ENLIL NO ES YAHV, YAHV ES ANU, Y ENKI,

EL AUTNTICO CREADOR DEL HOMBRE

ACABEMOS CON LA MENTIRA DE UNA
VEZ PARA SIEMPRE!

El tema de los visitantes extraterrestres antiguos y su relacin con las mitologas

antiguas se hizo popular por primera vez en la dcada de los setenta cuando el
investigador y autor ruso Zecharia Sitchin public su primero libro El Duodcimo
Planeta (1976). El planteamiento de Sitchin result ser bastante novedoso en el
mundo occidental y llam la atencin de muchos investigadores de las llamadas
ciencias alternativas. Sitchin propuso que las mitologas antiguas, cuyos
protagonistas eran grandes dioses y semidioses de origen celestial que seoreaban
sobre el mundo humano en una era primordial lejana y enseaban a los hombres a
construir grandes civilizaciones, eran en realidad registros histricos que relataban
los hechos verdicos de una raza de seres muy avanzados de origen extraterrestre.
Para la escuela sitchiniana, los grandes dioses de la antigedad eran nada ms ni
nada menos que astronautas aliengenas que vinieron a la tierra en tiempos
primordiales y su llegada a nuestro planeta fue el origen de la religin politesta
antigua.
Un experto en las lenguas mesopotmicas e investigador de los textos antiguos,
Sitchin pronto se dio cuenta de que existen muchos paralelismos exactos entre los
distintos panteones divinos de las civilizaciones antiguas y empez a identificar el
origen de cada dios en sus varias formas.

Sitchin acert en su conclusin de que el prncipe celestial y dios de la sabidura

Enki (sumerio) es idntico a los personajes divinos posteriores Ea (babilonio), Ptah
(egipcio), Poseidn (griego) y la Serpiente bblica (hebreo); su hijo primognito
Marduk (sumerio) es el mismo dios que Bel (babilonio), Amn-Ra (egipcio) y
Merodach (hebreo); y el maestro de los secretos del rbol de la Vida Ningishzidda
(sumerio) es igual a Thot (egipcio) y Hermes (griego); sin embargo, su afirmacin
de que el dios sumerio Enlil, el hermanastro de Enki, es el dios bblico Yahv ha
sido un error garrafal.

Desde que Sitchin present su planteamiento hace casi cinco dcadas, muchos
autores del mismo tema han seguido su ejemplo afirmando que Enlil es idntico a
Yahv sin estar dispuestos a cuestionar las conclusiones teolgicas de la
perspectiva sitchiniana. Se podra decir que el paradigma de Sitchin ya se ha
convertido en una especie de dogma en el gnero de los antiguos astronautas. A
pesar de que el rey del panten sumerio Anu, el dios del trono del cielo, tenga todas
las caractersticas del dios bblico y sus hechos sean idnticos, la mayora de los
autores populares ni siquiera se pone a considerar la posibilidad de que Anu sea el
precursor original de Yahv y slo sigue repitiendo la mentira de que Enlil es la
identidad secreta del dios de Israel. Curiosamente muchos de los investigadores
famosos ignoran el papel de Anu en la mitologa mesopotmica por completo como
si l fuera un dios ausente que ya se hubiera retirado de la tierra y dejado el podero
con sus hijos. En fin, los Sitchinitas concluyen errneamente que Enlil es Yahv y
malinterpretan el gran conflicto csmico como una rivalidad fraternal entre Enki y
Enlil.

Mucha de la erudicin de Sitchin es muy buena y sus libros siempre han sido muy
interesantes. Sin embargo, su afirmacin de que Enlil es el precursor sumerio de
Yahv es un disparate total. Por qu Sitchin afirm algo tan absurdo en cuanto a
la identidad del dios hebreo pese a que hubiera hecho un trabajo bien esmerado
respecto a la historia de los otros dioses antiguos? La respuesta podra ser bastante
desagradable para muchos de sus fanticos.
Tenemos que tener en cuenta que Sitchin puede haber tenido sus prejuicios y sus
intenciones ocultas como cualquier otro autor. Recordemos que Sitchin era Judo,
se educ en una escuela juda en Palestina e incluso afirm en uno de sus libros
que Yahv era su dios.

Aqu vemos las alianzas de Sitchin de modo clarsimo. Sitchin era un miembro del
pueblo de Anu-Yahv y reconoca el Judasmo, el culto anuista original, como su
religin. En fin, Sitchin trabaj para Anu.

No quiero juzgar si Sitchin trabaj para Anu a sabiendas o si estuvo bajo un engao,
pero lo cierto es que l tergivers la verdad acerca de la identidad de Yahv,
present una visin muy errnea del conflicto csmico y le culp a Enlil por todas
las fechoras de su padre Anu (el Yahv verdadero). Recordemos que el modus
operandi tpico de la lite anuista es la vergonzosa inversin acusatoria por la cual
ellos les acusan a sus rivales y enemigos de sus propios crmenes echando la culpa
de modo engaoso y el conflicto diseado en el que dos perspectivas falsas son
manipuladas a pelear entre s mientras se esconde una tercera variable que es la
verdad.

Los conspiradores de la lite que trabajan para Anu saben que la verdad acerca de
la historia de nuestra raza est saliendo a la luz y no la pueden detener. En el ltimo
siglo varios registros histricos de origen sumero-acadio, todos mucho ms antiguos
que las mentiras de la Biblia, se han desenterrado y muchos de ellos ahora estn
disponibles para el pblico. Los eruditos ahora saben que muchos de los relatos
bblicos son nada ms que refundiciones tergiversadas del contenido de las tablillas
histricas y literarias de las civilizaciones mesopotmicas y aquellos que investiguen
la literatura sumeria original pueden saber que Enki es el verdadero creador y
benefactor de la humanidad, lo cual significa que el Yahv bblico es nada ms que
un impostor engaoso. En fin, las falsedades de la religin judeocristiana ya han
sido expuestas y la verdad se ha manifestado gracias al redescubrimiento de
nuestro pasado autntico.

En las ltimas dcadas del siglo 20 cada vez ms personas se alejaban de las
mentiras religiosas de la Biblia y empezaban a tener inters en los registros
sumerios y la Teora de los Antiguos Astronautas ya se haba hecho popular a
finales de la dcada de los sesenta.
La verdad iba a salir s o s. Fue entonces cuando los Anuistas decidieron
corromperla y distorsionar la naturaleza verdadera del conflicto csmico divino. En
vez de ser la lucha original entre el padre tirnico (Anu) y el hijo libertario y benvolo
(Enki) que aparece en los textos mitolgicos de varias culturas, el conflicto csmico
se convertira en una rivalidad fraternal (Enlil VS Enki) y el hijo menor Enlil sera
culpado de todos los actos malvados de su padre. Desafortunadamente las obras
de Sitchin seran el vehculo de esa distorsin engaosa y muchos autores
posteriores seguiran su ejemplo. El problema es que demasiada gente no hace sus
propias investigaciones y slo acepta las conclusiones errneas de Sitchin como si
fuesen una revelacin del propio cielo sin cuestionar nada de lo que afirma. En fin,
Sitchin fue manipulado por la lite y mezcl la verdad y la mentira con el fin de
sembrar confusin.

A partir de ahora voy a presentar los hallazgos de mis investigaciones y demostrar

que la verdadera identidad de Yahv no es Enlil sino nadie ms que Anu, el malvado
rey del cielo en la mitologa mesopotmica. Luego vamos a ahondar en la mitologa
comparativa y ver que en muchos casos hay una correspondencia exacta entre los
miembros de los distintos panteones de las civilizaciones antiguas.

ANU-YAHVEL-REY-DEL-CIELO

Un estudio profundo de la mitologa comparativa revelar que la identidad original

del dios bblico Yahv slo puede ser Anu, el malvolo dios del cielo del panten
sumerio. La verdad es que Anu comparte muchas semejanzas llamativas con Yahv
no slo en cuanto a sus caractersticas personales sino tambin a nivel mitolgico
mientras las nicas caractersticas que Enlil comparte con Yahv son su
personalidad irascible y autoritaria y su destreza militar. sta es la razn por la que
mucha gente lo confunde con el dios bblico y olvida a Anu completamente.

Tenemos que tener en cuenta que el tetragrmaton YHWH, vocalizado como Yahv,
no es el nombre original del dios hebreo sino ms bien un epteto semtico cuyo
significado es 'l que hace existir' o 'l que crea'. Este pseudnimo es una
abreviatura de Yahv Sebaot o 'l que crea los ejrcitos'. Este ttulo divino refleja la
belicosidad del dios guerrero de Israel que se describe a s mismo como 'un hombre
de guerra' (xodo 15:3).
El nombre original del dios de la Biblia era El o a veces su forma plural Elohim.
Quin era El originalmente? En la religin semtica pre-bblica, El era el dios ms
alto del panten y el progenitor de los setenta Elohim o dioses jvenes junto con su
esposa divina Asera. El era considerado el rey del panten, el dios del cielo, una
deidad de la agricultura, el presidente de la asamblea de los dioses y un gran juez
y guerrero divino por los Fenicios, los Cananeos, los Filisteos y los Hebreos
primitivos.

Sus eptetos ms comunes incluan El d yahw abat, un ttulo blico que significa
'El que crea los ejrcitos' y el precursor del Yahv Sebaot bblico (Miller,
2000i); Padre de los Aos, una variedad del epteto jehovtico Anciano de
Das encontrado en el Libro de Daniel (Day, 2002ii); y Padre de todos los Elohim.
Es importante notar que el Culto de El en el Levante antiguo se caracterizaba por el
sacrificio humano y el holocausto de los varones primognitos en particular (Olyan,
1988iii) y esta prctica perversa sera heredada por los Hebreos en el culto
jehovtico posterior (Smith, 2002iv). En tiempos antiguos El era asociado al titn
sanguinario e infanticida Kronos en la mitologa helnica del mundo griego vecino
(Smith, 2002v).

Acabamos de establecer que El y Yahv son dos nombres del mismo personaje
divino y el dios bblico El-Yahv tiene su origen en el panten semtico pre-israelita
de la regin levantina antigua. Adems, ya sabemos que El-Yahv era idntico a
Kronos, el titn ms alto del panten griego. Igual que El en el panten semtico
levantino y Kronos en la mitologa helnica, Anu era considerado el rey del cielo y
el dios ms alto del panten sumero-acadio. Enlil, en cambio, nunca lleg a ocupar
el trono del cielo y siempre fue el dios nmero dos en la jerarqua divina. Adems,
muy parecido a El-Yahv, Anu era conocido como El Seor de las Huestes
Celestiales, temido como un gran juez que creaba los ejrcitos del cielo para que
castigaran a los pecadores, reverenciado como el presidente ms alto del Concilio
Divino y alabado como el Progenitor de todos los Anunnaki. Aqu vemos una
correspondencia exacta con muchas de las caractersticas de El-Yahv en la
religin semtica occidental. Cabe decir que ninguna de estas caractersticas es
propia de Enlil.

El dios celestial sumerio Anu y la deidad semtica ms alta El eran considerados el

mismo personaje en las regiones norteas de Mesopotamia (Blsquez, 2001vi).
De hecho, la raz acadia Ilu de la cual proviene el tenimo semtico El tiene su origen
en la cultura religiosa sumero-acadia y era asociada a Anu. El ideograma
cuneiforme para el nombre de esa deidad era polivalente y poda leerse
como Anu o Iludemostrando una relacin cercana a nivel lingstico. La verdad es
que El (Yahv) es Anu y punto. Lo cierto es que el dios bblico no tiene nada que
ver con el dios sumerio Enlil aparte de ser su padre biolgico.

An quedan ms semejanzas exactas entre El-Yahv y Anu.

En la religin semtica El era representado por un disco solar a veces alado cuyo
centro contena una estrella puntiaguda. En el Libro de Ams leemos que el dios al
que adoraban los Hebreos era representado por una especie de estrella (Ams
5:26). Del mismo modo, el dios sumerio Anu era representado por la misma estrella
puntiaguda dentro de un disco solar.

En la religin semtica, El, igual que su equivalente griego Kronos, era asociado al
planeta Saturno. La verdad espeluznante es que el Judasmo siempre ha sido un
culto a Saturno desde su inicio. El da sagrado de El-Yahv es el sbado, el da de
Saturno, llamado Dis Saturn en Latn y Krona en el Griego clsico. Mucha gente
sabe que sbado viene de Shabbath cuyo significado es 'da de descanso', pero
muy poca gente sabe que esa raz hebrea comparte su etimologa con la voz antigua
Shabbathai, el nombre del dios y del planeta Saturno en Hebreo. Adems, en el
Kabala, el misticismo judo, Yahv Elohim es asociado a la sefir Binah y por ende
a Saturno (Guiley, 2009vii). En la mitologa grecorromana el titn Saturno-Kronos
inmolaba y devoraba a sus propios hijos por miedo a que lo superaran y le usurparan
el trono. El culto satrnico siempre ha mantenido una obsesin morbosa con el
infanticidio ritual. Esa misma prctica perversa se conservara en el culto jehovtico
del Judasmo primitivo y luego seguira en el Cristianismo de manera simblica (el
sacrificio del hijo promognito de Yahv en la cruz). En fin, el secreto ms grande
del Judasmo en que su culto es la adoracin satrnica. Paralelamente, en la
tradicin mesopotmica el dios celestial Anu era asociado a los planetas Marte y
Saturno (Evans, 1998viii). Desde tiempos antiguos Marte siempre ha simbolizado la
belicosidad y Saturno siempre ha sido considerado un planeta oscuro y malfico.

Segn los registros mesopotmicos, Anu era un violento usurpador que derrot a
su predecesor Alalu en una lucha por el trono del cielo (Van Der Toorn, 1996ix).
Paralelamente, en la mitologa helnica, el titn belicoso Kronos, un personaje
divino idntico a la deidad semtica El, era un tirano sanguinario que venci a su
propio padre en batalla para usurpar el trono celestial y devor a sus propios hijos
por miedo a que se volvieran ms poderosos que l y le quitaran el trono. Del mismo
modo, en la religin hebrea primitiva (pre-exlica) podemos ver vestigios del mismo
motivo de usurpacin divina por parte del rey del panten El-Yahv. A pesar de que
la teologa juda afirme que El-Yahv es el nico dios creador y el primer motor de
todo lo que hay en el cosmos, en la religin semtica original El era un ser creado y
un dios engendrado por los dioses primordiales Elyon y Beruth, justo como su
equivalente sumerio Anu era la progenie de los dioses pre-pantenicos Anshar y
Kishar. El manuscrito 4QDeut, conocido tambin como el Canto de Moiss y
considerado el texto subyacente de algunas partes del Deuteronomio bblico, es uno
de los pocos textos hebreos pre-exlicos encontrados entre los Rollos del Mar
Muerto de Qumrn. Segn la versin ms antigua de Deuteronomio 32, El-Yahv,
el dios de Israel, aparece no como el dios altsimo que reparte las naciones entre
los 'hijos de Israel' como afirma la versin bblica posterior, sino como uno de los
hijos de los Elohim (dioses) que recibe su herencia de la deidad superior Elyon
(Stark, 2011x). Dicho de otra manera, en los textos ms primitivos de la religin
hebrea El-Yahv se presenta como uno de los dioses jvenes subordinados al dios
primigenio Elyon. Luego en el mismo texto primitivo y en algunas partes del Libro
de los Salmos encontramos pasajes que indican que El-Yahv venci a sus rivales
divinos y subi al trono del panten gracias a su gran destreza militar (Smith, 2001xi;
Stark, 2011xii).

Deuteronomio 32:43 segn el manuscrito masortico del medievo:

Alabad, naciones, a su pueblo ... (truncado)

Deuteronomio 32:43 segn la Septuaginta griega del siglo 3 AEC:

Alabad, cielos, a su pueblo. Alabadlo, ngeles de Dios.

Deuteronomio 32:43 segn el manuscrito 4QDeut del siglo 8-9 AEC:

Alabad, cielos, a su pueblo. Postraos delante de l, todos vosotros los dioses.

En fin, los elementos politestas de la literatura hebrea primitiva fueron editados por
los escribas bblicos del sacerdocio judo en el exilio en Babilonia y la versin original
de los textos hebreos conserva vestigios de una usurpacin del trono del panten
por medios blicos por parte del dios hebreo El-Yahv.

Justo como Anu desterr a su predecesor real Alalu tras un combate encarnizado y
Kronos expuls a su propio padre del trono del cielo por la fuerza, El-Yahv venci
a sus rivales divinos en la lucha por la supremaca y se apoder del trono de su
superior Elyon para hacerse el rey del cielo.

En el Libro de Gnesis El-Yahv se opone a que Adn coma del rbol del
Conocimiento y luego le reprende a la Serpiente por haberle otorgado a la
humanidad la ciencia de los dioses y le deniega al hombre el fruto del rbol de la
Vida que es la clave de la inmortalidad. En la Leyenda de Adapa, la versin sumeria
original del relato de Adn, el rey del cielo Anu es el dios que no quiere que Adapa
tenga el conocimiento celestial, se queja del Ushumgal o Gran Serpiente (Enki) del
santuario de Erid (en el Edn) por haberle revelado al hombre el designio del cielo
y de la tierra y hace que Adapa vuelva a la tierra sin recibir el Agua y el Pan de la
Vida (Kramer y Maier, 1989xiii). En fin, Yahv y Anu son el mismo personaje que
juega el mismo papel tanto en Gnesis como en su versin sumeria original: Anu-
Yahv es el malvado dios del cielo que se opuso a la iluminacin del hombre, se
enemist con la Serpiente benvola y le deneg a la humanidad la fuente de la
inmortalidad.

Segn el relato bblico, El-Yahv decide enviar el diluvio para arrasar con la
humanidad que supuestamente se volva cada vez ms inicua. En los relatos
diluvianos sumerios como el encontrado en Nippur, vemos que Anu es el dios que
preside en el Concilio Divino y toma la decisin de destruir a los hombres. Enlil, en
cambio, ocupa el segundo puesto en el Concilio de los Anunnaki y est subordinado
a su padre. En fin, aunque Enlil an estaba aliado con Anu en aquel tiempo y apoy
la decisin de su padre en aquel momento l no fue el dios que aprob el genocidio
y Anu solo fue el verdadero responsable del cataclismo devastador. Sin embargo,
autores como Sitchin olvidan mencionar el papel central de Anu en la decisin de
enviar el diluvio y le echan a Enlil toda la culpa.
Es evidente que Yahv no puede ser nadie ms que Anu, el rey del cielo y padre
biolgico de Enki y Enlil. En resumen, El-Yahv y Anu no slo tienen muchas de las
mismas caractersticas de las cuales muy pocas se aplican a Enlil, sino que tambin
juegan el mismo papel en los relatos antiguos como el tirano oscurantista que quiso
mantener a la humanidad en la ignorancia, se opuso al otorgamiento de la ciencia
divina por parte de la Serpiente de la sabidura y le deneg al hombre la fuente de
la inmortalidad. Yahv es idntico a Anu, el autntico adversario de la raza humana.

Cul ser la identidad semtica de Enlil entonces?

ENLIL-ES-BAAL-SEMTICO

Igual que Anu en el panten sumerio, El era considerado el Padre de todos los
Elohim en la religin semtica. Su hijos ms importantes incluan a Baal, un dios
guerrero, el seor de la tormenta y el vicepresidente de la Asamblea Divina; y a
Kothar-wa-Khasis, una deidad de la sabidura, la ingeniera y la magia. Baal y
Kothar-wa-Khasis, ambos hijos de El (Anu), son los equivalentes semticos
levantinos de Enlil y Enki respectivamente.

Igual que Enlil que era considerado el dios del viento o el dios del aire en la religin
sumeria, Baal era reverenciado como una deidad de la tormenta en el panten
semtico pre-israelita. Muchas veces se dibujaba con un relmpago en la mano justo
como el titn griego Zes, hijo de Kronos (El, Anu) en el panten helnico.

Igual que Enlil que era respetado por su gran valenta como un guerrero divino de
la segunda generacin y llamado el Toro del Cielo, Baal era considerado un joven
guerrero y representado por el becerro en la religin semtica. Aqu Enlil se asemeja
mucho a Baal en cuanto a sus caractersticas divinas y su funcin y no es
comparable con Yahv puesto que el dios hebreo, igual que su precursor pre-bblico
El, es descrito como el Anciano de Das cuyo 'cabello es puro como la lana' en el
Libro de Daniel y como un gran dios 'cuyos aos son incontables' en el Libro de Job
(Day, 2002xiv). Lo cierto es que Enlil no puede ser Yahv puesto que l es un joven
guerrero de la segunda generacin del panten. El-Yahv y Anu, en cambio, son
personajes mayores de la primera generacin y El-Yahv en particular es
representado como un dios patriarcal envejecido y llamado Ab Shnom o 'Padre de
losAos'.
Justo como Enlil que ocupaba el segundo puesto ms alto en el Concilio de los
Anunnaki y lo presida al lado de su padre Anu, Baal era el vicepresidente de la
Asamblea de los Elohim y reinaba sobre el concilio junto con su padre El, pero nunca
lo super y siempre se mantuvo subordinado a su padre (Smith, 2009xv).

Aqu vemos que la relacin entre El y Baal en la religin semtica es idntica a la

entre Anu y Enlil en el panten sumerio.

En la poca bblica su relacin cambia por completo. En la Biblia Baal (Enlil) es

presentado como un 'dios falso' de los 'extranjeros impos', calumniado como un
'dolo perverso' de los Filisteos y su nombre es denigrado como Ba'al Zevuv
(Belceb), un juego de palabras en Hebreo y una expresin burlona cuyo significado
es 'seor de las moscas'. Algunos eruditos bblicos proponen la posibilidad de que
Ba'al Zevuv sea una corrupcin despectiva del ttulo divino Ba'al Zebul que significa
'seor del lugar alto' (Freedman et al., 2000xvi), un epteto parecido a Enlil (seor
del aire). En la Biblia hebrea Baal es acusado del sacrificio humano y en el
Cristianismo l es calumniado como 'el prncipe de los demonios'. Aqu volvemos a
encontrar la inversin acusatoria muy tpica de Anu-Yahv. A pesar de que El-Yahv
siempre hubiera sido un dios perverso cuyo culto se caracterizara por la inmolacin
de seres humanos y el holocausto de los varones primognitos y un tirano
sanguinario cuyas prcticas fueran demonacas, l le acusa a su hijo Baal (Enlil) del
mismo crimen y le echa la culpa de sus propias fechoras. En fin, El-Yahv (Anu) y
Baal (Enlil) ahora son enemigos y el hijo fue difamado injustamente por su padre
depravado en la Biblia porque al final se opuso a la tirana y se uni con su
hermanastro benvolo Enki, la Gran Serpiente de la ciencia divina.

EL-PANTEN-REVISITADO

Si echamos un vistazo a la estructura del escaln ms alto de los panteones

respectivos de la regin en la antigedad y analizamos los papeles y las
caractersticas generales de cada deidad de modo comparativo, pronto nos damos
cuenta de que Enlil no puede ser el dios bblico Yahv y se asemeja mucho ms a
Baal en el panten semtico y a Zes en la mitologa griega.
Los panteones mesopotmico, semtico y griego tienen prcticamente la misma
estructura. El escaln ms alto de las deidades masculinas est compuesto por una
trada de tres dioses altos que tienen sus caractersticas individuales constantes y
muy marcadas. El dios ms alto siempre es un rey celestial misntropo y tirnico,
un padre de todos los dioses del panten, un usurpador violento, un personaje
asociado al planeta Saturno y en muchos casos una deidad del tiempo. El segundo
personaje siempre es un joven guerrero, el hijo predilecto del rey, un dios que tiene
tremendo poder poltico y reina junto con su padre en la Asamblea de los Dioses y
una deidad de las tempestades. El tercer personaje siempre es otro hijo importante
del rey y hermanastro del dios de la tormenta, un dios muy benvolo y un gran
maestro para la humanidad, un seor de las ciencias, el conocimiento, la
construccin y la magia y en muchos casos una deidad de las aguas.

Como podemos ver arriba, Anu, El (Yahv) y Kronos comparten muchas

caractersticas siendo todos dioses del cielo, reyes patriarcales tirnicos,
usurpadores violentos, misntropos y personajes asociados al planeta Saturno.
Adems, El (Yahv) y Kronos comparten el ttulo de Padre del Tiempo, la prctica
del sacrificio humano y una fascinacin por el infanticidio ritual por holocausto y El
(Yahv) y Anu comparten el epteto Seor de las Huestes Celestiales y se oponen
a la iluminacin del hombre por la Serpiente en el santuario del Edn/Edn.

Del mismo modo, Enlil, Baal y Zes tienen casi todas las mismas caractersticas.
Todos son hijos predilectos del rey del cielo tirnico, son guerreros jvenes de la
segunda generacin, se destacan por su gran destreza militar, ocupan un puesto
muy alto en el Concilio Divino muchas veces reinando junto con su padre y aparecen
como deidades de las tormentas. Baal y Zes empuan un relmpago devastador
por el cual vencen a sus adversarios y Enlil es un guerrero de las tempestades.

Enki en el panten sumero-acadio, Kothar-wa-Khasis en la religin semtica

primitiva y Poseidn en la mitologa griega son todos hijos importantes del rey del
panten, deidades de la sabidura, maestros de las artes de la construccin, magos
poderosos y dueos de las ciencias ocultas y grandes amigos y benefactores de la
humanidad. Enki y Poseidn son dioses de las aguas y tienen una relacin especial
con las zonas acuticas. Adems, se piensa que sus nombres respectivos significan
lo mismo: Seor de la Tierra. Enki est compuesto por las races sumerias en
(seor) y ki (tierra) y Poseidn posiblemente viene de las races primitivas psis
(seor, dueo; cognado del proto-indoeuropeo ptis y del snscrito pti) y da ('tierra'
en el dialecto griego drico y cognado de g en el Griego clsico). La pronunciacin
original de su nombre griego era Poseidan. En las regiones levantinas Kothar-wa-
Khasis era asociado a Ptah, el equivalente egipcio de Enki conocido en Egipto como
Seor de las Serpientes y de los Peces, Maestro Constructor y Seor de la Magia.

En resumen, Enlil no es Yahv sino Baal, un dios que luego fue calumniado y
denigrado por el pueblo de Yahv en su maldecida Biblia. Enlil-Baal se ha
enemistado con su padre Anu-Yahv y ahora est aliado con los Enkitas en la gran
lucha csmica. Enlil-Baal es un gran dios guerrero y defensor de la raza humana
que no tolera las maldades de su padre enajenado.

La afirmacin errnea de que Enlil es el precursor sumerio de Yahv es una mentira

anuista que debe ser expuesta. Enlil se dio cuenta de la depravacin de su padre
Anu-Yahv y se uni a Enki hace unos cuantos milenios. Ahora Enlil est al lado de
su hermanastro noble y lucha contra el mal csmico como un gran libertador de la
humanidad.