Secuencia didctica para cuarto grado

Fundamentacin
La importancia de la tradicin lingstica de nuestros pueblos originarios se arraiga a travs de
sus leyendas y costumbres, y all radica un punto importante para situar a los estudiantes en la
pertenencia a las propias races.

Es necesario, para fomentar el conocimiento y la integracin de los saberes y costumbres

originarios de nuestro pas, tomar la leyenda como marco de fantasa para explicar la realidad,
para que el nio/a pueda contextualizar esos relatos en una poca y lugar determinado,
dependiendo de la cosmovisin de cada pueblo abordado.

Este tipo de proyecto en la escuela fomenta la capacidad creativa de los nios/as, despierta su
imaginacin y su bsqueda de respuestas nuevas, y los sita frente a un pasado que ha dejado sus
huellas en el presente, y puede inspirarlos en sus pasos futuros.

Propsitos didcticos

Se espera que los alumnos puedan:

Leer y escuchar diferentes leyendas.

Usar la escritura para registrar informacin sobre lo que leen y hacer notas que se puedan
reutilizar en las comparaciones: chas de libros, cuadros comparativos.

Conocer y utilizar distintos recursos grcos para editar los textos: sangras, tipografa, espacio
del texto en la pgina, lugar de las imgenes, ttulos.

Mejorar la ortografa de los textos a partir de la revisin.

Contenidos

Compartir la lectura, la escucha, los comentarios y los efectos de las leyendas con otros.

Adecuar la modalidad de la lectura al propsito, al gnero o subgnero de la obra.

Planificar antes y mientras se est escribiendo.

Consultar con otros mientras se escribe y/o leerles o pedirles que lean lo que se ha escrito.
Consultar diferentes materiales de lectura.

Revisar el propio texto mientras se est escribiendo. Revisar las distintas versiones de lo
que se est redactando hasta alcanzar un texto que se considere bien escrito.
 Elaborar textos escritos a partir de los conocimientos adquiridos, para ser ledos por otros.

Adecuar el lxico a distintos contextos de uso.

Temporalizar el discurso narrativo.

Introducir distintas voces en el discurso.

Asumir la tarea de escribir pensando en el futuro lector.

Explicitar y empezar a justificar la ortografa de las palabras recurriendo a la organizacin

del sistema de escritura de la lengua espaola.

Situaciones de enseanza

Sesiones de lectura en voz alta del maestro/a.

Sesiones de lectura por s mismos.

Sesiones de lectura con otro/s lector/es y comentario de lo ledo.

Actividades habituales de escritura.

Realizar bsquedas orientadas.

Tomar nota de diversos aspectos de la informacin encontrada.

Tomar notas.

Elaborar textos escritos.

Escribir para ser evaluado.

Adecuar discursos al contexto de situacin y al mbito social para el que producen.

Analizar o configurar los sujetos de la enunciacin y sus relaciones.

Resolver problemas ortogrficos en el contexto de situaciones de escritura reales con un

propsito comunicativo claro y destinatarios autnticos fuera del vnculo con el maestro/a.

Elaborar regularidades a partir de la reflexin sobre el uso para poder recurrir a

conocimientos cada vez ms seguros sobre la escritura.

Situaciones de aprendizaje

Presentacin de la propuesta.
 Momentos de lectura del maestro.

Momentos de lectura de los alumnos por s mismos.

Escribir en relacin con el producto seleccionado.

Planificacin ulica N 1
Primera clase: Nuestras leyendas

HISTORIAS QUE DAN MIEDO

Los seres humanos sentimos miedo ante un montn de situaciones, algunas reales y otras
imaginarias. Ante el miedo, a cada uno le pasan cosas distintas:

Sentimos la necesidad de huir, de enfrentarlo, de taparnos los ojos y los odos, de meternos debajo
de las frazadas o de buscar a alguien que nos proteja. Otra forma de enfrentar nuestros miedos es
expresarlos con palabras e imgenes. Y tal vez por eso, hombres y mujeres cuentan leyendas,
escriben cuentos y novelas, filman pelculas y pintan cuadros en los que el miedo tiene su lugar.

Se les realizaran a los alumnos algunas preguntas como las siguientes:

Alguna vez han escuchado alguna historia de su pueblo que les haya causado miedo?

Se las podran contar a sus compaeros?

Los personajes que aparecen en estas historias son reales? En qu poca suceden estas
historias?

Hay muchos tipos de leyendas. Algunas nos dan miedo. Otras tratan de explicar el origen de una
flor, de un animal o de un ro. Tambin hay leyendas que cuentan las aventuras de un hroe. A
medida que se van contando, las historias y los personajes pueden ir cambiando: cada persona
que las conoce les agrega un detalle, un color, un aroma; les cambia algn personaje, un paisaje o
un final.

La siguiente leyenda se trata de una joven vestida de blanco, surge de las vivencias y de la
imaginacin de la gente. An hoy se siguen contando historias que tienen como protagonistas a
esos seres misteriosos.
.
De acuerdo a lo ledo en la leyenda La dama de blanco responde lo siguiente:

En qu poca del ao sucede la historia?

En qu momento del da el joven conoce a la dama de blanco?
En qu barrio de la Capital Federal estn los personajes? Qu hay en ese
barrio?
En la leyenda hay algunos elementos que se repiten. El joven siente un escalofro
en dos momentos: cuando besa a Luz Mara y cuando est parado junto a su
lpida. Por qu creen que siente ese escalofro en el cementerio?
El joven siente un vaco en dos escenas: Cuando no sabe qu decirle a Luz Mara
en el bar, cuando ve su nombre escrito en el mrmol en el cementerio. Vuelvan a
leer la leyenda y encuentren cmo se llena el vaco que siente el joven en cada
caso:

1. En el bar, el vaco se llena con: Pistas: Uno de

2. En el cementerio, el vaco se llena con: los elementos
que llenan el
vaco se puede
escuchar. El otro,
se puede oler.

Para finalizar la clase se socializan las realizadas por los alumnos y se les
comenta que la clase siguiente realizarn una visita la biblioteca del
establecimiento en busca de ms leyendas.

Planificacin ulica N 2
Se lleva a los alumnos a la biblioteca, se les aclarar que lo que haremos es buscar diferentes
tipos de leyendas. Se les pide que escojan una que les guste y que la lean para luego contarles a
sus compaeros, pueden realizar anotaciones sobre los datos ms relevantes.

Luego de realizar la lectura se volver al aula donde los alumnos debern escribir en sus
cuadernos lo que se acuerdan de la leyenda que leyeron.

Se realiza una puesta en comn y se pedir como tarea para la casa que le pregunte a algn
familiar si conocen una leyenda similar a La dama de blanco. Que la redacten en sus
computadoras y la ilustren para luego armar entre todos una carpeta con las diferentes versiones y
poder dejarla en biblioteca, con el fin de que puedan ser ledas por la comunidad.

Planificacin ulica N 3
Para comenzar la tercera clase cada alumno leer la leyenda que redact y mostrar su dibujo.
Luego se realizar una puesta en comn en donde la docente realizar algunas preguntas e ir
anotando en el pizarrn los datos brindados por los alumnos segn sus respuestas:

Segn los diferentes tipos de relatos que han obtenido sobre la misma leyenda:
-Hay personajes que se repiten? Lugares? Sensaciones? Emociones?
-Qu diferencias encuentran entre los relatos?
De esta manera se reflexionar sobre los aspectos caractersticos de la leyenda, ya que la misma
permite la existencia de diferentes versiones o relatos transmitidos por va oral dentro de una
cultura de generacin en generacin.

Luego se trabajar con la siguiente leyenda:

LA TIJERETA (leyenda guaran del noreste argentino)

Vocabulario:
Tup: Dios bueno.
Ibaga: Cielo.
Era: Miel.
Yetap: Tijera.
Anga: Alma.
Jhuguay: Cola.
Jhuguay-Yetap: Tijereta

Sucedi hace muchsimos aos.

Tup haba decidido que las almas de los que moran y que deban llegar al cielo, lo hicieran
volando con unas alitas que l enviaba a la tierra por medio de sus emisarios. Claro que para los
mortales esas alitas eran invisibles.
Una vez que el alma llegaba al ibaga, Tup destinaba esa alma a un ave que l creaba con tal
objeto, de acuerdo a las caractersticas que hubiera tenido en vida la persona a quien
perteneca.
En un pueblito guaran viva Era con su madre. sta, que haba quedado imposibilitada,
dependa para todo de su hija, que a su vez se dedicaba a atenderla y cuidarla, ganndose la vida
con su trabajo.
Era era costurera, y para tener a mano la yetap que tantas veces necesitaba, la llevaba
colgada a la cintura, sobre su blanco delantal, por medio de un cordn oscuro.
Muy trabajadora y diligente, a Era nunca le faltaban vestidos para confeccionar, de manera que
era muy comn verla con tela y tijera, cortando nuevos trabajos.
Se hubiera dicho que la tijera formaba parte de ella misma. Por la maana, al levantarse y
luego de haberse vestido, lo primero que haca era atarla a su cintura tenindola pronta para
usarla en cualquier momento.
Viejecita y enferma como estaba, y a pesar de los cuidados que le prodigara, la madre de la
laboriosa Era muri una noche de invierno, cuando el fro era muy intenso y el viento soplaba
con fuerza.
Grande fue la pena de esta hija buena, dedicada siempre y nicamente a su madre y a su
trabajo.
Desde ese momento qued slo con su tarea, a la que se entreg con ms ahnco que nunca
tratando de distraerse, porque su pena era muy intensa y la desgracia sufrida la haba abatido de
tal forma que perdi el deseo de vivir.
La tijera as suspendida acompaaba el ritmo de su paso y brillaba el reflejo de la luz, cuando la
costurera se mova de un lugar a otro.
No mucho tiempo despus de la muerte de su madre, la dulce y sufrida costurera enferm de
tristeza y de dolor, tan gravemente que no fue posible salvarla.
Era haba sido siempre buena, excelente hija y laboriosa y diligente en sus tareas, por lo que
Tup llev su anga al cielo.
 All cre para albergarla un pjaro de plumaje negro, con la garganta, el pecho y el vientre
blancos. Omiti los matices alegres y brillantes considerando que su vida haba sido humilde,
opaca y oscura, aunque llena de bondad y sacrificio.
Cuando Tup hubo terminado su obra, Era se mir y mir a Tup como intentando pedirle algo.
El Dios bueno, que conoci su intencin, dijo para animarla:
-Qu deseas, Era? Qu quieres pedirme?
Conociendo la amplia bondad de Tup, comenz humilde y avergonzada a pedir... ella que
jams haba pedido nada!
-Tup... Dios bueno que complaces a los que te aman y respetan... yo deseara...
-Qu es lo que quisieras, Era?
-T sabes que durante toda mi vida slo al trabajo me dediqu y quisiera tener un recuerdo de
lo que me ayud a vivir...
-Dime, entonces... qu es lo que deseas?
-Yo deseara tener una tijerita que me recordara la que tanto us en mi vida en la tierra y que
contribuy a que sostuviera a mi madre...
Encontr Tup muy de su agrado el pedido de la muchacha, por la intencin que lo inspiraba, y
tomando las plumas laterales de la cola las estir hasta dar a la misma la apariencia de una
yetap, como lo deseara la costurera, otorgndole, adems, la propiedad de abrirla y cerrarla a
su voluntad, tal como hiciera durante tanto tiempo con la de metal con que cortara las telas.
Por la semejanza, precisamente, que tiene la cola de esta ave con la tijera, la llamamos
tijereta.

Referencias
La tijereta es un pjaro notable por su largusima cola compuesta por seis pares de plumas,
siendo las ms largas las laterales, que son las que le dan la forma caracterstica.
El plumaje, de la cabeza y el lomo, es negro, mientras que el de la garganta, el pecho y el
vientre, es blanco plateado.
Las plumas de la cabeza, en su parte ms inferior, donde se insertan a la piel, tienen una
coloracin amarilla que nicamente llega a verse cuando las eriza, lo que no sucede con
frecuencia.
El nido de la tijereta es circular, hecho con hojas secas y muchas veces con flores de cardo.
Su vuelo, realzado por la larga cola que mueve con gracia, es sostenido, sereno y muy elegante.
Se alimenta de gusanos, granos, frutas y algunos vegetales.
Tiene muchas caractersticas parecidas a la golondrina. Como esta ave, llega en primavera, para
buscar en invierno los climas templados.
Los guaranes la llaman jhuguay-yetap (jhuguay: cola; yetap: tijera).

Se organizara a los alumnos en forma de semicrculo alrededor de la maestra la cual leera en voz
alta la leyenda. Puede ocurrir que durante la escucha los alumnos no comprenbdan el significadon
de algunas palabras por lo cual se realizaran pausas en donde se explicaran las mismas. Luego
se les realizara una puesta en comn y se les preguntara:

- Alguien ha escuchado alguna vez esta leyenda?

- En qu lugar sucede la historia?
- Quin es el protagonista principal de la leyenda? Que sucedi con ella?
- Pueden reconocer otros personajes?

En relacin a las dems leyenda que hemos relatado anteriormente (la dama de blanco y sus
diferentes versiones):

- Qu diferencias pueden encontrar?

- Al escucharla sienten la misma sensacin, las dos leyendas dan miedo? Por qu?
 A continuacin realizaran una actividad en grupo de a dos que consistir en completar el
siguiente cuadro:
La dama de blanco La tijereta
En qu lugar de nuestro
pas ocurre la historia?
Qu personajes
intervienen?
Cul es el personaje
principal?
Qu sensaciones les
provoca?

De esta manera se reflexionara acerca de los diferentes tipos de leyendas que existen ya que
no solo encontramos aquellas que nos causan miedo, sino que tambin hay otras que pueden
explicar el origen de un animal, como en este caso.

Planificacin ulica N4
Tpico: hipernimos e hipnimos

Meta:

Desarrollo:

La clase comenzar recordando la leyenda trabajada la clase anterior La dama de

blanco se preguntar: recuerdan qu sintieron al leer esta leyenda? Les provoc miedo? ..

Luego de los comentarios de los alumnos se les pedir que copien del pizarrn la fecha y el tema
del da en sus carpetas:

Fecha:

Hipernimos e hipnimos

A continuacin se les pedir que en grupos de a dos resuelvan la siguiente actividad:

_ Marca con color en la leyenda la dama de blanco palabras que asocien con el miedo.

Finalizada la actividad se realizar una puesta en comn para comparar las palabras elegidas con
las de sus compaeros, si son las mismas o son distintas y cuales son las razones de esta
decisin.

Luego se les explicar que:

Aquellas palabras que engloban a otras y que comparten un rasgo en comn se las
llama hipernimos; y cada una de esas palabras incluidas recibe el nombre de hipnimo. Por
ejemplo: flor es un hipernimo que incluye a los hipnimos violeta, margarita, rosa, clavel.
Se escribir en el pizarrn la definicin de hipernimos e hipnimos, luego los alumnos debern
copiarla en sus carpetas.

A continuacin se les repartir una fotocopia con actividades como la siguiente:

a) Lee la lista de palabras y descubre cual es la intrusa:

- Vestido - Sbado -fro - silla

- Camisa - Domingo - calor - ventana
- Corbata - Lunes - lluvia _ armarios
- Botas - Agosto - sequa -escritorios
- Pantaln - Martes - rboles -mesa
- pollera - mircoles - viento -silln

b) Coloca el hipernimo que corresponde a cada lista de palabras.

c) Escribe dos oraciones, en cada una de las cuales te refieras de dos maneras diferentes a un
mismo elemento. Puedes utilizar la lista de palabras anterior. Por ejemplo:

- En el living de Juan haba demasiadas sillas, mesas, armarios.

- En el living de Juan haba demasiados muebles.

Al finalizar se realizar una puesta en comn para revisar entre todos las actividades.

Evaluacin: ser procesual y se realizar durante todo el desarrollo de la clase.

Planificacin ulica N5
Tpico: familia de palabras; prefijos y sufijos

Meta: reflexionar sobre el significado y la ortografa de las palabras para reconocer diferentes
formas de ampliar el vocabulario.
Desarrollo de la clase:

Se les presentara a los alumnos el tema del da y se les comentara que seguiremos trabajando con
la leyenda de la dama de blanco y las sensaciones que la misma puede haber causado en
nosotros al leerla. Se les repartir la siguiente actividad para que realicen en grupos de a dos:

- Completa el crucigrama:

1. Persona que practica el terrorismo.

2. Lugar que causa terror 1 TERROR RISTA

3. persona con mucho terror 2 TERROR IFICO

4. terror pequeo 3 A TERROR IZADO

5. terror enorme 4 TERROR CITO

5 TERROR AZO

Luego de un tiempo se les preguntar:

Notan algo que se repite en todas las palabras? y que cambia?

Todas las palabras significan lo mismo?

A qu se debe?

Que agregaron a las palabras para que cambie significado?

De esta manera los alumnos podrn reconocer que hay una parte en la palabra que siempre se
mantiene pero que hay otras que cambian no solo la forma de la palabra sino tambien su
significado.

Se les preguntara si conocen otras palabras que pertenezcan a la familia de palabras de terror y se
anotara en el pizarrn. Se les explicar que aquellas partes que se agregan a la palabra se llaman
prefijos y sufijos y entre todos podremos inferir que significado tiene cada una de ellas y las iremos
anotando en el pizarrn.

Prefijos (antes) palabra que se repite sufijo (despus)

Se podrn reconocer que hay palabras que no aparecen en el diccionario pero que con ciertas
terminaciones le dan caractersticas aumentativas o diminutivas.

Al finalizar la docente les escribir en el pizarrn con color las terminaciones azo, aza y ote, ota; les
ira diciendo algunas oraciones resaltando las palabras a las que debern agregarles el
aumentativo correspondiente, por ejemplo:
Martin comi una gran manzana

El auto enorme de Susana no entraba en el garaje, etc

Planificacin ulica N6:

Tpico: sinnimos y antnimos

Meta: reflexionar sobre el significado de las palabras para poder ampliar el

vocabulario.

La clase comenzara presentando la siguiente leyenda la cual debern leer para

luego realizar las siguientes actividades.

Un indiecito travieso

Huampi era un indiecito que viva en la provincia de San Juan. Era un pequeo travieso y
descuidado, que corra por los valles calchaques, sin importarle de los animalitos y rboles
que all vivan.
Le gustaba arrojar piedritas al agua y como lo haca en forma violenta, muchas veces
golpeaba a los animales que por all pasaban.

- Alguien tiene que detener a este nio! decan las vizcachas y quirquinchos,
sacudindose las piedritas que quedaban en sus lomos.

- Dmelo a m! Ya casi no tengo plumas. Me da cada susto que casi estoy calvo agreg un
and.

- Y a nosotros, casi no nos quedan uvitas lamentaban los viedos.

Los padres de Huampi se esforzaban para que su hijito aprendiese a cuidar todo lo que lo
rodeaba, pero el pequeo era muy desobediente y no modificaba su comportamiento.

Cansado que el indiecito destruyera la naturaleza a cada paso que daba, el cacique de la
tribu decidi hablar con la india ms anciana y sabia de la regin.
Pachamama, as se llamaba la abuelita, era tan viejita que pareca que siempre haba
habitado el suelo sanjuanino.
La ancianita respetaba y amaba mucho a la naturaleza y en cierto modo, representaba para
todos los indios a la tierra misma: era generosa, simple y buena.

- Ya le daremos una leccin a ese pequeo. Aprender a respetar a la tierra y a todas las
criaturas que en ella viven dijo la Pachamama.

Un viento clido sopl entonces y despein su blanca cabellera, lo que le dio a la abuelita
una gran idea.

- Necesito ayuda dijo la Pachamama al viento Zonda que haba escuchado las palabras de
la anciana -puedes colaborar conmigo para que este indiecito travieso deje de daar a la
naturaleza y molestar a la gente?

Se escuch un silbido que la ancianita entendi como un por supuesto, cuenta

conmigo.

La tarde siguiente, el viento baj de la montaa y al ver a Huampi tomar una piedrita para
arrojarla, sopl con toda su fuerza, desviando as su recorrido El nio volvi a intentarlo y
el picarn zonda una y otra vez, desvi cada piedrita.

Dndose cuenta que no tena suerte, Huampi decidi intentar con las uvas de la vid, pero
cada vez que trataba de tomar una, el viento soplaba tan fuerte que haca que las ramas
escaparan de sus manitos.

El pequeo se dio cuenta que algo estaba ocurriendo. Cada vez que intentaba hacer algo
que no era correcto, el clido viento rozaba su carita y se escuchaba un silbido que pareca
decir prtate bien indiecito travieso. As el indiecito nunca ms pudo golpear y molestar a
las criaturas que all vivan.
 1. Cambiar las palabras que estn en color rojo por otras que se le parezcan.

Al finalizar esta actividad se realizar la puesta en comn y se explicara que lo que

en realidad hicieron fue buscar sinnimos de la palabras marcadas con rojos y se
ver que aunque hayamos modificado las palabras los sinnimos no modifican el
sentido de la leyenda y entre todos se creara una definicin de sinnimos.

Las palabras son sinnimos, cuando poseen significados muy parecidos, pero se
escriben de manera distinta.

Luego se realizara la siguiente actividad:

2. Cmo quedar la historia si colocamos lo opuesto en las palabras de color

azul? expresar lo mismo que cuenta la historia anterior de Huampi? Por
qu?

3. Huampi era un indiecito que viva en la provincia de San Juan. Era un pequeo
travieso y descuidado, que corra por los valles calchaques, sin importarle los
animalitos y rboles que all vivan.
Le gustaba arrojar piedritas al agua y como lo haca en forma violenta, muchas
veces golpeaba a los animales que por all pasaban
Los padres de Huampi se esforzaban para que su hijito aprendiese a cuidar todo
lo que lo rodeaba, pero el pequeo era muy desobediente y no modificaba su
comportamiento.

Al finalizar la actividad se realizara la puesta en comn y se explicara que a

diferencia de la actividad anterior, al buscar lo opuesto a la palabra marcada de
azul lo que hicieron fue buscar el antonino de la palabra lo cual modifica el sentido
de la historia y entre todos se construir la definicin de antnimo.

Dos o ms palabras con antnimos cuando su significado es opuesto o contrario.

Para finalizar la clase debern copiar las definiciones en sus cuadernos.

 Planificacin ulica N7:
Tpico: adjetivos

Meta: reconocer adjetivos para comprender que son palabras que nos permiten
enunciar cualidades.

Para comenzar la clase se retomar la leyenda de Humpi utilizada en la clase

anterior. La docente leer nuevamente la leyenda y realizara preguntas como las
siguientes: Cmo es Humpi? Cmo estaba quedando el and? Cmo era la
Pachamama? Cmo era el viento y zonda? De esta forma se analizaran las
cualidades que aparecen en la leyenda, resaltando que son palabras que le dan
sentido a la misma, que al cambiarlas se cambia el sentido, por ejemplo sei
decimos Huampi era un indiecito que viva en la provincia de San Juan. Era un
pequeo obediente y cuidadoso, que caminaba por los valles calchaques,
preocupndose por los animalitos y rboles que all vivan. Estaramos hablando
del mismo Humpi de la leyenda? NoEntonces estas palabras (travieso,
descuidado, etc) le dan sentido a la leyenda.

Una vez finalizada la puesta en comn se realizaran las siguientes actividades:

1. Elijo a mi compaero/a preferido/a y escribo como es.

2. Invento una leyenda similar a la de Humpi en la que el protagonista sea mi
compaero/a preferido/a.

Para finalizar la clase, se realizar una puesta en comn sobre el trabajo realizado
por los alumnos.

Clase 8:sustantivos

Clase 9:

CLASE 10: NUESTRAS LEYENDAS

Tpico: nuestras leyendas

Meta: identificar diferentes tipos de leyenda para crear un texto y reflexionar acerca de la escritura.

Desarrollo: se les recordara a los alumnos los diferentes tipos de leyenda que hemos trabajado, las
que pudieron encontrar en biblioteca y las que les comentaron sus familiares, entre todos entonces
construiremos el concepto que caracteriza a estos tipos de texto y se anotaran las sugerencias en
el pizarrn, como por ejemplo:

Son sucesos que sucedieron hace mucho tiempo pero siguen vivos en el relato de los pueblos,

Sus personajes pueden ser seres misteriosos que dan miedo,

Pueden explicar el origen de un animal,

Hay diferentes versiones sobre una misma leyenda, etc

Luego se les repartir diferentes imgenes como las siguientes y en base a ellas se les propondr
que ellos mismos escriban su propia leyenda o que realicen una versin diferente de alguna que
les haya gustado para luego compartirla entre todos:

imgenes