No pode mais lidar com o viver, Eu lhe darei razes para continuar, Enquanto voc se contorce no cho
Inmeras so as dvidas e extensa a
confuso tanto daqueles que realmente comeam a andar o Caminho quanto daqueles que dizem percorr-lo. Em determinados momentos, nos deparamos com algumas situaes onde algumas escolhas parecem dbias, bem como a definio do que podemos dizer ser certo ou errado, alimentando dvidas quanto a essas definies ilusrias ditadas por outras pessoas e seguidas apenas pelas ovelhas que, em sua maioria, no passam de hipcritas de seus prprios valores ilusrios.
Para entendermos melhor e para que possamos visualizar certos
conceitos, precisamos, primeiramente, conseguir olhar as situaes em si de fora, como se fssemos expectadores, a fim de que nossa viso dos fatos no seja prejudicada pelas emoes como um todo e para no corrermos o risco (ao menos no inteiramente) de fazermos escolhas erradas tendo como base sentimentos momentneos ou motivos incertos. claro, a ideia de olharmos de fora para um problema, requer um equilbrio no que diz respeito a vivncia e si, pois se formos meros expectadores de nossas prprias vidas, no viveremos de fato, mas sim, apenas agiremos de forma mecnica, anulando qualquer experincia, aprendizado ou proveito em tudo que fazemos, seja no sofrimento ou no deleite.
H quem diga que carter vem de bero, como se fosse uma
espcie de ndole ou j pr-determinado pelo destino: claro que h tendncias ou inclinaes e, em alguns casos, as mesmas se tornam to influentes que qualquer percurso tomado no o suficiente para mudar o indivduo. Porm, existem inmeros fatores na vida de cada pessoa que colaboram direta ou indiretamente para a formao de seu carter. Inmeras so as variveis para que possamos simplesmente traar alguma linha de raciocnio sobre o que forma o carter de uma forma geral, pois no existiria nenhuma forma que no fosse leviana, dada complexidade da natureza humana. Entretanto, devemos nos aprofundar em certos aspectos que dizem respeito ao carter e aos conflitos dirios tanto das pessoas mundanas quanto daqueles que trilham (ou dizem trilhar) o Caminho da Mo Esquerda, conhecido tambm como LHP (Left Hand Path).
A cobrana para com os que trilham os Caminhos Tortuosos deve ser
maior e certamente observado mais atentamente do que para com as pessoas mundanas. Isso inclui no somente o que cada um faz da prpria vida, mas tambm a viso em si do que acredita e do que realmente passa a ser importante, assim como seus objetivos e forma de viver. Suas atitudes devem ser medidas, assim como suas reaes tanto para com as boas sortes quanto para com os reversos da vida e, em alguns casos, sua capacidade tanto de adaptao e equilbrio frente a tais situaes quanto seu controle das mesmas e, principalmente, de si mesmo.
Algumas atitudes do indivduo requerem muito mais
comprometimento e coragem do que apenas um discurso afiado ou agressivo: O Caminho no pode ser expresso somente atravs de palavras e nem de idias isoladas; Seus passos no devem ser guiados por verdades fabricadas por outros; seus olhos no devem ser cobertos pelo vu da ignorncia e muito menos deve ser influenciado pelas iluses que guiam as pessoas comuns. Suas preocupaes devem ser legtimas e sua viso abrangente ao invs de limitada e manipulada como as dos rebanhos de ovelhas.
Quando falamos em valores, o mais importante nos ater em
detalhes e em atitudes dirias. Os valores devem ser pessoais e seus pensamentos no devem ser ditados pelo pensamento comum das pessoas e da sociedade ftil ao nosso redor. O principal valor do Andarilho ser verdadeiro consigo mesmo e ver a jornada como ela realmente , sem suas fantasias ou caindo na cilada da argumentao ilusria, que consiste em ter bons argumentos para sustentar uma mentira ou acobertar suas limitaes: agir de forma covarde agir de forma covarde e ser indigno para si mesmo ser indigno para si mesmo, no importa o argumento. claro que existem situaes onde a retaliao ou a vingana pode ou deve ser usada, pois sacrificar-se pelo prximo ou a idia de que a vingana seja algo proibido e ruim um conceito que vem com o peso do cristianismo, que se baseia na idia de que a vingana pertence somente a deus com seus valores hipcritas durante toda a histria e, como Andarilhos do Caminho da Mo Esquerda temos que saber pesar nossos prprios valores e ponderar nossas atitudes, baseando-se naquilo que acreditamos ser o melhor, no de acordo com o que a maioria pensa ou sobre o que a sociedade aprovaria em algum consenso, mas apenas ns mesmos. Ningum pode julgar tais aes de forma mais clara do que ns mesmos. Nesse ponto, h inmeras atitudes daqueles que dizem trilhar e que usam seus prprios atos como algum tipo de sensacionalismo para impressionar ou chocar, como se fosse um adolescente, esquecendo que o Caminho no trilhado para os outros e sim para si mesmo. o Caminho do Um para o Um: voc pode ter companheiros em sua jornada, mas no final, voc est sozinho, pois as conseqncias, boas ou ruins, pertencem somente a ti; no final, elas so apenas suas. Diferente das ovelhas da nossa sociedade, aqueles que trilham o Caminho da Mo Esquerda no necessitam de pastores ou similares para trilharem seus Caminhos; muito menos de viles ou personagens fantsticos que vivem lhe influenciando ou tentando lhe prejudicar: tudo aquilo que s e tudo aquilo que faa, faz parte do Andarilho em si, seja de forma temporria ou parte permanente de sua essncia. Ele escolhe a quem dar ouvidos e escolhe em quem confiar ou suspeitar e, mesmo quando trado, sua prpria trajetria o levou a tal resultado ou Caminho, no devendo nunca culpar outras pessoas pelo seus sucessos ou pelos seus fracassos, somente pelas suas prprias aes. O Andarilho deve poder usar suas prprias pernas e ser responsvel pelas suas escolhas, pois ningum mais ir colher seus frutos quando algo der certo, da mesma forma, quando suas escolhas lhe levarem a lugares amargos, apenas o prprio Andarilho ser o responsvel. No h argumentos para seus prprios resultados: eles so o que so e a grande diferena como o Andarilho do Caminho da Mo Esquerda enxerga sua vida e mundo ao seu redor. Essa viso essencial para que o mesmo enxergue o prprio Caminho e, inclusive, seja capaz de julgar suas prprias atitudes, sabendo o peso de seus erros e falhas, assim como reconhecendo seus esforos e sucessos. algo realmente difcil de ser realizado com perfeio, sem a interferncia de nossas paixes, mas de extrema importncia a reflexo e contemplao daquilo que j fora uma ao em si. Juntamente com os valores pessoais, o Andarilho deve forjar seu carter atravs do Fogo Sagrado o qual brilha entre os Chifres do Maioral. Seu Caminho deve ser testado pelo seu prprio sangue e suas atitudes e aes devem honrar o Caminho pelo qual sua jornada est sendo trilhada. Como dito anteriormente, O Caminho da Mo Esquerda no um Caminho de palavras ou de ttulos, mas um Caminho de aes, de sabedoria e de buscas alm do ordinrio em que vivem as ovelhas da religio vigente. Muitas vezes o Caminho da Mo Esquerda pode ser descrito como uma espcie de Caminho do meio, visto que normalmente os Caminhos da Mo Direita no prezam pelo equilbrio, mas pela supresso, negao ou at mesmo o combate a tudo aquilo que considerado mais sombrio, desconhecido ou at mesmo prazeroso, sob uma viso de pecado e de conhecimento limitado ou proibido. Existem alguns Caminhos da Mo Direita que realmente prezam por certo equilbrio, mesmo que foquem suas trilhas em qualidades consideradas de cunho cristo e voltadas as idias de que a ordem o melhor (se no o nico) princpio tanto social quanto espiritual, fazendo com que as mesmas estendam suas influencias, assim como a religio vigente, para um pblico pr-disposto a aceitar qualquer coisa de tal natureza, na esperana de que tudo esteja sob algum tipo de controle, seja com as idias do deus da igreja ou de um s deus todo- poderoso e infalvel, seja de um universo simtrico e perfeito ou de alguma fora invisvel que faz com que tudo seja justo ou compensado: para aqueles que trilham os Caminhos tortuosos, tal iluso no uma realidade.
A idia do Caos como fora primordial criativa e destruidora e at
mesmo da Ordem como uma mera expresso do Caos em si, uma idia muito mais aceita e trabalhada dentro de vrios parmetros nos Caminhos da Mo Esquerda, porm, para no nos desviarmos muito do tpico em si, deixemos tal matria para as prximas divagaes.
Voltemos agora para o indivduo e para os conflitos dirios dos que
Andam o Caminho.
Quando falamos sobre o carter daqueles que trilham o Caminho da
Mo Esquerda, devemos ter em mente que no uma mera preferncia de valores ou opinies, pois mesmo que as vises de mundo de cada grupo sejam distintas, no se trata de um Caminho passivo ou meramente uma crena para se usar nos finais de semana, ou apenas quando precisar fazer um discurso para a auto confirmao de suas prprias crenas, como muitas ovelhas fazem com suas religies profanas e limitadoras. No, aquele que trilha o Caminho da Mo Esquerda no pode ser confundido como algum tipo de pessoa com uma opinio diferente, principalmente pelos seus iguais. No se trata de uma liturgia diferente, mas algo que no est nem mesmo prximo das religies existentes, nem em patamar, nem em sentido e, muito menos nas atitudes. No a mesma coisa colocar um cristo de alguma igreja, um muulmano, um judeu e um verdadeiro adepto do Caminho da Mo Esquerda: no se trata apenas de crenas distintas, pois nossos Caminhos vo muito alm, sem limitaes e sem liturgias definitivas, com vises prprias de inmeros meios e, o principal, pessoas que se destacam da massa com sua viso de mundo e suas atitudes reais, ao invs de ficarem todas apenas na esfera do pensamento. um Caminho rduo, sendo necessrio a busca e a aceitao de seu lado mais obscuro e o refinamento de seu prprio ser e de sua alma atravs da forja do Ferreiro Divino. um processo doloroso e que poucos so capazes de trilhar.
Para todo aquele que trilha o Caminho Tortuoso, o conflito algo
inevitvel. Diferente das ovelhas que so adestradas a nunca entrarem em conflitos e a acreditarem que todos somos iguais, a grande maioria daqueles que trilham o Caminho da Mo Esquerda, sabem que no existe igualdade entre nada no nosso mundo. Todos so diferentes, o que no necessariamente tem a ver com bom ou mau, mas diferentes. Cada qual paga o preo pelo que e pelo que faz, seja o motivo que for. Para ns, h a necessidade de expressar nossos valores sem precisar concordar com a hipocrisia das pessoas de nossa sociedade, mesmo que isso gere conflitos com outras pessoas. O conflito uma constante e concordar com tudo uma atitude vista como vergonhosa, pois apenas os covardes concordam com tudo.
Acredito fielmente que a vida particular de cada pessoa diz respeito
somente a ela e, a famlia, seja qual for sua configurao ou orientao, deve ser respeitada e protegida, pois poucas vezes podemos nos dar ao luxo de ter laos verdadeiros que nos unem nessa Caminhada obscura pela floresta da vida, com pessoas que realmente so de confiana. Por anos tive que aprender a lidar com a hipocrisia alheia deforma aberta e estabelecer limites para cada pessoa. Isso uma constante e defender meu territrio fundamental. O conflito algo constante, mas atualmente, facilmente controlado. No possuo vergonha do que acredito e no crer no deus da igreja, o que inclui no temer seus caprichos e nem mesmo seus estpidos fiis, foi um trabalho um tanto longo, pois somos pressionados e rodeados por valores fabricados e hipcritas que tendem a controlar os ignorantes. Mas tais leis e valores no controlam aqueles que possuem fogo correndo em suas veias; no controlam aqueles que buscam por verdades eternas e compreenses profundas em si mesmo e ao mesmo tempo acima de seu prprio ser. A ovelha guiada cegamente pelo seu pastor. O lobo guiado pelo seu prprio instinto.
O conflito uma constante para aqueles que trilham o Caminho, mas
no como uma mera opo, mas pela compreenso de quando isso deve ser feito, pois no estamos falando em chocar outras pessoas ou ainda simplesmente inverter os valores cristos ou populares a fim de se dizer diferente. No defender atitudes estpidas a fim de justificar suas idias antagnicas. Aqui, a idia no ser diferente em sua aparncia, mas em sua essncia. E ser diferente em sua essncia algo que o mantm misturado ao resto da massa, como se fosse um Lobo em pele de cordeiro (o que pessoalmente no poderia ser melhor elogio, pois o Lobo, como parte de meu esprito, um animal extremamente respeitado e admirado pelos sbios). Aqueles que desejam espalhar o quanto so diferentes, no passam de adolescentes querendo alguma ateno daqueles os quais justamente diz no se importar.
O Caminho solitrio, difcil, rduo e requer uma extrema fora de
vontade e um Poder pessoal em constante crescimento, pois haver momentos de extrema fraqueza e tal energia e poder devero existir a fim de levantar-lhe da maior de todas as dores possveis para que continue sua Caminhada. Ningum Caminha pela escurido de forma confortvel ou apenas dando risada. Muita dor e muitas lgrimas indesejadas fazem parte do Caminho, pois no h como se forjar uma espada com ao, fogo, martelo e bigorna, sem destruir o metal atravs do fogo, com certa violncia e golpes duros e precisos; da mesma forma, no h como forjar a sua alma e o seu carter apenas com leituras, teorias e risadas. Ela ser forjada na dor da forja e da morte. Ela ser forjada com a Chama das Eras que queima entre os Chifres Sagrados do Maioral.
Que minhas palavras sejam de vossa serventia e que voc possa se
deliciar com o banquete da meia-noite de sombras, onde os sbios se renem para o grande Sabbath.
A culpa do fogo do inferno E dos meus desejos
O cu est chorando sangue, Me d todas as suas mentiras E culpe o Senhor das Moscas A face do mal o rosto de DEUS. SnarVranS..SatuMutaS..