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T. Patterson
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laxos vnculos de intercambio, primero, de permanentes relaciones
de trueque, despus, y, por ltimo, imposiciones tributarias y ocupa-
ciones militares (: 20). Estas formas de complementacin, a decir de
Condarco, presentaban tres tipos: el primero, denominado de comer-
cio primitivo, que consista en que los Collas obtenan algo de maz
por medio del rescate con lana en los valles que se encuentran en
la costa hacia la marca del Sur y en los que se hallan en los Andes
hacia la mar del Norte (Pizarro, 1944: 93); el segundo planteaba
limitadas relaciones de intercambio entre los habitantes de la alti-
planicie con los instalados en las vecindades del mar (: 21); sobre el
tercer tipo, el testimonio de Cieza de Len afirma que
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Por su parte, Murra, centrando su anlisis en los mitimaes, plantea
que los mismos fueron una manifestacin tarda y muy alterada de
un antiqusimo patrn andino que denomina control vertical de un
mximo de pisos ecolgicos. En 1975 expresaba que el control si-
multneo de tales archipilagos verticales era un ideal andino com-
partido por etnias muy distantes geogrficamente entre s, y muy
distintas en cuanto a la complejidad de su organizacin econmica
y poltica (: 30). Sus investigaciones que abarcan de 1460 a 1560, es
decir, el perodo de expansin inca y el perodo de conquista espa-
ola, lo llevan a bosquejar cinco casos de control vertical de pisos
ecolgicos bajo condiciones distintas, sin que los mismos agoten las
posibilidades del modelo. Sin embargo, considera que los archipi-
lagos son parte de una costumbre ms antigua, elaborada por suce-
sivas poblaciones andinas para la mejor percepcin y utilizacin de
los recursos en su extraordinario conjunto de ambientes geogrficos
(:73), aunque reconoce que la ampliacin de este modelo modificaba
tambin el contenido del archipilago, ya sea en funcin a las distan-
cias entre el ncleo y las islas perifricas, a la especializacin laboral
demandada (tipos artesanales) o alterando las reciprocidades entre
el centro y la periferia, dando paso a la explotacin de mitimaes en
islas alejadas. Para Murra
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los asentamientos en las islas conservando los derechos en el lugar
de origen, el carcter multitnico del proceso y la especializacin en
las funciones laborales (cermica, metalurgia). La primera caracters-
tica da el marco general al proceso, es decir, los lazos y relaciones
que se establecen entre el ncleo y las islas (espacios geogrficos
separados) en funcin a requerimientos y demandas; en los hechos,
la ausencia fsica de los mitimaes no derivaba en la prdida de los
derechos y prerrogativas en las comunidades de origen. El carcter
multitnico del proceso muestra tambin una dimensin macro de
estas estrategias que involucraban el reconocimiento de niveles y la
construccin de espacios de interculturalidad. La ltima caracterstica,
es decir, el grado de especializacin laboral como prerrequisito de los
mitimaes no habla de migraciones selectivas en funcin a demandas
especficas que respondan a esquemas polticos y econmicos de
nivel macro. Ms adelante veremos cmo estas mismas caractersticas
se hallan presente en la actual migracin transnacional boliviana.
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tierras embrionario en escenarios rurales. La poblacin indgena que
se hallaba sometida al trabajo mitayo y al pago de fuertes tributos
recurra a ciertas estrategias para evitar estas obligaciones. Una par-
te de estos comunarios buscaba refugio en las haciendas, resultado
de ello es que la regin cochabambina, mbito de anlisis de la
presente investigacin, se convirti en la mayor zona receptora de
migrantes durante la Colonia, siendo stos acogidos e instalados en
otros pueblos como forneos (forasteros) o en las haciendas como
yanakunas y adems eximidos de los tributos (Mercado, 1990: 19).
El acercamiento de los indgenas a los centros poblados, ms all del
desplazamiento espacial, les facilit una vinculacin con empleos ar-
tesanales y la perspectiva de estructurar relaciones de compadrazgo
con sectores con los que podan hacer alianzas, muchas veces a partir
de uniones matrimoniales. Nuevamente, la dimensin del parentesco
es un vehiculizador de estos procesos.
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apost a constituir un mercado nacional, se aplic la reforma agraria
(para ampliar el mercado e integrar al mismo a los indgenas, desde
entonces propietarios de sus tierras), se inici la denominada marcha
hacia el Oriente y se incentiv el desarrollo de un polo econmico
en Santa Cruz como una manera de integrar geogrficamente al pas.
Finalmente, se aboli la palabra indio para nombrar a las culturas
originarias, rebautizandolas como campesinos (delimitando su iden-
tidad al mbito productivo). En todo caso, los movimientos poblacio-
nales vividos intensamente dentro de las fronteras nacionales deben
ser tambin considados desde una perspectiva mayor que vincula, en
los Estados nacionales, el anlisis de lo interno con lo externo.
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til porque hace evidente que los y las migrantes estn preconforma-
dos socio-culturalmente, portan un determinado habitus y tienen que
producir un sentido social recurriendo en un nuevo escenario social
a las disposiciones previamente adquiridas (Wagner, 2004). Bourdieu
considera el habitus como un sistema de disposiciones adquiridas,
permanentes y generadoras []. El habitus hara posible la produc-
cin libre de todos los pensamientos, todas las percepciones y ac-
ciones inscritos dentro de los lmites que marcan las condiciones
particulares de su produccin (1991: 93-96). El habitus se origina
en la interiorizacin transformadora de condiciones existenciales de
orden material y cultural y por eso tambin puede ser entendido
como internalizacin de la historia en la corporalidad. Gustos, gestos,
patrones de organizacin y relaciones de gnero, entre otros, son de
esta manera interiorizados y reproducidos, pero tambin transforma-
dos. Debido a que se trata de disposiciones compartidas, es inherente
a stas un sentido prctico, el cual posibilita la convivencia en los
respectivos mbitos sociales y los hace aparecer como normales.
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estructurales y coyunturales, constituye sistemas de disposiciones du-
raderas y transponibles, estructuras estructuradas predispuestas a fun-
cionar como estructuras estructurantes, esto es, como principios de
generacin y estructuracin de prcticas y representaciones (Bour-
dieu, 1991: 72); es decir que producen habitus. Este concepto permite
recuperar y articular los elementos macro sociales con los elementos
que, ms que individuales, llamaramos particulares, especficos de co-
munidades sociales. El habitus, generado por las estructuras objetivas,
genera a su vez las practicas individuales (y comunales), y da a la con-
ducta esquemas bsicos de percepcin, pensamiento y accin (Garca
Canclini, 1990: 34). Siguiendo con lo anterior, el habitus puede ser
considerado como un sistema subjetivo pero no individual de es-
tructuras internalizadas, esquemas de percepcin, concepcin y accin
comn a todos los miembros del mismo grupo o clase (Bourdieu,
1991: 86). Pero estas estructuraciones no son lineales, ni mecnicas.
El habitus como un sistema de estructuras motivantes y cognoscitivas
socialmente construidas (: 76), es un conjunto de disposiciones que
orientan, al margen de todo clculo consciente, las prcticas y activi-
dades de los sujetos en los ms variados dominios de lo cotidiano,
que le da la coherencia y el sentido a todos nuestros actos. Actos que
estn objetivamente organizados como estrategias, sin ser el producto
de una genuina intencin estratgica (: 73), estn fundados en los
habitus. Sin embargo, el habitus y su praxis son cuestionados cuando
su significatividad ya no est garantizada; esto ocurre mediante expe-
riencias nuevas, como el caso de la migracin.
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mantuvieron una dinmica estable pero a un nivel mucho ms bajo
(para este perodo toda la regin nunca sobrepas el 15% de la po-
blacin total). Durante la segunda mitad del siglo, las transformacio-
nes ms importantes registradas indican que se revierte el avance
de la zona andina que termina con una participacin menor a la que
comenz el siglo. Por otro lado, la participacin de los valles presenta
un comportamiento heterogneo que disminuye entre 1950 y 1976 y
aumenta despus. Finalmente se observa un incremento significativo
en la participacin de los llanos que prcticamente duplican la pro-
porcin de la poblacin que acogen, ponindose casi al mismo nivel
que los valles (Urquiola, 1999: 196).
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se intensificaban en la ciudad de La Paz y El Alto. Otro estudio sobre
el mismo hecho es el de Casanovas y Escbar Proyecto Migracin y
mercado de trabajo en la ciudad de La Paz: El caso de los trabajado-
res por cuenta propia (1984). Para el caso de Cochabamba, estn los
trabajos de Carmen Ledo Urbanizacin y migracin en la ciudad de
Cochabamba (1991) y Butrn Insercin y adaptacin de migrantes
en el medio urbano: Ciudad de Cochabamba (1999). En los aos
posteriores y en la misma lnea de reflexin encontramos el trabajo
de Mara del Carmen Ledo Problemtica urbana y heterogeneidad
de la pobreza en la periferia Nor y Sur occidental de Cochabamba
(1992). Para Santa Cruz, sobresalen los estudios Empresas agrcolas,
empleo y migracin (Escbar, 1978), Sistemas de contratacin y los
ciclos laborales temporarios (Samaniego y Vilar, 1981), Migracin
hacia la ciudad de Santa Cruz (Vargas, 1993) y Rasgos del proceso
de urbanizacin de las ciudades en Bolivia: 1998 (Sandval, 1999).
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No llores prenda, pronto volver. Migracin, movilidad social, herida
familiar y desarrollo (2006); La cheqanchada. Caminos y sendas de
desarrollo en los municipios migrantes de Arbieto y Toco (2007); y Ce-
lia Ferrufino et al., Los costos humanos de la emigracin (2007).
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globalizacin, con la estructura econmica en proceso de diferencia-
cin y de especializacin (: 53) Sern estos factores y otros los que
inciden en los procesos migratorios de tipo transnacional desde las
reas metropolitanas de manera reciente y en ascenso? Por lo menos
para el caso de la migracin a Espaa, veremos que estos aspectos s
son importantes al momento de decidir por la migracin.
En trminos generales, los departamentos del eje central son los que
atraen a ms del 70% de la poblacin que cambi de residencia. En el
mbito departamental se observa que Santa Cruz, Tarija y Cochabamba
son departamentos receptores de poblacin desde hace varias dca-
das, aadindose a este grupo el departamento de Pando que en los
ltimos aos presenta una dinmica poblacional muy interesante3.
2 El Instituto Nacional de Estadstica (INE) utiliza la categora de migrantes de toda la vida
para designar a aquella persona que en el momento del censo, tiene un lugar de residen-
cia habitual diferente al de su nacimiento. En este sentido, la migracin interna es la que
se produce dentro de las fronteras nacionales y la internacional se da entre pases.
3 Cf. Juan Csar Rojas (coord.) Proyecto: Migraciones internas nacionales a Pando y su
participacin en el desarrollo departamental, Convocatoria Regional Pando, PIEB, 2004.
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Por otra parte, los departamentos que pierden poblacin, es decir, que
tienen tasas negativas de migracin son Potos, Oruro, Chuquisaca y,
en menor medida, Beni. Desde el punto de vista municipal, de 314
municipios, 217 son expulsores (69%) y 97 receptores (31%). Segn la
intensidad migratoria, 31 municipios (que representan menos del 10%
del total) reciben una importante magnitud de poblacin cuya tasa
de migracin se encuentra entre 16,2 y 198,5 por mil habitantes; 51
municipios (16% del total) son los que pierden poblacin de manera
significativa, a razn de 14,8 a 39,5 por mil (INE, CODEPO, Notas
de Prensa, N 104). Segn esta misma fuente, los departamentos cu-
yos municipios son fuertemente expulsores son Potos (94,7% de sus
municipios son expulsores), Chuquisaca (93%), La Paz (87%) y Oruro
(73,5%); paralelamente, los departamentos ms receptores son Pando
(93% de sus municipios son receptores), Santa Cruz (64%), Tarija (55%)
y Cochabamba (30%). En este mismo sentido de municipalizacin del
pas, se manejan algunos indicadores para explicar el descenso de la
migracin reciente4 en funcin de los impactos de la Ley de Participa-
cin Popular de 1994, discusin que todava est pendiente5.
4 Persona, que en el momento del censo (u otra fuente de informacin), tiene un lugar de
residencia habitual diferente al que tena cinco aos antes de realizarse el censo.
5 Cf. Blanes, Jos, et al., Mallkus y alcaldes. La ley de Participacin Popular en comuni-
dades rurales del altiplano paceo. La Paz, PIEB/CEBEM, 2000.
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poblacin que habita regularmente en las reas urbanas, un 37,6%
naci en otro lugar, en el campo este dato baja al 29,6%. Esto reafirma
que los procesos migratorios internos son cada vez ms intensos. En
este sentido, se confirma lo que diversos estudios reflejan sobre los
estrechos vnculos que unen experiencias migratorias internas con la
decisin de migrar fuera de las fronteras nacionales como aspectos
de un mismo proceso de movilidad y circulacin en el espacio.
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cultural y militar que ejercan los criollos, contingentes significativos
de indgenas guaranes se vieron forzados a abandonar sus territorios
y cruzando fronteras imaginarias se dirigieron a localidades del pas
vecino para emplearse o empatronarse en las haciendas y empresas
agrcolas. La gran cantidad de datos existentes en este sentido so-
bre todo crnicas misioneras de la poca llevan a plantear que los
inicios de la migracin boliviana a la Argentina respondieron a un
esquema de desplazamiento poltico forzoso y que slo posterior-
mente devinieron en movimientos de tipo laboral.
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En las dcadas siguientes, la poblacin de migrantes bolivianos en
las zonas urbanas y peri-urbanas de Argentina aument de manera
notoria. En este perodo, el flujo de migrantes bolivianos aument,
principalmente, por la crisis econmica que se vivi en Bolivia du-
rante los aos ochenta, y luego, por la implementacin del programa
de ajuste estructural dictado por el Decreto Supremo 21060 en 1985.
A partir de estas medidas, se contrajo la oferta monetaria, se elev la
desocupacin abierta y se relocaliz (eufemismo para el despido) a
una gran mayora de los trabajadores, dando lugar a que un amplio
segmento de la poblacin se trasladara fuera del pas y que se incre-
mentara el flujo migratorio hacia la Argentina. Esta migracin no era
rural-indgena en busca de trabajo temporario, sino poblacin urbana
de los centros mineros y de ciudades principales y medianas con
niveles de instruccin educacional ms elevados y se asent en zonas
urbanas argentinas o en la periferie de las mismas. En esta dcada, los
asentamientos en la regin metropolitana de Buenos Aires igualaban
o superaban a los de Salta y Jujuy. Estaba claro que los desplazamien-
tos se reorientaron hacia el centro urbano ms importante en busca de
trabajo y mejores condiciones de vida. Sin embargo, una proporcin
importante de bolivianos se instal en el mbito rural de la Provincia
de Buenos Aires, trabajando la tierra en sistemas de arrendamiento e
incluso adquiriendo la tierra en propiedad (Benencia, 1997).
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Federal, estimndose su nmero en ms de un milln de personas.
Muchas de estas personas no tienen documentacin legal de estada
o residencia, lo que las coloca en situacin de ilegalidad, pese a un
nuevo Convenio Migratorio firmado por Bolivia y Argentina en 2004
que no logr eliminar las excesivas trabas burocrticas ni los eleva-
dos costos de los trmites. En este sentido, se habla de medio milln
de indocumentados que constituyen la poblacin ms vulnerable en
cuanto a la violacin de sus derechos fundamentales. Estos migrantes,
que se concentran mayoritariamente en los mercados laborales urba-
nos, se ocupan en actividades que requieren mano de obra no califi-
cada ligadas a la construccin (rubro tradicional que emplea obreros
jornaleros, maestros contratistas y ayudantes), la manufactura (talleres
de confeccin textil donde prevalecen caractersticas de sobreexplo-
tacin), el comercio informal (rubro desarrollado en la ltima dcada
en el que predomina una fuerte dinmica de adaptacin), la produc-
cin y comercializacin agrcola, las labores domsticas y, en menor
medida, en otras actividades u oficios. Asimismo, se debe considerar
a un conglomerado importante de jvenes que cursan estudios en el
vecino pas as como profesionales que prestan sus servicios all.
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por otro lado, los niveles organizativos y culturales que despliegan los
y las bolivianos/as en sus diversas actividades as como la incursin y
permanencia en los medios de comunicacin social.
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El inters en la colectividad boliviana en la Argentina es grande;
ms aun en el actual contexto poltico de ese pas. Este fenmeno
se observa, por ejemplo, en la presencia oficial que tiene la colec-
tividad boliviana en diversos actos y eventos (seminarios, jornadas
acadmicas e institucionales, festivales culturales y deportivos, entre
otros) en la capital portea. En las temticas ms recurrentes de es-
tos trabajos, en un primero momento prevalecan las miradas desde
la insercin laboral en dinmicas productivas rurales, para poste-
riormente dar paso a enfoques ms urbanos y en otro rubro pro-
ductivo, como el trabajo textil. Sin embargo, se pueden encontrar
tambin numerosos trabajos antropolgicos referidos a dinmicas
de interaccin con la sociedad local. En todo caso, se puede afirmar
que en la Argentina se ha producido y se sigue produciendo una
cantidad significativa de estudios e investigaciones sobre la presen-
cia boliviana en ese pas.
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compatriotas en un pas constituido por corrientes migratorias muy
diversas y muchsimo ms numerosas que la boliviana.
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departamento de La Paz sealan que ms del 80% de la migracin
internacional de dicho departamento durante el ao 2005 tuvo como
destino la Repblica del Brasil. Alrededor del 60% de estos migrantes
se hallaban en edad productiva (entre 15 y 40 aos), el 53,5% eran
varones y el 46,55 mujeres.
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siglo, ste emerge con gran firmeza como nicho laboral que demanda
sistemticamente nuevos brazos para trabajar. El pas europeo que con-
centra el mayor nmero de migrantes bolivianos en los ltimos aos
es Espaa, con estimaciones que bordean las 350 mil personas para
2007, segn la Asociacin de Cooperacin Bolivia Espaa (ACOBE).
Las cifras tambin son crecientes en otros pases, entre los que resal-
tan estn Italia donde, segn la ONG catlica CELIM, ms de catorce
mil mujeres bolivianas, especialmente cochabambinas, trabajan en la
localidad de Brgamo y otras ciudades del norte; Suiza, preferida por
la creciente migracin crucea y de tierras bajas; Inglaterra, Francia
y Suecia, donde junto a los nuevos migrantes laborales conviven los
bolivianos de primera o segunda generacin que llegaron a ese pas
por causa del exilio poltico en la dcada del setenta.
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tambin redefini las polticas de seguridad nacional en referencia a
sus fronteras. Hay que recordar que para los potenciales migrantes
bolivianos (sobre todo de Cochabamba) los Estados Unidos de Am-
rica constituye el icono de la migracin internacional.
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en cuenta que existe cierto rasgo de dramatizacin y victimizacin
sobre el hecho. En todo caso, la magnitud del xodo humano vivi-
do por nuestro pas hacia Espaa es de significativa importancia y
de amplio impacto en diversos mbitos: econmico, social, familiar,
psicosocial, cultural y poltico.
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