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Texto 1
Arrasado el jardn, profanados los clices y las aras, entraron a caballo los hunos la biblioteca monstica y
rompieron los libros incomprensibles y los vituperaron y los quemaron, acaso temerosos de que las letras
encubrieran blasfemias contra su dios, que era una cimitarra de hierro. Ardieron palimpsestos y cdices,
pero en el corazn de la hoguera, entre la ceniza, perdur casi intacto el libro duodcimo de la Civitas Dei,
en el que se narra que Platn ense en Atenas que, al cabo de los siglos, todas las cosas recuperarn
su estado anterior y l, en Atenas, ante el mismo auditorio, de nuevo ensear su doctrina. El texto que
las llamas perdonaron goz de una veneracin especial y quienes lo leyeron y releyeron en esa remota
provincia dieron en olvidar que el autor slo declar esa doctrina para poder mejor refutarla.
Un siglo despus, Aureliano, coadjutor de Aquilea, supo que a orillas del Danubio la novsima secta de los
montonos (llamados tambin anulares) profesaba que la historia es un crculo y que nada es que no
haya sido y que no ser. En las montaas, la Rueda y la Serpiente haban desplazado a la Cruz. Todos
teman, pero todos se confortaban con el rumor de que Juan de Panonia, que se haba distinguido por un
tratado sobre el sptimo atributo de Dios, iba a impugnar tan abominable hereja.
Aureliano deplor esas nuevas, sobre todo la ltima. Saba que en materia teolgica no hay novedad sin
riesgo; luego reflexion que la tesis de un tiempo circular era demasiado dismil, demasiado asombrosa,
para que el riesgo fuera grave. (Las herejas que debemos temer son las que pueden confundirse con la
ortodoxia). Ms le doli la intervencin la intrusin de Juan de Panonia. Hace dos aos, ste haba
usurpado con su verboso De septima affectione Dei sive aeternitate un asunto de la especialidad de
Aureliano; ahora, como si el problema del tiempo le perteneciera, iba a rectificar, tal vez con argumentos
de Procusto, con triacas ms temibles que la Serpiente, a los anulares... Esa noche, Aureliano pas las
hojas del antiguo dilogo de Plutarco sobre la cesacin de los orculos; en el prrafo veintinueve, ley
una burla contra los estoicos que defienden un infinito ciclo de mundos, con infinitos soles, lunas, apolos,
dianas y poseidones. El hallazgo le pareci un pronstico favorable; resolvi adelantarse a Juan de
Panonia y refutar a los herticos de la Rueda.
Hay quien busca el amor de una mujer para olvidarse de ella, para no pensar ms en ella; Aureliano,
parejamente, quera superar a Juan de Panonia para curarse del rencor que ste le infunda, no para
hacerle mal. Atemperado por el mero trabajo, por la fabricacin de silogismos y la invencin de injurias,
pudo olvidar ese rencor. Erigi vastos y casi inextricables periodos, estorbados de incisos, donde la
negligencia y el solecismo parecan formas del desdn. De la cacofona hizo un instrumento. Previ que
Juan fulminara a los anulares con la gravedad proftica; opt, para no coincidir con l, por el escarnio.
Agustn haba escrito que Jess es la va recta que nos salva del laberinto circular en que andan los
impos; Aureliano, laboriosamente trivial, los equipar con Ixin, con el hgado de Prometeo, con Ssifo,
con aquel rey de Tebas que vio dos soles, con la tartamudez, con loros, con espejos, con ecos, con mulas
de noria y con silogismos bicornutos. Como todo poseedor de una biblioteca, Aureliano se saba culpable
de no conocerla hasta el fin; esa controversia le permiti cumplir con muchos libros que parecan
reprocharle su incuria. As pudo engastar un pasaje de la obra De principiis de Orgenes, donde se niega
que Judas Iscariote volver a vender al Seor, y Pablo a presenciar en Jerusaln el martirio de Esteban, y
otro de los Academia prioria de Cicern, en el que ste se burla de quienes suean que mientras l
conversa con Lculo, otros Lculos y otros Cicerones, en nmero infinito, dicen puntualmente lo mismo,
en infinitos mundos iguales. Nueve das le tom ese trabajo; el dcimo, le fue remitido un traslado de la
refutacin de Juan de Panonia.
Era casi irrisoriamente breve; Aureliano la mir con desdn y luego con temor. La primera parte glosaba
los versculos terminales del noveno captulo de la Epstola a los Hebreos, donde se dice que Jess no
fue sacrificado muchas veces desde el principio del mundo, sino ahora una vez en la consumacin de los
siglos. La segunda alegaba el precepto bblico sobre las vanas repeticiones de los gentiles y aquel pasaje
del sptimo libro de Plinio, que pondera que en el dilatado universo no hay dos caras iguales. Juan de
Panonia declaraba que tampoco hay dos almas idnticas y que el pecador ms vil es precioso como la
sangre que por l verti Jesucristo. El acto de un solo hombre, afirm, pesa ms que los nueve cielos
concntricos y trasoar que puede perderse y volver es una aparatosa frivolidad. El tiempo no rehace lo
que perdemos; la eternidad lo guarda para la gloria y tambin para el fuego. El tratado era lmpido,
universal; no pareca redactado por una persona concreta, sino por cualquier hombre o, quiz, por todos
los hombres.
Aureliano sinti una humillacin casi fsica. Pens destruir o reformar su propio trabajo. Luego, con
rencorosa probidad, lo mand a Roma sin modificar una letra. Meses despus, cuando se junt el concilio
de Prgamo, el telogo encargado de impugnar los errores de los montonos fue (previsiblemente) Juan
de Panonia; su docta y mesurada refutacin bast para que Euforbo, redomado heresiarca, fuera
condenado a la hoguera.
4. Cul de los siguientes enunciados ofrece una adecuada sntesis del texto?
A) Los montonos o anulares profesaban que la historia era un crculo y Aureliano refut
contundentemente esa hereja con una larga argumentacin cuya confeccin le tom nueve largos das.
B) La hereja de la Rueda propugnada por los anulares fue finalmente refutada por un tratado verboso que
Juan de Panonia escribi sobre el sptimo atributo de Dios referido a la gloriosa eternidad divina.
C) La abominable hereja de los anulares fue refutada por un tratado docto y breve de Juan de Panonia
que super, una vez ms, un trabajo redactado por Aureliano de Aquilea.
D) Grandes patriarcas como Agustn, Orgenes son citados en un tratado lmpido, universal, que refut la
hereja de los anulares y permiti la condena del heresiarca Euforbo.
E) Un fragmento de pensamiento platnico, ciertos pensadores encontraron la base para formular una
doctrina hertica que ser refutada tanto por Aureliano como por Juan de Panonia.
11. Se deduce que tanto Aureliano como Juan de Panonia aceptaban el argumento
A) hertico. B) de autoridad. C) inextricable.
D) frvolo. E) de causa falsa.
12. Si Aureliano hubiese redactado una mejor refutacin que la de Juan de Panonia,
A) se habra liberado del odio que senta.
B) Euforbo no habra muerto en la hoguera.
C) le habra dado ms valor a las herejas.
D) habra negado el valor de la eternidad.
E) ste se habra suicidado al momento.
13. Si los hunos hubiesen quemado todo el libro duodcimo de la Civitas Dei,
A) la doctrina de los anulares se habra inspirado en Orgenes.
B) ni Aureliano ni Juan de Panonia se habran dedicado a la teologa.
C) de todos modos la hereja anular habra nacido a orillas del Danubio.
D) Aureliano no habra sentido animadversin contra Juan de Panonia.
E) no se habra desarrollado como lo hizo la hereja de los anulares.
14. Si Aureliano hubiese previsto que la refutacin de Juan de Panonia iba a basarse en el ludibrio, el
coadjutor de Aquilea habra optado por
A) el escarnio.
B) la sobriedad.
C) la interrogacin.
D) el azar.
E) la retrica.
ELIMINACIN DE ORACIONES
15. I) Nuevas investigaciones demuestran que el consumo excesivo de alimentos ricos en grasas y
azcares puede provocar respuestas adictivas a nivel cerebral. II) A travs de resonancias magnticas en
26 mujeres obesas o con sobrepeso, se observ la reaccin de estas a nivel cerebral al consumir, durante
seis meses, un batido calrico y sabroso (pero que las hizo aumentar de peso), o uno sin caloras e
inspido. III) El examen mostr que el cerebro de las mujeres que ingirieron mayores cantidades del batido
calrico tena una menor actividad en la zona asociada a las comidas palatables, es decir, gratas al
paladar. IV) Esto implica que en la medida en que el alimento produce menos placer, la persona tiende a
consumir ms para alcanzar la gratificacin. V) En los ltimos tiempos, hay una gran dedicacin en las
investigaciones sobre las funciones del cerebro humano.
A) II B) V C) I D) III E) IV
16. I) Las protenas estn compuestas por una cadena de aminocidos y desde hace tres dcadas los
cientficos han sabido que el primero de ellos en la secuencia determina la duracin de una protena. II)
Los cientficos de la Universidad McGill, de Montreal, han descubierto la forma en que la clula identifica a
este primer aminocido y lo "recicla". III) Las clulas reciclan las protenas por muchas razones: durante el
ayuno que causa la prdida de tejido muscular, en el crecimiento y remodelacin durante el desarrollo, o
en el proceso normal por el cual las protenas viejas son sustituidas por protenas nuevas. IV) Adems del
progreso en la comprensin del ciclo de vida de las protenas, este hallazgo tiene repercusiones
importantes para los pacientes con el sndrome de Johanson Blizzard. V) Este sndrome es un mal muy
poco comn, causado por una mutacin en una protena.
A) III B) I C) IV D) V E) II
17. I) El Homo sapiens, la especie vencedora en la historia evolutiva de los humanos, se hibrid con los
neandertales que encontr cuando empez a salir de frica hace unos 80 000 aos, aunque lo hizo
probablemente durante poco tiempo. II) Esto es lo que cree el equipo internacional que ha conseguido
secuenciar el genoma completo del neandertal. III) Secuenciar el genoma fue un gran proyecto que
empez hace cuatro aos y cuyos resultados public recientemente la revista Science. IV) Este logro ha
servido no slo para conocer cmo era la rama lateral de homnidos extinguida que habit Europa hasta
hace slo 30.000 aos, sino, sobre todo, para saber qu nos hace humanos. V) "Es genial saber que
algunos de nosotros tenemos un poco de ADN del hombre de Neandertal, pero, para m, la oportunidad
de buscar evidencia de la seleccin positiva que ocurri poco despus de que las dos especies se
separaran es probablemente el aspecto ms fascinante de este proyecto", dice Svante Pbo, el ms
reconocido experto en ADN fsil y director del trabajo.
A) I B) II C) III D) IV E) V
18. I) La mayor parte de innovaciones en la biotecnologa agrcola se orientan a las ganancias ms que a
las necesidades. II) El verdadero motor de la industria de la ingeniera gentica no es hacer la agricultura
ms productiva, sino generar mayores ingresos. III) Esto se ilustra revisando las principales tecnologas
del mercado de hoy: cultivos resistentes a los herbicidas, y los cultivos que han sido desarrollados por
ingeniera gentica para producir su propio insecticida. IV) En el primer caso, la meta es ganar ms
participacin del mercado de los herbicidas para un producto exclusivo. V) En el segundo, se quiere
aumentar las ventas de semillas aun a costa de daar la utilidad de un producto clave para el manejo de
plagas en el que confan muchos agricultores.
A) IV B) I C) II D) V E) III
ORACIONES INCOMPLETAS
19.- La leyenda es un relato imaginario, de hechos ().pero basados en hechos reales, (), es decir, que
han sucedido.
A) ficticios - imaginarios
B) tranquilos - locales
C) inverosmiles - histricos
D) colectivos - comunes
E) crueles - tormentosos
20.- Este es uno de los centros educativos donde se rompieron los moldes () que caracterizaban a la
educacin.
A) tradicionales
B) modernos
C) novedosos
D) actuales
E) imperativos
21.- El camino de la sinceridad no est () de rosas: cada verdad salida de nuestros labios () un odio
implacable, cada paso en lnea recta significa un amigo menos.
A) circundado - concita
B) alejado - aleja
C) rodeado - refleja
D) cargado - demuestra
E) lleno motiva
ORGANIZACIN DE LA INFORMACIN
ANALOGAS
SERIES VERBALES
30. Cul de los siguientes trminos no guarda relacin con la serie verbal?
A) Polmica.
B) Discusin.
C) Dislate.
D) Controversia.
E) Debate.
Bloque II
Texto 1
Aunque el trmino genio se utiliz muchas veces de forma gratuita y discutible lo que resulta muy
evidente en el mundo de las manifestaciones artsticas, es totalmente merecido en el caso de Vincent
Van Gogh. Poseedor de una fuerza espiritual tan extraordinaria como ingobernable, el pintor holands
encontr quizs como un ejercicio de supervivencia el modo de llevar al lienzo las pasiones y los
sentimientos que brotaban de su mente enferma y de su alma atormentada para, a travs de un nuevo
cdigo de colores, lneas y composiciones, mostrar cmo un artista ve, entiende y siente el mundo que lo
rodea. Van Gogh, con pinceladas tan metdicas como cargadas de una energa demoledora, con colores
surgidos del corazn y no de la simple contemplacin, y con una increble capacidad para transformar la
naturaleza observada en sensaciones que llegan al alma, cre un lenguaje artstico personal e inimitable,
que, si bien fue ignorado y hasta despreciado por la mayor parte de sus contemporneos, tendra una
influencia decisiva en el desarrollo de las principales corrientes artsticas del siglo XX. Por esto, en
muchos tratados de la historia del arte, se habla de Van Gogh como el primer gran genio de la pintura
contempornea.
En este sentido, como suele ocurrir en la vida de aquellos que han puesto su talento al servicio de la
innovacin, pero han tenido una vida breve e intensa, el pleno reconocimiento del genio artstico de Van
Gogh no lleg hasta despus de su muerte.
Sorprende saber, por ejemplo, que pese a su frentica y casi obsesiva capacidad creativa pint ms de
800 cuadros en poco ms de una dcada, el artista vendi una sola obra, Viedo rojo, y lo hizo por una
cantidad insignificante unos 400 francos de la poca.
Nada que ver con los ms de 82 millones de dlares que llegaron a pagarse en 1990 por el retrato El
doctor Paul Gachet, todo un rcord en su momento. Tambin resulta curioso observar que, a diferencia de
la mayor parte de los genios que lo precedieron, Van Gogh no creci en una familia de artistas ni fue un
nio prodigio; todo lo contrario, descubri tarde su talento. La capacidad creativa del genial pintor, que fue
principalmente autodidacta y muy renuente a aceptar las normas de sus maestros, surgi como una
respuesta a sus continuas frustraciones y se desarroll al mismo tiempo que fracasaban todos sus
proyectos personales. En realidad, pese a que el arte sirvi a veces como vlvula de escape de sus
conflictos emocionales, no logr alejarlo completamente de sus depresiones y ataques de locura. Vctima
de este desequilibrio vital, Van Gogh termin quitndose de vida a la temprana edad de 37 aos.
5. El drama personal de Vincent Van Gogh nos permite entablar un engarce entre
A) genio y locura.
B) amor y odio.
C) emocin y frialdad.
D) arte y riqueza.
E) sentimiento y calma.
7. Al decir que el arte fue una vlvula de escape, se infiere que, para Van Gogh,
A) todos los pintores sufran de demencia senil.
B) la prctica de la pintura sola ser muy catica.
C) el arte era considerado como algo financiero.
D) la pintura poda tener un efecto teraputico.
E) el mundo cotidiano estaba lleno de tranquilidad.
10. Resulta incompatible con el texto decir que el arte de Van Gogh era
A) intenso. B) subjetivo. C) genial. D) pasional. E) catico.
11. Si el poder balsmico del arte hubiese sido ms duradero para Van Gogh,
A) sus coetneos se habran rendido ante su genialidad.
B) habra podido llegar a tener ms edad de la que tuvo.
C) sus obras habran alcanzado la gloria en su poca.
D) se habra reconciliado con su familia en poco tiempo.
E) habra logrado residir fuera de las ciudades europeas.
ELIMINACIN DE ORACIONES
13. I) Ya en plena Edad Media, en el siglo XIII, el monje franciscano Roger Bacon plantea, de manera
lcida y audaz, el problema del mtodo de la ciencia y el de la filosofa. II) Para Roger Bacon, hay dos
mtodos por medio de los cuales adquirimos los conocimientos: el argumento o razonamiento y el
experimento. III) Para este filsofo y cientfico medieval, el mtodo del razonamiento nos permite sacar
conclusiones que pueden ser admitidas por nosotros, pero no nos da prueba alguna. IV) Roger Bacon
sostiene que la posesin consciente de la verdad se alcanza mediante la experimentacin, esto es, las
preguntas a la naturaleza. V) Ilustrando su tesis, dice Roger Bacon que solo se puede probar que el fuego
quema poniendo su mano sobre l.
A) IV B) III C) II D) I E) V
14. I) Por lo que sucede en la regin costera de Ica, de poco sirvi la experiencia de los nazca, porque la
devastacin de los bosques secos contina y ha llevado al huarango al borde de la extincin. II) La tala de
huarangos es una prctica ilegal en Ica. III) El rbol es ahora derribado en minutos para convertir su
madera en carbn, pese a que su tala ha sido prohibida por una ley regional. IV) Segn explica Consuelo
Borda, que trabaja en un proyecto de reforestacin que busca salvar los escasos reductos de huarango
que an sobreviven, el 99% de la poblacin original de huarangos en Ica ha desaparecido. V) Antes, hace
unas dcadas, se poda encontrar huarangos incluso en el centro de la ciudad y en las acequias de las
afueras; ahora se ha depredado tanto que los ltimos reductos de bosque estn en algunas dunas en el
desierto".
A) II B) I C) III D) V E) IV
ORACIONES INCOMPLETAS
15.- Leyendo obras selectas no slo conseguirs () tu vocabulario, sino tambin desarrollar tu ().
A) enriquecer - sensibilidad
B) empequeecer - olfato
C) amilanar - lenguaje
D) engrandecer - visin
E) afirmar gusto
16.- Tus experiencias pueden tener un sello muy (), es decir, que se refieren slo a ti.
A) social
B) poltico
C) religioso
D) personal
E) homogneo
17.- La descripcin consiste en () un paisaje, una persona, un animal o una cosa, como si fuera una
(), pero una fotografa hecha con ()
A) presentar - fotografa - palabras
B) hablar de - foto - las manos
C) mostrar - ventana - lpiz
D) armar - luz - clase
E) pintar - fotografa pinceles
ORGANIZACIN DE LA INFORMACIN
ANALOGAS
SERIES VERBALES
26. Marque la alternativa que complete la serie con los sinnimos respectivos:
Capturar, ________; engatusar,____________; llagar,___________.
A) tomar alterar herir.
B) aprehender bromear balear.
C) apresar engaar ulcerar.
D) coger evadir horadar.
E) encerrar fingir hender.