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y Humanidades
ISSN: 0185-4259
revi@xanum.uam.mx
Universidad Autnoma Metropolitana
Unidad Iztapalapa
Mxico
Williamson, Rodney
Racismo ajeno como reflejo del propio: Memn Pingun en la prensa norteamericana
Iztapalapa, Revista de Ciencias Sociales y Humanidades, nm. 60, enero-junio, 2006, pp.
29-54
Universidad Autnoma Metropolitana Unidad Iztapalapa
Distrito Federal, Mxico
Rodney Williamson*
IZTAPALAPA
Agua sobre lajas
Resumen
A mediados de 2005, el Servicio Postal Mexicano emiti una
serie de estampillas con la figura de Memn Pingun conocido
personaje de cmic que representa a un nio negro con exagera-
das facciones raciales, para conmemorar el gnero de la cari-
catura en Mxico. Tal hecho suscit una controversia entre este
pas y Estados Unidos, que caus furor en la prensa estado-
unidense e internacional, abundando las acusaciones de racismo
en contra de Mxico y del presidente Vicente Fox. En el marco
de una investigacin sobre la prensa nacional de los pases
miembros del TLCAN, se examina la gnesis y la evolucin de
este suceso al identificar a los actores y enunciadores involucra-
dos y mostrar cmo las denuncias estadounidenses del racismo
mexicano son reflejo de la dinmica social interna de Estados
Unidos y de su propia historia de racismo.
Palabras clave: relaciones Mxico-Estados Unidos, racismo,
prensa, discurso
Abstract
Halfway through 2005, a controversy between Mexico and the
USA caused an upheaval in the USA as well as in the inter-
national press. The reason had to do with a set of stamps is-
sued by the Mexican post office commemorating a black comic
character with exaggerated racial features called Memn Pingun.
Issuing these postal stamps immediately took cross-border pro-
portions and in the USA, media accusations of racism against
President Fox and Mexico flew thick and fast. Within the con-
text of a research concerning the national press of NAFTAs mem-
bers, this article examines the way in which this story unfolded,
identifying the actors and commentators involved and show- * Department of Modern
ing how US accusations of racism against Mexico reflect the Languages, University
USAs internal social dynamics and history of racism. of Ottawa.
Key words: Mexico-US relations, racism, press, discourse rwilliam@uottawa.ca
dilogo unas con otras en el contexto de la historia. Para definir cualquier rasgo
ideolgico del discurso, resulta indispensable examinar de cerca la red de enun-
ciadores implicados, la cual es quiz el principal factor para determinar la rele-
vancia o irrelevancia ideolgica de una historia noticiosa. En el caso de la prensa,
el simple contenido de la noticia no basta a la hora de indagar las razones por las
cuales se construye y se reporta la historia en cuestin.
Cuando se analizan en los medios temas o hechos de envergadura internacio-
nal, por lo general son enfocados en trminos bilaterales. Por ejemplo, un asunto
que afecta a Mxico y a Estados Unidos se examina desde una perspectiva fija y
precisa sobre las relaciones mexicano-estadounidenses, pero el problema es que,
al hacerlo, es difcil dar cuenta de la dinmica de la situacin e identificar las
fuerzas que realmente la controlan y la determinan. En nuestra opinin, la din-
mica de las relaciones polticas y sociales, y la difusin de ideas e informacin,
deben enfocarse como el producto de la interaccin de sistemas complejos en
una red de relaciones multilaterales. En este sentido, suscribimos las recientes re-
flexiones tericas del semitico australiano Bob Hodge, quien preconiza un enfo-
que no linear y posmoderno de las ciencias sociales, basado en principios deri-
vados de las teoras del caos.2 Uno de estos principios, la formulacin ms sencilla
de la multilateralidad, es el problema de tres cuerpos, planteado originalmente
por el matemtico francs Poincar como un problema insoluble en trminos de
las matemticas clsicas. Expresando este concepto de manera sencilla para los
propsitos del presente estudio, puede afirmarse que la interaccin de tres cuerpos
o fuerzas constituye el paradigma cardinal para describir el sistema en movimiento,
la dinmica social,3 y sus efectos son mayormente impredecibles.
De acuerdo con estas nociones tericas, se examinar una historia reciente
cuya amplia difusin en la prensa de los pases del TLCAN no deja de ser sorpren-
dente: el conflicto entre Estados Unidos y Mxico sobre un asunto de racismo,
que surgi a finales de junio de 2005, cuando el Servicio Postal Mexicano emiti
una serie de estampillas del conocido personaje de cmic Memn Pingun (figura
1), para conmemorar el gnero de la caricatura en Mxico. Con sus exageradas
facciones raciales, Memn representa el estereotipo del simptico niito negro
pingo o travieso, cuya madre, Eufrosina, estricta pero amorosa, es igualmente
estereotpica. Estos personajes pueden ser comparados (y en efecto ocurre) con
las figuras de Little Black Sambo y Aunt Jemima en el mundo anglfono, aunque
2
Vase Coronado y Hodge (2004: 9 y ss.), y Dimitrov y Hodge (2002). Una buena introduccin
general a los conceptos bsicos de las teoras del caos se encuentra en Gleick (1987).
3
Tal paradigma nos permite describir lo que el fsico ruso Ilya Prigogine, premio Nobel de 1984,
denomina sistemas lejanos del equilibrio (Prigogine y Stengers, 1984; Coronado y Hodge, 2004: 9).
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FIGURA 1
La serie postal de Memn Pingun emitida por el Servicio Postal Mexicano
4
Para mayor informacin consltese, entre otras, las siguientes pginas web: http://www.supermexicanos.
com/memin/memin.htm y http://members.tripod.com/gmoaguilera/memin.html. Vase tambin
la pgina de Wikipedia sobre Memn.
5
Cuya conexin con Cuba es confirmada por su hija, segn un reporte publicado en la edicin en in-
gls de El Universal: Emoe de la Parra, daughter of Memn Pingun creator Yolanda Vargas, said the idea for
the character came during a visit to Cuba, when her mother became enchanted with the islands black youngsters.
(Govt defends stamps, en El Universal (Mx.), 1o de julio de 2005).
6
Naturalmente, no debe confundirse esta acepcin con otra designacin del mismo trmino, referente
a los pigmeos del sureste de Asia. Para mayor informacin sobre el negro en la literatura cubana,
vase entre otros estudios Lane (2005).
7
Sin olvidar las muy diversas connotaciones que las formas diminutivas pueden tener de un pas
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Carecen de informacin en EU: Fox, en El Universal, 2 de julio de 2005.
12
En un artculo de La Jornada (Memn Pingun no es el icono popular del racismo en Mxico , 1o
de julio de 2005), se cita a Elena Poniatowska: La escritora Elena Poniatowska, en tanto, calific de
absurdas las reacciones de la Casa Blanca ante la aparicin del timbre postal: Es algo tan jalado
de los pelos que ni al propio Memn se le hubiera ocurrido. El mismo comentario es sealado en la
prensa internacional; vase, por ejemplo, el artculo de Mark Stevenson Mexico defends stamp of
black character, en Associated Press, 1o de julio de 2005.
13
Enrique Krauze, The Pride in Memin Pinguin, en The Washington Post, 12 de julio de 2005,
p. A21.
14
Vase sus comentarios, como tambin los del vocero presidencial Rubn Aguilar, en el artculo
Govt defends stamps, en El Universal (Mx.), edicin en ingls, 1o de julio de 2005.
15
El dato aparece, por ejemplo, en el artculo del Miami Herald Official calls Americans ignorant about
new stamp, 5 de julio de 2005.
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a los nuevos planes de edicin del cmic,16 mientras que durante el mes de agosto
los comentarios negativos en la prensa estadounidense continuaron, sobre todo
en forma de editoriales y artculos de opinin, y luego disminuyeron progresiva-
mente. En cuanto a la prensa mexicana, dej de prestar atencin a la controversia
despus de los primeros das de julio, publicndose en total una treintena de
artculos en La Jornada (motivados en parte por su posicin antigubernamental)
y unos quince en El Universal. La prensa canadiense mostr poco inters en el
asunto y adopt una actitud ms neutra que la del pas vecino al reconocer las
crticas estadounidenses de racismo pero citando tambin otras opiniones tanto
mexicanas como estadounidenses. El reducido nmero de artculos canadienses
(slo se encontraron cinco) es una prueba de que el asunto se considera un pro-
blema entre Mxico y Estados Unidos en el que Canad no est involucrado.
16
Desde el 29 de junio, Manelick de la Parra, hijo de Yolanda Vargas Dulch, haba hablado de las
reediciones del cmic y de la posibilidad de llevar a Memn al cine o a la televisin (Hay Memn
Pingun para rato, pero debe renovarse: Manelick de la Parra, en La Jornada, 29 de junio de 2005).
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A algunos lectores puede parecerles curioso o incluso incorrecto que se clasifique a la prensa y al
gobierno estadounidenses como parte de la misma voz enunciadora. Sin embargo, en este caso se en-
cuentran alineados por completo. Los periodistas hacen eco de las declaraciones del gobierno y de
polticos como Jesse Jackson, y tanto los periodistas como los polticos se dirigen directamente al
presidente Fox y a su gobierno como interlocutor.
18
Vase el artculo Memn Pingun no es el icono popular del racismo en Mxico , en La Jornada,
1o de julio de 2005.
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Esta y todas las traducciones subsiguientes son nuestras. La traduccin es literal, sin otra pretensin
que facilitarle la lectura de estos textos al hispanohablante:
ESTAMPILLAS MEXICANAS RACISTAS, DICEN LDERES DE DERECHOS CIVILES
IMGENES PRESENTAN PERSONAJE DE CARICATURA POPULAR
Por Darryl Fears
El gobierno mexicano emiti ayer una serie de estampillas que representan un personaje de caricatura
tpico de la poca de Jim Crow, de piel oscura y ojos y labios de tamao muy exagerado, lo cual en-
fureci a lderes de derechos civiles negros e hispnicos por segunda vez en pocas semanas. [...]
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Mxico ha defendido la emisin de una serie postal que representa a un popular personaje negro de
caricatura, despus de fuertes crticas desde Estados Unidos.
El vocero de la Casa Blanca dijo que no hay lugar para los estereotipos raciales en el mundo
moderno, y el lder de derechos civiles Jesse Jackson llam a las estampillas un insulto.
Mxico dijo que el Sr. Jackson desconoca la cultura mexicana, y que Memn Pingun de hecho ha-
ba contribuido en forma significativa a combatir el racismo.
Es la segunda vez en un mes que el Sr. Jackson ha entrado en conflicto con Mxico.
En mayo, el presidente Vicente Fox se disculp por haber dicho que los migrantes mexicanos en Estados
Unidos realizaban trabajos que ni siquiera los negros quieren.
Afirm que su comentario se haba tomado fuera de contexto, en el cual quera expresar su
frustracin por la nueva legislacin de mano dura sobre asuntos migratorios que haba aprobado el
Senado estadounidense.
23
DESAFIANDO A ESTADOS UNIDOS, MEXICANOS ACUDEN EN TROPEL A COMPRAR ESTAMPILLASRACISTAS
Por Catherine Bremer
CIUDAD DE MXICO (Reuters) Miles de mexicanos hicieron cola el viernes en las oficinas de co-
rreo para comprar una nueva serie postal que conmemora un protagonista negro de un cmic de
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De estos textos se desprende con toda claridad que una figura central en el
seudodilogo entre los afroestadounidenses y Mxico es Jesse Jackson. Cmo
presenta este personaje el asunto en sus propios escritos? Es interesante notar
que en su artculo publicado en Black News.com el 20 de julio propone una din-
mica discursiva diferente de la anterior:
los aos cuarenta, cuyas facciones estereotpicas y travesuras han sido tachadas de racistas en Es-
tados Unidos. [...]
Como secuela de un comentario poco diplomtico que hizo el presidente mexicano Vicente Fox sobre los
negros, las estampillas han iniciado una nueva controversia en torno a lo que Washington considera
la actitud despreocupada e indiferente de Mxico hacia el racismo.
24
LOS ESTEREOTIPOS RACIALES NO SON MOTIVO DE RISA
Por el Reverendo Jesse L. Jackson, padre
Tribune Media Services
Los afroamericanos e Hispanics afrontan lo que los chinos llamaran tiempos interesantes. Unidos
podemos forjar una alianza que fuera representativa de la mayora en las cincuenta ciudades ms
grandes de Estados Unidos. Desunidos, podemos luchar unos contra otros, revolcndonos en una
fosa. Escoger entre la unin y la desunin no ser fcil. Requerir de liderazgo, visin, genero-
sidad y comprensin mutua.
Es por eso que la afrenta racial de la publicacin de las estampillas de Memn Pingun en M-
xico es tan destructiva y peligrosa. Y es por eso que la forma brusca en que el presidente Vincente
[sic] Fox descalific las protestas de afroamericanos, de la Casa Blanca y de la misma poblacin
negra de Mxico es tan preocupante. Si vamos a unirnos, tenemos que mostrar sensibilidad unos
hacia otros, y no seguir adelante a ciegas, con los ojos vendados.
25
Hay varias interpretaciones posibles del texto de Jackson: 1) existe un dilogo entre afroamericanos
e Hispanics que ahora tenemos que llevar por buen camino, para que sea armonioso; 2) existe la posi-
bilidad de establecer un dilogo entre los dos grupos en un futuro inmediato, y necesitamos planear
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Dadas las lneas de identidad y solidaridad que pueden trazarse entre ambos,
segn el concepto de Jackson, esta dinmica nacional subyace a la controversia
internacional y la alimenta:
Gobierno mexicano
ahora sus caractersticas; 3) en una democracia igualitaria, hay una apremiante necesidad de establecer
un dilogo entre dos grupos que, juntos, constituyen la mayora de la poblacin. Cualquiera que sea la
lectura, cabe notar que Jackson emplea los tiempos del presente y del futuro (wont be easy, will
require) y no el hipottico condicional, y que el brusque dismissal de Fox se ve como un peligro actual.
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But the indignant stand is not helpful. The issue is no longer a silly childrens character.
Alliances between U.S. Latinos, Mexican migrants and black North Americans could be strong.
Their issues are linked: class struggles, discrimination, labor rights.
None of the groups can risk getting bogged down in squabbles about images long gone
from North America, and unfortunately, still circulating in Mexico.
Fox should be helping African-Americans understand how race differs in Mexico []
Fox has no time to waste. Among his greatest challenges before leaving office is to have
the work of Mexican migrants in the United States be valued by North Americans.
Why a man in that position cannot see the damage he is causing to his own interests is
puzzling to say the least.
Suddenly, Memin Pinguin is not the most offensive character around.29
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IMGENES RACIALES EN MXICO
Lder muestra ofensiva insensibilidad
Una cosa que hay que decir sobre Mxico: no es polticamente correcto [...]
Pero en este momento, le vendra bien a Mxico un poco de sensibilidad racial.
Que el presidente mexicano Vicente Fox se haya negado a hacer un comentario apropiado sobre
Memn Pingun es un acto que raya en la estupidez poltica.
Memn Pingun es un querido personaje de cmic mexicano para nios, que se celebr reciente-
mente en una serie de cinco estampillas conmemorativas. Aunque se supone que es un nio, Memn
est dibujado como un mono.
La madre de Memn se parece a las imgenes de antao de la Aunt Jemima.
Ambos personajes tienen los labios exageradamente gruesos y los ojos muy abiertos, que antes
eran rasgos empleados en representaciones racistas y despectivas de afroamericanos, y varios grupos
latinos de derechos civiles protestaron rpida y justificadamente.
Fox en realidad slo se encogi de hombros y replic: Pero no quisimos ofender.
Fox tiene razn en no doblegarse con palabras empalagosas de disculpa. Una disculpa hecha
slo con fines conciliatorios, pero sin la debida percepcin, tendra consecuencias negativas.
Pero su postura indignada tampoco ayuda. Ya no se trata slo de un tonto personaje infantil.
Las alianzas entre loslatinos estadounidenses, los migrantes mexicanos y los norteamericanos
negros podran ser fuertes. Enfrentan problemas en comn: luchas de clase, discriminacin, dere-
chos laborales.
Ninguno de estos grupos puede permitirse el lujo de enmaraarse en pequeas rencillas sobre
imgenes que hace mucho tiempo desaparecieron de Norteamrica, pero que, desafortunadamente,
siguen circulando en Mxico.
Fox debera estar ayudando a los afroestadounidenses a comprender cmo las cuestiones de
raza son diferentes en Mxico [...]
Fox no tiene tiempo que perder. Uno de los desafos ms grandes que enfrenta antes de dejar
el mando es conseguir que el trabajo de los migrantes mexicanos en Estados Unidos sea valorado
por los norteamericanos.
El que un hombre en su posicin no pueda ver cmo est daando sus propios intereses es sor-
prendente, para no decir ms.
De repente vemos que Memn Pingun no es el personaje ms ofensivo implicado en este
asunto.
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Mexican President Vicente Fox appears to be mystified by the outcry over a Mexican
postage stamp series featuring a stereotypically racist, black comic-book character called Memin
Pinguin. It is cherished here in Mexico, Fox said of the character who was created in the 1940s.
Its a good bet that there are plenty of people in Mexico most notably those darker of skin
than Fox who dont necessarily cherish Mexicos version of Little Black Sambo, who is portrayed
as a simple Negrito with simian-like features and an Aunt Jemima clone for a mother.
A little sensitivity training is in order for Fox and his government.31
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A MXICO LE FALTA SENSIBILIDAD
Sigue habiendo muchos casos de falta de sensibilidad racial en Estados Unidos, pero este pas ha
hecho grandes avances con el tiempo, logrando un grado de tolerancia y comprensin que se encuen-
tra en muy pocos lugares de esta tierra.
A pesar de su proximidad geogrfica y sus estrechos vnculos culturales y econmicos con Es-
tados Unidos, Mxico no parece haberse dejado influir por nada de esto, y sus lderes ni siquiera
pueden admitir que tienen un problema.
El presidente mexicano Vicente Fox parece sorprenderse ante el escndalo provocado por una serie
postal mexicana que representa un personaje negro de un cmic basado en un estereotipo racista,
de nombre Memn Pingun.Es muy querido aqu en Mxico, dijo Fox de este personaje creado en
los aos cuarenta.
Apostaramos que hay muchas personas en Mxico, y notablemente los de piel ms oscura
que la de Fox, que no necesariamente adoran esta versin mexicana de Little Black Sambo, represen-
tada como un negrito tonto con facciones simiescas y una madre que es un clon de Aunt Jemima.
A Fox y a su gobierno no les caera mal un curso de sensibilizacin.
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MEMN PINGUN
John McCaslin
No hemos visto relaciones ms tensas entre Estados Unidos y Mxico desde que Davy Crockett y
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Clarence Page, Judging the content of a cartoon, en Chicago Tribune, 13 de julio de 2005.
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Es obvio que un gran nmero de menciones en una bsqueda por Internet no es prueba de la ac-
tualidad de una imagen o referencia Napolon Bonaporte, por ejemplo, sigue generando millones
de resultados pero la cantidad de veces que aparece, al igual que la existencia de sitios como www.
auntjemima.com, nos sugiere que quiz sea prematuro descartar la vigencia de Aunt Jemima con
calificativos subjetivos e infundados como old-time image.
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Traduccin nuestra del texto original en ingls: Few commercial icons deserve to be called cultural
touchstones of significant political and social change. But the Aunt Jemima trademark is one of them.
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FIGURA 2
Aunt Jemima: estereotipo racial o piedra de toque cultural
de un significativo cambio poltico-social?
37
Vase el ya citado artculo de Jackson Racial Stereotypes Are Not a Joke.
38
Radio host calls Rice Aunt Jemima Powell called Uncle Tom , en Associated Press, 19 de noviem-
bre de 2004.
39
Nuestra traduccin del texto original en ingls: apparently inspired by the environment of institutionalized
racism of the 1940s U.S., where similar racist characters abounded.
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Vase, entre otras fuentes, el sitio web www.ordenjuridico.gob.mx/Constitucion/cn4.pdf. Un elemento
adicional que conviene tomar en cuenta para apreciar este momento histrico es que uno de los
motivos de disputa entre Mxico y Estados Unidos, aparte del rgimen dictatorial de Santa Anna,
fue el deseo de los terratenientes de Texas de mantener la esclavitud de los negros en su territorio.
La controversia llev luego a la declaracin de la Repblica Independiente de Texas en 1836.
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Comentarios finales
No cabe duda de que la hegemona nacionalista revolucionaria de Mxico, como
suele pasar con las hegemonas, ha fomentado una ceguera selectiva respecto al
racismo. En el caso estudiado, se puede decir que la hegemona democrtica
de Estados Unidos parece haber tenido exactamente el mismo efecto. En conse-
cuencia, muchos ciudadanos estadounidenses juzgarn a Aunt Jemima inofensiva,
al igual que muchos ciudadanos mexicanos lo harn con Memn, pues ambos
personajes son elaborados como amables, simpticos y promotores de valores hoga-
reos. A la vez, algunos ciudadanos estadounidenses se sienten ofendidos por
Memn (como una caricatura al estilo de Aunt Jemima), de la misma manera en
que algunos mexicanos se ofenden por la caricatura de Speedy Gonzlez o por
el estereotipo del campesino mexicano con sombrerote, dormido bajo un cacto.
Todas estas figuras contienen caractersticas clsicas de racismo visual y discrimi-
nacin social: la representacin de grupos tnicos con rasgos animales (Speedy
Gonzlez, Memn), o de un grupo tnico determinado como perezoso (el me-
xicano con sombrerote), sonriente, servil e inferior (vase el grupo de negros con
la Aunt Jemima en la figura 2).42
Lo interesante es saber cmo tales estereotipos llegan a popularizarse y a
aceptarse como inocuos. En trminos generales, los estudios sobre la identidad
han demostrado que la imagen que una persona, una nacin o una categora social
41
Las relaciones entre Estados Unidos y Mxico se encuentran ancladas en una disparidad de poder, la
cual, entre otras cosas, implica que los mexicanos tienen que comprender a Estados Unidos mejor que los
estadounidenses a Mxico. As es la vida. Esperemos que los futuros presidentes de Mxico se detengan
un momento y piensen antes de hablar, y que los estadounidenses bien intencionados hagan lo
mismo.
42
Sus caractersticas son resumidas por van Leeuwen (2001: 106-107 y 111) citando el estudio de
Nederveen Pieterse (1992) sobre las imgenes de negros construidos por blancos.
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construye de otra funciona como espejo de su propia identidad. Cuando los ciu-
dadanos de un pas coinciden en calificar de racistas a los de otro pas, la imagen
que forman del otro tiende a ser una imagen en el espejo de su propio racismo.
Imagen oscura en un espejo humeante, podra decirse en trminos mexicanos,
sobre todo en vista de su contenido inconsciente. Esto, a fin de cuentas, es lo que
ocurri en el furor meditico en torno a Memn Pingun. Y, en efecto, parafra-
seando a uno de los comentaristas citados, hay elementos ms ofensivos y sinies-
tros en esta historia que la figura de Memn. El arte de la caricatura, concretamente
en su forma visual, parece mucho ms inocuo que la matanza de migrantes ilegales
que atraviesan la frontera mexicano-estadounidense para aprovechar oportuni-
dades de empleo ilegal. O por lo menos as se vea hasta febrero de 2006, cuando
los comentarios sobre Memn reaparecieron en el contexto de la crisis mundial
provocada por las caricaturas del profeta Mahoma publicadas en la prensa occiden-
tal. En un artculo que apareci el 12 de febrero de 2006 en MetroWest Daily
News (Boston), Memn, descrito ahora no como caricatura de cmic sino de
peridico (cartoon character en ingls),43 resurge como argumento al servicio de la
libertad de expresin.44 Segn razona el autor del artculo, esta caricatura obvia-
mente ofensiva que sale en la serie postal mexicana deba difundirse en la prensa
para que la gente la viera y reaccionara ante la imagen racista que presentaba, de
la misma manera en que una serie de caricaturas que envilecan al profeta Mahoma
asocindolo con el terrorismo actual deba publicarse con el fin de que los lectores
estadounidenses las vieran y las rechazaran. Este argumento implica, entonces,
que Jesse Jackson y el gobierno estadounidense no tenan razn al pedir que se
retirara la serie postal de Memn: haba que permitir la libertad de expresin.
Para concluir, el racismo en la regin del TLCAN se puede y se debe ver como
un problema de tres cuerpos. El da en que Mxico, Estados Unidos y Canad
acaben por sentarse a la mesa de negociaciones para hablar de la igualdad de
todos los pueblos de su regin, en lugar del comercio y de las fronteras, el racis-
mo dejar de ser objeto de caricaturas y autojustificacin hegemnica y se definir
como un asunto que puede discutirse y resolverse progresivamente. Por desgracia,
la poltica de la caricatura que se aplica en nuestras respectivas prensas nacionales
nos hace pensar que ese da no llegar pronto.
43
Desde el principio, existe cierta confusin en la designacin de Memn en la prensa anglfona.
Algunos peridicos lo llaman cartoon character, otros comic-book character. Para 2006, se designa slo
cartoon character. La confusin original se debe quiz a que el espaol mexicano no distingue entre
los dos gneros, designndolos a ambos caricatura.
44
John P. Gregg, An image of the future?, en MetroWest Daily News (Boston), 12 de febrero de 2006.
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