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Jung E A Mediunidade PDF
Jung E A Mediunidade PDF
1 Edio
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ISBN: 85-86492-14-0
Jung e a Mediunidade
192 p.
CDD 133.9
1. Espiritismo: 133.9
Homenagens:
Prefcio .......................................................................... 9
Introduo ...................................................................... 13
Esboo Biogrfico de C. G. Jung .................................. 24
Paranormalidade na Famlia de Jung ............................. 29
Fenmenos Paranormais na Infncia de Jung ................ 32
Contacto com os Estudos Espritas e Metapsquicos ..... 37
Experincias Medinicas ............................................... 42
Introduo ........................................................... 42
Descrio de Hlne ........................................... 45
Mdium Hlne .............................................. 46
Descrio das Sesses com Hlne .................... 49
Anlise de Jung dos Fenmenos Produzidos
Atravs de Hlne ......................................... 53
Outros Fenmenos Paranormais na Vida de Jung ......... 62
Sensitividade e Capacidade Intuitiva de Jung .... 62
Uma Experincia de Assombrao .................... 64
Mediunidade de Vidncia ................................... 74
Mediunidade Auditiva ........................................ 80
Fenmenos de Efeitos Fsicos ............................ 82
Psicometria ......................................................... 87
Experincia de Quase Morte .............................. 93
Estado Alterado de Conscincia e Vises .......... 103
Pressentimentos .................................................. 109
Pressentimento e Vises Premonitrias da
Primeira Grande Guerra................................ 111
Sonhos Premonitrios e Telepticos................... 113
Desdobramento Medinico ................................ 118
A Teoria da Sincronicidade ........................................... 120
Conceitos de Jung sobre a Alma e o Esprito ................ 130
Concepo de Jung Sobre a Vida Aps a Morte ........... 136
Jung e a Reencarnao ................................................... 156
O Inconsciente e a Imortalidade da Alma...................... 167
Concluso ...................................................................... 180
Fontes Bibliogrficas ..................................................... 183
Prefcio
Slzen Furtado*
1
Die Seherin von Prevorst (1829).
2
Kerner era altamente reputado. O Rei Ludwig da Bavria, em 1848, e o Rei de
Wrttenberg, em 1858, lhe deram penses, enquanto o Rei Frederick William IV, da
Prssia, expressou sua admirao em 1848 concedendo-lhe a medalha de ouro de arte e
cincia. O Rei Ludwig concedeu-lhe o ttulo de primeiro cavaleiro da ento instituda
Ordem de Cincia e Arte. Suas obras foram tidas em alta conta pela intelectualidade
alem do sculo XIX.
14 djalma argollo
3
(1788-1860).
4
(1775-1854).
5
(1770-1831).
Jung e a mediunidade 15
6
Curso de Psicologia.
7
Psiqu.
16 djalma argollo
8
Destaque meu.
Jung e a mediunidade 19
9
Ano do lanamento da Comunicao Preliminar, de autoria de Freud e Breuer, que
pode ser colocada como marco inicial do movimento psicanaltico.
20 djalma argollo
10
Psicologia Complexa e Psicologia Analtica so termos aplicados por Jung ao seu siste-
ma psicolgico.
11
Pode-se designar a psicologia inaugurada por ele (Freud) como uma psicologia ana-
ltica. Bleuler sugeriu o nome de psicologia profunda, a fim de indicar que a psico-
logia freudiana trata das regies profundas, ou do interior da psique que tambm se
designa pelo nome de inconsciente. O prprio Freud chamava o mtodo de sua inves-
tigao de psicanlise. este o nome pelo qual sua posio psicolgica geralmente
conhecida (Jung, 1981, Apndice, p. 235).
Esboo Biogrfico de C. G. Jung
13
Princpio de mecnica quntica, enunciado em 1929: impossvel discernir simultanea-
mente e com alta preciso a posio e o momento de uma partcula subatmica.
Paranormalidade
na Famlia de Jung
14
Os que tm o poder de provocar os fenmenos por um ato da prpria vontade (Kardec,
1972, 188).
15
O sonambulismo pode ser considerado como uma variedade da faculdade medinica,
ou melhor, trata-se de duas ordens de fenmenos que se encontram freqentemente
reunidos. O sonmbulo age por influncia do seu prprio Esprito. sua alma que, nos
momentos de emancipao, v, ouve e percebe alm dos limites dos sentidos... O m-
dium, pelo contrrio, serve de instrumento a outra inteligncia. passivo e o que diz
no dele. Em resumo: o sonmbulo exprime o seu prprio pensamento e o mdium o
pensamento de outro (Kardec, 1972, 172).
16
A profecia um tipo de mediunidade, os mdiuns profticos constituem uma variedade
de mdiuns inspirados ou de pressentimentos, que recebem, com a permisso de Deus
e com maior preciso que os mdiuns de pressentimentos, a revelao de ocorrncias
futuras de interesse geral, que esto encarregados de transmitir aos outros para fins
instrutivos (Kardec, 1972, 190).
17
Toda pessoa que sente a influncia dos Espritos, em qualquer grau de intensividade,
mdium. Essa uma faculdade inerente ao homem (Kardec, 1972, 159).
Jung e a mediunidade 31
18
A impressionabilidade a faculdade rudimentar indispensvel ao desenvolvimento de
todas as outras. Kardec, 1972, 164.
Fenmenos Paranormais
na Infncia de Jung
19
Trata-se do domnio que alguns Espritos podem adquirir sobre certas pessoas. So
sempre Espritos inferiores que procuram dominar, pois os bons no exercem nenhum
constrangimento... A obsesso apresenta caractersticas diversas que precisamos dis-
tinguir com preciso, resultantes do grau de constrangimento e da natureza dos efeitos
que produz. (Kardec, 1972, 237).
34 djalma argollo
21
Uma fraternidade, com cerca de 120 membros, formada por estudantes de diversos
cursos universitrios da Basilia. Jung foi admitido nela em 18 de maio de 1895.
Experincias Medinicas
Introduo
Descrio de Hlne
A Mdium Hlne
24
Nome fictcio usado por Jung para preservar a mdium.
25
Ver pargrafo na introduo deste captulo sobre a cronologia das sesses.
Jung e a mediunidade 47
uma coisa que nem ela, nem os outros participantes das reu-
nies conheciam bem. O prprio Jung, poca, tinha apenas
conhecimentos tericos, e mesmo assim de acordo com a ti-
ca, muitas vezes preconceituosa e unilateral, de pesquisado-
res de ento. As reunies eram realizadas sem os cuidados
necessrios, como definido por diversos especialistas nos fe-
nmenos paranormais, e que se dispem a conhec-los sem
qualquer part pris. O copiar pessoas no parentes e conhe-
cidos falecidos, a que se refere Jung, era o fenmeno conhe-
cido como psicofonia26. Tudo indica que Hlne, no incio,
no imitava, mas que as comunicaes poderiam ser verda-
deiras, quanto alegada origem. Da o fato de parecerem con-
sigo prprios, tanto em palavras quanto em gestos. Por se-
rem, simplesmente, eles mesmos!!!
Como descrito, o desenrolar das sesses foi um lento e
inexorvel processo de instalao de sndrome obsessiva, tal
qual apresentado nO Livro dos Mdiuns (Kardec, 1972, Cap.
XXIII). Mdium sonamblica, ao que parece, Hlne era in-
consciente dos fenmenos realizados por seu intermdio.
Sob influncia espiritual Hlne falava fluentemente o
alemo clssico, o que no acontecia em estado normal. Hou-
vesse sido orientada corretamente, acredito que poderia ter
proporcionado muitas comunicaes interessantes, mas o meio
onde vivia, no a ajudou, ao contrrio: uns, crdulos, colabo-
raram para desequilibr-la, empurrando-a para a fascinao,
enquanto o jovem Jung, mais preocupado em analisar o fato
de acordo com os conceitos cientficos do momento, nada
podia fazer para auxili-la, inclusive por no possuir, po-
ca, os conhecimentos que s o tempo e a experincia lhe vie-
ram dar, inclusive sobre a prpria fenomenologia medinica.
26
Allan Kardec denomina as pessoas que apresentam essa faculdade de mdiuns falantes,
e os descreve assim: entre eles o Esprito age sobre os rgo da palavra, como agem
sobre a mo dos mdiuns escreventes. O Esprito querendo se comunicar se serve do
rgo que encontra como o mais flexvel no mdium (Kardec, 1972, 166).
Jung e a mediunidade 49
29
Crawford deu o nome a tais apndices, de alavancas ectoplsmicas.
30
Para detalhes ver Jung, 1998a, 1498; e Jung, 2002, p. 116.
Outros Fenmenos
Paranormais na Vida de Jung
Mediunidade de Vidncia
31
Destaque meu.
76 djalma argollo
33
Anthroparion um homenzinho, uma espcie de homnculo. O grupo de anthroparions
compreende os gnomos, os dctilos da Antiguidade, o homnculo dos alquimistas. O
Mercurius alquimista tambm era, enquanto esprito do mercrio, um anthroparion.
(A. J.).
80 djalma argollo
noite minha filha mais velha viu uma forma branca atraves-
sar o quarto (Jung, 1997, p. 169).
Eu separei este caso de vidncia, pois o conjunto de
acontecimentos diz respeito a outros fenmenos que so apre-
sentados nos locais adequados.
Mediunidade Auditiva
38
Wandlungen und Symbole der Libido, 1912. Nova edio: Symbole der Wandlung, 1952.
Jung e a mediunidade 87
Psicometria
Psicometria ou Clarividncia no passado a faculdade
que permite acessar e conhecer eventos do passado de indiv-
duo ou coisas. Jung conta um claro fenmeno de psicometria,
acontecido com ele e uma amiga em 1933, quando visitava o
monumento funerrio de Galla Placidia39 pela segunda vez
em Ravena, na Itlia. O tmulo de Galla Placidia lhe des-
pertara intensa impresso. Ele e sua amiga, saindo do mauso-
lu, foram visitar o batistrio dos ortodoxos. Percebeu, sem
estranhar, que uma luz azul banhava a sala, tambm no pro-
curou verificar sua origem, que depois se recordou no haver.
O que o fez se admirar foi que, no lugar das janelas que ali
havia, e que vira antes, estavam quatro grandes afrescos em
mosaico, de grande beleza. Pensou que os havia esquecido,
aborrecendo-se com tal falha de memria.
O mosaico da face sul representava o batismo no Jordo;
uma segunda imagem, do lado norte, representava os filhos de
Israel atravessando o Mar Vermelho; a terceira, a leste, logo se
39
(390-450), Princesa romana, filha de Teodsia, governou o Imprio do Ocidente como
regente, durante a menoridade de seu filho Valentiniano III. Um notvel mausolu foi
erguido em Ravena, em sua homenagem.
88 djalma argollo
42
Pardes Rimmonim o titulo de um tratado cabalstico de Moiss Cordovero (sc. XVI)._
Tipheret (graa) e Malkouth (reino) so, segundo a concepo cabalstica, duas entre as
dez esferas das manifestaes divinas, nas quais Deus sai de sua obscuridade. Repre-
sentam um princpio feminino e um princpio masculino dentro da divindade. (Aniela
Jaff).
Jung e a mediunidade 105
44
Hlne Preiswerk.
Jung e a mediunidade 109
Pressentimentos
Desdobramento Medinico
Uma noite eu no conseguia dormir e pensava na morte
repentina de um amigo, enterrado no dia anterior. Sua morte
me preocupava muito. Subitamente tive a impresso de que
ele estava no meu quarto, ao p de minha cama e que me pedia
que fosse com ele. no julgava tratar-se de uma apario; pelo
contrario, formara do morto uma imagem visual interior e to-
mei-a por uma fantasia. Mas, honestamente, foi-me necess-
rio perguntar: Que prova tenho de que se trata de uma fanta-
sia? E se no for? Caso meu amigo esteja realmente presente,
no seria uma inconvenincia de minha parte tom-lo por uma
figura imaginria? Mas tambm no tinha qualquer prova para
acreditar que ele estivesse realmente diante de mim. ento dis-
Jung e a mediunidade 119
46
Tambm denominado fenmeno de transporte, o deslocamento de objetos de, ou para,
lugares fechados.
Jung e a mediunidade 123
47
Acerca do saber absoluto do inconsciente, v. C. G. Jung: Synchronizitat als ein
Prinzip akausaler Zusammenhng, em Jung-Pauli: Naturerklrung und Psyche, 1952.
Jung e a mediunidade 139
48
J. B. Rhine, Duke University de Durham, U. S. A., provou, mediante experincias com
cartas que o homem dotado de percepo extra-sensorial. (A. J.).
142 djalma argollo
esforos teriam sido inteis, pois tudo poderia ter sido desco-
berto, no importa em que sculo. Parece, com efeito, que um
saber sem limites est presente na natureza, mas que tal saber
no pode ser apreendido pela conscincia a no ser que as con-
dies temporais lhe sejam propicias. O mesmo ocorre prova-
velmente na alma do individuo que traz consigo, durante anos,
certos pressentimentos, mas s os conscientiza tempos depois
(Jung, 1997, pp. 266-267).
52
Synchronizitt als ein Prinzip akausaler Zusammenhnge em Jung-Pauli: Naturerklrung
und Psyche, 1952, pg. 92 e segs.
Jung e a mediunidade 153
54
(Jung, 1997, pp. 260-282).
Jung e a mediunidade 161
55
Woolger, quando comeou experincias com a TRVP, era psiclogo junguiano.
O Inconsciente e a
Imortalidade da Alma
56
Sobre o assunto, ver Jung, 1984, 277 e Ss..
57
Deve-se entender a intuio,aqui colocada por Jung, no sentido do sistema filosfico
de Brgson
172 djalma argollo
58
Insero aclarativa.
174 djalma argollo
60
Aqui sinnimo de inconsciente.
176 djalma argollo
61
Ver o captulo sobre animismo, na obra Nos domnios da mediunidade, ditada pelo
esprito Andr Luiz, e psicografada pelo mdium Francisco Cndido Xavier.
Concluso
Argollo, Djalma
________ 1994, Possibilidades Evolutivas. Editora Mnmio Tlio.
________ 1999, As Faculdades Espirituais do Ser, Editora Martin Claret.
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184 djalma argollo
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Jung e a mediunidade 185
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