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Fascculo 1

Edio revisada 2016 Unidades 1 e 2


GOVERNO DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO

Governador Vice-Governador
Luiz Fernando de Souza Pezo Francisco Oswaldo Neves Dornelles

SECRETARIA DE ESTADO DE CINCIA, TECNOLOGIA E INOVAO

Secretrio de Estado
Gustavo Reis Ferreira

SECRETARIA DE ESTADO DE EDUCAO

Secretrio de Estado
Antnio Jos Vieira de Paiva Neto

FUNDAO CECIERJ

Presidente
Carlos Eduardo Bielschowsky

PRODUO DO MATERIAL CEJA (CECIERJ)

Coordenao Geral de Coordenao de Produo


Design Instrucional Fbio Rapello Alencar
Cristine Costa Barreto
Capa
Elaborao Andr Guimares de Souza
Aldo Victrio
Projeto Grfico
Julia Fernandes Lopes
Andreia Villar
Reviso de Lngua Portuguesa
Imagem da Capa e da Abertura das Unidades
Paulo Cesar Alves
http://www.sxc.hu/browse.
Coordenao de Design Instrucional phtml?f=view&id=992762 Majoros Attila
Flvia Busnardo
Diagramao
Paulo Miranda
Patrcia Seabra
Design Instrucional Ricardo Polato
Flvia Busnardo
Ilustrao
Bianca Giacomelli
Clara Gomes
Fernado Romeiro
Jefferson Caador
Sami Souza

Produo Grfica
Vernica Paranhos
Sumrio
Unidade 1 | Artes: Princpios e Linguagens 5

Unidade 2 | As Artes Visuais 43


Prezado(a) Aluno(a),

Seja bem-vindo a uma nova etapa da sua formao. Estamos aqui para auxili-lo numa jornada rumo ao

aprendizado e conhecimento.

Voc est recebendo o material didtico impresso para acompanhamento de seus estudos, contendo as

informaes necessrias para seu aprendizado e avaliao, exerccio de desenvolvimento e fixao dos contedos.

Alm dele, disponibilizamos tambm, na sala de disciplina do CEJA Virtual, outros materiais que podem

auxiliar na sua aprendizagem.

O CEJA Virtual o Ambiente virtual de aprendizagem (AVA) do CEJA. um espao disponibilizado em um

site da internet onde possvel encontrar diversos tipos de materiais como vdeos, animaes, textos, listas de

exerccio, exerccios interativos, simuladores, etc. Alm disso, tambm existem algumas ferramentas de comunica-

o como chats, fruns.

Voc tambm pode postar as suas dvidas nos fruns de dvida. Lembre-se que o frum no uma ferra-

menta sncrona, ou seja, seu professor pode no estar online no momento em que voc postar seu questionamen-

to, mas assim que possvel ir retornar com uma resposta para voc.

Para acessar o CEJA Virtual da sua unidade, basta digitar no seu navegador de internet o seguinte endereo:

http://cejarj.cecierj.edu.br/ava

Utilize o seu nmero de matrcula da carteirinha do sistema de controle acadmico para entrar no ambiente.

Basta digit-lo nos campos nome de usurio e senha.

Feito isso, clique no boto Acesso. Ento, escolha a sala da disciplina que voc est estudando. Ateno!

Para algumas disciplinas, voc precisar verificar o nmero do fascculo que tem em mos e acessar a sala corres-

pondente a ele.

Bons estudos!
Artes: Princpios
e Linguagens

Fascculo 1
Unidade 1
Artes: Princpios
e Linguagens
Para incio de conversa...

Voc j danou de alegria ao ouvir uma msica? J chorou ou ficou agitado

ao assistir a um filme? Ou se emocionou ao ler um lindo livro ou poema?

Se a sua reposta foi Sim, voc entender que estudar Arte envolve muito

mais do que aprender definies e tcnicas. Exige a experincia de cada um dian-

te das muitas possibilidades da Arte em suas variadas linguagens. Experincia de

perceber por meio dos sentidos (viso, olfato, audio, paladar e tato) acrescidos

de conhecimentos diversos que so obtidos tanto pela compreenso de concei-

tos (Histria da Arte, Filosofia da Arte ou Esttica) quanto pela aprendizagem de

tcnicas artsticas e, sobretudo, pelo contato com obras de arte.

Ainda assim, cada pessoa tem sua forma singular de perceber. Suas experi-

ncias sero registradas conforme suas escolhas, memrias, experincias de vida,

prticas culturais e crenas. Diferente das reas cientficas ou das atividades pr-

ticas, orientadas por teorias e tcnicas mais rgidas e com poucas possibilidades

de mudana, a experincia esttica no pode deixar de considerar a participao

ativa de autoria, seja do artista ou do fruidor. Em outros termos, como se mui-

tas obras s se conclussemdiante da apreciao do pblico.

Arte 7
O que poetizar, fruir e conhecer Arte? Poetizamos quando nos encantamos, quando nos deixamos
emocionar, imaginar. Somos fruidores da Arte quando aproveitamos o exato momento em que desco-
brimos o prazer que a emoo de poetizar oferece-nos, como se suspirssemos de prazer. E conhe-
cemos a Arte quando estamos aptos a juntar tudo isso e todas as nossas experincias e passamos a
atribuir sentidos e a entendermos a razo dessas vivncias.

A Arte , portanto, uma das mais importantes manifestaes culturais e, se a entendermos como produo

de obras e objetos destinados ao prazer da apreciao, a encontraremos em todas as culturas de todos os povos

do planeta.

Nesta unidade, vamos identificar e refletir sobre o que se entende por Arte, suas diferentes linguagens e buscar

reconhecer a importncia eparticipao da beleza e da criao artstica no nossocotidiano.

Objetivos de aprendizagem

Compreender a importncia da Arte para a formao humana;

Identificar as diferentes linguagens da linguagem da Arte;

Ampliar as possibilidades de percepo, da sensibilidade, da reflexo e de sua imaginao criadora;

Compreender e contextualizar a arte como criao e manifestao sociocultural e histrica, utilizada por

diferentes grupos sociais e tnicos, interagindocom o patrimnio nacional e internacional.

8
Seo 1
Mas, afinal, o que Arte?

A arte pode ser ruim, boa ou indiferente, mas qualquer que seja o adjetivo empregado tem de cham-la de
arte. A arte ruim arte, do mesmo modo como uma emoo ruim uma emoo.

Marcel Duchamp

Marcel Duchamp(Blainville-Crevon,28 de julhode1887 Neuilly-sur-Seine,2 de outubrode1968) foi


umpintor, escultore poetafrancs(cidadonorte-americanoa partir de1955), inventor dosready made.

Quando o assunto Arte, somos, quase sempre, levados a interpret-la de forma meio romntica e permitimo-nos

entend-la conforme o nosso gosto, arbtrio e preferncias particulares. Isso porque a opinio compartilhada pela maioria

das pessoas, o chamado senso comum, associa a Arte ao belo, beleza e verdadeira expresso dos sentimentos humanos.

E isso no de agora; a humanidade sempre se extasiou com a beleza e com a arte, e muitos foram os estudio-

sos que buscaram entender a Arte a partir do conceito de beleza.

Senso comum(ouconhecimento vulgar)


supostamente a primeira compreenso do mundo resultante das experincias passadas e atuais de um grupo social. O senso
comum descreve as crenas e proposies que aparecem como normais, sem depender de uma investigao detalhada para
alcanar verdades mais profundas como as cientficas.

Arte 9
Mas, e ento, o que belo?

O conceito de beleza universal?

H beleza no que consideramos feio?

Esse senso comum que associa a Arte beleza remonta aos primrdios da histria da humanidade, alguns

sculos antes da nossa era, como atestam os estudos dos mais notrios pensadores gregos Scrates, Plato e Arist-

teles, considerados os pais da filosofia ocidental.

Somos os nicos animais que, ao fazer uma escolha ou executar algum trabalho, independente da sociedade

ou cultura em que vivemos, temos por princpio um ideal de beleza, de perfeio, que nos encaminha e nos equilibra

emocionalmente na busca das nossas melhores solues. Certo que, ao longo do tempo, algumas caractersticas

desse conceito variam, mas seus atributos mais importantes, a verdade, o bem, a perfeio, a harmonia, o equilbrio,

a virtude, a unio, tal como foram estudados pelos citados filsofos, permanecem inalterados.

O entendimento e o estudo da Arte so inseparveis do conhecimento das ideias desenvolvidas pela filosofia

a respeito da beleza e da experincia esttica. Assim, falaremos um pouco dos principais conceitos desenvolvidos ao

longo da histria da filosofia ocidental sobre o campo da Arte.

A experincia esttica no est relacionada s com a Arte. O que sentimos quando vemos a Arte ca-
racteriza a nossa experincia esttica (sentir tristeza, alegria, dvida, inquietao e demais sentimen-
tos humanos). No nosso cotidiano podemos, por exemplo, olhar o mar e nos deslumbrarmos com o
horizonte e isso caracteriza, tambm, uma experincia esttica. Uma poesia, uma paisagem, tambm
podem ser experincias estticas. Quando buscamos combinar roupas e acessrios, somos guiados
pelo sentido esttico.

As pessoas tm sensaes diferentes diante de uma obra porque a experincia esttica a soma do
seu sentimento no momento com os valores que voc traz da vida e que aprendeu no seu meio de
criao ou seu grupo social; no entanto, no existe senso esttico melhor ou pior, somente diferentes.

A teoria da Arte, pelos entendimentos abstratos e variveis da beleza, passa, ento, a ser pensada pela filosofia,

no seu campo denominado de Esttica.

Para Plato, belo estava no plano do ideal, no seria materializvel, era to somente a ideia da perfeio. Para

ele, ao plano sensvel, terreno, restava somente a mimesis, a cpia dessa beleza perfeita.

O belo platoniano deveria se restringir ao mundo das ideias, sendo, portanto, inseparvel a unio entre o belo,

a beleza, o amor e o saber.

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Mimesis
Tanto Plato quanto Aristteles viam na mimesis a representao danatureza. Contudo, para Plato, toda a criao era uma
imitao, at mesmo a criao do mundo era uma imitao da natureza verdadeira (o mundo das ideias). Sendo assim, a
representao artstica do mundo fsico seria uma imitao de segunda mo. A palavra mimesis est ligada techn (arte) e
physis (natureza).

Figura 1: Escola de Atenas de Rafael Sanzio, 1509-1510, Vaticano.

Essa pintura de Rafael Sanzio mostra, no topo e ao centro, os filsofos gregos Plato, com suas ideias
metafsicas, apontando pra cima, para o mundo das ideias, e Aristteles, pensador terreno, de assun-
tos de cunho sociais, apontando para a Terra, para o que concreto.

Rafael Sanzio Nasceu e morreu na Itlia (1483-1520). Importante artista plstico da poca doRenas-
cimento. Destacou-se como pintor e arquiteto, tendo sido sua arte reconhecida graas suavidade e
perfeio de suas obras.

Arte 11
Diferente de seu mestre Plato, Aristteles traz o entendimento da beleza para o mundo terreno, mundano.

Desde ento, o belo deixa de ser abstrato e se torna concreto. Pelo pensamento aristotlico, a beleza sai do mundo

das ideias e entra no mundo da percepo sensvel (da sensibilidade, das sensaes) do "undo concreto" a beleza

ento seria uma qualidade do objeto e no dos ideais. Nessa concepo, um objeto seria belo se tivesse "unidade" ,

"grandeza" e a "justa proporo entre suas partes e seu todo"

A percepo sensvel ou sensao (em grego, asthesis) um modo de contato e de conhecimento da reali-

dade por meio dos cinco sentidos, viso, audio, olfato, paladar e tato, comum aos seres humanos e aos animais

(e ausente nas plantas). Essa percepo resulta da articulao entre os objetos sensveis (cores, sons, cheiros etc.)

e as partes do corpo capazes de perceb-los (SAES, 2010:11).

A Arte de perceber e imaginar

No sculo XVIII, o filsofo Emanuel Kant inova e prope um novo olhar para a Arte e para a beleza. Suas teorias

foram determinantes na esttica moderna, em especial quando afirma que o campo esttico no se restringiria so-

mente ao belo, mas tambm ao sublime, sendo o belo uma sensao desinteressada, serena e pura, e o sublime, um

sentimento esttico misturado de sensaes de prazer e de terror.

Kant seria o primeiro filsofo a refletir sobre a beleza, entendendo que muitas imagens comumente conside-

radas feias, cenas de guerra, sofrimento,por exemplo, eacontecimentos ou fenmenos naturais,como uma tempes-

tade, uma forte ressaca poderiam ser considerados estticos e produzir sensaes semelhantes s belas imagens, ou

seja, experincias estticas.

Para Kant, a beleza ou valor esttico de uma obra de arte no teria outra funo alm da satisfao e emoo,

que chamamos de experincia esttica.

Para ele, abeleza ou valor esttico de algo no estaria, necessariamente, no objeto (obra de arte, fenmeno

natural), mas na percepo do seu contemplador. A partir de seu pensamento, o gosto passa a ser um importante

elemento da Esttica (parte da filosofia que se ocupa da Arte, da Beleza e agora tambm do Gosto).

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Em Kant, a beleza razo. E a beleza estaria no mais nos objetos nem
nas ideias, mas nos olhos do seu contemplador. O juzo do gosto, a
importncia da opinio daquele que contempla a obra artstica passa
a ser considerada na avaliao da experincia esttica na Arte.

A arte a mentira que nos permite conhecer a verdade.

Pablo Picasso Figura 2

A frase do artistano se aproxima do pensamento de Kant, apenas explicita o poder metafrico da arte. Um

drama, uma poesia podem ser imagens que apelam paraa intensidadeesttica sem descreverem, necessariamente, um

fato real, contudo, por sua fora de atrao e sensibilizao apresentam aspectos bastante significativos da realidade.

O romance de Flaubert, Madame Bovary, uma obra de arte da literatura, contudo, ainda que ele tenha se

baseado em fatos e pessoas, uma mentira, na medida em que integralmente criado pelo seu autor. No entanto,

muito embora no seja uma histria real, ela ensina muito sobre certas verdades da vida...

Pablo Diego Jos Francisco de Paula Juan Nepomuceno Mara de los Remedios Cipriano de la Sant-
sima Trinidad Ruiz y Picasso, ou simplesmentePablo Picasso(Mlaga,25 de outubrode1881- Mou-
gins,8 de abril de1973), artista espanhol, foi pintor,escultor, ceramista e desenhista, tendo tambm
desenvolvido apoesia.

Expoente do sculo XX, Picasso , sem dvida, um dos mais importantes artistas e mestres daArtede
todos os tempos.

considerado um dos artistas mais famosos e versteis de todo o mundo, tendo criado milhares de
trabalhos, no somentepinturas, mas tambmesculturase cermica, usando, enfim, todos os tipos de
materiais. Ele tambm conhecido como sendo o cofundador do Cubismo, junto comGeorges Braque.

Arte 13
Gustave Flaubert(Ruo,Frana,12 de dezembrode1821-Croisset, Frana,8 de maiode1880) escritor
francs que teve como ponto marcante em sua literatura a profundidade nas anlises psicolgicas de
suas personagens, que espelhavam, cruamente, a realidade e os comportamentos sociais da poca.

At aqui, resumimos os estudos que a humanidade vem empreendendo no sentido de melhor compreender

as origens e os fundamentos da Arte, manifestao exclusiva da raa humana na sua busca por sua prpria verdade

de expresso.

Trataremos, agora, das formas e prticas do campo das artes para melhor usufruirmos, fruirmos e interagirmos,

nos nossos cotidianos.

Por estabelecer vnculos muito estreitos com o cotidiano e com todas as outras formas de saber, a Arte um

excelente caminho para entendermos tanto nossa cultura local quanto global.

Sua participao , portanto, fundamental na nossa formao.

As coisas so porque as vemos, e o que vemos, e como vemos,


depende das artes que tenham infludo em ns.

Oscar Wilde (Intention, 1891)

Oscar Fingal OFlahertie Wills Wilde(Dublin,16 de outubrode1854-Paris,30 de novembrode1900)


foi um escritorirlands.

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Vamos discutir em sala de aula como entendemos essa frase de Oscar Wilde?

Escreva como voc v e justifique sua opinio. Tente buscar as razes (as artes que

te influram) que o levam a ver dessa forma.

um grafite;

uma pichao;

uma noiva com vestido de noiva super curto;

uma obra de arte que voc no entende;

a Monalisa;

uma cena violenta no cinema ou televiso;

o funk.

Arte 15
Seo 2
A importncia da arte

a. Em sua opinio, o que Arte?

b. O agasalho nos protege do frio, o alimento mata a nossa fome e a gua sacia a

nossa sede.E a Arte, como nos afeta, atende a quais necessidades?

c. Quais so as muitas formas, as linguagens da arte?

Figura 3: Salada de vegetais com ervas frescas e flores.

d. Por que arrumamos a comida no prato antes de com-la? E por que nos enfeitamos?

Para esta pergunta , at possvel, que um gourmet afirme que arrumamos o pra-

to com o objetivo de apreciarmos, separadamente, os diferentes paladares dos

alimentos. Se fosse somente este o critrio, bastaria enfileirar os alimentos e, no

entanto, no assim que fazemos. E nem assim, tambm, que o feirante distri-

bui seus produtos na feira, ou que o jornaleiro expe suas revistas e jornais em

sua banca, ou o comerciante arruma a sua vitrine. Parece que o ser humano tem,

sempre, uma preocupao em estetizar o resultado final do que faz e do que

mostra. Ele busca a beleza, a harmonia, o convite visual.

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No seria esse conceito de harmonia na apresentao que nos faz preferir uma

loja outra ou uma banca de jornal e no a vizinha?

As perguntas, a seguir, vo exigir de voc muita reflexo. Pense, tente compre-

ender, sem censura, a razo das suas escolhas. No se acanhe de perguntar e,

procure, bem dentro de voc, a resposta.

ATENO: porque sim no diz muita coisa; tente justificar suas respostas.

e. Voc costuma observar essas arrumaes de que falamos antes? Voc acha que

a forma o atrai? A aparncia esttica determinante na sua deciso de escolher

um prato de alimento ou de entrar em uma determinada loja ou banca de jornal?

Por qu?

f. Reflita e escreva, situaes, hbitos e cenrios, do seu cotidiano, que poderiam

ser diferentes e que, no entanto, no o so, em funo, nica e exclusivamente,

do ideal esttico:

g. Num primeiro instante, somos levados a preferir pela aparncia? H quem diga

que a forma do embrulho de um presente j a metade da satisfao de quem o

recebe. Qual a sua opinio e por qu?

A beleza, a harmonia, o equilbrio, as combinaes das formas e cores nos fazem escolher e orientam nossas produ-

es. No entanto, h diferentes escolhas de acordo com o grupo social ao qual se pertence, mas nenhum "gosto esttico"

pode ser comprovado como sendo superior a outro.

Esttico: (aisthsis:percepo,sensao) um ramo dafilosofiaque estuda a natureza dobeloe dos


fundamentos daArte. Ela estuda o julgamento e a percepo do que considerado belo, a produo
das emoes pelos fenmenos estticos, bem como as diferentes formas de Arte e datcnicaartstica;
a ideia de obra de arte e de criao; a relao entre matrias e formas nas artes.

A esttica tambm pode ocupar-se do sublime ou do que pode ser considerado feio, ou at mesmo ridculo.

Arte 17
A percepo das cores

A percepo de cores um dos aspectos da percepo visual.

Percepo da cor: a cor percebida atravs da viso. A percepo da cor muito importante para a
compreenso de um ambiente.

A cor to familiar que se torna, para ns, difcil compreender que ela no corresponde a propriedades
fsicas do mundo, mas sim sua representao em nvelcerebral.

Ou seja, os objetos no tm cor; a cor corresponde a uma sensao interna, provocada por estmulos
fsicos. A cor no tem a ver s com os olhos e com a retina, mas tambm com a informao presente
no crebro.

Fique esperto! Adiante, ao estudarmos o Impressionismo, vamos saber mais sobre as cores. Pois, foi a
partir de seu entendimento que surgiu esse movimento nas Artes.

Figura 4: Crculo cromtico com as cores primrias e secundrias e seus


respectivos comprimentos de onda.

Todos ns fazemos e nos deslumbramos com a Arte. Alguns mais, outros menos, s uma questo de estar com os

sentidos mais ou menos apurados. Qual de ns se arruma para sair feio de casa?

O ser humano pode e deve buscar desenvolver sua percepo, adotando o hbito de ver, de refletir, de observar

de forma intencional, disciplinada e metdica. Devemos sempre e, antes de tudo, indagar, desconfiar do que nos vem

pronto, com a certeza de que tudo na vida muito mais do que aquilo que se apresenta.

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Percepo
a maneira como vemos, julgamos, conceituamos e qualificamos as coisas no mundo e em ns mesmos.

atravs da percepo que um indivduo organiza e interpreta as suas impresses sensoriais para atribuir significado ao seu
meio. Consiste na aquisio, interpretao, seleo e organizao das informaes obtidas pelossentidos.

A Percepo do Som e da Msica

... E a beleza do lugar, pra se entender


Tem que se achar
Que a vida no s isso que se v
um pouco mais
Que os olhos no conseguem perceber
E as mos no ousam tocar
E os ps recusam pisar...

(Sei l, Mangueira, msica e letra de Hermnio Bello de Carvalho e Paulinho da Viola.)

Com a msica "Sei l Mangueira" a cantora de MPB Elza Soares, ganhou o prmio Viola de Prata como
melhor intrprete no IV Festival de Msica Popular Brasileira (1968).

A msica , como sabemos, uma das muitas linguagens da Arte. Gostamos de uma obra musical quando esta nos

toca e emociona, no somente pela mensagem de sua letra, mas pela harmonia adequada da combinao desta letra

com a sonoridade. Nossos mais profundos sentimentos, medos, angstias, lembranas e alegrias tambm nos fazem

eleger esta ou aquela obra musical.

Dentre as linguagens artsticas, a msica aquela com maior poder de nos remeter s nossas memrias

atemporal e ancestral.

Arte 19
Atemporal / Ancestral
Atemporal: adj. Que independe do tempo ou no afetado por ele; intemporal.

Ancestral: adj. Que diz respeito aos antepassados; antigo, primitivo.

Os ritmos, cadncias e algumas msicas, permanecem no imaginrio de grupos sociais por vrias geraes, cons-

tituindo, sua repetio e evocao elementos fortes para a manuteno dos laos de identidade cultural desses grupos.

Identidade cultural

o sentimento deidentidadede um grupo,cultura, ou de umindivduo, na medida em que ele influenciado pela sua pertena
a um grupo ou cultura e/ou seus mecanismos de afiliao/ excluso do mesmo.

So exemplos as cadncias e ritmos das festas populares e as rimas simples e ingnuas das cantigas infantis.

Atirei o pau no gato to to


Mas o ga toto
No morreu reu reu
Dona Xi caca
Admirou- sese
Do miau
Do miau que o gato deu.

Festa popular
pode ser definida como umamanifestao popular, cuja intensidade ultrapassa os limites de uma atividadefestivaindividual,
abrangendo o coletivo. As festas populares so as tradies cultivadas por determinadas culturas e que, ao longo do tempo
de sua realizao, vo sofrendo algumas interferncias em suas formas, mas, de maneira geral, se mantm intactas em seu
contedo narrativo.

20
Voc se lembra de alguma cantiga de ninar ou rima que tem o poder de te remeter

s brincadeiras, jogos, cheiros, amigos e cenrios infantis?

Voc j parou para analisar o significado dessas cantigas? Teriam sido elas inventadas

como um mote repetidor para o movimento ou somente arte/som, sem preocupao com o

sentido? Voc j pensou que essas repeties embalaram a construo do nosso imaginrio?

Vamos reunir um conjunto de brincadeiras do imaginrio infantil?

Sob a forma de entrevistas, relatos orais, gravao, filme ou registro escrito, vamos

reunir com os nossos familiares, vizinhos e amigos os tipos de cantigas, brincadeiras e jo-

gos da infncia que eles conhecem.

No se esquea de registrar o nome, a atividade que desempenha, a idade e o en-

dereo de seus entrevistados. Mas deixe-o falar, tente no interferir muito. Busque que ele

relate as experincias estticas que teve com as brincadeiras. Incentive-o a lembrar e des-

crever, alm da forma da brincadeira, tambm as sensaes que ele experimentava, as suas

experincias estticas, sensoriais.

Quanto mais idoso for o seu interlocutor, mais ricas e diferentes sero as memrias. Se

tiver possibilidade, enriquea a sua participao e registre suas entrevistas em udio (e ima-

gem). Os silncios, olhares e gestos falam muito tambm. Pea que seu entrevistado autorize

o uso de sua imagem.

h. Descreva sua mais antiga memria musical: Por que voc acha que ela permane-

ceu no seu imaginrio?

i. A que ritmo ou memria musical reporta-se o ritmo do funk? Os grupos nos

quais se originou podem dar pistas de sua origem?

Arte 21
O olhar descobridor assim, um hbito que desenvolvemos olhando. Passamos a ver uma paisagem, que a

princpio recoberta por uma forte neblina, conforme permite o nosso olhar cinzento e, aos poucos, essa paisagem

iluminada pelo sol, que acanhado e lentamente, vai permitindo que aqueles mesmos olhos passem a ver silhuetas

e contornos mais ntidos.

assim que, aos poucos, nos descobrimos com um olhar curioso, desprovido de filtros, sem neblina,

sem preconceitos.

Um olhar vagabundo, que, sem esperar qualquer coisa, encontra tudo.

Vemos melhorse desenvolvemos e aprimoramos nossas formas de olhar, mas ver em Arte tambm sentir e s

sentimos, se, acima de tudo, acreditamos que somos capazes.

Seo 3
E as linguagens da Arte, quais so elas?

Assim como todas as demais reas de saber, tambm a Arte tem suas prprias linguagens que so o conjunto

de formas, tcnicas e materiais por meio dos quais o artista apresenta sua criao.

As Artes visuais so aquelas apresentadas por meio de elementos tteis e visuais: imagens, volumes, cores e

linhas. O artista plstico aquele que materializa o seu imaginrio, a sua criao potica por meio desses elementos.

So consideradas Artes visuais o desenho, a pintura, a escultura, a gravura, a fotografia, o cinema e formas,

outras, de comunicao visual que, mais fortemente, caracterizam a Arte contempornea. So elas as instalaes, as

pichaes, os grafittes, a body art, os happenings, a arte urbana, a vdeo arte. Sem limites muito rgidos, podemos tambm

incluir nesse rol, a arquitetura, o paisagismo, o web design e a moda.

Figura 5: Piet Mondrian Composio com


vermelho, amarelo e azul, 1921.

22
Pieter Cornelis Mondrian
Pieter Cornelis Mondrian, geralmente conhecido por Piet Mondrian (Amersfoort, 7 de Maro de 1872-]Nova Iorque, 1 de
Fevereirode1944) foi umpintorHolandsmodernista. Participou do movimento artsticoNeoplasticismoe colaborou com a
revistaDe Stijl.

Figura 6: Constantin Brancusi La muse endormie.

Constantin Brancusi

1876-1957 - Escultor abstrato Romeno, 1876-1957.

A Dana e o Teatro so considerados Artes Cnicas. Muito embora, com frequncia, essas montagens apresen-

tem sonoridades musicais e, em especial, a Dana, a msica no a linguagem central dessas formas de expresso,

isto porque apresentam outras caractersticas que mais se destacam na transmisso de suas narrativas, o conheci-

mento de tcnicas corporais e gestuais e o conhecimento de atuao em dramaturgia, a partir de um texto teatral.

A Msica outra das linguagens artsticas e nela se incluem o canto e a msica instrumental, sejam eles

eruditos ou no.

Figura 7

Arte 23
Voc saberia dizer os nomes dos instrumentos musicais usualmente tocados em um

chorinho? E saberia desenh-los? Saberia citar alguns compositores?

Seo 4
As linguagens da linguagem da Arte

Ainda que sem perceber, sem racionalizar, a Arte nos envolve, nos absorve e ocupa nossas aes cotidianas. Na se-

o 1, refletimos sobre a importncia da Arte nas nossas vidas e as possibilidades de ampliao da nossa fruio sensorial.

Linguagem

o meio ou a forma que algum usa para se comunicar, expressar e interagir com outros.

A intensidade com que as artes nos tocam da nossa responsabilidade, vai depender de ns. o nosso olhar ampliado,

disciplinado e a nossa sensibilidade mais apurada que vai nos possibilitar olhar e tambm ver, para alm das aparncias.

Muitas so as linguagens utilizadas para a comunicao e a sua utilizao no exclusividade dos seres humanos,

os outros animais tambm se comunicam com a diferena que, desde que surgiram na Terra, utilizam as mesmas formas,

por meio de expresses faciais, odores, sons para transmitir suas sensaes, sinalizar perigos no seu habitat ou demonstrar

interesses de acasalamento.

Os seres humanos, ao contrrio, esto sempre criando novas formas de linguagens, de se contatar, de apresentar

suas ideias, muito menos por fragilidade das linguagens de que dispomos e muito mais por estarmos, sempre, ampliando

as exigncias de pensar e de criar.

24
Figura 8: Gruta de Lascaux Frana

Algumas das mais antigas formas de comunicao:

Na pr-histria: Arte rupestre, desenhos nas paredes das grutas.

Na Idade Antiga: a Pedra da Roseta, provavelmente as primeiras linguagens escritas do homem.

Algumas vezes, parece que as linguagens (as ferramentas de comunicao de que dispomos) no do conta do

que queremos dizer. E, ento, inventamos outras formas de expresso para enriquecer ou ampliar as possibilidades

daquelas linguagens que tambm inventamos nessa incessante construo cultural do homem.

No entanto, algumas narrativas, sentimentos, deslumbramento e expresses do sublime acontecem, e s so

possveis, no plano das artes e por meio de suas linguagens.

A Arte, resultado da imaginao do homem, de suas sensibilidades atravessadas por suas vivncias e conheci-

mentos tcnicos, revela, por conseguinte, em suas fantasias e invenes, os modos de viver, as crenas, as contradi-

es e os anseios do ser humano, por formas e caminhos, outros, s conseguidos por suas linguagens.

Palavras escritas ou faladas certamente do conta de nos descrever a sexta sinfonia de Beethoven, a Pastoral,

mas seriam capazes de nos provocar a mesma emoo?

Beethoven(Bonn, 17 de dezembrode1770-Viena,26 de marode1827) foi umcompositoralemo,


do perodo de transio entre oClassicismo(sculo XVIII) e oRomantismo(sculo XIX). considerado
um dos pilares damsica ocidental, pelo incontestvel desenvolvimento, tanto da linguagem, como
do contedo musical demonstrado nas suas obras, permanecendo como um dos compositores mais
respeitados e mais influentes de todos os tempos.

Arte 25
Oua a 6 Sinfonia de Bethoven, no endereo a seguir na Internet:

http://www.youtube.com/watch?v=a9HWo4THnHA

Perceba como os sons, primorosamente combinados,

narram-nos a placidez e a calma dos ambientes rurais.

Os violinos bordam frases sonoras to delicadas que

parecemos ouvir o vento na relva e sentir o cheiro do orvalho

nas folhas.

a. Veja, oua e, em seguida, descreva a sensao de se ouvir um conjunto de instru-

mentos e perceb-los como se fossem um nico som e, em alguns momentos,

sons distintos.

A pichao, o grafite, o hip-hop e o funk so algumas das manifestaes artsticas

que originadas e realizadas mais notadamente nas reas urbanas das grandes cidades tm
6 nos jovens seus principais autores.

Como podemos justificar a ocorrncia dessas manifestaes no tempo e no espao?

26
O funk um estilo musical que surgiu atravs da msica negra norte-americana, no final da dcada
de 1960. Na verdade, o funk originou-se a partir da soul music, tendo uma batida mais pronunciada e
algumas influncias do R&B, rock e da msica psicodlica. De fato, as caractersticas desse estilo musical
so ritmo sincopado, a densa linha de baixo, uma seo de metais forte e rtmica, alm de uma percusso
(batida) marcante e danante.

O erudito e o popular nas Artes

O acervo artstico da humanidade, sem hierarquias de importncia, distingue-se, tambm, pelos seus diferen-

tes nichos de produo cultural: a arte erudita (ou acadmica) e a arte popular.

Veja e oua a ria da loucura da pera de Donizetti, numa montagem contempornea de 2010
(http://www.youtube.com/watch?v=NYm7oJXVeks). A nfase do conhecimento da artista principal, a
soprano Nathalie Dessay, a msica erudita. Notem como ela tambm uma atriz muito competente
ao representar sua personagem, Lucia, que fica louca ao ser desprezada pelo noivo.

ria / Soprano
ria Trecho de uma pera ou oratrio executada por um solista. Eventualmente, composta como pea independente. No difcil
encontrar coletneas, oferecendo as melhores rias de Verdi ou Puccini.

Soprano o nome do registro davoz(ou naipe) feminina mais aguda. Avozde soprano normalmente recobre a extenso
doD3aoD5(os nmeros correspondem s oitavas dopiano). Em termos gerais, corresponde faixa de emisso dotenor,
no caso masculino, e o mais alto, ou seja, o mais agudo dentre os registros femininos, distinguindo-se desse modo das vozes
demezzo-sopranoe decontralto.

Essa diferena est nas diferentes formaes dos artistas: aquele que detm os conhecimentos acadmicos (co-

nhecimentos tcnicos e formais) e que criam obras de entendimento universal, global e aqueles artistas que, embora

aprendam seu oficio sem terem frequentado escolas de artes, intuitivos, criam obras de reconhecidos valores esttico

e artstico, retratando, normalmente, as crenas e prticas de seu universo local. Essa afirmao, entretanto, relativa.

Nos tempos atuais, com as aproximaes geogrficas cada vez mais estreitadas pela comunicao em tempo

real, o local e o global atravessam-se e influenciam-se.

Atualmente, as reas de saber se atravessam e assim tambm se d nas Artes. muito comum um artista de

teatro acumular, tambm, slidos conhecimentos de dana, canto, msica etc.

Arte 27
As construes de personagens e de msicas, cada vez complexas e desafiadoras, tm exigido dos atores, can-

tores, msicos, danarinos, permanente e variadas capacitaes em mltiplos saberes.

Ainda que todas as linguagens da Arte comportem ambas as formaes de artista, a erudita ou a popular, al-

gumas reas das artes visuais, da msica e das artes cnicas exigem o conhecimento erudito, formal, como o caso,

entre outras, da msica erudita e do bal clssico. Isto sem mencionar aquelas que tambm integram as Belas Artes,

como exemplo da arquitetura, e que dependem de validao acadmica para o seu exerccio.

O conceito deBelas Artesest associado ideia de que um certo conjunto desuportese de manifes-
taes artsticas so superiores aos demais.

At meados dosculo XIX, as academiasclassificavam as artes em basicamente dois tipos: as belas


artes e as artes aplicadas ou artes secundrias. As belas artes eram aquelas que, segundo o ponto de
vista do perodo, possuam a dignidade da nobreza. J as artes aplicadas, devido ao fato de serem
praticadas por trabalhadores, eram desvalorizadas. Dessa forma, compunham as belas artes: apintura,
aesculturae odesenho, todas elas subordinadas arquitetura.

Faz parte da formao de cidado o conhecimento do patrimnio cultural, cabendo, sobretudo, ao estudo das

artes, revelar a importncia e a utilidade desse acervo como fonte de conhecimento e prazer...

Entende-se por Patrimnio Cultural e Artstico da Humanidade o conjunto de bens, materiais ou imateriais,

tombados ou no, e que detm valores representativos na nossa histria cultural.

Patrimnio cultural imaterial / tombamento

Patrimnio cultural imaterial(oupatrimnio cultural intangvel) uma concepo depatrimnio culturalque abrange as expres-
sesculturaise astradiesque um grupo de indivduospreserva em respeito da suaancestralidade, para as geraes futuras.
So exemplos de patrimnio imaterial: ossaberes, os modos de fazer, as formas deexpresso,celebraes, as festas e danas
populares, lendas,msicas,costumese outras tradies.

O tombamento a preservao de bens de valor histrico, cultural, arquitetnico, ambiental e afetivo para a populao por
meio de um ato administrativo, realizado pelo Poder Pblico, que determina que certos bens sero objeto de proteo especial.

28
O patrimnio a nossa herana do passado, com que vivemos hoje e que passamos s geraes vindouras.

Do patrimnio cultural, fazem parte bens imveis, tais como:castelos,igrejas,casas,praas, conjuntos


urbanos e ainda locais, dotados de expressivo valor para ahistria, aarqueologia, apaleontologiae a
cincia em geral.

Nos bens mveis, incluem-se, por exemplo, pinturas, esculturas e artesanato. Nos bens imateriais, con-
sidera-se aliteratura, amsica, ofolclore, alinguageme os costumes.

Figura 10

a. Voc saberia dar um exemplo de patrimnio imaterial do Brasil?

b. De que forma as artes de um povo ajudam a contar a histria desse povo?


7
c. Em sua opinio, que artes contama histria do lugar em que voc vive?

Arte 29
Veja ainda...

Recomendo que voc visite o site http://www.pintoresfamosos.com.br/ para ter contato com as obras de diver-

sos artistas mundialmente famosos.

E para saber um pouco mais sobre a histria do compositor alemo Ludwig van Beethoven, recomendo que

voc assista ao filme Minha Amada Imortal.

Referncias

SAES, Silvia Faustino de Assis. PERCEPO E IMAGINAO: Wmf

Martins Fontes, So Paulo, 2010.

Imagens

Figura 1: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Escola_de_Atenas.jpg

Figura 2: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Pablo_picasso_1.jpg

Figura 3: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Gargouillou_de_l%C3%A9gumes.JPG

Figura 4: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:C%C3%ADrculo_Crom%C3%A1tico.gif

Figura 5: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Mondrianlike.png

Figura 6: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:La-muse-endormie-de-Constantin-Brancusi-1910.jpg

Figura 7: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Curitiba_-_Feira_do_Largo_da_Ordem_-_Grupo_de_Cho-

rinho.JPG

Figura 8: http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Lascaux_painting.jpg#file

Figura 9: http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Beethoven.jpg

Figura 10: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Maracatu_performer.jpg Marcos Andr

30
Atividade 1

Voc sabe que a educao em artes objetiva, acima de tudo, o desenvolvimento

e ampliao da sua capacidade criadora. Todas as artes que atravessam e constituem as

nossas prticas cotidianas nos influenciam. Ento, pense nisso quando elaborar seus argu-

mentos. A discusso em sala de aula dever ter um carter tcnico, buscando no se deixar

influenciar por pr-conceitos de cunho pessoais, religiosos e particulares. Lembre-se que

as discusses sero produtivas quando todos os alunos conseguirem, razoavelmente, de-

senvolver as competncias necessrias para refletir sobre as reais razes de suas escolhas e

tambm de elaborar ajustes nos seus focos de observao.

Essa atividade objetiva estabelecer discusses acerca dos pr-conceitos e conserva-

dorismos no gosto esttico.

Atividade 2

a. Nesta etapa, voc j capaz de entender a Arte como um produto cultural, de-

monstrado nas produes do homem conduzidas pela sua imaginao, emoo

e criao originais.

b. Se a educao em arte propicia o desenvolvimento do pensamento artstico que

caracteriza um modo particular de dar sentido s experincias das pessoas, voc,


ento, j parou pra pensar que praticamente em tudo o que fazemos utilizamos

a nossa sensibilidade artstica? No parece que alimentamos a nossa alma, ao

estetizar cada gesto do nosso cotidiano?

c. As Artes manifestam-se sob muitas linguagens. So muitas e cada vez mais va-

riadas as formas de expresso que os artistas elegem para fazer mostrar sua Arte.

De que formas os artistas apresentam o produto de seus trabalhos?

d. O que leva a todos, alm da vontade de sermos queridos, a se preparar para sair

bonito de casa? s pra mostrar para os outros? Muitas pessoas se arrumam

para ficar s. Por qu? Seria a beleza uma necessidade bsica do ser humano em

todos os tempos, idades e lugares?

Arte 31
e. Voc deve refletir mais cuidadosamente para compreender as suas escolhas e como

essas escolhas so influenciadas pelas suas necessidades de beleza. Com o passar

do tempo e quanto mais olhamos, sofisticamos essas necessidades, no ?

f. Tudo o que utilitrio ou funcional poderia, em tese, ter uma nica forma e esta

forma atender, exclusivamente, mesma funo para todo mundo. No entanto, no

assim que ocorre. Cada qual faz de um jeito, utiliza objetos de formas diferentes

para a mesma finalidade.

g. Lembre-se: estar junto s suas escolhas, aos seus gostos, te fazem sentir confortvel,

acolhido. Um embrulho caprichado no instiga a curiosidade? No agradvel pen-

sar que algum se lembrou de ns de forma to atraente? Pense nisso!

Atividade 3

Aqui voc vai tentar recuperar as suas memrias estticas e sensoriais, bem como

buscar nas pessoas entrevistadas o envolvimento e a riqueza de detalhes nos relatos, reco-

nhecendo a importncia dos elementos e afinidades estticas para a fixao dessas lem-

branas. Voc dever explorar a sua percepo sensvel nas entrevistas para que consiga

perceber os silncios, gestos e olhares. Essa atividade poder contar, tambm, com a nar-

rativa visual das brincadeiras, por meio de ilustraes e esquemas de jogos. Entregue-se a

essas conversas, de forma delicada e sensvel

a. A memria sonora, tal e qual a visual, vai tambm necessitar de esforo e empe-

nho para ser idealmente resgatada e reelaborada. Algumas pr-disposies de

fatos espaciais, sociais ou mesmo afetivos devem, talvez, ser relembradas para

que voc recupere a sua memria sonora.

b. O funk uma msica que tem origem nas camadas sociais mais jovens e de clas-

se mais baixa. Ele veicula, de forma agressiva, sensual e corajosa, as dificuldades

e realidade que esses jovens presenciam e que lhes pouco otimistas.

32
Atividade 4

O choro tem na flauta, nobandolime no cavaquinho seus instrumentos de centro,

principais, com a marcao de ritmo pelo pandeiro. Contudo, outros instrumentos colabo-

ram, nas apresentaes. Voc se lembra de algum outro?

Alguns nomes importantes do chorinho: Chiquinha Gonzaga, Ernesto NazarethePi-

xinguinha. Voc conhece outros?

Atividade 5

Preste ateno nos sons agudos e graves dos diversos instrumentos e como eles

nos fazem sentir as muitas variedades de sons da natureza. Lembre-se: a esta pea, o autor

atribuiu o nome de Pastoral (campo, natureza).

Atividade 6

A ocorrncia dessas manifestaes afeta, de maneira geral, as grandes cidades. Essas

manifestaes de Artes espelham, em suas produes, a avalanche de imagens e excesso

de informaes das grandes cidades com suas assimetrias sociais.

Atividade 7

a. Tudo o que no material e precisa ser preservado enquanto cultura de um povo

(um modo de fazer, uma msica, uma dana) pode ser um patrimnio imaterial.

b. As histrias e as prticas de uma comunidade contam a sua histria. Pense nisso:

as riquezas e afinidades locais determinam a Arte de um povo. mais lgico que

as artes de barro falem de um povo de uma regio rica nesse material, no ?

Essa s uma forma de narrar um povo. Mas existem outras.

c. Nas grandes cidades, as manifestaes urbanas contam a histria das pessoas

das cidades grandes. Que manifestaes so essas?

Arte 33
O que perguntam por a?

Resposta: Letra C

Arte 35
Comentrio:

Observe a adaptao feita ao quadro da Mona Lisa, uma das obras de arte mais famosas do mundo.

Resposta: Letra d.

Comentrio:

O Impressionismo foi um movimento artstico que surgiu na pintura europeia do sculo XIX. O nome do movi-

mento derivado da obra Impresso, nascer do sol (1872), de Claude Monet.

36
Atividade extra
Artes: Princpios e Linguagens

Questo 1

As cores so capazes de nos transmitir diversas sensaes, criar espaos, dar volume a um objeto, aproxim-lo

ou distanci-lo. Nas telas de artistas famosos, por exemplo, elas podem passar diversos sentimentos. Vincent Van

Gogh (1853-1890) destacou, em boa parte de sua obra, as tonalidades do amarelo, que transmitiam a grande angstia

interior que o artista sentia.

Levando em considerao o valor das cores nas obras de arte, explique:

a. quais so as cores primrias;

b. quais so e como so formadas as cores secundrias;

c. quais so e como so formadas as cores quentes;

d. e o que monocromia.

Questo 2

Pieter Mondrian, pintor holands, fazia obras modernas, com caractersticas abstratas. Sua obra se caracteriza

por pinturas cujas estruturas so definidas por linhas pretas que definem espaos e que se relacionam de diferentes

modos com os limites da pintura, podendo ou no ser preenchidos com uma cor primria.

A opo em que a obra mostrada de Pieter Mondrian a letra:

Arte 37
a.

http://fjm.fundaciomiro-bcn.org:8081/cdm-fons-fjm/results.php?CISOOP1=exact&CISOFIELD1
=classb&CISOROOT=/fons-fjm&CISOBOX1=pintura&idioma=6&CISOSTART=1,17

b.

http://www.ocaiw.com/catalog/?lang=pt&catalog=pitt&author=546

c.

http://www.britto.com.br/portu/comercio.asp?flg_Lingua=1&flg_Tipo=O

38
d.

http://br.images.search.yahoo.com/search/images?_adv_prop=image&fr=mcafee&sz=all&va
=leonardo+da+vinci

Questo 3

Leia os trs trechos abaixo:

1. Linguagem o meio ou a forma que algum usa para se comunicar, expressar e interagir com os outros.

2. Segundo estudiosos, as pinturas rupestres foram feitas por homens pr-histricos que eram artistas expe-

rimentados. Homens que podiam dispor do tempo no s para caar, mas tambm para desenhar. Suas

pinturas parecem ter sido feitas com uma conotao mgica para eles.

3. As principais obras eramdesenhose pinturas, tendo como tela as paredes e os tetos de cavernas. Eram

representados, principalmente, animais selvagens, linhas, crculos e espirais. Seres humanos eram mais re-

presentados em situaes de caa. Ossos, pedras e madeiras eram utilizados em esculturas.

(Fonte: http://www.infoescola.com/artes/arte-rupestre/)

Arte 39
http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Pinturas_Rupestres_-_Vale_do_Catimbau_-_
Pernambuco_-_Brasil.jpg

Com base no que voc acabou de ler, conclui-se que os homens das cavernas utilizavam suas pinturas como

forma de:

a. comunicao possvel para expressar e perpetuar o ato da caa.

b. celebrar o conhecimento de magia.

c. demonstrao de tcnicas e materias de pintura.

d. lazer e descanso da rotina de caas.

Questo 4

As cores apresentam-se como frias ou quentes, e seu uso pode interferir na perspectiva das obras de arte.

Completando essa informao, afirma-se que:

a. as cores quentes tm a conotao de distncia.

b. as cores frias e suas diversas tonalidades conotam proximidade.

c. o vermelho e o amarelo, em suas diversas tonalidades, so cores quentes.

d. uma cor ao lado de outra mais escura tende a parecer mais escura do que realmente .

40
Gabaritos
Questo 1

Proposta de resposta:

a. As cores primrias so o vermelho, o amarelo e o azul.

b. As cores secundrias so todas aquelas formadas pela mistura de duas ou mais cores primrias.

c. Cores quentes so aquelas que transmitem a sensao de calor, como o vermelho e o amarelo,

em suas diversas tonalidades.

d. A monocromia a harmonia conseguida com apenas uma cor, podendo-se usar diferentes tons

(matizes claros e escuros).

Questo 2

(B) A opo em que a obra mostrada de Pieter Mondrian a letra B.

Questo 3

(A) Os homens das cavernas utilizavam suas pinturas como forma de perpetuar o ato da caa.

Questo 4

(C) Completando essa informao, afirma-se que o vermelho e o amarelo, em suas diversas tonalidades,

so cores quentes.

Arte 41