6/7/2015 Actualidaddelarevueltaplebeya

4daysago Actualidad de la revuelta plebeya

Porunanuevapolticadelaautonoma
porVernicaGago&SandroMezzadra

[http://2.bp.blogspot.com/ZdTg9kE4Sc/VZQPf
ww0PI/AAAAAAAAJOk/bNWCXBuopyE/s1600/econom%25C3%25ADa%2Bpopular.jpg]

Realismodelapotencia
Tanto en Amrica Latina como en Europa la actualidad de una poltica de la
autonoma est al centro del debate. Se trata, a la vez, de un balance y de una
perspectiva, frente a una ebullicin renovada de luchas y experiencias diversas
aqu y all. Y, sobre todo, la percepcin de una exigencia concreta: redefinir
(recualificaryrelanzar)laautonomacomocriteriodeorganizacinydeaccin
eminentementepoltica,criticandotantosudefinicinentrminosestrictamente
sociales en general asociada a una hostilidad de principio con la
confrontacin con las instituciones, como en trminos estticos una serie de
principiosinmutableseidentitarios.Esteeselhorizonteproblemticoenelque
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se inscribe la formulacin de un realismo de la potencia propuesto en

Argentina por el Instituto de Investigacin y Experimentacin Poltica
[http://anarquiacoronada.blogspot.com/2015/04/realismodelapotenciaporuna
nueva.html] , tanto como el trabajo alrededor de la cuestin de las instituciones
del comn
desarrollada en Italia por la red Euronomade
[http://www.euronomade.info/] . Ambos espacios, a su vez, en estrecho intercambio
conexperienciasdeotroslugaresenambosladosdelAtlntico.
Labasedeestasdiscusionesremitealosdesplieguesdelasluchasenlaltima
dcadalargaylasrelacionesquehanestablecidoconlacuestindelgobierno
y,almismotiempo,aunaseriedenovedadesqueinsinanuncambiodeciclo.
Setrata,claroest,derelacionesmuydiferentes,enAmricaLatinayenEuropa.
Laexperienciadelosgobiernosprogresistassudamericanos,posibilitadosde
manerasiemprecontradictoriatrasunaltociclodeluchaspopularesdesdefines
de los aos 90 ha proyectado una experiencia continental y ha determinado
transformacionesprofundasquenopuedenignorarsetantoaniveldelaagenda
poltica y de las estructuras institucionales como en el propio tejido social. En
Europa, en particular en los pases del Sur, las luchas se han desarrollado en
condiciones de fuerte crisis, enfrentando violentos programas de ajuste y
austeridadyparecenhaberencontradorecientemente(conlavictoriadeSyrizaen
Grecia y con el crecimiento de Podemos en Espaa) una difcil va poltica de
reconstruccin.
Lo que nos parece relevante es que las secuencias de experimentacin se van
sucediendoymodificando,demodoquelanocinmismadeautonomatienela
tarea de volverse estratgica al interior de un nuevo campo de disputas. Nos
parecesignificativo,tambindesdeelpuntodevistadelatransformacinradical
delascoordenadasgeopolticasygeoeconmicasquecaracterizanlafaseactual
de la globalizacin capitalista, que en Europa se observa con frecuencia a
AmricaLatinadesdeelinteriordelaizquierdacomounmodeloocomouna
fuentedeinspiracin.Nuestraperspectivasedistinguedeestamsdifundida:
nosinteresapensarmenossobrelascondicionesmsomenoslinealesdesdelas
cuales se importan modelos (y adems no creemos que los acontecimientos
latinoamericanostenganmodelosqueofrecer),ymsbiennosimportaenfocar
cmoestosprocesosubicanyrecualificanproblemassobreloscualessetratade
seguirtrabajando.Nuestrointento,afnconlosestilosdedilogoyconfrontacin
quedesdehaceaosintentamospromover,esproducirefectosderesonanciaentre
dinmicas, historias, experiencias y estructuras que son tambin
significativamente heterogneas. De hecho, estamos convencidos que estos
efectosderesonanciapuedencontribuirailuminarmejoralgunascuestionesque,
porelhechodepresentarsedemododiversoenAmricaLatinayenEuropa,se
revelan cruciales desde el punto de vista de una poltica de la autonoma: la
madurez y la composicin de las luchas frente a las transformaciones que
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caracterizanalcapitalismocontemporneoyelmodoenqueestasluchasinvisten
de modo directo la cuestin del poder. Poder y potencia: un reajuste de una
frmula clsica pero bajo la luz siempre nueva y problemtica de las polticas
concretas,susdesafos,conquistasydilemas.
Nos referimos a cuestiones del poder subrayando que este trmino al mismo
tiempoatraviesayexcedeelproblemadelgobierno.Ungobiernoprogresista
puede por cierto contribuir a empujar hacia delante los trminos de la disputa
social y poltica, puede asegurar conquistas especficas y abrir nuevos espacios
paralaluchadeclases.Sinembargo,esnecesarioreconocerrealistamentequeun
gobierno (un gobierno nacional) no tiene el poder suficiente ni siquiera para
regular de modo eficaz y duradero un capitalismo que se ha reorganizado
alrededordelacentralidaddelasfinanzasylarenta,privilegiandooperaciones
que en nuestro artculo anterior hemos definido como extractivas
[http://anarquiacoronada.blogspot.com.ar/2015/02/paralacriticadelasoperaciones.html]
.Ponerderelievelacuestindelpodersignificaentoncesparanosotrostomaren
serio y resituar el problema del gobierno, puntualizar el reconocimiento del rol
positivo que algunos gobiernos pueden jugar (especialmente en una fase que a
nivel mundial registra un nuevo protagonismo de los estados nacionales como
nodos cruciales para la articulacin de los procesos globales), pero al mismo
tiemposubrayandolanecesidaddeunadobleapertura:desdeabajo,convistasa
la consolidacin de una poltica de la autonoma, de una red de instituciones y
contrapoderescapacesdeconfrontarconelneoliberalismoenelterrenoquecon
Foucault podemos llamar de la gubernamentalidad, de la conducta de las
conductas; y por otra parte, desde arriba, en la lnea de procesos de
integracin a escala regional y transnacional, en la perspectiva de un gobierno
conflictivo de la interdependencia que constituye una condicin necesaria para
enfrentarelcapitalfinanciero.
Puestoenestostrminos,elproblemadelpoderydelgobierno,conelobjetivode
reubicar en este terreno la poltica de la autonoma, nos lleva tambin a
reconsiderarcrticamenteunanocinclavequesehautilizadomuchsimoenlos
ltimos aos y que refiere a los espacios en los que se desarrollan nuestras
militancias: nos referimos a la nocin de movimientos sociales. En este artculo
proponemos un balance sobre esta categora tomando en cuenta los desarrollos
delosmovimientosysuscomplejasrelacionesconlosgobiernosprogresistasen
AmricaLatina.
Conflictoocooptacin?
No se trata aqu de reconstruir una genealoga del concepto de movimiento
social,quehundesusracesenlahistoriadelasluchasobrerasdesdeelsigloXIX,
as como especialmente en Amrica Latina en las revueltas indgenas y
populares que de manera insistente han desbordado y ensanchado la categora
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mismadeclasetodolocualresultadifcilmentecomprensiblesintenerpresente
el desafo radical lanzado por Marx y Engels con su definicin del comunismo
como movimiento real que abole el estado de cosas presente. Se trata, ms
bien,desituaralosmovimientosyluchascomoprecedentesmaterialesdeloque
se ha traducido en la regin como un mandato por una serie de polticas anti
ajuste, antiausteridad, y como la apertura de un plano institucional de
negociacindeciertasdemandasyconquistassociales.Noesposibleplantearel
temadelosmovimientossocialesenlacoyunturalatinoamericanasintomaren
cuenta, al mismo tiempo, las relaciones entre los movimientos y los gobiernos
progresistasquesurgieronenmuchospasesdelareginenlaltimadcada.
Hayquevalorarenestesentidolaespecificidaddelacoyunturapresente:porun
lado, porque esta coyuntura proyecta su influencia en la manera en que se
comprendeeldesarrollodelosmovimientosdesdeelcomienzodeestesiglo;por
otrolado,porquelaactualidadestmarcadaporunacrisisdelaproductividad
poltica de los gobiernos llamados progresistas que constituye la condicin
fundamental de las reflexiones que intentamos sobre los propios movimientos
sociales.
En este sentido, nuestra lectura va ms all de un modo que ha sido muy
difundidoalahoradevalorarlaalternativaparalosmovimientossocialesenlos
ltimosaos,ledosbajoelbinarismodecooptacinoconflicto.Estadisyuntiva
tuvo como eje principal a las polticas sociales desplegadas de modo similar en
varios pases. Para quienes hablan de una relacin lineal de cooptacin, las
polticas sociales han sido su instrumento privilegiado; quienes exigieron a los
movimientosunarelacinorgnicaconlosgobiernospopulares(otromodode
la linealidad), en estas polticas se representan las conquistas fundamentales de
losltimosaos.Loslmitesdeambashiptesisnosparecenevidentes.Desdeel
primer punto de vista, se pierde de vista la riqueza de relaciones y de
experimentacin que, de modo contradictorio, se pusieron en evidencia con las
polticassociales,mientrasqueelsegundopuntodevistadejaenunngulociego
la calidad del desarrollo del cual derivan los recursos que financian y del cual
dependen los planes sociales como fuente de una limitada y parcial
redistribucin.Enestesentido,unareflexinsobreelpatrndedesarrolloquese
afirmenelmarcoregionalenlosltimosaos,unareflexinsobrelarealidady
la naturaleza del capitalismo hoy en Amrica Latina, se vuelve completamente
irreemplazable.
Setratadeuntemaquehemostratadodeplantearennuestroartculoanterior.
Podemos resumir nuestra argumentacin del siguiente modo: mientras las
retricas de los gobiernos progresistas apuntan a la reactivacin de un
imaginario neodesarrollista y a la continuidad de proyectos histricos de
desarrollo econmico y poltico fundados en la sustitucin de importaciones a
travs de polticas de industrializacin, el modelo que se despleg en Amrica

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latinaenestosaostienecomobasemsbienlahegemonadelarentayprocesos
crecientes de financierizacin. Esto vale en primer lugar para la renta
extractiva en sentido estricto, a travs de la intensificacin de las actividades
minerasyextractivasengeneral(entrelasquepuedeincluirselaagriculturade
la soja), que es en buena medida la fuente de recursos para las polticas
redistributivas.Perovaletambinparaladependencia(devenidaevidenteenlos
ltimosaosconeldescensodelademandaasitica)respectodelasdinmicas
financieras y monetarias globales que gobiernan tanto el precio de las materias
primas como el tipo de cambio. Y, finalmente, vale para los procesos, cada vez
ms evidentes en los pases latinoamericanos, de penetracin de las finanzas al
interiordelaseconomaspopulares,enparticularatravsdeunaextensinsin
precedentesdeloscrditosalconsumo.
La hiptesis que intentamos desarrollar es que la forma especfica de gestin
socialdelosgobiernosprogresistaslatinoamericanosconsisteprecisamenteen
elintentodearticularestasdiversasfigurasdelarenta,yenparticularlarenta
financiera,conlascondicionesabiertasporlarevueltaplebeya,cuyavitalidad
se traducira as al terreno de la economa poltica. Esta frmula abre una
perspectiva original sobre la propia relacin entre movimientos sociales y
gobiernos y permite comprender en toda su ambivalencia material
(considerndola precisamente un campo de lucha esencial) las polticas
socialesredistributivasdelosltimosaos.Almismotiempo,abrelaposibilidad
deunusodelascategorasdeextraccinydeextractivismodesacopladodela
simple denuncia de la reprimarizacin de las economas latinoamericanas.
Estas categoras, desde nuestro punto de vista, se prestan especialmente para
indicar el modo bajo el cual el capital financiero preside la costura, las
conexiones y las articulaciones de una cooperacin social profundamente
heterognea que constituye la base de la extraccin de plusvalor al interior de
economas que se presentan como heterogneas, abigarradas, barrocas
(utilizando la palabra en el sentido que ha tomado en los ltimos aos en el
debate crtico latinoamericano, a partir del trabajo de un autor como Bolvar
Echeverra). El neodesarrollismo se combina as de formas inditas con el
neoliberalismo,atravsdeexperimentacionesque,comoaquellasligadasala
financierizacindelaseconomasydelosconsumospopulares,tomanimpulsoa
partirdeespaciosysujetostradicionalmenteconsideradosperifricos(desdeel
punto de vista de la norma salarial, de la estructura urbana y de la regulacin
jurdica)parareverberarsobrelasociedadensuconjunto.
Interpretadas de esta manera, las categoras de extraccin y de extractivismo
ofrecen, por un lado, un punto de vista particular desde el cual leer las
transformaciones, la composicin y la productividad misma del trabajo en
AmricaLatina;mientrasque,porotraparte,permitenevidenciarlapersistente
relevanciadelainsercindelareginenelmercadoglobalyenparticulardela

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intensificacin,enlosltimosaos,delasrelacionesconChina.Lamismaforma
Estadoestcompletamenteinmersaenlanuevaconstelacindelcapitalismoala
cual refieren estas categoras y la accin de cada gobierno est sometida a
compatibilidadesylmitesespecficos,queseafirmandemododiversorespecto
de aquellos que han caracterizado la historia de las relaciones entre Estado y
capitalindustrial.Nosparecequelafaltadereconocimientodeestascondiciones,
de estos lmites y de esta compatibilidad est en el origen de la crisis que hoy
afrontan los gobiernos progresistas de la regin, incluso ms all de las
recientesvictoriaselectoralesdealgunosdeellos.
Hacefaltaundiagnsticomuyprecisoenestesentido.La desaceleracin de los
procesos de integracin regional, evidente en los ltimos aos, no ha
simplemente debilitado a cada gobierno desde el punto de vista de la
confrontacinconlasdinmicasglobales.Comomuestrandemaneraparticular
loscasosdeVenezuelayEcuador,elconsecuentereplieguesobresudimensin
nacional se tradujo tambin en un cierre de aquellos espacios de conflicto y
negociacin, de interaccin recproca entre poltica de gobierno y movilizacin
social, de donde los procesos de transformacin haban derivado su propia
fuerza y eficacia. En Brasil, el rechazo del PT a vislumbrar en las revueltas de
junio del 2013 una formidable ocasin para recualificar la accin y el programa
de gobierno ha determinado que recurra hoy a polticas explcitamente
neoliberalesparaenfrentarlacrisisdelmodeloquesehabaafirmadodurantelos
aos de Lula. En Argentina, el crepsculo del kirchnerismo y en vistas a las
eleccionesdeoctubre,muestraunanuevaderechaquesepresentaenescena,en
particular politizando la cuestin de la seguridad que a escala regional
constituye uno de los vectores fundamentales en torno al cual se est
redefiniendo la identidad de un nuevo partido del orden es decir, de una
clase media (de una burguesa) agresivamente hostil a todo proceso de
democratizacin que pretenda incidir directamente sobre la cuestin de la
pobreza.
Laviolenciadelarentaydelaextraccin,enlasmltiplesformasbajolasquese
manifiestantantoenterritorioruralcomometropolitano,esalmismotiempoel
origen de un gran nmero de nuevos conflictos sociales en Amrica latina: las
manifestaciones contra las mineras en Per, las protestas por los servicios
pblicos en Brasil, los conflictos por la desprivatizacin educativa en Chile, los
enfrentamientos en Bolivia y en Ecuador ligados al avance sobre territorios
indgenas (Tipnis y Yasun), las disputas por las ocupaciones de tierras en
Argentina,eldespojosobrelascomunidadesylasprivatizacionesenMxico.Son
conflictos que los gobiernos, cuando no intervienen de modo puramente
represivo (como en Per y Mxico), se cuidan de asumirlos como seal de los
lmites de sus polticas de desarrollo o de inclusin social. Los propios
movimientos sociales, y este es un punto muy importante para nuestro

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anlisis,soncontinuamentesorprendidosporlaformaenqueestosconflictosse
manifiestan,delegandofrecuentementeenlaIglesiaunaintervencinque,conla
pontificacin de Bergoglio, se ha hecho cada vez ms insistente, asumiendo
formasqueameritanunanlisisespecfico.
Nospareceque,frentealsustancialagotamientodelaproductividadpolticadel
ciclodelosgobiernosprogresistas,estamosfrentealterrenoprivilegiadopara
el relanzamiento de una poltica de la autonoma en Amrica Latina. Pero ms
quemiraralosmovimientossocialesexistentes,quepuedenobviamentejugar
unrolenesteprocesoperoquedifcilmenteseanlosprincipalesprotagonistas,se
tratadevolverapartirdeloselementosdeexcedenciaquesonloselementos
de mayor originalidad poltica que han caracterizado la accin en los aos
pasados y que intentaremos evidenciar en las pginas que siguen. Son estos
elementos, justamente, los que frecuentemente quedan afuera de la
conceptualizacin ms comn de los movimientos sociales en Amrica Latina.
Sin embargo, los sedimentos materiales de esa serie de acciones estn bien
presentes y una nueva poltica de la autonoma no puede dejar de asumirlos
como base para imaginar un conjunto de rupturas en la continuidad de un
proceso que va en el sentido de la estabilizacin de un nuevo capitalismo de
naturaleza esencialmente extractiva. Y, contemporneamente, no puede no
tomar como punto de partida las nuevas experimentaciones sobre el terreno de
construccindeinstitucionesdecontrapoder,capacestambindearticularsede
modo abierto con los procesos de gobierno renovados en su naturaleza
democrtica.
Elcontinentedelosmovimientossociales
Creemos til puntualizar cmo las discusiones en torno a los movimientos
socialesytambinensuinteriorestnhoyprofundamentecondicionadaspor
las capas de estudios (sociolgicos y politolgicos) que se abrieron con la
emergencia,entrelosaos70y80enEuropayEstadosUnidosyafinesdelos90
enAmricalatina,dedicadasalosporentoncesllamadosnuevosmovimientos
sociales.
Independientemente de la importancia y la riqueza de tales estudios, queremos
hacernotardosaspectosquenosparecenproblemticosreferidosasudesarrollo.
Enprimerlugar,concentrndosesobrelosmovimientossocialescuyocarcterde
novedad es esencialmente identificado con su distancia respecto del
movimiento obrero, los estudiosos de los movimientos sociales han excluido
progresivamente de su campo de investigacin la cuestin del trabajo y de su
relacinconelcapital(justoenunmomentoenelcuallarelacinentretrabajoy
capital comenzaba a transformarse radicalmente, yendo ms all de su forma
tradicional,alrededordelacualelmovimientoobrerosehabadesarrollado).Y
hanprivilegiadolostemasdelaidentidad,delacultura,delosrepertoriosy
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de los recursos simblicos para la accin colectiva. En segundo lugar, han

contribuido a consolidar la imagen de una divisin del trabajo entre
movimientossocialesygobiernossegnlacual(parasimplificar),alosprimeros
les toca la organizacin de campaas ms o menos prologadas y estructuradas
para afirmar reivindicaciones especficas que luego los gobiernos pueden
tomaroconducir(conunroldemediacinmsomenossignificativoreconocido
alospartidos).
Teniendo en cuenta estos aspectos, que se nos aparecen como lmites para el
desarrollo de una poltica de la autonoma a la altura de los desafos
contemporneos, presentamos aqu algunos apuntes analticos y algunas tesis
polticasapropsitodeldesarrollodelosmovimientosenAmricaLatinaenel
curso de los ltimos aos. Por ciertas cuestiones, Amrica Latina puede ser
considerada como el continente de los movimientos sociales (y aclaremos: no
sloporlaliteraturasobreeltema,tantolaacadmicacomolaproducidaporlos
propios movimientos). Nos parece que es propiamente el desarrollo de los
movimientos y de las luchas en Amrica Latina lo que presenta una serie de
elementos caractersticos que desafan el lenguaje conceptual y la taxonoma
elaborada por los estudios sobre movimientos a los cuales nos hemos referido
sintticamente.Ytambindesdeestepuntodevistaestamosconvencidosqueno
faltan las resonancias con otros contextos, y por empezar con el europeo. Es
unacuestinquenoabordamosdirectamente,peroqueestpresenteenlabase
denuestrashiptesis.
Enestalnea,esnecesariovolverasubrayarqueenAmricaLatina,aliniciodel
nuevo siglo, la presencia y el protagonismo de los movimientos sociales han
efectivamentedeterminadouncambiodepocayunamodificacinradicalenel
vocabularioyenlagramticapoltica.Sufuerzaaparecicomoelreemplazoy
la crtica ms consistente en trminos prcticos de la forma partido. Incluso,
seranellosmismoslosquerenovaranformaspartidarias(comoelPTdeBrasil)o
daran lugar a la formacin de nuevos instrumentos (como fue el origen del
MAS en Bolivia). Una serie de rasgos se volvieron clave de estas formas de
intervencin: por empezar, la idea de lo social (su adjetivo) como fuerza
directamente poltica, al interior de luchas y prcticas que atacaban la
corrupcin de las estructuras institucionales existentes (tanto por sus
relaciones con las dictaduras de las dcadas anteriores, como por las
transformaciones determinadas por el neoliberalismo durante el consenso de
Washington) y que prefiguraban horizontes constituyentes. Por otro, la
temporalidaddesunovedaderacompleja:alavezquesaldabancuentasconlas
estructuras organizativas tradicionales (adems de los partidos, especialmente
los sindicatos), reponan linajes de la poltica radical que trazaban resonancias
conlosaos60y70,aunsubrayandoevidentesdiferenciasprogramticas.
La cuestin del poder no estuvo ausente de las prcticas y los discursos de los
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movimientos: se articul sin embargo de modo crtico, empezando por el

descentramientodelapolticaasociadaalEstadocomosulugarprivilegiado,la
crticaalarepresentacincomomecanismodelaparticipacindemocrticayla
desconfianza al derecho como cristalizacin de beneficios sociales para las
mayoras.Resultarelevantesubrayarquelosmovimientosdeprincipiodesiglo
expresaban al mismo tiempo las transformaciones y las dificultades crecientes
que encontraban aquellas formas de una ciudadana sindical que haban
estructuradolafuerzaobreraendcadasanteriores.Lejosdedesarrollarsefuera
o ms all de estas transformaciones y reorganizaciones ms generales del
mundodeltrabajo(vinculadasaladescomposicindesusformastradicionales),
losmovimientosofrecieronunaprimeraexpresineinterpretacinconflictualde
talesmutaciones.
Consideradosdesdeestengulo,losmovimientoshan,porunlado,respondidoa
losprocesosque,bajoelsignodelahegemonaneoliberal,delasprivatizaciones
y la desregulacin, volvieron inestable y precario al trabajo; y, por otro lado,
determinaron una apertura a partir de formas de politizacin, de experiencias
situadas y de figuras subjetivas que no tenan necesariamente en el trabajo su
referenciaexclusivayque,sinembargo,enelcontextodeestosmismosprocesos,
fueronprogresivamenteinvestidasypuestasenvalorporelcapitalismo.
Las luchas por los derechos humanos (en particular a propsito del pasado
recientedelasdictaduras),eldesarrollodenuevosmovimientoscampesinospor
el derecho a la tierra, las peleas vecinales por la apropiacin de los recursos
urbanos y la innovacin de los movimientos de desocupados para nombrar
cuatro iniciativas fundamentales, que tomaron formas distintas pero
caracterizaron el marco regional en su conjunto, son ejemplos de experiencias
que han ampliado radicalmente el horizontes poltico de las luchas, abriendo
nuevos espacios y perspectivas que en el debate latinoamericano han sido
conceptualizadascomodemocratizacionesplebeyas(comoparte,desdeinicios
de 2000, de un pensamiento colectivo que en Bolivia se articul en el grupo
Comuna). En el entrecruzamiento de estas dinmicas comenz a manifestarse
tambinunapolitizacinconflictualdelacooperacinsocial,delaproduccinde
espaciosyderecursosfundamentalesparalaorganizacindelavidacomn,por
lo cual conviene subrayar nuevamente la relacin con las transformaciones que
sehabanproducidosobreelmismoterrenodeltrabajoenelcursodelosaos
dehegemonaneoliberal.
Eldesplieguedeestosyotrostantosmovimientossedioalinteriordeunproceso
que puede ser reconstruido retrospectivamente en trminos de continuidad de
una dinmica insurreccional de nuevo tipo. Es oportuno distinguir
analticamente este proceso respecto del desarrollo de los propios movimientos
sociales. 1989, el ao de la ltima gran ofensiva militar de la guerrilla en El
Salvador(que,esimportantedecirlo,noconcluyeconunaderrota),estambinel
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ao de la gran insurreccin de los pobres de Caracas contra las polticas del

gobiernodeCarlosAndrsPrez,elCaracazo.Essuficienterecordarlossucesivos
levantamientosindgenasenEcuador(apartirdeaquelsucedidoen1990),lagran
insurreccindel19y20diciembrede2001enArgentina,laguerradelaguaen
Cochabamba en el 2000 y la revuelta de El Alto y de la sierra contra la
privatizacin del gas natural en el 2003 en Bolivia, para dar cuenta de la
continuidad y de la circulacin a escala regional de un movimiento
insurreccional que ser el encargado de decretar el fin de la legitimidad del
neoliberalismo. Al interior de este movimiento tiene un papel fundamental la
sublevacin zapatista que en Mxico, pero tambin a nivel global, desde 1994,
marc un punto de enorme resonancia sobre el protagonismo indgena, que se
constituirposteriormentecomounelementoesencialtantodelosmovimientos
sociales latinoamericanos de los ltimos aos como de la composicin de la
dinmicainsurreccionaldenuevotipodelaqueestamoshablando.
Efectivamente, es al interior de esta dinmica insurreccional capaz de abrir
espacios radicalmente nuevos donde debe inscribirse la emergencia de los
gobiernos progresistas en Amrica latina: ellos mismos, si bien no han tenido
siemprelapretensinderepresentarla,shanreconocidosupotenciaaceptando
su poder destituyente de la legitimidad de las polticas neoliberales, pero
tambinsupersistentepoderdeveto,ejercitadounayotravezenlascallesy
en las plazas, frente a a cada retorno de aquellas polticas. Los movimientos
handevenidoasunareferenciaesencialparalalegitimidaddeestecicloreciente
de gobiernos progresistas, que han tomado de modo selectivo una agenda
poltica forjada al interior de las luchas y de las resistencias que, ms all de la
dimensin destituyente, tambin llegaron a abrir nuevos espacios polticos
programticos. En pases como Ecuador y Bolivia, este poder de veto ha
condicionado profundamente los propios procesos constituyentes y ha
encontrado reconocimientos significativos en las nuevas constituciones
aprobadasdesde2008.
Tejido
Esta combinacin de insurgencia y poder de veto nos parece un primer
elemento que ha caracterizado la accin de diversos movimientos en Amrica
Latinaapartirdefinesdelosaos90yqueseponeentensinconlasimgenesy
las conceptualizaciones ms difundidas de los movimientos sociales como
estructuradoresdedemandas.Queremossealaralmenosunsegundoelemento:
lainsercindelosmssignificativosdeestosmovimientos(delosmovimientos
indgenas al de pobres urbanos, de desocupados a la experiencia de las
empresasrecuperadas,deloscampesinosalasluchasdemujeres)alinteriorde
una trama extremadamente rica, densa y heterognea de prcticas sociales
cotidianas, sobre las cuales se despliega la reproduccin material de la vida de
miles de hombres y mujeres. El debate y la misma iniciativa de muchos
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gobiernos latinoamericanos sobre temas de la economa cooperativa,

popular,social,solidaria(definicionesquehacenreferenciausualmentea
interpretaciones y propuestas tambin significativamente diversas) son un
sntoma del registro de la enorme importancia de este tejido de prcticas
cotidianas en la produccin y reproduccin de la vida colectiva. Tambin con
estepropsitoesoportunosealarquetalesfrmulasapenasmencionadashan
sido recepcionadas de modos varios en la Constitucin de Bolivia (art. 307),
Ecuador(art.283)yVenezuela(art.70).
Propiamente por la va de esta inmersin en la cotidianeidad, la trama de
luchas que nombramos sintticamente no puede ser reducida fcilmente a la
formulacin de un conjunto de demandas que en un segundo momento seran
satisfechasenformamsomenoscompletaporpolticaspblicas.Porcierto,se
tratadeunalecturadifundidaenAmricalatina,quetambinpuedeencontrar
sobreunplanodescriptivosignificativasverificacionesenlasexperienciasdelos
ltimosaos.Peroloquesepierdeenestalecturaeselmomentodedesviacin,
desbordamiento, ruptura y exceso, de la productividad poltica especfica que a
partirdeestetejidocotidianodeprcticashapermitidoalosmovimientosabriry
problematizar una serie de cuestiones y de terrenos de luchas no reductibles a
demandasespecficas.Hablamosdeuntipodeempoderamientoquenoesslo
democrtico sino tambin productivo. O que, dicho de otro modo, lleva la
cuestindemocrticaalterrenopropiamenteproductivo.
Es la sedimentacin material de estas prcticas lo que nos interesa destacar:
experiencias de construccin y gestin colectiva de infraestructuras urbanas, a
travs de verdaderas redes subalternas, el rechazo de toda gestin
miserabilista del tema del derecho a una renta y al trabajo, la politizacin de
formasdeactividadeconmicaquevanmsalldeltrabajoasalariado(desdelas
mltiples experiencias de empresas recuperadas a las formas tambin
mltiplesdemovilizacinysindicalizacindetrabajadoresytrabajadorasenlos
sectores informales), la crtica de la nocin misma de minora (reconocida
por el multiculturalismo neoliberal en muchos pases latinoamericanos) a
partirdetramasexpansivasderelacionesquehanreabiertodemodooriginalla
perspectiva de construccin poltica mayoritaria ms all y contra todo
confinamiento tnico, y los nuevos cruces entre temticas ambientalistas,
luchas por lo comn, derecho a la tierra, a la casa y a la soberana
alimentaria.Esteconjuntodeexperienciassehandesarrolladotransversalmente
respecto de las acciones de cada movimiento social, a travs de mltiples
resonanciasquecontribuyeronarenovarpositivamentelaescalade las luchas y
sumismarelacinconelterritorio.
Esta es la razn por la cual el paisaje metropolitano de muchos pases
latinoamericanossehavistoprofundamentetransformado,impactandotambin
sobre las relaciones entre espacios urbanos, suburbanos y rurales. Creemos que
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sobreelpuntodeconjuncinentredinmicaspolticasdeluchayeconomaspopulares
se ha ido formando una trama de subjetividad, de modos de vida y de infraestructuras
materialesqueseescapatantodelosimaginariosydeloslenguajesdelostradicionales
movimientos sociales como de las polticas de desarrollo e inclusin social de los
nuevos gobiernos progresistas. Es un tipo de tejido que se valoriza tanto desde el
punto de vista analtico como desde el punto de vista poltico: no porque abra
perspectivas sobre mundos idlicos, que puedan ser tomados como modelos,
sino sobre todo porque permite verlos como procesos de fuerte politizacin
queenAmricaLatinatomarontantolaformadeorganizacinyderegulacin
de la vida y la cooperacin social (dando lugar a contradictorias e inditas
experimentaciones institucionales que se ubican ms all de la gran divisin
entre pblico y privado), como de experiencias y figuras del trabajo diversas
respecto de aquellas asalariadas clsicas, a partir del protagonismo de las
mujeres, los desocupados y los migrantes. Estas experiencias y figuras del
trabajo, lejos de presentarse come residuos o marginalidades destinadas a
ser reabsorbidos por las polticas de desarrollo, se han multiplicado y
fortalecido en los ltimos aos, transformando y obligando a repensar tanto el
conceptomismodetrabajocomoeldeexplotacin.
Experimentaciones institucionales inditas (que pusieron en juego y
modificaron radicalmente estructuras comunitarias preexistentes) y una
necesaria extensin del concepto de trabajo emergen ntidamente como ejes
fundamentalesdelasdinmicaspolticaslatinoamericanasenelmomentoenel
cual se asume el ngulo visual que definimos desde el punto de vista de la
conjuncin entre luchas y economas populares. Es oportuno repetirlo: las
grandes cuestiones que rotan en torno a estos dos ejes quedan sustancialmente
fuera del campo de visibilidad poltica organizado por los mismos gobiernos
progresistas y, al mismo tiempo, aluden a formas nuevas, muchas veces
extremadamente violentas, de conflictividad social que se desarrollan segn
lgicasdiferentesaaquellasfamiliaresalosmovimientosentendidosdemodo
tradicional. Sin embargo, es sobre estas cuestiones y al interior de tal
conflictividad social que se juega tanto la posibilidad de recualificar una
perspectiva revolucionaria, de ruptura, comoy no parece una paradoja de
evaluarlaeficaciamismadepolticasreformistasradicalesyexpansivas.
Laboratoriosdelasubjetividad
Hemossealadoalgunascaractersticasdelosmovimientoslatinoamericanosde
losltimosaosquenosparecenexcederellenguajeconceptualylataxonoma
elaborada por los estudios dedicados a ellos. Son caractersticas que podemos
resumir y definir desde el punto de vista de las coordinadas temporales de las
accionesdelosmovimientos.Porunaparte,subrayamoslaimportanciadeuna
dinmica insurreccional de nuevo tipo, que se tradujo en un poder de veto y
cuya accin se ha prolongado ms all de la temporalidad especfica de los
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acontecimientos que la han distinguido. Por otra parte, nos pareci importante
llamar la atencin sobre la inscripcin de los movimientos latinoamericanos al
interior de un denso y heterogneo tejido de prcticas sociales cotidianas, cuya
temporalidad se presenta totalmente diversa respecto de aquellas campaas y
plataformas reivindicativas especficas: es al interior de este tejido de prcticas
cotidianas donde toman forma de modo contradictorio aquello que Raquel
Gutirrez Aguilar ha definido como nuevos principios operativos de
organizacin comn de la cooperacin social. La conjugacin de esta
temporalidad heterognea da lugar a un verdadero y peculiar ritmo poltico,
reorganizando las mismas coordenadas espaciales al interior de las cuales se
coopera, se lucha y se experimentan nuevas formas de organizacin popular.
Viejos barrios obreros, por ejemplo, fueron radicalmente transformados y
reorganizados a travs de la actividad de juntas vecinales y asambleas
comunitarias que impulsaron la ocupacin, la reinvencin de espacios y su
recuperacincomodinmicasproductivastraselcierredeminasyfbricas.
Consideradasdeconjunto,estascaractersticasdelasluchas,delaaccinydela
composicindelosmovimientosremitenaprocesosyexperienciasqueplantean
undesaforadicalalamodalidadbajolacualsepensyorganizlasubjetividad
poltica,ynosloenrelacinalospartidosylossindicatosenlastradicionesde
izquierda, sino tambin las combinaciones diversas de nacionalismo,
desarrollo y populismo tal como se han configurado desde la segunda mitad
delsigloveinteenelcontinente.ElcasodeBoliviaes,desdeestepuntodevista,
ejemplar por muchas razones. Desde fines de los aos noventa, el ritmo y la
continuidad de la revuelta indgena quechuaaymara asumi dinmicas
incontenibles,sostenidasgraciasalareactivacindeestructurascomunitariasy
de una larga historia de resistencias anticoloniales, como lo ha mostrado por
ejemplo Sinclair Thomson, recuperando aquella significativa proclama: cuando
slogobernasenlosindios.
Larevueltaindgenaquetambinenotrospasesdelareginhadeterminado
materialmentelareaperturadelosarchivoscolonialesnoslohajugadounrol
fundamental al poner tope al programa neoliberal en Bolivia. Tambin ha
impactadosobreunaviolenciajerrquicaqueordenabaestructuraseconmicas,
polticas y sociales sedimentadas en una historia secular marcada por el
colonialismoyelracismo.As,hareorganizadoenprofundidadaquelloqueLuis
Tapiallamlasestructurasdelarebelin,irrumpiendoenelcamponacional
popular definido por la Revolucin de 1952 y abriendo el momento que se ha
bautizado como horizonte popularcomunitario. El uso que se hizo en estos
aos en Bolivia del concepto de potencia o revuelta plebeya, con frecuencia
combinadaconunareferenciapeculiaraltrminomultitud,intentandoponerde
relieve la fuerza y la productividad poltica de esta emergencia colectiva, fue
especialmente relevante en su irrupcin en el campo de la poltica de las

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experiencias, lenguas y subjetividades que haban sido sistemticamente

excluidas.
Si bien la nueva Constitucin incluye formalmente un acento sobre la
multiplicidad de naciones y pueblos que conjuntamente constituyen el
puebloboliviano(art.3),alavezqueexpresauntipodereconocimientodela
productividadpolticadelarevueltaplebeya,nodebedejardevincularseaquel
momentoconeldebateactualsobreelusodetipomeramenteemblemticode
las identidades y el carcter reductivista que Silvia Rivera Cusicanqui seala a
propsito de la idea de pueblos originarios, al remitir lo indgena o bien
meramente a lo rural, o bien a un prototipo identificable (y conectarlo a una
revivificacindelproyectodecortepredominantementeestatalista).
Almismotiempo,esnecesarioreconocerqueelproblemaasplanteadoponeel
interrogante sobre la continuidad de un proceso constituyente capaz de asumir
aquella revuelta plebeya como principio expansivo de apertura e innovacin
tantosobreelterrenodelasinstitucionesydelgobiernocomosobreelterrenode
laformacinydelaexpresindelasubjetividadpoltica.Esjustamentebajoeste
perfil que en los ltimos aos, en Bolivia y en varios pases de la regin, se
determinaronunaseriedebloqueossobrelaposibilidaddeponerendiscusinla
productividadpolticadelciclodelosgobiernosprogresistas.
Esimportantemarcarqueelusodeltrminosplebeyonoestaquvinculadoa
una apologa de alguna condicin de marginalidad o de exterioridad
respectoalamodernidad:porelcontrario,sefundamentaenelusoquedesdelos
aos 80 el socilogo boliviano Ren Zavaleta Mercado otorga a la frmula
sociedad abigarrada (para dar cuenta de una sociedad caracterizada por una
heterogeneidad radical) y que ha sido violentamente investida por procesos de
valorizacin y acumulacin del capital en el momento neoliberal y que hoy se
presenta como fuerza productiva esencial. La nocin de sociedad abigarrada
pone en tensin hoy el horizonte comunitariopopular con la vuelta del
imaginarioneodesarrollistayelcierresobreladecisinenelEstadoysuretrica
desoberananacional.Yesteesunpuntoclaveparatodalaregin.
En todo caso, es sobre ese horizonte de tensiones donde lo comunitario se
flexibiliza como tecnologa popular, exhibe una serie de actualizaciones
organizativas y se declina como espacio transversal de cooperacin, capaz de
combinartemporalidadesyterritoriosbiendiversos.Sihablamosdeunpasajede
los movimientos sociales a una suerte de extensin e incorporacin de sus
premisas a unas economas populares lo hacemos como modo de nombrar la
materialidaddeunconjuntodedispositivosdegestinurbana,deconstruccin
de autoridad sobre los territorios y de coordinacin de redes productivas y
comerciales trasnacionales por abajo que, al mismo tiempo, no se recortan
comolugaresestrictamentealternativos,solidarioso,demodomscomplejo
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an, autnomos. Se trata de lo que hemos llamado economas barrocas

porque ensamblan en las abigarradas metrpolis latinoamericanas un conjunto
deformasdehacer,negociar,laboraryconquistarpoderyespacioquenoestn
exentasydeahtambinsufuerzaexpansivadeunaambivalenciaconstitutiva
que se trama como un enjambre de microeconomas proletarias e ilegalismos
popularesyquetejenunnuevomododearticularseconinstitucionesyrecursos
estatales.
Laautonomaenmovimiento
Quisimosirmsalldelaalternativaentreconflictoycooptacinparadefinirla
relacinentregobiernosprogresistasymovimientospordosrazones:porque,de
este modo, la referencia queda encorsetada a una razn gubernamental muy
tradicional, respecto a la cual los movimientos sociales se identifican con
actoresestrictamentedefinidos,siempreyaconstituidos,ydondeestnyadadaslas
modalidades posibles de relacin. De nuevo: as se estabiliza el binarismo
conflictoocooptacincomounaopcinsinsalida.Pero,enesteesquema,queda
totalmente impensada la cuestin (a la que refieren por ejemplo de modo
poderosotantoelmovimientodejuniode2013enBrasilcomoellargociclode
revueltasestudiantilesenChileentre2011y2013)deunapolitizacinradicalde
lascondicionesproducidasporlaaccindelosmismosgobiernosprogresistas
algradodecortartransversalmenteladistribucindelaspartesentregobiernos
y movimientos. Y el gobierno, en particular, contina siendo pensado ms
comounacosaquecomounproceso,unconjuntoderelacionesenlascualesla
autonoma, en su capacidad de dotarse de momentos institucionales radicados
conflictivamente en la cooperacin social, funciona como momento constitutivo
deunarenovadapotenciadelaaccinmismadegobierno.
LamismateoradeErnestoLaclausobrelaraznpopulistaysureformulacin
del concepto de hegemona (relanzada al inicio de los aos ochenta, no
casualmente al interior del debate sobre los nuevos movimientos sociales)
puedeserconsideradacomounasofisticadaexpresintericadelareduccinde
los movimientos sociales a una categora gubernamental, en el sentido antes
sealado. En la perspectiva de Laclau, que nos interesa aqu discutir en primer
lugar por la influencia que ha ejercido en ciertos sectores de los gobiernos que
comentamos,losmovimientosresultanvalorizadosporlasdemandassociales
queexpresan,peroelmomentopropiamentepolticodelaarticulacindeestas
demandasheterogneas,atravsdelaproduccindecadenasequivalenciales,
se congela en su autonoma porque se vuelve pertinencia de sujetos como el
partidoyelEstado.TambinenlaexperienciaespaoladePodemos,sindudas
ricaeimportante,lareferenciaalateoradeLaclauestfrecuentementeasociada
a un nfasis sobre la autonoma de lo poltico que termina por reproponer la
centralidaddeunaimagentotalmentetradicionalrespectodelEstado,delpueblo
y de la patria. Lo que nos preguntamos, de modo simple y al mismo tiempo
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realista,essiestasimgenessonlasadecuadasparalosdesafospolticosque
hoyenfrentamos.
Camposdelucha
EnAmricaLatinaelEstadohadevenidoactualmente,pararetomarelttulode
un libro compilado en el 2010 por lvaro Garca Linera, un campo de lucha.
Nos parece sin embargo que lo propio que surge de estos procesos que
contribuyeronalaemergenciadetalcampodeluchaesqueelEstadosepresenta
hoy con ropajes bien distintos a aquellos celebrados por la teora poltica
modernatradicional.Estatravesadoyrasgadoporprocesosglobalesqueponen
en discusin la misma figura unitaria, colocado bajo presin de un rgimen de
acumulacin capitalista basado en la financierizacin y la renta y, al mismo
tiempo,disputadopormovimientospopularesqueencircunstanciasespecficas
lograncristalizarensuinteriorcontradiccionesymomentosdecontrapoder.En
la medida en que el Estado es imaginado bajo formas alejadas respecto de
aquello en lo que se ha convertido efectivamente, la accin misma de los
gobiernos progresistas tiene el riesgo de ser vaciada de eficacia. Apuntando
simplemente al reforzamiento del Estado, a recentrar a su alrededor el proceso
polticoporcompleto,sepuedelograralgunaventajaprovisoriaenelterrenode
la retrica poltica y, tal vez, de la competencia electoral. Pero es cuestin de
realismo reconocer que no se contribuye a construir el poder que es necesario
parasostenerenelmedianoplazounprocesodetransformacin:esestoloque
yaempezaverseclaramenteenvariospaseslatinoamericanos.
La fenomenologa de la extraccin que intentamos delinear antes (ampliando la
nocindeextractivismo)buscaponerderelievelacomplejidaddelcapitalismo
contemporneo y, al mismo tiempo, la potencia productiva reconocida a esta
trama que, como sealamos, est organizada por una conjuncin de economas
populares y dinmicas polticas de lucha que tensionan y desafan a la nocin
mismadeautonoma.Essobreesteterrenodondesejueganlasresistenciasalos
modosbajosloscualeselneoliberalismopersistecomomandopolticoynorma
extractivaytambindondesemidelaeficaciadelosprincipiooperativosdelo
comn que alimentan la cooperacin social. Hablar de un realismo de la
potencia y de instituciones de lo comn implica asumir este nuevo plano de
complejidad al que hemos llegado por la dinmica de valorizacin que las
propiasluchasvanproduciendo.Enestesentido,laactualizacindelarevuelta
plebeya,tanfrtilparaellenguajeylasimgenesdetransformacinsocialenlos
ltimosaos,requierevolveradebatirunhorizonteprogramticoenuncontexto
quesevislumbrateidodenuevasconflictividadessociales.
Si nos hemos planteado aqu una crtica a la nocin de movimiento sociales es,
para decirlo de modo sencillo, para evitar cualquier nostalgia que congele las
imgenes de los sujetos colectivos. Pero tambin para dar cuenta de un
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dinamismo que comprende e involucra a buena parte de las premisas

desplegadas por los movimientos, adentro de un proceso de desbordamiento
continuodesusprcticasyluchas.Nosreferimosalcruceque detectamos entre
dinmicaspolticasdeluchayeconomaspopularescomomododenombrar
unnuevoterrenomscomplejoperoalmismotiempomsrealistasobreelque
pensar los desafos polticos del presente. Es en ese tejido ambivalente y
abigarrado donde, como sealamos, se afirman modos de hacer, construir y
laborar que no caben e incluso hacen fracasar tanto los imaginarios y los
lenguajes de los tradicionales movimientos sociales como de las polticas de
desarrollo e inclusin social de los gobiernos progresistas. Pero es tambin
alldondelacuestindeunademocratizacindelaproduccin,deunaeficacia
de la cooperacin social para evidenciar otros criterios de organizacin y
bienestar,espuestaaprueba,experimentaday,tambin,enfrentalosproblemas
que estn en la frontera de lo pensable. Sobre ese terreno evidentemente ms
complejo se debate tambin una nueva sntesis entre la autonoma, su
enraizamiento y traduccin institucional y las formas de resistencia a la
explotacin.

***
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