La cultura es todo aquello, material o inmaterial (creencias,
valores, comportamientos y objetos concretos), que identifica a
un determinado grupo de personas, y surgen de sus vivencias en
una determinada realidad
La cultura mexicana (Caractersticas)
-Mexico se a covertido en el 8 pas mas visitado
-Aportaciones Culturales
-Economa
-Caracterstica Especial
-Religion
-Decadencias
Todo elemento de cultura tiene cualidades de cuatro clases
distintas, aunque relacionadas entre s.
Caractersticas de los rasgos culturales:
Forma
Funcin
Significado
Uso
Forma: La forma de un complejo de caracteres, es como la suma
y orden de las pautas integrantes de su conducta.
Son las cualidades perceptibles, lo que se puede percibir; ver,
oler, or, sentir.
Funcion: Es la manera como el rasgo se relaciona con otros en la
cultura, satisfaciendo as necesidades de las personas.
La satisfaccin de necesidades puede ser:
Fsicas
Psicolgicas
Sociales
Significado: De un complejo de caracteres comprende las
asociaciones que una sociedad enlaza a ese complejo, estas
asociaciones son subjetivas y a menudo inconscientes.
Es el sentido del rasgo para las personas que lo utilizan.
Complejo de ideas, emociones, valores.
Uso: El empleo o la utilizacin que se le da al rasgo.
Desde cundo existe la cultura?
Este concepto surgi en Europa entre los siglos XVIII y XIX.
El Siglo de las Luces (siglo XVIII) es la poca en que el sentido
figurado del trmino como cultivo del espritu se impone en
amplios campos acadmicos.
En el siglo XX, la cultura surgi como un concepto central de
la antropologa, abarcando todos los fenmenos humanos que no
son el total resultado de la gentica.
Despus de la Segunda Guerra Mundial, el trmino se volvi
importante, aunque con diferentes significados, en otras
disciplinas como estudios culturales, psicologa
organizacional, sociologa de la cultura y estudios gerenciales.
Naturaleza y cultura
Etimolgicamente, tanto en griego (phsis) como en latn
(natura), el trmino se refiere al nacimiento o a la
produccin de las cosas. Aristteles presenta la primera
definicin formal de naturaleza, como la sustancia que posee en
s misma el principio del movimiento, y este criterio le permite
nombrar un conjunto de cosas que son por naturaleza.
Relaciones entre naturaleza y cultura.
A lo largo de la historia la relacin entre estas dos ideas se
configura fundamentalmente de dos maneras, se oponen o se
complementan.
El filsofo francs R. Descartes que diferencia entre cuerpo y
espritu y distingue funciones naturales del ser humano y
operaciones relacionadas con la capacidad de simbolizar de la
mente humana.
En segundo lugar, autores como el poeta y filsofo alemn
Johann Gottfried Herder o Karl Marx entienden la cultura como
una segunda naturaleza que completa al ser humano.
Los seres naturales sern aquellos que tienen el principio de
cambio en s mismos. Sin embargo, los seres artificiales
dependen de la accin de un agente externo, el tcnico o artista
y por tanto, se consideran un producto humano.
Ciencias de la naturaleza: aspiran al conocimiento de leyes, se
enfrentan a fenmenos aislados que tienen que relacionarse
entre s como causas y efectos, forman un todo ordenado, dan
lugar a hiptesis que el futuro se encarga de respaldar o de
desmentir
Ciencias del espritu: tienen como finalidad el conocimiento de
individualidades histricas ejemplares con sus acciones
concretas; forman un todo que conecta todos los aspectos de la
vida humana: ideas, proyectos, sentimientos, afectos,
entusiasmos y reflexiones.
Posicin Emic y Etic
El punto de vista emic es el que adoptan los propios
participantes, es la visin que ellos consideran real, significativa o
apropiada. Es la que se mantiene dentro de una cultura, producto
del proceso de enculturacin, y hace que se valoren las propias
prcticas y creencias como correctas o legtimas.
La perspectiva etic es la que adopta el observador externo. La
posicin etic es la perspectiva que se mantiene desde fuera de
una cultura, siempre se mantiene desde otra cultura, aunque se
pretenda conservar la objetividad.
Las perspectivas emic y etic no tienen por qu coincidir. El
problema reside en determinar cul de las dos explica mejor los
contenidos de una cultura: los propios agentes que la producen o
el observador exterior.
Diversidad cultural
El multiculturalismo es aquella ideologa o modelo de
organizacin social que afirma la posibilidad de convivir
armoniosamente en sociedad entre aquellos grupos o
comunidades tnicas que sean cultural, religiosa
lingsticamente diferentes.
La diversidad cultural se considera algo bueno y deseable, se
fomenta la prctica de tradiciones etnoculturales, se buscan vas
para que la gente se entienda e interacte respetando las
diferencias.
Sin embargo, ante la multiculturalidad pueden mantenerse otras
actitudes entre las que destaca:
El etnocentrismo. Consiste en conceder un valor superior a la
cultura propia frente al que se otorga a la ajena, y en emplear los
patrones de la propia para juzgar la cultura ajena
Frente al etnocentrismo, y como forma de combatirlo, se halla el
relativismo cultural. Consiste en adoptar los patrones culturales
de la sociedad que se pretende estudiar, a fin de poder
comprender su lgica interna.
Por ltimo estara el relacionismo cultural que defiende la
posibilidad del interculturalismo. Considera que el intercambio
cultural es positivo y nunca debera evitarse
Cultura como sistema simblico
Durante mucho tiempo el uso de smbolos es un rasgo que nos
distingue de los animales; construyendo e intercambiando
expresiones lingsticas significativas, pero tambin expresiones
no lingsticas: Acciones, obras de arte y objetos materiales de
diversos tipos
La cultura es el patrn de significados incorporados a las formas
simblicas-entre las que se incluyen acciones, enunciados y
objetos significativos de diversos tipos tipos-en virtud en los
cuales los individuos se comunican entre si y comparten sus
experiencias, concepciones y creencias.
Si se considera que la cultura implica un sistema de signos, debe
estudiarse como un fenmeno semitico y la semitica como
disciplina debe estudiar la totalidad de la vida social, las leyes de
la comunicacin y las leyes de la cultura.
lo simblico de la cultura debe tratarse a partir de tres
observaciones importantes como:
1) una dimensin constitutiva de todas las prcticas sociales, en
representaciones o modelos de
2) como un instrumento de intervencin sobre el mundo, un
dispositivo de poder que no es slo un texto para ser
interpretado, es decir, orientaciones para la accin o modelos
para; y,
o 3) con una relativa autonoma en su lgica de principios
estructurantes para determinar sus prcticas y una relativa
coherencia en la pluralidad del mundo cultural existente.
Los elementos simblicos o espirituales lo constituyen:
Creencias (filosofa, espiritualidad o religin)
Valores (criterio de juicio moral o tica)
Actos humanitarios, normas y sanciones (jurdicas, morales,
convencionalismos sociales)
Organizacin social y sistemas polticos
Smbolos (representaciones de creencias y valores)
Arte (apreciacin)
Lenguaje (un sistema de comunicacin simblica),tecnologa y
ciencia.
Mediante los smbolos culturales expresamos nuestros ms
ntimos pensamientos e ideales, y de ellos nos servimos para
integrar nuestras acciones y emociones. Al mismo tiempo, son
medios de los que nos servimos para almacenar y transmitir
nuestros valores de generacin en generacin.
Heterogeneidad cultural
La etimologa de la palabra heterogneo proviene del termino
heterogneo del latn que deriva del griego
La fuente principal que origina esta heterogeneidad cultural,
fundamentndonos en el axioma una nacin, una cultura, es la
procedencia geogrfica o nacional de sus miembros
La misma palabra te lo dice heterogeneidad cultural es cuando
varios tipos de culturas conviven o estn en un mismo lugar
(pueblo,ciudad o pas)
Hibridez cultural
La hibridez es una mezcla de culturas provenientes de diversos
territorios y provocada por el permanente trfico de culturas en el
que los procesos de migracin, generados por la modernidad
global, son los principales autores.
La Hibridez no se planea y se produce por la migracin de las
personas o la cercana con otros pases, un caso de estos seria
los estados del norte de nuestro pas.
Se denomina multiculturalismo a una pluralidad cultural que
convive armnicamente.
Sociedad: Es un trmino que describe a un grupo de individuos
marcados por una cultura en comn, un cierto folclore y criterios
compartidos que condicionan sus costumbres y estilo de vida y
que se relacionan entre s en el marco de una comunidad.