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UNIVERSIDADE FEDERAL DO ESPRITO SANTO

CENTRO DE CINCIAS AGRRIAS

DEPARTAMENTO DE ENGENHARIA FLORESTAL

PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM CINCIAS FLORESTAIS

ANDERSON VASCONCELOS FIRMINO

HECTOR JESUS PEGORETTI LEITE DE SOUZA

JANIEL CERQUEIRA DA SILVA

JOS CLAILSON FRANCO COELHO

A LGICA DA PESQUISA CIENTFICA, KARL POPPER

JERNIMO MONTEIRO

JULHO 2015
UNIVERSIDADE FEDERAL DO ESPRITO SANTO

CENTRO DE CINCIAS AGRRIAS

DEPARTAMENTO DE ENGENHARIA FLORESTAL

PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM CINCIAS FLORESTAIS

ANDERSON VASCONCELOS FIRMINO

HECTOR JESUS PEGORETTI LEITE DE SOUZA

JANIEL CERQUEIRA DA SILVA

JOS CLAILSON FRANCO COELHO

A LGICA DA PESQUISA CIENTFICA, KARL POPPER

Trabalho apresentado ao Programa de Ps -


Graduao em Cincias Florestais da
Universidade Federal do Esprito Santo,
como requisito parcial para aprovao na
disciplina de Metodologia de Pesquisa
Cientfica.
Prof. D. Sc. Wendel Sandro de Paula
Andrade.

JERNIMO MONTEIRO ES

JULHO 2015
RESUMO

Karl Popper ocupa um lugar muito importante dentro da filosofia contempornea, o


mximo representante do Racionalismo Critico e um dos principais exponentes da
filosofia da cincia. Tambm considerado o pai da falseabilidade, a partir deste
ponto que Popper comea a definir uma nova teoria que compreendida em usa
obra A lgica da pesquisa cientifica, publicada em 1934, que contm a expanso e
reestruturao de novas ideias e teorias deste autor em relao ao mtodo
cientfico, que quebra radicalmente com a concepo ingnua da verdade onde
foram envolvidos os seguidores da induo. Deste modo, o objetivo do presente
trabalho o de apresentar o pensamento epistemolgico de Karl Popper, tendo
como base o seu livro A lgica da Pesquisa Cientifica. Portanto, se trata de um
campo na concepo da cincia, nesta obra, o autor revela que o conhecimento tem
um carcter provisional, pois as hipteses da cincia frequentemente podem no
cientficas, em qualquer momento podem ser eliminadas por meio do processo de
constatao alicerado na falseabilidade, que nasce para delimitar o campo da
cincia a partir da confrontao dos enunciados com a experincia. A obra prope
como misso que todo cientista logre aprender a escrever de maneira mais clara e
simples possvel. Abandonar o culto do escuro e focalizar de maneira racional o
expressionismo filosfico. Ao final, no se trata de girar em torno de palavras, trata
- se de formular argumentos passiveis de crtica. Popper objetiva com esta obra dar
uma resposta entre as velhas concepes da cincia e a formulada por ele, no qual
aprender com os erros a base fundamental, com esta forma, ser possvel chegar
mais perto da verdade. Desta forma, Popper provocou uma revoluo cientfica na
poca, pois colocava em discusso novos critrios de demarcao entre o que era
cincia e no cincia, ele defendia a falseabilidade e criticava duramente critrios
utilizado pelas outras linhas de pensamento.

Palavras - Chaves: Induo. Critrio de demarcao. Falseabiliaddade.

ii
SUMRIO

RESUMO .............................................................................................................................................. ii

1. INTRODUO ............................................................................................................................. 4

2. DESENVOLVIMENTO ................................................................................................................ 5

3. PROBLEMAS FUNDAMENTAIS DA LGICA CIENTIFICA.................................................. 5


3.1 O PROBLEMA DA INDUO ................................................................................................ 5

3.2 O PROBLEMA DA DEMARCAO ........................................................................................ 7

3.3 O PROBLEMA DA BASE EMPRICA ....................................................................................... 8

4. O CRITERIO DE DEMARCAAO POPPERIANO .................................................................................. 9


4.1 FALSEABILIDADE ................................................................................................................. 9

4.1.1 OS ENUNCIADOS BSICOS E SUA RELAO COM A FALSEABILIDADE .......................... 11

4.1.2 CRTICAS E ACORDOS COM A FALSEABILIDADE ............................................................ 12

4.1.3 ELEIO DE UMA TEORIA COM PREFERNCIA OUTRA .............................................. 14

5. CONSIDERAES FINAIS ..................................................................................................... 17

6. REFERNCIAS ......................................................................................................................... 18

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1. INTRODUO

Karl Raimund Popper (1902 - 1994) conhecido principalmente por ter sido
um dos principais crticos do Positivismo Lgico, movimento surgido no incio do
sculo XX em Viena, tendo como principal filosofia de pensamento, o princpio de
induo como o mtodo de procedimento cientfico, portanto a cincia comea com
observaes e experimentos e no com apresentaes criadas pela razo do ser
humano, utilizam o critrio da verificabilidade, em relao comprovao do que
cientfico.
As principais obras traduzidas para o portugus so: A Lgica da Pesquisa
Cientfica, A Sociedade Aberta e seus Inimigos, A Pobreza do Historicismo e as
coletneas de artigos Conjecturas e Refutaes e Conhecimento Objetivo
(ROMANINI, 2012).
A Lgica da Pesquisa Cientfica um livro que prope uma construo
lgica da teoria do conhecimento, uma validade lgica para as proposies
cientficas, a falseabilidade com o critrio de demarcao entre cincia e no
cincia, ou seja, encontrar um critrio de demarcao cientfica baseado na
falseabilidade e no na induo (LIMA, 2014).
Para Karl Popper, ao invs de inferir teorias de observaes particulares,
recorria ao movimento inverso, ou seja, inferir as teorias universais de enunciados
singulares. Tal critrio resulta da forma lgica dos enunciados universais que,
embora no podendo ser derivados de enunciados singulares, podem,
inversamente, ser refutados por enunciados singulares, ocasionado o procedimento
de falseabilidade das teorias.
O objetivo do trabalho apresentar o pensamento epistemolgico de Karl
Popper, tendo como base o seu livro A lgica da Pesquisa Cientifica. Abordando seu
posicionamento em relao construo do conhecimento cientfico, os problemas
fundamentais da lgica cientfica, a falseabilidade como critrio de demarcao em
relao ao que cientfico, as crticas realizadas a sua definio de obteno e inicio
do conhecimento.

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2. DESENVOLVIMENTO

A seguir ser apresentado o resumo do livro A Lgica da Pesquisa


Cientfica, escrito por Karl Raimund Popper, publicado em 1934, o qual
considerado como um dos livros mais influentes da poca, pela caraterizao que
ele atribui ao mtodo cientfico.
uma obra de racionalismo crtico, pelo qual expe ideias revolucionarias
quebrando radicalmente com a concepo da verdade assumida pelos seguidores,
da lgica indutiva. Portanto, atravs das pginas o autor faz uma crtica ao
positivismo lgico do Circulo de Viena, ao critrio utilizado na demarcao de cincia
e no cincia e prope uma nova possibilidade para a construo do conhecimento
cientfico, por meio da deduo e um novo critrio de anlise na definio de cincia,
o que ele denominou falseabilidade.

3. PROBLEMAS FUNDAMENTAIS DA LGICA CIENTIFICA

Segundo Popper, um cientista sendo ele terico ou experimental cria um


enunciado ou sistemas de enunciados e verifica cada um individualmente. No campo
das cincias empricas, ele formula hipteses que sero testadas, confrontando-as
com a experincia, por meio de recursos de observao e experimentao.
A tarefa lgica da pesquisa cientifica proporcionar uma anlise do mtodo
das cincias, mas na busca dessa lgica cientfica alguns problemas so
identificados como fundamentais: o problema de Induo, o problema de
demarcao e o problema da base emprica.

3.1 O PROBLEMA DA INDUO

Primeiramente, importante sinalar que o mtodo indutivo tem grande


aceitao dentro do campo da cincia, ao qual Popper mostra o seu desacordo. Por
um lado, a lgica indutiva descreve como indutivo, aquelas inferncias que passam
de ser um enunciado singular ou particular, tais como descries dos resultados de
observaes ou experimentos, aos enunciados universais, os quais so as hipteses
ou teorias.

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Os seguidores da logica indutiva acreditam que, possvel considerar como
vlido as inferncias, de hiptese ou teorias, por meio da experincia. Resultando
que a descrio de uma experincia, uma observao ou resultado de um
experimento, so retirados enunciados universais. Para Popper, isso no determina
que seja um enunciado universal, mas sim que eles so baseados em inferncias
indutivas, dadas pela verdade dos enunciados particulares, e para tentar justificar
tais inferncias necessrio recorrer ao estabelecimento do princpio da induo.
O problema da induo surge da questo de saber se as inferncias
indutivas se justificam e em que condies. O problema nasce na discusso de
estabelecer a verdade ou validade dos enunciados universais baseados na
experincia.
Na viso dos defensores da lgica da induo, esse um princpio de
extrema importncia para o mtodo cientfico, a excluso deste mtodo significaria
no permitir a comprovao da verdade ou falsidade de uma teoria. Por esse
mtodo, os filsofos positivistas acreditam definitivamente, que a verdade das
inferncias, de hiptese ou teoria, conhecida por meio da experincia. Alguns
defensores da Lgica Indutiva, um deles Reichenbach, acredita que o princpio desta
lgica, o meio pelo qual cincia define a verdade das teorias cientficas.
Mas a opinio expressa por Popper , que no existiria o problema da
induo se esse fosse uma verdade puramente lgica, em tal caso, todas as
inferncias indutivas teriam de ser encaradas com transformaes puramente
tautolgicas, ou seja, se o princpio da induo fosse considerado como puramente
lgico, como tem sido aceitado pelos positivistas. Portanto, supondo que o princpio
da induo fosse aceito pela cincia, Popper seguira afirmando que esse princpio
suprfluo e leva incoerncias lgicas, e que as dificuldades que ele apresenta so
insuperveis.
A partir da obra de Hume, o qual pode se dizer que impulsou o chamado
problema da induo, pois ele demostrou as contradies no momento de admitir a
lgica indutiva como princpio aceitvel. Hume assumia a induo como um
processo psicolgico, no qual o crebro generaliza de vrios eventos particulares,
que em um futuro obrigaria a esperar acontecimentos similares desses eventos
passados.
Dessa forma para Popper os fatos que envolvem esses sistemas
psicolgicos, que so responsveis de inspirar uma pessoa a escolher uma ideia

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nova, so verdadeiramente importantes para a psicologia emprica, mas dentro do
campo das anlises lgicas do conhecimento cientifico. Assim, o processo de
concesso de uma nova ideia no tem que ser s justificvel e verificvel, mas sim
ser falsevel.

3.2 O PROBLEMA DA DEMARCAO

Inicialmente, Popper rejeita ento o mtodo da induo, apesar das


objees, ele acredita que a lgica indutiva no fornece um recurso de carter
emprico, no proporciona um critrio adequado de demarcao entre a cincia
emprica e os sistemas metafsicos.
O problema de demarcao considerado o mais fundamental dentro da
teoria do conhecimento, o qual tambm foi denominado "o problema de Kant", pois
ele foi um dos principais epistemlogos empiristas que apoiava suas teorias no
mtodo indutivo.
Segundo Popper, encontrar um critrio de demarcao aceitvel uma
tarefa de outra epistemologia oposta lgica indutiva, j que os seguidores desta
lgica interpretam o problema com uma viso naturalista, envolvendo aqueles
elementos redutveis aos elementos sensoriais, que ao final, envolvem todos os
processos mentais. Em consequncia, eles tentam separar o empirismo e a
metafisica, sem considerar que a tarefa alcanar um acordo entre os dois.
Deste modo, Popper prope o critrio da demarcao na busca de obter um
acordo, entre o empirismo e a metafsica, basicamente, ele no afirma que a
metafsica carece de valor para a cincia emprica, e por outra parte, desde o ngulo
psicolgico pensa que a pesquisa cientfica impossvel sem f em algumas ideias
de ndole especulativas. Portanto, para Popper essencial estabelecer um conceito
de cincia emprica ao fim de traar uma linha de demarcao clara entre cincia e
as ideias metafisicas.
Em consequncia, o critrio de demarcao proposto por Popper
fundamentalmente a falseabilidade dos sistemas, pois para ele, uma forma de evitar
incorrer no problema da lgica indutiva, era fundamental escolher um critrio que
permitisse admitir inclusos aqueles enunciados que no possam se verificar.
Portanto, ele no exige que um sistema cientfico seja selecionado de uma vez de

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forma concluinte em um sentido positivo, mas sim que seja suscetvel da seleo em
sentido negativo por meio da falseabilidade e provas empricas.
Deste modo, o mtodo de submeter prova uma teoria de forma crtica, e de
selecion-la conforme o resultado obtido, tem-se o uso da prova da deduo, a qual
consiste em fazer anlises crticas das teorias. Este mtodo se reduz por meio da
apresentao de um ttulo provisional de uma nova ideia, a qual no tem sido
justificada, com a finalidade de extrair concluses que possam ser comparadas,
inclusive com outros enunciados, com o objetivo de achar relaes lgicas.
Entretanto, possvel distinguir trs linhas diferentes ao longo dos quais
pode submeter prova uma teoria: a comparao lgica das concluses umas s
outras, com o que se pe prova a coerncia interna ao sistema; a investigao da
forma lgica da teoria, com o objetivo de determinar se ela apresenta o carter de
uma teoria cientfica, ou se tautolgica; e a comparao com outras teorias, com o
objetivo, sobretudo de determinar se a teoria representar um avano de ordem
cientfica, no caso de passar satisfatoriamente as vrias provas; e a comprovao da
teoria por meio de aplicaes empricas das concluses que dela se possam
deduzir.

3.3 O PROBLEMA DA BASE EMPRICA

Inicialmente, o critrio de demarcao exposto por Popper, ou seja, a


falseabilidade acaba sendo um mecanismo que desloca o problema da lgica.
Lembrando que os enunciados singulares so os que devem estar presentes como
premissas falseadoras.
Portanto, o problema da base emprica, definido como o problema que
envolve o carter emprico dos enunciados singulares e a forma de submete-los a
prova, representando um papel diferente aos outros problemas concernentes ao
campo da lgica, pois estritamente relacionado teoria do conhecimento.
Em consequncia, Popper tenta elucidar a definio desse problema
explicando que ele ocorre principalmente, com as relaes entre experincias
perceptivas e enunciados bsicos, que ele denomina, como aqueles enunciados que
servem de premissa em uma falseao emprica, aos quais frequentemente tentam
proporcionar justificao atravs das experincias perceptivas.

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Contudo, Popper expe que possvel achar uma soluo nesse problema,
a qual seria dada por meio da separao clara das experincias subjetivas por uma
parte, ou seja, aquilo que tem que ver como o campo psicolgico, e por outra parte
as relaes logicas objetivas, em outras palavras, aqueles enunciados que possam
ser falseados.

4. O CRITERIO DE DEMARCAAO POPPERIANO

Em virtude de responder tanto ao problema da induo quanto ao problema


da demarcao, os quais para Popper consistiam de um mesmo problema, ele
formulou seu prprio critrio, baseado na falseabilidade de enunciados singulares,
isso como consequncia da sua oposio ao critrio verificacionista, anteriormente
proposto pelos pensadores do Positivismo Lgico.
Segundo Popper, a atividade cientifica evolui pelas sucessivas rejeies de
teorias que, ao serem falsificadas pelos testes empricos, deveriam ser sucedidas
por novas teorias capazes de explicar e predizer todas as coisas e eventos que a
teoria anterior englobava.
Seguidamente, se explica de uma forma detalhada o critrio assumido por
Popper, o qual assumido como uma mudana na concepo da cincia, tomando
em considerao as crticas e os pontos mais relevantes deste mtodo do
conhecimento.

4.1 FALSEABILIDADE

A falseabilidade introduzida como um critrio de carter emprico de um


sistema de enunciados, o requisito dela, pode se dividir em duas partes, a primeira,
o postulado metodolgico que dificilmente pode fazer-se inteiramente precisa; a
segunda, o critrio logico, o qual resulta completamente definido em quanto se
esclarece o enunciado que tem que ser chamado de bsico.
De acordo com o critrio da falseabilidade para que um enunciado seja
considerado cientifico, ele deve descrever um acontecimento que seja logicamente
passvel de ser observado, falsevel e a hiptese falseadora passvel de teste. Uma
teoria ser falseada somente quando dispomos de enunciados bsicos aceitos que a
contradiga. Essa condio necessria, porm no suficiente, pois s a

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consideramos falseada, se descobrirmos um efeito susceptvel de reproduo que
refute a teoria. A essa espcie de hiptese determina-se como hiptese falseadora,
a qual tem como requisito encontrar uma relao com a logica, com respeito aos
possveis enunciados bsicos, e tambm de ser corroborada.
Temos de forma perceptvel que toda prova de uma teoria resulte em sua
corroborao ou falseamento. Se no chegarmos a nenhuma deciso ou no
decidirmos por este ou aquele enunciado bsico, a prova ter conduzido a nada, e
mesmo que venhamos a decidir por um ou outro enunciado, ainda assim, podemos
submet-lo a prova por alguma outra teoria ou chegar concluso de que os
enunciados em pauta no eram intersubjetivamente1 susceptveis de prova, ou at
mesmo que o evento manipulado no era observvel.
Portanto necessrio distinguir o conceito do critrio de falseabilidade com
o da falseao. A falseabilidade se refere s regras que se precisam incorporar, para
determinar em quais condies possvel considerar falseado um sistema. A
falseao de uma teoria quando unicamente aceitam enunciados bsicos que as
contradiga.
Cabe destacar aqui, que o critrio de demarcao proposto pelo autor, surge
pela no aceitao de alguns outros critrios, proposto por filsofos da poca, como
a induo, verificao como critrios de teorias cientficas.
Popper admite que somente as observaes possam proporcionar um
conhecimento concernente aos fatos, e somente tomamos conhecimento dos fatos
por meio das observaes, porm, nossa conscincia dos fatos no nos permite
estabelecer a verdade de qualquer enunciado. Sendo necessrio submete-los as
provas.
Essa submisso dos enunciados a prova antecedido pela formulao de
uma teoria, e posteriormente no experimento propriamente dito; a concordncia
quanto aceitao ou rejeio de enunciados bsicos alcanada geralmente na
ocasio de aplicar uma teoria, a concordncia em verdade parte de uma aplicao
que expe uma teoria a prova. Chegar concordncia acerca de enunciados
bsicos como outras formas de aplicao, realizar uma ao intencional, orientada
por diversas consideraes tericas.

1
Intersubjetivamente est relacionado com o conceito que obriga a considerar a tarefa ao cientifico
como um produto social, inseparvel da cultura humana.

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Neste caso so propostas teorias bem delimitadas ao pesquisador, e esse,
atravs de experimento, tenta chegar reposta decisiva para essas. Com a
finalidade de responder apenas a questo proposta pela teoria, e no as que
possivelmente surjam no decorrer do experimento, isso realizado com a finalidade
de afastar as possveis fontes de erro. Assim, a teoria domina o trabalho
experimental, desde o seu planejamento inicial at os toques finais no laboratrio ou
rea experimental.
Podemos, a partir da, dizer que uma teoria ser sempre conjectural e
provisria e que no se tem certeza final, nem mesmo que podemos inferir
enunciados universais a partir de enunciados particulares. Linha de pensamento
contrrio ao dos convencionalistas que apoiam-se numa ideia de cincia, como
sendo um sistema de conhecimento alicerada em bases definitivas. Segundo Karl
Popper para que um sistema seja aceito como cientifico, deve haver a possibilidade
de falsificao de sua hiptese inicial, ou seja, que seja passvel de refutao por
experincias empricas, na medida que no seja possvel verificar sua falseabilidade,
no ser considerada como cincia, mas sim como metafisica.

4.1.1 OS ENUNCIADOS BSICOS E SUA RELAO COM A


FALSEABILIDADE

Consequentemente, importante entender o papel que tem os enunciados


bsicos, tambm chamados enunciados singulares, dentro do critrio do Popper;
quando ele faz referncia aos enunciados singulares, no se refere a um sistema de
enunciados aceitos, mas inclui todos aqueles que sejam coerentes, dotados de certa
forma lgica. Dessa forma, o que se procura de uma teoria, que ela permita
deduzir mais enunciados singulares empricos mediante as condies inicias.
Basicamente eles so necessrios para decidir se uma teoria falsevel,
bem como, para corroborar as hipteses falseadoras e, portanto, falsear as teorias.
Uma teoria pode ser falsevel, quando divide de forma precisa a classe de todos os
possveis enunciados bsicos em duas subclasses no vazias, a primeira, so as
classes dos possveis falseadores, os quais se denominam incompatveis com os
enunciados bsicos, e a segunda classe, so aqueles em que os enunciados
bsicos no esto em contradio.

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Nessa forma, os enunciados bsicos so aceitos como resultado de uma
deciso. Mas, para chegar a essas decises, devem-se seguir algumas regras,
que se refere a no aceitao de enunciados bsicos espordicos, ou seja, que no
estejam em conexo lgica com outros enunciados; e se h de admitir enunciados
bsicos no curso da falseao de teorias; j que por regra geral, a aceitao ou
rejeio de um enunciado bsico, com ocasio de aplicar uma teoria, dada pela
falseao a que foi submetida.
Por conseguinte, esses enunciados devem satisfazer certas condies: no
poder deduzir enunciado bsico a partir de um enunciado universal, um enunciado
universal e um enunciado bsico devem contradizer-se mutuamente.
Alm disso, todo enunciado bsico deve cumprir um requisito material, ou
seja, o evento tem que ser falsevel pela observao, a qual percebida desde um
sentido material e no como era defendido pelo psicologismo, ao qual Popper se
ope.
Na formulao das teorias Popper afirma que a sua proposta se afasta das
regras metodolgicas do convencionalismo, isso possvel por meio da criao de
uma hiptese auxiliar, assentando como regra, que somente sero aceitveis
aquelas cuja introduo no reduza o grau de falseabilidade do sistema em causa, e
deve ser analisada como uma tentativa de construir um sistema novo,
correspondendo a um real avano do conhecimento em relao ao mundo.
Dessa forma, os enunciados bsicos desempenham papis fundamentais
dentro dos critrios de demarcao; a utilizao do sistema de todos os enunciados
bsicos, logicamente possveis, para realizar a caracterizao lgica da forma de
enunciados empricos; e estes enunciados bsicos quando so aceitos, constituem o
fundamento da corroborao das hipteses.

4.1.2 CRTICAS E ACORDOS COM A FALSEABILIDADE

Diante do posicionamento to crtico de Popper aos critrios utilizados pelos


indutivistas, positivistas e convencionalistas, e evidentemente sendo um defensor do
seu critrio de demarcao, definido como falseabilidade, o qual supe um ponto
divisrio entre o que pode ser considerado cincia e no cincia. Era de se esperar
que fossem levantadas algumas crticas, com relao empregabilidade de seu
mtodo, por parte dessas outras teorias as quais ele refutava.

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Para os seguidores da lgica indutiva, s se trata de recopilar e ordenar as
experincias, e assim conseguir chegar at o que cincia. Mas, por mais completa
que seja essa coleo de enunciados, Popper alega que isso no constituiria uma
cincia, j que esta requer problemas tericos. Portanto o acordo de aceitao ou
rejeio de enunciados bsicos fundamental para aplicar uma teoria. Tal acordo
consiste em submeter falseao essa teoria, e consequentemente dizer que uma
teoria no deve essencialmente ter carter eterno, ou seja, ela ser sempre
conjectural e provisria e que no se tem certeza final, nem mesmo que podemos
inferir enunciados universais a partir de enunciados particulares.
Do mesmo modo, Popper discute a ideia epistemolgica da simplicidade, j
que est desempenha um papel essencial dentro das teorias da lgica indutiva, a
qual ele se ope, devido que os seguidores desse movimento, assumem que a
escolha deve ser baseada nas leis naturais de generalizao com base em
observaes concretas; enfrentando-se problemas de decidir entre todas as opes
possveis.
De acordo com Wittgenstein, o processo de induo consiste em levar a lei
mais simples que pode concordar com a nossa experincia", no entanto, para
Popper, essa teoria no fornece razes para a escolha da hierarquia particular de
simplicidades de preferncias a qualquer outro, ou de acreditar que essa lei de
simplicidade, tenha uma vantagem sobre aqueles que so mais simples.
Por outra parte, os convencionalistas e os adeptos a essa linha de
pensamento afirmam categoricamente que, o critrio de falseabilidade no se
aplicaria as chamadas leis da natureza. Segundo os mesmos, essas leis no so
falseveis por observaes. Ainda assim, para os convencionalistas, so essas leis
que auxiliam nas tomadas de decises, ento no seria possvel dividir os sistemas
e teorias em falseveis e no falseveis. Portanto, Popper afirma que esse sistema
autosuficiente e defensvel, mas na sua linha de pensamento, inaceitvel as
ideias do convencionalismo em relao cincia.
Dentre os argumentos que podem ser utilizados pelos convencionalistas em
caso de discurso terica, e que tornam intil a falseabilidade, destaca-se que, os
sistemas tericos das cincias naturais no so verificveis, e consequentemente
no so falseveis; por essa razo Popper consegue refutar os argumentos
convencionalistas propondo que possvel adotar uma atitude de dvida no que se
refere confiabilidade do pesquisador; cujas observaes podem se excluir da

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cincia, afirmando que as mesmas so insuficientemente aliceradas, no
cientificas, no objetivas, e, alm disso, se pode at inferir, que os dados tenham
sido adulterados pelo pesquisador.
Enquanto abordagem naturalista da teoria do mtodo cientfico, Popper vai
contra ao pensamento por eles posto, j que eles tm a concepo de que a
metodologia uma cincia emprica, sem dvida a metodologia tem seu valor, no
entanto um estudioso pode se interessar por ela e aprender muito, mas, para
Popper, tudo aquilo que denomina como metodologia no deve-se considerar
como cincia emprica.
O fato de saber se dentro da cincia cientfica podem existir uma regra
metodolgica, depende da forma de atitude que se tomem diante da cincia, aqueles
que possuem pensamentos semelhantes aos positivistas, no qual encaram a cincia
emprica como um sistema de enunciado que possibilita satisfazer certo critrio
lgico, bem como significatividade ou verificabilidade, dariam um resposta; mas
aqueles que consideram um enunciado emprico como a circunstncia de estes
serem sujeitos a reviso daro uma resposta muito diferente.
Em concluso a essas diferenas, Popper salienta que jamais ser posto
uma refutao totalmente conclusiva de uma determinada teoria, visto que, sempre
ser possvel afirmar que os resultados experimentais no so dignos de crdito ou
que as diferenas existentes entre os resultados experimentais e a teoria so
apenas aparentes e desaparecero com o avano das compreenses.

4.1.3 ELEIO DE UMA TEORIA COM PREFERNCIA OUTRA

A cincia pode ser definida por meio de regras metodolgicas, essas


regras devem proceder de forma sistemtica, no qual, pe-se de incio uma
regra suprema, que serve de norma, para estabelecimento das demais
regras. Dessa forma, essas regras se relacionam conjuntamente com outras
regras metodolgicas e ao critrio de demarcao.
Para os convencionalistas, sempre que uma teoria ou sistema, com bases
cientficas, for ameaado pelos resultados de novos experimentos, o sistema j
estabelecido permanecer inaltervel. Para tal, ele usar critrios no intuito de
inviabilizar, ou tornar incoerentes os resultados do novo experimento, sugerindo a
adoo de certas hipteses e correes no mtodo de obteno dos dados.

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Destacar-se o posicionamento de Popper com relao ao uso de
estratagemas, como denominado por ele os argumentos dos convencionalistas e
positivistas, colocando-se contra o uso, e destacando que se forem usados essas
estratagemas para validao ou defesa da falseabilidade como critrio de
demarcao, ele o submeteria a outras provas.
De acordo com Popper, ser o pioneiro no que diz respeito ao conceito de
grau de falseabilidade, ope-se as teorias convencionalistas no que refere
aceitao de enunciados universais reger-se pelo princpio da simplicidade, devido a
que os convencionalistas promovem a eleio arbitraria da "teoria mais simples" e
estes ao no ser tratada como falsificvel, caso contrrio como estipulaes
convencionais.
Para evitar o uso dessas estratagemas, Popper prope algumas regras
metodolgicas como so: (a) quando verificarmos que um sistema foi salvo graas a
uma estratagema convencionalista, devemos dispor-nos a submet-lo a novas
provas e rejeit-lo, se assim as circunstncias exigirem, e (b) o uso de hipteses
auxiliares, que somente sero aceitas aquelas cuja introduo no reduzir grau de
falseabilidade ou testabilidade do sistema em causa, mais que ao contrrio o eleve.
Logicamente, a escolha de uma teoria no ocorre com a justificao
experimental dos enunciados que compem uma teoria, ou seja, no se deve
lgica da teoria da experincia. Segundo a lgica Popperiana, uma teoria se mantem
melhor em competncia a outra, quando tem resistido no s as falsealidades, mais
exigentes, e seja falseada de forma mais rigorosa.
Do ponto de vista de Popper, as teorias de menor dimenso so mais
facilmente falsificvel do que aqueles de maior dimenso, uma vez que o grau de
universalidade e preciso de uma teoria aumenta com seu grau de falseabilidade.
Assim, o planejado como graus de contrastabilidade pode ser deslocado ao
problema de simplicidade, especificamente ao relacionado com o grau de
universalidade de uma teoria. Onde um enunciado pode substituir a outros menos
universais do que ele, e por essa razo, so classificados como mais simples.
Em quanto as teorias que envolvem o psicologismo, sabendo-se que eles
tem como princpio fundamental a observao, Popper admite que somente
mediante elas so possveis proporcionar um conhecimento concernentes aos fatos,
porm, a conscincia dos fatos no permite estabelecer a verdade de qualquer
enunciado, sendo necessrio submete-los as provas.

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Mas tambm, tem-se de forma perceptvel que toda prova de uma teoria
resulte em sua corroborao ou falseamento. No caso de no chegar a nenhuma
deciso ou no decidir por este ou aquele enunciado bsico, a prova ter conduzido
a nada, e mesmo que no final se alcance decidir por um ou outro enunciado, ainda
assim, ser possvel submet-lo a prova por alguma outra teoria ou chegar
concluso de que os enunciados em pauta no eram susceptveis de prova, ou at
mesmo que o evento manipulado no era observvel.
Segundo Popper, as teorias no so verificveis, mas podem ser
corroboradas. Ao invs de discutir a probabilidade de uma hiptese, a principal
tarefa verificar que testes, e crticas conseguiram superar essa hiptese; portanto,
resta tentar analisar at que ponto a hiptese mostrou-se capaz de manter intacta,
resistindo aos testes a que foi submetida.
Em concluso, Popper pretende ajudar partindo da sua prpria teoria, como
o problema na definio de simplicidade de uma teoria, que ao final um ponto
importante dentro da escolha da mesma, ele explica o porqu to desejvel a
simplicidade, e basicamente fundamenta-se em que valorar mais os enunciados
simples que os menos simples porque eles dizem mais, porque seu contedo
emprico maior e porque so mais testveis.
Portanto, a aceitao de uma teoria em detrimento de outra, vai ser dada
sempre e quando a mesma seja mantida de forma mais confivel no confronto com
as demais; em outras palavras, aquela que demostra-se ser mais capaz de
sobreviver s provas.

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5. CONSIDERAES FINAIS

Devido ao seu modo de pensar, Popper provocou uma importante revoluo


cientfica na construo do conhecimento. A Lgica da Pesquisa Cientfica, como
intitulada sua obra, Karl Popper coloca em discusso epistemolgica alguns
aspectos, at ento considerado intocveis pelos cientistas de sua poca, o critrio
de demarcao entre o que era considerado cincia e no cincia, destruindo aquele
que talvez fosse de todos os princpios filosficos, o mais utilizado pelos cientistas e
boa parte dos filsofos de seu tempo: o princpio da induo como mtodo de
procedimento cientfico.
O principal critrio defendido por Popper como critrio de demarcao entre
o que se caracteriza como cientifico e no cientifico foi o critrio de falseabilidade.
Contrariando o mtodo da verificabilidade utilizado pelos positivistas na definio de
cincia.
Para Popper os problemas de induo e de demarcao so os mais
importantes em busca da lgica cientfica, e apresentam relao estritamente
prximas um ao outro, sendo o problema de demarcao mais importante em sua
viso, e a partir destes originam-se todos os outros, que so: o problema da base
emprica e o problema da teoria do mtodo cientfico.
A obra em discusso apresenta linguagem muito cientifica e filosfica,
dificultando em muito sua compreenso por quem se aventura no tema, sendo
estritamente direcionada a quem j tenha algum contato com a temtica.

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6. REFERNCIAS

LIMA, A. P. S. histria cincia? Consideraes sobre a lgica da pesquisa


cientfica. C&D-Revista Eletrnica da Fainor, Vitria da Conquista, v.7, n.1, p.108-
115, jan./jun. 2014. Disponvel em:
<http://srv02.fainor.com.br/revista/index.php/memorias/article/viewFile/276/174>.
Acesso em: 10 maio 2015.

ROMANINI, M. Realismo e pluralismo: a filosofia da cincia de Karl R. Popper.


Santa Maria, RS, Brasil. 2012. 119 p. Dissertao (Mestrado em Filosofia
Continental e Analtica)Universidade Federal de Santa Maria, Santa Maria, 2012.
Disponvel em: <http://w3.ufsm.br/ppgf/wp-content/uploads/2011/10/Dissertacao-
Mateus- Romanini2.pdf>. Aceso em: 10 maio 2015.

POPPER, K. R. A Lgica da pesquisa cientifica. Traduo de Leonidas


Hegenberg e Ocatnny Silveira da Mota. So Paulo: Editora Cultrix, 1975. 567 p.

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