A carta é, principalmente, resultado da preocupação do autor com a possível

apostasia de alguns crentes. Um chamado para lutar contra esse mal. A maneira de
guerrear contra o afastamento de Deus está aqui exposto.
Os crentes estavam passando por um período de perseguição. Estavam
sofrendo por serem cristãos. O judaísmo, ao contrário do Cristianismo, era uma
religião aceita no império romano, estava livre de perseguição. Diante disso eles se
viam tentados a regressar à sua antiga fé e maneira de viver: o judaísmo.
É nesse contexto que o autor de Hebreus escreve sua epístola. O objetivo dele é
mostrar que não vale a pena voltar atrás. Ele ensina os crentes acerca da
superioridade de Cristo, da transitoriedade e inutilidade da antiga aliança em contraste
com a nova aliança que é eterna e é a única capaz de nos fornecer o caminho para
Deus. Qualquer outro meio é inútil. Somente Jesus, que é ao mesmo tempo sacerdote e
sacrifício, pode nos conduzir a Deus.
Os ritos judaicos, os sacerdotes e sacrifícios, as festas anuais, eram apenas
símbolos, sombras que apontavam para uma realidade superior. Tudo isso apontava
para a necessidade de Cristo. Essas coisas não conduziam a Deus, apenas mostravam
a necessidade de nos aproximarmos dele.
É assim que o autor começa o trecho da carta em questão: “Tendo, pois,
irmãos”. Em outras traduções: “Portanto, irmãos”. O “pois” ou “portanto” subordina o
que será dito a seguir ao que já foi dito antes. Foi dito antes que Cristo é superior a
tudo, que ele é o Sumo-Sacerdote que tornou possível o acesso a Deus.
Sabendo disso devemos ter confiança/intrepidez para entrar no Santo dos
Santos por meio do sangue de Jesus. No Antigo Testamento o templo era dividido em
várias partes. Havia o átrio dos gentios, o átrio das mulheres, o átrio dos homens, o
recinto dos sacerdotes e o recinto do sumo sacerdote, que era o Santo dos Santos.
Isso retrata variados graus de acesso a Deus.
O povo podia entrar no templo, mas havia um lugar nele que só poderia ser
visitado pelo Sumo Sacerdote, somente uma pessoa em todo o Israel podia entrar no
lugar chamado de Santo dos Santos. Esse era o lugar onde Deus manifestava sua
presença. Além disso, o sumo sacerdote tinha de levar o sangue do animal
sacrificado, caso contrário seria fulminado, destruído.
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O sangue de Jesus nos dá acesso ao Santo dos Santos. o único. nem métodos humanos. Aproximar-se de Deus (22) Sabendo que o sangue de Jesus nos possibilita chegar a Deus. nem rituais pode nos elevar a Deus. Jesus é o grande sacerdote. É por meio dessa ferramenta que nos aproximamos de Deus. Tendo essas coisas em mente e tendo obtido coragem. na oração. precisamos então nos aproximar de Deus. O caminho que leva a Deus está aberto por meio do sacrifício de Cristo. Nós também não poderíamos nos achegar a Deus. junto ao trono da graça. “Acheguemo-nos. Tudo que nós precisamos agora é confiança para entrarmos no Santo dos Santos por meio do sangue de Jesus. confiadamente. Temos o grande sacerdote na casa de Deus que nos eleva à presença do Pai. somente Jesus. É o que diz o versículo 22. Ele é quem nos leva a Deus. Esse caminho foi aberto por meio do sacrifício de Cristo. Essa aproximação é um processo que deve acontecer diariamente. Isso nos faz pensar. e que temos um representante diante de Deus. imediatamente. O escritor desta carata já havia falado antes sobre aproximar-se de Deus. sabendo que há um novo e vivo caminho aberto.16. Mas aqui está apresentado o novo caminho. Temos um grande sacerdote na casa de Deus. com confiança devemos nos aproximar do Eterno. seu corpo precisou ser rasgado para que tivéssemos acesso a Deus. Um novo e vivo caminho para o Santo dos Santos foi aberto. Mas o sangue de Jesus aplicado a nós torna isso possível. 2 . o maior representante que poderíamos ter diante de Deus. é o próprio Jesus. 1. Tudo que precisamos agora é ter coragem. pois ele é uma pessoa. O antigo caminho não era capaz de nos levar a Deus. portanto. o grande sacerdote na casa de Deus. confiança para entrar na presença de Deus. Na verdade ele é o único que pode se achegar a Deus e nos apresentar ao Eterno. Nenhum homem. a fim de recebermos misericórdia e acharmos graça para socorro em ocasião oportuna” 4. apenas apontava para a necessidade. nem anjo. Esse caminho além de novo é vivo.

É necessário que confiemos em Deus. sem fé é impossível agradar a Deus. O texto nos mostra que para nos achegarmos ao Eterno é essencial que já tenhamos sido lavados pelo próprio Deus. quanto o exterior. porquanto é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe e que se torna galardoador dos que o buscam”. devem ser lavados. Precisamos repensar nossas orações. O caminho está aberto. então não conseguiremos nos aproximar de Deus. agora podemos nos aproximar confiantemente. interior e exterior. além da plena certeza de fé. precisamos confessar diante dele que não conseguimos. Tanto o interior. tentamos disfarçar o que sentimos. Se esse processo de lavagem e purificação ainda não foi iniciado. que precisamos de sua ajuda para continuar nossa jornada. Oração pedindo o favor de X. por vezes tentamos aparentar coisas que não somos. Com Deus isso não funciona. Essas exigências feitas pelo próprio Deus devem nos fazer pensar em como temos tentado nos aproximar de Deus. Além de um coração sincero. Aproximar-se do Eterno exige de nós um coração sincero. Precisamos ser sinceros com relação á nossa fraqueza espiritual. 11:6. Mas essa aproximação não pode ser feita de qualquer maneira. O Senhor sabe tudo acerca de nós. o sangue de Jesus nos garante a entrada na presença de Deus. Guardar firme a esperança (23) 3 . “De fato. Precisamos acreditar. Aproximar-se do Eterno exige de nós plena certeza de fé. que confiemos no seu filho. o coração. 2. é o que ele exige de cada crente. e pureza. confiar. é necessário que tenhamos convicção de que Jesus é o único caminho. o corpo. é necessário que nos aproximemos de Deus com pureza. plena certeza de fé. tendo o coração purificado de má consciência e lavado o corpo com água pura. sinceros. O Senhor está nos chamando para um autoexame. Honestidade. mas mesmo assim ele exige que falemos com ele acerca de quem somos e acerca do que sentimos com honestidade. Apesar de não conseguirmos esconder nada de Deus. precisamos ser honestos. ter convicção. Como X nos dá tudo isso. e como só ele pode nos dar.

Ali não terá problemas. sua presença será muito mais perceptível. Jesus prometeu que estaria conosco até o fim. Se desejamos continuar nossa caminhada com Cristo é indispensável que guardemos essa esperança no coração de forma inabalável. O que significa isso? O que significa ter esperança? Em primeiro lugar o crente deve ter certa expectação já para esta vida. Jesus estará conosco no ajudando a passar pelas tempestades. mesmo quando estivermos no meio da crise. Sempre que essa palavra aparece no Novo Testamento. O escritor nos mostra também que nesse processo de aproximação é necessário que guardemos firme a confissão da esperança sem vacilar. tudo o que formos enfrentar durante nossa existência terrena. Jesus voltará uma segunda vez a esta terra. estavam passando por grande perseguição. Os irmãos tinham de ter aquela expectativa baseada em Cristo para resistir. Enquanto estamos caminhando pelo novo e vivo caminho é necessário que mantenhamos a esperança com firmeza em nosso coração. Esta é a questão mais importante aqui nesse versículo e no Novo Testamento. algumas pessoas que se converteram a Cristo saindo do judaísmo. Já falamos isto antes. Ela fala de um dia em que Cristo voltará para restaurar todas as coisas. Em segundo lugar. Acerca dessa expectação o autor aos Hebreus nos diz: apeguem-se a ela com firmeza sem vacilar. Para que não se afastassem de Deus era necessário haver esperança. Não somente isso. onde não haverá pecado. Mesmo quando formos derrotados pelo pecado. 4 . Ele inaugurará um novo céu e nova terra. enfrentaremos com Cristo ao nosso lado. se não tivéssemos força proveniente da presença de Jesus conosco não conseguiríamos continuar trilhando o novo e vivo caminho. a esperança que devemos guardar firmemente não se limita a esta vida. como quem guarda um tesouro de valor incalculável. doenças ou morte. Aqui encontramos ânimo para continuar nossa caminha com Cristo. Estaremos para sempre com o Senhor. ela surge apontando para o futuro. nessa nova realidade teremos perfeita comunhão com Deus e com os nossos irmãos. Dessa vez ele voltará para restaurar todas as coisas.

Nossa preocupação nunca deve se concentrar só em nós mesmo. Não é homem para que minta. Isso acontece porque o amor vai além do gostar. Porque nós podemos confiar nessa promessa? O escritor aos Hebreus nos dá a resposta no final do versículo 25: podemos acreditar. ele não muda. Essa postura pode ser aprendida. apesar de muitas vezes estar acompanhado por eles. para lutarmos pela espiritualidade do outro. O que podemos fazer para ajudar o outro? Em primeiro lugar devemos considerar uns aos outros. nós podemos aprender a amar. Temos razões de sobra para nos mantermos cheios de esperança. agora temos de considerar uns ao outros. É necessário que desenvolvamos sensibilidade para notarmos o outro. 3. agora o crente pode partir para as boas obras. pois quem fez a promessa é fiel. amá-lo sobre todas as coisas. 5 . Amando as outras pessoas. Nossa espiritualidade só é verdadeira quando nos preocupamos e batalhamos pela espiritualidade do próximo. Deus é fiel. ele prometeu que estará conosco até o fim. e depois de guardarmos com firmeza a confissão da esperança. A garantia de que nossa expectativa da volta de Cristo se realizará é fidelidade de Deus. implica necessariamente em ter relacionamento com o próximo. Consideremo-nos uns aos outros (24-25) Depois de havermos nos iniciado no processo de aproximação com Deus. prometeu também que seu filho voltará para restaurar todas as coisas e para inaugurar uma nova realidade. não depende de sentimentos. olhar para alguém. comtemplar. O amor é querer o bem do próximo e lutar por isso. para nos estimularmos ao amor e às boas obras. A palavra considerar nesse texto tem o sentido de notar. A caminhada cristã nunca pode ser solitária. Ter relacionamento com Deus. e amor para com este. Quem prometeu é Todo-Poderoso. O autor está dizendo que devemos dar atenção para o crescimento espiritual dos nossos irmãos. nem filho do homem para que se arrependa. além de ser infinitamente poderoso.

Nada ensina mais do que o exemplo. O escritor percebeu que o primeiro passo para o afastamento do crente com Deus é o afastamento da comunhão com os outros crentes. Não deixar de se congregar e fazer exortações aos nossos irmãos para que participem das reuniões da nossa comunidade cristã é outra ferramenta que devemos usar na luta pela nossa espiritualidade e pela espiritualidade do outro. dependem de ti. Essas pessoas que estão ao seu redor. Como fazemos isso? Através das nossas palavras. Não basta só que venhamos a esta reunião. Acima de tudo. O primeiro sinal de desânimo que mais tarde levaria os irmãos hebreus a abandonar o caminho era a ausência deles da reunião da igreja. Estar reunido como corpo de Cristo nos dá forças para continuarmos nossa jornada. é necessário que estimulemos os demais a participar desse momento. não devemos nos preocupar apenas com nós mesmos. que vem à mesma igreja que você. Sabendo da necessidade da comunhão para o crescimento espiritual do cristão. Podemos ajudar o nosso irmão a crescer na fé passando um tempo com ele e compartilhando algo proveitoso. Nós devemos nos empenhar ainda mais na luta por nossa espiritualidade e pela espiritualidade do outro Tanto mais quando vedes que o Dia se aproxima. do ensinamento que podemos fornecer a essa pessoa através de uma boa conversa. Nós temos a responsabilidade de estimulá-los ao amor e às boas obras. É responsabilidade nossa admoestar os que estão desanimados para que estes voltem a congregar-se e recebam graça e força através da comunhão cristã. podemos estimular nossos irmãos ao amor e às boas obras através do nosso exemplo. A mensagem é para cada um de nós. nada pode contagiar positivamente um grupo de pessoas como um bom exemplo dado por alguém. 6 . nós somos renovados e encorajados quando estamos comungando com o povo de Deus. o autor exorta os crentes para que estes não negligenciem esse dever. Novamente. Nossa igreja só será a igreja que desejamos quando entendermos que nosso modo de levar a vida influencia todo o grupo.