados s noites at o sol nascer
recitando o Salmo 108 (Acordem, harpa e lira! Despertarei a alvorada., Sl 108.2)
at decor-lo. Essa cumplicidade dele com a Escritura revelada na frase:

4
Ibid, pg. 324.
3

como a Escritura costuma invariavelmente fazer, no demorou para que


ela assumisse o controle e eu constatasse que era a Escritura que estava
me usando5.

medida em que encontrava dificuldades para o trabalho, ele comparava os


inimigos deste salmo com os caminhes que passavam por cima de sua mangueira,
fazendo-o parar seu trabalho para consert-la. Malditos edomitas!, era seu
improprio favorito.

Ele usou a rotina e suas dificuldades para aprofundar seu conhecimento das
Escrituras. Que tal sugerirmos aos nossos membros urbanos que no tem tempo
para ler a Bblia que aproveitem o caos do trnsito para, pelo menos, ouvi-la?

O SEMINRIO
Ele entrou no seminrio sem ter a convico do chamado para ser pastor.
Inicialmente, vislumbrava uma carreira acadmica. Nesse contexto conheceu George
Buttrick, considerado um dos melhores pregadores. Buttrick acolhia sete ou oito
seminaristas em sua casa para conversar com eles sentado no cho, com as costas
apoiadas na parede. Quando perguntado Qual a coisa mais importante do seu
processo de preparao para a pregao aos domingos? Sua resposta foi
surpreendente para Peterson e preciosssima para mim:

todas as teras e quintas, durante duas horas, caminho pelo bairro


fazendo visitas. impossvel pregar o evangelho a estas pessoas sem
saber como elas esto vivendo, o que pensam e o que esto falando.
Pregar proclamar a palavra de Deus revelada em Jesus, mas s quando
ela se encarna na conversa, num ouvido que ouve e numa lngua que
responde que se torna evangelho6.

Outra experincia interessante seu encontro com Harry Emerson Fosdick,


considerado por muitos como um liberal descrente que corroa os fundamentos da f
crist. Peterson leu um livro dele sobre orao e resolveu conversar com ele.

5
Ibid, pg. 87.
6
Ibid, pg. 100.
4

Surpreendeu-se com a pessoa que viu, um cristo acolhedor, nada parecido com o
diabo que pintaram. Ao fim desse encontro, Peterson tirou o nome de Fosdick de sua
lista de inimigos. E disse que ele agora era um cristo cujo mundo e a igreja
haviam se expandido exponencialmente7.

SUA PRIMEIRA IGREJA COMO PASTOR


Embora tenha sido criado num contexto pentecostal, ele havia ingressado na
denominao presbiteriana. Classifica-se como presbicostal porque no nega
nenhuma das duas influncias.

Sua denominao o manda para uma cidade pequena para iniciar uma igreja.
Ele se inicia no poro de sua casa. A comunidade nasce com uma marca acolhedora.
Uma das jovens sugere o nome: igreja presbiteriana da catacumba, o que mostra a
influncia imaginativa desse sobre sua comunidade.

Ele narra a dificuldade de vrias famlias que se chegavam quela


comunidade. No captulo teras-feiras, ele solta uma frase libertadora para os
pastores:

Meu trabalho no consertar as pessoas. leva-las a adorar a Deus e


mostrar a elas como viver uma vida santa8.

Depois de um tempo inicia-se o projeto de construo do templo, concludo


em dois anos. At ento, todos estavam motivados, engajados. Mas depois da
concluso da obra, o entusiasmo desvaneceu-se. Alguns deixaram de ir igreja.
Quando foi visitar alguns destes sumidos, obteve a resposta: Chegamos l, no
mesmo?9, como quem diz: J fiz o que voc queria. Agora no me espere todos os
domingos na igreja....

Diante desse quadro, Peterson foi aconselhado por um colega pastor a iniciar
outro projeto de construo, para engajar novamente as pessoas. Recusou-se a isso,

7
Ibid, pg. 103.
8
Ibid, pg. 154.
9
_________, Memrias de um pastor, pg. 225.
5

pois no entende que o pastor deve ser um animador de eventos ou injetor de


adrenalina.

Meu trabalho no resolver os problemas das pessoas ou torn-las


felizes, mas ajud-las a ver a graa operando em suas vidas10.

AS TERAS-FEIRAS
Outra contribuio valiosa do autor foi mostrar como foi importante para ele
(e para ns) se reunir com pastores de outras igrejas, ter companheiros de
caminhada alm do rebanho, reciclar e arejar as ideias, para que no tenha que dizer
maldita igreja, ou uma comunidade que pode te matar de vrias maneiras.

S UMA NOVA DISSONANTE


Li e reli o trecho da pgina 214, que ele menciona o jardim de sua esposa Jan
e o usa como metfora. O problema deve estar comigo mesmo, pois no consigo
digerir a frase:

Tudo e todos esto interligados de um modo orgnico: as aves e os


peixes, o solo e o ar, gays e hteros, ricos e pobres, macho e fmea, e
todos os alimentos de que nos servimos em casa... derivam de algum modo
profundo e poderoso da Ceia do Senhor11.

Sem querer parecer preconceituoso, por que inserir gays neste pargrafo, e de
que forma eles derivam da Ceia do Senhor...?

CONCLUSO
Preciso reler esse livro com o cuidado que ele merece. Este livro me motivou
a: ouvir as histrias das pessoas; desenvolver uma imaginao subversiva de contar
histrias (e tratar das dificuldades das pessoas sem que elas percebam isso
10
E. Peterson, O Pastor Contemplativo, Sepal, Rio de Janeiro, 2002, pg. 14.
11
_________, Memrias de um pastor, pg. 214.
6

claramente); cultivar a orao e o silncio (sbado); encharcar-me das Escrituras e


das lnguas originais; conhecer a teologia de Karl Barth; ler mais Tolstoi e
Dostoievsky; no ser frio e protocolar num funeral; continuar cultivando o grupo de
amigos de fora da igreja, com quem me reno semanalmente para orar, chorar, rir e
meditar; tratar as pessoas como pessoas e no como uma linha de produo; e,
sobretudo, cultivar um relacionamento mais ntimo com meu Deus.