Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
A LA RELIGIN
PRESENTADO POR:
UNIVERSIDAD SURCOLOMBIANA
PROGRAMA DE PSICOLOGIA
LA PLATA HUILA
2017
2
La obra de Freud, sin duda, ha planteado dentro del panorama de la cultura contempornea la
Los aportes del psicoanlisis no se limitan a entender el componente psicolgico del ser
humano desde un enfoque reduccionista de un ser individual, a pesar de que Freud hiciera
colectiva, por el contrario lo sita al margen de unos componentes culturales desde donde se
plantean elementos que influyen en la psicologa de las personas como la religin el arte la moral
Entrar al campo de entender la religin vista desde un enfoque psicoanaltico a partir las
perspectivas tericas de Simung Freud es un camino complejo ya que son amplias las referencias
que el autor tiene sobre esta y es uno de los campos de la cultura a la cual presto bastante
Para entrar en materia cabe resaltar a que se hace referencia con el trmino de psicoanlisis
segn Freud en un artculo que escribi para la enciclopedia de 1922 dice lo siguiente:
investigacin y es una serie de conocimientos adquiridos que han constituido paulatinamente una
Para este el ser es una especie de brbaro civilizado, donde estructura su componente
encuentra toda la vida salvaje, los impulsos o pulsiones instintivas, adems es completamente
que todo acto consiente tiene un elemento explicativo desde la vida inconsciente
Tambin se debe recordar que en el Ello Freud sita dos pulsiones a las cuales denomina Eros
negacin, otros sern los dos principios que postula denominados principio de placer y principio
de realidad, el primero exalta la satisfaccin individual que buscan los seres siempre alejndose
distintos: el paradigma de la neurosis y el modelo onrico. El primero ser para analizar los
orgenes de los productos culturales, el segundo es utilizado para dar cuenta de las expresiones
En un escrito de 1907 sobre los actos obsesivos y las prcticas religiosas, exalta como la
represin de los actos moralmente no bien vistos ante una sociedad daran lugar a la angustia
inconsciente de culpa.
4
hombres piadosos de ser, no obstante la piedad, grandes pecadores, y las prcticas devotas
(rezos, jaculatorios. Etc) con las que inician sus actividades cotidianas y especialmente toda
empresa inhabitual parece contener el valor de las medidas de proteccin y defensa (Freud 1981a,
p.1340)
como una religiosidad individual, y la religin como una neurosis obsesiva universal (Freud
1981a, p.1342)
En su obra ttem y tab Freud postula su hiptesis de cmo sera el surgimiento de la religin
Los hijos al sentirse limitados por las medidas coercitivas impuestas por el padre, teniendo la
necesidad de sentirse involucrados con el poder del padre deciden darle muerte y en un acto
que individualmente les hubiera sido imposible el violento y tirnico padre constitua el
criminal y memorable que constituyo el punto de partida de las organizaciones sociales, de las
No obstante los hijos sintieron remordimiento por el acto cometido y formaron una imagen del
padre, lo que se denomina ttem es aqu simblicamente como surge la religin esta responde a la
necesidad de atenuar el sentimiento de culpabilidad a la vez que pretende una reconciliacin con
el padre, tambin se nos expone de una forma clara el complejo de Edipo :ya que haba un odio
hacia el padre consumado en el asesinato puesto que este guardaba para si todas las mujeres, la
La sociedad reposa entonces sobre la responsabilidad comn del crimen colectivo, la religin
La proteccin de la vida del ttem supuso el origen de la religin, y de esto deriva, a juicio de
de expiacin del crimen del protopadre. Si cristo redimi a toda la humanidad con su muerte, el
pecado original solo podra ser el producto de otra muerte, la del padre. La comunin no deja de
ser un rito deformado que remite al banquete totmico (Logroo: Universidad de la Rioja 2014,
pp. 69-106).
6
Es sabido que la religin es el resultado de una motivacin oculta e inconsciente: esto debido al
deseo de ocupar el lugar del padre, pero tambin se hace manifiesta una motivacin consiente la
Freud nos expone que el discurso de la religin no tiene una validez argumentativa debido a que
no se puede demostrar el valor de los escritos sagrados las experiencias espiritistas, la religin
cancela el debate sin haberlo empezado porque limita al ser a ser parte inherente de la voluntad
divina, tambin es notorio ver como la religin ha domesticado las pulsiones de los seres ya que es
un mecanismo que reprime la sexualidad del ser ya que rompen el esquema moral establecido, la
naturaleza instintiva.
Uno de los elementos que podra remplazar la religin es la ciencia postula Freud creemos que
la labor cientfica puede llegar a penetrar un tanto en la realidad del mundo, permitindonos ampliar
nuestro poder y dar sentido y equilibrio a nuestras vidas (Freud, 1981b, p.2991).