Ctedra: Semitica II.

Docente: Pollo, Andrea.

Alumno: Palleros, Martn.
Ao: 3.
Parcial Domiciliario: Anlisis de un graffiti.

En el presente escrito, analizaremos un graffiti como construccin polisemitica. Para ello, nos
serviremos del siguiente material como soporte terico: Graffiti de L. Gndara, La imagen.
Construccin semitica de la realidad de M. Lonchuk y Conceptos generales de la teora de la
enunciacin de M. Filinich.
A continuacin presentaremos al graffiti objeto del anlisis:

La siguiente pintada fue fotografiada en la ciudad de Cauelas en la avenida Libertad entre las
calles 9 de Julio y Florida. Como se puede apreciar, el emplazamiento fue realizado en un muro
cuyo espacio fue aprovechado en toda su extensin; en relacin con esto, Gndara seala que esta
caracterstica puede ser un indicador de grandilocuencia en la intervencin (Gndara, L.: 2004:
106), dndole nfasis y visibilidad al mensaje. Por otra parte, la disposicin espacial de los
elementos invita a un recorrido en zig-zag que comienza con el cono, la leyenda en rojo, el
smbolo y, por ltimo, el mensaje verbal en color negro. Esto, como veremos ms adelante,
interviene en la construccin del sentido, ya que otorga lugares de preponderancia a unos
componentes por sobre otros.
 Teniendo en cuenta que tal espacio no est liberado para realizar expresiones como las del arte
mural y, por otro lado, la naturaleza de lo comunicado, diremos que este graffiti fue realizado de
manera clandestina, al margen de la legalidad, lo cual responde al espritu mismo de la prctica ya
que, los graffiti, representan voces sociales que se expresan en un espacio no asignado para ese fin,
es decir, un espacio tomado (Gndara, L.: 2004: 11). De manera que el emplazamiento de la
pintada, aprovechando la totalidad de las dimensiones que la materialidad del muro permite, y
ubicado en la arteria principal de la ciudad de Cauelas (Av. Libertad), configuran un mensaje que
tiende a la mxima visibilidad, a ser contemplado por toda la comunidad.
Para analizar al graffiti en tanto gnero discursivo es necesario tomar la nocin introducida por
Bajtn, para quien, los mismos, son dispositivos de comunicacin sociohistricamente construidos,
destinados a actividades ms o menos ritualizadas, por ejemplo: una novela, una carta, una poesa,
una receta de cocina, etc. (Gndara, L.: 2004: 36). La diversidad y riqueza de los gneros
discursivos es inmensa, dado que son producidos en relacin con las posibilidades de la actividad
humana, que son inagotables. Sin embargo, se puede establecer un nivel de anlisis basado en tres
caractersticas que todos ellos poseen; ellas son: el contenido temtico, el estilo verbal y la
estructura o composicin (Gndara, L.: 2004: 37).
En tal sentido, y dada la leyenda con el dolor de Cauelas no se lucra, podemos decir que el
contenido temtico de la pintada refiere a una protesta o denuncia individual o colectiva de algn
sector de la sociedad de Cauelas. En su trabajo, Leila Gndara realiza una posible divisin entre
inscripciones no corporativas y corporativas. A las primeras, las describe como expresiones
espontneas y annimas que surgen de una voluntad individual o colectiva; mientras que las
segundas, se caracterizan por ser efectuadas por alguna institucin, en forma premeditada y con
fines de propaganda (Gndara, L.: 2004: 46). Es interesante hacer notar que, si bien el graffiti
analizado pertenece a la primera categora, presenta rasgos que pueden relacionarlo con la segunda,
tales como: claridad en la consigna, en la legibilidad de las letras utilizadas y poco lugar a sutilezas
e hipercodificaciones; es decir, si bien se nota en su confeccin la creatividad, no se deja demasiado
lugar a la ambigedad y no se busca el oscurecimiento del contenido, como se tratar de mostrar en
un anlisis ms detallado de sus componentes ms adelante.
Con respecto al estilo verbal, aqu, puede verse claramente el estatuto del graffiti: concisin, dado
el carcter clandestino de la prctica y los lmites que ofrece el espacio; sntesis, es decir,
aprovechar al mximo la significacin de los elementos que aparecen, algo as como decir ms con
menos; y adems, la utilizacin de recursos que llamen la atencin del transente tales como,
smbolos, conos y combinacin de colores. En cuanto a la estructura del graffiti, Gndara seala
que incluye un encabezamiento, un cuerpo del mensaje y una firma (Gndara, L.: 2004: 40). Esta
matriz discursiva no siempre est explicitada, como es el caso de nuestra pintada que solo se
compone del cuerpo del mensaje; en este caso, el lector debe restituir los componentes faltantes
haciendo hiptesis que completen dicha matriz.
Comenzando a analizar los elementos que componen el graffiti, nos encontramos de izquierda a
derecha- con un primer signo: un cono. Este tipo de signo refiere al objeto que denota slo en
virtud de los caracteres que le son propios, y que ste posee por igual con independencia de que
exista o no tal objeto (Lonchuk, M.: 2010: 22); es decir, que opera por semejanza con el objeto que
representa. Como se puede ver, este cono representa una radio, dado esos caracteres que le son
propios, como la antena, la bocina y su formato en general. Sumado a ello, y siendo parte del cono,
aparece la representacin de lo que seran las ondas sonoras que ella emana. Detenindonos en este
punto, observamos que se produce un contraste producto de la utilizacin del color rojo que se
extiende a un enunciado yuxtapuesto: asesinos culpables. Inmediatamente, nos encontramos con
otro tipo de signo: un smbolo. El smbolo, seala Lonchuk, es una figura que para ser
representativa necesita de una ley, convencin o hbito que le permita ser interpretada, es decir, un
smbolo funciona como una ley o una regularidad de interpretacin hacia el futuro (Lonchuk, M.:
2010: 22 y ss.). Este smbolo, por su color negro, es interpretado en las sociedades occidentales
como luto; es decir, funciona con esa regularidad de ley que seala la autora. Tambin es preciso
decir que incluye un grado de iconicidad, ya que refiere a un listn plegado, pero su carcter
simblico es unnimemente reconocido. Por ltimo, aparece otro enunciado, tambin en negro, que
oficia como remate del graffiti: con el dolor de Cauelas no se lucra.
Pues bien, estamos delante de una produccin polisemitica; esto es, diferentes tipologas sgnicas
que colaboran para producir un sentido general sujeto a interpretaciones. Como hemos mencionado,
encontramos lo que podramos llamar un primer contraste producto de la utilizacin del color rojo,
que convive con un fondo blanco y con el resto de las inscripciones en negro. Estos colores,
funcionan como atractores para la mirada de los lectores y adems, aportan una red de
connotaciones que dotan de sentido su uso. La utilizacin del color rojo para las ondas sonoras
enfatiza el rasgo fundamental que se quiere exponer a la mirada del lector; dicho de otro modo, la
radio (los medios radiales) dice algo, y para ese algo que dice, se utiliza ese color con posibles
connotaciones de sangre. El enunciado asesinos culpables comparte el color y se encuentra
yuxtapuesto a las ondas, motivo que permite entenderlo como eso que dice la radio. En este
sentido, diremos que el mencionado enunciado funciona como anclaje del cono; en otras palabras,
del carcter polismico de la imagen, selecciona uno de esos significados posibles (Gndara, L.:
2004: 99), precisamente, aquel que seala lo que la radio profiere.
El encuentro con el smbolo nos permite contextualizar el graffiti, es decir, que nos posibilita
inferir con qu dialoga o de qu se hace eco. En efecto, saber que se habla de Cauelas y de un luto
que la envuelve, nos remite a la tragedia acaecida el 1 de noviembre del corriente, en donde un
grupo de jvenes colisionaron con otro vehculo, producindose un importante nmero de vctimas
fatales. El hecho, de gran magnitud, tuvo numerosas repercusiones en los medios de comunicacin
de la localidad. De esta forma, el enunciado en rojo alude a un posicionamiento tomado por algn
sector del periodismo radial local y, adems, sugiere que el tratamiento del tema, si nos atenemos al
color, fue sanguinario.
Queda, por ltimo, referirnos al remate del graffiti. Este enunciado, rico en matices, permite
configurar al sujeto de la enunciacin y al enunciatario. Como seala Filinich, es necesario aclarar
algunas cuestiones con respecto a estas figuras. El concepto de sujeto de la enunciacin, sostiene la
autora, reside en el hecho de considerar al sujeto como una instancia subyacente a todo enunciado,
que trasciende la voluntad y la intencin de un individuo particular, para transformarse en una
figura constituida, moldeada por su propio enunciado y existente slo en el interior de los textos;
dicho de otro modo, el sujeto de la enunciacin es la cristalizacin en el discurso de una presencia,
una voz, una mirada, que es a la vez causa y efecto del enunciado (Filinich, M.: 1998: 39). Del
mismo modo, el enunciatario es, tambin, un sujeto discursivo previsto en el interior del enunciado;
es la imagen de destinatario que el enunciador debe formarse para construir todo enunciado
(Filinich, M.: 1998: 39).
Hechas las salvedades, de lo que se trata es de encontrar en los enunciados las marcas que
indicaran la presencia de esa mirada y la configuracin de ese t para el que enuncia el yo. En este
sentido, nos encontramos con la palabra dolor, es decir, un subjetivema que pone de manifiesto la
valoracin del hecho por parte del enunciador. Por otro lado, el uso de la expresin impersonal
alude y sugiere al enunciatario, al mismo tiempo que refuerza un sentimiento generalizado que se
relaciona con un comportamiento tico. El verbo lucra tambin presenta, en sentido axiolgico, la
valoracin negativa del enunciador con respecto a la accin del enunciatario. En suma, encontramos
elementos modalizadores que manifiestan el punto de vista del sujeto de la enunciacin en el
enunciado y una configuracin del enunciatario que se presenta valorada negativamente.
Es pertinente, en el marco de este enunciado, hacer mencin al concepto de polifona. Para ello,
debemos remitirnos nuevamente a Bajtn, quien lo introdujo principalmente en relacin con la
pluralidad de voces en las obras literarias. Luego, esta idea fue tomada por Ducrot para ser
trabajada, incluso, en el interior mismo del enunciado y para postular que es posible encontrar all la
presencia de ms de un enunciador (Filinich, M.: 1998: 46). Entre los diferentes recursos utilizados
para incorporar diferentes voces, nos detendremos en la negacin, que aparece en este graffitti (con
el dolor de Cauelas no se lucra). Aqu podemos ver que esta voz de negacin est evocando otra
a cargo de otro enunciador, esto es, la que afirma que se est lucrando. De manera que la negacin
contiene, en su interior, otra voz que aparece subyacente y que estara adjudicada a una accin
realizada por el enunciatario.
Para referirnos al acto de habla que presenta el remate, diremos con Austin, que hablar no es
simplemente hacer circular significaciones, sino realizar alguna accin determinada que, como toda
accin, tiene mviles y consecuencias (Filinich, M.: 1998: 46). De modo que decir es hacer; en
consecuencia, existen una serie de verbos con esa capacidad performativa. En el caso de nuestro
remate, entendemos que el verbo principal est elidido y es el verbo deber; es decir, que pasado en
limpio sera de la siguiente manera: con el dolor de Cauelas no se debe lucrar. Por lo tanto, esta
clase de verbos entraran en la gama de aquellos que advierten, aconsejan e, incluso, amenazan. De
manera, que el acto ilocucionario estara ligado a solicitar y, de manera implcita, a ordenar el cese
en el modo del tratamiento del tema por parte de los medios. A esto, debemos agregar otra
capacidad del lenguaje que tiende a producir un efecto sobre el interlocutor; esto es, un acto
perlocucionario. En tal sentido, puede decirse que la frase tiende a poner en evidencia el trasfondo
(el lucro) del abordaje del tema segn la perspectiva del enunciador, y a intimidar a aquellos a los
que responsabiliza.
A modo de conclusin, diremos que los elementos analizados simbolizan en el graffiti la denuncia
o protesta por el tratamiento que los medios radiales dieron a los actores intervinientes en la
tragedia del 1 de noviembre en Cauelas. A tal efecto, se focaliza poniendo en el lugar
preponderante al cono que representara a dichos medios, reforzando lo que ellos dicen con el color
rojo y la leyenda en la funcin de anclaje para configurar el sentido connotado de un abordaje
sanguinario del tema. A su vez, un segundo enunciado denunciara que el mencionado tratamiento,
lejos de buscar algn tipo de esclarecimiento, estara relacionado con ocupar ese espacio meditico
con el nico fin de lucrar (marca grfica del subrayado en la palabra lucra), lo cual se presenta
valorado de forma negativa, teniendo en cuenta el estado de luto (smbolo) y el dolor de la
comunidad. En este sentido, la perspectiva que ofrecen las marcas en el enunciado permite
hipotetizar que el o los autores empricos del graffiti (annimo) estaran ligados a las vctimas del
accidente (amigos, familiares, etc.) y el o los destinatarios que configura el mensaje, apuntaran a
algn o algunos sectores de los medios radiales de la localidad.

BIBLIOGRAFA

Gndara, L. (2004), Graffiti, Buenos Aires, Eudeba.

Lonchuk, M. (2010), La imagen. Construccin semitica de la realidad. Texto adaptado.
Filinich, M. I. (1998), Conceptos Generales de la Teora de la Enunciacin. En Enunciacin,
Buenos Aires, Eudeba.