EL PECADO

391. Qu supone para nosotros acoger la misericordia de Dios?

Acoger la misericordia de Dios supone que reconozcamos nuestras culpas, arrepintindonos de nuestros pecados. Dios mismo, con su
Palabra y su Espritu, descubre nuestros pecados, sita nuestra conciencia en la verdad sobre s misma y nos concede la esperanza del
perdn. (Catecismo de la Iglesia Catlica #1846-1848-1870)

392. Qu es el pecado?

El pecado es una palabra, un acto o un deseo contrarios a la Ley eterna (San Agustn). Es una ofensa a Dios, a quien desobedecemos en
vez de responder a su amor. Hiere la naturaleza del hombre y atenta contra la solidaridad humana. Cristo, en su Pasin, revela plenamente
la gravedad del pecado y lo vence con su misericordia. (Catecismo de la Iglesia Catlica #1849-1851-1871-1872)

Cuntas clases de pecado hay?

393. Hay diversidad de pecados?

La variedad de los pecados es grande. Pueden distinguirse segn su objeto o segn las virtudes o los mandamientos a los que se oponen.
Pueden referirse directamente a Dios, al prjimo o a nosotros mismos. Se los puede tambin distinguir en pecados de pensamiento,
palabra, obra y omisin. (Catecismo de la Iglesia Catlica #1852-1853-1873)

Contricin y atricin

394. Cmo se distinguen los pecados en cuanto a la gravedad?

En cuanto a la gravedad, el pecado se distingue en pecado mortal y pecado venial. (Catecismo de la Iglesia Catlica #1854)

Qu recibimos en la Confesin?

395. Cundo se comete un pecado mortal?

Se comete un pecado mortal cuando se dan, al mismo tiempo, materia grave, plena advertencia y deliberado consentimiento. Este pecado
destruye en nosotros la caridad, nos priva de la gracia santificante y, a menos que nos arrepintamos, nos conduce a la muerte eterna del
infierno. Se perdona, por va ordinaria, mediante los sacramentos del Bautismo y de la Penitencia o Reconciliacin. (Catecismo de la Iglesia
Catlica #1855-1861-1874)

Por qu hay que confesarse con un Sacerdote?

396. Cundo se comete un pecado venial?

El pecado venial, que se diferencia esencialmente del pecado mortal, se comete cuando la materia es leve; o bien cuando, siendo grave la
materia, no se da plena advertencia o perfecto consentimiento. Este pecado no rompe la alianza con Dios. Sin embargo, debilita la caridad,
entraa un afecto desordenado a los bienes creados, impide el progreso del alma en el ejercicio de las virtudes y en la prctica del bien
moral y merece penas temporales de purificacin . (Catecismo de la Iglesia Catlica #1862-1864-1875)

397. Cmo prolifera en nosotros el pecado?

El pecado prolifera en nosotros pues uno lleva a otro, y su repeticin genera el vicio. (Catecismo de la Iglesia Catlica #1865, 1876)

398. Qu son los vicios?

Los vicios, como contrarios a las virtudes, son hbitos perversos que oscurecen la conciencia e inclinan al mal. Los vicios pueden ser
referidos a los siete pecados llamados capitales: soberbia, avaricia, lujuria, ira, gula, envidia y pereza. (Catecismo de la Iglesia Catlica
#1866-1867)

399. Tenemos responsabilidad en los pecados cometidos por otros?

Tenemos responsabilidad en los pecados de los otros cuando cooperamos culpablemente a que se comentan. (Catecismo de la Iglesia
Catlica #1868)

400. Qu son las estructuras de pecado?

Las estructuras de pecado son situaciones sociales o instituciones contrarias a la ley divina, expresin y efecto de los pecados personales.
(Catecismo de la Iglesia Catlica #1869)

Hay dos clases de pecados

Hay dos clases de pecados

El pecado es una ofensa a Dios. La imperfeccin no llega a pecado venial. Suele definirse como la deliberada omisin de un bien mejor.
Pudiendo hacer un bien mayor se elige un bien menor.

Por: P. Jorge Loring | Fuente: Para Salvarte

57.- HAY DOS CLASES DE PECADOS: MORTAL Y VENIAL95.

El pecado es una ofensa a Dios 96. La imperfeccin no llega a pecado venial. Suele definirse como la deliberada omisin de un bien
mejor. Pudiendo hacer un bien mayor se elige un bien menor97.

58.- EL PECADO MORTAL SE DIFERENCIA DEL VENIAL, EN QUE EL MORTAL ES GRAVE Y EL VENIAL ES LEVE 98 .

1. No es lo mismo cometer un adulterio -que siempre es grave-, que decir una mentirilla -que puede no tener importancia-.

El pecado grave rompe nuestra amistad con Dios. El pecado venial, no99. Pero la enfra.

Algunos distinguen entre el pecado grave y el pecado mortal.

Pero ha dicho el Papa Juan Pablo II:

El pecado grave se identifica prcticamente en la doctrina y en la accin pastoral de la Iglesia con el pecado mortal...

La triple distincin de los pecados en veniales, graves y mortales, podra poner de relieve una gradacin en los pecados graves.

Pero queda siempre firme el principio de que la distincin esencial y decisiva est entre el pecado que destruye la caridad y el pecado que
no mata la vida sobrenatural: entre la vida y la muerte no existe una vida intermedia100.

Por eso el Nuevo Catecismo de la Iglesia Catlica no hace distincin entre pecadograve y pecado mortal101.

59.- Los efectos del pecado mortal son: perder la amistad con Dios, matar la vida sobrenatural del alma, y condenarnos al infierno, si
morimos con ese pecado 102.

1. Esto limitndose a los bienes espirituales.

Pero aun en los bienes naturales, cuntas enfermedades, cuntos encarcelamientos, cuntas ruinas, cuntas desgracias de familia no tienen
otro origen que un pecadocontra la Ley de Dios!

Una mancha de grasa en una prenda de vestir nueva es motivo suficiente para que la cambies. Si tienes la cara tiznada, te lavas
inmediatamente, porque as no puedes presentarte en ninguna parte.

Y no te da vergenza que tu alma sea repulsiva a Dios y a la Virgen?

Una piedrecita en el zapato no te deja en paz hasta que logras quitrtela, y cmo puedes tener tranquilidad con un pecado mortal en el alma?

103
60.- Los efectos del pecado venial son: poner enferma la vida sobrenatural del alma, y disponernos para el pecado mortal .
1.-El pecado venial es una transgresin voluntaria de la ley de Dios en materia leve 104.

Una tos pequea, pero descuidada, puede llevar a la sepultura. Un punto negro en un diente no es nada, pero si no se lo enseas al dentista,
pronto todo el diente quedar daado, y hasta puede ser necesaria la extraccin.

No es que el pecado leve se convierta en grave. Ni siquiera que muchos pecados leves hagan un pecado grave. Sino que el pecado leve
dispone al pecado grave105, pues debilita la voluntad y nos priva de gracias sobrenaturales con las cuales podramos luchar mejor contra
el pecado grave. Pero los pecados veniales no nos excluyen del Reino de Dios106.

Deberamos poner especial diligencia en evitar los pecados veniales plenamente advertidos y voluntarios.

Evitar tambin todos los semideliberados supone especial gracia de Dios. Este privilegio lo tuvo Mara Santsima107.

2. Un pecado que de suyo es leve, por ser la materia leve, puede ser grave:

a) si el que lo comete cree, por error, que es grave: robar una peseta.

b) si se comete con fin gravemente malo: insultar a otro para que blasfeme.

c) si se hace a otro un dao grave o se pretende hacerlo, o se es causa de grave escndalo: parejas pecando en pblico.

d) si al cometerlo, se expone uno al peligro prximo de pecar gravemente: entrar por curiosidad en un cabaret.

e) en algunos casos especiales, en que se acumulan las materias, como ocurre en algunos robos pequeos repetidos con cierta frecuencia.

3. Hay personas a quienes les gusta preguntar siempre el lmite entre el pecado leve y grave. Pero esto a veces es tan difcil como sealar en
el arco iris dnde termina un color y dnde empieza otro. Por eso, en la duda, muchos dicen al confesor: Me arrepiento tal como est en la
presencia de Dios.

Los lmites entre el pecado mortal y el venial varan de penitente a penitente, y hasta en el mismo penitente varan de una vez a otra. En
efecto, el penitente no siempre presta la misma atencin, ni se da la misma cuenta, de la gravedad de sus acciones frente a la santa voluntad
de Dios108.