Virtudes Teologales y Humanas

I. Virtudes Teologales.- Las virtudes Teologales son las virtudes que Dios
otorga al hombre en su inteligencia y voluntad para
que se acerque ms. Las virtudes Teologales son: La
fe, la esperanza y la caridad, esto se aclara en
1Corintios 13: 13 donde dice:

Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el
amor

De ah, deducimos que Dios nos ha otorgado dichas

virtudes para acercarnos a l.

1. La fe.- Es la virtud mediante la cual se cree en lo que no se ve, principalmente en

Dios. La es la virtud mediante la cual se pueden hacer milagros. La fe de
Pedro, al echar las redes en el mar, a pesar de que no han pescado nada
durante la noche. Cuando el ciego y tartamudo se acerc a Jess cuando
estaba en medio de la multitud, y tan solo cuando l lo agarro y le dijo
brete (Effet) recupero la visin y el habla por medio de la fe.

La fe es la virtud que salva a las personas, como dice en Romanos 10: 9:

Porque te salvars si confiesas con tu boca que Jess es el Seor y CREES en tu corazn
que Dios lo resucit de entre los muertos

En referencia al pasaje bblico mencionado anteriormente, sabemos que

cualquiera puede hablar, pero no todos pueden creer.

Pero no podemos hablar de la fe, sin hablar de dos personajes que se

mencionan en la biblia: Abraham y Mara.

Abraham, es considerado el padre de la fe, adems tambin es modelo de

obediencia, porque cuando el tenia 75 aos, Dios le anuncia que va a tener
tantos hijos como estrellas en el cielo y granos de arena en el mar. Abraham,
a pesar de su avanzada edad y la esterilidad de su esposa cree fervientemente
que le van dar la descendencia, y lo logra, su esposa le entrega a su sirvienta
y luego conciben a Isaac. La segunda prueba de su fe, tiene cabida unos
cuantos aos ms adelante. Dios le dice que sacrifique a su hijo, Abraham
lleva a Isaac al lugar designado y dispone todo para que se lleve a cabo el
sacrificio, el resto de la historia ya es conocida (Isaac sale vivo). Pero el
punto central en toda la historia es que crey lo que Dios le haba dicho, y
crey que la voz que le hablaba era Dios.

En cuanto a Mara, ella acepto la misin que Dios le otorgo (ser madre de su
hijo) sin poner condiciones ni impedimentos. Ella crey que Dios la haba
elegido entre todas las mujeres que haba en todo el mundo en ese momento
para traer al mundo al hijo de Dios. Pero su prueba ms fuerte tuvo lugar
aos ms tarde, cuando vio el sufrimiento y el dolor de su hijo.

Tambin podramos mencionar en esta parte a Job, el buen hombre, que por
una apuesta entre Dios y el diablo, tuvo una serie de desgracias, pero
nunca dejo de creer en Dios, de alabarlo y dar glorias a su nombre. Llego
inclusive a maldecir el da en que naci, pero nunca le refuto nada a Dios.

Ahora que hemos visto lo que es la fe y hemos hablado de ejemplos de fe,

vamos a dar sus caractersticas:

a) La fe es un encuentro con Dios, con su designio de salvacin. Y

con la fe el hombre responde libremente a ese encuentro con Dios
entregndose a l, con la inteligencia y la voluntad.

b) La fe es sencilla, no est hecha de elucubraciones y discursos, sino

de verdadera adhesin a Dios, como Mara, como Abraham.

c) La fe es vital, es decir, debe cambiar mi vida, demostrarse en mi

vida. Por eso, hay que vivir de fe.

d) La fe es experiencial, es decir, es un conocimiento de Dios en la

intimidad. Los que tienen fe gozan de Dios. No es un sentimiento, sino un
conocimiento del espritu que Dios nos concede para intimar con l. Este
conocimiento experimental de Dios tiene sus momentos privilegiados para
manifestarse a las almas: en el sacrificio, el dolor, en los momentos de
prueba, cuando se requiere de humildad y de un mayor desprendimiento de
s mismos.

e) La fe es objetiva, es decir, no se queda a nivel subjetivo, intimista,

sino que creemos en un Dios que se ha revelado a travs de la Palabra que
hemos recibido de la Iglesia; Palabra que es preciso conocer, aprender y
hacerla vida. Los dogmas de la Iglesia son luces en el camino de nuestra fe;
lo iluminan y lo hacen seguro.

f) La fe termina en compromiso. Compromete mi vida con Dios en la

fidelidad a su Ley y en la donacin total a l. Compromiso de defenderla
 con mi palabra y testimonio, alimentarla con la continua lectura y
meditacin de la Biblia y difundirla a m alrededor en el apostolado.

2. La esperanza.- Es la virtud de la espera el pedir algo y esperar todo el tiempo

necesario, porque no necesariamente (casi nunca) en el momento en
que se pida se otorga. Se podra decir que es la fe permanente, en
otras palabras, creer que se te va a dar, sin importar el tiempo que
tarde. Un ejemplo bblico de esperanza, es Moiss, que esperaba que
se liberara a su pueblo. Un santo con esperanza, fue el indgena Juan
Diego que despus del anuncio de la virgen, lucho y espero la
liberacin de su pueblo.

Ahora vamos a ver los efectos que la esperanza tiene en nosotros los
hombres:

a) Pone en nuestro corazn el deseo del cielo y de la posesin

de Dios, desasindonos de los bienes terrenales.

b) Hace eficaces nuestras peticiones.

c) Nos da el nimo y la constancia en la lucha, asegurndonos

el triunfo

d) Nos proyecta al apostolado, pues queremos que sean

muchos los que lleguen a la posesin de Dios.

Pero esta virtud tiene dos principales obstculos que a

continuacin voy a mencionar:

a) Presuncin: esperar de Dios el cielo y las gracias

necesarias para llegar a l, sin poner por nuestra parte los medios
necesarios.

b) Desaliento y desesperacin: harta tentados y a veces

vencidos en la lucha, se desaniman y piensan que jams podrn
enmendarse y comienzan a desesperar de su salvacin.

3. La caridad.- Es la virtud que ms se debe mostrar y estar presente en los virtud

del apiadamiento y la colaboracin, fundamentado en el valor de la
humildad. Consiste en apoyar al que necesita ayuda. Comnmente,
las personas confunden la caridad con el carisma. La caridad es la
virtud en el que el amor de Dios se muestra en los hombres, el amor
 al prjimo, donde se encuentra reflejada la imagen de Dios, ya que
todos hemos sido hechos a su imagen y semejanza.

En esta virtud, el amor predomina en casi todo, por lo cual voy a

mencionar las caractersticas del amor:

a) La sinceridad y la pureza: debe ser un amor que nace de la

interioridad de la persona. No puede ser un amor de apariencias. Jess
mira siempre el corazn de la gente y por eso alaba a esa pecadora
arrepentida y echa en cara la hipocresa de los fariseos.

b) El servicio al necesitado: socorrer al que tiene necesidad en

el cuerpo o en el alma. Cristo cura las enfermedades, da de comer,
consuela a los tristes, ilumina la mente y el corazn, ofrece el perdn.
Servir al otro, porque percibimos el valor de las almas y de su
salvacin.

c) El perdn y la misericordia: son las expresiones ms

exquisitas del amor que Dios nos ofrece, a travs del ejemplo de su
Hijo Jesucristo. Posiblemente la faceta del perdn que ms cuesta es
el olvido de las injurias y de la difamacin. Solamente la gracia de
Dios puede conceder la paz, el perdn y el amor hacia el difamador.

d) Universalidad y delicadeza: Universal, porque tengo que

amar a todos, por ser hijos amados de Dios. Delicada, porque busca
manifestarse en las cosas pequeas, tiene en cuenta las caractersticas
y sensibilidad de cada persona.

II. Virtudes Humanas.- Tambin llamadas virtudes humanas o cardinales, son

las que hacen a una persona buena, y la acercan a
Dios.
1. Prudencia.- Es la capacidad que tiene el hombre de discernir, lo que nos
diferencia de los animales. El poder diferenciar lo bueno de
los malo, capacidad que si bien todos tenemos, solo unos
pocos la pueden desarrollar en su totalidad para diferenciar lo
bueno de lo malo y saber cuales son los trucos que utiliza el
diablo para hacer caer en pecado.
2. Justicia.- Es la prolongacin de la prudencia, es el poder tomar decisiones
a partir de los hechos y poder tomar una decisin en la que
todos salgan beneficiados. Pero si alguien ha hecho algo
prohibido o algn dao, es deber de la justicia el designar un
castigo para dicha persona, y tambin establecer una
 recompensa (no necesariamente siempre) para la persona
afectada.
3. Fortaleza.- Es el poder que muy pocos tienen, el poder resistir ante las
tentaciones y las cosas que nos alejan de Dios. Tambin es el
poder de soportar y enfrentar todas las cosas que van en
contra de nuestra fe, pero a pesar de todas las pruebas nuestra
fe no se debilita y seguimos firmes en ella.
4. Templanza.- Fundamentada principalmente en la paciencia, es el poder
usar moderadamente lo que Dios nos dio en su creacin y nos
otorga en la vida diaria.