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Apreciao Crtica

A obra Iracema foi escrita por Jos de Alencar, um romancista brasileiro


da segunda metade do sc. XIX. Romancista porque assim se intitula na sua
autobiografia literria. De toda a sua obra destacam-se os romances: O
Guarni e Iracema que se revestem de grande importncia pico-literria para
a literatura brasileira.

Iracema inaugura assim o romance pico brasileiro, no sendo


verdadeiramente uma epopeia, j que no segue, na totalidade, os cnones
desse gnero literrio. , no entanto, um texto pico na medida em que nos
apresenta, no meio de uma histria de conquista, uma narrativa amorosa.

Depois das perguntas do Capitulo 1 de Iracema, que funcionam como


uma espcie de abertura cnica, aparece o episdio inaugural do romance (j
no Captulo 2): o encontro da ndia sada do banho, com toda a sua plenitude e
beleza, com o homem branco. Por um lado, temos toda a envolvncia que
enquadra Iracema, por outro, as palavras do guerreiro e da prpria ndia que j
nos ajudam a caraterizar as personagens. A ndia, mulher-terra, hospitaleira,
pronta a curar as feridas do forasteiro com a sua doura e o guerreiro, como
que heri cavaleiro, feito de honra e religio, ansioso por ter novas aventuras e
para quem a mulher simbolizava o amor.

O autor tem uma preocupao especial nesta obra, quer com a criao
das personagens, principalmente a criao de uma herona, Iracema, quer com
a descrio da natureza. Alis, Jos de Alencar constri a personagem
Iracema a partir de inmeros elementos da natureza.

A obra Iracema inaugura, na verdade, uma literatura nacional brasileira,


no s pela utilizao de uma linguagem diferente, a linguagem indgena que
se soma ao Portugus dos colonos do Brasil, mas tambm pela valorizao
dos antigos costumes indgenas, a ponto de se colocar como o heri o ndio.
Na poca em que a obra foi escrita a literatura brasileira no existia
verdadeiramente, j que o Portugus do Brasil no era diferente do de
Portugal.

A grande riqueza potica da linguagem desta obra nota-se


essencialmente, quer na valorizao da natureza e na sua descrio, quer na
sua celebrao das caratersticas brasileiras que s podiam ser descritas de
acordo com a linguagem indgena para que se pudesse perceber a cor local
que o autor queria imprimir na sua obra ao descrever e valorizar os elementos
istindgena e o cenrio do Cear do sc. XVII.
Iracema, para alm do seu carcter pico, apresenta-nos o seu autor
como um pintor entusiasta das paisagens brasileiras e um cronista dos antigos
povos brasileiros. neste ponto que nos parece que Iracema foi uma obra
ousada e inovadora, no s por nos apresentar os antigos povos brasileiros,
mas porque pela primeira vez, surgem os ndios com a sua linguagem colorida
e ardente. Pela primeira vez surge um livro brasileiro com um cunho cultural
verdadeiramente nacional, rompendo com os laos literrios europeus.

Em Iracema, Alencar depois de fornecer as fontes em que baseou a sua


obra, acaba por assumir o seu texto como uma lenda, al lenda do Cear, como
o prprio subttulo da obra nos indica.

Ao assumir o romance como uma espcie de lenda, mostra o seu


carcter oral, ao gosto das mais antigas epopeias. Na obra, o autor chama
ateno para o tempo histrico, a primeira expedio ao Cear protagonizada
por Martim Soares Moreno, que deu origem personagem Martim.

Das personagens de Iracema podemos identificar, entre outras, Martim,


Iracema e Poti. A forma de apresentao das personagens indica a existncia
de heris lendrios. Iracema nasceu para l daquela serra que ainda azula no
horizonte e Martim, que no chega ser apresentado como Martim Soares
Moreno, perdendo assim a fora da Histria, apresentado como algum que
vem coberto de ignotas armas e de tecidos ignotos. Iracema a imagem da
doura, tem a sensualidade das florestas virgens e dela transborda a ideia de
fertilidade. Iracema, a terra tropical que compromete o estrangeiro.

Martim marcado pelo mar, elemento de unio e separao. a


saudade romntica, a mesma saudade que Iracema passar a sentir depois de
contactar com o guerreiro, o mesmo guerreiro, que no fica indiferente
natureza brasileira.

Iracema e Martim simbolizam o encontro de culturas marcado por uma


histria de amor que apaga a ideia histrica da conquista. Martim traz consigo
a atitude cortes e o cristianismo, Iracema uma ndia marcada pela natureza
da sua terra.

A histria desenrola-se num ambiente de lutas e conflitos a que se


sobrepe o amor. Por exemplo, o massacre dos tabajaras irmos de Iracema,
feito pelos pitiguaras, seus inimigos e amigos de Martim. A passagem de
Iracema de um grupo para o outro mostra-nos o poder do amor. A relao entre
Martim e Iracema comea com uma seduo de Iracema, mas continua porque
Martim insiste em aceitar a seduo que ela lhe provoca.

Nesta obra podemos ver o tpico medieval do amigo inseparvel do


heri. Poti o amigo de Martim e Jandaia a amiga de Iracema. No caso de
Poti e Martim, a sua amizade representa a capacidade de integrao do
portugus nos novos mundos, a ponto do Martim ganhar mesmo um nome
indgena, Coatiabo, nome que recebe de acordo com os costumes indgenas,
pintando-lhe Iracema o corpo. Sinal de profundidade desta amizade foi o facto
de tambm Poti, no final da obra receber um nome cristo, do santo do dia e do
rei: Antnio Filipe Camaro.

A imagem final do romance , portanto, a vitria da expanso da f e do


imprio da forma mais pacfica possvel, o que podemos comprovar atravs da
ligao entre Poti e Martim. Alis, o ndio aparece sempre ao lado do branco,
como se o autor quisesse coloc-los em p de igualdade. O narrador na obra
parece querer apagar o lado documental da conquista, mostrando que se fez
sempre em nome do amor, seja pela religio, seja pela mulher.

Iracema sofre por ter deixado a cabana de seu pai, por ter deixado os
seus irmos e a terra em que nasceu. Quando Iracema se entrega a Martim,
ela rompe os laos sagrados com a sua tribo. Toda esta perda acabar por ser
transfigurada, pois aparecer sempre com saudade. E a dor provocada pela
fratura que implica o encontro de culturas e absoro de uma pela outra
aparece transformada em dor de amor. Moacir, cujo nome em tupi significa filho
da dor, simboliza a dupla dor de Iracema. Explicitamente, a dor do parto e a dor
que a ndia sente quando no consegue dar o leite do seu seio ao filho.
Falamos tambm da dor por ter deixado de pertencer aos tabajaras e por saber
que no pode manter Martim junto de si.

O final da obra acaba por ter um tom trgico. Ao voltar de uma batalha,
Martim encontra Iracema com o seu filho a quem ela chamou, como j se
disse, Moacir- filho da dor. A ndia est muito debilitada e s tem foras para
entregar o filho ao pai e para pedir que a enterrasse junto de um coqueiro que
ela tanto gostava. O lugar onde Iracema foi enterrada passou a chamar-se
Cear, que significava canto de Jandaia, a ave de estimao e amiga de
Iracema.

Martim sofre com a morte de Iracema e regressa com o filho para


Portugal. Regressa ao Brasil quatro anos depois com o propsito de ajudar a
implantar a f crist. nesta altura que se d a converso e o batismo do seu
amigo Poti. Os dois amigos lutaram juntos contra os Holandeses e Martim,
sempre que podia ia ao local onde Iracema estava enterrada, tentando matar a
sua saudade.

Concluindo, podemos dizer que a narrativa de Jos de Alencar


extremamente simblica no que respeita ao facto de que o brasileiro resulta
deste cruzamento das raas ndia e europeia. nesse sentido que muitos
consideram que esta obra de tom pico uma expresso do indianismo, uma
expresso dos valores do continente americano. H mesmo quem veja no ttulo
da obra a demonstrao de um anagrama da palavra Amrica.
O tom potico do livro, as comparaes e as metforas, a descrio e a
valorizao da natureza, a utilizao de palavras indgenas e de nomes de
stios brasileiros mostram bem esta necessidade de resgatar as bases da
cultura brasileira e das colocar na ordem do dia. No podemos esquecer que
no momento de publicao de Iracema, 1865, o Brasil assinalava 43 anos de
independncia e considerava-se importante a valorizao das razes patriticas
e da histria de um pas que queria afirmar-se como uma nao soberana.

Iracema , por isso, uma obra que procura ajudar a fortalecer a


identidade nacional e por isso que se assume como uma obra pica, um
smbolo da nacionalidade brasileira.